DOMUND 2015. Misioneros de La Misericordia

DOMUND 2015 MISIONEROS DE LA MISERICORDIA
DOMUND 2015
MISIONEROS DE LA MISERICORDIA
LEMA
MISIONEROS... Son aquellos que, en la Iglesia en salida, saben
adelantarse sin miedo e ir al encuentro de todos para mostrarles al Dios
cercano, providente y santo. Con su vida de entrega al Seor, sirviendo
a los hombres y anuncindoles la alegra del perdn, revelan el misterio
del amor divino en plenitud. Por medio de ellos, la misericordia de Dios
alcanza la mente y el corazn de cada persona.
DE LA MISERICORDIA La misericordia es la identidad de Dios,
resplandor de su omnipotencia, que se vuelca para ofrecernos la
salvacin. Es tambin la identidad de la Iglesia, hogar donde cada
persona puede sentirse acogida, amada y alentada a vivir la vida buena
del Evangelio. Y es, por ello, la identidad del misionero, que acompaa
con amor y paciencia el crecimiento integral de las personas,
compartiendo su da a da.
CARTEL
EL ABRAZO DE LA IMAGEN. Las obras de misericordia son el revulsivo
para despertar nuestra conciencia, tan aletargada ante el drama de la
pobreza, y entrar an ms en el corazn del Evangelio, donde los pobres
son los privilegiados de la misericordia divina. Todo queda plasmado en
el abrazo entre una misionera y una anciana. La expresin de sus
rostros es reflejo de un amor misericordioso, comprometido, recproco,
profundo.
SU HISTORIA. La misionera de la foto explica: Aida, al fallecer su
marido, ha pasado un tiempo sola, desconsolada, dejada por completo y
casi ciega. A las Hermanas nos considera su familia. Nosotras
estuvimos presentes ya antes, pues, al ser un matrimonio mayor, los
visitbamos, les dbamos la comunin y hacamos por ellos lo que est
a nuestro alcance. Aida no olvida la lucha que mantuvimos con ella

para ayudarles. Le aconsejamos que metiera en la casa a una familia
que la cuidara. El cambio que ha dado es radical. El Seor hace
maravillas con sus pobres. Nosotras seguimos visitndola y dando
gracias a Dios por ella. Hace un mes la han operado de un ojo, y est
feliz de poder ver (relato completo en pgs. 26-27).
OBJETIVOS
Celebrar la Jornada Mundial de las Misiones, en comunin con toda

la Iglesia, para vivir la dimensin universal de la fe y el compromiso
de la caridad con los ms pobres.
Invitar a todas las comunidades cristianas a participar en las

actividades de informacin, formacin y cooperacin misionera
organizadas con motivo del DOMUND.
Promover una corriente fraterna y solidaria de colaboracin

econmica con las necesidades materiales de los misioneros y de las
misiones, a travs de las Obras Misionales Pontificias.
PRESENTACIO
PRESENTACION
MISIONEROS: Testimonios de entrega
Llama la atencin cmo la misma sociedad a la que le cuesta valorar la
labor que realiza la Iglesia aprecia el trabajo humanitario y
evangelizador de los misioneros y misioneras. Su entrega, servicio
y generosidad son el contrapunto del gran pecado de la
indiferencia. El testimonio de sus vidas y, en ocasiones, de sus
palabras ha alcanzado tal reconocimiento social que hasta las voces
ms recalcitrantes enmudecen y les otorgan un estos son distintos,
cuando en realidad los misioneros son Iglesia que vive las exigencias
del Evangelio.
Tal vez por eso el da del DOMUND es reconocido y querido por la

sociedad espaola. Esta iniciativa surge el ao 1926, a instancias

del papa Po XI, y desde entonces no conoce fronteras. El penltimo
domingo de octubre es la principal cita misionera eclesial en los ms de
130 pases donde est establecida, entre los que se encuentra Espaa.
En nuestro pas naci aquel mismo ao de su institucin, de la mano
de D. ngel Sagarmnaga, verdadero impulsor de un gran dinamismo
misionero, que dio abundantes frutos en cooperacin material y, sobre
todo, en vocaciones durante el siglo XX. Cuntos coetneos nuestros
partieron de su tierra a la misin para no volver. All gastaron sus vidas
y all reposan sus cuerpos. Verdaderos testigos de entrega y donacin.
Misioneros de la misericordia
Este es el lema para el DOMUND 2015. La bula Misericordiae vultus,
del Papa Francisco, por la que se convoca un Ao Santo de la
Misericordia, ha sido la fuente de inspiracin para que Obras
Misionales Pontificias se haya decantado por esta propuesta. En la
imagen del cartel para la Jornada, una misionera que acoge y
acompaa a otra persona. As de sencillo y as de sublime. Ambas
personas son reales y viven apasionadamente la fuerza de la caridad. La
imagen no trasluce otra cosa ms que amor y misericordia. En
definitiva, ternura. El papa Francisco invita a cada persona a sacar
de su interior la capacidad de amar que anida en su corazn. Para
ello, anima a descubrir que el Evangelio es fuente de alegra, de
liberacin y de salvacin para todos los hombres.
Preciso es reparar en que los misioneros son radicalmente
misericordiosos. Ellos son los que, en la Iglesia en salida, saben
adelantarse sin miedo e ir al encuentro de todos para mostrarles a
un Dios cercano, providente y santo. Con su vida de entrega al Seor,
sirviendo a los hombres y anuncindoles la alegra del perdn, revelan
el misterio del amor divino en plenitud. Ellos viven una profunda vida
espiritual, que enriquece su mente y su corazn para reconocer la
accin del Espritu, les saca de la estrechez de una espiritualidad
limitada y les abre a nuevos horizontes ilimitados, e indican el camino
que cada cristiano ha de recorrer como discpulo misionero.
DOMUND: Prioridad de la evangelizacin
Por eso, la misin evangelizadora tiene prioridad. As lo expresaba el
Papa Francisco en su discurso a los directores nacionales de
las OMP el pasado 5 de junio: La actividad misionera sigue siendo
todava hoy el mayor desafo para la Iglesia. Y cmo quisiera
encontrar tambin para vosotros las palabras para alentar una
etapa evangelizadora ms fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de
amor hasta el fin y de vida contagiosa! (EG 261). [...] La fe y el amor de
Cristo tienen la capacidad de empujarnos a todas partes para anunciar
el Evangelio del amor, de la fraternidad y de la justicia. Y esto se hace
con la oracin, con la valenta evanglica y con el testimonio de las
bienaventuranzas.

La celebracin del DOMUND ser
una buena oportunidad para que
todos los bautizados sientan que
la humanidad tiene necesidad
del Evangelio. Pero este da no
puede improvisarse y menos an
ser reducido a una ocasin para
tranquilizar, aparentemente, la
conciencia con un rezo y un
donativo. Desde hace tiempo, esta
Jornada se inserta en el contexto
del Octubre Misionero, donde cada una de sus semanas se dedica de
manera sucesiva a la oracin y el sacrificio, al fomento de las
vocaciones misioneras, a las limosnas y donativos, y a las comunidades
eclesiales misioneras. Este ao ofrecen la particularidad de invitar muy
especialmente a que este espritu misionero pueda vivirse con
generosidad mediante la prctica de las obras de misericordia, a las
que hace referencia el Papa en su mencionada bula.
Anastasio Gil
Director de OMP en Espaa
MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO
Queridos hermanos y hermanas:

La Jornada Mundial de las Misiones 2015 tiene lugar en el contexto
del Ao de la Vida Consagrada, y recibe de ello un estmulo para la
oracin y la reflexin. De hecho, si todo bautizado est llamado a dar
testimonio del Seor Jess proclamando la fe que ha recibido como un
don, esto es particularmente vlido para la persona consagrada, porque
entre la vida consagrada y la misin subsiste un fuerte vnculo. El
seguimiento de Jess, que ha dado lugar a la aparicin de la vida
consagrada en la Iglesia, responde a la llamada a tomar la cruz e ir tras
l, a imitar su dedicacin al Padre y sus gestos de servicio y de amor, a
perder la vida para encontrarla. Y dado que toda la existencia de Cristo

tiene un carcter misionero, los hombres y las mujeres que le siguen
ms de cerca asumen plenamente este mismo carcter.
1. La dimensin misionera, al pertenecer a la naturaleza misma de la
Iglesia, es tambin intrnseca a toda forma de vida consagrada, y no
puede ser descuidada sin que deje un vaco que desfigure el
carisma. La misin no es proselitismo o mera estrategia; la misin
es parte de la gramtica de la fe, es algo imprescindible para
aquellos que escuchan la voz del Espritu que susurra ven y ve.
Quien sigue a Cristo se convierte necesariamente en misionero, y
sabe que Jess camina con l, habla con l, respira con l. Percibe
a Jess vivo con l en medio de la tarea misionera (Exhort.
ap.Evangelii gaudium, 266).
La misin es una pasin por Jess, pero, al mismo tiempo, es
una pasin por su pueblo. Cuando nos detenemos ante Jess
crucificado, reconocemos todo su amor que nos dignifica y nos
sostiene; y en ese mismo momento percibimos que ese amor, que
nace de su corazn traspasado, se extiende a todo el pueblo de Dios
y a la humanidad entera. As redescubrimos que l nos quiere
tomar como instrumentos para llegar cada vez ms cerca de su
pueblo amado (cf. ibd., 268) y de todos aquellos que lo buscan con
corazn sincero. En el mandato de Jess id estn presentes los
escenarios y los desafos siempre nuevos de la misin
evangelizadora de la Iglesia. En ella todos estn llamados a anunciar
el Evangelio a travs del testimonio de la vida; y de forma especial se
pide a los consagrados que escuchen la voz del Espritu, que los
llama a ir a las grandes periferias de la misin, entre las personas a
las que an no ha llegado todava el Evangelio.
2. El quincuagsimo
aniversario
del decreto
conciliar Ad
gentes nos invita a releer y meditar este documento que suscit un
fuerte impulso misionero en los Institutos de Vida Consagrada. En
las comunidades contemplativas retom luz y elocuencia la figura de
santa Teresa del Nio Jess, patrona de las misiones, como
inspiradora del vnculo ntimo de la vida contemplativa con la
misin. Para muchas congregaciones religiosas de vida activa el
anhelo misionero que surgi del Concilio Vaticano II se puso en
marcha con una apertura extraordinaria a la misin ad gentes, a
menudo acompaada por la acogida de hermanos y hermanas
provenientes de tierras y
culturas encontradas durante
la evangelizacin, por lo que
hoy en da se puede hablar de
una
interculturalidad
generalizada
en
la
vida
consagrada. Precisamente por
esta razn, es urgente volver a
proponer el ideal de la misin

en su centro: Jesucristo, y en su exigencia: la donacin total de s
mismo a la proclamacin del Evangelio. No puede haber ninguna
concesin sobre esto: quien, por la gracia de Dios, recibe la misin,
est llamado a vivir la misin. Para estas personas, el anuncio de
Cristo, en las diversas periferias del mundo, se convierte en la
manera de vivir el seguimiento de l y recompensa los muchos
esfuerzos y privaciones. Cualquier tendencia a desviarse de esta
vocacin, aunque sea acompaada por nobles motivos relacionados
con las muchas necesidades pastorales, eclesiales o humanitarias,
no est en consonancia con el llamamiento personal del Seor al
servicio del Evangelio. En los Institutos misioneros los formadores
estn llamados tanto a indicar clara y honestamente esta
perspectiva de vida y de accin, como a actuar con autoridad en el
discernimiento de las vocaciones misioneras autnticas. Me dirijo
especialmente a los jvenes, que siguen siendo capaces de dar
testimonios valientes y de realizar hazaas generosas a veces contra
corriente: no dejis que os roben el sueo de una misin autntica,
de un seguimiento de Jess que implique la donacin total de s
mismo. En el secreto de vuestra conciencia, preguntaos cul es la
razn por la que habis elegido la vida religiosa misionera y medid la
disposicin a aceptarla por lo que es: un don de amor al servicio del
anuncio del Evangelio, recordando que, antes de ser una necesidad
para aquellos que no lo conocen, el anuncio del Evangelio es una
necesidad para los que aman al Maestro.
3. Hoy, la misin se enfrenta al reto de respetar la necesidad de todos
los pueblos de partir de sus propias races y de salvaguardar los
valores de las respectivas culturas. Se trata de conocer y respetar
otras tradiciones y sistemas filosficos, y reconocer a cada pueblo y
cultura el derecho de hacerse ayudar por su propia tradicin en la
inteligencia del misterio de Dios y en la acogida del Evangelio de
Jess, que es luz para las culturas y fuerza transformadora de las
mismas. Dentro de esta compleja dinmica, nos preguntamos:
Quines son losdestinatarios privilegiados del anuncio
evanglico?. La respuesta es clara y la encontramos en el mismo
Evangelio: los pobres, los pequeos, los enfermos, aquellos que a
menudo son despreciados y olvidados, aquellos que no tienen cmo
pagarte
(cf.
Lc
14,13-14).
La
evangelizacin,
dirigida
preferentemente a ellos, es signo del Reino que Jess ha venido a
traer: Existe un vnculo inseparable entre nuestra fe y los pobres.
Nunca los dejemos solos (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 48). Esto
debe estar claro especialmente para las personas que abrazan la
vida consagrada misionera: con el voto de pobreza se escoge seguir a
Cristo en esta preferencia suya, no ideolgicamente, sino como l,
identificndose con los pobres, viviendo como ellos en la precariedad
de la vida cotidiana y en la renuncia de todo poder, para convertirse
en hermanos y hermanas de los ltimos, llevndoles el testimonio
de la alegra del Evangelio y la expresin de la caridad de Dios.

4. Para vivir el testimonio cristiano y los signos del amor del Padre
entre los pequeos y los pobres, las personas consagradas estn
llamadas a promover, en el servicio de la misin, la presencia de
los fieles laicos. Ya el Concilio Ecumnico Vaticano II afirmaba:
Los laicos cooperan a la obra de evangelizacin de la Iglesia y
participan de su misin salvfica a la vez como testigos y como
instrumentos vivos (Ad gentes, 41). Es necesario que los misioneros
consagrados se abran cada vez con mayor valenta a aquellos que
estn dispuestos a colaborar con ellos, aunque sea por un tiempo
limitado, para una experiencia sobre el terreno. Son hermanos y
hermanas que quieren compartir la vocacin misionera inherente al
Bautismo. Las casas y las estructuras de las misiones son lugares
naturales para su acogida y su apoyo humano, espiritual y
apostlico.
5. Las Instituciones y Obras misioneras de la Iglesia
estn totalmente al servicio de los que no conocen el
Evangelio de Jess. Para lograr eficazmente este
objetivo, estas necesitan los carismas y el
compromiso misionero de los consagrados, pero
tambin, los consagrados, necesitan una estructura
de servicio, expresin de la preocupacin del Obispo
de Roma para asegurar lakoinona, de forma que la
colaboracin y la sinergia sean una parte integral del
testimonio misionero. Jess ha puesto la unidad de
los discpulos, como condicin para que el mundo
crea (cf. Jn 17,21). Esta convergencia no equivale a
una sumisin jurdico-organizativa a organizaciones
institucionales, o a una mortificacin de la fantasa del Espritu que
suscita la diversidad, sino que significa dar ms eficacia al mensaje
del Evangelio y promover aquella unidad de propsito que es
tambin fruto del Espritu.
La Obra misionera del Sucesor de Pedro tiene un horizonte
apostlico universal. Por ello tambin necesita de los mltiples
carismas de la vida consagrada, para abordar el vasto horizonte de
la evangelizacin y para poder garantizar una adecuada presencia
en las fronteras y territorios alcanzados.
6. Queridos hermanos y hermanas, la pasin del misionero es el
Evangelio. San Pablo poda afirmar: Ay de m si no anuncio el
Evangelio! (1 Cor 9,16). El Evangelio es fuente de alegra, de
liberacin y de salvacin para todos los hombres. La Iglesia es
consciente de este don; por lo tanto, no se cansa de proclamar sin
cesar a todos lo que exista desde el principio, lo que hemos odo, lo
que hemos visto con nuestros propios ojos (1 Jn 1,1). La misin de
los servidores de la Palabra obispos, sacerdotes, religiosos y
laicos es la de poner a todos, sin excepcin, en una relacin
personal con Cristo. En el inmenso campo de la accin misionera de

la Iglesia, todo bautizado est llamado a vivir lo mejor posible su
compromiso, segn su situacin personal. Una respuesta generosa
a esta vocacin universal la pueden ofrecer los consagrados y las
consagradas, a travs de una intensa vida de oracin y de unin con
el Seor y con su sacrificio redentor.
Mientras encomiendo a Mara, Madre de la Iglesia y modelo
misionero, a todos aquellos que, ad gentes o en su propio territorio,
en todos los estados de vida cooperan al anuncio del Evangelio, os
envo de todo corazn mi bendicin apostlica.
Francisco
Vaticano, 24 de mayo de 2015,
Solemnidad de Pentecosts
CATEQUESIS
Objetivos
Descubrir que la Iglesia ensea a vivir las obras de misericordia: el

cristiano debe ser misericordioso, porque este es el centro del
Evangelio.
Motivar la cooperacin espiritual y material con la actividad

misionera universal de la Iglesia.
Celebrar en la propia comunidad la Jornada del DOMUND y orar

por los misioneros
Ambientacin
Se puede iniciar la sesin de catequesis con la cancin de la Hermana
Glenda "Alma misionera", que nos centrar en los objetivos de esta
catequesis. Como dice el papa Francisco en el Mensaje para esta
Jornada, "el Evangelio es fuente de alegra, de liberacin y de salvacin
para todos los hombres. La Iglesia es consciente de este don; por lo
tanto, no se cansa de proclamar sin cesar a todos lo que exista desde
el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros propios
ojos (1 Jn 1,1). La misin de los servidores de la Palabra obispos,
sacerdotes, religiosos y laicos es la de poner a todos, sin excepcin, en
una relacin personal con Cristo. En el inmenso campo de la accin
misionera de la Iglesia, todo bautizado est llamado a vivir lo mejor
posible su compromiso, segn su situacin personal".
https://www.youtube.com/watch?v=iIFZRYXgIoA&list=PL5CBDE34622
F67B35&index=15

Seor, toma mi vida nueva
antes de que la espera
desgaste aos en m.
Estoy dispuesto a lo que quieras,
no importa lo que sea;
T llmame a servir.
Llvame donde los hombres
necesiten tus palabras,
necesiten tus ganas de vivir.
Donde falte la esperanza,
donde falte la alegra,
simplemente por no saber de ti.
Te doy mi corazn sincero
para gritar sin miedo
lo hermoso que es tu amor.
Tendr mis manos sin cansancio,
tu historia entre mis labios
y fuerza en la oracin.
Y as, en marcha ir cantando,
por pueblos predicando
tu grandeza, Seor.
Seor, tengo alma misionera,
condceme a la tierra
que tenga sed de Dios.
Desarrollo
1.
Tomamos el tema 48 del
catecismo Testigos del Seor
("Cmo acta un cristiano?")
para descubrir cmo la caridad y
la misericordia son fruto y
sntesis de la vida cristiana.
2.
Nos
centramos
en
la
imagen que presenta al buen
samaritano, segn el relato de la
parbola
evanglica.
La
propuesta del texto bblico es
clara: "Cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos
ms pequeos, conmigo lo hicisteis" (Mt 25, 40).

La parbola nos hace descubrir quines son los preferidos de Jess
y cmo deben comportarse sus discpulos. Como dice el Papa en su
Mensaje, los misioneros escogen "seguir a Cristo en esta preferencia
suya, no ideolgicamente, sino como l, identificndose con los
pobres, viviendo como ellos en la precariedad de la vida cotidiana y
en la renuncia de todo poder, para convertirse en hermanos y
hermanas de los ltimos, llevndoles el testimonio de la alegra del
Evangelio y la expresin de la caridad de Dios".
3. Con el grupo nos adentramos en este tema 48 del catecismo, para
descubrir las obras de misericordia como formas muy concretas de
vivir el amor hacia el prjimo. "La Iglesia es madre enseando a sus
hijos las obras de misericordia. Ella aprendi de Jess este camino,
aprendi que esto es lo esencial para la salvacin. No basta amar a
quien nos ama. Jess dice que esto lo hacen los paganos. No basta
hacer el bien a quien nos hace el bien. Para cambiar el mundo en
algo mejor es necesario hacer el bien a quien no es capaz de hacer lo
mismo, como hizo el Padre con nosotros, dndonos a Jess.
Cunto hemos pagado nosotros por nuestra redencin? Nada, todo
es gratis. Hacer el bien sin esperar algo a cambio. Eso hizo el Padre
con nosotros, y nosotros debemos hacer lo mismo. Haz el bien y
sigue adelante" (Francisco, Audiencia general, 10-9-2014).
Comentar en grupo cada una de las obras de misericordia, que se
dividen en corporales y espirituales.
4. En la Jornada del DOMUND nos preguntamos con el Papa:

"Quines son los destinatarios privilegiados del anuncio
evanglico?. La respuesta es clara y la encontramos en el mismo
Evangelio: los pobres, los pequeos, los enfermos, aquellos que a
menudo son despreciados y olvidados, aquellos que no tienen cmo
pagarte
(cf.
Lc
14,13-14).
La
evangelizacin,
dirigida
preferentemente a ellos, es signo del Reino que Jess ha venido a
traer: Existe un vnculo inseparable entre nuestra fe y los pobres.
Nunca los dejemos solos (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 48)"
(Mensaje).
5. Se
puede
ver
el
video
del
https://www.youtube.com/watch?v=1_N1bilLSrE
10
DOMUND:

6. Terminamos la sesin con un momento de oracin. Puede
enmarcarlo el canto con el que hemos empezado. Nos
comprometemos a participar en la celebracin de la comunidad y a
orar por los misioneros y misioneras.
Padre bueno, Dios rico en misericordia,

concdenos la gracia de seguir el camino
de los misioneros y misioneras.
Ellos nos ensean a ser Iglesia "en salida",
a vencer la comodidad y el miedo,
a tomar la iniciativa, movidos por el Espritu;
a salir al encuentro del otro para mostrarle
esa infinita misericordia de tu corazn
que ellos mismos han conocido.
Entregados a Ti en el servicio a los pobres,
muestran las puertas siempre abiertas de la Iglesia:
el lugar de la misericordia gratuita,
donde cada persona puede sentirse acogida, amada,
alegre por el perdn y alentada a vivir
segn la vida buena del Evangelio.
Seor, que aprendamos de estos hermanos nuestros
a ser "discpulos misioneros",
testigos convincentes de tu misericordia.
Ms informacin y materiales en http://www.domund.org/
11

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