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  • Imago Temporis 2 2008 Castellano

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    IMAGO TEMPORIS Medium Aevum 2 (2008) SUMMARY 1 Pant. The Past Ivrerrocarep anp UxMASKED 17-25 History that Rescues and Redeemss the Present ‘Maria-Milagros Rivera-Garretas sh His Towns At ting the Club: A Spa Howard B. Clarke 45-55 “Who is who" im Spanish Medic ‘German Navarro al Studies I Parr. Tur Past Srupinn axp Measui 59-82 Byzantium and the Dark Ages. A ( José Marin tion om Trial 83-112 The Andalusian Economy in the Times of Almanzor Administrative Theory and Economic Reality through Juridical and ( Francisco Franco-Sanchez jgraphic Sources 113-132 Loyalty, Friendship and Love in the Letters of Pulbert of Chartres 133-160. The Christian Message in Josep d’Abarimatie and Demanda del Santo Grial Conversion and Charity through Dialogue ina Girbe 161-175. The Establishment of a Modus Vivendi between the Franciscans and the Clergy: Vie ~ 1280-135: Jill Webster 177-189 A Chronicler King: Rewriting Hist for Image in the Catalan Chroni Frédéric Alchalabi 191-225 Quonstituide en estrema vejex. Old Age and Life Expect Julia Baldé and the Quest f Peter 111 (1319-1336/1387) cy in Late Medieval TIT Pant. Tote Past EXPLAINED AND RECREATED 229-260 The Mid Juan Ani Ages in USA Cinema io Barrio 261-287 Mediewal Intern Albert Research, Knowledge and Play, the New Time Travel 1a 291-465 Onmicusats or nie Texrs wor Warren in Excuse: I » « + Universitat de Lleida Space, Power and Culture 2 (2008) ar 6 pages BIZANCIO Y LA EPOCA OSCURA. UNA CIVILIZACION PUESTA A PRUEBA José Marin Powttrcta Universipab CATOLICA DE VALPARAISO-PonriFicia UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE Resumen En este articulo se presenta una reflexién acerca de la Civilizacién Bizantina entre los siglos VIL y IX, momento crucial para su existencia y que implicé profundos cambios; fue entonces cuando la ratismo aplastante, demostré su oriogealia Civilizacién Bizantina, a veces concebida como inmersa en un hi dinar mo y plasticidad para enfrentar los problemas. Aquella época de crisis, que la his anglosajona califica de dark age y que pone fin a la época tardoantigua, es lo que B, Zakythinds flam6 “Gran Brecha” del helenismo, concepto que nos parece adecuado (risuatis mutandis) para relerirse aa llamada “crisis del sigio VII" en ef Mediterraneo oriental, Si fue una época de crisis, de decadencia o de transtormacién es una cuestiGn abierta, y quiz s6lo estemos frente a imagenes es- peculares detris de las cuales nes mira agazapada —y tal vez esbozando una sontisa socai a realidad histérica de una complejidad tal que involucra todos aquetlos aspectos. Como sea, lo-que si podemos observar claramente ¢s que la Civilizacion Bizantina no sélo pude superar una época dificil com las respuestas histéricas adecuadas, sino que también vigorizando las raices hi supo ganar un futuro préspero, 1. Preambulo! ‘Los perindos de cambio, como aquel que vivid el Imperie Bizantino en la Hamada “Edad Oscu- objeto de nuestra retlex sujeto histérico y su capacidad para entrentar los desafios que ny niaremos bosquejar em sus lineas maestras—, permiten apreciar la vitalidad de w impone la existencia hist6rica, soportar los cambios y, si cabe, adaptarse a ellos, pero sin perder sus nos permite ponderar su permanensia en es. Bl andlisis histdrieo nos ensefia que tan Yano come afanarse rasgos vos, lo que, en pe a la vex que sopesar sus fortalezas y debilidad en sostener un continuismo hist6ricamente irreal, es forzar ef ritmo de la historia con el fin de provocar cambios bruscos que no hacen sino atentar contra la esencia misma del sujeta histérica, pazéndolo con desaparecer, para demostrar luego, mas temprano que tarde, su equivoce, En aplo, podemos pensar en las llamadas *Civilizaciones Betenidas’, como ex an scl primer caso, por ¢j plicara A. Toynbee, y entre podemas apelar a todos aquellos movimientos contestatarios que han pretendido volver a un nto cero”; desde los primeros monjes hasta los lrippies, pasando por la Revolucién Francesa. las el caso del inmovilismo del Bajo Imperio Romano; en el segundo Le autor presern6 un adelanto de este trabajo con ocastin del Tercer Simpoxio de ADEISE: Europa, idemtidad y cri, a, Argentina, 2006. bso Tesroas. Meoseat Anvin, I (2008): 309-329. ISSN 1888-3931 309 ¢ La Civilizacién Grecorromana del Mediterrénco, por ejemplo, antes de su colapso final, debié enfrentar, sufrir y superar, muchas épocas de cambio, a veces profundos, sin que su identidad hist6rica haya sucumbido. Asi, los romanos del Imperio lo son tanto como los de la Repdblica, & pesar de las mutaciones de la estructura politica, y ello ¢s una prueba irrefutable de la vitalidad de Roma, Similar cs el caso de la Civilizacidn Bizantina que, entre los siglos Vil y 1X, debié enfrentar una profunda crisis que cambié parte de su estructura econdmica, social, demogrética, ete., pero no su ser histGrico completamente: una vex superado el desaffo, nos encontramos frente a una

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