Seminrio de Filosofia.

Dignidade e autonomia individual no final da vida.

A dignidade da pessoa humana tornou-se um dos grandes consensos
ticos do mundo ocidental aps a segunda guerra mundial.
Por trazer em s grandes foras moral e jurdica, a dignidade da
pessoa humana angaria assentimento quase unssono. No possvel
reduz-la a um conceito fechado.
Na temtica da morte com interveno, um discurso tico
contemporneo, luz do sistema jurdico brasileiro ela apresenta
dificuldades no plano aplicativo.
Na Constituio Federal brsileira ela vem inscrita como um dos
fundamentos, artigo 1, Inciso III, funciona como fator de
interpretao da legislao e legitimao das aes estatais.
Em conformidade com as enunciaes do imperativo categrico
Kantiano, toda pessoa um fim em s mesma.Ningum vem ao
mundo para atender os princpios alheios ou para servir aos
propsitos coletivos da sociedade. Outra relevncia em conformidade
com o tema ora exposto o fato de que dignidade humana significa
a responsabilidade de cada um por seus valores, objetivos e sua
prpria vida.
Ressalte-se o contrasenso de conceder ou transferir as decises
primordiais na vida de uma pessoa a pessoas externas.
No plano dos direitos individuais, a dignidade da pessoa humana,
explicita-se na autonomia privada (empowerment), decorrendo,
assim, a autodeterminao individual, o direito considerao e
igual respeito.Tendo em vista as pessoas terem o direito de no
sofrerem discriminaes ao elegerem seus projetos existenciais.
Na esfera dos direitos polticos, ela se manifesta em autonomia
pblica, no direito de participao no processo democrtico. Sob a
tica, no apenas do ponto de vista eleitoral, mas tambm atravs da
organizao social e do debate pblico.
Ademais, a dignidade est implcita nos direitos sociais e
fundamentais que correspondem ao mnimo existencial. Na mesma
linha, o Estado pode legitimar as decises em nome de interesses e
direitos diversos, mas no pode dispor sobre a prpria vida de uma
pessoa.
O cunho axiolgico da dignidade pressupes que ela que ela seja
universal, bem como respeitada. a dignidade que ressalta o o
contedo e limita a liberdade.
Autonomia versus Heteronomia: qual a dignidade?