Esta inquietud surgi porque constantemente escucho a los pacientes decir "yo no s qu hizo Tere

o que dijo pero mi vida cambi, yo no entend qu sucedi pero me siento diferente y tambin
escucho con frecuencia decir a los alumnos y a los colegas que por qu Tere se atreve a intervenir a
los tres minutos con el paciente en sesin sin conocerlo sin conocer su historia, y tambin escucho
que dicen que es como si adivinara lo que al paciente trae lo que el paciente siente.
Como ests, bien y t.
Bien.
Aqu pensando que me vas a preguntar y qu te voy a responder
Yo estoy segura que tu parte inconsciente me va a responder
Pero tambin hay una parte ma que piensa las cosas por anticipado
pues eso es interesante fjate que hablemos de cmo armonizas esas dos partes la parte que anticipa,
la parte que responde mucho mirada que es la intuicin t eres una gente muy intuitiva muy
perceptiva
Tambin creo que soy muy racional
Si y esa es como mi pregunta no y el misterio como le haces para armonizar estas dos, estos dos
niveles que son importantes cuando trabajamos en psicoterapia
Si
Y creo que de ah viene Tere esta inquietud de la entrevista de hace un buen tiempo para ac de
preguntarme cada que yo te he preguntado a ti cmo trabajas t en terapia, casi siempre me has
contestado "lo hago de inconsciente a inconsciente" ha sido como t respuesta como la que me
queda a mi ms clara pero yo me pregunto cmo le hace de inconsciente a inconsciente qu pistas
palma cmo le haces con eso.
Si cuando yo digo de inconsciente a inconsciente es porque en el momento que estoy con el
paciente trato de sintonizarme de conectarme con l, entro en trance y pesco cualquier produccin
del inconsciente no me fijo en la informacin que da de fechas, de datos y de detalles. pero cuando
pesco que dice algo que tiene que ver que es una produccin del inconsciente ah me meto y trabajo,
creo que hay varias cosas, mira, no s si estoy muy esquemtica pero por un lado la parte racional,
creo que la parte racional es que estudio, que leo y otra cosa es que me estoy dando cuenta que en
realidad estoy haciendo conceptualizaciones diferentes, los conceptos son metforas que se arman y
se entretejen con un marco de referencia terico que nos sirve para explicar algo y sabiendo que los
conceptos son metforas y que son tiles y las teoras mediante un rato creo que yo he hecho mucho
conceptualizando por ejemplo cuando yo digo que trabajamos con las distintas partes de las
personas y que la persona tiene distintas partes pues eso es un concepto, son metforas que son
conceptos, cuando digo que detrs de casi cualquier problemtica hay mucho sufrimiento y hay
heridas esa es otra conceptualizacin entonces por un lado creo que hay una conceptualizacin que
estoy tratando de poner por escrito en los folletitos estos de lo esencial y tengo muchas cosas por
escribir, que est puesto en parte en nuestros cuadernos de trabajo y esa conceptualizacin es como

para m un marco de referencia que si hubo dolor hubo heridas hay que curar heridas, alguien me
dice "tengo una duda entre esto y esto" digo dos partes en conflicto, entonces es una
conceptualizacin que para m es fcil que no me estorba en la que contribuye mi parte emocional
y que no me estorba para comunicarme de inconsciente a inconsciente porque esta puesto en forma
de metfora cuando de imagines.
Cuando dices Tere que tomas la informacin significativa del paciente cmo sabes que esa es la
significativa, cmo intuyes como sabes que esa es la importante.
Lo primero que yo hago es tratar de meterme en trance que los dos entremos en trance esa es la idea
del "concierto para cuatro cerebros en psicoterapia" para que los cuatros cerebros los dos
hemisferios del paciente y los mos estn en un concierto tenemos que estar en un estado alternativo
de conciencia.
Y esto lo haces desde el inicio.
Esto lo hago desde que contesto el telfono y hablo por primera vez con la persona desde que la
saludo en la recepcin y la invito a que se tome un caf y voy caminando al consultorio yo voy
hablando en conversacin hipntica y entonces sugirindole que el proceso va a ser fcil que
podemos estar cercanos o a la distancia que quiera estar que la comprendo y trato de sintonizarme
con esa persona para comprenderla y la persona entra en trance y empieza a evocar imgenes y
recuerdos y por eso tambin yo ya no habla mucho, hablo yo, la informacin significativa a m me
parece que es la que est reprimida, es la dolorosa, es la que nos da miedo o es la que nos
avergenza, y entonces que toda la informacin que la gente se ha repetido porque creo que todos
nos repetimos nuestra historia y nos repetimos cosas, para m es paja, porque es la informacin que
tapa lo que realmente est reprimido.
T ves las cosas as por tu historia de vida? Tiene que ver tu historia de vida, tu historia personal?
Yo creo que eso desde la teora lo veo, eso desde la teora, lo significativo yo lo aprend desde la
teora psicoanaltica qu es lo reprimido, entonces este no va a aparecer en forma directa o si yo
forzo a que aparezca como terapeuta para hacer una historia clnica para averiguar sobre las
distintas reas de la persona va a aparecer cosas dolorosas y la sesin va a ser incmoda yo creo que
no sirve una sesin incmoda para m no me gusta tener sesiones incmodas, ni hacer sentir
incomodidades a mis pacientes, pero adems el inconsciente funciona por el principio del placer, si
la sesin es cmoda, es agradable y hasta divertida o al menos lo menos incmoda posible cuando
lo que se viene a tratar es una situacin de vida muy dolorosa y muy fuerte al menos lo ms cmoda
posible entonces el cambio ser ms rpido.
Ahorita que ests diciendo esto pens que parte tiene que ver con la teora en la que t te basas en la
que t tienes tus marcos tericos y parte tiene que ver mucho con tu personalidad no Tere, por lo
que te conozco t te mueves mucho en la vida en base a lo que es cmodo para ti, lo que es fcil en
el buen sentido, lo que es hasta divertido, t te mueves mucho por esos principio no?, de
comodidad de bien estar.
Yo siempre me he revelado a las ideas que a todos nos meten de que solo lo que cuesta trabajo es
valioso de que la vida es sufrimiento que hay que hacer esfuerzos para logar yo estoy convencida de

que cuando las cosas van bien, fluyen y es fcil, lo cual no quiere decir que no tengamos trabajo
para lograrlo, lo cual no quiere decir que tengamos que esforzarnos placenteramente y tambin yo
siempre desde nia me dijeron que yo estaba siempre en la luna que slo vea el lado rosa de la
vida. No me gusta ver las cosas dolorosas o en conflicto y dan por hecho que los dems tampoco,
yo vengo de una familia evitadora de conflictos y a m me ha servido eso en la vida y ya s que los
conflictos en vez de taparlo los puedo resolver, pero los puedo resolver de una manera cmoda.
Y eso es lo que haces con el trance.
S.
Eso es lo que hago trabajando en trance directamente apenas pueda desde el primer momento, si
una gente viene a verme a m y tuvo, acaba de tener un asalto no es cmodo para ella contarme el
asalto, entonces yo lo empiezo, si yo le empiezo a decir "que barbaridad, que situacin tan difcil" si
"y a m cuando me ha pasado algo as a veces me quedo sin dormir", asienten, y las imgenes se
vienen, asienten, y se saben comprendidos y en eso empiezo a platicar, "esto es como una herida
muy grande y hay que cicatrizarla y todas las heridas cicatrizan, y vamos a ayudar a que cicatrice
fcilmente" entonces la gente se siente entendida y podemos hablar de eso de una manera
metafrica.
Metafrica y en otro nivel verdad Tere, en un nivel ms inconsciente diramos.
Usando lenguaje del inconsciente, sabindonos entendidos de adentro a adentro y entendindonos.
Y ahorita que dices la metfora de vida tu usas muchas metforas universales.
S.
Tendr que ver con tu formacin, con que estudiaste antropologa y con que tienes un foco muy
amplio para entender los dilemas humanos.
puede ser que s con mi informacin de antropologa yo creo que aunque cada persona es individual
y cada terapia debe estar cortada a su medida en el fondo, en el fondo somos muy iguales, entonces
este creo que el arte de la terapia est en trabajar lo que est en el fondo, en el fondo que es muy
fcil porque es en lo que somos iguales t, yo las personas que nos estn escuchando, todos, pero
cortado a la medida de cada quien, es ms los casetes de autohipnosis por ejemplo que estamos
haciendo, estn hechos en base a hacer ejercicios que yo encontraba que todos mis pacientes
necesitaban y yo tambin entonces estn hechos en base a hacer cosas bastante universales.
Como que si respondemos los seres humanos de manera muy similar.
Todos tenemos heridas, todos tenemos situaciones de vida donde tuvimos que desgastar fuerza de
vida para sobrevivir las situaciones difciles, todos tenemos rencores atorados con otras personas o
tendramos que darle un servicio a nuestras relaciones con los dems, a todos nos gustara soar y
reconstruir nuestra historia de una manera distinta despus de haberla vivido y habiendo aprendido
lo que aprendimos, son cosas muy universales.

Y eso es lo que creo que t integras, no Tere, aun cuando tratas a cada paciente como individual,
como nico en su historia, en su proceso, tomas en cuenta estas experiencias universales.
Siempre me estoy preguntando qu de lo que trae esta persona, lo que trae esta persona con qu se
relaciona, de lo universal de lo profundo de lo estructural y para eso me genero marcos tericos.
Entonces ah diramos que ests trabajando en varios niveles.
Si, este oye mira hay marcos tericos que fueron muy tiles en mi vida como el psicoanaltico, hay
cosas que me siguen siendo tiles de ah, y otras que ya dej porque me empiezan a estorbar y para
eso son las teoras, para usarlas mientras funcionen, este la teora de sistemas tambin hay cosas que
me fueron tiles en mi vida y hay cosas que ya me empiezan a estorbar tambin, al menos de la
teora de sistemas clsica, me gusta lo que va la teora de sistemas con las nuevas, las interacciones
de los nuevos paradigmas de la fsica.
Vas dando entrada a nuevos paradigmas con los que t te sientes cmoda con los que tu encuentras
que pueden haber otras explicaciones.
Siempre me pregunto de lo que leo, de lo que estudio, de lo que integro qu me sirve y qu no me
sirve, lo que no me sirve lo dejo, lo que me cause problemas, lo que no me da un camino para
intervenir. Cada vez ms estoy explcitamente integrando porque creo que implcitamente siempre
estaba, pues el marco antropolgico, social, histrico, cuando hablo de si todos tenemos algn estar,
por qu surgen los problemas y ese marco creo que es muy til desde lo ericksoniano, porque
cuando t dices "mira, este, ms all de que esto puede pasarte a ti y a m, en esta sociedad
aprendemos a "tal cosa"" la gente se relaja, se le quitan culpas, miedos, y entiende y cada vez ms
estoy trabajando en terapia individual, tratando de llegar a todas las influencias de lo social y de lo
cultural.
Como vindolo desde... donde t puedes entrar.
Estoy retomando mucho contigo que hemos platicado mucho sobre eso todos los conceptos
Jungianos que curiosamente en este momento; Inconsciente colectivo y Sincronicidad, Inconsciente
colectivo y est otro universal al que podemos llegar que curiosamente la fsica moderna les est
dando explicacin, entonces cuando me di cuenta de eso, pues empec a leer y a integrar nuevos
paradigmas de la fsica y a pensar en cmo eso se puede aplicar en psicoterapia. Yo creo que se trata
tambin de ir digiriendo los marcos tericos igual que las experiencias de vida de ir tomando...