Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
El fuego de la ofrenda al alma del difunto el camino que deba seguir para
llegar al Mictlan. El aroma de las ofrendas y las oraciones de los deudos y
sacerdotes, le ayudaban a fortalecerse para arribar con bien a su destino; ya
que el viaje hacia el Mictlan duraba cuatro largos aos. El viaje era agotador y
agobiante, por eso el alma deba prepararse desde el momento mismo en que
el futuro muerto entraba en agona. Para darle fuerzas se le daba al agonizante
una tonificante bebida llamada cuauhnexatolli, una especie de atole hecho con
tequixquitl la piedra mineral sazonadora- que proporcionaba fuerzas al alma.
Cuando el agonizante mora y se le amortajaba y se le preparaba la ofrenda
que haba de llevar en su mortuorio viaje.
Antes de llegar al Mictlan, los muertos deban pasar por nueve lugares de muy
difcil trnsito, los cuales se encontraban en niveles subterrneos situados
hacia el lado norte de la Tierra, en los que siempre haba un viento fro que
arrastraba piedras y plantas espinosas. El primer nivel al que llegaba el difunto
se llamaba Itzcuintlan, El Lugar de los Perros, ah el muerto deba cruzar el ro
Apanohuayan, El Pasadero del Agua, con la ayuda del perro Xlotl. El alma
continuaba su camino hasta llegar a Tpetl Monamicyan, El Lugar Donde Los
Cerros Se Juntan, donde dos cerros se movan separndose uno del otro, y se
cerraban continuamente para triturar al caminante en caso de no tener el
suficiente cuidado. A continuacin llegaba al Itztpetl, El Cerro De Obsidiana,
cubierto de pedernales filosos a los que haba que sortear. Luego el difunto
acceda al Itzehecyan, El Lugar del Viento de Obsidiana, lleno de nieve con
aristas muy cortantes y peligrosas. El siguiente sitio a salvar era el
Pancuecuetlacyan, El Lugar Donde Tremolan Las Banderas, en el cual ocho
pramos helados cortaban al viandante con terribles y filosos pedernales.
Pasado satisfactoriamente tal sitio, llegaba al Temiminalyan, El Lugar Donde
La Gente Es Flechada, pues manos invisibles lanzaban flechas al infeliz
difunto. Ms adelante, el difunto encontraba el Teyollocualyan, El Lugar Donde
Se Come El Corazn De La Gente, pleno de animales salvajes que abran el
pecho del muerto para comerse su corazn, sin el cual caera en un ro de
profundas aguas negras. Cansado ya de tan terrible viaje, el caminante llegaba
al Itzmictlan Apochcalocan, El Lugar De La Muerte Por Obsidiana y Del Templo
Que Humea Con Agua, donde poda cegarse con una gris neblina y perder el
camino correcto. Por fin, despus de hablar pasado por tantos peligros, llegaba
al ltimo lugar, al Mictlan, donde el muerto se liberaba de su alma y lograba el
descanso deseado y merecido, siempre y cuando hubiera llevado las ofrendas
correspondientes para agradar y honrar a Mictlantecuhtli y Mictlanchuatl.
La Sabidura sobre la muerte es muy profunda entre los aztecas, nos hablan no
solo de la muerte del cuerpo fsico, sino se entremezcla en todo su
conocimiento, de la muerte de nuestras pasiones animales y defectos
psicolgicos.
etc. El campo de batalla es la Vida Diaria, en ella nos toca combatir a nuestra
propia legin de defectos psicolgicos, quien logra morir de esta forma
indudablemente logra ir a la casa del Sol, son lo que logran integrarse con su
Real Ser interior profundo o el Sol.
"Cuantos moran en la guerra, o en el altar del sacrificio, iban a la casa del sol.
Todos andaban unidos en una inmensa llanura. Cuando el sol va a aparecer,
cuando es tiempo de que salga, empiezan ellos, entonces, a lanzar gritos de
guerra, hacen resonar los cascabeles que llevan en los tobillos y a golpear sus
escudos."
"Si su escudo est perforado por dos o por tres flechas, por aquellas
hendeduras pueden contemplar el sol; pero aquellos cuyo escudo no tiene
abertura alguna no pueden mirar al sol."
"Cuantos cayeron muertos entre magueyes y cactus, entre espinosas acacias,
y cuantos han ofrecido sacrificios a los Dioses, pueden contemplar al sol,
pueden llegar hasta l."
"Cuando han pasado cuatro aos se mudan en bellas aves: colibres, pjaros
moscas, aves doradas con huecos negros alrededor de los ojos; o en
mariposas blancas relucientes, en mariposas de fino pelambre, en mariposas
grandes y multicolores, como los vasos de beber, y andan libando all en el
lugar de su reposo, y suelen venir a la tierra y liban en rojas flores que
asemejan sangre: la eritrina, la paisenta, la carolnea, la caliandra." (pica
Nhuatl).
Las flechas, como las lanzas son el smbolo de la electricidad sexual
trascendente que sabiamente dirigida a los defectos psicolgicos ya
comprendidos por medio de la meditacin profunda y la auto observacin
psicolgico pueden lograr la muerte de uno mismo a nivel psicolgico, es decir
la desintegracin de nuestros defectos psicolgicos. Por ello quienes no han
luchado, quienes no se han preocupado por desintegrar sus defectos, quienes
no han logrado que su escudo sea perforado, no podrn ver nunca la verdad, al
Sol.
Los magueyes, los cactus y en s toda planta espinosa son smbolo de la
voluntad verdadera, de lo que los griegos denominaron Thelema, la voluntad
que es necesaria para combatir al eterno enemigo, que mora en s mismos, es
por ello que solo quienes se han decidido a destruir su orgullo, vanidad,
soberbia, auto importancia, etc., son los nicos que pueden contemplar el Sol,
a su Real Ser interior.
Mictlantecuhtli era el dios de los muertos y el rey de Mictlan
(Chicunauhmictlan), la seccin ms septentrional y del inframundo. l fue uno
de los principales dioses de los aztecas, destacando entre varios dioses y
diosas de la muerte y el inframundo.
Es representado como un esqueleto salpicado de sangre o como una persona
que lleva una calavera con dientes. Su tocado se muestra decorado con
APANOHUAIA
"DONDE SE PASA EL RO"
APANOHUAIA TAMBIEN LLAMADO ITZCUINTLAN "LUGAR
DE LOS PERRITOS".
LOS HOMBRES MUERTOS DESCIENDEN A UN LUGAR
SUBTERRANEO DONDE LLEGAN A LA ORILLA DE UN RIO
CAUDALOSO. PARA ATRAVESARLO, NECESITAN LA AYUDA
DE UN XOLOITZCUINTLI DE PELO BERMEJO, YA QUE SI LE
PIDEN AYUDA A LOS DE PELO BLANCO, ESTOS SE
NIEGAN DICIENDO "YO YA ME LAVE EL PELO, Y NO VOY A
ENSUCIARLO" Y SI LE PIDEN AYUDA A LOS DE PELO
NEGRO ESTOS DICEN "ESTOY MUY SUCIO PARA ENTRAR
AL RIO", Y SE NIEGAN A CRUZARLO. ESTOS PERROS ESPERAN A SUS AMOS A LA
ORILLA DE ESTE RIO CUANDO ESTOS MUEREN.
TEPECTLI MONAMICTLAN
"LUGAR DONDE LOS CERROS CHOCAN ENTRE SI"
ITZTEPETL
"CERRO DE NAVAJAS"
ITZTEPETL
CERRO
CUBIERTO
DE
FILOSOS
PEDERNALES QUE DESGARRAN LAS CARNES DE LOS
VIAJEROS.
ITZEECAYAN
"LUGAR DONDE SOPLA EL VIENTO HELADO"
ITZEECAYAN DESDE AQUI SALEN LOS VIENTOS DEL NORTE QUE ARRASAN LAS
COSECHAS Y DERRUMBAN CASAS.
TAMBIEN SE LE CONOCE COMO CEHUECAYAN, PORQUE DIVIDIDO EN DOS
AMBIENTES, EN UNA SIEMPRE CAE NIEVE MIENTRAS EN LA OTRA EL CALOR ES
INSOPORTABLE.
PANIECATLAYAN
"LUGAR DONDE LOS CUERPOS FLOTAN COMO
BANDERAS"
PANIECATLAYAN AQUI SE PIERDE LA GRAVEDAD Y
LOS MUERTOS ESTAN A MERCED DE LOS VIENTOS,
UNA VEZ QUE LOS DIFUNTOS ESTAN PROXIMOS A
SALIR, ESTOS LOS REGRESAN O LOS LLEVAN DE UN
LADO A OTRO, HASTA QUE LOGRAN SALIR.
TIMIMINALOYAN
"LUGAR DONDE FLECHAN"
TIMIMINALOYAN AQUI, UN DIOS DOMINA EL ERROR,
APROPIANDOSE DE LAS FLECHAS PERDIDAS DE LOS
GUERREROS, UTILIZANDOLAS PARA ACOSAR A LOS
VIAJEROS MUERTOS Y DESANGRARLOS TOTALMENTE.
TEOCOYOHUEHUALOYAN
"LUGAR DONDE UN JAGUAR SE ALIMENTA DE
CORAZONES"
YZMICTLAN APOCHCALOCA
"LUGAR DONDE SE ENCEGUECE EN EL
CAMINO DE NIEBLA"
YZMICTLAN APOCHCALOCA TAMBIEN
LLAMADO APANHUIAYO, LAGUNA DE AGUAS
NEGRAS.
AQUI TIENEN QUE PASAR EL TRAMO
LLAMADO CHICONAUHAPATLAN,
EXTENSION DE NUEVE AGUAS. UNA VEZ
TRASPUESTAS ESTAS AGUAS, LLEGAN AL
SITIO DONDE VIVE LA LAGARTIJA
XOCHITONAL, FLOR DEL ALMA.
AQUI, EL CUERPO ESTA TOTALMENTE
DESECHO, YA NO TIENE MATERIA, Y POR LO
TANTO SE ENCEGUECE Y DEJA DE GOZAR Y SUFRIR.
CHICUNAMICTLAN
"RECINTO DEL DESCANSO
ETERNO" REGIDO POR
MICTLANTECUHTLI Y
MICTECACIHUATL, SEOR Y
SEORA DE LOS MUERTOS.
EN ESTA REGION, LA ULTIMA,
EL ALMA ES LIBERADA DE LOS
PADECIMIENTOS DEL CUERPO
Y ENCUENTRA EL ETERNO
DESCANSO. LA UBICACION DE
ESTE RECINTO ES HACIA EL
NORTE.
Mictlantecuhtli
Miquiztli
Mictlanchuatl