Fichamento Bibliogrfico

a descrio com comentrios dos tpicos abordados em uma obra inteira ou

parte dela. Confira o modelo:
TELES, Maria Amlia de Almeida. Breve histria do feminismo no Brasil. So Paulo:
Editora Brasiliense, 1993.
A obra se insere no campo da histria e da antropologia social. A autora utiliza-se de
fontes secundrias colhidas por meio de livros, revistas e depoimentos. A abordagem
descritiva e analtica. Aborda os aspectos histricos da condio feminina no Brasil a
partir dos anos de 1500. A autora descreve em linhas gerais, o processo de lutas e
conquistas da mulher.

Fichamento de Contedo
uma sntese das principais ideias contidas na obra. O aluno elabora com suas
prprias palavras a interpretao do que foi dito. Confira o modelo:
Educao da mulher: a perpetuao da injustia (p. 30-132). 2 captulo.
TELES, Maria Amlia de Almeida. Breve histria do feminismo no Brasil. So Paulo:
Editora Brasiliense, 1993.
O trabalho da autora baseia-se em anlise de textos e na prpria vivncia nos
movimentos feministas, como relato de uma prtica.
A autora divide seu texto em fases histricas compreendidas entre Brasil Colnia
(1500 - 1822), at os anos de 1975, em que foi considerado o Ano Internacional da
Mulher.
Ainda so trabalhados assuntos como, por exemplo, as mulheres na periferia de So
Paulo, a luta por creches, violncia, participao em greves, sade e sexualidade.

Fichamento de Citaes
Transcrio textual: reproduo fiel das frases que se pretende utilizar na redao do
trabalho. Confira o modelo:

Educao da mulher: a perpetuao da injustia (p. 30-132). 2 captulo.

TELES, Maria Amlia de Almeida. Breve histria do feminismo no Brasil. So Paulo:
Editora Brasiliense, 1993.
"[...] uma das primeiras feministas do Brasil, Nsia Floresta Augusta, defendeu a
abolio da escravatura, ao lado de propostas como educao e a emancipao da
mulher, e a instaurao da Repblica". (p. 30)
"[...] na justia brasileira, comum os assassinos de mulheres serem absolvidos sob a
defesa de honra". (p. 132)
"[...] a mulher buscou com todas as foras sua conquista no mundo totalmente
masculino". (p. 43)

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