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PARIS (Ixe)

H. DAHAGON. LIBRAIHE -I~DITEUH 30, Rl'E Dt:PERU'::, 30

1907

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I'ublished .. n Ih" JUII" :!S" I!lIli. - p,·h-ne..:.- .. r CopYI'i~hl in the l'nitl'd :-;Iules .re,;ervl'd under the Ad "I'I',·tI,-ed 1lIH1'(']t3" I\lIJa by II. Darngon "f Puris

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rfl{AITf~ IrASTUOUt(jlE GEN£RALE

(DE ASTHOLOGIA)

PARIS (Ixe)

H. DAHA(iO~, LIBHAIRE- J~J)ITEUH ~JO, Rl'E IH'PEIUH~, 30

1907

Published 011 the Jlme :!:. tlo HIOi. _ Privilege flf COPYl'ig-bt ill the United SIIII('s .I'('served nuder the Ad upproved 1I11 ..... h 3" HI03 hy H. DIIl'llgon of Purls

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PREFACE

A 1 'heure ou Ie domaine de la Science paralt s'elargir, ou le positiviste commence it comprendre que la I'ealite existe peut-etre aussi dans maint fait que jusqu'ici il avait considere conuuo mysterieux, surnaturel et indigne par consequent de consideration, U I'heure Ott, par In deeouverte a [amais memorable de In radio-activite, le materialiste voit ses idees sur la matiere legcrcment houleversees, ou enfln le rationaliste est oblige d'admett.re que les alchimistes du vieux-temps n'etaient pas autant a mepriser qu'on a bien voulu le dire, a I' oree de ce vingtieme siecle qui sera certainement encore plus fecond en trouvailles que Ie dix-neuvieme, le nom glorieux de Robert Fludd doit etre remis en lumiere,

Robert Fludd, par son savoir, par son esprit froid et positif, par sa pensee Iiberee de toute

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eontralnte, par son gt~lIie eufln, U ete, parmi les philosophes du eonnuencement du dix-septleme siecle, celni qui a eu In COlli prehension la plus grande, In plus nette , In plus helle de I'I'nivers en entier.

C'ost, avant tout, un philosophe synthetique, un metaphysicien si 1'011 veut, muis un metaphysicien sans rp\'cl'ie, sans mysticisme, SUIlS Iltternture, qui raisonne, qui explique, {lui preuve.

C'est ensuite nn kabhalislo ; initi{> dans les eenacles de In Rose-Croix nux mysteres de In cosmogonic ('t de In theosophie, il est feru de eet admirable systeme de philosophie qu 'est 10. kabbale. II s'en sert comme d'un outil merveilleux a l'aide duquel il ouvre tt ses lecteurs lcs portes de la Connaissanee.

« L'ecole knhhaliste, dit Ad. Franck 1, commence aves Parncelse au debut du xvr siecle et se prolonge avec Saint-Martin jusqu'a Ia fin du xvur. Elle se divise en deux branches : l'une populaire et plus theologique que philosophique, plus mystique que savante, I'nutre erudite, raisonneuse, plus philosophique que theologique, plus mystique en apparence qu'en realite. A la premiere se rattachent Paracelse, Jacob Boehme et

• Dieiionnaire des 8ci~tlces philosophiq'Ues.

Saint-Martin, a In seconds Cornelius Agrippa, Yalentin Weigel, Robel" Fludd, van Helmont ...

Chaenn de ces noms que 1I0US venous de eiter represente veritahlement un systeme distinct qui dema ndo a etrc etudie separernent, ))

Le systeme de Robert Fludd est vaste et complet. 11 est eminemment materialiste et pantheiste ; il exelut toute intervention volontaire d'un Dieu superieur it la Nature, il admet la matel'ialite de tout : de la matiere d'abord et de la substance ensuite, D'apres lui, la Nature, reduite it sa plus simple expression, a evolue au point de donner naissance a un Agent universel, lequel s'est subdivise en quatre Elements et ceux-ci en plusieurs Elementaires. Cela fonctionne comme une immense pyramide reguliere a base carree et pal' analogie, tout atome, tout corps, tout systeme de corps, toute partie de l'Univers et l'Univers luimeme est eonstitue de Ia meme Iacon. C'est 13. la pure essence de la doctrine esoterique, celIe dont la Table d'Emeraude, d'Hermes Trismegiste, donne la clef des Ie premier verset: « Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut et ce qui est en haut est comme Cp qui est en bas, pour faire les miracles d'une seuIe chose »,

Robert Fludd a con centre son systems dans un ouvrage qui porte le titre de Utriusque Cosmi Trac-

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tatus, qui, de meme que ses autres ceuvres, n'a ja~ mais ele reedite ni traduit en aucune langue, bien que ehaeun, depuis Kant [usqu'a Auguste Comte, ait etl~ y puiser quelque idee sur I'Infini, Cet ouvrage est en deux parties: Le TmiM du Macro .. C08IJW et le 1miM du 1Ilicrocosme.

L 'un est un tableau de la Connaissance depuis In Divinit6 [usqu'a l'Homme, I'autre une etude de l'Homme au point de vue des Causes Premieres. Chacun de ces traites generaux est suhdivise en traites particuliers. L'eeuvre est homogene, quoique diverse, et coneue sur un plan prealable, donne des le debut, dont I'auteur ne s'ecarte [amnis ave» cette admirable maltrise de soi qui le caracterise.

Sous leur forme eneyclope.lique, ces traites constituent des ouvrages fondamentaux (lui se recommandent a tous par leur clarte, leur precision et leur erudition: les occultistes, ces hardis novateurs qui osent reprendre des etudes que les savants des ecoles craignent ou n'avouent pas, y trouvent une exposition logique et rationnelle de la doctrine etemelle ; et les savants des eeoles, ces hommes de science pure, qui n'ont, au demeurant, que le tort d'affecter de croire que Ie positivisme n'existait pas avant. eux, y verront, non dans surprise, que leurs conceptions les plus hardies, -- les plus rationalistes - avaient ete deja Iormulees par

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nobert Fludd et pronvees surahondamment, ce qui fl4\t mieux.

:\'eanmoins, cette ceuvre grandiose presente un tlMaut capital pour le lecteur de notre apoque. Elle est coneue selon la methode deductive. C'esta-dire que, apres avoir, au debut du Alac'I'ocosme, etabli les grandes Iignes de son systeme et en avoir demontre I'exeellenee, l'auteur part du point le plus eleva ou la Connaissance humaine puisse atteindre, pour descendre progressivement jusqu'au monde sublunaire. Dans ces conditions, le lecteur, qui n'a pas, avant d'ouvrir Ie livre, la moindre idee de cette conception immense, ne se trouve avoir compris que lorsqu'il a parcouru l'ouvrage tout entier, Cette maniere est du reste, celIe qui a prevalu [usqu'a I'ere de la preponderance de l'analyse et de l'induction, - c'est-a-dire [usqu'a 1I0S jours. Nous ne raisonnons plus ainsi maintenant et Ie lecteur se rebuterait des les premieres lignes si on lui presentait un ouvrage etabli de cette racon.

II a done fallu employer un artifice pour permettre au public de penetrer Ia pensee de I'auteur : cet artifice consiste simplement a morceler d'abord I'reuvre tout' entiere en la publiant par fractions. Heureusement elle s'y prete : elle est, sons ce rapport, a l'image de la Nature qu'elle

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decrit. : on pent en detaeher une de, ses. parties. eelle-cl n'en constituera pHS moins un tout romplet.

C'est ainsl (IUC In preseule traduetlon t16hut(' pal' le df' :Istt'%gia. Le leeteur S6 ftlluiliuriseru avec In manlere tres simple, un pen st'che meme, de Robert Fhnld ; il verra comment les Astres, res truehemonts des Elements, ces (( doigts de III Xuture II gouvernent los cn;n('ments et determinent les (,h't's ; it Poss('llem aussl certaines clefs. vainemont cherehees [usqu'Iei, des mouvements nstraux et des corrcspoudnnces planetaires ; it pourra les ctndier tout t't son aise et II'S experimenter, puisque l'ouvrnge lui expose nne maniore de dresser un t hi'lIle de lin tivite, maniere 1111 pen d <"Ill O( h'·(, que le traducteur, dans son souci ric completer In pensee de l'nuteur, a eru devoir rajeunir dans son avant-propos; ct quam), enfln, il posserlera ces indispensables Nements de la science astrale, alors il sera mnr pour aborder des spheres plus halites.

Le texte original est en latin, Robert Fludd, qui vecut de 157~ a 1637, etait d'une epoque ou I'on n'eceivait guere d'ouvrages de science et de philosophie qu' en eette langue.

Il avait, etant de nationalite anglaise, fait ses etudes a Oxford et pris en eette universite le grade de docteur en medecine, l\lais il avait beau-

f,oUII ,'oy.ge. ell FrlIlll"':':' AUe!llllgne. ell 1!.1i~; il uvuit ~tf milltaire, puls litternteur, puis hounue tlt' solence : tour it. tour philosophe, thtiologit'lI, OIt;(it'l-'iIl, naturaliste, nlchimiste, astrologue, tht"II~ l'oplil', si hienqu'ou I'appelait cc Ie ehercheur )) et 'I"l' A(1. Franek, upres Gusseudi du reste, qui 1'111 SOli ndversaire, l'appelle II un des honnues )(~S

. plus t;l'udits et les plus celebres de son temps I~. r Cl'Ih' dlversite d'existence et d'etudes a inftue It'ollsitlt''mblcmetlt sur SOil style. II parte ahominaI hleineut mal le latin: it n 'hesite pas It Creel' dt.~s

1I1'lllog-ismes, ii. hasarder des harbarismes, it fait tahle rase de toute syntuxe et lie eraint pus dn multiplier les pleonasmes, pourvu qu'il explique It· pillS clairement possible sa pensee. C 't~tnit uvunt tout un esprit passionue de verite. 011 lie pouvuit done raire une traduction eiegunte, une de res jolies versions Iatines devant laquelle se fussent p<imes les litterateurs. II fallait avant tout rendre Jt' texte avee une grande fidelite, dans une langue futile, 00 les redites etaient necessaires, et rester, comme l'auteur l'avait cherche, dans In simple et In pure verite.

C'est ce que, en toute modestie, pensant qu'il truvaillait surtout pour les hommes de sciences, le traductour a cherche a faire.

Pierre PIOOD.

INTRODUCTION

He toutes les sciences dites oceultes, l' Astrotogie: est une des moins conuues. SOil abord est si penthie qu'elle n rebute plus d'un ohercheur et que, maintes fois, elle a eM foHement decrh~e par des sccptiques qui n'avaient pas su In comprendre, ou admil't~ naivement pal' des croyants qui n'avaient PAS pu en penetrer les mysteres. Les uns et les autres lui ont fait un tort immense ; par leurs exa- ' gerations reciproques its en ont eloigne les vrais savants et iIs ont retards son avancement. ?\Iais notre epoque est curieuse de tout ce qui peut augmenter Ie domains de Ia Connaissance et c'est A ce titre que l' Astrologie fait aujourd 'hui la preoccupation de plusieurs esprits d'elite.

- XII .,.......

J/ Astrologie est III s{'ience qui trnlte ties As"' tres duns leur vie PI'Olll'C N duns leur vie t"l groupe. Autrement dit, elle considere les corps ce" ' testes, uu Astl'cs, eouune des l'OI'PS vlvunts et leurs '~roupesJ ou systemes de planetes tournant autour «un centre, comma des ell'es. Selondu reste rim" l'i 'l'telle hypot hi'so tl' Ilersehell : « Au lieu d' etre .~,\.tees dans I'espuee iuflni, a (lit cet astronomo, toutes les Hoiles t1cllt'ndeut It'S unes ties a utres, font partie u'uu vasto ensemble soumis it une 10i determinee tie comleusatiou et duns lequel elmcline d'elles agit SUI' les autres en memo temps qu' elle suhit leurs actions : ensemble qui, par consequent, change et evolue, et constitue en I'culite (IIWltJUC chose tic vivant. II

Nons IIC POllVOIiS d'uilleurs plus 1I0US nuNCI' it chereher uno definition de In vie en prennut pour base l' ol'yani.'i((titm, HOllS devons admettre flue cette vie s'etend it la moiudre molecule qui existe, nous devons done arriver it I' hylozoi.flme. Et 1l0US trouvons In preuve de cette nouvelle conception dans Ie quatrieme etat de la matiere, dans I'etat radiant.

L' Astrologie est par consequent une philosophic de la Nature, mais une philosophic eminemment concrete, une philosophie tres scientiflque et positive. Elle se divise done en deux parties :

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1° L'Astrologie speculative~

2Q L'Astfologie expenmentale,

til premiere recherche les lois, la seeonde Ies analyse et les experimente. La premiere comprend In Cosmosophie ou metaphysique astrale, et )a Cosmologle ou psycho-physiolcgie astrale. La seeonde comprend I' Astr%gie pnitique qui traite des influences astrales sur ehaeun des mondes planetaires en general et I' Hm'oscopie qui ctudie les determinations de chaque individu.

Iians la Cosmologie se rangers naturellement 1'lts~I'onomie speculative ou Mecanique celeste, qu'il est necessaire de posseder le plus eompletement possible quand on veut se livrer avec fruit aux travaux astrologlques, et dans l' Astrologie pratique se comprendra l'Astl'ologie sociale, cette lnunche encore mysteneuse que Robert Fludd n'a pas voulu livrer 1.

Le chamn est vaste, immense' meme : il n'a de limite que l'infini. La science des Astres est la plus sublime de toutes les sciences, elle est comme le couronnement de tout le savoir positif humain.

L'Horoscopie tire son nom de ce principe general que l'action des astres, laquelle est en harmo-

I Dans 8l\ seanee du 6 oetahrc 1906, Ill. Soci6M d·A8tTQ.. logic (de Paris) a fait l'honneur au traduct-eur de Robert Fludd de consacrer sa division de Ia science des astres en l'adoptant eomme plan de travaux.

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nie avec lem' natw'8 et en p'I'Opm'timl avec leur puissance, s'erceree art moment de la natssanco d'un ttre aeec wnw intemiiC teue ql,t'elle fixe fa dC$Unee. Elle a eta souvent prise pour l' Astrologie tout entiere ; elle a, de tout temps, grandement intrigue les hommes et, de ce fait, a ete frequemment pratiquee par des gens sans grand savoir ni scrupules qui en ont tire profit en trompant Ie public : il en est. resu!te que ees faux savants ont emhrouille Ill. science et I'ont surehargee de pratiques inutiles, telle que l'Onomancie 1.

L 'Horoscopie envisage principalement l'etude des themes d' apres les donnees fournies par les trois nutres branches de l' Astrologie.

On appelle tlteme un schema celeste dresse pour une beure donnee, sur un point du globe terrestre donne. Le calcul permet de n'avoir point a se transporter, ni dans Ie temps, ni dans l'espaee, pour resoudre Ie probleme : on verra tout a 1 'heure comment.

II convient done avant tout de eonnaitre ezactemeni l'heure du theme. La chose est souvent impossible surtout quand il s'agit d'une naissance,

I 11 fa.ut entendre par ce vocable un mode populaire de divination, procedant de l'altera.tion d'une science tres superieure, quoique tres mysterieuse. qui traite des lois du determinisme du Verbe Humain at est a proprement parler 10. Logo8ophie.

ear In minute et meme 10 quart d'heure sent alors ordinairement negliges. L'erreur de eette premiere donnee entaehe le travail tout entier at si, dans la pratique, on est oblige de se contenter d'une bonne approximation, en reRliM pour les experiences on ne devrait user que d'une rigoureuse exactitude.

Eosuite, il faut determiner avec soin le lieu geographique. Cette derniere operation est facile: nne carte un peu detailJee donne la ·longitudeet la latitude terrestres,

Voici quelle est In t11eorie du schema celeste. Par Ie poi,nt du lieu geographique, comme centre, on fait passer un cerole : ce sera Ie cercle de l'llOrizon. Sur ce plan de l'horizon, au lieu donne, 00 eleve une perpendiculaire au-dessus vers Ie ciel superieur et au dessous vers le ciel inferieur : on determine ainsi Ie Zenith et Ie Nadir.

On oriente ensuite son horizon, c'est-a-dire que l'on repere Ie Sud et le Nord. Puis par les points Sud et Nord, pris sur In eirconferenee de l'horizon, ei par les points Zenith et Nadir, pris sur la sphere celeste, on fait passer un plan qui se trouvera etre, eonsequemment, un grand cerole: c'est le plan du MeTidien.

Ce Meridien coupera naturellement en perpendieulaire Ies cercles de I' Equateur celeste et de l'Ecliptique. Or Ie point ou il coup ern I'Ecliptique sera appele Milieu du Ciel.

- X\"I .....

Si ensuite on eUwe une perpendleulaire au plan du 1\Jel'idif.n depuis Ie lieu geographique donne par Ie plan de I 'horizon, on determinera les points Est et Ouest.

Ainsi l'Eeliptique sera divisee, pour ce lieu donne et cette heure donnee, en quatre parties, par quatre points eardinaux : I'Est ou Ascendant, le Milieu .du Ciel, 1'0uest et Ie Fond du Ciel pal' opposition au Milieu du Ciel.

On divisera ehacune des quartes de cercle ainsi obtenues en deux parties. 011 se servira pour eela des temps horaires. En effet, I'Ecliptique est Ie chemin moyen que suivent les planetes et dont elles ne s'eeartent jamais a plus de 80 en latitude; il est pareouru en mouvement diurne, ou apparent, par tout astre en 24 heures dont 12 de jour et 12 de nuit: soit 12 de l'Est U l'Ouest par Ie Milieu du Ciel et f2 de l'Ouest u l'Est par Ie Fond du Ciel. Ces heures sont naturellement inegales, puisque I'Ecliptique ne se trouve partagee par I'horizon en deux parties absolument egales qu'a la minute precise de chaque equinoxe, c'est-a-dire deux fois par an. Ainsi I' Ascendant sera distant du Milieu du Ciel par 6 heures inegales ou temps horaires ; la plus voisine de lui des deux portions a determiner entre Ie Milieu du Ciel et lui, sera a 4, heures inegales dudit Milieu du Ciel ; et la plus lointaine,

eellepres du l\filieu du Ciel, sera A 2 heures ine~ gales de ee p,)jnt. II en sera de meme des douze portions de l'Ecliptique ainsi reperees, ohaeune visit-vis du Milieu du Ciel.

Or chacune de ees portions est une Maison Ast~·o~ Ioqique, On conceit comment elles sont variables a l'infini, etant donne qu'elles ehangent A ehaque Instant pour ehaque lieu donne et que la surface de la Terre contient une infinite de Iieux semblables.

Dans la pratique on opere ainsi pour dresser Ie schema celeste :

FORltIULE:

i 0 Prendre la latitude et la longitude du lieu. 2° Determiner l'llew'e ezacte.

3° Transformer [' heure donnee en temps astronomique a I' aide des tables de correction dressees a eet eRet.

4,0 Transformer le temps ainsi obtenu, ou temps si~ db'ai, en Ascension droite en multi pliant chaque heure par 15 degres, chaq1te minute de temps par 15 minutes de degre et chaque seconde de temps par f 5 seconaes de degree

- XVlll -

Ajouter Ie temps sidlh'al de Paris ort de tout aub'e nell pou'I'l'!quel sont dl'esstts tes epluJme)'ifle.fi astronomiques des almanachs, a midi moyen.

La quantile atnsi obtenue donne V Ascension aroue du Milieu (/u Ciet.

5° l1'ltnslm'mer eeue Ascension drotte en LOIlgitudes celestes (It-squelles sa comptent sur l'eclipti'lue) d l'aide de tables speciales.

6° Calculer les pointes des maisons ainsi :

ill. Maison Xl = (1I1C + 30°) + J/3 dif/c1'ence ascentionnelle.

in lI1aison Xli = (1I1C + 60°) ± 2/3 difference ascentionnelle,

~·u lIlaison I ou Ascendant = (1IIC + 90°) ± difference ascentionnelle.

At Maison II = (MC + 120°) ± 2/3 diUerence ascentionnelle.

At Maison III = (~lC + 150") + 1/3 diUerence ascentionnelle.

Cette quantite appelee diffhence ascenuonneue est variable pow' chaque latitude geographique et chaque lieu du Zodiaque ; on La calcule pa1' la formule &uivante :

,Tangel1.te de la Declinaison du point sideral trouve x tangente de la lqtit'ude du lieu terrestre.

Mais on la trouoe aussi dans des tables ..

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~ XIX ~

jO Les pointes des sis pl'cmiel'es maison« dtUn .. mimles en ,tsc!msion d1'OitC, ajoutm' a chacune 1800 pour aooir r sscenno» droue de la maison opposee.

8~ Traniormer ces Ascensions droites en Longitudes de l'Ecltpiique pm' une table speciaie.

9~ Determiner la position de chacim des Ast1'8S ; 011 prend lew' longitude dans la Connaissances des Temps pOUI' le midi du jour donne, puis on calcule la marche de chacun parl'evaluation du chemin parcouru en 24 heures de temps moyen, on ajoute ensuite a la longitude de midi le chemin parcouru pendant le temps ecou16 entre midi et l' heure donnee.

C'est un travail assez long qui demande beaucoup d'attention et une connaissance parfaite de I' Astronomie.

Le schema celeste une fois dresse, on n'aura plus qu'a I'interpreter : on y arrivera aisement en se servant du de Astrologia de Robert Fludd qui, sous ce rapport, est Ie manuel Ie plus compIet et Ie plus explicite.

Le lecteur s'etonnera peut-etre de ce que ce traite d'Astrologie comme tous ceux publies jusqu'ici ne mentionne que sept Astres : Soleil, Lune, Mercure, Venus, )lars, Jupiter, Saturne; il pourra croire que la science astrale se trouve Innrmee par les deoou-

- xx -

vertes successives d 'Uranus, de Neptuneet des innombrables petites planetes, Ce serait 18. une conclusion temeraire ; tout porte it croire que les Astres du systeme solaire sont au nombre de douze : Soleil, Yulcain, Mercure, Venus, la Terre, los petites planetes (comptant pour une), Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune, Pluton, - oe dernier et Vulcain etant hypothetiques, il est vrai, mais ayant ete remarques par les perturbations qu'ils apportent aux orbites voisines en vertu des lois de gravitation. Or si on reftecbit, on verra que toute la science astrale est construite avec ce nombre douze pour fonction. Ce serait dono une verite dejA connue des anciens que les astres du systeme solaire etaient au nombre de douze. Et alors la theorie astrologique demeure intacte puisque en Kabbale, on apprend avec quel-

que justesse que raisonner par 7 ou par 12 c'est en somme raisonner de la meme fagon.

p. p.

REPERTOIRE

DES

PRINCIPALES ABREVIATJONS SYIIDOLIQUES

USlrnES EN ASTROLOGIE

Solei) " .. " " " " 0

Lune " " .. " .. " " " C

Mercure " .......... " " " " • " • . . • • ?1

Venus.".......................... 9' la Terre.. •..•.......•........ a Mars. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cf

Ceres" " " c:;

Jupiter.. . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . zu

Saturne. " " " " " . . 9

Uranus .. " .. . .. .. . .. . .. .. .. .. . .. . . . . .. .. . J!r Neptune. . . . . • . . . . . . . . . . • . . . • . ~

Ie Beller " " " .. . .. • . .. • .. y

Ie Taureau... . .. .. .. .. .. . . .. .. . • .. .. .. .. .. .. tt les GeIDeaux ••••••.•••••••••••• ~ Ie Cancer.... . .. .. .. .. .. . . . . .. .. .. .. . .. .. . .. ~

Ie Lion....................... Q, la Vierge.. . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . IY! la Balance...... . . . . • . . . . • . . . . :::=

le Scol,piun""."" . " " • " • " !I .... , ,. " Ie Saglttnire.. .. ""."''''''''',,., ~ •• le Cupricorne ••.........•....••

le '''ersenu.,.""." <II. " •• " • " " • " " " les Poissons , " " " ••• " " . ,. " " " . " . " .

Dodectil .. " " " " " " " . " " t " " " t " " " " •

Sextil , " " ••.• " " ... " . , " . " " . " " ....

QUlldrature .. " t • " •••••••• " •••••

Trigone .... t ". • •• ""."" t • " • " " •

Quinconce . .. ."." .... ,.", .. ,.

Opposition " " " " .. " . " , " " . " .. "

Conjonction , " " ,. . .. "."."."

Partie de forturne ••.••..•.•••••

Antice. " " " " ... " . " " " " " " . " . " ... "

Contre-antice .

Ascendant ou Maison I •.•...... Fond du Cicl ou Maison IV ..•.• ~Iilicn tin ciel ou Maison X •....

Ascension droite ••••...•......•

Declinaison •.•..•.............

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TRADUCTION

DU

DE ASTROLOGIA

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ROBERT FLUDD

PLAN DE L 'OUVnAGE

Dans cet ouvragc sur l'AstTologie, trois points principaux sont det'cloppes :

I. - DIVISION DE L 'ASTROLOGIE en

to Naturelle ;

20 Surnaturelle.

II. - ETUDE DES JUGEMEN'CS ASTROLOGlQUES, les quels sa tirent :

1° (a) Des etoiles fixes dans le zodiaque, divise en douze signes ou hors du zodiaque dans I'hemisphere sud at dans l'hemisphere nord.

(b) Des etoiles mobiles, c'est-a-dire des sept planetes.

2° Des points d'intersection de l'orbite de la lune avec celIe de la terre, e'est-a-dire de la Tete et de la Queue du Dragon.

- 6-

III. -ASTROI.OGtEAPPI.IQUEE :

to Methode pour eriger Ies schemes celestes ou, themes horoseoplques et pour y pIa.,

cer:

(a) Les douze slgnes du Zodiaque. (b) Les sept planetes,

(c) La Tete et 10. Queue du Dragon.

2° Methode d'Interpretatton des themes horos- ~ copiques :

(a) Pour 10. prevision du temps.

(b j Pour rechercher les voleurs ou les objets voles.

(c) Pour les predictions [ournalieres de 10. vie.

(d) Pour les prddictlons generales de l'existence.

LI\'RE PREMIER

Gf:NEltALITES sun L'ASTHOLOGIE

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I. - CE QU'EST L'ASTROLOGIE ET COMBIEN

DE SORTES ON EN DISTINGUE

Si Ie public eonnaissait exactement et parfaitement la nature intime de l'astroIogie (mais peu d'hommes y parviennent et encore avec le secours et la grace d'un Dieu unique), cette science, generalement fort decriee, ne jouirait pas d'une si detestable reputation. Ses resultats, en effet, sont aussi certains et ses donnees aussi exaetes que Ie sont les mouvements des astres, lesauels, suivant l'ordro et Ia loi etablis par Ie Createur, s'operent regulierement, infailliblement et sans aueune cesse. Aussi n'est-ce pas elle qu'il faut blamer,

...;_ '10 -

\:'_L~ ,)' ,I,,' \' s i~nol'nnts qui s'en sont empares et

',': l',J '\"J!l' 10 leur sottise : ce sont eux qui l'ont r., 'II,;,' ,j'1 ,,,' • .)10 et impie.Tandls ((U'UU con lruire elle ,'. -i lld''',mle et saine, quoique hien peu de gens l'aiei.' 1''''Hprise et que beaucoup s'y soient tourvoyes.

Du reste, des que 1'on examine un peu serieusement In definition et l'objet de Itt SCIence astrale, on s'apereoit aisement de In part de certitude qu'elle renferme,

L'Aslrologie est In science de la divination pal' l'aspect de I'harmonie celeste et le jeu des Elements sublunaires. Elle etudio l'influence des differents Ciels Slit' les Elements et l'influence de cos J<:Ie~ merits sur les choses terrestres. Son but est la prediction de tous les evenemerts it venir. Elle est done applicable non seulement aux humains, mais encore aux animaux et aux plantes : personne n'ignore, en effet, que l'on peut avancer avec certitude que la venue du Solei! elevera la temperaIure, vivifiera les plantes, verdira la nature, et c'est un ordre d'idees dans lequel nous verrons par In suite plusieurs exemples des influx astraux.

De nombreux auteurs trouvent que l'Astrologie est it la fois legitime et superstitieuse. Ils admettent bien que les astres ont, par leur melange, une action reelle sur Ie physique d'ou proviennent la sante, Ill. maladie, les tares, Ia sterilite, etc. ; mais ils qualifient de superstition une pareille action

..

;

- 11 -~

SUl' 10 moral, domaine soumis it In volonie de l'huunne. Les ~n6tuphysiciens ccpendant sont plus plu.: prudents sur ce chapitre.

Xous, dont l'intention n'est pas de developper en cet onvrage des theories metaphysiques, nous laisSOI'OJB aux Kabhalistes et aux speculateurs subtils 10 soin de debrouiller ce problems intime de la science, Nous nous contenterons d'envisager l'Astrologie au point de vue physique et par rapport nux lois de la nature. Nous dirons que, de memo qu'un tableau est une image resultant du melange nrtislique de differentes couleurs, de meme la constitution des etre vivants ou non vivants, - l'air nar cxemple -. ne sont dus qu'au melange des multiples qunlites des Elements. Et nous etudierons les rapports entre les positions des planetes, des signes du Zodiaque et des etoiles fixes, qui agissent sur ces Elements. Nous distinguerons en fin dans l'Astrologie la theorie et la pratiaue, eonsiderant que la theoris est toujours la base fondamentale de la pratique.

-12-

II. - DIVISIONS DE L'ASTROLOGIE

Certains astrologues partagent ainsi l'etude de Ia science : d'abord une introduction ou sont exposes les principes generaux, la nature des signes du Zodiaque, celles des planetes et des etoiles fixes (ce dont nous parlons au Livre II) ; ensuite l'explieation des grands mouvements auxquels sont dus les conjonetions et les eclipses; les exemples que fournissent quelques horoscopes; les reponses it differentes questions; puis les Elections: enfin, l'etablissement et I'interpretation de la figure celeste. D'autres ne considerent que quatre points : des causes et des crises des maladies (ce que nous rangeons dans le trait6 general SUI' Ie Microcosme}; des reponses aux questions; des Elections; et des variations des Elements,

Nous grouperons ces diverses matieres dans l'ordre suivant, meilleur it notre avis:

-13-

a) Changements del'air d'ou dependent III $tnte:

la maladio ;

Ia contagion.

~. b) Troubles dans les empires, prooinccs, l'cgions,

-. uilles provenant de :

;

- la guerre;

~I ~:s Pv~~~tions religieuses;

It's soews;

les aetes des princes.

a) Genethliaque (objet principal selon les

I autres astrologues).

b) Elections, c'est-a-dire observations

journalieres et horaires du mouvernent continuel du ciel, it I'usage :

des chefs de famille ;

des hommes politiquesj

des gous de In eampagne;

des medeeins ;

des eommereants ; des navigateurs ; des voyageurs.

des arehi teetes, etc.

e) Elucidation des chases douteuses : recherche des voleurs et rles objets voles ; determination do Ill. chance, c'est-a-dlre de I'Issne, bODDe ou mauvaise, des entreprises,

ASTROLOGIE ) 10 des Pantacles: -

SCB~ATUnEJ,LE 20 des Talisma. !1. s :

traitnnt : 3" des }t'eticht's.

La derniere branche, t.outefois, encore qu'elle ait donne des resultats admirables, ainsi que l'on peut en avoir la preuve dans l'histoire de Byzance et dans d'autres chroniques, et bien que de l'avis de certains astrologues elle soit superieure a. Ia premiere, nous la considerons, nous, comme supersti-

tieuse, En ettet, elle ne differe pHS heaueonp de ]/1 magic ni do l'ld()Iutl'ie, surtout dans Itt }ml'lie till il est question de In figuration neeromantique des anges ou plutot des demons ot du prononce de certains mots ou du trace de certains sienes inconnus. Il en est de memo de I'emploi des Iumigutions ct invocations, indices manifestes de pactes contractes avec les demons qui conduisent les ignorants it l'ldolatrle et procurent d'nmeres deceptions, Mais il existe nne Astrologio surnaturelle qui se rattucho it III metaphysique, celle-la nous In comprenons, tandis que nous conseillons de Iuir cello qui precede de III necromancie 1,

Confondre usage et alms, c'est assurement manquer de mesure. Les medecins les plus eminents ont employe les pantacles et les talismans les plus astrologiques: los illustres docteurs Arnaud de Villeneuve et Theophraste Paracelse l'ont relate; ils ont ecri] eux-mernes plusieurs ouvrages sur I'utilite et In vertu de ces pratiques dans In guerison de certaines maladies presque incurables et sur les moyens de les confectionner, - nous en parlerons dans le traite general du MicTocosmc OU nous envisagerons les divers modes de guerison des maladies.

I L' auteur eherehe a faire ici brievement, la distinction entre Ia goetie ou magic noire et 180 Haute-Magic qui precede en somme de l'astrologie supra-aaturello ou hyperphysique. - Yoir a se sujet I'Introduetion que lo tradueteur a faitc a son Eormulaire de Hu'Uic-Jlayic.

15 ~

Xuus latsserons eg'alemenl de cole HllI(. :C6 qui Ioucho ~\ In fortune des empires et des provinces, puree flue notre but n'est pas de Ie reveler, ot In l!'ellcthliuque puree qu'elle rentre dans le cadre do l'elude du uiorocosmo,

Nous traiterons done duns cet ouvrage

I" Au Lirre II des signes du Zodiuque et les l~tllilcs fixes;

~u Au Licre III de In nature des planetes et de 1('111':-; influx ;

a" Au Ui'1'{' ll' des regles paul' eriger les themes nslrologlques ;

40 A 11 Lirrc J' de In prevision du temps;

:111 Au Lirre Vl des solutions nux questions concernunt le vol;

(jO Au Lirre Vll de quelques Elections, mais brievement.

- 16 .....

III. - L"'~S ASTRES IMPLIQUENT~ILS LA FATALIT~~?

Tous les auteurs d'Astrologie sont d'accord sur un point : " En ce monde infcl'iem, Dieu ordonne et les Aslres exeeutent. I) 1 S'il en etnit ainsi ; qui oserait I1ieI' que fa .Hens des animaux, et n plus forte raison eelle des hommes, n'est pas soumise I'l. l'ordonnunce divine ? Ce n'cst, toutefois, pas en ce sons que je comprends que In. .11 ens humnine est en quelque fueon soumise it :'opel'ution des Astres, attendu que sa nature est hion plus divine que celle des Aslros. II est possible, copendant, que 10 Spiritus, ce vehieule sur lequel (d'apres Platon) cette slens est transportee parmi les corps de l'Empyree, pnrticipe nux changements celestes d'autant plus qu'il est de nature etheree 2; par consequent, il la commande, il l'entraine, comme un

, La texto dit : Dcum in Iure inferiora aqcrr 1)('/' OI'dinationcllt siella« 1'cro 1)1')' esecwtionem ; eommo il est pantheiste il ne parlc jnmais de 1'O/1l1lt(lS dirina, mais d'ol'di'1wtio Dei; dans sa pensee Dieu ne peut ugh- que par son administration, sen ball ordrc, 31'S lois generales, :';011 ordonnance, ear Diou n'ost pour lui que 1£1, Nature,

• Analogue a l'ether,

17 ~

char ontratneses voraceurs, selonIes appetib Il"~ :"!h'itl' ruction des Aslres, d'apres la 10i qui veut !JilL' Iii purtie suhisse les vicissitudes de In totulite ; vi IlIII possl~dnnt une .lIens en lion elat n'v ecll1lppe •

. Ie m'cxpliqucrui plus clntromont. On snit que, :'l'lull la doctrine du Trismezist«, le Spirltus t!tlJe1'6 (':,1 It, receptacle de In Xlons, de meme que l'Ilomme

(Ill jlllll~Jt SOil .. \1110 Sensith-o est le recoplnclo duo Spirit I!'; ; ct quo ce Spiritus, de memo que le Ciel moven, purficipe it deux natures : Ia suprnccleste

('I l:! suhlunaire.

:-ii dOlle', rlisont los Platuniciens, lo Hpil'itus 1111111"'(' i'l In Mons, fuit les voluples do In chair. se sane! inc, exnlte sa nature supraccleste, de laquelle il lin' son orig'ine, en recevant les honnes intluen('(''; III'S J\stI'CS et en evitunt soigueusemcul les mauvuises, it y u moyen qu'il oheisse moins, pur edIt' pn:\l'lll'alion, it Ioules les actions ustrulcs. Muis ~i l'l' f-:pil'itUR repousso Irs rayons de In Mens et adlti'!'l\ it l'Ame Sensitive, il se change de bon Daunun en mnuvais Duimon, j} devient en hutto II Ioutes les actions superieures et principalement tWX mauvaises, it cause du penchant du corps au mal et parce que le corps est commande pal' l'Arne gensitive ; de lelle sorto que des "Mens tres superieuros arrivenl it dependre des Elements, en tant Ii lie perpetuels receptacles d'influences celestes, et devieunent aptes et predisposees it recueillir et it s'emparer avidement de tous les mauvais presents

- 18- du Uiel, c'est-a-dire lavolupte, In colore, 111 Iris. tesse, In rnaleehance, In Cl'LHl ute , l'ivrognerie, III paresse, I'Impudour, In luxure, In concupiscence, nil hasnrd de l'attrait de run ou I'autre vice : tnndis que, si le hon Spiritus d'un homme reouellle, au contrniro, les meilleures influences celestes, cet hommo rochorchora In Iouango, III ~'loil'e milituire ou so monlrora intrunsicennl sur l'honneur et In [uslicc, Pill' exemplo <hns le, questions }'eli~·ie\1:-:t's.

il sora juste, pioux, uimnhlc, studieux, Iiherul et done eli·:; ~;ll nnissnnco de Ioutos los vertus. (C'est lin sujet que nous oxaminons dans lo Traitd <in Microcosmo 01'1 il est question des nativites.)

Tout colu, disons-nous, nrrlvo par l'ordonnance divino pI par les ,\sl1'0S qui les executent neccssairemont en tant que sos ministres ; c'est pourquoi ces demiors onl etc appeles, non suns elegance, 1mI' quelques philosophes : "'S Doiqts de 1(( Nature. attendu que, sans eux, In Nature n'agit pas el n'opero rion en cc monde infel'ieul'.

La Mens humaine est comme un rayon vivant

de ce Dieu ot les ministrss celestes n'ont pas plus d'action sur elIe que sur l'ordonnateur lui-merna, c'est-a-diro Dieu ; par consequent, on doit Ioujours estirner qu'elle echappe it tout influx, it tout rnouvernent cosmique et qu'elle n'est soumise it aucune passion, c'cst-a-dire qu'elle agit pour Ie bien I et n'est jamais alteree pal' l'erreur. Mais Ie Spiritus, son vehicule, est trompe de temps en temps

- 1n-

l'al' It''; nplhls de lu chnil' et tin blonde; avec Ill. l'hilit', ll recoit parfois, par influx celeste, les pas~iPll:' mnuvulses en meme temps que 1e3 bunnes, tlllltli~ que pnrfois, a vral dire, Ill. Mens se trouve ah,;ulumel1t vide ou travallle fort peu.

D'tlli il r osuIta que des meehanls pouvent protllli!'e de bans eftets malgre leur nature, dcvenir riches of etre heureux dans la guerre ou dans d'auIres enlreprises, avec ou suns l'assistunce de la Jh'u,;, Si, d'autre part, le Spiritus, mohile par l'';';l'llCe, adhere il I'Ame Sensitive, nest tantot bon el verlueux, indifferent il la chair et au monde, et lanltJt mauvais et enclin il tous les vices. D'ou il s'ensuit que certains hommes, dont le Spiritus est chumellement affecte et desobeit it la Mens, ';0111 portes vers le crime et le YoI, et, qui plus est, ';l' Irouvent plus disposes il. perpetrer lours forf(lib en un temps qu'en un autre, ,_ pal' exemple si Il':; Astres de la Nature de Mars sont tres puis:;ant:; dans le Ciel, ils inciteront au crime un voleur martien, plus ou moins, selon leur aspect avec les autres Astres et leur position dans le Ciel, surtout si les autres signiflcateurs celestes l'emportent dans leur accord avec le Seigneur de la Maison VII dans l'horoscope de la nativite de cet homme. Le \'01 par consequent, aussi bien que les autres vices, est fatalement determine par les Astres, parce que chez les gens vicieux la Mens, pour ainsi dire inoccupee, laisse agir Ie Spiritus selon les fantaisies

-20-

depravees de la chair. Alors eomme Ie Spiritus se trouve avoir dans l'entite le second rang apres la Mens, la substance celeste 1 a egalement Ie second rang'; qui empeohe doncque les Astres alent sur cette entite moins d'action que sur les autres parties analogues a celle-la t II Et par analogle, si les Astres agissent principalement avec unite et bon ordre sur les EIementail'es, qui Ies empeche de moins agir sur le Spiritus, tandis que la Mens est inoccupee, alors qu'ils ont autant d'action SUI' les EIementail'es que les Elementaires en ont sur Ie Spiritus?

D'apres cela, il est indubitable que si ron peut connattre la qualite des Astres, leur mutuelle action et la valeur de leurs conjonctions ou de leurs aspects, il ne sera pas difficile, selon la nature de l'astre significateur et eelle du lieu du Zodiaque d'ou ron tire cette nature, et selon les aspects des autres planetes qui regardent exactement ce lieu, de determiner la taille d'un voleur, les partieularites de son corps et d'en donner infaillibIement le signalement complet.

Pour ee qui est de la prediction du temps et des variations de I'atmosphere, il n'y a aucune eontroverse. Nous avons demontre que toute la matiere

1 L'Ether dont est forme JEt Spiritus.

I C.-a.-d. : puisque Ie Spiritus forme d'Ether est soumis a. l'influx astral, pourquoi tout ee qui est Ether dans l'homme ne serait-il pas de meme i'

~. - 21 -

j dt' notre monde inMrl8ur et ohaeune de ses parties ~ a POll)' but soit Ia generation, scitIa corruption, 1 :,oit l'lIltel'ation, soit tout autre changement, en !

! WI'(U de l'Influenee de l'Ame Celeste. CeIa est 1

., clairement expose dans le premier TraiM General

.j du Maerocosme 1. 11 en resulte que, si le Ciel est ~ putssamment dispose it. I'humidtte, le monde inlet rieur sera de me me nature; si e'est it. la chaleur, , les elements seront plus chauds ; si c'est au froid,

1J. i1s seront plus froids; si c'est ' a I'agitation, Ies rents et les souffles troubleront ee mame monde I inlerieur. II y a la, certainement, un determinisme

qui derive de la position naturelle des Astres, ministres celestes, de leur puissance at de leur predomination et qui est Irrecusablement preuve par Ies animaux et mieux par les etres Inanimes. Nous savons, en effet, par leur repetition annuelle, que les saisons, les changements d'aspect des vegetaux, la hauteur du Soleil, I'echauffsment de l'atmosphere et Ie renouveau general que l'accroissement de cette demiere occasionne, sont des phenomenes l'eguliers.

II en est de meme de l'accroissement de la Lune 2 pendant lequel les eaux montent, les corps

I De llIac'rocosmi hlsioria, qui comprend deux soustra.ites : Ia Metaphysique (de Macrocosmi metaphllsica) at l'Ontologie (de Macmcn.~mi 1l1Iy.,ica). (Tome HI et IV de III pt't>~elltc traduction).

2 La Luna croit depuis sa conjonction jusqu'a son opposition avec Ie Soleil ; elle decroit ensuite.

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s'humoctent petit it petit pur un apport invisihls d'humidite et les humours se seeretent ; de meme aussi de Ia position de Salurne entoure duns le Capric. orne, son Domicile, de plusieurs planetes it qui il a rail' d'offl'il' un banquet 1, ~ ce qui est arrive en 1608,- phenomena qui provoque le gel et la Iroidure parmi les elements ot allleurs.

Nous concluons done que, SUl' co monde interieur, leCiel a une vertu et une action st grandes, il y opere avec un effet S1 certain, que ce n'sst pus it tort qu'Herrnes 'I'rismegfste, en tete du Livre II de l'A.sclepius, l'a appele le Dieu Sensible, - parce qu'il domine exclusivement d'une maniere sensible, alors que le Dieu Intellectual domine parses disposition et son ordonnance -, ou encore rAdministrateur de to us {('S Cotps,-parce que Ill. croissance et Ia decroissance de ces derniers est soumise aux variations du Soleil et de Lune -, ou enfln le Gouverneur (.'1 l'Auteur de toutes choses en ce monde.

I Quand une planste est dans son Domicile et conjointe a une autre, on dit que Ia premiere 7'e,oit In soeonde,

~.23 .......

1\'. -- CAUSES DES FAUSSES PR~DICTIONS CHEZ LA PLUPART DES ASTROLOGUES

r

I

" ,

Beuueoup de praticlens eommettent des erreurs ; jls lie se trompent pas seulement eux-memes, ils decolvent, par leurs fausses sclutions, ceux qui les consultent, Aussi l'Astrologie n 'est-elle souvent pas

I

I

eonslderee comma una science, - bien qu'elle s'uppuie sur des demonstrations certaines et veri-

cliques -, mais comme un art frivole et men-

sonxer.

Nuus repondrons brievement aux detraeteurs que 10. faute n'est jamais imputable a 10. science, muis it celui qui l'exerce, attendu que, souvent, sans y comprendre rien ou fort peu de chose, on se met a 10. pratiquer. II n'y a guere, it. notre epoque, de savants astrologues, ou pour mieux dire, il n'y en a qu'une infime minorite : mais, en revancho, on rencontre un grand nombre de charlatans entierement ignorants de la science et de ses secrets, qui promettent beaucoup et tiennent peu ou den. La raison est que I'Astrologie precede de In Kabbale. Elle a ete decouverte par les anciens Hchreux et Egyptiens ; elle leur a fourni Ie moyen

4

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de faire leurs remarqua bles divulgations de l'avenir et e,'ocations du passe : Josepha le de. clare tout an long dans ses « Antiquites indalques II et il pretend memo uu 'elle aurait ete invenlee tout d'ahord par Adam, puis perfectionnee ensuite. Si done elle a ete connue parfaitement et totalemont, - ce qui est hors de doute --, ses principes sont aussi certains que les mouvements du Ciel, les aspects des planoles el Ie calcul minutieux de leurs temps, Mais les savants anciens en occulterent les secrets in times afln d'aveugler les sots et Jes indignes 1; ils n'agirent pas autrement que les philosophes de l'Astrologie inferieure a l'egard de Ill. Pierre Philosophale, Hermes et les autres philosophes chimiques parlent pat' nllegoric, para hole et malice lorsqu'rls semblent se contredire run l'autre et que run a.ffirme que x signifie ceci, tandis que l'autre prend avec aeharnement le contrepied de cette assertion et dechlre que x signifte' cela ; par ce moyen, ils decoivent les etudiants et font tomber la plupart des praticiens dans la faussete et l'erreur. Rien n'est plus vrai que cette raison de la faussete de l'Astrologte ; elle fait douter de la science" mais uniquement ceux qui la concoivent et la pratiquent mal, confusement et a. rebours. Cependant, il est aussi vrai que les Astres agissent

I Tout Ie monde n'est pas capable d'etre initie a. I'Asbrologie transccndentale, il faut posseder certains signes natifs.

- 25-

Sill' ce monde inferieur, qu'il est certain que Dieu 11 ordonne toute chose en ce meme monde inferieur non seulement parmi les Elements simples, mais alls:=;i parmi les EI jmentes animes ou Inanimes, Le Diahle lui-meme n'a pu connattre le }lBSSe et l'avenil' Fill' un autre moyen, - car l'Eeriture dit bien qu'il lie partlcipe pas aux secrets de la Mens -; il lui a Iallu deduire tous les evenements du mouvement des Astres ou hien les lire en lettres d'or dans les champs ethel'eens. Et celui-la peut se croire Ie plus grand Astrologue de l'univers parce qu'il s'oxerce depuis long-temps, que depuis le commencement du monde il observe los Astres et que par eux il est arrive it eomprendre In Volonte de Dieu dans la nature. II n'a d'ailleurs pas agi autrement qu'un serviteur qui, par l'intonation de 111. voix de son maitre, cornprend sa volonte et son intention. Mais i1 n'a pas plus penetre Ies mysteres de Dieu, ni son ceuvre metaphysique, que le servi~ leur ne connatt la pen see du maitre avant qae ce dernier l'ai declaree par ses paroles 1.

L'Astrologie est bien de toutes les sciences celIe qui est Ia plus elevee et qui s'approche le plus du Createur Iui-meme : elle presente dune une ires grande certitude, mais ses praticiens de notre temps en degagent rarement la verite, car celle-ci

, La fin de ce passage paraib un raisonnement destine a convalnoro les theologiens ordinaires qui admettcnt un Dieu doua de '1'olon·tc et qui supposonb un Diablo,

~- 26 ~

est eachee sous des voiles fallacieux et noyee dans les tenebres d'expressions contradictoires.

Pour notre part, nous avons Iaisse de cote la moitie des contradictions et des differences de methodes ps.-esentees par les Egyptiens, les Hehreux, les Arabes, les Chaldeens et les Babyloniens ; nous n'avons suivi ces derniers que lorsqu'ils nous ont paru etre tous d'accord, Notre methode est encore loin de reveler completement et exactement Ill. science, cependant, eomme nous en avons eu nousmeme la preuve, elle est un exeelent moyen de divination. Voila. pourquoi nous en parlons fort peu et que nous ne mention nons pas les curiosites ambigues que ron trouve dans les ouvrages des anciens philosophes.

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Y. - DE CEUX QUI CONDAMNENT L'EXERCICE DE VASTROLOGIE

II Y a des gens qui ignorent totalement la science des Astres, sont plonges dans les tenebres de l'erreur et ne peuvent concevoir que ce qui tombe SOllS leurs sens; Us voudraient que cette science, qui est celle des ministres de Dieu, ne soit pas pratlquee, alleguant qu'il n'est pas legitime de speeuler si haut et de fouiller scrupuleusement et minutieusement dans les secrets du Createur. D'autres, ainsi qu'il a ete dit, pretendent que I'Astrologie n'est pas une science, mais un art frivole et parfaitement mensonger.

Nous avons repondu a ces derniers dans Ie chapitre precedent. Quant aux seconds, qui leur sont voisins, nous les renvoyons, aftn de dissiper leurs doutes, a Ia preface du Traite General du Macrocosme : qu'ils Ia lisent et qu'Ils examinent ensuite s'il ne convient pas plus a. un animal qu'a un homme, elre superieur, pare d'une Mens, d'avoir de tels sentiments, de formuler des assertions aussi viles et de porter des jugements aussi meprisables. La Mens, du reste, se refuse a de pareilles choses,

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cur le Createurne l'aoctrovee. it .l'homme que pour qu'll entre en communication avec lui et qu'il atteigne la beatitude supreme en suivant 110m' monter au Ciel la meme echelle 1 que la Mens R prise pour descendre du Ciel dans Ie corps humain.

Hermes 'I'rismegiste est de cet avis; dans son premier discours de Pimandre, it parle ainsi de 10. connaissance humaine en Astrologie : « L'homme possede en lui-memo une puissance souverulne, mais sept principes gouvernent ses actes : Us coneourent tous ensemble it l'exereiee de sa Mens at le font, chaeun en particulier, participer au mouvement general. L'homme acquiert d'abord la notion du temps, puis etudie la nature en elle-meme, cherche en suite it penetrer et a analyser le mouvement circulaire et arrive enfln a comprendre l'essence de eelui qui gouverne et administre le Feu. II Ces paroles d'Hermes 'I'rlemegfste sont divines; eUes exaltent l'ame vel'S les otmes superieures; elle apprennent que l'homme, par son excellence, peut connattre Ia nature certains des Astres et de leurs influx, elle lui ouvrent la porte de la science astrologique et de la speculation metaphysique, avec la permission de Dieu. Plus loin, il dit encore : « Dieu a cree l'homme it. son image et il l'aime a l'exces a cause de cette ressemblanee, aussi lui a-t-il cede I'usage de toutes ses

I Allusion 8. l'ecllelle de Jacob, symbole de l'evolution. precedee d'in'l'Olution.

- 2U~

o-uvres. ») II est done bien certain .que Ia Mens, superieure et divino, etineelle et rayon de la lumiere de Dieu, tend naturellement et de toute fa~Oll it s'elever vers les regions supremes et msme jusqu'a Dieu,ear dans ee monde inferieur ou elle est rivee malgre elle, ou elle est vehiculee par Ie Spiritus, elle se trouve pour ainsi dire enfermee en un cachet ohscur, Iimitee et contrainte dans l'exercice de sa volonte : elle ne pout sortie d'une reg'ion qui est pourtant son domains. La Mens et Ie Corps sont, en effet, deux extremes : leurs natures respeetives sont bien plus contralres que ne sont celies du Chaud et du Froid au de l'Hmide et du Sec.

NOllS conclurons done avec quelque raison qu'il n'est pas en dehors des cnpacttes humaines de eonnaltre les natures et les dispositions des Astres et de leurs directeurs 1, qu'il n'est pas contraire a la Volonte divine et qu'il est legitime d'atteindre, avec l'aide de la Mens, les regions supreme et de s'entretenir avec Dieu dans une contemplation divine; mais que l'epaisseur et I'opacite du corps aveugle l'ame et lui ote ses moyens, it la fa~on d'un bandeau qui, applique sur les yeux, empeche d'avoir une notion de l'aspeet des objets visibles. C'est par la Revelation que les hommes ont eonnu les Astres et c'est par la Kabbale qu'ils ont conserve cette eonnaissance.

I Les forces directrices des mouvements astraux,

LIVRE DEUXIEME

LES SIGNES ZODIACAUX

I. - DU ZODIAQUE ET DE SES DIVISIONS

L'etude du Zodiaque doit etre entre prise avant toute autre.

Le Zodiaque est un cerele oblique 1 qui possede uno largeur et divise la sphere du Macrocosme en deux parties egales. Sa largeur a ete evaluee par les astronomes 8. 12° ; sa longueur egale 8. celle de l'ecliptique equlvaut 8. 3600; sa projection SUI' Ie globe terrestre partage celui-ci en deux portions egales. C'est sa largeur qui lui a fait donner Ie nom de Zone (ou ceinture) du ciel, Les savants I'ont divise en douze parties egales de 300 chaeune et ont appele cas parties des signes ; aussi Ie Zodiaque est-il parfois nomme signi/er B,

I Par rapport & l'equateur celeste, • C.-IHI.: porte-signe.

-34-

On peut envisager ehaque slgne, soiten luimeme comme un lieu quelconque du eiel, soil eomme une portion de la zone zodiacale avant 3(i°

de long et J.2° de large, soit comme une section de

la elreonference zodiaeale eomprenant 300 de longitude de I'ecliptique et n'ayant pas de latitude, - soit encore eomme une tranche en forme de pyramide de la sphere celeste dont le sommet est Ie pole de l'eclipUque et dont un cote a 300 de Iongi- ~. tude 1. Les longitudes sont australes ou boreales,

-=<:

On peut aussl eonslderer le signe comme une reu- c_ nion d'etoiles fixes representant la figure d'ou il ~ tire son nom : tel Ie Beller qui est ainsi appele

~~

parce que diverses atoiles, pal' leur rassemblement, c

constituent la representation d'un belier. ~

• La. base de cetto pyramide spheriquc serait Ie triangle ~ forme par deux droites partnnt de ehaeune des extremites

du signe compte sur l'ecliptique et se joignant au centre

de Ia Terre.

II. - SlONE DU BELlER

§ 1. NATl1nE INTm~sEQl1E

Le premier de tous les signes est eelui du Beller, Son abreviation symholique est y, 11 est pris pour origine de tous les autres parce que, au premier jour de sa creation, Ie SoieH parti] du commencement du Beller pour s'elancer sur Ie monde.

Il presente les particularites suivantes :

Position celeste:

Septentrionale par rapport it l'e-

quateur.

Ascension oblique, . Orientale dans la 'I'riplicite, Cardinale.

Vernale.

Nature eiementaire:

1 Ignee ; bilieuse.

Chaude et seeho ; amere, Masculine.

I Diurne; mobile.

- 86 ~

Syrnbolisme ~ Ouadrupede i animal domestiqne, de la {igm'c: ~Ni mutisme, ni eloquence 1.

Calmnite ltumaine "

~ Tortuosite.

Dignite planetaire :

~ Domicile diurne de Mars.

Triplicite "

)De Feu, dont les Seigneurs sont : diurne, Solei1. nocturne, Jupiter. diumo et nocturne, Saturne.

Position sodiacale i

~pres de I'equinoxe.

Corrcspondance ~T.t

humai e e.

iumame :

Mois del'annee:IMars.

Le Belier est septentrional parce qu'il se trouve dans l'hemisphere nord de la sphere celeste coupes en son milieu par l'equateur. II est d'ascension oblique, parce que, dans l'intervalle qu'il mesure, l'Equateur demeure droit, tan dis que l'Ecliptique forme un arc beaucoup plus grand que l'Equateur.

I Eloquence ne signifie pas ici talent de parole, mais simplement faculte de parler, par opposition au mutisme, qui est Ia privation de 1& parole. C'est Iii. une Reception qui n'a guere eta employee que par les astrologues pour rendre I'adjectif latin vocalis intraduisible en un seul mot francais.

RI~m.F. : Les six premiers sigrws sont d'(lscension oMit/lie; ils correspondent chacun a chacun avec it's six suirants qui leur sont opposes; ceux-ci sont d'(/S('f'lIsion droite, Exemple : le Cancer, qui est d'agcension oblique, correspond a son oppose le CapJ'icol'ne qui est d'ascension oblique; tels encore le Lion et le Verseau, la Vierge et les Poissons.

Le Belter est oriental dans sa trlplicite et cardimil, paroe qu'il se trouvait a l'angle d'Orient, point cardinal, lorsque Ie Solei! se leva pour la premiere fois sur Ie monde apres sa creation. II y a quatre signes cardinaux : Ie Beller, le Cancer, III Balance, le Capricorne.

II est vernal parce que, des que Ie Solei! y entre, l'inftux de cet astre amene le printernps et une douce temperature sur Ie monde inferieur.

11 est masculin parce que les femmes naissent sous son signe, empreintes d'un certain caractere viril.

II est diurne parce qu'il donne la beauts et Ia 00- Iebl'ite a ceux qui naissent.

II est mobile parce qu'il preside au changement et it Ia diversite des aspects de la nature.

Le Zodiaque se divise en :

Signes de correspondance humaine. ~ IqJ = +r

Signes de correspondance volatile Iq> tl }[

Signes de corresp. quadrupedique y tt Q, *

-38-

Signes tortueux, vicies, maladifs (narce qu'ils ~roduisent chez eeux qui naissent sous leur influx les gib-

bosites, les· claudications, Yt't § nl, ;tJ les luxations, les ulce-

res at autres affections

semblables) u •....••.•

Signes feconds (!P Dl, X

Signes steriles Q. np tl

Les Dignites des planetes sont des lieux du Zodiaque ou celles-ci acquierent plus de vertu et de force; aussi, dit-on, qu'elles sont plus puissantes en leurs Dignites, tandis qu'elles profitent seulement de la puissance du lieu ou elIes se trouvent : la raison en est que, dans les Dlgnites, Ia nature des planetes s'aecorde avec la nature des etoiles fixes, et qu'il y a affinite entre elles. D'apres les anciens, toute planets possede cinq Dignites : Domicile, Triplicite, Exaltation, Terme, Face,

Le Domicile d'une planete est le sigue du Zodiaque ou cette planete se eomplait dans la plenitude de ses qualites : il est ainsi denomme parce que la planete s'y comporte comme un homme dans sa demeure : tel Mars dans Ie Beller.

REGLE : Le Domicile d'un» planete uaut 5 digni~ tes 1, C'est le lieu du Zodiaque qui conoient le

I Chacune des Dignite[o1 planetaires est evaluee pal' un coefficient qui porte 1ui-meme Ie nom de dignite,

lI,if'lU (/ l« nature brute de hi plallfHe; if constitue Iii principale tie toutes Irs Digniles.

La Triplicite est la correlation de trois slgnes du Zodiaque qui se trouvent reciproquemnet en aspect trigone I et possedent des natures analogues.

HJ~IlLE : Une planetc plocee dans sa Triplicit« se comporte comme un homme dd11S ses [onctions eutoure de ses collaborateurs, Tels sont le Soleil, Jupiter et Saturne dans Ie Belier,

, C.-A-d. St~pares entre eux par un arc de 1200.

;

- 40-

§ 2. NATURE DES DIFFERENTS DEGRES DU BELlER 1

Degres tenobreux i.v. t, 2, 3; 9, 10, 11, 12, i3, i4, 15, 16.

lumineux : •.. 4, 5, 6, 7, 8; i7, 18, 19, 20; 25, 26, 27, 28, 29. masculins=: ... i, 2,3, 4, 5,6, 7,8, 9, 10, 12, rs, U, 15.

feminins: .••• 9; 16, 17, 18, 19, 20, 21,

22.

infernaux : .. " 6; 11 ; 16; 23 ; 29. honorifiques :. 19.

vides : 21, 22, 23, 24.; 30.

Exaltation: 0 au i9.

Terme de 'L~ i, 2, 3, 4, 5, 6.

<;;? : 7, 8, 9, 10, u, 12.

~ : 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20. (f: 21, 22, 23, 24, 25f'

1) : 26, 27, 28, 29, 30.

• Les degres sont eomptes dans ces tableaux de 1 a 30: il faut prendre garde que Ia plupart des tables modcrncs les comptent de 0 a 29.

a La plupart des degres qui ne sont pas masculins sont feminins; mais Ie texte, sans doute par suite d'une faute d'impression, ne mentionne pas ici Is. qua.lite des degres 2J Ii 30.

-- 41-

Face de rJ: i, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.

G) : ii, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.

9: 21,22,23,24, 25,2), Z1, 28, 29, 30.

Detriment: 9

Chute : ~ au 21.

11 eonvient de noter que les degrss tenebreux et inte1 iWUX sont malheureux, les lumineue sont tres fortunes et les cides sont medioeres, ni bons ni mauvais.

Les degres qui sont veritablement heneflques sont ceux dans lesquels sa trouvent les etoiles fixes de la nature des planetes fortunees ou encore dans lesquels il y a elevation des bonnes planstes, c'esta-dire on eelles-ci possedent quelques Dignites.

Les degres masculins sont ainsi denommes parce que les planetes masculines y ont beau coup de puissance, et pareillement les degres [eminins parce que les planetes feminines y ont plus de force.

Les degres dits d'Azemen 1 sont ceux des inflrmites du corps. Azemen designe une infirmite physique, par exemple la surdite, la cecile, la faiblesse des memhres ou quelque autre misere corporelle qui menace l'homme en cette existence.

Lorsqns la Lune, lors d'une nativite, se trouve dans un de ees derniers degres, un accident de ce genre se produit toujours. De meme lorsque les

11

i

I 1

I

I L'auteur n'en a mentionne aucun dans 10 signa du Belier.

_;_ 42-

planetes sont dans Ies degres lumineux, elles ont une plus forte signification benefique paree quo ees degres designent la beaute, la splendour, In fortune; si elles sont dans les degres tenehreux, elles denotent des ennemts, des diffleultes, des elllamites epouvantables et de sombres malheurs ; dans les degres Voiles ou Vides, elles marquant des choses moins horribles ; dans les degres Infemaur, elles affaiblissent la beauts et I'aspeet general de celui qui natt sous cette disposition; enfln, dans les degres honoritiques, elles augmentent Ia chance et le bonheur et permettent 8. celui qu'elles influencent ainsi de s'elever, de dominer et de s'enrichir.

II faut remarquer que les degrss d'Azemen signifient plutot l'inferioriM physique irreparable, tandis que les Infernaux 1 ont une tendance 8. I'humidiM : ils annoncent la pluie pour le temps (>t l'hydropisie pour l'homme,

On appelle Exaltation d'une planets Ie signe du Zodiaque, ou un degre de ce signe, dans lequel la puissance de cette planete se trouve accrue pur une sorte de sublimation naturelle. Le Soleil est en Exaltateon a 19° du Belier parce que, a cet endroit,

I L'auteur emploie l'adjectif puteaZ qui derive de j'Juteus, puits: c'est done Ia fosse, Ie cloaque, l'abime, l'enfer du sodiaque, lieu humide par consequent; c'est au vute'U8 peutt;tre que La. Fontaine a fait allusion dans sa. fable au il est question du puits de l'astrologue.

43

n commence a. tourner franchementvers lo Nord

"- .

d que, a. partir de ee moment. les JOUl's se mettent

it croltre,

Rtm.}~ : Le lieu du Zodiaque appose a cetui de t'Exaltation d'une planetl] est le lieu de sa Depree,,;011 ou Detriment. Exemple: L'Exaltation du Solell etant it 190 du Beller, la Depression de eet astre est 190 de 10. Balance, lieu de l'Exa1tation de Saturne, l'ennemi de Ia Vie et du Soleil.

Comme corolla ire , le lieu du Zodiaque oppose II erlui du Detriment d'une pltlnele est le lieu de son Exaltation.

Il est a noter que de meme qu'une planete en Domicile se com porte eomme un homme dans sa demeure, et en 'I'riplicite comme un homme dans ses fonctions sntoure de ses collaborateurs, en Exaltation elle se conduit comme un homme dans son royaume.

n';:OLE: Le Domicile tlalant 5 dignites, ainsi qu'it a ete dit, I'Exaltation en vaut 4.

Les Termes ou Confins sont des divisions des si~nes du Zodiaque entre lesquelles, pour des raiS9M" determinees, ont ete distrtbuees les cinq planetes suivantes : Saturne, Jupiter, Mars, Venus, Mercure.

REGLE: Les deux luminaires 1 manquent de Termes ; chacun d'eux possede, en remplacement,

I C.-a-d. 10 Solell at la Lune,

-44-

t« dominaiio'n $'UT 'WW moitlt:du ZUfli(lquc complt'C

0. partir de leurs Domiciles resper/ils,;

Ainsi, le SoleH eommande depuis le Lion jusqu'au Verseau exclusivemont '.

REGLE: De meme que le Domicile eou! 5 digniu«, l'Exaltation 4, la Triplicite 3, te Terme en vaut fl.

Et ainsi que nous l'avons deja dit, une planete en Domicile se eomporte eomme un homme dans sa demeure, en ExaHation oomme un hommc dans son royaume, en 'I'riplicite com me un homme dans ses fonctions ; pareillement on peut comparer une planete en son Terme a un homme au milieu de ses parents et allies.

On distingue entin dans les signes trois DeCa'l1S ou Faces qui les divisent en portions de chacune 10 degres. La premiere Face comprend les dix pre-

miers degres du signe, la deuxieme les dix suivants, la troisieme les dix derniers; mais ce n'est pas lit une distinction d'excellence.

'Et In Lune dopuis Ie Verseau jusqu'au Lion exclusivement,

§ a. ETOILES FIXES DE LA CO~STELLATIO:\

[It' RELlER SITUEES DANS LE SlONE J)E ;\Ilhll~ Nml ETOILES FIXES D'AUTRES CO:\STELl.ATIO:\S SITVEES DA:,\S U: sroxc DU IH~LIEn 1

La figure de la constellation du Belier' est partugee entre deux signes : In moitie du cou, les deux mcmbresunterteurs, In come droite et In partie posterieure de Ia t~te sont dans Ie signe de meme 110m; le reste est dans eelui du Taureau.

I. - Etoiles fixes non comprises dans la constrllution du Beller i.

O! de Pegase .. 0 ••• 0" 0 ... 0 0 0 0 0" 0 o. 0.00. 0 0...... Cf ¥ Z"

or,

I Aueune de ces atoiles ne so trouvo auiourd'hui dans Ie signa du Belier, elles appartiennent toutes au 'I'aureau, par suite du deplaeement du point vernal du It. Ill. precession des equinoxes. Leurs coordonnees que donne J'a.uteur et que Ie traducteur a. juga inutile de reproduire sont egalement erronnees maintenant: Ies etoiles se depl~ant Ientement, mais d'une fa~on appreciable neanmoins. Le lecteur trouvera ces coordonnees dans la « Connaissance des Temps )1, avec d'autant plus de fucilite quo les noms desu('ts, employ4s par I'auteur, ont ete ici remplaces par les appellations adoptecs dans tous les ahnanachs astronomiques.

• L'auteur ne mentionne que Ies prmeipales etoiles de Is promiere a. Ill. t;ixieme grandeur.

Les signes planetaires portes a droite indiquent la nature respective de cbaque etoile.

· ·~6-

~ de ,Cephee." , .. ; ; .. ;,.; 1) 'l:

~ d'Andromede " .. , :" - .. ,', ZA c:f_

•••• "." •••••••••••• ~ ••• t •••••• 9

· .. ··· ······.·.····· .. ·.9

';C de I'Eridan 'I:: 9'

i dl;J In Baleine l;>

l-'- 1)

~ des Polssons Z' ¥

................................ 9 ¥

U. - Etoiles fiJfS de fa constellation du Beller

, du Beller cr 1)

'f ~ '9

v

.................... , ~ 9

.................................... 9'

····································9

.................................... cr

En general, il arrive que toutes les atoiles fixes constituant la figure des constellations zodiacales na sont pas comprises dans Ie signa correspondant qui est bien -leur propre domicile, et que, ainsi, une partie de la figure se trouve dans Ie signe de meme nom, tandis qu'une autre partie occupe Ie signe suivant. C'est ainsi que ron voit une partie de la constellation du Beller, comprenant ses jambes de devant, la corne droite, In moitie de son cou et

-47 L,

un peu de sa tete, :residel' vers In fin du slgne du Helier, tandis que le reste oceupe pres de vlngt 6t un degres du signe du 'I'aureeu.

HF:OLE : Les parties de la constellation :.odiacale sttuee« hOTS du signe de meme nom, contribuetu au jugeme71t du signe dans lcquel elles se tTOU»ent,

§ 4. NATURE DES ETOILES FIXES DE LA CONSTELI.ATION OU DU SIGNE DU BELlER

Les atoiles de la constellation Ju Belier donnent A l'homme:

I. - Sur le plan moral:

L'orgueil ;

La eonfl.ance en ses seules Iumleres ; L'imagination faible et l'ame simple; L'amour des enfants ;

La lascivete :

Le mecontentement de ce qu'il a et l'ava-

rice de ses biens ; L'impudenee ; L'immoralite ;

La gourmandise et l'ivrognerie;

La promptitude at la temerite ; L'tnccnstance dans les residences, de sorte qu'il ne demeure pas longtemps en sa patrie at vagabonds a ' travers les regions inconnues, pousse par le desir de parcourir la mer malgre une paresse inherente a son temperament qui le confine it I'oisivete.

II. - Sur Ie plan physique:

Un col long ;

De petites jambes ; L'aspect general faible ;

Une chevelure noinbreuse et erepue, ayant de Ia propension a blanehir ;

Un taint bronze quand l'influx vient de 1& premiere partie de la constellation, et un poil roux quand l'influx vient de la demiere partie ;

Un signe a Ia tr,te ;

La. grosseur et l'embonpoint quand la premiere moitia de la. constellation est a l'Ascendant 1 ;

La maigreur et l'epuisement quand la seconde moitie est it l'ascendant.

• Etre a l'Ascendant signifie apparattre a I'horizon Est. 118 Jever.

4~ -:

Les atoiles des constellations sutvantes font l'homme:

CepJtee: grave; austere ; pas cruel; de vie' tranquille ; pacifique'; aim ant la fiction et la poesie.

Cflssiop~e .. lascif,adonne it l'etude des pierres preeieuses; avide d'or; aimant la sculpture.

Ptlgase .: eurieux; fureteur ; studieux; aim ant la medecine,

La Baleine australe : gourmand et ivrogne ; enclin au vol, aimant la peche,

l/Bridan et IX des Poissons : adonne ala peche ou au commerce des poissons.

REGLE: En connaissant les determinations de chaque signe, il est facile de deduire la nature d'un chacun, dans la mesure cependant ou la chose se peut et se dQit. (Voir § 2 de ce cbapitre).

Les etoiles fixes, en plus des signes, ont leurs significations et leur symbolisme. « Les noms stellaires, d'allleurs, dit Ptolemee, sont symboliques, c'est pourquoi ils designent des quadrupedes terrestres, etc ... »

..,... 50 -r'"

Les constellations representant at symbolisent:

I. - Des figures matbiellcs ;

lfl ~ Ia Couronne septentrionale:

1° Honori ques .• ( la Couronne australe,

2° Navales ......... lIe Navire Argo.

II. - Des figures aquatiques ;

lie Cancer 1. 1° Maritimes...... Ill. Balaine.

Ie Dauphin.

. ~ Ies Poissons.

2° Fluvlales....... 1 V

e erseau.

III. - Des figures terrestres ; 1" Portant des noms ) ~r~?

humains Oa large .

. rphee.

quadrupedes, b~tes sauvages. animaux domesti-

ques. reptiles.

2° Ayant l'allure d'animaux

betes venimeuses. animaux muets. animaux attaches •

. etc.

I On traduit generalement Cancer (en gree xccpxt'lo.) par Ecrevisse. en reaIite c'est un animal queloonque de mer 011 de riviere, pourvu de pinees.

ltepresentant des

IV. - Des /ig'ures cokutte« :

1 La poule.

L'aigle. Le cygne .

. Le corbeau.

animaux

REGLE : LorA'u'Q'/l cherche la nature d'une etoit« fixe et celle II{; degrc 01l l'etoile se montre, il peur se taire que ces natures se trouoent analogues a 'line, deux ou trois planetes ; il eomiient alors d'operer un melange judicie'llX des diuerses natures pllmetaires.

Ainsi IX du Beller participe de la nature de Mars et de Saturne, on doit done melanger les natures de ces deux planetes et tirer un jugement d'apres la majorite des points do concordance.

Quand la nature d'une etoile est analogue it cella d'une seule planete, il y a identification entre les deux natures.

REGLE : Pour cotmaure plus eaactement et plus a fond la nature et les propriete» des constellations, if taut se reporter ala mythologie.

REGLE: Pour tirer un jugemenl sur le physique ou le moral, on doit toujours se seroir des princi~ pales etoiles d'une constellation en tenant compte de la nature physique ou morale de cette meme constellation.

III. - SIGNE DU TAUREAU

§ 1. NATURE INTRINSEQUE

Le deuxleme signe du Zodiaque est celui du 'I'aureau ; son ahreviatton symholique est 'd . La constellation du Tauraau se leve a rebours, en ce sens que sa Mte regarde Ja terre et que la partie coupee sort Is premiere de l'horizon.

Ce signe presents les partieularites suivantes :

1 Septen trionale par rapport a 1'6- quateur.

Position celeste: I Ascer.sion oblique .

. Meridr male dans la Triplicite.

. Vel 08.1(;.

'}.'ature eiementai1'e:

Terrestre ; melancolique. Froide at seche ; acide. Feminine.

Nocturne; fixe.

1 Quadrupeds ; fauve domestique Ni mutisme ni eloq ience, mais entre les deux.

~ Tortuoslte.

Symbolisme de sa figure:

Catamite humalne :

I

- 53-

Dignilcs phllH;(aircs :

~ Domicile de Venus. ( Joie de Venus.

Triplicite :

l' D:o:t~re, dont les Seigneurs diume, Venus nocturne, Luna. diurne at nocturne, Mars.

Position zodiacale :

1 Pres du Belier paste rieur .

Correspondence ,

humaine: 1 Call et gorge .

. 110;8 de l'anneo : I Avril.

Pour l'explieation des termes de septentrional, ascension oblique, vernal et eeux du symbole de la ~gure, il faut se reporter au § 1 du chapitre II.

Le Taureau est ,eminin parce qu'il donne un certain earaetere feminin it l'homme ne sous son influx et qu'ille rend plus faible.

II est nocturne parce qu'il conters un visage noir, laid, repoussant.

La Calamite humaine, les Dignites des planstes, Domicile, T1'iplicite et leur puissance ont ete expliques au § i du chapitre II.

Quant a. la Joie, elle tire son nom de ce fait que toute planete a laquelle deux Domiciles sont assignes, en affectionne un plus particulierement ou elle semble se rejouir.

:-.}I-

§ 2. NATt:RE DES DIFFERENTS DEGRES DU TAUREAU.

lumineux: •• 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, u, 12, 13, 14, 15 ; 21, 22, 23, 24, 25. 26, 27, 28.

masculins : .• 6, 7, 8, 9, 10, 11; 18, 19, 20,21; 25, 26,27,28, 29, 30. feminins : ••• I, 2, 3, 4, 5; 12, 13, 14, 15, Degres Mnebreux:.. i, 2, 3 ; 29, 30.

16, 17 ; 22, 23, 24. infernaux : •. 5; 12; 24; 25. honorifiques : 3 ; 15 ; 27 ; d'azamen :: ..• 6, 7, 8, 9, 10.

vides :: •••.•• S, 9, 10, 11, 12; 16,117, 18, 19,20.

Exaltation: C au 3.

Terme de c;: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8. ~: 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15. '1/: 16, 17, 18, 19, 20, 21.

9 : 23, 24, 25, 26.

(f: 27, 28, 29, 30.

Face de 1;": 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.

C: 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19,20. 9: 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.

Detriment:(f

55

§ 3. ETOILES FIXES DE I.A CO~STELLATIO~

or T:\rRE.-\U SITUEES R\NSLE SIGXE DE MEllE NOli ETOILES FIXES D'AUTRES CONSTELLATIOXS SITUEES DANS LE SIGNE DU TAUREAU 1

La figure de la constellation du Taureau est partagee entre deux signes : le cou presque en entier, Ie poitrail, le pied droit at la narine droite sont dans le signe de memo nom; la tllta, les deux cornes, le fron~, Ies yeux et le pied gauche sont dans Ie signe des Gemeaux.

1. - Etoiles fixes non comprises dans la constellation du T aureeu

Ot de Cassiopee 9 9

Algol p de Persse 9'C

e 9 Z'

at de la Baleine 9

I Voir la note p. n.

- 56 ~

II. - Etoiles fi:res de la constellation du T'aureou

des Pleiades

A1C,lj01UJ 7,

!J. du 'I'aureau

~ 'I.

-.

•••••••.. ••...••.. .•.... (j

,. ..

REGLE: Il {aut observer attenticemcnt la nature des parties de 1(1 constellation du Belter et des etoile.': y comprises, qui se trounent rentermees dans le siqne du Taureau,

Le Taureuu tourne sa face vers les Gemeaux; il n'est compose que d'une tete, d'un col et des pieds de devant; Ie reste de son corps, e'est-a-dire tout I'arriere-train, a toujours ete noye dans un nuage par les astronomes cartographes 1.

I L'auteur a toujours soin d'attirer l'attention sur le symbolisme des figures celestes: c'est en effet un des grands points de la science, car les constellations n'ont pas etc arbitrairement dessinees.

§ 4. NATURE DES J.:TOIU:S FIXES DE I.A CONSTEf.LATJON OU DU SIGXE DJ; TAlJREAl'

Les atoUes de la constellation du Taureau donnent a l'homme :

I. - Sur Ie plan moral:

1° La constellation tout entiere :

Un esprit concentre en soi-meme ; Une intelligence mediocre;

La faculte d'aecomplir de grandes et admirables choses apres avoir ete stimule et excite ;

L'aprete au gain;

L'amour du rajeunissement du passe; La recherche des jeunes flUes et des

jeunes garcons.

Le libertinage et plutot les amours secretes.

20 Les Pleiades en particulier :

La Iascivete ;

La recherche continuelle des amusements et des plaisirs;

L'envie;

La gourmandise ;

L.'amOUf des exerelces physiques; le ::loin

. de 180 teinture eaplllalre ; L'amhition ;

L'audaee ,

Le gout des belles paroles at des nobles actions.

3° Les Hyades en particulier (Aldebaran) :

I ... e besoin d'agttation ; L'amour du desordre ;

La recherche des querelles .

La respect toutefois deses engagements; - Une predilection pour la guerre pluHit

que pour la paix.

II. - Sur Ie plan physique.

1° La constellation tout entiere :

Un col long et fort;

Un front eleve, a. la fa~on de celui des

taureaux :

De larges narines ;

Les yeux grands at salllants ; Une peau velue ;

Des sourcils fournis

Une voix Iegerement rauque.

2° Les parties anthieures de la figure en particulier :

La propension it. grossir disproportionnement.

3° Les parties finales de la figure en pa rtieulier : .

La propension a maigrir.

-59-

LeS, etoi1~' des eenstellattons suivantes font I'homme:

Cllssiopee: (Voir le signe du Beller).

Persee : avide d'honneur et de victoire. Algol en particulier signifie peril de dec apitation, soit par suite de guerre soit par suite de condemnation.

Dolcine australe : (Voir le signe du Beller),

... (it)

IV. - SlONE DES GEMEAUX

§ I, NATVRE INTRl:\SEQVE

La trcisisme signa du Zodiaque est celui des Gemeaux 1 ; son abreviation symbolique est tt . La constellation represents deux [umeaux enlaces; quand elle se couche, les jumeaux sont debout at quand elle se leve ils sont couches.

Ce signe presente les particularltes suivantes :

Septentrionale par rapport it l'equateur.

Ascension oblique.

Occidentale dans la Triplicite . . Vernale.

Position celeste:

Nature elementaire :

Aerienne ; sanguine. Chaude et hum ide ; douce. Masculine.

Diurne: commune (e'est-a-dire ni mobile ni fixe).

~ Bipede.

~ Raison; eloquence; empenne 2.

Symbolisme de la figure;

I On ne se sert plus que pour designer Ie troisieme signa zudiu.eal de CG vioux mot de gemt>(l1':r..

• Un des gemeaux est figure tenant une fleche dans sa.

main.

I

i

! !

1:..17t·/ ./Jignite JJllmNllire :

t Domieile diurne de Mercure.

1 D' Air, dont los SOjgneu.rs sont : diurne, Saturne, . nocturne, Mercure. diurne et nocturne, Jupiter.

Les Gemeaux touchent au Cocher et it. Ia partie supensure d'Orion, constellation qui se trouve placee entre Ie Taureau et les Gemeaux.

I Epaules.

Triplicit« :

Position zodiucale .'

Correspondence humaine :

Mois de Z'annee: 1 Mai.

§ 2. NATCRE DES DlFFERENTS DEGRES

Degrss Mnebreux:... 5, 6, 7 ; 23, 24, 25, 26, 27.

Iumineux : ... 1, 2, 3, 4; 8, 9, 10, 11, 12; 17, 18, 19, 20, 21, 22. maseulins : .. 6, 7, 8, 9, 10, H, 12, 13, 14, 15, 16 ; 23, 24, 25, 26. f6minins : ... i, 2, 3, 4, 5; 17, rs, 19.

20, 21. 22 ; 27, 28, 29, 30. honorifiques : ii. 27·.

infernaux: •. 2, 12, 17, 26.

vides : ••.••. 13! 14, 15, 16; 28, 29, 30.

62 -

Tarmo de ~: 1, 2, 3, 4,5, 6, 7.

'C. : 8, 9, 10, H, 12, 18, 14.

c;;? : 15, 16, 17, ss, 19, 20, 21.

l) : 22, 22, 24, 25.

cr : 26, 27, 28, 29, 30.

Face de z. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.

cr : u, 12, 13, 14. 15, 16. 17, 18, 19, 20.

G) : 2J, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.

Detriment: Z·

§ 3. ETOIl.ES FIXES DE LA CONSTELLATION

DES OEMEAUX SITUEES DANS LE SlONE DE l'dl\fE NOlI ETOILES FIXES D'AUTRES CONSTELLATIOXS SITCEES DANS I.E SIGXE DES OE:\IEAUX 1

I. - Btoiles fixes non comprises dans la constellation des Gemeaux :

I du Taureau (Hyades) ..

3: •••••••••••••

v du Taureau ..

Aldebaran ~

Bellatrix

r d'Orion

, Voir 1& note p, H.

1

I

,

- 6.~ -

R,'lelgfuse Rigel

.~ (l·Orion •• "" .• "" '''t, ..

... ,,"" ... " .. ,"" , .. " ........ " .... " .... "

I

................ "" ...... _<11,,, •• ,,,, .. ,, .... ,,,, ..

••• 41 •• ' •••••••••••••••••••••••••

oc du Lievre " " " .. , "

"11 desCbevreaux : .

LII Cllevre IX du Cocher ..

.......... " .. """ ........ "." ... ,, .... "

La Polaire t£ de la Petite Ourse .

a .

c1~ t: 1) Z'1) Z" 1) X'1) l)~ (j~ cf~ cr~

cJ~ ~9 ~9

II. - Btoiles fixes de Ia constellation des Gemeaux

Castor GIl des Gemeaux ........................ Q
Pollux ~ ............................... cr
& ................................ rJ
a ........ "" ................... ~
T ............ " ............. ~9
fL .......... " ................ ~ 9 § 4. NATURE DES tTOILES FIXES DE LA CONSTELLATION OU DU SIGNE DES otMEAUX

Les atoiles de la constellation des Gameaux dOD nent a l'homme :

........; 64- I. - Sur le plan moral :

L'intelligence subtile i L'Jnclinatlonvers les beaux-arts i L'amour de la musique . L'inoonstance ;

Un raisonnement excellent; La consideration.

II. - Sur le plan physique:

1. La constellation tout entiere :

Une [uste proportion dans tes membres

et une stature moyenne ; Un visage regulier ;

Une poitrine large;

Des bras biendeveloppes ; Un corps debile.

2. Les parties anterieures de la figure en particulier :

La propension it devenir disproportion. nsment gros et obese.

3. Les parties finales de la figure en particulier :

tao propension it devenir disproportionnement maigre.

1

,

..... 65-

Les atoiles des constellations suivantes font rnomme :

/.tIS Pleiades (voir le signe du 'I'aureau). u« Cheoroou»:

Lascif; adonne au yin et a 10. bonne chere ; porte a tous les plaisirs ; soigneux neanmoins ; versatile et avant de s'endormir craignant pour so. personne.

La Chevre:

Inquiet ; timore ; resigne dans ses desirs.

Le Cocher :

Orgueilleux; entreprenant l'impossible.

Les Hyades (voir Ie signe du Taureau). Orion:

i 0 La constellation tout entiere :

Embrassant des affaires diverses, done toujours occupe ; changeant souvent de domicile et de residence ; en proie Ala malechance.

2° L' etoile Bellatri:r: en paTticulier:

Irreligfeux ; perfide; cupide : aimant 14 chasse.

Le Lieore :

Travailleur ; actif ; vagabond; ne faisant rien de bon de so. propre initiative.

-66-

V. - SIGNE DU CANCER

§ 1. NATt'RE INTRI~SEQUE

Le quatrieme signe du Zodiaque est celui du Cancer; Il est contigu au tropique ; son abreviatton symbolique est ~.

Ce signe presents les particularites suivantes :

Septentrionale par rapport a 1'6- quateur.

Position celeste: Ascension droite.

Occidentale dans Ia Triplieite. Estivale.

Aqueuse ; phlegmatique. Froide et humide ; insipide. Feminine.

Nocturne; mobile.

Reptile.

Mutisme.

Fecondite.

Nature
eiementaire :
8ymbolisme I
de la figure:
ss«. ,
Calemit« ~
kWMine:
Dignite ~
planetaiTe : Tortuosite.

Domicile de la Lune.

]

.j

1 I 1

- 67-

) D'Eau. dont les Seigneurs sont: diurne, Venus. nocturne, Mars. diurne et nocturne, Lune.

La constellation du Cancer est

Triplicite:

Position situee un peu au-dessus de 1a

sodiaeale s tete de l'Hydre, pres du tropique du Cancer.

COTrespondu:nce )

Poitrine, poumons. humaine :

Mois de l'annee: I Juin.

§ 2. NATURE DES DIFFERENTS DEGRES DU CANCER

Degres tenebreux :.. 13, 14.

lumineux : .. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12; 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28.

masculins : .. 9, 10; 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23; 28, 29,30.

feminins : ... 3, 4, 5, 6, 7, 8; u, 12; 24,

25, 26, 27.

infernaux : .• 12; 17 ; 23 ; 26 ; 30. honorifiques: 1, 2, 3, 4; 15. d'azemen : .. 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15. voiles :...... 19, 20.

vides : ..•.•• 15, 16, 17, 18; 29, 30.

':"·68 -

Exaltation: Z' au t5.

'I'erme de d': t, 2, 3, 4, 5, 6.

Z": 7, 8,9, 10, H, ra, 13.

~: 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20. Q : 21, 22, 23, 24, 25, 2~, 27. 1) : 28, 29, 30.

Face de Q: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. 10.

~: u, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19,20. C:~,~,~,H,~,~,~,~,~,oo.

Detriment : 1) •

Chute : d' au 28.

§ 3. 1'TOILES FIXES DE LA COXSTELLATION DC CANCER SITUEES PAXS LE SIGXE DE MEllE NOM; ETOILES FIXES P'AUTRES COXSTELLATIOXS SITUEES PAXS Lll:

SIGNE DU CANCER.

I. - Etoiles non comprises dans la constellation du Cancer:

Canopus IX du Navire _ .

Sirius IX du Grand Chien .

Procyon ~ du Petit Chien .

~ de la Grande Ourse ..

e de 1a Petite Ourse ..

II. - Btoiies non comprises dans la constellationdu Cancer:

o du Cancer ..

"

- 69 -

§ 4. NATURE DES };TOILES FIXES DE LA CONSTELLATION OU DU SlONE DU CANCEI\

Les etoiles de la constellation du Cancer donnent it l'homme :

I. - Sur Ie plan moral La versatilite ;

L'ineonstance et l'amour du changement;

Le don du traftc et du commerce.

II. -- Sur le plan physique:

La voix faible ; Les epaules larges ;

La chevelure abondante et foncee ; L'allure humble;

Les .membres superieurs plus gros que

Ies inferieurs ; Un gros ventre;

Des dents mal alignees :

De petits yeux ;

Des sourcils fournis.

Les etoiles des constellations suivantes font l'homme :

La Grande OUTse:

Courageux, habile it dompter les betes. feroces.

~ 70 -

Le Graml CMt'l1 t'I 11Itrtit'ulit\rrmt'lIt Nloi!i' Sirim (dtte ausst hi Cantcul«):

Fuugueux, fucile.Hont pOI'hi 't ~tl donner un certain n~l' meehunt et rarouebe: tnhumaln, violent, irascible, redoutuble, prompt it la menace, orgueilleux do ses actes at de ses paroles, mal ernhouche.

1411 Pl'IiI Chil'1#. t"lJ11r1h'ulih'('UIf'lIt lWoi/t! Prot'llon " Dressour d'embuchos qui tournent mal, fldele Ii ses amls, curieux des uffuil'I):;; d'autrui.

VI. - SlONE nu LION

Le cinquieme slgne du zodiaque (I~t eelui tin l.lon ; la tete de Ill. figure constellaire do ce nom re~III'(Je le Cancer; l'ahrevlatlon symbolique est .Q.

Ct' signa presente los parttcularites suivantes :

I I'". il if", celeste: )

I

Septentrionale pal' rapper] 1'. l'e-

quateur.

Ascension droite,

Orientale duns In Tl'iplicit.e. J~stivale.

) Ignee ; bilieuse.
Nntur« Chaude et seche : amere.
Nhnciltaire: Masculine.
\ Diurne; fixe.
S.lfmbolisrtw Quadrupede : bete sauvage.
ric fa figure: Ni mutisrne ni eloquence.
Ef/et: I Sterilite.
Diqnit« l Domicile du SoleH.
planetaire :
7 - 72 ~ .. ~

De Feu, dont los Seigneurs sont : dlurne, Soleil. nocturne, Jupiter, dlurne at nocturne, Baturne.

Position zoatooate :

I Au-dessus du corps do l'Hydl'o depuis ln t8te de eotte tIgurc j usque vel'S set mottle,

COTr. espondanc« t

Cruu!', estomnc

humaina :

lJlois tic rtlmuJe:' Juillet.

§ 2. NATt:nt~ )lES UWI~J~nEXTS 1)F.mll~S nn J.ION

Ue~n'es tenehreux: • 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. lumineux : . ~,27, 28, 29, 30. masculins: . 1, 2,3,4,5; 9,10,11,12,. 13, 14, 15; 24, 25, ~6, 27., 28,29,30.

leminins : .. 6, 7,8; 16, 17, 18, 19, 20"

21,22, 23.

infernaux : • 6; 13 ; 15 ; 22, 23 ; 28. honoriflques: 2; 5 ; 7 ; 19. d'azemen :.. is; 27, 28.

voiles : ••••• 11, 12, 13, i4, 15, t6, 17" 18, 19,20.

vides : •••••• 21, 22, 23, 24, 25.

· 7:1 ~.~

T."'II1(' de I) 1, 2, iI. 4, s, O.

¥" : 7. 8, U. W. 11, 12. t:i. ~ : 14, irl, W, n. 1t<. 19. '¥ : 20, 21. 22. sa, 24, 2:1.

,,' : 20. 27. 28, 29. ao,

Fllel' tltl I) 1, 2. a. ~. f), O. 'j. R, O. io.

t: 11. 12. 1:1, .t<1. Hi, 16. 17, 18, W"

20.

J' : 21, 22. 2:~, 24, 25. ee, 27. 2M. 2U.

30.

~ ~~. 1=:'1'OII.I':S I,·IXI·:S Ill·: 1.,\ cO~S'J'J·:J.J •. \·J'JO~

VI' J.IU~ SI'J'UJ~ES nvxs LE .s!o~I~ VB )I1bu.: ~O'\I .:'1'OIl.Io:S nXES U'.\V'1'IlES C:OXS'1'I·:I."i\'J'IO!'iS :-;n'lTJ::I~S J),\:-;S 1.1·; SIUXJ~ nc I.W="

La constellation du Lion regarde Ie Cancer; III pal'lic anlerieure avec les pieds de devant de Itt ti.~'lIl'e se trouve dans Ie slgne de msme nom et en occupe le tiers; la partie posterieure avec Ies pieds tit' derriere est dans Ie signe de Ia Vierge et s'etend j usqu 'il 18°.

I. - Etoiles fixes non comprises dam; la C07ISt"'''lIion du Lion.

r du Cancer (les Anes) .

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II. ~ Rtailo« 11.ft'.0; tit' It I conetettutto» "It Lion

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§ 4. NA'1'Vl\E DE::! 1~1'OIr.E~ ~'IXES DE Li\ CU:,{:;TEf.L\'I'Io:-l UU DV SIG~E VU LlU~

Les etoiles de la constellation du Lion donncnt it l'homme :

I. - SUI' le plan moral:

1. 14u constellatlon toute entiere, La cruaute :

L'irascibilite ; La force;

La promptitude it. la menace; L'avariee et I'insatiahilite ;

Le gout du pillage et consequemment une vie malhonnete ;

La gourmandise et l'amour de Ia table.

-7;', -

La dash' du pouvoir et I'ambltton do regner;

L'orguell ;

La magnnnimite.

1 I. ~- Sur le plan physique :

Uno taille cloveo i Uno largo poitrlne ;

Les membres auperieurs plus d6velopp6s

quo les inferleurs ;

Uno demarche vivo at rapide ; Des [ambes minces;

L'aspeet vigoureux ;

La voix sonore ;

Beaucoup de cheveux ;

r~e teint bronze.

La nature des autres constellations comprises dans le signa du Lion est ou expliquee au chapitre -uivant comma celIe de la Grande Ourse, ou conk'uue dans les mythes comme celIe de l'Hgdre on du Nauire Argo.