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TU PROPIA
VOZ
SERGE WILFART
NDICE
INTRODUCCIN
MTODO SERGE WILFART
ANALIZAR CONSTRUIR Y ARMONIZAR MEDIANTE LA VOZ
ENTREVISTA
TESTIMONIOS
SERGE WILFART
INTRODUCCIN
Serge Wilfart es maestro de voz, formado dentro del canto lrico consigui alcanzar el
primer premio de Canto y arte lrico del Conservatorio Real de Bruselas. Su
invesigacin sobre la voz le ha llevado ms all siendo hoy en da el creador del Mtodo
Serge Wilfart, Pneumofona, Anlisis, construccin y armonizacin de la voz el cual
aplica a nivel mundial.
Este profesor francs aunque de origen belga, considera que la voz es una caracterstica
tan especfica de una persona como sus huellas dactilares. Para l, cuerpo y mente
forman un todo, donde la voz constituye tanto un sntoma de los problemas psicolgicos
como un instrumento para la evolucin interior.
De esta forma ha elaborado un mtodo de trabajo que es, a la vez, terapia y
acompaamiento espiritual. Wilfart se basa en la inexistencia de dos tipos de voz, una
para el canto y otra para el habla. Son la misma. Quien canta mal, asimismo habla y
respira mal. La voz revela nuestro bienestar o malestar psicolgico interno, pero, a la
vez, es el instrumento que nos puede permite redescubrir nuestro verdadero ser.
En el libro Encuentra tu propia voz bajo el que estar basado mi trabajo, Serge Wilfart
nos ayudar a trabajar sobre el sonido y la respiracin para permitir a todo aquel que se
acerque a su mtodo reintegrar su cuerpo y mente, reecontrar la armona fsica y
tambin la mental.
Todo el mundo tiene la posibilidad de cantar partiendo de que la recuperar la voz
cantada exige restaurar la voz hablada, desarrollar la funcin respiratoria, rectificar la
verticalidad corporal y, en un sentido ms amplio, que el ser regrese a su verdad inicial.
SERGE WILFART
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tratar de hacerle or y percibir cmo debe ser y ser. Al finalizar esta primera
aproximacin, el cuerpo del individuo se ha revelado con sus potencialidades y sus
capacidades evolutivas.
Nuestro esquema de funcionamiento muestra a un animal bpedo, enraizado en el suelo
y realmente en pie, con la parte superior del cuerpo completamente liberada por la
solidez de su toma de tierra. Este modo de cimentacin y elevacin de la construccin
corporal es similar en todos nosotros, y para cualquier formador interesado en el trabajo
vocal es esencial mantenerlo siempre mentalmente presente, a fin de percibir en el
aspirante a cantante los defectos de construccin que hay que corregir.
Cuando el test de lectura ha dado todas las indicaciones posibles, empieza el trabajo con
la voz cantada. Este test permite hacer alance de la maduracin y las conquistas vocales,
constituye la plataforma de lanzamiento de la evolucin futura.
Adems del perfeccionamiento obtenido en el control del aliento y del sonido, se detecta
una evolucin en la profundidad, el rigor y la sobriedad del mensaje, as como en la
verdad vibratoria de la comunicacin y en los cambios fisiolgicos.
El principio de este trabajo consiste en borrar el parecer para sustituirlo por el ser, se
trata de aprender a estar frente a uno y frente a los dems en la comunicacin.
Tras estos primeros ejercicios de improvisacin y lectura que sitan los problemas y
esbozan las soluciones, el trabajo con la voz cantada desestructura y reestructura
simultneamente actuando sobre los siete chakras.
A la altura de los dos primeros reside la fuerza
vital. Los chakras 3, 4 y 4 (este ltimo situado
en la garganta, delicado lugar de paso del
aliento y la voz) estn relacionados con la
afectividad, mientras que el 6 y el 7 concentran
la vida espiritual. Los problemas graves
siempre se sitan en el nivel de la voz hablada,
directamente vinculada a los afectos, en esa
zona intermedia /5 que abarca la caja torcica
y el sistema de fonacin. El chakra 5, es el ms
difcil de pasar. Se trata de una posicin estratgica que dirige toda la armonizacin
del ser: el aparato fonador se encuentra all encajado en un autntico estrangulamiento,
en el punto de unin entre la verticalidad del cuerpo (la columna) y su horizontalidad,
materializada en el espacio por la lnea de hombros-brazos extendidos. El chakra 5, por
SERGE WILFART
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Estimar con precisin las disfunciones fisiolgicas, con relacin al esquema que
determina las relaciones dinmicas entre el centro, la toma de tierra, la
verticalidad y el recorrido de las tensiones.
El sonido permite detectar el centro de gravedad vocal que utiliza el individuo y hacer
que lo abandone poco a poco para regresar a su verdadero centro, el hara.
La situacin del centro de gravedad vocal simboliza la manera en que el cantante
emplea sus energas. Ese comportamiento energtico permite identificar las zonas de
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armnicos graves y agudos, ms se completa esta vocal con vibraciones que actan en
todo el cuerpo, desde los pies hasta la cabeza. Pero ese sonido negocia difcilmente el
paso del quinto chakra (laringe). Casi siempre hay que utilizar el sonido redondo como
la o o la u para introducir la i con decisin en la boca sin que se produzca una
crispacin en la mandbula. As, cuando el soplo respiratorio se convierte en presin, ya
no hay lugares diferentes para cada vocal, sino que todos los sonidos ocupan el de la i.
Es preciso prestar atencin al cuerpo y las emociones, y lo ideal es hacerlo cada
segundo; ser consciente de la bsqueda de la verticalidad, estar dentro de la
respiracin propia a lo largo de todo el da, es decir, tener conciencia de lo que es sta
en trminos de ritmo, de toma de aire y de salida; vivir dentro del cuerpo, percibir su
adaptacin permanente a la presin que le exigen la palabra, el canto o el silencio.
Ye-yi-yu-ya presenta el sonido yod [j], a menudo llamado en fontica i consonante.
Dicho sonido se encuentra sobre todo en vocablos como Yahv y aleluya, y desempea
en el mantra de la voz el papel del hilo conductor que endereza el esquema corporal. Su
pronunciacin, en la parte ms anterior de la boca, se puede comparar con la punta de a
flecha horizontal, cuya posicin exacta en el momento de tirar y de cantar determina la
curvatura justa del arco y la verticalidad exacta del cuerpo.
En ye-yi-yu-ya est incluido el principio total de la voz: de un sonido emitido al
principio de la verticalidad (ye), el cantante pasa al sonido ms anterior (yi), y luego
coloca en ese molde la u y la a, sonidos abiertos que deben encontrarse en la
cobertura de la i. La a, el sonido ms completo y el ms peligroso de la voz, se
presenta como la resultante de todo el mantra. Tiene que haber acumulado la riqueza de
tres sonidos precendentes antes de coronar, en cierto modo, el trabajo. En as clases de
canto, dentro del mbito docente, se hace que los alumnos se esfuercen desde el
principio en el sonido a. Es un error. La a slo habra que vocalizarla tras aos de
trabajo, despus de haber reconstruido el instrumento. La a suena a la altura de la
garganta y arrastra hacia all toda la voz hablada; pero, segn la evolucin de cada
persona desde la infancia, la emisin de esta vocal sufre tratamientos diferentes.
En definitiva, trabajar la voz estimula y exalta al ser humano en todos los terrenos en los
que es capaz de desarrollarse: reestructuracin del cuerpo en su mecnica respiratoria,
su verticalidad, su reequilibrio y su relajacin musculares, neutralizacin del psiquismo,
pero tambin surgimiento de una espiritualidad que, poco a poco, repercute en la
manera de ser.
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la primera remite a la redondez, a la fuerza bruta que emana del vientre del beb: la
segunda verticaliza esa efervescencia primitiva dndole una direccin controlada: la
precisin de la i, en especial, mejora, y por lo dems el trabajo gana sobriedad,
eficacia y neutralidad emocional.
Es preciso ir en busca de la verdad fundamental de cada alumno y de su sonido
fundamental, base de toda reconstruccin autntica. El sonido fundamental es un
instrumento musical, se trata del sonido ms grave, que debe permanecer presente en la
riqueza armnica de todos los sonidos producidos.
En el instrumento humano, el sonido fundamental es el sonido ms grave que pueda
emitir el individuo respetando la riqueza armnica de la voz, en una relacin alientosonido / fuerza-direccin controlada y neutra, es decir, en una situacin ideal, liberada
de lo mental. Es un sonido muy claro, y cuando el cantante lo consigue siente de un
modo que no admite dudas que es se y no otro el que debe desarrollarse en toda su voz.
Se trata de un sonidos y de una nota absolutamente personales, a imagen y semejanza de
cada individuo, y jams se oyen dos iguales. Constituyen la personalidad vocal del
alumno y su personalidad vibratoria.
Sin embargo, el cuerpo humano flucta continuamente, sobre todo si no est bien
construido y no ha neutralizado su parte mental. De hecho, ese sonido fundamental es
particularmente inestable en nosotros; vibra en la base de la columna vertebral en
equilibrio precario y frgil entre graves y agudos. Es preciso mantenerlo ah, en el
fundamento de nuestro ser. A partir de esa base volvern a edificarse paralelamente la
voz y el cuerpo, a costa de un control total de la respiracin profunda, de la direccin del
sonido y de la afectividad.
Por eso es tan necesario, antes de pensar en reconstruir, limpiar el terreno emocional,
liberar al personaje de las tensiones que ha acumulado en la parte superior del cuerpo;
actuar as permite relajar la base corporal (el sacro y el contacto con el suelo mediante
las piernas) y gracias a ello separar los armnicos graves del sonido fundamental.
Aqu se percibe el vnculo estrechsimo que une el trabajo de la voz y redefinicin de la
verticalidad del cantante, que recupera su centro y se plantea en el suelo. A partir del
momento en que la energa circula bien, el alumno, para hacer vibrar los agudos, se
enraza cada vez ms en la tierra sin tomar siquiera conciencia de ello y, cuando va a
buscar las notas graves, tiende a crecerse. Reacciona como un muelle que se estira
alternativamente por un extremo y otro hasta que encuentra su esttica correcta.
Todo el mtodo va encaminado a establecer sonoridades graves bien dirigidas (y
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respetuosas de su mezcla armnica con los agudos), sobre las que el cantante se apoya
para trepar, de medio tono en medio tono, atravesando y abandonando sus tensiones.
Cuando el formador lo estira por en medio de sus armnicos agudos, con total
conocimiento de causa e incluso a costa de sonidos horrendos, se produce una ruptura
de una, dos o tres octavas. Esas sensaciones inesperadas pillan al alumno desprevenido
y abren una brecha: se trata de introducirse
Aplicado al lenguaje, el que hablamos y el que escuchamos, este arte del sonido obliga a
reconsiderar el lugar de la palabra en la comunicacin. Cuando hablo, mi voz est ms
cargada de comunicacin que mi discurso. Y cuando oigo hablar, la voz del interlocutor
es la que penetra en m como mensaje, y esa recepcin vibratoria condiciona mi actitud
interior (fisiolgica, afectiva e intelectual) hacia el significado de lo que se me est
diciendo.
El hecho es que la vibracin prima sobre la palabra porque es ms reveladora que esta
ltima: la vibracin autentifica la palabra, y la palabra tan slo adquiere todo su
significado si est e narmona con la verdad vibratoria de la voz que la expresa.
El arte del sonido implica ser siempre autntico para sonar y razonar de un modo
autntico. Esta autenticidad no se puede alcanzar y mantener sin establecer un
distanciamiento de lo mental, sin esa especie de neutralidad interior que procede del
control del aliento, del sonido y de la actitud.
En cualquier caso, trabajar el sonido y la vibracin puede restablecer la comunicacin
entre miembros de una misma familia en conflicto latente. Padres e hijos efectan, sin
decir palabras y en presencia unos de otros, una misma trayectoria vocal a travs de este
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mtodo, consiguen restaurar la armona familiar sin tener que pasar por explicaciones
dolorosas: de pronto se ponen a vibrar de comn acuerdo y a neutralizar las tensiones
mentales aparecidas en el discurso. La demanda de terapias familiares est aumentando
tanto que la organizacin de cursos especficos se impone por s misma. Este mtodo de
trabajo vocal propone realmente lo que llamamos un terreno de entendimiento a todos
aquellos y todas aquellas que han perdido el contacto humano.
SERGE WILFART
ENTREVISTA
A continuacin plasmar una interesante entrevista concedida al profesor Serge Wilfart
por un medio de comunicacin francs y traducida al castellano para que descubramos
un poco ms los secretos de este gran mtodo de la mano de su creador.
- Qu es la voz y para qu nos sirve adems de comunicarnos?
De dnde viene la voz?
La voz es algo inmaterial, no hay voz sin aliento ni aliento sin voz. La voz nos sirve, en
primer lugar, para vivir, ya que se respira y respirar es vivir. Hagamos la experiencia de
dejar de respirar durante 5 minutos yveremos! Es comunicacin, canto, es nuestro ser
vibracional.
La voz es una herencia en cuanto nacemos, ya que es inmaterial, es lo que nos anima!
Es una gran pregunta! Escuchemos la voz, el grito del recin nacido y preguntmonos
qu nos queda a nosotros como adultos? Nos llega con el aliento, es un volcn que
heredamos. Es nuestro primera aliento hasta que nos toque el ltimo.
Pero, la materia es mortal, para lo inmaterial no tengo respuestani pretendo tenerla!
- Por qu nos cambia en determinadas situaciones?
Porque est sujeta a la emocin. La emocin nos toca a nivel del diafragma, este
diafragma es particular. Est perturbada a menos que sepan amaestrarla.
Por
qu
hemos
de
trabajar
la
voz
cmo?
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una
catedral
que
empez
por
el
techo?
SERGE WILFART
beb se ergua y sonrea. El sacro es un cartlago. Se alza por energa, nos ponemos de
pie por obligacin y gastamos un montn de energa, en vez de centrarnos en nuestro
sacro. Ejemplo flagrante, v en una emisin de la televisin francesa, un campen de
pesos y de halterofilia intentando desplazar a un maestro Zen y no pudo ni un
milmetro. Tena su sacro bien anclado a la tierra!. Es otro sistema teraputico, claro!
-Qu revela la voz?La totalidad del ser. Hacer este trabajo es aceptar en todas sus
letras de nobleza, ponerse al desnudo, sin necesidad de desnudarse, por supuesto!
-En qu consisten los ejercicios pneumofnicos?
Pneuma es el aliento en toda su
dimensin. Fnico: dar un grito animal a la voz humana. Los ejercicios consisten,
primero, en desestructurar el sistema energtico del individuo como ejercicio analtico
y, al mismo tiempo, reestructurarlo sin permitir que haya un vaco entre los dos
ejercicios. El principio de armona existe en la naturaleza, por qu no en el hombre? Si
se llega a volver a poner al derecho y trabaja de manera precisa, el hombre es como un
magnfico violn. La armona existe en nosotros. Hay que ir a buscar su autntica voz y
no fabricarla. La columna se endereza y cada vez ms adquirimos la fuerza tranquila.
-Es cierto que la comunicacin vibratoria parte de la sexualidad para alcanzar la
su
vida
hacia
la
generosidad
la
f u e r z a ! .
Pongamos las cosas en su sitio! Hay que hacer limpieza emocional por que la emocin
perturba la vida.
-Llegamos al final de la entrevista y Nunca es el final! Quisiera hacer una
reflexin, que las palabras no sirven de nada si no hay experiencias. Tengo tres trilogas
en mi trabajo: 1) Experiencia, sensacin y reflexin; 2) Aceptacin, decisin y dejarse
ir; 3) Respiracin y silencio.
-Es poesa . S, y el silencio puede estar cargado.
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TESTIMONIOS
Para terminar, considero un buen cierre el testimonio de varias personas que se han
sometido a las enseanzas del profesor Wilfart, pues no hay mejor forma de demostrar
la eficacia de un mtodo que escuchando las experiencias y resultados de quienes lo han
probado.
Jean-Pol Hecq
(Periodista y adjunto de direccin de la RTBF (Radio televisin belga
francfona))
Mi formacin me ha llevado a interesarme, desde hace 30 aos, en todos los mtodos
que pudieran ayudarme a comprender mejor los mecanismos neuromusculares en el
mbito del deporte y de las actividades motoras. El mtodo Serge Wilfart apunta a lo
esencial con gran eficacia, fortalece nuestra autonoma y nos ayuda a ejercer nuestro
poder de eleccin. Este mtodo est en el centro de todos los otros mtodos, es su base
fundamental. No conozco ningn otro mtodo que rena en su propuesta todos esos
elementos .
Lucio Ongaro
(Profesor de tcnicas y didcticas de los movimientos humanos,
Universidad de Miln)
La fuerza est en cada uno de nosotros y nuestro cuerpo busca, encuentra y canta.
A pesar de los xitos y reconocimientos en mi carrera profesional, jams he sentido
satisfaccin en lo que concierne a mi voz. Mis mejores recuerdos de alegra sentidos
cantando se remontan a la infancia, cuando, siendo pequeita, cantar representaba la
expresin ms directa de mi alma.
No s muy bien qu sucedi desde entonces pero en mi profesin de cantante he sentido
que mi voz no estaba conectada a mi alma, a mi ser interior. Me senta un impostor
conmigo misma, como si aquella que cantaba no fuera yo, sintindome presa dentro de
un cuerpo que limitaba mis posibilidades de expresin y de plenitud.
He luchado durante aos contra las tensiones fsicas y mentales que esta actividad me
generaba, trabajando con distintos profesores y tcnicas diversas en mi cruzada tenaz de
la bsqueda de mi propia identidad vocal.
Finalmente, los resultados eran siempre decepcionantes, tocaba mis lmites y la
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angustia, la presin y la frustracin era cada vez mayor. Era la fin del placer. Ya no
cantaba ni siquiera bajo la ducha.
Llegu a Serge Wilfart el mes de Noviembre del 2009, buscando una ltima esperanza,
una ltima motivacin para no abandonar definitivamente aquello que, en lo ms
profundo de mi, representaba la esencia de mi ser, el Canto. Intentaba evitar, bien que
cansada, la gran renuncia de mi vida.
Conoc a Serge a travs de una Contra que le en La Vanguardia . Ese artculo
lleno de sentido comn databa de algunos aos atrs pero se cruz en mi camino justo
en ese momento. Si lo que en l se deca era cierto, se tratara entonces de lo que haba
estado buscando hasta entonces en vano !
El Seor Wilfart vio claramente lo que en mi suceda y se puso manos a la obra sin
perder ni un instante. Y es que Serge, no os hace perder el tiempo.
Me sent acogida y comprendida por alguien que desprenda una gran cualidad humana,
alguien que poda interpretar mi cuerpo y vencer mi mente.
Cuando Serge vea claramente mis lmites (creo que Serge ve cosas que los otros ni uno
mismo podemos ver) no juzgaba mi incapacidad presente sino que iba directamente al
origen del problema, me daba confianza en la capacidad de cambio del ser humano.
Empez a acompaarme en el camino de la transformacin personal y vocal que son, a
mi entender, indisociables.
Cuntos profesores no me haban dicho : relaja la mandbula , abre , busca tus
races en el suelo y no siempre me haca la misma pregunta: cmo?
Serge Wilfart me ha enseado el camino que me llevara a la liberacin de mi voz, la
voz que me liberaba a mi misma, poniendo a mi disposicin unos medios concretos : la
repeticin de ejercicios especficos y eficaces, fruto de su gran experiencia e
implicacin que entrenan y dinamizan el cuerpo, la energa, las emociones, la voz
hacen posible lo que me pareca imposible, poniendo de relieve la plasticidad y las
posibilidades profundas del ser humano.
Serge se implica y acompaa el proceso de cada persona, haciendo nacer en cada
instante nuestra capacidad de independencia. La fuerza est en cada uno de nosotros y
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nuestro cuerpo busca, encuentra y canta. Uno aprende a conocerse con la ayuda de
criterios claros de observacin que mejoran su eje y verticalidad, sus tensiones y su
respiracin (voz, cuerpo, emociones).
De vez en cuando, Serge sirve de espejo, y lo que en l vemos no nos gusta pero la
confrontacin es indispensable a fin de tomar consciencia. El maestro no se limita a
decirnos lo que queremos or sino lo que debemos escuchar para progresar.
Las resistencias aparecen cuando vamos abandonando los hbitos anteriores, esos
hbitos que han permitido que sobreviviramos hasta ese da pero que no sirven nuestro
ser profundo y nos privan de una cierta plenitud, la conexin con nosotros mismos. Hay
que rendirse a la evidencia de que, a veces, necesitamos una pequea muerte para
renacer, para liberarse.
El trabajo libera cada vez de forma ms profunda la musculatura, la respiracin y, por
consiguiente, la voz. Estoy en un proceso de mejora, un proceso que soy consciente que
ser muy largo, largo como la misma vida, porque este trabajo trae consigo cambios y
hace necesario un compromiso de vida autntica.
A veces, me sorprendo a mi misma, escucho de verdad y expreso con serenidad cosas
que jams hubiera osado decir antes.
He sentido mejoras significativas desde la primera sesin. He abandonado el miedo y en
lo que concierne a la toma de consciencia de mi fuerza (una nueva fuerza que no
conoca, difcil de aceptar puesto que haca falta que todo en mi pudiera corresponderle)
he ganado seguridad en mi misma y mayor libertad. Todos a mi alrededor han podido
darse cuenta de estos cambios as como de las mejoras en mi voz hablada y cantada, y lo
que ahora me parece ms importante: la posibilidad de estar presente, de habitar un
espacio vital diferente, empezar a vivir desde otro punto de vista, en mi centro de
gravedad, aquello que los maestros orientales han descrito a menudo, a la vez tan difcil
y tan fcil
Para mi, Serge Wilfart es ms que un profesor de voz, es una gran persona, un maestro;
y su mtodo es mucho ms que una tcnica, es un trabajo que va mucho ms all, que
va directamente al origen y nos da la oportunidad de ser quienes realmente somos.
SERGE WILFART
Gracias, Maestro.
Rosa Galindo,
(43 aos, actriz y cantante profesional. 20 aos de experiencia sobre el
escenario en los teatros ms importantes de Barcelona y de Espaa. Fundadora y
directora de Eolia, Escuela Superior de Arte dramtico, Barcelona)
A da de hoy continuo estando en pie.
Mi marido y yo misma nos encontramos con Serge Wilfart va a hacer ahora 4 aos y esa
relacin se convirti rpidamente en amistad. Cuando uno lo conoce se da cuenta que
no poda ser de otra manera. En lo que a mi concierne, hace 13 aos empec a
desarrollar una enfermedad degenerativa que inexorablemente me iba haciendo cada vez
menos mvil y vlida. No segua ningn tratamiento aloptico (demasiado duros y
cargados de efectos secundarios indeseados) y me limitaba a hacer reeducacin
intensiva.
A principios del 2008, tras 6 largas semanas pasadas en un centro especializado, poco
era el progreso conseguido: afectada de cojera en mi pierna derecha continuaba
necesitando de una muleta para caminar. Los especialistas de dicho centro me haban
confiado su prediccin de que no podra nunca jams separarme de la muleta, que deba
hacerme a la idea lo cual hice durante algunos meses hasta que decid responder
positivamente a una invitacin que una vez me hizo Serge de trabajar mi afeccin con
su mtodo, lo cual empec a hacer en sesiones individuales. Y al final de la tercera
sesin lo improbable se produjo : abandon mi muleta y mi cojera era prcticamente
inexistente ! Y todo esto en un tiempo rcord, trabajando el sonido de mi voz, el aliento,
la energa y hoy vuelvo por fin a estar de pie, sin trabas y bien1 anclada al suelo.
Nada de todo esto hubiera sido posible sin Serge, su mtodo de trabajo, pero sobretodo
el tiempo que me ha dedicado, su disponibilidad a pesar de su agenda siempre ocupada,
su profesionalidad, su percepcin del otro, la confianza con la que se entrega (una
confianza a menudo sin medida y de la cual algunos abusan)
Hoy continuo estando en pie y es que su trabajo no es slo sobresaliente sino que
adems es perdurable en el tiempo. Mi reconstruccin en el espacio y en el tiempo no
hubiera sido posible sin l y, creedme cuando afirmo que, despus de haber buscado
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SERGE WILFART
soluciones teraputicas (oficiales y no oficiales) por todos lados, ningn otro mtodo
est dotado de una tal eficacia.
l no se reconoce bajo la etiqueta de terapeuta , ni dice hacer milagros
simplemente un pedagogo de la voz, heredero de una larga y juiciosa bsqueda. Y a
pesar de ello, me parece que seria justo atribuirle el reconocimiento que se merece.
Christelle Raboutot
He vuelto a encontrar las ganas de vivir y de comunicar.
No tengo palabras para agradecer a Serge Wilfart toda la ayuda que me ha prestado!
Cuando lo encontr por primera vez, yo estaba francamente mal, vocalmente,
fsicamente y psicolgicamente. Como consecuencia de una serie de situaciones
estresantes (duelos y accidentes) yo no era ms que una montaa de tensiones y haba
perdido completamente la voz. El diagnstico de los especialistas era el siguiente :
disfona espasmdica y, evidentemente, no me ayud para nada el hecho de que
precisaran de que se trataba de una enfermedad incurable . La nica ayuda que me
ofrecan era un tratamiento a base de inyecciones regulares de toxina botulnica. Ya
haba seguido este tratamiento una vez con un resultado concreto pero muy limitado en
el tiempo a los tres meses los sntomas volvan.
Adems, el contexto hospitalario y el hecho de depender (y depender para siempre) de
un producto no haca ms que acentuar mi angustia, angustia que evidentemente no
haca ms que empeorar el problema Un crculo vicioso, el infierno como
perspectiva. Yo, una mujer que haba hecho de la comunicacin su profesin, una mujer
parlanchina y alegre me haba convertido en una persona triste que ya no se atreva a
abrir la boca o hablar en pblico. Peor an, empezaba a tener miedo de la gente Haba
llegado a un punto en el cual cuando quera hablar, todo lo que consegua era algn
murmullo.
Cuando hice mi primer stage, gracias a los ejercicios que me propona Serge Wilfart,
volv a sentir por la primera vez desde haca mucho tiempo como emita algunos
sonidos potentes y afinados. Sent entontes que estaba delante de EL mtodo que me
convena porqu era YO quien estaba en el centro del trabajo, yo la que empezaba a
respirar mejor, a tomar conciencia de lo que me bloqueaba en vez de recibir
SERGE WILFART
inyectado un producto que me salvaba por un reducido tiempo sin, sin embargo,
curarme.
Empez entonces un largo camino que an contina al lado de Serge Wilfart de
redescubrimiento y de reapropiacin de m misma a la vez fisiolgicamente (mediante
un mayor conocimiento del aliento que me alimenta, una toma de conciencia de mis
tensiones y del funcionamiento de las cadenas musculares) y psicolgicamente (con el
aprendizaje de una verdadera relajacin y el retorno progresivo de mi autoconfianza).
Tambin me he beneficiado de las sinergias producidas entre la pneumafonia de Serge
Wilfart y la prctica asidua del yoga tibetano que he practicado en paralelo con
asiduidad. Tras 4 aos el resultado est ah. Mi voz es an a veces algo ronca, algo
estrecha cuando me dominan las emociones, pero cuando hablo se me entiende sin
problemas.
Mi da a da ha cambiado radicalmente. He vuelto a encontrar las ganas de vivir y de
comunicar. An mejor, este camino se ha convertido en un viaje interior a travs del
cual me he ido desprendiendo de mscaras, prejuicios, de la negatividad Mayor
relajacin, mayor confianza, as como una respiracin cada da ms amplia me abren el
camino a un conocimiento ms profundo de mi misma, de los otros y del mundo. Una
gran fuerza me habita. Me doy cuenta de que hasta ahora haba vivido encogida y,
en cambio, ahora dispongo de slido potencial energtico Serge Wilfart, armado con
su mtodo y con sus cualidades humanas personales ha sido una acompaante
formidable (l insiste en rechazar el ttulo pomposo y ambiguo de maestro (aunque
en un plano espiritual bien podramos hacer referencia a este trmino). Atento, slido,
eficaz, ms que paciente, empujndome siempre a salir de mis trincheras para hacerme
progresar. Tambin le debo el hecho de haber redescubierto el placer de cantar ! Espero
llegar un da, como el predice, a cantar una aria de pera con una grande y bella voz .
La ma !
De nuevo, Serge Gracias