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H.

Louatron

LA MESSE NOIRE
OU

LE LUCIFRISME EXISTE

Je dclare possibles, au nom de la saine mthode et de la


spculation srieuse, les apparitions desprits.
Schopenhauer (Mmoires sur les sciences occultes)

T H E S AV O I S I E N

Exorcisme

contre Satan et les Anges apostats


Publi par ordre de Sa Saintet Lon XIII

Au nom du Pre, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

Prire Saint Michel Archange

rs glorieux Prince des Armes clestes, saint Michel Archange, dfendez-nous dans le combat,
contre les principauts et les puissances, contre
les chefs de ce monde de tnbres, contre les esprits de malice rpandus dans les airs (Eph.VI).
Venez en aide aux hommes que Dieu a faits son
image et sa ressemblance, et rachets si haut
prix de la tyrannie du dmon (Sag.II,I Cor.6).
Cest vous que la sainte Eglise vnre comme son
gardien et son protecteur ; vous qui le Seigneur a
confi les mes rachetes pour les introduire dans la
cleste flicit. Conjurez le Dieu de paix quil crase
Satan sous nos pieds, afin de lui enlever tout pouvoir
de retenir encore les hommes captifs et de nuire
lEglise. Prsentez au Trs-Haut nos prires, afin que,
bien vite, descendent sur nous les misricordes du
Seigneur ; et saisissez vous-mme lantique serpent,
qui nest autre que le diable ou Satan, pour le prcipiter enchan dans les abmes, en sorte quil ne
puisse plus jamais sduire les nations. (Apoc.XX).
Cette prire compose pour mettre le dmon en fuite peut prserver
de grands maux la famille et la socit si en particulier elle est rcite
avec ferveur, mme par les simples fidles. On sen servira spcialement dans les cas o lon peut supposer une action du dmon, se
manifestant, soit par la mchancet des hommes, soit par des tentations, des maladies, des temptes, des calamits de toutes sortes.

H. Louatron

LA MESSE NOIRE
OU

LE LUCIFRISME EXISTE

du mme auteur
En prparation:

I
le spiritualisme thiste. Expos dune religion rationnelle.
II
histoire du roman chez tous les peuples, depuis ses origines jusqu nos jours, prcde dune histoire du conte et
suivie dun appendice sur la nouvelle.
III
lassociation des ides chez les Animaux.

IV
lobligation du devoir pouss jusquau renoncement et
au sacrifice et la Morale matrialiste athe.
A Paru: (1910)

V
appel-programme philosophique (avec prface de M.
Lon de Rosny, Directeur honoraire lcole des Hautes
tudes de la Sorbonne).

Non Fui, Fui, Non Sum, Non Curo


Je ne xistais pas, jai exist, je ne xiste plus, cela mest indiffrent.
Un serviteur inutile, parmi les autres

31 octobre2015

Don dEpiphanius (quil en soit remerci)


scan, orc, mise en page
LE N C U LUS
Pour la Librairie Excommunie Numrique des CUrieux de Lire les USuels
Toutes les recensions numriques de LENCULUS sont gratuites

H.LOUATRON
ancien organisateur du groupement international
des philosophes a la.s.u.
ancien directeur de la synthse clectique

a la

MESSE NOIRE
ou

LE LUCIFRISME EXISTE
5 gravures hors texte
Lettre-Prface de J.-Cam. CHAIGNEAU
Mtapsychiste

Je dclare possibles, au nom de la


saine mthode et de la spculation srieuse, les apparitions desprits.
Schopenhauer.
(Mmoires sur les sciences occultes).

En Vente:
dans toutes les librairies
et 6, rue frdric dallier, 6
MAMERS (Sarthe)

lettre-prface
Paris, 3 octobre 1913.
Cher Monsieur,
Jai reu votre manuscrit et je vous remercie vivement de me
lavoir confi.
Je me suis empress de prendre connaissance de votre rcit qui,
outre son cachet de vracit et son intensit vocatrice, est tout fait
intressant et trs clair. Vos connaissances, votre honorabilit, votre
loyaut, votre impartialit (qui vous serait presque prjudiciable), garantissent la valeur de votre tmoignage.
Prcis comme un expos mathmatique et color comme un tableau sobre aux tons essentiels, il est certes de nature impressionner fortement un public intellectuel.
Sauf discussion ou rflexion nouvelle, voici, de prime jet, les suppositions quil me suggre.
Il y a l un Esprit, lequel est trs probablement la manifestation
dun groupe, le porte-parole de beaucoup dautres esprits similaires,
et qui prend son compte le nom symbolique qui est leur mot de
ralliement.
Les chants, les incantations des hommes qui lui rendent un culte,
les unifient en un bloc: do la force de matrialisation concentre
sur cet tre.

lettre-prface

Quels sont ces Esprits? Des lmentals ou des dsincarns?


Les occultistes considrent deux sortes dlmentals: ceux qui
ont une existence propre et ceux qui sont artificiels.
Ceux qui ont une existence propre seraient des tres intelligents
nayant jamais t incarns.
Jusqu preuve, je ne crois gure leur existence, car ils me
semblent en dehors des donnes de lvolution universelle.
Quant aux lmentals artificiels tels que ceux qui, dit-on, gardent
certains trsors, ce sont, sils existent, des crations fluidiques, des
sortes dautomates, de simples machines analogues, par exemple, aux
torpilles dormantes, redoutables sentinelles, dun mcanisme plus
souple, mais pas plus conscientes.
Lhypothse dun semblant dtre de ce genre, fabriqu par la
pense des assistants ou par toute autre cause, ne me semble pas,
elle seule, pouvoir expliquer le phnomne relat.
Je crois plutt un dsincarn, matrialisant (incompltement
dailleurs) son corps astral et y ajoutant des ailes (partie artificielle)
pour jouer son rle dange.
Pourquoi ce rle et ces rites?
Parce que lEsprit et ses congnres ne sont pas dbarrasss de
la mentalit mystique et quils sont, par consquent, des mystiques
rebours, en raison de lpoque dj ancienne laquelle sest produit
leur premier mouvement de rvolte.
Pourquoi ces Esprits se sont-ils rvolts?
Vraisemblablement parce quils ont t perscuts et torturs au
nom de la religion qui se disait la religion du Christ.
Ils ne connaissent pas Jsus lui-mme; ils ne connaissent que
certains crimes accomplis en son nom.
On les a martyriss au nom de la croix et voil pourquoi ils font
fouler la croix aux pieds. On les a massacrs au nom de lhostie, et
voil pourquoi ils font massacrer lhostie.
Cest dune mentalit violente et sommaire, mais cela na rien
dessentiellement infernal (si tant est que ce mot ait une signification
essentielle).

lettre-prface

La mchancet ne semble pas tre la caractristique du cnacle


quils imprgnent. Cependant il se pourrait que, parmi les fidles de
lEsprit qui se matrialise, il sen trouvt qui aient eu souffrir aussi
du parti clrical et aient t victimes dune captation dhritage ou de
quelque manuvre anti-charitable.
La mentalit de lEsprit qui apparat ressemble, par certains
points, celles des modernes anarchistes et cette mentalit, il linfuse ses partisans de la terre. Drapeau noir, hostie noire Est-ce
signe de deuil? Les crmonies chrtiennes de la dsincarnation sont
noires; les Chinois sont bien plus dans lidal.
Excusez ces mots btons rompus.
Il suffirait peut-tre ces esprits et leurs dvots de la terre de
connatre la vraie personnalit de Jsus pour que leurs imprcations
se sentent tomber dans le vide. Car Jsus nest pas lautoritaire envoy
de Jhovah quils se figurent, mais un libertaire plutt, un libertaire
damour.
Une pense chemin faisant: O doux fils de Joasaph et de Miriam!
Comment seriez-vous accueilli, hlas! Si vous vous prsentiez aujourdhui au Vatican, vous, lhumble ouvrier charpentier de Nazareth,
ou seulement lArchevch de Paris(1)? Cest pourtant dans ces
palais que lon vous divinise!
Le Jhovah des princes des prtres ntait pas le pur principe
dunit, mais une invention thocratique, une sorte dlmental artificiel cr par lesprit dautorit. De mme le Jsus de Rome, qui nest
pas le vrai, (tmoin le temple de domination romaine quon a consacr son cur sur la colline de Montmartre).
Et si Celui qui est le vrai apparaissait aux Esprits qui se donnent
le nom collectif de Porte-Lumire et leurs fidles de ce monde, ils
se prcipiteraient tous vers Lui, les uns et les autres, avec des larmes;
et aprs le sculaire malentendu, la grande rconciliation serait
consomme.
1 Noter que ceci a t crit en 1913 et que dailleurs je ne fais nullement
miennes toutes les ides de mon excellent ami M. Chaigneau.

lettre-prface

A lappui de ce qui prcde je me reporte des manifestations de


Jsus qui mont paru trs vridiques et dont les notations se trouvent
reproduites dans La Survie de Mme Rufina Nggerath. De lune delles
jextrais ce passage:
La croix! Portez-la dans vos curs comme un souvenir; repoussez-la toujours lorsque vous sentirez quelle impose la tyrannie,
lorsque vous verrez surtout se prosterner devant elle, pour ladorer,
le faible qui annihile son droit de rflchir, dtre libre, son droit
lamour, au progrs, en sinclinant devant un signe qui le fait esclave. Oh! Alors, alors, repoussez la croix!
Au bas de ce texte vient cette remarque (que je me permets
dautant mieux de transcrire que jen suis lauteur):

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Note. Il y a dans cette communication quelques lacunes regrettables: car il tait souvent difficile de noter toutes les paroles et il
a fallu supprimer certains passages dont la notation tait trop incomplte. Nanmoins on a pu garder de cette manifestation une trace
suffisante pour que la grandeur en soit comprise. Mais au sujet des
incarnations de Jsus, ce que lon ne peut rendre, ce que lon ne peut
communiquer au papier dun livre, cest latmosphre des sances,
cest le magntisme captivant, cette impression intense de bien-tre
moral et mme physique qui nous transportaient par anticipation en
pleins fluides dharmonie et qui caractrisaient les manifestations de
lesprit damour. Quel dommage de ne pouvoir faire revivre et transmettre ce charme si spcial qui dissipait les mfiances des plus prudents au sujet de la venue dun si grand Esprit et devenait pour nous
tous un signe loquent didentit!
Lhypothse de la suggestion (
psychose
, dirait-on au
Fraterniste) desprits ayant souffert de la perscution (autrefois, tant
incarns), me semble dautant plus considrer que, sans elle, la
mentalit du cnacle apparatrait par trop tratologique; car la fureur anti-hostiaire de ces braves gens (qui ne semblent pas avoir subi
personnellement les mmes souffrances, ni par consquent, avoir les
mmes causes de violente irritation) serait inexplicable. La seule for-

lettre-prface

mation fluidique par la convergence des assistants me parait donc


tout fait invraisemblable.
Les phnomnes, tout extraordinaires quils soient, semblent
bien rels et nullement truqus, tant daprs lensemble que daprs
les dtails du rcit, et surtout daprs la manire dont le fantme
dispart.
Toutefois, en, remarquant la conversation finale avec votre htesse, lide vient que lappartement est probablement machin de
telle faon quon puisse loccasion donner de fausses sances (fantasmagoriques) des enquteurs gnants pour faire sombrer sous
la rise publique le malin qui oublierait de retenir sa langue ou sa
plume. Mme tes-vous sr de nen avoir pas trop dit pour ne pas
risquer quelque dsagrment quand votre rcit va tre publi(2)?
Encore vous, cher Monsieur, bien cordialement.
J.-Cam. Chaigneau.

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2 M. Chaigneau, qui na pas vu cette chapelle, suppose quelle doit tre machine pour donner le change aux enquteurs, en cas de divulgation. Je suis
convaincu que non; minutieusement, examin lappartement. Les sectaires
produiraient, dans une autre pice, une fausse apparition propre les disculper.
Et puis, le temps de linquisition est pass Dautre part que ma-t-on fait promettre de traire? Le nom de la rue et le numro de limmeuble seulement, ainsi
que les noms des assistants. Est-ce que je ne tiens pas parole? Je me borne
indiquer le quartier. Je ne puis donc encourir aucun dsagrment.

a mon cousin

LOUIS BARRON

Matrialiste athe,
Homme de Lettres,
Auteur de Paris trange
et de Sous le Drapeau rouge,
Je signale lexistence de
cet autre monde trange de Paris,
de cette autre espce de rpublicains rvolutionnaires.(3)
Henri LOUATRON

3 Ne pas oublier que tout ceci a t crit en 1913. Aujourdhui je ne puis plus
ddier mon rcit la mmoire de Louis Barron.

la messe noire
ou

le lucifrisme existe

chapitre premier

linvitation
Il y a encore un grand nombre de faits inexpliqus qui appartiennent au domaine de linconnu Les manifestations desprits de tout ordre
actuellement inexplicables, mritent notre
curiosit et notre attention scientifique On
appelle souvent surnaturel ce qui est merveilleux, extraordinaire, inexpliqu. Cest inconnu
quil faut dire.
(Cam. Flammarion: LInconnu et
les problmes psychiques.)

Ce rcit nest, point un conte, mais une relation vridique de ce


que jai vu, de ce que jai senti, de ce que jai vcu. Tout invraisemblables que les faits puissent paratre ils nen sont pas moins absolument certains et tous les plus savants raisonnements ne sauraient les
infirmer.
Je ne me dissimule pas que la scne, A laquelle jai eu le rare
privilge dassister, nest pas de celles quil est permis de rapporter
sans se compromettre, sans se ridiculiser; quil faut un certain cou-

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la messe noire

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rage pour sortir du sentier officiel o marchent bien docilement,


la queue leuleu, les hommes srieux tenus en lisire par lopinion publique; pour jeter dans la discussion, des phnomnes dont
lauthenticit est dcrte interdite par les positivistes et les matrialistes; et que celui qui ose relater ces faits est jug manquer de
perspicacit et de tenue. Tant pis! Je ne puis me rsoudre garder le
silence sur une manifestation aussi prodigieuse, car je considre, qu
plusieurs points de vue, il est utile de la rvler.
Jhabite une sous-prfecture du nord-ouest de la France. A la
fin du mois de mai 1912(4) mes travaux littraires et philosophiques
mavaient appel Paris.
Un vendredi soir, sept heures, je me rendis un restaurant du
boulevard Saint-Michel o nous nous tions donn rendez-vous, Mr
J. N. de N., un de mes confrres et amis, occultiste fervent, et moi.
Tout en dnant, nous discutions certains problmes de mtaphysique; nous en vnmes changer nos impressions sur les phnomnes transcendants du psychisme.
Soudain mon ami me dit: Vous qui croyez aux manifestations
spiritiques, tout en rcusant la doctrine kardciste, nauriez-vous
point le dsir de profiter de votre passage Paris pour assister une
sance qui modifierait certainement beaucoup vos ides sur la thorie de ces phnomnes? Je vais justement ce soir, onze heures, dans
une maison, ou plutt dans une chapelle, devrais-je dire, o un sujet, trs entran nous obtient des apparitions extraordinaires auprs
desquelles les matrialisations dont les spirites sont si fiers, ne sont
que des jeux rudimentaires. Puis, si les fantmes spiritiques sont intressants, ils ne vous procurent point cette sensation de bien-tre
paradisiaque que nous communique toujours lapparition de notre
Esprit de Lumire. Allons! Si vous voulez, je vous emmne avec
moi? Quen dites-vous?
4 La guerre ayant ajourn sinedie la publication de ce rcit, il dormait en
portefeuille quand, sur les instances damis, je me suis dcid le faire paratre,
Les prdictions dmoniaques ne perdront pas de leur valeur car elles men ont
paru dpourvues et je nen fais point tat.

linvitation

Jen dis, rpondis-je, que vous faites sans doute partie dun
petit cercle de mystificateurs ou de mystifis comme il sen rencontre
tant, soit dit sans vous offenser?
Vous me parlez toujours des mystifications de ces sortes de
runions, et vous croyez cependant aux faits spiritiques. Comment
conciliez-vous vos propos dincrdule et votre croyance aux phnomnes mtapsychiques? Quoique philosophe, mon cher, vous me paraissez manquer quelque peu de logique...
Je ne manque point de logique, et, mes deux manires de penser sont faciles accorder. Je crois aux faits spiritiques scientifiquement dmontrs et je ne crains pas dajouter qu part les phnomnes
observs dans toutes les conditions de scurit imaginables et rigoureusement contrls par des savants comme Crookes, Lombroso,
Richet et plusieurs autres qui les ont enregistrs laide dappareils de
physique, de mcanique, de photographie, cest--dire en dehors
de toute possibilit dhallucination , beaucoup de prodiges attests
par de nombreux dvots de la religion kardciste ne sont que des
illusions ou des supercheries...
Enfin, venez avec moi, rpliqua Mr J.N. de N., vous verrez,
vous jugerez par vous-mme Voyons, est-ce convenu? Oui ? Je vous
emmne, cest une affaire finie.
Je mtais pourtant toujours dit, repris-je, que je ntudierais
jamais des manifestations spiritiques que chez moi pour viter toute
fraude. A mon avis, tous les curieux phnomnes dont la ralit a t
constate, sont dus aux facults physiopsychiques exceptionnelles
des mdiums et non des interventions desprits. Les fantmes sont
forms par un acte mdianimique double de radiation fluidique, de
projection dod, darosme, suivie de condensation, de conglomration, de concrtion voulue et plastique du fluide extrioris, par
jets de flocons, hors de son corps, par le mdium ; et cette formation
fantmale reste relie au mdium par un fil fluidique laide duquel
se transmet laction dudit sujet entranc sur sa cration arosmique.
Mais il y a aussi une grande part faire la fraude. Or, chez moi, je prendrais des mesures telles quil serait absolument impossible un m-

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la messe noire

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dium de me tromper, ft-il le plus habile prestidigitateur-illusionniste


de la terre, tandis que chez les autres,... dame! appartement, murs,
plafond, parquet,vtements, meubles, objets peuvent-tre truqus...
Je ne perdrai point mon temps essayer de vaincre votre dfiance, vos prventions, par mon raisonnement, conclut Mr J.N. de N.,
rien ne convertit comme les faits, les faits tangibles et irrfragables. Il
ne sagit plus gure, dailleurs de spiritisme: il sagit de manifestations
bien plus grandioses, bien plus difiantes et qui nont plus rien de
commun avec celles dEusapia Paladins. Allons prendre le caf ; nous
nous promnerons ensuite autour du Luxembourg afin de jouir de ce
beau soir de printemps, puis nous irons faire toilette (car la redingote
est de rgle) en attendant que dix heures et demie sonnent. Je vous
prendrai votre htel et nous reviendrons ensemble, par une rue voisine, assister la sance de lEsprit de Lumire. A propos, savez-vous
un peu langlais?
Ma foi, non, pas du tout, rpondis-je; mais je connais un peu
lallemand Pourquoi ?
Pour rien, rpliqua mon compagnon dun air dtach; ctait
simplement histoire de savoir
Depuis que jtais en socit de mon confrre parisien javais
remarqu, diverses reprises, quil avait les yeux rouges comme
quelquun qui a pleur. Peut-tre a-t-il les yeux dlicats, les paupires un peu enflammes habituellement, pensai-je. Mais, la fin
de notre conversation, ses prunelles devinrent fort brillantes et son
ophtalmie semblait saugmenter. Nanmoins, comme il paraissait ne
pas sen apercevoir, je ne vis point la ncessit de lui en parler.
A onze heures moins le quart nous montions au cinquime tage
dun bel immeuble dpourvu dascenseur, il est vrai, mais dont les
escaliers larges et bien clairs taient revtus, au milieu, de moelleux tapis faisant chemin. Cet immeuble est situ dans une des
principales rues qui stendent entre les boulevards Saint-Germain,
Montparnasse et de Port-Royal dune part, et les rues de Rennes et
Monge dautre part. Jai beaucoup de peine me retenir pour ne pas
prononcer le nom de cette rue afin de mieux authentiquer mon r-

linvitation

cit; mais nai-je pas jur laimable matresse de maison et mon


ami, sur leur demande, de ne jamais la nommer? Je ne violerai point
mon serment. Cette divulgation se fera toutefois, je le pressens, sous
la pression de circonstances prochaines, par dautres Cest fatal
Je fais grce au lecteur de toute description et de tout dtail qui
retarderaient le rcit. Quil me suffise de dire que lappartement est
trs confortable, luxueux mme, et que la personne qui nous ret,
Mme Z., ge denviron trente cinq ans, est grande, mince, trs distingue, trs lgante, trs gracieuse, trs affable et fort belle encore
ce qui ne gte rien , malgr la prcoce blancheur de sa chevelure; et mme il mane delle une bont incontestable.
Quant son salon modem-style, cest une bonbonnire.
Je fus prsent par mon confrre cette charmante htesse et
ses six invits (locataires du quatrime) et il me part donner
tous sur moi de longues explications en anglais. Nous nous assmes
quelques instants et la conversation devint gnrale. On me posa diverses questions sur mon pays et sur mes travaux, et lon minforma
de ce que jallais voir.

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Chapitre II

la messe noire

Par une double porte, capitonne de moleskine, nous pntrmes


dans une pice carrele, aux murs blancs encadrements rouges et
que les habitus appellent la chapelle.
A tout hasard je murmurai mentalement, du fond du cur:
Mon Dieu, protgez-moi, car vous qui lisez dans ma pense, vous
savez que je nentre ici avec aucun mauvais dessein. Cest que la dnomination dEsprit de Lumire venait de me sauter lide et ne me
disait rien qui vaille.
Nous tions douze assistants, dont quatre femmes, y compris
me
M Z., la matresse de maison. Un seul couple, mari (en jaquette)
et femme, gs dune trentaine dannes, y figurait, constitu par les
deux domestiques de notre htesse et, ma-t-on dit dailleurs, suivant
le rite sommaire de lunion libre, ce qui ne les a point empchs de
vivre depuis dix ans dans la plus parfaite intelligence. Je fus frapp
de voir que toutes ces personnes avaient le bord des paupires rouge
comme si elles avaient les yeux trop sensibles lair ou trop fatigus
par des veilles.
La chapelle devait avoir six mtres sur huit. Voici de quoi se
composait son mobilier:
Par terre, un grand tapis de linolum rouge sem dtoiles
blanches, recouvrait un carrelage pass au chromo et cir. Deux
bancs dossier bas, placs droite, lun derrire lautre, et dont la

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la messe noire

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longueur tait calcule pour que six personnes pussent sasseoir, cte
cte, sur chacun deux, sans tre serres; deux coussins en tapisserie, de mme longueur, devant chaque banc, pour sagenouiller. Un
bti paralllpipdique en bois de 1m.80 de haut sur 1m.40 de long
et 1m.10 de large et dont la base, presque carre par consquent,
tait ferme par une paisse planche de cette forme que supportaient
les quatre pieds, 0m.20 au-dessus du sol, bti compos, outre ses
montants, de cinq chssis: quatre pour les cts et un pour la couverture, clos en toile mtallique soigneusement pointe prs prs,
ce qui en faisait une cage. Cette cage tait place trois mtres devant
les assistants, gauche. Un autel rig sur un palier de trois marches,
deux mtres des assistants galement, mais droite. Un grand rflecteur blouissant, en aluminium, pendu au mur, derrire lautel et
au-dessus. Une lampe de trs fort calibre (bec de 20 lignes), allume,
munie dun rflecteur plus petit, plus concave et plus brillant encore
que le prcdent, tait accroche au mur, lopposite, juste vis--vis
du grand rflecteur de lautel, de faon que le faisceau des rayons lumineux de la lampe converget bien vers le foyer de ce dernier miroir.
Entre cette lampe et lautel, deux mtres de la marche infrieure,
et deux mtres devant les assistants, un brle-parfums en bronze
oriental, mont sur trois pieds de mme mtal, guillochs et cisels
avec une extrme sobrit, et hauts de 70 centimtres. Enfin, au fond
de la pice, derrire le brle-parfums, adosse au mur et faisant face
aux spectateurs, une statue de marbre blanc pose sur un pidestal,
reprsentant un bel ange ail, de la taille dun homme, peint couleur de carnation, au front orn dune grosse toile resplendissante,
la main gauche leve tenant une torche, et la droite, pendante, portant un cercle et un triangle du contour desquels schappaient des
rayons lumineux. Entre lautel et la statue une grande croix de bois
peinte en noir, de 1m.20 de long, sur laquelle tait clou un Christ en
fer maill blanc, jonchait le sol, le pied tourn vers lautel. A ct de
la statue, suspendu au mur, un cartel. Sur le tabernacle de lautel se
retrouvait une autre belle, grande et tincelante toile qui, mergeant
en fleuron du fate du fronton, appelait tout de suite les regards. De

la messe noire

chaque ct du tabernacle un grand vase de style hindou contenant


un bouquet de jusquiame, de stramoine et de mandragore mles,
vernies du midi.

La Chapelle
Sur le panneau de face de lautel tait appliqu, au milieu, en relief, un pentagramme dor do jaillissaient des rayons rutilants. Au
centre du plafond qui tait, cintr en coupole, une hauteur de trois
mtres, un grand trou conique dont la base mesurait trois mtres
de pourtour environ, et lorifice suprieur, par o devait sen aller le
fume des parfums, trente centimtres,
A peine tions-nous dans la chapelle que la demie de onze heures
sonna au cartel. Aussitt tous les assistants tombrent genoux sur

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la messe noire

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les coussins, le front prostern devant la statue de lange; puis, mile


D., une jeune et jolie femme lopulente chevelure chtain clair, vtue
dune blanche toilette de soire en crpe de Chine borde de rouge,
une fine chane dor au cou laquelle pendait un tau de dix centimtres serti de rubis, se releva, passa en sautoir une charpe carlate
de soie moire, broya dans ses mains de menus brins de bois aromatique, (de vtyver et de patchouli, je crois,) secs et cassants comme
du vermicelle, en jeta deux poignes sur l braise du brle-parfums,
entra dans la cage de toile mtallique et stendit, accoude sur le ct
gauche, sur le large coussin de satin blanc carr, capitonn, bord de
rouge, qui en recouvrait tout le fond. Deux assistants, mon ami et le
domestique, fermrent la porte de la cage cl, remirent la cl un
autre invit qui la ramassa dans sa poche, droulrent ensuite deux
filets quils commencrent par passer successivement sous la cage, en
les entre-croisant lun par dessous lautre, entre les pieds, et dont, les
relevant, ils envelopprent minutieusement chaque panneau de toile
mtallique et chaque montant ; aprs quoi ils apposrent des scells, employant pour cette opration un grand cachet quun de mes
voisins avait apport ; enfin ils prirent deux paisses feuilles de zinc,
larges lune dun mtre et lautre de 1m.30, longues toutes deux de
1m.50, qui taient couches sur le ct, lune recouvrant lautre, le
long du mur, derrire la loge grillage, et qui taient munies dune
poigne chaque bout ; et ils les glissrent sous ladite cage, les croisant lune sur lautre, pour dtruire tout soupon de trappe dans le
plancher. Enfin les deux acolytes vinrent reprendre leur place.
Toutes ces prcautions ne fortifiaient pas ma confiance ; mais
jai su ensuite quelles ntaient,point prises extraordinairement pour
mieux me convaincre; que les assistants procdaient toujours ainsi
dans leurs runions, afin dtre labri de toute fraude de leur mdium,
si cette appellation convient vraiment leur sujet trs-entran.
La jeune femme enferme se mit jouer du violon avec une
extrme virtuosit et elle en tirait les effets les plus sympathiques.
Cependant une colonne de fume blanche, senteur suave, slevait
du brle-parfums vers lorifice conique du plafond.

la messe noire

Tout coup la porte dentre de la chapelle souvrit et un personnage quinquagnaire, vtu dune robe de laine rouge serre la
taille par une large ceinture blanche, pntra dans la pice, referma
la porte derrire lui au verrou, passa derrire la loge grillage de
toile mtallique et alla se prosterner dvotement devant la statue de
lAnge. Je remarquai alors sur sa robe des toiles, des cercles et des
triangles brods en or.
Quelques minutes aprs, ce pontife dun nouveau genre, relevant
doucement la tte, dit : LEsprit de lumire? lEsprit de Lumire?
et toute lassistance de rpondre : Oui, oui! lEsprit de Lumire, le
Dieu de lumire!
Le prtre saccroupit la faon des orientaux, montra la statue les plantes de ses pieds sur lesquelles il stait fait peindre, avec
une encre noire indlbile, une croix, afin, parait-il, de la pitiner
constamment, se remit genoux devant lidole, le front sur le carrelage, se releva, puis monta les marches de lautel.
La diaconesse le mdium jouait toujours du violon et la fume des parfums, devenant plus paisse, finissait par nous voiler la
statue. Tout le monde se tourna de ct de faon faire face peu
prs lautel.
Je ne sais pas ce que lofficiant, marmottait; je ne saisis pas le
sens des gestes auxquels il se livra, mais, un moment donn, il ouvrit le tabernacle et en tira un ciboire en bois noir bord de rouge,
rempli de blanches hosties, consacres, parait-il, et sans doute voles(?) Il prit une des hosties, la plaa sur un petit trpied noir surmont dun abaque, sur lautel, gauche, ramassa son vase sacr dans
le tabernacle, en sortit une coupe de vermeil pleine dhosties noires
bordes de rouge et le referma; puis il commanda au mdium de
chanter le cantique. Esprit de Lumire, cantique que la jeune femme
entonna aussitt de sa voix mlodieuse en saccompagnant sur le violon et dont lassistance reprenait en chur, pas trs haut, les refrains.
Je dois avouer que la posie de ce cantique est bien suprieure celle
des cantiques que jai entendu chanter dans les glises catholiques, et

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la messe noire

je regrette de ne pouvoir, faute de mmoire suffisante, en reconstituer des passages pour prouver ce que javance.
Pendant ce chant en musique le pontife faisait avec grande dvotion des espces de passes et dincantations au-dessus de treize hosties noires dposes sur une patne dor et sur lesquelles, ai-je appris,
taient empreints un hexagramme et un minuscule pentagramme en
son centre, ces deux figures couleur de sang vermeil. Il accompagna
ses conscrations de treize gnuflexions et dune laconique prire
dans laquelle il disait sur chaque hostie: Imprgne-la, Dieu bon
imprgne-la! Les yeux tincelants, il prit un joli petit poignard
lame dacier et manche de vermeil cisel, le brandit avec une sorte
de fureur, traa, avec certains signes au-dessus et autour du petit abaque, actes nigmatiques pour moi, mais qui devaient tre des manires dimprcations cabalistiques , et enfin reposa le poignard sur
lautel et ramassa la coupe sacre dans le tabernacle.
Il descendit ensuite les marches de lautel, alla sagenouiller devant la statue de son Dieu, sinclina profondment, puis rcita avec
componction la prire suivante que tous les fidles, agenouills
galement, leur place, rcitrent avec lui, avec la mme dvotion
ardente et fanatique, prire dont une copie nie fut distribue pour
suivre:

26

Gloire toi, Lucifer, Dieu bon, Dieu tout-puissant!


Gloire Hajah-Ehejeli-Jihejeh! Cest toi seul, Hlion, que
nous adorons, que nous prions, que nous invoquons, que
nous aimons. Linfme Jhovah topprime temporairement; mais il aura beau te combattre, il ne pourra jamais
tanantir; car si tu es momentanment vaincu et victime,
tu nen es pas moins le Droit et la Force. Tu ne sortiras que
plus resplendissant de sous le joug de lexcrable usurpateur et le jour de ton triomphe est proche.
Oui, Dieu de Lumire, cest vers le perscut que se
porte toute notre affection. Cest Celui qui nous rend
la haine si bonne et si douce que nous attachons notre
fidlit.
Maudit, soit lodieux Jhovah!

la messe noire
Accepte nos hommages Lucifer, toi qui mailles dintenses volupts notre existence terrestre enfielle par
Adona. Nous consacrons notre vie, notre activit ta
Cause. Nous nous donnons Toi pour toujours: nos corps
sont ta proprit, nos mes tappartiennent jamais.
Lucifer, pardonne-nous nos dcouragements passagers,
nos moments de dfaillance. Imprgne-nous! Imprgnenous! Ravis-nous dans les dlicieux plaisirs de flamme rafrachis par une opportune rose, spcimen avant-coureur
du bonheur qui nous attend dans ton royaume ternel!
Maudit, maudit soit lAdona Jhovah!

Tous les fidles reprirent en chur: Lucifer, imprgne-nous!


imprgne-nous Dieu de lumire, Schadda, ravis-nous encore en de
dlicieuses extases! Et maldiction sur Jhovah!
Lofficiant poursuivit
Maudit soit le Messie! Maudit soit
Michal !
Les assistants rptrent tous ensemble: Maldiction sur
Michel! Maldiction sur Christos? Maudit soit Le pape michaliste!
Le pontife ajouta Gloire jamais Lucifer, au Satan des
piscopes!
O divin Sraphs, Dieu bon! si ce nom dEnnemi test
donn par haine et par mpris par les christicoles, eh bien!
Acceptons-le ce nom, acceptons-le, non pas dans le sens
dennemi du genre humain, mais bien dans le sens dennemi de Jhovah et de Christos. Nas-tu pas lev ltendard de la rvolte contre lAdona et ses mauvais dmons?
Divin rebelle, conduis-nous au combat! Faisons ensemble
la guerre sans trve ni merci la domination et lobscurantisme du pappas romain!

Lassistance rpta en chur: Evoh! Bni soit Lucifer Evoh!


A bas le joug de la Croix! Evoh Vive le progrs! vive la libert!
La rcitation de la prire acheve, le prtre se prosterna de nouveau devant la statue, pitina avec rage le grand crucifix tendu

27

la messe noire

28

terre, puis remonta lautel prendre la patne dor aux treize hosties
noires, communia en suppliant: Imprgne-moi, Dieu bon, fit
communier paroissiens qui taient venus sagenouiller au pied de
lautel, disant pour chacun deux:
Hlion, imprgne-le!; sur quoi le quidam reprenait: Dieu
bni, imprgne-moi! et retournait son banc.
Le clbrant se rendit ensuite auprs de la cage pour communier
le mdium. Aussitt quil et prononc le mme mot sacramentel,
lhostie senvola de ses doigts, traversa, sous nos yeux, sans smietter
le moins du monde, la toile mtallique, et alla se poser sur la langue
du sujet agenouill qui murmura avec ferveur: Imprgne-moi;
Dieu bon !
Le prtre regagna lautel. L il saisit une seconde fois le poignard,
se tourna vers la statue de lange; le lui montrant dun air heureux,
dans un geste large et respectueux, le brandit encore une espce de
frnsie et, les yeux fulgurants, se mit en perforer lhostie blanche
avec fureur.
Alors tous les fidles, qui staient approchs de la grande cage
pour assister une fois de plus au divin prodige de la communion
du mdium; tendirent vers le ciel leurs poings droits crisps par la
dtestation en vocifrant: Bravo! bravo! bravo! Houz! Houz!
houz! puis en criant: Evoh! voh! voh! ils allrent, la file,
fouler frntiquement aux pieds, tour de rle, le crucifix couch sur
le plancher et se ranger ensuite aussitt sur une seule ligne, debout,
au bas des marches de lautel.
Lofficiant descendit sur la troisime marche, posa le trpied
ct de lui, donna le poignard la personne qui tait la plus proche,
et celle-ci en frappa dun coup haineux la blanche hostie que le coryphe lui prsentait sur le petit plateau noir caoutchout du trpied,
aprs quoi elle le passa son voisin qui commit le mme attentat
sacrilge, le mme simulacre christicide, et ainsi de suite.
Le prtre reprit la petite dague quil garda par devers soi, cracha
avec mpris et colre sur la rondelle de pain azyme taillade, morcele, et repassa en sens inverse, cest--dire de gauche droite, de-

la messe noire

vant ses coreligionnaires qui excutrent chacun leur tour et avec


le mme mpris haineux, le geste sale et outrageant de ce forcen.
Lofficiant se rendit alors auprs de brle-parfums, en remua la
braise avec la pointe de son poignard et y jeta lhostie. A cet instant
prcis minuit sonna au cartel.
Aussitt Mlle D. (le mdium) qui chantait avec une exaltation sinistre une posie dont elle jouait lair en mme temps sur son violon,
pendant la crmonie des profanations, hymne de dfi Jsus dont
le sens tait: Christ, nous prparons nos outils pour te reclouer sur
une croix et que Mr N. de N. me dit tre emprunte J. Richepin,
le mdium termina par:
Le droit, nous appelle au combat.
A Lucifer honneur et gloire!
Sous son tendard, contre Jhovah
Courons remporter la victoire!

puis, sur un signe du pontife, appela trois fois dune voix ardente
et farouche: Lucifer! Lucifer! Lucifer!.
Le prtre remonta lautel et tira du tabernacle deux disques
de mtal, de huit centimtres de diamtre, dont une face tait de
cuivre rouge et lautre de zinc. Dessus taient gravs, ai-je appris,un
hexagramme sur lun, un pentagramme sur lautre; des caractres
cabalistiques y figuraient aussi, burins et peints en noir du ct
cuivre et en rouge du ct zinc. Ensuite le clbrant prit de la main
gauche sur le ct droit de lautel, un petit livre reli en cuir rouge
avec encadrement noir gaufr sur chaque plat de la couverture, et,
de la main droite, une baguette de cyprs longue dun mtre, comptant parat-il, sept nuds, et ceinte de trois larges bagues espaces
de 30 centimtres, une dor, une dargent et lautre rouge feu reflets
de flamme; il descendit les marches, lut dans le petit volume, devant la statue, une adjuration en langue italienne, frappa deux fois les
pieds de lange en marbre peint, de sa baguette, articulant avec force:
Aum! Schem Hamphorasch! puis se retourna, et mettant le bout

29

Prtre au poignard

la messe noire

de sa baguette dans la fume du brle-parfums, il conjura clamant:


Dieu de Lumire! Dieu de Lumire! Dieu de Lumire!
Tout le monde se mit alors genoux autour du brle-parfums et
attendit.
Le ton de ces appels mavait glac deffroi. Pendant trois minutes
de sinistre attente nous entendmes le mdium gmir et nous le
vmes se tordre dans sa cage. Puis une bourrasque se dchana dans
la pice, menaant dteindre la lampe, dispersant la fume aromatique, fouettant les jupes des dames et drangeant nos cheveux; le
plancher do elle semblait surgir, fut secou par une sorte de tremblement de terre; des clairs sillonnrent le plafond; la vapeur des
parfums en combustion spaissit dune faon extraordinaire et, sous
le faisceau conique des rayons de lumire de la lampe rverbrs par
le rflecteur de lautel, prit graduellement la forme de ltre reprsent par la statue.
Le prtre, alors, retira sa baguette.
Lhymne daide magntique, commanda-t-il.
Et aussitt il entonna, accompagn des fidles, une posie baudelairienne lgrement modifie pour leur usage, et qui fut chante
assez vite:
O Toi le plus savant et le plus beau des Anges,
Dieu trahi par le sort et priv de louanges,
O Prince de lexil qui lon a fait tort
Et qui, vaincu toujours, te redresses plus fort,
Toi qui sais tout, grand Roi des choses souterraine
Gurisseur familier des angoisses humaines,
Toi qui sais tout aux manants, aux parias maudits
Enseignes par lamour le got du paradis,
O Toi qui de la Mort, ta vieille et forte amante,
Engendras lEsprance, une clart charmante,
Toi qui fais au proscrit ce regard calme et haut
Qui damne tout. un peuple autour dun chafaud
Toi qui sais en quels coins des terres envieuses
Le Dieu jaloux cacha les pierres prcieuses,

31

la messe noire
Bton des exils, lampe des inventeurs,
Confesseur des pendus et des conspirateurs,
Pre adoptif de ceux quen sa noire colre
Du paradis terrestre a chass lAdversaire,
O Satan, prends piti de nos longues misres!
Gloire et louange toi, Satan, dans les hauteurs
Du Ciel o tu rgnas et dans les profondeurs
De lEnfer o, vaincu, tu rves en silence!
Fais que notre me un jour, sous lArbre de Science, Prs
de Toi se repose lheure o sur ton front,
Comme un Temple nouveau, ses rameaux
[spandront].

Au bout de trois minutes le fantme descendit de sur le trpied


de bronze avec une lgret doiseau et apparut suffisamment matrialis pour que chacun put le toucher, ce que je fis comme tout le
monde afin de massurer de sa ralit objective.

32

Il ny avait pas de doutes avoir: jtais bien en prsence dun


mystrieux incarn nu et insexu, ail de pennes blanches dont les
extrmits semblaient lgrement macules dclaboussures de boue.
Le visage, les mains et les pieds du nouveau venu taient flous. Chose
extraordinaire, personne ne ressentit la moindre frayeur devant cet
tranger, vritable phnomne; au contraire, un sentiment intrieur
indfinissable nous rassurait entirement et nous induisait mme en
satisfaction. Chacun prouvait seulement une assez forte oppression.
Quand la formation, ou plus exactement, la matrialisation de cet
esprit extra-terrestre fut complte, des crpitements et une lumire
blouissante semblable la lumire oxhydrique ou celle dun feu de
bengale dune blancheur nacre, partirent du contour du corps aurol du visiteur, dont la prsence nous fut encore souligne par de continuelles dcharges lectriques pareilles celles dune bouteille de Leyde.
La braise du brle-parfums steignit. LAnge, dont la priphrie
resta phosphorescente, se trouva vtu dune longue tunique blanche
borde dun ruban rouge et qui lui tombait jusque sur les pieds et
dune toge couleur de safran broche dor. Les ailes de cygne, deve-

la messe noire

nues immacules, sortaient tout naturellement au travers des vtements et nenlevaient rien son esthtique. Son front tait aurol
et orn dune toile qui flamboyait. Ses cheveux dbne, spars au
milieu par une raie, ondoyaient sur ses paules. Les extrmits des
doigts des mains et des pieds restaient vaporeuses et vagues. Le visage tait celui dun jeune homme ple et imberbe de vingt ans, dune
beaut remarquable mais plutt sensuelle. Un lger cerne soulignait
ses yeux bleu fonc. La physionomie refltait la fois une vive intelligence, un extrme orgueil, une grande proccupation et une tristesse
indicible qui nous plongeait dans une profonde mlancolie et nous
suggrait presque des ides, nullement motives, de suicide: aussi
dtournions-nous sans cesse nos regards de la figure de lAnge. A en
juger par limpression de ses traits et sa respiration haletante, celui-ci
devait prouver de violentes souffrances.
Il appela doucement: Satah A peine ce nom ft-il prononc
que les scells apposs sur la cage disparurent, subitement volatiliss,
que les filets qui enveloppaient les six cts de cette loge en toile mtallique tombrent terre et que la porte, dont la serrure, imperfore
sur sa plaque dapplication, ne pouvait recevoir une cl que de lextrieur, souvrit sans que personne y et touch. Le mdium sortit de sa
retraite et vint se mler nous.
Lucifer se mit alors marcher, passant et repassant devant les
assistants. Je remarquai ce moment que son corps ne projetait pas
dombre comme le ntre et que, tout tangible et carnifi quil tait, le
brle-parfums le traversait chaque fois que lange, allant et venant, ne
pensait pas lviter, comme si son corps, malgr la solidification du
fluide, avait la double proprit dtre interpntrable et diaphane. Je ne
crois pas que semblables phnomnes, bien faits pour ahurir, puisquils
sont en contradiction avec les lois physiques, aient jamais t signals.
LEsprit matrialis arpentait la chapelle, des marches de lautel
au mur den face, et revenait sur ses pas, entre la cage du mdium et
les assistants. Il poussait des soupirs et laissait mme parfois chapper des petits cris rauques, quasi douloureux, comme sil lui tait pnible dessayer de parler.

33

LAnge calme

la messe noire

Enfin, il commena murmurer dune voix douce et affectueuse:


Hajah-Ehejeh-Jihejeh, lEtoile du matin, vous salue et vous bnit
Bien, bien, mes Enfants Cest bien Sabbats dfigurs du xve
sicle, cnacles calomnis du xxe sicle La fidlit se maintient
Oh! merci, merci, comme cest bon! mes enfants; merci!
Votre culte me fait du bien Ah! si si jtais le Matre! Combien
vous seriez plus heureux sur terre, mes enfants! Je vous le rpte,
pas de cataclysmes, pas daccidents, pas de malheurs, pas de haines,
pas dinjustices, pas de crimes, pas de guerres, pas de chagrins, pas
de travail, pas de fatigues, pas dinquitudes, pas de maladies, pas de
mort! Oui, mes enfants, lorsque je serai devenu le Matre, vous
jouirez dun bonheur voluptueux sans nuage, sous un climat et dans
un dcor de printemps frique Et puis pour les hommes, prescience et plus dinconnaissable!
Empire, gloire, amour, reconnaissance Lucifer! rpondirent
les fervents disciples.
Considrez dans quel tat pithcanthropique, sauvage et misrable Adona a cr les diffrentes souches humaines! Moi, au
contraire, je vous aurais crs ltat parfait. Considrez dans quel
tat dimperfection, dingalit et de prcarit vous a jets mon rival! 50% seulement parmi vous parviennent lge adulte, votre vie
devant se frayer un chemin travers les manques de soins dus la
premire enfance, les maladies et les accidents disposs sous vos pas
et le terrible struggle for life. V infirmis meis! Cest la devise du
crateur Adona Profitez-vous dune occasion de bonheur mise
par moi sur votre triste route, aussitt Adona de vous le faire payer
en double par quelque malheur
Cest bien vrai!
LArchange fit une pause que le tiraillement de ses traits mindiqua tre due un accs de souffrance. Puis il reprit, dune voix
farouche:
Jincline un grand carnage bien contrecur, bien malgr
moi Il y aura du sang, beaucoup de sang de vers Il le faut, hlas!

35

la messe noire

Combien vont saccrotre mes associs, car combien tomberont en


proie la haine, la colre au cur et les jurements la bouche?
Jusqu des sacerdotes qui, une fois enrgiments, blasphmeront par
zle et tueront avec entrain! Car le rgiment dnimbera les jeunes
prtres, dflorera leur lis et les renverra effronts leur ministre
Louange la Rpublique qui a dcrt: Sac au dos, les curs!
Louange la Rpublique qui ptrit le cerveau de lenfant, et
noircit laube du prtre adonate! appuyrent en chur les assistants.
Seigneur, demanda respectueusement le pontife, de quel carnage voulez-vous parler?

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Le grand combat entre les anges bannis du cleste empire et les


odieux malks de lusurpation jhoviste, entre les phalanges lucifriennes et larme christique, serait-il proche? Dj, lorsque vous
tes apparu, dans notre runion prcdente
Patience, mes enfants Le mois prochain, si je puis revenir,
si mes batteries russissent, si mes vues ne sont pas contrecarres
par les forces adonates, vous apprendrez dune faon beaucoup
plus prcise Guerre de basse envie, de pure vengeance; naturel
xnophobe, avide de tuerie, fermentation dun vieux levain de
haineuse et inextinguible rancune, piscopes christicoles dun
pays reprsents par les piscopes et les sacerdotes christicoles de
lautre pays leurs compatriotes comme des ennemis inhumains,
des vandales sacrilges, souilleurs dglises(5) Cest sy perdre!
Purpurins, piscopes et sacerdotes dau-del, faux et mauvais christicoles en de, quoique fils du mme pappas Nonnes oblates accuses de porter aux lvres des blesss le goulot de leurs gourdes
remplies de boisson empoisonne Embrassades mutuelles piscopes-pasteurs-rabbins en pays catholique Gifle donne par un
fougueux archipiscope(6) un collgue doutre-potame Coups
5 Nayant pas foi dans les prophties bibliques, je crois bien moins encore
aux prdictions diaboliques. Cependant, vers 1917, Le Petit Parisien a signal des
faits semblables.
6 Bien remarquer que cest lApparition qui parle, lauteur tenant express-

la messe noire

de balais de certaine moinaille transpotamique sa pareille cispotamique Car belle religion de charit et damour que celle du
Galilen! Mangez-vous, mes agneaux, aprs avoir mang lagneau
pascal ! Great attraction pour la galerie! Grande dbauche,
pendant la guerre, en pays catholique, Scandaleuses idylles En
vingt ans la langue de Voltaire aura disparu sous largot des souteneurs Haine entre compatriotes, dans le camp dAgramant revenu
la paix Pacte trilatral occulte entre le bourgeois ou parvenu politique franc-maon, lofficier de caste prtorienne et lpiscope modern-style, tous fort gourmands dor, dhonneurs et de bonne chre,
comme chacun sait Rentre de la moinerie, Monachs ligueurs
Fondation par les sacerdotes dun nouvel ordre ecclsiastico-militaire analogue lancien ordre de Malte La devise: Jsus, Patrie,
Rpublique On ne les compte plus les volte-face des Signature
dun nouveau concordat dans lequel le bonnet phrygien sera roul
par la tiare
O dsolante contre-partie, hlas! Ahoura-mazda glisse partout et toujours le mal dans ce que fait le calomni Angrmanyous
Que dans les trois pays populo-busard sapprte payer de son bas
de laine et de sa peau tous les frais de ces insolentes fantaisies!
La Marseillaise sera joue et chante dans les glises des cordicoles
comme elle le fut autour de lchafaud, lors de lexcution du roi et
de la reine Capet et de la prtraille en 1793; lors de linsurrection de
1830 et des journes de Fvrier et Juin 1848, qui cotrent la vie larchevque Affre; et lors du chtiment, des otages, dont larchevque
Darboy, en 1871! Tratres, rois conjurs ignobles entraves, vils
despotes Tyrans, perfides, despotes sanguinaires, complices
de Bouill, tigres! Sauvez Rome et la France, au nom du Sacrcur! Quel salmigondis! Le Chant du dpart sera jou et chant
ment ce que lon sache bien, une fois pour toutes quil rprouve un tel langage et
de pareilles expressions; car, quoique rcusant lInspiration biblique, la divinit
de Jsus et linstitution sacerdotale, il nen respecte pas moins la vie religieuse
tout en la regardant comme une erreur. Tant qu corriger le ton mprisant de
lApparition, quon pardonne Lauteur, mais ce serait lui enlever son caractre.

37

la messe noire

comme la Marseillaise dans les chteaux par les comtesses et les marquis, descendants des victimes de 93 O palinodies! Tremblez
rois ivres de sang et dorgueil! Le peuple souverain savance: Tyrans,
descendez au cercueil! Cest aux rois verser des pleurs! Sur le
fer, nous jurons danantir les oppresseurs; en tous lieux, dans la
nuit profonde plongeant linfme royaut
Bravo, les aristocrates! Rivalisez -avec les fils de Danton pour
les pavoisements et les illuminations du 14 juillet!

38

Les filles des nobliaux seront absorbes par les roturiers enrichis et les fils des hobereaux dmocratiseront leur nom et sassocieront leurs beaux-pres industriels, sexcusant, dans les runions dtre ns nobles. La noblesse se proclamera rpublicaine,
contractera alliance avec les successeurs de Gambetta et fera lloge
de Danton et de Robespierre.
Clich astral: gosme touffant la conscience; dirigeants,
nergumnes antipatriotes et antimilitaristes de la veille, subitement
devenus farouches vive larmistes et amoureux de la patrie comme
les sangsues de leur malade;
Arrire lhonntet! fi de la probit! vautrons- nous dans toutes
les jouissances dabord H! h! les amis?
Gaspillage Pressurage cynique des humbles sur lordre de larrogante caste des Pas de responsabilits ni de contrle!
Rue des pouvoirs et des fonctionnaires la grasse cure
re des accaparements honts, haussant dune faon inoue le
cot de la vie sous lil bnvole de deux dictateurs civils. Spculation
criminelle de trafiqueurs jusque sur le lait de lenfant, jusque sur le
pain des malheureux et le vin des ouvriers, jusque sur le sucre du
vieillard Prissent les disgracis de la fortune!
Belle civilisation que celle apporte par le christianisme catholique! Ou alors faillite de ton influence, Evangile!
Aussi, pellagre rapparition du mal des ardents,. cancer,
maladie du bronze(7), cholra, pdiculaire, syphilis
7 Parlerait-il de la maladie de lil de bronze ? La pdrastie ? [Note de Lenculus]

la messe noire

Alternances de deux plaies chez 3-7: scheresses dsastreuses


ou inondations pluviales dues au dboisement maladroit des forts
Je vous ai dj annonc la vente de tous les chteaux et des arbres
de leurs parcs, et lruption, sur 3/7, dinnombrables villas rouge
criard de parvenus.
Plus dautre parti, chez 3-7, que le parti rpublicain, car lchage gnral des prtendants avec pirouette sur talon rouge et
partout ailleurs les filles des rois pouseront de simples officiers et
leurs fils se contenteront de celles de banquiers juifs.
Des rpubliques sinstaureront partout sur les trnes crouls,
oui, partout, je le jure! je le veux! et a sera! La rpublique ou
la mort! Ah! mes enfants, htez-vous de soulever les masses contre
les rois et les empereurs; faites circuler clandestinement sur eux les
pires accusations Prparez le terrain en falsifiant lhistoire et en
reprsentant les anctres de tous ces souverains comme des sclrats et des dbauchs qui, dans le cours des sicles, nont jamais t
cause que des malheurs et de la misre des peuples; alors les esprits
seront mrs pour le mpris et la haine des monarques Dtestez
les sceptres, mes enfants: car la papaut ou un autre sacerdotalisme
dirige toujours les mains qui les tiennent
Programme: soutirer, arracher aux princes intimids, puis effrays, concessions sur concessions, jusqu ce quils se trouvent
dbords
1er acte: monarchie constitutionnelle aussi librale que possible; lui prodiguer les louanges pour stre modernise, lui
faire risette pour parcourir plus facilement son tat et y travailler le proltariat pour le bien
2e acte: abdication et fuite du souverain, sinon son arrestation
et sa mise mort
3e acte: proclamation de la rpublique! mot magique qui flamboie aux yeux des gens du commun, qui jette la tourbe dans
le fanatisme et la frnsie parce quelle croit tenir la panace
tous ses maux; rpublique dabord industrialiste, puis sen-

39

la messe noire

sualiste sans autre horizon que le matrialisme, et enfin rvolutionnaire antireligieuse, volution rapide et fatale Ni trne
ni autel! ni matre ni Dieu! (les peuples ne connaissent que
le mauvais) Quel chec du plan divin!

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Nouvelle guerre de Cent ans entre 3-7 et 5-7 engendre par un


trait de paix dhumiliation guerre de sous-marins et daroplanes Nouvelle rue des deux trios ennemis: (8) Pots de vin
distribus sous main par capitalistes, industriels exploiteurs, profiteurs Germes dune terrible pidmie, jusquici inconnue, radis
dun astre sur la terre; dconcertement et aveux dimpuissance des
mdecins; le mal parcourra lEurope, le Sngal, le Soudan, le Congo,
le Cap, Madagascar, le Siam, la Chine et le Japon; Curieuse immunit des smites, des hindous, des ocaniens et des amricains 5-7
finalement victorieuse aprs des dfaites, par un suprme effort de
rage et de dsespoir, alliance disloque, dfections inattendues
3-7, deux grandes alliances europennes gagnes par 5-7, lune
lorient (4-9) lautre loccident (8-7), celle-ci inespre Pas de
nouvelle Pucelle lhorizon Flotte et colonies de 3-7 (sauf deux:
lancien nid des corsaires et le croissant vassal) sous les griffes des
8-7, qui de lune delles tireront un milliard dor par an tandis que 3-7
nen tire pas cent millions, 5-7 sappropriera les provinces mtropolitaines de 3-7 de 5 2 et de 47 50, et 8-7 de 4O 2E et de 51
49. (Qui vivra verra bien, pensai-je).
Dans lentrefaite grand schisme gros scandales dans le catholicisme romain O papisme de discorde! (Pas le pappas, mais le papisme piscopal)
Et, dans tout, cela, accroissement considrable de mes lgions
dmes renforant mes lgions danges, extension inespre de
mon empire sur les europens
8 Dans son insolent langage quil me rpugne de reproduire, Lucifer les
dsignait par: politicien arriviste chauvin, kchatriya tr et escobar prestolet. Combien la dernire guerre a mis, du ct franais, larme et le clerg
au-dessus du dnigrement dmoniaque.

la messe noire

Le Sraphin se frotta les mains et fit entendre un petit rire sec et


prolong qui me glaa.
Le mdium et Mr. J.N. de N. stnographiaient, ces prophties de
malheur dont le cnacle tenait registre.

Quest-ce que 3-7? Que dsignent 5-7, 4-9 et 8-7? demanda la lvite. Trouverons-nous bien la cl, Seigneur Hlion?
Toucherionsnous donc, Dieu bon, aux temps entrevus et rvls,
mais dune faon fausse et inverse, par Johann, dans son Apocalypse?
Pas encore, hlas! mes enfants Et pourtant je sais que
Adona et ses cacodaimons projettent pour lan 2000 de grands cataclysmes, une effrayante clipse, une pluie dtincelles avec rarfaction dair; des apparitions de cavalcades de djinns, de squelettes et
de monstres; lexsudation sanguine, la peste noire, la fivre verte et
dautres terreurs(9). Patientez, vous dis-je, seulement jusquau mois
prochain Mais il faut compter avec Ahouramazda et son lieutenant
Mikal qui singnient tout dranger, tout bouleverser
Aprs de visibles efforts: 89-93, profra, pensif, lEsprit de lumire, Rvolution, Terreur Maudite soit parmi vous, mes enfants,
la mmoire du chevalier de La Chapelle, de la femme du Hausset,
ces venteurs de secrets, de Cazotte, linspir du darwand
Raphal, (quoi quon ait dit de La Harpe, sur une note infirmative
dditeur incroyant); de labb dnonciateur Fiard.
Oui, nous savons, reprirent les fidles. Gloire Marat! Vive
le Comte de Saint-Germain, votre envoy, qui lui a prpar la voie!
Leur clairvoyance, fort heureusement, narrta point lattention publique Ah! mes enfants, que reste jamais excre parmi
vous la mmoire de Mohammed, de Clment V, de Pudentienne
Zagnoni, dInnocent VIII, de Ferdinand le catholique, de PhilippeII,
de Torquemada, de Cortez, de Jean XXII-Janus, de JeanXXIII
(Jean Huss), de Sixte V, dAlexandre VI-Borgia, ce monstre de dbauche et de cruaut qui fit brler Savonarole, de Rmy, de
9 Lauteur sexcuse de rapporter, par souci dexactitude, toutes ces stupides
et fausses prophties et pense bien quaucun lecteur ne sera assez simple pour
sen tourmenter.

41

la messe noire

Delancre, de Calvin (Michel Servet); de Clment VIII, qui livra Giordano Bruno au bcher, de Marie Alacoque, dUrbainVIII
(Galile); de Louvois (Dragonnades), de Robespierre, (en
tant quinstaurateur du culte de ltre suprme, dnomination par
laquelle il entendait mon implacable rival) de Stofflet, ce possd
de Mikal, de Pie IX, lhomme du dogme de 1854 et du Syllabus,
lAntoine Baldinucci, de Lon XIII, lauteur de la prire au chef des
milices adonates, notre ennemi acharn.

42

Vive Molay! Vive tienne Marcel (marchaux de Champagne


et de Normandie)! Vive Wiclef! Vive Jean Huss! Vive Savonarole!
Vive Servet! Vive Giordano Bruno! Vive Galile! Vive le chevalier
de la Barre! clama lassistance: que montent vers eux ntre encens
et nos louanges! A bas lInquisition! A bas les Dragonnades! les dragons royaux pandours-tueurs
Honneur, ajouta le Dieu bon, honneur aux stadingues, au roncariens, aux bghards, aux lollards, aux cacouacs, si calomnis, si vilipends aux allombrados, aux ophites, aux jzides!
Gloire Eblis! Vive Yzid! Vivent les matres Faust, Gaufridi,
Grandier! reprirent les sectaires.
Honneur au diacre Marcos, au prtre Benedictus, aux abbs
Brigallier et Dubourg; au cur Lesage! Mais tout cela na plus
quune importance rtrospective Cest le pass, pour vous,
car vous ne vous reprsentez pas: dans mon habitat il ny a pas de
temps,.. pas plus que despace. 4e et 5e dimensions. Sans doute,
souvenons-nous; ne dsarmons pas
Nous noublions ni ne dsarmons, Seigneur.
O Croix maudite, tendard des perscuteurs, des massacreurs
Maudit soit Sabaoth et anathme sur le Nazaren, son hraut qui
la proclam Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la
terre; je suis venu apporter non la paix, mais le glaive. Je suis venu
mettre en lutte mme les enfants avec leurs parents(10). Il faut que
le prsent que lavenir soient nous, nous
10 Citation de lvangile (Mathieu, X, 34-35)

la messe noire

Nous travaillons et travaillerons toujours dans ce but de toutes


nos forces: vous le savez, Dieu bon.
Oui; mais je veux vous infuser une nouvelle ardeur.. Propagez
lhabitude de jurer ordurirement le nom du Dieu, mon ennemi
implacable.
Notre apostolat ne porte-t-il pas ses fruits? Depuis 1871 le
nombre des insulteurs du Dieu des chrtiens sest accru dune dizaine
de millions; vous le constatiez vous-mme lan dernier.
Encore, encore,et, toujours! A moi, tous les jureurs de
Nom de Dieu
A ce moment ltre mystrieux tendit les bras en avant et, se mit
marcher plus vite. Des flammes staient allumes dans ses yeux. Sa
respiration tait devenue sifflante. Sa voix avait trembl dmotion en
finissant la tirade, et, plus sourde, plus saccade, elle avait davantage
hach les phrases.
Je nen revenais pas de voir un phbe si beau et de physionomie
si douce tout, dabord, devenir si mchant.
Aprs une nouvelle pause Lucifer parut changer de sujet et il
poursuivit comme se parlant lui-mme:
Tu ne tueras point, Heureux les pacifiques, car ils seront
appels enfants de Quiconque tirera lpe prira par lpe
Religion damour Aimez-vous les uns les autres, vous tes tous
frres(11) Ah si je ntais pas contraint une guerre dfensive dans
lintrt de tous mes miliciens et de tous ceux qui me sont si chers, si
dvous! Leur destine me fait un devoir
Devenu triste, pensif, lArchange sarrta un instant, poussa un
profond soupir, puis murmura: Pellevoisin, non, non! Un bon
point Servonnet! Tilly,jamais! Lgion ou bien malheur
qui Un bon point Amette Bnars, Djaggernat, oui,
plutt! Ah! Chaumette, Raoul Rigault! Personne depuis Gambetta et Paul Bert (saluez bas!), personne na poursuivi la
bte bicphale jusque dans sa bauge Vous entendez? Personne
11 Citations de lvangile.

43

Lange courrouc

la messe noire

Alors? Soustrayez lenfance lenseignement religieux Dans


les enfants attachez-vous former des lecteurs et, des dvots de
la Rpublique rpandez profusion les deux admirables livres La
Morale Jsuites de Paul Bert et Les Blasphmes de Jean Richepin.
Comptez sur nous pour cette bonne uvre, Seigneur.
LEsprit de Lumire semblait suffoquer Il se calma. Son regard
et sa voix sadoucirent:
Soyez-moi fidles, toujours, mes chers enfants, reprit-il,
Vous avez la thurgie, bien que Yahv la rende parfois incertaine
et inconstante. Et puis, soyez-en bien assurs, le Droit triomphera de
la Force, la Vrit du Mensonge, la Justice de lIniquit, la Lumire
de lObscurantisme, lAdversit de la Victoire insolente, la Libert de
lOppression et du Dogme, lgalit du Servage, la Fraternit entre
peuples de la continuelle fomentation de Guerres Oui, mes enfants, le Bien aura raison du Mal, je vous le jure Soyez les aptres
de ma Cause, cause sacre, qui est celle de la dfaite noble et fire,
dfaite temporaireFaites le plus possible de proslytes; travaillez-y
sans trve ni relche Je vous prpare le sjour de la gloire et de la
volupt ternelles.
Adorons le Sraphin-Dieu, prescrivit le pontife. Aussitt tous
les sectaires se prosternrent ses pieds, le front sur le carrelage, en
rcitant avec un ensemble parfait:Nous tadorons avec amour et
gratitude, divin Sraphs, porte-tendard de la rvolte sainte, promoteur du progrs, de la justice, de la libert de penser, inspirateur
de la Rvolution et de la Science athe. Guerre aux malks adonates
et leurs agents terrestres de rtrogradation, dinjustice, doppression
et dobscurantisme dogmatique! Que lhabitude de sacrer le nom du
Dieu mauvais, de faon immonde, svisse comme une pidmie sur
toute la France, mme chez les enfants!
Sur ce les fidles se relevrent et le Dieu de Lumire tendit la
main dont le bout des doigts tait rest flou chacun des assistants qui faisaient cercle autour de lui (except moi qui me tenais
soigneusement derrire, lcart), en disant dun air trs press: Au

45

la messe noire

revoir, mon fils; au revoir, ma fille. Je craignais que mon attitude et


mon indignation intrieure ne mattirssent de graves dsagrments;
mais lEsprit semblait tellement proccup quil se borna me jeter un regard pntrant qui me glissa du fond des yeux jusque dans
la colonne vertbrale et quoique distance mes oreilles perurent
alors un chuchotement: Tu es veuf sans enfant, tu es libre, tu as
une certaine aisance, tu es jeune encore: romps avec ton chagrin;
plonge-toi dans la fte, les plaisirs, sans plus attendre, sans compter, sans compter Si tu avais besoin de mon aide pour raliser tes
dsirs dans cette voie Reviens ici et tu ne tarderas pas sentir le
ridicule de ton indignation Je restai saisi de cette lecture de mes
penses. Puis la physionomie et la voix empreintes de souffrance,
lAnge ajouta, sadressant tous la fois: Je vous laisse, comme
lordinaire, mes chers enfants, ce signe de ma prsence parmi vous,
ce gage de mon amour

46

Ayant prononc ces derniers mots en grande hte, il poussa un


cri de regret ou de douleur, promena sur nous tous un rapide regard
fascinateur qui, quant moi, pntra de nouveau jusquau fond de
tout mon tre, et il prit son essor vers louverture du plafond autour
de laquelle il plana dabord, horizontal, puis vola, tournoyant, descendant, remontant, sefforant en vain de senvoler par cet, orifice avec
de violents et bruyants battements dailes qui renversrent le trpied
brle-parfums et qui faillirent souffleter sa statue et nous frapper au
visage ; de ses ailes dont les pennes blanches recommenaient
se maculer. Il descendit, ensuite paraissant lutter contre la loi de pesanteur; il descendit lentement, relevant la tte pour regarder en lair
avec une expression denvie incroyable et de poignante douleur, et
vint schouer sur le sol en gmissant Ah le ciel! le ciel! Enfin
il se courba, se pelotonna, se concentra progressivement et rapidement en un gros globe de fume trs paisse, fort noire tout dabord
et do sortaient des petites gerbes de feu, puis grise, puis blanche,
au fur et mesure quelle se rarfiait; et il disparut ainsi sous laspect
dune boule vaporeuse, dans le carrelage, travers le linolum, prs
du brle-parfums, au milieu dun petit crpitement de fusillade suivi

Lange tomb terre

la messe noire

dune dtonation finale analogue celle dun soleil de feu dartifice,


mais bien moins bruyant, laissant la chapelle remplie dune senteur
capiteuse, agrable au suprme degr en dpit de son arrire-cret,
et qui ntait pas du tout la mme que celle des aromates rituliques
du rchaud.
Ds que les assistants eurent serr la main de Lucifer, leur physionomie salluma dune trange volupt: ctait le signe.
Bientt, ny tenant plus, prtre, hommes, femmes sassirent sur
les marches de lautel pendant la dsincarnation de lEsprit et finirent
par stendre terre et par se rouler aux pieds de la statue, en proie
une sensation de bien-tre ineffable dont lintensit navait rien de
terrestre ni de cleste. La scne dura cinq minutes. A la fin,
les spasmes voluptueux qui allaient toujours crescendo, prenaient
presque un caractre de souffrance brlante, au point quaprs avoir
provoqu chez les enfants du Dieu bon des soupirs de dlices, ils
leur tiraient prsent comme des lgers cris de grce qui se traduisaient, par Evoh Pathoth! Oh l l! Assez! LAnge de Lumire,
qui ne peut sans doute faire mieux les choses en signe de son passage et en gage de son amour, se montre en tout cas attentif aux
prires de ses fidles et, tient exaucer leur demande sur-le-champ,
car il ne laissa pas dgnrer davantage la jouissance en sensation
douloureuse et ses dvots adeptes purent se relever en titubant, la
tte lourde, les traits tirs, les yeux troubles et horriblement rougis,
les vtements et les cheveux quelque peu en dsordre.

48

Moi-mme javais senti dindicibles caresses fluidiques; la


suite du regard de larchange je mtais senti envahir par un commencement de bien-tre gnral, analogue celui que doit procurer
la morphine ou le haschish, avec cette particularit dangereuse que
caresses et bien-tre tendaient influencer trangement, fortement,
la fois mon esprit et mon cur. Une sorte de tristesse, dennui de
vivre, de sensation de vide, de besoin dun au-del plus heureux, me
suggrait des ides de suicide. Une impression pareille laisse dans
la mmoire de quiconque la prouve un ineffaable souvenir. Jeus

la messe noire

toutes les peines du monde ragir contre cette nfaste influence


quune perception de volupt extrme (dont je pourrais avoir rougir si javais pu prvoir le trouble que jencourai en me rendant cette
sance) aurait fini peut-tre par me faire docilement accepter, et il serait trs risquable pour moi, certainement, de me rexposer pareille
aventure. Il faut fuir cette atmosphre miasmatique, cet engrenage
qui vous saisirait fatalement. On perd srement son me ces jeux
thurgiques, ou plutt gotiques.
La crmonie tait termine. La messe abominablement sacrilge avait fini par une scne de grotesque lascivit. Dans cette dernire, toutefois, il ne faut pas chercher autre chose que ce qui est
littralement rapport, ni simaginer que mes expressions sous-entendent des drglements qui nexistent pas. Nous demeurmes
quelques instants hbts, sans mot dire.
A ce moment quelquun frappa la porte et demanda travers:
Vos matres ont-ils bientt fini leurs tirs la cible? Cest pas un
stand ici, que je sache? Car, vous ntes pas des anarchistes qui essaient des fulminates, je suppose? Cest que ce nest pas la premire
fois quon entend ces petites explosions-l chez vous?
Des anarchistes! Quelle mprise! rpondit le serviteur qui
avait couru sur le palier.
Il ne vous est donc pas venu lide que ces messieurs sont des
inventeurs qui font des expriences dlectricit et essaient un petit
moteur de dynamo? Dailleurs, calmez-vous, cest fini.
Cest vraiment pas trop tt! A minuit et demi pass! rpliqua le trouble-fte qui redescendit, en maugrant.
Restez sur le palier, prs de la porte, dit Mme Z. son serviteur.
Vite! le cantique de clture, prescrivit enfin le prtre.
Le mdium prit alors son violon et tous les sectaires chantrent
aussitt en chur, mi-voix, ces deux sonnets dun mage-pote bien
connu:

49

la messe noire
Sil est vrai, Dieu puissant, toi que jadorai,
Quen paradis o dort ta muette indolence,
Tu te laisses bercer au soupir qui slance
De mon corps maladif et de mon cur navr;
O vieux sphinx impassible, vieux juge abhorr
Qui, peseur scrupuleux a la fausse balance,
Peux me sauver dun mot et gardes le silence,
Moi, putrescible atome, oui, je tinsulterai.
Avant que de rouler lternit dombre
O doit rtir ma chair dans le grand brasier sombre.
Les poings crisps au ciel, je hurlerai trois fois:
Monstre, sois anathme Et ma rancur sublime
Montera, marie aux foudres de ma voix,
Comme un encens de haine exhal de mon crime!
Quant toi, Lucifer, astre tomb des cieux,
Splendeur intelligente aux tnbres jete,
Ange qui portes haut ta colre indompte
Et gonfles tous les seins de cris sditieux;
Par toi seul jai connu le mpris oublieux
Du Seigneur et de sa puissance dteste,
Jai ressenti, sceptique et railleur, presque athe,
Les plaisirs inous de lamour radieux!

50

Tu mouvris locan des volupts profondes,


Dont, nul na su tarir les dlirantes ondes,
Tu mappris goter le charme de lEnfer.
On y souffre, il est vrai, lon y jouit quand mme,
Puisquon y peut baver sa bile. 0 Lucifer,
Mon bourreau de demain, je thonore, je taime!

Enfin nous sortmes en silence de la chapelle lucifrienne: je


nhsite plus la dsigner sous ce nom-l, car il ne me reste plus aucun doute, ctait bien un mauvais Damon (plutt quun Elmental)
qui tait venu au milieu de nous rpondre lappel vocatoire de son
prtre.

chapitre iii

une curieuse conversation

La matresse de maison ainsi que mon confrre et ami J.N. deN.


me dirent chacun leur tour H bien! cher Monsieur, que pensez-vous de notre sance, de cette apparition de notre Dieu qui, au
moins, vient chaque mois se montrer la socit de ses fidles et
sentretenir avec eux? Croyez-vous encore que ces manifestations de
lEsprit de Lumire ne sont que des supercheries et que la chambre
convertie en chapelle est truque? Voil qui est autre chose que les
expriences spiritiques ordinaires, nest-il pas vrai? Sans notre amie,
mademoiselle D., qui, en sance, prend le nom de Satah, sans cette
jeune femme doue dune facult spciale qu force dentranement
elle a pousse ce rarissime degr de transcendance; sans notre vnrable et dvou prtre qui a abjur la religion des cordi-christoltres parce quil lui rpugnait de multiplier des faux dieux en pain
chanter pour les distribuer dgluter, et parce quil avait honte de
vendre des sacrements et des indulgences; sans nos deux amis il nous
serait absolument impossible dobtenir ces admirables rsultats.
Cependant Mlle D. nous servait, chacun une tasse de th exquis
et Mme Z. nous offrait des oublis dors et croustillants.
Javoue, rpondis-je, que cette Apparition qui prend consistance jusqu vritable incarnation sous les yeux des spectateurs, qui
se fait toucher par eux et qui se dmatrialise au milieu deux de si
trange faon est vraiment, mon avis, une preuve dcisive. Oui,

51

la messe noire

52

maintenant je suis convaincu: jai vu lEsprit prendre corps en pleine


lumire, deux mtres de moi; je lai entendu respirer, parler, gmir;
je me suis assur de sa parfaite tangibilit et jai peru la chaleur vitale
naturelle, fivreuse, plutt de son corps organis; jai ressenti la
singulire pntration de son regard, regard de caresse et de flamme;
jai subi des troubles passionnels qui nont rien dhumain; jai prouv un spleen, une nostalgie sui generis; jai observ la dsagrgation
charnelle de lange et la dissolution de sa matrialisation fluidique
dans le plancher carrel de la chapelle. Je me rends lvidence.
Et vous tes converti notre religion?
Et vous serez dsormais des ntres, cher Monsieur? demanda
Mme Z.
Ne sachant trop comment me tirer de ce gupier je rpliquai:
Attendez Cela dpendra de limpression que me donnera la prochaine sance mensuelle laquelle vous et Mr J.N. de N. mon ami,
mavez invit Je me promettais bien en moi-mme de ne jamais
remettre les pieds dans ce foyer dgarement, et, de monstrueux
paradoxe.
Oh bien alors reprit, ma charmante interlocutrice, cest
comme si vous promettiez de devenir bientt un des ntres. Je suis
dores et, dj certaine de votre conversion.
Dici l, murmurai-je in peto, il passera encore quelque peu
deau sous le Pont-Neuf Puis je demandai: LEsprit de Lumire
a-t-il dautres chapelles en France?
Permettez-moi, Monsieur, de trouver voire question indiscrte. Nanmoins je ne vois pas dinconvnient (Mme Z. interrogea
du regard ses coreligionnaires qui firent signe que non) satisfaire
votre curiosit. Il y en a sept en France, dont quatre Paris, deux sur
la rive droite (une dans le XVIIIe) et deux sur la rive gauche, et une
Lyon ( la Croix-Rousse). Chacune des sept chapelles runit treize
fidles. Mais dans lHindoustan il y a une douzaine de chapelles;
en Chine galement. Nanmoins il existe un pays o le lucifrisme
est particulirement florissant: cest la zone qui stend autour de la
frontire Kurdo-msopotamienne (Van, Bitlis, Diarbkir, Djzireh,

une curieuse conversation

Mossoul); le Dieu bon y compte treize temples dans chacun desquels se rassemblent, six-cent-soixante-six paroissiens. LItalie ne
possde quune demi-douzaine de chapelles avec onze fidles chacune; la Suisse en a une, lEspagne de mme ( Barcelone). Le dnombrement de tous les lucifriens (purs), en 1906, a donn le chiffre
de deux cent mille environ, dont cinq cents pour la France. Car en
dehors des disciples de lAnge porte-lumire qui assistent aux messes
noires mensuelles, nous avons dimportants groupements de coreligionnaires qui, dissimuls sous les apparences de philosophes politiques ou dathes matrialistes, travaillent pour la Cause, minent
le terrain de la Bte bicphale, tayent au fur et mesure, avancent
lentement, difficilement, jusqu ce que le moment soit venu de faire
sauter les tais. Ne nous plaignons pas trop: nous avons obtenu des
rsultats, entrautres la pratique gnrale, en France, des jurements
de N de D mls dpithtes ordurires ou obscnes ladresse
de ce Dieu. Maintenant les femmes mmes, mme les enfants ont
souvent le jurement la bouche. Nos doctrinaires extra-muros sont
favoriss de lApparition, non plus incarne, mais seulement matrialise, dun des anges du Sraphin-Dieu, une ou deux fois par an
(nuits du 24-25 dcembre et du vendredi dit saint), dans un chalet
rustique isol au milieu dun parc et appartenant un rpublicain
chtelain et chasseur qui fait parade de politique athe mais qui est
en ralit un aptre et, un chef de file. Cherchez dans un primtre
assez large autour de Paris, (40 km. si vous tenez situer le lieu des
rendez-vous) Lorsque le ciel sera entnbr, que le peuple ne verra
plus goutte dans la vie, alors montera de lhorizon au znith ltoile
du Matin irradiant sa splendeur.
Tout bahi je demandai Quentendez-vous par la bte deux
ttes? Lennemi gmin qui porte une couronne royale ou impriale sur une tte et une barrette sur lautre, rpondit le lvite
dune voix sourde. Comment se fait-il, continuai-je, quun profane
comme moi ait t admis aussi facilement lune de vos runions
occultes, si fermes aux non-initis, et que ma prsence nait contrari en rien la manifestation de lEsprit? Parce que, reprit Mme Z.,

53

la messe noire

54

nous voudrions bien avoir parmi nous un philosophe spiritualiste.


Les vrais matrialistes sont athes: ce nest pas ce quil nous faut.
Votre ami, Mr de N., est panthiste et positiviste la fois: ce nest pas
encore a Les lucifriens, repartis-je, sont, spiritualistes; leur
spiritualisme ne leur suffit-il pas? Cependant Gambetta, Paul Bert,
et J. Richepin que votre dieu de Lumire et de Progrs ma paru citer comme des modles sont, des noms de matrialistes athes?
Vous tes vraiment ingnu: et la tactique sotrique? soupira
lhtesse. Les athes sont de bons bcherons de larbre de Jess; ne
fait-on pas du feu avec toute sorte de bois? Ils nous aident inconsciemment en renversant lIdole; nous rigeons ensuite. Le divin
Sraphs cherche semer dans tout terrain dblay et fertile. Et puis
Mr de N. qui vous connat et a le don de lire au trfonds des natures, a
discern que vous tiez homme ne jamais violer votre parole dhonneur, que vous ne divulgueriez jamais ladresse de mon domicile ni
nos noms. Cest parmi les personnes dune discrtion absolue que
nous tchons de recruter des adeptes. Vous avez jur Mr de N. et
moi, en arrivant ici, de garder toujours pour vous, quoi quil arrive,
le secret le plus complet sur la rue et le numro de limmeuble o
se clbrent les mystres auxquels vous alliez assister et sur les personnes qui y participeraient. Si nous tions connus, les badauds de
profanes nous regarderaient comme des fous ou des nergumnes, et
cela nous dconsidrerait et nous causerait toutes sortes de dsagrments. Mais nous sommes donc bien tranquilles.
Jai promis par serment, Mesdames et Messieurs, de taire
ladresse de madame Z., et les noms de ceux dentre nous dont jai
eu lavantage de faire la connaissance: je ne faillirai pas ma promesse.Dabord Monsieur, vous connaissez ladage de jurisprudence: testis unus, testis nullus observa le prtre. Dailleurs, reprit
madame Z., je ne vous cacherai pas que nous avons toute une batterie de mesures (glaces combines, mannequin, lanterne magique
kaledorama, phonographe, ptards, tle grenaille, trappe), prtes
discrditer et couvrir dun ridicule vraiment bouffon toute rvlation dun parjure, dun tratre. Je mempresse de vous assurer que

une curieuse conversation

je ne dis pas le moins du monde cela pour vous; non, je me propose


simplement de vous renseigner. Nous disposons de moyens combins et de ramifications qui nous permettent, un mot dordre donn, de faire sombrer sous la rise publique le malin qui oublierait de
compter avec nous et de retenir sa langue ou sa plume; et mme, au
besoin, nous saurions soulever le mpris autour dune divulgation en
la faisant passer chose qui russit toujours admirablement auprs
du vulgum pecus comme une grossire et calomnieuse mystification dite en vue dun tapage fort lucratif.
Pardon, demandai-je encore. Vous appelez votre Portelumire tantt dieu tantt ange. Sil est un ange il nest pas dieu:
il est au-dessous de Dieu; il est sa crature; et dans ce cas il ne peut
esprer dtrner son crateur et matre tout-puissant, ni prtendre
assumer le gouvernement de lUnivers? La fin de votre question
est presque blasphmatoire. Le monothisme, est une erreur profonde. Il y a deux esprits rivaux (quon leur donne le nom de dieux
ou de sraphins, cela na pas dimportance) qui dominent souverainement sur tous les autres tres intelligents, mais qui sont opposs lun
lautre: lun est lesprit du bien: Lucifer, et lautre lesprit du mal:
Adona, ce qui explique lexistence du bien et du mal dans le monde.
Une dernire observation, dis-je en finissant: Navez-vous pas
eu des ides profondment mlancoliques et prouv un singulier
attrait pour le suicide, en regardant les yeux de votre divin archange?
Si Et, vous navez jamais tent, dans ces moments-l, de vous
suicider pour avoir le bonheur immdiat dtre jamais runis
votre Dieu bon, dans ce sjour de gloire et de dlices ternelles quil
vous prpare? Nous le ferions si, raisonns par Lucifer dans les premires sances, nous navions rflchi que mieux valait attendre son
triomphe sur Jhovah, car alors les volupts ne seront plus limites,
relatives, mais infinies, absolues, dans le sjour usurp par Adona
qui en bnficie, qui en jouit temporairement.
Ce paradis, soyez tranquille, le Dieu bon le reconquerra un jour,
qui nest pas loign, nous lesprons, et il en dbusquera Jhovah
qui sy est fortifi, entour par les milices de Michal; Lucifer le pr-

55

la messe noire

56

cipitera avec toute son arme de mauvais damons(12) dans labme


aux supplices vengeurs et ternels. Les bons damons qui composent
larme de notre sraphs Etoile du Matin sont beaucoup plus vaillants
que leurs ennemis; malheureusement ils sont moins nombreux que
ceux-ci, tant il est vrai que le mal gagne toujours plus de partisans
que le bien Sans cela le Dieu de Lumire nen serait plus prparer le succs infaillible de sa revanche. Orgueil, envie, luxure, colre,
paresse, voil les qualits des malks adonates! En attendant nous
employons notre vie grossir le nombre des adeptes de Lucifer sur
la terre. Si nous mourons avant que la grande bataille ait t livre,
eh bien! nous serons avec notre Dieu bon, partageant ses malheurs,
ce qui nous sera une consolation, et nous patienterons, pleins desprance dans le prochain triomphe final, jusqu ce que la guerre universelle clate et que nos mes impatientes puissent enfin entrer en
ligne. Mettons surtout notre vie terrestre profit pour lui faire le plus
de recrues possible, pour lui gagner beaucoup dmes afin daugmenter ses lgions et dempcher celles de Jhovah de saccrotre. Une
inapprciable rcompense nous est rserve, Monsieur, le bonheur
ternel nous est promis.
Et en politique, vous tes? Rpublicains, Monsieur, a
va de soi. Nous hassons Christos, le malk incarn, missionnaire
de Jhovah. Or vous savez bien que la royaut et lempire sont nos
ennemis. Puissent tous les trnes scrouler le plus vite possible et
une tourmente infernale les balayer, les emporter au diable! (lequel
nest pas ce quun vain peuple pense.). Anathme sur Louis XIV
et sur Napolon Ier! ajouta un membre de la confrrie qui ne paraissait pourtant pas violent. Vive le peuple souverain! A bas tout
archonte irresponsable! Et vivent les rose-croix et les Kadosch! cria
le lvite. Vive Danton! vive Ledru-Rollin! vive Gambetta! profra un autre A peine la France date-t-elle du 10 aot 1792: elle
nexiste proprement parler, que depuis le 4 septembre 1870, crut
devoir observer un cinquime assistant.
12 Orthographe grecque des no-platoniciens conserve par les occultistes
(damons, cest--dire gnies les uns sont bons, les autres mauvais).

une curieuse conversation

Quelle tratologique mentalit! Quelles vaticinations grotesques


et dplaces pour une intelligence anglique comme Lucifer! Quelle
bizarre numration de noms et que dincohrences dans la harangue
du Dieu bon! Que de contradictions dans la doctrine de ses partisans
Que de blasphmes et, que de sacrilges!
Un cercle de fer treignait mon front. Jentendais battre mon artre temporale. Je ne pouvais plus respirer.
Je marrachai poliment, mais au plus vite, de cet extravagant cnacle. Mon confrre me suivit.

57

chapitre iv

rflexions sur
lapparition diabolique

Nous gagnmes le boulevard le plus proche. Il tait, une heure


et demie du matin.
Quelques jeunes viveurs en joyeuse compagnie, couples attards
des grands bars, dambulaient en chantonnant vers un appartement
dsir.
Mr de N. et moi nous prmes un grog dans un arrire estaminet connu de lui. Je le questionnai sur des mots et des dtails que je
navais pas saisis; aprs quoi nous nous sparmes.
Ne pensons plus la fameuse sance et rompons toute correspondance avec ce confrre, me dis-je une fois tout seul, en regagnant, pensif, mon gte passager. Or, depuis, je pensais sans cesse
cette sance, dont je restai comme lgrement intoxiqu, pendant un
mois, et je continuais cependant entretenir correspondance avec
Mr de N. Ce nest que depuis juin 1914 que jai cess tout rapport pistolaire avec ce proslyte par trop paradoxal. Cette rupture dfinitive
sest effectue sans irritation ni ressentiment, uniquement pour cause
de manque absolu dentente. Nous tenant chacun avec opinitret et
intransigeance sur notre position antipodique, il tait impossible de
nous comprendre et de sympathiser. Inutile dajouter, je pense, que je
me gardai bien de suivre la mauvais conseil du sraphs.

59

la messe noire

Dans ma chambre dhtel, le lendemain, ou plutt le jour


mme, par le fait,je reconstituai la crmonie, plus ridicule queffrayante, laquelle javais assist, et jen notai soigneusement tous les
dtails et les noms des personnages glorifis ou anathmatiss par les
lucifriens, pendant que jen avais la mmoire frache.

60

Chose trange, chaque fois que je me suis mis crire cette relation daprs mes notes, et, plus tard, la recopier pour limprimerie,
jai prouv un si vif malaise que jai d interrompre plus de dix fois et
ne reprendre mon rcit quaprs plusieurs jours de distraction et de
promenade la campagne. Je dsesprais de pouvoir terminer. Tels
sont les faits dans leur plus scrupuleuse exactitude. Comme celui qui
rdige un procs-verbal, je me suis fait un devoir de ne rien modifier ni cacher, quoi quils soient de nature froisser les opinions les
plus diverses. Je les ai enregistrs impartialement avec limpassibilit
dun photographe. Il ne faudrait pas croire que nombre de phrases
de lApparition et de ses sides ne mont pas bless douloureusement
dans mes convictions religieuses et politiques et lon se mprendrait
singulirement si lon simaginait que jpouse leurs jugements, moi
qui fus maintes fois sur le point de dfaillir la pnible audition de
certaines glorifications et de certaines maldictions, moi qui suis si
sincrement, dmophile.
Quand un mdecin de la Salptrire publie une description des
crises de la grande hystrie avec toutes leurs extravagances et leurs
apostrophes injurieuses ou rpugnantes, songe-t-on lui en faire grief ?
Pour apprcier des anormaux en parfaite connaissance de cause nestil
pas ncessaire davoir un compte-rendu complet de ce qui sest fait et
dit dans leur runion? Jestime avoir le droit dapporter ma modeste
contribution documentaire ceux qui tudient les sectes religieuses
excentriques et les phnomnes dapparitions et de matrialisations.
Quimportent les brocards quand il sagit de signaler des manifestations insouponnes des mtapsychistes!
Jai assist une apparition indniable: un tre surhumain sest
form, vaporeux, sous mes yeux, puis sest densifi et enfin carnifi;

lapparition diabolique

il prsentait tous les caractres dun congnre ail, vivant et intelligent. Quel pouvait bien tre ce dconcertant visiteur? Trois thories
soffrent pour nous le dire.
Un occultiste, qui je racontai les prodiges de ma messe noire,
mexpliqua que ce damon dnomm Lucifer tait tout, simplement un lmental gnr par la pense extrmement intensifie de
fanatiques mystiques imbus de dmonologie chrtienne et projetant
dabondants effluves ectniques, tels quen projetaient, dans un esprit
tout oppos, Anna-Maria Tagi, Catherine Labour, labb Vianney,
le pre Cottolengo et Bernadette Soubirous; que, dans le cas ci-dessus, le diable ntait quune formation objective jusqu la coagulation dune ide fixe et collective manant en lespce dun groupe
doriginaux exalts, rejetons tardifs, anachroniques du manichisme
et imprgns de catholicisme et de lgendes sataniques.
Un spirite, qui je fis part de la curieuse manifestation
de linfernal sraphin et de lexplication occultiste, me dit:

Permettezmoi de vous affirmer que lexplication nest ni


philosophique ni dmontrable, loccultisme tant incapable de mettre
sa thorie en pratique en ralisant le phnomne en question ou
seulement le moindre lmental. Le diable nexiste pas: cest un rsidu
de crdulit mdivale. Il ny a que des esprits dsincarns (mes des
morts revtues dune enveloppe fluidique ayant la forme du corps et
appele prisprit). Mais tous ne sont pas bons: ct des guides, des
protecteurs, il y a des esprits qui continuent tre dans lau-del ce
quils taient sur la terre, cest--dire farceurs ou malfaisants jusqu
ce quils samendent dans une nouvelle rincarnation. Un esprit de
dsincarn, bon ou mauvais, peut se manifester nous sous certaines
conditions et se matrialiser un corps vaporeux en semparant dune
grande partie de la substance fluidique du mdium entranc.
Quoiquelle me semble meilleure que lexplication occultiste, lexplication spirite nest pas moins hypothtique et ne me satisfait gure
davantage dans le cas qui moccupe. Car lorsque Lucifer allait et venait
dans la chapelle, son corps ntait pas en matire nuageuse, tant
paisse me laccorderait-on, mais bien en os et en chair dont, il avait

61

la messe noire

62

la rsistance et la tideur au toucher, et le mdium tait alors parmi


nous en parfait tat de veille il prenait part aux exercices religieux.
Je fis la confidence de mon aventure un prtre de mes amis,
savant thologien (toujours sans rvler ni adresse, ni noms, bien entendu).O vous tes-vous fourvoy, mon cher, vous un fervent
de la religion naturelle, donc adorateur de Dieu? scria-t-il fort
surpris. Et comme je le consultais sur lidentit de lEsprit de lumire:
Comment ! vous ne reconnaissez pas en lui Satan, lennemi
maudit, le Lucifer dchu, homicide ds le commencement, le premier blasphmateur, le fomentateur de haines, de discordes, de soulvements partiels ou gnraux, lesprit immonde qui jette dans les
pires erreurs quiconque ne reste pas ferm ses suggestions? Sa
superbe, son masque de beaut sensuelle, son hypocrisie, les mensonges de sa palabre haineuse et anticatholique, ses excitations au
mal le trahissent. Depuis Eden son langage na pas chang. Dailleurs
lorsque ses suppts lappellent ils disent: Lucifer. Que vous faudrait-il donc de plus?.
Aprs tout, qui sait si le diable des catholiques, si les mauvais damons des philosophes alexandrins (no-platoniciens) nexistent pas
rellement, sans que cela implique un enfer ternel? Locke, Newton,
Leibniz, Clarke, Kant admettaient leur existence .
Quest-ce que ce Yen-Yang qui se fit voir Tien-Tsin en petit comit et donna des conseils subversifs ses adorateurs?
Quest-ce que Siva-Roudra qui apparat aussi plusieurs fois par
an Pondichry un groupe de dvots compos dun purjari et dune
douzaine de soudras, dans une chapelle prive galement, et qui tient
un langage analogue celui de Lucifer, mais contre Brahma, contre
les dvatas et contre les disciples de Krichna? Un ami polyglotte,
aptre de la religion naturelle, qui est, all aux Indes tudier les diverses sectes religieuses, a eu la bonne fortune dassister une vocation de ce dieu et il men a donn un rcit trs circonstanci et
fort curieux. Lapparition de Siva-Roudra dans un corps de chair,
imparfait, inachev dans certains dtails, est un fait indubitable. Je
lai palp; il sest entretenu vingt minutes durant avec nous; je lai

lapparition diabolique

photographi pour que la chapelle possde son portrait (tenez, regardez cette preuve et jugez vous-mme), et il sest dissous sous mes
yeux en rpandant dans latmosphre ambiante un magntisme de
suprme bien-tre mais libidineux et assombri par une sorte de dsesprance et une vive oppression. Je ne me charge pas de fournir une
explication sur la nature de ce dieu hindou.
Voil un personnage dun autre monde qui doit connatre Lucifer
assurment Siva-Roudra nest-il quune condensation odique inconsciemment opre, vivifie et mue par les assistants, ses fidles; un
fantme de substance inconsistante dpourvu dessence propre et vivant dune vie demprunt; une image crbrale colore, cre par le
verbe de la volont des adeptes, amene lexistence et ralise pour
un temps plus ou moins long?
Lucifer, dont la forme se masse et se dveloppe dans la fume
des parfums rituliques, nest-il quune coagulation de fluide magntique; un personnage dhallucination provoque par une hantise
dides; une pense au paroxysme qui sobjective dans la substance
plastique ambiante, sy modle et y prend corps; une larve constitue
par une ide violente, individuelle ou collective, anime par la force
vitale que lui infusent son ou ses crateurs, et dont le corps est compos par un agglomrat de lumire astrale?
Non! Un tre qui se matrialise jusqu lincarnation, qui circule
en discourant; dont le corps, tour tour opaque et transparent, ne
projette pas dombre; qui dun regard vous fait passer sur la chair un
frisson de volupt et, vous inspire la lassitude de vivre; qui enfin se
dissout avec des bruits de fusillade; en vrit une telle entit ne peut
tre quune crature extraterrestre.
Je ne suis point chrtien. Je ne professe dautre religion que la
philosophie spiritualiste-thiste (Croyance en Dieu (unipersonnel),
crateur et providence, et en limmortalit de lme avec rcompense ou chtiment (non ternel). Devoirs envers Dieu; culte sans
prtres.) Je ne reconnais dautre rvlation que celle que lon reoit du
spectacle de lunivers, de sa raison, de sa conscience et de son cur.
Cest assez dire que je tiens lhistoire de la rvolte et de la dchance

63

la messe noire

des anges et celle de la dsobissance et de la chute de lhomme pour


des mythes comme ceux de la boite de Pandore et des amours de
Psych; que je ne regarde nullement lAncien Testament comme un
ouvrage inspir par Dieu et que je considre les vangiles comme
un cycle de rcits lgendaires sur Jsus, et linstitution eucharistique
comme un pur symbole.
Quoique rationaliste je pense que cette publication peut ouvrir
un nouvel horizon aux matrialistes en leur signalant une fort curieuse manifestation dentit extraterrestre de quelque nature quelle
soit, et quelle peut aider expliquer certaines mentalits morbides,
certains excs dmagogiques, et lucider certaines questions demeures obscures.

64

Sans doute des gens aussi draisonnables que les lucifriens ne


peuvent gure faire des recrues; mais sait-on si limprgnation du
Sraphs Porte-Lumire ne confre point un certain magntisme daimoniaque et ne devient pas quelquefois contagieux, dans de mystrieuses conditions? Car, enfin, comment expliquer cette dtestation
pidmique de Dieu, cette pullulation actuelle, en France, de blasphmateurs orduriers du saint Nom de Dieu? Jusqu quantit de
femmes, jusqu nombre de jeunes filles, de petits garons de quatre,
cinq ans qui jurent, et en quels termes grossiers! Allons, linfluence
du Mauvais se fait grandement sentir; il ny a que ceux qui ne veulent
pas entendre qui affectent dignorer(13). Insulter Dieu tous les jours
sous le nez des thistes de toutes confessions et qui constituent la
grande majorit de la population, cela sappelle en France respecter les convictions religieuses des autres. Ah! si lon adressait un
prsident de la rpublique, ou plus simplement lun des moindres
commis des contributions indirectes; ou seulement un buste en
pltre de la rpublique (devant tmoins), la dixime partie des mots
jets ladresse de Dieu!?
13Personnellement je sais quil y a des individus de cinquante ans qui
disent de tous petits enfants, en leur montrant un gteau ou une tablette de
chocolat ou une pice de 10 centimes: Jure une bonne affilade (sic), et je te
donne, a. Est-ce assez odieux?

lapparition diabolique

Que le lecteur ne stonne pas outre mesure de cette apparition


de Lucifer. Cette apparition est bien moins dconcertante mon avis,
que celles de Katie King au grand physicien-chimiste anglais William
Crookes, lesquelles durrent trois ans. Le savant put ausculter les
battements du cur de cette jeune hindoue dsincarne qui se
matrialisait jusqu corporisation carnifie et il lui coupa mme une
mche de cheveux.
A la villa Carmen, Alger, chez un gnral, le docteur-professeur Ch. Richet., de lAcadmie des sciences, na-t-il pas assist des
manifestations presque aussi extraordinaires? Lentit qui apparaissait sous le nom de Bien-Bo montra, en soufflant dans un tube de
baryte, que sa respiration, comme celle des hommes, renfermait de
la vapeur deau.
Or je suppose quil ne viendra lide de personne de contester la prudence, la perspicacit, lautorit et la haute honorabilit de
sirCrookes et du Dr Richet? Ou alors autant rcuser tout tmoignage humain ?
Je conclus:
Il existe certainement dautres cratures intelligentes que les
hommes. Ces cratures suprahumaines et extraterrestres feraient
suite notre espce et constitueraient des sries chelonnes depuis celles qui sont dotes dun corps moins matriel que le ntre
jusqu celles .qui sont immatrielles en passant par celles qui sont
vaporeuses et par celles qui sont thres (Clment dAlexandrie, Tertullien, Origne, Plotin, Porphyre, Jamblique, Mahomet
Cudworth, J. Reynaud, A. Blanqui, L. Figuier, L. de Rosny).
La gradation que nous observons dans lordre de la nature, la
constatation de la vie dans les milieux les plus diffrents, la singulire
unanimit dcrivains de tous sicles et de tous pays rapporter des
cas dapparitions, la multiplicit des systmes solaires(14), la raison
14 Lon de Rosny, le clbre orientaliste, demandait un soir, en se promenant, lillustre astronome Arago, sil croyait que les astres fussent habits par
des tres appropris ces divers milieux Je nen sais rien, rpondit Arago,
mais jen suis sr.

65

la messe noire

dtre et la destine des plantes, lanalogie, la logique inductive, la


convenance nous sollicitent fortement le croire.
Et parmi ces habitants de lAu-del, tout comme parmi les habitants de notre globe, il y en a de bons, damoraux et de mauvais; de
vertueux, de trompeurs et de pervers.
Comme les hommes, ces esprits plus ou moins immatriels ont
leur libre arbitre, et leurs actes, dont ils sont responsables par
consquent, sont soumis une sanction divine.
Maintenant, tous ceux qui, nayant rien vu de la Messe noire,
prtendraient devant moi, tmoin oculaire, auriculaire et tracteur,
que lApparition ntait pas relle, je ddie ces dclarations de trois
savants minents dont la science et la comptence ils voudront
bien le reconnatre valent bien les leurs:
Je suis forc de formuler ma conviction que les phnomnes
spirites sont dune importance norme et quil est du devoir de la
science de diriger son attention, sans dlai, sur ces manifestations
On traite ces phnomnes de supercheries, ce qui dispense de rflchir. Pour nia part, aprs les faits dont je viens dtre tmoin, je
suis confus davoir combattu la possibilit des phnomnes spirites.
(Professeur (athe) Lombroso, de lUniversit de Turin, clbre criminaliste italien.)

66

Dans ce monde peupl dinfluences que nous subissons sans


les connatre, eh bien! ce monde du psychisme est un monde plus
intressant que celui dans lequel sest jusquici confine notre pense. Tchons de louvrir nos recherches: il y a l dimmenses dcouvertes faire dont profitera lhumanit. (Duclaux, directeur
de lInstitut Pasteur [Confrence lInstitut gnral psychologique]).
Une tude large, complte du psychisme noffre pas seulement
un intrt de curiosit, mme scientifique, mais intresse encore trs
directement la vie et la destine des individus et de lhumanit.
(Boutroux, grand philosophe, membre de lAcadmie franaise.)

Table des matires

Lettre-prface de M. J.-Cam. Chaigneau... . . . .. . . . .. . . . .. 7


la messe noire ou le lucifrisme existe
Chapitre Ier. Linvitation ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. 15
II. La Messe noire ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... ..21

III. Une curieuse conversation... .. . .. .. . .. .. . .. .. 51

IV. Rflexions sur lApparition Diabolique... .. 59

mayenne, imprimerie floch

Tamawa makele
Dole mamoja
Taboula
Tawowna tika
Tika...

une prire indienne


Pour ne plus jamais bander(1).

Jespre que vous ne lavez pas lue...

1 Spcial cadeau de Lenculus.

Frontispice de la mairie de Pau (Pyrnes-Atlantiques)

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