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Dedicado a todos los interesados en el hermetismo

Lo aqu expresado es fruto de mi lectura del Kybalin, no expresa exactamente su contenido y debe
interpretarse como una visin personal y resumida, muy resumida, de su enseanza. Si usted queda agradecido de
esta humilde lectura le recomiendo dirigirse a su librera de confianza y pedir un ejemplar del Kybalin. Su lectura le
ensear infinitamente ms que yo con toda seguridad.
El contenido de esta obra se encuentra bajo una licencia Creative Commons. Puede usted publicar, usar o
reutilizar cualquier parte de este trabajo siempre que nombre la fuente original y los cambios incluidos en su trabajo
si los incluye. Cualquier distribucin de este escrito o de obra derivada ha de ser gratuita.
Mario Lpez 2014

ndice de contenido
1. Introduccin _________________________________________________________________________ 3
2. Los siete principios Hermticos __________________________________________________________ 4
3. Principio de mentalismo ________________________________________________________________ 6
4. Principio de correspondencia ____________________________________________________________ 8
5. Principio de vibracin _________________________________________________________________ 10
6. Principio de polaridad _________________________________________________________________ 12
7. Principio de ritmo ____________________________________________________________________ 14
Ley de compensacin. ___________________________________________________________________________ 15
Ley de neutralizacin ___________________________________________________________________________ 15

8. Principio de Causacin ________________________________________________________________ 16


9. Principio de Generacin _______________________________________________________________ 18

1. Introduccin

Hablar de la ciencia Hermtica es hablar del Kybalin. Ese libro recoge el conjunto
de enseanzas de la filosofa hermtica 1, tambin conocidos como los siete principios
del hermetismo. Escrito en los albores del siglo XX, su autora se debe a un grupo
annimo de personas autodenominados Los Tres Iniciados, aunque las bases del
hermetismo se atribuyen a un alquimista mstico, considerado casi una deidad en
algunos grupos esotricos, llamado Hermes Trismegisto, As pues, en esta entrada,
primera de la serie, trataremos un poco de Hermes y del Kybalin.
Hermes Trimegisto parece haber sido un sabio que trabaj en la alquimia y
desarroll un sistema de creencias metafsicas que hoy es conocida como hermtica. Se
le han atribuido estudios de alquimia como la Tabla de Esmeralda 2que fue traducida
del latn al ingls por Sir Isaac Newton y de filosofa, como el Corpus Hermeticum. No
obstante, debido a la carencia de evidencias contundentes sobre su existencia, el
personaje histrico se ha ido construyendo ficticiamente desde la Edad Media hasta la
actualidad, sobre todo a partir del resurgimiento del esoterismo.
Para otros Hermes no existi realmente como hombre sino que se trata de un Dios griego cuyo nombre
significa, Hermes el tres veces grande, o el que posee el don de la triple sabidura. Hermes es el padre fundador de
las ciencias hermticas y toda su literatura. El mismo es para los griegos, el generador y revelador de la cultura y la
escritura; patrono de los comerciantes y los ladrones, de los caminos y los caminantes.
Hermes es reconocido en distintas tradiciones bajo diversos nombres, siendo siempre aquel que revela, quien
trae la enseanza desde los cielos. As es conocido como Thot en Egipto y Mercurio en Roma. La tradicin Cristiana
medieval la venera como custodio y gua de todos los hermetistas, o sea, de aquellos que practican las ciencias de la
alquimia, la magia, la astrologa y la cbala.
Pero regresemos ya al Kybalin. Est muy claro que el libro no fue escrito por l sino por los denominados
TRES INICIADOS. Aunque segn muchos no hicieron otra cosa que recoger las enseanzas de Hermes. Los tres
iniciados que escribieron El Kybalin decidieron permanecer en el anonimato. Esto ha permitido la especulacin
sobre sus identidades reales. La teora ms popular es que Paul Foster Case 3, Michael Whitty y William Walker
Atkinson4 (tambin conocido como Magus Incognito) eran los tres iniciados que escribieron el libro. De ser cierta
esta teora no podemos dejar de mencionar el hecho de que Paul Foster Case era masn.
Sin embargo existen otras muchas teoras sobre su autora, desde que fue la mujer de Paul Foster (Harriet)
hasta que fue escrito en solitario por Atkinson y lo de los tres iniciados fue colocado para despistar.
Sea cual sea la verdad, de lo que no cabe duda es de su validez como enseanza Hermtica. Sera muy largo
desgranar aqu todo el contenido del libro, ya que como buen libro hermtico, es preciso asimilarlo, integrarlo en
uno mismo y recapacitar. Como bien dice en el mismo libro:
Los labios de la sabidura permanecen cerrados, excepto para el odo capaz de comprender.
1

Hermetismo, un conjunto de creencias filosficas y religiosas, basadas en Hermes Trimegisto. Hermetismo (ocultismo),
un movimiento pseudorreligioso encuadrado en el ocultismo..
2
Versin digital disponible en http://www.catedralesgoticas.es/pdf/tabla_esmeralda.pdf
3
Paul Foster Case (3 de octubre de 1884 2 de marzo de 1954) fue un ocultista estadounidense de principios del siglo XX
y autor de numerosos libros de Tarot y Cbala. Posiblemente su mayor contribucin en el campo del ocultismo fueron las
lecciones que escribi para los miembros de Builders of the Adytum (B.O.T.A., Constructores del Adytum). Las Conferencias de
Conocimiento que dio a los miembros iniciados de los captulos de B.O.T.A. fueron asimismo de gran profundidad, aunque su
circulacin restringida las ha hecho menos conocidas.
4
William Walker Atkinson (Baltimore, Maryland, 5 diciembre 1862 - Los ngeles, California, 22 noviembre 1932), fue
abogado, comerciante, editor, y escritor, as como un ocultista y un pionero estadounidense del movimiento el Nuevo
Pensamiento. Tambin es conocido por haber sido el autor de las obras seudnimas atribuidas a Theron Q. Dumont, Magus
Incognito y Yogui Ramacharaka.
3

2. Los siete principios Hermticos

Los principios de la verdad son siete; el que comprende esto perfectamente, posee la clave mgica ante la cual
todas las puertas del templo se abrirn de par en par.
1. El Principio del Mentalismo: Todo es mente; el universo es mental.
Este principio encierra la verdad de que todo es mente. Explica que el TODO 5, que es la realidad sustancial
que se oculta detrs de todas las manifestaciones y apariencias que conocemos bajo los nombres de universo
material, fenmenos de la vida, materia, energa, etc., y en una palabra, todo cuanto es sensible a nuestros
sentidos materiales, es espritu, quien en s mismo es incognoscible e indefinible, pero que puede ser considerado
como una mente infinita, universal y viviente. Explica tambin que todo el mundo fenomenal o universo es una
creacin mental del TODO en cuya mente vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Este principio, al establecer
la naturaleza mental del universo, explica fcilmente los varios fenmenos mentales y psquicos que tanto han
preocupado la atencin del pblico, y que sin tal explicacin no son comprensibles y desafan toda hiptesis
cientfica. La comprensin de este principio hermtico de mentalismo habilita al individuo a realizar y conocer la ley
que rige el universo mental, aplicndola a su bienestar y desarrollo.
Podemos ver una idea de este principio en la propia Biblia: Dijo Dios: Haya Luz; y hubo Luz. (Gnesis 1
ver.3). Resulta evidente que Dios, antes de decir ha tenido que pensar. El mundo existe por si pensamiento, por su
mente. Todo ha salido de su mente y existe por su mente.
2. El Principio de Correspondencia: Como arriba es abajo, como abajo es arriba
Este principio encierra la verdad de que hay siempre una cierta correspondencia entre las leyes y los
fenmenos de los varios estados del ser y de la vida, y el antiqusimo axioma hermtico se refiere precisamente a
esto, y afirma: Como arriba es abajo, como abajo es arriba, y la comprensin de este principio da una clave para
resolver muchos de los ms obscuros problemas y paradojas de los misteriosos secretos de la Naturaleza. Hay
muchos planos 6 que no conocemos, pero cuando aplicamos esa ley de correspondencia a ellos, mucho de lo que de
otra manera nos sera incomprensible se hace claro a nuestra conciencia. Este principio es de aplicacin universal en
los diversos planos, mental, material o espiritual del Cosmos: es una ley universal.
La unin entre los cuerpos materiales y espirituales. La curacin mistica, los chackras, etc, no tendran sentido
ni podran funcionar sin la existencia de este principio universal hermtico
3. El Principio de la Vibracin: Nada est inmvil; todo se mueve; todo vibra.
Este principio encierra la verdad de que todo est en movimiento, de que nada permanece inmvil, cosas
ambas que confirma por su parte la ciencia moderna, y cada nuevo descubrimiento lo verifica y comprueba. Y, a
pesar de todo, este principio hermtico fue enunciado cientos de aos ha por los Maestros del antiguo Egipto. Este
principio explica las diferencias entre las diversas manifestaciones de la materia, de la fuerza, de la mente y aun del
mismo espritu, las que no son sino el resultado de los varios estados vibratorios. Desde el TODO, que es puro
espritu, hasta la ms grosera forma de materia, todo est en vibracin: cuanto ms alta es esta, tanto ms elevada
es su posicin en la escala. La vibracin del espritu es de una intensidad infinita; tanto, que prcticamente puede
considerarse como si estuviera en reposo, de igual manera que una rueda que gira rapidsimamente parece que est
sin movimiento. Y en el otro extremo de la escala hay formas de materia denssima, cuya vibracin es tan dbil que
parece tambin estar en reposo. Entre ambos polos hay millones de millones de grados de intensidad vibratoria.
Poco ms que aadir, la ciencia lo ha demostrado hace ya tiempo, las molculas de todo lo existente se
encuentran en movimiento continuo. Los electrones giran sin parar sobre sus protones y sobre si mismos.
4. El Principio de la Polaridad: Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y
los antagnicos son lo mismo; los opuestos son idnticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se
tocan; todas las verdades son semi verdades todas las paradojas pueden reconciliarse.
Este principio encierra la verdad de que todo es dual; todo tiene dos polos; todo su par de opuestos,
afirmaciones que son de otros tantos axiomas hermticos. Explica y dilucida las antiguas paradojas que han dejado
5
6

Trmino que en el libro sera equivalente a nuestro GADU.


Planos de consciencia, mundos paralelos o como usted prefiera definirlos.
4

perplejos a tantsimos investigadores, y que literalmente decan: La tesis y la anttesis son idnticas en naturaleza,
difiriendo solo en grado; los opuestos son idnticos en realidad, diferencindose en su gradacin; los pares de
opuestos pueden conciliarse, los extremos se tocan; todo es y no es al mismo tiempo, toda verdad no es sino
media verdad; toda verdad es media falsa, etc. Este principio explica que en cada cosa hay dos polos, dos
aspectos, y que los opuestos no son, en realidad, sino los dos extremos de la misma cosa, consistiendo la
diferencia, simplemente, en diversos grados entre ambos. El calor y el fro, aunque opuestos, son realmente la
misma cosa, consistiendo la diferencia, simplemente, en diversos grados de aquella. El mismo principio se manifiesta
en la luz y la oscuridad, las que, en resumen, no son sino la misma cosa, siendo ocasionada la diferencia por la
diversidad de grado entre los dos polos del fenmeno. Dnde termina la oscuridad y dnde empieza la luz? Cul es
la diferencia entre grande y pequeo? Cul entre duro y blando? Cul entre duro y blando? Cul entre blanco y
negro? Cul entre alto y bajo? Cul entre positivo y negativo? El principio de polaridad explica esta paradoja.
Aplicando aqu el segundo principio, el principio de correspondencia. Tambin arriba existe esta dualidad ya
que como es arriba es abajo. El ser humano, sobre todo. El mundo material. Necesita de la dualidad. Sin ella no
podemos aprender ya que aprendemos por comparacin. Una cosa es mejor que otra, esto es blanco porque aquello
es negro. Sin la dualidad la vida, tal como se conoce, no sera posible.
5. El Principio del Ritmo: Todo fluye y refluye; todo tiene sus perodos de avance y retroceso, todo asciende y
desciende; todo se mueve como un pndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su
movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensacin.
Este principio encierra la verdad de que todo se manifiesta en un determinado movimiento de ida y vuelta; un
flujo y reflujo, una oscilacin de pndulo entre los dos polos que existen de acuerdo con el principio de polaridad,
descripto un momento ha. Hay siempre una accin y una reaccin, un avance y un retroceso, una ascensin y un
descenso. Y esta ley rige para todo; soles, mundos, animales, mente, energa, materia. Esta ley lo mismo se
manifiesta en la creacin como en la destruccin de los mundos, en el progreso como en la decadencia de las
naciones, en la vida, en las cosas todas, y, finalmente, en los estados mentales del hombre, y es con frecuencia a
esto ltimo que creen los hermetistas que este principio es el ms importante.
Preciso decir ms para aclararlo? Creo que no. A lo largo de nuestra vida hemos tenido momentos buenos y
malos, pocas de bonanza y otras no tanto. El Universo se encuentra en equilibrio constante, si algo mejora en algn
lado ha de empeorar en otro. Pero no debemos entender este concepto de peor como negativo, a veces lo negativo
es bueno ya que obliga a repensar, a actuar y a cambiar conceptos e ideas.
6. El Principio de Causa y efecto: Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de
acuerdo a la ley; la suerte no es ms que el nombre que se le da a una ley no conocida; hay muchos planos de
casualidad, pero nada escapa a la Ley.
Este principio encierra la verdad de que todo efecto tiene su causa, y toda causa su efecto. Afirma que nada
ocurre casualmente y que todo ocurre conforme a la Ley. La suerte es una palabra vana, y si bien existen muchos
planos de causas y efectos, dominando los superiores a los inferiores, aun as ninguno escapa totalmente a la Ley.
Podemos resumir este principio que nada sucede por acaso, otra cosa bien distinta es que conozcamos la
causa del efecto o el efecto que producir determinada accin que hayamos emprendido. Pero que no se conozca no
implica que no exista.
7. El Principio de Generacin: La generacin existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino;
la generacin se manifiesta en todos los planos.
Este principio encierra la verdad de que la generacin se manifiesta en todo, estando siempre en accin los
principios masculino y femenino. Esto es verdad, no solamente en el plano fsico, sino tambin en el mental y en el
espiritual. En el mundo fsico este principio se manifiesta como sexo, y en los planos superiores toma formas ms
elevadas, pero el principio subsiste siempre el mismo. Ninguna creacin fsica, mental o espiritual, es posible sin este
principio. La comprensin del mismo ilumina muchos de los problemas que tanto han confundido la mente de los
5

hombres. Este principio creador obra siempre en el sentido de generar, regenerar y crear. Cada ser contiene
en s mismo los dos elementos de este principio.
No cofundamos esta generacin con las ideas flicas de ciertas escuelas o pseudo-escuelas esotricas. La
generacin no es solo sexo, generar lo es todo. En estos momentos yo me encuentro generando ese texto que ha
sido fruto de mi pensamiento, donde la lectura de determinadas obras ha generado una idea que he desarrollado
para plasmarla aqu.
Ahora ya conocis los siete principios hermticos, aprendedlos, aplicarlos y, segn el Kybalin y los
hermetistas todo os ser dado y seris como Diosesque no Dioses, no se os vaya a subir a la cabeza. Vamos ahora a
profundizar un poco ms en cada uno de los principios.

3. Principio de mentalismo

Es hora de comenzar a profundizar en ellos un poco y ver,


adems, que Hermes incluye en su obra otras muchas enseanzas
adems de los siete principios cuya definicin ya conocen. Si bien,
no es menos cierto que lo dicho, todo lo dems es consecuencia
lgica de los siete principios citados.
El primer principio o principio de mentalismo nos dice: El
TODO 7 es Mente, el Universo es Mental
Lo primero que se nos pasa por la cabeza es la
correspondencia establecida entre TODO y Universo y sera un gran
error el hacerlo. Si bien el Universo es Mental ello no implica que el
TODO sea el Universo; el TODO es mucho ms que eso. Imagine el lector que fuese un escritor y crease una obra con
sus personajes. Esa obra cobra vida en su mente, pero usted es mucho ms que su obra, usted existe incluso antes
de su obra. Del mismo modo, el TODO existe antes de que exista el Universo.
Si usted toma su Biblia Catlica y se va al Evangelio de San Juan, puede leer que comienza con estas palabras:
En el principio era el Verbo y el Verbo era Dios. Dios exista, por lo tanto, antes del Universo y por medio del Verbo,
de la Palabra Divina cre todo lo que su mente imaginaba. Todo lo creado es fruto de Su Mente por lo que en Su
Mente nacimos, en Su Mente vivimos y en Su Mente morimos.
Segn las teoras de los hermetistas, el TODO es incognoscible ya que nada creado puede elevarse sobre su
creador, si conocisemos al TODO querra decir que somos superiores a El, lo cual es imposible; pero s podemos
establecer algunas caractersticas que el TODO posee

El TODO es todo lo que es e incluso, cuando no es sigue siendo. Nada existe fuera del TODO porque de ser
as el ya no sera el TODO pues le faltara esa parte externa. Dicho de modo ms moderno y de acuerdo con
las creencias cristianas:
As dice el SEOR, el Rey de Israel, y su Redentor, el SEOR de los ejrcitos: ``Yo soy el
primero y yo soy el ltimo, y fuera de m no hay Dios. 8 Isaas 44:6

El TODO es infinito en tiempo u espacio. Es infinito en el tiempo porque ya exista antes del Universo
conocido; el tiempo nace, para nosotros, con el Universo porque el tiempo es un espacio temporal entre dos
acontecimientos, siendo el primero el punto de referencia usado para contar el tiempo transcurrido. Antes
de la existencia del Universo no existe punto de referencia para los humanos por lo que no podemos contar
7

Hermes usa el trmino TODO como un equivalente a Creador o Dios para nuestra poca, sin embargo, como trmino
que permite ser asimilado por cualquier creyente, con independencia de su religin, he optado por mantener dicho trmino a lo
largo de esta serie.
8
Las negritas son mas.
6

el tiempo anterior a dicho punto. Esto nos conduce al concepto de eternidad y afirmaremos que el TODO
exista antes de existir el tiempo. Es infinito en el espacio porque nada existe fuera del TODO. Si existiese
algo de espacio fuera del TODO ya no sera el TODO pues no estara completo. Adems podemos razonar
con el espacio de modo similar a como razonamos antes con el tiempo porque tambin para el espacio
necesitamos un punto de referencia, punto que no existe para el hombre mientras no se gener el Universo.

El TODO es inmutable. Si el TODO lo contiene todo nada puede ser aadido, quitado o modificado en El. Ha
existido, existe y existir como lo que ES. Volviendo de nuevo a la Biblia, Dios le dice a Moiss: Yo soy el que
Soy No hay otra respuesta posible, El es, sin ms, El lo es Todo.

Ahora que sabemos lo que debe ser el TODO analicemos lo que es el Universo, para ello sigamos leyendo a
Hermes y veremos que nos dice:
El Universo es mental, sostenido en la Mente del TODO
Hemos visto que nada existe fuera del TODO; pero tambin que el Universo no es el TODO aunque el Universo
sea Mental. No puede ser el TODO por la simple razn de que el TODO es inmutable y nada existe ms cambiante
que el Universo conocido en el cual moramos. Por lo tanto, Si no es el TODOES LA NADA!
EH EH EH! No nos lancemos, tranquilidad. Sabemos que el Universo existe por lo que no puede ser la nada.
As pues, si no es el TODO y no es la nada Qu cosa es el Universo?
Como siempre, la calma es buena consejera. El
tema no es fcil ni balad, vamos a ver si consigo no
perderme en los razonamientos hermticos y ustedes me
comprenden porque si difcil es explicar cmo resolver
una integral cuadrtica debo decir que al lado de lo que
pretendo es casi un juego de nios.
Muchos msticos creen que el TODO cre el
Universo a partir de El mismo, lo cual es imposible ya que para hacerlo el TODO habra sustrado una parte de si
mismo y habra dejado de ser el TODO
Para resolver el problema vamos a usar el principio hermtico de correspondencia en nuestra investigacin y
dado que ese principio afirma que como es arriba es abajo, vamos a aplicarnos en saber cmo fue el hombre. Si lo
conseguimos habremos conseguido saber cmo se cre el Universo aplicando el principio citado.

El hombre no pudo ser creado con materiales externos ya que nada existe fuera del TODO
El hombre no pudo ser creado por reproduccin o transferencia del TODO ya que el TODO no puede
transferir o sustraer parte alguna de Si mismo sin dejar de ser el TODO

La nica solucin posible es el primer principio: El TODO crea mentalmente y as ni emplea materiales
externos (que no existen) ni partes de si mismo; pero su espritu si puede manifestarse en todo su pensamiento, en
toda su obra, en su Mente. Aplicando el principio de correspondencia, si el hombre fue creado mentalmente, el
Universo completo tambin es una creacin mental.
Del mismo modo que nosotros podemos crear un mundo propio en nuestra mente as lo hace el TODO; pero
hay una importante diferencia: Nuestra mente finita no puede comprender ni entender lo infinito, lo que hace que
nuestros mundos imaginados sean finitos. El Universo es infinito porque es la creacin de un Ser Infinito. Ambas
creaciones son similares en clase pero estn a aos luz en grado.
La Mente infinita del TODO es la matriz de los Universos

El TODO crea en su Mente infinita innumerables Universos que existen por eones de tiempo y sin embargo,
para el TODO, la creacin, desarrollo, declinacin y muerte de un milln de Universos es como el tiempo de un
parpadeo de un ojo (El kybalion)
Estamos viendo que el TODO est por encima de las
leyes del tiempo y el espacio. En el Universo se cumplen
siempre las Leyes Divinas que su Mente estima oportuno para
generar un tipo u otro de Universo; pero como tales Leyes
creadas en su Mente solo afectan a lo que su Mente decide y
esto da lugar a su Omnipotencia pues fcil es entender que
puede estar por encima de ellas. Hagamos un simil, usted
puede crear un mundo de fantasa y dotar a sus personajes de
poderes y decidir lo que estos pueden o no hacer; pero nada
de ello le afecta a usted en lo ms mnimo; del mismo modo
nada de lo que el TODO decide en un Universo le afecta a El.
Sin embargo, cuando el TODO se manifiesta en un
determinado Universo ha de cumplir las leyes que ha
establecido ya que si no lo hace el Universo sera cambiado.
Recordemos que la leyes establecidas por el TODO no admiten excepciones y el es el primero en cumplir esa regla en
sus manifestaciones.
Por otro lado, no cometamos el error de creer que el mundo en el cual vivimos es el Universo en si mismo. Hay
millones de millones de Universos en la Mente del TODO del mismo modo que t, a tu escala finita, puedes crear
cientos de mundos en tu imaginacin.
Incluso en nuestro Universo existen regiones o planos de existencia superiores al nuestro habitados por seres
muy superiores a nosotros. Seres con poderes inimaginables para los hombres, poderes que hemos atribuido a los
dioses y sin embargo, poderes que podremos alcanzar un da porque la muerte no es real sino un paso de plano en
plano. Pero qu pasar cuando el TODO atraiga todo lo creado, cuando decida destruir un Universo. Morirs?. La
respuesta es que no. Seguirs a vivir en la Mente del TODO ya que de no ser as el TODO ya no sera el TODO porque
dejara de ser Mental. Mralo de esta otra manera. Si tu creas un mundo en tu mente puedes hacer nacer personajes
y puedes hacerlos morir, puedes destruir el mundo creado pero en tu mente sigue a existir su recuerdo verdad? En
tu mente, ese mundo sigue vivo porque lo puedes recordar y cuando recuerdas creas de nuevo.
Recuerda la paradoja divina que dice que mientras el Universo NO ES, an ES y recuerda siempre:
Mientras que todo est en el TODO, es igualmente cierto que el TODO est en todo. Para aquel que
verdaderamente entiende esta verdad le ha venido un gran conocimiento (El kybalion)
Y recuerda que a tu escala, lo que t piensas en tu mente es la realidad que acabas por construir en tu vida.
Como es arriba es abajo. Tu mente decide lo que creas, trabajando sobre tus pensamientos puedes crear la vida que
t deseas.

4. Principio de correspondencia

En el captulo anterior, al tratar el principio de mentalismo e


intentar explicar cmo pudo el TODO crear el Universo, empleamos el
principio de correspondencia. Vamos ahora a adentrarnos un poco en
este principio que el lector recuerda perfectamente que dice:
Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba
Nos indica esto que existe una armona en todo lo creado, en todos
los planos de manifestacin, en todo el Universo conocido y no conocido
por el Ser humano. Lo cual no es de extraar ya que todo el Universo
8

emana de la misma fuente. Pero conviene aclarar aqu un punto. Esta armona es cierta en los diferentes planos de
manifestacin del Universo; pero no cometamos el error de pensar que podemos ser o somos dioses en potencia.
Volviendo al smil del escritor que tanto hemos usado; por el estilo de la escritura es posible identificar toda su obra
pero eso no implica que su obra pueda ser el escritor mismo; el Rey Lear, Otelo o Hamlet son todas obras de
Shakespeare pero ninguno de ellos es Shakespeare. Dicho de otro modo, no confundamos los efectos y las causas,
algo a lo que el ser humano, en su egolatra es muy dado.
Hermes divide la creacin, es decir, el Universo, en tres planos. Ya he comentado que las divisiones de otras
escuelas pueden diferir en nmero y/o denominacin; pero los conceptos finales siempre acaban por ser los
mismos. Cuando usted resuelve un conjunto de dos ecuaciones con dos incgnitas puede hacerlo por varios
mtodos resolutivos pero el resultado final (nuestro concepto) ser siempre el mismo; por tanto, traduzca mis
palabras al lenguaje que usted considere ms cmodo, lo que importa es el concepto que ensea.
Los tres planos que Hermes describe son:

Plano Fsico
Plano Mental
Plano Espiritual

Pero, qu es un plano?
Tendemos a asociar plano con dimensin fsica, con un lugar concreto y es un concepto falso. De hecho, los
planos se superponen, se solapan, entre si y no son ms que grados ascendentes de la vida. En esta gradacin, el
plano fsico o material es el ms bajo y el espiritual el ms elevado. El principio de correspondencia se aplica en
todos ellos.
Ahora bien, si los planos no son lugares Qu son? Se ha tratado de explicar que solo existe una realidad, un
plano, alegando que la materia es realmente hueca. El estudio del tomo ha revelado mucho espacio entre los
protones y los electrones del mismo modo que en el Universo hay mucho espacio entre cualquier Sol y los diferentes
planetas que giran a su alrededor. Segn esta idea, los habitantes de los otros planos ocuparan dichos espacios
vacos. Sin embargo, aunque cierta en parte, no es completa la explicacin ya que no es posible la unin de la
materia grosera con lo espiritual puro; de ocupar espacios vacos en un solo espacio Qu es lo que hace que no se
mezclen, que no se toquen?
Hermes vuelve al rescate con su tercer principio, el de vibracin, al decirnos que Todo vibra. El Ser humano
acepta un mundo tridimensional (alto, ancho y largo), y desde la teora de Einstein aade una cuarta: el tiempo. Cree
as que el espacio es una dimensin espacio-temporal. Pobre infeliz e ignorante raza humana! Existen mltiples
dimensiones que escapan a nuestro intelecto y no conocemos pero una si conocida, aunque an comienza a ser
aceptada por la ciencia oficial ahora, es la dimensin vibratoria.
Segn los hermetistas todo vibra, desde la ms elevada manifestacin hasta la ms inferior y lo hacen no solo
en grado sino en direccin y forma. Los diferentes grados de frecuencia vibratoria son los grados de la que
podramos llamar quinta dimensin 9 y son los planos a los que nos hemos referido. A mayor frecuencia ms elevado
es el plano. Por lo tanto, un plano no es un lugar, no es un dimensin, no es un estado o condicin: es todo ello a la
vezy mucho ms an.
La ciencia oficial no ha comenzado apenas a vislumbrar esta verdad. En el estudio de la Luz acepta que es dual
porque unas veces se comporta como onda y otras como corpsculos; sin embargo no ha dado el paso siguiente de
aceptar que todo es as y no lo har hasta que acepte como verdadero el principio que estamos analizando y que los
hermetistas, los msticos, llevan enseando desde hace miles de aos. Si la ciencia solo cree en lo que puede
demostrar ese paso no se dar nunca ya que mal podemos estudiar dimensiones a las que no podemos acceder.
Cmo puede la materia ver lo espiritual y capturarlo? Lo cierto es que se puede, pero no con los medios y el sistema
de la ciencia oficial.
9

Las otras cuatro seran las espaciales y el tiempo.


9

Con todo lo dicho hasta ahora estamos en posicin de afirmar que para los msticos el ms humilde de los
tomos, la mente humana o el ser espiritual ms puro son todo lo mismo es forma pero diferentes, y mucho, en
grado y frecuencia de vibracin. Ocupan diferentes planos pero un mismo Universo ya que, como sabemos, el
Universo es Mental y existe en el TODO.
Aconsejo al lector interesado una lectura calma y reflexiva de la obra de Hermes para profundizar en estos
temas; no es mi intencin dar una clase de ciencia hermtica por entregas con base en el kybalion sino mostrar solo
lo que all se afirma. Si leen la obra vern que divide cada plano en siete subplanos de modo que van de menor a
mayor vibracin. No entrar a ello, pero si les dejo un esquema de la divisin del plano fsico, el que moramos ahora.
I Materia (A)
II Materia (B)
III Materia (C)
Plano
Fsico

IV Etreo
V Energa (A)
VI Energa (B)
VII Energa (C)

Mundo conocido: Slidos, lquidos y gases.


Materia radiante, radioactividad (La ciencia empieza a conocerla)
Materia sutil ( ya estamos fuera de todo lo conocido)
El ter ocupara todo el espacio y servira de nexo de unin entre la materia sutil y la energa ms
baja
Energa conocida: Calor, luz, magnetismo
10
Energa que no conocemos pero cuyos efectos nos pueden afectar
Energa que no podremos nunca usar, sera el poder divino

Albert Einstein11 demostr que materia y energa eran lo mismo con su famosa ecuacin de conversin entre
una y otra e =mc2. Aunque esta conversin es cierta, desde el punto de vista mstico, no lo es que materia y energa
sean lo mismo. La materia y la energa son iguales en forma pero no en vibracin, en el proceso de conversin hay
mucho ms que lo que parece a simple vista.
Pero hecha la matizacin superior, no cabe duda de que los grandes iniciados han dado pruebas de
conocimientos tan superiores a los de su poca que solo ahora la ciencia oficial comienza a investigarlo y aceptarlos.
Todos conocemos la mxima que nos dice que la energa ni se crea ni se destruye, solo se transforma. Los msticos
siempre han dicho que este concepto es aplicable a la materia pues todo depende de la vibracin. Con la llegada de
Einstein se acepta el primer paso de conversin, pero queda aceptar, por ejemplo, que la diferencia real entre un
rbol y un perro no es ms que la vibracin y que si pudisemos influir sobre dicha vibracin sera posible convertir
uno en otro. A m no me miren! Eso es lo que se afirma, ustedes pueden creerlo o no. Pero no adelantemos. Esta
parte depende de otros principios hermticos que trataremos en prximas entregas y no se crea que estos
postulados son antiguos y ya abandonados, escuelas actuales como los rosacruces de la AMORC los siguen
difundiendo
No puede ser de otro modo! La enseanza hermtica es una, universal e inmodificable.

5. Principio de vibracin

Acabamos de ver la diferencia entre los diferentes planos,


entre los niveles de energa y, por extensin, que la diferencia entre
una cosa o cualquier otra se debe, segn la ciencia hermtica
reflejada en el Kybalion, a la frecuencia vibratoria que poseen. En
esta parte de la serie vamos a profundizar en el principio de
vibracin que expresamos as:
Nada reposa; todo se mueve, todo vibra
La fsica ha demostrado hace tiempo que las molculas de
todo cuerpo se hayan en un movimiento continuo, que este
10

Podramos incluir ah la telepata si admitimos que es una transferencia de energa entre dos humanos
Albert Einstein (Ulm, Imperio alemn, 14 de marzo de 1879 - Princeton, Estados Unidos, 18 de abril de 1955) fue un
fsico alemn de origen judo, nacionalizado despus suizo y estadounidense. Es considerado como el cientfico ms importante
del siglo XX. Autor de la Teora de La relatividad.
11

10

movimiento produce una energa que podemos denominar interna 12, que al aumentar la temperatura tambin
aumenta el movimiento de las partculas del cuerpo calentado y, por lo tanto, tambin su energa. Razonando al
revs, la ciencia ha llegado a la conclusin que si disminuimos al temperatura llegaremos a un punto en el cual no
habr movimiento alguno. Los experimentos actuales parecen decir que ese punto se da a los 273 grados
centgrados bajo cero, lo que se ha denominado el Cero Absoluto.
Si la ltima parte de esa idea fuera cierta, el cuarto principio de la ciencia hermtica dejara de ser cierto. Los
msticos afirmar que el hecho de que la ciencia no pueda detectar movimiento alguno ms lejos del cero absoluto se
debe a los medios limitados humanos, del mismo modo que el no haber podido ver los virus hasta la llegada de los
microscopios electrnicos no implicaba que los virus no existiesen, existan y bien que lo sabemos por los efectos
causados como la gripe, la fiebre amarilla o la hepatitis, aunque de aquella no supieran lo que era.
No solo la ciencia comete el error descrito, lo cual no debe parecernos raro ya que solo acepta aquello que
puede demostrar, sino que no fue hasta mediados del siglo XIX que comenz a aceptar este principio y realmente no
profundiza en su estudio hasta entrado el XX. Vemos que los hermetistas se adelantaron siglos.
La enseanza hermtica afirma que todo vibra y nos dice que la materia ms grosera lo hace a la frecuencia
ms baja (nunca cero) y la ms espiritual a la frecuencia ms alta. El TODO, como creador y ser ms espiritual, vibra
constantemente en un grado infinito aunque para nosotros sea difcil entender dicho concepto de infinito. Afirma
tambin que si visemos con nuestros ojos mortales al TODO lo veramos en reposo del mismo modo que su disco
girando a gran velocidad nos parece esttico.
Si el TODO vibra y el Universo es Mental y vive en el TODO como ya hemos visto al estudiar los principios
hermticos anteriores, todo lo que el Universo contiene ha de vibrar so pena de que alguna parte dentro del TODO
dejase de hacerlo y el TODO no fuese completo. He aqu porque los hermetistas no aceptan el cero absoluto de la
ciencia!
Por otro lado, el razonamiento anterior nos permite afirmar que todos los fenmenos mentales son modos de
vibracin , algo que no todos los cientficos aceptan.
Todo pensamiento, emocin o cualquier efecto mental posee su grado vibratorio y no solo eso; por medio de
la voluntad de la persona o de la influencia de otros es posible reproducir o modificar eses estados vibratorios
mentales. Quin no ha dicho ms de una vez que est en sintona con tal o cual idea? Ese modo de expresarse
puede ser entendible junto con lo que hemos escrito ahora.
Cuando pensamos, cuando desarrollamos una idea, producimos una vibracin de una determinada frecuencia;
esa frecuencia llegar a otros seres cuando tengan conocimiento de nuestro pensamiento y reproducir en su mente
la idea. Si sintoniza con nuestro ideal esa frecuencia vibratoria se mantendr; por el contrario, si piensa que
estamos errados, sus ideas, sus frecuencias, se irn mezclando con la original y modificar su frecuencia hasta
formar otra idea diferente.
En cuanto al tema de la influencia en otros podemos usar varios ejemplos. La hipnosis se basa, msticamente,
en lograr sintonizar con la mente del hipnotizado e influir sobre ella con el fin de lograr un cambio en el mismo. Los
sonidos msticos como el OM de los budistas tiene como fin el unificar la frecuencia mental de todos los
participantes en la celebracin.

12

Energa Interna: En un cuerpo que posee cierta cantidad de calor, de acuerdo con la teora cintica, las molculas que
la constituyen se hallan en vibracin y poseen una energa cintica denominada "energa cintica interna". Por otra parte, dado
que estas molculas, que por su accin gravitatoria tienden a unirse, se separan como consecuencia de la vibracin ante dicha y
de los subsiguientes choques que tienen lugar entre ellas, por lo que sus posiciones medidas se ubican a mayores distancias de
las que habra de no existir la citada vibracin. Por tanto, para conseguir esa mayor separacin ha sido necesario realizar un
cierto trabajo que se denomina "energa potencial interna". La suma de la "energa cintica interna" y la "energa potencial
interna" constituyen la "energa interna total".
11

Podemos ver que este principio nos permite un gran poder que parece mostrar a maestros y adeptos como
capaces de violar las Leyes de la Naturaleza; pero nada ms lejos de la verdad. Lo que hacen es usar una ley, un
principio que permite cambiar un estado vibratorio en los objetos. Eso a los que muchos llaman milagro, los
msticos lo llaman conocimiento oculto! Como siempre he dicho, la magia no existe, existe la ignorancia sobre el
mtodo empleado para conseguir el fin deseado. La telepata, la vibroturgia, la influencia mental se caern de su
pedestal mgico cuando se descubra y acepte que son posible por aplicacin de principios Universales al alcance de
aquellos dispuestos a recorrer el camino necesario para lograrlos.
La ciencia oficial no ha comenzado apenas a entrever el poder del principio vibratorio; acepta que la materia
vibra al estar formada por tomos, acepta incluso que los electrones vibran y giran; pero del espritu no dice nada,
no acepta que todo vibre pues defiende su cero absoluto. Si aceptamos que la vida material es insignificante
comparada con la vida espiritual eterna, la conclusin final, la nica conclusin posible, es que la ciencia oficial se
encuentra en paales en el tema que nos ocupa.
Lo ms que ha logrado la ciencia es confirmar que el aumento de frecuencia en el movimiento va generando
energa cada vez ms sutil. As, colocando un objeto a girar cada vez ms rpido llega un momento en el cual no
parece quieto, si aumentamos las revoluciones comenzaremos a oir como se mueve hasta que la frecuencia es
superior a la capacidad auditiva humana; aumentando ms la velocidad veramos cambios de colores, desde el azul
al rojo hasta llegar a la capacidad de la visin humana. Aqu termina el experimento para nosotros, no podemos ver
ni detectar nada ms y ello se debe a que el objeto habra cambiado de plano (vase la entrega anterior)
Esto ltimo, el cambio de plano por el aumento vibratorio, nos lleva a un poder interesante, el poder de
penetrar y conocer otros planos de existencia. Somos seres formados por materia y espritu, si conseguimos vibrar, si
resonamos con la frecuencia de nuestro espritu, nada nos impide conocer los planos por los cuales se mueve y
manifiesta. Como el sagaz lector habr intuido comenzamos a adentrarnos en lo que muchas escuelas denominan
desdoblamiento consciente o viaje astral; pero no es este nuestro trabajo aqu.
Lo que debe quedar claro es que como siempre han afirmado los antiguos hermetistas y siguen a afirmar los
modernos:
Aquel que entiende el principio de vibracin ha logrado el cetro del poder

6. Principio de polaridad

Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos; semejante y desemejante son lo mismo; los
opuestos son idnticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se encuentran; todas las verdades no
son sino medias verdades; todos las paradojas pueden ser reconciliadas
Si existe un principio hermtico claramente identificable en el simbolismo
masnico ese es el de polaridad. Ya en el grado de aprendiz se nos dice que el
hombre es un ser dual que precisa de la comparacin para poder interpretar el
mundo que habita. Sin la dualidad, sin el dos, el hombre est perdido. Conocemos la
luz porque la comparamos con la oscuridad; lo blanco se compara con lo negro; lo
bueno con lo malo y as vemos que todo tiene dos polos, todo tiene su opuesto.
Debido a ello, el hombre (masculino) tiene su opuesto en el hombre
(femenino) al que denominamos mujer. He empleado hombre masculino y hombre
femenino intencionadamente porque el hombre es un mismo ser que posee dos
manifestaciones fsicas opuestas (masculina y femenina hombre y mujer) idnticos
en su naturaleza pero diferentes en grado.
Hombre y mujer son semejantes con vibraciones diferentes de acuerdo con lo ya explicado en el principio de
vibracin (vase la entrega anterior); como ya vamos viendo, todos los principios interactan entre ellos. Voy a dar
aqu otra muestra muy simple de esta interactividad, el principio de polaridad es vital para que se cumpla el principio
de generacin; para poder llegar al tres es preciso, es indispensable, el dos; solo el Uno, el TODO, puede generar por
si solo el dos.
12

El principio de polaridad nos dice que los opuestos son iguales en naturaleza, pero diferentes en grado y
que los extremos se encuentran.
La primera parte ya la hemos medio explicado al hablar del ser humano; pero pongamos un ejemplo mucho
ms claro basado en nuestra poca estudiantil. Un objeto cualquiera puede estar caliente o frio; pero Qu es calor?
Qu es frio? Un objeto a 40 decimos que est caliente pero si lo comparamos con otro a 100 pasar a estar frio.
Podemos afirmar que decir que est caliente es una media verdad; al igual que lo es afirmar que est frio. El
mismo principio de polaridad no lo dice tambin al indicar que todas las verdades no son sino medias verdades.
Calor y frio son opuestos pero son lo mismo en naturaleza. Podemos pasar de un a otro cambiando el grado,
cambiando la vibracin. Entre dos puntos cualesquiera en la escala existen infinitos grados intermedios que estarn
fros y calientes al mismo tiempo; es la paradoja de la vida material, del mundo habitado por los humanos, donde
una misma cosa, todas las cosas realmente, pueden ser, y de hecho son, opuestos a la vez.
No existe un lugar, por lo tanto, donde empieza el calor y termina el frio; pero esto mismo podemos aplicarlo
a la luz y la oscuridad; a lo blanco y a lo negro; al ruido y al silencio; al amor y al odio; a lo bueno y a lo malo una
cosa puede convertirse en otra con solo modificar el grado en su escala.
Ver la ltima parte que afirma que los extremos se encuentran no es nada sencillo en los ejemplos que hemos
puesto hasta ahora. La mente humana rechaza la simple idea de que la luz y la oscuridad sean lo mismo y menos que
se encuentren. Y lo mismo sucede con el resto de casos. Pero vamos a verlo con otros ejemplos. Viaje el lector
siempre hacia el Norte y llegar un momento en el cual se encontrar viajando hacia el Sur. Usted no ha cambiado
de direccin en su viaje pero llegar el momento en el que inexorablemente estar viajando hacia el Sur. Norte y Sur
son lo mismo, Norte y Sur se encuentran.
Este mismo concepto se aplica a los ejemplos dados de la Luz y la oscuridad, del bien y el mal, a lo alto y a lo
bajo; pero nuestra mente no es capaz de asimilar esta grandeza del Universo infinito en su finita capacidad humana.
La existencia de los pares de opuestos con sus gradaciones infinitas es lo que permite al hermetista
transmutar un estado mental en otro subiendo o bajando en la lnea de polarizacin.
As, el odio puede ser transmutado en amor; el miedo puede ser transmutado en valor; el frio en calor, lo
agudo en romoslo es necesario cambiar el grado en la escala de la polaridad.
El odio, el miedo, lo frio, la oscuridad, son negativos frente al amor, el valor, el calor, la luz, que son positivos.
La ciencia hermtica nos dice que lo negativo vibra a frecuencias ms bajas que lo positivo, por lo tanto para
ascender en la lnea de polaridad es necesario aumentar la frecuencia vibratoria, o lo que es lo mismo, aumentar
nuestra espiritualidad viajando desde la materia grosera del cuerpo fsico hacia el espritu puro de nuestra parte
eterna.
El hombre espiritual, el hombre avanzado, el autntico iniciado, no es capaz de odiar a nadie porque su
espritu ama el Universo creado y todo lo que contiene; no tiene miedo porque su espritu le ha mostrado los planos
de existencia del Universo y conoce que es un ser eterno; no est en la oscuridad porque su espritu le ha iluminado.
El estudiante que ha comprendido el principio de polaridad sabe que la oscuridad no se combate, se ilumina;
que para vencer al mal no hay que oponerse al mismo sino que hay que hacer el bien; que para derrotar al odio
tenemos que amar a quien nos odie; en definitiva, que para luchar contra lo negativo tenemos que hacer lo positivo,
tiene que aumentar la frecuencia de la vibracin, tenemos que subir en la lnea de polaridad y hacernos ms
espirituales. Dicho en las propias palabras de Hermes:
Para destruir una frecuencia indeseable de vibracin mental poner en operacin el principio de
polaridad y concentraros sobre el polo opuesto a aquel que deseis suprimir. Matad lo indeseable
cambiando su polaridad
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La psicologa moderna aplica este principio en sus terapias conductuales. Si un paciente tiene miedo a algo no
se le pide que mate ese temor sino que cultive el coraje. La psicologa ilustra esto con el ejemplo de la habitacin
oscura. Si estas encerrado en la oscuridad de nada sirve luchar el miedo a la misma, levntate, abre la ventana y deja
entrar la luz. Al momento desaparecer la oscuridad y con ella el miedo.
Hemos visto que el Universo es Mental y que como es arriba es abajo. Apliquemos el principio de
polaridad con nuestra mente consciente y seremos quienes de transmutar los opuestos. Parecern milagros a ojos
profanos pero no es ms que la aplicacin de principios hermticos, de Leyes Universales, al alcance de todo ser
humano dispuesto a recorrer el camino y que se haga digno de entenderlos. La magia no existe para los hermetistas,
existe la ignorancia de las Leyes Universales, conocerlas y aplicarlas produce efectos que parecen magia a los ojos de
quienes las ignoran, de ah el famoso adagio de todos los hermetistas:
Es de la ignorancia y solo de la ignorancia de lo que hay que liberar al hombre

7. Principio de ritmo

Todo fluye afuera y adentro; todo tiene sus mareas; todas las cosas se elevan y caen; la oscilacin del
pndulo se manifiesta en todo; la medida de la oscilacin hacia la derecha es la medida de la oscilacin hacia la
izquierda, el ritmo compensa
El quinto principio o principio de ritmo se conecta ntimamente con el
principio de polaridad y se manifiesta entre los polos establecidos. No implica que
la oscilacin vaya de extremo a extremo, lo que es raro ya que los opuestos
polares extremos no suelen ser establecidos; pero siempre existe oscilacin hacia
un polo y luego hacia el otro.
Recordar el lector que al estudiar el principio de vibracin llegamos a la
conclusin no aceptada por la ciencia moderna de que lo no existencia del cero
absoluto, del reposo total. Al no existir la cesacin de movimiento, todo
movimiento participa del ritmo ya que no hay excepciones a las Leyes Universales.
As pues, la ley del ritmo se aplica en todos los planos. Los Universos son creados y destruidos; las naciones
naces y mueren; los procesos mentales surgen y desaparecen y en todos ellos existe un ritmo, una oscilacin hacia lo
opuesto. Las naciones, por ejemplo, tienen periodos de decadencia y de esplendor; van hacia un lado y luego hacia el
otro. La corta vida humana no suele ser suficiente para apreciarlo pero la historia lo demuestra al ensearnos el
imperio romano, el griego o el egipcio, por citar solo algunos.
Pues bien, al igual que se manifiesta con las naciones, lo hace con cualquier ente del Universo. La Luz oscila de
un valor alto a uno bajo (oscuridad) cada 24 horas y a eso, el hombre, ha denominado ciclo da-noche. El agua del
mar oscila cada seis horas aproximadamente 13 entre la pleamar y la bajamar y a eso llamamos marea.
Los ejemplos del ciclo da-noche y de la mareas ilustran tambin lo que dijimos acerca del valor de la
oscilacin que rara vez va de extremo a extremo. La Luz del da no es tan extrema que nos ciegue ni la oscuridad de
la noche tan extrema que no veamos nada. La pleamar no es tan extrema que toda la Tierra quede cubierta por las
aguas ni la bajamar tan extrema que los ocanos se sequen.
La ley del ritmo se cumple siempre como Ley Universal que es; pero el TODO, en su sabidura, ha delimitado
los extremos que pueden ser alcanzados en cada plano de existencia a fin de permitir la vida en el mismo.

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Realmente, el periodo de oscilacin de las mareas es de 12 horas, 25 minutos y 10 segundos (Entre dos pleamares o
dos bajamares), dado que solemos llamar marea al valor entre el punto ms alto y el ms bajo, el periodo a considerar sera de 6
horas ,12 minutos y 40 segundos.
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La ciencia moderna acepta el principio de ritmo cuando se aplica a lo material, mal puede aceptarlo en el resto
de planos de existencia cuando no reconoce dichos planos. Para el hermetista no hay duda alguna de su
manifestacin.
No!, Nadie puede afirmar que nuestra conciencia, que nuestro estado de nimo es algo material. El amor, el
odio, la alegra, la tristeza, el valor, el miedoafectan al hombre en su mundo material pero no son entes materiales
y todos pasamos de uno a otro de manera peridica; nadie permanece en un estado de manera permanente o s?
Existen en esta Ley (y en otras) lo que se denominan leyes de rango inferior que forman parte de la misma y
de las cuales, a nosotros, en este momento y con respeto a la Ley de Ritmo, nos interesan dos en particular y cuyo
estudio es importante para responder a la pregunta que acabamos de formular en el prrafo precedente. As pues,
all vamos con ello.
Ley de compensacin.
Esta ley se deduce fcilmente cuando hemos ledo la medida de la oscilacin hacia la derecha es la medida
de la oscilacin hacia la izquierda; el ritmo compensa
Sobre el plano fsico no hay duda de ello: un pndulo oscila lo mismo hacia ambos lados; un objeto arrojado
hacia arriba cae de nuevo a la Tierra y de aqu no pasa la ciencia oficial ni los profanos humanos. Pero ya vimos que
para nosotros, los hermetistas, esta ley afecta a todos los planos. S el hombre que goza pasa por periodos de dolor y
cuanto ms se goza ms se sufre tambin; el pndulo oscila por igual en ambos sentidos; la ley de compensacin se
muestra aqu con crudeza y total claridad.
Esta ley de compensacin es lo que vulgarmente se conoce como pagar el precio. Tenemos muchas cosas
pero carecemos de otras; lo que ganamos por un lado lo pagamos perdiendo otras cosas como el dinero o el tiempo
para conseguirlas. Si construyo mi casa lo pagar con mi dinero y con tiempo que perder de disfrutar de la
compaa de mi mujer, hijos y amigos.
Nadie puede conservar su moneda y tener su trozo de pastel. La ley de compensacin siempre est ah,
equilibrando y contra-equilibrando Y si no lo hace en el periodo finito de nuestra vida actual lo har en alguna de
nuestras futuras manifestaciones sobre la Tierra.
Ley de neutralizacin
Los maestros parecen no verse afectados por esta ley. Hemos dicho que el maestro verdadero no odia, no
teme acaso no se cumple en ellos la ley? Ya sabemos la respuesta que hemos de dar. Las leyes son Universales,
no admiten excepciones. Entonces qu?!
Los maestros saben que los fenmenos mentales poseen dos planos de conciencia y son capaces de elevarse
al plano superior escapando del pndulo. La oscilacin del pndulo sucede en el plano inferior inconsciente,
elevndonos al plano superior consciente hacemos que no nos
afecte. La Ley Universal del ritmo sigue a cumplirse pero el
maestro no se deja influir por ella. Es similar a elevarse sobre
algo y dejarlo discurrir por debajo de uno.
Todos podemos hacer uso de la ley de neutralizacin y
elevarnos; es ms, los iniciados suelen hacerlo sin darse cuenta
de ello mientras que los maestros la dominan y hacen uso de
ella a voluntad. Pero no olvidemos que neutralizar no es
eliminar. Si alguien me hace dao, si alguien me hace mal; el
odio hacia quien me lo hace surge como respuesta a ello;
puedo neutralizar el odio elevndome en vibracin y usando la
ley de polaridad; pero el odio existe aunque yo no le haya
dejado manifestarse.
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Para terminar de ilustrar que todos podemos elevarnos dejad que os cuente una hermosa historia
Cierto da un samuri lleg al templo de Shaoln y tras pedir ser llevado ante el maestro del templo le dijo:
Estoy aqu para que me muestres las puertas del cielo y las puertas del infierno.
No puedo hacer eso que me pides siento tu tan ignorante que solo a la guerra te has entregado.
Insolente dijo el samuri lleno de ira y desenfundando la espada pagars con tu vida tu ofensa.
Acabas de ver la puerta del infierno dijo el maestro apenas sin elevar la voz y con toda tranquilidad
El samuri detuvo su espada, enfundo la misma, mir al maestro y comprendi la enseanza
Ahora dijo el maestro ests delante de la puerta del cielo. De ti depende cual elegir.

8. Principio de Causacin

Aquellos lectores que han tenido la experiencia, espero que no mala, de leer un
artculo escrito por mi sobre el Karma 14 seguro que recordarn que comenc el artculo
con las palabras contenidas en este principio y demostramos que toda causa tiene su
efecto. Antes de seguir, recordemos lo que dice este sptimo principio del Kybalion,
principio de causacin o principio de causa-efecto:
Toda causa tiene su efecto, todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo
con la ley; la casualidad no es sino un nombre para la ley no reconocida; hay muchos
planos de causacin; pero nada escapa a la ley
Este principio ha sido aceptado por todas las escuelas hermticas. Si bien pueden poseer ideas diferentes en
los detalles, en el principio en s mismo no debaten y lo aceptan tal cual. Hasta el pensamiento cientfico lo acepta
cuando investiga algo pasado buscando las causas que lo han producido o cuando afirma que si se procede de una
cierta forma lograremos tal efecto o cual efecto.
Los filsofos nos hablan de la induccin y de la deduccin Qu es eso sino la aplicacin consciente de esta ley
Universal de causa-efecto en el mbito de la existencia humana?
Esta ley elimina las casualidades y, aparentemente, parece negar la posibilidad del libre albedro. El error
cometido es creer que solo es posible una causa o un efecto. Si as fuese sera cierto la no existencia del libre
albedrio; pero el hombre puede elegir hacer o no hacer algo ya que todo es polar, todo posee su opuesto, como ya
vimos al tratar el principio de polaridad. Ahora bien, una vez elegida la accin a realizar se producir siempre el
efecto asociado a dicha accin.
El concepto tiempo no afecta a esta ley; como ley Universal se mueve fuera del espacio-temporal humano y el
efecto puede suceder muchos aos despus de nuestra muerte fsica o la causa puede ser anterior a nuestra
encarnacin. Las leyes Universales son propiedad del Universo y gozan de su infinito; el tiempo de una vida
humana es como una mota de polvo en todo el Universo.
Todo lo que hacemos pone en movimiento esta ley; pero tambin todo lo que pensamos produce un efecto
que nos llevar a realizar o no cierta accin. No puede ser de otro modo ya que la ley ha de manifestarse en todos
los planos del Universo y todo lo que sucede en un plano se refleja en los otros de acuerdo con la ley de
correspondencia:
Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba
Vemos, pues, que la casualidad no puede existir. El diccionario Merian-Webster define como casualidad a un
agente o modo de actividad supuesto diferente de una ley, fuerza o propsito; pero eso es imposible. Es ms, de ser
posible estaramos ante una excepcin a la ley Universal y las leyes Universales son perfectas, no hay excepciones a
la ley, Aceptar excepciones implica que el Creador no es perfecto y precisa hacer rectificaciones. Pero es que
14

Publicado en el nmero 1418 de la JB News Sbado 02/08/2014 disponible en :


http://www.jbnews33.com.br/informativos/JB_News-Informativo_nr_1418.pdf
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adems, como ya vimos, el Universo es Mental y est contenido en el TODO. La probabilidad de un agente como el
definido en el diccionario Webster implicara que tendra que ser externo al TODO haciendo al TODO un ser
incompleto por faltarle justamente ese agente: imposible!
Mientras que todo est en el TODO; es igualmente cierto que el TODO est en todo [El kybalion]
Analicemos un apto de supuesto azar como es lanzar una moneda al aire. Existen dos opciones claras: o sale
cara o sale cruz. Todo depende. Ser casualidad lo que salga se dice siempre. Mentira!
La matemtica en su rama de estadstica nos dice que si lanzamos la moneda suficientes veces iremos viendo
que la tendencia a la igualacin se cumple; es decir, que 50% veces sale cara y 50% veces sale cruz. Esto est en total
consonancia con el principio de ritmo que hemos visto en esta serie; todo se equilibra y re-equilibra. Si al principio
han salido muchas caras, en otro momento saldrn muchas crucesy no ser por casualidad sino porque el principio
de ritmo acta.
Pero vayamos ms all. Aceptemos que el principio de ritmo no existe. Aun as si furamos capaces de calcular
la fuerza de lanzamiento de la moneda, el ngulo de lanzamiento, su peso exacto, el viento que acta sobre ella
cuando est en el airees decir, todos los parmetros (causas) que afectan a la misma, seramos capaces de conocer
sin error el efecto final y determinar si saldra cara o cruz. Nuevamente vemos que no hay casualidad!
Antes de seguir hay un punto que quiero dejar claro. Esta ley no crea nada. Algunos pensadores no eran
capaces de comprender como una cosa poda causar otra, es decir, ser la creadora de otra. Su gran error es que
ninguna causa (cosa) crear otra. La ley de causa y efecto acta sobre los eventos, solo que suceder o no una cosa;
pero no sobre la cosa en s misma, no la puede crear.
La mayora de los mortales se deja arrastrar por esta ley con resignacin. Es el destino y nadie escapa a l.
Pero los maestros saben, y lo hemos visto aqu, que si bien no podemos escapar al destino, en el sentido de escapar
a la ley de causa-efecto, si podemos elegir nuestro destino. Cuando algo sucede hemos de tomar una decisin. El
maestro, aplicando la ley de neutralizacin que comentamos al hablar del principio de polaridad, puede tomar una
decisin contraria a la que parece normal tomar a la mayora de los humanos. Esto cambiar las causas y los
efectos modificando el destino y dando la impresin de que ha escapado al destino que todos crean ineludible por
arte de magia. Lo que realmente sucede es que se ha aplicado un conocimiento superior de la Leyes Universales.
As pues no nos cansaremos de repetirlo: no existe la casualidad. La diosa ciega del azar ha sido destruida por
el conocimiento hermtico. Todo est gobernado por las leyes Universales. No hay nada fuera de la ley; nada sucede
contrario a las leyes; pero no cometis el error de cree que el hombre tiene escrito su destino y no goza de libre
albedro. Las enseanzas hermticas nos ensean que el hombre puede hacer uso de la ley para superar las leyes
que no incumplirlas. El hombre puede elevarse y dejar pasar el efecto bajo sus pies, pero el efecto existe.
Sois capaces de entender esto? Si lo sois estis camino de la maestra.
Los sabios sirven en el superior; pero rigen en el inferior. Obedecen las leyes que vienen de por encima de
ellos, pero en su propio plano, y en aquellos por debajo de ellos, rigen y dan rdenes. Y sin embargo, al hacerlo as,
forman parte del principio, en vez de oponerse a l. El hombre sabio se ajusta a la ley y entendiendo su movimiento la
opera en vez de ser su esclavo ciegoAquel que entiendo esto est bien sobre la ruta hacia la maestra [El kybalion]
Hemos de ser como el nadador que no lucha contra la corriente sino que la aprovecha para nadar sin esfuerzo
y no dejarse arrastrar por ella como un simple madero que flote sobre el agua. Seamos como el guila que no se
somete a la gravedad de la Tierra pero que se deja llevar por las corrientes para elevarse en las alturas. Pero seamos
tambin humildes, recuerda que el Aguila siempre baja la cabeza antes de elevar su majestuoso vuelo.
Eso es un verdadero maestro.

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9. Principio de Generacin

El gnero est en todo, todo tiene sus principios masculino y femenino el gnero se manifiesta en todos los
planos
A simple vista, el principio descrito al comienzo de este trabajo parece ser un corolario del principio de
polaridad; pero nada ms lejos de ello. Si bien es polar, ya que debe cumplir la ley dicha, es todo un principio cuyo
fin es generar, construir, en una palabra: crear.
Es importante diferenciar este principio del sexo. El sexo es un
modo de generacin en ciertos planos y en ciertas formas de vida; pero
el principio de gnero es Universal y acta en todos los planos y sobre
todo lo que existe. Los conceptos masculino y femenino han de ser
entendidos en un plano mayor al de macho y hembra de la mera
relacin sexual.
Los hermticos asocian lo masculino a lo positivo, al principio
activo y lo femenino a lo negativo, al principio pasivo y, nuevamente,
llamamos la atencin al lector que aqu los trminos positivo y negativo
no significan bueno y malo, mejor o peor.
Es vital comprender todo lo dicho porque no pocas pseudoescuelas hermticas que poco tienen de escuelas, y menos de
hermticas, han hecho del sexo uno de sus puntos vitales llevando a sus adeptos a una promiscuidad sexual por el
mal entendimiento de este principio.
En el principio de gnero, lo masculino es la parte activa que dirige cierta energa inherente hacia lo femenino,
que es la parte pasiva. La recepcin de dicha energa por la parte femenina pone en marcha el proceso creativo; lo
femenino siempre es creativo. Y as es en todos los planos. Y as se necesitan uno al otro ya que ni lo masculino ni lo
femenino pueden generar por si solos.
Toda cosa posee en su interior ambos principios; como en el ying/yang 15; dentro de lo masculino existe lo
femenino y en lo femenino existe lo masculino. Toda cosa macho posee tambin el elemento hembra y viceversa.
En el hombre, como especia animal, vemos ahora claramente que el sexo, y esto lo podemos hacer extensivo
a toda reproduccin sexual, es solo el medio para lograr la generacin pero no el gnero, la creacin en s. Es ms,
hoy en da sabemos que el sexo no es necesario para reproducirse; pero si lo son los principios masculino y
femenino. El vulo femenino pasivo precisa que el espermatozoide masculino activo lo fecunde y lo ponga a
trabajar, que obligue a lo femenino a crear.
Es sencillo ver y comprender este principio en el plano fsico porque en todo momento somos testigos de su
efecto pues la creacin, la generacin, es constante y, en todos los casos, es posible encontrar un principio activo
(masculino) que acta sobre un principio pasivo (femenino)
Pero ya hemos dicho multitud de veces a lo largo de esta serie que los principios hermticos son Universales,
lo cual implica que todo lo dicho sobre este principio es igualmente vlido en los planos mental y espiritual. Vamos a

15

El yin y yang son dos conceptos del taosmo, que exponen la dualidad de todo lo existente en el universo. Describe las
dos fuerzas fundamentales opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas. El yin es el principio femenino, la
tierra, la oscuridad, la pasividad y la absorcin. El yang es el principio masculino, el cielo, la luz, la actividad y la penetracin.
Segn esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento del que depende para su existencia y que a su
vez existe dentro de l mismo. De esto se deduce que nada existe en estado puro ni tampoco en absoluta quietud, sino en una
continua transformacin. Adems, cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista. En
este sentido, la categorizacin slo lo sera por conveniencia. Estas dos fuerzas, yin y yang, seran la fase siguiente despus del
tao, principio generador de todas las cosas, del cual surgen.
18

tratar un poco el gnero en el plano mental y nada en el espiritual. No porque no exista sino porque de nada nos
sirve en nuestro estado actual de evolucin.
El gnero mental ha sido reconocido por la psicologa moderna aunque, como siempre, no de un modo
completo y se han quedado en la existencia de una dualidad mental en la cual suelen asociar una mente o estado
mental como bueno y otro como malo. As, la psicologa, trata de anular el malo para lograr la cura y equivoca su
camino al olvidar el principio de polaridad y el principio de ritmo que, en conjunto, nos vienen a decir que el proceso
maligno se cura logrando el equilibrio y no eliminando uno de los polos.
Thomson J Hudson16 o Sigmund Freud 17, entre otros, son ejemplos de lo escrito arriba. Nos hablaron de la
mente activa y pasiva; objetiva y subjetiva; consciente e inconsciente, el Yo y el Super Yo.Estos hombres pisaron el
camino pero no lo recorrieron en su totalidad completa. Si hubiesen aceptado los principios hermticos de
generacin habran avanzado mucho ms en sus estudios y resultados.
La ciencia hermtica considera masculina a la llamada mente consciente o voluntaria y femenina a la
inconsciente o involuntaria. La mayora de los hombres no son conscientes de su inconsciente y adems creen que
es imposible serlo. Hemos dicho que es lo femenino lo que crea, si no logramos ser plenamente conscientes de
nuestro lado femenino mental, de nuestro inconsciente, no podremos crear a voluntad.
An as, de vez en cuando, el lado femenino surge y tenemos una idea. Es un proceso simple, nuestra mente
masculina consciente enva un problema y la mente femenina inconsciente la recibe y se pone en movimiento
creando, generando soluciones, seamos o no conscientes de ello. La diferencia con los maestros y los iniciados es
que al ser estos conscientes de su dualidad mental pueden dirigir sus pensamientos mentales a voluntad, pueden
generar cuando quieren.
No es este el lugar para ensear todo lo necesario, entre otras cosas porque no es un proceso de ya est. Es
preciso comprender todos los principios hermticos, es preciso practicarlos, en definitiva, es preciso tiempo y
trabajo; pero nada impide indicar donde comienza el camino.
Lo primero que debemos hacer es pensar sobre nuestro ser, volver nuestra atencin hacia dentro de nosotros
mismos. Lo normal es que se hagan conscientes de su individualidad y digan algo como YO SOY; sin embargo, a
medida que se adentren en si mismos se ir colando un mi.
El yo soy piensa en el individuo, en nuestra presencia material; el mi es capaz de separar la mente del
cuerpo, es capaz de pensar en su cuerpo como una parte mental del mismo. El yo soy y el mi son lo mismo en
naturaleza pero muy diferentes en grado.
A poco que el iniciado sigue profundizando se da cuenta que existe algo que puede obligar al mi a actuar y
permanecer luego a un lado. Ese algo es lo que denominamos yo y as, el iniciado, pasa de verse como una
individualidad y decir yo soy a ser plenamente consciente de su dualidad mental.
Queridos lectores, soy consciente que tanto uso del yo y el mi no
es sencillo de comprender, sobre todo si han ledo otros autores que
16

Mi Pasivo, femenino, creador


YO Activo, masculino, inductor

Thomson Jay Hudson naci en Windham, Ohio, USA, el 22 de Febrero de 1834 y muri el ao 1903. Fue defensor del
contacto mental (hipnotismo y telepata) as como con los espritus a travs de los mdiums. Defenda la existencia de ms de un
mente en el individuo, lo que el denominaba subconsciente.
17
Sigmund Freud ( (6 de mayo de 1856, en Pbor, Moravia, Imperio austraco (actualmente Repblica Checa) - 23 de
septiembre de 1939, en Londres, Inglaterra, Reino Unido) fue un mdico neurlogo austriaco de origen judo, padre del
psicoanlisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX.
Su inters cientfico inicial como investigador se centr en el campo de la neurologa, derivando progresivamente sus
investigaciones hacia la vertiente psicolgica de las afecciones mentales, de la que dara cuenta en su prctica privada.
En su obra ms conocida, La interpretacin de los sueos (Die Traumdeutung, 1900), Freud explica el argumento para
postular el nuevo modelo del inconsciente y desarrolla un mtodo para conseguir el acceso al mismo, tomando elementos de
sus experiencias previas. Como parte de su teora, Freud postula tambin la existencia de un preconsciente, que describe como
la capa entre el consciente y el inconsciente (el trmino subconsciente es utilizado popularmente, pero no forma parte de la
terminologa psicoanaltica). La represin, por su parte, tiene gran importancia en el conocimiento de lo inconsciente
19

denominan al mi de yo o ego y al yo de super-ego. Como siempre, lo importante es el concepto y no la


denominacin dada por cada autor o escuela. Lo que debe quedar claro es que existe una mente activa y una mente
pasiva, una mente masculina y una mente femenina en todos nosotros.
Una vez conscientes de nuestra dualidad mental, nuestra mente activa ser quin de proyectar la energa
necesaria desde el yo hacia el mi; es decir, proyectar el querer que la creacin mental sea iniciada por el mi. El
principio masculino habr actuado sobre el femenino y, una vez realizado su trabajo, dejar que el principio
femenino completa la tarea con su proceso creativo.
El yo representa el principio masculino del gnero mental; el mi representa el principio femenino. El yo
representa el aspecto del Ser; el mi el aspecto de venir a ser [El Kybalion]
Y aqu lo vamos a dejar, no solo el estudio de este principio, sino el de los principios hermticos. A lo largo de
ocho entregas he pretendido explicar por encima, muy por encima, los siete principios hermticos recogidos en el
Kybalion. Ahora les corresponde a ustedes decidir si lo he logrado o no. Mi intencin no ha sido otra que daros a
conocer y marcar el comienzo del camino; a ustedes les queda seguir el viaje si es su deseo.

Nos encontraremos en el camino si deciden recorrerlo y juntos seguiremos, ni delante ni detrs porque
nadie es ms que nadie. Mi mano est tendida, tmala si quieres.

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