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del Arte
y de la
Cultura
Roma
-Noemi Navarro,
Nancy Beneditto, Ivan
Hooper, Patricia Oliva
Economa: La agricultura era una actividad que estaba muy bien considerada dentro
de la sociedad romana, al contrario de lo que suceda con la artesana. Roma, en sus
orgenes, haba sido una comunidad de pastores y agricultores, por lo que la tradicin
haca de esta actividad una profesin casi sagrada.
Artesanias :Tejedores, alfareros, zapateros, herreros, tintoreros, vidrieros, orfebres y
un largo etctera ofrecan sus productos al pblico en el mismo lugar donde los
fabricaban, atrayendo a los posibles compradores con toda suerte de artimaas y
predicando a voces la excelencia de sus productos y lo irrisorio de sus precios.
Comercio: la pennsula italiana no poda mantener a una poblacin tan numerosa
solamente con los recursos locales, se importaban los productos necesarios para la
manutencin y el buen funcionamiento de la industria y la vida romana de las
provincias donde se producan.
Mitologa: Los principales dioses del Panten Romano, Rmulo y Remo partieron de
Alba Longa, pues queran gobernar, pero no derrocar a su abuelo. Marcharon al lugar
donde el pastor los haba encontrado y ah discutieron donde fundar su ciudad:
Rmulo quera construir Roma en el Monte Palatino y Remo Remoria en el Aventino,
adems la ley de la primogenitura no poda aplicarse en este caso por lo que los
nuevos habitantes deban elegir el rey de otra manera. Se decidi que el que viera
ms buitres ganara el mando. Remo vio seis pero Rmulo el doble y triunf. Rmulo
traz los lmites de la ciudad y orden que nadie los traspasara durante las
ceremonias pero Remo le desafi y los traspas, por lo que tuvieron una discusin que
rpidamente paso a los golpes, siendo ste herido y muriendo poco despus a causa
de sus heridas. Rmulo enterr a su hermano en el lugar donde quera fundar
Remoria. Roma fue fundada oficialmente entonces el 21 de abril de 753 a.C.
No
mbr
e
Equiv
Funci
alente
n,
grieg
caracte
rsticas
Atributo
Jpit Zeus
Padre
El guila, el rayo y el
er
de
cetro.
dioses y
de los
hombre
s,
soberano de
las alturas, el
que administra
la Justicia,
lanza el rayo y
amontona las
nubes.
Juno
Hera
Reina de los
dioses,
protectora del
matrimonio y
de la familia.
Neptuno
Poseidn
El tridente y el carro.
de los caballos
y de los
terremotos.
Minerva
Atenea
Diosa de la
inteligencia y
bho.
de la guerra
justa,
protectora de
las
instituciones
polticas, de las
ciencias y de
las artes,
patrona de los
artesanos.
Marte
Ares
Dios de la
guerra
destructiva y
de la lucha.
Venus
Afrodita
y la belleza.
Febo
Apolo
Dios de la luz,
de la poesa,
de la msica,
de la profeca y
de la medicina.
Diana
Artemisa
Diosa de la
virginidad, de
carcaj.
la caza y de la
luna.
Mercurio
Hermes
Dios del
comercio,
aladas y el bolso.
protector de los
caminos y gua
del viajero.
Baco
Dioniso
El tirso.
de la danza,
inspirador del
delirio y el
xtasis.
Vulcano
Hefesto
Dios de los
El yunque y el martillo.
volcanes, de
los incendios y
de la herrera.
Plutn
Hades
Dios de los
muertos, seor
del
Inframundo.
Arquitectura: Los edificios romanos, segn su uso, podan ser muy sobrios o muy
suntuosos. Puentes y acueductos son austeros y funcionales, mientras que templos y
palacios son lujosos y monumentales, con un claro fin representativo. Las
edificaciones ms nobles se revestan de piedra formando rdenes, que no reflejaban
la estructura interior real. Se decoraban los muros de los edificios suntuosos con
pinturas y los pavimentos con mosaicos.
el orden jnico romano, que adorna ms su capitel que el griego, reduce la
magnitud de sus volutas, suprime en ocasiones el astrgalo y eleva la proporcin del
fuste.
el orden compuesto, que lleg a ser el predilecto de los romanos no difiere del
corintio sino en engarzarse ms los adornos y en alguna modificacin accidental del
capitel: ste se forma con hojas de acanto sin calculos y con cuatro volutas que salen
por encima del cuarto de bocel de modo que parece compuesto de jnico y corintio.
Tipologa de edificios:
Se destaca el templo romano que presenta generalmente planta rectangular a dos
aguas, aunque elevado sobre un gigantesco zcalo con escalera slo en la fachada
menor principal y sin peristilo. Tambin existen los templos en forma de tholos con
planta
circular cubierta con cpula o bveda de media naranja (Panten de Agripa en Roma).
Arquitectura funeraria: Los romanos practicaban la incineracin y la inhumacin. Para
la incineracin usaban los columbarios en los cuales haba nichos. Para la inhumacin
utilizaban las tumbas, la gente ms pobre en nichos y catacumbas y los ricos solan
Panten de Agripa.
Basilica de Tarragona.
Acueducto de Tarragona.
Coliseo Romano.
Los Templos: los romanos dispusieron los templos de una manera similar a
los de los griegos (si bien se adopt mucho ms que entre ellos la rotonda) hasta que
al fin se modificaron disminuyendo el nmero de columnas exteriores o
sustituyndolas por pilastras abovedando las naves pero sin acusarse al exterior la
bveda ni el arco en los templos rectangulares.
Haba dos tipos:
- Planta circular
La Vivienda: la casa romana primitiva era de planta ms o menos rectangular,
tena un patio en el centro (atrium) al que se abran los locales. Las casas eran en
medianera, y los tejados vertan sus aguas hacia el atrio, que sola tener debajo un
aljibe, para guardar el agua. El local principal era el tablinium, donde se guardaban los
archivos familiares y los dioses familiares (penates). Sola estar en la fachada del atrio
enfrentada a la entrada, pero con el eje de la entrada desviado para que no pudiera
verse la puerta desde la calle.
Escultura.
El tema principal de la escultura romana es el hombre y el artista no busca la belleza
del cuerpo humano, como se hiciera en el arte griego, ni pretende lucir su estilo; por
ello el escultor debe seguir a la naturaleza para que pueda ser reconocido y honrado.
En cambio en Roma el autor permanece en el anonimato. El material escultrico por
excelencia fue el mrmol, pero se realizaron esculturas en bronce y todo tipo de
piedras. El retrato es el gnero preferido en Roma.
Gnero que consigui un gran prestigio y que dej ejemplos singulares de gran
tcnica y de alta expresividad, y en la escultura decorativa de los grandes
monumentos pblicos, donde se desarroll un estilo narrativo de gran fuerza y carcter
tpicamente romano.
Desde la poca de la Repblica el retrato fue muy bien valorado y con el tiempo oscil
cclicamente entre una tendencia clasicista idealizante y otra de gran realismo,
derivada en parte de la expresividad tpica del arte helenista. Y entre los retratos, el
busto y la cabeza eran las formas ms frecuentes. Retratos de cuerpo entero fueron
menos comunes, aunque no raros. La preferencia por el busto y la cabeza es un rasgo
cultural tpico romano que cre un enorme mercado en toda la cuenca mediterrnea, y
se explica primero, por razones econmicas, siendo mucho ms barato que una
estatua completa, pero tambin por el convencimiento de una mejor identificacin
individual que prevaleci entre ellos. Para los romanos era la cabeza y no el cuerpo ni
los trajes o accesorios, los atributos del centro de inters en el retrato
.
Marcus Porcius Catto Uticencis.
Mientras que los emperadores utilizaban los retratos principalmente para la
reafirmacin del poder y su programa poltico, en la esfera privada se utilizaban en el
contexto funerario. Bustos, acompaados de inscripciones, elenco de familiares y
amigos del fallecido decoraban altares, tumbas y urnas cinerarias. Esta tradicin
estaba vinculada a una larga historia de mostrar mscaras mortuorias de cera o
terracota de antepasados ilustres en las procesiones funerarias de lite, para celebrar
y demostrar su linaje patricio. Estas mscaras estaban orgullosamente guardadas en
el santuario familiar, el lararium, junto con bustos en bronce, terracota o mrmol. Se
supone que la costumbre de la confeccin de mscaras mortuorias, que copian con
exactitud las caractersticas faciales de los muertos, fue una de las causas para el
desarrollo del gusto para el realismo de los retratos romanos.
Estatuas
Torso descubierto cerca de Curia Julia se cree que es una estatua imperial
deTrajano o Adriano. Expuesto en la Curia.
En el caso de la estatuaria cuando representaban los retratos del emperador en
estado deificado, especialmente en perodos en que la descripcin realista estaba en
vigor con ms fuerza, se observa de inmediato una incongruencia entre la forma de
representacin del cuerpo y la cabeza. Mientras que la cabeza se mostraba a menudo
con todos los signos del envejecimiento, los cuerpos estaban representados de
acuerdo con los antiguos cnones de la escultura clsica griega, idealizados con una
eterna juventud y fuerza. Estas obras extraas, a los ojos modernos, acostumbrados a
disfrutar de una estatua como un todo homogneo, resultan comprensibles cuando se
recuerda los convenios que regan el arte del retrato, y cuando sabemos que las
estatuas eran para los romanos una especie de simulacro simblico y no una
realidad.30
Relieves arquitectnicos
En la tradicin de los altares monumentales, columnas conmemorativas y arcos
triunfales, los relieves decorativos empleados en estas arquitecturas fueron un campo
frtil para el desarrollo de un estilo narrativo tpico de los romanos. Ejemplos clsicos
precursores fueron, el Altar Ahenobarbus y el Ara Pacis. Otro que merece tenerse en
cuenta es el friso de la Baslica Emilia (c. 54-34 a. C.) en el Foro romano, en un estilo
helenizante vigoroso, con drsticos escorzos y complementado con escenas de
paisajes.
Columna de Trajano.
Pintura de la Antigua Roma
Muestran en sus pinturas un gran colorido y
movimiento. Las pinturas, con figuras individuales,
grupos o paneles enteros, se reproducan, se
adaptaban, estropeaban o embellecan segn el
talento de los artistas y las exigencias del cliente.
Los procedimientos usados en esta pintura
debieron ser el encausto, el temple y el fresco.
Aunque se sabe que los romanos desarrollaron la
pintura sobre tabla, los restos pictricos conocidos
ms importantes son de tipo mural, frescos
protegidos con una capa de cera que avivaba los
colores.
Sus gneros, el decorativo de vajillas y muros y el
histrico y mitolgico en los cuadros murales. Y
y sin color distinto del fondo como puede observarse en los llamados barros
saguntinos.