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Gandhi, luces y sombras de un "hroe" con pies de barro

Javier Olivera Ravasi, el 30.10.15 a las 11:32 AM


El resultado de sus prcticas contra la ocupacin britnica
de La India es indiscutible. S es objeto de debate su
calidad como persona, en cuanto que es considerado adalid
de bondad, autocontrol y altruismo.
Es lo que tienen los dolos de masas. Nunca se ha de
olvidar que por muy buen msico que sea un msico, o
magnfico escritor, profundo filsofo o solemne orador,
esto no les convierte en mejores seres humanos. Son los
hechos quienes definen a las personas, y no lo que
promulgan. Y a veces ni siquiera las palabras de estos
hroes de leyenda suscriben la naturaleza de su propio
mito.
Mahatma Gandhi no fue puesto en duda hasta hace unos aos, cuando comenzaron tomar protagonismo cartas
y declaraciones relativamente ocultas durante dcadas. Y cuando los medios tiran de la manta, parece que
comienzan a cojear esas biografas perfectas de bolsillo donde se leen lindezas como absoluta modestia,
genialidad tarda, lder espiritual o ejemplo de amor desinteresado. Esas biografas que hablan de Gandhi
como un hombre pobre y humilde, y obvian que era hijo del mandams de su ciudad; que la familia le pag
-porque poda- un costossimo viaje a Inglaterra, y los estudios en una de las cuatro asociaciones ms prestigiosas e
influyentes de toda Gran Bretaa. Esconden bajo el ttulo de asceta la repentina falta de inters en cohabitar con
su esposa (despus de haber mostrado una frentica actividad sexual durante aos que le impidi asistir a la muerte
de su propio padre), cuando en la realidad se enamor de un hombre, y por ello abandon extraoficialmente a
su mujer, aunque luego volviera con ella. Se le presenta como una persona capaz de llegar a la ms absoluta
espiritualidad y autocontrol porque comparta cama, a propsito, con preadolescentes y no consumaba con ellas.
Lo terrible es que las meta en su lecho, desnudas, se frotaba con ellas y las acariciaba en sus zonas ergenas.
Y aunque efectivamente no llegaba a desvirgarlas, en casi cualquier otro personaje histrico esta forma de actuar se
hubiera considerado pederastia, muy lejos de ese acercamiento al conocimiento divino con el que excusaba estas
acciones.
Vida, hechos, dichos y escritos de Gandhi
Mahatma Gandhi nace en la costa de la India britnica del S.XIX, en un Estado principesco, (o Estado nativo) tal y
como estaba configurado el pas en 1869. Su padre era jefe del gobierno regional de Porbandar (algo as como
presidente de una Comunidad Autnoma). Su madre era la cuarta esposa de su padre.
En 1882, con 13 aos, contrae nupcias con Kasturba. Estudiante mediocre, sus padres deciden enviarlo a
Londres con 19 aos nacido ya su primer hijo- a estudiar cursos de abogaca en el colegio del Inner Temple.
Descubre, encantado, los preceptos cristianos y a Tolstoi. Regresa tres aos despus a La India con sus estudios de
derecho y la intencin de establecerse como abogado, pero no tiene xito como tal pnico escnico delante de los
tribunales- y se establece en Rajkot realizando tareas de pasante. Pierde su empleo cuando se enfrenta en altercado
a un oficial ingls. Le queda un nico recurso laboral: una compaa musulmana le ofrece un puesto en Durban
(Sudfrica). Gandhi acepta. Cuando termina all su trabajo es cuando empieza su frentica actividad reivindicativa.
Las colonias hinds son su objeto de reivindicacin, pues son en ellas donde l haba estado residiendo mientras
trabajaba.
El problema radicaba en que, en su lucha, los defendidos eran los indios y no los negros africanos (al estilo Fray
Bartolom de las Casas, slo que diferentes indios). La decisin de abrir la escuela para todos los nios de
color es injusto para la comunidad india () Debera ser reservada para nios indios solamente. Gandhi
dixit. Tambin que los negros estn un grado por encima de los animales, los kaffirs trmino despectivo para
referirse a la raza negra, que significa cafres son sucios y viven casi como animales. El ayuntamiento tiene que
expulsarlos. La mezcla entre indios y kaffirs es muy injusta y los indios son un poco mejores que los salvajes

nativos de frica. De la misma manera en que defenda la segregacin entre indios y negros en las escuelas,
tambin se mostr en contra de las relaciones entre personas de distinta raza.
(Foto: Ghandi con su amante Hermann Kallenbach)
Bisexualidad
Viaj a Johannesburgo donde abri un bufete. All conoci, en 1904, a Hermann Kallenbach, judo lituano,
arquitecto y amante del culturismo. Congenian de tal manera y de tantas facetas que Gandhi acaba abandonando
a su esposa cuatro aos despus. La romntica relacin entre ambos dura diez aos. En 1914, a causa de la I Guerra
Mundial se ven obligados a huir de Sudfrica. Gandhi vuelve a La India, pero a Kallenbach no le permiten la
entrada. Entablarn entonces una relacin epistolar, pero no volvern a verse hasta 1937. En sus cartas Mahatma
compartir intimidades con su amigo como tomaste plenamente posesin de mi cuerpo y despedan sus
cartas con el apelativo amor.
Pese a ello, al volver a La India, retorna a su casa con su mujer a la que no vuelve a tocar con fines sexuales y
sus hijos. Segn el historiador alemn Erik H. Erikson, en su libro La verdad de Gandhi, la relacin con su esposa
roz los malos tratos y con sus hijos result duro, violento y cruel.
Contra la tecnologa
Desarroll un odio visceral por el desarrollo tecnolgico y por la evolucin cientfica, hasta el punto de negar el
tratamiento con penicilina a su mujer, que acab muriendo de pulmona a causa de este obligado abandono
mdico. En evidente doble rasero, Gandhi us para s los tratamientos mdicos necesarios para curarse de malaria.
En esta tesitura tampoco permiti que sus hijos estudiaran en el extranjero, con los demonios occidentales, tal y
como haba hecho l haba podido hacer en su juventud. Su hijo Harilal, de hecho, que querra haber seguido
los pasos de su padre como abogado, tuvo que desechar tal idea pues su Gandhi le impidi cualquier acceso
a un estudio superior. Harilal muri como sintecho a causa de su alcoholismo adquirido.
No limit a la familia su rechazo a la tecnologa. Reclamaba el cierre de las fbricas textiles, promulgaba la
vuelta a la rueca. Se declar en contra del uso del automvil y se fij como obsesin impedir el desarrollo
industrial de La India. Teniendo en cuenta el subdesarrollo del pas, y los altos niveles de pobreza, desnutricin y
analfabetismo que sigue sufriendo a da de hoy, el afn de Gandhi tena tintes nefastos para con su patria.
Pederastia
Aunque la leyenda creada alrededor de la figura de Gandhi asegura que ste desarroll aversin al sexo -a causa de
haber perdido la oportunidad de despedirse de su padre por haber estado ayuntando con su esposa-, las cartas
enviadas a su amante sudafricano parecen contradecir esta versin. Se trat de un enamoramiento homosexual
que le alej de su matrimonio. Al mismo tiempo, en su pronunciamiento a favor de la abstinencia sexual y en
contra del matrimonio entre nios, se disfraza de fuerza de voluntad su rutina de acostarse con nias en el afn de
no practicar el coito con ellas. Algunas de ellas eran incluso parientes suyas. El lector podra sorprenderse de por
qu un hombre de 70 aos tena que hacer esfuerzos para no violar a su sobrina-nieta adolescente. El caso es
que desde los 36 aos hasta avanzados los 70 estuvo practicando dicha actividad. Al caer la noche se acostaba con
las muchachas. Desnudo, se abrazaba a ellas, y algunas afirmaron que las acariciaba en sus zonas ntimas y se
frotaba con ellas. Entre ellas, Sushila Nayar y Abha Gandhi, dos de sus sobrina-nietas. Cuesta creer que eso
formara parte de las prcticas de un brahamachari (un clibe).
Curiosamente, y de nuevo, ocurre que uno de los ms aclamados personajes histricos tiene unos antecedentes
personales por los que, si hubiera sido juzgado conforme a las los ms bsicos derechos humanos, habra sido
condenado a una larga temporada en prisin.
Autor: Laura Martn