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Aw de Orunmila: Dice If

2da Versin Anotada y ampliada con los nombres


de los Patakin

Aw de Orunmila: Dice If

INDICE
INDICE

INDICE........................................................................................................................................................... 1
BABA EYIOGBE ............................................................................................................................................ 9
BABA OYEKUN MEYI ................................................................................................................................. 20
BABA IWORI MEYI ..................................................................................................................................... 22
BABA ODI MEYI ......................................................................................................................................... 25
BABA IROSO MEYI ..................................................................................................................................... 27
BABA OJUANI MEYI ................................................................................................................................... 30
BABA OBARA MEYI ................................................................................................................................... 33
BABA OKANA MEYI ................................................................................................................................... 36
BABA OGUNDA MEYI ................................................................................................................................ 39
BABA OSA MEYI ........................................................................................................................................ 42
BABA IKA MEYI .......................................................................................................................................... 45
BABA OTRUPO MEYI ................................................................................................................................. 48
BABA OTURA MEYI .................................................................................................................................... 50
BABA IRETE MEYI ...................................................................................................................................... 53
BABA OSHE MEYI ...................................................................................................................................... 57
BABA ORAGUN, BABA OFUN MEYI .......................................................................................................... 60
OGBE YEKUN ............................................................................................................................................. 64
OGBE GUENE ............................................................................................................................................. 66
OGBE DI ...................................................................................................................................................... 69
OGBEROSONTELE ..................................................................................................................................... 71
OGBE GUANI .............................................................................................................................................. 74
OGBE BARA ................................................................................................................................................ 76
OGBE KANA ................................................................................................................................................ 78
OGBE YONO ............................................................................................................................................... 81
OGBE SA ..................................................................................................................................................... 84
OGBE IKA .................................................................................................................................................... 86
OGBE TRUKO ............................................................................................................................................. 88
OGBETUA MORA ....................................................................................................................................... 89
OGBE ATE ................................................................................................................................................... 92
OGBE SHE .................................................................................................................................................. 95
OGBE FUN .................................................................................................................................................. 97
OYEKUN LODE ........................................................................................................................................... 99

INDICE

Aw de Orunmila: Dice If

INDICE

OYEKUN IWORI ........................................................................................................................................ 101


OYEKUN DI ............................................................................................................................................... 103
OYEKUN IROSO ....................................................................................................................................... 105
OYEKUN JUANI ........................................................................................................................................ 106
OYEKUN BARA ......................................................................................................................................... 109
OYEKUN FOLOKO KANA, OYEKUN KANA .............................................................................................. 111
OYEKUN GUNDA ...................................................................................................................................... 113
OYEKUN SA DARIKO ................................................................................................................................ 115
OYEKUN BIKA BIKA .................................................................................................................................. 116
OYEKUN OTRUPO .................................................................................................................................... 119
OYEKUN OTURA ...................................................................................................................................... 120
OYEKUN IRETE ......................................................................................................................................... 122
OYEKUN PAKIOSHE ................................................................................................................................. 124
OYEKUN FUN ........................................................................................................................................... 126
IWORI BOGBE .......................................................................................................................................... 128
IWORI YEKUN ........................................................................................................................................... 130
IWORI ODI ................................................................................................................................................ 132
IWORI IROSO ........................................................................................................................................... 133
IWORI OJUANI ......................................................................................................................................... 135
IWORI BARA ............................................................................................................................................. 136
IWORI KANA ............................................................................................................................................. 137
IWORI GUNDA .......................................................................................................................................... 138
IWORI OSA ............................................................................................................................................... 140
IWORI IKA ................................................................................................................................................. 142
IWORI TRUPON BATUTO ......................................................................................................................... 143
IWORI TURA ............................................................................................................................................. 145
IWORI IRETE ............................................................................................................................................. 147
IWORI OSHE ............................................................................................................................................. 149
IWORI LOFUN .......................................................................................................................................... 151
ERDIBRE, ORDIBRE, DIBRE..................................................................................................................... 152
ODI YEKUN ............................................................................................................................................... 155
ODI IWORI ................................................................................................................................................ 157
ODI ROSO ................................................................................................................................................. 159
ODI JUANI................................................................................................................................................. 161

INDICE

Aw de Orunmila: Dice If

INDICE

ODI BARA ................................................................................................................................................. 163


ODI KANA ................................................................................................................................................. 165
ODI GUNDA .............................................................................................................................................. 167
ODI SA ...................................................................................................................................................... 168
ODI KA ...................................................................................................................................................... 170
ODI BATUTO ............................................................................................................................................. 171
ODI TURA.................................................................................................................................................. 172
ODI IRETE, ODI LEKE ............................................................................................................................... 174
ODI SHE .................................................................................................................................................... 176
ODI FUN .................................................................................................................................................... 178
IROSO OGBE, IROSO UMBO................................................................................................................... 179
IROSO YEKUN .......................................................................................................................................... 182
IROSO WORI ............................................................................................................................................ 184
IROSO DI................................................................................................................................................... 186
IROSO JUANI ............................................................................................................................................ 187
IROSO BARA ............................................................................................................................................ 188
IROSO KANA ............................................................................................................................................ 189
IROSO GUNDA ......................................................................................................................................... 191
IROSO OSA ............................................................................................................................................... 192
IROSO IKA................................................................................................................................................. 193
IROSO TRUPO .......................................................................................................................................... 195
IROSO TURA ............................................................................................................................................. 196
IROSO RETE ............................................................................................................................................. 198
IROSO SHE ............................................................................................................................................... 200
IROSO FUN ............................................................................................................................................... 202
OJUANI SHOBE ........................................................................................................................................ 204
OJUANI OYEKU ........................................................................................................................................ 206
OJUANI IWORI ......................................................................................................................................... 208
OJUANI SHIDI ........................................................................................................................................... 209
OJUANI ROSO .......................................................................................................................................... 211
OJUANI BARA .......................................................................................................................................... 214
OJUANI OKANA, OKARAN, OJUANI POPO ............................................................................................ 216
OJUANI GUNDA ....................................................................................................................................... 218
OJUANI BOSA .......................................................................................................................................... 220

INDICE

Aw de Orunmila: Dice If

INDICE

OJUANI BOKA .......................................................................................................................................... 222


OJUANI OTRUPO ..................................................................................................................................... 224
OJUANI TURA ........................................................................................................................................... 226
OJUANI IRETE .......................................................................................................................................... 228
OJUANI OSHE .......................................................................................................................................... 230
OJUANI BOFUN ........................................................................................................................................ 231
OBARA BOGBE ........................................................................................................................................ 233
OBARA OYEKUN, OBARA KUYE ............................................................................................................. 236
OBARA IWORI, OBARA WORI ................................................................................................................. 238
OBARA ODI .............................................................................................................................................. 240
OBARA IROSO .......................................................................................................................................... 242
OBARA OJUANI, OBARA JUANE ............................................................................................................ 244
OBARA OKANA ........................................................................................................................................ 246
OBARA OGGUNDA, OBARA GUNA ......................................................................................................... 248
OBARA OSA ............................................................................................................................................. 249
OBARA IKA ............................................................................................................................................... 250
OBARA TRUPO ......................................................................................................................................... 253
OBARA TURA ........................................................................................................................................... 255
OBARA RETE ............................................................................................................................................ 256
OBARA NONOSHE ................................................................................................................................... 257
OBARA FUN .............................................................................................................................................. 259
OKANA OGBE, OKANA SODE.................................................................................................................. 260
OKANA YEKUN ......................................................................................................................................... 262
OKANA IWORI, OKANA JIO ..................................................................................................................... 263
OKANA ODI............................................................................................................................................... 265
OKANA IROSO .......................................................................................................................................... 267
OKANA OJUANI, OKANA BILE................................................................................................................. 269
OKANA OBARA ........................................................................................................................................ 271
OKANA OGGUNDA ................................................................................................................................... 272
OKANA SA BILARI .................................................................................................................................... 274
OKANA IKA ............................................................................................................................................... 276
OKANA TRUPO, OKANA TUTO ................................................................................................................ 278
OKANA OTURA ......................................................................................................................................... 280
OKANA IRETE ........................................................................................................................................... 282

INDICE

Aw de Orunmila: Dice If

INDICE

OKANA OSHE ........................................................................................................................................... 283


OKANA OFUN, OKANA JUN .................................................................................................................... 284
OGUNDA LOGBE, OGUNDA BELDE ....................................................................................................... 286
OGUNDA YEKUN ...................................................................................................................................... 290
OGUNDA IWORI ....................................................................................................................................... 291
OGUNDA ODI, OGUNDA DIO .................................................................................................................. 293
OGUNDA IROSO ...................................................................................................................................... 295
OGUNDA OJUANI .................................................................................................................................... 297
OGUNDA BARA ........................................................................................................................................ 299
OGUNDA KANA, OGUNDA FOLOKO KANA ............................................................................................ 301
OGUNDA OSA, OGUNDA MASA ............................................................................................................. 302
OGUNDA IKA ............................................................................................................................................ 304
OGUNDA OTRUPO, OGUNDA BATUTO .................................................................................................. 306
OGUNDA OTURA, OGUNDA TETURA ..................................................................................................... 308
OGUNDA IRETE, OGUNDA KETE ............................................................................................................ 310
OGUNDA SHE ........................................................................................................................................... 312
OGUNDA OFUN ........................................................................................................................................ 314
OSA OGBE, OSA LOFOGBEYO ............................................................................................................... 316
OSA OYEKUN ........................................................................................................................................... 319
OSA IWORI, OSA WO .............................................................................................................................. 321
OSA ODI.................................................................................................................................................... 323
OSA IROSO ............................................................................................................................................... 326
OSA OJUANI ............................................................................................................................................. 328
OSA OBARA ............................................................................................................................................. 330
OSA OKANA ............................................................................................................................................. 331
OSA OGUNDA, OSA GULEYA .................................................................................................................. 332
OSA IKA .................................................................................................................................................... 335
OSA OTRUPO, OSA BATUTO .................................................................................................................. 336
OSA TURA, OSA URE ............................................................................................................................... 338
OSA IRETE ................................................................................................................................................ 340
OSA OSHE ................................................................................................................................................ 342
OSA OFUN ................................................................................................................................................ 344
IKA BERDE ................................................................................................................................................ 346
IKA BIKU.................................................................................................................................................... 347

INDICE

Aw de Orunmila: Dice If

INDICE

IKA WORI .................................................................................................................................................. 349


IKA DI KARDIYO ....................................................................................................................................... 351
IKA ROSUN ............................................................................................................................................... 352
IKA JUANI ................................................................................................................................................. 354
IKA BARA .................................................................................................................................................. 355
IKA KANA .................................................................................................................................................. 357
IKA GUNDA ............................................................................................................................................... 358
IKA SA ....................................................................................................................................................... 360
IKA TRUPON ............................................................................................................................................. 361
IKA TURA .................................................................................................................................................. 362
IKA RETE ................................................................................................................................................... 363
IKA OSHE .................................................................................................................................................. 364
IKA FUN..................................................................................................................................................... 365
OTRUPO BECONGUA .............................................................................................................................. 366
OTRUPO OYEKU ...................................................................................................................................... 369
OTRUPO WO, OTRUPON KINO ............................................................................................................... 371
OTRUPON DI ............................................................................................................................................ 372
OTRUPON ROSO ...................................................................................................................................... 373
OTRUPO JUANI ........................................................................................................................................ 375
OTRUPO BARA ......................................................................................................................................... 377
OTRUPON KANA ...................................................................................................................................... 378
OTRUPO ANDARAIFE, OTRUPO OGUNDA ............................................................................................. 379
OTRUPON SA ........................................................................................................................................... 380
OTRUPO IKA ............................................................................................................................................. 381
OTRUPO TURA ......................................................................................................................................... 383
OTRUPON BIRETE, OTRUPO ANGUEDE ................................................................................................ 386
OTRUPON SHE ......................................................................................................................................... 387
OTRUPO FUN ........................................................................................................................................... 389
OTUANIKO ................................................................................................................................................ 391
OTURA YEKUN ......................................................................................................................................... 396
OTURA WORI ........................................................................................................................................... 398
OTURA DI.................................................................................................................................................. 400
OTURA ROSO ........................................................................................................................................... 402
OTURA OJUANI ........................................................................................................................................ 404

INDICE

Aw de Orunmila: Dice If

INDICE

OTURA BARA ........................................................................................................................................... 406


OTURA KANA ........................................................................................................................................... 408
OTURA OGUNDA ..................................................................................................................................... 410
OTURA SA................................................................................................................................................. 412
OTURA BIKA ............................................................................................................................................. 415
OTURA TRUPON ...................................................................................................................................... 417
OTURA RETE ............................................................................................................................................ 418
OTURA SHE .............................................................................................................................................. 421
OTURA ADAKOY ...................................................................................................................................... 423
IRETE UNTELU ......................................................................................................................................... 425
IRETE YEKU .............................................................................................................................................. 429
IRETE IWORI ............................................................................................................................................. 431
IRETE DI .................................................................................................................................................... 432
IRETE ROSO ............................................................................................................................................. 433
IRETE WAN WAN, IRETE JUANI .............................................................................................................. 435
IRETE OBARA ........................................................................................................................................... 437
IRETE KANA .............................................................................................................................................. 439
IRETE KUTAN ............................................................................................................................................ 440
IRETE SA ................................................................................................................................................... 442
IRETE IKA .................................................................................................................................................. 444
IRETE TRUPO ........................................................................................................................................... 445
IRETE TURA .............................................................................................................................................. 447
IRETE OSHE .............................................................................................................................................. 449
IRETE FILE ................................................................................................................................................ 451
OSHE NILOGBE ........................................................................................................................................ 453
OSHE OYEKUN ......................................................................................................................................... 455
OSHE IWORI, OSHE PAURE .................................................................................................................... 457
OSHE DI .................................................................................................................................................... 460
OSHE IROSO ............................................................................................................................................ 461
OSHE JUANI ............................................................................................................................................. 462
OSHE BARA .............................................................................................................................................. 464
OSHE KANA .............................................................................................................................................. 466
OSHE OGUNDA ........................................................................................................................................ 468
OSHE SA ................................................................................................................................................... 470

INDICE

Aw de Orunmila: Dice If

INDICE

OSHE KA ................................................................................................................................................... 472


OSHE TRUPON ......................................................................................................................................... 474
OSHE TURA .............................................................................................................................................. 475
OSHE BILE ................................................................................................................................................ 478
OSHE FUN ................................................................................................................................................ 480
OFUN NALBE ............................................................................................................................................ 482
OFUN YEKU .............................................................................................................................................. 484
OFUN GANDO .......................................................................................................................................... 485
OFUN DI .................................................................................................................................................... 487
OFUN ROSO ............................................................................................................................................. 489
OFUN OJUANI, OFUN FUNI ..................................................................................................................... 491
OFUN BARA, OFUN SUN ......................................................................................................................... 492
OFUN KANA .............................................................................................................................................. 494
OFUN OGUNDA, OFUN FONDA .............................................................................................................. 496
OFUN SA, OFUN SALOSO ....................................................................................................................... 499
OFUN IKA .................................................................................................................................................. 501
OFUN TRUPO, OFUN BATUTO ................................................................................................................ 503
OFUN TURA .............................................................................................................................................. 504
OFUN IRETE ............................................................................................................................................. 506
OFUN OSHE ............................................................................................................................................. 508
VOCABULARIO ......................................................................................................................................... 510

INDICE

Aw de Orunmila: Dice If

BABA EYIOGBE
BABA EYIOGBE
+
II
II
II
II

Bab Eyiogbe Alalekun Ayalola Omodi Aboshan Om Koshe Idikereshe Kama Ileke Om Lori Adifafun
Alandeshe Imapaparoro Timbabeledi Agogo Shinima Shinima Ik Funibaye Shinima Shinima.
Orunmila Moderere Modiode Dedere Orere Loyoni Eka Orunla Moreremonio Derere Irere La Eran Oni
Tika Tosabe Niyori Enila Lafe Eye Lamaro Ona Ada Dutemi Ashe Yekete Efan Ayotoya Bami Abele Okun
Tokun Yemi Kodobo Opolakan Kabao Lubuo Kawyoba Borowana Ayampa Katesode Kabore Alafia Aw
Alafia Om Alafia Ariku Babawa Ominiwidi Afifan Isukuni Oshata Bomi Ladofa Ibele Oran An Batiloro
Ilapa Ashe Muota Arefiolde Un Omode Ilmape Shango. Shango Lashetere Omnota Omode Iareyano
Bobo Ibi Lodafun Orunmila Tele Tele Kankan Ilobobori Eyo Kantosomo Ariku Babawa Akodie Lebo
Obatalewa.
Shinwelewo Shinwini Lakotori Ami Babalawo Lodifa Yokofun Il Iye Tato Ni Ya Wo Orunmila Ebo Eyel
Meni Akodie Asho Funfn Meni Ewo Funfn Ewo Kunkua Ow Meyi Etun Ow Meyo Otun.
Orunmila Niodedere Oderere Layoni Ek Orunla Niodederere Oderere Layoni Eyo Orunmila Nioderere
Oderere Layoni Aya Orunmila Niodederere Oderere Layoni Eran Onitokun Onitosan Onlosobe Oniyorin
Onlaluofe Eye Lomaro Oni Godowo Apalokun Balu Baloro Bobolowoyo Pekutioso De Laweye Oma Ariku
Babawa
Ek Osheyesha Akanshu Edeyeka Obeinitidodun Osheni Lodafun Sheke Shincherun Orisha Oyi Eyel
Meni Efn Or Asho Pupu Ow La Meni.
Odafibo Iboletin Odafo Ke Okenisi Odafa Oboao Obiti Bitire Okuni Nabure Niobaye Alalekun Omonikun
Aberekun Fidiyala Awa Laloshun She Piparoro Timba Bode Akuk Shinima Ik Funibuye Shinima Aro
Funibuye Shinima Shinima Aro Funibuye.
Shinima Shinima Eyo Funibuye Shinima Shinima Intori Aro Abolebo Buru Asho Fun Ibayari Buye Ogan
Eyel Asho Tintebelera Ow Medilogun.
Shinkidilino Shinwidilepo Shikini Niko Tori Un Babalawo Lodafun Eyioko Umbato Yumpo Tio Eyiogbe
Lorubo Eyel Medilogun Bataran Botan Anfi Lebo Eyel Meyo Abioma Asi Womiapa Ifanire Ay. Cuando
se termina el ebb, se entierran todas las botellas frente al escaparate de los Osha y se les mata dos
palomas dentro, se tiene cuidado que las dos botellas no se rompan. Ir Ay.
Ebb: akuk, ounko, eur, adi meyi, eyel, awn, bogbo er, yarak, ash funfn, ern ayanakn, ek,
ey, aguad, ob, ot, o, or, osun, efn, ep, itan, ew aragb, iroko, bogbo ash, iaf funfn, opolop
ow.
El Aw om Eyiogbe, por este camino, debe tener colmillo de ayanakn tallado en forma de irof con
cuatro cabezas en la empuadura para con ella tocar la puerta del igbodun de If.
Estas cabezas se llaman:
1. - Ifa iyogba tori boshe. . . . . . . . Domina el pensamiento.
2. - Ifa iyogba eni eddun boshe. . . . Domina las emociones.
3. - Ifa iyogba arunmogun boshe. . . . Domina el cuerpo.
4. - Ifa iyogba aloise boshe. . . . . . . Domina la memoria.
El iaf de este If, es de Obatal y lleva diecisis adel If.

BABA EYIOGBE

Aw de Orunmila: Dice If

BABA EYIOGBE

Dice If: Cuidado con la risa, no lo vaya a ahogar. Son tres hermanos y no se llevan bien, nacieron para
gobernar (Obatal, Yemay y el otro hijo de Orunmila). Su muerte ha sido grande (envidia de enemigos).
Tiene que asentar Osha. No puede comer comidas atrasadas. Si tiene guerreros tiene que seguir
atendindolos y sobre todo a Elew como antes lo haca; si no los tiene debe recibirlos. Ve sombras. Su
suerte anda cerca. Debe darle una paloma a la puerta junto con Ogn. El ngel de su guarda est bravo
con usted, tiene que tener cuidado con prdidas de salud, pertenencia, empleos, etc. Si es una nia o
una jovencita la que se mira no es de este pueblo, tiene dos enamorados y ninguno sirve, el ms prieto
es el que ella quiere. Tiene que darse tres baos en tres palanganas distintas, para lograr sus deseos.
Tiene que cumplir con el ofrecimiento que le hizo a Oshn. Sus padres y abuelos son difuntos y se la
quieren llevar; hgales misa, atindalos. No debe comer nada arenoso.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOFIN BAJ A LA TIERRA POR PRIMERA VEZ]
Orula fue enviado como mesas al mundo para salvar de la ignorancia a los hijos de Olofin. Cuando les
ense las doctrinas, ellos se acogieron a ellas con toda fe, haciendo diariamente cumplimiento delante
de l. Orula les deca que vena en nombre de Olofin. Ellos le preguntaban: Dnde est Olofin?, y l
les responda que algn da lo veran, pero que para eso era necesario hacer una casa. Ellos preguntaron:
Pero qu es una casa? Y Orunmila, despus de explicrselo, les orden hacerla. Cuando construyeron
la casa, Orunmila subi al cielo para manifestarle a Olofin que sus hijos le queran conocer. Olofin le
respondi que si bajaba al mundo era necesario que ellos hicieran ebb con akuk afelele Eshu, dos
alfileres, or, efn, ek, ey, ep y ow.
Se hizo ebb y se pregunt a donde llevarlo, si a los cuatro caminos o a la manigua, Obatal despus de
saberlo fue a ese lugar, donde haba un orugbo escondido. Cuando Obatal estaba poniendo el ebb se
hinc un pie. Olofin, que era el orugbo, lo vio y le pregunt qu le pasaba. Obatal le dijo que se haba
clavado una espina y entonces Olofin se la sac. El viejo despus de esto le dijo:
Necesito saber de mis hijos. Obatal le respondi dnde estaban. Olofin le dijo que en los cuatro
caminos se pusieran arriba de una loma y miraran para el otro lado, pero que esto lo hicieran a las cuatro
de la maana. A esa hora se levantaron y miraron para arriba, y vieron que ya estaba hecha la casa. Tena
lechada, pero estaba negra. Al saber esto Orula envi a donde estaba Ok para que este les mandara
cscaras de iwereiyeye molidas en la cantidad necesaria.
Cuando le dieron lechada y qued blanca la casa, Orula anunci la llegada de su padre y de su madre.
Todo el mundo se tir al suelo; todos los animals cantaron, los perros ladraron, las campanas doblaron.
Cuando Olofin baj y entr en la casa, dijo: Qu casa tan bonita! Quin la ha pintado? Orula le
contest que haba sido Ok y entonces Olofin mand a buscarlo y cuando lleg, trayendo en las manos
iwereiyeye, se lo entreg a Olofin. Al ver esto Obatal agradecido le pidi la mano a Ok y le entreg
ash y le hizo cabeza de los dems Oshas y a partir de ese momento todos los Orishas envidiaron a Ok.

BABA EYIOGBE

10

Aw de Orunmila: Dice If

BABA EYIOGBE

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOFIN LE ENTREG EL ASH A EYIOGBE]
Olofin reuni una vez a todos sus hijos para repartirles poder, pero a Eyiogbe, el menor, no le dio el ash,
y cada uno se fue a gobernar por su propia cuenta. Un tiempo despus Olofin se enferm y llam a sus
hijos para que le hiciera ebb. Todos acudieron, excepto el menor, al que nadie consideraba; pero ellos
ambicionaban el poder de su padre y preferan que muriera, de modo que no lo asistan como era debido.
Slo cuando fueron a la tierra para discutir a quin le corresponda el ash, se enter Eyiogbe de que su
padre se estaba muriendo y de la intencin de sus hermanos.
Entonces fue secretamente a ver a Olofin, al que encontr agonizando, y le pregunt qu estaba
sucediendo. Pero Olofin no poda ni siquiera hablar y el hijo, recordando que tena tres pltanos en el
bolsillo, se los dio. As fue como pudo el padre preguntar por los dems. Sin embargo, Eyiogbe no los
denunci, limitndose a preguntarle qu mal padeca y cmo poda curarse. -El remedio lo saben ellos respondi Olofin y l regres a la tierra llorando.
Entonces se encontr con un hombre blanco, que era Eshu, y le cont lo que ocurra. Eshu le dijo: Sigue
por este camino y encontrars a una mujer negra con los ojos y las tetas que le llegan a los pies, sentada
sobre una batea. Cuando te vea, va a luchar contigo, pero no temas. Haz por cogerle una paloma blanca
que tiene debajo de la batea y trela. As lo hizo l. Cuando la trajo, Eshu le dijo que se la llevara a su
padre, pero que l no ira, sino que se quedaba en la puerta. Le dijo que cogiera la paloma, la abriera, le
sacara un huevo que tena y le tocara la frente al padre.
El obedeci y Olofin se cur y pidi agua. Eyiogbe se la dio, contndole lo sucedido.
Entonces Olofin mand a buscar a Elegu y le pregunt qu quera por haberle salvado la vida. Elegu le
dijo: Cuidar la puerta, y que todo el que quiera hablarte tenga que venir primero a m. Y aquello le fue
concedido por Olofin. Cuando los dems hijos de Olofin fueron a donde estaba su padre, al que ya crean
muerto, quedaron asombrados al verlo sano y salvo. Al querer entrar a la casa, Elegu no los dej pasar.
Entonces Olofin les quit el Ash y se lo entreg al ms chico de sus hijos. Por eso Eyiogbe siendo el
menor es cabeza de If.
El escalafn de If lleva a cada uno al sitio que le corresponde por sus mritos.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOFIN LE ENTREG EL ASH A EYIOGBE, VERSIN]
El hijo de Olofin estaba muy triste porque su padre estaba muy grave y no haba modo de curarlo,
desesperado se le present Elegu y le pregunt por qu estaba as y le contesta que su padre estaba
muy malo y que no tiene cura. Elegu le pregunta qu le pagaba si l le curaba a su padre y el muchacho
le responde que lo que l quisiera. Elegu lo mand a la orilla de la playa, donde se encontrara con una
mujer muy gorda sentada sobre un piln; debajo de ese piln estaba el remedio con que su padre se
pondra bueno. Pero antes de coger ese secreto que estaba debajo del piln, ste tena que sostener una
gran lucha con esa mujer y vencerla. El muchacho as lo hizo, luch con la mujer y la venci, cogi el
secreto que estaba debajo del piln y se lo dio a la prenda de su padre, ste se puso bueno y a los tres
das sali en busca de Elegu, ofrecindole gran cantidad de dinero. Elegu no quiso aceptarlo, pero pidi
estar siempre detrs de la puerta para que todo aquel que llegara al entrar lo saludara.

BABA EYIOGBE

11

Aw de Orunmila: Dice If

BABA EYIOGBE

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ESHU LE CONTABA LOS SECRETOS A ORULA]
Aconteci una vez que Orula viva en la tierra de los Osha, pero alejado de ellos. Entonces los Osha no
crean en Orula ni en sus adivinaciones, aunque l y Eshu los trataran bien. Por una rendija Eshu vea todo
lo que se haca en la tierra de los Osha y se lo contaba a Orunla, quien lo anotaba y lo estudiaba. Cierta
vez los Osha retaron a Orunla a que demostrara sus famosos conocimientos. Entonces l, como tena
escrito en papeles todo lo que le haba dicho Eshu, les dijo lo que hacan a diario. Los Osha no pudieron
explicarse como l lo saba sin haberlo presenciado, razn por la cual a partir de ese momento
reconocieron su sabidura le rindieron moforibale a Orula. Eshu al ver el gran servicio que haba prestado
a Orula le reclam que lo consagrara en el culto a If. ste le dijo: Bueno, est bien, treme ow y
Eshu le llev ow. Cuando Orula llam a Eshu para hacerle If
ste le dijo: Faltan dos hierbas, orozun y coralillo, mralo para que lo compruebes. Orula comprob lo
dicho por Eshu y le dijo: A partir de este momento de cada registro que yo haga tres medios son tuyos
y el peso es mio porque no se puede ser ambicioso.
Orula no es nadie sin Eshu.
El medio de Orula es Eshu.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO TRATABAN A OLOFIN CON FALSEDAD E HIPOCRESA]
Sus sbditos le rendan todas las maanas homenaje a Olofin, le pedan la bendicin, le besaban las
manos, los pies, la tnica sagrada, demostrando as una verdadera y mstica adoracin al Padre, a tal
extremo que ste crea firmemente que esa demostracin de afecto y cario naca de lo profundo del
corazn de sus sbditos y por consiguiente eran sbditos sinceros, fieles y abnegados. Pero Eyiogbe,
que a menudo frecuentaba las fiestas, los lugares de reunin y hasta los hogares de muchos de ellos,
lleg a comprender que eran egostas, soberbios, envidiosos, hipcritas y que cada vez que cada cual
vena a los pies de Olofin era con hipocresa y para vivir lo mejor posible, aunque para lograrlo tuviera que
perjudicar al prjimo. Una maana cuando los sbditos estaban rindiendo su acostumbrada pleitesa al
padre, Eyiogbe que estaba a su derecha le dijo: Pap, usted no sabe que todas estas muestras de
aprecio y reverencias es pura hipocresa A lo que respondi: Eyiogbe, observa que unidos, y con que
devocin me rinden este homenaje, esto es prueba fehaciente de que acatan con alegra los preceptos
morales que les he dictado para su felicidad y la de sus descendientes, si fueran malos como tu dices
entonces ellos no podran ofrecerme esas pruebas de gratitud. Eyiogbe no qued conforme y siempre
le haca parecidas insinuaciones al padre, y Olofin no queriendo creer se haca el desentendido.
Una maana, ya cuando Olofin estaba cansado de escuchar las reconvenciones de Eyiogbe y cuando los
sbditos estaban adorndolo, los mand a poner de pie y en presencia de Eyiogbe les pregunt:
Sbditos mos, yo deseo saber si ustedes me aman y obedecen los mandatos que para vuestra felicidad
os he enseado a guardar. Entonces lo sbditos, ponindose de rodillas ante el padre, respondieron:
Pap, nosotros lo amamos; respetamos, aceptamos y obedecemos sus mandatos, pues sabemos que
son para nuestra felicidad. Cuando los sbditos se retiraron, Eyiogbe le dijo al padre: Pap, no estoy de
acuerdo con nada de esto. Esa demostracin es pura hipocresa, pues si ellos son malos los unos con los
otros, no pueden amarlo a usted como expresan, pero con su permiso, yo maana lo demostrar de una
vez para siempre. Al da siguiente, cuando lleg la hora de la adoracin, Eyiogbe prepar una canasta
llena de monedas de oro y se puso a la derecha de Olofin y cuando los sbditos iban a ponerse de
rodillas para dar comienzo a la adoracin Eyiogbe da un paso al frente y alzando en su cabeza la canasta
llena de dinero la lanz hacia atrs; los sbditos al verla se abalanzaron a recogerlas, donde Eyiogbe tuvo
rpidamente que apartar a Olofin o de lo contrario aquella muchedumbre enardecida por el oro lo hubiera
pisoteado. Entonces fue cuando Olofin comprendi la razn que tena Eyiogbe y Olofin sentenci:
Eyiogbe es verdad que son malos y que no se aman los unos a los otros, y son falsos e hipcritas.

BABA EYIOGBE

12

Aw de Orunmila: Dice If

BABA EYIOGBE

HISTORIA
[PATAKIN DE LA TIERRA DE LOS PIGMEOS]
No trates de arreglar la vida de nadie que siempre te pagan mal.
Estando Eyiogbe en un pueblo que l haba hecho con mucho trabajo y disgustado por el mal
agradecimiento con que le haban pagado decidi marcharse. A la salida del pueblo se encontr con
Elegu que le pregunt: A dnde vas? Eyiogbe le contest: Me voy de este pueblo ya que despus
de tanto sacrificarme me pagan mal, por es me voy. Y sigui caminando. Lleg a un pueblo llamado If
en la tierra de los pigmeos y lo trataron bien, el pregunt: Ustedes tratan a todo el mundo as? y le
contestaron: A todo el mundo, y pens para s: Me voy a construir mi pueblo aqu, y as lo hizo.
Pasado un tiempo vino el mal pago de nuevo y Eyiogbe volvi a retirarse, a la salida del pueblo se
encontr con Elegu que le pregunt: A donde vas Eyiogbe? Me voy de aqu, son muy mal
agradecidos, a lo que Elegu contest: Mira, all hay un matadero, ve y embrrate de sangre y ve
despus de puerta en puerta diciendo que has matado al hijo del ob a ver quien te presta ayuda. As lo
hizo Eyiogbe, yendo de puerta en puerta, y cuando estaba ya cansado de tocar a las puertas de los
vecinos, lleg a la puerta de la casa de Obatal y le dijo lo mismo que a los otros y Obatal le respondi:
Entra Eyiogbe, y ste entr, estando all diecisis das donde coma y beba y era muy bien atendido. Al
ltimo da le dijo a Obatal: Mi padre, me voy, a lo que Obatal le dijo: Aqu puedes estar el tiempo
que quieras, soy una persona respetada y considerada, aqu nadie te molestar, y Eyiogbe le dijo: Mi
padre, yo lo enga para probar a la gente de aqu, Elegu me dijo que hiciera eso, pero yo no he matado
a nadie. Obatal le dijo: Cuando vayas a hacer un Bien no mires a quien y cuando no vayas a hacer un
bien tampoco hagas un mal, la gente es mal agradecida, deja el mundo como est y no trates de arreglar
la vida de nadie que siempre pagan mal. To Iban Eshu...
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS TRES AW DE LA TIERRA TAKUA]
Haba un pueblo en la tierra Takua en el que vivan tres Aw, uno era de ms preclara inteligencia que los
otros dos, y como todos le trabajaban al gobernador estaban luchando y porfiando siempre entre s. Un
da a cada uno se les present una persona mandada por Elegu para que se registrar, y demostrar as
cual de ellos era ms inteligente; y le sali este odun osorbo a cada uno de los aleyo, dos de los
Babalawos sacrificaron animales del ebb el mismo da sin preguntar, y el otro Aw que se llamaba Aw
Efa Osorbo No, sino que primero consult a Orunmila, quien le dijo el da para que no fracasara l ni la
persona y as lo hizo. De los otros que mataron animales uno se enferm y estuvo mucho tiempo malo, y
el otro se muri. Eso pas all porque Ik y Arun iban cada tres o siete das a
la casa de los Iworo y a la de los tres Aw, si no encontraban comida ese da se llevaban a la gente, que
se enfermaba enseguida, por eso haba que preguntar cuando matar los animales para darle lo suyo a Ik
y Arun que se quitaban con el ebb y lo dems que mandaba Orunmila. As qued demostrado quin era
el Aw de ms preclara inteligencia.
Lo que se ve es lo que se quiere.

BABA EYIOGBE

13

Aw de Orunmila: Dice If

BABA EYIOGBE

HISTORIA
[PATAKIN DE TETE EGUN, ABBERI DALON Y ESHU LAROYE]
Eran tres hermanos Tete Egun, Abberi Dalon y Eshu Laroye; ellos saban mucho y por eso no tenan
rivales. En todo lo que emprendan salan victoriosos. Un da Eshu Laroye les dijo a sus dos hermanos:
Ustedes estn gozando la vida sin acordarse ninguno de ir a casa de Orula a hacer cumplimiento.
Estos no le hicieron caso. Entonces sucedi que Eshu Laroye fue a casa de Orula, ste le hizo osorde y
le sali ir. Eshu Laroye pregunt si haban hecho ebb Tete Egun y Abberi Dalon, Orula dijo que no.
Entonces Eshu Laroye ech su ash ashuri en el mar en los momentos que estaban Tete Egun y Abberi
Dalon en la orilla y vieron un estrecho limpio por el medio del mar. Ellos comenzaron a caminar llevados
por la curiosidad y as llegaron hasta el final. Estaban all parados, cuando todo aquel estrecho fue
bordeado por el agua hasta llegar a los pies de Olokun y como Olokun necesitaba algunos Aw se
quedaron, Tete Egun y Abberi Dalon sirvindole, al poco tiempo Olokun mand a Abberi Dalon a la costa
y Tete Egun qued prisionero a sus pies.
Dice If: Que su suerte ha sido grande, la gente le tiene puesta la vista sobre usted, le envidian cuanto
usted hace. Usted tiene que moderar su genio. Usted tuvo una mujer que el ngel de la guarda de ella
era Yemay, usted la abandon, ella le traa suerte, no la desprecie si la ve, haga por darle algo; hace rato
que usted esta luchando por obtener una verdadera tranquilidad, pero hay una
persona que le transforma todos sus buenos ideales; hay veces que usted se siente una cosa extraa en
su cerebro y una dolencia de la espalda a la cintura. Usted tuvo un sueo que le sorprendi: se le
apareci una persona que ya es muerta, cumpla con ese difunto para que le d una suerte que dej en
este mundo. Tenga cuidado con un chisme, no se vaya a ver envuelto en cuestiones de justicia. En su
casa hay una persona que est llorando o rindose, esa persona tiene su costumbre retenida, la muerte
la tiene detrs, que no salga a la calle por espacio de siete noches. Usted tiene muchos enemigos pero
su ngel de la guarda lo salvar. Usted so que iba por un camino muy largo sembrado de maz y vio a
un hombre, ese es uno de la familia, muerto, que le pide misa. Usted tiene
cuatro mujeres doncellas, una no puede comer guanbana, otra es muy revolucionaria, usted la quiere
mucho, la otra es chiquita y la otra es prieta, sa es la que lo quiere a usted, no pelee con ellas. Tenga
cuidado con la justicia, en su barrio hay un agente de la polica que es muy malo, lo van a trasladar de all.
Tenga cuidado no se le vayan las mujeres.
Ebb: eyel; adi; ekute; akuk; guataca; ad; $16. 80.
Ebb: ab; akuk meyi; adi meyi; eyel meyi; dos botellas de agua; dos granadas; dos carbones;
cascabeles.
Nota: Se machacan las granadas y se ligan con sangre de eyel, se machaca el carbn y se hacen tres
rayas en la cara si habla mal.
Nota: El ebb se hace cogiendo la cabeza del ounko y quemndola, untando en la cara y en la puerta de
la casa ese tizne para que Ik siga su camino, y obor al eled.
Nota: Al que le salga esta letra se le dice que su mujer va a dejar la casa y despus va a querer volver.
Nota: Este ebb se hace con cuatro pauelos blancos, negros y colorados, cuatro de cada color, se parte
un coco en tres pedazos y se pone un pedazo en cada color, si tiene la madre viva se pone en la puerta
de su casa y sino en la puerta de una iglesia.
Nota: Por eso se le da agua a los Oshas cuando llegan. Pngale una tinaja de agua a Yemay. Dle un
ab a Olokun, en tres tinajas, con tres Babalawos, para que el enfermo levante.

BABA EYIOGBE

14

Aw de Orunmila: Dice If

BABA EYIOGBE
HISTORIA
[PATAKIN DE ORELE]

Orele tambin fue mujer de Orunla y ste la abandon para irse con otra. Por ese motivo se vio un poco
atrasado, un da sali a la plaza y se encontr con Orele, que estaba en malas condiciones y Orunla le
regal dos pesos y as se acab la mala voluntad que contra l haba.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SURGI EL CUERPO HUMANO]
Hubo un tiempo en que las extremidades del cuerpo andaban cada una por su rumbo y pasaban muchos
trabajos y la cabeza fue donde Orunla y ste le mand hacer ebb y que se rogara la cabeza con
pescado. Y que el ebb lo botara en la plaza para que se encontrara lo que le haca falta y, en efecto,
cuando lo hizo fueron apareciendo las dems partes del cuerpo y cada una fue ocupando su
lugar.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LOS HIJOS DE ORUNLA NO COMEN HUEVOS]
Orunla tena mucha hambre y va en busca de quien le diera que comer y despus de mucho caminar
llega al pueblo de las gallinas. Aunque es tarde, le dan de comer y albergue hasta que l se restableciera.
Uno de esos das va caminando por el campo y se encuentra un nido de gallina, que tena varios huevos,
rompe uno y lo empieza a comer y lo encuentra bueno, rompe otro y va a hacer lo mismo cuando siente
una voz que le dice: Bendito seas Orunla, yo que te he alimentado tanto ser posible que mates a mis
hijos.
Entonces Orunla apenado le dio una satisfaccin y le dijo que mientras que el mundo sea mundo, sus
hijos no comeran huevos ni l tampoco.
HISTORIA
[PATAKIN DE AMANSO Y AMORO]
Haba dos hermanos que se llamaban Amanso y Amoro que todos los das se recostaban sobre una mata
de ikn. Un da llega Obatal y en sueo le dice que tumbaran todas las matas que all haba menos
aquella donde ellos estaban y que recogieran todos los coquitos, los pelaran y los contaran, hasta hacer
las dos manos de If, y que los pusieran en una jcara con manteca de corojo, ceniza, azcar, ek y ey.
Al otro da vuelve Obatal y le dice como se haca If, recomendndole que eso era muy grande y que
con eso tenan que ensear a convivir a la humanidad, siguiendo los preceptos de la ley.

BABA EYIOGBE

15

Aw de Orunmila: Dice If

BABA EYIOGBE

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNLA COMI POR PRIMERA VEZ ADI DUNDN]
Una vez Orunla sali buscando una tierra donde encontrara una cosa que fuera diferente a las dems
cosas de la tierra. Despus de mucho caminar lleg a la tierra del mono y se encontr con l; Orunla le
pregunt que cmo se llamaba. -Mono -le respondi. -Y tu padre cmo se llama? -Mono. -Y tu madre?Mona. -Y tu hermano? -Mono. -Ya esto no me gusta porque todo es igual. Sigui caminando hasta que
lleg a la tierra del elefante, se encontr con un elefante y le hace las mismas preguntas, que el otro le
respondi igual que el mono. Aqu tampoco me gusta. Y llega a la tierra de los perros, donde todo era
igual que con los monos y los elefantes.
Contina su camino hasta llegar al pas de los gallos; all se encuentra con un pollo y le pregunta cmo se
llama. -Pollo. -Y tu madre cmo se llama? -Gallina. -Y tu hermana? -Pollona. -Y tu hermano? -Polln. Y tu padre? -Gallo. Aqu me quedo -dijo Orunla al pollo -. Llvame a tu casa. Cuando llegaron Orunla
salud respetuosamente a la gallina, sta le contesta el saludo y le pregunta al mismo tiempo que quin
era. El dijo que l era Orunla, la gallina le dice que est bien, pero que no lo poda dejar all porque su
marido no estaba. Por lo tanto deba marcharse de su casa. Cuando Orunla sali por el camino se
encontr con el gallo que regresaba para su casa y al ver a Orunla lo salud.
-Orunla Ibor Iboya Ibosh -le dijo y lo oblig a que volviera a su casa. Al verlo la gallina, indignada, le dice
a su marido que si consenta que Orunla se quedara all ella se marchara de la casa. As lo hizo.
Al cabo de algunos das la gallina, desde lejos, empez a tirarle polvo a su marido, pero como Orunla se
encontraba all no le pasaba nada al gallo. Orunla, viendo eso, le dijo al gallo que sera su mejor amigo y
que tanto al pollo como a la pollona no se los comera porque le inspiraban lstima. Pero no la gallina.
Este es el motivo por el que Orunla come gallina.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE YEMAY Y OSHN SE SEPARARON]
En este odun Yemay y Oshn se separaron, pasando muchos trabajos; de ah comenzaron a formarse
los ros, pues donde quiera que Oshn pernoctaba, al levantarse se forma un ro, por eso hay tantos ros
y un solo mar.
Todos los ros desembocan en el mar.
Bab Eyiogbe
Om Ti Bole Bo Relekun Okulu Bere Bo Iwin Oko Ala Debe Okololo Sese Ke Adifafun
Ibe Somo Ayalorun.

BABA EYIOGBE

16

Aw de Orunmila: Dice If

BABA EYIOGBE

HISTORIA
[PATAKIN DONDE OSHN RECIBE EL BIEN DE IDE]
Oshn, hermana de Yemay, haba tenido un disgusto con ella y se fue a formar su reinado. Por donde
quiera que pisaba se abra un cauce y naca un ro en donde form su gobierno con su compaero Inle.
De esta unin naci un hijo, pero Inle no se ocupaba de su mujer Oshn, en donde empezaron sus
trabajos y miserias a tal extremo que no haca ms que llorar y lamentarse de lo que le pasaba. En eso,
un da, se le apareci Shang y Oshn le cont cuanto a ella le pasaba, y ste la aconsej que fuera a ver
a Orunla. El color del vestido de Oshn era blanco, pero como ella estaba tan mal y en la parte en que
ella viva la tierra era colorada y haba tantas palomas que ella tena que lavar su nico vestido tantas
veces que se le puso amarillo. Shang entonces le daba muchos consejos a Oshn y la hizo ir a casa de
Orunla. Este la registr y le sali Eyiogbe, en donde Orunla le dijo cuanto le aconteca y la mand a que le
dijera a Inle que fuera a verlo, pero Inle no quiso ir a ver a Orunla. El desprecio de Inle no afect a Orunla,
ms ste lo mand a buscar otra vez con Elegu, esta vez tampoco hizo caso y no acudi; entonces
Orunla le dijo a Oshn que tena que hacer ebb meta con un pollito, un giro, ek, ey tuto meta y ep.
Oshn hizo su ebb y Orunla se lo mand a poner en un camino que le traz y le advirti que ella no se
asustara. Cul fue su asombro al ver que a la curva del camino se destacaba un gran palacio en el cual
vivan tres hermanos, dos jimaguas y un Ide. Al ver ellos la presencia de Oshn se asombraron tanto
que del asombro sali una discusin entre ellos en donde cada uno sac su espada y se batieron. Viendo
ella caer uno de ellos muerto, asustadsima, solt su ebb y sali corriendo y cuando lleg, le cont a
Orunla lo que haba visto. Este la mand a que saludara a Elegu y que tomara agua y descansara. Ella as
lo hizo, y despus que haba descansado la mand a que hiciera ebb otra vez con un akuk, una botella
de agua, un giro y una calabaza. Y la mand a que la llevara al mismo lugar. Por miedo, ella no quiso
llevarlo, pero Orunla la convenci y ella se decidi. Cogi su ebb y cuando lleg al lugar los dos
hermanos que quedaban al notar la presencia de nuevo volvieron a esgrimir sus espadas y se batieron,
viendo ella que el Ide le daba muerte al hermano jimagua que quedaba; ella bot su ebb y sali
horrorizada del caso y cuando lleg, le cont de nuevo a Orunla la escena que haba visto. Orunla la
mand a que saludara a Elegu, tomara agua y descansara, una vez descansada le dijo que orugb de
nuevo con una manta o gnero amarillo, pluma de loro, un chivo, una freidera, un giro, diecisis
palomas, diecisis varas de gnero y opolop ow. Y ella hizo el ebb y Orunla le dijo que volviera a
ponerlo en el mismo lugar, cuando ella lleg le sali al encuentro el Ide y le dijo que no huyera, en
donde ella, ms bien por miedo se detuvo, entonces l le dijo que all estaba su felicidad porque eso era
un gran palacio donde haba mucha riqueza y ella podia encontrar cuanto pudiera apetecer y como l
saba que l se iba a morir, quera que ella fuera la poseedora de aquella grandeza que all haba.
HISTORIA
[PATAKIN DE DONDE YEMAY FUE A PEDIRLE PERDN A OLOFIN]
Olofin estaba bravo con sus hijos en la tierra y estaban murindose de sed, porque les quit el agua y no
llova, los Oshas se renen para pedirle perdn y Iya Om Aiye, Yemay, convirtindose en tiosa va al
cielo, llegando cansada y con mucha sed y encontrando all un recipiente con agua pestilente se pone a
tomarla, donde la ve Olofin y le dice que cmo haca eso, contestndole ella que haba llegado de la tierra
a pedirle perdn por sus hijos que se moran de sed, Olofin se compadeci y empieza a llover.
Por eso se le da agua a los Oshas cuando llegan. Pngale una tinaja de agua a Yemay.
Dle un carnero a Olokun, en tres tinajas, con tres Babalawos, para que el enfermo levante.

BABA EYIOGBE

17

Aw de Orunmila: Dice If

BABA EYIOGBE

HISTORIA
[PATAKIN DEL RETO ENTRE ORUNLA E IK]
Olofin quera abandonar la tierra y no saba a quin dejarle el mando, en eso se presenta Orunla e Ik,
entonces Olofin los pone a prueba, a ver quin estaba tres das sin comer; al segundo da el hambre era
insoportable, y Eshu que era el vigilante y tena mucha hambre le deca a Orunla que si no tena un gallo
por ah, que se lo matara y que el comiera gallinas y que no se ocupara de lo dems, que l era quin
tena que informar.
Orunla as lo hace, comen, friegan bien la cazuela y entierran los huesos, en eso llega Ik y no encuentra
nada, pero como tena tanta hambre se pone a registrar la basura y come de ah, donde la sorprende
Eshu, dndole conocimiento a Olofin, perdiendo Ik el mando.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL EKUTE AYUD A ORUNLA]
Haca varias noches que Orunla no poda dormir por el ruido que haba, fue a ver y era un ratn que le
dijo: Van a venir a probarte a ver si sabes y vienen disfrazados; el primero es Elegu, el segundo es
Ogn, a esos se les da ek, ey y la tercera es mujer, es hija de Oshn, a esa le das oshinshn.
HISTORIA
[PATAKIN DEL EBB DEL HOMBRE Y LA MUJER]
Al comienzo del mundo se le mand al hombre y la mujer que hicieran ebb para evitar que con la
multiplicacin del mundo surgiera la lucha, la mujer hizo el ebb, por eso todos los meses tienen su
menstruacin; el hombre no hizo ebb, por eso tiene que darla en la guerra.
HISTORIA
[PATAKIN DEL GOBERNADOR QUE TENA MUCHAS CASAS]
Un gobernador tena muchas casas y no haba manera de que le pagaran, entonces no le quedaba ms
remedio que ir donde Orunla que le hace ebb con tres akuk, una casita y tierra de donde tena sus
intereses. El gobernador as lo hizo y desde entonces empez a cobrar.
Nota: El ebb va donde tiene sus intereses, akuk a Elegu, otro a la esquina y otro en su casa. Intori
Ow. Diecisis hojas de caimito en cocimiento, una tacita al dormir y al levantarse con iyef.
Lmpara a Obatal para hacer volver: e eyel, aceite de almendra, manteca de cacao, plato funfn.
Nombre y apellidos.
Para matrimonio: akuk, dos pichones de eyel, osun, o rosado y funfn, se coge
el corazn de pichn invertido para tomar.

BABA EYIOGBE

18

Aw de Orunmila: Dice If

BABA EYIOGBE

HISTORIA
[PATAKIN DE COMO AW OSORBO PROSPER]
Haba un Aw que se llamaba Osorbo, muy caprichoso, perverso y soberbio. Shang le haba pedido un
ab y el Aw no se lo dio, por lo que Shang, unido a Yemay, le quem el il, y desde esa fecha
empez a pasar trabajos y no recuper del fuego nada ms que reliquias y atributos de los altares que
guardaba como recuerdo.
En esa situacin angustiosa y desesperada, Osorbo fue a casa de Orula y le sali este odun, donde
Orunmila le dijo que tena que hacer rogacin con una cosa que tena guardada y que haba sido lo nico
que l haba salvado del fuego, y adems un akuk, cuatro eyel funfn, dos adi funfn, or, efn y darle
de comer a su ler, seis baos de albahaca cimarrona, baos de rosas, prodigiosa y con ese mismo
omiero que baldear su il.
Osorbo obedeci y prosper de nuevo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE MANDAN A BUSCAR A EYIOGBE PARA QUE VUELVA A GOBERNAR]
Cuando en el reinado de Eyiogbe ste no poda vivir por causa de los multiples enemigos que tena, se
fue para otra parte, entonces en su ausencia todas las cosas comenzaron al revs y cada cual haca lo
que le daba la gana. El ob se lamentaba cada da ms de la prdida de Eyiogbe, entonces una vez por
medio de Eshu, se supo que en otro pueblo haba un hombre muy parecido a l. El ob
mand a buscarlo y le ofreci el mando absoluto y amplios poderes para que l hiciera lo que quisiera.
Eyiogbe lo consult con Olofin, y Olofin le contest que todo lo que l quisiera hacer lo aprobara.
Entonces Eyiogbe fue al pueblo a gobernar y empez a gobernar y a eliminar a todos sus enemigos.
Ebb: Comida a la basura, lo que pida, se le da un akuk para ganar un asunto que tiene pendiente.
Ebb: Ab a Olokun con tres tinajas y la hacen tres Aw para que se levante la persona.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL LEN SE VA PARA EL MONTE]
El len era un animal manso, viva en el pueblo sin meterse con nadie, la gente empez a repudiarlo y se
quejaron a Olofin, ste busc a su consejero Orunmila y vio lo que pasaba, y vio que no haba motivos.
Regres el len al pueblo, el primer da no se metieron con l, el segundo da comenzaron a molestarlo y
al tercer da le dieron con palos, por lo que el len se defendi y le llev una pierna a uno y a otro lo
destroz, se fue para el monte y no volvi al pueblo a atacar, sino que hay que ir all al monte a
provocarlo.

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BABA EYIOGBE

19

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OYEKUN MEYI


BABA OYEKUN MEYI
+
OO
OO
OO
OO

Rezo: Arika Madawa Eyo Ogun Igun Mole Poro Pororo Larun Oni Un Babalawo Lodafun Obe Oluo
Agopu.
Adakaun Madawa Oyorin Mashoyo Oyigun Sigun Mole Pororo Pororo Yaran Pururu Pururu A Un
Babalawo Lodafun Obe Oluo Agogo Iwere Konle Ni Akolun Uon Babalawo Adifayoko Fun Adoyo Iwinlaya
Eyibomekan Akua Obatala Libe Obatala Uon Roshe Sisalo Orun Aw Oruko Baye Lowa Bobo Iki Atori
Lorubo Akikan Lorubo Adi Kukua Ilu Meyi Ep Ey Awad Ow Nilao.
Koko Iwi Male Shango Abaki Maleye Alodafa Ado Oyin Ekua Lodafun Pupuira Ada Lawo Bayifun Meriko
Ewo Efn Eyel Mefa Oi Adogo Unko Ile Aw Ki Shako (Con To) Onigo Ado Ounko Ile Aw Kishako.
Atefa Bere Aroda Akueyu Wa Berebere Aroko Lodifan Oyo Kafun Orunmila Lewa Aun Afeye Akuakua
Meyi Powe Bale.
If Koko Iwi Male Shaga Abawi Malere Alodafa Ado Olofin Ewa Lodafun Fufuru Ada La Ewo Bayefun
Memiko Ewo Efn Eyel Mefa Elebo Oigo Aldo Unko Ile Wi Shoko Shemige (se repite).
Aw Bobo Amani Dodobale Amoniti Memuo Orubo Ounko Kekere Akodie Ek Ey Ow La Moro Tonto
Ano (uno que est apurado, la lagartija est boca abajo, no hables que lo va a vencer).
Abutere Kanle Makaon Muo Ada Adodo Doi Fico Iyi Kumbao Okua Mosho Al Ebb Adi Meni Iya Meni
Emeni Ow (por este camino es cuando Abukere no podia parir).
Dice If: Que usted vio a una persona dolindole la barriga cuando vena para ac; usted ha soado con
Osha; hay quien se tapa con una frazada que est rajada, con esa tiene que hacer rogacin, porque la
muerte la tiene detrs, dle gracias a Shang. Ustedes son tres hermanos, uno no cree en nada, ese casi
siempre se siente medio malo, hay dos que visten iguales, tenga cuidado no le vayan a confundir con
otro y le den un golpe; no se pare en las esquinas; cuide a un nio que hay en la casa no vaya a tener
contratiempo. Usted no oye consejos, si tiene disgusto tenga serenidad para que no pierda; tiene atraso
con la casa y caen goteras, en la casa hay personas que tienen Oshas; al lado de donde vive hay persona
enferma y si no hace rogacin se muere; tiene disgusto con una persona y quiere que le d satisfaccin;
Shang no quiere que usted se muera, se va a morir uno grande, evite disgusto con sus mayores, hay
quien se acuesta con la ropa puesta.
Maferefun Shang, Orisha Oko y Orunla.
Ebb: cuatro adi, eyel meyi, marpacfico, algarrobo y $4.20.
Marca muerte de dos grandes, uno en el campo y el otro en la ciudad. Usted quiere nada ms que hacer
bien y alcanzar fama, el ngel de su Guarda se lo va a conceder, pero despus que no le despierte la
ambicin, porque har una cosa mala que no se lo perdonar, si no lo mata. De hoy en siete das un viejo
o un muchacho se enfermar en su casa, cuidase del estmago, no cambie la cama ni la cabecera, caen
goteras; cuidado con desbarate de casa o negocio. Ustedes son tres hermanos, uno es incrdulo y le
persigue la muerte, se va a disgustar con una persona, con la que no quedar satisfecha hasta que no le
d una satisfaccin, sabr de un amigo que se ha quedado pobre y de otro que le ha sucedido una
desgracia, cuidado con negocios de pronto.

BABA OYEKUN MEYI

20

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OYEKUN MEYI

Ebb: eur, akuk, cuatro eyel, medilogun ow.


Dice If: Cerca de donde vive hay una casa en ruinas, all salen muertos que si se les atiende le
acompaarn, le quieren decir una cosa a uno de ustedes, si habla bien, le ayudar, si habla mal atindele
con comida y misa, dle un ab o carnera, el ebb va a esa casa en ruinas; pngale un racimo de
pltanos a Shang. Usted est muy atrasado, evite faltas, llover siete das marca temporal de agua, use
algo de Shang, tendr empleo pronto o ascenso, ruguese la cabeza cuanto antes.
Ebb: ab, akuk, cuatro adi, eyel meyi, manta, ep, algarrobo, marpacfico.
Nota: Para desbarate, las tejas que estn bocarriba, se machacan tres clases de pimienta.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS JVENES QUISIERON SABER MS QUE LOS MAESTROS]
En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones y lleg un da en que los
primeros creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco decidieron separarse y trabajar por su
cuenta. As lo hicieron, pero como le faltaba la experiencia de los aos fracasaron. Eso demuestra que se
necesita la unin de la experiencia con el vigor.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNLA MANDA A OBE A PONER UN EBB EN UNA CASA EN RUINAS]
En un tiempo en que el dinero eran caracoles hubo un Aw que se llamaba Obe y se encontraba muy
mal de situacin y entonces decide ir a casa de Orunla, donde le sale este odun, Maferefun Shang, y
Orunla le dice que se encontraba muy mal y que la muerte le persegua, que se encontraba mal de la
barriga, que tena que hacer ebb con un gallo, dos gallinas, una jcara de manteca de corojo, ek, ey y
seis pesos. Llevar el ebb a una mata que estuviera en una casa que estuviera en ruinas, que cuando
pusiera el ebb iba a pasar un susto, pero que volviera a ver por qu se asust, as lo hace y ve que la
mata donde puso el ebb se haba cado y debajo de ella haba un tesoro inmenso, se llena los bolsillos y
se lo dice a Orunla que tambin hace lo mismo y se hacen ricos, pero pasa el tiempo y Obe no se ocupa
ms de hacer ebb ni mirarse, le viene la mala y se queda pobre otra vez, mientras que los dems
siguen, esto quiere decir que esta persona aunque tenga dinero siempre tiene que hacer ebb.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBE NO TENA ROPA QUE PONERSE]
Obe era un Aw que estaba pasando muchos trabajos y no tena ni ropa que ponerse y un da se va a
mirar y Orunla le dice que tena que hacer ebb con akuk, adi, una jcara de ep, ek, ey y eyil ow.
Cuando Obe lo hizo y se puso bien.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS DOS MUCHACHOS QUE SE VESTAN IGUALES]
Haban dos muchachos que siempre se vestan iguales dondequiera que iban y cuando llegaban de fiesta,
tal como venan borrachos, as se acostaban. Un da, uno de los muchachos se muri y mandaron a
Ogn, que era el sepulturero, a buscar al difunto. Como le gustaba mucho el ot, Ogn lleg all borracho
y cargo con el que estaba vestido, que era la orden que l llevaba, resultando que cargo con el vivo y dej
al muerto. Esto quiere decir que tenga cuidado, que por equivocacin le pueden dar un golpe o pasar por
un mal rato.

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BABA OYEKUN MEYI

21

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IWORI MEYI


BABA IWORI MEYI
+
OO
II
II
OO

Rezo: Oshishe Kolori Miyekan Okoni Finigoni Bandu Aide Oni Babalawo. Lodifafun Arere Oni Olokun
Om Aya Arerelo Oronipin Olorun Kiklorun Ebb Akodie Ek Ey Ep Ebefa Ow.
Asheshe Kodora Aloshin Koni Yeganaroni Puru Inawewi Ibadu Adi Un Babalawo Lodifafun Arere Oni
Olorun Ubeayarere Aronipin Ey Lenobo Kol Odene Ni Mu Abatashoshin Okata Were Lode Emborushola
Nata Bere Boro Karu Idefafun Okato Ayare Nibati Olorun Enwere Lebo.
Otikowe Shomo Nide Mawele Odafun Bule Tinsho Moike Arumbon Aikodie Meyi Lebo Ow Lameyo
Meyo Ashishe Om Alara Otoshine Yakan Oronipini Ey Lenu Shola Ereban Y Inla Boro Boro Soko Aya
Otan Adifafun Okote Ayare Arimu Batialokun Werewere Lebo.
If Anala Boboro Koko Boiche Bore Karin Kunku Boru Shola Adifafun Olokun Kokoto Ayare.
Ebenagu Shola Ore Beniun Abala Ekute Bore Om Nimu Om Iti Koniowe Anu Min Paniun Olde Ounko
Boru Shola Inata Boro Boro Ayo. Otan Boro Boro Kama Odifan Yokafun Okoto Ayare Ounko Akodie Eyel
O Ola Mefa Ek Ey Ep.
Yiki Yiki Moyo Odafun Koko Umbatolo Lo Orba Loda Bobo Keke Om Odafun Yonlo Ode Balaga Odiyo
Odere Ode Balasa Odere Ebb Ew Meta Wawa Baneta El Loa Tuto Ek.
If Orunmila Adifayoko Okaniko Onle Kokorioko Lelun Kokorioko Rabo Kinko Meya Akodie Adi Meyi
Adofa Lebo Fun Koriko Yomba Loigodo Okon Roshewe Esekoro Gri Gri Lonio Un Babalawo Adifayoko
Fun Shewere Dibaya Tanto Loye Babare Areni Iwa Areni Odi Of Alda Shewe Oroni Mola Ofe.
Oshishe Om Lara Atishe Koni Yekan Aroni Kin Nimponi Iba Dun Adi Un Babalawo Lodifafun Arare
Ayaerelo Aronikin Ey Abenebu Shola Are Beun Mabadasho Eshun Ekuta Kerekere Ni Om Itikoko Mope
Orun Ochupa Ni Omode Burun Shola Imota Boro Boro Soko Ayo Ota Boro Boro Karun Adifafun Olokun
Adifafun Koto Eyel.
Akaso Faratile Lodafun Konisa Boigo Odi Akuk Akof Ek Ey Ebeta Ow.
Orunmila Difayako Okorido Kule Konko Lelun Koriko Orubo Adi Lebo Adi Meyi Onle Okofa Ek Ey
Ebeta Ow.
Iwori Meyi Akusherala Otoche Ni Yeku Alere Ni Ajalda Agoldo Diesde Eyel Ibo.
Aw Sheke Esekan Kiere Grigri Oloma Tolo Faye Walw Aliaka Odafun Orula Orubo Akodie Ounko Iwale
Meta Ek Ey Ebeta Ow.

BABA IWORI MEYI

22

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IWORI MEYI

Dice If: Que a usted le sube la sangre a la cabeza, hace tres das le baj su costumbre, hay un
ofrecimiento a Oshn que no se ha cumplido, cuidese de chismes, le tienen mucha envidia de cuanto
hace; sus enemigos se confabulan hasta con la justicia para verlo a usted mal, cuidase de bochorno;
usted estuvo padeciendo de la sangre y haba quien le hua creyendo que le iba a pegar lo que usted
tena. A usted le persigue un hombre de dinero, lo quieren botar de donde vive o trabaja, cuidado le
pongan trabajo o basura en la puerta donde vive para que no levante; tiene trabas en su camino, dle
akuk blanco a Yemay y la cabeza del akuk para preparar un Osain. Aqu fue donde Olofin celebraba un
certamen para ver quin gobernaba el ao.
Ebb: dos porrones, dos muecos, akuk meyi, pino y marun lo otun marun lo osi.
Ebb: akuk meyi, perrito, dos muecas, ek, ey y $5.25.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE YEMAY POR HACER EBB OLOFIN DETERMIN QUE FUERA CABEZA]
En un tiempo que Olofin concertaba un certamen para ver quin gobernaba ese ao, todos los Oshas se
presentaron para ver si los elegan, pero Yemay hizo ebb con un carnero que le mand Orunla
aconsejndole que llevara la cabeza donde estaba Olofin; al llegar Olofin le pregunta a cada uno que qu
haban trado y como Yemay era la nica que haba llevado la cabeza, entonces Olofin le dijo que como
haba llevado la cabeza, cabeza sera.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL OB FUE DESCUBIERTO POR EL PERRO]
Una vez a un ob se le forma una revolucin y tiene que abandonar el palacio y salir huyendo. El ob tena
un perrito que era su amigo inseparable, pero en la huida no se lo pudo llevar y el perrito sale en busca de
su amo. Los revolucionarios tambin andaban buscando al ob, entonces el perrito por el olfato descubre
donde estaba escondido el ob y los soldados que lo ven lo hacen prisionero y lo matan.
Cudese de descubrimientos, en su casa hay perro, tiene que hacer Osha o se pierde, debe dos o veinte
pesos, dle gracias a Ogn y pngale agua a los Oshas, saque mueca rota y pngase promesa.
HISTORIA
[PATAKIN DEL OSO QUE ERA EL ENCARGADO DE LLEVAR EL EBB]
Orunla tena al oso de ayudante, pero ste, todo lo que Orunla le daba a guarder se lo coma, aves,
animales, etc. Un da If le pide de comer a Orunla y ste no tena que darle porque el oso se los haba
comido, al sacar la letra del da Orunla ve ste odun y que hiciera ebb con tabla, trampa, cadena, gallo,
soga, ab, meyo ow y pelo de oso. Y que lo llevara al ro donde tena que hacer un puente con aquellas
tablas; as lo hace y despus manda al oso que le trajera el carnero que estaba del lado de all del ro. Al
llegar el oso ve que haba un puentecito y se dirige a aquel lugar para pasar y no mojarse, pero como
pesaba mucho se rompi el puente, cayendo sobre la trampa que haba puesto Orunla en el ebb y
enredndose en la cadena y no pudiendo nadar se ahog. Orunla al ver que tardaba tanto en llegar con el
mandado, lo va a buscar, encontrndolo muerto.

BABA IWORI MEYI

23

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IWORI MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DE LAS DOS LER DE EUR]
Los ricos se reunieron una vez para acusar a Olokun ante Olofin y ste mand a buscarlo. Pero en aquel
momento Olokun estaba haciendo ebb con eur meyi y Orunla le mand a decir a Olofin que tan pronto
terminara Olokun ira para all. Cuando finalmente sali hacia casa de Olofin, Olokun llevaba sazonadas
las dos ler de eur. En cuanto hubo llegado, todos comenzaron a acusarlo delante de Olofin, pero ste
pregunt de pronto: Quin es el que trae las dos ler de eur? Olokun se adelant y se las present a
Olofin. Entonces Olofin dijo: Desde este da, todas las cenas tienen que finalizar en casa de Olokun para
que l se entere de todo lo bueno y de todo lo malo.
Ebb: ounko que se le dar a Elegu, luego se lleva a la mar, al lugar sabido. Esta persona lo hace por
otra que est presa.

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BABA IWORI MEYI

24

Aw de Orunmila: Dice If

BABA ODI MEYI


BABA ODI MEYI
+
II
OO
OO
II

Rezo: Ashama Aruma Adima Kodima Ik Kodima Shukurukuru Kiele Abit Biti Kotobale Ni Abit Adifafun
Aye Om Ni Yegun.
Olere Orine Un Ora Asheshola Otaba Ola Adifadala Eyo Faldo Yewa Dowa Tonle Losile Okodie Meyi
Akuk Meyi Ek Ey Ep Om Ow.
Agude Aruma Adima Dima Kodine Shukuru Kuru Ke Elen Ebati Biti Kotobola Ni Biti Adifafun Aye Om
Oneyigun.
Oldore Aruma Orure Om Eni Aseka Oniosha Shetin Olan Wori Pero Erinlan Shekona Aruma Dima Ik
Kodina Aro Kodina Shakura Wele Oni Ke Eran Koyima Komama Yomima Sheran Ayi Ma Namayo Omina
Abati Abit Koto Bale Beti Adifafun Aye Om Eni Yegan.
Dice If: Que Orunmila le est detrs, Obatal le pidi una cosa y usted no le cumpli. A usted se le
perdi una cosa hace aos, usted la va a encontrar. Usted tiene gnero blanco nuevo cosido. Usted so
que se estaba ahogando y estaba brincando para arriba y se despert como ahogndose. Ustedes son
tres de familia, tenga cuidado con uno, no vaya a tener cuestiones de justicia. Su hijo el mayor tiene un
amigo y siempre andan juntos, ese amigo va a hacer una cosa y le van a echar la culpa a su hijo. If
quiere que usted lo reciba, dle gracias a l. A usted le duele la barriga. Usted piensa ir a un lugar donde
hallar cosas buenas. Usted quiere ms a su familia que ella a usted. Usted sera quien los salvar a todos
porque usted vino al mundo para ser cabeza y ese es la tirria que le tienen. Uno de sus hijos cree en los
Oshas y los otros no. Vino a ver un asunto de mujer, ella se le quiere ir, no la deje, ella le trae suerte.
Usted tiene dos aray que le estn persiguiendolo. Usted so con un difunto, hgale misa que usted
vencer a sus aray.
Ebb: akuk, diecisis eyel, adi meyi, ob meyi, frijoles de carita, $8.40.
Ebb: una chiva, diecisis eyel, gnero de sus costumbres, $16.80.
HISTORIA
[PATAKIN DE CODIMA Y EL LORO PERDIDO DE OBATAL]
Haba tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo, pero haban dos que no crean en nada
del Osha. Un da el creyente se decide ir a casa de Orunla para ver si mejoraba de situacin, donde le
manda a hacer ebb con las herramientas que trabajaba. Codima que as se llamaba, as lo hizo, cuando
fue a trabajar como no tena herramientas porque la haba dejando en el ebb, sus hermanos se negaron
prestarle las suyas y tena que arrancar las hierbas con las manos, sus otros dos hermanos le dan las
quejas a Obatal que su hermano Codima haba ido a casa de un brujo y haba dejado las herramientas;
Obatal se pone furioso y mand a buscar a Codima, pero ste se haba quedado solo en el trabajo y
arrancando las hierbas con las manos se encuentra con un nido que resulta ser del loro de Obatal que
se le haba perdido haca mucho tiempo, le echa garra y se lo lleva a Obatal, al ver su loro de nuevo se
pone muy content y desde ese da lo pone en su casa a trabajar, no teniendo Codima que volver al
campo, siendo la confianza de la casa.
Ebb: akuk, eyel meyi, una pluma de loro, herramientas, $8.40.

BABA ODI MEYI

25

Aw de Orunmila: Dice If

BABA ODI MEYI

Dice If: Que hay diferencia de hermanos, tiene que hacer If o Osha, si es Aw que use koid en la
cabeza. Se le perdi una cosa hace tiempo que la va a recuperar; cuidado con hincada o cortada. Usted
quisiera cambiar de vida, piensa ir al campo, antes haga ebb para que no pierda, alguien est enfermo
del estmago o tiene suspensin, que esa persona le d una chivita a Obatal por su salud, no coma frijol
de carita, vstase cuatro meses de blanco, dle gracias a Yemay, mire a ver qu quieren los Oshas que
reclaman su cabeza.
Ebb: akuk, ounko, pluma de loro, ewef, ad, tres muequitos, man, ekr, eyil ow.
Esta es la guerra del giro y la jcara.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA PROTECCIN DE EGUN SALV AL AW]
Haba un Aw en un pueblo que saba mucho, pero era un poco envidioso y un da se entera que llega al
pueblo otro Aw y que tena fama de saber mucho, entonces el primero que era el gobernador del
pueblo, lo manda a buscar y le dice que ya que saba tanto le sembrara calabaza en el mar, que quera
comerla al otro da; el Aw extranjero como se ocupaba mucho de los Egun, los llam para que lo
ayudaran a salir de aquel apuro; al da siguiente se produce el milagro de que nacieran las calabazas; no
conforme el primer Aw con esa prueba de que nacieran las calabazas, le vuelve a decir al extranjero que
en una loma que se vea a lo lejos, tena que sembrar las semillas de aguacate que le daba, y que al otro
da quera comer los aguacates, producindose el mismo milagro, el Aw primero le dice al extranjero,
asombrado de tanto milagro, que se marchara inmediatamente del pueblo, que all no lo quera; el
extranjero as lo hace, marchndose para su pueblo donde l tambin era gobernador; pasa el tiempo y al
primer Aw se le forma una revolucin, donde tiene que salir huyendo y se interna en el pueblo donde
estaba el Aw extranjero; enterado ste del caso, lo manda a prender y le dice que ya que saba tanto por
qu tuvo que salir huyendo de su pueblo y que al mismo tiempo ya que l saba tanto que le sembrar
maz tostado y que produjera, que al otro da quera comerlo, sindole imposible hacerlo, porque l no se
ocupaba de nada atenido a lo que saba; el Aw extranjero le dice que esa se la perdonaba, pero que
tena que frerle huevos en el mar y al no poderlo hacer perdi la vida.
Nota: No se atenga a lo que usted sabe y atienda lo suyo.
Guerra de dos potencias.
HISTORIA
[PATAKIN DE AY LA MUJER DE ORULA]
La mujer de Orula se llama Ay se vio una vez con $7.00 y pens comprar criados. Fue a la plaza y
compr tres criados y a cada uno le design que hacer. Antes Orula le haba marcado ebb y no quiso
hacerlo. Cuando fue para su il se encontr con tres igu vestidos. Eshu le hizo la maldad por ser
desobediente.

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BABA ODI MEYI

26

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IROSO MEYI


BABA IROSO MEYI
+
II
II
OO
OO

Rezo: Apantari Abobo Kinkin Aw Baba, Aguyo Lashe, In Unfo Eusimoro, Kromi, Kusimaba, Ababa
Korini, In Unyo Loko, In Unyo Loko, Adifa, Fun Olokun, Un Rokotobale, Aw Nida, Aw Nide, Kaferefun
Yew.
Apendi Aw Asha Luo Dida Aroshe Apan Mesure Depalo Lenu Adea Adapa Ale Kodere Timbo Olorun
Taye Tala Talo, Bakun Lebo Ibako Eyel Meyi Oni Leno Ow Apan Tari Tarita Lebekun Gun Aw Ob
Aw Lashe Iba Unfokororo Arodipado Kuri Nada Baba Kori Ini Loko In Unyan Lodo Adifafun Alereton Un
Roko Tale Aw Ninda Wo Nide Kaferefun Yew Olokun. Apataritani Tokun Abebe Kinkin Ayatawa Aw
Lashe In Efekurin Maro Orenofofo Kirimaba Baba Korini In Un Yoloko Tale Ow Ni Dawo Ferefun
Ferefun Sirimaba Baba Korini In Un Yoloko Tale Ow Ni Dawo Ferefun Ferefun Yew Ferefun Olokun.
Iroso Meyi Akuantalaoshaondi Agbo Ke Nibe Ke Un Gualo Baun Loeshe Oshe Awantala Onde Ele Afoshe
Akun Aun Ami Suruka Apearena.
Akuonde Aw Nidere Afoshe Akuan Mesure Kapole Lenu Adafa Arekadere Timbo Olodun Telo Tele Ba
Ku Lebo Ikoko Eyel Eno Sun Ek Ey Eleno Ow.
Dice If: Est pasando mala vida, abusando de su naturaleza y no comiendo a sus horas, cuidado con la
candela, dle gracias a Obatal que lo est favoreciendo, se siente una cosa rara en el cerebro que no lo
deja realizar lo que usted piensa, no cree lo que se le dice, le entran deseos de llorar, abandon a su
familia, piensa mucho en su casa, tiene cierta costumbre que tiene que dejarla, so que se estaba
quemando, cuidando con trampa, le envidian mucho y es por eso que tiene tantos enemigos, le quieren
hacer un mal y una mujer va hacer su salvacin, no eche maldiciones ni haga cambios con nadie para que
la suerte no se le vaya, va a estar bien, est peleando con otra persona, su casa se desbarat o se
rompi algo. Haga ebb con akuk, adi meyi, una escalera, soga, paja de hierba, pas de alambre,
trampa.
Ebb: diecisis agujas, akuk, cuatro eyel, una canasta de algodn, un collar colorado, un guacalote,
adi, ek, ey, ounko, $6.30.

BABA IROSO MEYI

27

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IROSO MEYI

Dice If: Que le d gracias a Yew y al sueo que tuvo y a Olokun. Tiene que coger If para que se salve,
se est dando muy mala vida, abusando de su naturaleza y no se alimenta; el hoyo est abierto y la
muerte le persigue, que no haga cambio para que la suerte no se le vaya, no se eche maldicin; quiere
tener un empleo o un cargo, tiene que hacer ebb para llegar o para que no lo saquen, y no sea celoso,
no dejarse gobernar en ningn sentido; abra los ojos que hay trampa, o traicin; tendr un hijo que ser
escribiente o Babalawo, usted tundra criado; se pele con una persona que est echndole duro, suea
con muerto, quiere hacer un viaje con seis hermanos; cuando Olofin dio el cargo para gobernador todo el
que iba se perda y no se saba ms de l; el ltimo hermano hizo ebb y se salv. Esta persona tiene la
gracia de ver y or, no use arma ni tome bebida, esta persona cuando habla gesticula mucho con la mano,
hay veces que siente un calor muy raro, es un muerto que tiene que atender, tiene allegado que ha
muerto de repente, no vaya al cementerio por nada y tiene que tener Osain, tambin tiene que tener
Osn para que levante, tenga cuidado con persona triguea que le visita; le quiere desbaratar su casa,
con un chisme, antes de sentarse sacuda el asiento, no tenga espejo roto ni brinque hoyo, muchacha
que tiene dos novios, quiere al malo, el bueno hace ebb con dos akuk, uno para Shang y el otro se
vira el piln al revs, se le da eyerbale con iy, se coge un pauelo las cuatro puntas, se le unta al
pauelo y se lo pasa por la cara.
Ebb: akuk odn, ounko agonso, diecisis aber, o, una canastica, comida, una elegued de castilla y
una de la tierra, cuatro eyel, dos cucharas, mewa tonti ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL AW Y LA HIJA DEL OB]
Haba un Aw al que le era indiferente la hija del ob, una vez el ob manda a buscar al Aw, para hacerle
una traicin, entregndole una prenda y mandando a que se la robaran despus pero toca la casualidad
que la princesa lo ve todo.
En esto al poco tiempo el ob vuelve a mandar a buscar al Aw y le dice que la prenda que le haba dado
a guardar que se la devolviera, el Aw no la encuentra, pero la princesa que estaba enamorada de l, le
dice al Aw que si no deca nada, ella le deca donde se encontraba la prenda y as lo hizo pudiendo el
Aw as devolver la prenda al ob, donde le iba la vida.
El Aw en compensacin y agradecimiento con la princesa, le pide la mano al ob para casarse con ella y
el ob viendo que era un hombre tan milagroso se la concede y as termina su mala suerte.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA TRAMPA]
Haba un pueblo en que despus que elegan al ob, ste se reuna con sus cortesanos a deliberar y
conocer da tras da todos los salones que tena el palacio, pero estos cortesanos, como eran un grupo de
individuos que eran los que manichaban la gobernacin del pas, dejaban que el ob viviera hasta que a
ellos le convena.
Despus lo mataban en una trampa que haba dentro de una de las habitaciones del palacio que estaba
llena de pas y lanzas, as ellos seguan haciendo lo que les convena, un da eligen de ob a Orunla y
este hace ebb y ve que If le dice que tuviera cuidado con trampa.
Entonces llega a palacio y los cortesanos empiezan a hacer lo mismo con esto de ensearle las
habitaciones que tiene el palacio, pero Orunla acordndose de la letra que le deca que tuviera cuidado
con trampa, cuando iban a entrar en la habitacin le deca a sus acompaantes que entraran primero y as
no pudieron asesinarlo y pudo gobernar mucho tiempo.

BABA IROSO MEYI

28

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IROSO MEYI


HISTORIA
[PATAKIN DEL PJARO CAUTIVO]

En la tierra de Shang una vez cogieron un pjaro, lo pusieron en una jaula y le echaban comida, pero el
pjaro no haca ms que decir: Mi casa. Y as pasaban los das sin comer. Viendo las gentes que se iba a
morir, deciden soltarlo con un cordel amarrado en las patas para ver donde iba a parar y ven que el pjaro
sale volando hasta llegar a una laguna donde haba un palo en forma de cruz, abri sus alas, se sacudi la
cola y se puso muy alegre. Los que lo iban siguiendo, lo volvieron a agarrar, cogieron ese palo en forma
de cruz, lo llevaron hasta la jaula, pusieron el palo dentro de la jaula y el pjaro se qued de lo ms
contento.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS NECESIDADES DE SHANG]
Shang era gobernador de un pueblo donde tena muchos negocios, pero le cae la mala y sus negocios le
van para atrs y l, apenado de encontrarse en esa situacin, que no era su costumbre, decide
marcharse de ese lugar, pero sus familiares le dicen que por qu no se miraba con Orunla antes, ste as
lo hace, Orunla lo mira y le dice que tena que hacer ebb con gallo, gallina, paloma, basura de la plaza y
ow. Y que llevara el ebb al medio de la plaza, ste as lo hace, pero al llegar a la plaza se encuentra con
Oshn, que le dice que se alegraba de verlo, porque quera hablar con l y Shang le contesta que
cuando dejara el ebb volvera. Entonces cuando vuelve, Oshn le dice que si quera poner un negocio
con ella y ste le contesta que si lo conoca aceptaba y ella le dice que era de vender animales de todas
las clases, contestndole l que a eso era a lo que l se dedicaba, donde hacen la sociedad y empiezan a
prosperar de nuevo.
HISTORIA
[PATAKIN DEL EK]

Una persona que haca tres das que no venda ek y fue a casa de Orunmila, ste le indic que hiciera
rogacin, busc el dinero prestado, hizo ek y la rogacin con un gallo, una paloma, cuatro papas, ek,
ey y todo lo vendi.

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BABA IROSO MEYI

29

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OJUANI MEYI


BABA OJUANI MEYI
+
OO
OO
II
II

Rezo: Fororo Fororo Site Akitifa.


Rezo: Infawalishe Keleke Kelebe Ofi Ona Afashe Adodo Ey Ofi Erunshe Arere Aimbo Fio Ofun Shoma
Nibi Sigua Ey Fun Ow Akarerun Male Aka Ey Funi Awa Aragon Ni Moni Un Aw Korowan Yaoko Oni
Babalawo Adifafun Akitipa Akitipa Mama Fiororo Sile Akitipa.
Ojuani Meyi Ika Fafaeba Nishele Kele Ebe Om Ona Afasha Dodo Aye Forun Shosere Oibo Forun Fugan
Ani Nibe Ebekua Eyi Efn Aw Iba Orogun Eni Moni Alba Yaka Adifafun Akitipa Adifafun Shokrini Akitipa
Fororo Sile Aw.
Ik Faba Nisheleke Lebe Muona Ofan Shodogo Ey Perefun Obere Ibo Fukunshona Oni Bebe Eleggua
Ey Fun Agrio Iba Orogun Ni Moni Aun Abayoka Adifafun Akitifa Mama Forosile Akitifa.
If Korike Odafun Orunmila Odafun Oshosi Odafun Eshu Awan Onsha Kotoshe Ileon Odoshe Oshode
Roko Intiokuon Oko Nimu Otole A Okuna Bo Orisha Reni Okuendie Eshade Andaya Kanshubale Guomo
Ek Adi Me Yiole Eshu Wolegui Fun Oako Ni Kani Okn Eyaya Shetitu Opolop Ow Eshu Eni La Ash
Agutn Un Baton Shelite Iy Arotan Kale Otole.
Mobor Ek Mobor Ey Mobor Kosi Koko Tintembe Agun Okoni Koko Lapashe Konile Umpilese Ayoyi
Aw Lasoyo Kose Ko Meyi Braganda Lodafun Gualeo Tichemo Komu Oro Alesa Oko Alakan Mobeni
Fapata Yakun Poba.
En la lucha con Osain, los gatos miran en la oscuridad, pero aunque tienen esas virtudes, ellos mismos
no se pueden mirar. De suerte que haciendo el trabajo, esos mismos enemigos se estrellan.
Dice If: Que usted va a ir a un paraje, pero que antes de realizar el viaje debe de hacer rogacin. Usted
tiene un contrario que no lo deja levantar cabeza, usted se lo va a encontrar en lugar donde usted piensa
ir; hay una persona que le duele la barriga en su casa, o es a usted misma. Usted tiene un amigo que le
est haciendo dao; dice Orunla que a usted lo van a retirar de tres lados, primero de
donde usted trabaja, despus de donde vive y por ltimo su mujer lo abandonar y si usted no se va, ella
lo abandonar de todas maneras. No eche maldiciones ni sea envidioso, dle gracias al sueo que usted
tuvo anoche, usted est desesperado porque no tiene dinero, dle gracias a Obatal y a Oshn y a su
mujer o a una querida que usted tiene, usted no tiene dinero para poder tenerla bien a las dos, usted se
va a sacar la lotera dos veces, una corta y la otra de bastante dinero. Usted tiene una persona que est
secndola y esa persona est engordando, esa persona es Babalawo o Olosha; tenga cuidado con una
mujer que intenta matarlo. Una persona le est haciendo un trabajo que le tiene enterrado y dice que su
sepultura est abierta, su enemigo le est haciendo un lazo para vencerle.
Ebb: oshinshn a Oshn, ounko, akuk, una piedra de sacar candela y su medida. Se pone donde haya
una mata y si llueve se saca la lotera seguro; una guataca, ad, akuk meta, virutas, ek; ey, ep, $8.40.

BABA OJUANI MEYI

30

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OJUANI MEYI

Dice If: Que usted quiere ir al campo a ver un santero para una venganza porque su contrario no lo deja
levantar cabeza y lo persigue, hay que hacer una misa a un Babalawo o familia muerta. Ver a uno con
dolor de barriga, cuidado con aborto, tiene que hacer Osha. Le quieren hacer una traicin, dle gracias a
un perro o a un gato.
Ebb: akuk meta, una adi cinquea, una adi otok, ad, ropa puesta, ey meyi. El ebb se entierra y
se llama al contrario.
HISTORIA
[PATAKIN DEL CAMALEN Y EL PERRO]
El camalen era un animal que tena un solo color y careca de collar, era un animal muy envidioso, a tal
extremo que odiaba al perro porque siempre que vea a un perro lo vea de diferente color y con su collar
puesto; un da el camalen le pregunt al perro que cmo era que l siempre tena diferente color y
como es que t luces ms bonito que yo; tengo que mirar cmo es posible. Al otro da sali el camalen
a registrarse a casa de Orunla y hallar una cosa para ser igual que el perro, Orunla le dijo que l tuviera
cuidado, que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie, porque el mal que se buscaba
para otro caa sobre uno mismo. Entonces Orunla le hizo rogacin y le dijo: Vaya, usted est como quera.
Cuando lleg el camalen al monte se trep en un rbol y enseguida cambi de color, el perro lo miraba,
pero nunca el camalen lograba ganarle al perro, en vista de esto, el camalen vuelve a casa de Orunla
para que este le diera una cosa, para que tan solo de mirar al perro lo dominara y lo venciera. Orunla le
contest que lo que l deseaba era una cosa muy mala y que se acordara que el mal que uno buscaba
para otro, poda verse sobre uno mismo. Tanto se empe el camalen que Orunla se decidi a realizar el
trabajo que l quera, cogi unos polvos y se lo dio, pero el camalen tena que ir primero para su casa y
por la calle sin mirar a nadie, mientras tanto no hiciera uso con su polvo. Cuando lleg a su casa toc la
puerta y cuando le abrieron alz su vista para ver y en eso cae muerta su madre que fue quien le fue a
abrir. Desde entonces, cada vez que la gente ven un camalen, le tiran piedras o le dan palos hasta
matarlo y cada vez que se trepa a un rbol cambia de color y saca una cosa que tiene en su cuello.
No sea envidioso. No le desee ni le haga mal a nadie.
Nota: El mal que usted haga, sobre usted mismo ir.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ORUNLA DECA QUE PODA SALTAR DE UNA PALMA A LA OTRA]
Una vez Orunla estaba empeado y necesitaba 400 pesos y dijo: Si robo me llevan preso. Y se dirige
hacia una finca donde haba muchos trabajadores y se pone a gritar que l saltaba de una palma a la otra
en un minuto y que cargaba la canasta de palmiche lo mismo. Lo oye el encargado y le dice que si quera
llegarse hasta donde estaba el dueo, para ver si lo contrataba, Orunla le dice que s, pero que haba una
dificultad y era que l necesitaba un dinero y saba donde ellos lo tenan guardado y entonces le
entregaron el mismo con la condicin que viniera a trabajar al otro da y demostrara lo que l deca. Al da
siguiente llega Orunla al trabajo y antes de trabajar se pone a bailar y no hace lo pactado, donde lo
denuncian por robo, al llegar al juzgado, le dice al juez que su seora estaba de parto, pero que no poda
dar a luz sino se le haca ebb. Como era verdad lo que Orunla deca, el juez manda que lo hiciera, Orunla
as lo hace y cuando termina de hacer el ebb lo manda a la casa, que le tocaran la frente a la mujer con
el ebb y lo botaran en la basura. Cuando as lo hace la mujer dio a luz con toda felicidad y entonces el
juez le regal 500 pesos, Orunla pag la deuda y se qued con dinero. Despus le hizo la misma
operacin a una de las queridas del juez y el juez le hizo un gran regalo y as sali de sus apuros.

BABA OJUANI MEYI

31

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OJUANI MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS OSHAS SE MOFARON DE ORUNMILA]
Una vez todos los Oshas se reunieron y fueron a casa de Orunmila a preguntarle cmo l viva y que
clase de trabajo l haca. Orunmila les contest que todo l lo allanaba en su tablero y su irof. Los Oshas
se mofaron de Orunmila y fueron a ver si era verdad lo que l deca y que lo comprobara. Eshu que haba
odo el relato dirigido contra una persona de la calle y dicha persona se enferm. Eshu le avis a Orunmila
del caso y le dijo lo que tena que hacer. Y los Oshas no vean a Eshu cuando entraba a hablar a Orunmila.
Los Oshas buscaron a Orunmila para la cura y el enfermo que estaba tan grave se cur y se salv. Todos
los Oshas comieron y bebieron de lo que Orunmila gan y quedaron convencidos de la palabra de ste.

HISTORIA
[PATAKIN DEL IR DESHEGUN OT]
Haban dos aray que queran otok a ologbo el cual era Aw de ese pueblo y el ob y por eso envidiaban
mucho a ologbo y por esa envidia naci intori ia. Ologbo se hizo osorde y se vio su If que le marc
rogacin. Ologbo se hizo la rogacin y por la noche cuando vinieron los aray en la oscuridad que haba,
vieron los oy de ologbo, los cuales brillaban en la oscuridad. Los aray ante esto se atolondraron, se
fajaron entre ellos mismo y as ologbo salv la vida.

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BABA OJUANI MEYI

32

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OBARA MEYI


BABA OBARA MEYI
+
II
OO
OO
OO

Aqu Oshn con una calabaza hizo la primera lmpara y bail con ella en la cabeza. Oshn comenz a
hacer milagros curando a las mujeres en el ro con calabaza y millo. Los Ibeyis le hicieron oro (ceremonia
de canto) a Oshn con 25 campanillas y la llevaron a un calabazar.
Rezo: Obara Meyi Onibara Olabara Elegbara Kikate Aw Adifafun Oropo Tonshe Il Olaya Eshu.
Onibara Ala Bara Eyebara Kikate Adifaso Kanfu Orofo Tinshe Proyaeye Afinya Oye Kio Ate.
Obara Meyi If Oni Lara Bara Ey Bara Kikate Aw Folofode Tinshe She Yele Eshu Orunmila Lorubo
Ewere Aikordi Eyel Ele We De Medilogn Ash Medilogn Ek Ey Ep.
Obara Oni Geger Oni Geger Oni Shakuluma Laperobe Obuda Yaya La Peoti.
Dice If: Que usted no para en ningn lugar, se siente muy intranquilo, piensa ir a un lugar, no se tarde
en ese lugar porque se le puede presentar algo malo. Obatal le est detrs, est muy pobre. No diga
mentiras para que sus cosas le salgan bien, no se ponga triste que va a tener de todo, no se moleste
porque le pidan que comer para que as le echen una bendicin; cuide a su mujer y atienda los consejos
que le d, le viene una suerte grande, pero haga obras. Lo mandarin a buscar del campo, tenga cuidado
con los de justicia, por los ojos malos y enemigos que usted tiene, santgese. No pelee porque un da
haya mucho y otro no; hay un ofrecimiento de Obatal o a Oshn, procure cumplirlo, no tome bebida, le
viene un cargo, use coral, tendr casa, coche y dinero, tiene que hacer If o tener Kof; lleve comida a la
plaza, y visite al santsimo y vstase de blanco; agrrese de Shang y dle akuk con harina y
quimbomb, pngale siempre pltano, use insignia del mismo, tenga mucho cuidado con la candela,
tiene que hacer Osha. Se sacar la lotera, pngale cinco calabazas a Oshn y a If, hay quien se tapa con
colcha que est rajada, no la use ms, y haga ebb con ella, cudese las muelas.
Ebb: una chiva, adi meyi, dos botellas de ot, diecisis elegued, la sbana que tiene la cama, $16. 80.
Ebb: akuk, dos adi, cuatro eyel, coral, tierra de la plaza, medida y meyi ow.
Inshe Osain: ew oriy, mierda de ab, de gato y de vaca, atar.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS DIECISIS CALABAZAS]
Olofin tena una fiesta y manda a buscar a todos los Babalawo, todos van, menos Obara, por encontrarse
mal de situacin, se divierten mucho y al final de la fiesta, Olofin les regala a cada uno una calabaza, pero
como ellos no saban que estaban premiadas, las reciben de mal agrado y cada uno marcha para su casa,
pero al pasar por casa de Obara deciden entrar para saber por qu no haba ido a la fiesta, pero se
encuentran que le haba dado de comer a If y Obara los invita a comer. Todos comieron, pero al
marcharse le regalaron las calabazas que Olofin les haba regalado, a los pocos das Olofin los manda a
buscar de nuevo para ver que haban hecho con las calabazas que l le haba regalado, contestndole
ellos que se la haban regalado a Obara. As fue como Obara se volvi rico, puesto que estaban rellenas
de oro y piedras preciosas, por mrito del propio Orunla.
Aqu fue donde Obara Meyi se hizo rico, por mritos de Olofin.

BABA OBARA MEYI

33

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OBARA MEYI


HISTORIA
[PATAKIN DEL ASH DE LA CALABAZA]

Ebb: A Eshu seis calabazas, ep, $6.30. Se necesitan lirios del ebb.
Este If marca traicin y tragedia.
Syere: Orofofugo De Ese Ey Orundare Afe Ay Oy Ekikata.
Una persona que estaba perdida y no saba que hacer con un gran nmero de personas que lo miraban
con indiferencia. Lleg el momento que no tena que comer, l y su familia. Partieron una calabaza que
era lo nico que tenan para salcochar. Y al hacer esto, sali infinidad de rosarios (If), su cambio fue
radical.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE NACIERON LA SEALES DE HUMO]
Rezo: Embara Olobara Eyebara Bara Kikatunoda Forofo Oluu Aye Kaina Kate Kukukua Kabulau Akuk
Lebo, Eyel Meyi, Ek, Ey, Ek, Ew Niobe.
Ebb: diecisis calabazas, sbana que tiene puesta la cama, adi meyi, una eur, botellas de ot meyi,
ek, ey, awad, ek, $16.80.
Cuando Obara Meyi fue donde estaba Orunla a hacer ebb, l le indic ash timbalera y luego de hecha
la rogacin, que la quemara en el monte. Obara estaba haciendo esto cuando, atrados por el humo, se
acercaron a l seres del otro mundo, hallndolo desnudo por completo. Hombre de dios, le dijeron,
nosotros no conocemos este mundo, pero hemos acudido a tu seal y queremos que t seas nuestro
gua. Al principio, alegando su estado, Obara se neg, pero entonces el que le hablaba le ofreci un traje
de ob y un hermoso caballo. De ese modo, se puso en marcha la comitiva. Mientras tanto, el
gobernador de la ciudad se enter de que un gran ejrcito invada su territorio con Obara Meyi a la
cabeza, aparentemente con intenciones de guerra. Sin pensarlo ms, el pobre gobernador le entreg a
Obara todo cuanto posea.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA LENGUA DE BACA]
Orula fue a la plaza a buscar lo que haba para la comida de los hijos de Obatal. Este vio una lengua de
vaca y la compr y la sazon y todos los dems comieron. Llegaron los convidados y todo fue regocijo.
En eso llega Bab y pregunta por su comida y Orula le presenta la lengua. Bab reconociendo dicho
manjar le pregunt a Orula: Dime, es esa la mejor comida del mundo segn t dices? Y Orula ratific su
palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ash. En donde Obatal
qued conforme. Al poco tiempo Bab le pidi otra comida para sus hijos y para l. Que le hicieran la
comida ms mala que hubiera en el mundo. Orula se fue a la plaza y compr de todo lo bueno para
cocinarle a los hijos de Bab y todava le faltaba comprar la comida de Bab que fuera la ms mala.
Entonces Orula ve la lengua de vaca y la compra. Llega a la casa y la cocina en la misma forma anterior,
cuando lleg la hora de la comida, Bab vio que Orula le puso la misma lengua cocinada en la misma
forma. Cuando lleg la hora de la comida lo amonest: Dices que era la comida major del mundo. En lo
que Orula le replica que era cierto, pero con una mala lengua se desgraciaba una persona, nacin y todo.
Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y una nacin. Bab qued convencido y le dio a l, en
recompensa, el rgimen de este odun de If.

BABA OBARA MEYI

34

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OBARA MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DEL HOMBRE DESPREOCUPADO]
Haba un hombre que le sali este odun If y lo mandaron a hacer ebb con o, pero l era muy
despreocupado, y cuando iba por el camino con la botella de o, sintindose cansado se recost a una
mata y se qued dormido, la botella se le rompi encima y las hormigas se lo comieron.

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BABA OBARA MEYI

35

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OKANA MEYI


BABA OKANA MEYI
+
OO
OO
OO
II

Rezo: Okana Meyi Shakutu Mayawa Wara Ayeta Akuse Aw Lodine A Shala Ad Shure Ani Ludu Badudu
Oni Funfn Abaere Baiso Bara Tetikarun.
Shakuta Mayawala Oliapa Aw Kiko Ire Dodi Ashubi Oida Ashure Ordafan Akuk Umbati Losorde Eluo
Ikueyi De Olowa Akar Meta Elebo Aikordi Meyi Onileno Ow.
Okana Meyi Shakute Mayawala Oyo Pakuro Aw Dodi Oni Ashumbi Ad Shure Duduba Oni Funfn Ola
Nire Bara Petun Karulo.
Shakuta Mayawala Eyo Pakiko Awoda Share Aw Kiko Dodi Osu Ashubida Shure Oni Dudu Babadu Inifun
Funda Funfn Aleiri Baralaketu Karunlo.
Shakuta Mayawala Ayapa Kiko Aw Akiko Dori Oni Ashuri Abashele Oni Arawo Orugb Akordie Osinshe
Aguad.
Shakuta Mayawala Eyo Kua Ekiko Aw Akiko Dodie Achibi Ad Ashure Oni Ar Aw.
Dice If: Que tiene una pierna mala, tenga cuidado con operacin; hay una persona que toma, cuidado
con desbarate de casa; piensa marcharse para el mismo lugar de donde vino; quiere tener hijo y dinero;
en su casa hay quien habla mal de usted y le tiene mala intencin, cudase. Cuidado con tragedia y los de
justicia; quiere ir a un lugar donde todo son problemas y no hay tranquilidad; piensa dar un viaje que le
vendr bien, en ese lugar usted ser el jefe; de aqu a tres das llueve, hay escasez de todo, no diga sus
secretos, hay quien mete cua para sacar lascas; dle gracias a Ok; no se moje, haga ebb para tener
hijos, tenga los guerreros, dle akuk blanco a Elegu, vstase de blanco y lmpiese con maz.
Ebb: akuk funfn, maz, ame asado y meta ow.
Ebb: un ab, maz, raja de lea, akuk, ame, $10.50.

BABA OKANA MEYI

36

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OKANA MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO EL GALLO SE VOLVI ORGULLOSO]
El gallo era el portero del palacio de Olofin y a ttulo de eso estaba de lo ms orgulloso y usaba todas
clases de altaneras con todo el mundo y por esa circunstancia y por haber usado ciertas groseras con
Eshu, ste le tena cierta inquina y deca: En la primera oportunidad ste me la paga. Pasan los das y en
uno de ellos Eshu est tomando en la bodega y el gallo pasa muy orondo y Eshu lo convida a tomar y el
gallo acepta, ya se haban tomado varias copas cuando por la accin de la bebida se le empieza a soltar la
lengua al gallo y empieza a decir que era el favorito de Olofin y que hasta ciertos asuntos privados l los
saba, tan era as que en esos momentos Olofin se encontraba en paos menores, ocupado en mujeres.
Eshu al enterarse de eso deja al gallo en la bodega y se presenta en el palacio, empuja la puerta y entra,
sorprendiendo a Olofin en aquella situacin.
Olofin le dice que cmo haba tenido aquel atrevimiento, donde le contesta Eshu que el gallo le haba
dicho que poda entrar, que l lo recibira, entonces Olofin le pregunta dnde estaba el gallo y Eshu le
dice que en la bodega de la esquina, borracho de tanto tomar y conversando cosas que no debe,
entonces Olofin le dice: Arrncale la cabeza para que no sea conversador.
Okana Meyi: Anuncia la muerte de tres personas de repente. Cuando sale este If se hace todo al revs,
para ver enseguida lo bueno y lo que pide Eshu, se le da a Shang y lo que pide Shang, se le da a Eshu.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS SEIS POBRES]
El enemigo amenazaba la ciudad y seis pobres fueron a casa de Orunla. Cojan cuatro yaguas y
arrstrenlas por toda la ciudad, les dijo el Aw. Cuando vieron la enorme polvareda, los enemigos se
asustaron y huyeron de all. El ob mand a preguntar qu ocurra. Son unos locos, le dijeron. Y dijo: Pero
si no es por estos locos el enemigo toma la ciudad. Y por eso es que, desde entonces, gobiernan los
pobres y no los ricos.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE A ESHU SE LE PIDE LO CONTRARIO DE LO QUE SE DESEA]
El gallo quera tener muchas mujeres y se encamin a cierta tierra en donde ellas abundaban. All se
padeca de una sequa tremenda. Yendo hacia all, el gallo se encontr con Eshu. -A dnde vas? -le
pregunt al caminante. -Voy para una tierra donde llueve mucho -respondi el gallo, astutamente-. Me
han llamado para evitar que siga lloviendo. Al escuchar aquello, Eshu se molest mucho con l y para
contrariarlo hizo uso de su poder y mand abundante agua al lugar adonde el gallo se diriga. Cuando por
fin lleg a su destino, el gallo asegur que gracias a Eshu l haba mandado el agua para aquel sitio. De
esa manera consigui que le concedieran lo que peda, o sea, tener muchas mujeres. Desde
entonces el gallo es el ob de las mujeres.

BABA OKANA MEYI

37

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OKANA MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DONDE A ESHU SE LE PIDE LO CONTRARIO DE LO QUE SE DESEA, OTRO]
Haba una ciudad donde todas las cosas andaban mal para las personas; faltaba la comida y el agua y
haba escasez de todo, en la siembra, las mujeres sin parir. En vista de tantas calamidades Olofin mand
al akuk que hiciera rogacin a Eshu en esta forma: ame asado, aguad, akar, ek, ey, ep. Con todo
esto se hace como si se fuera a dar a Eshu y se le tira. El akuk se fue para la ciudad comiendo el ebb,
prohibido de darle a nadie. Entonces Eshu, se dirigi hacia el cielo y enseguida empez a llover muy
fuerte, torrencial aguacero. El akuk se incorpor encima de la corriente y al entrar hacia la ciudad
remont el vuelo hacia la muralla cantando que l haba trado el agua. Y el pueblo agradecido le dio la
ms grande distincin.
Aw coger dos hojas de llantn en cada mano. Le pedir a las hojas todo lo que quiera y tenga ganas
para l o para el que le hace el trabajo. Las pondr encima de Orumila una a cada lado. Despus de
disecadas por medio del sol se hace ash.
Ebb: akuk, arena, adi meyi, gnero dundn y funfn, meta ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL POR QU OY USA IDEF]
Todos los Oshas tenan hijos y vivan felices menos Oy, que era la nica que no tena hijos, pues no
para, por lo que viva triste. Un da Oy fue a mirarse con Orunmila y le sali este If. Ella hizo ebb y se
puso el idef. Entonces logr tener nueve hijos. Por eso la marca de Oy es nueve y se le pone el idef a
las hijas de Oy en gratitud a que Orunmila fue el que hizo por ella para que pudiera tener
hijos.
Ebb: agutn, akuk, raja de lea, awad, ishu, ep, ero, ey, or, efn, o, ot, opolop ow y ponerle el
idef. Este ebb es para personas que no tienen hijos y desean tenerlos.
Ebb: akuk, dos eyel, igba con agua de lluvia, un mazo de lea, la medida de su alto, ek, ey, ep.

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BABA OKANA MEYI

38

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OGUNDA MEYI


BABA OGUNDA MEYI
+
II
II
II
OO

Rezo: Iyiton Mushe Iya Ow Oran Tete Iyi Ey Nishe Iya Ogn Lokun Aribu Molaban Era Ek Era Osan
Oko Oniya Ey Kan Ni Ogunda Oni Obatal Ni Ogn Abaye Ni Oshan La Oni Ogn Olalushe Oni Ogunda
Ey Meyi Ni Obatal Omuni Lebe Afetiti Odi Lebe Ogn Loda Ey Meyi Abe A Ebeye Aw.
Oniyi Anafa Uda Tete Eyi Eyiton Unshe Ey Ogn Lorun Kaferefun Obatal.
Iyeui Dododo Ekundayo Ileke Ob Ebini Arokunalio (el llanto se vuelve risa y lo perdido aparece).
If Babakanwo Niwin Kanwo Fun Lordafun Manye Leu Un Orwefe Mani ManyeKowere Orugb.
Ogunda Meyi Teteyi Lordafun Shioshi Umbatonlo Lode Ep Orugb Akof Meta Adi Funfn Meyi
Akuk.
Ogunda Meyi Teteyi Unshe Ey Ogn Kaferefun Obatal Kaferefun Orunmila.
Dice If: Que va a tener una tragedia y va a caer preso y la causa va a ser un favor que est haciendo o
va a hacer, usted ya ha hecho tres favores que no se lo han agradecido; ha de ver las gentes corriendo,
usted no corra y cierre la puerta de su casa; le han de venir a buscar para un favor, usted no lo haga;
tiene familia en el campo, tiene una pierna mala y para que no se vaya a tullir tiene que hacer ebb y
tener una cadena; dle gracias a tres mujeres y reglele algo; lmpiese con carne y un ey partido en dos,
con manteca de corojo y otro con manteca de cacao, uno se lo pone a Ogn y el otro a Eshu; cuidado no
le calumnien de robo, no haga sociedad con nadie.
Ebb: adi meyi funfn, ey meyi, cordel, anzuelo, $8.40.
Ebb: una pluma de loro, una estera, eyel, ew para baarse cuatro das; se riega arena alrededor de la
estera, se acuesta y el bien es seguro, no salir a la calle en siete das.
Brujera: ob meta, tres e et, akuk meta y tres agujas, $3.15.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE POR CONTRADECIR AL MS CHIQUITO LE DIERON UNA GALLETA]
Haba un ob que tena un hijo enfermo y llam a tres Babalawo para que lo registraran, entre los
Babalawo haba uno que era el ms chiquito, los grandes le dijeron al ob que no tena que hacer nada,
pero el ms chiquito dijo que s, y por contradecir a los mayores le dieron una galleta.

BABA OGUNDA MEYI

39

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OGUNDA MEYI


HISTORIA
[PATAKIN DEL MONSTRUO]

En un pueblo haba un monstruo que estaba acabando con todo y no dejaba dormir. Entonces Olofin
llama a todos los cazadores y le ofrece un premio al que acabara con el monstruo. El premio consista en
casarse con su hija. Todos se presentaron, pero les fue imposible, en eso se presenta Orunla vestido de
carbonero que ya haba hecho ebb con of meta. Y le dice al ob que l se comprometa a matarlo y as
lo hace, pero a la hora del reclamo se presentan varios diciendo que ellos haban sido los que lo haban
matado y se forma la confusin; viendo el ob la situacin de no saber quin haba sido el autor de la
muerte. Orunla le dice que su flecha estaba marcada, que si al abrir el animal las flechas que tuviera eran
igual a las de l, que l haca su reclamo y as se hizo, comprobndose que haba ganado. Desde ese
momento el ob lo consagr como el Aw del pueblo y concedi la mano de su hija.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBATAL PARTE LA DIFERENCIA]
Elegu una vez estaba pescando, pero con un cordel solo, donde no coga nada, en eso llega Ogn, le ve
y le dice, toma esto y le da un anzuelo. Cuando tir de nuevo pesca un pescadito, lo coge y se va a ir
cuando Ogn le dice que era de l, porque si no es por el anzuelo no hubiera cogido nada, entablan la
discusin donde se presenta Obatal y se entera de lo que pasaba, entonces como padre y queriendo
evitar esa discusin, con uno de sus milagros crea otro pescadito y le da uno a cada uno y as termina la
discusin entre los dos.
Nota: Aqu se le pone ey a Elegu y Ogn.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OLOFIN PRENDI A TODOS LOS BABALAWO]
Una vez Olofin manda a buscar a todos los Aw para que le adivinarn tres cosas, as que los que fueran
llegando y no le adivinara los prenda, en eso Ogunda va donde Orunla a mirarse y ste le manda a hacer
ebb con tres gallinas, una blanca, otra amarilla y otra negra y tres pesos. Y que segn fuera por el
camino las fuera entregando a quin ms la necesitara. As lo hace y va en camino para casa de Olofin,
aunque l no saba bien por donde se iba, a poco de caminar se encuentra con una mujer que estaba
lavando y le pregunta que cunto ganaba y ella le dice que escasamente para comer, entonces l le da un
peso y una gallina y le pregunta que cmo se llamaba y ella le dice que Iboru y que haba una cepa de
pltano. A Ogunda le llama la atencin de aquella frase, pero no dice nada y sigue su camino segn le
indicara aquella mujer. Despus de mucho se encuentra con otra que estaba sacando agua de un pozo, y
le hace la misma pregunta que la primera y le regala otra gallina y un peso y esta le dice que se llamaba
Iboya y que lo que no tena vida no exista. El oye aquellas palabras y sigue de largo y mucho ms alante
se encuentra con otra mujer que estaba cargando lea y le hace la misma pregunta que a las dems.
Esta le dice como las otras que escasamente ganaba para comer y le regala la tercera gallina y el peso.
Entonces le dice que se llama Iboshe y que por lo tanto no se poda curar. Ogunda oye aquellas palabras
y sigue de largo de acuerdo con las indicaciones que le haban dado aquellas mujeres y por fin llega a
casa de Olofin. Ogunda al llegar Olofin le dice que era el ltimo que faltaba y que si no le adivinaba lo que
tena all en
una cama lo prendera como a los dems y los castigara a todos.
Entonces acordndose de lo que le haban dicho las tres mujeres, le dice que all lo que l tena era una
cepa de pltano y que por lo tanto lo que no tena vida no exista y por eso no se poda curar y que por lo
tanto l tampoco podia condenar por una mentira. Concediendo Olofin el perdn a todos; desde ese
momento se dice para saludar, en honor a aquellas tres mujeres, Iboru, Iboya, Iboshe.

BABA OGUNDA MEYI

40

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OGUNDA MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LE SALIERON LOS DIENTES AL MAJ]
Hubo una vez que estaban muy escasos los cocos y el maj tena tres cocos y ste saba que a Obatal
le hacan falta tres cocos y se pas caminando por el camino por donde Bab pasaba y al verlo venir le
dio los cocos y le pidi una gracia, ya que l no poda caminar, ni tena dientes para comer y se le haca
imposible subsistir. Entonces Obatal cogi unos alfileres y se los prendi en la boca al maj y le puso de
esta manera los dientes y le dijo: Desde hoy podrs arrastrarte y comer todo lo que alcance tu boca.
Obatal se march y vio que por el camino se le haba cado el iruke y su criado al verlo le dijo que l
virara para atrs a buscarlo y Obatal le contest que no fuera para atrs, pero el venado desobedeci y
por el camino se encontr con el maj que lo atrap y se lo comi.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OBATAL MALDIJO A OGN]
En este camino Obatal maldijo a Ogn por las guerras y las brujeras que el y Shang estaban haciendo
con prendas de congos, ya que estaban en tierra conga, que limitaba con la tierra Lukum. Los congos
fueron a quejarse a Obatal ya que por el og estaban muriendo mucha gente de su tierra. Shang al
enterarse habilidosamente se retir, pero Ogn continu, no haciendo caso, por lo que fue maldecido por
Obatal y Osain. No obstante esta maldicin, la gente seguan murindose, entonces tuvo que venir Odi
Bara a prender a Ogn y a todos los que estaban haciendo og. Entonces vino Osain y le dio de comer
iweriyeye a Obatal, para quitarle la maldicin de la boca.
Nota: El Aw de este odun de If no puede andar con prendas de congos, lo que tiene es que recibir
Osain.
HISTORIA
[PATAKIN DEL MAESTRO]
En Ogunda Meyi es donde el padrino ensea o es maestro, hace que sus ahijados o hijos trabajen y
sacrifiquen los animales y entreguen sus piezas, y una vez terminado el trabajo se le presenta al padrino
para que le de las gracias, y vea que todo esta bien hecho; porque en el maana el ahijado sera padrino y
tundra que saber todo lo que necesita para trabajar y poder ensear. Olofin para premiar los servicios de
Elegb en la tierra le mand a Ogn para que le haga y le ponga una corona, ademas un collar blanco,
negro y rojo. Por esta razn Elegb lleva corona y collar en este odun.

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BABA OGUNDA MEYI

41

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OSA MEYI


BABA OSA MEYI
+
OO
II
II
II

Rezo: Osa Meyi Difayoko Adafun Owe Diroyun Kode Akasafara Tofiko Diwokale If.
Bab Buru Buru Ru Bala Fosho Enfan Bab Obragada Om Od Bani Inuadie Opakara Enu Orun Seyi
Nasile Oni Bana Adifafun Ok Niba Boferofofo Lewo Onibara Lewe Lego Eyel Meni Ash Tinbelera
Ounko Ep Lorubo Ow.
Bab Boru Boru Eni Bab Kosho Shosho Efan Bab Abragandan Om Adabami E Inu Adi Obapa Kakara
Kaona Orun Koyina Sile Onibana Adifafun Ok Nibati Olosfarasofa Lowo Onibana.
Bab Feshe Ejan Bab Ob Eganda Om Odi Bamu Mu Adi Obapa Karara Oma Mu Seyima Site Oni
Bab Adifafun Agu Nibati Ebana Sefalogue Onibana Ero Aw Obe.
Bab Osa Orula Difayoko Ok Bab Fufuru Erin Bab Foshe, If Bab Abragadan Om Ad Bami Imu
Adi Obapa Kakara Om Orun Koyima Sile Onibana Adifafun Ok Ni Bati Obana Kof Lowo Onibana.
Dice If: Por el camino le viene un dinero, piensa ir a un lugar y por eso vino aqu, tiene que recibir a
Shang o a Obatal; en su casa hay persona enferma que haga rogacin; hay quien se roba la comida en
la casa; no ser envidioso, no pelee con su seora. No eche maldiciones para que la suerte venga, ya ha
pasado por varias contrariedades, tenga calma, dle de comer a su cabeza, a Orunla y a los Oshas.
Ebb: ounko, cuatro eyel, ropa puesta, ek, ey, akuk, $13.00.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA GUERRA DE O Y LOS PJAROS]
Todos los pjaros se reunieron para comerse a los hijos de o y no lo dejaban florecer hasta que se
decide ir a casa de Orunla que le manda a hacer ebb y as lo hace. Desde entonces le empieza a salir
espina al capullo y no se lo pueden comer. As pudo conservar a sus hijos.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA APUESTA DEL CHIVO Y LA JICOTEA]
El chivo siempre andaba con desprecio con la jicotea, dicindole que era muy aplastada, que no caminaba
apenas. As muchas cosas, donde un da llegan a concertar una apuesta, que l dndole ventaja llegara
primero de un punto a otro. Entonces la jicotea va donde Orunla y sta hace ebb como le dicen y al
mismo tiempo que como su familia era larga la fuera colocando en los hoyos que haba por el camino,
para cuando el chivo fuera pasando dijera: Aqu estoy yo. Emprenden la carrera y cada vez que el chivo
llegaba una de esas jicoteas deca la frase, al chivo no le quedaba ms remedio que seguir corriendo para
llegar primero, sin saber la trampa que haba por el ebb que haba hecho la jicotea. As sigui hasta que
el chivo de tanto correr revent.

BABA OSA MEYI

42

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OSA MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBATAL LE DIO LAS CUENTAS BLANCAS AL COLLAR DE SHANG]
Obatal, padre de Shang, estaba muy mal, pasando mucho trabajo hasta que se decidi a ir a ver a
Orunla. Este le dijo que por qu no iba a casa del hijo que era el ob de una tierra y que hiciera ebb con
shile baba, que es la espiga del millo. Y que antes de llegar a casa de su hijo tena que pasar por tres
disgustos en el camino. Obatal emprendi la marcha y por el camino se encontr con Eshu disfrazado
de carbonero, dicindole que le ayudara levantar la jcara de carbon y cuando lo fue a hacer, tizn todo a
Obatal. Este iba a protestar, pero se acord de lo que le haba dicho Orunla; sigue su camino y se vuelve
a encontrar con Eshu que estaba vendiendo ep en una canasta. Le dijo: Viejito aydeme. Y al hacerlo, le
vira la canasta encima, manchndolo de ep. El iba a protestar y se
acuerda de lo que le haban dicho. Sigue su camino y ms adelante se encuentra con el caballo de
Shang, que se le haba perdido y estaba dentro del monte. El caballo de Shang, al ver el millo que
llevaba Obatal, lo empieza a seguir hasta un lugar donde estaban los soldados de Shang, que al verle lo
prendieron, lo amarraron y lo llevaron a presencia de Shang; ste que estaba sentado en su
trono, al ver a su padre se levant hasta llegar al pie de este; Shang le dice a sus soldados que lo
soltaran, que era su padre. Shang le fabric una casa, desde ese entonces tiene tranquilidad. Desde ese
momento el collar de Shang, que era colorado, es blanco y punz.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS TRES CANASTAS]
Orunla estaba en un pueblo donde acuda mucha gente a registrarse y al ob le llamaba la atencin;
manda a averiguar quin era, donde le informan que era Orunla, un adivino. El ob lo manda a buscar para
probarlo, donde tena tres canastitas, una tena seis palomas, en otra seis gallinas y en la tercera seis
cocos y ames. En eso Orunla le dice al ob que se le avecinaba una guerra en donde poda perder y para
que no le sucediera tena que hacer ebb con lo que tena en las canastas ms seis pesos. El ob le
contesta que l no iba a hacer nada porque l era un vividor. Al poco tiempo le viene la guerra y una
mujer le dice lo que le haba dicho Orunla; el ob asustado mand a buscar a Orunla y ste le dice: Ahora
tiene que hacer ebb con cien palomas, cien gallinas, cien cocos, cien ames y cien pesos, para que as
no pierda su corona. El ob hizo el ebb y al otro da se aplac todo. El ob, lleno de alegra va a casa de
Orunla y ste le dice que l era ob, pero que tambin l lo era y que sin l no haba quien pudiera.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO EL OB LE ROBABA A OGU]
Ogu se llega a un pueblo y le pide al ob que le diera un pedazo de tierra donde l vivir y sembrar y el
ob se lo concede, pasa el tiempo y resulta que la siembra de Ogu era la mejor del pueblo y el ob
envidiando aquella situacin decide robarle su siembra y as lo hace todas las noches. Ante esa situacin
Ogu decide ir donde Orunla a mirarse y ste le manda a hacer ebb y que l iba a coger al
ladrn, que era de la misma casa. As lo hizo y al poco tiempo sorprendi al ladrn que era el mismo ob;
ste le dice que no lo delate, que no le convena y que le dara dos sacos de dinero y a su mujer y ste le
dice que ya le contestara. Se va donde Orunla y le cuenta lo ocurrido; Orunla le dice que le dieran mucho
ms dinero, as Ogu lo hace y el ob le da lo que le pide. Entonces mejor toda su hacienda, siendo la
envidia de todos sus vecinos, donde comentaban que habiendo llegado ltimo era el primero. Ogu se va
dejando de hacer obras y ante tantas maldades y envidia un da se confabulan sus enemigos, matan a un
hombre y se lo tiran para dentro de su cercado y cuando llegan las autoridades lo llevan preso y para
aclarar su situacin le cost lo que tena.

BABA OSA MEYI

43

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OSA MEYI


HISTORIA
[PATAKIN DONDE OY SALVO A AGAY]

Cuando Agay era perseguido por sus enemigos, estando casi perdido, al pasar por el lado de Oy, esta
le tir encima su manta de nueve colores. Cuando los enemigos de Agay cruzaron cerca del, lo
confundieron con Oy, pararon de correr y se preguntaban: Dnde se escondi Agay? Y desde
entonces, y por agradecimiento a Oy, Agay usa una manta de nueve colores.
Nota: Una mujer lo salvar de un gran peligro.
HISTORIA
[PATAKIN DEL SACRIFICIO DE LOS PADRES]
El padre que tena una hija y quera muchas cosas buenas para ella. El tena muchas tierras y las quera
para dejrselas a su hija. Ella se paraba en el balcn de su cuarto a contemplar las tierras que heredara,
que se extendan hasta donde su vista alcanzaba. La hija era cabeza dura y caprichosa y muy porfiada y a
la muerte del padre, slo hizo su voluntad y todo lo perdi.
Nota: Los hijos no saben valorar los sacrificios de los padres, que sufren penurias por no dejarlos
desamparados en la vida y despus ellos no saben cuidar lo que le dejaron.

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BABA OSA MEYI

44

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IKA MEYI


BABA IKA MEYI
+
OO
II
OO
OO

Orumila baila con la cabeza de todos, despus de vencerlos. Aqu fue donde Orumila mand al barco a
que hiciera ebb
Rezo: Ika Meyi Iwo Iyioko Ow Enlo Enego Okuawo Ede Meyi Obede Meyi Okuni Ke Yebre Ebbo Ey
Afuku Shuorere Adafun Walami Ala Fun Arokoko Orubo Wameli Korugo Elebute Orubo Orunmila Feku
Shuwi Afiyere Shoun Aro.
Iwayuoko Ow Eni Oko Omo Abebe Meyi Akontoshe ara ara Lordafun Omo Alabo Ay Bara Otun
Bebe Osin Laro Oko Leru Bieko Orokin Oro Sa Kaferefn Ounko Lebo Eyel Meyi Oluo Lameni Meni.
Iwayuoko Ow Eo Oko Omo Abede Meyi Oko Tinshe ara ara Adifafun Omo Labeye Bebe Osi Lara
Akaleru Akobaroton Iroso Kaferefn Elebate.
Kani Kaiedo Fitere Mitele Ashupa Ato Epa Pani Idi Epa Anawo Epa Dewo Epa Ayawa Epa Mewo Epa
Mowo Epa Orialde Ninoa Kora Aru Olofin Modele Olofin Umpeni Lowo Ibokan Akara Oruo Olofin Obin
Olofin Olona Akara Ero Ouna Lebo Ow Tanla Orunmila Muerofa Ofun Kan Orio Ide Lori Nobe Lomun
Abana Aberi Adiyo Yenweni.
Kaneyi Igaye Oko Ewo Eo Oko Omo Abebe Oni Loro Oko Beru Bi Oko Orotun Orasa Afarifun Edibule.
Iwayuoko Ow Eo Oko Omo Ebade Meyi Oto Tonshe ara ara Lordafun Otobo Ay Bebe Otun Bebe
Osi Loko Oko Lera Bieko Oragun Orosa Kaferefn Elebate Ounko Eyel Meyi Akodie Enemi Ow.
Iwaya Kaferefn Elebute.
Dice If: Que usted piensa cruzar el mar o lo van a mandar a buscar, ah est su fortuna; usted tiene una
mujer embarazada, ella le pidi una cosa que usted no se la pudo dar; aguntese su boca si es que usted
quiere estar bien porque de tanto hablar le puede costar la vida; su familia le tiene envidia y lo van a botar
de su casa, cuando esto le suceda, algrese que le ser para bien, pues donde usted llegue le espera una
fortuna; las gentes van a decir que usted no sabe nada, pero usted no haga caso y se calla y le da ek y
ey a Elegu; dice Obatal que tenga cuidado usted no vaya a abortar una barriga, a usted la estn
trabajando, si la gente hablan de usted no haga caso; va a cambiar de suerte; ustedes son tres hermanos,
todos le tiran al ms chico, ese ser el que favorezca a los dems, porque es de mucha suerte; se sacar
la lotera, tiene muchos enemigos, cuidado con problema de justicia, llvale algo a Yemay, en su familia
hay jimaguas, dle gracias a Orunla, a Ogn y a Olokun. Se siente muy triste, no est tranquilo en ningn
lugar, de donde quiera lo botan, hasta de los suyos, abra la puerta de su casa para que la suerte entre.
Usted cree que es om de un Osha y es de otro,
reciba If. Usted trabaja cerca del agua, cuidado no se ahogue, usted pas susto en el agua o salv a
alguien que se ahogaba, es om de Yemay, ella lo acompaa, no coma man y pguele a Babal Ay.
Syere: Ori Alawao Atowao Fauma Fauma.
Ebb: ounko, akuk, eyel meyi, basura y meyo tontueyo.
Ebb: akuk meyi, un barco, ey, ek, $8.40 y comida a la puerta.

BABA IKA MEYI

45

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IKA MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DE LAS SIETE HERRAMIENTAS DE OGN]
Haba una familia que tena varios hijos, el ms chiquito se llamaba Ogn, ste se fue de su casa a
recorrer fortuna y llega a casa de un viejo y le pide ayuda y trabajo, el viejo era Orunla, concedindole el
trabajo, dndole unas herramientas hasta llegar a completar siete. Ogn termina el trabajo y le dice a
Orunla que se marchaba a ver a su familia y que si segua con su mala suerte volvera por all. Orunla le
regala las herramientas y le dice que con esas herramientas le ira bien. Ogn empieza a caminar hasta
llegar a una playa y con las maderas y dems despojos que la mar depositaba en la orilla, comenz a
construir un tablero para no tenerlo que hacer en la arena entra en las malezas del monte, donde l
acostumbraba. Realizando esa obra ve zozobrar un bote donde haba un viejo y una nia. Ogn, como era
muy nadador, se tira al agua y salva a los dos. Entonces el viejo le dice que l era dueo de todo ese
terreno y que le pidiera lo que quisiera. Ogn slo le pidi que le dejara construir un muelle y para que
Ogn acabara pronto, el viejo le manda hombres y maderas, para que pronto terminara el muelle. Como
hizo ebb, por resultar obediente, desde ese entonces los barcos tienen que atracar y pagar los derechos
a l.
Nota: Hay que darle gracias a Yemay y Ogn.
HISTORIA
[PATAKIN DEL BARCO Y EL MUELLE]
Una vez Orunla le manda a hacer ebb al barco, porque le prevena el mal que le vena, pero el barco,
como viva su vida feliz de estar paseando por el mundo, entenda que no tena que hacer nada y no le
hace caso a Orunla. Entonces Orunla se llega al muelle y le dice lo mismo que al barco, que tena que
hacer ebb y el muelle siendo ms obediente as lo hizo. Pasado el tiempo los barcos se ven en la
necesidad, de para poder bajar sus mercancas, as como pasajeros, tiene que atracar al muelle y pagarle
un tributo.
Nota: Aqu es donde se le dice a la persona que ha vivido su vida feliz y que por desobediente se ve en la
necesidad de encontrarse recogida o estar parando en casa de personas que han sido mucho menos que
ellos.
HISTORIA
[PATAKIN DEL GRANERO DE OLOFIN]
Una vez Elegu tena ganas de comer man e invita a Yemay para ir a los graneros de Olofin a cogerlos.
Yemay, ante esta propuesta, se asusta y le dice a Elegu que eso no se poda hacer porque Olofin lo iba
a descubrir; pero Elegu llega a convencer a Yemay dicindole: Si t haces las cosas como yo te indico
no ha de pasar nada. Entonces Elegu le dice a Yemay que montara a caballito arriba de l y que cuando
llegaran al granero ella fuera quien lo cogiera y que comiera ella y le diera a l tambin. Y as lo hace. Al
da siguiente Olofin, en su recorrido, nota el desfalco hecho en su granero. Se pone a mirar y ve los que
haban cometido la falta, pero l para que no pareciera una injusticia el castigo que iba a dar a los
culpables, llama a todos los Oshas, preguntndole a cada uno
quin haba cometido la falta. Unos dan una evasiva y otros dan otra, hasta que le llega el turno a Elegu
y cuando Olofin le pregunta, l le contesta: Mi padre, con estas manos que se han de comer la tierra, yo
no he tocado ese man. Entonces Olofin le hace la pregunta a Yemay, contestndole sta: Mi padre, yo
con estos pies que se han de comer la tierra, no he entrado en ese granero. Olofin, ante esta salida, no le
qued ms remedio que tenerlos que absolver y se dice: Maferefn Elegu.

BABA IKA MEYI

46

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IKA MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DE IKA Y SUS CINCO HERMANOS]
Ika y sus cinco hermanos eran hurfanos. Ellos le insistan siempre para que se fuera a aprender algn
oficio. Yo s bien qu es lo que tengo que aprender, responda l. Cansados de esa respuesta, los
hermanos, lo expulsaron un da de la casa. Ika recogi sus escasas pertenencias, las ech en un saco y
sali caminando. As anduvo durante varios aos, hasta que lleg a casa de un viejo que chapeaba papas.
Quiere que lo ayude? Le pregunt Ika. S, respondi el viejo, que era Ogn, y el muchacho se puso a
trabajar. Ms tarde, en recompensa, Ogn le entreg siete herramientas, dicindole: Con ellas llegars a
ser rico, pero tienes que hacer lo que te diga Orunla. Quin es Orunla? Y dnde vive? Pregunt Ika.
Ogn le dio las seas, de modo que l sali de inmediato a buscarlo. Despus de mucho caminar, Ika, se
encontr con un viejo que cortaba granos y los amontonaba, y le pregunt si quera ayuda. Como el otro,
dijo que s, pronto acabaron el trabajo. A dnde vas? Le pregunt el viejo, e Ika le cont todo.
Yo soy Orunla, dijo el viejo y registrndolo, le advirti: Tus propios hermanos son tus enemigos; tienes
que hacer ebb con akuk, eyel meyi y cuatro pesos veinte centavos, para que as llegues a tener tu
propia casa, a pesar de la envidia de tus hermanos; incluso llegars a poseer muchas mujeres y gente
que te sirva; lo que debes hacer es caminar sin mirar atrs hasta que llegues a la orilla del mar. Ika lo
obedeci y all, con las herramientas de Ogn, se puso a trabajar, construy un muelle y una cabaa. Y
ocurri que el ob de aquel lugar, que acostumbraba a salir a pescar en su embarcacin, naufrag a causa
de una tempestad. Lanzndose al mar, Ika, le salv la vida, lo llev para su cabaa y all lo atendi hasta
que se recuper. Entonces, en recompensa, el ob, le regal mucho dinero y varios criados, con lo cual
Ika construy un muelle ms grande y se hizo una flota de barcos. Con el tiempo, incluso, lleg a ser ob.
HISTORIA
[PATAKIN DE IKA Y SUS CINCO HERMANOS, VERSIN]
Ika era un hombre que tena cinco hermanos, no tena madre; todos los hermanos le decan que se fuera
a aprender un oficio y l le contestaba que solamente era l el que deca lo que tena que aprender.
Entonces lo hermanos lo botaron de la casa. Ika recogi lo poco que tena y lo ech en un saco y empez
a caminar. A los pocos aos de andar lleg a casa de un viejo que estaba chapeando papas. Ika le dijo
que si l quera que lo ayudara. El viejo le contest que s. El viejo era Ogn. Ika se puso a trabajar. Y el
viejo de recompensa le regal siete herramientas. Y le dijo: Con esto que te doy, llegars a ser rico, si
haces lo que te mande Orunmila. Ika le pregunt que quin era Orunmila y dnde viva. El viejo le dio la
sea. Ika sali en su busca. Despus de mucho caminar se encontr un viejo que estaba cortando granos
y haciendo pilitas. Ika le dijo que si quera que lo ayudara y el viejo le contest que s. Ambos acabaron el
trabajo enseguida. El viejo le pregunt a dnde iba. A lo que Ika le respondi que iba en busca de
Orunmila para ver lo que l tena que hacer. El viejo le dijo que el era Orunmila y se puso a registrar a Ika,
dicindole que sus enemigos eran sus hermanos, que hiciera ebb con akuk, eyel meyi y $4.20, para
que llegara a tener casa propia. Y le dijo: Tienes que caminar sin mirar para atrs hasta que llegues a la
orilla del mar. As lo hizo Ika, viendo que ya no poda seguir ms, se qued all con las herramientas que
le regal Ogn. Se puso a trabajar e hizo un muelle y una caseta para dormir. El ob de esa regin
acostumbraba a salir en bote a pescar. Una tarde se form una tempestad, virndose el bote. Ika, que lo
vio, se tir al mar y lo llev a su caseta. El ob en recompensa le mand mucho dinero y criados para que
le hicieran un muelle, mucho ms grande y ms embarcaciones. Hacindolo ob de all.

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BABA IKA MEYI

47

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OTRUPO MEYI


BABA OTRUPO MEYI
+
OO
OO
II
OO

Aqu fue donde Obatal se haba muerto.


Aqu fue donde Orunla viva con la tierra y sta lo ofendi y Olofin, para quitar la ofensa, mand el diluvio.
Aqu fue cuando la serpiente esperaba en el paso a Orunmila, que era el tigre, por donde todos los das
iba, l hizo ebb con akuk, cuje largo con aguja en la punta, hilo funfn y dundn, tinta en la punta del
cuje, tierra de las doce del da y de las doce de la noche, adi y eyel.
Rezo: Otrupo Meyi Oboro Ni Shoro Lowon Ni Fadere Nishodo Oku On Fadere Babalawo Todifuntokutu
Kutu Ashoro Ek.
Oloro Toroshe Adifafun Ekun.
Otoro Toro She Eo Lai Shoro Isi Ololan Ninshoro Oloban If Dere Ninshoro Roun Akilipile Aw Ei Bana
Lote If Dere Ni Fa Oluwo Wami Oyubona Wami.
Olowan Nishoro Olowan If Dire Shosholowe On Babalawo Adafun Tokutu Kutu Diwo Lashere Sekun
Iwala Aber Mokan Dundn Tuntun Aikodie Ek Ey Ebeta Ow.
Oloro Toroshe Eo Laishoro Isia Loban Ninshoro Ekun Ewilipele Ow Eo Lona Lole If Dere Nifa Oluwo
Bami Oyubona Bani.
Kereshete Ow Lodafun Nipa Po Adifafun Inle Nipapo Kere Kere Nipapo Kere Kere Nipapo Kitiyo Aro.
Bab Otrupon Meyi Oloroto Roshe Ei Lashoro Rioloban Nishoro Ola Ban Ifaderegun Shoro Okn Eki
Lipele Aw Ebana Lote If, Derenifa Elue Bami, Oyubona Bami, Orunmila On Osadio Mashaba Lowo,
Okuo Lowo, Arin Ibaba Lodafun Agun Gun, Okuko, Lordafun Orishaorde Bamba, Lordafun Barabaniregun,
On Bamba Lowerewen Shawo Bamba Lowedewen Shawo.
Dice If: Le quieren echar un dao en la comida, una persona lo engaa; en tres lugares le esperan; un
viejo la enamora, tiene una enfermedad por dentro que cuando menos la espere le va a salir, tenga
cuidado con la muerte; vaya junto a su padrino y pdale perdn; no coma en casa de nadie, le tienen
mucha envidia, cuidado con trampa, tiene que recibir a Orunla; cuidado con enfermedad venrea, cuidado
con polvos soplados; tiene sueos confusos que usted no comprende, ha soado hacindosele Osha, su
espritu viaja mucho; tendr dinero y lo que desea, dle gracias a Yemay, a Oshn y a Yansa. Cerca de
donde vive hay un centro espiritista que cuando usted pasa o va le sirve de trastorno; friegue su casa y
d de comer a las esquinas, no coma frijol colorado, hay ciertas comidas que le hacen dao, cudese el
estmago. Usted es una personal muy absoluta, muy soberbia, le gusta mandar, atindase la sangre,
mire a ver lo que quiere Babal Ay.
Nota: Se le da akuk, harina y quimbomb y se pone sobre el tablero, despus esa comida se echa en el
excusado y por muy grave que est el enfermo, aunque sea un mes, se levanta.

BABA OTRUPO MEYI

48

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OTRUPO MEYI

Ebb: ounko, akuk, adi meyi, dos navajas, agujas, un cuje largo y ow la mefa, hojas de salvia de la
derecha y de la izquierda para tomar intori ir, si es mujer.
Ebb: una chiva, adi meyi, eyel meyi, piedras, ot, atar, ob meyi, medilogn ow.
Ebb: akuk, un cuje con una aguja, hilo funfn y dundn, tierra de las doce del da y de las doce de la
noche y meyi ow.
Ebb: akuk, eyel meyi, siete pauelos, sbanas, animal muerto, harina, quimbomb y meyi ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ORUNLA TENA MUCHOS ENEMIGOS]
Orunla tena muchos enemigos que no conoca, un da hace ebb, viendo este signo y con el cuje que
llevaba del ebb va pinchando todo lo que encontraba en el camino, hasta que ve un bulto que le llama la
atencin y lo hinc, saltando un tigre que estaba escondido para tirrsele a Orunla y as fue como pudo
descubrir a uno de sus enemigos.
HISTORIA
[PATAKIN DEL BRUIDOR]
Un bruidor muy prspero se gan la envidia de los dems, que trataron de deshacerse de l. Para ello
buscaron al tigre, que deba hacerse el dormido y, tan pronto como pudiera, saltarle encima y matarlo.
Pero el bruidor haba echo ebb con un palo largo que tena una aguja en la punta, hilo blanco y negro,
ek, ey y tres pesos quince centavos. Y ocurri que, con el palo, sin querer, el hombre hiri al tigre, que
estaba echado ante su puerta y el animal, asustado, sali huyendo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA FALTA DE VOLUNTAD DEL TIGRE CON LA TIGRESA]
El tigre venca a todo el mundo, pero tena falta de voluntad con la tigresa. Fue donde Orunmila y se hizo
osorde y le vio este odun de If y le dijo: Usted tiene una debilidad con la tigresa, pues ella le domina la
voluntad y ella lo muerde antes de ofikale trupon.
Nota: Por eso el Aw no puede dejarse morder por la obin porque le hace perder la voluntad, cuando es
l el que tiene que dominar a la obin.

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BABA OTRUPO MEYI

49

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OTURA MEYI


BABA OTURA MEYI
+
II
OO
II
II

No se come pollo, jamn, pulpo ni cangrejos.


Rezo: Kerenshele Aw Nipapo Lordafun Were, Nipapo Lordafun Inle, Nipapo Were Were, Nipapo
Lorugbo Were Were, Nipapo Witeyoure Lordafun Esunsun Adifa Nibati Un Kawo Lorin.
Perenshele Aw Nipapo Lordafun Kekere Papo Lapo Papo Lorugbo Kekere Orunmila Lofo Un Tori
Boboteniye Lebo.
Ase Kundifa Imale Adifafun Boni Suku.
Werenshele Aw Nipapo Lordafun Werenshele Nipapo Adafun En La Nipapo Were Were Nipapo Kite
Yakuro Lodafun Osokundifa Ni Un Batiun Kawa Lorun.
Alafia Adafun Male Adafun Orunmila Un Shorunla Lofo Aikodie Ot Yareko Ada Bogbo Unte Ek Ey
Ebeta Ow.
Dice If: Es om de Shang y ste lo persigue, va a encontrar fortuna, pero al mismo tiempo se va a ver
en los de justicia. Cuidado con candela y con robo que le puedan hacer o traerle a su casa. Tiene medio
peso en el bolsillo. No se ponga las manos en la cabeza. Est pobre. No haga confianza de nadie ni se
ponga sobrero negro. Tiene lo con su hermano. Evite hacer favores para que no pierda. Tiene que hacer
If para prosperar.
Ebb: akuk, cuatro eyel, ayapa meyi, dos botellas de ot, ad, soga y mefa ow. Saraek a Olorun, ek
y ey a Elegu y a Ogn.
HISTORIA
[PATAKIN DEL RICO Y EL SACO DE DINERO]
Haba un hombre que tena mucho dinero, pero un da se le presenta otro rico y le pide por favor que le
guardara un saco de dinero. El rico lo guarda sin fijarse en lo que contena y a los pocos das se lo
reclama y cuando lo va a devolver le dice que ese no era el saco que le haban dado a guardar, porque el
que le dieron contena dinero y as queda como ladrn.
Nota: No guarde dinero ajeno.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL CANGREJO LE PIDE A OLOFIN TENER CABEZA]
En un tiempo todo el mundo andaba sin cabeza y un da el cangrejo se presenta en casa de Olofin a
pedirle cabeza para as poder pensar. Olofin se lo concede, pero le dice que ya le avisara el da de la
entrega y el cangrejo sale de all avisndole a todo el mundo de esa reparticin; encontrndose en esa
tarea, pasan los das y Olofin da la orden, pero como el cangrejo se encontraba tan distante avisndole a
todo el mundo no pudo llegar a tiempo y se qued sin cabeza.

BABA OTURA MEYI

50

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OTURA MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL MS CHIQUITO FUE EL QUE ACERT]
Un da Olofin sale a pasear y en el camino se encuentra con una loma que le cerraba el paso, no pudo
pasar ni quitarla. Entonces llam a todos lo Babalawo y ninguno acert, acert el ms chiquito que marc
ebb con dos jutas, un gallo y once pesos. Lo puso en la loma donde se form una grieta que dej libre
el camino y al fin pudo pasar.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS MUERTOS IBAN A LA ESTANCIA DE ORUNLA]
Orunla tena una estancia y los muertos venan por la noche, bajaban por una soga, se coman todo y le
desbarataban lo que quedaba. Entonces hace ebb y cuando vuelven por la noche, Eshu que estaba de
vigilante le corta la soga y cuando se van a marchar no pueden y para que no los descubrieran se
entierran con la cabeza para abajo.
Nota: Aqu hablan los rboles.
Ebb: ounko, comida, soga, meni ow. D gracias a Egun.
Dice If: Que le ponga ey y ek a Elegu y Ogn; que ponga una igba de saraek en el patio, tapada con
una tela punz a Shang. So con candela. Pguele a Shang lo que le debe. Cuando est muy
pensativo un nio lo consuela, de gracias a los Ibeyis, pngale algo o recbalo. En su casa visita una mujer
de ojos saltones que traer el disgusto y desbarate por chisme. Reciba a Oshn y si la tiene dle ounko
capn y un ab a Shang.
Ebb: un ab, akuk, eyel meyi, carne, fruta, or, efn, eyil ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS MUERTOS IBAN A LA ESTANCIA DE ORUNLA, VERSIN]
Orunnila tena una estancia y Mau vena todas las noches del cielo a comerse las cosechas. Orunmila
hizo ebb con comida, una botella de ot y la llev a su estancia; vino Mau, comi y bebi y se qued
dormido; cansado se despert y ya era de da. Entonces se dirigi al cielo, pidi una soga, la misma que
Orunmila cort con el machete y desde entonces Mau est en la tierra.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOFIN LE DA LOS CABALLOS A LOS VIEJOS PARA QUE HICIERAN CRA]
Una vez Olofin le da cien caballos a los viejos para que hicieran cra y que al llegar el ao le rindieran
cuenta de la prosperidad que haban tenido, pero da por resultado que los caballos que Olofin haba
entregado, todos eran machos y no poda haber prosperidad. Ante este dilema, los viejos se ven en un
aprieto, pero en esta situacin se presentan los muchachos a los viejos, dicindoles que ellos los iban a
ayudar y acto seguido se presentan donde Olofin dicindole que le iban a exponer un milagro que haba
sucedido, dicindole Olofin que de qu se trataba, contestndole los muchachos que un caballo haba
parido. Dicindole Olofin que eso no poda ser, contestndole los muchachos que cmo era que si los
caballos no paran, l le haba entregado a los viejos los caballos machos para que hicieran procreacin.
Ah fue donde los viejos se salvaron por medio de los muchachos.

BABA OTURA MEYI

51

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OTURA MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OTURA MEYI VIVA EN UNA TIERRA DE HAMBRIENTOS]
Otura Meyi viva en una tierra de hambrientos, un da se puso a pelar ames en su casa y un vecino toc
a su puerta. Otura Meyi ocult el ame en su cuarto y despus abri la puerta. El vecino le dijo: Acabo de
or un sonido y por eso he venido. No era nada, slo afilaba un cuchillo con otro, dijo Otura Meyi. Todava
oigo algo que suena detrs de la puerta. Tan slo prob la puerta con un mazo, respondi Otura Meyi. Y
ese fuego en tu cocina para qu cosa es? Caliento agua para baarme. Otra vez pregunt el vecino: Por
qu tu piel est blanca como si hoy el viento te hubiera cubierto? Otura Meyi le dijo: Me tir en el piso y
rode cuando me enter de la suerte de Agadipidi. El vecino exclam: Sala Malekun. No hay Sala Malekun
que valga a menos que dejar al dueo sin comida y comerse su
alimento. Y Otura Meyi, sacando su agad y cansado, op ler (le cort la cabeza) al vecino.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HOMBRE QUE ESTABA MAL DE OW Y EL EGUN]
Haba un hombre que estaba muy mal de ow y un Egun le dijo donde haba una mina de oro secreta,
para que cogiera un poco y resolviera sus necesidades. El hombre al ver tanto oro se llen de ambicin,
llen su saco completo y se lo colg al cuello. Cuando haba caminado unos pasos se le revent una
arteria y se muri, no pudiendo disfrutar de la suerte que el Egun le haba dado.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA PRDIDA DEL COMERCIANTE]
Era un comerciante que se dedicaba a transportar mercancas de un lugar a otro, pero tena ventaja sobre
los otros en el viaje que haca a travs de las montaas, cosa que no podan hacer los otros, pues el
transporte era por carretera. Al bajar la loma los burros se desbocaban, perdindose la mercanca, cosa
que a l no le suceda, pues l arreglaba su carro evitando que se le resbalara. Pas el tiempo y por la
cantidad de trabajo que tena tuvo que buscar un ayudante, llegando a ser buenos amigos. Un da su
ayudante le pregunt que cmo era que sus mulas no resbalaban por las montaas, donde l le ense
el secreto, siendo esto su perdicin, pues el ayudante le hizo la competencia. Perdiendo as el negocio.
Nota: Otura Meyi lleva en cada mano ocho ot, en total diecisis ash.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LOS MALES DECAN MENTIRAS]
En este camino los Males decan mentiras porque hacan vigilia del [Ramadn] cada ao. Un da Eshu fue
donde ellos y les pregunt: Por qu hacen el [Ramadn]? Creen que Olordumare est muerto o enfermo
o triste. Olordumare nunca esta triste, ni se enferma, ni oiremos nunca de su muerte, a menos que los
mentirosos digan mentiras.

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BABA OTURA MEYI

52

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IRETE MEYI


BABA IRETE MEYI
+
II
II
OO
II

El primer ok de Oshn que se llamaba Aban fue maligno y la maltrataba mucho. Oshn fue a verse con
Orunmila quien le hizo una limpieza y entonces Oshn se qued con Orunmila.
Rezo: Bab Eyelemere Akoroe Ayare Woo Elemere Adifafun Elemere A Ew De Igu If Eniweke If Ala.
Akala Amonido Oyotun Poye Omonido Akala Lobi Oruolo Babadi Awauyo Olomo Ediderin.
Irete Meyi Akoro Ayare Oko Elemise Y Laidalbe.
Eyi Elemibere Amonido Adifefun Poroye.
Ibokubo Oda Orunyuntalabe Adifafun Elemere Yewe Orufa Ayare.
Odafun Orunla Olodafa Toke Orugb Aikodie Et Meyi Akof Ek Ep Ebeta Ow.
Bab Eyi Elemire Okore Eyere Oko Elemire Lafidaba Eliniere Ewire Igu Ibe Eni Keke If Ala Akaba
Omonido Oyotun Omonido Panile Omonido Akala Lobi Ey Otonlu Bobi Were O Komape Panye Lobi
Bomo Baladi Aranya Alamo Adiderun.
Dice If: Tiene familia que no conoce, tiene familia extranjera, su pap es de un lugar y su mam es de
otro; quiere dar un viaje al campo, usted naci en el campo; tiene una cicatriz en una pierna, se llev una
cada o tenga cuidado se puede caer, cudese las piernas; sus negocios estn mal, est contrariada;
Oshn lo favorece y lo ha sacado de apuros, hay veces que se siente bien y otras mal, vivir mucho
tiempo si atiende al Osha; tiene una hija que no conoce, cuidado usted la enamore; tiene tres mujeres,
una tendr que hacer Oshn, est muy enamorada de usted, le hace muchos regalos, es muy mentada;
es artista de nacimiento, ha tenido tres allegados, uno viste uniforme, otro es comerciante y el otro
ostenta un ttulo; la enamoran los viejos y a usted no le gusta, ni los muchachos tampoco; en su familia
ha habido jimaguas y persona medio trastornado; ha luchado mucho la vida, es caprichosa y voluntariosa,
le gusta que la traten con cario y no le gusta que la contradigan, es muy envidiada, con el tiempo tendr
coche y dinero; no sea tan botarate y acurdese del maana, tiene que hacer Osha y tener If, tiene tres
nombres y un chiqueo, le gusta vigilar, le gusta cantar y tocar msica, ha tenido muchos enamorados.
Ebb: akuk meyi, adi meyi, eyel meyi, akar, ishu, ow la mefa.
Ebb: eur, akuk, eyel, adi, ishu, ow la meyo.
Ebb: akuk meyi, adi meta funfn, pintada y dundn, tres pauelos, tres sayas, eyel meta, ishu,
pierna de venado y ow la meyo.
Ebb: akuk, escalera, maloja, maz, ad, saco, ow la marun.
Ebb: eur meyi, dos tojosas, akuk, ew, ishu, adi, medilogn ow.

BABA IRETE MEYI

53

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IRETE MEYI

Dice If: Que Oshn anda detrs de usted, a veces se siente enferma estando buena y todos sus males
son del estmago o del vientre, tiene que asentar Osha; no tiene hijos y quiere tenerlos, haga ebb para
tenerlos y tener dinero; vivir mucho tiempo si hace Osha, cuidado con trampa por envidia, no brinque
hoyos, tenga cuidado por donde camina, no vaya todos los das por el mismo camino,
que hay trampa, la mandarn a buscar del campo, no vaya sin antes hacer ebb; no juegue con las
mujeres mientras hace ebb, se pila ame, tiene familia que no conoce, tiene tres mujeres que tiene
hijos con ellas, tenga cuidado con intereses, tiene tres nombres.
Ebb: akuk meyi, adi meta, funfn, pintada y dundn, tres pauelos, tres sayas, eyel meta, ishu, una
pierna de venado, ek; meye tonti.
Dice If: Que usted se encuentra muy triste y no tiene ms que ganas de llorar, reciba If y si lo tiene
dle eur, no sea incrdulo y lo que tenga de Osha no lo vaya a botar, porque parar en loco; dse baos
de ciruelo y dle codorniz a Oshn, toque msica en su casa para mujer, tendr relaciones con un
profesional; no alborote y pngale promesa de Oshn, cinco meses y reciba Kof; un santero la
enamoraba, tiene tres o cinco refajos, va a regalar o le regalaron unos pauelos, respete a los mayores,
no falte.
Ebb: eur, dos tojosas, ow, adi, ishu, ek, ey, medilogn otn os.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OLOFIN PARA CASTIGAR A SUS HIJOS ENCERR EL DINERO EN UN SACO]

Olofin para castigar a sus hijos encerr el dinero en un saco y lo puso sobre una mata y al mismo tiempo
puso al burro y al gallo de vigilantes para que no lo pudieran coger, por esta circunstancia sus hijos
estaban pasando muchos trabajos y pasaban hambre ellos hicieron ebb con machete, escalera, saco de
maz, maloja y un gallo.
En eso le dan un gallo a Eshu para que les ayudara, van a la hacienda de Olofin, llegan all y le echan el
maz al gallo, la maloja al burro y mientras estos se entretenan comiendo, suben la escalera que estaba
puesta en la mata y cortan el saco de dinero, para que se regara en el mundo y se acabara la miseria.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ORUNLA US EL FRONTIL DE CHIVA PARA VENCER A LA MUERTE]
If le pide de comer a Orunla y le dice que guardara el frontil en el patio, al poco tiempo tuvo que luchar
con la muerte y entonces l se lleva para esa lucha el frontil que tena, empieza la lucha y se encontraba
casi vencido, cuando se pone el frontil de chiva en su frente y la muerte que ve eso coge miedo y sale
huyendo, as pudo vencer Orunla.
Nota: Pngase idd.

BABA IRETE MEYI

54

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IRETE MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNLA SALV A LA HIJA DE L CON OSHN]
Oshn era una mujer que pasaba mucho trabajo y Orunla la ve y se compadece de ella, diciendo: Una
mujer tan luchadora y que pase tantos trabajos, la voy a ayudar. La llama y le dice que fuera a su casa.
Eella va y l la mira, donde le ve este odun y le dice que tena que hacer ebb, donde ella le contesta que
con qu, puesto que no tena dinero y l le dice que con la ropa que tena puesta, ella as lo hace,
despus l le dice que botara el ebb en un camino y que de ah le vendra su desenvolvimiento. Cuando
Oshn vena de botar su ebb, resulta que por donde ella regresaba viva una familia muy rica, que tena
un grave problema y era que su nica hija no poda dar a luz y estaba desahuciada por todos los mdicos
que decan que se mora, en eso la criada la ve venir y como Oshn era recogedora, la criada le avisa a su
seora, que por ah vena una mujer que entenda de ese asunto. Donde la seora le dice que cmo es
posible que una recogedora pueda resolver un asunto donde la ciencia lo negaba. La criada le dice que
eso no tena que ver y que si no haca bien, mal tampoco. Entonces deciden llamarla, Oshn llega y le
hacen exposicin de lo que estaba pasando, que la muchacha no poda dar a luz. Eentonces Oshn
empieza a reconocer a la muchacha y le dice a la madre que no tena nada de particular, que ella
responda que su hija daba a luz sin novedad, eso fue lo suficiente para que el nombre de Oshn
empezara a correrse de boca en boca y se hace grande y de dinero y viva muy agradecida a Orunla por lo
que haba hecho por ella. Por otra
parte Orunla tena la virtud de para comer no tena que usar la trampa ni la flecha, los dems cazadores
s, por eso le tenan mucha envidia y le preparan una trampa para que cuando Orunla pasara se cayera y
se muriera, como as pudo resultar, que viniendo por el camino cae en una furnia. Ya haca tres das que
estaba all cuando toca la casualidad que Oshn pasa por all, que estaba recogiendo sus hierbas para sus
asuntos y oye unos cnticos que ella conoca y se dirige a aquel lugar, encontrndose que dentro de la
furnia estaba Orunla y le dice: Orunla cmo ser posible que un hombre tan bueno y tan noble como t
ests metido en ese hoyo. El le dice: Ya t ves, aqu es donde mis enemigos me quieren tener. Entonces
Oshn se quita sus pauelos y su saya y hace como una soga, la echa para abajo para que Orunla saliera,
como as lo hace. Orunla, al verse libre, le dice a Oshn que le pidiera lo que quisiera que l se lo iba a
conceder. Contestndole ella: Que ms puedo pedirte puesto que todo lo que tengo te lo debo a ti.
Orunla vuelve a insistir y ella le dice que la alegra ms grande que l le pudiera proporcionar sera tener
una hija con l. El le contesta que se diera cuenta que l se tena que marchar para If y no se poda
quedar all y ella le contesta que eso no le importaba a ella. Entonces llegan al hecho.
Orunla se va para If y Oshn se queda all. A los varios meses da a luz una nia que se le pone por
nombre Poroye. Pasa el tiempo y la nia iba creciendo y siempre le preguntaba a su madre que quin era
su padre y la madre le deca que su padre era una alta personalidad y que se llamaba Orunmila, pero a la
muchacha no se le quitaba la obsesin de conocer a su padre, hasta que un da se marcha de su casa, en
busca de su padre. Por fin llega a la tierra de If, donde all no poda ir ninguna doncella porque la
detenan; como as le pas a Poroye, que Elegu la encuentra, la detiene y la mete en la prisin. Estando
en su cautiverio ella se pona a cantar los cnticos que haba aprendido de su madre
y que eran los cantos de Orunla. A los dos o tres das viene de recorrido Orunla, que era el gobernador de
aquel lugar, y al llegar donde estaba la muchacha oye que estaba cantando y que eran sus cantos; le
pregunta que quin era y de dnde vena y quin eran sus padres. Ella le dice que se llamaba Poroye, que
su madre era Oshn y que su padre se llamaba Orunmila segn deca su mam y que era una alta
personalidad. Entonces Orunla se da cuenta que era su hija, que haba tenido con Oshn y ordena que la
pusieran en libertad y que desde ese da no se detuviera ms ninguna.

BABA IRETE MEYI

55

Aw de Orunmila: Dice If

BABA IRETE MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNLA VENCE A IK GRACIAS A LA CHIVA]
Una vez Ik estaba matando a su capricho y se dirigi a casa de Orunla, quien, ya antes de que ella
llegara, haba hecho ebb con una chiva viva y haba matado un novillo, clavando la carne en una esquina,
a una vara de altura. Cuando Ik lleg y toc a la puerta, Orunla pregunt quin era. Respondi Ik:
Vengo a matarte, abre la puerta. Y Orunla, ponindose los tarros del novillo, sin darle
tiempo, abri la puerta y la embisti. Tan sorprendida se qued la muerte que se le escap la guadaa de
la mano y tuvo que huir. Al poco rato, insistente, Ik mand a su perro para que matara a Orunla y l
mand su chiva. Cuando el perro vio la carne colgada en una esquina, enseguida se puso a saltar para
cogerla y, en el momento en que apareci la chiva, no atin ms que a huir a toda carrera. As fue cmo
Orunla venci a Ik.
Ebb: ern mal, ek, ot, ek, ey. El interesado pone los pies encima de la arena y se le hace el ebb;
se le har de noche y lo que marque Orula.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA LIMPIEZA CON DOS GUINEAS]
Una persona que viva de lo que cazaba, viendo el estado de escasez fue a casa de Orunmila, este le
entrego dos guineas para que se limpiara con ellas, durmieran en la casa y despus al otro da las soltara
en el tejado de la casa.
As lo hizo, por lo que mejor su suerte y todo.

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BABA IRETE MEYI

56

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OSHE MEYI


BABA OSHE MEYI
+
II
OO
II
OO

Lo dulce se puede poner agrio.


Sangre que corre por las venas, gato con guantes.
Traicin, robo, prisin.
En Oshe Meyi se prohbe tirar el caracol, porque la persona que mira se excedi.
Oshe Meyi: Perdiendo se gana. No se mira sin dinero.
Se mira por la baraja o le gusta o la lleva a que se mire.
Rezo: Kulu Kuloshe Muluko Muluko Un Babalawo, Lordafun Kantapo Nibati Unlo Sile Yama Odere Orunre
Om Oroko Om Eran Nibati Atapa Ow Lode Lordafun Ay Yigobo Boton Losile Onibini.
Il La Poledi A Un Babalawo Lodifafun Banle Kere Adefun.
Kulu Kulushe Oshe Moloshe Monuko Bab Lodifafun Akantapo Nibati Inlo Silu Yama Adere Or Ere Om
Oroko, Om Indo Nibati Otaba Un Kodere Adifafun Ayoyi Godo Otononlo Siyele On Bini Orunmila Elbikan
Adifayoko Okanfun Orunmila Elbikan Lolo Shiere Olosile Iwabobo Ebb Kuru Eshu Obin Orunla Oshubi
Tani Lolabo Omode Kofe Echubi Leno Afofo Iwago Orugb.
Bab Eyi Oshe Meyi Kulu Kulushe Ey Tibalokushe Opeshe Muluku Muluku Adifafun Akantapo Yamawo
Akantapo Odun Ini Ir Defunwo.
Kulu Kulushe Oyo Tobami Oshe Muliko Aun Babalawo Lodifafun Akantapo Nibati Inlosiel Yama Odere
Orunla Om Aroko Om Orin Nibati Otaba Oku Olede La No La Fun Ay Igo Igo Dobotonlo Sile On Bini.
Shubu Shere Shere Ashoyu A Komeyiyi Shere Shere Adifafun Ayiroro Inshoroni Bab Meri Shubu Shere
Shere Aber Shere Ashoyua A Un Meyiyi Adifafun Aruroyo Tinshomo Kiya Kiya Shubu Shere Shere Ash
Un Ey A Un Meyiyi Shere Shere Adifafun Eyoroyotonshomo Y Kama Ogn.
Kuku Kulushe Adifafun Akantapo.
Oshe Meyi Orunla Ebikunlo Bogbo Omodi Oshubu Shu Obin Orunla Nisisi Ebokoru Lola Kushubu Tenutie
Orunla Oshubu Iwabobo Ir Oggo Ir Om Ir Ariku Babawa.
Dice If: Oshn lo persigue, hubo un disgusto, donde se dijo se termin, pero para usted no, que sigui
guardando ese rencor; tiene que hacerle misa a un familiar, cuidado con envo de muerto, le quieren
hacer un mal; en su casa hay persona embarazada y tiene que hacer ebb para que salga bien en el
parto; hoy est mal, pero con el tiempo tendr dinero; si atiende al Osha oiga consejo para
que no se pierda, atienda a Elegu y recbalo, tiene que hacer Osha y recibir If, atienda al muerto; una
persona lo procura para malo; piensa dar un viaje, antes haga ebb, cuando laven no dejen la ropa
estrujada ni tendida; hay veces que para ganar hay que perder. Cuidase del estmago o cada, deje un
poco las mujeres. Usted cree que est amarrada y es que le debe a Elegu y a Oshn, cree que no hay
quien lo domine, use algo de Oshn; no coma comida atrasada; no maltrate a las mujeres y cuidese el
pito, est mala del vientre por aborto y tiene necesidad. Contentar a Oshn, le debe cinco adi a Oshn o
ounko, vive desahogado y puede verse en la miseria; le pica mucho la cabeza y las uas se le parten, no
use armas y lmpiese con carne.

BABA OSHE MEYI

57

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OSHE MEYI

Ebb: akuk, cinco adi, cinco o, akantap, yarak, tela de listas y mesan mesan.
Ebb: akuk, adi, cuatro eyel, comida, ash amarilla, o, meyo ow.
Ebb: akuk, ounko, yarak, cinco eyel, comida vieja, ebeta ow.
Dice If: Que usted es hijo de Oshn; que ella le ha dado mucha suerte y que usted la ha perdido por su
modo de ser; dice que aveces est contento y de repente se entristece y le dan ganas de llorar; usted
tiene que hacer Osha tarde o temprano y si todo le sale mal es que Oshn est mal con usted. Si el que
se registra tiene Osha, que le pase la mano a Oshn porque lo va a meter en un enredo que se va a
enfermar de la incomodidad; pngale algo a Oshn y dele satisfacciones para que el ngel de su guarda
lo ayude; dice que usted est mal del vientre, tenga cuidado con operacin; tenga cuidado con trampa
que le quieren hacer; tiene que rogarse la cabeza para que pueda adquirir una suerte de
una herencia que tiene que coger; dice que usted tiene enemigos negros o colorados que quieren
hacerle dao para que no tenga suerte; Kaferefn Yalorde, dice que se va a sacar la lotera, que haga
ebb y le d de comer a su cabeza; usted quiere hacer una cosa, espere un poco; no coma en plato roto
ni cascado; tiene que mudarse tres veces para que llegue la suerte; tiene que darle de comer a
Oshn y hacerle fiesta en grande para que en grande lo ponga ella a usted.
Cuando Oshe marca candela: Se coge una freidera con corojo, maz, ekr, ey y lo pone para que todo
salga bien y no se vaya a trastornar.
Dice If: Que usted o alguien de su familia le deben a Oshn u otro Osha, procure pagarle; si es mujer y
tiene marido se le dice que ese no es el suyo, que el suyo no ha llegado an pero que lo encontrar; si es
hombre y no es Babalawo, tiene que serlo; cuando Oshn habla por bien se le pone cabeza de juta a
Elegb, se le pide todo los das y se juega billete, hay muerto familiar que hay que
hacerle misa; si tiene que ir a punto lejano haga rogacin; tenga cuidado no se vaya a enfermar, vaya al
mdico; usted es una persona nerviosa, pasese la mano por la cabeza de atrs haca delante; usted ha
hecho muchas cosas y no est satisfecha pues cree que la han engaado, pero no es as. Tena que
sucederle todo esto pues Oshn le est probando y ella misma lo sacar de apuros.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE AL NEGRO ESCLAVO LO HACEN ADIVINO]
Una vez un rico encuentra uno de sus esclavos tirando okpele y le dice que si as era como se trabajaba y
qu haca con eso. El esclavo le dice que estaba mirando a tres mujeres embarazadas que tena el ob y
que si no haca ebb se moriran.
El amo va y le pregunta al ob si era verdad que tena tres mujeres embarazadas, contestndole que s,
manda a buscar al esclavo, mir al ob y le hizo ebb a las tres mujeres, que salieron bien del parto y
desde entonces lo tuvieron de adivino y le vino la felicidad por todas partes al esclavo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNLA ERA LUCHADOR]
Orunla se haba metido a luchador y no se ocupaba de los Oshas, donde quiera que llegaba tumbaba al
contrario. Un da hubo un contrario ms fuerte, Eshu que estaba a su lado le dijo: Djate tumbar.
Y l as lo hizo, pero el que tumb a Orunla tampoco se pudo levantar, porque Eshu lo tena amarrado por
una tripa y para ponerse bueno tuvo que llamar al mismo Orunla.

BABA OSHE MEYI

58

Aw de Orunmila: Dice If

BABA OSHE MEYI

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNLA ERA LUCHADOR, VERSIN]
Orula no se ocupaba de los Oshas y andaba de pueblo en pueblo metido a luchador. Un da le dijo Eshu
que no se dejara tumbar. Y a los pocos das luch con un prncipe y tumb al prncipe. Pero cuando el
prncipe se fue a enderezar no pudo y empez a gritar por el gran dolor que tena en la barriga. Y fueron a
casa de Orula a examinarse y le dijo que tena que hacer rogacin para que se salvara, porque Eshu le
amarr cuando la lucha, una tripa. Le hicieron rogacin a todos los Oshas, comieron y bebieron.
La persona que haga llegar este odun tiene que pagar.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA MONA QUE SALVA A UN HOMBRE]
La mona salv al hombre que buscaban para matarlo. Ella lo cubri con el cuero de un mono muerto y
ste, hacindose pasar por el animal, se escondi en la selva.
Ella le llevaba el alimento y l se enamor, pero no pudo hacer nada con ella y la mona qued sentida y
enamorada.
HISTORIA
[PATAKIN DEL AGUA ENVENENADA]
Un hombre sali una vez a caminar buscando desenvolvimiento. Estando agotado de tanto andar vio a
varias personas alrededor de un charco de agua y como estaba sediento le pregunt a los presentes si
esa agua se poda beber y le contestaron que si. El hombre bebi el agua all depositada y al poco rato se
retorca con agudos dolores de estmago, muriendo, puesto que el agua estaba
envenenada.
No se puede hacer todo lo que le mandan.

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BABA OSHE MEYI

59

Aw de Orunmila: Dice If

BABA ORAGUN, BABA OFUN MEYI

BABA ORAGUN, BABA OFUN MEYI


+
OO
II
OO
II
El ew es la pasin de Cristo.
Rezo: Oragun Orunla Adifayoko Lordafun Obatala Wa Shang Wa Obatala Ebikanlolo Ogn Shure Shang
Shure Oyure Obatala Iwa Om Ow Om Esa Om Obatala Ash Obatala Ash Yuo Shorere Shang
Ogn Waligu Ayu Oniti Onitikolanore.
Bab Elegun Sigun Jekua Oregun Kawo Kabiosile Eni Bab Balalushe Bab Om Lorun Mi Om Lorun Mi
Om Lorun Adimo E Auniku Lodafun Ob Efanti She Om Ik Ebb Tete Eyele Meyi Aikordi Atana Ob
Eku Eya Ep Ebefa Ow.
Bab Oragun Kabiosile Ni Bashe Bab Om Losorbi Om Loro Kuniku Ob Efan Kinche Om Ik.
Oragun Tisin Adifafun Eni Bab.
Orunla Adifayoko Adafun Obatala Iwa Om Erua Om Eru Om Oribo Okoya Moro Ojo Obatala Oshono
Tarara Ok Owali Wayukuite Kol Moreo Kafeke.
Bab Yegun Jekua Bab Jekua Bab Orunmila Adifayoko Lordafun Obatala Om Erua Om Orubo Koya
Moro Ash Obatala Ashono Tarara Ok Owa Owayu Kuite Kuite Kol Moreo Kofite Were.
Bab Yegun Jekua Bab.
Dice If: Est peleando con el ngel de su guarda, hay un nio enfermo, cuidado no se muera; d comida
a su cabeza, tiene muchos enemigos, dle ounko a Elegu para que se vaya desenvolviendo, tendr
dinero y fama, cuidado con la avaricia que se puede perder; cuidado no haga una cosa mala, en la primera
se la perdonan, en la segunda usted cae; vstase de blanco y no duerma desnudo;
cuidado con disgusto, est como si estuviera huyendo, cuidado en siete das no tenga tropiezo en la
calle; no brinque hoyos y tape los que tenga en su casa, evite peleas y no tome bebida, no se unte
alcohol en el cuerpo, no tenga Osha encerrado; dle gracias a Obatal y a Elegu, no recoja a nadie en su
casa, y si lo tiene que se vaya, pero que no se vaya bravo; lo barato sale caro, no vaya al
campo, se puede perder; bauticen al que tengan sin bautizar; no se ponga ropa de rayas o pintas, hay
noches que no duerme porque le hacen cosas malas y le encienden velas, lmpiese con eyel y sultelas
en la loma, ruguese la cabeza con un pargo grande y reciba Elegu, si lo tiene cmbielo de lugar; tiene
maldicin, hay un nio en la casa que est enfermo, pngale el collar de Obatal y hgale
ebb, no pelee porque se va la suerte, no sea soberbio, cuidase la sangre, vstase de blanco y atienda a
Babal Ay.

BABA ORAGUN, BABA OFUN MEYI

60

Aw de Orunmila: Dice If

BABA ORAGUN, BABA OFUN MEYI

Ebb: akuk, cinco adi, cinco botellas de miel, akantap, yarak, tela de listas amarillas y mesan mesan
ow.
Ebb: akuk, adi meyi, cuatro eyel, comida, ash amarilla y meyo ow.
Ebb: ounko, akuk, yarak, cinco eyel, comida vieja y ebeta ow.
Ebb: akuk, eyel meyi, dos ey, ash funfn y meyo ow.
Ebb: akuk, bebida, una igba de saraek, ounko y meyo ow.
Nota: Cuando se termina el ebb, el ounko se mata a Elegu, con el aleyo desnudo delante de Elegu y
que vaya pidiendo y con el saraek se le va dando a todo el que vaya llegando a la casa ese da.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HIJO DE OSHN QUE HUA DE LA JUSTICIA]
Haba uno que le hua a la justicia y era hijo de Oshn, pero sta no quera que lo prendieran y lo meti en
una casa y le dijo: No te muevas de aqu. Y cogi un pegamento y embarr toda la casa. Enterada la
polica que se encontraba all, lo van a buscar, pero como en aquel tiempo la polica eran los pjaros, al
llegar all entran en la casa y se quedan pegados por la obra que Oshn haba hecho. Al
verse de esta manera presos, empiezan a implorar que los soltaran, donde Oshn les dice que si ellos no
dicen donde se encontraba su hijo ella los soltaba, quedando ellos de conformidad. Entonces Oshn les
unta miel devolvindoles la libertad.

HISTORIA
[PATAKIN DEL HIJO DE OSHN QUE HUA DE LA JUSTICIA, VERSIN]
Haba un om Oshn que estaba huyendo de la justicia y Oshn no quera que lo prendieran y lo
escondi en su casa y le dijo: No temas nada, yo te salvar. Y ella entonces cogi pegamento y lo reg
por toda la casa y como los representantes de la justicia eran pjaros y ellos tuvieron noticia de que al
que andan buscando estaba escondido en casa de Oshn, llegaron a prenderlo y quedaron pegados.
Entonces los pjaros le rogaron y suplicaron a Oshn y al om que estaba escondido para que los
despegaran. Entonces Oshn les dijo: Solo si no dicen nada y me juran dejar libre a mi protegido.
Ellos aceptaron y entonces Oshn les unt o en las patas y as se soltaron. Ellos regresaron a casa del
ob y le dijeron que no lo haban visto. Y entonces el ob ech una maldicin para que sus sbditos se
vistieran de blanco.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ELEGU LE PIDE ALBERGUE A OBATAL]
A Obatal se le presenta Elegu pidindole albergue, que se encontraba en malas condiciones y Obatal,
pensando que aquel le resolvera en parte su situacin en la casa, lo acepta. Al principio todo iba muy
bien y Elegu lo ayudaba en todo los quehaceres de la casa, pero ya despus Obatal se levantaba para
hacer el desayuno y Elegu estaba durmiendo todava y cuando se levantaba, se levantaba de mala gana
y todo era disgusto. Esa situacin fue enfermando a Obatal y decide ir a casa de Orunla a mirarse y
Orunla le dice que tena uno recogido en casa y que tena que deshacerse de l y que no se fuera
disgustado, porque si no sera su peor enemigo. Obatal inventa un viaje al campo y le dice a Elegu que
como tena que ir a ver un familiar y tena que cerrar su casa, que se tena que ir y que cuando el volviera
lo llamara y de esa manera se lo pudo quitar.

BABA ORAGUN, BABA OFUN MEYI

61

Aw de Orunmila: Dice If

BABA ORAGUN, BABA OFUN MEYI


HISTORIA
[PATAKIN DONDE IK ES LA MADRINA]

Haba una familia muy pobre que no tena ni para comer y estaban pasando muchos trabajos y miseria.
Cuando a la mujer se le presenta la hora de dar a luz, puesto que estaba embarazada, entonces el marido
se empieza a lamentar que no tena ni para desayunar y venir a nacer otro muchacho. Estando en estas
lamentaciones se le presenta la muerte y le dice que si ellos queran que ella le bautizar a ese
muchacho. Al principio no queran, pero la muerte le dice que si ella bautizaba al muchacho a ellos no les
faltara nada y al mismo tiempo ella se ocupara de la educacin del muchacho y que sera la felicidad de
todos. Ante aquella exposicin los padres aceptan. Desde ese momento la familia empieza a prosperar
con la ayuda que le haca la muerte. El muchacho empieza a crecer y van pasando los aos; cuando tuvo
edad, va al colegio, despus a la universidad y llega a salir doctor en medicina, ya con el ttulo se le
presenta a la madrina y ella le dice: Oyeme lo que te voy a decir, toma esta flor, donde quiera que t
vayas y haya el enfermo que haya, t no tienes ms que tocarlo con esa flor que enseguida se pondr
bien, pero con la condicin que cuando t llegues y me veas a los pies del enfermo, no te metas a
curarlo, pues ese me pertenece. Y con la misma la muerte se retira. Va pasando el tiempo y el muchacho
va adquiriendo fama y un da se enferma la hija del ob y los mdicos no encontraban el modo de curarla.
Entonces uno de ellos dice que por qu no se llamaba al muchacho, como as lo hacen y llega el
muchacho y ve a la enferma,
pero all tambin estaba su madrina que lo miraba de malos ojos. El muchacho se hace el desentendido,
como si no la hubiera visto y cura a la princesa; esto fue su gloria, estaba en la cspide de su fama.
Entonces se le presenta la madrina y le dice que por qu lo haba desobedecido, l le da una excusa y
que no lo hara ms. La madrina se retira, pasa el tiempo, despus se enferma de nuevo la princesa y se
vuelve a presentar la madrina, mirando con malos ojos a su ahijado, pero el muchacho, en primer lugar,
estaba enamorado de la princesa y en segundo lugar que era su seora, sin hacer caso de su madrina,
toca a la princesa con la flor y se cura, pero acto contino la madrina lleva al muchacho hasta la ventana y
le dice: T ves ese cielo estrellado, son vidas, las que brillan ms son las que tienen larga vida y las que
brillan poco es que tienen poca vida. El muchacho le pregunta que cul era la de l y ella le dice: Aquella
que est all. Era una que ya se estaba apagando. El se pone a implorar y ella le dice que por su
desobediencia se haba perdido, porque con ella no se poda porfiar y cae muerto.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LOS PJAROS LE ROBAN LA ROPA A OBATAL]
Una vez Obatal tena la ropa tendida en el patio y cuando la fue a recoger, se encontr que se la haban
llevado. Ante esta situacin, no sabiendo quin pudiera ser, decide ir donde Orunla a mirarse y Orunla le
manda a hacer ebb con un gallo y ligas. Y que pusiera el ebb encima del techo de su casa. Obatal as
lo hace y al poco tiempo ve que en la ligas que llevaba el ebb, haban pegados muchos pjaros, donde
estos haban sido los ladrones de su ropa. En eso Obatal les echa una maldicin, que mientras el mundo
fuera mundo todas las gentes tendran que llevar ropa blanca.
Representa: Eyiogbe, Oyekun, Iwori y Odi y los otros doce puntos, los otros doce Meyi.

BABA ORAGUN, BABA OFUN MEYI

62

Aw de Orunmila: Dice If

BABA ORAGUN, BABA OFUN MEYI


HISTORIA
[PATAKIN DE LA MENTIRA]

Olofin mand a Eyiogbe a que fuera con Oragun y buscarle lea y estos salieron juntos y al poco rato
regresa Oragun y le dice a Olofin que Eyiogbe no volvera ms, esto puso mal a Olofin, pero al poco rato
se apareci Eyiogbe y Olofin le pregunt los motivo que tena para decir que no regresara ms, pero
Eyiogbe le dice que l no dijo eso, que su hermano se adelant para decirle eso y ponerlo a mal ante l y
que al estar recogiendo los igu se top con un nido de loro y que se lo traa para l.
Olofin viendo esto y no sabiendo como agradcerselo le mand a preparar una comida y mand a busca
a Eyiogbe a que se sentara en la cabecera de la mesa y le dijo: Desde hoy sers el mayor. Oragun al ver
esto dijo: Yo no soy nadie aqu. Y se retir.
Nota: Eyiogbe es faltn, traicionero, vengativo, ambicioso.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO MANDARON A ORUNMILA A GOBERNAR A LA HUMANIDAD]
Ob Yiki, que es Ogn, fue el primer Osha que vino a la tierra a gobernar y cuando la humanidad tena
hambre se limpiaban los dientes con palitos y se tragaban la saliva y con eso se alimentaban y por eso las
gentes no estaban contenta con l.
Entonces mandaron a Ob Tomi Yobi Ob Yomi Tomi, que es el legtimo om de Ogn, la humanidad le
pidi porque tena hambre y l le daba agua y la gente tampoco estaba contenta y entonces mandaron a
Abaro Bende, que era Orunmila, y antes de ir hizo ebb con todo tipo de animales y comida y cuando
lleg sembr de todo lo que trajo y fue con el nico que se quedaron contentos.
HISTORIA
[PATAKIN DEL SECRETO DE ORUN]
Este era un hombre que estaba mal de situacin y tena mujer e hijo, era cazador y apenas cazaba. Y un
da se encontr con afef, quien le dio una varita y con eso mejorara la suerte y en agradecimiento le
dijo: No mires, yo soy Orun, por eso ponme en un rincn de la casa sin mirar. El se fue y lo puso en el
ltimo cuarto y en un lugar alto, pero un da sali de casa y resulta que su mujer mand a sus hijos a que
miraran aquello. Ellos cogieron una silla y se pusieron a mirar y los tres cayeron muertos. La madre al ver
aquello sali corriendo despavorida y gritando para la calle y en eso se encuentra con el marido dicindole
lo acontecido y l le dijo: Yo no he trado esto para que mate a mis hijos. Y le dijo a la mujer que corriera y
fuera a donde l haba pasado y pescado un eyaoro y que se lo trajera y as con eso resucit a sus hijos.

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BABA ORAGUN, BABA OFUN MEYI

63

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE YEKUN
OGBE YEKUN
+
OI
OI
OI
OI

El iyef de este odun no se unta en la frente.


Rezo: Bab Amalu Abakaka Edan Adifafun Wene Un Tiopio Biye Loke Eranko Alubebe Lachi Bobo Eranko
Lerubo Ke Ke Medilogun Eran Mal E Ek Ey Ep Y Medilogun Ow.
Bab Amulu Bab Adifafun Shoro Koko Epasinda Ikibo Okora Koko Roko Oko Koberu Obe Tratrola Toko
Aunche Kotin Adifafun Wonou Itafiba Iyerowo Eranko Olubembe Toli Lebo Et Korubo Eran Mal E Y
Ow Medilogun.
Bab Amuluoba Kaka Edan Adifafun Yoboka Oka Apeinla Ikibo Oshosi Kakoraka Oko Koberun Obe Olola
Toko Aun Koye Kobin Adifafun Keneun Trofito Eyel Lowo Aranku Elubobe Bobi Orunko Itolorubo.
Dice If: Que tiene un enemigo que quiere verlo hundido, dle gracias al angel de su guarda. Est
embarazada y la santa dice que es dao, tiene tragedia, tiene miedo, no le harn nada, no salga en siete
das por la noche; no hace caso de lo que se le dice, cuidado con la justicia, no levante la mano ni le falte
a nadie, lo pueden matar; en su casa hay enfermos, tendr que recibir a Oshn, tquese todos los das
con sus edanes y ver lo que desea; ha de ser dichosa en su vejez; le traern un chisme, no le haga caso;
si lo convidan a una fiesta cudese la boca, va a recibir una buena noticia, haga ebb con su ropa.
Ebb: diecisis cochecitos, akuk, adi meyi, ern mal, palos de dientes, eyel meyi y maron ow.
Ebb: akuk, eyel meyi, ern mal, o y tusa de maz y $8.40. La tusa de maz se quema, se hace una
raya atravesada en cruz en el cuarto, se orina y cuando su enemigo cruza es para Ik.
Dice If: Cuando viene Ofor, que esta persona llegar a la vejez y ser muy dichosa, pide asiento de
Oshn, si no dle un ounko odan para que triunfe en todas sus evoluciones; no se gue por chisme y
atienda su salud; lo de usted todo el mundo lo codicia, procure hacer ebb.
Ebb: ounko, eyel, escobilla de diente, diecisis cochecitos y $16.00. Los cochecitos se le ponen al
Osha que coja con diecisis cosas distintas, se tocar con los edanes diecisis das para saludar a Oshn.
Osorbo: La gente dice que tiene dao y otros dicen que est en estado, dle gracias al ngel de su
guarda, porque tiene enemigos poderosos que lo quieren tumbar. Habla de una mujer y de unos chismes
y se puede desgraciar; lo quieren quitar de un empleo o lugar por envidia y poner a otro que le conviene
ms; le hacen brujeras en la puerta de casa y en la esquina, usted no la pise; usted va a hacer un viaje;
no vaya a velorios ni a ver enfermos, ni a convite que hay trampa; cuide la boca y los dientes, reciba a If
y a Elegu.
Ebb: ounko, akuk, cazuela, ern mal, o, pelo de tigre, piedra, adi meyi, tusa de
maz, maron lo otun lo osin.
De Addim: ounko a Oshn.
El iyef de ebb en esta letra no se unta en la frente y en tablero se suple por Okana Yekun; la tusa se
parte en tres dentro de la cazuela con tres piedras y miel de abeja delante de Eleggu, se le da un pollo,
se echa la sangre en la cazuela con iyef y se le pone en la esquina, para mujer, adi.

OGBE YEKUN

64

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE YEKUN

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OSHN SALV A AGAY]
Oshn no vea a Agay porque ste se cay en el fango del ro, y ah estaba enterrado, ella con sus
edanes comenz a pinchar en el fango hasta que lo encontr y cant as:
Eda Afon Shuro Mi Ore
Eda Ew Eda Efon Aggayu Kaun.
Osomobo Mobo Sodoromi Yare Iyalorde Abe.
Y Oshn salv a Agay que se haba hundido en el fango.
Nota: El iyef de este signo no unta en la frente. Maferefun Oshn Adegue If.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL CHIVO MONTA A LA MADRE]
El chivo viva en compaa de su madre, pero lleg el momento en que l necesit tener a su mujer y,
cierta maana, antes de salir para su trabajo, le dijo a la madre: Quiero que para esta noche me tengas
una mujer. Y le dej veinticinco pesos. Por la noche, en cuanto lleg, el chivo le pregunt a su madre si
haba hecho lo que le dijo. Ya todo esta arreglado, le asegur ella. Sin embargo, a la hora de acostarse, a
quien el chivo hall en la cama fue a su madre y se asust. Pero ella le dijo, con la mayor naturalidad:
Qu ms mujer que yo para ti? Por eso es que desde entonces el chivo monta a su madre.
HISTORIA
[PATAKIN DEL VENDEDOR DE PAOS DE LA PLAZA]
En una ocasin cuando el ob de If muri los miembros de la familia de la corte buscaban a uno que
viviera poco para coronarle ob. El vendedor de paos de la plaza enterado del problema fue a mirarse
con Orunmila, y ste le hizo un osorde (una consulta), y le sali este odun de If y le hizo ebb con un
ounko dundn, bogbo ash y opolop ow y lo mand a ponerlo cerca del palacio de If. Cuando el Viejo
vendedor de paos fue a poner su ebb, fue visto por los miembros de la corte y dijeron: Ese viejo es al
que necesitamos para ob, porque puede que muera pronto y despus podemos coronar a otro que nos
convenga ms. As lo hicieron y coronaron al vendedor de paos, pero despus que fue coronado ob,
goz de buena salud y gobern con sabidura, y el pueblo no quera que l muriera y gobern muchos
aos la tierra de If, llegando a ser muy anciano.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE QUERAN DESTRONAR A OLOFIN]
A Olofin al principio del mundo lo queran destronar. Se le puso ad (dulce de gofio) y se le dio adi para
que se sostuviera en el puesto y siguiera siendo or de todos los Oshas, siendo respetado hasta el fin del
mundo.

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OGBE YEKUN

65

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE GUENE
OGBE GUENE
+
OI
II
II
OI

Llueve seguro, no se moje.


Cuando sale este odun se vira la cara a un lado y otro.
Rezo: Dowo Dowo Adafa Om Babalawo Era Olona Aya Aya Lorun Ew Ebokara Om Aiba Aikordi Eyel
Et.
Kaferefn Chango Obatal Aleyo Umbo Ire Umbo Emofa Umbo.
Alafia Mani Lelu Tofe Orunla Ay Orunla Fumbo Intori Erure Acho A Ras Ojibora Emi Olo Luayu Olua
Enko Ombo Leo Kokoto Nilara Koferubo Ek Ey Ebeni Ow Un Boto Toni Poke Mono.
Obe Boda Kino Iderele Adifafun Kafun Ochewida Orunla Orugb Ada Ochepe Ke Eyel Meyi Akodie Ek
Ey Ep Ob Meyi Ow Tontieyo.
Obedaw Daw Ollufo Oni Babalawo Adifafun Ara Olorun Ok Aya Lorun Ake Ebokoru Omiona.
Obe Guori If Ni Weni Owato Orunla Lordafun Aleyo Lordafun Shang.
Dice If: Que le gustan las fiestas y le gusta tocar las mujeres y se va a buscar un lo; cuidado con robo;
cudese la vista; no use arma; cuidado con bochorno; se encuentra atrasado, no pelee con su mujer, le
viene una suerte; Olofin y Orunla estn detrs de usted; ya por nada se muere, no se deje mojar por agua
de lluvia; las gentes le envidian mucho; una mujer se le va a meter por los ojos, usted la va a enamorar y
ella se le va a dar, tenga cuidado que viene por una venganza enviada por sus enemigos, no comunique
sus secretos, no arme pleito; cuidado con enfermedad de mujeres; no se incomode acabado de comer;
cuando camina le parece que alguien le viene detrs; cuidado no le caiga algo en la cabeza; tuvo un hijo
con un hombre que no era su marido, ahora tiene otro hombre.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, ocho ob, of, mazo de lea, cuchillo de punta y mefa ow.
Dice If: Que le d gracias a Oshn, a If y a Olofin; que usted est pasando mala vida; que est o estar
enferma del vientre; no se moje; no comunique sus secretos; est enamorado de otra mujer y va a
abandonar su casa o negocio; quiere ir al campo; usted es hurfano.
Ebb: aikordi; cuatro eyel; varilla; ob; ek; ey; obeyi ow.
Otro camino: Aqu hay revolucin, todos obor para que no se pierda ninguno, Aw pierde aleyo,
comerciante pierde cliente.
Ebb: un mazo de lea; of; adi meyi funfn; akuk funfn y mewa tontiewa.

OGBE GUENE

66

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE GUENE

El osainista que adivin tres cosas, guerra, ganancia y ejrcito, tendr calumnia de robo; no visite el
mismo lugar todos los das y en siete das no se incomode, no sea cosa que hale por un arma contra otra
persona; no cruce hoyos, la muerte le anda detrs, pngale comida a los muertos; cuidado con un
bochorno en su propia casa.
Ebb: ocho ob pintados de punz; akuk; eyel; meyo tontueyo.

No levante la mano a su mujer o no la ofenda; a usted quisieron matarlo tres enemigos, uno de ellos se
muere; cuidado con polvos en la puerta, por su alrededor hay enemigos; se le pone okpele a Oshn;
tiene que inyectarse; lo visita uno de uniforme, tenga conformidad con lo que Olofin le tenga deparado y
no piense mal de nadie que puede ser para usted.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA MALDICIN A LA JICOTEA, A LA LAGARTIJA Y AL MAJ]
Haba un hurfano que pasaba mucho trabajo y un da se va al bosque, para hablar con el Orisha del
monte y le cuenta sus penas; el Orisha le dice que tena en el bolsillo cincuenta centavos, que los dejara
all y el muchacho as lo hace, volviendo para su casa, pero al llegar se encuentra con un tesoro inmenso,
llegando a ser la admiracin del pueblo; en eso se entera la jicotea y le pide hospitalidad, para enterarse
de sus secretos, en confabulacin con el maj y la lagartija y el muchacho se la da, en eso la jicotea le
dice a la lagartija que vigilara al muchacho donde iba cuando lo viera salir en direccin al monte; al llegar
all el Orisha le dice que con quin vena, contestndole que con nadie, entonces el
Orisha hace salir a los curiosos, echndole una maldicin, que la jicotea siempre lleve la casa encima, que
el maj siempre se arrastrara y que la lagartija siempre estuviera pegada a algo.
Tener un Osain.
HISTORIA
[PATAKIN DE ORUNLA Y EL OB QUE QUERA SABER TRES COSAS]
Haba un Babalawo que era osainista y tena mucha fama y el ob lo manda buscar varias veces, pero l
no va, en eso Oshn con su zalamera y halagos lo llega a conquistar y lo lleva; el ob al verlo le dice que
quera saber tres cosas, la primera que pasaba en el pueblo, le contesta que haba guerra, la segunda que
quin sera el ganador y le contesta que su ejrcito y la tercera que si l conoca a sus soldados,
contestndole que le diera un gallo y dos gallinas, el ob se las da y entonces el Babalawo que era Orunla
le dice que volvera dentro de tres das, se tira de all, llega a casa de Elegu y le da el gallo y al mismo
tiempo Elegu le da las gracias por acordarse de l; le dice a Orunla que l marcara con una pluma a
todos los soldados del ob, para que los pudiera conocer, Orunla va para su casa, se come sus gallinas y
al tercer da llega al palacio y le dice al ob que le trajeran a su ejrcito, el ob lo hace y Orunla los fue
sacando uno por uno; el ob, admirado, lo nombra el Aw del pueblo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL TORO Y LA VACA ERAN LOS LADRONES]
Haba una ciudad que por la noche entraban y se robaban la comida, el ob que era Ogbeguei manda a
hacer ebb con soga y que vigilaran la ciudad; en eso cae la noche, entran los ladrones y quedan presos,
resultando ser el toro y la vaca los ladrones que se amarraron ellos mismos con la soga; desde entonces
quedaron presos y fueron domesticados.

OGBE GUENE

67

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE GUENE

HISTORIA
[PATAKIN DONDE OLOFIN CASTIGA LA MALDAD]
Haba una persona que nunca estaba conforme con lo que tena y no haca ms que refunfuar que
matara a la hija de Olofin, entonces va y la mata. Olofin al enterarse de la muerte de su hija, se pone a
pensar y dice que la persona que cometi infamia tan grande, tena que estar en muy malas condiciones
y acuerda socorrerla, para as evitar que siguiera haciendo mal y llegar a mejorar su situacin, pero con
todo eso segua protestando y le llegan a aconsejar que matara a la segunda hija de Olofin y va y la mata;
Olofin al enterarse mira y ve que esta persona ms lo haca por maldad que por necesidad y le quita todo
el bien que le haba dado.
HISTORIA
[PATAKIN DEL OB DE OF]
El ob de Of quiso saber si era verdad que Orunmila era adivino, llam a su criado y le pidi su ropa, la
cual se puso para hacerle un truco a Orunmila y se fue a casa de este representando ser el criado, tan
pronto entr, Orunmila le dijo que si l quera salvar su vida lo que tena era que rpidamente hacer
rogacin, con toda la ropa que tena puesta, un akuk, dems ingredientes y opolop ow. Y
se descubri el engao.

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OGBE GUENE

68

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE DI
OGBE DI
+
II
OI
OI
II

Rezo: Ogbedi Kaka Obedi Lele Adifayo Kafun Baraba Niregun Libe Odada Orunla Orugb Ada Ey Sinu
Ek Epo Opolop Ow.
Ogbedi Kaka Afefe Ashori Tayeye Ani Adifa Or Tinche Milu Om Aba Shogunta Kounkogua Lara.
Adashasha Angu Shana Adifafun Oshun Y Ogun Afefe Teyorista Yeye. Ogbedi Ada Shacha Ow Ebana
Adifafun Oshun Eyel Manu Tunshe Amadie Oka Bara Ow La Meyo.
Ogbedi Kaka Ogbedi Lele Adifayoko Obe Eleggua Lauro Ayade Inle Unlo Robishe Om Logue Obu
Eleggua Ade De Mal Ashubi Onasi Yole Yorubo Yoketa Ele Oyoma Aurimukan Ni Kon Nile Omiye
Oyoma Auduyo Oldun Omile Enima Onilo Om Lekueyi Ki Onitosi Obo Lewa Iya Om Ni Komo Siya.
Dice If: Que cuando d palabra, la cumpla, porque se puede perder. D comer a su cabeza, dle comida
a su prenda y dle misa a un muerto. Oshn y Ogn lo persiguen. Se encontr una piedra de rayo. En su
casa han tenido el mismo sueo diferentes personas. No sea boca dura. Cuidado con trampa, cuidado
con robo, no tome caf. Naci cerca del agua. Lo mandarn a buscar para algo bueno. Est tapando una
cosa que no quiere que se le descubra. Hay una mujer embarazada que aunque toma remedio para no
tenerlo lo tendr. No pelee con su marido, que quiere hacer las paces. Obatal le pide una chiva, dle de
comer a su cabeza una guinea. Est comiendo algo en contra del ngel de su guarda, por eso usted se
siente mal; hay una promesa pendiente por usted. Se asusta a
cada rato, cree que se va a morir.
Ebb: akuk, eyel meyi, ey tuto, trampa, ek, ep, $4.20.
Dice If: Que usted tenga cuidado con polvos por la espalda. Le pueden robar, cuidado con el baile y
traicin de una mujer. Le van a levantar falsos testimonios. Se descubrir una cosa tapada, hay trampa.
Misa y comida a los muertos y a Orunla se le pone juta, a Eshu y Obatal. Cuidado con denuncia no est
preso. Come algo contra su ngel de la guarda. Oshn no come millo, el maj es om de Ogn y se lo
entreg a Egun, Oshn se enferm del vientre por tomar agua depositada que tomaba el maj. Orunla
hizo Ebb con cuatro lazos, cuatro eyel, tinaja, cuatro trampas; despus hacer Ebb, un lazo, una trampa
en cada rincn y el maj se ahorc.
Dice If: Usted est tapando una cosa que no quiere que se descubra. La mujer embarazada aunque
tome siempre pare, si no se muere. Usted tena prenda o su familia. Dle de comer a su cabeza y ruegue
a Oshn cinco das, cinco cocos, akuk, cinco ey frescos, cuatro eyel moniton yarak.
Ebb: Barro del cangrejo, farolito, jobo, koid meyi, una cazuela, marun otun lo osi.
Addim: Zapote a Obatal, lmpara en naranja de china a Oshn y huevo con cinco hojas de mejorana.
Dice If: Han enterrado cosa en la puerta. Cuide un objeto o prenda de muerto. Tenga cuidado con una
venganza, use un pauelo amarillo en la cintura, dle adi meyi amarillas a Oshn. Ano Comaldari: Un
puado de garbanzos, tres o cuatro das, se aplasta para tomar.
Ebb: ab a Egun.

OGBE DI

69

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE DI

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ORUNLA SE HIZO DUEO DE LA CIUDAD]
Orunla lleg a una ciudad donde lo recibieron a tiros, saliendo precipitadamente de all, hizo ebb con un
gallo y tambores. Luego fue cerca de la ciudad tocando y la msica empez a atraer a todo el pueblo,
donde se hizo dueo de la ciudad.
Ebb: eur, akuk, adi meyi y et meyi a su eled, eyil ow.
Ebb: akuk, cuatro eyel, cuatro lazos y meni ow.
Habla el pitirre: Marca enfermedad del estmago, del pecho y dolores en los pulmones y los riones.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OBATAL TENA UN COMERCIO]
Obatal tena un comercio, pero de pronto la gente dej de comprarle, pues su enemigo le haba robado
la clientela al establecerse cerca de all y vender las mismas mercancas que le haba cogido a Bab. Pero
un hijo suyo vio lo que pasaba y quiso vengar a su padre. Sin embargo, un enemigo que lo supo prepar
una trampa y, cuando el hijo de Bab se encaminaba a casa del enemigo del enemigo de su padre, cay
en la trampa y all mismo lo mataron.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OSHN SE ENFERM DEL ESTMAGO]
Una vez Oshn, que viva con Ogn, se enferm del estmago y Orunla tuvo que hacer ebb con cuatro
trampas, ek, ey, ep y akuk y por ltimo le dijo que pusiera las trampas en los rincones de la casa.
Pero el maj, hijo de Ogn, sala a comer millo sin que nadie lo viera y al regreso tomaba agua de la tinaja
de Oshn, lo cual era la causa de que ella enfermara del estmago. Por ltimo, Oshn puso las trampas y
el maj, antes de salir a comer, pas por debajo de las trampas. Cuando regres, ms gordo, intentando
entrar en la trampa, no pudo hacerlo y se trab y tanto hal y hal que se ahorc l mismo.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO EL CANGREJO MAT AL MAJ]
El cangrejo fue una vez a donde Orunla, bebi de su sambumbia y, cuando acab de comer, le dijo
descaradamente que no le pagara y se fue para su casa. Poco despus vino el maj, que bebi y pag. Ay, hijo, si todos fueran como t! le dijo Bab, y como el maj no entenda le cont lo sucedido con el
cangrejo. Entonces el maj se lanz a toda prisa por el camino que haba tomado el cangrejo y enseguida
lo alcanz. -Vengo a buscar el dinero que tenas que pagarle a Bab -dijo-, porque lo que hiciste es un
abuso. El cangrejo entr en su cueva y cuando el maj meti la cabeza, el otro lo cogi por el pescuezo
con sus muelas y lo ahog. Despus, sali por otro hueco de su refugio, fue a casa de Bab y le dijo: -A
ese que mandaste a mi casa, lo mat.
Ebb: add; eyel obin; ey tuto. Y para conseguir se hace el secreto del zapote, ow
la mewa. Por este camino Eshu cumple el mandato de Orula y ste le da ek y ey.

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OGBE DI

70

Aw de Orunmila: Dice If

OGBEROSONTELE
OGBEROSONTELE
+
II
II
OI
OI

Si la persona que viene a mirarse, dice mentira y cuando llega a su casa la mentira se convierte en
verdad.
Rezo: Etieku Adieku Etieya Adi Ey Fufu Etromalepon Alele Omoba Alele Elele Bebe Omoba Lalei
Omoba Elele Elele Opa Eur Elele Opa Eur Olele Biale Lapa Oda Ni Era Aun Anwa Bayeun Aun Losile
Olele Olele Aun Mufufu Koto Aun Malepin Orugb Adi Ek Ow La Mefa Tonti Efa.
Ona Ba Boro Nitife Adifafun Abatinle Leilese Aroeyika Ab Elebo Oka Aguado Oguo Medilogun Tonti
Meyo.
Adifafun Eshu Adifafun Shang Adifafun Egun.
Goro Aw Oko Alia Aw Il Ologun Adifafun Agundare Adifafun Shekorda.
Dice If: Que usted es adivino. Que tenga cuidado con su enemigo, a su padre lo mataron por saber
demasiado. So con un familiar muerto, dle misa y comida. No sea impaciente, no atente contra su
vida. No se fe de nadie. Orunla lo persigue. No tome bebida para que no diga su secreto. No trabaje de
noche para no quedarse ciego. Ustedes son tres hermanos, hay uno que quiere ser ms que usted, est
pobre, pero con el tiempo va a estar bien, porque Olofin lo va a favorecer. Est en un negocio que son
tres. Tiene muchas enemistades por personas que lo envidian, cuidado con una traicin. Tiene que
abandonar un poco las mujeres, no abuse de su naturaleza y alimntese bien. Atienda sus asuntos y no
comunique sus secretos. Atienda a Elegu y un muerto. Una persona muerta dej un Osha que es para
usted. No deje caer agua de lluvia sobre usted.
Dice If: Slo por dejar de hacer las cosas de Osha, puede perder, atienda a Oshn y no se abstenga a
su nombrada. D gracias a su padre. Cuide su vista y d un pargo a su cabeza cuanto antes.
Ebb: akuk; pollo; harina; quimbomb en igba; ropa; adi; ek; ey; mefa tontuefa. El pollo en la
esquina; la ropa se vende o se regala; la harina y quimbomb debajo de una mata de lamo de tres
puntas.
Dice If: Que ustedes son tres hermanos y usted es el ms pobre, tuvo un sueo con su padre, dle
gracias a Shang; vino a probar al Babalawo; va a llover, no se moje. Usted ser Aw, marca If; tiene
dos mujeres, la joven quiere golpear a la otra.
Ebb: mazorca de maz; cuatro fuf de ame; ad; akuk; adi; meyo ow.
Dice If: Tiene negocio con tres personas; hay muchas enemistades, lo quieren hundir; abandone las
mujeres, si no tendr impotencia o se masturba, alimntese bien; hizo un favor y vinieron a saberlo, no
diga su secreto; akuk o ounko a Oshn a la carrera, si no pierde; cuidado con Shang, no diga mentiras;
no deje que se le impongan, gracias a Shang, a Eshu y Orunla, se saca a Shang hasta que le caiga agua
de lluvia.
Ebb: un delantal con dos bolsillos, maz tostado y crudo, millo, frijoles, guataca, taparrabo, et, akuk,
$9.45.

OGBEROSONTELE

71

Aw de Orunmila: Dice If

OGBEROSONTELE

Dice If: Usted est en un lo y no sabe como salir o quedar.


Ebb: akuk meta, ab o eur, ey, akuk a Yemay, otro a Ogn y otro a Elegu.
Ebb: koid; adi meyi; sombrero; meyo ton.
En esta letra no se da palabra por no poderse cumplir, ni se fe de quien se la d; usted quiere fabricar,
cuidado con cadas y con una persona imperfecta; tenga cuidado que a su padre lo mataron por saber
mucho y lo pueden matar a usted tambin. Usted quiere colocarse con el gobierno, usted sabe mucho
pero su enemigo es poderoso, defindase.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL MARIDO INCRDULO SE CAE EN UNA FURNIA Y SE LO TRAGA LA TIERRA]
Un matrimonio fue a ver a Orunla porque la mujer se encontraba enferma y Orunla le manda a hacer
rogacin con animales, dinero y otras cosas. Despus de hacer rogacin manda a soltar los animales en
su patio, donde el marido no se queda conforme porque crea que Orunla quera cogrselos; al poco
tiempo vuelve a ver a Orunla y le dice que la mujer segua igual y que por lo tanto le devolviera los
animales y el dinero. Orunla le contesta que los podan coger, pero que tena que venir la mujer junto con
l para podrselos entregar. l regres con su mujer y en eso se abre la tierra y los animales y el dinero
caen en una furnia y cuando el marido lo fue a coger se cerr la tierra y se lo trag.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL PADRE DIFUNTO LE DA EL ASH A SU HIJO OGBE ROSO]
Una vez el ob se levant muy temprano y vio cruzar a Ogbe Roso por delante de l, lo llam y no le hizo
caso, indignado el ob, orden que lo detuvieran y lo arrojaran al mar; dicha orden fue cumplida. Al poco
tiempo se enferma el ob y manda a buscar un Aw que haba del campo, cuando lo mir sali este
signo donde tiene que hacer rogacin con un pargo bastante grande. Cuando el Aw fue a tocar el
pescado, se oye una voz que deca: Cuidado que hay gente. Abrieron el pargo con cuidado y sali Ogbe
Roso, aquel que el ob haba matado tirndolo al mar, el ob al verlo le da moforibale y se llegan a
abrazar. El ob quiso que Ogbe Roso se quedara all, pero ste le contesta que el ya no perteneca aqu y
cogi y le dio su ash a su hijo que era el Aw que estaba ah y luego se retir. El ob quera que le
resolviera tres cosas, secar el mar, buscar un ciego que viera y buscar un tuerto jorobado y cojo.
Dice If: Esta persona para levantar tiene que coger arena y parase sobre ella, se coge una chiva y se
mata y se da un bao con esa sangre, despus se recoge la arena esa y las chiva y se meten en un saco
y se llevan al mar, se va pidiendo cuando se hace esta obra.
Ebb: se coge akuk, se va al monte y se le da a una piedra debajo de una mata, despus se deja
colgado ese pollo con el pescuezo para abajo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA PERSECUCIN DE LA CUCARACHAS]
Orunmila les mand hacer ebb a las cucarachas para que poblaran la tierra; ellas lo hicieron y la
poblaron, despus Orunmila les mand hacer ebb para que no las destruyeran, pero ellas no lo hicieron.
Y desde entonces todos los que ven a las cucarachas las persiguen hasta matarlas.

OGBEROSONTELE

72

Aw de Orunmila: Dice If

OGBEROSONTELE
HISTORIA
[PATAKIN DEL EGUN O ELEGB]

Este era un Egun o Elegb que era muy deforme y siempre estaba sentado en la esquina y la gente se
burlaba de l, por lo que l le tena mucha roa a la gente, menos a los muchachos, que eran los nicos
que no se burlaban de l.
Nota: Aqu habla que el que tenga este If o signo, tiene tres Egun que estn en la esquina de su casa y
el cuarto Egun es la misma persona y est seguramente viva o tiene la puerta de su casa ms cerca de
la esquina que del centro de la calle en que vive. Este Egun se presenta y se le da la mano, nunca
reconozca que es l.
El personaje de este signo tena los testculos ms grandes que el pene y por ese motivo no poda
caminar bien, pues al caminar los testculos le tropezaban con los muslos y tuvo que coger un collar y
ponerlo de modo que este le llegara a los testculos, o sea diecisis tramos de cada color.
HISTORIA
[PATAKIN DEL BOCHORNO DE LAS CUCARACHAS]
Orunmila le mando hacer ebb a las cucarachas para que pudieran ver. Ellas lo hicieron y le salieron los
ojos. Despus Orunmila le mand hacer otro ebb para que no se vistieran iguales y as no pasaran
bochorno, pero ellas no lo hicieron. Pas el tiempo y cuando Orunmila cit a todos los animales; ellas
pasaron un bochorno, pues Olofin no pudo saber cual de ellas eran machos y cuales hembras.

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OGBEROSONTELE

73

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE GUANI
OGBE GUANI
+
OI
OI
II
II

Rezo: Ogbe Waninu Ogbegunle Kotowe Nile Oni Babalawo Adifayoko Kanfun Baraba Nairegun Orunmila
Orugb Bogbo Tenuye Adi Meyi Akodie Akashu Ek Ek Ey Ep Ow La Meyo Tontieyo.
Ite Adifafun Agutn Adi Lebo Akodie Bobeyeku Abeta Ek Ey Tuto Eleggua. Ogbe Wanle Kotun Wande
Bobo Unte Meyena Akodie Ek Ey Ep Ebeta Ow. Bobo Folobun Adifafun Akuk Lebo Ebeta Ow.
Dice If: Que usted se despreocupa un poco de sus asuntos, que atienda primero lo de su casa antes
que la ajena; usted piensa ir a un lugar, antes haga ebb; usted tiene que darle de comer a su cabeza y
dle de comer en abundancia al ngel de su guarda, para que las gentes coman y beban, que ah est su
felicidad; usted siempre tenga cuidado con lo que coma y beba; donde usted vive o est colocada
quieren echarle un dao para que la boten de all; tenga cuidado con tragedia que lo pueden prender; en
su casa hay un conservador respeto a los mayores; tenga cuidado con un dao en la comida, siempre
que usted coma bote un poquito para la calle porque Elegu dice que usted slo quiere comer; dle
gracias a Obatal; usted tiene un familiar muerto; tenga cuidado al cruzar la esquina porque lo quieren
matar; no se desee la muerte que por ese motivo usted est echando sangre por la boca; usted so que
estaba hablando con un Osha, hgale una misa a su padre o madre si estn muertos, usted tiene su
cabeza caliente.
Ebb: akuk, de todo lo que se coma, si es hombre el sombrero que trae puesto, ew, ob, eyel meyi a
su cabeza, $4.20.
Akara. Ogbe Guane Kotogue Nile Kaferefun Bara Baniregun.
Dice If: Que usted ha cado paulatinamente y por la desesperacin no para en su casa, calintela un
poquito ms; cuando se levante por la maana mire a uno y otro lado, salude al sol y a los Oshas, se
sentar un ratico detrs de la puerta de la calle.
Ebb: hoja de malanga, akuk, ey tuto, jamo, eyel, anzuelo, meyo ow, misa a sus mayores.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OSHN COMI ADI]
Adi viva siempre encaramada en la mata de guam a la orilla del ro y pona sus huevos all, pero
siempre se le caan y no procreaba. Entonces Elegbara la ayud para que pudiera tener hijos, pero result
que adi entr en faltas con Elegbara y ste le dijo a Oshn: Te voy a dar de comer una cosa que nunca
has probado y va ser de tu agrado. Desde entonces Oshn come adi.

OGBE GUANI

74

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE GUANI
HISTORIA
[PATAKIN DEL LEADOR]

En este odun la traicin, la envidia el capricho y la enfermedad son hermanos. Antes pierda que ser
porfiado. Haba una vez un leador que iba todos los das a la plaza, y tambin mucho leadores ms,
pero la nica madera que se venda era la de l. Los dems, al ver que la madera de ellos no se venda,
se reunieron y decidieron eliminar a Ogbe Juani. Un da lo siguieron, pero ste viva en el monte, rodeada
su casa de rboles, la cual el ramaje la tapaba y no dejaba que los rayos del sol entraran en la casa de
Ogbe Juani. Un da el leador sali confiado y por un capricho; entonces los leadores enemigos lo
vieron y lo siguieron y encontraron su casa, y esperaron a que l fuera para la plaza, y acto seguido en la
misma siembra de rboles le echaron bichos. El leador llev de nuevo sus maderas a la plaza y al
aserrarla, vieron que tena bichos, y perdi su venta y sus maderas.
Aqu se conoci por primera vez, las polillas, carcoma, comejn, o sea, los bichos que produce la madera
en los rboles que se pudren por el corazn de ellos mismos.
Nota: A las personas dueas de ste signo se les significa mucho el desarrollo de la masa gris, y por
tanto el ler, o un gran desarrollo mandibular, caracterstica de stos insectos.
El dueo de ste If tiene la cabeza desarrollada as como sus quijadas.
Cudese de enfermedades en los huesos producidas por la humedad o ciertos grmenes.
Aqu naci el comejn en los huesos.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA DESORGANIZACIN]
Haba un individuo al que le hacan la vida imposible en su casa, pues en la misma todos estaban
desorganizados, en esta casa no se atendan a los Egun ni Osha, pues solamente esa gente eran las que
coman. Un da la obin se le fue a este hombre y poco despus comenz a trabajarlo con Egun enviados
y otras cosas y en poco tiempo este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal el desespero que
comenz a pedirse la muerte amaneciendo un da muerto.
Nota: La persona tiene necesidad de hacerse paraldo y darle de comer a Egun y a Elegb. Tiene dos
mujeres una de ellas se siente despreciada. Este If habla de guerra dentro de su propia casa.

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OGBE GUANI

75

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE BARA
OGBE BARA
+
II
OI
OI
OI

Este odun de If habla de traicin, donde los ministros le dijeron al ob que tena que sacrificar a su hijo
primognito para salvar al pueblo y era para destruirlo.
Rezo: Om Leyo Om Boma Mi Kori Wawa.
Bab Tere Biatere Bab Raye Bi Ik Oni Babalawo Adifayoko Kafun Sese Orunmila Orugb Akodie
Abeboadi Aber Ek Ey Ep Ow Tete Baru.
Bab Atere Biatere Babalaye Biononu Bab Ofon Lebiye Ofon Yebiye Oshe Kekebile Sese Kabiosile
Shango Ayaroni Akodie Meta Ebeta Ow Ob Ow Sile.
Bab Atere Aber Bab Baraya Bi Ikon Aun Adifafun Sese Aber Meta Eyel Elebo.
Kaferefun Shango Bab Tori Beyi Baloyo Sisiga Alele Aber Ebbo Akuk Eyel Ew.
Bab Atere Biale Babaya Bioka Bab Ofon Lebile Ofoni Yi Biyi Oche Ke Ke Bele Adifafun Se Kabiosile
Shango Ayasayo Ayasayi Obigu Ow Akordie Meta Intori Eyo Ebeta Ow.
Dice If: Est pasando escasez; tiene muchos enredos; le envidian mucho; lo esperan en un lugar para
darle cargo, pero no hable mucho para que no pierda la fuerza moral y pueda ser botado de ese lugar; no
se ponga ropa pintada ni coma frijoles tampoco, no tome bebida; en la casa hay una mujer embarazada;
le huye a la justicia; lo vieron y no lo conocieron; no porfe; antes de ir a ese lugar tiene que hacer
rogacin para que no lo desprecien; tiene un collar; mdese de su casa; cuidado con brujera, con convite
y con traicin; cuidado con la candela. Tiene que hacer If.
Ebb: akuk, dos botellas de ot, ropa pintada, el collar y $4.20.
Bab Tori Oli Beli Baloya Bioiga Alele Bedu Ebo Obe Egue Hiedra Ali Akuk Eyel Ot Ewe Mefa Ow.
Tenga cuidado con convite, lo pueden matar, hay trampa.
Otro: Babaterere Aberere, Bab Baraya Bi Ikon Oun Adifafun Sese, Aber Meya Eyel Lebo, un collar
muy largo, Akuk, ropa pintada.
Dice If: Va a tener un hijo que va a ser adivino, vstase de blanco; suea con el cielo; su marido que no
beba que lo van a botar de un lugar, que no se fe de amigos porque le van a traicionar, no coma frijoles
colorados, d gracias a Shang, d un ab para que no pague culpa de otro con su cabeza; lo pueden
amarrar; hay revolucin; hay jarro sin fondo, cuidado con bochorno.
Ebb: tres botellas de ot, collar, frijoles de carita, ash punz, funfn y pintada; eyil ow.
Syere: Emi Om Aba Leyumu, Emi Kokoriko Bao Om Eba Leyumu, Maferefun Alafia Y Orunla.
Tiene ropa pintada y un collar que le llega a su persona, tiene un akuk, con ese
tiene que hacer ebb.

OGBE BARA

76

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE BARA

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS PJAROS TRATABAN DE MATAR A LA PALOMA]
Al principio del mundo, todos los pjaros trataban de matar a la paloma y prepararon una trampa con
pegamento, con el fin de atraparla con vida, para convidarla a una gran fiesta dada a su nombre. La
paloma antes de ir a casa de Orula hizo ebb y despus asisti al convite, se pos en un rbol y cuando
fueron a echarle mano, ella emprendi el vuelo, descubrindose la traicin que se tramaba.
Ebb: kodi, ot, ewef, ek, ey, ow.
Eyel fue a hacer el ebb a casa de Orula, para librarse de la muerte y cuando lleg Ik no pudo coger la
paloma y desde entonces todo el mundo le tiene envidia a la paloma.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ACONSEJARON AL OB MATAR A SU HIJO]
Una vez los Babalawo le aconsejaron al ob que, para salvarse l y salvar a su pueblo, consintiera en
sacrificar a su hijo. El ob se negaba al principio, pero ellos insistieron tanto que por fin acept. Cuando
lleg el da del sacrificio, todos fueron a verlo y entre ellos haba un preso llamado ab. -Cmo es que
siendo hijo del ob vayan a degollarlo? -cantaba ab. Y sucedi que Orunla mand a que llevaran al preso
ante l y escuch de sus propios labios el relato de lo que estaba ocurriendo. Luego llev a ab ante el
ob y le pregunt qu era lo que estaba pasando. -Los Babalawo me aconsejaron que sacrificara a mi
primognito. Pero este es ab, no mi hijo. Entonces Orunla llam a los Babalawo y todos tuvieron que
convenir que el primognito era ab, no el verdadero hijo del ob. As, soltaron finalmente al muchacho y
sacrificaron a ab.
Nota: Al que le salga esta letra tiene que darle un carnero para que ste lo salve de la muerte.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA CODORNIZ, EL LORO Y EL FLAMENCO]
La codorniz y el loro le tenan envidia al flamenco y le declararon la guerra, l fue a ver a Orunmila, y ste
odun de If le dijo: Usted vencer a sus enemigos gracias a su modo de caminar y a la elocuencia, pero
no se puede endiosar. As fue como el flamenco pudo vencer a sus enemigos, y hubo que reconocerle
su puesto.

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OGBE BARA

77

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE KANA
OGBE KANA
+
OI
OI
OI
II

El elefante -ayanak- tena la costumbre de recostarse a los rboles, pero un da el fue a recostarse a un
rbol y se cay y no pudo levantarse ms.
Rezo: Epa Bururu Boda Eri Lolugu Aun Baraba Niregun Ni Intori Ate Tinsho Obin Eri Orunmila Orugb
Aya Iba Aber Akodie Ek Ey Ep Ebentanla Ow.
Ayi Yibote Ofe Bi Dedo Odifa Ayoye Aya Lebo Ewfa Ow Meni Tonti Meyi.
Ogbekaran Lordafun Obatal Shango Ni Moti Alamo Omorde Korbari Yeun Iyare Babare Shango Yodo
Orinwa Mefa Arda A Dundn Or Ek Or Ey Ep Aguado Ida Ida.
Ogbe Kan Lodafun Obatal Odafun Shango Nimoti Alamoni Ala Kolosi Monileon Ogn Babare Iyare Aw
Shango Akodie Ot Asia Dundn Or Ek Meyi Oda Ek Ey Ow La Meyi Tontu Ey.
Dice If: Que si visita un lugar y lo estn velando, cuidado no lo descubran o lo cojan dentro; no vaya a
baile y de mscaras mucho menos; donde trabaja le quieren hacer un mal por envidia, para verlo pasando
trabajos, tiene que hacer ebb para que se vea bien; piensa mudarse para un lugar cerca del agua; su
marido la anda buscando, atienda su casa y los Oshas tambin.
Ebb: akuk, eyel meyi, un pauelo grande, un paquete de alfileres, ek, ey, $4.20. Si habla mal d
una carnera.
Dice If: Que usted enamora las mujeres y se le dan bien, despus le traen disgusto; no tome, no use
pauelos que le den o que se encuentra; atienda su casa y a los Oshas; quiere mudarse, viva cerca del
agua; cuidado con cada en los servicios; tiene cosa enterrada en la puerta; no use arma.
Ebb: akuk, cincuenta alfileres, eyel, pauelo, bebida, navaja, alambre, tres puntas de tuna. Si habla
mal de ekutan lebo, ow meye.
Tiene que recibir los guerreros, Ogn lo reclama, a veces quiere rsele a su marido, se ve muy aburrida,
vstase de blanco y no se caiga, juegue billete.
Epa Burubu Oboada Eri Loluga A Un Baraniregun Ni Intori Ate Tinshe Obin Eri
Orunla Orunla Orugb.
Alla Iba Aber Akodie Ek Ey Epo Ebentala Orunla.
La mujer que se llevaron se llamaba At, su madre la anda buscando.

OGBE KANA

78

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE KANA

Dice If: Que Ogn lo est reclamando. Aqu naci el tablero de If -At-, visita o hace algo y lo estn
velando, cudese de perdicin. Tiene una cuestin que lo apura. Desea mudarse de casa, hay oposicin
en relaciones amorosas, trate de dejarla. Ha luchado, tiene o tendr que luchar contra su enemigo (muy
fuerte). Va a gobernar a mucha gente. Donde trabaja o vive le quieren hacer un mal. Su cnyuge lo anda
buscando, ocpese de su casa para que un familiar no le vaya a negar su proteccin. No porfe ni discuta
con nadie. Dle de comer a un difunto y atienda el encargo que le hizo. Cuidado con cadas o hincadas ttanos-. Alguien se fue de su casa y usted desea a veces irse. Ha roto o va a romper unas relaciones.
El Egun al nacer se apoder del nio raqutico, triste y de poco comer.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OBATAL TENA QUE RECIBIR AW FA KAN]
En este odun de If fue donde los Oshas trataban de enojar a Obatal. El fue a mirarse con If, y ste le
dijo: Tienes que hacer las ceremonias de Aw Fa Kan. El le pregunt: Con qu dinero? Orunmila le
rog la ler con diecisis ler de ey tuto y lo mand a ponerle comida a la basura de la casa.
Bab hizo diecisis bolas de ishu y se las puso a la basura en una igb. A los diecisis das cuando fue a
llevarlas al ro, se encontr con Elegbara que le regal un saco de ow. Entonces Obatal hizo la
ceremonia de Aw Fa Kan.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA CERCA DE TUNAS]
At era la mujer del elefante y un da Orunla se la rob. Al saberlo, el animal se indign de tal manera que
sali de su casa furioso y dispuesto a matar al Babalawo. Pero l se enter enseguida, hizo ebb con
tunas y luego cerc la casa con ellas. Entonces lleg el elefante, tumbando rboles, ansioso, y sin ver las
tunas y fue tan poderosa su acometida que se le clavaron miles de espinas en el cuerpo.
De nada sirvieron sus patadas para quitarse las espinas, pues a mayor esfuerzo ms se le clavaban. Por
ltimo, el elefante cay muerto entre las tunas sin haber alcanzado la puerta de la casa.
Cuando Orunla se dio cuenta de que el enorme animal ya no viva, le cort el rabo y los colmillos para
hacer irofa y luego se puso a cantar.
HISTORIA
[PATAKIN DEL CRIADO Y LA CONFIANZA DEL OB]
Haba un ob que tena un criado que era de toda su confianza. El ob se encontraba enfermo y la gente
por envidia le hicieron saber que se necesitaba al criado para la rogacin, porque l tena la culpa de su
enfermedad. El criado se puso a cantar y en el canto deca que ellos estaban equivocados que ra hijo de
un ob.
Ebb: akodi, ek, ey, ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOKUN REGRES A LAS PROFUNDIDADES DEL MAR]
A Olokun le quitaron el poder de gobernar la tierra y tuvo que regresar a las profundidades del mar donde
volvi a ser poderosa, porque los arrecifes donde viva Yemay Mayelewo, la protegieron de los aray de
la tierra.

OGBE KANA

79

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE KANA

HISTORIA
[PATAKIN DEL NIO RAQUTICO Y TRISTE]
Haba un nio triste, raqutico y de poco comer, un da le hicieron una fiesta, el nio estaba en su cuarto
acostado. En la casa se reunieron un grupo de amiguitos a los cuales se les brind una comida. Antes de
comenzar a comer daban palmadas y cantaban: Queremos que coma nuestro amiguito. Despus que
terminaron, se fueron donde su amiguito al cuarto y dando palmadas expresaron: Fulanito, queremos
que comas, que coma nuestro amiguito.
Nota: Antes se le haba dado un ounko a Elegu.
Obra del signo: Primero se le da un gallo a Egun. Segundo: poner todos los guerreros de la casa, hacer
dos filas de treinta montoncitos de harina, uno arriba del otro, delante de Elegu y a cada lado, que son
ciento veinte pilitas de harina. El chivo se le da a Elegu y a Egun representado por las ciento veinte
pilitas de harina de derecha a izquierda.
Nota: Por este odun hay que cuidarse de enfermedades venreas, no vaya ser cosa que usted se
recueste a una mujer enferma y le trasmita esa enfermedad, que de la misma usted no pueda curarse, o
que se quede impotente y no pueda levantarse ms su persona. Hay que cuidarse tambin de algn
trabajo que le hagan a su persona.

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OGBE KANA

80

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE YONO
OGBE YONO
+
II
II
II
OI

Rezo: Ounbini Obasado Orumbini Obeikiyo Oni Babalawo Lordafun Bati Un Shubuto. Arimo.
Asokundifa Aw Oleyuma Ot Yumu Olufan Yemoro Yemoro, Oshun.
Ogbeyono Kukundukun Peleleke Aun Babalawo Lodifa Yo Kanfu Owimayo Om Lowo Eyo Bobotele Ida
Ilu Elebo Ebefa.
Bab Ogbeyono Enibuni Obo Sobo Eni Ibinu Obe Kikilo Oni Babalawo Adifafun Batibu Lori Mi.
Orunmila Moni Kueleto Odi Kueleto Oyumama Orunmila Moni Odie Kueleto Oma Peleto Lalele Peleto
Loyuma If Ona Kueleto If Ofo Luna Kofieno Kofisi Sesa.
Tiyu Tiyu Tiyu Adifafun Tiroko.
If Ew Jobo Bab Eleyoche Getiro Ke Bab Elei Fufubo Biale Lodafun Olofin Akodie Eyel Meni Onile
Beri Eshu Ewa Er Eche Ene Iwi Kaferefun Babaluaye.
Ot Ik Ansi Elabo Ekuin Atile Biyo Obase Para Para Obasa Kuasa Wasa Okika Ke Dubule Ik Bere Om
Shubu Bere Dide Akodie Eyel Meyi Abeboadie Meyi Ew Akikan Koya Oko Tudu Tete O Iba Ek Ey
Ow Medilogun.
Dice If: Cuidado con la soberbia, no vaya a ser esclavo; no pelee con su seora; so con su madre,
dle gracias a Yemay; tiene tragedia, tranquilcese; ustedes son cuatro hermanos; piensa embarcarse,
se le quiere ir a la mujer; vino por un enfermo y usted lo est ms, cuidado con embolia y con problemas
de justicia; ofendi a su mujer y ella a usted; se burlan de usted porque lo ven cado, est muy atrasado;
no use armas; por el camino le viene un dinero, no bote a los billeteros de su casa; por la noche durante
siete das no salga a la calle; no levante la mano a las mujeres; no se fe ms que de su mujer principal;
no sea rooso ni se quite la ropa a tirones; tenga cuidado con granos por el cuerpo, Kaferefn Babal
Ay.
Ebb: akuk; adi meyi; cuatro mazorcas de maz; tres mazos de berro; $6.30.
Dice If: Le pueden hacer pasar un bochorno y usted por la soberbia va a halar por un cuchillo o arma y
desgraciarse; usted tiene relaciones y hay oposicin.
Ebb: akuk; una adi echada; ob; cuchilla; tete boru ow.
Dice If: Usted ofendi a su mujer y ella a usted; cuidado con embolia, virus o colitis, marca operacin;
dle gracias a Babal Ay y a Ogn que lo reclaman; cuidado con hernia, tiene ardor al orinar (ano
comalda); qutele la punta al cuchillo; tiene resguardo o prenda, necesita collar de Babal Ay, lmpiese
con granos; no tome bebidas.
Ebb: akuk, tambor, igba, o, ot, adi, meyo ow.
Maferefun Oshn, Egun y Babal Ay.

OGBE YONO

81

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE YONO

Aqu Ogn es violento, donde maquina.


Dice If: Desde el vientre de su madre existi dudas, a tal extremo que su nacimiento se debe a Oshn y
a un Egun. Su niez carece del abrigo de su padre. Es demente, inquieto, aunque no lo parece porque
sus pensamientos son rpidos y hbiles, pero tramados. Nio an de doce o trece aos es ya adulto en
el sexo, siendo esto peligroso debido a sus continuos o permanentes pensamientos de placeres
sexuales que dominados a tiempo no le ocasionan males morales desastrosos. Deben tomarse las
precauciones, por los mayores, de lo que hablan y hacen estando presente. Es comiln, tiene mal olor en
la boca o en los pies, o en ambas partes. Es chismoso y negociante. Hay un Egun que perturba. Hacerle
Osha o darle Awfakn o Kof.
Nota: Collar de Ogn urgente, un chivo a Ogn en el monte, repartir la carne de ste y taparlo con el
cuero y traerlo as a la casa. El aboreo se pone la mitad en la puerta de la sala y la otra mitad para una
sillita, para un Egun que se sentar y dir signo.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS DEUDORES LE PAGARON A ORUNMILA]
Orunmila tena un puesto de viandas en la plaza y todo el que le compraba no le pagaba. Un da, molesto,
fue a cobrarle a todos sus clientes armado de un machete; pero con la violencia no pudo cobrarle a nadie.
Ms tarde consult al ngel de su guarda, hizo ebb y se fue tranquilo para la plaza, viendo que exista
gran escasez de mercancas y que solo l las tena. Pero la gente no se atreva a
ir con l porque le deban y le teman a Orunmila. Entonces decidieron ir uno a uno, comenzando por
pagarle lo que le deban, chiquindolo y despus surtindose de lo que ellos necesitaban.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OSHN FUE A CASA DE ORUNMILA A REGISTRARSE]
Oshn fue a casa de Orunla y ste le manda hacer ebb con cinco gallinas; cinco gallos y cinco
calabazas. Y que en cada casa que se mudara matara un gallo, as fue como le vino la suerte.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OGN AYUDA AL EXTRANJERO A HACERSE OB]
El extranjero llega a un pueblo y se pone a trabajar, donde su siembra era la mejor y por envidia lo
mandan al monte donde todo el que llegaba lo mataban, pero l se va a casa de Orunla y ste lo manda a
hacer ebb y que lo llevara al monte, al llegar all se encuentra con Ogn, que le dice que qu buscaba all
y el extranjero le contesta que iba a llevarle comida y se la da a Ogn; al ver que era el nico que le haba
llevado comida, le perdona la vida y al mismo tiempo lo hace gobernador de aquel lugar.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOGUIFUN SE QUIT LA VIDA]
Ologuifun tena una novia y Orula le dijo que tuviera cuidado no fuera a pasar un bochorno. Y l le
contest que eso no poda suceder. Fue a casa de su novia y se quit el saco, colgndolo detrs de la
puerta y se puso a conversar con su novia y en eso vino una adi clueca y se meti en el saco sin que
nadie la viera. La duea de la gallina empez a buscarla y no la encontraba por ningn lado, preguntaba y
nadie le daba razn, al retirarse Ologuifun fue a recoger su saco y grit la adi, en donde la duea
molesta lo puso de ladrn y l del bochorno se quit la vida.

OGBE YONO

82

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE YONO

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS]
Olofin mand a buscar a Ogbeyono y le pregunt que por qu se mora tanta gente del clera y en esa
poca no enterraban a los muertos, Ogbeyono le pidi un pico, una pala, una guataca, akuk y una
barreta y al lado de un rbol abri un hoyo, hizo una sepultura y enterr a los muertos, y as se acab la
epidemia y ces la mortandad.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS BABALAWO POR MENTIROSOS COMIERON MUERTO]
Olofin mand a buscar a tres Babalawo para que le hicieran un registro. Los dos mayores dijeron que no
haba novedad. Insisti Olofin al ms chico a que hablara y los mayores rectificaron lo dicho y dijeron que
el ms chico no saba. Entonces el ms chico dijo: Hay novedad y es un nio que se puede morir. Los
otros se mofaron de l. Y Elei, as se llamaba el que dijo la verdad, [mand tres ebb], el primero la
planta de los pies, el segundo el cocote y el tercero las palmas de las manos [y ellos no lo hicieron]. A los
tres das muri el nio y sin que los Babalawo supieran la verdad de la novedad, Olofin los invit para una
comida de fuf y caldo.
Esa comida la puso en tres jcaras, en una puso la cabeza, en otra puso las manos y en la tercera los pies,
prendas, corales y dinero, pues Olofin quera saber cul de los tres adivinaba. Los mayores empezaron a
comer y el ms chico Elei funfn Bobiala dijo que para l comer tena que hacerlo solo y en un rincn.
Los otros lo criticaban por mentiroso. Fue Elei a sacar el bocado y vino el guila y se lo llev y en vez de
encontrar comida hall riquezas. l lo guard en los bolsillos y los otros por mentirosos comieron muerto.
Kue Kere Elei Ker Kue Elei Funfn Biale Om Orunmila.

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OGBE YONO

83

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE SA
OGBE SA
+
OI
II
II
II

Rezo: Yeyemate Aki Wisoro Awani Adifafun Ochola Kubuarubo Eyel Meni Ogbesa Afefe Into Afefe Lao
Salu Ay Ogbesa Afefe Lao Aw Salu Ororun Apontepetika Lorubo Iki Orugb Ab Koru Afefe Lawelew
Awao Salu Ay Adifafun Iki Orugb Ab Ebb Koru.
Ogbesa Yeye Matero.
Dice If: Que Orunla lo persigue, mat una cosa y luego la tap, cuidado con la justicia, no se fe de
nadie, no coma coco, cuidado con trampa; hay disgusto con una persona que la puede abandonar;
cuidado con chismes; cuide a su mujer no le vayan a hacer un mal; va a curar a una persona rica y le dar
mucho dinero, tendr establecimiento, dle ab a Shang y akuk a Yemay para que venza sus
dificultades. Tiene que hacer If; no responda por nadie para que no pague usted; lo que usted quiere
otro tambin lo quiere; cudese de sociedad y los asuntos del da que hay trampa; el Babalawo no saldr
a la puerta o a la esquina ese da, ni se meta en disgusto porque lo matan o l mata, pngase las manillas
durante nueve das y noches, dle akuk a Elegu con frutas y tambin pngale a Oy, salude al sol
durante doce das, hay que dar un tambor.
Ebb: ab, akuk, harina, quimbomb, racimo de pltanos, ash funfn y punz, nueve manillas, soga,
idd, una cajita, cascabeles, medilogn ow.
Nota: ob motiwao - coco de guinea.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS TRES GALLINAS DE OLOFIN]
Orunla le pidi permiso a Olofin para venir a la tierra y Olofin se lo concedi. Cuando Orunla lleg se
enamor de la tierra y no quiso volver ms all. Pasa el tiempo y Olofin lo manda a buscar y Orunla le
manda una gallina, Olofin se pone muy contento, pero a los tres meses lo manda a buscar de nuevo;
Orunla le manda otra gallina pintada y a Olofin le gust ms, pero al ao lo vuelve a llamar y Orunla le
manda otra gallina blanca y le manda a decir que todava le quedaban muchas cosas que arreglar, Olofin,
al ver las cosas que Orunla le mandaba, le manda a decir que se quedara en la tierra con sus hijos.
HISTORIA
[PATAKIN DEL NEGOCIANTE]
Haba un hombre que tena puesto de frutas en la plaza pero todos los das venan los muchachos a
manosearle las frutas y a echrselas a perder; esto le proporcionaba una grande prdida; el hombre fue a
casa de Orunla y le sali este signo en donde lo mand a hacer ebb con un gallo y frutas. Despus que
hizo el ebb se le dio el gallo a Elegu, ste desde ese momento empieza a ir al puesto
y evita que los muchachos toquen las frutas y as aumentan los negocios del hombre.

OGBE SA

84

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE SA

HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL OKUNI GAN EL TORNEO, VERSIN]
Haba un hombre en un pueblo que en asuntos de torneo era experto, siendo por eso la envidia del ob,
al que le mortificaba tener un competidor y decide eliminarlo. Un da se presenta un torneo en otro
pueblo donde haba que pasar el mar y el ob le dice a aquel hombre que tena que tomar parte en ese
torneo representando a su pueblo y que si no iba le costaba la vida. Como aquel hombre no tena en que
trasladarse, se pone muy triste y va donde Orunla que le manda a hacer ebb con pan, jaba, gallo,
guinea, flecha... y que lo llevara al mar. Estando all se le presenta Yemay y le dice que no estuviera
triste que ella le iba a ayudar a vencer las dificultades que tena y le presta un caballito de mar para que
pudiera trasladarse a aquel lugar, con la condicin que cuando volviera lo dejara en el mismo lugar. As lo
hace y al volver triunfante del torneo se presenta ante el ob, que no le queda ms remedio que hacerlo
el favorito de aquel lugar.
Maferefun Yemay.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE VENA UN HOMBRE DANDO VUELTAS DESDE ARRIBA]
Una vez el pueblo vio una cosa como un hombre que vena dando vueltas desde arriba. Entonces el
pueblo empez a encender fuegos para que se fuera, pero cada vez se acercaba ms. Entonces soplaban
con abanicos, pero tampoco lograron evitar que se siguiera acercando. Entonces decidieron ver a
Orunmila, el cual hizo osorde y mand a la gente del pueblo a que hiciera rogacin con akuk, adi, et,
cucaracha de cueva, trece igu y dems ingredientes y que el ebb lo metieran dentro de la candela para
que el hombre desapareciera. Cuando hicieron ebb, como lo haba mandado Orunmila, aquello empez
a desaparecer y volvi la tranquilidad al pueblo.
HISTORIA
[PATAKIN DE MAFISHE, EL CAZADOR QUE HIZO EBB]
Haban cuatro pobres que vendan lea y hacan trampas para cazar pjaros. Un da Orunmila los vio y les
dijo que ellos tenan que hacer rogacin si queran salir con ganancias en la caza. Tres de ellos no hicieron
ebb ni caso de las palabras de Orunmila, solo uno de ellos llamado Mafishe hizo el ebb y despus de
terminar cogi el iyef y lo reg dentro de las trampas para cazar. Cuando salieron a cazar
todos los pjaros cayeron dentro de la trampa de Mafishe. Los amigos al verle la trampa llena de pjaros
le cogieron envidia.

OGBE SA

85

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE IKA
OGBE IKA
+
OI
II
OI
OI

Rezo: Adifayoko Kafun Eshe Bere Bere Om Olofin Ebbo Akuk Eur Eyel Yarak Asho Pupa Ow La
Meyo.
Ogbe Kala Ababibo Okomuro Aw Okambe Om Olofun Bara Bara Arawa Niregun Agrikual Lorubo
Ounko Ofa Akuk Ek Ey Ep Ew Yewo.
Oyibika Obere Siwa Opolop Il Ke Lebo Akodie Adi Meyo Ob Meyi Ek Ey Mal Lowo Okario Ikuon.
Dice If: Le deben un dinero y no tienen con que pagrselo. Le gustan mucho las mujeres ajenas y
viceversa. Mdese o trasldese.
Dice If: Que Orunla le est reclamando que le d ob meyi a aleda. Que le estn levantando un falso
testimonio y ashel lo va a amarrar y lo va a llevar a los tribunales. Usted anda con dos personas que no
le convienen. Lo van a mandar a buscar de un lugar, no vaya que le van a echar la culpa de un robo -ole- y
ashel umbo. Usted tiene la culpa de todo lo que le est pasando. No se quede a dormir en ningn lugar,
ni de a guardar nada suyo en ninguna parte. Dice If que usted va a recibir noticias de que uno que se
otoku y aunque lo manden a buscar no vaya. Pngase un collar de Orunla. En este signo fue donde
Orunla lleg a un punto y le falt una cosa a uno, y a l fue al que le probaron el robo -ole- y le picaron las
palmas de las manos; ah es donde tiene un chepe de Ik que dice que todos tenemos que morir.
Dice If: Que tenga cuidado con falsos testimonios. Que tenga cuidado con las palabras de su hijo, sino
la calumnia llega, dele ob meyi a eled.
Ebb: akuk fifeshu, ob meyi, ek, ey, awad, ep, ichu.
Dice If: Que no salga a la calle hasta que no llegue otra persona. Hay muchas personas que estn con
pena con usted, porque no tienen ow para darle, muchas personas le tienen envidia y no lo quieren
bien. Dice Orunla que aunque oiga hablar de usted o de su familia, o alguno venga a contarle que fulano
dijo, no le haga caso, ni se incomode, para que no se pierda un bien que le mandar Oshosi y Alafia. Por
una mnima incomodidad puede perder su suerte. El primero que entr esta maana tiene que hacerse
ebb por intori ano.
Dice If: Que tenga cuidado con una obin que est en su casa, que est enamorada de usted, btela que
le trae o le traer revolucin y muy malos resultados y pude hacerle un amarre con ern mal pasado por
el obo y drselo a comer. Para desamarrarse se coge un pedazo de ounko y quicema okuni de l mismo,
iwereyeye, ater del picante, del chiquitico, todo se apila en un piln y se machaca bien, se echa ginebra
para que usted mamu, si no adasile kosile.

OGBE IKA

86

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE IKA

Dice If: No robe porque lo sorprenden, ni coja nada del suelo porque le dirn que lo rob. Tiene gente
que no lo pueden ver, tenga cuidado le levanten falso testimonio, que lo pueden llevar hasta la justicia y
quedar preso; cuando muchacho era muy listo, usted adivina las cosas. Orunmila lo persigue, usted tiene
la culpa de lo que le pasa por desobediente; su suerte ha sido buena; si oye alguna conversacin no se
meta para que no pierda; cuidado no se enferme; reciba If y Ogn para que no est preso por mucho
tiempo; Aw no sale de su casa hasta que no llega uno; no brinque cerca; no salga sin mirarse; no haga
servicio en casa ajena para que no lo calumnien, ni vaya al mismo lugar todos los das; le hacen cosas de
brujera para sacarlo de algn lugar, dse baos; donde vive muri uno que no le han hecho misa y la est
pidiendo, su espritu no sale de all y est perturbando; friegue con apazote, albahaca, siempre viva,
paraso; no pelee tanto para que la suerte no se espante; tiene una enemiga que antes era su amiga,
usted le ha hecho mucho bien; est muy desesperado y atrasado; en siete das no se incomode para que
la suerte no se vaya.
Ebb: akuk, ob meyi, soga, collar, saco, navaja y ow la meni.
Ebb: akuk, eyel meyi, et meyi, ropa puesta, tambor a y ow la meni.
Ebb: akuk, adi meyi, un collar, dos cocos, una soga, un saco de muelas, $6.30.
HISTORIA
[PATAKIN DE ASH BEREBERE]
Ash Berebere era un muchacho muy travieso, un da le da por ir a forrajear y coge un saco y se lo echa
al hombro y sale por un camino hacia la finca. En esos das se descubre un robo por esos contornos y
estaban en acecho para coger al ladrn, en eso a Ash Berebere le entran deseos de corregir y brinca
para adentro de una finca, a dar de cuerpo, al estar hacindolo, cae un coco dentro de su saco, que lo
haba dejado en el suelo.
Al terminar coge su saco y se va a marchar, cuando los que estaban en acecho lo prenden y lo llevan
ante la justicia, acusndolo de ladrn. La justicia lo condena a morir en la horca, pero como Ash
Berebere haba hecho ebb, le dice a sus custodios que ya que lo iban a matar que lo dejaran cantar,
donde as lo hace y empieza de esta manera: Aguene Aguene Obibo Aguene Abibo... al terminar de
cantar empieza a relampaguear y tronar, donde los soldados asustados salen huyendo y el muchacho se
puede escapar.
HISTORIA
[PATAKIN DEL LORO Y LA ADI]
El loro se encontr con la adi y tuvieron una conversacin donde el le dijo a la adi que se fuera de por
all porque la podan coger para igbodun y la adi no le hizo caso sobre lo que el loro le dijo. En ese
mismo momento vieron a la adi y la apresaron. Y desde entonces se cogen las adi para hacer Osha.
Nota: Por este camino la persona tiene que tener cuidado de no ir presa y debe or los consejos que le
den por su bien. No puede ser testarudo y querer hacer las cosas a su capricho.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO PRENDIERON A ORUNLA]
Cuando prendieron a Orunla, cuando lo fueron a soltar, tuvieron que enredarlo en cadenas, para que no
pasara nada malo en la ciudad.

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OGBE IKA

87

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE TRUKO
OGBE TRUKO
+
OI
OI
II
OI

En este odun es cuando tuvo lugar la degollacin de los Santos Inocentes (ew el culle culle).
Rezo: Ik Yeye Ninsho Obin Ik Kuku Yeye Nisho Obin Anu Alamuyubara Nisho Obin Obe Eleba Obin
Baraba Niregiun Orunla Enan Abaniko Akodie Elebo Adi Abesa Ow.
Kuku Yeye Nishe Ayaku Kuku Yeye Nishe Aya Orun Atamoyu Bara Ninshe Il Orun Kantomaye Kukua
Eleggua Eriki Eriki Mayekua Mosiu.
Kukuye Ayacu Kukuyeye Aya Aru Ata Mayubara Kuni Saya Adelegua Nisaya Orunla Abuani Lebo Adi Ab
Lebo.
Irenifa Ki Lodafun Eshu.
Dice If: Que hay tres mujeres que han tenido disgusto con usted y le han ido con chisme a su marido
para crearle problemas; tenga cuidado que por una cosa que usted va a comprar, se va a formar
problemas y discusin; no le quieren considerar; a donde usted piensa ir no se tarde porque va a haber
disgusto. Qu es lo que le debe a Shang? En su casa hay una tinaja; no sea mal hablado, ni vaya a la
orilla del mar, durante siete das no vaya al mismo lugar; conoce distintas religiones, tiene resguardo o
cazuela, le gusta guerrear; le duele el vientre, cudese los riones; es oriundo de tierra Arad; considere a
todo el mundo; use ropa de Oshn; cudese de tuberculosis, sea agradecido, naci da de fiesta, hgale
Osha a su seora; lmpiese con tres pedazos de carne y lo vota en tres lugares distintos, lleve comida a la
ceiba. Pngale a Ogn ame con cascarilla, manteca de cacao y tela blanca y lo tapa durante siete das
para evitar tragedia.
Ebb: akuk; una tinaja; tres pelotas de ishu; un collar; una piedra de amolar; ceniza y mefa ow.
Ebb: akuk; cazuela; un mazo de lea; ewef kuye kuye; $6.30.
Las tres pelotas de carne, una es para la esquina, otra para la puerta de su casa y la otra para la manigua.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOFIN LE MAD A ORUNLA LO IMPOSIBLE]
Orunla hizo ebb con machete y garabato. Y en una noche desmoch toda una hacienda, con ayuda de
los muertos.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ORUNMILA LE HIZO IF A LOS DELINCUENTES]
En este odun de If ocurri que la tierra estaba llena de delincuentes. Entonces Olofin le dijo a Orunmila:
Mira a ver si t regresas y los redimes. Orunmila les hizo If y les dijo: Ahora ustedes son Aw y no
pueden seguir haciendo lo que hacan, cada uno tiene que ir a un lugar distinto para que hagan sus vidas.
Ellos le contestaron: Cmo eso va a ser posible si no tenemos, ni se nos ha dado el
conocimiento. Orunmila les contest: Yo les di el ttulo y el poder, el conocimiento tienen que encontrarlo
entre ustedes mismos.

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OGBE TRUKO

88

Aw de Orunmila: Dice If

OGBETUA MORA
OGBETUA MORA
+
II
OI
II
II

Rezo: Bab Afoyurekun Oloda Faya Yokufun Aladi (este era vendedor de lea).
Katibi Yebe Mobe Tura Obe Tua Mora Adafun Yebe Un Shama Ale Ono Yebe Lorubo Esoko Ekuite Ni Eta
Lebo Abeomi Asho Arae Ot Shure Ure Iwi Ebeta Ow.
Wawa Awasayu Waye Adifayoko Kanfun Oya Ibo Mekun Adifafun Aya Umbatonlo Pao Iya Meta Bobo Iwi
Inya Bobo Ona Inya Orunla Lorubo Eur Adi Akuk Eye Ow Medilogun.
Ogbetua Lora Obetua Mora Obe Tus Omora Yebe Ni Shomo Re Oni Yebe Un Euro Un Oni Koko Ake Efan
Sopa Ot Okua Banisibo Owere Ke Osoko Ekute Meta Bebo Abereni Asho Arere Akuk Ot Oshew Iwe
Ey Ebeta Ow.
Dice If: Que usted se ha encontrado con una fortuna muy grande. Qu cosa tiene usted que no puede
dormir por la noche. Donde usted vive hay una mujer que es alcahueta, lleva y trae, tenga cuidado con
chisme. No sea glotn, no diga mentiras. Va a decir tres cosas que van a suceder y las gentes no lo van a
creer hasta que no lo vean. Todo lo deja para luego, por eso las cosas le salen mal.
Haga misa a un muerto, ha soado con l. No llore dinero. No le gusta que le vean lo suyo. Siempre tiene
contratiempos, se siente el cuerpo flojo, quiere resolver tres cosas. Pas un susto en la calle, dle
gracias a Olokun. No se deje gobernar ms. Cuidado con la justicia. Su felicidad no est slo en su casa,
visite al Santsimo. Cuide su vista, no coma juta y trate de tener una viva, no eche maldiciones. Dle
gracias a Oshn, y recbala, pngase sus collares y hgale algo a Babal Ay para que no est enfermo
de la pierna. Cuidado con brujera en la puerta. Gestione un empleo, cuide el que tiene si no lo pierde.
Cuando chico tena un collar y padeca de los pies, con el tiempo tendr Olofin.
Ebb: cuatro ob, akuk, eyel meyi, diecisis velas y ashibata ow.
Ebb: ounko, tres jutas, akuk, una navaja, miel de abeja, ebeta ow.
Ebb: ounko, akuk, seis mazos de lea, una botella de agua, tres piedras, ropa puesta y eyil ow.
Nota: La ropa se quema y se coge el bajo, se baa con campanilla y agua de coco, se limpia con cinco
centavos y todo esto se vota en el monte.
Se le da juta a If o a Elegu, con tres Aw, misa a Olofin y algo a Oshn.
Ebb: tres clases de manteca, isher, eyel, akuk, amor seco, jenjibre.

OGBETUA MORA

89

Aw de Orunmila: Dice If

OGBETUA MORA
HISTORIA
[PATAKIN DE OBALUBE]

Un ob tena un hijo que era muy mentiroso y nadie le crea, un da sale y va a verse con Orunla y ste le
marca una rogacin, la cual no hizo, a pesar que Orunla le dijo que se iba a quedar pobre. Pasa el tiempo
y el muchacho se ve abandonado y fuera de su tierra, ya en estas condiciones decide ver a Orunla y ste
le dice que iba a ser ob y que recuperara todo lo perdido si haca el ebb que l le mandaba, le dijo que
fuera al monte y quemar la ropa que traa puesta, y que cogiera el bao del humo que produca; el
muchacho as lo hace quedndose desnudo; en ese momento se acerca un gran ejrcito que se
encontraba sin jefe y al ver al muchacho se sorprenden y le causa gran asombro en la forma que lo
encuentran; como ese ejrcito no tena jefe y para evitar discusiones entre ellos, puesto que todos tenan
el mismo derecho, proclaman al muchacho jefe de ellos mismos, donde le hacen saber al mismo tiempo
el fin que ellos llevaban que era destronar a su propio padre; el muchacho decide ir con ellos hasta llegar
cerca del palacio y en eso le mandan un parlamento al padre donde le decan las condiciones que queran
sus soldados, donde el ob le contesta a su hijo que hasta donde l llegara poda gobernar; en eso el hijo
manda avanzar a su ejrcito hasta llegar al mismo palacio, el ob sorprendido al verlo, le dice que ya que
l haba puesto las condiciones de que hasta donde llegara gobernara, no le quedaba ms remedio que
abdicar.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA GENTE DICE QUE ORUNLA ERA MUY GANDIDO]
Los cazadores se renen y hacen un convenio de repartirse lo que cazaran, pero Ogn se va al ro y
pesca una gran cantidad de pescado y no le da a nadie, otro da se va al monte y llega a cazar gran
cantidad de reses y las reparte a su manera, entre varios compaeros, en eso Obatal le pide un poco y
l se la niega, Orunla que era uno de sus compaeros, al ver aquella gandicin se separa del grupo y se
va para su casa, yendo por el camino se cae en una furnia donde haba gran cantidad de dinero, Orunla lo
recoge y lo lleva para su casa, pero los dems se enteran del dinero que tena Orunla y le van a pedir y
entre ellos vena Ogn y l le dice que no le poda dar nada, que se conformarn como l se conform
cuando ellos tenan y las gentes empezaron a decir que era muy gandido.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA CALUMNIA]
A Olofin le denuncian que Orunla estaba haciendo mucho mal aqu en la tierra y Olofin manda a vigilarlo,
donde al poco tiempo le informan que no era verdad, que Orunla lo nico que haca no era ms que bien
al pueblo y que todo no ms que era una calumnia de sus enemigos, Olofin ante aquel informe decide
quitarle la vigilancia que le haba puesto.
Nota: No se come pescado durante siete das, lmpiese con granos de todas
clases.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LE DIJERON GANDIDO A ORULA]
Todos los Oshas tuvieron una reunin con Orula acordaron que cada uno repartiera lo que tuvieran o
consiguieran. Orula le ofreci lo mismo cerrando el trato. Cada uno cogi su direccin. Elegu fue el
primero en encontrar la comida, un chivo y aunque muy lejos se hizo esta consideracin: Cuando yo
llegue a casa de Orula ya estar podrido. Y se lo comi solo. Y los dems hicieron lo mismo. En eso Orula
tuvo que arar la tierra y apenas profundiz descubri una gran riqueza. Los Oshas se enteraron y a
visitarlo fueron y le hicieron saber que ellos estaban enterados del hallazgo, que iba a hacer su casa y que
el trato estaba en pi. Orula le contest que l que no cumpla su trato, no poda reclamar. Y entonces
ellos le dijeron: Gandido Orunmila.

OGBETUA MORA

90

Aw de Orunmila: Dice If
HISTORIA
[PATAKIN DE COMO SHEGUE SE HIZO OB]
Haba un cazador que sala a cazar y cuando regresaba deca que haba cazado un len, salan la gente y
cuando llegaban al sitio indicado por l no encontraban nada. Otro da deca que haba cazado un tigre,
otro que caz un oso, pero cuando la gente iba nada encontraba, por lo que lo tenan por mentiroso. Al
poco tiempo el cazador fue a casa de Orunmila, l cual le mand a que la ropa que tena puesta la
quemara en el monte, as lo hizo y despus se qued dormido. En el monte fue visto el humo por una
numerosa caravana que andaba perdida, la caravana se dirigi al lugar donde se encontraba Shegue y le
dieron ropa y un caballo. Al regresar a la ciudad todos se admiraron al verlo tan bien vestido, lleg ante la
presencia de Olofin y le dijo que a unas cuantas millas de all haba un gran ejrcito acampado que vena
de lejanas tierras a pagar tributos; todos se mofaron de l y Olofin le contest que en vista de su dicha,
todo lo que ellos traan para l se lo ceda y desde las hogueras de la ciudad hasta donde su caballo
resbalara se lo ceda tambin y que all sera ob. As fue como Shegue se hizo ob.

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91

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE ATE
OGBE ATE
+
II
II
OI
II

Rezo: Ogbe Dante Adifayoko Kanfun Orunmila Oni Kua Robo Kofeyafun If Fotolosho Ewo Orugb
Olosha Aw Lodean Ashu Ariru Orunde Orie Yalorde Obefa Onido Udun Owa Orugb Eyemba Meyi
Abeboadi Meyo Ebeidilegun.
Dice If: Que Oshn y Orunla lo persiguen; va a tener un lo y tenga cuidado que puede perder y es por
cuenta de una mujer, cuidado con levantamiento de mano; dice Orunla que ya lo ha esperado bastante y
si no lo recibe va a tener lo de justicia y caer preso; tiene un contrario que quiere medir la fuerza con
usted, le van a levantar calumnia; en su casa hay una persona que se est secando, cada vez ms
delgada y hay un muchacho muy majadero. Su mujer se le quiere ir, hay que hacer Osha y ella lo critica,
modere su genio, usted mismo se desbarata sus cosas, cuide a Elegu; no deje dormir a nadie en su
casa que le puede traer trastornos; pas un gran susto; tiene la boca dura, dice que est cansado y ahora
es cuando empieza; brinca durmiendo, tiene un hijo que es adivino, tiene que darle una mano de If para
que no se enferme y se muera; a una comadre no le han hecho misa, use algo de Oshn, no tome
bebida, ni use arma, respete a los mayores; pague lo que debe, para evitar de estar de una en otra, dle
adi meyi a Oshn y chele fresco; no se haga aborto, porque se enferma y puede que la tengan que
operar.
Ebb: ounko, akuk, eyel meyi, cadenas, cinturn, dos ey tuto, anzuelo, nueve chuchos, una botella de
aguardiente, $9.45.
Ebb: akuk marcado, una adi echada, dieciocho piedras, soga, ash de Oshn, ropa rota, basura y
marun ow.
Ebb: akuk meyi, adi meyi, eyel meyi, ey tuto meyi, dos bocados de caballo, pedazo de un collar de
Oshn, cadena, una jcara rajada y ow la meyo tontueyo.
Dice If: Que usted cree que una mujer le tiene hecho amarre en su naturaleza; dice Oshn que sujete la
lengua que la tiene dura, que todos perdonan pero ella no, pguele lo que le debe a Oshn porque estar
de un lado a otro hasta con la justicia; usted dice estar cansada y aburrida; le van a negar una cosa que es
suya, dinero o herencia; usted da brincos en la cama, no se pare en la esquina; tiene un hijo que tiene
que hacerle Osha antes de los siete aos si no se muere; se le dar adi meyi a Oshn y se le echa un
poco de fresco.
Ebb: ounko, akuk, eyel meyi, cadena, cinturn de cuero, ey tuto meyi, anzuelo, nueve pachanes
ibasti, $9.45.
Nota: Misa a sacramento, para mujer Kof o asiento.
Nota: Semilla de canistel, vergonzosa, canela en polvo y cscara de granada, se ruega a Oshn ocho das
echndole agua florida.

OGBE ATE

92

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE ATE

HISTORIA
[PATAKIN DONDE BOTAN A LAS MUJERES POR MENTIROSAS]
Una vez Orunla le va a dar de comer a su If en el ro y cuando est haciendo la rogacin, varias mujeres
que all se encontraban sin saber lo que estaba haciendo, forman la algaraba de que Orunla estaba
envenenando el agua y en eso lo denuncian al ob. El ob lo manda a buscar y le dice que qu era lo que
haca y Orunla le contesta que dndole de comer a su If. El ob, ante esa declaracin,
absuelve a Orunla y bota a las mujeres por mentirosas.
Seala: Dislocacin del cerebro y aqu fue donde botaron al ro a Orula.
HISTORIA
[PATAKIN DEL FALSO TESTIMONIO CONTRA ORUNLA]
Haba un hijo de Orunla llamado Eshuni que todos los das le peda algo distinto. Sin embargo una vez
habindole pedido Orunla un pescado del ro que haba cerca, su hijo le contest: Si quieres pescado,
cgelo t mismo. Y, tirando al agua a su padre, sigui caminando. Para colmo, Eshuni comenz a decirle
a la gente que Orunla haba echado veneno en el ro para matar a todo el pueblo. Y la calumnia pas de
boca en boca hasta que los hombres del ob la escucharon y fueron a informarle a su seor. Orunla fue
arrestado y lo metieron en la crcel. Desesperado, el Aw se lamentaba de su desgracia. Entonces cogi
diecisis piedras, consult a If y le sali este signo. Al verlo, los guardias volvieron a
informarle al ob. Deseoso de saber si el prisionero era en verdad un adivino, el ob mand a buscarlo. Qu haces con esas diecisis piedras? -le pregunt. Soy adivino -contest Orunla. -Demustramelo -le
orden el monarca. -Cada vez que usted se acuesta a dormir, se asusta y brinca en la cama -le dijo
Orunla, muy seguro-. Adems, tiene una gallina clueca y debe hacer ebb con ella.
Impresionado, el ob le entreg la adi e hizo el ebb. -Ahora tiene que recibir If -aadi el adivino. -Por
qu razn ests preso? -le pregunt el ob. Y Orunla le cont cmo haba sido vctima de un falso
testimonio. Entonces el ob orden que lo liberaran.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PORQU ELEGU NO COME CHIVO GRANDE]
La mujer del mayombero se registraba con Orula y una vez el mayombero fue a casa de Orula y le
pregunt por su mujer, Orula tena escondida a la mujer detrs de la puerta. El mayombero le dijo a Orula
que lo mirara y ste lo registr dicindole que tena que hacer ebb con tres ratones. Entonces el
mayombero sac de la boca los tres ratones, entonces Orula le dijo que los cogiera y uno de ellos se fue
a esconder detrs de la puerta, donde el mayombero descubri a su mujer, acto seguido se dirigi a
Orula y lo insult y le dio una galleta. Orula lo maldijo dicindole que se convertira en un chivo. A los
pocos das registr a Olofin y le dijo que tena que darle un chivo, pero que al dar ese chivo tena que
amarrarle la boca. Entonces cogieron el chivo en el monte, que era el mayombero, y como tena la boca
amarrada le suplicaba a Orula con los ojos, pero Orula no lo perdon y le dieron al chivo a los Oshas
acabndose el mayombero. El chivo grande se transfigura como fantasma. Y ste es el motivo que
Elegu no come chivo grande.

OGBE ATE

93

Aw de Orunmila: Dice If
HISTORIA
[PATAKIN DONDE APENINO FUND EL CULTO SECRETO DE LOS BRUJOS]
La tierra de Oshn es Iyesa Moddo Ekiti Efon. Donde una mujer llamada Apenino fund el culto
secreto de los brujos; una de sus hijas se llamaba Oshn, que adems se le deca Eyimoko. Ella aprendi
brujera con Oy en la tierra Takua, y cuando se muri se volvi un ro, trabajaba con un pjaro brujo de la
noche llamado Oshorounga.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ODUDUWA CONVOCABA A LA LETRA DEL AO]
Una vez al ao, en el momento de comer el ame nuevo, Oduduwa convocaba a toda la poblacin de su
tierra a fin de conocer el signo con el cual habra que regirse en el nuevo ao, sabiendo as si ste sera
favorable o no.

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94

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE SHE
OGBE SHE
+
II
OI
II
OI

Adifafun Obatal y Eshu.


Rezo: Bab Ogbeshe Ay Bab Daweshe Amuorun Karaka Tansi Daweshe Lobiodun Kekere Dionegun
Tioko Adifafun Oluo Ebo Abebondie Meyi Eyel Funfn Ia Bobotoba Kikan Ek Ey Ep Ow La Maron.
Osheshe Adifafun Ogn Akuk Lebo.
Orunmila Difa Adafun Ay Alika Oniwo Yese Yoko Orugb Aray Emalsida Otunda Aw Umbo Ilese
Orunmila Ilese Orisha Ebinkuao.
Dice If: Le viene un dinero por el camino, pero antes haga ebb con el que tiene guardado para que
venza las dificultades que tiene en su camino; le quieren hacer una venganza, le van a poner una basura
en la puerta; tuvo un sueo y no se acuerda; usted se mira y no se conoce; lo convidarn para una fiesta;
en su casa hay un envidioso que no lo deja levantar; despus de la rogacin va a tener mucho trabajo;
piensa hacer un viaje al campo; es rencoroso; no ofrezca lo que no va a cumplir, no juegue con Oshn;
usted quiere mudarse, dle gracias a Obatal y a Elegu.
Ebb: akuk, una chiva, eyel meyi, ishu, aguad y meyo ow.
Ebb: akuk meyi, ocho eyel, siete plumas de loro, siete agujas, ishu, sal, ropa rota, almagre, tierra de
la casa, ceniza y medilogun ow.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel funfn, ia bogue tobakikan, ek, ey, ep y ow marun.
Inshe Osain: eyel meyi, diecisis granos de maz, diecisis centavos, tres plumas de loro, tres agujas,
hilo funfn, amarillo y punz, tierra de dos lomas y millo brutoba; quiere decir, criado.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL BLANCO VIVE CON EL NEGRO Y EL NEGRO CON EL BLANCO]
Ogbeshe era un hombre que no haca ms que dar consejos y hacer el bien a todo el que poda, pero los
de aquel lugar, antes de aceptarlo lo que hacan era vejarlo y burlarse de l.
Ante esta situacin Ogbeshe que era como un mesas, decide marcharse de aquel lugar y al mismo
tiempo los maldice, yndose para otro lugar donde gobernaban los blancos, puesto que el pueblo anterior
era de los negros.
Al llegar all la gente de ese lugar lo respeta y lo quiere, como l se mereca,
donde se queda a vivir, siendo la prosperidad de ese lugar y donde los negros
empezaron a pasar trabajos.

OGBE SHE

95

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE SHE
HISTORIA
[PATAKIN DE LA HERENCIA]

Un hombre que estaba en tierra de If y se hallaba en mala situacin fue a verse con Orunla y le sali
este signo. -T perteneces a una tierra muy lejana -le dijo el Babalawo- y si vuelves a ella te ir muy bien.
Por eso, tienes que hacer ebb para que la justicia te prenda y te lleve de regreso a tu tierra. Cuando por
fin el hombre lleg all, se enter de que lo andaban buscando para entregarle una herencia que le haban
dejado unos parientes. As fue cmo se hizo rico y no tuvo que retornar nunca ms a la tierra de Orunla.

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OGBE SHE

96

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE FUN
OGBE FUN
+
OI
II
OI
II

Aqu fue donde Obatal mand a Orunla a traer la muerte.


Rezo: Ik Puani Rubagun Irumayebi Wane Okuni Adifafun Eruba Unlofe Oma Obatal Ash Lebo Jekua
Odushe Gurogun Maribo Ebo Adi Meyi Ek Ey Ep Ow La Meyo.
Ake Om Olordumare Oun Oma If Ayeye Nidiayagun Ayagun Tinto Ologun Ogn Awenire Umbato
Ayetea Tanto Om Olordumare Niyokan Nilo Iki Kolobeno Guasorun Inu Eye Ash Si Osi Akomoa Ka
Kofiendeno Enibe Un Bataya Ke Aw Obitolowawa Olordumare Aure Obin Kowa Orbito Mamo Menialo.
Awe Om Olordumare Mofa Ay Iyilo Nibe Aa Grun Titi Logun Oshun Awe Nereire Un Bab Ay Tanfe
Om Olordumare Arrigui Nile Idi Kolobegui Sigui Komo Wa Kofisi Enelekun Umbato Yode Ofo Obin Olo
Wawa Olordumare Akue Obin Siwa Odito Mamone Malo Owes Kiyo Un Aladio Igu Nokure Motu Igu
Lofi Shasho Nimi.
Dice If: Atienda a su mujer y no la desprecie, que la suerte de ella es la de usted, dle de comer a su
cabeza y a su seora tambin, dle gracias a Obatal; cuidado con una muchacha que la puede
embarazar y va a haber lo de justicia; en su casa hay una mujer colorada que no se lleva bien con usted,
no coma nada colorado; va a recibir una herencia; le sube la sangre a la cabeza, padece del corazn; le
quieren quitar la mujer, cuidado no vaya preso, dle gracias a Yemay y a Olofin; Yemay espera un
ofrecimiento suyo, bese con una rata y ewef en el ro, pngase idd enseguida, vstase de blanco.
Nota: Si es muchacha, para casarse tiene que tener Osha.
Ebb: akuk, eyel meyi, varias cabezas, mariw, un gin, ash de colores y meye ow.
El ebb va a la loma.
Ebb: akuk, cuatro eyel, varias cabezas, ropa puesta, mueco, cadena, soga, quimbomb, saco y
meyo ow.
Ebb: akuk, ocho eyel, ash punz y dundn, nieve, cuatro ot, cuatro estacas, chiva y medilogun
ow.
Ebb: akuk, eyel meyi, seis bastoncitos, ishu, abanicos, cascabeles y meye ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA HIJA DE OLOFIN Y LOS SEIS ENAMORADOS]
La hija de Olofin tena seis enamorados, pero no saba con cual quedarse, porque uno vena con perlas,
otro con piedras preciosas y otro con oro, otro con dinero, otro con grandes entorchados y otro con
ame; donde resultaba que el que traa el ame era el ms humilde y ese era Orunla; despus de
meditarlo mucho la princesa le dice al padre, que era Olofin, que si ya ella haba elegido entre sus
pretendientes, contestndole ella que no haba podido escoger entre los cinco primeros pretendientes,
que eran los que mejor venan, contestndole Olofin que le dara la pauta a seguir y que era la siguiente,
que ella se diera cuenta que todo lo que traan los cinco primeros no era ms que fantasa, mientras que
el ultimo se vea que era el que traa un mejor pensar, puesto que traa la comida para que a ella no le
faltara y as fue como Orunla se llega a casar con la hija de Olofin.

OGBE FUN

97

Aw de Orunmila: Dice If

OGBE FUN

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO A ORUNMILA LE ENTREGARON EL MUNDO PARA QUE LO GOBERNARA]
Orunla no haca ms que travesuras y empiezan a quejarse a Obatal, entonces baja para meterle miedo
y lo manda a que le trajera la muerte y l se la trajo. Al ver eso Obatal le entrega el mando del mundo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS DOS COMPROMISOS DE OLOFIN, VERSIN]
A Olofin se le presentan dos compromisos, uno con la muerte y otro con Orunla, que los dos queran
casarse con su hija; como no poda rechazar a ninguno, le pone como condicin que aquel que le trajera
un saco de cabezas, sera el elegido; la muerte, como tiene su guadaa de arrancar cabezas, en un
momento llen un saco, Orunla en cambio se mir, hizo ebb con un gallo, un gin, cascabeles, babosa,
quimbomb. Y sali para el monte a botarlo, donde va cantando: Ariku Mabaya Iberu Shin Shin Ariku
Mabaya Iberu Shin Shin. En eso la muerte que vena por ese mismo camino, al sentir el ruido de los
cascabeles y el canto, se asusta, suelta el saco que traa y sale huyendo, Orunla se encuentra el saco, lo
registra y al ver aquello que contena, va a casa de Olofin, hace entrega del mismo y Olofin entonces lo
casa con su hija.
Nota: Aqu es donde Orunla vence a la muerte.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS CANTOS DE SIRENAS, VERSIN]
Haba un hombre que deseaba viajar y fue a verse con Orunmila y le sali el odun de If Ogbe Fun, que le
dijo que cuando trazara una ruta deba de seguirla y no cambiarla por nada, porque poda perder la vida.
Sali a navegar siguiendo la ruta trazada de antemano y al llegar a un punto desconocido, por no atender
el timn de la nave, esta cambi de rumbo siguiendo un canto y se estrell contra los arrecifes, el canto
era el de Olokun, que tena la virtud de hechizar de esta forma a todo el que por all pasaba. Cuando los
barcos se estrellaban Olokun se coma a los muertos.

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OGBE FUN

98

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN LODE
OYEKUN LODE
+
IO
IO
IO
IO

Lordafun guenen no se chifla.


Rezo: Baba Amulu Obakaba Baba Edan Adifafun Shobo Oko Apeinda Igibo Ochori Kakaraka Oko Koberu
Obe Olola Toko Aun Koye Kobin Adifafun Gueneu Tiolo Ba Iye Lowo Erankko Olubere Lobi Bobo Eranko
Etu Lorubo Keke Eran Malu O Eyel Meyi Ow.
Koma Arubo Niche Ekun Baye Ayali Bobo Niche Ekun Ayalo Un Biaye Omode Baya Oma Orubo Nitu
Ayeche Obifin Obifa Coinibo.
Bomo Aroboniche Ekun Laye Aya Lirebo Niche Ekun Ey Lorin Biaye Omade Baya Oma Orubo Nitu
Eyeche Obifun Obipa Kofinibo Akuk Ibigue Koko Ocheye Acho Funfn Dundn Pupua.
Dice If: Que se perdi una prenda y la va a encontrar otra vez; tiene un amigo y se quieren, no se
engaen, no diga mentiras; d de comer a su cabeza; no duerme de noche, hay veces que siente ruidos
como si fuera de tambor; usted y su hermano no se llevan y por eso estn los dos atrasados, tiene que
recibir If, lo mandaron a hacer una limpieza y no la hizo; abort una barriga, so con muchas gentes,
esos eran Oshas, ruguele a los Ibeyis, cudese de trampa, no desprecie a ningn Osha, cudese la boca
de hechicera; por los alrededores de su casa piensan sacarlo de donde est para poner a otro; piensa dar
un viaje; no bote a los muchachos ni le pegue por la cabeza, si no quiere estar ms atrasado, dle akuk
a Eshu y chflele, pero no deje que los muchachos chiflen en la casa;
vstase de blanco, cuide mucho de los dientes y de la boca y de brujera que vea en las esquinas,
lmpiese con carne y cuidado de ir a ciertos lugares sin preguntar, no vaya a ver muerto ninguno.
Ebb: akuk, eyel meyi, ceniza, sal, man, azcar, ay, $8.40.
Ebb: akuk, tambor, ay, frutas, maz tostado, $7.35.
Ebb: akuk, il, ay, aguad, ek, ey, fruta, mefa ow.
Ebb: akuk, adi meyi, una caja de palitos de dientes, carne, ot, e, comida, $7.35.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LE CAMBIARON LA LETRA DEL AO A OLOFIN]
En la fiesta del ao se reunieron los Aw y cambiaron la letra, pero Elegu lo vio y se lo dijo a Olofin y
cuando los Aw se lo fueron a decir, Olofin les dijo que l ya lo saba.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LE OFRECIERON AKUK A SHANG Y NO SE LO DIERON]
Le ofrecieron akuk a Shang, pero no se lo dieron, entonces l le dio poder a Egun para que acabara con
ellos. Todos se reunieron para pagarle el akuk a Shang, pero ya el hijo del ob se haba matado al caer
en un pozo.

OYEKUN LODE

99

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN LODE

HISTORIA
[PATAKIN DE IR LESE EGUN]
Ir Lese Egun era un tamborero y nadie se ocupaba de l y le haban marcado dos limpiezas las cuales l
no haba podido hacer. Das despus, con mucho sacrificio, las hizo; llev la primera al matadero y la
segunda a un camino real y cuando termin de hacer estas obras, Orunmila, le dijo: Mientras el mundo
sea mundo, usted no puede tocar ms de gratis. Cuando el tamborero comenz a
tocar nuevamente, cobraba su trabajo y de esa forma gan mucho dinero.

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OYEKUN LODE

100

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN IWORI
OYEKUN IWORI
+
OO
IO
IO
OO

La cabeza es para pensar, los ojos para ver y las orejas para or, pero que todo lo que se piensa, se ve o
se oye no se puede hablar.
Rezo: Epandiki O Efandiki Eshandiki Oko Shambakiran Adifafun Orunmila Ofandiki, Ofandiki Oko Shamba
Kiran Adifafun Orunmila.
Dice If: Que usted quiere mudarse y que quiere mucho a su mujer, hay una mujer que lo est halando y
que se empea en desbaratar su bienestar; tiene una prenda en su casa que no es suya, no la guarde
que se la pueden robar; se encontraron una piedra de rayo pica, salude al sol doce das y ruguele a
Shang; tiene una hija de Bab, cudela ms; un hombre que tiene posicin la quiere proteger, tiene un
lunar en el lado izquierdo.
Dice If: Que usted ha de recibir una noticia mala, pero que usted es una persona que no puede ir a ver
tragedia ni heridos ni muertos, no puede desapartar tragedias, ni tampoco concurrir a ningn festejo ni
acontecimiento del da, porque cualquier cosa que pasara le echaran la culpa a usted donde le puede
costar la vida, o a lo mejor costarle una prisin sin beberla ni comerla; no haga sociedad con nadie porque
hay prdida segura; ustedes eran seis hermanos y slo queda usted; hay una obin obo que puede dar
a luz jimaguas; usted se va a sacar un dinero y se lo van a negar, no lo reclame, djelo, porque ese dinero
vena malo; en su casa hay un pozo ciego que lo taparon porque all se ahog uno que se cay, tenga
cuidado no lo empujen en un hoyo; no salga a la calle por espacio de siete das porque la justicia puede
prenderlo por equivocacin y creerlo culpable de un robo o asesinato; tenga cuidado no se le suba la
sangre a la cabeza y vaya a tirarse a un pozo por un dinero; usted no tiene hijos; en su casa hay una
persona que le debe a Shang, dgale que tenga cuidado no se le queme su casa, o tenga grandes
prdidas. Shang est bravo con usted. Donde usted vive caen goteras. En su casa hay un muchacho
que se ensucia en la cama; usted ha de tener una hija que es hija de Yalorde, a usted cuando le baja su
costumbre, la sangre es negra, tome un reconstituyente para fortalecer la sangre. Usted va a or hablar
de un fuego y de un rico que se volvi pobre, tiene que quitar el catre. Usted tiene muchos enemigos,
ellos son los que le estn haciendo mal para que usted caiga en el hoyo.
Ebb: una trampa, hierbas de Oshn, cuatro eyel, akuk, adi meyi, arena, ad, la meyo.
Ebb: ab, akuk, ishu, cuatro eyel, adi meyi, or, eyil ow.
Addim a Shang: pltano, akuk meyi, amal il.
Ebb: arena, ad, akuk, ob, ishu, ek, ey, plvora, pltano, ab, et, pao, $7.70.
Ebb: aikordi, $ 3.15.
Ebb: aikordi, eyel meyi, abeboadi meyi, $ 8.40.
Oyeku Biwori Ilakute Latashe Ireku Rilalisa Un Babalawo Lodafun, Kelefun Tinle Tabure.
Ebb: aikordi, eyel meyi, ab. $ 1.50.
Ebb: akuk, abeboadi meyi, un machete, arena. $ 4.20.

OYEKUN IWORI

101

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN IWORI

Nota: Aw no sale ese da y a los asuntos del que va no se les presta atencin.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SHANG EMPEZ A LANZAR RAYOS]
Una vez Olofin mand a buscar a Shang, pero l no quiso ir. Viendo su desobediencia, Olofin fue a casa
de Orunla y le sali este If. -Haz ebb con frijoles negros chiquitos, un gallo y pica pica y luego pnlo en
la puerta de Shang. As fue hecho y cuando Shang regres y vio aquello, de inmediato empez a lanzar
rayos como un loco. Desde entonces Shang lanza rayos.

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OYEKUN IWORI

102

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN DI
OYEKUN DI
+
IO
OO
OO
IO

El mundo estaba malo y Olofin mand a Orunla a arreglarlo.


Rezo: Oyekundi Iyo Tin Un Olorun Ayekuidi.
Orunmila Adifayoko Olo Yuocou Orubo Akuk Ake Eur Yarako Ek Ey Ebeyo Ow Iwabobo Inkaraye
Ebikan Lonlo Ila Olofin.
Oyatun Oku Olorun Ot Oyekundi Eleun Aworiebiari Aba Okun Anlaye Ala Yu Ekn Awori.
Oyekun Didi Adifafun Aye Tonloco Ode Adi Eyel Lebo.
Dice If: Que a usted lo van a invitar a hacer un mal, deje que los que lo convidan vayan delante, que lo
que ellos quieren hacer no va a dar resultado y estarn en peligro; cuando usted llegue lo que va a
suceder ya habr sucedido, en donde usted saldr libre de culpa y penas. Usted no tiene hijo y su bien
est en tenerlo; vive por vivir. Usted siempre diga la verdad para que Olofin le d ms suerte; en su casa
hay un enfermo que ms bien est para all que para aqu, pero si usted anda pronto lo podr salvar,
porque all no lo quieren todava. Dle gracias a Orunla y Obatal. Usted so que estaba bajando a un
hoyo, en ese hoyo haba un hombre que era Orunla. Tenga cuidado con esa trampa, ruegue al sol
diecisis das por la maana, cierre la puerta temprano de noche por las corrientes espiritistas. Diga
siempre la verdad, para que Olofin le ayude y le acompae, cuide a su mam o pap, tienen poca vida; la
vista se le empaa, d gracias a Obatal.
Ebb: ern mal, akuk, adi, escalera, trampa, ow mefa.
Ebb: una chiva, una soga, akuk, una trampa, adi meyi, $5.40.
Ebb: un encerado, akuk, abeboadi meyi, $ 6.30.
Ebb: abeboadi, man, ajonjol, ey, ek, ep.
Orunmila en Oyeku Di come animal de cuatro patas, las puntas de la soga que trae el animal se cortan y
se pone dentro de Orunmila, Ir Aye. Cuando viene por el lado de Olofin y la persona esta enferma tiene
que hacer ebb con aikordi, tres banderas, diecisis paquetes de velas y $ 8.40
.
Habla de movimientos en la tierra, temblor o volcn y la gente se va a hogar, cuidado con trampas.
Dice If: Que usted no tiene hijos, que vive por vivir, que no anda bien por no hacer rogacin, que todo el
atraso que usted tiene es por no creer en Oshas. En su casa hay uno que es maldiciente, haga ebb para
que tenga salud, suerte y dinero.
Ebb: akuk, eur, eyel meyo, $ 16.80.
Oyeku Di, Oyeye Kudi Olumbaku Olorun Baku Abiyo Panshagui Asokoni Basa Guira Aun Ara Guan Niope
Awo Arekuan Okute Elebo Oguire El Ebb Abeboadi Meyi Akukodie Ewefa Era Owo La Mefa.

OYEKUN DI

103

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN DI

Dice If: Que le de las gracias a Oshn y que le pague lo que le debe. Oyeku Di Adifafun Eyo Tinlokode
Seis Adi Eye Didi Adifayoko Kafun Orunmila, Tinle Ash Seis Eyele El Kabo Arara El Eyo Adidayosen
Obun Abon, estropajo, dice que esa persona se destroza.
Oyeku Di Abonido El Leshucerio Bori Ibei To Osos Il Ob.
Dice If: Que despus que l hizo bien lo quisieron matar, dice If que si usted no tiene dinero que se
siente al lado de Orunmila a cantar y ah usted va a tener dinero. Esta amarrado, usted ha hecho un bien
y lo van a mater en un enredo.
Ebb: abeboadi meyi, una coyunda, eur, ow medilogun.
Orunmila Adifayoko Oloyu Okuni Orubo, Eur Iyarase, Eku, Ey, Abeyo Owo, Sulfere Oloyu Oku Awo Ire
Oloyu Oku Awo Nire Bikosi Oloyu, Akoyaldo Oloyu Oku Awo Nire.
Se debe baar con agua de rosas.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA GENTE SE REUNIERON PARA IR A PELEAR CON OLOFIN]
Cuando las gentes se reunieron para ir a pelear con Olofin, obligaron a Orunla a que fuera con ellos,
Orunla hizo ebb con un encerado grande. Y lo llevaba arrastrando y se enredaba en las plantas segn iba
caminando y mientras lo desenredaba, las gentes se adelantaban. Cuando Olofin se enter, mand a
Ogn que los matara a todos, pero Orunla lleg ltimo que todos y Olofin le pregunt que por qu el
vena y respondi que l no haba tenido mala voluntad y que por eso llegaba con toda comodidad,
entonces Olofin le ense todas las cabezas cortadas y Orunla fue el nico que se salv.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA GENTE SE REUNIERON PARA IR A PELEAR CON OLOFIN, VERSIN]
Y un da Olofin mand a buscar a Orumila. El le dijo que si l no reciba todo lo que l le mandaba, que no
iba ms para all y se qued. Pero la gente quisieron pelear con Olofin y queran llevar a Orula y ste
cogi y orugb con eur y una soga larga. Ech la eur para adelantar y la gente atrs, pero la eur se
enred y la gente siguieron delante de Orumila. Y Orumila detrs y se salva porque lleg ltimo.

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OYEKUN DI

104

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN IROSO
OYEKUN IROSO
+
IO
IO
OO
OO

Naci el por qu Babalu Aye no se lava con om, y el por qu los hijos de l tienen que tener Agay y
nacer con Orisha Oko, para que puedan vivir bien y el por qu nacen con los Ibeyis.
Rezo: Awo il Olofin, Adifafun Olofin, Tinshawo Aw Odu abeboadi Verbena Ori, 8.40.
Intori Aye ot eyel lebo intori Ik ab lebo, si habla bien, akuk, eyel y ot, si no ab.
Dice If: No le haga dao a nadie, no le conviene; quiere mudarse; saque lo que tiene empeado,
envidian cuanto usted hace; atienda a Oshn, dle de comer; haga el bien que pueda, su ngel de la
Guarda se lo recompensar; tiene un disgusto que no le deja tranquilo, est sufriendo escasez de todo,
en la familia hay un enfermo que no se levanta; Shang est bravo con usted, cuidado con locura, le
duelen las plantas de los pies; en la casa hay persona que bebe, vino aqu porque le dijeron que tena
brujera, no tenga botellas vacas dentro de la casa. Cumpla una promesa que tiene con Babal Ay,
encindale lmparas y pngale ep. Lmpiese con una guinea y sultela en la manigua, Adifafn Bab
Soyi. Dice If que usted haga Orunmila que se lo van a recompensar; tiene unos vecinos que le piden
mucho, no le pese dar, que le conviene; hay muchos disgustos, dolores de cabeza a menudo y escasez
de todo, le duelen las plantas de los pies, dle de comer a su cabeza, pero antes se la ruega tres das con
coco. Usted est haciendo una cosa mala que no le conviene.
Ebb: seis akuk, ow mefa.
Ebb: dos koid, adi meyi, ash funfn pupa, ot, eyel, ab, eyil ow.
Ebb: akuk, adi meyi, berenjenas, or, ot, $8.40.
Ebb: akuk meyi, adi meyi, eyel meyi, ab, ash funfn y punz, la ropa que tiene puesta y $12.60.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LA MUERTE NO SE LLEV AL ORUGBO]
A Orunla le sali una vez este signo y su ngel de la Guarda le pidi que se rogara la cabeza con coco,
pero l no tena dinero y se fue a la plaza para pedir que le fiaran los cocos. Sin embargo, no slo nadie le
quiso fiar los cocos, sino que lo insultaron. Entonces el Babalawo fue a ver a un viejito que conoca y ste
lo mand a que pasara.
Cuando Orunla le cont lo que le haba sucedido en la plaza, el buen hombre le dio los cocos y las dems
cosas que necesitaba para cumplir con su ngel de la Guarda. Incluso le permiti que se rogara la cabeza
all mismo. Y en aquel momento llamaron a la puerta. Era la muerte. Sin dudarlo siquiera, Orunla le sali
al encuentro. -Vengo a buscar al anciano que vive aqu -dijo la muerte, un poco sorprendida, pues no
pensaba encontrar a Orunla all-. Sus das ya se han cumplido. -No te lo lleves, por favor -le suplic el
Babalawo-. Este hombre ha sido muy bueno conmigo. En cambio, los vendedores de coco de la plaza
han sido muy malos y se merecen que t te los lleves. De ese modo, Orunla convenci a la muerte, que
dej en paz al viejito y se llev a los vendedores de coco.

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OYEKUN IROSO

105

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN JUANI
OYEKUN JUANI
+
OO
OO
IO
IO

Este If habla bien y mal.


Marca el sufrimiento de Obatal porque en la tierra Ayer Lekn viva Aw Far despreocupado de lo que
all suceda y tampoco se ocupaba de Elegbara.
Oyekun Juani habla del ounko viejo y el ounko joven. Cuando el chivo joven espigue se le enfrentar al
chivo viejo.
Rezo: Intori Aray Ogunkolebo Intori Igua Bobe Agutan Lebo Aikuniere Oyekun Onigua, Adifafun Obin,
Intori Ey Ikoko Efn Eupa, Adi Y Eyel Lebo.
Dice If: Que no tiene dinero y est sentado sobre l; quiere saber de un hombre que dej, el que hoy
tiene y no le da nada, dle gracias a Elegu y Shang; en su casa hay cada rato discusin y los vecinos se
van a quejar, hay una mujer que piensa dar un escndalo y puede haber hasta sangre, no deje que nadie
se siente en la puerta; hgale misa a un muerto, evite incomodarse y acabado de comer menos, debe
una promesa, le duele el estmago y no le pone asunto; no diga sus secretos, sus hijos todos los das le
piden una cosa diferente, tiene tres asuntos entre mano que le saldrn bien; dle gracia a un perro, cada
rato se le hinchan las piernas, atienda a los Oshas, cada rato siente cosquilla por el cuerpo, se le quiere
posesionar un espritu que no la deja tranquila, pague una promesa a Babal Ay y d de comer a la
esquina y a la puerta, vstase de blanco. Su mama o pap estn muertos, hgale misa y no se incomode
que puede costarle la vida, no piense mucho, dse baos de ewef, estropajo, jabn, doce eyel, ero,
ekr, meyo ow.
Ebb: akuk meta, ob, jcara, ep, ot, ay, meye tontueye.
Ebb: akuk meta, una botella de ot, ob, ay, jcara, ep y meyi ow.
Ebb: doce eyel, akuk, granos, ekr y meyo ow.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, ash funfn y dundn, mefa ow.
Dice If: Que a la mujer que se le da o vea este odun de If en un registro, hay que darle Kof
rpidamente; Si es hombre tiene que hacer If si no hay causa mayor que lo impida. Cuidarse que lo
pueden golpear con un madero hasta matarlo, Orunmila es el nico que lo salva. Habla de una mujer o de
un hombre que vive con otra persona comprometida y el cnyuge de esa persona va a ir a su casa a
reclamarle y habr tragedia que traer quebrantos, faltas de respeto, sangre y justicia. No deje que nadie
se siente en la puerta de su casa y mujeres mucho menos. La mujer sufre porque el esposo no se ocupa
de ella en la major forma. Usted tiene un slo anhelo en su vida, tener hijos, para que los tenga y eso no
llegue a ser causa de su muerte, tiene que hacer ebb.
Para Okun: Nunca dudes de la paternidad de tus hijos y no abandones a ninguno de ellos para que no
pierda la suerte. Jams trate de separar a sus hijos del calor de la madre, si lo hace, cuando esos hijos
crezcan y comiencen a conocer la vida lo abandonarn y le echarn en cara su mal proceder con ellos y lo
repudiarn de por vida. Mire a ver como cra a sus hijos, pues aqu se muere de pesar y tristeza por el
abandono de los hijos.
Eshu, Shang y Olofin

OYEKUN JUANI

106

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN JUANI

Rezo: Oyeku Juani, Intori Araye Akuk Elebo Intori Ik Ab Agutan Elebo.
Dice If: Que no entregue su corazn a todo el mundo, no haga favores a cualquiera, usted viene a
mirarse y no tiene dinero, tendr dos o tres reales en el bolsillo, no lo gaste compre billetes con ese
dinero, dice que la suerte anda barriendo la calle.
Ebb: abeboadi, eyel meyi, una cazuelita pintada de blanco y colorado, ow la meyo, ir obin meta.
Orunmila Adifayoko Odafun A Ik Awa Ni Orin
Ande pronto y pague la promesa que le debe al Santsimo y a las Animas.
Ebb: akuk, abeboadi meyi, ebeta ow la mefa defa, eyel meye, ash funfn.
Por Ir: No diga sus secretos a nadie. Intori Ik ab elebo, agutn, obefa ow. Dice que usted se viene a
ver y no tiene dinero y esta durmiendo sobre el dinero, haga limpieza para que venga el dinero, eyel
meyil, ero, ek, ow la meyo tontieyo. Dice If que le d gracias a sus padres, a su hijo y a un perro que
usted tiene. Usted tiene tres negocios, va a salir en bien. Elegu esta contento con usted porque usted lo
cuida mucho, d las gracias a Elegu de usted y al de la esquina dle de comer cualquier cosa, If habla
malo y bueno, akuk elebo, abeboadi meyi, el ay, ow la meyo.
Ebb: akuk, abeboadi meyi, ash funfn y dundn, ebefa ow.
No se incomode; puede costarle la vida, su enfermedad si no se la atiende pronto va a tener que correr
para ver si puede salvarse, quizs no haya tiempo. Usted padece de un dolor de barriga, no le hace caso
y puede otok de eso.
Nota: Una cosa que est muy lejos, traerla, carrillo elebo.
Kaferefun Yalorde aunque habla malo, dice que dentro de veintin das viene el bien, no est asustado.
Padece del vientre.
Tiene un ash a rayas no se la ponga ms, pngasela de cuadros, no coma elegued de ningn lado.
Ebb: elegued, el ash a rayas.
Cuando odun toyale es ir ashegn ot, se coge la ot con un pedazo de ounko y se hace el inshe.

OYEKUN JUANI

107

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN JUANI

HISTORIA
[PATAKIN DEL ENCUENTRO DE TODOS LOS HIJOS MALIGNOS DE SHAKUANA]
En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y l lleg a casa de un Aw llamado Oyekun para
mirarse y le sali Oyekun Ojuani y le marc ebb con dos lechones, diecisis ey, dos potes de ep y un
sombrero. Shakuana hizo el ebb y el Aw le mand, ya que l no tena lugar secreto para comer, que el
lo dejara expuesto a la entrada del pueblo. l lleg al lugar indicado y en el momento de poner el ebb
sobre la tierra, Shakuana, sinti detrs de l la voz de Elegb que deca: El ebb lo pusiste sobre esa
tierra; sentado aqu, en este lugar, dejars todos los malos hijos y aqu llamars cada vez que quieras; t
hars lo siguiente: abre un hueco, le sacrificas un lechn y un gallo, se echa ah, le pones arena de mar,
de ro, laguna, monte, plaza, calle, de la casa, de iroko, Asowano, ogu de todos los Orishas, haciendo
una lomita en una encrucijada con diecisis hojas de If. Encima se le pone una mata de cordn y una
piedra tachonada con un plato, iyef de los diecisis Meyi. Despus lo consagrars con un pollo jabado
echndole a la et y colgars dos paos blancos, rojos y negros en el carbn. El pollo se cocinar y lo
comers. Desde entonces es que se instituy el primer kiti de Asowano destinado a guardar a los hijos
malvados de Shakuana llamados Yesu.
A este kiti se le llama yesu y tambin votimo.

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OYEKUN JUANI

108

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN BARA
OYEKUN BARA
+
IO
OO
OO
OO

Odun para atraer.


En este odun habla el caballo y el buey y solamente el amo lo entiende.
Sabe todos los amarres de un guapo para otro guapo, akuk; bocado de caballo; ek; ey; aguad; ep
abundante y eyipo se raspa; se da de tomar o se sopla, a la persona o contrario que se quiera dominar,
dar un buen resultado.
Rezo: Kaferefn Eshu Oyekun Bara Mofokoshegueye.
Dice If: Siempre est apurado, tuvo un hijo con la primera mujer, si lo ve dle algo; le debe a Yemay y
Shang; no comunique a nadie sus secretos; Obatal le ha dado tres suertes y usted las ha regalado, por
eso se encuentra as; hay quien quiere saber sus cosas; su mujer es muy majadera; le viene otra suerte;
est llevando muy mala vida y ha pensado quitrsela; quiere hacer un amarre, tiene
bastn o paraguas colgado; cuidado con convite, por la persona que se interesa vuelve aunque sea al
ao, tiene de extranjero. Tendr un empleo o una mejora, Usted quiere mucho a su mujer, no le diga sus
secretos, ponga carcter para que no se pierda, pngase un crucifijo que usted tiene de cadena.
Ebb: akuk, eyel meyi, espejuelos, pinos, ash pupua, idd, cacao, ishu, ek, ey, ep, meyo ow.
Ebb: akuk, cuatro eyel, ounko, un bocado de caballo, espuelas, aguad, chucho, ep, ek, ey,
$11.00.
Ebb: pino, ash pupua, ep, idd, cacao, eyel, ishu, akuk, meyo tontueyo.
Ebb: akuk, cuatro eyel, bocado, espuela, ep, aguad, ounko, chucho, ey, ek, $11.00.
Nota: El bocado se tapar con ep antes de raspar y con iy se tomar y si no se sopla, se le dar el
ounko a Eshu; akuk, manteca de corojo y agua fra a Osun.
Ebb: akuk, bocado de caballo, ek, ey, ep, aguad. Se raspa el bocado y se tratar que la persona a
la que se desee dominar, lo tome con iy y ep y tambin se le sopla y dar un buen resultado.
Obatal, Eshu y Shang.
Apoti Eshu Elebo.
Habla Shang y dice que le pague lo que le debe y que hay una persona que le debe a Yemay. Usted no
hace ms que estar corriendo y diciendo que ya est cansado; que frente donde usted trabaja hay una
mata o solar donde hay un viejo colorado que tiene dinero, que no le han robado por usted. Por ah hay
uno que se le ha partido una pata.
Ebb: eyel meyi, espuelas, frenos, arreos, soga, gnero colorado, or, $ 4.20.

OYEKUN BARA

109

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN BARA

Dice If: Que su mujer quiere saber todo sus secretos y que si se los comunica, usted se va a perjudicar,
si usted no le pone carcter se le va a subir arriba. Dice que no se descuide que lo quieren coger por los
pies, le estn preparando una trampa para matarlo y no pueden; esto es cuando Eshu hizo la trampa para
engaar al caballo, por que la gente queran matarlo y no podan, ms el dijo que
lo coga e hizo ebb.
Ebb: eyel meyi, espuelas, frenos, arreos, soga, genero colorado, $ 4.20.
Oyeku Kubara, Olodafun Eshu Logau Malu Malu Shishe Niton Shemi Latin Ey Lona Awo Un Beresi Ni
Bashele Lonche Lodafun Ebana Nishe Om Olofin.
Oyeku Obara dice que tiene que cuidar a un perro que usted tiene all.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL HOMBRE DOM AL CABALLO]
El hombre pact con el caballo para que cada uno montara al otro; pero cuando el hombre mont en el
caballo lo enga, calzndose espuelas y ponindole bocado al otro. De ese modo, dom y amans al
caballo, y desde entonces el hombre se qued solo montando el caballo.
Ebb para amarre: Se raspa el bocado, se tratar que la persona que se quiere
dominar o corregir la tome, se le soplar con iy.

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OYEKUN BARA

110

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN FOLOKO KANA, OYEKUN KANA

OYEKUN FOLOKO KANA, OYEKUN KANA


+
OO
OO
OO
IO
Aqu nace el camino de la reencarnacin (Ler Ofe).
Rezo: Idi Forishe Ewo Molekun Baba Linwo Aun Modua Ni Eife Ckapado Corimio.
Dice If: Est mala de la sangre y tiene que tomar agua para poderse curar; si es hombre tiene
enfermedad venrea, no tome y tenga cuidado con tragedia, la enfermedad y la muerte le andan detrs;
es peleona con su marido y se le va a ir; si su mujer se va con otro hombre no intente quitarse la vida,
hay quien le hace brujera, tiene granos en los pies, tiene prenda de muerto guardada, btela,
no le conviene porque Ik entra y sale de su casa y quiere bailar con usted; en la noche grita un nio, a
usted todo se le trastorna, respete a los mayores; si es nia o seorita y dice (intori aray) hay que hacer
rogacin con dos giritos con cuentas para que no la vayan a matar cuando sea grande. Tiene que hacer
ebb para que no pierda el empleo; haga misa a un muerto; quiere comprar zapato, cuidado con cada, a
usted le tropiezan los pies, mire a ver que quiere Babal Ay, cuidado con las inyecciones o hincadas; si
le deben un dinero no lo cobre en mala forma, para evitar tragedia.
Ebb: akuk, adi meyi, dos giritos vestidos con cuentas, $9.45.
Ebb: akuk, adi meyi, isher meta, prenda de Egun, hilo funfn, dundn y pupua; ewef y mewa ow.
Ebb: prenda de Egun, akuk, adi, hilo funfn, dundn y pupua; isher meta, ewef, mewa tontewa.
Ebb: abeboadi meyi, ek, ey ep, aikordi, $ 6.30.
Ebb: dos gallinas.
Ebb: abeboadi meyi prieta, el objeto del muerto, hilo blanco y colorado, clavos $ 9.45.
Oyeku Okana: Dicha persona es de buen corazn y dichosa. Hay herencia.
Oyeku Okana, Kara Awo Guiti Efan Adifafun Impeguo Okaran Yeku Impeguo Okaran Wampe Om Okuo
Kuampe Omu Oyo Wapen Dode Adi Meyi Lebo Owo Medilogun Mesan Uesan.
Kaferefun Babalu Ay, Shang, Yemay y Orunmila.
Oyeku Karan dice que lo que usted esta haciendo, no es lo que antes usted tena pensado; que se lo han
hecho pensar ahora y para hacerlo ha tenido que hacer una traicin. La muerte esta entrando y saliendo
en su casa, orugb.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HOMBRE DE BUEN CORAZN]
Un hombre de buen corazn se arruin y tuvo que orugb con un saco vaco, gallo, paloma y ame. Lo
llev a una estancia y le vino la felicidad por unir todo el mundo. Orugb con ame y como nadie tena, lo
cobr como quiso y fue feliz.

OYEKUN FOLOKO KANA, OYEKUN KANA

111

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN FOLOKO KANA, OYEKUN KANA

Dice If: Sus asuntos estn atrasados, haga ebb para que salga adelante. Evite las peleas con su
cnyuge. Sus enemigos tratan de echarle brujera en su casa. Respete a los mayores de sangre y de
religin para que se evite problemas y maldiciones. Una mujer le ha hecho una cosa que lo ha
perjudicado. Cuidarse de enfermedades sexuales.
Dice If: Que no puede beber ningn tipo de bebidas alcohlicas, para que no tenga un mal desenlace.
Cuidado de intentar contra su vida, no lo va a lograr y despus tendr que vivir con las secuelas fsicas y
morales. Usted no est bien de salud. Cudese la sangre y vaya al mdico. No tome nada que le brinden.
En su casa hay un perro que alla de noche y eso lo atrasa.
Para obin: Dej a su marido por otro hombre y ste no le da nada. Usted viene a saber de un querido.
Cuidado con su mala cabeza no vaya a cargar con culpas ajenas. Hay una mujer embarazada y esa barriga
no es del esposo. Hay una cosa mala enterrada en la puerta de su casa. No se ha casado, tiene que
recibir Kof para que pueda casarse o tener asiento en su matrimonio o relaciones. Marca enfermedad de
la sangre y enfermedades venreas.
Dice If: No se vista igual a ningn amigo, porque puede haber cambio de cabeza. Procure no discutir en
su casa, pues usted y su cnyuge no se llevan en la mejor forma.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA DESOBEDIENCIA]
Un da el ob vio este odun y dio la orden de que nadie saliera de noche a la calle y puso guardias por
toda la ciudad, para que todo el que saliera lo mataran. El hijo del ob tena que salir y su padre le dijo que
no saliera. El dijo que todos los guardias lo conocan. Sali a la calle y Ogn lo encontr y lo mat.
Este signo es hijo de Obatal y tiene que recibirlo para su bien.
Ebb: orugb ishu, or, efn, ow la mesan.

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OYEKUN FOLOKO KANA, OYEKUN KANA

112

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN GUNDA
OYEKUN GUNDA
+
IO
IO
IO
OO

Rezo: Intori Araye Eyel Lebo, Intori Iguabobo, Seutan Lebo, Orunla Difayoko Adafun Ayaca.
Oyeku Tegundu Lebina Nasa Eye Epa Eta Kuku Wosa Adifafun Aberegue, Luba Aun Orunla Ob, Oguntiti
We Lelera Lotura Agogo Lebe, Bonika Tenuye Ew Oguma Ifani Ot Y Ofefe Lebo, Adi, Ou, Ey.
En este If se pone natilla, comida y bebidas en un rbol hueco. Secreto de este
odun.
Aqu fue donde Orunmila tena que hacer If y le quisieron enredar en la pimienta de guinea que tena el
coco. Orunmila hace ebb con adi meyi y se la lleva y se la come y brinda. Y cuando van a la mesa
Orunmila rehsa y dice que ya comi.
Dice If: Cuidado con la justicia no tenga que esconderse; nos sea avaricioso, no sea que se quede sin
nada; lo mandarn a buscar para algo bueno, hay quien le va a aconsejar que no vaya, all est suerte;
tiene tres enemigos que no quieren que usted prospere, cuidado con calumnia; va a encontrar una mujer
que ser su felicidad, ella es om de Oshn; si le invitan a comer dice que ya comi, no deje lo cierto por
lo dudoso, dle gracia a Elegu, procure hacer ebb; piensa ir al campo, se le olvidan las cosas, arroz con
leche a Obatal; le viene suerte por una mujer embarazada, no deje lo cierto por lo dudoso porque pierde.
Ebb: akuk, gandinga, ay, eyel, meyo tontueyo.
Ebb: akuk, ay, eyel meyi, gandinga y meyo ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL COCINERO DE OBATAL]
Obatal nunca sala a la calle y todo lo que se cocinaba en la casa era sin sal. Pero un da Obatal prepar
un viaje, pero le encomend a su criado de confianza que poda darle, con sal, la comida a todos los
dems criados. Pero como ya era costumbre cocinar sin sal, al criado se le olvid echarle sal a la comida,
como se lo haba ordenado Obatal. Esto fue lo suficiente para que los criados se reviraran y le preparan
muchos chismes a Obatal cuando regresara.
Entonces el criado sabiendo lo que le esperaba fue a casa de Orula para que lo defendiera de esa
dificulta. Y Eshu se encarg de agregarle lo que le faltaba a la comida. Cuando lleg Obatal prob la
comida en donde no pudo creer nada de lo que le contaron sus criados.
Nota: Arroz con leche a Obatal.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PERRO AMBICIOSO]
Cierto perro fue una vez al matadero y se rob una gandinga, cuando se la llevaba al cruzar el ro, como
es natural se reflej en el agua vindola mucho mayor que la que llevaba en la boca. El perro al verla tan
grande solt la presa de su boca para coger la que l vio ms voluminosa, cayndose dentro del agua y
por avaricioso se qued sin una y sin la otra.
Ebb: Un akuk, una gandinga, un ay, ek, ey, ep, $ 7.35.

OYEKUN GUNDA

113

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN GUNDA

HISTORIA
[PATAKIN DE LOS TRES ARAY DE ORUNMILA]
Olofin manda a buscar a Orunla porque le haban dicho que haba mucha mortandad, pero al llegar all le
sale el carnero, el chivo y la paloma y le dicen que huyera, que Olofin quera matarlo, l lo hace
escondindose en un palo hueco en el monte. En eso la Oshn, que estaba recogiendo hierbas, lo
encuentra escondido y le dice que qu haca all y l le cuenta lo ocurrido. Entonces la Oshn va donde
Olofin a ver lo que pasaba, Olofin le dice a la Oshn que l quera ver a Orunla para que le informara.
Oshn le dice a Olofin que ella saba donde estaba Orunla, pero para que l viniera tena que prestarle su
caballo, porque era distante, Olofin le dijo: Yo, Oshn, te regalar el dilogun para que te busques la vida.
Llega Orunla donde Olofin y le dice lo que le haba dicho, la paloma, el chivo y
el carnero y entonces Olofin ordena que desde ese da se cogieran para hacer ebb.

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OYEKUN GUNDA

114

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN SA DARIKO
OYEKUN SA DARIKO
+
OO
IO
IO
IO

El ew de este If es lamo.
Rezo: Kukute Kuku Adifafun Ogn Y Oshosi Darik Yegunsa Kaferefun Oy.
Dice If: A una persona que usted mire va a venir diciendo que no ha visto nada, viene a saber de una
cosa que le pas, y le ha vuelto a suceder, pguele a Shang; no se incomode, quiere conseguir dinero,
dle gracias a una mujer embarazada, es om de Ogn el que trae; no cumple con ningn Osha ni saluda
a los Babalawo, por eso tiene atrasos. Est disgustado, cuidado no haya sangre, pngale pltano a
Shang y pngale hojas de lamo durante nueve das, dle su asher; si sale a la calle y ve un muerto, si
es mujer se tapa la cara, si es hombre lo saluda; tiene un hijo en el campo, el mayor le tiene envidia;
piensa hacer un viaje, antes haga rogacin; no cruce el ro ni el mar, puede pasar un susto, tiene
maldicin, cuidado con muerte de repente, no coma quimbomb, ni viva a la mitad con nadie, no falte a
los mayores, dle de comer a los Oshas; tiene que ponerse collares o hacer Osha; pinte su casa de
blanco para que le venga la suerte, procure no ser ingrato con el que le haga el bien, porque puede ser su
cada; mire a ver lo que quiere Elegu no sea que le desbarate la casa. Coja dos cocos, los pinta de azul y
blanco, le ruega a Olodumare y se deja al pie de los Oshas durante siete das, despus se rueda por la
casa diciendo: Oyecu Sa Iwori Kusa, hasta llegar a la puerta, se recogen y se lleva a la loma.
Ebb: ab, akuk, eyel meyi, estacas, arena, cal, cola de caballo, giro, porquera y medilogun ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE DARIK Y OBATAL]
Darik fue a casa de Orunla he hizo ebb con todo lo que le mandaron, despus blanque la casa, en eso
Obatal estaba por la calle y le coge un aguacero, tenindose que guarecer en casa de Darik, donde
agradecido de las atenciones de que fue objeto, lo mejor de suerte. Darik entr en el comercio de
caballos y fue afortunado, donde se hizo rico; pasa el tiempo y un da se encuentra con
Orunla y lo saluda muy apurado y con mucha indiferencia, Orunla ante aquel desplante, se queja a Eshu,
quien le desbarata todo lo que tena, dejndolo en la miseria otra vez.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE DARIK VIVE ENTRE LA PORQUERA]
Sucede que una vez Darik se encuentra con Orula en el camino y en vez de saludarlo con respeto le dijo
indiferente, continuando su marcha: Iboru Iboya Iboshe. Entonces Orula ms adelante se encontr con
Eshu y le dijo a ste lo incorrecto que se haba portado Darik con l.
Al poco tiempo Eshu quebrant los negocios de Darik. Este viendo sus atrasos,
volvi a casa de Orula para hacerse una limpieza. Orula le pidi para el ebb
porquera de caballo y que con ella pintara el frente de su casa. Volvi a salir
Obatal y al notar que el da estaba nublado, como la casa de Darik estaba muy
apestosa no entr. Y desde entonces Darik vive entre la porquera.

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OYEKUN SA DARIKO

115

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN BIKA BIKA


OYEKUN BIKA BIKA
+
OO
IO
OO
OO

En este odun dos hermanos no se llevan.


Rezo: Yerupo Lerutete Kolelereya Yeru Wara Wara Komarereye Adifafun Oyeku Adifafun Ika Ika Lorubo
Eyel Agudo.
Dice If: Ms vale muchos pocos que pocos muchos, confrmese con ir ganando todos los das, que de
una sola vez, no pida mucho para que pueda resolver; no visite muertos; tiene trapos de su costumbre
que tiene que traerlo para hacer ebb, es om de Obatal, tiene un hijo en el campo, el mayor le tiene
envidia, piensa dar un viaje; cuidado con falsedad, salude al sol todos los das; se le va a presentar un
hombre que tiene dinero; no se deje mojar por agua de lluvia; estuvo hablando con esa persona que
muri de repente, dle gracias a los Ibeyis, est pobre; se va a encontrar o se encontr una piedra de
rayo, cudela, si coge dinero en casa de alto compre billetes; no se bae en el mar, cuidado con traicin;
hay mucha envidia; dle gracias a los monos.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, dos navajas, cinco mazorcas de maz, paja y mefa ow.
Ebb: akuk, adi meyi dundn, collar de maz y eyila ow.
Nota: El collar se usa durante siete das y las adi se le dan a Orunla.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS DOS HERMANOS, EL DEL CAMPO Y EL DE LA CIUDAD]
Haba dos hermanos que salieron a correr fortuna, uno se estableci en la ciudad, el otro se fue al campo,
pasa el tiempo y se vuelven a encontrar, pero da por resultado que el ms chico que era el que se haba
ido para el campo vuelve con dinero, mientras que el mayor que se haba quedado en la ciudad estaba
pobre, en eso el ms chico le dice al mayor que haba venido a decirle que pensaba regresar a la casa,
pero como le tena envidia, le molestaba que su hermano tuviera dinero y l no y decide matarlo, como
as lo hace y despus regresa a la casa, cuando le preguntan por el hermano dice que haba muerto de
una enfermedad, pero cuando le van a hacer ituto, da por resultado que se le presenta el hermano y
tambin se queda muerto.
Nota: Esta historia es cuando viene osorbo, cuando viene fore el hermano hace ebb y no le pasa nada.
If de la envidia: Por causa de la envidia un hermano mat a otro hermano.
Este If marca: Falta de respiracin, ahogo, enfermedad del corazn y tambin seala soberbia.

OYEKUN BIKA BIKA

116

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN BIKA BIKA


HISTORIA
[PATAKIN DE LA TRAICIN DE OYEKUN]

Haba dos hermanos, uno se llamaba Oyekun, era orgulloso y le gustaban las cosas grandes, tena mucha
ambicin. El otro se llamaba Yer Bika Lomi, ste era humilde, ellos salieron de casa de sus padres a
correr fortuna, ambos eran Babalawos y fueron por un camino y al llegar a la ciudad se qued el mayor,
que era Oyekun. El otro se intern en el campo establecindose en ese lugar. Se dedic a atender a todo
el mundo, no siendo interesado, se conformaba con lo que le llevaban, llegando a tener un xito que al
cabo de un ao fue dueo de una gran hacienda, en donde tena muchos animales y abundante dinero.
En tales condiciones decidi visitar a su hermano que estaba en la ciudad, para as ir juntos a ver a sus
padres. Yer antes de realizar el viaje se registr con Orula.
Y ste le anunci un gran percance en su camino, marcando ebb, ste as lo hizo, se puso el collar de
tusas de maz en el cuello, cuando lleg a la ciudad y observe que ste no tena dinero y que tampoco
registraba sin dinero y que tampoco atenda a los pobres y todo lo cobraba muy caro, por ese motivo
estaba pobre. Yer le cont a su hermano la riqueza que posea por su humildad, en donde Oyekun se
negaba a acompaarlo y le dijo que l llevaba por los dos. Cuando salieron, el ambicioso estaba tramando
la manera de eliminar a su hermano para as quedarse con su fortuna. Al llegar al ro lo invit a baarse y
a desnudarse. Yer se acerca a la orilla, Oyekun le da un empujn y lo tira al agua inesperadamente, por
lo que la corriente lo arrastr hasta perderlo de vista. Oyekun que ya lo crey muerto, sigui su camino y
slo se present en casa de los padre contndoles la desgracia y preparando para hacerle ituto a su
hermano, para despus tomar posesin de la fortuna de Yer. Pero sucede que mientras lo arrastraba la
corriente, flotaba en el cuello el collar de tusa y al pasar por debajo de la rama de un rbol y unos monos
que all al verlos por sus rabos se tiraron al agua, para coger el collar de maz, y al halarlo Yer grita y
pudo alcanzar la orilla y de ese modo logr salvarse agarrndose de la rama del rbol, lleg a la casa de
sus padres, contndole lo que haba sucedido con su hermano, que en ese momento no se encontraba
presente porque haba salido a buscar todo lo necesario para el ituto, cuando lo llam Yer Bika Lomi, se
le present delante, dicindole qu quera, al verlo ante su vista se qued muerto de repente. Entonces
s que su hermano tuvo que hacer ituto de verdad.

OYEKUN BIKA BIKA

117

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN BIKA BIKA

HISTORIA
[PATAKIN DE LA TRAICIN DE UN HERMANO A OTRO]
Haba dos hermanos que eran Aw, uno se llamaba Arupinpin y el otro se llamaba Arantel. Un da
salieron juntos a buscarse la vida, el ms chico hizo rogacin y llevaba un collar de tusa de maz puesto y
el otro Arupinpin slo le trabajaba a los ricos y gan poco, Arantel le trabajaba a los pobres y ganaba
mucho dinero.
Y aqu naci la envidia del mayor hacia el menor. Una vez iban los dos navegando por un ro, el mayor le
dijo al hermano menor que le lavara la espalda y cuando se la fue a lavar, al agacharse a coger el agua, lo
empuj dentro del ro, llevndoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla haba muchos monos,
que al ver a Arantel que tena puesto un collar de tusa de maz en el cuello, todos los monos se unieron
de sus rabos para coger el collar de maz, a Arantel lo halaron y lo salvaron de la muerte. Ya Arupinpin se
haba cogido las pertenencias de su hermano porque lo crey muerto y fue a casa de su padrino, y ste
le pregunt por Arantel y le contest que se haba matado. Al saber esto, su padrino mand a buscar a
los dems Babalawos para hacer ituto. Sali el signo de Obara y dijeron que no se haba muerto.
Entonces llega Arantel y dijo:
Oluo Iboru Oluo Iboya Oluo Iboshe.
Todos le cogieron miedo, pero Arantel empez a contar lo sucedido. Los Babalawos dijeron que l se
escondiera detrs de la puerta y mandaron a buscar a su hermano para que hiciera el ituto. Arupinpin se
sent y al empezar a llamar a su hermano, ste sali de su escondite y le pregunt: Qu quieres? En
donde Arupinpin, al verlo, del mismo susto que pas se qued muerto. Teniendo
entonces Arantel que hacer ituto a su hermano.

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OYEKUN BIKA BIKA

118

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN OTRUPO
OYEKUN OTRUPO
+
OO
OO
IO
OO

Rezo: Lori Oko Loride Lordafun Ogn.


Onifo Alafo Atola Dola Dola Kitanloye Adifafun Orunla Akuk Lebo Obetori Ot Ogn Maferefun.
Dice If: Piensa ir a un lugar, cuidado no lo boten cuando llegue; hay quien le duele la barriga en su casa,
no oiga malos consejos, est muy atrasado, ayer no tena ni para darle de comer a los suyos; cuidado con
enemigos que no lo venzan; tiene que recibir un dinero o herencia; cudese del estmago, no coma
comida atrasada, mdese de donde vive, le van a desbaratar la casa; habla de una mujer embarazada y el
hijo que trae es de If, le traer alegra y prosperidad; no coma man, no diga mentiras, modere su genio;
piensa ir al campo a trabajar, antes haga ebb para que no fracase; si es Babalawo donde vive nadie lo
quiere considerar, que se ocupe de Orunla y Ogn ser quien lo arregle.
Ebb: akuk, ad, mazo de lea, comida vieja, seis ek, $6.30.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE BOTARON A ORUNMILA DEL PUEBLO]
Orunla iba por un camino y se encontr con una mujer enferma y le dijo que cuando llegara al pueblo la
curara, pero haba un pjaro oyendo la conversacin y sale volando para la ciudad y empieza a decir que
por el camino vena un hombre que era un mentiroso, contando lo que haba odo y lo que no, y diciendo
que pasaran cosas malas, el pueblo alarmado con lo que el pjaro haba dicho se pone en guardia y
cuando llega Orunla lo reciben a palos y lo botan de la ciudad, en eso Orunla se encuentra con Ogn, que
le pregunta qu era lo que le haba pasado, contndole Orunla lo sucedido, entonces Ogn sin preguntar
ms, a todo el que iba llegando lo iba tumbando, el ob de aquel pueblo alarmado por lo que estaba
pasando va a investigar, dicindole Ogn que todo el que se meta con Orunla, l lo castigaba; hasta que
la gente tuvo que ponerse de acuerdo.

HISTORIA
[PATAKIN DONDE BOTARON A ORUNMILA DEL PUEBLO, VERSIN]
Orumila sali rumbo a Yer Ok, en el camino se encontr con una mujer embarazada, ella lo salud y le
dijo que tena hambre. Andaba sin rumbo y Orumila le dijo: Sgueme y pronto llegaremos a Yer Ok, all
tenemos comida y ek en el acto.
Akampala que estaba arriba de una mata se enter de todo. Cuando Akampala lleg a Yer Ok, Orumila
iba marcando rogacin, la misma que estaba preparada.
Akampala dijo que Orula era mentiroso y botaron a ste del pueblo. Al salir se encontr con Ogn, que
iba para Yered a llevar la guerra. Y enterado de lo que le haban hecho a Orula, cambi de direccin y
entr en Yer Ok y mat a los primeros que se encontr, haciendo grades estragos en la ciudad. Y a
Akampala y sus familiares los amarr y se los entreg a Orula para que les sirvieran de criados.
Ebb: comidas atrasadas, aikordi meyi, akuk, ek, e, akof meta, ek, ey, ep, aguad, o, ow.

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OYEKUN OTRUPO

119

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN OTURA
OYEKUN OTURA
+
IO
OO
IO
IO

Rezo: Akiki Oluoro Ibibolon Natibibi Kongu Ow Apiduni Wata Orunla Akime Idila Sara Akuk Abelu Ow.
Yebo Nimuni Adifafun Aroni Meyele Tinlate Emo Olokun Nifa.
Dice If: No comunique sus secretos a nadie; le duele la barriga y no le ha hecho caso, tenga cuidado,
dle gracias a Olofin; tiene una hija que si no hace por ella se le puede morir, cada vez que le ha hecho
algo a los Oshas, usted ha visto; hay personas envidiosas que quieren hacerle dao, dle gracias a Ogn;
usted mat a una persona a disgusto, ella era om de Oshn, su espritu le est detrs, ahora tiene otra
mujer y lo que usted le haca a la otra ella se lo hace a usted, esa lo quiere a usted por inters y sin
embargo usted la quiere de verdad, pdale perdn a la muerta y dle misa; no vea a ninguna persona
presa y use pauelo o manta punz, lmpiese la cara y cuando se lo pidan usted lo da, en la misma cuadra
donde vive hay un centro espiritista y ah visita su enemigo; ponga una bandera en el patio y otra en la
puerta de la calle, d de comer a su cabeza y vstase de blanco, dle de comer a Oshn y a los muertos.
Ebb: akuk, una adi y si habla mal un ab y $6.30.
Ebb: akuk agandara, ash funfn y pupua, soga, ropa puesta, $8.40.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, ob meyi, siete velas, et, $8.40.
Nota: Se le pone pltano a Shang.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA CONSENTIDA HIJA DEL OB]
Un da Orunla no tena nada que hacer y estaba mal de situacin y el ob lo manda a buscar y, haciendo
un menosprecio de l, le dice que era para colocarlo de acompaante de los reos que iban a ajusticiar,
donde Orunla acepta el empleo, resulta ser que ese mismo da van a ajusticiar a uno cuando diera la
media noche, pero Orunla le haba quitado la capa que tena el reo porque le gustaba, en esos momentos
llega por ah la princesa que estaba paseando por los calabozos y se encuentra con Orunla y la capa que
tena en la mano donde se enamora de la capa y se la pide a Orunla.
Este se la da, al poco rato vienen los soldados a buscar al reo y como traan la consigna que el reo era el
que tena la capa, resulta ser que cogen a la princesa y le arrancan la cabeza por equivocacin.
Al enterarse el ob, le dice a Orunla: To Iban Eshu, el mundo no puede contigo.

OYEKUN OTURA

120

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN OTURA

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO AYAPA QUISO GOBERNAR EL MUNDO]
Hubo un tiempo en que la ayapa quiso llevarse los cerebros de las gentes, para que todo el mundo
tuviera que ir a sus pies a buscar lo que necesitaran. Un muchacho salv a los hombres porque la ayapa
no poda subir al palo con el giro lleno de cerebros colgado de su cuello, el muchacho le indic como
tena que subirlo. La ayapa se puso brava y dijo: Todava hay quien sepa ms que yo. Y tir el giro al
suelo. El muchacho lo recogi y al ver su contenido fue a ver a Orunmila, ste le dijo: Ve para la calle y
dale un cerebro a todo el que no tenga, pero trata de no equivocarte. El muchacho sali, y cada vez que
vea a alguien sin cerebro meta la mano en el giro y le daba el primero que sacaba. Y result que a
muchas mujeres les dio cerebro de hombre y a muchos hombres les dio cerebro de mujer, a los viejos le
dio cerebro de nio y a los nios se los dio de viejos. Por eso tambin hay hombres que piensan como
nios y nios que piensan como hombres.

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OYEKUN OTURA

121

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN IRETE
OYEKUN IRETE
+
IO
IO
OO
IO

Rezo: Owo Ad Adifafun Ibino Nirubo Adifafun Ad Oru Eye Neyo Abeyo Ow Omeyo Maferefun Babal
Ay.
Dice If: Dle gracias a Babal Ay y mire a ver lo que quiere; en su casa de cualquier cosa se forma un
escndalo, no para en ningn lugar, no tiene asiento, no porfe con nadie y menos con su mujer, le puede
levantar la mano y luego le va a pesar, procure no hacerle caso; usted quiere saber mucho y puede
engaarse a s mismo; hay un enfermo que no hay seguridad, hay quien padece de las piernas, hay uno
que es medio revolucionario, tenga cuidado con enredo, no se vea con las manos en la cabeza, respete a
los mayores; tiene una herida que cuando llueve le duele, tenga cuidado no se le abra de nuevo; tenga
cuidado con desbarate de casa, tiene que hacer limpieza; gestiona un trabajo pero usted mismo se
enreda, dle gracias a Yemay; tiene cicatriz en el cuerpo, va a tener una revelacin, pngale asunto,
atienda a Babal Ay, pngale dulces a los Ibeyi y chele manteca de corojo a los hierros, le duele la
cabeza a menudo.
Nota: Limpie las cuatro esquinas de la casa y encienda tres das a Elegu o a Oshn o siete das a Babal
Ay, vino seco; aceite y ep.
Ebb: akuk, eyel meyi, gorro funfn y punz, idd, paja de cerveza y meyo tontueyo.
Ebb: akuk, eyel meyi, doce pltanos de guinea, doce tomates, $7.35.
Este If: Prende al Babalawo siete das dentro de su casa y tiene que hacer limpieza con maz, ep, ob,
ek, ey. Y le enciende tres das a Oshn y a Babal Ay. Y la limpieza la bota en las cuatro esquinas de
la manzana de la casa.
Obra para la leucemia: Tomar todos los das cocimiento de hierba de la sangre, zarzaparrilla, anam,
mangle rojo y pendejera. Despus a media maana tomar compuesto de jugo de naranjas agrias,
zanahoria y yemas de huevo.
Dice If: Tenga cuidado que estn regando og en el suelo para enfermarle de los pies, para que no
pueda caminar y se muera de pesar. Usted vive engaado porque cree que sabe mucho. Usted no tiene
asiento en sus cosas. No porfe y menos con su cnyuge para que no entre en falta de respeto. Si hay
enfermo est muy mal y no hay seguridad de salvacin. Cudese de hernias estranguladas. Domine la
violencia para que no se pierda. En su casa hay una persona un poco alocada, le gusta estar en los y
bretes, aljese de esa persona. Su casa se la pueden desbaratar. Una hija de Yemay ser quien lo
salvar.

OYEKUN IRETE

122

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN IRETE

HISTORIA
[PATAKIN DEL CAMPESINO QUE ESTABA MUY MAL DE SITUACIN]
Un campesino que estaba muy mal vino a la plaza a buscar dinero. Lleg a casa donde haba comida a
comprar y vio dentro de una caja de billetes bonitos y no tena ms que diecisis pedazos de cada uno y
le dice al amo que era muy joven y chiquito y l le contest: Parece que est borracho. En eso vio un
amigo y le pregunt qu dnde viva la que tena que ser su mujer y le dijo que estaba al llegar y lleg, el
amigo le dijo que era muy fea y l le respondi, es mi felicidad porque la suerte la acompaa y tendr
muchos hijos.
Ebb: akuk, ounko, ot, berro, babosa, saquito con aguad, $ 7.35.
Si es Olosha: Y esta letra viene fore: va a venir una persona del campo para que usted le haga Osha.
Pngale a Shang quimbomb ek, ey, ep y a Ogn ot, a los Ibeyis frutas y atienda a Egun.
Ebb para que tenga casa: et meyi, siete pollos, ep, etc.
Ebb: akuk, eyel meyi, gorro blanco y rojo, idd, etc.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE HAY QUE CUMPLIR CON LOS OSHAS]
Esta era una muchacha que tena ocho Oshas, pero no se ocupaba de ellos ni del espritu a pesar de que
su madre era santera, le llamaba la atencin y le deca que fuera al pie de Orunmila. Ella estaba hinchada
y tena erupciones por todo el cuerpo y Orunmila le dijo que tena que cumplir con Babal Ay y que no
se hiciera ms abortos ya que se haba hecho varios y que tuviera cuidado, pues ella pasaba por seorita
y siempre haba sido engaada por los hombres.

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OYEKUN IRETE

123

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN PAKIOSHE
OYEKUN PAKIOSHE
+
IO
OO
IO
OO

Sarna con gusto no pica.


Naci el matrimonio entre primos hermanos.
El semen del afeminado engendra como el del hombre.
En este odun naci el pacto de los compadres, fue donde Yemay tir opkele.
En este odun de If fue donde Olofin mand a Orunmila a una tierra donde no existan personas
vivientes, pero era el lugar de descanso para todos los ob de la tierra de If.
En Oyekun She es donde despus de difunta la persona se encarna en otra, es por eso que cuando se
est haciendo ituto hay que poner este odun, porque representa a todos los difuntos tanto familiares
como semejantes.
Rezo: Oyeku Pakioshe Ni Mari Ayo Pakioshe Apawo Otun Mayo Apotari Mobo Oshe Oshupa Ondeni
Umbaika Aban Amaya Mu Eru Iku Londi To Un Baiko Bomo Yamu.
Dice If: Que a usted lo han llorado porque crean que se mora, est pasando trabajos y se ve muy
aburrido y por eso se ha querido quitar la vida; si trabaja no le pagan; cuidado con un hijo no se le
desgracie; su mujer est embarazada, tiene que hacer Osha, se va a encontrar una piedra de rayo o se la
van a regalar, tiene manta de flecos, tiene que hacer ebb con ella; no vaya donde haya enfermos, dle
gracias a Shang, le viene un dinero del campo; tenga cuidado con engao y abra los ojos para que no lo
entierren por el dinero; tiene dos hijos, en quien se mira ms es en la hembra, a uno de ellos hay que
hacerle Osha; no se entregue con egosmo al amor, para que no pierda, antes era muy risueo y bailador,
hoy no es su sombra; saque la loza rota de la casa, d de comer a Oy que la est esperando, no vaya a
ver muerto ni a enfermo.
Ebb: ab, akuk, adi meyi, dos muecos, flecos, loza rota, ropa puesta, medida, ash funfn y dundn,
$10.50.
Ebb: akuk, adi meyi, dos muecos, ash funfn, punz y dundn, $6.30.
Para obin: Si est en estado hay que hacerle ebb para que a la hora del parto no tenga problemas con
el mismo. La familia de su marido est en contra suya.
Cuidado no le den con un hierro.
Ebb: eyel, osh (jabn de castilla), ek, ey, ep, una igba de agua serenada (agua de sereno que
durante noches se recoge con una esponja nueva sobre un cristal).
Nota: La eyel se le sacrifica a la igba del agua de sereno y se liga con ek, ey, ep, or, efn y el osh
derretido, se hace todo una bola para usarla en el bao como jabn.

OYEKUN PAKIOSHE

124

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN PAKIOSHE

HISTORIA
[PATAKIN DONDE TODOS LOS MUERTOS GRANDES ESTN ENFERMOS]
Dice If que en un pueblo no haba nadie vivo cuando Orunmila lleg, ni hombres ni mujeres, no pudo
establecer conversacin con nadie pues todos estaban muertos. Orunmila se encontr con Elegb y le
pregunt que dnde estaban los habitantes de ese pueblo y Elegb le contest, que todos ellos haban
muerto y l se haba quedado para velar por todos ellos, siendo su fiel vigilante. Este Elegb se llamaba
Eshu Borde, quien vive entre los muertos; Elegb le dijo a Orunmila que se fijara en la cima de la loma,
por lo que Orunmila mir y vio el reflejo de osun y dijo: Cmo es que este esta vivo? Porque ese es el
grandioso trofeo de los grandes ob cados y el nunca podr caerse.
Aqu es donde Osun tiene muchos hijos y es el nacimiento del nuevo pueblo, pero no es padre y nadie
puede asentarlo y el si se sienta sobre las cabezas de todos, ordenado por Olofin.

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OYEKUN PAKIOSHE

125

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN FUN
OYEKUN FUN
+
OO
IO
OO
IO

If de la laguna.
Naci la transfiguracin de la tierra y de Elegbara.
No se monta a caballo porque si estropea a un viejo, es seal de la muerte suya.
En este odun es donde Shang le dio el poder del reino a Orunla.
Naci Eshu Larufa, hijo de Inle y de Ik que, con la ayuda de Oy, se hizo grande en la tierra.
Rezo: Kukre Kuku Adifafun Oyo Oko Tinshoma Olordumare Akuk Lebo.
Dice If: No vaya a ver muertos; hay una mujer embarazada que guarda en una canasta los paos de su
costumbre, que los traiga para hacerle rogacin, para que no haya que operarla a la hora de dar a luz; no
coma ab; tiene una hija que tiene que casarla con Babalawo para que no muera tiene cuatro
enamorados; va a recibir noticias de un muerto de repente, no vaya al velorio, no vea enfermo para que
no se cambie cabeza; hay quien tuvo un sueo malo, no se inyecte tanto; tiene que usar un rabo para
dormir, espantar los mosquitos y tambin la muerte; vstase de listados y reciba Kof, tiene que hacer
Osha, tenga su Elegu lo ms pronto que pueda, para que enderece sus asuntos o negocios, dle akuk
y dulce de coco; tiene una hija que siempre est enferma, tiene que tener Kof, cudese de amarre.
Ebb: akuk, adi meyi funfn y dundn, once muecas y mefa ow.
Ebb: akuk, adi meyi, ocho eyel, una canastica, saya, pao, $10.50.
Nota: La mitad del dinero es de Oshn y el bien es seguro.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS CABEZAS DE LOS ROS]
Al principio del mundo los ros gobernaban por s solos y cuando hacan sus ebb, echaban las cabezas y
dems menudencias en una laguna que haba en la ciudad. Pero un da dijo Eshu: Hay que saber quin es
el principal entre ellos. Y los ros fueron a casa de Orunla e If marc que donde iban las cabezas y las
menudencias ese era el ob. Y desde entonces las lagunas son las cabezas de los
ros.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OYEKUN BEDURA LA DA RATN A ESHU]
La mujer de posible que necesitaba un Babalawo. Ese da Oyekun Bedura sali a la calle y se encontr
con Eshu. Este lo salud y le dijo: Qu me traes? Y sac de dentro de un saco un pedazo de ratn y se
lo dio a Eshu, ste sac ad y le puso ash y le dijo: As como me diste ratn vas a tener trato con mujer
de posible.

OYEKUN FUN

126

Aw de Orunmila: Dice If

OYEKUN FUN

HISTORIA
[PATAKIN DONDE OYEKUN BEDURA LA DA RATN A ESHU, VERSIN]
Un da Oyekun Bedura sali a la calle y se encontr con Eshu. Este lo salud y le dijo: Qu me traes? Y
sac de dentro de un saco un pedazo de ratn y se lo dio a Eshu. Este saco ek y le puso ash y le dijo:
As como me diste ratn vas a tener trato con mujer de posible.

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OYEKUN FUN

127

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI BOGBE
IWORI BOGBE
+
IO
II
II
IO

El ew es sasafrs.
Rezo: Maferefun Olokun Yalorde Obin Orunla Shensheo Ologo Adifafun Aye Eyel Lebo.
Dice If: Va a haber mucho viento; dentro de siete das va a morir un muchacho; dos mujeres pelean por
usted; cuide la puerta, le echan basura; dle gracias al sueo que tuvo y a Oshn, se le va a presentar
una mujer un poco majadera, no le haga caso, es el ngel de su Guarda, que lo tiene cerca, d de comer
a Olokun; es medio distrado, respete a los mayores; haga rogacin y despus compre billetes, no regale
billetes ni dinero, para que no le hagan dao con el mismo. Cuidado con papeles que le traern disgustos;
su hijo que no coma granos, vstase de blanco, tiene que hacer Osha y no sabe qu Osha es, el ngel de
su Guarda est de lado y le est dando cuero; est malo de la sangre, tiene que darle akuk meyi a
Yemay y adi meyi a Oshn, pngale frutas a los Ibeyis.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, campanillas, cascabeles, ropa puesta, botella de agua, un palo
pintado de punz y tete boru ow.
Nota: El ebb se entierra, la campanilla es para tocar a media noche durante nueve das, llamando a los
odun mayores, y regar agua con iyef alrededor de la cama, si dura nueve das se salva.
Ebb: akuk, una calabaza de la tierra y otra de castilla, agua del ro y del mar, campanilla, mazo de lea y
ow la meyo.
Ebb: akuk, mazo de lea, cuatro eyel, dos que sean del campo, $4.20.
Esta persona no debe beber porque la bebida le va destruyendo poco a poco su organismo, y menos la
bebida blanca.
Si es hombre tiene que apartar un muerto mujer que se interpone entre usted y su mujer. Y le crea
problemas, donde unas veces su mujer lo busca y usted no tiene deseos y se encuentra con frialdad y
otras veces usted la busca a ella y ella no quiere compartir porque se encuentra desganada y frvola, eso
es casi siempre a la hora del acto sexual.
La persona de este signo no se puede mojar con agua lluvia porque se destruye.
Este If habla que la persona puede sufrir del estmago o sea del mal llamado pradejn. Tomar mucho
cocimiento de cohollo de almcigo.
Camino del ermitao.
If dice que esta persona tiene en mente a veces irse a un lugar a vivir solo donde nadie lo moleste. Iwori
Ogbe en un camino se fue a vivir solo en un Castillo abandonado al lado de una loma, y comprendi su
tristeza y soledad.
Este es un If de espejismo, ya que la persona puede pensar que tiene una enfermedad y ser falso,
tambin puede tener celos y dudar de la mujer y ser falso.

IWORI BOGBE

128

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI BOGBE

Por este If se le dice a la persona si es hombre, que est destruido fsica y orgnicamente, es una
persona troncada en sus cosas, y habla poco.
If dice que usted vivi con una mujer antes que la actual y que esa mujer hace cosas para que usted
jams sea feliz, tratando de destruir su matrimonio. Dle gracias a Oshn que se lo ha dado todo y lo ha
defendido, ruguele con dos gallinas, las suelta dentro de la casa y le da de la comida suya, a los cincos
das se las pasa por el estmago y se las da en el ro.
HISTORIA
[PATAKIN DE EKOLO]
If mand a Ekolo, quien andaba durmiendo por las calles, a que hiciera ebb para que tuviera casa y
pudiera morir en la misma, no lo hizo y poco despus sus enemigos lo mataron a palos en la calle.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SHANG MANDA ORUNMILA A QUE LE PUSIERA IDEF A SUS HIJOS]
Al principio del mundo Shang le dijo a todos los palos, que entonces eran hombres, que cada uno deba
dar cinco pesos, pero ninguno le hizo caso. Solamente Orunmila le dio un peso. Entonces Shang le dijo
a Orunmila: Va venir la guerra y el tiempo malo, temporal y enfermedades y todos los que no han dado
dinero son mis enemigos, por eso todos tus hijos deben usar el idef en la mano izquierda para que yo
les vea tu marca.
HISTORIA
[PATAKIN DEL CAMINO DE IF SHE]
If She se cri sin la verdadera y completa proteccin de sus familiares, los cuales por una u otra causa
se desentendieron y creci sin tener un sincero afecto familiar. Tempranamente tuvo que enfrentarse a
la vida, pasando trabajos y sufrimientos, traiciones y hasta decepciones amorosas. Un da embarc para ir
a otra tierra y el barco se hundi y l desesperado se asi a un madero y as estuvo dos das a la deriva y
por fin las olas y la corriente le arrastraron hacia una costa rida. Se salv slo por su esfuerzo.
Nota: Hay que darle una adi dundn al Orunmila de su padrino e igual con su Orunla. Hay Oshas
cambiados o ceremonia de Osha mal hecha. Antes de siete das limpiar a todos los muchachos de la
casa con granos.
Dice If: Que usted no tiene familia ni amigos, pues sus familiares son sus enemigos; desde chiquito se
vio desamparado por quien tena la obligacin moral de educarlo, vestirlo, etc. Lo que ha alcanzado en la
vida se lo debe a su cabeza, sus proteciones y su ngel de la Guarda y slo tuvo dos caminos: el de la
desvergenza y el de la moral. Desde hoy no puede confiar en amigos, ni en familiares, slo en Orunmila
y en los Oshas.

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IWORI BOGBE

129

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI YEKUN
IWORI YEKUN
+
OO
OI
OI
OO

En boca cerrada no entran moscas. Tenga medida de lo que habla.


En este If naci donde la mujer sin su menstruacin puede tener Osain.
En boca cerrada no entran moscas. Lo que se ve no se habla.
Nacieron las huellas de los pies en la tierra. El rastro, que se recoge y se trabaja lo mismo para bueno
que para malo.
Rezo: Inkan Oku Ombelare Un Yeleo Intori Ikan To Walore Ala Tewona Ala Bururu Un Batonche Gue
Inkan To Giralori Comowa Yote Lowo Yomo Ni Ni Obor.
Dake Enu Iboyu Bori Mu Adaguede Adifafun Iwori Un Batilofe Oku Wo Et Lobo Adi.
Dake Onse Bolubari Enundake Adifafun Iworitinlo Leokueku Woe Tuetu Lobo Adi Meyi Ek Ey.
Yekawo Momeno Kamorolo Aw Kuku Aw Komaya Adifafun Enimele Aforun Yelope Ague Abo Awe Ob
Ek Ey Ep.
Dakene Ibo Yubari Enu Adake Adifafun Iwori Un Batiobe Aw Et Lebo Adi.
Dakenoe Bolubari Enudake Adifafun Iwori Tinlo Leoku Wotueku Lebo Adi Meyi Ek Ey.
Dice If: Lo que se ve no se habla; tiene dos maridos; hay prenda de muerto, ese muerto la persigue,
tiene que hacer rogacin con ey para que el muerto la deje quieta; suea con cosas malas, est aburrida
porque se encuentra mal y da muchos tropiezos, tiene que recibir Elegu y Orunla; es om de Oshn,
cuidado no lo voten de donde vive; ha pedido un dinero, le envidian mucho sus enemigos, no quieren
que levante, quisieran verlo bobo; le debe a Yemay; es muy confiado; cudese el seno, cuidado no
pierda una prenda, no aborte, dle gracias a los Ibeyis; le viene un dinero, pero est caliente, si se mira
antes ser para malo.
Ebb: akuk, et meyi, cuatro aikordi, prenda de Egun y mefa ow.
Ebb: ab, akuk, cuatro eyel, ropa puesta, prenda de Egun y meyo lo otun ati meyo lo os.
Dice If: No vaya al campo durante siete das. Este If seala que su obin se va a enfermar y no se
levanta. Marca enfermedad del estmago y de las piernas. Hay que tener cuidado con operacin del
tracto urinario o intestinos.
Para la impotencia: Se da una gandinga al pene dejndole caer eyerbale de ah a Osain.
Nota: Los secretos de Osain no se ensean a las mujeres.
Nota: En Cuba en casi todos los patakines que se conocen, la parte que expresa lo que hay que cobrar
por la obra esta expresada por la frase opolop ow que quiere decir mucho dinero o ow la meyo que
quiere decir dinero en cantidad.

IWORI YEKUN

130

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI YEKUN

Dice If: Que hay una persona que debe hacer ebb porque tiene problemas de impotencia, y para que el
aray no contine golpendolo, tiene que hacer ebb ya que pronto le traern una novia para que la
conozca y llegue a casarse.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA MUJER Y LA PRENDA]
Haba un hombre que tena una prenda y l deca que era muy buena y que con ella resolva todos los
problemas. El viva con su mujer, pero cuando el sala, ella se pona a hablar con la prenda, pues tena
celos de su marido y adems miedo. Un da el muerto que habitaba en la prenda se le apareci y le dijo
que si ella le daba sangre de su menstruacin, l la obedeca. Ella pact con el muerto; eso conllev que
el marido quedara impotente por lo que ella dominaba la prenda. Un da la mujer debido al contacto que
tuvo con el muerto, qued toda destrozada por dentro, de donde se le enfermaron sus partes.
Todo esto sucedi porque la mujer no crey en Orunmila.

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IWORI YEKUN

131

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI ODI
IWORI ODI
+
IO
OI
OI
IO

Habla la corrida de toro. El toro y el torero.


No se matan lagartijas, ellas son su salvacin.
El que mucho abarca poco aprieta.
Este odun de If habla de fenmenos martimos como maremotos, mar de leva, ras de mar, etc.
Rezo: Bodibaruro Iwori Imbebo Lese Lordumare Kafunara Orun Aunle Oyudifo Oyudila Ala Keke
Aninshawo Lori Oku Cota Wala Wake Todo Ob Dibire Aw Nubo Olukan Kere Ab Lebo Akuk Ek Ey
Lebo.
Owa Laye Om Uncan Oni Koyayuko Wale Kotore Un Shogunsio Onitowo Boyule No Ni Shogunsio Sere
Kogun Komaye Arale Ki Obokuku Komate iwa.
Iwori Bodi Diwori Alalodafun Orunla Lodafun Obatal.
Oyudifo Oyudila Ala Ke Ke Yegue Oun Ninshawo Borioko Kotawala Ke Ke Wala Toto Obidibise Aw
Numbo Adifafun Aloke O Were Akuk Ab Ey Lebo.
Bodi Barubo Iwori Imbebo Lese Lordumare Adifayokafun Ar Orun Aunle Unbo.
Dice If: Cuidado con ladrones y gente del otro mundo; est embarazada y trabaja mucho y no ve el
producto; vive con los ojos cerrados, ya es tiempo que los abra, para que no la engaen ms; tiene
prdidas, no trabaje de noche que va a pasar un susto; su cuerpo est flojo aunque se siente bien.
Ebb: akuk meta, soga, bagazo de ek y mefa ow.
Ebb: akuk meta, adi meyi, eyel meyi, barro, yarak, ewef, $6.30.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SHANG SE DURMI A YEMAY QUE ERA MUJER DE ORISHA OKO]
Yemay era obin de Orisha Oko y ste mand a Shang a que se la cuidara mientras l estaba ausente.
Shang fue a cuidarla y a los pocos das se la durmi. Enterado Orisha Oko, se puso furioso y le declar
la guerra a Shang.
Ebb del signo: Se acuesta a la persona en el suelo boca arriba y se cubre con ash funfn, se despoja
con el ob y se rompe en la parte de la cabeza de la persona, despus se despoja con el osiadi y se mata
en la cabeza, se hace un crculo y se pone Eyiogbe, Otura Niko e Irete Yero, se enciende las cuatro itan,
dos a la cabeza y dos a los pies. Se moyugba a Egun y se le da ob. Se hace paraldo de la cabeza a los
pies y todos los ingredientes del paraldo a la caja de muerto y esto se lleva al cementerio.

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IWORI ODI

132

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI IROSO
IWORI IROSO
+
IO
II
OI
OO

Cuando se sabe se dice que no se sabe.


Las palomas echan a perder al palomo.
Naci la hipocresa.
Naci acumulacin anormal de lquido en una parte del cuerpo.
En este odun de If es donde le cogen envidia a la prosperidad del comerciante. Seala robo de
comercio. Se hace ebb con cuatro eyel que se le dan a Obatal y se le pone una corona con diecisis
aikordi.
If del pantano, donde el palomo se cay.
Nace el por qu hay que rogarle a Asowanu al trasladarse de un lugar a otro.
Hay un camino en este odun en el que el hombre se vuelve afeminado por una enfermedad glandular
que le va reduciendo el miembro.
La guinea no tiene corona, pues ese chichn en su cabeza es un golpe que le dieron y la maldijeron.
Aqu el tigre cogi una cosa y tanto la gente lo sigui y lo acos, que para salvarse tuvo que soltarla.
Rezo: Iwori Kosa Lese Oyupo Ey Loko Adifafun Lo Duro Tiachoma Ey Loko Et Meyi Ash Pupua
Ebefa Ow Lobe Akuk Eyel Lebo.
If Orunmila Wonin Womo Guen Enfo Adifafun Eyel Batonio Kiti Efan Eyel Osu Lebo.
Iwori Kosa Lere Ayupo Eyiloko Adifafun Alodure Tinchoba Elle Loko Et Meyi Ash Pupua Abefa Ow.
Igori Coso Lese Ellupo Elle Loco Adifafun Olo Duro Tichoma Elle Leco Et Melli Ash Pupua Ebefa Ow
Akuk Eyel Lebo.
Dice If: Tan pronto empieza a levantar, la empiezan a envidiar, haga rogacin para que evite todo eso;
tiene vestido de ovalitos que se ha quemado; lo persiguen por cuenta de mujeres y usted pas por
donde estaban sus perseguidores, uno es colorado y el otro es negro, estaban parados en la esquina,
uno lo salud y el otro no; cure a su seora, van a tener hijos y estarn bien; suea con cosas malas y no
duerme bien, cuidado con la candela; lo mandarn a buscar para negocios o trabajos, haga ebb para que
las cosas le salgan bien.
Ebb: akuk, eyel meyi, et meyi, vestido de ovalitos, cuatro plumas de loro y meyo tontueyo ow.
Ebb: akuk, eyel meyi, ishu, ek, ey y meta ow.

IWORI IROSO

133

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI IROSO

HISTORIA
[PATAKIN DEL COMERCIANTE Y EL LORO]
Una vez un comerciante coloc a su hermana como encargada de hacer la propaganda de su comercio, la
cual con su trabajo diario se encargaba de atraer al pblico hacia el mismo. Ella haca su propaganda al
frente del local. El comerciante tambin tena un pequeo lorito que acompaaba y ayudaba a la joven en
su diaria labor. Pas el tiempo y un da, el lorito, comenz a hablar imitando al pie de la letra todo lo que
deca la hermana del comerciante en su propaganda. La gente, atrada ante aquella novedad, ya casi no
se fijaba en la joven. El comerciante al darse cuenta de esto despidi a su hermana la que se fue muy
triste y disgustada. Un da la joven regres con la intencin de vengarse del loro y de su hermano, lo cual
logr envenenando al loro. Desde ese momento el negocio del hombre comenz a decaer y volvi a
verse como estaba antes de que el loro comenzara a hablar.

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IWORI IROSO

134

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI OJUANI
IWORI OJUANI
+
OO
OI
II
IO

Habla la tusa de maz.


Manda a cantar.
Iwori Juani es el guardin de joro joro de Ik Egun por mandato de Shang, que era el padre de Lay.
Cuando se abre el joro joro se reza Iwori Juani, por ser el portero del mismo.
Iwori Juani es el encargado de cuidar las fosas mortuorias o sepulturas en los cementerios.
Rezo: Abara Mono Abara Mono Lodafun Nife Moro Eshe Ita Ishe Mini.
Iwori Lemi Lese Papa Katobo Guni Gun.
Iwori Kukua Kalabami Weri Kinilebo.
Iwori Wani Elese Papa Katapo Wiri Wiri.
Iwori Eberin Papa Kalbabo Mu Kiri Kiri.
Dice If: No pelee con su mujer para que la suerte no se vaya; en su casa hay un palo un poco bajo,
qutelo que se va a dar en la cabeza; falta poco para sacarse un dinero; so con Oshn y Obatal, le
debe algo a Yemay; tiene un vestido que se le quem encima, vstase de blanco y no sea porfiado, dle
akuk a Elegu y despus un ounko; so con un hombre y ese era If.
Ebb: ounko, akuk, eyel meyi, bastn, ropa de ovalitos, $8.40.
Obatal se fue molesto de la casa por causa de sus hijos y Elegbara lo llev de nuevo junto con la suerte.
Aqu se le da un akuk a Elegu y se coge juj de ala otun y osi y de la cola y una juj de gunugn que se
pone en el centro y se hace un plumero y se le echa iyef rezando el signo y se forra con o funfn y
dundn y se cuelga sobre Elegu como si fuera un plumero.
En este If se hacen dos malaguid que se cargan con ash ar, ler de ayapa, de akuk, atitn enigbe,
inso del Aw, ek, ey, aguad, ero, ob kol, air, ob motiwao.
Esto se hace de palo abre-camino, se lava con ewef y se ponen a comer dentro con If de Iwori Juani y
comen adi dundn con Orunmila y eled.
Cada uno de estos malaguid tiene nombre: Oyedogun y Oyedoma.
HISTORIA
[PATAKIN DE LADIFE, EL QUE NUNCA LE DABA NADA A LOS ORISHAS NI ABRA EL AO]
Dice If que aqu fue donde haba uno que reciba mucho de los Orishas todos los aos y nunca les daba
nada, ni abra el ao ni daba fiesta a los Orishas. Entonces los Orishas no siguieron acompandolo y se
vio muy mal. Cuando le pregunt a Orunla, l le dijo lo que tena que hacer todos los das y todos los
aos para poder vivir bien. As sali de sus apuros y todo el mundo fue a su casa cuando abra el ao y
daba fiestas y comidas a todos.

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IWORI OJUANI

135

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI BARA
IWORI BARA
+
IO
OI
OI
OO

Rezo: Iwori Obereun Barera Beroyo Un Tiro La Tiroya Timode Aye Un Ebere Loko Or Adifafun Yalorde
Ey Bomeku Ewa Oko Yoko No Ewa.
Adifayoko Kan Unobaguya Lorubo Funcheche Funuwa Oye Opolop Ow Eyel Ab Mewa Niamo Kiya.
Oyumaba Kamabe Ikoko Kama Lori Aro Louina Kokomato Uyuima Kobo Mato Akue Eur Lebo.
Dice If: Dle gracias a If, haga por recibirlo, todas las cosas le van a salir bien, haga por recibirlo y no
corra para trabajar; dice Orunla que en una silla no caben dos; ha tenido prdida, ha tenido muchos
enemigos, pero mucha suerte tambin; padece del estmago, llegue a la Osha para que goce de salud;
tiene varios lunares por el cuerpo; es om de Oshn y de Obatal; por tener buen corazn siempre
pierde, hay quien le echa maldiciones; dle gracias a un sueo que tuvo, quiere estar tranquilo y no
puede, dle de comer a Osain y a Elegu; tiene mujer en estado, ruguese la cabeza; dice que hay
persona que le echan maldiciones, pero que eso no importa, pues este ao usted y todos en su casa van
a estar bien, reciba a Orunla o dle de comer; dle gracias a un hijo suyo, tiene mujer en estado o la va a
tener.
Ir Ay Ebb: akuk, eyel, adi, or, efn, onilese meni ow obor.
Ebb: akuk, un pollito dundn, dos conejos blancos, eyel meyi funfn, cascarilla, manteca de cacao,
garabato, meyo ow.
Nota: Conejo a Obatal, pollo a Eshu Lorde en la esquina, despus se mudar si no donde quiera que
vaya llevar lo malo y seguir aburrido.
Dice If: Que esta persona es muy capacitada para todo, tiene mucha gracia para todo el mundo y para
todos los Oshas, tiene muchos lunares, es om de Oshn y de Obatal; en una misma silla que no se
sienten dos.
Ebb: adi meyi, ob meyi, ek, ey, et meyi, eyel, pelo de persona y meni ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE IWORI OBERE SE HACE OLUWO OSAIN]
En Iwori Obere fue donde Orunmila, gracias a la hospitalidad que le dio Osain, no tuvo que trabajar ms
la tierra, viviendo desde entonces de la curacin de los enfermos.
Nace el cargo de Oluwo Osain.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE MANDAN A BUSCAR A YEMAY Y EL QUE LLEGA ES SHANG]
En este odun mandaron a buscar a Yemay para que bailara, pero el mandadero le dio el recado a
Shang, y cuando ste lleg le dijeron: A ti no fue a quien mandamos a buscar. Shang se abochorn y
con ganas de vengarse, dijo: Yo tambin he nacido para bailar, pero con disgusto.

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IWORI BARA

136

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI KANA
IWORI KANA
+
OO
OI
OI
IO

Nacen las caretas de Olokun.


En este odun Ogn no come ayapa, porque stas le salvaron la vida.
Rezo: Aw Aboka Lenisure Ebeyo Ow.
Aw Olore Akoba Oma Akotiwa Baten Kure Lebo Ebeyo Ow.
Dice If: Vino aqu por una hija que se le fue, ni d parte, ni la busque que ella aparecer, no le eche
maldicin; todo lo malo que usted tena se fue por el excusado, est muy atrasado, todo le sale mal y si
realiza un trabajo ni se lo quieren pagar, dle de comer al ngel de su guarda, dle gracias a Yemay; su
mujer est embarazada, que haga ebb, para que no vaya a abortar; le viene una guerra, cuidado con
brujera, son cinco de familia, procure hacer las cosas, para que no fracase; en su casa hay quien critica a
los Babalawos, que son mentirosos y gandos; tiene dao por cuenta de un hombre, le debe a un Osha o
tiene que tenerlo, encindale dos velas; pngale chicharrones a Yemay; no se siente en quicio, hay una
escalera y se forma un charco.
Ebb: akuk, adi meyi, et, aguad, iguin, ail, ot, cucaracha, meyo ow.
Ebb: eur, akuk, adi meyi funfn, seis tusas de maz, ob meyi, eyel, eyila ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNLA QUERA SALVAR A UNA CASA DE LA GUERRA]
Orunla fue a una casa con el objetivo de salvarla de una guerra que le vena, mand que todos hicieran
ebb, cada uno con un ame, un machete y un peso y cinco centavos, como eran cinco de familia y que
haban guardado los cinco ames, los cinco machetes y los cinco pesos y los veinticinco centavos, el
principal mand a recoger los objetos para hacer ebb, pero los dems de la familia dijeron que Orunla
peda eso porque saba que all exista todo lo que el peda y por lo tanto eso era un robo.
Nota: Para bao o fregado, con ail y melado.
Secreto: om tuto, ek, ey, iyef rezado de este If y se echa en el tablero.
Dice If: Que hay que tener paciencia y constancia, pues para llegar a la cspide hay que sufrir las
adversidades de la vida. Usted tiene una hija que nunca reconoci. No se oponga abiertamente a las
relaciones amorosas de las hijas: Si alguna se le va con el novio, no la maldiga ni la persiga, djela que
viva su vida que en el futuro ustedes se reconciliarn. Oiga los consejos de su esposa para que
salga adelante y para que en el futuro no tenga que arrepentirse. No sea obstinado y cuntele sus
problemas a su mujer para que ella le ruegue a los Oshas por su felicidad. No maltrate a su mujer para
que no pierda la suerte o la pierda a ella. Ruguele a Oshn con cinco cosas distintas y a cada rato
pngale algo, para que ella siempre lo ayude.
Ebb: osiadi, ayapa, ad, ob, ash funfn y dundn, om del ro, ew ashibata, oyuoro con sus races,
zarza, ek, ey.

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IWORI KANA

137

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI GUNDA
IWORI GUNDA
+
IO
II
II
OO

Rezo: Pakoni Pakola Awe Nini Niwe Ni Adifafun Iwori Kure Eyel Y Et Lebo.
Dice If: Sus enemigos quieren cogerle la pisada o sombra para hacerle mal, por espacio de siete das no
salga por la noche, dle gracias a Oshn que siempre est a su lado, sus enemigos comen y viven con
usted; una mujer es la enemiga ms fuerte que usted tiene, le va a querer meter en un enredo, para que
se vea en trance de justicia; se encuentra algo desesperado, dle gracias a Ogn que lo ha defendido
muchas veces de la guerra que usted tiene, tenga paciencia, los Oshas lo van a favorecer; va a tener un
buen empleo, siga consejo de persona que saben ms, su enemigo es fuerte y grande; lo van a meter en
un chisme con su mujer; le dan desvanecimientos, est afectado del cerebro, le hacen o le han hecho
brujera con su pelo; el enfermo no se cura y si no hace ebb lo va a perder en siete das; ese empleo
que le viene, usted va a salir hoy o maana, si llueve no salga, no se moje.
Ebb: akuk, et funfn, gin, tres balas, of meta, ash de colores, revlver, or, efn y meyo ow.
Ebb: akuk, et, carne, cascabeles, gin, of, ash de colores y meye ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL CAZADOR NO PODA COMER DEL JABAL]
Un cazador, viendo que no cazaba, va donde Orunla y ste le manda hacer ebb y ste no lo hace, pasa
el tiempo y vuelve a ver a Orunla, ste le vuelve a mirar y le manda a hacer ebb de nuevo, se marcha, a
los pocos das se junta con varios amigos y se van de cacera, tocando la casualidad que llega a cazar un
jabal, en eso se pone a cocinarlo y el cazador le manda a decir a Orunla que poda venir a comer lo que
haba cazado sin tener la necesidad de hacer ebb. Entonces Orunla le manda a decir que no lo deseaba
y al mismo tiempo le manda a decir que l haba cazado pero que no lo comera, en eso empiezan a
burlarse de Orunla, puesto que ya se estaba cocinando el jabal, al pasar el rato de estarse cocinando, va
el cazador a probar la comida, con tan mala suerte que coge un pedazo de la carne, donde estaba clavada
la flecha en el animal, clavndosele en la garganta, quedando muerto l tambin.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE HAY QUE HACER EBB ENTES DE LOS SIETE DAS]
Maferefun Obatal Ogn, Orunmila.
Obatal mand a su hijo Ogn que fuera donde Orunla a verse antes de ir a la guerra, ste le mand a
hacer ebb antes de los siete das, ms despus Ogn dijo:
No tengo tiempo. Y fue a la guerra, despus de los siete das volvi donde Orunla y ste le dijo que si ya
haba ganado y pasado el plazo, ya sabra el resultado, que fue cuando al buscar sus papeles del gane lo
sorprendieron. Oiga consejo de personas que saben ms que usted y que son ms viejos.
Dice If: Que en todo lo que usted se mete le sale mal, oiga consejo de personas que saben ms; va a
tener un empleo grande, pero sin no hace ebb en siete das lo va a perder.
Ebb: akuk, et meyi funfn, gin, tres balas, of meta, revolver, or, efn y meye tonti.
Osorbo: Un palo de su tamao, of, ash de colores, cascabeles, et, carne y meye ow.

IWORI GUNDA

138

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI GUNDA

Dice If: Que usted tiene que recibir Osain. Sus enemigos quieren cogerle la sombra y la pisada de hoy,
a las siete del da va a llover; no pise fango ni salga a la calle en siete noches. Usted tiene amigos que la
tratan con falsedad. Yemay est brava con usted, habr ras de mar. En su casa hay un enfermo que no
se cura y tiene el proyecto de retratarse. Haga rogacin para evitar lo malo. Una mujer fue al campo para
hacerle brujera con un retrato.
Ebb: aikordi, tres flechas, dems ingredientes y ow.
En el frica hay un animal que se llama Euro muy peligroso de cazar, pues cuando est herido ataca al
cazador, pero es muy buscado por su abundancia de carne.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA EURO]
El cazador no cazaba y fue a casa de Orunla, que le mand a hacer ebb. El lo hizo y cuando fue al monte
a cazar se encontr con una euro, le tir y cuando el animal se vio herido lo atac, pero el cazador
comenz a dar vueltas alrededor de un rbol hasta que el animal se desangr y se muri.
Quien comi carne de puerco? Yemay quiere chicharrones.

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IWORI GUNDA

139

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI OSA
IWORI OSA
+
OO
II
II
IO

Dice If: Que la mitad de la gente pelea con la otra mitad y los ms dbiles son los que pierden, si hace
de cabeza de casa tenga cuidado con la justicia; no duerme bien, cuidado con robo, tiene un cuchillo y
piensa darle a alguien con el; le duele el cuerpo y su negocio anda mal; quiere llevarse una mujer, tiene
oposicin en la familia, usted va a tener una tragedia y usted ser el que perder; usted tiene solamente
un hijo y para que ese hijo se le logre tiene que hacer rogacin, usted quiere saber algo con respecto a su
hijo; en su casa hay un viejo que es el que hace de cabeza; tenga cuidado con lo de justicia; cuidado con
granosidad, dle gracias a Obatal; lmpiese tres viernes con granos de siete elese, manteca de corojo,
ajo, cebolla y siete centavos, y lo lleva al pie de una mata; cuando pueda le da dos guineas a Babal Ay,
con sus derechos.
Ebb para Aw: akuk, ob meyi, aguad, ishu, ow meyo.
Ebb para nio: akuk, ishu, ash, eyel, medida.
Ebb: eur, eyel, estropajo, jabn, hierba para baarse en el ro y mewa ow.
Ebb: ounko, akuk, eyel, ob meyi, aguad, ishu, medida, ash pupua, ash ara y ow meyo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LOS GATOS Y LOS HOMBRES MATAN A LOS RATONES]
Los ratones no quisieron hacer ebb en la tierra poderosa como Orunmila les dijo. Por desobedientes y
por negarse a acogerse al buen vivir, los gatos los matan y los hombres los persiguen con sus trampas.
Elegbara es el dueo de las trampas por mandato de Olofin, por eso l tambin come ratn.
HISTORIA
[PATAKIN DE ORUMILA, LOS EKUTE Y LOS OLOGBO]
Orumila lleg a la tierra de ekut y le pregunt que cmo era que ellos vivan sin hacer nada, robando y
haciendo lo que le daba la gana y que tenan que hacer ebb con gallo y queso para que pudieran seguir
viviendo en la misma forma. Pero ellos lejos de obedecerlo lo criticaron. Entonces Orula se fue a la tierra
de ologbo y cuando lleg, le dijo a stos que para que ellos no pasaran trabajo que le pusieran carne a
Ogn.
Ellos obedecieron y cuando Orumila se fue se los llev a todos para la tierra de ekut y cuando llegaron
saltaron y acabaron con ekut.
Dice If: Que va a haber un movimiento o un cambio que le va a ser perjudicial, que haga ebb con gallo,
queso y $4.20.

IWORI OSA

140

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI OSA

HISTORIA
[PATAKIN DE ORUMILA, LOS EKUTE Y LOS OLOGBO, VERSIN]
En una tierra los ratones no trabajaban y salan de noche a robar comidas y hacer estragos, fueron
requeridos por Orunmila y no hicieron caso, porque crean que podan esconderse en sus cuevas y nada
les pasara. Entonces Orumila hizo ebb y fue a la orilla del mar y lleg a la tierra de los gatos que
estaban hambrientos y se los llev para la tierra de los ratones y acabaron con stos.
Ebb: tres quesos; gato y un chivito.

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IWORI OSA

141

Aw de Orunmila: Dice If
IWORI IKA
+
OO
II
OI
OO
El que a hierro mata a hierro muere.
ame y malanga entraron en disputa.
Habla del misionero.
Rezo: Baba Boka Buko Gunugu Ashaba Boko Boko Adifafun Onilaye Eya Baba Bako Baba Gusheni Afedu
Muye Ashani Baba Yedede Pata Piti.
Igurisa Adifafiun Orunla Igueri Weka Boko Adifafun Orunla Adi Lebo Baba Weka Baba Weka Gumigu
Ashaba Gaga Goguin Aka Ashaba Gueko Gueko Adifafun Aleyo Ibaba Weko Baba Weko Emiege Dumiye
Achabalade Apasta Pina Ewe Ep.
Dice If: Si es hombre el que se mira, que tenga cuidado con su mujer, porque cuando l sale entra otro
hombre en su lugar y la mejor comida l se la come, y lo que usted trabaja tambin. A usted lo tratan con
desprecio. Si es mujer la que se mira, le dice que tenga cuidado con su marido, que evite una desgracia.
A usted lo estn llamando de dos lugares y no sabe a cual atender; a usted le han levantado un falso
testimonio; usted hizo o va a hacer un juramento y va a quedar bien.
Ebb: Dos latas de ep, adi meyi funfn, gin, $4.40.
Dice If: Que l que viene a verse, tenga cuidado que cuando l sale otro entra o tiene una amiga que
tiene su compromiso, ella le guarda dulce y usted entra escondido y le pueden sorprender; no mire a su
mujer con desprecio; si es mujer no mire a su marido con desprecio, que va a tener trance de justicia; a
usted le llaman de aqu y de all, no hay ms que un camino que coger para que logre sus deseos; le
viene una suerte por una mujer o por una ahijada, trtela bien que todo el bien que le haga, Oshn, se lo
pagar, va a tener dinero; quieren enemistarle con otra persona; usted piensa ir a un punto, pero antes
tiene que hacer rogacin porque le han puesto trampa y le van a levantar un falso testimonio y si hace
ebb le devolvern su crdito.
Ebb: akuk, adi, ekr, ek, ey, ratn, mefa ow.
Ebb: akuk, trampa, yarak, ob, frijoles, eyel, marun marun ow.
Nota: Este es un If de infelicidad matrimonial y pueden haber dramas pasionales.
Dice If: Cudese de la justicia, pues usted est frecuentando lugares de peligros y en cualquier
momento puede caer preso. Cuando usted se asuste o tenga una corazonada no investigue el motivo
sino trate de refugiarse a tiempo.
Ebb: akuk, un palo de una casa vieja, un cangre de yuca, una ot, opolop ow. El ir ay de este odun
de If se consigue haciendo ebb con cinco adi que se le darn a Oshn.

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142

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI TRUPON BATUTO


IWORI TRUPON BATUTO
+
OO
OI
II
OO

Rezo: Eyel Eko E Wereyeye Edakoi Eyel Elebo Kuko Maferefun Olokun Maferefun Ala Maferefun
Orunla Maferefun Aleyo.
Dice If: Que usted tenga cuidado con su enemigo que quiere darle con hierro por causa de una mujer
que usted tiene, su intencin es pegarle con un estilete por el pecho, o con un pico de aguja, la herida va
a ser chica pero de bastante profundidad; usted tiene que ponerse la promesa de Shang, a usted le
viene un om de Orunla por el camino; dle dos cocos a su cabeza y dle gracias al sueo
que tuvo anoche, usted a cada rato suea con el mar, dle de comer al mar de la comida que sobre en su
casa; If fore ay, pguele lo que le debe a Shang, dos soaron igual; hay persona que le da fiebre
despus de las seis de la tarde.
Ebb: akuk, eyel, ek, ey, esparadrapo, barniz, listado colorado, estilete, marun marun.
Para Aw: adi meyi a Orunla y ponerse su collar.
Para aleyo: Tiene imprescindiblemente que recibir a If o hacer Osha a la carrera, si no se ir secando
poco a poco, usted empieza a engordar y de pronto baja, lmpiese con carne o bofe y dselo a las
tiosas.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SHANG OBTUVO EL PODER DEL MUNDO]
Los om de Oduduwa pasaban trabajo y Shang los sac del apuro. Yemay en premio de esto le dio la
consagracin del cliz de Oduduwa con lo que Shang obtuvo el poder del mundo.
HISTORIA
[PATAKIN DE EYAD]
Cuentan que Eyad, hijo de Yemay, amaba tanto la pesca que no quera salir del agua. Un da hubo una
tormenta muy fuerte que lo arrastr hasta un cayo.
Cuando sali el sol, Eyad le pidi de todo corazn que quera salvarse. -Si me concedes la vida, ir por la
tierra hacindole el bien al que lo necesite. Y su peticin fue escuchada y se salv.
Pero como l no saba quin era Olorun, pens que todo sera un juego. De modo que se enferm y, para
no morir, tuvo que recibir a Orunmila. Cuando, al poco tiempo, la gente comenz a ir al pueblo porque se
haban enterado que haba un Aw, l los rechazaba a todos.
Sin embargo, cay en una miseria tan grande que tuvo que darle gallina a
Orunmila para poder sobrevivir.

IWORI TRUPON BATUTO

143

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI TURA

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO SE MORAN LOS HIJOS DE ODUDUWA]
Los hijos se le moran a Oduduwa porque no los atendan y fueron a casa de Orunmila, ste los mand a
casa de Shang. Shang les dijo que le dieran dos akuk funfn a Yemay. Hay que darle a los hijos
cosas de Osha y quererlos a todos por igual.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNMILA SE HECHIZ CON EL OB DE YEMAY]
En Iwori Batrupon fue donde Orunmila se hechiz con el ob de Yemay y se enamor locamente de ella
y mat al ob de aquella tierra con un hierro, producindole una herida pequea pero profunda.

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IWORI TURA

144

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI TURA
IWORI TURA
+
IO
OI
II
IO

Rezo: Kukute Kuku Adifafun Aun Leu Ounko Ek Lebo Sheru Akuk Lebo.
Dice If: Que usted va a tener una tragedia por causa de una mujer que est embarazada, esa mujer est
enamorada de usted y adems hay tres mujeres ms que lo estn tambin; usted ha de pasar un susto
en un camino; hace tres o siete das que usted se iba a caer y la cada era de muerte; a usted le han dado
o le van a dar un consejo, procure que no se le olvide ese consejo; usted est en gran apuro. Si es mujer
que ella tenga cuidado porque ella anda con tres maridos y se le va a descubrir; si hay enfermo que no
griten, ni lo vistan, para que la enfermedad se vaya; lo que haga con la cabeza no lo desbarate con los
pies.
Nota: Esta letra dice que la cabeza no tropieza con los pies, tenga cuidado con desbarate.
Ebb: akuk, ounko, la ropa que tiene puesta, el akuk se mata, meyo tontueyo.
Ebb: eur, akuk, eyel, adi, herramientas y meyo ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL CURIOSO]
Iwori Tura seala camino del curioso.
Agbani era muy curioso e investigador y sus enemigos le prepararon una trampa en el camino. Cuando
pas por all oy un silbido de un grillo y se puso a buscar de dnde sala y sin darse cuenta puso una
pata en la trampa y qued trabado. Y por curioso sus enemigos lo cogieron.
Nota: No sea curioso y no investigue lo que no le interese.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA GUERRA DE SHANG]
Shang le acept la guerra a un enemigo muy fuerte y poderoso que viva en el llano. Subi a la loma y
desde lo alto observ todos los movimientos del enemigo y le tir una ot amarrada a una honda, le dio
en la cabeza derribndolo, mat al poderoso, y no conforme con esto, bajo de la loma y con su espada le
cort la cabeza.
Ebb: akuk, abit, inso de agbani, ob, ek, ey, ep.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OLOKUN LE ENTREG A LOS HOMBRES LAS RIQUEZAS DEL MAR]
Olokun le entreg a los hombres las riquezas del mar. Estos se las echaron a los hombros y se olvidaron
de agradecerlo, por eso las olas anuncian lo mismo riquezas que muerte y destruccin.

IWORI TURA

145

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI TURA

HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA YEGUA DE ORAGUN AYUD A ELEGBARA]
Elegbara estaba a la intemperie y la yegua de Oragun, que era prieta, lo recogi y lo llev al pesebre a
vivir con ella. Le daba calor echndose delante de l. Elegbara contento, ayud a Oragun y la yegua se
puso hermosa y engord.

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IWORI TURA

146

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI IRETE
IWORI IRETE
+
IO
II
OI
IO

Aqu el pelo y la carne entraron en porfa, ellos vivan juntos pero no se llevaban y para poder seguir
viviendo juntos tuvieron que hacer ebb.
Rezo: Kukute Kute Adifafun Arina Abino Arina Tayo Adi Kare Ileke Ino Akuk Eyel Lebo.
Dice If: Que todos los das hay peleas en su casa, que tenga cuidado no se le desbarate; tenga cuidado
con tres enfermedades; usted bot a una mujer y ahora tiene otra, en la casa, pero a esta usted tambin
la ha de botar y volver con la que usted bot antes, a usted le gusta cambiar de mujeres. Si es mujer la
que se mira se le dice que ella tiene guerra con otra persona y que ella ha tenido dos o tres maridos y
ahora tiene uno que es comerciante, vuelva con su primer marido; tenga cuidado no le vaya a dar con un
hierro, no se fe de nadie, tenga cuidado con su enemigo; dle gracias a Oshn, ella dice que hasta
cuando quiere que la espere; a usted le viene un hijo que le traer suerte y tambin le viene un dinero del
campo.
Ebb: akuk, ey meyi tuto, un pedazo de jamo, ek, y por enfermedad se aumentan adi meyi, of
meta, eyel meta, ow meta tontuello.
Ebb: un girito, vestido de cuentas, nueve ratones, su camisn, nueve cujes, cuatro eyel, akuk, tres
et, ew vinagrillo y tete boru.
Dice If: Que le pague una promesa a Babal Ay por haber tenido muchos granos en el cuerpo; tenga
cuidado no se le presente tres enfermedades en su cuerpo a la vez, porque est mala de la sangre, tiene
que hacerle Ocha o una mano de If a un hijo; reglele a su mujer un vestido o un pauelo amarillo.
Ebb: ounko, jamo, cuatro eyel, ey tuto, ash nueva, ek, meyo tontueyo.
Ebb: ounko, cuatro eyel, of meta, camisn, ob, dilogn ow.
Iwori Rote es el encargado de cuidar el Atepn If. Antes lo cuidaba Ogbe Wee, pero Oshn lo
emborrach con ot y le rob el Atepn If, cuando le quitaron la custodia comenz a destruirlo todo y fue
Iwori Rote el que lo domin, quedndose de custodio del Atepn If.
La belleza y todo gnero de dichas se aproximan.
En este odun de If nacieron las cuatro estaciones del ao.
Hablan los marineros.
El gallo pica al pollo porque v en l a un posible rival. El hombre maduro mata a la mujer joven cuando
sta trata de abandonarlo.

IWORI IRETE

147

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI IRETE
HISTORIA
[PATAKIN DE LA SAA DEL IYOY]

Orunmila se hosped en casa de Oduduwa y el hijo de ste lo atormentaba. Cuando el om Oduduwa


enferm hubo que hacerle este If y el da del Iyoy, Orunmila se ensa con l a palos. Por esto es que
muchos Aw se ensaan en el acto de la ceremonia de Iyoy.

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IWORI IRETE

148

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI OSHE
IWORI OSHE
+
IO
OI
II
OO

If de imperfecciones fsicas y morales.


Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separadas.
Aqu hubo que darle de comer a Oshn en la cabeza del ro, para romper lo que tena preso a la persona.
Rezo: Omoshide Moda Shebi Orunla Un Bati Olomun Emiti Obiguenu Eguemi Adafun Orunla Umbati
Olomu Et Ewe, Fa Akuk Eyel Lebo.
Dice If: Le asust una noticia que le dieron; tiene deseos de ver a un familiar distante de aqu; le gusta
el juego pero no es dichosa, no deje lo cierto por lo dudoso. Ocpese del trabajo, est al frente de un
trabajo y lo quieren quitar, por envidia que le tienen; donde vive hay una mujer que siempre est
cantando y tirando pulla, no le haga caso, se puede buscar un lo de justicia, los vecinos estn peleando
con ella, dle gracias a Orunla y a Oshn y Yemay; hay quien le echa maldicin, ruguele a Elegu con
pescado y gofio y a Obatal con ekr; piensa en dos hombres y ninguno ser su marido, no se mire tanto
en el espejo ni deje que su jabn y toalla la use nadie, para que no lo saquen a usted, tambin dle un
ab a Yemay.
Dicen los Oshas que se conforme con lo que tiene, que hay quien tiene menos y que espera de lo que
usted tiene para tener; usted es om de Oshn y las gentes dicen que usted es brujo, porque tiene
suerte, pero hay quien le pide mal y otros le piden bien por los beneficios que usted le ha prestado.
Ebb: ounko, akuk, ey tuto, eyel, adi, o y mewa ow.
Ebb: akuk meyi, cinco eyel, adi meyi, diez ay, diez iadi, akar, o, or y mesan ow.
Okuni: Hay una mujer mayor que Usted que le cae bien y que le conviene porque ella es muy
afortunada. Cudese de una mujer que visita su casa, que le va a llevar un disgusto por causa de otra
mujer, es por celos. Cudese las piernas porque puede padecer de cojeras. Cudese de una mujer coja
que le tiene mala voluntad.
Obin: Usted piensa en dos hombres y ninguno de ellos ser su marido. No se mire tanto en el espejo ni
deje que nadie use toalla ni jabn suyo, para que no la quiten de su lugar.
Dice If: Hay una mujer bretera que tira pullas, no le hagas caso que hija de Oshn y tiene suerte.
Cuando un perro se le acerque, psele la mano. Tiene un susto por una mala noticia que le dieron. Hay
una equivocacin con un Osha. Dicen los Oshas que se conforme con lo que tiene, que hay quienes
tienen menos y esperan de Usted para tener.
Ebb para vencer: akuk, una casita, cuatro saquitos, igbn, cascabeles, eyel meyi, ler de varios
animales.
Obra: akuk meyi a Elegbara, Oshosi y Ogn, eyel meyi, ey tuto meyi, ash funfn y pupua, cinco
akar, cinco olel para kofibori con Oshn, osiadi para oparaldo en el ro.

IWORI OSHE

149

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI OSHE
HISTORIA
[PATAKIN DEL ESCLAVO FIEL]

En la tierra de If exista un ob el cual tena muchos negocios de importancia y tena un amigo nombrado
Alayebi, que era el que prcticamente gobernaba. El monarca tena muchos esclavos y haba uno que no
estaba de acuerdo con lo que estaba haciendo Alayebi con la familia del ob. Al morir el ob dej tres
hijos pequeos, una hembra que era la mayor y dos varones y Alayebi se qued al frente del reino a la
muerte del soberano. Pas el tiempo y ya los muchachos haban crecido y hecho hombres y mujer
respectivamente y un da el esclavo llam a la hembra contndole que no estaba de acuerdo con la forma
de gobernar de Alayebi y le cont la forma en que ste haba hecho los negocios con su difunto padre y
la autoridad que haba impuesto sobre el ob. Y sucedi que
Alayebi viendo la hermosura de la hija del ob le propuso desposarla, pero esta no acept y entonces en
venganza, Alayebi, no le daba casi nada para su sostn y el de sus hermanos. El esclavo viendo la
situacin que rodeaba a los hermanos le dijo a la joven: No llore ms que Olofin se encargar de hacer
justicia. Por la noche el esclavo fue a ver a Osain dicindole lo que pensaba hacer y Osain dijo
que si. Alayebi a su vez, viendo como era el esclavo con los hermanos y la influencia que tena en la
muchacha, comenz a extremarse con el asignndole los trabajos ms fuertes. Un da Alayebi le orden
al esclavo arreglar su cuarto en lo alto para poner su secreto y el esclavo le hizo el entablado de tablas de
palma y los travesaos los hizo de caa brava de la ms fina que encontr y las amarr
con bejuco de ame. Este bejuco lo tena sembrado donde el tena su Eshu. Entonces debajo del
entablado coloc gran cantidad de piedras dejadas por el monarca con las cuales negociaba antes de
morir. A los siete das de estar haciendo la obra el esclavo fue a la orilla del ro y all se rog la ler y al da
siguiente le comunica a Alayebi que ya haba terminado la obra y cuando este fue a inspeccionar el
trabajo, con el peso de su cuerpo hizo que el entablado cediera y cay de lo alto de cabeza encima de las
piedras muriendo instantneamente. La hija del ob asumi la jefatura del gobierno y del palacio y le dio
la libertad al este esclavo, quien mientras vivi fue su fiel consejero.

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IWORI OSHE

150

Aw de Orunmila: Dice If

IWORI LOFUN
IWORI LOFUN
+
OO
II
OI
IO

Rezo: Iworifun Abanwia A Bansobidise Aranye Shudulogue Iya Undasho Alabaye Il Bidi Kulugutu
Lordafun Ire Lutinshe Yeyeo Owantufe Iya Owe Orube.
Om Baguia Eun Some Biride Emo Tesoshire Adifafun Tapariwa Papa Rikua Paparikua Lorube Eur
Ash Funfn Adifafun Orunla Abatinle Eko Esho Kure Tibo O Ireuke Adilogun Ogue.
Dice If: Todo en su casa anda mal, pero va a mejorar, dle gracias a Yemay pngase el collar de ella,
lvese la cabeza con ewef; est en un apuro, si hace obra saldr bien, su madre o padre lo salvar;
cuidado con la justicia; le gusta alegrarse del mal ajeno, va a padecer tres enfermedades va a sufrir
mucho; en su casa hay un gran disgusto por un falso testimonio que usted hizo, pdele perdn
a esa persona o muerto, para que se salve; cuidado con una agresin, van a venir a probarlo a ver si
usted sabe; le falt a una persona, d de comer a los Oshas; est enamorada de un hombre que no es
igual en posicin que usted, cuando lo encamine le va a pagar mal; nadie lo quiere considerar, reciba
Kof, o lave Osha; no se canse de hacer bien, Olofin se lo premiar, dle dos akuk a Yemay, los akuk
tienen que ser blancos, cuanto antes, dice que usted es muy estudioso y nadie lo quiere considerar.
Ebb: akuk, cuatro eyel, diecisis varas de ash y medilogn ow.
Ebb: akuk, et, ey tuto, eyel, ishu asado, ekr, akar, ow meyo.
Ebb: eur, akuk, adi, et, un garrote, una sbana, $21.00.
Nota: Se dar cuanto antes dos akuk blancos a Yemay.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL PADRE NO QUERA QUE SU HIJA SE CASARA CON UN AW]
Un padre se neg a que su hija tuviera relaciones con un joven Aw hijo de Yemay y tratando de
apartarla del mismo, comenz a llevarla a pescar, pescando el bote se vir y el padre logr salvar a la hija
a la que coloc en el bote despus de enderezarlo. Cuando l iba a subir, vino una ola y se lo llev.
Despus el Aw se cas con la joven y ella fue su apeteb.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA GUERRA DE OGN Y EL CUERVO]
Ogn tena una guerra y para poder ganarla tuvo que orugb con akuk, akof, ishu y eyel. Ogn le dio
las quejas a su hermano que era Ogund Ket de la traicin de la gente y despus se enferm.
Ogn hizo ebb con akuk, eyel, o y despus ret al cuervo que se llamaba Eraw. Ogn le da cuenta
a Olofin con un akuk y un ash funfn en su ler y le gan la guerra al cuervo y a los traidores. Ogn cri
al cuervo. Cra cuervo que te comern los ojos.

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IWORI LOFUN

151

Aw de Orunmila: Dice If

ERDIBRE, ORDIBRE, DIBRE


ERDIBRE, ORDIBRE, DIBRE
+
II
IO
IO
II

Ew: El jagey.
Aqu fue la historia de la pipa que no era creyente y tena la lengua muy dura, por lo que le abrieron un
agujero, para que se le saliera lo que tena dentro.
Aqu fue el nacimiento del tambor.
Aqu naci el que los Babalawo escriben los patakin de If para guardarlos y estudiarlos en los momentos
oportunos.
Rezo: Odibre Ide Nifa Kinore Sheneta Kaferefun Obanl Shang Y Ogn.
Odibre Lara Orisha Adifafun Orunla Mashishe Ashemu Ounko Lebo.
Dice If: Que Obatal lo acompaa, no pelee con su mujer; tuvo otra que quiere volver otra vez y es para
vengarse de usted; en su casa hay una persona que est medio loca; en su casa hay muchos ratones, no
los mate; Ogn est bravo con usted; cuidado no le echen algo en la bebida, le quieren amarrar; ha
causado una muerte o ha tenido participacin en ella; hay mujer embarazada que tiene que hacer Osha;
siente ruido cada rato como si fueran gentes; no trate a los Babalawo de gandidos, tiene guerra con tres
personas, que le quieren hacer dao; van a cometer un robo en la casa de uno de sus amigos; tiene
mujer embarazada que va a parir varn y se llama Odi Gu; tiene una hija que se la desacreditan; piensa ir
a un lugar donde ganar dinero; debe una promesa de cuando dio a luz; usted es creyente, su mujer no, y
lo critica, no le gusta que lo convenzan, uno es del campo y otro de la ciudad, d adi meyi a Oshn y
cudese de indigestin. Maferefun Shang, Ogn y Oshosi. Riegue maz en los rincones, no pelee con su
mujer.
Ebb: ounko, akuk, eyel meyi funfn, gnero de colores, canutillo, ekr y meni tontueni.
Ebb: cuatro estacas, eur, akuk, guataca, tambor para rogarle a Shang.
Ebb: ounko funfn, akuk, ot, prenda, maz, et, plvora y marun ow.
Ebb: akuk, tres tamborcitos, eyel, ot, guataca, mandarria y mefa ow.
Ebb: ounko, akuk, eyel, una jaba, maz y meyo ow.

ERDIBRE, ORDIBRE, DIBRE

152

Aw de Orunmila: Dice If

ERDIBRE, ORDIBRE, DIBRE


HISTORIA
[PATAKIN DE ORUNLA Y EL SITIERO]

Una vez Orunla llama a un sitiero para que lo ayudara y l va, pero a la hora de pagarle no queda
satisfecho con lo que le da, contestndole Orunla que estaba bien pago, puesto que l no saba de If,
contestndole el sitiero que l tambin le haba ayudado, Orunla le da ms dinero, pero en el momento
de sacar el dinero se le cae el okpele y ve este odun, donde le dice al sitiero que su mujer estaba en
estado y para que diera a luz sin novedad tena que hacer ebb con akuk; eyel y ocho pesos y cuarenta
centavos.
Al sitiero le parece mucho el dinero y no hace nada, cuando la mujer fue a parir se agrav, fue a buscar a
Orunla, pero ya era demasiado tarde porque la mujer se haba muerto.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS CONGOS QUE PASABAN TRABAJO]
Dice que una tierra del frica, el Congo, pasaba muchos trabajos, fueron donde Orunla y este les dijo que
hicieran ebb, que cortaran todos los palos con ramas que pudieran y que los apilaran a un lado del
monte y le avisarn despus, a los pocos das despus l fue y con una jcara hizo saraek, dijo unas
palabras y lo tap, al poco tiempo haba una generacin sin pasar ms trabajos, ni calamidades y fueron
felices.
Nota: A la persona que le sale esta If, ha nacido en zurrn o es jimagua, y tiene mucha suerte. Todo lo
que se propone lo logra. Tiene que recibir If.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS TRES BENDICIONES QUE LE DIO OLOFIN A ERDIBRE]
Olofin iba a dar tres bendiciones a Odibre y le dijo: Adonde quiera que t llegues di: Tengo tranquilidad,
tengo seguridad, tengo prosperidad.
Despus Olofin le dijo: Escrbelo para que no se te olvide. Erdibre le contest: No, que va, no me hace
falta... a mi no se me olvida nada. Pas el tiempo y en su tierra lleg la guerra, Odibre tuvo que salir
huyendo y se fue a otras tierras, pero como no se acordaba de lo que Olofin le haba dicho, deca: No
tengo tranquilidad, no tengo seguridad y no tengo prosperidad.
Entonces nadie lo quera ayudar y pas muchos trabajos. Se acord que Olofin le haba dicho que lo
escribiera y l, por su autosuficiencia no lo hizo y pas trabajos por ello.
Pasado el tiempo se enter que en su tierra de origen haba paz y regres a la misma; al volver se
arrodill y le pidi perdn porque le haba desobedecido, Olofin le dijo: Est bien, te perdono pero de
ahora en adelante tienes que anotar todo lo que oigas para que no se te olvide. To Iban Eshu...

ERDIBRE, ORDIBRE, DIBRE

153

Aw de Orunmila: Dice If

ERDIBRE, ORDIBRE, DIBRE


HISTORIA
[PATAKIN DEL TAMBORERO]

Los Lukum fueron a la guerra con los congos pero el Nibe fue el destinado para que dirigiera la guerra.
Este fue a casa de Orula y ste le mand a que l no peleara, que antes hiciera ebb con tres tambores y
tres botellas de ot, y que fuera detrs del ejrcito Lukum tocando los tambores. Entonces a los congos
que les gustaba mucho el baile empezaron a bailar al or la msica; el Nibe los invit con el ot, los
emborrach y fueron vencidos. Por este camino el Aw de la rogacin tiene que tener los tres tambores
y las tres botellas de ot, y cada vez que tenga una dificultad se pone a tocarle a Ogn y a Oshosi con los
tres tambores y le echa tres pocos de ot, un poco de cada botella y vence la guerra y el obstculo. Tiene
que pasarle la mano y tener cuidado no se le pierdan los ikin.
HISTORIA
[PATAKIN DEL TAMBORERO, OTRO]
Orumila fue a un reino y sus enemigos lo botaron y tuvo que huir rpidamente. Entonces Orumila prepar
tambores y organiza una fiesta comenzando a tocar en la entrada de este reinado. Todas las gentes que
oyeron la msica fueron acercndose y le abrieron las puertas del reino y por la msica Shang lleg a
gobernar ese lugar. Hay que darle un tambor a Shang.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA MUJER DEL SITIERO]
Una vez Orumila no saba el camino para ir a casa de los aleyo ahijados de l, y vio a un sitiero que
conoca el lugar y lo llam y le contrat para que lo acompaara al mismo tiempo que le indicaba el
camino. Cuando Orula lleg le dio dinero al sitiero, pero ste no se encontr satisfecho con la cantidad
que Orula le haba dado. Orula le contest que esa cantidad era bastante porque l no saba If, y el
sitiero le contest que l tampoco saba el camino, y adems presente la mujer del sitiero, Orula le regal
cuatro pesos y adems, cuando marchaba se le cay el okpele y qued marcado en el suelo este odun
de If en donde Orula le dijo a la mujer que ella tena que hacer ebb si ella no quera
peligrar en su parto y le marc rogacin con akuk, eyel y $8.00. La mujer le contest: Mira este viejo
fresco, me regala cuatro pesos y ahora me pide $8.00 y adems animales. La mujer no hizo nada y
cuando la mujer se agrav el sitiero fue corriendo a casa de Orula, pero ya era tarde. La mujer se qued
en el parto.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ERDIBRE INVENTA EL TAMBOR]
Erdibre invent el tambor y descubre la transmisin del sonido y es el primer tamborero de Shang y
construy el tambor con palmas y cueros de chiva, iyef de Erdibre osainista, palma y azufre. Y se vesta
con taparrabos de cuero de chivo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ERDIBRE PIERDE LA GUERRA POR DESATENDER A ORUNMILA]
Erdibre tena una guerra con los congos y cogi una mano de Orunmila y gan la guerra. Y despus se
abandon de Orunmila y dej abandonada dicha mano. Los ratones se llevaron unos ikin, dejando la
mano incompleta. A los siete aos recrudeci la guerra de nuevo, Erdibre fue a ver a Orunmila y al pedirle
este la prenda, l no poda hablar porque se le haban perdido los ikin y por eso perdi la guerra.

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ERDIBRE, ORDIBRE, DIBRE

154

Aw de Orunmila: Dice If

ODI YEKUN
ODI YEKUN
+
OI
OO
OO
OI

Rezo: Idiyekun Diyeku Olordafun Baraba Niregun Aunruku Olaya Umbo Umpe Lese
Ayarele.
Idikulu Oyekulu Adifafun Eya Abagugu caa de castilla Malobiye Ounko Lebo.
Dice If: La enamora uno que no le conviene, por el camino viene otro que es el que le va a convenir, no
lo desprecie ni se burle de nadie, ni de los borrachos ni de los imperfectos; de esos menos. So que
estaba en una fiesta donde todos eran muertos y un hombre colorado fue quien la sac de all. Usted es
om de Shang; su casa est desarreglada, cumpla lo que ofrece y no pelee con el Babalawo, porque
puede decir cierta palabra y pasarla mal. No le desee mal a nadie, ni eche maldiciones. Ha pedido un
dinero y se lo van a dar. Ruguele a Obatal, con dos cocos, manteca de cacao, cascarilla en dos platos
nuevos, pidindole perdn; tenga cuidado, lo vigilan y con maldicin, vistase de blanco.
Ebb: akuk, eyel meyi, una escalera, ay y mewa ow.
Ebb: akuk, chiva, adi meyi, eyel meyi, ek, ey y medilogn ow.
Ebb: ab funfn, akuk, comida y eyil ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE COMO VINO LA RIQUEZA]
Orunla pidi permiso a Olofin para arreglar el mundo y Olofin se lo concedi, a condicin que despus
volviera. Cuando Orunla lleg empez a abrir los ros y las mujeres empezaron a parir y los rboles
tambin, desde entonces vino todo el comercio y la riqueza.
Nota: Cuando se ve este odun todo enfermo se pone bueno.
Dice If: Que usted vio un hombre vestido de colorado; Orunla pidi permiso al cielo para ver a Olofin y
se lo dieron a condicin que volviera a su puesto. Cuando sale este odun para enfermo se levanta; se
espera un buen regalo; una persona lo va a levantar; ponga dos cocos, cascarilla, manteca de cacao, en
dos platos blancos nuevos, se le pone a Obatal y se le pide perdn, no se burle de los borrachos, ojo
que lo pueden vender, vstase de blanco.

ODI YEKUN

155

Aw de Orunmila: Dice If

ODI YEKUN
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS CANAS]

Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el que fuera ms viejo y con ms canas,
tena que morir, para que lo sustituyera un joven. Orula tena canas y le dijeron que tena que morirse
para que lo sustituyera un joven, segn el acuerdo.
Orula le contest que bien, se registr e If marco ebb con carnero blanco y se repartiera la carne entre
los convidados y que el cuero lo pusiera en tiritas en el cordel a la entrada de la casa, en la puerta, para
que todo el que pasar el umbral de la puerta, tropezara con sus cabezas, y segn iban pasando las
cabezas se ponan blancas.
Concluida la fiesta de todos los que tenan canas tenan que morir y no habra quien gobierne. Se miraron
unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo, que todo el mundo se muera
cuando le toque y qued asignado para gobernar Orula.

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ODI YEKUN

156

Aw de Orunmila: Dice If

ODI IWORI
ODI IWORI
+
OI
IO
IO
OI

Rezo: Idibomo Iwori Bomo Bomu Adifafun Ere Adi Lebo.


Dice If: Ha de encontrar lo que desea y lo que se le ha perdido, dle gracias a Yemay, a Orunla y a un
sueo que tuvo; no se moje, tiene un resguardo, le duele la cintura; cuidado con disgusto de muchacho,
que puede terminar en mayores; ha pasado hambre; hay una persona que est algo trastornada, tiene
que asentar Osha; trabaja de noche y va a pasar un susto; cuidado con guerra; quieren bautizar a tres a la
vez; ruguese la cabeza y atienda los muertos.
Dice If: Que cuando usted le d de comer a los Oshas o resguardo no trabaje; padece del estmago y
todo su padecer est en la cintura y por los riones; tenga cuidado con disgusto que va a empezar por
muchacho y llegar a mayores, sera cerca del agua o pila; usted ha pasado mucho trabajo y hambre y no
se acostumbre a dejar de comer en su casa para comer en otro lado; si trabaja de noche tenga cuidado
con un susto, que le atrasar, cuidado con guerra; Obatal le dio ash al camalen y le gan la guerra al
om de Olokun, haga ebb. Dice que una persona trastornada que tiene que asentar Osha; dice que la
jicotea quera ser oyubona de tres a la vez; marca fenmeno y transformacin, use algo de Oshn y de
Yemay, ruguese la cabeza y atienda a los muertos.
Ebb: ab, ey tuto, akuk, eyel, meye tontueye.
Ebb: ab, akuk, ey tuto, cuatro eyel, ek, ep y meye ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HOMBRE QUE TENA QUE SACAR UNA COSA DE UN POZO CON UNA CANASTA]
Dice este odun de If que haba un hombre que tena que sacar de un pozo una cosa y sus enemigos le
dieron una canasta, con sta no pudo cumplir su objetivo y fue entonces a casa de Orunmila. Hizo ebb
con un cubo y venci a sus enemigos.
HISTORIA
[PATAKIN DE ORO, EL AW CIEGO]
Haba un Aw llamado Oro que venda flor de agua para curar la vista. Por cada una le pagaban cincuenta
centavos y l tena la costumbre de poner el dinero junto a la tina de agua para las flores. Pero
empezaron a robarle todos los das el dinero sin que l se diera cuenta a tiempo. Hasta que se decidi a ir
a casa de Orunla, que le mand a que hiciera ebb con un lazo, bagazo de ek, gallo, paloma. Cuando
acab la rogacin, puso el lazo y el ek junto a la tina. Y as, en cuanto el ladrn vino a coger el dinero
dentro del bagazo del ek, Oro tir del lazo y lo captur.

ODI IWORI

157

Aw de Orunmila: Dice If

ODI IWORI

HISTORIA
[PATAKIN DE ORO, EL AW CIEGO, OTRO]
Oro era un Aw que estaba ciego y venda en una tina de agua, flor de agua para curar la vista, y le
pagaban por cada una cincuenta centavos. El tena la costumbre de poner el dinero al lado de la tina y de
esta forma siempre se lo robaban.
Oro fue a casa de Orunmila e hizo ebb con un lazo, bagazo de ek, gallo y paloma, y cuando termin la
rogacin puso el lazo y el ek y cuando vino el ladrn a sacar el dinero dentro del bagazo de ek, Oro tir
el lazo y cogi la mano del ladrn.
HISTORIA
[PATAKIN SHANG EL OBEDIENTE, EL CAMINO DEL RATN]
Olofin llam a Eshu, a Ogn y a Shang para que le trajeran del monte un ratn. Elegb y Ogn se
comieron lo que encontraron y Shang encontr dos y se los meti en la boca, cuando regresaron para la
casa de Olofin, Ogn y Elegb le dijeron que no haban encontrado nada, y Shang sac lo que tena en
su boca y se lo entreg a Olofin. Y desde entonces Shang grita en el cielo y en la tierra.
Ebb: adi meyi, eyel meyi, una jaba, el resguardo y $7.35.

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ODI IWORI

158

Aw de Orunmila: Dice If

ODI ROSO
ODI ROSO
+
II
IO
OO
OI

Ew alufia y esparto.
Cuando el cuerpo duerme la nariz vela, ella fue la que hizo ebb y siempre est despierta.
Rezo: Ediroso Idin Aw Adifafun Imn.
Shanla Aw Aba Ega Yeku Aw Obe Adifafun Aboko Tinsheru Eyel Kan Okambe Logun.
Dice If: Lo mandarn a buscar para negocio, antes haga ebb, para que salga bien; est asustado, no
tiene asiento ni seguridad en su asunto; cuide su marido; no pelee con el santero que le hizo un Osain,
ese santero la enamor; no le sea infiel a su marido porque la puede matar; no duerme bien, le viene una
suerte, tiene muchos enemigos y le hacen cosas para trastornarle su cabeza, suea con
cosas malas, fjese en la medicina que toma, porque hay una un poco fuerte, tiene que asentar Osha,
para que se ponga bien del cerebro, cudese del hgado y no tome; perdi tres suertes, le viene otra; hay
quien se saca un ojo por ver a otro ciego. Dice que no pelee con su mujer porque le puede hacer una
cosa mala; all en su casa hay un pomo con medicina, tenga cuidado que es un poco fuerte,
no vaya a ser cosa que en vez de mejorarla la empeore; no le sea infiel a su marido.
Ebb: akuk, adi meyi, ounko, amal il, ew esparto, meyo tontueyo.
Ebb: akuk, soga, eyel, manguera y mefa ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ORIBOTE LE SACABA LOS OJOS A LOS MUERTOS]
En un tiempo muy remoto no exista la costumbre de enterrar a los muertos y haba un pjaro en el cielo
llamado Oribote. Hasta que el Oribote no bajaba y le sacaba los ojos al cadver, ningn otro pjaro lo
tocaba.
HISTORIA
[PATAKIN DE ORUNMILA Y LA LER DE EGUN]
Orunmila tena que vivir en una tierra donde no tena amigos y cuando lleg all el mayombero puso una
cabeza de Egun.
Entonces acusaron a Orunmila de haberla puesto y lo llevaron ante el ob, Orunmila le dijo: Lo que se
ve no se dice. El ob le dio permiso y l hizo ebb con la cabeza y le dijo al ob: Mndela a poner en un
lugar visible y el que vaya a cambiarla, es el culpable.
Los vigilantes cogieron al mayombero cuando fue a cambiar la cabeza de lugar y Orunmila le dijo: Todo
lo que se ve no se habla. El mayombero le respondi: Yo perd.

ODI ROSO

159

Aw de Orunmila: Dice If

ODI ROSO

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO EL CUERPO DUERME LA NARIZ RESPIRA]
El ounko iba al velorio del tigre, pero antes fue a mirarse con Orunmila, quien le vio este odun de If y le
dijo: No se acerque al fretro, mantngase alejado porque hay trampas. Cuando el ounko lleg al
velorio se dirigi al fretro y not que la nariz del tigre respiraba, se dio cuenta de la trampa y se fue del
velorio porque Orunmila le haba dicho que mientras el cuerpo duerme, la nariz respira.

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ODI ROSO

160

Aw de Orunmila: Dice If

ODI JUANI
ODI JUANI
+
OI
OO
IO
II

Rezo: Kukute Kuku Adifafun Aun Meteta Oma Ikofa Orunla Ishu Kukura Ash Funfn Eyel Meni Lebo.
Dice If: No se sacrifique por tantos amigos; cuidado con los de justicia; mientras que est pobre todo el
mundo se enriquece, dle de comer a su cabeza, las gentes van a decir que como usted, sabiendo tanto
est mal; tiene muchos enemigos y todos le huyen, tiene una mujer que es su enemiga, ha tenido
problema con el dueo de la casa; so con un hombre que era Obatal, pguele
lo que le debe; hay das que no tiene ni para comer y los amigos que protega no le ayudan, vive alejado
de su mujer y sus hijos no se acuerdan de usted, el que le desprecie lo tendr que necesitar; piensa irse
de su casa, despus va a querer volver y no le admitirn; vstase de blanco para que alcance cargos. Para
mujer no pelee con su marido, si piensa irse no lo haga porque pierde el hombre, no la admitir cuando
vuelva.
Ebb: adi meyi, ishu, meni eyel, meni akuk y ow meni tontueni.
Ebb: akuk, ishu, una bandera punz, $400.00.
Ebb: akuk, ishu, eyel, cherlon, collar, $400.00.
HISTORIA
[PATAKIN DEL SABIO QUE SABE LO QUE QUIERE]
Olofin celebraba la fiesta del ao, donde todos los Oshas fueron bien vestidos, menos Orunla que iba
sucio, por estar sembrando ame para que no le faltara la comida, al terminar la fiesta todos se rean de
Orunla por lo mal que estaba; al ao siguiente todos aquellos que se mofaron de l tuvieron que ir en
busca de Orunla para que le vendiera ame, porque no tenan qu comer; Orunla se lo vendi y se hizo
rico, mientras que los dems quedaron pobres.
HISTORIA
[PATAKIN DEL GRAN JEFE]
Orunla tena muchos ahijados, que a todos ense y ganaron mucho dinero, donde Orunla ya no tena
nada que hacer, la seora le dice: T ves, ya todos ganan dinero y t no ganas nada. Entonces Orunla
hizo ebb y desde entonces todos los ahijados cuando ganan le dan a sus padrinos.
HISTORIA
[PATAKIN DEL GRAN JEFE, OTRO]
Orunmila tena muchos omof y a todos los ense; ellos se repartieron por todo el mundo, ocupndose
de arreglarlo todo, al extremo que siendo Orunmila el jefe no tena nada que hacer. Un da su apetebi le
dijo: Usted no ve como todo aquel que usted ense a ganar dinero esta bien y usted no. Orunmila se
dio cuenta de que su mujer tena razn, se registr e If le marc akuk, eyel meyi, ek, ey, derecho y
sus omof de lo que ganaban le dieran a su padrino. Tambin le daban
de comer a su ler.

ODI JUANI

161

Aw de Orunmila: Dice If

ODI JUANI
HISTORIA
[PATAKIN DEL GRAN JEFE, OTRO]

Una vez Orunmila recibi en su casa a tres omof que no tenan para ellos ni lo ms imprescindible.
Orunmila les dio de todo y al poco tiempo les hizo If a los tres omof. Ellos saludaban a Orunmila
ceremoniosamente como era la costumbre, pero cuando adquirieron capital comenzaron a saludar a
Orunmila irrespetuosamente. Orunmila, al ver la actitud de sus hijos se hizo osorde y se vio este If, Odi
Omoni y mand a Elegb a recoger excrementos de toda clase y a echarlos sobre las casas de sus hijos.
Al poco tiempo, los tres omof volvieron a ser lo que eran antes.
Nota: Dice If que por donde se sube se baja.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS AHIJADOS DE ORUNMILA SE OLVIDARON DE L]
Orunmila estaba muy pobre, alejado de la ciudad con su mujer, sus hijos ganaban mucho dinero y fama,
sin acordarse de ellos, un da se le enferma la mujer a los dos ms famosos y no encontrando a nadie
que le sirviera fue donde su padrino. Este le mand a hacer ebb con prendas, akuk, cuatro ames,
bandera punz y cuatrocientos pesos. Sino se perda; para el otro ebb: cherlon, akuk, ishu, eyel, collar
y cuatrocientos pesos. Orunla cobr caro por la falta de mrito hacia l. Sern ricos los que sepan
aguantar hambre y necesidad.
Nota: Sern ricos los que sepan aguantar hambre y necesidad.

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ODI JUANI

162

Aw de Orunmila: Dice If

ODI BARA
ODI BARA
+
II
OO
OO
OI

Nacimiento del matrimonio.


Rezo: Lo Aw Tinshanshe Orielogun Adifafun Ebueno.
Omade Foguonofa Obefese Puabara Obayuguyaba Oni Babalao Lodifafun Orumbe Tiate Niqui Nifa.
Ido Bara Obara Ketinkonshe Orie Logun Adifafun Eur Eyel O Adi Mewa Ata Epo Or Y Ogue La
Meni.
Dice If: Que usted quiere hacer una cosa por venganza; sus enemigos quieren hacerle la guerra y
soplarle una cosa por la espalda, cuidado no le ganen; tiene la culpa de lo que le pasa, mire donde come,
le quieren echar un dao, ha tenido varias mujeres y varios hijos, tenga cuidado con un atrevimiento, con
una mujer gorda, que puede ser Obatal; tiene dos amigos, uno le quiere bien y el otro no; le quieren
echar la justicia, cuando vaya caminando no mire para atrs; cerca de donde vive hay un Babalawo y uno
de sus hijos visita su casa y tiene facilidades de echarle brujera por medio de la amistad; quieren tumbar
a su marido para conseguirla a usted; en la puerta se para una sombra y hay quien se asust; no siendo
su mujer no hay quien lo venza, tiene ebb pendiente; abort una barriga; si est en la vida, Obatal no
quiere que siga all.
Ebb: adi echada, diez e, platanillo de cuba y de mar, adi, cscara de almcigo, ek, ey, $10.50.
Ebb: akuk, eyel, seis igba de ep, seis o, of meta, ishu machacado, hilo funfn y dundn y eyil
ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE NACI EL MATRIMONIO]
Hubo un tiempo en que las mujeres y los hombres vivan separados y cada cual en su tierra, pero cuando
los hombres necesitaban hacer uso de las mujeres iban a buscarlas y despus que las utilizaban cada
cual volva para sus respectivos lugares. En eso los hombres pensaron en hacerle la guerra a las mujeres
y aprovecharse de ellas, como as fue; le declararon la guerra. Los hombres antes de declarar la guerra
fueron a casa de Orunla y ste les dijo a los hombres que tenan que hacer ebb para ganar la guerra con
seis jcaras de o, seis de ep, seis animales de todas las clases y ow la mewa. Pero ellos dijeron:
Vamos a tener que hacer ebb para tan poca cosa, si para guerrear con las mujeres no tenemos que
hacer nada, si con unas bofetadas que le demos, las vencemos. Y no hicieron ebb. Las mujeres se
enteraron de la guerra que le queran hacer los hombres, se prepararon y fueron a casa de Orunla y ste
les dijo que hicieran ebb con eur meyi, adi meyi; aikordi y ogu medilogn. Ellas hicieron el ebb
que Orunla les marc y cuando los hombres llegaron a las murallas del pueblo de las mujeres era de
noche y empez a llover de tal manera que los atributos de guerra que llevaban los hombres se mojaron
y no pudieron hacer uso de ellos, empiezan a sentir un fro muy intenso donde tienen que pedir auxilio,
las mujeres que los oyen salen a detenerlos y en casa de cada una se queda un hombre. Entonces Olofin
dijo que cada hombre que se haba quedado en casa de una mujer que esa era su esposa.

ODI BARA

163

Aw de Orunmila: Dice If

ODI BARA

HISTORIA
[PATAKIN DONDE NO SE SUPO QUIEN FUE EL LADRN]
Cuando Shang tena hambre dijo a Yemay que el iba a encontrar que comer. Cogi una alforja y se
subi en los hombros de Yemay y la dirigi a un terreno de Ogn y le rob ame, pero se quedaron
marcados los pies del ladrn. Ogn mand a buscar a Shang para la prueba y no se comprob que fuera
Shang. En eso Ogn se encontr con Yemay y la interrog y ella le contest: Mis manos no
tocaron ese robo. Y no se supo quien fue el ladrn.

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ODI BARA

164

Aw de Orunmila: Dice If

ODI KANA
ODI KANA
+
OI
OO
OO
II

Orisha Oko maldijo a los Arar por mal agradecidos y desde entonces estos cuando nacen, tienen que
entrar con l al Bodun.
Rezo: Idikanshosho Ladiele Adifafun Orunla Umba Odele Eshu Ibikanbe Orube Akuk Aboboadi Y
Ounko Lebo.
Dice If: Su mujer abort una barriga y es la causa de que estn pasando tanto trabajo, ese hijo iba a ser
la suerte de los dos; ya una vez por poco se saca la lotera; usted ha ido a otro lugar y no hizo lo que le
mandaron; usted para resolver sus asuntos tiene que realizar distintas obras y as ver lo que desea; a
usted se le mueren todos los hijos; en su casa se va a morir una persona de enfermedad contagiosa,
procure enterrarla, que ah est su suerte; usted es de mucha atencin, pero falto de asiento, sus
asuntos se quedan a media; piensa en amigos que pueden serle til y son los primeros que lo
abandonan; cuando est apurado no suba escalera; tiene que ponerle una cosa a Oshn y a Shang,
porque mucho lo han cuidado, no conviene saberlo todo y sea agradecido; tendr herencia; se le pone el
cuerpo pesado, dle a Elegu akuk enseguida, Yemay quiere comida.
Ebb: akuk meyi, adi meyi, eyel meyi, ishu meyi machacado, hilo, meta ow.
Ebb: akuk, cuatro eyel, yarak, ishu, saco, igba de om y mefa ow.
Ebb: akuk, aj guaguao, camo, om, maz, giro, cinco e adi, cinco ob, tela de araa y meyo ow.
Dice If: Que usted est muy atrasada y triste, que ha sufrido mucho en estos das por contratiempos; le
mandaron a hacer una limpieza y no la hizo, por no agradecer o por desobediente; donde est colocado
todo anda mal porque le han echo una maldad y porque tiene que ponerle una cosa a Oshn y Shang,
mucho le han cuidado; la gente le curiosean, no conviene saberlo todo. Aqu fue donde Aw Ishola le
hizo el bien a Obakite y en lugar de agradecerle le prendi candela a la casa del Aw, pero no le pas
nada porque llovi. Dice que est bravo con un olosha porque le hizo un trabajo y no vio nada, deje un
hombre que ahora tiene otra.
Ebb: akuk, cuatro eyel, adi meyi, igba ot, ropa puesta y mefa ow.
Ebb: akuk, soga, ishu, cuatro eyel, saco, igba om y mefa tontuefa.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO FUE DEMASIADO TARDE]
Era un hombre lloraba porque no tena a la mujer deseada y la que tena se le haba ido. Hizo ebb y
encontr otra mujer y cuando la que se fue se enter que ellos estaban bien, quiso volver y no pudo.

ODI KANA

165

Aw de Orunmila: Dice If

ODI KANA

HISTORIA
[PATAKIN DEL AW POBRE Y EL AW RICO]
Son dos Aw, uno le tiene envidia al otro que viva bien, en una casa que tena stano. El Aw pobre le
echa brujera con la idea de quemarle la casa, pero el Aw rico hace ebb y no le pasa nada a su
propiedad. (El rico es el que le tiene envidia al pobre).

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ODI KANA

166

Aw de Orunmila: Dice If

ODI GUNDA
ODI GUNDA
+
II
IO
IO
OI

Aqu Obatal Oshanl sali por el mundo a ver si los Babalawo tenan buen corazn y se decepcion de lo
que vio en su recorrido.
Ogn le fabric el arado de hierro al agricultor.
Sople la barriga hacia afuera.
Rezo: Ogunda Ogunda Pinamu Ibuoni Adifafun Akue Eshe Akuk Lebo, Yagara Adifafun Aluku Akuk
Otielebo Ogue Mesan.
Dice If: Cuando lo llamen no salga de pronto, su contrario lo est esperando en la esquina; ustedes son
tres amigos o hermanos que se comunican sus secretos, hay uno que sabe ms que los dems, ese
tiene tres mujeres, que no deje a ninguna; hay mujer embarazada y est asustada con esa barriga, ella ha
tenido que hacer rogacin en las dems barrigas; dice que est cansada de lavar tantos trapos, le han
echado unos polvos; dos mujeres pelean por usted, una lo quiere para ella sola; cante para que la suerte
venga, est falto de dinero, limpie la casa y encienda la luz temprano, no salga entre dos luces porque lo
vendrn a buscar y perder el trabajo o negocio; lleve algo al mar y al ro; mire a a ver lo que quiere Odua;
evite tragedia entre familia.
Ebb: akuk, adi meta, eyel meta, of meta y meta ow.
Ebb: akuk meta, adi, una igba con su tapa, un paal, un gorro y mefa ow.
Ebb: akuk, diez eyel, ishn y maron otun lo osi ow.
Nota: Si viene por malo dice que est falto de dinero y si hace ebb prosperar pronto.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO EL EBB NO LLEG A TIEMPO]
Haba un joven a cuya madre le gustaba cantar y bailar con un tamborito que tena, pero ya el hijo le haba
advertido que no tocara ms ese tamborito. Pero la madre no haca caso y cuando su hijo no la vea, ella
se iba para un placer con los muchachos que invitaba y all celebraba sus fiestas sin que el hijo se
enterara Un da el hijo tuvo un sueo con los Egun, se lo cont a su mam y despus fue a mirarse con
Orunmila que le vio este odun de If y le marc ebb con malaguid meyi de obin, dos il keke, etc. En
eso su mam sala para el placer a celebrar su fiesta, como de costumbre con los muchachos, pero los
Egun le cayeron a golpes y ella comenz a llamar a su hijo, pero l no la oy y los Egun le rompieron la
ler y a consecuencia de los golpes, muri.

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ODI GUNDA

167

Aw de Orunmila: Dice If

ODI SA
ODI SA
+
OI
IO
IO
II

Odi Sa es espiritista, el hijo de este signo trabaja con la mujer muerta.


Rezo: Odisa Disa Adifafun Olofin Eyel Lebo Ibin Maferefun Yemay.
Dice If: Usted es de mucha atencin, pero de poco asiento, todos sus asuntos quedan a medias; sus
amigos son los primeros que le viran la espalda; evite cada de escalera, haga rogacin para que recupere
lo perdido, le escasea el dinero; las mujeres lo van a llevar al otro mundo; bese en el mar, no mande a
nadie a levantarse de la cama, su suerte no est donde trabaja; le gusta robar, es muy
porfiado, est malo de su persona; cuidado con separacin de familia; lo quieren hacer correr; quiere
hacer un viaje; si su mujer o alguien se fue va a volver y la suerte tambin, agrrese de Yemay y de
Shang; usted es vctima de su familia; no se siente en silla rota, no haga amarre, no le conviene, no
coma quimbomb, dle akuk a Yemay con maz fino.
Ebb: eur chiquita, un palo de su tamao, una mazorca de maz, ishu y meye tontueye.
Ebb: akuk, sillita, fuelle, cadena, et y meye ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL GAVILN]
El gaviln robaba adi en la jaula y cuando lo fueron a coger, l cogi una eyel y se dio comida a su ler.
Y como el gaviln era funfn con las plumas de la eyel, disfrazado, no lo cogieron.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HOMBRE Y LA MUJER MUERTA]
Haba un hombre que amaba extraordinariamente a su mujer a pesar de que ella no senta lo mismo por
l. Un da, de repente, la mujer muri. El buen hombre la enterr en su misma casa y le hizo una
sepultura en forma de caballete; pero el tiempo no le aliviaba su dolor y l no cesaba de lamentarse. Slo
se alimentaba de raz de yuca, rogando que viniera la muerte para llevrselo, pues ya l no poda vivir sin
ella. Y tanto llam a la muerte que esta se le apareci. -Esa mujer nunca te ha querido -le dijo la muerte-,
as que lo mejor es que la dejes tranquila. Pero l segua llorando e insista en que lo dejaran verla. -Coge
un rabo funfn de animal -le dijo Ik- y otro de dundn de otro animal y ew, y cuando sean las doce de
la noche, llmala. El hombre lo hizo todo exactamente como Ik le haba
dicho y su mujer se present ante l. -Yo no te quise nunca y no te quiero ahora -dijo la muerta-, y lo que
quiero es que me dejes en paz. Como recompensa, te dar una fortuna. Y le seal un hueco donde
estaba el dinero.

ODI SA

168

Aw de Orunmila: Dice If

ODI SA
HISTORIA
[PATAKIN DEL HERRERO Y EL FUELLE]

El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela y por dicha causa no poda dar
cumplimiento. Una vez lamentndose de lo que le pasaba, con su amigo el fuelle, ste le dijo: No te
desesperes que yo voy a ensearte la manera de salir de tu apuro. Amrrame de la boca de la fragua, con
la boca dentro de ella y vers que no se apaga la candela. Todo se prepar y el herrero obtuvo el
resultado. El otro da el fuelle le dijo: Ya saliste de tu compromiso, sfame y si me vuelves a necesitar te
servir otra vez. A lo que el herrero le respondi: Safarte, ni lo pienses. Y desde entonces el fuelle
por hacer favor qued amarrado a la fragua.

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ODI SA

169

Aw de Orunmila: Dice If

ODI KA
ODI KA
+
OI
IO
OO
OI

Rezo: Odika Odika Adifafun Or Aye Tishoma Ayalorun Eyel Lebo Omorebe Un Obao Mosei Siomopare
Eshu Lona, Eshu Lofide Jami Adifafun Oili Eye Tinshe Iya Ode Akuk Ek Ey Eure Lebo.
Dice If: Piensa ir a un lugar donde no le va a convenir, porque all lo van a mandar a prender, all tiene un
enemigo y tan pronto usted llegue se lo dice a la justicia, cuidado con robo, dle gracias a Shang; vino a
saber si lo que est pensando le conviene hacerlo o no, hgalo pronto, porque lo estn cazando, hay
trampa y lo pueden prender; por donde usted vive es por donde le quieren hacer
dao; no sea genioso y oiga consejos, no se gue por chisme, atienda su casa y tenga reposo; lmpiese
con carne, no use arma, cuidado con choque y cudese el vientre, pguele a Oshn y reciba Osha.
Ebb: ab, akuk meyi, eyel meyi, una cazuela con almagre, ek, ey y eyil ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ODI KA FUE EL NICO QUE VIO LAS LER DE ODUN Y DE ODUDUWA]
Odi Ka se meti en el mar y vio una cabeza que sala y la cogi. Era Oduduwa, entonces oy una voz que
le deca: Oiga, aqu con ste estoy yo. Y sali la otra cabeza, que era Odun. Odi Ka fue el nico que pudo
ver las cabezas de Oduduwa y de Odun.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA MALDICIN DE ORISHA OKO A ODI KA]
Orisha Oko maldijo a Odi Ka. ste araba la tierra muy tranquilo y entonces Olofin lo mand a dirigir
religiosamente la tierra, pero comenzaron la gente a hacer lo que les vena en ganas y se form el
desorden, por lo que Orisha Oko maldijo a Odi Ka a estar enfermo en su tierra, por eso es que Odi Ka
cada vez que da fundamentos de Orisha Oko tiene que hacerse paraldo y ceremonias para quitarse
las maldiciones y no se afecte su salud.
Odi Ka fue el primero que obor a los hombres en la tierra, primero a Eyiogbe, segundo a Ogbe Tua,
tercero a Ogunda Fun y cuarto a Osalofobeyo.
HISTORIA
[PATAKIN DE ODI KA EL OB DE LOS MISTERIOS]
Orunmila un da tuvo un sueo donde vea a todos sus familiares Egun. Y le pregunt a If y se vio Odi Ka
donde If le dijo: No hay mujer preada que no pueda parir a un Babalawo, no hay mujer que no pueda
parir a Orunmila mismo.
Si un padre se ha olvidado de su hijo por mucho que sea el tiempo que le lleve, el hijo puede todava
implorar al padre. Si una madre pari a un nio, puede todava volver a nacer de su hijo. Entonces
Orunmila dijo: Traer el cielo a la tierra y la tierra al cielo. Donde If le dijo que hiciera ebb con ab,
ounko, eur, akuk y adi. Y cuando lo hizo Odi Ka fue el ob de los misterios.

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ODI KA

170

Aw de Orunmila: Dice If

ODI BATUTO
ODI BATUTO
+
OI
OO
IO
OI

Aqu Orunmila le dijo al hombre que hiciera ebb con ew de guinea y el hombre no lo hizo, pero la mujer
s. Es por eso que el hombre desea tanto a la mujer.
Rezo: Abode Akuk Abada Adifafun Apae Abema Shele Adi Et Lebo Ifani Onebe Pipo.
Dice If: Hay un enfermo que se va a morir; son tres hermanos, todos tiene que hacer ebb para que no
se vaya uno detrs del otro; ha de encontrar su alegra por cuenta de un Babalawo y el mismo Olofin, ha
de lograr lo que desea, pero despus tendr que dar un tambor y comida a Shang; se siente enfermo y
le duele el cuerpo, cada rato le duele la barriga, cuidado con sangre por la boca; tiene pensamientos
malos, cuidado con robo y la justicia; con los mismos hierros que trabaja se puede dar un golpe; es
incrdulo, tiene la muerte detrs; tiene un amigo que se llevan bien, cuidado con tragedia y le entre a
golpes a su mujer, seprese de ese amigo y atienda a los Oshas y no se burle; cuidado con brujera de
congo, dse bao de parra cimarrona, cundiamor y agua de colonia, para la casa tambin, ruguese
diecisis das la cabeza, use una insignia amarilla, punz y azul en la cintura; todas las mujeres no son
suyas.
Ebb: eur, akuk meyi, cuatro eyel, seis ay, tres akar, ern mal, comida y ow tete buru.
Ebb: akuk meta, tres banderas, ab, of meta, herramientas y eyil ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PORQUE EL HOMBRE DESEA TANTO A LA OBIN]
Orunmila le dijo al hombre que hiciera ebb con ew de guinea y el hombre no lo hizo, pero la mujer s.
Es por eso que el hombre desea tanto a la mujer.
Dice If: Que tenga cuidado no se vaya a enfermar por castigo o por descuido de no refrescarse abajo,
que no vaya la mujer a vencerlo. Hay que darse baos con ew parra cimarrona, cundiamor, agua de
colonia. Se baldea la casa con lo mismo. Hay que hacer ebb para poder regresar del viaje.
Obra: Se cogen dos ob secos, uno se pinta de azul, el otro de funfn. Se tienen siete das en la casa
pidindoles lo que se desea resolver. A los siete das al mar y all se dejan despus de rogarle a Yemay
y a Olokun.
Ebb: ounko, adi meyi, eyel meyi, igba, om tuto, bogbo ash.
Nota: El ounko a Elegbara, se asa bien y se lleva al monte, se le pone en la hierba y desde lejos se le
tiran flechas, ame peludo y opolop ow.

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ODI BATUTO

171

Aw de Orunmila: Dice If

ODI TURA
ODI TURA
+
II
OO
IO
II

Aqu fue donde el gallo quiso ser general y el chivo ob.


Aqu naci el desenfreno sexual y la profanacin sagrada al respeto filial. Padres que han vivido con la
hija, hijos que han vivido con la madre, hermanos que han violado a sus hermanas, etc.
Rezo: Odi Atako Lei Apa Aun Tuyefe Loyunsi Adifefun Obalanshe Eyel Lebo.
Dice If: Cuando juegue billete juegue con otra persona porque su suerte no es sola, esa lotera es para
hacer Osha; quiere ser jefe de algo, hay tres personas que tienen que hacer rogacin; pguele a Obatal,
por eso la suerte no viene y dle gracias a las tiosas; usted y su mujer no piensan igual, no discuta, para
que la suerte acabe de llegar; cuidado con algo que tiene tapado, no vaya a haber los
de justicia; est mal, padece del pecho y del corazn; hay quien cuando usted habla le corta la
conversacin; dice Obatal que usted es su cocinero, su mujer no quiere hacer lo que usted le manda y
por eso siempre estn peleando, si continan as se ver sin ropa que ponerse; en su casa hay trampa;
usted quiere una cosa y los Oshas otra, el que mira para atrs, atrs se queda; no logran
ningn hijo, para que lo logre haga ebb, tiene que lavar collares o hacer Osha, si lo tiene refrsquelos;
cuidado con celos, no use cristal roto, ponga bandera punz en el patio, no mate hormiga que se coma la
comida; no recoja a nadie para evitar desbarate de casa, si viene una persona pintada de canas, atindala,
le trae suerte, vstase de blanco y visite al santsimo.
Ebb: akuk, eyel, et, menestra con bichos, pimienta, una banderita, canastita, basura de la casa,
meyo ow.
Nota: La et se regala a los Ibeyis, le da de comer a su cabeza y a un muerto.
Ebb: akuk, tres osiadi, hilacha, canasta, juj de oniku, hilo aguja, et y meyo ow.
Ebb: ounko, akuk, eyel, dos ey tuto, jaba, diez e et, canastica, hojas de lamo, ash pupua y
meye ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA TIOSA Y EL GAVILN ERAN COMPADRES]
La tiosa y el gaviln eran compadres, pero el gaviln le tena envidia a su comadre y hasta la criticaba,
diciendo que su comadre era muy cmoda y muy dormilona, que se levantaba muy tarde para hacer la
comida y la tiosa siempre le contestaba que Olofin siempre le tena separada su comida y por eso no se
apuraba, por esa frase el gaviln le coge roa y decide comerse a su comadre tan pronto pudiera, pero
como la tiosa duerme con un ojo cerrado y otro abierto, no tena oportunidad y al mismo tiempo va
donde Orunla y ste le manda hacer ebb con akuk, osiadi, pa de canasta y meyo ow. Y que lo
llevara al monte. Ella as lo hace y a poco de eso viene el gaviln y al ver el pollo que estaba en el ebb,
se tira a cogerlo, clavndose las pas que estaban en el ebb, quedando muerto y as se libr la tiosa de
su enemigo.
Dice If: Tenga cuidado lo conviden a bautizar, no le conviene, se pelear con su compadre, le tiene
envidia, le puede enamorar a su mujer; le gusta ms el espiritismo que la Osha; no conteste de pronto,
modere sus palabras para que no se busque disgusto.

ODI TURA

172

Aw de Orunmila: Dice If

ODI TURA
HISTORIA
[PATAKIN DE COMO OBATAL SE CUR]

Obatal estaba grave porque no se haba rogado la ler como le haban mandado. Tena dos criados, uno
era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna y el otro era bueno y fue
enseguida a casa de Orula y le sali este odun, donde Orula le dijo: Usted viene por una persona que
est enferma por haber desobedecido. Y le mand a hacer limpieza con un akuk, eyel meni, cien
piedrecitas, aikordi, marfil, ek, atar. Y llevar el ebb al monte para el Elegu de all, Faun. Y para que
este Elegu que le tapa la vista al Elegu de la casa lo deje ver.
Se hizo todo como orden Obatal. Y al llevar el ebb, Faun le ense una mata de enredadera o sea,
ceso vegetal, y que con eso se rogara la ler. As Obatal se cur.
Por esta letra hay desobediencia adems de descuido a Elegu.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OBATAL OBTUVO LO QUE QUERA]
Obatal le dio dinero a Atarg para que le comprar lo que quera comer, porque l era su cocinero.
Atarg hizo ebb, llev la rogacin a una calzada y al ponerla se apareci Osun y encontr en ella lo que
necesitaba, y le dijo a Obatal lo que quera que era e akuaro.
Ebb: akuk, hueso de res, de eled, eyel, una akuaro, un trapo para secarse el sudor de todo el
cuerpo, ern mal, con todo limpiarse desnudo y ponerlo a las tiosas.
En este odun de If se padece de dolores en los huesos, en el pecho problemas cardacos.
Obin: Usted se contempla los senos en el espejo. Vive enamorada de su cuerpo. Tiene tres hombres. Si
la mujer est en estado de gestacin hay que hacerle obras porque el hijo viene a reemplazar a la madre.
Dice If: En su casa todos quieren gobernar. Usted es o desea ser jefe de algo. Pguele a Obatal para
que la suerte le llegue. Cuidado con cosa que tiene tapada no lo descubra. Ustedes siempre estn en
discordia. No recoja a nadie para evitar desbarate de la casa. Cuidado no vaya a ir preso. Tiene que
ponerse collares y hacer Osha. Dle todos los das gracias a Obatal. Dice Obatal que Usted es su
cocinero. No bautice a nadie, pues se disgustar con su compadre o comadre, por causa de la envidia. A
Usted le gusta ms el espiritismo que la Osha.

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ODI TURA

173

Aw de Orunmila: Dice If

ODI IRETE, ODI LEKE


ODI IRETE, ODI LEKE
+
II
IO
OO
II

Aqu fue donde el toro, por hacerle el favor al perro qued esclavizado para siempre. Aqu hay hambre.
Rezo: Adiju Arapa Odi Guepe Adifafun Aopla Tiendofe Eyel Lebo.
Dice If: Que Oshn lo persigue y que si no ha tenido hijo es porque ella no ha querido; pidi un dinero y
no se lo dieron; hay una persona que todo el mundo se mofa de l, esa persona est quebrada; tiene que
recibir a Orunla, para que todo el que no ha querido considerarlo tenga que hacerlo; hay una persona que
cree que usted est enamorada de ella y a usted ni siquiera le ha pasado por la mente; le vienen tres
suertes, cuidado con subir escalera no se caiga, tenga cuidado no se vaya a herir con las herramientas
que trabaja; tiene tres mujeres, con una de ellas va a tener un hijo, donde ella lo va a estar pregonando, y
lo va a comprometer con otro hombre, que es marido de ella; le gusta cortarse los pelos de su persona,
est atrasada, ruguele a los Ibeyis; prest un dinero y no se lo han devuelto, no diga mentiras, le echan
dao, todo no se dice, hay amarre, tiene un collar que le llega a su persona. Si es mujer tiene dos
queridos, detrs del marido, y va a tener un hijo de otro y dir que es suyo y se puede comprometer, aqu
hay amarre, usted tiene un lunar.
Ebb: akuk, adi meyi, giro seco, frijoles de carita, tabacos, e, et, dos pauelos grandes, collar, ad,
escalera y eyil ow.
Ebb: akuk, ash punz, cuatro pelotas de fuf, o, mefa ow.
Nota: La guinea obor en alto, los huevos se botan a la calle.
Ebb: enterrado en una loma, akuk a Ogn por la boca se saca la lengua, tierra de dos lomas, cuatro
agujas, en cruz hilo dundn, punz y funfn, un crucifijo, cinco atar, cinco peonas, pluma de loro, ey,
et, bolsa funfn se forra con cuentas. Come viernes con Osha varn que diga.
Desbarate: dos pimientas, tierra de dos lomas, casa de avispa, siete granos de sal,ajonjol, iyef, oduar,
frijoles negros y colorados.
Para matar la naturaleza: Aceite alacrn y de comer, pimienta china, ocho algodones con semillas que
se entierran.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PERRO Y EL BUEY]
El perro estaba mal y su amigo el buey lo llev a donde Orunla, que le mand a hacer ebb. Cuando
salieron los dos a botar el ebb el buey lo llevaba cogido con la boca, pero al poco rato se detuvo y le dijo
a su amigo: Es mejor que me pongas el ebb en los tarros, para que podamos ir conversando. El perro lo
hizo as, pero como el ebb era muy pegajoso, cuando llegaron al pie del rbol donde tenan que botarlo,
el buey no poda desprendrselo de los tarros. Empez a golpear con la cabeza el rbol y ni siquiera de
ese modo consegua soltarlo. Entonces un campesino, que vio desde lejos al buey, se admir de su
fuerza y pens que servira para enyugarlo. As lo hizo y, desde aquel da, el buey qued amarrado por los
tarros, llevando la carreta, y el perro va, libre, debajo de ella.
Ebb: Una tira colorada, cuatro pelotas de ame, bastante o. Y el ebb va a la orilla de un rbol.

ODI IRETE, ODI LEKE

174

Aw de Orunmila: Dice If

ODI IRETE, ODI LEKE


HISTORIA
[PATAKIN DEL MACHETE]

Una vez, por ligereza, Orunla le dijo a una mujer que ella se haba afeitado el cuerpo, que llevaba una tira
amarrada a la cintura y que su marido tena una querida. En cuanto regres a su casa la mujer le dijo a su
marido lo que le haba dicho el Babalawo, seguro de que todo era verdad. Enfurecido, el marido, cogi un
machete y se fue corriendo a buscar a Orunla para matarlo. Pero el Babalawo estaba en la barbacoa de
su casa, dndole de comer a su cabeza et meyi, y el hombre, ciego de ira, al subir la escalera se cay y
se mat clavndose su propio machete.
Ebb: akuk, et meyi, machete, escalera, una botella de ot, ow la marun.
HISTORIA
[PATAKIN DEL MACHETE, OTRO]
Una mujer tena sumos deseos de tener un hijo con su marido. Fue a casa del Babalawo. Este odun de
If le dijo que ella tena un collar que le llegaba a la cintura y que el da anterior se haba cortado los pelos
de sus partes, y que con esas cosas ella tena que hacer ebb.
Esta fue para su casa y se lo hizo saber a su marido, el cual se enfureci creyendo que su mujer se haba
dormido a Orula, pero mientras esto suceda el Babalawo vio el odun para l, ordenndole le diera dos
et a su ler y un gallo a Eshu y que al darle de comer a su ler no pusiera los pes en el suelo.
Cuando le daba las et a su ler en la barbacoa lleg el marido a su casa preocupado por el Aw con un
machete en la mano para matarlo, y el marido trat de subir la escalera y cuando estaba a mano para
matarlo, el marido resbal y con el mismo machete en la cada se lo enterr y se mat.
Ebb: akuk, et meyi, escalera, un machete, o. Las et para ler y se dan en alto.
Obra: A Olokun tres gallos, su secreto se pone a Yemay, y al lado una palangana con agua de mar. Y se
hace una raya con o y otra con almagre, se pregunta si se sigue la operacin y si no hay que hacer ms
rayas hasta completar siete preguntas. Se dan los dos gallos alrededor de las rayas cuidando no caiga
una gota de sangre en la tina de Yemay y a la tina se le pone un collar de cuentas
grandes azules y rojas. Despus se limpia todo con las plumas que antes cubren el trazado, trayendo
todas las plumas hacia el lugar donde la persona est, y despus se echa todo al mar.
Amarre de mujer: (Se sienten dolores en la cintura) Cinta de hiladillo blanca, un clavo grande, camo,
et, eyel meyi, despus de hecho un lazo con camo y se pasa por el cuerpo de arriba hacia abajo, y al
caer al suelo se da un salto y sale el individuo diciendo al mismo tiempo: que as mismo sale del amarre.
Se coge el clavo y se entiza la cinta del tamao, se pone despus se desamarra diciendo as: Se zafe el
amarre que yo tengo. El camo se parte en siete pedazos y se
pone encima al Osha que lo coja.
Por Yew: Se le manda a darle ek y ey a las cuatro esquinas de la plaza.

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ODI IRETE, ODI LEKE

175

Aw de Orunmila: Dice If

ODI SHE
ODI SHE
+
II
OO
IO
OI

Aqu fue donde la gallina pona sus huevos y crea que a los tres viernes sacara.
Rezo: Igu Obashe Guin Oni Adifafun Onle Akoka Eyel Ideba Idishe Ireshe Adifafun Oloshe Olofin Turulu
Iya Intori Obin Ishe Ire Leshe Ibashe Kuin ami Adifafun Amatote Alufaro Nin Kaferefun Okun Eyel
Bagazo De Maz Y Eur Lebo.
Dice If: Ha venido aqu porque usted ha perdido mucho dinero y eso le ha venido por negar el ngel de
su Guarda; no le falte a los mayores y cuidado con hinchazn de la pierna; cuide a un familiar que de
pronto se le enferma; Oshn quiere que usted le pague lo que le debe, para evitar que le siga
desbaratando sus cosas; no duerme bien, suea con muertos y con cosas malas, su mujer le es
infiel, cuidado con robo, usted o uno de su familia tiene que hacer Osha, en su casa hay cosa de brujera,
dle gracias a Oshosi; su mal est en las coyunturas, cudese de la congestin, no eche maldicin, ni le
guarde sentimientos a nadie, cuidado con brujera en la puerta, le ponen a mal en su trabajo, donde vive o
vivi haba mucha humedad, dle de comer a los muertos; dice Oy que no le
manda dinero para que no le sirva para su entierro, ahora es cuando usted sabe que no hay amigos;
distintas mujeres le gustan a su marido y quieren quitrselo para vengarse de usted; quiere desbaratar la
casa y armar otra, no tome, no mate ratones, ni oiga chisme, tiene prenda de otra religin, d comida a
Ogn y a Oy, tiene en la puerta la muerte.
Ebb: ab, perrito, et, cascabeles, medida, anzuelo, tarraya, eyel, akar, $13.13.
Ebb: akuk, un polln, dos pollonas, lombriz, ash de colores, ew meyo, diez e. Las pollonas no se
matan, se le da las lombrices.
Ebb: akuk, adi amarilla, pltano verde frito, lino del ro, menkola ow.
Nota: Las pollonas no se matan, se les da las lombrices y el ebb se hace antes de las doce del da.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS HUEVOS DE LA GALLINA]
La gallina pona huevos y crea que a los tres viernes sacara sus pollos, pero no saba que sus enemigos,
la cochinilla, la lombriz y dems insectos, le picaban sus huevos y los dejaban vacos, entonces va donde
Orunla y le da las quejas y Orunla le manda hacer ebb con cinco huevos, lombrices, dos pollones y un
gallo.
Ella lo hizo y desde entonces, llegan los insectos y ella los mata, porque la gallina
cuando estaba echada no picaba.
HISTORIA
[PATAKIN DEL JIO JIO DUNDN]
La adi tuvo seis jio jio y entre ellos uno era dundn, al que le cogieron envidia y discutan sobre el akuk
dundn.

ODI SHE

176

Aw de Orunmila: Dice If

ODI SHE

HISTORIA
[PATAKIN DE LA ADI HTICA]
La adi muri htica porque estando clueca, el ratn y el maj le comieron los huevos. Pas mucho
tiempo echada sin sacar y se muri.

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ODI SHE

177

Aw de Orunmila: Dice If

ODI FUN
ODI FUN
+
OI
IO
OO
II

Las nalgas siempre tienen un olor que hiede.


Rezo: Oka Komi Koro Il Leshasa Un Eguilo Oni Babalawo Lordafun Elen Rini Barati Osaagun Obati
Obayayun Ni Eberin Okupa Nitaban Akupa Nilaban Iku Teshu Dede Aun Afo Ki Ide Kofo Orun Kofo Eyo.
Akakanikaro Ilelasharayu Ekilona Babalawo Lordafun Elemini Barati Osawo Umbati Awa Iayen Niobini
Wakofa Nitaban Akukua Niataire Iku Tashodede Iku Ofe Ane Loshudede Orun Efe Kikuibo Ano Kobo Eyo
Kobo Kandefun Karakefun Arako Adifafun Teba Un Umbatonloi Ebini, Agutan Ebeyi Owo Meyi.
Dice If: Piensa ir a un lugar, puede que all est su suerte, piensa mudarse; es om de Obatal,
amaneci sin un centavo, est escaso de ropa; su mam es muerta, no falte a los mayores, vstase de
blanco, un viejo le pedir un favor, hgaselo, le conviene, cuidado con maldicin; no se deje mojar por
agua lluvia; pinte su casa de blanco, hay como una sabana donde usted vive; no le haga mal
a nadie; sali a la calle a ver si encontraba algo, un ser le va a mandar una suerte; le gusta montar caballo,
no se limpie con pauelo que se encuentre en la calle; usted piensa separarse de su mujer, es muy
celoso, tiene dos hijos y vive al lado de un mayombero; no coja tanto sol y le doler menos la cabeza, a la
que tiene que darle de comer; dejaron una suerte o Osha para usted, reciba a Elegu y haga ebb para
que sus cosas anden mejor. Que tiene que recibir Kof para que encuentre su felicidad y se libre de todo
lo malo.
Ebb: akuk meyi, adi meyi funfn, cuatro ob pintados de funfn, comida vieja, un collar, un pauelo,
$8.40.
HISTORIA
[PATAKIN DEL BOTADOR DE LOS EBB]
Al hijo de Obatal lo engaaron y le pusieron los ikin ofo, l se puso bravo y se lo tir a su padrino y
Elegu los recogi y le dijo: Ten fe que te voy a ayudar. Y Obatal lo conden a ser slo el botador de
los ebb.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBATAL REDUJO A LA MISERIA A SUS HIJOS POR INCONFORMES]
Los hijos de Obatal vivan en el palacio donde ste los colmaba de riquezas, pero ellos no estaban
conformes y queran ser como los hijos de Orunmila. Obatal los dej ir y despus los redujo a la miseria.
Obatal viva con sus om que eran borrachos, desordenados y vagos. El luchaba por que se
regeneraran, pero ellos no le hicieron caso. En este odun los hijos no reconocen los sacrificios de los
padres y estos abandonan la casa. En este odun de If los Pescadores echaban los peces en las pocetas
de los arrecifes del mar, y el salitre daba el color a travs de ellos.

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ODI FUN

178

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO OGBE, IROSO UMBO


IROSO OGBE, IROSO UMBO
+
II
II
IO
IO

Rezo: Sheren Sheru Comashe Arensheye Adifafun Orunla Tiofo Omare Lofa Ikobe Lebo.
Dice If: Que no pelee con su hermano y que tenga cuidado con un robo; usted tuvo un enemigo que es
colorado, usted quiere ir a un lugar, usted tiene una ropa negra colgada en su casa; a usted le van a
mandar a buscar para que adivine una cosa y si usted quiere salir en bien tiene que hacer ebb, guese
por los consejos que le dan y oiga a su mujer, si usted desea que sus cosas le marchen
bien, donde su enemigo le coger envidia; usted tiene pleito por un cargo, su hermano le ha robado una
prenda a otra persona, cuidado con prdida de una casa, tenga cuidado con enfermedad del estmago,
no cuelgue ropa negra cerca de la casa, tiene oposicin en la familia de la mujer, tiene que hacer un
bautismo, no llore miseria, si es aleyo no se cobra nada, ishu a Eshu, okpele a Eshu;
no empee ms que lo atrasa, haga Osha cuanto antes, quiere colocarse, misa a Egun, mientras comida
y flores, no vaya a la orilla del mar en Siete das.
Ebb: akuk, adi meyi prietas, la ropa dundn, cucaracha, una pavita y ow la meni tonti meyo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SE HACE IF DE GRATIS]
Un da Elegu le pidi un medio a Orunla para comprar ek, ey y ep. Orunla se lo dio, pero Elegu
sigui la maa de pedirle todos los das algo diferente, hasta que un da se le antoj pedirle un chivo para
comer. Orunla no quiso drselo a pesar que su apeteb le aconsejaba que se lo diera, entonces Elegu
como que Orunla se lo neg, cogi y se par en la esquina y a todas las personas que llegaban
preguntando por Orunla, les deca que ya ste se haba mudado de all y no saba para donde. Viendo
Orunla que no le venan aleyo, sali y busc a Elegu y lo registr, en donde le sali este signo, donde
Orunla tuvo que hacerle If de gratis. Cuando acab de hacerle If, Elegu, se march muy contento y
muy figurn, y se fue a la playa para que sus amigos lo vieran, en eso se encuentra con un hijo de
Yemay y Elegu le dijo: Okunle, Okunle. Hasta que tuvo que saludarlo como Aw, entonces el om fue
a darle las quejas a su madre, Elegu fue y le avis a Orunla que le llegara un hijo de Yemay para que le
hiciera tambin If, pero que le pidiera las cosas por canasta, para as pagarle el If que le haba hecho
gratis, recibiendo Orunla una gran riqueza.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PERRO REMOLN]
Olofin mand a buscar al perro para darle un cargo, pero el perro no hizo ebb, a pesar que se levant
muy temprano para ir a casa de Olofin. Cuando iba por el camino se encontr con un hueso y se puso a
comerlo, se tard tanto que la tiosa que se haba levantado tarde, lleg primero y Olofin le concedi
cargo a ella y cuando el perro lleg ya era tarde y se qued sin nada.

IROSO OGBE, IROSO UMBO

179

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO OGBE, IROSO UMBO

HISTORIA
[PATAKIN DE LA DESOBEDIENCIA DEL AHIJADO]
A Orunla lo invitan a una fiesta y todos iban a caballo mientras l iba a pie, a un ahijado que iba a caballo
le dice que fuera despacito, que no corriera tanto y el ahijado le contesta que como era posible que
llevando un caballo tan bueno l iba a ir despacio y con la misma arrea el caballo a toda velocidad para
llegar ms pronto, pero al llegar cerca del pueblo se cae del caballo y se parte una pierna, mirando con
disgusto que todo el que iba para la fiesta no se ocupaba de l, hasta que lleg Orunla y lo recogi, no sin
antes recriminarlo por la desobediencia, por eso siempre se dice: No vaya de prisa para que pueda llegar.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL NGEL DE LA GUARDA NO QUIERE QUE ORUNLA MUERA]
En una ocasin los Oshas se le reviran a Orunla y le dicen que haba llegado su ltimo momento, l
contesta que estaba bien si el ngel de su guarda as lo quera, entonces lo citan para un lugar, le
preparan una trampa para matarlo, en caso de que no adivinara lo que ellos tenan all y pintan tres casas,
una de blanco, una de rojo y otra de negro, donde metieron a Ogn para en caso necesario fuera quien lo
matara. Orunla le dice a la mujer: Hoy tengo que morir, segn dicen los Oshas, pues tengo que ir donde
me indicaron. La mujer le dice que no fuera y l le contesta que si no iba, iban a decir que l tena miedo
y de todas maneras me vendran a buscar y sera peor. Me quieres acompaar? Le dice a la mujer y ella
le contesta que s, entonces coge una jaba, parte un coco y lo echa dentro, y con la misma salen en la
direccin que le haban dicho y llegan al lugar, cuando llega le dice uno de los que estaba all que lo
estaban esperando. Entonces Orunla le dice que a todos aquellos que lo van a matar le conceden la
ltima voluntad y ellos se la conceden, l les dice que quera rogarse la cabeza y coge los cocos y pica los
pedacitos necesarios y los dems los deja caer en el suelo y al mirar ve que era Iroso Umbo y dice que el
ngel de su guarda no quera que l muriera, entonces le contestan que tena que adivinar lo que haba
en aquella casita pintada de blanco, contestando que estaban llenas de piedras preciosas. Y en la roja?
Esa est llena de oro, plata y nquel. Y en la otra? En esa est Ogn con un machete. Esa no tuvieron
necesidad de abrirla porque Ogn sali, bot el machete y le dio moforibale a Orunla y le dijo que
mientras que el mundo fuera mundo, que para l no habra guerras, porque l se las evitara y le sera su
fiel servidor.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO GUNUGN HIZO EBB]
Todos los pjaros fueron donde estaba Orunmila para que no los pudieran matar y l les vio este If y los
mand a hacer rogacin pero el nico que la hizo fue gunugn, el ebb llevaba adi meyi dundn,
cucaracha, una trampa, un cuje verde y dems ingredientes. Cuando la tiosa sali a poner su ebb en el
monte, Orunmila se lo amarr al cuello; como las cucarachas se movan en el paquete del ebb, fueron
vistas por el arriero, que era el que porfiaba con la tiosa y se lanz a picarla, cayendo en la trampa del
ebb, la tiosa, levant el vuelo y le dio cuenta a Olofin, quien la coron y le ech la bendicin. Un gallo a
la esquina.
Ebb: akuk, cuatro ames, dos cucharas, aa, ek, ey, una jicarita y meta ow.
Nombres de Eshu: Laroye; Teru; Bona; Laketu; Bi; Lofan.

IROSO OGBE, IROSO UMBO

180

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO OGBE, IROSO UMBO

HISTORIA
[PATAKIN DE LOS DOS EBB DE LAS CUCARACHAS]
Orunmila les dijo a las aa que hicieran ebb para que poblaran la tierra, ellas lo hicieron y poblaron la
tierra. Orunmila despus les dijo: Ahora hay que hacer ebb para que no las destruyan. Ellas no lo
hicieron y desde entonces en cualquier parte de la tierra, todo el que ve una cucaracha la pisa y destruye.
Nota: La persona tiene que hacer ebb para salir adelante y despus tiene que volver a hacer ebb para
que no lo maten.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA CUCARACHA]
La cucaracha fue perseguida por los animales feroces como el tigre y el len. La cucaracha era buena
pero tena el defecto de ser muy cochina y el pueblo la odiaba, a tal extremo que una vez el tigre y el len
le persiguieron con tenacidad, pero se salv al subir a una mata por instinto propio de conservacin.
El pueblo al ver que el tigre y el len no podan con ella, le pidieron a la cucaracha que regresara, pero ella
le contest que primero iba a consultarse con Orula, para determinar si regresaba.
Nota: La persona es buena, pero esto no le basta para que la consideren y la estimen. La persona debe
ser pulcra, limpia en el vestir y en el trato con los dems. La persona es dbil de carcter cuando tiene
que tenerlo fuerte. Cuando se marcha y regresa, esa es su perdicin. Si se pelea con la obin no debe
volver nunca porque ser pisoteado.
Ebb: cucaracha, excremento, pelo de ratn, pelo de tigre, dos trampas, dos jcaras, un akuk, ey, ep,
awad, ot, o, nombre.

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IROSO OGBE, IROSO UMBO

181

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO YEKUN
IROSO YEKUN
+
OI
OI
OO
OO

Kaferefun Eshu Ati Osain.


La muerte y la caja de este signo marcan la muerte de un Aw.
Ik coma seres humanos y por primera vez comi animales.
Este es el llamado If del fotgrafo. La persona se retrata con alguien que ya falleci, se le manda a
separar su cara o su cuerpo de esa fotografa, pues si viene for, ese Egun lo perjudica y si viene osorbo,
se lo puede llevar a ar On.
Akapan Ganga Orun Nikute Ife Yese Adifafun Kere Tinshore Ire Akuta Lebo. Lordafun Orunla, Eshu y
Osain.
Iroso Yeku Iroso Kalek Komi Aw Of Ab, Lal, Bel, Lel Mak Dakuarerere If Onibarabarineregun
Aw Bayebi If Kerere Aw Obay Beiy Ik.
Dice If: Que tapen las botellas vacas y que limpien los rincones de la casa que si el enfermo est en la
casa no tiene cura; a la persona que le salga este If le viene la muerte segura y desbarate en su casa.
Usted est peleando, no siga ms que no le conviene. Saque lo que usted tiene empeado. Usted quiere
mudarse. Usted tiene muchos ojos detrs y todo lo que usted se pone se lo envidian. Usted so con
Shang. Usted tiene dos cosas en su cabeza que lo tienen sin sosiego y por donde quiera que usted lo
vire le sale mal, todo lo malo ha pasado por su puerta, quedndose la muerte metida dentro de su casa.
Tiene que recibir un Osha. Tenga cuidado con un chisme de un ahijado. Si la casa es propia la puede
perder. Si es mujer tiene carne en el vientre o engendro falso y mal del hgado, ande pronto, cuidado con
locura.
Ebb: akuk, ocho platos funfn, ocho eyel, ocho ob, meyo ow. Las eyel al angel de la guarda y
limpiar los rincones de la casa.
Ebb: akuk, dos pauelos funfn y punz, ek, ey, mefa ow.
Ebb: tres vejigas, tres cuchillas, o, ern, gasa, eyel, afuko, medida, una cajita, meyo ow y la ropa
puesta.
Ebb: ocho eyel, ocho ob, cuatro platos blancos. Las eyel son para su ngel de la guarda; $8.40.
Ebb: Si es ir, abeboadi meyi, akuk, ek, ey y $ 8.40.
Ebb: ab, gnero amarillo, punz, blanco, prieto, verde, azul, un gallo y $ 6.30.

IROSO YEKUN

182

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO YEKUN

Dice If: Que hay que tener cuidado con impresiones fuertes, pues puede sufrir un paro cardaco.
Prohbe salir de noche a la calle. Usted puede perder la propiedad de la casa. Habla de carnosidad en el
estmago. No puede tener en la casa botellas vacas sin tapar. Tenga cuidado con chismes en que se
vean involucrados ahijados, padrino y madrina. Mientras no haga ebb, no debes abrir la puerta de la casa
cuando toquen a la misma. Por este If hay que recibir a Oduduwa. Este If seala la muerte de un Aw.
Se le da de comer al ngel de la guarda y hay que orugb con akuk, uUn pauelo dundn, uno pupua,
una ikodi.
Obra: Se hace el malaguid de barro, se viste con ash ara del enfermo y se pone detrs de shilekn il
para que Ik se vaya.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA CAPA DE IK]
En este camino haba una persona que estaba bien, al extremo de que todos lo envidiaban. Tena muy
buenas ropas para su uso. Donde la muerte no haca ms que mirar la capa que dicha persona tena
puesta. Una noche vino Ik, toc a la puerta, preguntndole a su mujer por la persona, dndose a
conocer. Donde la mujer contest que el hombre estaba durmiendo y no quera despertarlo. El hombre
sintiendo ruidos contest y la mujer lo mand a callar. l se opuso dicindole que Ik era su amiga.
Cuando sali, Ik, le quit la vida, le quit la capa y se tap con ella y fue a sentarse a la plaza de Obatal.
Segn iban llegando los arrieros y compradores, se alejaban dando gritos despavoridos. Tal fue el pnico,
que Orunmila intervino preguntando la causa de tanto alboroto. Cuando se lo contaron, Orunmila, se
provey de un iruke y una abeboadi prieta, fue a donde estaba Ik y le dijo: Ik, qu haces aqu? Vete a
tu destino. Dndole la abeboadi prieta y fue as como Ik se fue.

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IROSO YEKUN

183

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO WORI
IROSO WORI
+
OI
II
IO
OO

Rezo: Oshe Bini Yere Adifafun Lokoso Layu Akuk Lebo Onsokere.
Iroso Ni Baye Ni Baun Ni Tenshe Ni Alodafun Aye Om Arde.
Dice If: Que usted est comiendo y bebiendo y que no hable mal del que le da la comida, si es que
usted quiere estar bien, no coja lo que no es suyo, usted tiene dos mujeres que lo celn mucho o tiene
tres hijos, uno es mulato, no tenga su cabeza dura para que no pierda. Quin en su familia est
trastornado? Dle gracias a quien le hizo ebb cuando usted estuvo malo, que si no es por eso usted
se muere.
Dice If: Hay tres personas que le persiguen por causa de una mujer, usted ha salido de su apuro, usted
est angustiado, no coma frijoles, usted tiene que curar a su mujer, usted tiene un pie en su casa y otro
en el cementerio, usted tiene que darle un pescado grande fresco, frito con gofio y tomate en cazuela
nueva a Elegu y a su puerta darle coco que Orunla lo va a salvar, y donde un da se ha de acostar pobre
y se levantar rico, su casa le est dando vueltas y usted tiene ganas de irse de all usted est malo de la
barriga. Cudese de fiebre interior y de la sangre, no deje que los mosquitos la piquen, saume su casa,
hgale algo a Babal Ay.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, un ishu, ep, meni tontueni.
Ebb: akuk meyi, eyel meyi, ek, ey, bastante ep y $8.40.
Ebb: Maz tostado, akuk para Eshu y usted va a la plaza hacindose el borracho y va regando el maz y
diciendo: Iroso.

IROSO WORI

184

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO WORI

HISTORIA
[PATAKIN DE COMO YAYUROSO PUDO VENCER]
Hubo un tiempo que no haba vapores ni se conoca la manera de pasar de un lado a otro por el mar, y
haba una persona que se llamaba Yayuroso que tena un negocio grande entre las manos y no poda
hacer por que tena pleito con muchos enemigos declarados y ocultos que no lo dejaban conseguir lo que
quera.
Un da aburrido de tanto luchar sin alcanzar nada sali para la calle con malas ideas en su cabeza y en el
camino se encontr con Okananko, que es un mensajero, como si dijera Elegu de camino, y despus de
preguntarle a Yayuroso dnde iba y saber lo que le pasaba lo mand a casa de Orunla que le vio este If y
le dijo que tena que buscar palmiche para poder vencer a sus enemigos,aunque en aquel pueblo no
haba palmiche l lo encontrara al otro lado del mar pero antes tena que hacer ebb.
Orunla lo mand a llevar el ebb al mar y cuando lleg a la orilla se encontr con Agay que le dijo: Ya se
a lo que vienes. Y le pidi el ebb, lo carg en el hombro y pas el mar hasta la orilla opuesta en donde
haba un palma, en donde Agay dej el ebb subi a esta y le baj el ramo de palmiche, lo volvi a pasar
para la otra orilla y le dijo: Dle cualquier cosa a Yemay, por que haz pasado por su casa. Yayuroso as lo
hizo y pudo vencer a sus enemigos y se acab su lucha.
Nota: Se coge un ramito de palmiche, se le pone a Shang y lo ruega en el tablero y se lo pone en la
boca para vencer a todo el mundo.
Kaferefun Agay

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IROSO WORI

185

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO DI
IROSO DI
+
II
OI
OO
IO

Este es el odun de If que vive en agua.


La mata de cedro es amarga y la mata de almendra es dulce.
Rezo: Iroso Di Ayayu Koro Adifafun Eya Eyele Lebo, Yami Ew Fae.
Dice If: Cumpla con Obatal y no se fe de nadie, que est dentro de la casa, sacuda la cama antes de
acostarse; tena una reliquia y por curiosa la desbarat, traiga lo que le quede de ella para hacer rogacin,
anda con otra persona que tambin tiene que hacer rogacin, para que uno de los dos no vaya a tener un
percance; va a tener un hijo con una mujer del camino, cuide a ese nio que sera su suerte; cuidado con
el paso que piensa dar, no llore dinero, ni pelee con las mujeres, siga los consejos que ellas le dan, no
ande con nadie que le atrasa, se levanta asustado, no tiene seguridad en sus asuntos, est en un enredo
y si le hace caso se pierde, con la mujer que vive hay oposicin, tiene que hacer una mano de If, no
pregone sus cosas, cuidado con desbarate de casa, le ganar a
tres personas que estn guerreando con usted, dle adi a Oshn, no coma pollo, hgale una misa a una
mujer que tuvo, no brinque caera ni manguera que le afloja su naturaleza.
Ebb: akuk, escoba, tijera, ishu, adi, meni ow.
Nota: Se hace el ebb con fuf y se apila ame en la estera.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA MUJER POBRE CRI AL HIJO DEL OB]
Un matrimonio muy pobre que siempre se lamentaba de que no tenan ni para comer y si trabajaban
apenas le pagaban, la mujer siempre le daba aliento al esposo, un da le dice que por qu no se miraba
con un Babalawo a ver si cambiaba de suerte, l no quiso de primera intencin, pero por fin se decide y
va a casa de Orunla, donde le dice que tena que hacer ebb, el hombre se resista, pero la mujer insista,
hasta que por fin lo hace, a poco la mujer sale embarazada y vuelve a lamentarse de su situacin, la
mujer da a luz, pero al mismo tiempo all en el palacio daba a luz la reina, donde queda tan mal del parto
que se muere, en eso el ob se entera de una mujer que haba dado a luz al mismo tiempo que la difunta
reina y manda a buscar a esa seora, para que le criara a su hijo y ella acept, al pasar los aos, ella
termina de criarlo, donde el ob la colma de grandes beneficios y al marido lo hacen general y desde
entonces fueron felices.

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IROSO DI

186

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO JUANI
IROSO JUANI
+
OI
OI
IO
IO

Maferefun Yalorde y Shang.


Si esta letra sale Ik hay que tener cuidado con un pjaro que su contrario le va a mandar, haga ebb con
l.
Rezo: Anaboro Ona Osho Adifafun Oruloyo Eyele Oni Eko Dundn Ebefa Ow.
Dice If: Cuidado con lo que bebe, tiene un pie aqu y otro en el cementerio, tiene que hacer If; no eche
maldiciones, en su casa hay un enfermo que tiene que hacer rogacin a la carrera, cudese de dolores de
barriga; hay tres personas que quieren robarle la suerte, tiene una cosa entre manos que va a salir bien;
pregntele a Shang, si l quiere comer en la puerta o en el medio del patio, pngase las manillas de
Obatal para que se cure, d de comer a la puerta de su casa, no aborte porque se pierde, dse baos de
algodn, vicaria, soto y lirio blanco.
Ebb: akuk, nueve colores de ash, nueve akar, nueve manillas, eyel y mewa ow.
Ebb: akuk que cante, eyel meyi, et meyi, manilla y eyil ow.
Ebb: akuk, ash, nueve colores, nueve bollos, eyel, ek, ey, nueve manillas, mewa ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS MANILLAS DE OBATAL]
Obatal estaba enfermo, fue donde Orunla, hizo ebb con su manilla, se la puso otra vez, se puso bueno
del todo. Maferefun Eshu, Maferefun Osun, Maferefun Elegu, Maferefun Orunla.
Nota: Se le pone un pescadito frito con tomate y gofio en una cazuela nueva a Elegu, con una cuchara
nueve das, se le da coco a la puerta, coco a Orunla, lo salvar a l, si lo tiene eur.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HERRERO]
Haba un herrero que se lamentaba de lo mal que le iba y fue a casa de Orunla, quien le mand hacer
ebb. Como el herrero no tena con qu hacer la rogacin, empez de nuevo a lamentarse. Al da
siguiente, al encender bien temprano la fragua para empezar a trabajar, encontr entre la ceniza un ame.
-Ya tengo para el da de hoy -se dijo el herrero. Sin embargo, cuando parti el ame, para sorpresa suya,
encontr que estaba lleno de dinero, puesto all por Obatal, con lo que pudo pagar la rogacin y a sus
acreedores.

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IROSO JUANI

187

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO BARA
IROSO BARA
+
II
OI
OO
OO

Surge el secreto de las cuatro columnas de osun.


Cuando la palma muere las hojas ms jvenes caen a su alrededor.
El que le falte a la mujer es enemigo de Orunmila.
Rezo: Akiti Pogue Aw Ebana Adifafun Olofin Eyele Adi Lebo.
Dice If: Cuidado con mujer ajena que puede pasar un susto; tuvo un sueo malo, mdese de donde
vive, va a haber tragedia y correr la sangre; quiere vivir con una mujer por venganza, en su casa siempre
hay discusiones, donde siempre sale tragedia, todos los chismes y enredos van a parar all; no tome
bebidas, la mujer se le fue o el marido la abandon, quiere una cosa y piensa irse al campo; fue a verse
en otro lugar en estos das y no sali convencido; ha de or que alguien se mat, no acepte mujer de por
donde usted vive, no use zapatos punz, vstase de blanco y tenga fe, Orunla lo va a salvar; tenga
cuidado por medio de brujera no la conquisten, cuidado con maldicin; lo estn velando, lo invitarn a
una fiesta, no diga que no, pero usted se deja ver cerca de all, pero no llegue.
Ebb: akuk, eyel meyi, ropa puesta, ot, iy ok, almagre, et, trampa y meyo ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ABUSARON DE LA MUJER DE ORUNLA]
La mujer de Orunla le pide permiso para visitar varios lugares y Orunla se lo concede, se llega a casa de
la paloma, donde le da albergue y comida, a la maana siguiente le da las gracias y va a casa del chamico,
ste, por medio de unos polvos que tena se los ech por encima, para podrsela dormir, sin que ella se
diera cuenta. Al levantarse, le da las gracias por el albergue y va a casa de la loma donde le brindan casa
y comida, al otro da la mujer de Orunla regresa a su casa, Orunla la registr y al ver lo que haba pasado
le dio de comer a la montaa por haber respetado a su mujer, desde entonces l no come ms palomas
y al chamico le ech una maldicin muy grande.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PORQUE A LA EYEL NO SE LE AMARRAN LAS PATAS]
Orunmila se estaba haciendo ebb con iyef y osun naburu y lleg la eyel y se pos en el tablero y con
sus patas marc Iroso Bara y l vio la trampa que le estaban haciendo sus enemigos y la eyel qued con
sus patas coloradas. Ella recibi la bendicin de Orunmila.
Es por eso qu a las eyel nunca se les atan las patas para hacer ebb sino que se amarran por las alas.

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IROSO BARA

188

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO KANA
IROSO KANA
+
OI
OI
OO
IO

Surgi el quitarle el gan al Aw.


Orumila manda al Aw a estudiar If.
Hay quien se queda tuerto por ver a otro ciego.
La mujer dorma desnuda y el maj vena por las noches y le chupaba los senos.
Rezo: Kukute Kuku Adifafun Malade Tishaya Orunla Akuk Ounko Adi Lebo.
Dice If: Tiene algo que le estorba y Orunla le va a salvar, dice que las gentes le hacen dao y no hay tal
cosa; est embarazada y su marido va a decir que no es suyo; tiene guardado cosas de muertos que lo
atrasa, el muerto no se le despega de su lado, tiene que coger Kof y asentar Obatal; no se acueste
fumando, se va a quemar, hay veces que se queda embelesado, quiere hablar y no puede; no eche
maldiciones, lo que usted se figura es cierto, pero no hable ms de eso; lo vigilan para cogerlo en una
trampa y es por envidia; su marido tiene dos mujeres y por eso le ponen cosa mala en la puerta.
Dice If: Tenga cuidado que las gentes le velan y lo quieren coger en la trampa; dice que tiene una cosa
de muerto que lo estorba, ponga cuidado en Orunla y lo salvar; si est en estado su marido dir que no
es de l; usted anda con muerto o tiene prenda de muerto no la tenga ms que el muerto anda detrs de
usted y no puede progresar, todo se lo ahuyenta.
Ebb: ab, akuk, ay, ishu, almagre, ash punz y funfn, eyel y mewa tontegua.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HOMBRE QUE VISITABA UNA CASA]
Un hombre visitaba una casa, se enamor de una de las mujeres y al poco tiempo, entraba oculto a la
habitacin de la muchacha, pero hubo un envidioso que lo vio y se lo dijo al padre, ste se puso en vela,
la muchacha lo vio y enseguida hizo ebb con tnico, perro, collar, ame, ek, ey y almagre. El hombre
se enter y se salv.
Ebb: un perro, almagre, ame, eyel, ek, ey, ep, $8.40.
Ebb: gnero punzo, almagre, or, ek, ey, ame peludo, trampa, un perro y $8.40.

IROSO KANA

189

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO KANA

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNMILA SE ENSAA EN EL IYOY CON EL HIJO DE ODUDUWA]
Orunmila viva en casa de Oduduwa y el hijo de este, Akala, le haca la vida imposible, lo pinchaba cuando
dorma para despertarlo, etc. Un da Akala hizo If y Orunmila en venganza busc los palos ms gordos
para que el da del iyoy los Aw le dieran con los mismos.
Dice If: Que una persona a la que usted considera un vago o un incapaz y en quien usted no confa, lo
ayudar a ganar una guerra o situacin difcil y usted siempre estar en deuda con esa persona. Se le da
rpidamente una eyel a Osun junto con Shang.
Inshe Osain: Tres aikordi, tres races de atiponl, tres hojas de atiponl, tres atar, ash funfn y
dundn; ati pupua ati akuer (se pueden poner hasta cinco en colores); ob kol; ob motiwao; limallas de
oro y plata; cscara de e adi y e eyel secadas. Se pregunta qu animal come y se le ponen los
iales del mismo.

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IROSO KANA

190

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO GUNDA
IROSO GUNDA
+
II
II
IO
OO

Rezo: Kaferefe Erako Kama Foreshe Ea Adifafun Ogn Akuk Efn Ew Tete Anioto Welele Omife
Adifafun Kongo Kun Apolo Umbati Loyole Ayibe Eyel Lebo.
Dice If: Poco falt para que cayera en manos de la justicia, dle gracias a Shang y Ogn; dice Ogn
que no coja ms cuchillo en su mano, porque un da lo va a empujar y caer preso; no falte a mayores
que un viejo lo va a maldecir y no va a poder levantar cabeza; hay una persona es su casa que todo lo que
usted hace le parece mal, tiene que hacer rogacin para que todo lo malo desaparezca; tenga cuidado no
le echen la culpa de algo que va a suceder; en su casa hay una mujer embarazada, tiene que hacer obra
para que d a luz bien, con adi meyi, una canastica de hojas que caen de la mata y ow la meni. Le van
a hablar de un bautizo, hay quien le desea la muerte, pero dice Olofin que todava, dle ot a Ogn y adi
meyi a Orunla; sea como sea usted ser Babalawo; a su lado hay alguien que le tiene mala voluntad; los
muertos le hablan, es dichoso, pero gasta lo que tiene, es soberbio y orgulloso de vestir; no tome bebida
y cumpla con Shang, tendr muchos hijos, cuide su espalda de una agresin, pngase gorro para
dormir, dle vino dulce a Orunla y a Oshn, cuidado no lo empujen al mar y se ahogue; no duerma con la
boca abierta, no sea que le echen brujera; si cae
no se levanta, su enemigo le hace trampa, reciba a Ogn cuanto antes, tenga cuidado con mal parto.
Ebb: ounko, et, akuk, tres clases de sese ern, ob, mefa ow.
Para mujer: akuk funfn, una canastica de hojas cadas, adi meyi, media botella de ot, colcha pintada,
gorro funfn, 17.17.
Ebb: akuk, ob, ern mal, frijoles, bebida y meyo ow.
Nota: El akuk se amarra de la pata de la cama y cuando se suba el enfermo se levanta, el gorro es para
que duerma con l.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LE DIERON AY A OGN PARA CURAR A OLOFIN]
Olofin estaba enfermo y Orunmila le hizo ebb con un ay y lo mat para Ogn;
entonces la enfermedad se cort.
Se le pasa ay por el cuerpo y despus se le mata a Ogn.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOKUN QUERA APODERARSE DE LA TIERRA]
Una vez Olokun quera apoderarse de la tierra para el mar. -Pero, y dnde van a vivir mis hijos? -exclam
Obatal. Y les dijo a los muchachos de Orunla:- Vayan a pescar, pero antes hagan rogacin. Y ellos
cumplieron el consejo. Olokun los vio y fue enseguida a quejarse ante Orunla de que estaban sacando
pescado. Pero l le contest que ellos haban hecho ebb con un gallo, pita de corojo, un anzuelo y ow
la meyo, haban cogido tres plumas de gallos y tete, que pusieron tres das encima de Elegu, y luego
hicieron ash.

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IROSO GUNDA

191

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO OSA
IROSO OSA
+
OI
II
IO
IO

El dueo de este odun de If tiene poca fe en los Oshas y en Orunmila y hasta llega a abandonarlos,
pues aunque los conserva, no trabaja con ellos, olvidndose del juramento hecho ante Olofin. Por el bien
de la humanidad.
Rezo: Iku Kan Imbe Re Kukan Adifafun Eko Alake Akuk Lebo Esu Aw Osa Adifafun Esa Batintilomu
Esun Wabe Eya Elere Lebo Eyel Adifa Fun Ora Oma Okoni Orun Ounko Ida Y Ogue Mefa Lebo.
Dice If: No llore ms el dinero que gasta que as se aleja la suerte, tiene dinero guardado, le debe a
Oshn y a Shang, pguele para que no tenga prdidas; a un amigo que muri no le han hecho misa y
usted lo pens, usted le ha tirado a los Oshas, tiene que recibir a Orunla y Shang, para que est bien;
sus enemigos quieren quitarlo de un lugar para ellos cogerlo; tiene veces que est como loco, pngale
sheket a Oshn para que pueda vencer, se siente algo impotente, son dos hermanos, tiene que
respetar a los mayores, hay quien no lo quiere considerar; tiene que hacer ebb y no se tarde, no sea que
despus le cueste doble; mdese de donde vive que tiene muchos ojos encima.
Ebb: ab, ad, dos pilones, akuk, amal il, cuatro toleticos, eyil ow.
Nota: El iyef es de mate. El ebb va a la esquina.
Dice If: Si es hombre que busque a su mujer, lo que usted dice Shang le pone el cuo, una persona
donde vive le hace mala propaganda.
Ebb: agutn o eur, akuk, ash pupua, et meyi, seis ob, eyel meta y mewa ow.
Dice If: Que tenga cuidado no se le queme la casa o alguien en la misma se queme de gravedad con
agua o grasa caliente. Si tiene deudas con otras personas, trate de pagarlas, no sea cosa que por causa
de esa deuda usted y los suyos se vean en peligro.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OBATAL TENA QUE HACER IF]
Orunmila le dijo a Obatal que hiciera ebb y que hiciera If. Obatal no hizo nada y se bald. Entonces
tuvo que volver a casa de Orunmila para hacerlo todo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL EBB SALV OBATAL]
Orumila le dijo a Obatal que tena que hacer ebb por una enfermedad que le vena y le pidi akuk;
eyel meta funfn. Obatal no hizo caso y al poco tiempo se bald. Y cuando l se vio as, fue corriendo a
casa de Orumila. Pero Orumila le pidi, por haberse tardado tanto, akuk meyi; eyel, ash funfn;
aikordi meta. En eso Shang empez a pegar fuego a toda la casa, al ver a Obatal sofoc el fuego (Osi
efn).

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IROSO OSA

192

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO IKA
IROSO IKA
+
OI
II
OO
OO

En Iroso Ka Orunmila muestra su saber ante Ik.


En este odun fue donde Oshn trajo a la tierra el dinero y las riquezas.
Rezo: Bokala Okala Bokika Egutan Adifafun Obe Akuk Lebo.
Dice If: Que a usted lo tienen que santiguar y que no vaya al campo sin antes hacer ebb, porque le
pueden hacer una trampa; usted tiene una cosa grande en su cabeza y en su cuerpo y solamente Orunla
lo puede salvar; usted tiene un hijo que tiene que hacer If, sino lo ha hecho, ese muchacho es Babalawo
desde que naci, cudelo mucho que ser su suerte; usted tiene las manos como si le
echaran candela, a usted le da fiebre todos los das, no se incomode ni ponga las manos en la cabeza,
trate de curarse porque cuando usted vaya a ponerle asunto ya ser tarde y no habr remedios; tiene
cuatro hijos, quiere hacer una cosa que no puede, sus hijos van a estar juntos y no se van a poder ver el
uno al otro, tiene que hacer ebb.
Ebb: una sbana, cuatro estacas, cuatro puados de barro, ropa puesta, ounko, akuk, adi meyi, abefa
ow.
Nota: No se ir al campo, tiene que santiguarse, ponerse algo de Oshn y darle adi meyi con cinco
cosas distintas.
Ebb: akar, ekr, o, adi si es ir, hilo, akuk, ek, ey, aguad, agujas, ep, sbana funfn, $5.25.
Ebb: ek, ey, nueve estacas, ow mefa.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE VINO LA ABUNDANCIA]
Hubo una vez en que haba mucha escasez, las plantas no nacan, los ros se secaron, las mujeres no
paran, entonces Orunla pidi un cesto con bastantes bollos, huevos, hilo blanco y prieto, aguja y un gallo,
y que Oshn se encargara de llevar el cesto, ella sali con su cesto y a poco andar se encontr con Eshu
que le pidi el hilo y la aguja, ella se lo dio y le dijo Eshu que siguiera, que ms adelante se encontrara
con una mujer que era Obatal y que ella le diera los huevos, para que Obatal le diera la ltima direccin.
Oshn se encuentra con Obatal y as lo hace, entonces Obatal la dirige a la puerta del cielo y que all
encontrara muchos muchachos y que le repartiera esos bollos. Cuando Oshn lleg, reparti los bollos y
los muchachos cuando ella se marchaba la siguieron, entonces Olofin abri las puertas del cielo y vino la
abundancia de las cosas.

IROSO IKA

193

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO IKA

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOFIN PIDI EYEL FUNFN]
Olofin estaba preocupado por las guerras que diezmaban al mundo y pidi para salvar a los hombres 67
eyel funfn.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PESCADO Y EL GATO]
El pescado y el gato se pusieron a porfiar, a los dos todos los das les traan chismes del uno o del otro.
Una veces les decan que el pescado se iba a tragar al gato cuando lo viera en el mar, y lo mismo deca el
gato del pescado. Un da el gato vio al pescado en el mar, se tir al agua a cogerlo y por poco se ahoga.

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IROSO IKA

194

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO TRUPO
IROSO TRUPO
+
OI
OI
IO
OO

Naci el sentido del odo, que se le dio a Olorun por mano de Orun al om de Ogu y al om de Osain.
En este odun fue donde Orunmila le falt el respeto a Inle y a Orisha Oko, y en castigo se enferm de
blenorragia.
En Iroso Trupon Orunmila invent la of, porque las fieras iban al pueblo a diezmarlo.
Iroso Batutu tiene que pensar bien lo que hace y nunca partir por la primera, para no llegar a ser Irosun
Ogu (Iroso Bruto).
Rezo: Kamike Aw Oyarurun Adifafun Loruma Omakanga Nife Eyel Lebo Eya Oro.
Dice If: Que usted quiere ser ms que su marido y est enferma de su persona; si es hombre trata a su
mujer con despotismo por eso desea irse de su lado, procure acariciarla para que no se vaya, porque si
se va pasar muchos trabajos; su mujer o una que est en su casa, est embarazada y por un disgusto
abort, que se cuide el vientre, que no coma man ni beba, ni coma comidas que contengan picante; hay
una persona que la vela y va a haber lo de justicia; alguien quiere tropezar con usted porque se cree ms
grande; no ande tarde en la noche por la calle, porque va a pasar un susto con muerto, que le va a hablar.
Usted es del campo, tiene enfermedad de mujer, cuidado lo calumnien de ladrn, tiene mayores
muertos, no pida ni preste dinero, use faja de camo.
Ebb: akuk, et, eyel, ey tuto, camo y mefa ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SE HABLA DE TODO Y NO SE SABE DE NADA]
Orunla estaba mal de situacin y se levantaba tarde todos los das, una mujer pas por unos almacenes y
vio que haban muchos hombres trabajando, se dijo: Tantos hombres para ganar lo que yo ganara en tres
horas. El encargado que la oy le ajust el trabajo, pero ella no cumpli el ajuste que hizo con el
encargado, ste la denunci y demostr que su oficio era hablar no cargar.
Ebb: akuk meyi, dos canasta, ep, papas, soga, ishu, juj.
Inshe Osain de defensa: Para colgar detrs de shilekn il, tres races de aroma, tres de atiponl, tres de
laurel de la India, atar meta, ek, ey, ep, iyef del odun Iroso Batrupon.

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IROSO TRUPO

195

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO TURA
IROSO TURA
+
II
OI
IO
IO

Rezo: A La Goron Goro Adifafun O Wankawanka Umba Tinle Oye Ola Yue Ofamotan Akuk Lebo.
Dice If: Que frente a su casa hay un palo o un rbol y que usted no puede adelantar porque en ese palo
o rbol le han trabajado sus enemigos, ellos desean desbaratarle cuanto usted tiene; usted quiere hacer
una cosa que no puede realizar porque usted no naci para eso y usted quiere hacerlo a la fuerza y si lo
hace va a tenerlo que desbaratar, no se meta en lo que no sepa; le viene una guerra, dle gracias a
Orunla, Ogn y Oshn; usted es comerciante, sus negocios no andan bien, porque se los han difamado
mucho, dle de comer a Elegu para que prospere; cudese la nariz y el vientre que se le inflaman; est
enamorado de una mujer y ella no lo quiere, y va a haber una desgracia; no se siente en la esquina, ni en
la puerta de la calle, porque le pueden tirar una piedra y le puede costar la vida, esta persona es colorada
y tiene mal genio; una persona vieja le ha echado maldicin y para quitrsela tendr que baarse en el ro
con un ratn; dice que frente a su casa ponen basuras, ponga cortina o bandera blanca en su casa,
oshinshn a Oshn y pngale algo a Obatal.
Ebb: akuk, ounko, cazuela, sal en granos y meyo ow.
Nota: Despus de matar el akuk con pluma y todo se cocina, se pone un rodillo en la cabeza y se lleva
la cazuela diciendo: Ano, ofo, ey, aray y maldicin se vayan. Si es Aw, ounko y mewa ow, y no se
pone rodillo en la cabeza.
Ebb: akuk, adi meyi, almagre, aguad y meyo ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL VENDEDOR DE GANDINGAS]
En la plaza haba un vendedor de gandingas que tena acaparado el negocio, de manera que solamente l
las tena, pero Elegu se encarga de propagar que estaban malas y hacan dao, as nadie se las
compraba y todas se le podran. Ya desesperado fue a ver a Orunla, donde le manda a hacer ebb con
una bandera blanca, gnero blanco, ounko, akuk, una gandinga y meyo ow. El akuk para Elegu,
cuando acaba de hacer el ebb puso en su establecimiento el pao blanco, anuncindole a los
muchachos que le iba a regalar de las gandingas que le quedaban, una a cada uno. Todos los muchachos
acudieron y llevaron sus gandingas para su casa, las cocinaron y las encontraron muy buenas, donde a
nadie le hizo dao, comprobndose que todo era una difamacin, donde empiezan a comprar de nuevo y
le viene la prosperidad al comerciante.
El propio Elegb se encarg de la propaganda del comerciante.
Ebb: ounko, akuk, gandinga, una bandera, ash funfn funfn, bogbo tenuyn.
Nota: Por este If hay que darle un chivo a Elegb para que no le trastorne ningn negocio que usted
tenga en la mano. Tambin hay que darle una fiesta a los muchachos para que pueda prosperar. Hay que
tener cuidado con enfermedad del hgado y de la vescula. Hay una persona que trata de perjudicarlo por
envidia pues no ve con buenos ojos su desenvolvimiento. Hay que recibir Elegb; cuidado con negocios
que usted tenga y que no estn dentro del marco de la ley y lo puedan perjudicar.

IROSO TURA

196

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO TURA

HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBATAL LE DIJO A OGN QUE SE PUSIERA A LOS PIES DE ORUNMILA]
El camino donde le hicieron If a Ogn y a Obatal lo oblig a que devolviera el okpele y que recogieran
sus herramientas. El Aw de este camino lleva okpele de hierro y se pone una cortina blanca para que la
enfermedad no pase.
Ebb para casarse: una lata de cacao, una pareja de pjaros, una hembra y otro macho, en una jaula y
dos velas.
Ebb: alambre de telfono, tenazas, akuk, eyel, tierra del lugar, granos y $8.40.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA GUINEA]
Dice If que la guinea era tan jbara que nadie la poda agarrar y a la guinea le gustaba mucho la fiesta y la
bebida y la gente ide una fiesta para emborracharla.
La guinea, como no haba hecho ebb como le haba indicado un da antes Orunmila, fue a la fiesta
confiada en que, dado su ligereza, a ella era imposible agarrarla.
Tanto bebi y tanto fiest la guinea, que se sinti cansada y se acost a dormir, lo que aprovech la
gente para matarla ya que ellos eran sus enemigos.

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IROSO TURA

197

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO RETE
IROSO RETE
+
II
II
OO
IO

Aqu fue donde votaron a Orunla.


Orunla le dijo a un cazador que no cazara hasta que no hiciera ebb, l no hizo caso y cuando fue a cazar
no caza nada.
Rezo: Or Webiro Kuonoku Afunfun Lewelewe Wobire Uni Ire Ordafun Shanshore Tinforun Alegui Adi
Mori Ob Mori Y Ow Mefa.
Dice If: En su casa puede haber un derrumbe o desbarate de casa, y que todo lo que usted tena lo
bot, por eso ahora pasa trabajos. Nunca suene el dinero. Usted vio una cosa en el agua y las gentes
quieren saber cmo usted vive. Le van a pedir un dinero, no lo preste, porque con su mismo dinero lo
van a trabajar. Le van a dar una cosa para que la empee, ah le vendr la suerte. busca tres cosas
imposibles, para eso haga ebb. Le hacen dao en la puerta. Lo van a mandar a buscar de apuro, no vaya
hasta que el interesado no venga, porque l no quiere rebajarse y tener que saludarlo. Dle de comer a
los guerreros. Tiene una guerra grande. Dle gracias al sueo que tuvo. Por el mar le viene una suerte.
Vendr una mujer en estado, cudela, que el ngel de su guarda se lo agradecer. Usted con poca cosa
vence a sus enemigos. Dice de uno que se est preparando para hacer If. Todo el mundo quiere saber
cmo l vive. Lleve dinero encima y si le piden no lo d. Dice que con un palo Orunmila sac candela y
venci a sus enemigos.
Ebb: akuk, et, un palo largo, ek, ey, meta ow.
Ebb: ounko, akuk, yarak, adi, of meta y dilogn ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL OB ORGULLOSO QUE SE LE CAY LA CORONA]
El ob mand a buscar a Orunmila para que le hiciera rogacin, pero Orunmila le mand a decir que no
poda ir, que si l poda que se llegara a su casa. A lo que el ob le contest que cmo iba a ser posible
que l, un ob, se fuera a rebajar ante un Babalawo, o a orlo o visitarlo.
A los pocos das el ob suea que sostena una gran guerra y que l llevaba la peor parte y que perda su
corazn. Se levant muy apurado y muy temprano fue a casa de Orunmila. Y como que la puerta de
Orunmila era muy bajita, al entrar el ob se le cay su corona y al agacharse a recogerla Orunmila le dijo:
Ob Oto Ashureo Juani (la corona vino sola y a la testa del ob). Este, maravillado del poder de Orunmila,
con fe le cont el sueo.
Entonces Orunmila le dijo que tena que hacer ebb y a los pocos das se le present un gran problema
que rpidamente fue ganado por el ob.
Ebb: akuk meyi, adi meyi, un akof, una soga, opolop ow.

IROSO RETE

198

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO RETE

HISTORIA
[PATAKIN DE OB OL]
Una vez Olokun necesitaba un Babalawo y mand a buscar a Ob Ol, quien le indic lo que deba hacer
y le asegur: En siete das llover. Pero Olokun no hizo caso. Pasaron los siete das y no llovi. -Yo no soy
adivino -dijo el Babalawo-, pues no result lo que anunci. Y arroj su If al ro. Cuando Olofin se enter,
mand a buscar a Ob Ol y le reproch lo que haba hecho. Pero su hijo estaba oyendo y le dijo: Ve a
cumplir tu deber, pero haz ebb antes. Ob Ol obedeci y fue al mismo sitio donde haba arrojado a If y
segn iba echando el ek al agua iba saliendo If a la superficie. Cuando lleg a los seis, lo subi todo y lo
recogi.
Ebb: aikordi, et meyi, ek mefa, ow la mewa.
HISTORIA
[PATAKIN DE COMO EL CAZADOR CONSIGUI LOS ANIMALES]
Obatal mand a que le trajeran a la serpiente, al mono y a la culebra, y le dijo al cazador que hiciera
limpieza y no la hizo. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontr ninguno. Despus
fue a donde Orunmila y le dijo: Iboru Iboya Ibosheshe. Y Orula le dijo: Yo no te dije que hasta que t no
hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos?
El cazador entonces hizo el ebb y consigui los animales.

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IROSO RETE

199

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO SHE
IROSO SHE
+
II
OI
IO
OO

Lordafun Orunla y Osain.


Los huesos de los muertos se calientan en la tierra por la fermentacin y hay que sacarlos de la tumba
para el osario, que es Oshe Meyi.
El ngel de la guarda viene a buscar a su om a la hora de la muerte y lo coge por los pies. Orunmila
entonces le da la comida al ngel de la guarda de la persona y salva a la persona. Orunmila es el
intermediario del ngel de la guarda.
En Iroso She Shang era nadador y pasaba a la gente a la otra orilla del ro y tuvo una guerra con Agay
que se llamaba Eush.
Rezo: Olunyoyo Adifafun Aore Tinle Leulo Oka Eyel Oshe Kolosun Kitifin Shaguo Adifaifun Orunla Eur
Y Eyel Lebo.
Ifnire Ifani Kaferefun Yalorde.
Dice If: Tiene muchos ojos malos encima y un mal que le quieren hacer se le convertir en bien; hay
una persona que lucha contra otra, usted dle de comer a Shang; usted ha comido con sus enemigos;
cudese que lo estn velando, no lo vayan a coger, le tratan al parecer bien, pero todo es falsedad;
cuidado con la candela, va a empezar por la cocina; su mam vela por usted, ocpese de ella para que le
mande una suerte; no se desespere y tenga conformidad, debe un dinero, cudese la vista; tiene una
guerra, agrrese de Shang; dle gracias al sueo que tuvo; le arden las plantas de los pies, pisa muchas
basuras, refresque la puerta, dle de comer a un resguardo y dle gracias a Osain, tendr prdida seguro
si no hace ebb; no empee, tiene prenda de muerto que le atrasa, friegue la casa con rompesaragey,
higuereta y pin, dle algo a Oshn.
Ebb: ounko, akuk, eyel, e, obolo, ceniza y mefa ow.
Ebb: akuk, eyel, carbn, ash timbelara y meni ow.
Nota: Cuando sale este odun, se coge una braza de candela y se pone en la puerta de la calle, se le echa
agua y se va diciendo: Iroso She, conforme el agua apaga la candela, que Elegu venza a mis enemigos.

IROSO SHE

200

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO SHE

HISTORIA
[PATAKIN DE AIN, LA MUJER OBALUBE]
Ogn y Oshosi deseaban vivir con Ain, la mujer de Obalube, y ellos fueron a ver a Orunmila y ste les
vio Iroso She y les dijo que hicieran ebb con una adi; retana y ewef. Oshosi dijo: Cmo yo, seor de
la caza y de las sabanas voy a hacer ebb slo por vivir con una mujer, no tengo a caso un ejrcito de
ames venenosos y arbustos de espinas para protegerme? Ogn hizo ebb y le dio de comer a Osain.
Lleg el da en que Ain se fue para casa de Oshosi y el fuego corra abrazador para l, que gritaba: Ain,
Ain. Se quemaron todos los ames venenosos y los arbustos espinosos y toda la sabana ardi. Cuando
Aina lleg a casa de Ogn, Osain le ech omiero sobre su cuerpo y se le apag el fuego.
Syere de las mechas: Ewere Inaye Egun Situra Egun Baba Egun.

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IROSO SHE

201

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO FUN
IROSO FUN
+
OI
II
OO
IO

En este odun de If Oluwo Pop fue coronado.


En este odun fue donde Agay sostuvo una guerra con Obatal por el dominio delash de las cabezas.
Obatal era tramposo y guardaba el dinero de sus ahijados que se iban a hacer Osha. El jugaba el dinero
y lo perda porque sus contrarios le hacan trampa.
Habla del camino de Obatal y los perros, donde sta quera que los perros hablaran y no fue posible.
Seala la gran traicin entre hermanos, donde a la reina de Dass, su hermana de sangre la traicionaba,
pues viva oculta con el marido de ella.
Rezo: Oshu Opini Minuma Abado Oriyeye Lori Apata Imbuju Nibe Shubu Imbolotan Tan Umbo Elepo
Bashubu Imbo Tarifa Adifafun Oiluo Shin Okuo Ayareremi Imbilowo Fige Shin Eyel, Adi Y Ab Lebo.
Kaferefn Oshanl y Oy.
Dice If: Que haga primero lo que tiene pendiente, para evitar que diga que ahora lo engaaron; al lado
de donde vive est su enemigo, cuidado con lo de justicia, no vaya a parar a presidio; hay quien lo cizaa,
cuidado con trampa; est padeciendo porque usted no se ocupa de Obatal, ni de lo que el le dijo que
hiciera; le salen granos y a cada rato le duele la cabeza, hay falta con mayores; siempre tiene una pena,
cuando no le falta una cosa le falta la otra, cuidado con baldarse, tiene un amigo que es conversador, hay
tragedia con un hermano; no diga lo que piensa porque si no se le dan. Usted le huye a su enemigo, en
vez de l huirle a usted; en bulla ajena, aunque sea de familia no se meta; no diga el ebb ni nada de lo
que va a hacer, hasta que no est hecho, no tome bebida, dice que le estn dando mucha fama de
santero y que usted sabe muchos secretos, haga ebb con un perro que hay o entrar.
Ebb: ay, cadena, soga, akuk, una eyel, $6.30.
Ebb: akuk meta, tres grillos, adi meta, una eyel, soga, ot y dilogn ow.
Nota: El ebb se bota amarrado en el cuello del perro, en un lugar distante, cuando vuelve el perro es
para bien.
HISTORIA
[PATAKIN DEL ENGAO]
Haba un prncipe que todos los da visitaba una seorita, y cuando la familia de ella se iba a recoger, el
prncipe simulaba irse y se esconda para luego verse con la seorita en el cuarto. El prncipe tena otra
muchacha para casarse.

IROSO FUN

202

Aw de Orunmila: Dice If

IROSO FUN

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ASOJUANO SALV AL HOMBRE]
Aqu fue donde haba un hombre que viva del juego y la rifa y de cierto negocio que tena en la plaza y de
pronto todo empez a irle mal y Asojuano que lo vio atormentado le dijo que fuera a casa de Orunmila. El
hombre as lo hizo y fue a mirarse a casa de Orunmila, quien le vio este If y le dijo que hiciera ebb y
que lo recibiera a el. El hombre as lo hizo y se salvo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA FAMILIA LE DIO LA ESPALDA AL HOMBRE]
Dice If que aqu fue donde el hombre se hizo rico y no se acord de nadie, ni de Orunmila que lo
ayudaba, pero al poco tiempo toda su suerte se le acab y entonces fue a casa de Orunmila y este le dijo
que fuera a casa de su familia que estaban bien y que lo podan ayudar; pero el apenado, no quera ir.
Orunmila lo convenci y el hombre fue, cuando lleg, los familiares lo recibieron bien, porque creyeron
que el todava tena dinero, pero cuando descubrieron que este ya no tena nada, que estaba en la
pobreza, todos le dieron de lado.

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IROSO FUN

203

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI SHOBE
OJUANI SHOBE
+
IO
IO
II
II

Rezo: Ojuani Shobe Eshuba Aun Afeshu Eshuba Ifani Kaferefun Oshun Y Yalorde.
Rezo: Ojuani Shobe Eshuba Aun Afeshu Eshuba Obe Un Shague Nisa Adi Dami Logue, Mofe Leni
Shemishie Ogadagogo Kofinigua Aragun Lordafun Ika Abalidami Lorun Moda Ora Akisedie Agutan, Ow
La Meyo Tontueyo.
Ore Korira Miye Adifafun Amereco Koro Aw Adro Dun Akuk Ikoko amati Obeyo Ow.
Dice If: Que ni porfe ni tome venganza y con sus amigos menos, que Elegu se encargar de eso,
cuide a Elegu; se duerme con la mujer del amigo que ms quiere; le prestarn un dinero que no se lo
cobrarn, porque se le olvidar a quien se lo prest; le quieren hacer un dao por venganza, cuidado no
se vea en lo de justicia; una mujer procura por usted, usted tuvo un hijo con ella, cuando la vea reglele
algo, para que se evite un mal que le viene; no eche a los dems en la candela, hay quien por envidia
quiere que usted se pelee con un amigo que se lleva muy bien; le han prestado una ropa pero usted no
preste la suya; si usa arma encima no la use ms, evite disgusto por muchacho, evite salir por espacio de
siete noches a la calle; donde usted vive hay humedad, cerca hay una llave de agua, cuando usted haga
rogacin tiene que lavarse los pies; no vaya a pisar sangre de humano, no porfe ni reclame en mala
forma, tiene tres enemigos, piensa ir al campo; no se ponga collar, cadena o manilla que le presten; un
dinero que usted debe se lo cobrarn dos veces, pguelo, porque si no usted pierde; no guarde nada de
nadie, Elegu le reclama un ounko y recbalo lo ms pronto que pueda, no se gue por la soberbia, no
parta por la primera, ni se gue por chismes; dle gracias a Oshn y cuidado con regalos, dle akuk y
pngale un gorro punz a Elegu. Eran dos amigos que se llevaban bien, Eshu se propuso que se
pelearan, se puso un gorro punz y blanco y los dos amigos vivieron peleados, puesto que los dos tenan
razn. Dele akuk, un gorro a Eshu, no guarde nada de nadie.
Ebb: ad, ab, ayapa meyi, ot, ash pupua y funfn, igu, hilos y meyo tontueyo.
Ebb: un palo pintado de punz, tierra de cuatro esquinas y de la puerta, ash punz, akuk, $3.15.
Ebb: akuk, siembra de viandas, eyel, cazuela, cadena o collar, pltano, ad y mefa ow.
Nota: Si tiene Elegu y est roto o la cazuela d gracias a Oshn, tenga cuidado con regalo.
Para Ey: ejuj ay, elebo, tierra de una fosa y de cuatro esquinas, mierda seca, atar, tres clases de
cebolla blanca, aj, emi de ologbo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA AMISTAD DE OJUANI Y OGBE]
Ojuani tena un hijo, Ogbe le regal una cadena; Ojuani le haba dado una mata de pltanos en una
cazuela, la mata creci y rompi la cazuela, despus se pelearon, el nio engord y no sala la cadena, los
dos se perdieron lo suyo, hubo sangre.

OJUANI SHOBE

204

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI SHOBE

HISTORIA
[PATAKIN DE LAS MALDADES DE ESHU]
Haba un agricultor que tena una siembra de acelgas, malangas y coles, donde todo el mundo se la
envidiaba, un da llega Eshu y le pide que comer, como no lo conoca se lo niega. Eshu se va y regresa al
otro da disfrazado, donde le dice al agricultor que el ob no quera ms siembra cerca del pueblo, porque
le daaba la salud. El agricultor se enfurece y dice: Conque el ob dijo eso, pues antes que l las quite las
quito yo. Y con la misma coge el machete y acaba con todo, y enseguida se fue donde estaba el ob, a
darle una arenga por lo que haba dicho.
El ob le dice que l no haba dicho tal cosa, sino al contrario, que l lo celebraba. Eran cosas de Eshu
que tena hambre.
Nota: Por este camino hay que darle un gallo a Eshu, para que no haya desgracia. Y cuando viene fore el
que llega de la calle es el de la tragedia.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ESHU ENEMISTA A LOS AMIGOS]
Una vez Elegu se propuso a que dos amigos se disgustaran y se visti bien, pero la mitad de su pelo se
lo pein bien y la otra mitad de la izquierda se la dej sin peinar y todo desgreado. Y cuando los amigos
estaban hablando en la esquina, Elegu sin dirigirse a ninguno de los dos, pas por el medio de ambos
amigos, en donde al ver la imprudencia que haba cometido Elegu, empezaron a hablar y hacer
comentarios, en donde uno le deca al otro que tan bien vestido y tan mal peinado, en donde el otro
sostena que l lo haba visto bien peinado y mal vestido, hasta que ambos amigos en la discusin se
fueron a las manos y rieron, en donde entonces quedaron serios los amigos.
Obra para levantar el Aw: Esta obra tambin se la puede hacer cualquier Aw cuando el osorde se
vea en este If, se echa iyef en el piso, se hace at y se le pone encima diecisis pedacitos o pilitas de
ek, de ow y se desbarata el signo con esto, rezando: Ojuani Shobe Kachu Babao Alsesegun Ay
Ojuani Shobe Alsesegun Adifafun Ojuani Adifafun Ay Unbatow Ay Il Aw.
Esto se recoge y se echa en el ebb y se prepara en el tablero y se le da eyerbale de la eyel al ebb y a
Oy. El ebb va para la manigua.
Y as llega la suerte y el dinero a casa del Aw.
Obra: Cuando hay una causa de arun y no aparece la causa, a Elegbara se le da una adi de la siguiente
forma: Se le da eyerbale de la adi alrededor de Elegbara sobre la aar (arena) y sobre l slo se dejan
caer tres goticas de eyerbale. Cuando se termina se le da ob, om tuto y se pregunta si hay que hacer
ebb con esa aar, echndole adems ek, ey, aguad, ot, o...

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OJUANI SHOBE

205

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI OYEKU
OJUANI OYEKU
+
OO
OO
OI
OI

Rezo: Okaka Anle Aite Bale Aju Adifafun Elebo Ajun Roliola Akuk Lebo Akute Kuku Adifafun Iroso
Ekuele Bo Ishu Ad, Kure, Adi Lebo.
Ifnire Ifani Kaferefun Eshu Okuni Abualese Afefo.
Dice If: Que si alguna persona llega a su casa con hambre, dle comida, para que la guerra y los
disgustos no lleguen a su casa; cuidado con fuerza de sangre y locura, agrrese de Orunla, l lo persigue,
est pasando trabajos; todo lo va perdiendo poco a poco, usted piensa que las gentes le han hecho algo
malo, todo se debe a su misma cabeza; es om de Oy, dle de comer y ocpese de un muerto
tambin; sus enemigos quieren hacerle la guerra y le desean un mal, pero una persona que tiene llagas lo
salvar; cuide a los muchachos, no estn encaramndose, cuide a su mujer; no diga mentiras, no atente
contra su vida, hay quien se queja de trastorno, hay uno que es glotn y orgulloso de lo que tiene,
cudese de la sangre y de las mujeres, tienen un santo de busto; cerca hay
un palomar, tiene que robarse una y con esa rogarse la cabeza; dle de comer a las auras, al que venga
se le da de comer; quin de su familia muri que no le han dicho misa a ese difunto, l quera decirle una
cosa y no pudo.
Ebb: ounko, akuk, comida vieja, of, ash de colores, eyel, meyo tontueyo.
Nota: Obor eyel.
Ebb: akuk, la eyel robada y meta ow.
Dice If: Uno de su familia muri sin poder hablar y quera decir un secreto, hay casa, prenda y dinero;
cuidado con Elegu disfrazado de limonero, se le puede aparecer; el ngel de su guarda est bravo con
usted, y por eso son sus trastornos, usted es om de Oy; va a tener cargo grande, vaya a una loma,
kaferefn Oy.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE HABLABAN MAL DE AGAY]
Haba un hombre que todo el mundo hablaba mal de l, decan que era muy tacao y miserable, que le
negaba la comida hasta el que la necesitaba, decan que era Agay.
Eshu para cerciorarse de la verdad se disfraza de limosnero y le dan comida, comprobando que todo era
mentira y que todo no se deba ms que a la envidia de como ellos vivan.

OJUANI OYEKU

206

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI OYEKU

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ESHU SE DISFRAZ DE LIMOSNERO PARA PROBAR A ORUNLA]
Orunla estaba pasando muchos trabajos porque ya ni los aleyo venan a consultarse, entonces coge y se
mira y ve este odun, donde If le dice que hiciera ebb con un gallo, dos gallinas y el dinero que marcara
el ebb. Y lo fuera repartiendo a todo el que le pidiera. As lo hace y a poco se encuentra con un hombre
que le pide una limosna, l se la da y sigue su camino y as sucesivamente se va encontrando limosneros
hasta que no le queda nada, en eso, cuando l da lo ltimo que le quedaba se le presenta Eshu y le dice
que l era el limosnero que se le haba presentado distintas veces y en distintas formas y que en virtud
de que l era tan bueno que daba lo que tena, que volviera para su casa que los aleyo lo estaban
esperando, que l era quien se los haba alejado y que ahora estara a su lado siempre.

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OJUANI OYEKU

207

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI IWORI
OJUANI IWORI
+
OO
IO
II
OI

Rezo: If Ojuani Tanshela Iwori Tansheye Adifafun Timberu Foroforo.


Rezo: Oguaru Muti Iwori Maramu Adifafun Ayoyu Tinlo Elerun Adifafun Ayeyu Gogodoge Tile Il Olorun
Akuk Lebo.
Dice If: Cuidado le soplen unos polvos arriba del cuerpo. Si piensa ir a un lugar antes haga ebb, porque
sino no vuelve. No le gusta or consejos. No debe porfiar a sus enemigos, le preparan una trampa para
que usted se desgracie. Cuidado con bochorno, no la pase mal. Usted se cree muy fuerte y est atenido
a eso. Cuidado con una piedra o le den con un palo. No brinque hoyos. Dle gracias a sus collares.
Cuidado con candela. Reciba Kof o bao de If. Pguele a Babal Ay y tenga cuidado con brujera.
Ebb: akuk, adi meyi, ot meyi, trampa, tierra de la puerta, corojo, of y meyo ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE ORUNLA Y EL COROJO]
Una maana se encuentra Orunla con el corojo y le dice que tena que hacer ebb por un mal que le
vena y el corojo, como se senta muy fuerte, no le hace caso y le contesta a Orunla que quin se iba a
meter con l que estaba tan fuerte, pero Eshu lo estaba oyendo y entonces coge varios corojos y se va
en busca de los muchachos y le dice: Ustedes ven esto, cojan una piedra, le dan duro y cuando se rompa
vern que dentro tiene como un coquito que se puede comer. Eshu rompi uno y se lo comi y los
muchachos que lo vieron y que probaron que era tan bueno, empezaron a tirarle piedras a la mata para
tumbarlo. Ya usted ve que por desobediente le toc perder al corojo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA OBRA DE ORUNMILA CON ELEGBARA]
Orunmila abri un joro joro en onik, meti a Elegbara, le di en su ler eyerbale de
eyel meta y cant:
Layere Awsa Ni Lodeyanlae.
Eshu Mowani Lorun.
Despus Orunmila encendi siete itan alrededor del joro joro y lo tap con aar okn; los ar de las
eyel los tir al mar y se llev las ler de las mismas, para junto con Shang, Oduduwa, Osain y Orun,
prepararle un inshe Osain a Eshu Mowani Lorun, para que siempre lo llevara encima. A los siete das
Orunmila regres al lugar, sac a Elegbara, lo ba con om okn, ew y eyerbale de osiadi.
Despus junto con Elegbara, se arrodill delante de Shang, de Oduduwa, Osain y Orun y les pidi
perdn y les dio a comer; Orun le dijo: Pero la comida ma tiene que ser hacindole oparaldo a
Elegbara. Despus Orunmila junto con Shang, Oduduwa, Osain y Orun juraron a Elegbara en esos
secretos, para que solo hiciera el bien.

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OJUANI IWORI

208

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI SHIDI
OJUANI SHIDI
+
IO
OO
OI
II

En este odun nace el porqu Asowano come ounko.


Rezo: Ojuani Shidi Buani Korabatole Pani.
Rezo: Ow Orudobo Dobo Sopalu Akoshowo Kabambu Maju Odagunowo Sheyu Tinshoma Aloya Akuk
Ishu Lebo.
Dice If: Que en la casa hay un enfermo que tiene la boca muy dura, tiene que tener Kof o If; cuide a
Oshn; no viva en altos, tiene dos amigos, uno es rico y el otro no; a usted le hacen dao por envidia; no
se vista igual a otro, usted cree que nadie le hace nada, cuidado en ocho das cuando va por la calle, no lo
agredan; tiene cuatro mujeres, una de ellas bebe y usted quiere dejarla; est aburrido por falta de dinero,
dle de comer a su ngel de la guarda y a su padre; lleg o ha de llegar a una reunin bebido; va a ofrecer
una cosa y no va a poder cumplir, cuidado con lo de justicia, desea tener tranquilidad; dle gracias al
sueo de anoche, tiene que hacer Osha, dle de comer a Elegu y a Osun, para que prospere pronto va a
tener hijo.
Ebb: akuk, eyel, ob meyi, ash ara, agandara, ayapa y marun ow.
Ebb: akuk, of meta, ern mal, aceite, cazuela y mefa ow.
Ebb: akuk, cordel, jamn, of, flores, esencia, eyel, adi y meyo ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL MONO DE LAS NUEVE COLAS]
La hija de Olofin viva entristecida, nada le llamaba la atencin, un da sale con su padre y de lejos ve un
mono que tena nueve rabos, que le llamaba la atencin de tal manera que le dice a su padre que la
ofreciera en matrimonio al que lograra cazarlo sin hacerle dao, salieron todos los cazadores a cazarlo,
pero ninguno pudo verlo y un cazador fue donde Orunla, y ste le manda hacer ebb con hueso de
jamn, flores, esencia valeriana, gallo y cordel. Y despus del ebb se baara con ella y el hueso. Y
hecho esto que botara el ebb en una loma y se acostara all. Al olor del hueso vinieron todos los
animales incluyendo al mono y uno al otro se iban avisando hasta que llegara el ob de ellos, que era el
de los nueve rabos, tan pronto el ob de los monos lo sabe, acude a aquel lugar y en el momento de
coger el hueso para repartirlo, el cazador que estaba en acecho le echa mano, lo amarra y se lo lleva a la
princesa, donde Olofin le concede la mano de su hija.
Para la hija o la joven que se mira: Es caprichosa y esto la puede perder. Vive entristecida porque nada le
llama la atencin. Cuando se enamora no va a reparar en medios para obtener al hombre, sin importarle
los arrastres del mismo (si tiene hijos, mujeres, vicios, etc.) que el mismo tenga.
Okuni: Perdi un empleo en el que se desarrollaba bien, usted estaba enamorado de ese trabajo, sin
embargo el que tiene ahora le es indiferente y piensa que ms nunca volver a estar como antes. Todo
esto ha sido obra del ngel de su guarda, para que usted cumplimente con lo que vino a hacer en esta
vida. Reciba a Osha y a If y llegue a amarlos como amaba a su primer trabajo.

OJUANI SHIDI

209

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI SHIDI

HISTORIA
[PATAKIN DEL MONO DE LAS NUEVE COLAS, VERSIN]
A Olofin le haban dicho que Oshosi era muy buen cazador y como necesitaba que le trajeran al mono de
los siete rabos, mand a buscarlo y le dijo: Me han dicho que t eres muy buen cazador y yo necesito
que traigas al mono de los siete rabos. Oshosi se fue a casa de Orula y le dijo lo que Olofin le haba
encargado. Orula lo mir y le vio este If, hacindole ebb cargado un animal muerto, un hueso, una
trampa y una soga y que tena que atravesarse tirado en el suelo por donde tenan que pasar los monos
para que lo creyeran muerto. As lo hizo Oshosi, entonces vinieron los monos y lo empezaron a oler
creyndose que Oshosi estaba muerto y dijeron: Ya se muri el que nos poda hacer dao a nosotros y a
nuestro ob. Lo cargaron entre todos y lo llevaron para la cueva donde estaba el ob de los monos o sea
el de los siete rabos, para que ste lo viera muerto. Entonces Oshosi al estar junto al ob le ech garras y
se lo llev a Olofin, echndole ste su bendicin.
A la persona que le salga este If, se hace la muerta a ver el entierro que le hacen. Si la que se mira es
mujer, es una persona aptica en el momento de su vida sexual, tambin padece de dolores fuertes.
Syere: Ina Kiri La Sere Wari Kiyanya Ki ya
Ebb: akuk, carne olorosa, hueso de jamn, soga, una trampa, ek, ey, ot, agbad ash ar y ow
meyo.

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OJUANI SHIDI

210

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI ROSO
OJUANI ROSO
+
IO
IO
OI
OI

Ojuani Hermoso tiene ms influencia de Egun que de If.


Cuando se ve esta letra se abraza uno y le da gracias a Obatal, Shang y Orunla.
Aqu Agba Egun protege con su influencia la mente del Aw.
Rezo: Aw Itan Adifafun Orunla Ombatilo Niyoko Eyel, Akuk Y Mefa Ow.
Kaferefn Shang.
Dice If: Quiere tener la seguridad de una cosa que impresiona, no sea soberbio, tenga cuidado le suba
la sangre a la cabeza y pase un mal rato, tiene que darle de comer a Elegu; dice Shang que l lo mismo
da candela por arriba que por abajo, est asustado porque cree que se va a morir; evite pelea en la casa,
porque si hay separacin los dos van a estar mal; piensa hacer una cosa y quiere saber si le ir bien;
cudese el cuerpo y su casa, so con muerto, haga ebb para que sea dueo de casa; se sacar la
lotera, su padre quiere darle un tesoro; sea conforme, no est triste; hay un nio que ser su suerte,
tendr que recibir If, el nio que no se encarame que se va a caer.
Ebb: akuk meta, adi meyi, dos palos verdes, agua de logia, ishu, una canasta de maz, o y meyo
ow. El ebb va a una logia.
Ebb: akuk, cuatro eyel, ishu, otufo, adi dundn, basura de la casa y meyo ow.
Orunmila le quit a Elegbara el derecho de matar cualquier animal. Yemay sorprendi a Orunmila con
Oshn dentro de un pozo rodeado de elegued.
Dice If: Que hay que hacer las cosas completas para poder vencer, porque el aray es fuerte y
obstinado y Usted es muy despreocupado. Que tiene que sentarse a trabajar el muerto y a consultar con
l. Se le pone un vaso con agua y perfume al Egun protector. Habla de una mujer prieta de uas largas
que es caprichosa y engreda. Tambin habla de un hombre bajito que camina muy bonito, como viejo
gambado. Se le dan dos perritos a Ogn. Cuando este If sale en Awofakan, no se le debe de hacer If,
porque ya Orunmila est diciendo que su tierra est en Egun y en Osha y existe la posibilidad de que en
cualquier momento un Egun se posesione de su cabeza. Cuando el Aw de este If le da adi a
Orunmila, muele atar y se lo echa a Orunmila antes de darle las adi. El idef y el collar del Aw de este
If lleva una koid amarrada. Adems el If lleva dentro una juj de koid en cada mano. Cuando se
encienden las itan a Egun, Orishas y a Orunmila, se cruzan los brazos y se le pide la bendicin a Aw
Itan y a Aw Ikuku, para que sus cosas y sus inshe estn bendecidos por Orunmila, Egun y Shang.

OJUANI ROSO

211

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI ROSO
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS ENEMIGOS DE OSUN]

Osun tena muchos enemigos que queran hacerle dao, pero l no haca caso y andaba despreocupado
de todo. Mas tanto lo arreciaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue
entonces cuando se decidi ir a ver a Orunmila en busca de adivinacin, quien le vio este If indicndole
que hiciera ebb y una rogacin. El hizo slo una cosa. Un da que sali del pueblo en que viva y ech a
andar por un camino, luego de caminar cierta distancia, sus enemigos que le haban preparado una
trampa, lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situacin. Asustado empez a gritar y a pedir
auxilio y fue odo por Shang que, montado en su caballo, pasaba cerca en ese momento y acudi en su
ayuda para salvarlo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE TODOS LOS PLATOS SE ROMPEN, LA IGBA NO]
Aw Igba era un Babalawo que viva siempre quejndose que nadie lo trataba con legalidad, por eso l
sala poco de su tierra. Su tierra era la tierra de Igbawo, que era tierra de la loza y todo lo que l tena eran
cosas hechas con ese material y toda su suerte radicaba en los platos que tena en su casa y como estos
se le rompan con ellos se le iba la suerte.
Aw Igba estaba cansado de esta situacin y un da se decidi ir a ver a Aw osun que viva en la tierra
Igba Aw Kuele, donde l se puso en camino. Cuando lleg le cont todo lo que le estaba pasando y ste
le hizo osorde y le vio Ojuani Iroso donde le dijo que su suerte se le iba porque siempre la tena en las
manos, los platos con los que l trabajaba en su tierra, que aunque eran muy bonitos se rompan
fcilmente y con ellos se le regaba la suerte y se le escapaba de las manos. Entonces le dijo que tena
que dejar de usar platos y empezar a usar la igba (jcara), que cuando se caa esta no se rompa y con ello
no se le iba la suerte y poda vivir mejor entre tantos enemigos que tena. A continuacin le marc ebb y
le dijo que tena que jurarse en el secreto de Shang que tena en aquella tierra, que le iba a permitir vivir
sin problemas.
Entonces le hizo ebb con las diecisis igba y les pint Ojuani Iroso.

OJUANI ROSO

212

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI ROSO
HISTORIA
[PATAKIN DEL EGUN Y SU HERMANO]

Aqu fue donde haba un Aw que se dedicaba a los trabajos de quitarle las cosas malas a la gente, sin
preguntarle a Orunmila si poda o no hacer tal o mas cual limpieza, a las tantas personas a las que el se
dedicaba a quitarle el mal. Esto le traa como consecuencia a este Aw muchos quebrantos y un gran
abatimiento, al punto que estaba padeciendo de males que el no se explicaba y lo que realmente estaba
sucediendo era que l estaba recogiendo todos los arrastres de todo el mundo. A pesar de todo esto
este Aw siempre tena tiempo para ocuparse de las situaciones ajenas. Resulta que el Aw tena un
hermano ya muerto, que haba sido Aw tambin, y desde el ms alla se fijaba en el desenvolvimiento de
su hermano en la tierra y sufra las mismas calamidades que sufra el hermano que qued en la tierra. El
Egun ayud tanto a su hermano que su situacin cambio por completo, pas el tiempo y ya el Aw no se
acordaba de todo lo que haba pasado y como tena buen corazn, comenz de nuevo a atender a todas
las personas que llegaban hasta l en busca de ayuda, vindose en las mismas circunstancias anteriores
y pasando los mismos trabajos, situacin esta que empez a molestar al Egun.
Un da se le apareci al Aw un hombre que nadie lo quera atender, porque el hombre traa un arrastre
muy malo y el mismo tena fe en este Aw. El hombre le cont su situacin y el Aw decidi ayudarle.
Entonces el Aw muerto se le apareci a su hermano, dicindole que no le hiciera nada a ese hombre,
que l no estaba bien y necesitaba atenderse primero l.
El Aw llevado por su buen corazn no oy las palabras del Egun e iba a hacer lo que l pensaba al
hombre. Entonces el Egun dijo: Bueno, entonces me lo llevo para que no pase ms trabajos en la tierra. Y
se lo llev a descansar. Es la nica forma en que se acaba sus sufrimiento, dijo por ltimo el Egun.
Maferefn Egun.

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OJUANI ROSO

213

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI BARA
OJUANI BARA
+
IO
OO
OI
OI

Se le pone collar a Elegbara.


Rezo: Kuripa Iba Oni Lowo Oto Abara Opokua Oni Logue Ore Onawa Soto Koto Ofice Kodie Adifafun
Boba Orumale Ounko, Eyel Lebo.
Dice If: Que no corra y tenga ms tranquilidad; le gusta jugar a los gallos; no pelee con su mujer, si no
est perdido, ha de tener un hijo, es para su tranquilidad; est atrasado, haga ebb para que adelante y
vea lo que desea, dle de comer a su cabeza, cuidado con el cerebro, la enfermedad le persigue, vstase
de blanco.
Ebb: eur, akuk, ob meyi, aguad, saquito, eyel, medilogn ow.
Nota: El ebb y el dinero se amarran al pescuezo de la eur, se suelta en una calzada. Los cocos para la
cabeza, si no el dinero se regala, si es fore.
Ebb: akuk, ob, aguad, ek, ey, medilogn ow.
Dice If: Que cuando todos los Oshas fueron a la guerra a pesar de llevar sables, machetes, espadas,
fusiles, flechas y og. Slo Orunmila regres.
HISTORIA
[PATAKIN DE ADANI Y LOS CONSEJOS DE SU MUJER]
Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atencin porque todo lo perda y ella estaba
pasando necesidades y adems la maltrataba mucho porque l crea que su mujer lo fastidiaba, pero la
mujer fue a casa de Orula y le mand a hacer ebb con akuk, eyel meyi, ob meyi, $4.20. Y desde
entonces fueron felices los dos.
Ebb: Si dice Ik, dos chivas, adi meyi, gnero blanco y punz, ek, ey, ep. Y despus que se haga
ebb se amarra en el pescuezo de la chiva con el dinero dentro y se suelta en una calzada. El dinero de
este ebb se regala.

OJUANI BARA

214

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI BARA

Dice If: Que en atef, si el Aw tiene prenda, tiene que seguir atendindola y trabajando con ella y
puede tener ahijados de la prenda y ahijados de If. Si no tiene prenda, en cualquier momento la puede
recibir o se le puede montar, porque este es el nico odun de If, que autoriza al Aw a recibir o montar
prendas despus de la consagracin de If, y ser grande como Aw y como brujo. Todo esto est
sealado en el camino del boho. Dice If que el dueo de este If para alcanzar el poder, al giro de
Osain tiene que echarle dentro un ey oro (guabina) y tener la cazuela de brujo al pie de una mata de
gira.
Cuando todos los Oshas fueron a la guerra a pesar de llevar sables, machetes, espadas, fusiles, flechas y
og. Slo Orunmila regres.
En este odun los Aw se arrodillan en el suelo antes de comenzar el Kof y restregaron los ikn en el
suelo, primero con la mano derecha y despus con la mano izquierda, cantando:
Iya Mi La Kof Orunmila Biti Biti Bitire.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OJUANI OBARA RECIBE LA PRENDA DEL FUNDAMENTO]
Haba un Aw que no levantaba cabeza y era ignorado por los dems Aw que no lo convidaban para
nada y no iban a su casa. Un da el Aw se hace osorde y Orunmila le dice que cogiera un pollo, ek, ey,
awad y que tena que ir a un lugar donde haba un hombre, omologun, muy famoso, que all estara su
suerte, donde tambin iba a pasar hambre y sed por el camino, pero se encontrara con un hombre muy
majadero el cual lo ayudara a encontrar al omolog.
El Aw comprendi lo que Orunmila le deca y emprendi el camino. Despus de mucho andar, y verse
agotado y sin fuerzas apenas, con mucha hambre y sed se encontr con el hombre majadero sentado a
la orilla del camino y fue hacia l y le explic la situacin, donde Eshu le dio agua y comida.
Entonces el hombre le dio el pollo, ek, ey a Eshu, ste se lo comi y le brind al hombre, pero ste le
dijo que no quera mas. Eshu condujo al Aw a casa del omolog y ste le mont una prenda de
sarabanda y as fue como el Aw pudo ser feliz y mejorar en todo, donde la casa todos los das se le
llenaba de aleyo y Aw.
Ebb: akuk, ek, ey, awad, opolop ow.
Nota: La persona para que levante cabeza y mejore en todo tiene que tener una prenda de fundamento
que es la que le dar la firmeza.

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OJUANI BARA

215

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI OKANA, OKARAN, OJUANI POPO

OJUANI OKANA, OKARAN, OJUANI POPO


+
OO
OO
OI
II
Nace la careta de Olokun.
Rezo: Kukuto Kuku Adifafun Akambi Eyel Lebo Akuk Lebo Morooora Intori Onuo Ab, Eyel Lebo.
Ojuani Pokoran Okana Apuari Aporn Eleb Animar Ebb Oun Babalawo Lodafun Er Low Lo Ey Okuo
Era Padn Ni Ansere. Maroraende Ab, Eur, Eyel Lebo.
Dice If: No sea tan avaricioso; va a haber una gran mortandad, dgale al enfermo que se levante, aunque
sea caminando con un palo; ha cogido una cosa que no es suya; cuidado con trampa, vino por ese
enfermo y usted tambin lo est, cuidase el vientre; no deje ir a su mujer por espacio de siete das a la
plaza; hay tres que le engaan y le hacen dao; usted es mal agradecido, la justicia lo persigue; cudese
no se enferme de la garganta y se vaya a enllagar, tiene que recibir Osha para que se salve, cuidado con
postracin, pguele a Oshn y Babal Ay; piensa ir al campo, tiene o tendr herencia, hay papeles que
estn enredados o ocultos, haga ebb para que aparezcan, hay tres que la enamoran al mismo tiempo.
Ebb: akuk, ounko, un palo, cencerro, ash pupua y funfn y meyo ow.
Ebb: akuk, adi meyi cinqueas, o, ep y ebeta ow. El dinero de este ebb semete en manteca de
corojo.
Pokn... pokn... pokn... es el ruido o sonido de las piedras en el ro, cuando las arrastra la fuerza
desencadenada de la corriente de las aguas por la crecida de los mismos.
En la Mujer: Marca retiro del menstruo en edad temprana, marca trombosis en las venas de las piernas.
Seala prdidas en la familia. Todos tienen que orugb. El mal est en la garganta y le llega hasta el
estmago.
Para el Aw: Cuando se ve este odun de If, al okpele se le unta ep, y se cuelga al sereno y no se
vuelve a trabajar con l hasta despus de siete das.
Oparaldo de Ojuani Pokon: Una adi o un osiadi dundn, efn, cenizas de palo algarrobo, almagre,
cenizas de semillas de ew oguma o de hojas de marpacfico, ew, ob, ot, ot kana, itan, nueve pilitas,
una cinta y ew ail.
Ebb: ab funfn, akuk, muequita negra vestida de azul y blanco, dos caretas, cascarilla, agua de mar,
tarraya, vara de pescar, anzuelo e ingredientes.

OJUANI OKANA, OKARAN, OJUANI POPO

216

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI OKANA, OKARAN, OJUANI POPO


HISTORIA
[PATAKIN DE LA BRUJERA ISLEA]

Haba una vez un isleo que tena dinero y una prenda muy buena, ste viva solo y tena miedo que le
robaran. Antes de morir ste enterr el dinero y la prenda al pie de una ceiba, pero antes dej tres
encomiendas: la primera, que le dieran una misa por la iglesia, la segunda, que en sueos le iban a
revelar donde tena el dinero y la prenda y la tercera, que haba que darle un gallo a la prenda al pie de
una ceiba. Este espritu tena que darle el dinero a una persona para que su alma descansara en paz y
evolucionara y pudiera ayudar a la gente.
Ebb: menestras, ristra de ajo que se quema alrededor de la cama, luego cuando el espritu en sueos
pregunte por qu me queman. El dir la encomienda para librarlo y luego hay que ir a los lugares con el
polvo de ajo y se riega en los lugares de las tres encomiendas.

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OJUANI OKANA, OKARAN, OJUANI POPO

217

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI GUNDA
OJUANI GUNDA
+
IO
IO
II
OI

Aqu nacieron las tijeras.


Quien no mira hacia adelante atrs se queda.
Olofin se encerr dentro del cofre y es Ashor. Naci el secreto de Olofin. Hablan dos Egun de Olofin.
La virtud est en las manos. Elegbara acariciaba sutilmente con sus manos a Oshn y ella se quedaba
adormecida y Orunmila le cogi envidia a Elegbara.
Rezo: Op Aoriko Shalesi Adifafun Arokomoya Akuk Akora Lebo.
Dice If: No hable mal del Babalawo, usted no respeta a Orunla; tiene un hermano en el campo y un
pleito entre manos, si lo quiere ganar tiene que hacer ebb, no se moje que no le conviene, el da que
haga ebb llover; le viene una suerte por una mujer, vstase de blanco, le estn trabajando brujera, no
comunique sus secretos a nadie, lo estn acechando, cuidado con hincadas; cmbiese de ropa a cada
rato, para que su enemigo no lo conozca, evite tragedia para que la suerte llegue fresca, est en la puerta
de su casa, dle de comer a su cabeza; hasta su familia le envidian, antes del ao morir uno de su
familia, dle gracias a Obatal, a Elegu y Ogn; cuidado con la candela y con pleito de mujeres, usted
quiere lo que se le imposibilita, cuidado con lo que coma y beba, no se vaya a ahogar, el enfermo no se
salva, ek y ey a Elegu. Dice que en su casa hay una persona que usted le tiene mucha confianza y le
cuenta todos sus secretos, tenga cuidado con fracaso, sus enemigos le estn echando brujera, cambie
de ropa.
Ebb: akuk, eyel, ropa puesta, un palo de su tamao, meyo ow.
Ebb: ek y ey a Eshu antes de salir a la calle tres das.
Nota: La mujer se vestir de blanco diez das, para que sus enemigos no le quiten la suerte.
Ebb: akuk, soga, un palo, tres mazorcas de maz, ek, ey, ep, meta ow.
Ebb: akuk, bagazo, ek, anzuelo, ek, ey, 4.20.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL TIGRE CAMBI DE ROPA]
El tigre estaba vestido de colorado y le mandaron hacer ebb y que se cambiara de ropa para que sus
enemigos no lo conocieran y que no poda salir a la calle sin antes hacerse cambio de ropas. Cuando el
tigre fue a salir su mujer le record el consejo de Orunmila. El no sali y sus enemigos que lo esperaban
cerca de su casa, no lo pudieron coger.

OJUANI GUNDA

218

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI GUNDA
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS TRES CONSEJOS]

Un labrador se ve muy mal y decide recorrer fortuna, abandonando a su mujer y tres hijos que tena, llega
a un lugar del campo y empieza a trabajar; a los veinte aos de estar trabajando le dice al dueo que
quera lo que tena guardado, que quera volver a su casa. El dueo le da un burrito, un pastel y tres
consejos, primero que no cogiera camino por vereda; segundo que no se mtier en lo que no le
importara y tercero que no partiera por la primera. Entonces el labrador emprende el camino de su casa,
a poco se encuentra con una vereda que le cortaba camino para su casa, iba a cogerla pero se acuerda de
lo que le dijeron y sigue por el camino, al llegar al pueblo se entera que haban matado a uno en la vereda
y dice: Si no oigo el consejo me hubieran matado a m. En eso pide albergue en una casa y no se lo dan,
pero se encuentra con la sorpresa que tenan a una mujer amarrada con una cadena completamente
desnuda, donde le dicen al labrador que poda beber y comer de todo y que la sobra se la diera a la mujer
que estaba con esa forma, a l le llama la atencin, pero acordndose de lo que le dijeron que no se
metiera en lo que no le importaba, se queda callado y no pregunta nada, al otro da se marcha y entonces
le dicen en aquella casa que l era el primero que no haba preguntado lo que le pasaba a aquella mujer y
que si llega a preguntar le hubiera costado la vida, sigue su camino y antes de llegar a su casa ve que tres
hombres besaban a su mujer y l se dice: Tanto tiempo luchando para que mi mujer me sea infiel. Y
quiere partir para all y acabar, pero se acuerda del tercer consejo que no partiera por la primera y se llega
a la casa enterndose que aquellos tres hombres eran sus tres hijos que l haba dejado chiquitos, que la
madre con sus esfuerzos haba criado y educado. Entonces l le cuenta lo que le haba pasado en ese
tiempo y lo que le haban pagado, dando por resultado que cuando van a abrir el pastel, se encuentran
que tena dentro toda la paga de ese tiempo y que el dueo lo haba hecho as para que no se lo robaran,
viviendo todos desde ese tiempo muy felices.
Dice If: Este odun marca deuda con Babal Ay, hay que pagarla y respetarlo. Hay que cuidarse de
hincadas y mordeduras de animales. Cuidado con tragedias que se van a presentar en la calle y pueden
involucrarlos en la misma. A usted lo estn trabajando con og. Cmbiese de ropa con frecuencia para
que sus enemigos no lo reconozcan en la calle. Mujer y marido se envidian y hasta la
propia familia lo envidia. Antes del ao morir uno de su familia. Hay que darle gracias a Obatal,
Elegbara, Ogn y a obin. Cuidado con la candela. Usted desea lo que se le imposibilita obtener.
Okuni: Cuidado con problemas de mujeres que aunque usted se crea muy fuerte, lo pueden matar
tirndole grasa hirviendo de ler. As la indefensa anciana mat al poderoso tigre.
Por osorbo: El enfermo no se salva.

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OJUANI GUNDA

219

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI BOSA
OJUANI BOSA
+
OO
IO
II
II

Por este camino Obatal maldijo a la tierra de Obara Ni Lay.


En este odun de If la gente no quera que la mujer de Orunmila pariera.
Cuando al burro le ponen ms carga que la que puede soportar se niega a caminar.
En este odun se habla de un hombre que tena muchos enemigos por no ser natal de la tierra donde viva
y era el ob de todos.
If Fore. Ire Om Eshu y Olofin
Rezo: Kopato Lota Kopato Ow Longun Asayemi Logue Orunla Akuk, Adi, Ojuani Bosa Bonosa
Adifafun Oshn Y Obatal.
Dice If: Que por los malos ojos que tiene encima est pasando trabajos, le viene un hijo y para que no le
pase nada tiene que hacer ebb, no quiere or consejos y por eso pasa trabajos, dle de comer a un
muerto; ha de curar un enfermo con cualquier cosa que usted le d y esa persona le va a traer otra para
que usted la cure, pero antes tiene que hacer rogacin para evitar que antes de curarla se le vaya a morir
y se vea en lo de justicia; usted empe una prenda, es muy majadero durmiendo, cogi una
enfermedad venrea en una fiesta, porque se par descalzo; est mala de una pierna y no anda bien su
regla, los hombres que usted ha tenido han querido que usted trabaje para ellos; hay veces que quiere
salir a la calle y se arrepiente; hay un nio enfermo en la casa y le hacen bulla, se nota mal olor en la
casa, ruguese la cabeza y no diga mentiras, al nio que le santigen y tiene que hacer ebb, para que no
se vaya; le echan porquera en la esquina para que no vayan a su casa, usted padece de la cabeza,
Obatal lo salva si hace ebb.
Ebb: cuatro estropajos, cuatro jabones, et meyi, ewef, hojas de salvia, or y efn. Despus de
machacadas las hierbas se unta en los ojos delante para atrs para quitar los ojos malos, despus obor
con el et.
Ebb: ounko, akuk, cuatro eyel, ewef, meyo tontueyo. Para Aw despus para que no recoja lo del
ebb, eyel meyi obor.
Nota: Le han hecho cosas en la esquina para que las gentes no vayan, se coge el tablero, se pone este
odun y se sopla para afuera y luego se unta en la frente, se pintarn dos ob y a los cuatro das se ruedan
por la casa hasta la puerta.
Ebb: akuk, eyel, tierra de la esquina, ob, or, efn, meni tontueyo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LOS IWORO LE TENAN ENVIDIA AL OB DE LA TIERRA NI OB]
La tierra Ni Ob (tierra de ob) fue el lugar donde haban muchos Iworo que le tenan envidia a uno que
no siendo de all era el ob, por eso le hacan mucho dao. El era serio, de mucho prestigio y saba
mucho, pero era porfiado y esa fue su desgracia.

OJUANI BOSA

220

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI BOSA
HISTORIA
[PATAKIN DEL GALLO Y EL GALLERO]

En este camino haba un pueblo donde viva un gallero que tena un gallo fino que era su fortuna. Este
haba ganado mucho dinero jugando su gallo. Un da el gallo haba acabado de vencer en una pelea,
terminando extenuado y cansado porque el combate haba sido muy fuerte.
Inshe del signo: ler de akuk, tres juj de la cola del akuk, igu amansa guapo, vencedor, pierde rumbo
y todo lo que tiene en la molleja el gallo.

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OJUANI BOSA

221

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI BOKA
OJUANI BOKA
+
OO
IO
OI
OI

Rezo: Otobale Adomi Ikabale Adia Agui Adifafun Oto Tinshoma Boika Tinshoma Abure Aka Ad Oaamo
Olofin Ounko Akuk Ey Lebo.
Ardu Edebi Iboru Iboya Iboshe.
Dice If: Que usted es muy mal hablado, tiene uno de su familia preso; no pelee con su marido, usted le
es infiel porque cuando el se va entra el querido; ustedes son varios hermanos; cumpla con Shang
porque se va a ver en gran apuro; no sea tan avaricioso, por eso es que no ha llegado ya la suerte que
est en la puerta, dle de comer a Elegu; usted se queja que su mujer siempre est convidando a
comer en su casa, no se ponga bravo que eso le conviene, no bote a nadie de su casa; cuando le venga
esa suerte tiene que hacer ebb; tendr que hacer If; la madre es muerta, siempre le est detrs, d de
comer a su cabeza, lmpiese con carne, pngale algo a Obatal y d de comer a los Oshas; usted le hizo
ofrecimiento a Shang o Elegu y no se lo ha cumplido; a quien le salga este odun es Aw, son varios
hermanos y andan separados; la mujer no pelear con el marido y si es hombre recibir como mnimo
una mano de If.
Ebb: eur, akuk, et, adi funfn, un mueco, of, meyo tontueyo.
Nota: El mueco se entierra y hasta que no haga ebb, no se mira la casa.
HISTORIA
[PATAKIN DE IKA EL AVARICIOSO]
Ika era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Y un da estando sentado arriba
del maz, vino un ratn a pedirle un poco a Ika, se lo neg, al rato lleg el gato y tambin se lo neg, en lo
que se aparece Eshu y tumba a Ika arriba del montn del maz en donde todos se aprovecharon e
hicieron su felicidad.

OJUANI BOKA

222

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI BOKA

HISTORIA
[PATAKIN DE IKA EL AVARICIOSO, VERSIN]
Ika estaba encima de la pila de aguard, vino el ratn y le pidi, l se lo neg, vino el gato, hizo lo mismo,
se lo neg, entonces vino Eshu tumb a Ika y en la revolucin se esparram el aguard y todo el mundo
se aprovech y hubo riqueza. Secreto del odun: Ojuani Boka tiene que darle un osiadi dundn a Osain
en el monte al comenzar cada ao con todos los ingredientes.
A la ikoko de Osain se le pinta Oshe Tura, Oshe Ojuani, Ojuani Boka y Otura She. Sobre todo esto se le
da el pollo, se deja la ler ah y se cubre con las siguientes tierras siempre rezando los signos. Tierra de
cuatro caminos, del cementerio cogida a las doce de la noche, de bibijagero.
Despus se pone el oduar, que se ha lavado con omiero de ewef, se ponen los tres centavos prietos.
Se sacrifica el ounko y se le quita el cuero de la frente y se le pintan los Meyi y la ler se pone sobre el
oduar y los tres centavos. Se llama a Orun y Osain y se le encienden nueve itan, alrededor se le pone
la araa peluda, la ler de ounko, de sapo, de lagarto, de ey, de ayapa, se cubre con hierbas secas de
ewef. Y se entierra siete das al pie de arab. Al sacarla se le da una juta, ayapa y akuk, se tiene entre
hierbas y se arrea con fula y se llama Osain Osasake Reweye.

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OJUANI BOKA

223

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI OTRUPO
OJUANI OTRUPO
+
OO
OO
II
OI

El elefante no puede entrar en cuevas ni en casas pequeas.


Rezo: Awikan Nimbo Leni Oshn Mare Adifafun Adaero Akuaro Ani Eshadun Marora Nibi Iya Ounko
Eyel Lebo.
Dice If: Cuidado con tragedia no vayan a herirlo, siempre est llamando a Shang, no eche tantas
maldiciones, siempre est bravo, hay unos chismes y por eso va a haber tragedia; no atropelle al que sea
ms dbil que usted, que ese puede salvarlo de algo malo que le pueda suceder, dle de comer a
Shang; en una tormenta todo el mundo est asustado y nace la confianza cuando viene la calma; no
coma en casa de nadie; quiere decir una cosa que es verdad, pero no le conviene porque se perjudica;
dice que usted va a tener casa en un lado u otro del agua, hgale misa a un muerto; espera un dinero;
donde visita, hay celos por una mujer; tiene un vestido prieto, tragalo para hacer ebb; tenga cuidado
con dao, dle gracias a Shang y Oy, no duerme bien, cuidado con hincada.
Ebb: ab, akuk, adi meyi, eyel meyi, un barquito, cepa de pltanos, $19.00.
Ebb: akuk, eyel, ob y meni ow.
Ebb: akuk, eyel, ishu, malanga, ash de colores, ropa oscura, meyo ow.
Ebb: ab, akuk, ropa, ot, comida y mewa ow.
Dice If: Que no eche maldiciones, no coma en casa de nadie. No atropelle al que sea menos que usted.
Habr tragedias por unos chismes. Dice If que usted va a tener casa de un lado y del otro lado el mar.
Haga misa a un difunto familiar suyo. Se hace ebb con trinchas, una escalera, eyel meyi, bogbo ash,
bogbo ash y opolop ow. El elefante no puede entrar en cuevas ni en casas pequeas. Usted no
puede vivir en cuevas, ni vivir en casa chiquita.
Inshe Osain: bogbo igu, ler de adi shashara, elenu, oy y uas machacadas, un e adi de viernes
santo, ero, ob kol, air. Se le pone Ojuani Batrupon. Lleva tres ikn keke. Se le da adi shashara en
nombre de Osain encima de los tres ikn. Se viste con inso de ounko y de ab.
Ebb: akuk, una tijera, un malaguid, una cadena, seis ogued, ash funfn y pupua, ew niy, ek, ey.

OJUANI OTRUPO

224

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI OTRUPO

HISTORIA
[PATAKIN DEL PACTO ENTRE OSAIN Y ORUNMILA]
Cuando los 400 espritus iban a venir a la tierra consultaron a If al igual que cuando Osain, Egun, los
Orishas y Orunmila y a todos les sali este If. Todos venan vestidos, pero Osain vena encuero y por lo
tanto estaba abochornado, entonces se dirigi a Egun y le dijo: Por favor, prstame una parte de tus
vestidos para cubrirme. Pero Egun se los neg. Osain se dirigi a los Orishas pidindoles sus ropas
blancas y estos tambin se las negaron. Entonces Osain Eleye le dijo a Orunmila: Si t no tienes nada
para cubrirme, entonces mntame en tus espaldas para viajar a la tierra. Orunmila le dijo que l no tena
huesos y por eso no podia montarlo en sus espaldas. Osain continu rogndole a Orunmila, apelando a
su buen corazn y su espritu de gracia y generosidad. Cuando pareca que no se iban a arreglar,
Orunmila le pregunt: Lo que t quieres es bajar a la tierra? Y Osain le dijo que s y Orunmila se puso en
su estmago un polvo especial de iyef y abri la boca y Osain se instal en el vientre de Orunmila.
Cuando bajaron a la tierra Orunmila le dijo a Osain: Ya estamos en la tierra, puedes salir. Y Osain le
respondi: Yo no quiero salir, pues este es un buen lugar para m. Este es mi estmago, le replic
Orunmila. Pasado un tiempo Orunmila le dijo: Esta bien, qudate que cuando tengas hambre tendrs que
salir. Y Osain le respondi: Yo no tendr que salir porque tu hgado y tus intestinos son suficientes para
m. Orunmila se hizo osorde vindose este If y se hizo ebb y le dio chivo y akuk a Osain y con los
iales prepar un plato de ikoko Osain, logrando que el espritu de Osain Eleye al cantar del syere saliera
de dentro de l y se metiera dentro de la ikoko. Entonces dijo: a ler. Y le present la ikoko a Osain
Eleye, logrando firmar un pacto con el espritu de Osain Eleye para trabajar unidos, enterrando el ar del
akuk y encima del plato la ikoko de Osain ponindole encima la ler de ounko y con ella sellaron el pacto.

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OJUANI OTRUPO

225

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI TURA
OJUANI TURA
+
IO
OO
II
II

Aqu habla el reconocimiento de la persona por las manos. Las huellas dactilares.
Aqu Odd era un cazador muy pobre, le dio akuk a Olokun y ste le concedi suerte y dinero.
Naci el gran secreto de Eshu Alakentu y el por qu el pavo real cuando se mira las patas, se abochorna.
El pavo real cuando muere en la casa del Aw hay que hacerle ituto.
Shakiti Nebo Oluora Adifafun Orunla Tinshawo Il Olokun Eur Lebo Shakiti Nebo Olu Adifafun Oshosi
Tinshore Lori Oke Od Akuk Eyel Lebo.
Dice If: Que abra los ojos, lo estn engaando, le enamoran la mujer y es un amigo que trabaja con
usted y es por medio de unos polvos que le va a echar, para as lograr su intento, ella es om de Oshn y
de Obatal; tiene un hermano que le tiene envidia, pero no le haga caso, l va a necesitar de usted; hace
varios das se siente malo, la justicia lo persigue, hay personas que tienen granos en las piernas, evtese
de ir a convites, cudese la boca, hay una persona que quiere casarse, una persona de edad quiere venir a
la casa, cuidado con cada de la cama, dle algo a Babal Ay, se siente enferma.
Ebb: akuk, cuatro eyel, of meta, corneta, eur, ot y dilogn ow.
Ebb: akuk, yarak, ot, ajonjol, maz, perrito y meyo ow. Ebb a Babal Ay.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS DOS HERMANOS]
Haba dos hermanos, el mayor le tena envidia al ms chico y siempre estaba detrs de la madre
dicindole que botara al ms chico; el ms chico va donde Orunla y ste le manda hacer ebb y que lo
pusiera a la orilla del mar, al poco tiempo empieza a formarse un gran pueblo, donde el ms chico
gobernaba y un da lleg un poderoso y se le forma una guerra al ms grande, donde tiene que refugiarse
en el pueblo del ms chico, ste al saber lo que le pasaba a su hermano, lo perdona, y lo ayuda a
recuperar el trono perdido.
Para la naturaleza: Durante siete das mam omiero de gira cimarrona, despus chicha de berro con
romerillo y nunca ms indoko.
Dice If: Que este odun de If es de vivir bien si hace lo que marca el odun, si no nunca ser nadie. Hay
que respetar a los mayores. No se tiene paradero fijo pues se vive errante. Cuidado con un hijo que tiene
o va a tener y que no es suyo. Abra bien los ojos para que no lo engaen ms. Hay que tener cuidado con
los chismes que nacen producto de la envidia.

OJUANI TURA

226

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI TURA

HISTORIA
[PATAKIN DEL HERMANO AUTOSUFICIENTE]
Eran dos hermanos, uno hijo de Yemay y el otro de Obatal, el menor que era el hijo de Yemay crea
que saba mucho y era autosuficiente para resolver todos sus problemas. Un da se separ del hermano
mayor y form una guerra con unos piratas que llegaron y casi llegan a destruirlo y mand a un grupo de
sus seguidores a la tierra de su hermano mayor pidindole ayuda. Este mand enseguida a sus soldados
a socorrerlo. Despus que derrotaron a los piratas el hijo de Yemay no saba como presentarse ante su
hermano mayor y cuando ambos se encontraron, el hermano mayor le dijo: Por mucho que t sepas, yo
siempre sabr ms que t, pues tengo la experiencia que a ti te falta.
Nota: Este patakin prescribe que por mucho que usted sepa de algo, hay que respetar a los mayores.
Rezo: Shiquiti Nebo Olu Aro Adifafun Orunla Tinsha Ibo Ele Oladun Lodafun Obatal.
HISTORIA
[PATAKIN DE LO QUE UNA VEZ AL AO SUCEDE]
Aconteci una vez que en el medio del ro haba una gran roca y todos los das cuando el agua chocaba
contra la roca, el ro deca a la piedra: Algn da te quitar de mi paso, ya que por causa tuya tengo que
desviar mis aguas. A esto la roca le contestaba: Si por mi fuera yo me quitara, pero Olofin me puso aqu
para que supieras que tenamos que vivir juntos y debamos llevarnos bien, pero como t eres mayor, te
crees con ms derecho que yo y esa es la razn por la cual Olofin no te permite que me destruyas, ni me
avasalles, porque si no qu sera de nosotros los ms pequeos, si el grande utilizara su poder para
pisotearlo. Pero el ro no oa lo que le deca la roca y cada vez era ms insistente en su afn. Cansada la
roca de tanta lucha, fue a casa de Orunla, que le vio este If y le dijo: Tu enemigo vive contigo y cada da
ser ms fuerte su odio, pero no te podr vencer, porque Olofin te ha creado para el ejemplo, que hay
que cuidarse para toda la vida, ya que cuando ven que es imposible imponerse, se recurre a la fuerza. Y
le marc ebb y despus cuando termin le dijo: Sola una vez al ao, un da, una hora, pasar por encima
de ti y eso solo ocurrir cuando Olofin lo permita que crezca y se enfurezca, pero t sigue humilde en tu
puesto, pues despus de ese tiempo, al llegar a ti, pasar mansamente y desviar su curso, pues no te
podr vencer.

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OJUANI TURA

227

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI IRETE
OJUANI IRETE
+
IO
IO
OI
II

Rezo: Okitibaba Opekun Aopopo Adifafun Lofin Apari Parakole Adifafun Akuk Adi Eyel Lebo.
Dice If: Quiere embarcarse, cuidado con mal tiempo, cuidado con la justicia, no se puede baar ni en el
mar ni en el ro; est aburrido, quiere correr fortuna; Oshn est brava con usted y quiere entregrselo a
Elegu, para que lo azote; si ve alguna tragedia no se meta, para que no vaya a parar en usted; cuidado
no vaya a extraviarse; usted va a decir una cosa que no la van a creer hasta que no
suceda y entonces es cuando van a dar carreras, entonces es cuando usted se sienta a pedir dinero; no
atraviese placeres de doce a cinco de la tarde; dos pescaditos se le ponen a Elegu, despus uno va al
ro y el otro a la esquina.
Ebb: ab, akuk, adi meyi, eyel meyi, man, racimo de pltano, un barquito, cepa de pltano,
medilogn ow.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, cepa de pltano o pia y menkola ow.
Ebb: adi meyi, eyel meyi, cuatro mazorcas de maz, un saco y meyo ow. Las adi de este ebb son
para Orunla o Oshn.
HISTORIA
[PATAKIN DEL CAMARN]
Orunla anunci que vena una revuelta en todos los rdenes del mundo, en la tierra y en el agua, y que
tendran que hacer ebb, grandes y chicos, los grandes en principio se asustaron y despus no hicieron
ebb, en los chicos pas lo mismo, menos al camarn, por eso es por lo que nunca se acaban; dos
pescaditos guisados a Elegu, uno para el ro y el otro para la esquina.
HISTORIA
[PATAKIN DEL CAMARN, VERSIN]
En este camino era la poca en que el camarn presenta que vena una tempestad y que por lo tanto no
tena donde guarecerse l y su familia para que la tempestad no los matara. Este fue a casa de Orunmila
que le vio este If dicindole que buscara donde las piedras estuvieran carcomidas por el agua, que estas
podran serviles de escondite.
El camarn hizo el ebb y se escondi y cuando vino la tormenta esta acab con los camarones que no
se haban cobijado.

OJUANI IRETE

228

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI IRETE

HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL AKUK REVELA LOS SECRETOS DE OLOFIN]
El gallo era Aw y Olofin lo mand a buscar para que lo mirara, cuando tir el okpele vino este odun y le
dice a Olofin que tena una afeccin que le dola todo el cuerpo, donde Olofin le dice que era verdad y por
esa verdad Olofin lo corona ob, pero da por resultado que el gallo, al hacerle la ceremonia que tena que
hacerle, descubre un secreto que tena Olofin y es que era calvo, cosa que nadie saba. El gallo llega a
envalentonarse porque haba curado a Olofin y empieza a conversar cosas que no deba, donde deca en
su canto que Olofin era calvo. Se entera Olofin y por divulgar el secreto que nadie saba, se lo entrega a
Eshu para que le arrancara la cabeza, para que no dijera las cosas que no deba hablar. No se come gallo
y se le pone ek a Eshu en la forma que l pida.

HISTORIA
[PATAKIN DEL OB DESOBEDIENTE]
Orula le anuncia al ob que su hijo no poda baarse en el mar ni en el ro porque corra un gran peligro. Y
los guardianes le contestaron al ob que no hiciera caso que ellos estaban all para evitar eso. Fue a
baarse el hijo del ob y cuando ocurri lo advertido y los soldados no pudieron salvarlo, porque un
remolino se lo trag, y cuando el ob se enter sali apresuradamente para casa de Orula,
pero ya era tarde.

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OJUANI IRETE

229

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI OSHE
OJUANI OSHE
+
IO
OO
II
OI

Aqu es donde el Aw puede y debe de atender a los adodi y personas condefectos que lleguen a su
casa y salvarlos, pero slo hasta Awofaka o Kof.
El secreto de este If es que las dos manos de If del dueo vivan juntas, no separadas y siempre debe
de darles adi meyi dundn al principio del ao y atender mucho a Obatal.
El camalen se pone de todos los colores porque Obatal le dio ash, y le gan la guerra al om de
Olokun, haciendo ebb.
Kukute Kuku Adifafun Od... If Ir Aye Umbo.
Dice If: Su cuerpo est sucio y tiene que darse baos en el ro, tiene que hacer rogacin porque tiene
cosas malas detrs, para as tener desenvolvimiento; por una mujer le viene una suerte; hay una persona
que todo el mundo la trata mal, como si fuera un perro y esa persona lo salvar de un mal; no le gusta
que lo aconsejen, no pelee con su mujer para que la suerte llegue, va a tener un hijo que le traer suerte,
a su mujer le van a aconsejar para que lo abandone y busque otro; en su casa hay un enfermo que hay
que hacerle If; le tienen pisada su sombra, por eso no levanta, antes era muy dichoso y ahora no; trate
mejor a las mujeres y no les pegue; cuidado con enfermedad en la orina, albmina, pulmones y parsitos,
le han echado polvos por la espalda, tiene maldicin; dle gracias a Yemay y a Obatal, vstase de
blanco y no le deje caer agua lluvia; no tome ni pase malas noches, no le conviene; tiene inters con la
mujer de otro y lo estn velando; hgale misa a un muerto, no haga disparate, vaya al mdico, a usted le
da fiebre.
Ebb: cuatro eyel, cuatro jabones de castilla, cuatro estropajos, un pollito, ewef, igba, despus del
bao obor con eyel, ow teteboru.
Ebb: akuk, cuatro eyel, adi meyi, o, igba, diecisis ew, ropa, ow teteburu. Despus del bao en
el ro se le da obor de eyel y se pone la ropa nueva, la vieja se queda en el ro, despus se le da tres
chuchazos para que Ik unlo.
HISTORIA
[PATAKIN DEL CAMPESINO Y LA SUERTE]
Haba un campesino que tena una humilde casa y le gustaba dar posada a todo el mundo. Cierto da fue
la suerte a probar si era verdad que aquel hombre tena buen corazn, cuando la suerte lleg, le pidi
alberque y el campesino se lo dio. Por la noche llam al campesino y le pregunt que dnde poda hacer
sus necesidades y el campesino le contesto que ah mismo.
La suerte se dijo: En verdad que no hay corazn ms bueno que el de este campesino. Y le llen el
cuarto de dinero. Se despidi y cuando el campesino fue a abrir el cuarto no pudo por tanto dinero que
haba en l.
Ebb secreto para ganar: akuk, cuatro eyel, ash timbelara, un jabn blanco, un estropajo nuevo, una
igba nueva. Se baa en el ro. All kofibori y se viste con ropas nuevas.

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OJUANI OSHE

230

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI BOFUN
OJUANI BOFUN
+
OO
IO
OI
II

En este odun fue donde se unieron los ros con el mar.


Nacen las defunciones y los trmites mortuorios. Este odun es el funerario.
Rezo: Omobibe Oini Shepu Yidu Obayalelu Adifafun Okuni Lorubo Eguefa Akafoloriko Lordafun Apaya
Umbati Oko Ia Imba Ash Ta Legue Deyegue Eni Olumi Akuk Ek Ey Elebo.
Dice If: Que usted no sea tan curioso y no meta la mano donde no deba para evitar que se la corten; no
sea envidioso, no quiere que otro adelante, no se incomode y tenga cuidado con la candela. Hay
personas que quieren verla necesitada para poderla aprovechar; por culpa suya su mujer ha perdido una
suerte, por eso se le quiere ir, dice Oshn que no llore, que ella la va a acompaar; una persona de edad
le da consejos y usted no quiere orlos; no engae, su mam est enferma y por eso vino aqu, respete a
los mayores y no porfe; quiere saber todas las cosas y eso no es bueno; hay una muchacha que quiere
seguir pasando por seorita y cuando se descubra va a haber un escndalo; cuidado con enfermedad de
la sangre, le estn tirando en la puerta, no coma salado ni picante, mire a ver lo que quiere Oshn.
Ebb: akuk, adi meyi, cuatro ishu, ob y meni ow.
Ebb: akuk, ocho eyel funfn, babosa, adi, or, efn, ash tinbelara y meyo ow.
Ebb: akuk, ay, cadena, yarak. El perro con el ebb se suelta y cuando vuelve a la casa es para bien.
Dice Oshn: Que no llore que ella la acompaar y que se cuide de una traicin. Una persona de edad le
da consejos y usted no los atiende y por eso muchas veces fracasa. Respete a los mayores. No porfe
para que no se acalore y pierda. Procure no pasar malos ratos, porque puede morirse o perder la salud.
Usted todo lo desea saber y es malo querer saber cosas ajenas. Hay una joven que ya no es doncella y lo
tiene oculto y cuando se descubra habr un gran escndalo, dgale que no le robe a su novio. Cudese de
enfermedad de la sangre y con falso engendro. En su puerta estn echando polvos malos. No coma
salado ni picante. Mire a ver qu cosa desea Oshn. Si el enfermo que hay en su casa no hace ebb, se
muere.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ESHU AYUDA AL AME A CRECER]
Haba una persona que todas las noches iba a la tabla de ame del vecino y le pona la mano encima, para
que no creciera, Eshu le pregunta al ame por qu no creca y el ame le contesta que haba una cosa
que le estorbaba. Entonces Eshu le dijo que l iba a resolver ese asunto y cuando volvi a poner las
manos esa persona se hinc y se descubri el por qu no creca el ame.

OJUANI BOFUN

231

Aw de Orunmila: Dice If

OJUANI BOFUN
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ELEGB LO PERDON]

Haba un pueblo donde se acostumbraba a dar fiestas todos los aos con tambores y se vendan
numerosas mercancas. Ojuani Bofun fue a ese pueblo sin contar con Elegb, quien era el gobernador y
transformado vio a Ojunai Bofun y este no lo reconoci y Elegb le llev las joyas, alhajas, piedras
preciosas del establecimiento de Ojuani Bofun, en donde este no protest ni dijo nada. Elegb al ver
como se haba comportado Ojuani Bofun, le devolvi el oro y las riquezas duplicndoselas ya que Elegb
se lo haba robado como castigo por no haber contado con l.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS DOS COSECHEROS]
Haban dos fincas las cuales colindaban y haba dos cosecheros de ame, uno pobre y el otro rico. Vino
un temporal y arras con las cosechas del rico y ste se qued arruinado, en donde al cosechero pobre
Olofin lo ayud y prosper.

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OJUANI BOFUN

232

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA BOGBE
OBARA BOGBE
+
II
IO
IO
IO

Las paredes tienen odos.


Rezo: Obara Bobe Lantosi Om Egui Shirigunshi Om Karuodan Om Elegu Eguirubo Leni Elebo Oni
Aun Lantosi Egun Shirigunshi Om Aun Karoda Om Oni Kini Eburu Amprin Ekuru Onibuku Eburu O
Amprin Ekuru Onibuku Anibo Kokunaru Lowo Kini Afiru Anfio Adi Koyamaru Lowo Kini Afiru Anfi Adi
Fioforun Oni Omapepe Biadi Losha Orun Yeyeo Obankinu Oniki Anfirubo Ern Lese Merer Ru Lebo
Lordafun Kierun Lordafun Elebo.
Dice If: Lo mandarn a buscar por asunto de una mujer, no vaya, el marido la persigue; ustedes son tres
hermanos, usted no hizo una obra que le mandaron; piensa en un asunto o negocio que le conviene, dle
gracias a If, a Osain y a Elegu, tiene que tener If; anda con tres amigos, le tienen mucha roa; juegue
billetes o deje que su hijo lo compre, con el dinero que se saquen haga If, para que no siga perdiendo
como hasta ahora; cudese de trampa. Anda con un hombre y va a salir embarazada, no haga sociedad
con nadie porque se perjudica; usted es ladrn, cuidado los suyos no lo entreguen; usted hizo una
rogacin para que sus asuntos salieran bien, pero ahora tiene que hacer otra, est enferma de la barriga
por remedio que toma, usted no cree ms que en su cabeza, dle gracias a Obatal y reciba los
guerreros, y al ngel de su guarda; usted goza de confianza donde quiera que llega y es por eso la tirria
que le tienen; va a haber una procesin en un lugar, vaya y cobjese debajo de ella, pidindole a el Osha
que sea; vstase de blanco y cudese de visitar ciertos lugares para que sus enemigos no lo vean; deje un
poco el juego y atienda su casa, Osha o al padrino para que no siga perdiendo; Elegu le tiene cerrado el
camino por hablar de los Oshas, no sea faltn; le viene un dinero por una mujer, son tres hermanos,
cudese de sociedad; se encontrar una piedra en la lnea, recjala para hacerle sus guerreros; en su casa
tiene un cascabel o cencerro.
Ebb: akuk, eyel meyi, o, e, ek, ey, maz y meni ow.
Ebb: akuk meta, tres abejas, tres jio jio prietos, una estera, ern mal, ob, cadena, soga y meye
tontueye.
Ebb: akuk, cuatro eyel, tres osiadi, cencerro, ash funfn, $4.20.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PASO DEL OBATAL]
Obatal viva rodeada de enemigos, no saba como librarse de ellos, entonces Elegu se le ofreci para
ayudarla y empieza a decirle a todas las gentes que cerrarn todas las puertas que iba a pasar una cosa
mala, las gentes cogen miedo de lo que Elegu deca y es como pudo salir con Obatal a las doce del da
cubierta con un mosquitero y una campanilla que l le regal, que es el agogo que usa Obatal para
llamarlo.

OBARA BOGBE

233

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA BOGBE

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ARRIBA DE UN EBB SE HACE OTRO]
Una vez se encontraron Elegu, Ogn y Oshosi, que se hallaban en muy mala situacin. Eshu decidi que
fueran a la ciudad prxima y cuando llegaron, le mandaron a todo el mundo que hicieran ebb. La gente
se sorprendi pues, un momento antes, Orumila haba hecho rogacin. Sin embargo, dada la insistencia
de Eshu, todos obedecieron. Cuando estaban haciendo ebb y dieron en el tablero, Orumila pregunt
desde donde estaba: Quin hace esta rogacin? Yo, respondi Eshu. Entonces est bien lo que hacen
tus hijos, dijo Orumila. Desde ese da, encima de un ebb se hace otro ebb.
Ebb: tres abejas, estera, akuk, ow la meyo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LAS PAREDES TIENEN ODOS]
Une vez Olofin estaba enfermo y llam a los Babalawo para que le hicieran rogacin. Cuando ellos
llegaron entraron en el cuarto donde estaba Olofin sin percatarse de que en el otro cuarto del lado haban
unos muchachos. Los Babalawo se pusieron a hacerle rogacin a Olofin y cuando ellos rezaban Obara
Bogbe Lantosi, los muchachos que estaban al lado pusieron los odos en la pared y oyeron todo lo que all
se haca, y cuando los Babalawo terminaron el ebb para retirarse se encontraron a esos muchachos
haciendo en la calle lo que ellos haban echo en el cuarto de Olofin y diciendo las mismas palabras que
haban odo. Aqu es donde las paredes tienen odos.
Obra: Se coge un e adi culeco y se dice: As como este huevo no saca pollo, as nadie pueda sacar
nada de m.
Ebb: Osain y Yemay por este camino, un caimito morado, pica pica, siete atar, ek, ey, giro para
echarlo todo dentro. Adems se le echa melado de caa hasta la mitad. Se cuelga al lado de Yemay y se
le encienden dos itan ms, se le pregunta a Yemay con ob om tuto el lugar del patio en que se cuelga.
Esto es en contra de los aray desconfiados y desconocidos.
Ebb para un cambio de cabeza: Un ab, ounko, lamo, aberikunl, akof meta, ash timbelera, una
igba pintada de dundn y pupua, man, ajonjol, una ler de trapo, una ler de barro, un gin de su tamao,
almagre, il, la ash que ests usando, tierra de la calle, atitn il, varias hierbas, bogbo ash, viruta de la
barra de la cama, pelos de ologbo. El ebb directo a Shang y se pregunta si Yemay quiere comer con l
o si Yalorde desea algo. Las ler umbeboro.
Ebb: akuk, tres casas de avispas, o, ek, ey, ep...
Ebb: akuk, inso de ounko, ashol funfn, cuatro palos, igba de om, crucifijo, agogo de Obatal, itan
meyi, bogbo ash.

OBARA BOGBE

234

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA BOGBE

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OK LE QUIT LA MUJER A SHANG]
Shang tena dos obin, una era Obba y la otra era ms bella, pero l presuma de que nadie la poda
seducir, enterado Ok se visti muy atractivo y fue a enamorar a la mujer de Shang. Ella no se resisti y
se fue con ste. Enterado Shang mont en colera, tom sus armas y se fue en busca de Ok, enterado
ste -que viva en la loma- de que Shang lo buscaba, fue a casa de Orunmila, quien le vio este odun de
If y le hizo ebb con akuk, amal il, ep, ot kana, om tuto, ob, bogbo isogui. Cuando Shang lleg a
la loma, se encontr toda esa comida en la falda de la misma. La mir, la volvi a mirar, prob y comenz
a comer con muy buen apetito por lo sabrosa que estaba. Despus que termin de comer pens y se
dijo: Ahora tener que subir esa loma para buscar a una mujer y pelear con mi ad, a m que se me sobran
las mujeres, que se quede con ella! Shang vir y se
fue para su casa contento y satisfecho y Ok y la mujer se quedaron juntos.

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OBARA BOGBE

235

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA OYEKUN, OBARA KUYE


OBARA OYEKUN, OBARA KUYE
+
OI
OO
OO
OO

Aqu Olofin aconsej a la mujer a vivir siempre subordinada y en armona con el hombre.
Aqu Olofin iba a recoger hierbas al jardn de plantas aromticas y se extasiaba con el aroma, viviendo
fantasas mentales. En Obara Yek naci el fumar opio y marihuana.
Rezo: Kekere Oma Aye Ere Oma Aibo Oma Aye Akupa Ere Ibupa Yere Lorubo Ida Agatan Ebewa Ayapa
Akuk Lebo.
Dice If: Que reciba If; no quiera tanto el dinero, quiere irse de donde trabaja porque le pagan poco
dinero; donde vive hay una persona con llagas en los pies, esa persona lo salvar de algo, esa persona
para curarse tiene que coger aceite de comer, hojas de cundiamor e tamo real, se machacan bien y se
pone cataplasmas, antes se lava bien con almcigo hasta que se vaya curando; no puede subir escalera
ni cargar cosa de peso, no sea que se relaje; nunca est conforme, siempre quiere ms, cuidado la
avaricia no le cause un trastorno; so con muerto y eso le perturba por una cosa que le debe, hgale
misa; no porfe, cuidado con cadas; quiere hacerse una radiografa y ver al mdico, pero tambin tiene
que atender a los Osha; se despierta asustado cada rato, vstase de blanco; hay enfermedad interior,
cada rato se le presenta dolor en el pecho y estmago, los mdicos creen que es de los pulmones; so
con nmeros, no use medias carmelitas, tiene necesidad de mudarse; cuidado con disgusto con marido
o vecino por muchachos; est mal por su propia cabeza, durante siete das duerma con pao blanco en la
cabeza; hay una persona sentida que le echa la culpa de una muerte; quiere separarse del marido; salude
a Olofin durante seis das por la maana, todo el mundo quisiera ser su madrina y usted ha soado con la
que va a ser; hay maldicin, cudese de locura, con Oshn y sus hijas, el criado quiere ser ms que el
dueo, cuide a su mam; durante siete das de cinco a siete de la tarde cudese no le den un golpe, no
tome bebidas; antes estaba en otra religin, pngale agua y flores a los muertos.
Ebb: akuk, ayapa, una cazuela de caldo de ishu, otra de ep, escalera, ishu, paraguas y mefa ow.
Ebb: akuk meyi, et meyi, dos cazuelas, hilo funfn y dundn, ash de colores, una gallinuela y meye
ow.
Ebb: akuk, adi meyi, una freidera, una escalerita, cazuela con caldo de ishu y una de ep, $8.40.
Nota: Se pone en una loma este ebb.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBATAL MAND A BUSCAR A LOS MONOS]
Rezo: Obara Yeku Oma Ere Oma Aye, Oma Aye Apuparade Apupe Gege Ik Apashare, Orunmila Lorobo
Ida Agutn Ebema Ayapa, Akuk Lebo.
Aqu fue donde Obatal mand a buscar a los monos para darles las gracias y stos no fueron por faltas
que tuvieron.

OBARA OYEKUN, OBARA KUYE

236

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA OYEKUN, OBARA KUYE

HISTORIA
[PATAKIN DE LAS GALLINAS Y LAS GALLINUELAS]
Aqu fue donde los gallos, gallinas y gallinuelas, andaban juntos pero los gallos se enamoraban de las
gallinuelas y las gallinas le cogieron roa, envidia y mala voluntad a las gallinuelas y se combinaron para
matarlas o entrarles a golpes.
Ellas que se enteraron, fueron a casa de Yemay para que las dejara esconderse en su casa, pero ella le
dijo que fueran a casa de Orunla, quien les vio esta letra y las mand a hacer ebb con dos adi amarillas,
un akuk, dos eyel, cazuelita y que la llevaran al ro. Y all encontraron a Elegu que les dijo que se
quedaran all viviendo, que era terreno movedizo y estas le dijeron: Bueno y como salimos cuando
quieramos salir. Y Elegu les indic la forma y estas se quedaron viviendo all. Pero las gallinas que no las
vean, empezaron a investigar hasta que averiguaron donde estaban las gallinuelas, pensaron en juntarse
para ir por la noche y as lo hicieron pero cuando llegaron, iban caminando y no se daban cuenta de que
se iban sepultando hasta que no podan caminar. Pero que los gallos al amanecer no vean sus mujeres y
empezaron a investigar y Eshu les dijo al direccin que haban tomado y ellos fueron y de lejos las vean
enterradas y vigilaban su espalda e iban a buscar otra gallinuela y seguan enamorando a las otras.

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OBARA OYEKUN, OBARA KUYE

237

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA IWORI, OBARA WORI


OBARA IWORI, OBARA WORI
+
OI
IO
IO
OO

El conejo era amigo de Obatal y Orunmila, pero siempre los vigilaba y por eso lo mataron, para que se
salvaran Orunmila y Obatal.
Obara Wori Anko Niyen Eranko Ek Ib Ewef Eleb.
Obara Werek Adifafun Eshu.
Obara Wori Amako Niya Ern Agutan Lebo Iba Y Ewefa.
Dice If: Tiene la cabeza trastornada, no acierta con lo que hace; es muy maosa, lo van a mandar a
buscar para un negocio o trabajo, primero, antes de ir tiene que hacer rogacin para que evite disgusto y
desbarate. Dle a su mujer lo que le pidi, para que goce de suerte; no tiene seguridad en sus asuntos,
tiene la cabeza mala, hay veces que por coger una cosa coge otra, dle gracias a Yemay; hay una
persona que quiere que usted haga una cosa que a usted no le conviene, piensa embarcarse, hay que
buscar varias hierbas para la memoria. Para flujos: Corteza de coco de agua, cundiamor; para lavados.
Ebb: ab, akuk, of y meta ow.
Ebb: ab u ounko, akuk, eyel meyi, ewef y meyo ow.
Nota: Se busca una hierba para la cabeza y se le da eyel para la memoria.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OBARA WORI SE ENFERM]
Cuando Obara Wori se enferm, todo el mundo deca que se mora, entonces Orunmila dijo que no se
morira, que l lo iba a levantar, trajeron un ounko y se lo dieron a Eshu. El cuero y la ler los tostaron y
molieron con or, se hizo una pomada con hojas de berro y ew dundn y se lo untaron al enfermo en el
cuello.
Obra: Se prepara un omiero en una palangana blanca y durante tres noches se pone al sereno, para que
coja la influencia benfica de los astros y por la maana slo puede darle un rayito de sol. A los tres das
se lava la ler con esa agua y no se seca. Esto es para mejorar la memoria.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OBARA WORI SE ENFERM, VERSIN]
Cuando Obara Wereko se enferm todos decan que se mora, entonces Orunmila dijo: No se morir,
pues lo voy a levantar. Orunmila mand a buscar un ounko y se lo dio a Eshu, tost la ler y el cuerpo e
hizo iy, que lig con berro, prodigiosa y or y se lo unt a Obara Wereko por todo su cuerpo.

OBARA IWORI, OBARA WORI

238

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA IWORI, OBARA WORI

HISTORIA
[PATAKIN DE LAS GALLINAS Y LAS GALLINUELAS, VERSIN]
Las gallinas se quedaron aprisionadas en el fango del ro y los gallos al notar su ausencia, salieron a
buscarlas porque queran ofikaletrupon. Se dirigieron al ro y all las encontraron aprisionadas, pero
cuando fueron a socorrerlas vieron a las gallinuelas, se olvidaron de las gallinas y se pusieron a enamorar
a las gallinuelas.
Nota: Su marido delante de usted ha enamorado a otras mujeres.
Nota: En este signo se pone el ebb, cuando es por gravedad del enfermo o de problemas de la persona
para que funcione rpido, ya que en estos casos no se puede esperar al tercer da, para que surta efecto
el ebb.

OBARA IWORI, OBARA WORI

239

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA ODI
OBARA ODI
+
II
OO
OO
IO

En este odun Olofin comi eur.


En Obara Dila gobierna el viento malo. Maferefn Shang que fue el que sac el viento malo.
En este camino Shang le entreg su corona a Yemay. Ellos comen juntos.
Obara Dila trajo a este mundo la luz del da. Se recibe a Al Kolaba y a En Osha Bukn.
Shang estaba invlido y lo tenan que llevar de un lado para otro en este odun.
Rezo: Bara Bara Di Bara Di Adifafun Aw Plubo Oko Boko Oma Shokoyo Eur Ow La Meni Lebo.
Dice If: Tenga cuidado, hay tres que quieren tumbarlo. Est cansado de hacer cosas, dice Orunla que no
se canse, que l se lo va a recompensar. El mal que le quieren hacer se va a convertir en bien. Cuidado
con problema de justicia. Cuidado alguien de la casa se vaya a caer y pase un susto. En la casa hay una
gallina echada, tiene que darle de comer a Orunla. No sea curioso. Cuidado con muerto de repente y con
aire. Cuando lo manden a buscar para un negocio vaya pronto que es para ganar dinero. Cudese de
chisme. No tome nada oscuro. No sea celoso, ni levante las manos, lo vigilan. Dle gracias a Obatal y a
Shang y akuk a Elegu. Cuidado no le den una galleta. El hombre se va con una ramera.
Ebb: ab, akuk, of, eyel meyi, ob y medilogn ow.
Ebb: akuk, adi echada, diecisis ot, e, ad, ewef y ow tete boru.
Dice If: Lo malo que usted tiene se quita rpido saliendo de lo malo en lo que usted se desenvuelve.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO SHANG DEJ A ELEGU AGUANTANDO EL HORCN DE SU CASA]
Shang tena la casa muy mala, sali a buscar con que arreglarla y dej a Elegu aguantando el horcn
principal. Shang se encontr con una obin y se olvid, as sucedi varias veces en el mismo da hasta
que Elegu se cans y dej caer el horcn. Cuando Shang regres se vio sin casa. Olofin, que iba a casa
de Shang, vio lo que pasaba y oy las quejas de Elegu, maldijo a Shang dicindole: As como se
cay tu casa se caer tu naturaleza. Y as le sucedi a Shang en este If.
Osain de Obara Di: Se pone coco a Elegu y cuando est bien viejo se raya y se le saca la manteca y se
fre con manteca de cacao y bija y se le hecha yef de Obara Di y una jicotea para Shang, se coge la
sangre que queda arriba del cascarn de abajo y se tuesta, se echa en un girito y cuando se le da
comida a Shang se le dar tambin al girito.

OBARA ODI

240

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA ODI

HISTORIA
[PATAKIN DE COMO SHANG Y YEMAY SE SALVARON]
Obatal tena una siembra de maz muy bonito. ste maz haba crecido mucho y las espigas estaban
muy altas. Entonces Shang y Yemay se combinaron para robarle el maz a Obatal, pero como no
alcanzaban idearon que Yemay se subiera en los hombros de Shang para as alcanzar el maz. Cuando
Obatal not que le estaban robando el maz sospech de Shang y de Yemay y los acus ante Olofin.
Cuando fueron a juicio, Olofin le pregunt a Shang. ste dijo: Yo no robo con mis manos. Y Yemay
dijo: Yo no robo con mis pies. Y los dos fueron absueltos porque los dos tenan razn y porque ninguno
de los dos se responsabiliz con lo que haban hecho.

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OBARA ODI

241

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA IROSO
OBARA IROSO
+
II
IO
OO
OO

Obatal sali a visitar la casa de los Ana.


Rezo: Obara Roso If Dura If Nire Ireku Kaferefun Orunla Kaferefun Shang Y Elegu.
Popo Eleburo Eye Okun Arare Gosaye Osa Iyo Eleburo Obaegue Eye Nibi Arere.
Dice If: Tuvo un sueo que lo tuvo inquieto, cuidado con trampa, la suerte la tiene virada, cuidado con
abik y su hija; Babal Ay piensa hacerle una visita, en la casa hay cosas malas; Shang est bravo y
Elegu lo est empujando para que la justicia lo coja; cuidado con la candela, van a decir que usted fue y
que lo hizo intencional; vive cerca de un rico; tiene que darle de comer a los Ibeyis y a Babal Ay; hay en
la casa alguien que le salen granos, limpie su casa; no tiene tranquilidad, se le va a aparecer uno que
hace tiempo no vena, dle pescado a Orunla; no vaya a robar que lo van a coger; haga misa a un muerto
y atienda a Oshn y los Ibeyis, va a haber una enfermedad contagiosa.
Ebb: ounko, akuk, et, ishu, ash dundn, punz y funfn, medilogn ow.
Ebb: eur, adi, ekr, akuk, ash timbelara y medilogn ow.
Dice If: Que en su casa hay un cuarto que trabajaron mayombe y por eso hay trastorno all; hay una
tinaja que hay que hacer ebb con ella, reciba el Osha que hay que recibir para que adelante en todo; dice
que usted tiene dos mujeres y quiere enamorar otra, tenga cuidado que por eso puede tener un disgusto
grande y prdida; usted ir al campo y le ir bien si hace ebb; en su casa hay o va una persona que ser
su prdida y la causa de la desgracia de otra parienta de usted, esa persona est mal de todo y usa un
trapo de manta; dice que usted tuvo una carga cerca del mar y se lo quitaron por una tragedia que tuvo y
le cayeron muchos para perjudicarlo; usted va a herir a uno o lo va a matar.
Ebb: cuatro eyel, akuk meyi, abit, $8.40.

OBARA IROSO

242

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA IROSO
HISTORIA
[PATAKIN DEL MARAN]

Dicen que todos vean al maran y se preguntaban qu clase de fruta era esa, mira que verde est, pero
el maran de un da para otro se pone maduro, cambiando de color y ponindose de color verde,
amarillo y punz. Viendo eso, el maran, se fue a casa de Orunla por los ojos que tena encima, el atraso
y los enemigos hombres y mujeres. Orunla le dijo que hiciera ebb para que no se perdiera, pero el
maran dijo que para eso no haba que hacer ebb y sali hablando mucho y Eshu que lo oy le
pregunt a Orunla qu le haba pasado al maran que iba hablando tanto y Orunla le dijo a Eshu lo que
era y lo que le haba aconsejado al maran. Entonces Eshu se fue a la mata y se encontr muchas
gentes all preguntando que si se poda comer la fruta y Eshu les dijo a todos: Ya lo creo, esto es lo ms
sabroso que hay en el mundo. Y sacudieron la mata y cayeron cientos de maraones y las gentes los
cogieron, los pelaron y se los comieron como dijo Eshu y las semillas las asaron en la casa y as se perdi
el maran.
Ebb: ounko, et meyi, eyel meyi, iguele pupua, verde y amarillo; que se le dan a la persona para que lo
use diferentes das o se le pone al Osha primero, si as manda Orunla y despus se dan.

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OBARA IROSO

243

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA OJUANI, OBARA JUANE


OBARA OJUANI, OBARA JUANE
+
OI
OO
IO
IO

Rezo: Onipan Oye Adifafun Olofin Akuk Y Eyel Lebo.


Dice If: Vstase de colorado para que todo el mundo se fije y despus se viste de blanco para que
Obatal lo vea; siempre le estn mentando, tenga cuidado cuando vaya con dos mujeres no encuentre
tragedia; tiene deseos de tener un hijo y sacarse la lotera, pronto va a ver sus deseos, pero tiene que
atender a lo que le mandan; quisiera mudarse, piensa ir a otro lugar que le conviene; cada rato siente
sofocacin en el cuerpo, haga ebb, est celoso; dice Orunla que siga aprendiendo, no le haga dao a
nadie; hay dos mujeres que pelean por usted. Est tranquila en su casa, cuide a Elegu; no engae para
que no lo engaen a usted, uno vendr a echarle un fogonazo para ver si usted sabe, su seora est
enamorada de un amigo suyo; piensa irse para el campo, dle de comer a su cabeza; cudese de
catarros; usted nunca diga que sabe, porque el que le dio la prenda sabe ms que usted, dicen los Oshas
que aprenda, no est atenido a lo que usted sabe y dle gracias a su cabeza, lo que fue por la maana no
es por la tarde; usted est celoso, evite tragedia, tiene muchas contrariedades.
Ebb: akuk, et meyi, eyel, ropa colorada, $7.35. Si es osorbo d ounko.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, otufo y mefa ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBATAL DESPRECI LA TIERRA]
Obatal despreci la tierra porque el ame naci en el aire y por poco Obatal se muere, porque las guas
del ame invadieron toda la casa y no lo dejaban vivir, hasta que lleg Elegbara y le resolvi el problema
porque le gustaba el ame.

OBARA OJUANI, OBARA JUANE

244

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA OJUANI, OBARA JUANE

HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL HIJO DE SHANG INVIT A SUS ENEMIGOS A UN TAMBOR]
Haba un hijo de Shang que tena muchos enemigos y fue a casa de Orula y le sali hablando el ngel de
la guarda, pidindole un tambor, pero el tambor tena que drselo en casa de sus enemigos.
El hombre reaccion diciendo: Cmo es posible que vaya a dar un tambor en casa de mis enemigos?
Orunla le dijo: Pues as tiene que ser y tiene que drselo un da que est lloviendo.
El hombre dio el tambor, pero antes de llegar al da del tambor, los enemigos del hijo de Shang estaban
sorprendidos de ver que haba invitado a sus enemigos. Entonces empez un gran comentario en
relacin al tambor, donde se resistan a creer esa situacin. As pasaron los das, hasta que lleg el da del
tambor que comenz con una gran asistencia de Oshas. Por esa razn cayeron muchos caballos de
Oshas en trance y en esos momentos empez a llover y a tronar, tanta fue la lluvia y los truenos que
sobre la casa cay una gran cantidad de rayos y en cada rayo que caa, mataba un enemigo del hijo de
Shang.
Todo el mundo se desband y en su pnico iban diciendo: Esto es castigo de Osha porque nosotros le
hemos hecho mal a un hijo de Osha. Y as el hijo de Shang, pudo acabar con sus enemigos y vivir en
paz.
Dice If: Que usted debe dar un tambor al ngel de su guarda, para vencer dificultades y aplacar el aray.

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OBARA OJUANI, OBARA JUANE

245

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA OKANA
OBARA OKANA
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OI
OO
OO
IO

El capricho es la perdicin.
Por un fenmeno de la naturaleza va a haber mucha mortandad.
Rezo: Bimoleku Maku Binolela Nala Adifafun Shang Aalo Fishido Eyel Meyi Y Ow Mefa.
Dice If: Siempre est diciendo, cuando no tiene dinero, que lo mismo le da vivir que morir, y dice el
ngel de su guarda, que lo ms malo es vivir de capricho; cuidado con los de justicia, no se pare en las
esquinas que le van a dar de traicin, evite tragedia; no se marche de casa de su padrino, porque el mal
ser para usted; oiga consejos; le deben un dinero, procure asentar Osha con el mismo; no se deje caer
agua de lluvia, dle de comer a su cabeza, y al ngel de su guarda; dice que usted hace lo que quiere y
por eso est pasando trabajos; hace tiempo tiene una guerra y cuando piensa que se acab tiene que
empezar de nuevo, hay tres que pelean con usted, dle de comer a Elegu; una persona lo va a llamar,
para ver si le asienta lo que usted le mande y si no ve nada va a llamar a la polica.
Ebb: akuk, adi meyi coloradas, dos canastas, ad y mewa ow.
Ebb: ab, akuk, eyel, crin de caballo, isher meta, maceta, ekr, ash ara y meyo ow.
Addim a Yansa: Nueve bollitos con ep durante nueve das.
HISTORIA
[PATAKIN DE ORUNLA Y LOS ENEMIGOS]
En una ocasin Orunla tena muchos enemigos y a pesar de cumplimentar con los Oshas, cada vez se
encontraba peor porque le salan ms enemigos, un da Yansa le dice que ella se hara cargo de eso, pero
que no le diera nada, como a los dems Oshas y que hiciera ebb con dos canastas y una guadaa.
Orunla obedeci, Yansa le dice que cuando ella terminara le diera dos gallinas, hecho el ebb, una noche
Yansa sale a la calle y acaba con todos los enemigos de Orunla, haciendo un gran desastre. Orunla se
asusta, pero ella le dice que esa era la nica manera de acabar porque eran muchos.
HISTORIA
[PATAKIN DEL EBB DEL OB]
Orunla mand al ob que hiciera ebb con todo el dinero que tena guardado, porque estaba caliente y se
iba a enfermar, el ob no lo hizo, porque dice que no regalaba su dinero. Al poco tiempo se enferma y no
haba mdico que lo pudiera curar, mandan a buscar a Orunla y Orunla manda bajar todo el dinero que all
haba y hace ebb, despus coge parte de ese dinero y lo empieza a repartir entre los criados, stos al
ver este gesto empiezan a dar las gracias y a echar bendiciones al ob y as se fue poniendo bueno,
porque parece que las maldiciones que tena no lo dejaban vivir.

OBARA OKANA

246

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA OKANA

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO SHANG EMPEZ A TOCAR SU PANDERETA]
Por este If es cuando Shang se fue a una tierra donde haban muchos disgustos y principalmente con
l. En donde Shang empezando a tocar su pandereta y son bat. Cuando la gente de la ciudad estaba
bailando muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchsimos de ellos.
Nota: A usted le tienen ms envidia de lo que usted se figura, pero as y todo no lo podrn vencer.
Ebb: akuk, maceta. El gallo despus se le da a Shang y a Eshu, $7.35.

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OBARA OKANA

247

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA OGGUNDA, OBARA GUNA

OBARA OGGUNDA, OBARA GUNA


+
II
IO
IO
OO
Rezo: Owolowo Ewelewe Adifafun Olu Eri Kowo Komobaru Lodo Adafun Iba Eya Ogn Umbo Akuk Eya
Lebo.
Dice If: Si quiere lograr sus deseos tiene que hacer ebb; tiene una hija que se le ha de ir con el novio,
no d parte ni eche maldiciones, porque si hace lo contrario se va a perder todo, ese hombre la va a mirar
bien; so que se haba sacado la lotera, y al despertar se puso triste; su marido no le da todo lo que
usted quiere y por la noche quiere hacer vida con usted y usted no quiere y l se pone bravo; dgale misa
a su mam, tuvo un sueo que se sorprendi; su enemigo lo quiere coger y si no se mueve lo va a lograr;
se encuentra mal y cuando haga ebb va a decir que est peor, por ah le viene la suerte; no levanter la
mano y respete a los mayores, son tres hermanos y no del mismo padre; piensa ir a un lugar; su ngel
de la guarda es muy grande, va a ser adivino, uno de sus hermanos tiene que hacer ebb o si no puede
morir; tiene una mujer colorada; son dos en un negocio y uno es desesperado y no le gusta esperar para
luego, aunque sea su fracaso; usted es om de Orunmila, no tome bebidas, dle de comer a los muertos
y a su cabeza en un cuarto oscuro.
Ebb: akuk, ounko, elegued, flor de agua, eyel, jamo, ey tuto, seis ishu, una tablita y meyo ow.
Ebb: akuk, ob, eyel meyi, tres tinajas llenas de basura, aguad y meta ow.
Nota: Las tinajas con basura y ash debajo de la cama, se ruega todos los das y una elegued para el
ro.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SORPRENDEN A UNO ASANDO AME]
Haban dos que iban a la guerra, Orunla les dijo que hicieran ebb, uno lo hizo y el otro no.
Se internaron en el monte a esperar al enemigo y como no vena, el hambre los desesperaba, sacaron el
ame que llevaban, uno lo coma crudo y el otro encendi candela para asarlo, se sinti un ruido cerca y
fueron a huir y el cocinero dijo al otro: Ve caminando, yo te alcanzar, me falta poco. Hasta que lo
sorprendieron asando el ame.
Ebb: akuk, seis ishu, una tablita, eyel meyi, mefa ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL EBB DE LOS PESCADOS]
Olofin fue a dar una fiesta y necesitaba muchos pescados, pero Orula le advirti a los pescados que
hicieran ebb y los pescados no hicieron caso, y los grandes hicieron la rogacin con un tablero. El jamo
fue a coger a los pescados y todos los pecesitos cayeron en el jamo y los ms grandes no pudieron
entrar, porque tropezaban con el tablero y as se salvaron.
Ebb: un tablero chico, un pescado, adi, $6.30.
Dice If: Que usted estuvo en un lugar donde pas algo y usted fue el nico que se salv; kobor eled.

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OBARA OGGUNDA, OBARA GUNA

248

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA OSA
OBARA OSA
+
OI
IO
IO
IO

Rezo: Koferu Ofin Awofi Adifafun Orunla Umbati Lonba Orilowo Biku Eyel Etana Medilogn Eyel
Medilogn Et Lebo.
Dice If: Cuidado con escndalo; en su casa hubo un robo y va a aparecer, porque el ladrn est en la
misma casa; hay uno que tiene los pies reventados; hay quien lo desacredita en pblico; en la casa hay
un nio enfermo, cuidado lo boten de la casa por falta de pago, va a pasar un bochorno; su mujer quiere
irse de su lado, dle misa a un muerto, tiene atrasos grandes; se levanta asustado con ganas de correr,
da brincos en la cama, lmpiese con una eyel y llvela a la loma; su mujer quiere irse de su lado con otro
nombre, si tiene un hermano ms chico, dle gracias a su ngel de la guarda que es muy grande, haga
ebb para que coja una suerte.
Ebb: akuk, et, eyel, cuero de vaca, meni ow.
Ebb: ler de ounko, akuk, eyel, ey tuto, una cazuela y meyo ow.
Nota: La cazuela con agua en el patio, para siempre, este If manda a correr.
Dice If: Que lo van a hacer salir de donde vive o trabaja. Registre su casa y en especial su cama, pues le
estn echando polvos malos, lmpiese con una eyel funfn y sultela en una loma. Usted se hace el
muerto para ver el entierro que le hacen. Se echa hielo en la puerta para refrescarla. En su casa hubo o
habr un robo y aparecer el ladrn porque vive o frecuenta su casa. En su casa hay una
persona con llagas en los pies, que le pague a Babal Ay lo que le debe. Tambin hay un nio enfermo.
Cuidado con descrdito en pblico y en privado. Dle misa a Egun que le est pidiendo. Tiene grandes
atrasos y para salir adelante tiene que hacer todo lo que If le indique. Se levanta asustado y no duerme
bien de noche y cuando se levanta lo hace con ganas de correr. Durmiendo brinca en la cama. Si tienes
una hermana mayor dle gracias a su ngel de la guarda que es muy grande y lo ha ayudado mucho a
usted.
Okuni: Su mujer desea irse de su lado y posiblemente lo haga con otro hombre. Porque usted le da muy
mala vida.
Obin: Csese con Orunmila, para que lo pueda hacer con un hombre.
HISTORIA
[PATAKIN DEL OLOGB Y EL PESCADO]
El ologb se rob el pescado y se lo estaba comiendo y en eso le preguntaron, se lo trag entero y se
atragant y se enferm de la garganta.

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OBARA OSA

249

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA IKA
OBARA IKA
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IO
OO
OO

En este odun de If fue cuando Orunmila visit a su om Obara Kasik y ste, aconsejado por su mujer le
neg la comida a su padrino.
Rezo: Obaranla Aw Oru Efn Ore Ob Ofeyu Enikan Ika Lawo Om Obara Onibanlo Awoti Ita Baba
Abola Ore Mabao Ek Akuk Ek Lebo.
Dice If: Que haga ebb, porque piensa ir a un lugar y all lo van a botar porque han hablado mal de
usted, van a decir que es mentiroso y ladrn, no se ponga bravo que la persona que quiere hacerle ese
mal quedar en ridculo, porque se ha de saber la verdad; habl con su mujer y le dijo que tena hambre,
usted le dijo que no tenia dinero pero otra persona le esta oyendo; le viene una suerte dle gracias a
Ogn y a Orunla; su mujer llora porque quiere ir a un lugar que nunca a ido, puede que all encuentre
tragedia; esta amarrado, como si estuviera preso; el ms chico de sus hijos es el mejor de su casa; a
usted no le gusta hacer nada y por eso pasa trabajos, cudese de trampas y los muchachos tambin;
tiene una vecina que quiere saber su vida, usted vigila o la vigilan, saque a su seora a pasear.
Ebb: akuk, ratn, trampa, ey, arena, jamo y mefa ow.
Nota: El ey con la cola en la boca, se hace ebb y despus para obor.
Ebb: akuk, adi meyi, una vara de su alto, una cachimba, una palangana de agua, herramientas de
Ogn, ern mal, ern, idd, yagruma y meyo ow.
Nota: Se hace una rueda grande en el cuarto y se le da adi meyi a Orunla, maferefun a Obatal, Oshn
y Obba.
Ebb: akuk, adi meyi, comida vieja y meta ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE COMO ORUNLA Y SU MUJER OBTIENEN COMIDA]
Por un camino Orunla iba con su mujer y ella le dice que tena hambre y Orunla le contesta que esperara
que en la primera casa iba a comer. Cuando llegaron a esa casa, Orunla los mir y le dijo que hicieran
ebb con la comida del da anterior, entonces le contestaron que all no sobraba comida, donde Orunla
les dice que aumentaran la comida como as lo hacen y as fue como pudieron comer. En eso termina el
ebb y siguen su camino y al llegar la noche la mujer vuelve a decir que tena hambre y ste le contesta
que haran la misma operacin que la anterior, pero aiy los estaba oyendo, se adelanta a Orunla y llega
primero al pueblo, donde le dice a las gentes que por ah vena un mentiroso y que no creyeran nada de
lo que l les iba a decir. Por fin llega al pueblo Orunla y se dirige a la casa del ob, lo mira y le dice que
tena una mujer embarazada, cosa que era verdad, y le dice que para que diera a luz con felicidad, tena
que hacer ebb dando una comida grande y que tena que convidar a muchas gentes, como as lo hizo el
ob en donde ellos volvieron a comer, en eso la mujer del ob da a luz y le hacen un gran regalo a Orunla.

OBARA IKA

250

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA IKA

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNMILA SE SALVA GRACIAS A LA YAGRUMA]
Una vez Orula iba para una tierra y por el camino se le presentan muchos puercos espn que el verlo se
lanzaron a comrselo. Orula vindose en tal apuro, atina a ver una mata de yagruma y se trepa a ella, en
donde puede salvarse que los puercos espn no lo devoraran. Maferefun la yagruma.
Ebb: akuk, adi, una vara de su tamao, una cachimba, una palangana de agua, herramienta de Ogn,
ern mal, carne puerco, yagruma, $8.40.
Olofin deposit su confianza en Obara Kasik y l se fue envaneciendo y lo traicion.
La gente habla mal de los Babalawo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LAS APARIENCIAS ENGAAN]
Un campesino empleado de un ob tena una obin muy bonita. El ob la enamoraba a espaldas del
campesino, pero ella lo rechazaba. Un da el ob le envi una carta a la obin dicindole que iba por la
noche a vivir con ella, pero la obin devolvi la carta con el mensajero escribindole detrs que si l se
atreva a ir, lo matara. Al mensajero se le cay la carta en el fango del camino sin advertirlo. Cuando el
campesino pas por all, al verla la recogi, abri el sobre y la ley, pero como la respuesta de la mujer
estaba escrita por detrs y se haba enfangado el sobre; slo ley la misiva del ob. Se volvi loco y
cogiendo un machete se escondi detrs de una mata de palma, cerca del camino que llegaba a su casa.
Cuando pas el ob, el campesino lo mat a machetazos y despus fue a casa a matar a su mujer,
furioso y sin avisar. Como ya era de noche y estaba oscuro la mujer lo confundi con el ob; le enterr su
cuchillo, y slo cuando grito, ella se dio cuenta de que era su marido, ste le dijo que pensaba matarla
porque la crea infiel por lo de la carta que encontr en el camino. Ella le respondi: No leste la
respuesta que le mand detrs del sobre, donde lo amenazaba con matarlo si se atreva a venir. El le
dijo: No vi la respuesta tuya porque estaba enfangado el sobre. Ella se ech a llorar, pero el esposo le
dijo: No llores que muero feliz porque s que me quieres de verdad. Pero que eso le haba pasado por
no hacerle caso a Orunmila, que lo mir y le dijo: Las apariencias engaan, no te ciegues. Y l no
obedeci.
Obra: Para liberarse de los aray y de la crcel se hace un crculo de efn y dentro se pone a Orunmila.
Despus el interesado saltar hacia dentro del crculo donde estar el padrino. Se le echa a If ek y ey
y se cubre con un pao blanco y se deja ah tres das. A Orunmila se le da cuenta de lo que se va a hacer
encendindole dos itan. Al tercer da el interesado se baa con omiero de hojas de yuca y vuelve a
brincar hacia dentro del crculo, despus de haberle dado a If ob om tuto. Entonces se le dan adi
dundn meyi a Orunmila para que libre al interesado de la justicia o de un poderoso enemigo que desea
destruirlo.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PEZ Y EL RATN]
Orunmila le dijo al ratn que hiciera ebb y ste no quiso porque deca que se encontraba muy feliz en su
cueva. Entonces se fue para donde estaba el pescado y le dijo que hiciera ebb y tampoco ste quiso
hacerlo y desde entonces el ratn cae en la trampa y el pez en el jamo. Y la flor de agua y el jamo
hicieron ebb con un gallo.

OBARA IKA

251

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA IKA

HISTORIA
[PATAKIN DE CMO ORUNMILA Y SU MUJER OBTIENEN COMIDA]
Orunmila iba por el camino con su mujer y sta le dijo que tena hambre. l le contest: En la primera
casa que lleguemos en el prximo pueblo vamos a comer. Pero fue escuchado por un enemigo, que se
le adelant y le dijo a la gente: Por el camino viene un mentiroso, no crean nada de lo que l les diga.
Aqu es donde la gente habla mal de los Babalawo.
HISTORIA
[PATAKIN DE YANSA Y LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA]
En una ocasin Orunmila tena muchos enemigos y a pesar de cumplir con todos los Oshas cada da se
encontraba peor, porque le salan ms enemigos. Un da Yansa le dijo: Yo me har cargo de esto, pero
no me des nada como a los dems Oshas. Le indic que hiciera rogacin con canasta meyi y una
guadaa. Orunmila hizo la obra y cuando acab, Yansa le dijo que le diera adi meyi colorada. Una
noche Yansa sali a la calle y acab con todos los enemigos de Orunmila haciendo un desastre. Orunmila
se asust y ella le dijo que esa era la nica forma de acabar con los enemigos.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNMILA CURA AL OB]
Orunmila le dijo al ob que hiciera ebb con dinero porque ste estaba caliente y despus se vera lo que
se haca con el mismo. El ob se neg alegando que l no poda regalar su dinero. Al poco tiempo el ob
se enferm y no haba manera de curarlo y ningn mdico ni sabio daba con lo que tena.
El ob, al verse en el estado en que se encontraba, mand a recoger todo el dinero que tena para hacer
rogacin. Despus del ebb, Orunmila cogi parte del dinero y lo regal a los criados y todos empezaron
a echarles bendiciones al ob y ste fue mejorando pues lo que tena era muchas maldiciones que le
haban echado que no lo dejaban vivir.

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OBARA IKA

252

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA TRUPO
OBARA TRUPO
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OO
IO
OO

Rezo: Nede ede Adifafun Baba Lotontobi Oma Orateyu Ebb Osonoke aga Oya Puene Adi Eyel
Akuk Lebo.
Dice If: Si quiere tener asiento en su casa, tiene que hacer ebb, y si tiene mujer embarazada a los siete
das de dar a luz tiene que registrar a la nia y hacerle rogacin y al padre tambin y a los diez o doce
aos, padres e hijas no pueden estar juntos para evitar que el padre viole a su hija; le van a hacer un dao
que va a perder el puesto, cuidado con la comida que coma fuera de su casa, le pueden echar dao; lo
van a convidar para una reunin, no vaya, ni coma ni beba en ningn lado; usted le quiere hacer dao a
otra persona, no lo haga no le conviene; no le eche la culpa de lo que usted haga a nadie, no forme
escndalo, dle gracias a Babal Ay y recbalo o tenga un collar de l; tiene que recibir Osha para que la
enfermedad se aleje, tiene granos, cudese la sangre; no coma coco, ni ame, ni man. Dle de comer a
Elegbara y recbalo. No bautice. Dle un et a Babal Ay.
Ebb: ounko, akuk, cuatro eyel, tres cujes, taburete, ash timbelara, ow la meyo.
Despus del ebb el taburete para sentarse solamente.
Ebb: akuk, eyel meyi, comida, ishu, ot, granos, meyo ow.
Ebb: akuk, ayapa meyi, e adi, seis mazorcas de maz, et, un palo, camisn y mefa ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL CHIVO PAG LAS CULPAS]
La jicotea perdi a su hija y estaba buscando a quien echarle la culpa, porque adems la haba enfermado,
coge a la hija la mete debajo de una pila de lea y la tapa y sobre la pila de lea pone un saco de maz, en
eso llega el chivo y ve el maz sobre la lea y da un brinco para coger al maz, cuando se derrumba la pila
de lea. En eso, como la jicotea estaba vigilando, empieza a gritar para llamar la atencin de las gentes y
se forma el gran escndalo, van a ver y encuentran a la hija de cuerpo presente, por que le haba cado la
lea arriba, le echan la culpa al chivo y le arrancan la cabeza.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL CHIVO PAG LAS CULPAS, VERSIN]
Aqu fue donde la jicotea se meti en un palo y a falta de mujer se durmi a su propia hija, y despus que
hizo el dao coloc un saco de maz al lado del palo, el chivo al ver el maz fue a comrselo, en eso que
ven al chivo, lo espantan, el chivo de un brinco pas por arriba del palo y tumb a la hija de la jicotea y la
gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo.

OBARA TRUPO

253

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA TRUPO

HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA JICOTEA LE ECHA LA CULPA AL GALLO]
La jicotea perdi a su hija y despus andaba buscando a quien echarle la culpa, porque adems la haba
enfermado. Puso un palo en alto y a su lado coloc un poco de maz. En eso el gallo que ve maz fue a
comrselo. La jicotea que lo ve da un salto y al virarse forma un gran escndalo y se muere la hija de la
jicotea y por eso matan al gallo.

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OBARA TRUPO

254

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA TURA
OBARA TURA
+
II
OO
IO
IO

Aqu Orunmila quiso montar a la eur y sta lo tumb, entonces tocaron las campanas y todo el mundo
vino a ver que pasaba y vieron a Orunmila en el suelo.
Rezo: Tirefun Aboni Adifafun Toniueue Oma Apita Kamaku Wara Meln De Castilla Eyel Lebo.
Dice If: Lo van a mandar a buscar de un lugar, no avise cuando vaya para que no le pongan trampa; si lo
convidan para una fiesta no vaya, hgase el equivocado; no engae a nadie, cuando le pregunten algo
diga que no sabe; no tome bebidas alcohlicas, no pelee con su mujer para que la suerte no se le vaya,
tiene la cabeza caliente, no oye consejos, dle gracias a Obatal; es muy solicitado por las mujeres,
cuidado con la candela y con corriente de aire; est amarrado por una mujer gruesa; le gusta el baile; lo
que usted vino a saber ya lo sabe; hay muchas personas disgustadas con usted; tiene un perro que sabe
mucho, cudelo para que no se lo roben o lo maten, ese perro lo ha salvado o lo salvar de una agresin,
ponga un pato para que limpie la casa, despus al mar.
Ebb: akuk, et meyi, dos patos, trampas, il y mefa ow.
Ebb: akuk, eyel meyi, seis bollos, seis ob, pelo de ay y mefa ow.
Ebb: akuk, eyel meyi, il, meln de castilla y ow la meyo.
Nota: Se hace yef de la semilla del meln y se riega en la puerta y los costados; ir nifa paki.
Ebb para el amarre: Se baa con pin de botija; se limpia con un pollito dundn y lo vota vivo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SI NO CUMPLE LO INDICADO NUNCA ESTAR BIEN]
Orula mont a caballo para llegar ms ponto, en eso deja el caballo y monta en su chiva, deja la chiva y se
sube en una torre y toc la campana con un palo.
Esta persona nunca agarrar chiva de frente, ni por la soga al menos que la d a su If, de lo contrario
estar mal.
Ebb: et meyi, dos patos, una trampa, ow la meta.
Una botella de agua enterrada y puesta delante de Oshn con harina y fregar su puerta con prodigiosa y
har su ash con su odun, que es la semilla del melon de castilla.

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OBARA TURA

255

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA RETE
OBARA RETE
+
II
IO
OO
IO

Rezo: Obara Obara Rete Adifafun Od Kolo Yupa Eyel Ow Meni Maferefun Yalorde Y Obatal.
Dice If: Tenga cuidado con una persona que le har llegar a su marido que usted le es infiel, donde l la
va a querer matar; si es hombre se le dice que se conforme con una sola mujer, no oiga chismes para
evitar disgustos; es om de Yemay, cuando sali de la casa tropez con el pie izquierdo, en su casa hay
enfermo, sus negocios no marchan bien, no ande con indirectas, para evitar un problema con la justicia,
donde vive hay un hoyo cuidado no se caiga, Oshn esta brava con usted por que no hizo una cosa que
le mand; tiene una mujer parda que tiene sus mismos ngeles de la guarda, por eso no se llevan;
atienda a Obatal y a Oshn, para que le quite el atraso que tiene, tiene que dejar a su querida, usted y
su mujer tienen que vivir separados en la casa, por causa de un mismo ngel de la guarda; no sea celoso
porque se puede desgraciar, cudese de brujeras, tiene una dolencia en el cuerpo y es un postema,
cuidado con los mdicos; a usted no le gusta hacerse nada, dice que vive bien as, cuidado con
bochornos; le van a pedir la casa, cuidado con un golpe, tiene que darle comida a Obatal o recibirlo. A la
persona que le salga esta letra, se los estn pegando con otro y se puede comprometer por que se va a
descubrir, si es mujer le es infiel a su marido y otra persona se lo dir a l. Si es hombre no se conforma
con una sola mujer, tiene una que Oshn se la dio para que la cuidara.
Ebb: akuk, ekuekueye, diecisis abanicos de guano con ribetes, canutillos y medilogn ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA JCARA Y EL GIRO]
Orunla fue a pasear al campo y se encontr con el giro y le dijo que tena que hacer ebb, el le contest
que viva feliz y que no tena que hacer nada, al poco tiempo se aparece el amo del terreno y ve tanto
giro, saca el machete y empieza a cortarlo.
Orunla sigui ms alante y tropieza con la jcara y le manda ha hacer ebb para que no se ahogara y le
sirviera a todo el mundo, ella lo hizo y cuando la tiraron al agua, se mantuvo a flote, en eso el giro la ve y
se abochorna yendo para el fondo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA HIJA DE OLOKUN]
La hija de Olokun sali muy elegantemente vestida para tener una entrevista con Obara. Pero al pasar por
el frente de la casa de Orula entr y se entendieron. Y despus sali para donde ella iba primeramente,
por la tarde se encontraron Obara, Orula y Ogn, en eso pasa Yemay que al ver a Obara se le ocurre
decir que ella haba salido de la mar muy coqueta para tener una entrevista con l, a lo que Orula le
respondi que primeramente haba tenido la entrevista con l. Al or esto Ogn dijo que l era el legtimo,
protestando e indignandose y sin poder evitarlo la mat. Y por lo consiguiente fueron a casa de Orula e
hicieron ebb con diecisis abanicos, ew aruk (canutillo), para as poder contener la ira de Olokun que
tambin fue. Al llegar a pisar tierra le cantaron: Ofuyere Om Orgun Don Nobeo Awa La Weye Om
Ologun Om Ordun Don Ebeo Endo Ologun. Olokun vio a su hija muerta, entre cantos y la concurrencia;
el ebb va directo a Olokun y todo se arregl para la satisfaccin de Orula.

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OBARA RETE

256

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA NONOSHE
OBARA NONOSHE
+
II
OO
IO
OO

En este odun es donde el aprendiz observa al maestro.


En este odun de If los Babalawo quieren saber ms que Orunmila.
En este odun de If naci el aguijn de las abejas, para defenderse de sus enemigos, pero al hacerlo se
mueren. A la abeja le costaba trabajo alimentarse.
Nacimiento del mal y del bien. El mal rodea al bien. El bien y el mal estn en la propia persona. Es como
un magneto que uno atrae al otro.
Rezo: Ogunshe Aw Obara Obashe Aw Eife Aw Anu Aw.
Dice If: Que se aguante la lengua porque lo pueden matar, esta engaando a una persona; vino aqu por
causa de una mujer, que se pele con ella, ella no quiere volver por que la maltrata usted mucho, usted
dice que con dinero se hace todo y Orunla dice que ms vale corazn limpio que dinero en mano;
cuidado con orgullo, no se burle de los que sepan menos; a hablado de los Oshas y por eso esta mal, con
su boca todo lo descompone; tiene una ropa nueva, trate bien y con cario a las mujeres y estar mejor;
usted piensa viajar tenga cuidado con trampa, se va encontrar con una mujer que tiene Osha, atendala y
no eche malas palabras, ni ande desnudo delante de los Oshas, use tela de Oshn y cuidado con locuras.
Si no va al viaje le pasar a otro lo que iba a ser para usted; una mujer lo quiere amarrar, su seora lo
quiere mucho, trtela con cario, se pele, haga ebb para que vuelva y lo suelte, no eche malas palabras
delante de los Oshas.
Ebb: akuk, et meyi, hilo de colores, cuatro of, gofio, o, meyo ow.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel, elegued meyi, dos cocos, gofio, o, cordel, koid, traba y meyo ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA JUNTA DE LOS PJAROS]
Olofin hizo junta de pjaros y segn iban llegando, iban saludando y parndose en su puesto; pero haba
un pjaro blanco que era la envidia de los dems, llamado Odilere y por envidia le tiraron ceniza, ep,
almagre y tinta. Donde qued transformado y mucho ms bonito y por eso Olofin lo premi y desde
entonces todos lo llaman.
HISTORIA
[PATAKIN DEL APRENDIZ]
Un maestro tena un aprendiz que si no toma medidas con l se hubiera quedado con su capital.

OBARA NONOSHE

257

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA NONOSHE
HISTORIA
[PATAKIN DE EL MUCHACHO TORPE]

Obara She era un muchacho muy torpe y cada vez que iba donde Orula y ste empezaba a ensearlo, l
deca que l saba. Y el fin fue que se qued bruto.

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OBARA NONOSHE

258

Aw de Orunmila: Dice If

OBARA FUN
OBARA FUN
+
OI
IO
OO
IO

Rezo: Kukute Kuku Adifafun Luba Ar Oani Oda Eyel Enin Adi Efn Ow Lameyo.
Dice If: En su casa hay un nio enfermo, usted dijo que lo iba a curar y no lo cumpli, ofrece mucho y
no hace nada; habla de una cosa y hace lo mismo, no hable de los dems porque se va a buscar una
desgracia, ha dicho una cosa que es mentira y por eso se va a buscar un lo; lo van a mandar a buscar de
un lugar y cuando usted llegue dirn que no lo necesitan, no se ponga bravo, dle de comer a Elegu,
quiso engaar a una persona y sali engaado; no tome bebida ni se junte con nadie, ni haga
sinvergenceras, cuidado con trampas; lo que trata de hacer se le olvida, no coma nada embutido. Va al
espiritismo, no haga formalidades para matrimonio; tenga cuidado con un nio que est caminando y
esta enfermo, no de palabra de curarlo, por que puede quedar mal. Tiene un contrario que a usted le
molesta para sus planes, hay quien se atraviesa en sus negocios, dle gracias a Elegu y Ogn.
Ebb: akuk, cuatro eyel, adi meyi funfn, ishu, ash, ash pupua y funfn, medilogn ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS BABALAWO COMIERON MUERTO]
Olofin mand a buscar a los Babalawo para que miraran a una hija que tena enferma, y los Babalawo la
miraron bien, donde le dicen a Olofin que no haba novedad y se marcharon, pero al otro da la hija de
Olofin muere, entonces Olofin manda a cocinar a la hija y manda a llamar a los Babalawo para que
vinieran a comer, los Babalawo por no fijarse en lo que coman tuvieron que comer Ik.
Para desbaratar lo malo: iy de atar china, plvora, atar de cocinar, iy, almagre, una igbn, tierra del
cementerio que al recogerla se paga cinco centavos y una itan en la tumba, pidindole al Egun que
ayude.
Ebb: akuk, jio jio meta, eyel meyi, ler de ey tuto, tutano de hueso de res, ew zarzaparrilla, ek,
ey, ero, aguad, agborn de igu; ern mal, ash funfn, or, efn, tierra hmeda, ash ara, pedacito
de palo, bogbo ileke, e adi, il cocinado, opolop ow. El akuk para Eshu, las eyel para Bab y
tambin se le ponen pedacitos de tutanos de res. La zarzaparrilla para mam y ebbomisi. Un jio jio con
ew zarzaparrilla para oparaldo y umbeboro. Los otros dos jio jio para Ogn y umbeboro.
Ebb: akuk, jio jio meta, eyel meyi, ler de ey tuto, tutano de hueso de res, tierra hmeda, palos (se
pregunta cuntos y cules), heno, ler de ey tuto, iyef, or, efn, okokn de ey tuto, hgado, juj y oy
de alakas. Los igu son 21.
Nota: El ebb va para una mata a la orilla del ro y al dejarlo all se toca agogo a Obatal.

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OBARA FUN

259

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OGBE, OKANA SODE


OKANA OGBE, OKANA SODE
+
IO
IO
IO
II

Rezo: Oya Olode Abore Lode Adifafun Aulode Ounko Ep Obe Ek Eyel Lebo. Okanabobe Eshu
Umbetina Sede Ansilebo.
Dice If: Que lo que usted viene a ver ya lo sabe, la gente est peleando bajo; tiene un perro, cudelo
mucho que sabe como un cristiano; ha de or conversaciones, est callado; tiene dinero guardado, tiene
que tener una mano de If, tiene una madrina de hace tiempo y quiere que sea otra, tiene collares que
tiene que refrescar, uno est reventado, tiene que hacer Osha para evitar locuras; tiene una cosa para el
ao que viene y no quiere hacer ebb; si es hombre viene apurado, est enamorado de una mujer y en
cuanto tenga contacto va a salir en estado y ser om de Oshn y Orunmila; uno que est alzado de la
casa va a volver; dle eyel o eur a Obatal si no seguir atrasado y nada le saldr bien; le ponen
basuras en la puerta y en las esquinas, Elegu est bravo porque no lo atienden.
Ebb: akuk, cuatro eyel, tierra de la casa y de la esquina, meni ow.
Nota: Se hala las orejas con las manos invertidas y se mira a ver lo que quiere Elegu, para drselo
enseguida, se usa el collar de Obatal.
Nombre de las partes de la adi: efa, los huesos; emuy, el hgado; okn, el corazn; igu, la molleja; oro,
las patas; ler, la cabeza; aye lomi, la pechuga.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PERRO FIEL]
En este If Orunmila no trabajaba y dorma mucho. El tena un perro que tambin estaba pasando mucho
trabajo y necesidad, al extremo que le faltaban fuerzas para ladrar. Un da el perro sali de la casa y en el
monte se encontr con un ounko, con sus uas pudo matarlo y acto seguido, comenz a ladrar para
avisarle a Orunmila, pero ste pens que el perro ladraba por gusto, le tir un palo y le parti una pata,
sin embargo al ir a ver comprob que el perro ladraba para que lo ayudara con el chivo.
Nota: El secreto de este If es dejarse las uas largas, tener un Osain hecho con hueso de jamn y darle
chivo a Elegb.
HISTORIA
[PATAKIN DEL OB QUE TENA LAS OREJAS GRANDE]
Haba un ob que tena las orejas muy grandes. Elegbara era su barbero de confianza y lo pelaba de
forma que la gentes no supieran que era orejudo, un da los muchachos se asomaron a la casa del ob,
que era Okana Sode. No le haban dado uny a los muchachos y estos vieron que Elegbara lo pelaba, y
se dieron cuenta que el ob tena muy grandes las orejas. Comenzaron a gritarle orejudo, l no tuvo ms
remedio que agarrarse las orejas con las manos para taprselas.

OKANA OGBE, OKANA SODE

260

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OGBE, OKANA SODE

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNMILA ACONSEJA A OBATAL]
Obatal fue donde Orunmila a mirarse y ste le dijo que si no haca rogacin iba a pasar un bochorno, que
cogiera cuatro cocos, los partiera a la mitad y los llevara al pie de una palma. El mono, que era enemigo
de Bab, por envidia empez a regar calumnias y mentiras de ste. Bab sali a hacer visitas y cuando
lleg a una casa, le cerraron la puerta en la cara dicindole que l aparentaba ser una persona seria y que
era quien haba trado la corrupcin al mundo, pues haba repartido el vicio, la bebida, el juego y en fin
todos los pecados. Fue entonces que Bab comprendi que haba sido injuriado por desobedecer a
Orunmila.

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OKANA OGBE, OKANA SODE

261

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA YEKUN
OKANA YEKUN
+
OO
OO
OO
OI

Dice If: Tenga cuidado con la muerte; no averige ni eche maldiciones que Olofin lo castiga, cuidado
con los enemigos, confrmese con lo que Olofin le da; no le niegue comida a nadie que llegue a su casa;
tiene un disgusto con una mujer y ella con usted, usted es un hombre de camino, sea ms amable para
que pronto le venga la suerte; va a tener una guerra con otro que es ms fuerte que usted y le tiene
envidia; dle de comer a sus Oshas y convide a todo el mundo, amigos y enemigos; una tragedia que
tuvo hace tiempo va a salir otra vez. Dice Orunla que la enfermedad le viene por mar y por tierra, dle
gracias a Orunmila y a Shang; pertenece a una secta que son muchos, pero estn divididos, dle de
comer a los muertos y un toque de tres das; ponga una bandera en su casa; todos los Oshas estn
bravos, racimo de pltano y dos akuk a Shang; tendr disgusto con la mujer; dle un ab a Shang para
que mejore.
Ebb: ab, akuk meyi, adi meyi funfn, of, rodillo, bogbo unyn, ot, ash pupua y funfn, il, asia,
eyil ow.
Ebb: akuk, adi meyi grifas, aj guaguao, mefa ow.
Nota: El que haga ebb tiene que ser Aw de verdad, porque puede peligrar, si es Aw chico no le hace
ebb al grande, porque cambia de cabeza.
Nota: El giro se parte en dos pedazos para con el tiesto hacer el ebb, las adi no las come nadie, ni los
Oshas, se matan y la sangre va al ebb con las adi, el que lleve el ebb va con una ropa que no sirva
para que la bote tambin, cuando vuelva se da un bao con omiero y se pone un pauelo blanco en la
cabeza.
Ebb para que no vuelva a salir la tragedia: akuk, ishu salcochado y se le echa ep y se le pone arriba a
Elegu y a Obatal con or, efn, e adi.
Tekiti Aw Mode Tekata Awalawa Kokate Akuasafun Ladide Toriki Toriki Ogn Akuasafun Ladide Toriki
Buee Lekeleke Dundn Lekeleke Funfn Takitibombo Adifafun Arufin Adifafun Aruda Eur Meyi Lebo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNMILA Y SHANG ERAN PALEROS]
Aqu fue donde Orunmila y Shang eran paleros y andaban con plvora y prendas y tuvieron que dejar la
prenda. Esto ocurra en el tiempo en que el tablero cuadrado quera ser ms que el redondo o circular y
cuando Arufin, el original Shang, y Aruda, Orunmila el asesino, pidieron perdn a Olofin y le prometieron
no hacer ms fechoras y se reivindicaron. Se inclinaron ante Olofin y ste los perdon.
Ebb para que no resurja la tragedia: akuk, ishu salcochado, opolop ep. Se pone encima de Elegbara
y a Bab se le pone e adi con or y efn.

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OKANA YEKUN

262

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA IWORI, OKANA JIO


OKANA IWORI, OKANA JIO
+
OO
IO
IO
OI

Aqu es donde Olofin y Orunla gobiernan el mundo.


Rezo: Okarafi Adifafun Osain Abani Shaguo Eurere Akuk Et Ey Lebo.
If Fore Aye If Ni Kaferefun Shang.
Dice If: Tiene o le han tirado plvora encima, tiene resguardo de congo; si tiene dinero guardado para
muerto o Osha no lo gaste, porque lo pueden prender, dle gracias a Shang; le huye a una persona que
lo busca, haga ebb para que un nio no lo descubra, dle de comer a Shang; usted est amarrado y
hay brujera por medio, atienda a los muertos; va a tener dinero y herencia, cuidado con la candela y no
piense en matarse, el cuerpo se le descompone con regularidad, cudese de los riones y del estmago,
no coma comida atrasada; es incrdulo o creyente a su manera, si no atiende a los Oshas no ver nada;
tiene familia que trabaja en estado, le gusta ver las cosas que le hacen, le gusta tomar las cosas
demasiado fras, siempre se siente un calor en el estmago, tiene que poner muchas flores en la casa;
su familia cree en el espiritismo, vote una reliquia, es muy genioso porque no pide, le gusta hablar poco,
no use ropa de laberinto para que no se vea metido en un chisme, tiene prdidas de fosfato o flujo; habla
de un nio que es viajero, hay que hacer para que no se vaya usted; ha tenido intenciones de robar, tiene
que hacer obra para que no lo cojan dentro o lo maten, lo van a entregar los mismos suyos; dos personas
soaron iguales y por eso vino aqu, dle de comer a Shang, pngale un racimo de pltano con cinta
punz; cuidado con trampa, hay brujera para atrasarlo, mire los favores que hace, friegue la casa, dse
baos y ruguese la cabeza.
Ebb: ab, akuk, et, ash ara, racimo de pltano, il, ash funfn, punz y amarillo, meye ow.
Ebb: ab, akuk, tres pollos, municiones, plvora, sal, nieve, flores, una cajita, plato funfn, meyo ow
y un pollo a la esquina.
Para el asma: cuajan, goma arbiga, azcar prieta, organo, hoja de algodn, nueve lunas, nueve
cogollos de yagruma, nueve jarritos de agua, se hace el omiero.

OKANA IWORI, OKANA JIO

263

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA IWORI, OKANA JIO

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOFIN SE HIZO EL MUERTO]
Olofin queriendo probar hasta donde llegaba Orunla con su sabidura se hace el muerto, como ningn
Osha saba lo que Olofin quera, result una gran sorpresa para todos, en eso le llevan la noticia que
Olofin haba muerto, Orunla al enterarse se mira y ve que If le est diciendo que tenga cuidado, que hay
trampa.
Mientras tanto en la casa de Olofin la gente est atendiendo al muerto, su caja, sus flores y dems
cosas.
En eso Orunla va para la casa silbando y cantando, como si no hubiera pasado nada, siendo la sorpresa
de todo el mundo, llega a la casa y pide un plato y nieve y hace como el que est rezando y de pronto
cuando est desleda la nieve se la tira por la cara a Olofin, donde ste no esperando esa sorpresa, se
levanta de la caja donde estaba tendido, entonces Orunla lo saluda y le dice: Iboru, Iboya, Iboshe, usted
en el cielo y yo en la tierra, los dos somos los que tenemos que gobernar el mundo.
Osain: adi meyi cinqueas.

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OKANA IWORI, OKANA JIO

264

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA ODI
OKANA ODI
+
IO
OO
OO
II

Aqu la et se encontraba sola y aburrida y no tena ni dnde dormir y Orunmila le dijo que hiciera ebb
para que resolviera todos sus problemas.
Rezo: Tobato Afan Karo Boya Adifafun Odolafa Toloyo Lokile Ab Lebo Iwo Obin Kan Lofe Ku Eyel
Akuk Lebo.
Dice If: Que todos los caminos estn cerrados y no hay asiento ni seguridad; viene una gran
enfermedad, tenga cuidado con una hincada no se le vaya a pasmar, usted tiene que recibir a Orunla;
usted iba por un camino y retrocedi, no lo haga ms, porque por eso perdi la suerte; usted est
corriendo por una cosa que no puede conseguir, usted piensa ir a un lugar y all encontrar lo que desea,
en ese lugar se va a encontrar con una persona que cuando la vea, l se ha de ir de all; usted ofendi a
una persona, usted no es constante en una cosa, usted es variable; en su casa hay una persona
embarazada y ha de dar a luz a una hembra y ha de ser mujer de Orunla. Le tendrn inters y tratarn de
matarla a disgustos; la caera del agua se va a romper y no habr agua en todo el da en la casa, respete
a los mayores, y si usted pare varn tendr que hacerle Orunla y Ogn, no maten ratones ni cucarachas,
confrmese con lo que usted tiene, cuide a los Oshas, dle algo a Eshu para que le abra el camino a
usted; guard un dinero y no se acuerda donde lo puso. Le gusta el comercio, la mayor parte de sus
enemigos los tiene por su carcter, tiene que hacer obras para que su ngel de la guarda le ponga en su
camino un hombre bueno, que la tendr como nadie la ha tenido y la querr mucho y la har grande, pero
tiene que dominarse su carcter, o si no perder mucho de l; dice que sale una rata, que no la mate,
porque vendr una desgracia, le vendr una suerte que est regada, hgale misa a su mam y cuando
camine no mire para atrs; usted corre detrs de una cosa que no la puede alcanzar, tendr casa y
muchachos a su calor.
Ebb: akuk, agujas, om, ek, ey, $3.15.
En este odun de If habla Yemay Mayelewo, la que fue mujer de Orunmila y despus comerciante. Es
la que usa careta, nueve colores distintos y vive en tinaja, come de todos los animales y se le pone un
okpele. Ella vive en medio del ocano por donde pasan las siete corrientes universales del agua.

OKANA ODI

265

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA ODI
HISTORIA
[PATAKIN DE OLOROFA]

En la tierra de los Ofn haba un hombre llamado Olorofa que se dedicaba al comercio de flechas y
herramientas de Ogn. Por envidia, sus enemigos, difamaban de su trabajo y hacan mal a la puerta de su
casa, logrando daarlo al extremo de que tuvo que vender su vivienda, el terreno que tena y sus
carretones. Con el fin de ayudarlo, su mujer le ofreci dos adi a Oshn, que la escuch. Pero Olorofa se
disgust con ella y no le dio permiso para que cumpliera su promesa.
Entonces Oshn mand a Eshu y el hombre se vio a punto de pedir limosna. Yo no me meto ms en tus
asuntos, le dijo su mujer cuando l volvi a quejarse, si quieres, ve a mirarte. El le hizo caso y fue a casa
de un Babalawo, quien le advirti que todos sus caminos se hallaban cerrados por no cumplir la promesa
a Oshn. Deba hacer ebb con adi meyi, eyel meyi, akuk meyi, o, una escalerita, una soga y diez
pesos. Con mucho trabajo, el hombre cumpli el ebb. Luego recibi a Orunla y a todos los Oshas. As
fue cmo recuper la tranquilidad y la prosperidad y volvi a vivir feliz con su mujer.

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OKANA ODI

266

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA IROSO
OKANA IROSO
+
IO
IO
OO
OI

Este If marca traicin.


Orunmila le dice al Aw: A la tierra que fueres haz lo que vieres y no se meta a arreglar el mundo, porque
el mundo no hay quien lo arregle.
Rezo: Asaye Daripo Eye Akoko Adifafun Bolele Adi Lebo Moduro Duru Aruko Komi Mobore Mobore Eni
Indimu Moyoko Yoko Idimiti Moreti Reti Atimide Atiminse Adifafun
Orunla Umbatinlo Shawo Mibo Agutn Lebo Ba Una no se metan en lo que no pueda Eyel Akuk Lebo.
Dice If: Que mire por donde usted camina, que sus enemigos lo quieren tumbar, por una palabra que
usted dijo. Por ah le viene su desgracia, tenga cuidado no se le trastorne su cabeza y se queme; usted
est maldecido, usted est haciendo una cosa que no debe, su mujer est enferma.
Dice If: Que sus enemigos comen y beben con usted; usted piensa ir al campo, antes de ir tiene que
hacer ebb, su hijo tambin piensa ir, antes haga ebb, hay que evitar una desgracia; hay una suerte,
usted gobernar, porque usted es ob, gracias al signo, cuidado con sus enemigos, vaya al monte donde
haya maravilla y arrnquelas y diga: Baba Orisha Akunia Daida Ke Boe, que enemigos ni ojos malos
estorben para este ebb y bao.
Ebb: eur, atar meta, akuk, eyel, igba, ot, ewef, mefa ow.
Dice If: La muerte le anda detrs a usted, habla con mucha tristeza; de gracias a Eshu y Obatal, piensa
mudarse, dice de un robo en su casa, tuvo caballo, le viene una suerte, de gracias al padre eterno, mire a
ver qu quiere Shang, tenga cuidado con justicia por encubridor; est pasando trabajo, hambre y sin un
kilo, todo se vuelve sal y agua y si le piden candela no la de, cuide la cama no se queme, nadie le ayuda a
nada, est aburrido, no se vaya a quitar la vida.
Ebb: akuk, eyel, dos manillas, ishu, camisa, zapato, rabo de caballo, mefa ow.
Ebb: ounko, akuk tuerto, ek, ey, dos ob para Shang y dos para la cabeza del aleyo para que el
padrino no tenga ninguna consecuencia, $4.20.
Rogacion contra la miseria: Ropa vieja ripeada, zapatos viejos, cangrejo, jamo, camarones, langosta,
mondongo, un osiadi dundn y uno funfn, una igba, una escoba, tres ob y cuatro escobitas, ek, ey,
ep.

OKANA IROSO

267

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA IROSO
HISTORIA
[PATAKIN DEL MARAN]

Todos venan al maran y se preguntaban que clase de fruto era esa, que estando verde pareca madura
para otros, cambiando de color de verde a amarillo, pensando en eso el maran fue a casa de Orunmila,
por los ojos que [tena] encima tena atraso y los enemigos [eran] hombres y mujeres. Orunmila le vio
este If y le dijo que hiciera ebb para que no perdiera, pero el maran dijo que para eso no haba
necesidad de hacer ebb y sali hablando mucho. Eshu lo oy y le pregunt a Orunmila que haba con el
maran. Entonces se fue a la mata y se encontr con mucha gente all preguntando si se poda comer
esa fruta. Eshu les dijo a todos que era la fruta mas sabroso del mundo, sacudieron la mata y se
recogieron los maraones, los pelaron y se lo comieron y las semillas las asaron en la casa, as vino la
prdida del maran.

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OKANA IROSO

268

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OJUANI, OKANA BILE


OKANA OJUANI, OKANA BILE
+
OO
OO
IO
II

Olokun tuvo guerra con el camalen en Okana Juani.


Nace la gran ceremonia que permite al Aw coger el culo de obin.
En este odun de If naci el rompimiento del juramento de los jimaguas que no queran separarse nunca
y al fin lo hicieron en mujer y hombre.
Aqu la adi pona sus huevos y al notar la falta de los mismos, comenz a escarbar y de tanto escarbar
para buscarlos, se volvi loca.
Rezo: Okara Kukua Adifafun Aboloyo Adi Elen Maru Lebo Rure Ek Lebo.
Dice If: Que la suerte no ha llegado a su casa porque hay una cosa que la estorba; all hay un vecino
que siempre quiere ver lo que le pasa, para despus hablarlo; en la puerta de su casa hay un quicio alto o
una piedra, all se muri uno, chele agua encima para que usted vea como adelanta; usted tiene una
cuestin por causa de una mujer, usted dice que ya se acab, pero el otro sigue trabajando bajo bajo, de
ambas partes caminan y puede haber hasta sangre; usted no tiene sensacin; no hable de los Oshas
porque usted puede pasar un gran susto o algo grave o a lo mejor para en loca; aqu hay una herencia de
un terreno sin fabricar de ustedes, son tres hermanos y le toca al ms chico y los mayores quieren
engaarlo para cogrselo todo, pero haciendo el ebb ellos no podrn; cuando usted vaya a hacer una
cosa no lo diga primero, porque no llegar ni a media; todos en su casa tienen que hacer ebb, Intori
Aray Lebo Intori Aray Lebo Intori Ab Lebo Aguabobo Alo ta: Olokun tuvo guerra con el camalen.
Ebb para que la herencia no se la puedan quitar al muchacho: adi meyi y una de las dos que sea
cinquea, akuk, tierra, una estaca, aguad. Las adi se amarran en la estaca, el aguad se entierra y a la
tierra se le pone Oshe Tura y Okana Juane y segn las adi escarbasen los terrenos van apareciendo y
todo se gana y luego se sueltan las adi.
Ebb: ab, akuk pintado, ishu, ey, adi meyi, meni tontieyo.
Para enfermo: Que se levante de la cama dle gracias a Babal Ay y mire bien lo que quiere.
Ebb: akuk, et meyi, ern, tres vejigas, tres cuchillas, o, gasas, vendas, una muleta, un gorro amarillo,
punz, azul y funfn; $17.17.
HISTORIA
[PATAKIN DEL JINETE]
El jinete en su brioso corcel pas cerca de un omokekere y le pregunt: Muchacho, t crees que llegar
sin problemas al pueblo? El omokekere le contest: Si vas despacio s. Om Keke Of, el nio chico le
ense.

OKANA OJUANI, OKANA BILE

269

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OJUANI, OKANA BILE


HISTORIA
[PATAKIN DEL VECINO DE ELEGU]

Elegu viva en lo ltimo del pueblo y para entrar a su casa tena que pasar por un camino sembrado con
mucho maz y Elegu tropezaba con la siembra y estaba bravo y se dijo. Voy a mandar a buscar a Ogn
para que arregle esto. Enterado el dueo de la finca de lo que pensaba hacer Elegu, fue a casa de
Orunmila y le sali este If que le dijo: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted porque sus
siembras le molestan y para que usted no pierda, haga ebb y reglele algo a este vecino, para que se
tranquilice y lo deje vivir en paz. El hombre as lo hizo y Elegu no fue en busca de Ogn.

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OKANA OJUANI, OKANA BILE

270

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OBARA
OKANA OBARA
+
IO
OO
OO
OI

Rezo: Atele Aw Anotiwo Atele Ese Nitese Adifafun Aniregun Emba Tolo Yola Ibeneku Asun Shu Abado
Akuk Kaferefun Shang Ati Oy.
Dice If: Que usted est muy pobre y no podr ir a la plaza hasta que no haga ebb; usted ha de
adelantar, usted debe un dinero que la tiene muy disgustada, a usted tambin le deben, por eso usted
est triste; a su casa van a ir dos personas, una de ellas va a querer estar con usted; tenga cuidado no
sea cuestin de justicia y lo vayan a querer amarrar; a usted le gusta levantar la mano, Kaferefn Shang
y Oy.
Dice If: Usted est enamorado de una mujer o una mujer de usted, su mujer es devota de Oshn, le
mandaron hacer un ebb y no lo ha hecho; esta persona escoge a la persona por inters, pero a todo le
encuentra defecto, va a escoger el ms malo; para su costumbre, venda blanca. Mire bien quin ser
madrina o padrino para que no pierda.
Este If da buen resultado, dice que esta persona tiene que hacer ebb al pie de Eshu en toda su forma,
el ebb va a la plaza.
Ebb: akuk, ocho eyel, ocho plumas de loro, ishu, adi meyi, meyo ow.
Ebb: akuk, eyel, bastante ep, adi meyi, soga, meni tonti, eyel de Shang.
Ebb: akuk, ishu, ek, ey, ep, eyel, soga, $3.15. El ebb lo llevar el interesado a la misma plaza que
Eshu lo acompaar como acompa a Orunla.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ESHU ACOMPA A OBATAL A LA PLAZA]
Una vez Orunla quiso ir a la plaza de Obatal y busc a Eshu para que lo acompaara y este lo acompa
y le dijo que le diera de comer y llev el ebb a la plaza de Obatal, al otro da fueron y vieron salir por un
callejn a un hombre que se alejaba y tan pronto entraron por el trillo, vieron un tinajn lleno de dinero y
adems grandes andamiadas de ame. Eshu, por medio de su virtud, trajo cargadores y lo llevaron para la
casa de Orunla.
El camino del cargo donde se probaban las habilidades de cada cual.
Ebb: tierra y raz de una mata cada, dos palos, akuk, eyel, machete, soga, cadena, $6.30.

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OKANA OBARA

271

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OGGUNDA
OKANA OGGUNDA
+
IO
IO
IO
OI

Naci el arcoiris.
El gandido no se pelea con el cocinero.
Este odun de If habla de los planetas y de los fenmenos astrales.
Se le hacen ceremonias a los astros.
Se le pone saraek al sol, a la luna, a las estrellas y se refresca la tierra.
En este odun habla Eshu Alayaki -el glotn-. Eshu Alayaki se hart de jicoteas. Por este camino Elegbara
come ayapa y a Shang se le roca ot.
En Okana Ogund naci la gran fe en Elegbara para resolver los problemas.
Rezo: Shukudu Lodine Abashe Keredi Irawo Shasha Aw Ilepampa Ash Funfn Obe Om Ina Funfn
Ow Lameye Tontueye.
Dice If: Cuidado no corra la sangre en su casa y va a empezar por una discusin en el fondo del patio, la
justicia va a llegar y usted va a salir preso, no levante las manos que se va a desgraciar, cuide a su hija o
mujer no le vaya a pasar un percance; se le perdi una prenda y usted la vio en otro lado, cuando la fue a
reclamar, ya se la haban reformado y qued como mentiroso; usted es muy recta, quiere una cosa
imposible, quiere amarrar a alguien, ha caminado en quimbisa y no ha visto nada, est enferma por
dentro; cuidado con el encuentro de dos hombres, no se vaya a ver en lo de justicia; tiene guardada una
cabilla y una china pelona; tiene un enemigo, terrible, cuidado con trampa; anda junto con un amigo,
cuidado no peleen, tiene mucho genio; habla de una mujer que tiene tres hombres, va a estar en estado
y no va a saber de quin es, habla con uno en el pasillo, de se es; est buscando para abortar, no le
conviene perder a ninguno, el Aw no da remedio porque le traen la justicia.
Ebb: akuk funfn, akuk dundn y otro colorado, mefa ow.
Ebb: akuk, ot, cadena, cabilla, trampa, ot, ep, mefa ow. Despus del ebb manteca de corojo a la
cabilla.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OGN ENCADEN A SHANG]
Ogn andaba junto con Shang, un da que Shang se qued dormido, Ogn coge y lo amarra con una
cadena que l llevaba, Shang al despertar y verse as, hizo que por medio de la virtud que tiene de echar
candela por la boca que se derritiera la cadena hasta que se zaf.
Nota: La persona tiene candela en la boca. Modere su modo de hablar para que no se perjudique. Por su
boca lo pueden matar. La persona cuando se molesta contesta en forma descompuesta.
Cuidado con amarres.

OKANA OGGUNDA

272

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OGGUNDA

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OBATAL ENGA AL GATO]
El gato tena una gallina prieta y un da se le escapa y va y se mete en la casa de Obatal que se estaba
lavando la cabeza en esos momentos, la gallina en su huida se mete y se esconde debajo del pelo de
Obatal y queda salpicada de blanco, en eso llega el gato y reclama a Obatal la gallina y ste le dice de
qu color era su gallina, contestndole que era negra y queda como mentiroso porque la gallina que era
negra haba quedado jaspeada con la espuma de la cabeza de Obatal.

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OKANA OGGUNDA

273

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA SA BILARI
OKANA SA BILARI
+
OO
IO
IO
II

En este odun de If Shang se enfureci y se subi al penacho de la palma y las viejas de aquellas tierras
le suplicaban que se bajara.
Rezo: Odedi Orodi Adifafun Firiribodo Nisho Bini Ashuyi Adi Funfn Lebo Olombombo Meta Ash
Funfn Ow Meye Marun Eyel Lebo.
Dice If: No le esconda el dinero a su hermana ni diga mentiras, est enferma y tiene que hacer ebb
para que levante, hay una embarazada que tambin tiene que hacer ebb para que salga bien; va a llamar
la atencin una cosa que va a hacer; estuvo en una reunin y quisieron hacerle dao, tiene muchos ojos
malos encima; va a decir una cosa y nadie lo va a creer hasta que no lo vean; cuidado con robo, no coma
salado ni picante, le da sofocacin; dle gracias a las mujeres, por ellas le viene un bien, cuidado con tren
de justicia; ha de llover, no se moje y mire dnde come; no haga trato de tres personas, porque la van a
engaar; se le descompone el estmago, piensa ir al campo; le mandarn a buscar para enfermo o
trabajo; sea franco con su hermano, el ms chico es usted.
Ebb: ounko, akuk, tres ratones, babosa, efn, lirio y meyo ow.
Ebb: akuk, jamo, trampa, tarralla, palo, anzuelo, ow la meyo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OKANA SA ES EL QUE CIERRA LOS EBB]
Una vez se renen todos los Aw para hacer rogacin, porque Olofin estaba bravo y no mandaba agua
para abajo y por esa circunstancia haba mucha mortandad y hambre, todo estaba seco y no haba nada,
pero resulta que ya todos los reunidos haban puesto ebb y Olofin no coga ninguno. Ante esta situacin
ven que el nico que faltaba era Okana Sa, pero como ste no se ocupaba de nada que se tratara de If y
no saba nada, a excepcin de sus labores del campo, mandan a un mensajero que lo fuera a buscar,
donde l dice que qu cosa podia hacer l cuando no se estaba ocupando de nada de eso y no saba ni
cmo empezar. Entonces le dicen que el nico que faltaba era l y que lo que l hiciera estaba bien,
porque lo que haca falta era que lloviera. Por fin se decide ir a la reunin y como no saba rezo ni nada, lo
nico que hizo fue llamar al ngel de su guarda pidindole que lloviera y como se produjo el milagro,
desde ese momento tiene la gracia que para cerrar los ebb tiene que ser con su signo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS MUJERES DE AROSIYEN]
Arosiyen era un comerciante muy inteligente y tena un buen desenvolvimiento. Cierta vez que tena que
ausentarse por causa de sus negocios, encarg a un amigo, El Ir, que cuidara de sus mujeres por tener
que estar tres meses fuera. El amigo acept pero pasaron cinco meses y Arosiyen no regresaba. El Ir
comenz a maltratar a las mujeres de Arosiyen a tal punto que en una oportunidad ellas huyeron de la
casa y dio la casualidad que fueron a parar a la tierra donde estaba Arosiyen, l que ya conoca los abusos
cometidos por El Ir con sus mujeres, pues se corri la voz que l deca que le iba a dar candela a todas.
Cuando la gente del pueblo notaron que las mujeres de Arosiyen no estaban en casa de El Ir, se
enfurecieron y mataron a El Ir.

OKANA SA BILARI

274

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA SA BILARI

HISTORIA
[PATAKIN DEL AHIJADO QUE LE DEBA AL PADRINO]
El ahijado fue a llevarle un ey al padrino que no vea. ste puso la mano creyendo que iba a pagarle
tributo y se le resbal de la mano y call, creyendo que era brujera, por lo que ofendi al muchacho el
cual se fue corriendo azorado. El padrino fue a casa de Orunmila, quien le vio este If y le mand a que
escamara bien el ey, kofibori y con la carne se frotara bien los ojos. El padrino as lo hizo y a los pocos
das vea de lo mejor por lo que mand a buscar al muchacho y lo colm de riquezas y cario.

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OKANA SA BILARI

275

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA IKA
OKANA IKA
+
OO
IO
OO
OI

Rezo: Okara Kara Adifafun Kana Kana Tinsholoya Eye Akometan Ijaju Eur Akuk Eyel Lebo.
Dice If: Va a tener revolucin y prdida, la primera va a ser robo; le vienen tres suertes, si las sabe
aprovechar estar bien; tiene una amiga que no tiene donde estar, recjala y le traer suerte, trtela bien
que el ngel de su guarda le traer suerte y lo va a ayudar; un viejo lo va a convidar a jugar billete,
juguelo; en su casa hay un nio que llora mucho, contntelo con algo; la gente le desea la muerte, con
falsos testimonios; a su hijo tres personas lo andan buscando, cuidado con traicin, no deje que le caiga
agua lluvia, no coma garbanzo ni frutas; anda buscando a su marido, se ve prdida de tres personas;
quisiera hacer una venganza, est triste, dle gracias a los Ibeyis; usted anda buscando a su mujer, o
tiene dos mujeres y una est en estado; los Oshas lo estn reclamando, dle gracias a Shang, a las
gentes y a su cabeza refrsquesela y pngase los collares.
Ebb: akuk, adi meyi de Obatal y de oshn, ishu, zapato, camisn, azogue y meyo ow.
Ebb: akuk, et meyi, eyel meyi, adi meyi, tres pauelos, o, ad, mewa ow. La et se regala, el
ebb va a la plaza.
Bao: trbol, caisimn, tontn, albahaca, cascarilla, manteca de cacao, jabn blanco.
En el camino del gran poder nace el que Elegbara coma et para librar al Aw de sus aray y donde Egun
y Osain pactaron para salvar a Okana Ka.
Para darle la et a Elegu se pinta Okana Ka detrs de la puerta en el piso y se cubre con un colchn de
hierba fina, encima se pone a Elegu que se cubre con meloncillo.
Se da ob, om tuto, se da la et echando eyerbale alrededor de Elegu y las ltimas gotas sobre el ew
meloncillo que cubre a Elegu.

OKANA IKA

276

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA IKA

HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBATAL CAMBI LA ROPA NEGRA POR LA BLANCA]
Haba dos hermanos que siempre discutan. Mientras que el ngel de la guarda no quiera, no hay quien lo
mate a uno -deca uno de los hermanos, que andaba vestido de blanco. Es Obatal quien ordena la
muerte de uno -replicaba el otro. Como no se ponan de acuerdo, ste ltimo fue a ver a Obatal y le
cont lo que deca su hermano.
Dentro de tres das le dijo Obatal- lo invitas al monte, pero antes manda a buscar a Oshosi y le dices que
mate al que vaya vestido de negro ese da. El hijo de Bab invit al otro a ir al monte, pero su hermano se
rog la cabeza y cuando iban por el camino, le pidi que cambiaran de ropa. Oshosi, cumpliendo con la
orden que tena, mat al que iba vestido de negro.
Entonces el otro hermano corri adonde Obatal y le cont lo ocurrido. - Mientras el ngel de la guardia
no quiera -le dijo Bab- no hay quien lo mate a uno.
Ebb: ash dundn y funfn, akuk, dos muecos, eyel meyi, $16.80.

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OKANA IKA

277

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA TRUPO, OKANA TUTO


OKANA TRUPO, OKANA TUTO
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OO
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Rezo: Ikoniferi Okaniyu Ni Masuku Logue Ni Olorun obin.


Tere Bamba Bile Bayo Arara Guyo Kara Eni Aki Eri Adifafun A Yaguna Ida Omuti Intori Araye Akuk Eur
Lebo.
Dice If: Siempre est llorando el dinero, mientras ms tiene ms quiere, por eso Olofin est bravo con
usted, cuidado no le mande ms y sea para su muerte; siempre est renegando, est enfermo y no
quiere curarse; sus enemigos comen y beben con usted, tiene muchos ojos encima; piensa ir a un lugar,
antes haga ebb porque le viene una desgracia; piensa mudarse, naci para mandar, dle gracias a
Olofin; en su casa hay caballos, uno tiene un lunar en la frente; su familia es del campo, dse bao de
maravilla y dle de comer a Shang para que levante, siempre est manejando dinero.
Ebb: ab, akuk, ew, et, ishu, ash tinbelara, amal il, eyila ow.
Inshe Osain: eyel meyi en el monte; despus coger dos hojas de maravillas, tres atar con hilo funfn,
dundn y punz; humo de tabaco y se guinda detrs de la puerta con un gajo de maravilla; use un
pantaln de Shang o un pauelo y ponga una banderita.
Ebb: akuk, una parrilla, cuatro estacas, una plancha y teteburo ow.
Nota: Se calienta una plancha y despus se le echa, con una cuchara, agua y se va diciendo: Conforme
el agua apaga la candela as venga mi desenvolvimiento. Se le da enseguida akuk a Shang y se ruega
la cabeza y un racimo de pltano para Shang.

OKANA TRUPO, OKANA TUTO

278

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA TRUPO, OKANA TUTO

HISTORIA
[PATAKIN DONDE OLOFIN CONDEN A ELEGU A SER EL PORTERO]
Elegu era ob, pero por sus maldades perdi su corona. Elegu era el cuidador del palacio de Olofin pero
era muy confianzudo y cuando Olofin sala, l se sentaba en el trono a imitarlo. Los dems Orishas se lo
dijeron a Olofin y l no lo crey, hasta que un da dio una salida falsa y regres de imprevisto. Sorprendi
a Elegu sentado en el trono, tal y como se lo haban dicho los Orishas.
Olofin, por atrevido, lo destituy como ayudante suyo y lo conden a ser portero del palacio. Es por esto
que Elegu es portero de todas las casas. Shang, enterado de lo sucedido a Elegu, enseguida fue a
pedir el puesto, pero Olofin no se le dio, lo destin a trabajar con la candela y puso a Orunmila de
secretario suyo.
Obra clave para ow: Un osiadi, eyel meyi, hojas y semillas de maravilla, la espina dorsal de un ey
tuto, juj del animal del ebb y lo que tiene en la ler y arriba, atitn il, atitn erita merin, atitn Osain de
las doce del da, atitn oru de las doce de la noche, frijoles caritas. Se hace ekr, olel, ekr aro, akar
bibo. Se hace el ebb y se echa opolop iyef del ebb en un plato de ekr, olel, ekr aro y akar y se le
pone a todos los Oshas. Se le da el osiadi a Elegbara, las eyel a Osain, los iales umboboro. Con todas
las ler, la espina dorsal del ey tuto, ew y atar oguma, las atitn e iyef del ebb se monta un inshe
Osain que vive detrs de shilekn il y se le pone una mata de ew oguma (maravilla) encima. Come con
Elegbara y con Osain de vez en cuando.

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OKANA TRUPO, OKANA TUTO

279

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OTURA
OKANA OTURA
+
IO
OO
IO
II

Habla la formacin de la tierra y la separacin del sol y la tierra.


If Ni Kaferefun Shang, Elegbara ati Yemay.
Maferefun Obatal y Oshn.
Dice If: Que la boca, por no hacer ebb, todo lo que come lo vota por otro lado y la comida por no hacer
ebb, llega a ser repudiada hasta que la botan; donde usted vive hay un disgusto con un vecino, usted
come mucho y de prisa, tenga cuidado, le har dao, no vaya a convite sin hacer ebb, porque si no se
enferma y queda intil; no hable mentiras, tiene ebb pendiente, padece de las muelas y los dientes, no
tome bebida, le debe dos cosas a los Oshas, tome medida con la boca para evitar males mayores. Dice
que tres personas se burlan de usted, no hable mentiras y cuidado con la barriga y operacin; tambin
tenga cuidado con amarre o jarro sin fondo, lleva relaciones con una muchacha y le pueden echar el lazo
sin ser usted, tenga cuidado con desbarate de casa, no coma sandwich.
Ebb: eur, ash ara, akuk, treinta y seis palitos, jaboncillo, ek, comida vieja, ow la meyo.
Ebb: akuk, un guirito, aj picante, hojas cadas de la mata, la faja que tiene puesta, yarak y meni ow.
Dice If: Que usted tiene un padecimiento en la boca, padece de dientes y las muelas, si no toma
medidas tendr resultados. No ingiera bebidas alcohlicas. Cuidado con operaciones del estmago,
duodeno, vescula biliar. Hay tres personas que se ren de usted, haga ebb para que se libre de ellas.
Cuidado con amarres. Cuidado con jarros sin fondo. Hay mujeres que no son doncellas y lo ocultan.
Cuidado con relaciones amorosas, que le pueden echar el lazo sin que usted sea el culpable. Hay que
recibir a Orunmila. La persona tiene una mueca o tic nervioso. Hay og por parte de una mujer. Cuidado
con la justicia. Alguien lo vigila.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA AVISPA]
A la avispas les gustaba mucho el baile, pero cuando bailaban se apretaban tanto la cintura que se les
sala la barriga por debajo.

OKANA OTURA

280

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OTURA
HISTORIA
[PATAKIN DE LA BOCA]

La boca, por no haber hecho ebb cuando Orunmila se lo orden, todo lo que come con gusto, lo bota
con peste por otro conducto. La boca no hizo ebb porque se crea muy necesaria y que por tanto no
tena que hacerlo y sucedi que comenz a hacerle dao a todo el mundo y la despreciaron.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA BOCA, OTRO]
La comida antes entraba sabrosa por la boca, nutra al cuerpo y sala con la misma sabrosura, pero
Oduduwa la maldijo. Entonces la boca no hizo ebb porque se crea muy necesaria y sucedi que le haca
dao a todo el mundo y la gente la despreciaban, porque a partir de ese momento la comida entraba con
buen olor y sala con peste.
Kaferefn Eshu.

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OKANA OTURA

281

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA IRETE
OKANA IRETE
+
IO
IO
OO
II

En Okana Rete fue donde la mujer del guanajo se enamor del pavo real. Y el guanajo encaden al pavo
real.
Se hace un abanico de juj de agbeyam y se le pone a los Oshas, para ir ay.
Aqu hablan los riones y los pulmones, el Eshu come om que otok accidentado.
Rezo: Kineberolu Timpo Yala Ot Nimberorun Timpo Yara Kishoti Eguoni Kinimbenu Koko Timpoyaya Obe
Ayeku Ana Kushube Ewo Ni Marora Komafun Loguye Eyel Lebo Bobayi Olow Laki Oyubona La Bile
Adifafun Oko Tuikombinu Lori Oma Eur Adi Eyel Lebo.
Dice If: Que a ratos se le engrifan los pelos de la cabeza, usted es om de Obatal y de Oshn; no tiene
dinero ni suerte y es porque usted mismo tiene la culpa, no regale nada de lo que usted se haya puesto,
porque se atrasa y la otra persona es la que adelanta; tiene que hacer Osha; cuidado con un muchacho
no se le quede cojo de una cada, dle de comer a su cabeza; cuidado con una tragedia, no use arma ni
vaya a velorios; se va a enamorar de la mujer de su amigo, dle gracias a Orunmila; no tiene tranquilidad
ni seguridad en sus asuntos, le dan desvanecimientos y escalofros, cuidado no se vuelva loco, no diga
mentiras, se le pone el cuerpo pesado; le ponen cosas en la puerta para desbaratarle su casa, su
enemigo va al mayombe, lo quieren sacar de donde vive o trabaja y cuidado no lo venzan.
Ebb: akuk, adi, eyel meyi, ob, ash, ow meyo.
En este camino Olofin nombra al alacrn como padre de todos los bichos. De l nacieron los gusanos e
incluso las mariposas, tanto blancas como negras.
Ebb: jio jio, bogbo ileke, bogbo ew, adi, alacrn, mariposa, gusanos.
Dice If: A usted no lo consideran, pues no conocen sus virtudes, es tan noble que vive con los que son
menos que usted. Usted no es orgulloso, su virtud se debe a su astral. Con el tiempo sus enemigos irn
a pedir que usted los ayude. En este If su propio pueblo lo traiciona. No cuente con su familia pues no lo
ayudarn en nada. La brujera no lo matar, porque perro no come perro. Cudese de traiciones y de
agresiones con armas blancas. Con pausa llegas a tu destino. Usted vive de sus propias habilidades,
tiene arte para vivir de la vida, toda oportunidad sabe aprovecharla y le saca buen partido. Usted es hijo
de Obatal y de Yalorde.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA TRAICIN DE LA OBIN]
En este camino haba una mujer que se enamor de su criado y empez a vivir con l y lo hace grande a
costa de su marido, ya que sta lo enajenaba a base de brujeras. Pero pasado el tiempo, ste se
recupera y vuelve a ser lo que era.
Entonces la obin por venganza lo vuelve a conquistar y se lo lleva a vivir para otro lugar donde lo humilla
y lo abandona, dejndolo otra vez en la miseria.

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OKANA IRETE

282

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OSHE
OKANA OSHE
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OO
IO
OI

En este odun naci la arena del ro.


Habla el loro blanco que fue ms celebrado por Olofin, despus que sus enemigos lo ensuciaron con
tinta, ep y polvos.
Aqu Oy y Shang vivan juntos, l la abandon, ella lo sumi en el bochorno y en el mayor complejo de
culpa porque ella le dio candela a sus hijos y despus se quem en la hoguera.
En este If se le pone a la persona grillete de o funfn y dundn en los tobillos, despus se le quita con
el irof y se echa en el ebb. Esto es para que no vaya preso.
If de juramento de Orun y de Osain.
If de maldiciones y og desde hace mucho tiempo.
La abeja se pasa la vida fabricando miel para alimentar a los hijos de la reina.
Este es un If de locuras.
Dice If: Que usted visita en una casa donde todos lo quieren, usted est enamorado de una de all, y el
da que deje de ir todos se pelean con usted; usted quiere ir a un punto, cuando lo conviden all a que
vaya diga que s, pero no vaya porque lo van a matar; usted piensa embarcar; encontrar una mujer que
tiene Osha asentado; usted se enterar de lo que le pasar a otro y eso le iba a pasar a usted. Una mujer
lo quiere amarrar a su naturaleza o viceversa; su mujer lo quiere mucho, arrglele su cabeza, no le
levante la mano, porque su desgracia es inevitable. Oshn la mira en ella, es muy envidiada, le quieren
hacer una traicin, haga ebb; con el tiempo tendr que hacer Osha y usted ayudar a su mujer para que
asiente. Use algo amarillo y cudese de locura; al loro le tiraron almagre, tinta, ceniza y sal, Olofin lo
celebr ms, siempre le pusieron trabas, pero vive feliz.
Ebb: diecisis plumas de loro, ceniza, tinta, almagre, una jaulita, trabas, akuk y medilogn ow.
Ebb: dos canastas, adi meyi, akuk, ew, ash rota, marun ow. Se le dar enseguida las adi meyi a
Oshn; no se comen; van al ro.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE IB OROYOBI SE QUEJ DE QUE OD NO TENA ARENA]
Result que como od no tena arena, un da Ib Oroyobi se le quej a Olofin de que no tena donde
reposar en su casa y ste le mand a verse con Orunmila. Orunmila le vio este If y le marc rogacin
con salmn, conchas, aar okn... Y despus se lo devolviera a Olokun en la desembocadura del ro. Ib
Oroyobi as lo hizo y las conchas se quedaron en la desembocadura del ro y los salmones remontaron la
corriente llevando la aar okn para desovar. Ib Oroyobi que navegaba por la corriente, repos dentro
de las conchas creando un gusano que tiene cara de mujer, es decir que fue formando una cara de
mujer, que es el secreto de Oroyobi, donde el mar es el cuarto espritu de la tierra.

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OKANA OSHE

283

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OFUN, OKANA JUN


OKANA OFUN, OKANA JUN
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OO
IO
OO
II

Rezo: Akarafun Ayelobi Oni Ona Tosa Aguke Adifafun Lala Tinshoma Ob Alayo Ayori Eyel Abe Om
Ow La Mefa.
Dice If: Que en el sueo vio a su madre y a Obatal, pero que no se acuerda de lo que le dijeron, dle
de comer a su mam para que le mande una suerte y pueda salir de su apuro; tiene una cosa que la tiene
preocupada y le quieren hacer pasar un susto, no tiene tranquilidad y s muchos disgustos; tiene un
amigo que siempre le da consejos, dle gracias a Shang, porque ha evitado que hubiese tenido una
desgracia, cuidado con la candela; usted no hizo una obra que le mandaron; su hijo va a ir a un lugar
donde encontrar suerte; ocpese un poco de los Oshas, porque Obatal lo va a visitar; dice que usted
viene a saber una cosa que djela para hacer ebb; piensa desbaratar la casa y si lo hace le va a costar
trabajo volverla a tener; por su cabeza se va a ver recogido, cuide a su seora, cuide la puerta de brujeras
y dse baos de flores, vstase de blanco y dle misa a los muertos, dle a Shang akuk con harina y
quimbomb.
Ebb: ounko, akuk, eyel meyi, ern mal, ob, otufo, om, ob, ash funfn y pupua y ow la mefa.
Ebb: akuk meyi, adi meyi, eyel meyi, or, efn, ilekn, akar, ash funfn y pupua, ow la mefa.
Dice If: Dle gracias a Shang, porque ha evitado que usted tuviera una gran desgracia. Tenga cuidado
con la candela. Su hijo ir a un lugar donde encontrar suerte. Ocpese un poco ms de los Oshas,
porque Obatal est pensando visitarlo. Usted viene a que le digan una cosa que ya usted la sabe. No
use armas, si la tiene encima djela para hacerle ebb. Piensa desbaratar su casa, si lo hace le costar
trabajo volver a tenerla. Usted por su mala cabeza se puede ver recogido.
HISTORIA
[PATAKIN DE OBATAL Y LA CRA DE CONEJOS]
Obatal tena una gran cra de conejos blancos de ojos rojos y estaba enamorada de ellos, pero notaba
que mermaban. Fue a verse con Orunmila quien le vio este odun de If y le dijo: A usted le estn
robando, pero tiene que no darse por enterado, pues hacer alusin a ello le puede costar la vida. Le
marc ebb con dos conejos. Obatal se hizo el ebb y Orunmila le mand llevarlo a casa de Ogn.
Obatal se los llev y le dijo que se los iba a regalar; ste se enfureci porque pens que se haba
descubierto que l era el ladrn. Obatal le dijo: Mira, yo te los regalo. Ogn los cogi y pens: Mira
ste viejo, yo le robo los conejos y a pesar de eso me los regala, no le voy a robar ms.
HISTORIA
[PATAKIN DEL CONEJO QUE NO HIZO CASO Y POR ESO VIVEN ENCERRADOS]
El conejo estaba huyendo y se escondi porque se vea acorralado. El conejo no hizo caso de lo que le
dijo Obatal y le vino la mala y desde entonces vive para estar encerrado o muere de tristeza.
Marca separacin de la familia. Hacer comida y que participe toda la familia.
Marca desobediencia en la Osha. Dle dos conejos a Obatal para resolver.

OKANA OFUN, OKANA JUN

284

Aw de Orunmila: Dice If

OKANA OFUN, OKANA JUN

HISTORIA
[PATAKIN DE LA INCONFORMIDAD DEL CONEJO]
El conejo fue a donde Olofin para que le diera ms tamao porque l era muy inteligente y sin embargo
le haba dado un tamao muy pequeo. Olofin le dijo: Est bien, treme la piel de un tigre, de un jabal y
de un len. O sea, cosas imposibles de que l pudiera resolver dado su pequeo tamao. Pero como el
conejo era muy astuto e inteligente se vali de eso y resolvi su problema. Se lo llev a Olofin. ste al
verlo, lo cogi por las orejas y le dijo: Si con este tamao resolviste esto, si te doy ms tamao me
destronars a m. Y lo bot para la tierra.
El conejo despus de ofikale trupon se desmaya. Se reproduce cada tres meses. El orine es quien le
proporciona la sarna, erupcin en la piel, cada de pelo.
If de inconformidad.

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OKANA OFUN, OKANA JUN

285

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA LOGBE, OGUNDA BELDE

OGUNDA LOGBE, OGUNDA BELDE


+
II
II
II
IO
Por causa del tarro se abre la sepultura.
Rezo: Igara Ni Igara Aforofo Ayero Amunimi Minshoma Ow Akotunikara Olife Aguini Ek Akuk Lebo
Akofa Ina Oka Eko Ekiriri Era Akuk Eyel Lebo Il Birila Akurolona
Oni Babalawo Kayiriowo Il Il Lorubo.
Ogunda Belde Igara Ni Garara Aforo Ayero Omonimun Amunita Om Yumu Atenberi Meleri Okai Gara
Onife Ek Ebb Afete Fete Eme Laibe Boa Welega Lordafun Sutisho Aya Akunla Tio Loguere Igaran.
Abebego Aberego Abebe Ern Kule.
Ogunda Lobe Abewo Abewo Aberamule Gogogo Obeodo Gogori Obin Orisha Awoletede Dun Ebe
Kontimowa Beoleniabe.
Dice If: Usted quiso irse de su casa y prepar el burujn, usted lloraba de rabia; usted tiene un cuchillo
guardado, tragalo; usted est enamorado, usted le duele un pie, mndele a decir una misa a un familiar
muerto; usted anda con tres ladrones, o tres mujeres, tenga cuidado con la justicia; usted tiene que
hacer If antes de morirse; usted no sea celoso, porque el querido que usted se sospecha puede ser del
otro mundo y por celar a esa mujer puede perder tres suertes que ella tiene, tenga cuidado con tragedia,
no vaya a salir amarrado; usted tiene un dinero o se lo han de traer o se le perdi, usted est pobre y
pasando trabajos y penas y su mujer est brava con usted porque usted le cogi una cosa y ella dice que
usted le roba todo lo suyo; su mujer es buena, pero hay uno que quiere quitrsela a fuerza de brujeras y
para que eso no le suceda haga ebb; usted tiene un hermano en el campo que no conoce, no robe ni
sea avaricioso, usted tiene una prenda de muerto, tiene una hija que le ha de parir jimaguas, usted tiene
tres enemigos que son los que le trastornan todos sus negocios, a usted lo estn cazando.
Dice If: Que ir al campo, le va a ir bien, obor enseguida, ounko a Elegu; no pelee con la seora, se
salvar, so con su padre o un muerto y con Yemay, se darn camarones bien cocinados a Orunla, se
deja dos das y antes de hablar con nadie se los come. Akuk, cuatro eyel, ekr, ishu, tres ash, meyo
ow.
Dice If: Hay una persona que se oculta de la justicia; hay un hombre que trata de quitarle la mujer con
brujera, ella que no d la mano a nadie; no eche maldicin, cuidado con un nio que descubrir lo que no
debe, no levante la mano, tiene que recibir a Orunla; no se acueste con ropa; est cansado de hacer
cosas y no ver el resultado, es que Eshu le tiene detenido todo en el camino y el ro, dle un ounko;
tenga cuidado con bochorno.
Ebb: akuk, ounko, igba, ot meta, campana, meye ow.
Tambin se hacen tres ebb:
Ebb 1: cinco de todo, elegued, et meyi, cepa de pltano, sbana, tierra. Va a una
casa vaca.
Ebb 2: tinaja, ounko, o, campana, guana, adi amarilla. Va a la manigua.
Ebb 3: el que marque ebb lo lleva obin. Va al ro.

OGUNDA LOGBE, OGUNDA BELDE

286

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA LOGBE, OGUNDA BELDE

Ebb: tres pelotas de ishu, ern meta, tres bollos, isher meta, canasta, of meta, meta ow.
Ebb: guataca, ad, pico, quimbomb, ewef, ishu, ropa puesta, akuk, adi meyo.
Ebb: una eyel, akuk, ishu, ek, la ropa puesta, ow la mefa tontiefa.
Nota: Cuando dice ir ay se le da camarones bien cocinados a Orunla y cuando pasan dos das se los
come el Babalawo. Ir Ay Umbo Ash Meta.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE POR CAUSA DEL TARRO SE ABRI LA SEPULTURA]
Hubo un tiempo en que no se enterraban los muertos, sino que se les dejaba en un lugar, ni tampoco se
miraba; en este tiempo Orunla tena una mujer con cuya mujer tena un hijo y ella se enamor con un
mayombero y se hizo querida de l. Sucede que como ella no poda irse a vivir con l, ella tena una
amiga de su confianza donde la amiga le aconsej que se hiciera la muerta, que era la major manera de
irse a vivir con el mayombero.
La mujer de Orunla sigui el consejo y un da se fingi muerta, la velaron y dems. Tan pronto la pusieron
en el lugar donde ponan a los muertos, ella se levant y se fue a casa del mayombero a vivir con l. Al
poco tiempo Orunla, abriendo el da le sale la letra que tena que hacer ebb con quimbomb; mand a
su hijo a la plaza a comprrselo y como ya el mayombero haba dejado a la mujer, sta tuvo que irse a
vender a la plaza para ganarse la vida.
Sucede que cuando el muchacho lleg la vio y muy asustado sale para su casa y le dice a su padre que
all en la plaza haba visto a una mujer que le pareca su madre, que estaba vendiendo lo que l iba a
buscar. Orunla no le hizo caso y al otro da vuelve a abrir el da y le sale la misma letra, donde Orunla
vuelve a mandar a su hijo a comprar quimbomb; el muchacho regresa corriendo y le dice a su padre que
all estaba su madre, en eso Orunla le dice que se quitara, que los muertos no se miraban, al tercer da le
sucede lo mismo, donde Orunla se decide a ir a buscar el quimbomb y cuando lleg a la plaza,
efectivamente era su mujer, que al verla le propuso que fuera a vivir nuevamente con l y ella acept,
entonces fue donde la mujer muere de verdad y Orunla vence al mayombero y desde entonces se
entierran a los cristianos.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA HIJA DE YEMAY COMPR TRES ESCLAVOS]
Una vez una hija de Yemay tena trescientos pesos guardados, todos los das los contaba y los volva a
contar, hacindose varios propsitos, si compraba esto o compraba lo otro, sin llegar a ninguna
conclusin y menos con el Osha y por fin lo presta para un negocio, sin atender lo que le haban dicho los
Oshas. Elegu ya estaba bravo por tanta desobediencia y como castigo coge tres palitos y le dice
a Obatal que le pusiera ash, donde los palitos empiezan a hablar y a trabajar; all uno de cocinero, otro
de criado de mano y otro de barrendero; en esto la hija de Yemay llega al mercado, al ver como
trabajaban, le dice a Elegu que estaba disfrazado de vendedor, que si los venda, contestndole que s,
pero que quera trescientos pesos por ellos, que esos eran sus esclavos, comprndolos y se los lleva
para su casa para que trabajaran por ella.
El primer da los esclavos trabajaron con toda eficiencia; al llegar la noche, la hija de Yemay se acuesta
pensando que aquellos esclavos haran el trabajo por ella por la maana, pero cual no sera su sorpresa al
levantarse, no solamente nada haban hecho, sino que los esclavos se haban convertido en tres palitos;
le da las quejas a Olofin por el engao y ste le dice que si antes de hacer la compra haba contado con
Orunla, contestndole que no. Entonces Olofin le dice que no podia hacer nada por ella, entonces se
dirige al mercado, no encontrando ms al vendedor.

OGUNDA LOGBE, OGUNDA BELDE

287

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA LOGBE, OGUNDA BELDE

Dice If: Piensa ir al campo y le ir bien, dle enseguida ounko a Elegu y ruguese la cabeza; no pelee
con la seora ni la empuje, el ngel de la guarda de ella lo salvar a usted; so con agua o con Yemay,
cudese del estmago, no coma carne, prepare igbodun; no robe ni sea avaricioso, se oculta de la justicia,
no tiene estabilidad; le quieren quitar la mujer por medio de la brujera, ella que no d la mano a nadie;
cuidado con un nio no descubra lo que no debe, no levante la mano; tiene dinero guardado, no se
acueste con ropa, est cansado de hacer cosas y no ver nada y es que Elegu le tiene trancados los
caminos, dle ounko enseguida, cuidado con bochorno.
Nota: Cuando hay la necesidad de hacer los tres ebb, para poder vencer la dificultad que tiene, el
primer ebb se lleva a una casa vaca. el segundo lo lleva a la manigua, y el tercero lo lleva al ro y el
ltimo ebb lo lleva la mujer, o una mujer que sea om de Oshn.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS TRES LADRONES Y LA RIQUEZA DE OSHN]
Una vez Orunla viva con Oshn, pero estaba celoso de ella y no la dejaba mover para ningn lado y por
esta circunstancia l estaba pasando muchos trabajos y miseria, pero un da se estaba mirando y le sale
este odun, y que tena que hacer ebb con gallo, tres pelotas de ame, tres de carne, tres bollos, tres
clavos, tres flechas, canasta y tres pesos y quince centavos. Y que la mujer de l era la que tena que
botarlo donde quiera que ella fuera, as lo hace y se pone a caminar hasta que ya cansada se recuesta al
pie de un rbol; estando all se le presentan tres hombres que se dedicaban al robo y vivan fuera de la
ciudad, donde los tres se enamoran y empiezan a conquistarla, brindndole su casa, que era una cueva
donde tenan guardados sus tesoros; ella acepta la invitacin y llega all, ve la riqueza acumulada, pero al
mismo tiempo los ladrones haban visto las pelotas de ame y carne que Oshn tena en la canasta y
deciden robrselas para comer, como as lo hacen; en eso le dan dinero a Oshn para que cuando
volviera por all le trajera ame que a ellos les gustaba mucho; en eso Oshn se va a marchar cuando le
empiezan a dar punzadas en el estmago a los tres, de las pelotas que se haban comido, y que tenan
los clavos dentro; ella de primera intencin le da un remedio y le dice que se lo dira a su marido, que
coma mucho. Al llegar a su casa le dice a Orunla lo que le haba pasado, Orunla mira y ve a los tres Ik,
se llega a la cueva y al comprobarlo, Orunla se va donde est el ob y le pide permiso para una fiesta, el
ob se lo concede y as es como Orunla, con canasta, tapada con tela blanca, puede ir sacando toda esa
riqueza y se hace rico.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OSHN ESTABA POBRE E HIZO OSHA]
Oshn estaba pobre e hizo rogacin con tres flechas y tres pelotas de ame. Y en su interior meti las
flechas, bollos, ek, ey y dems cosas. Y le dijeron que llevara el ebb al campo y que ella caminara
hasta cansarse. Al final del camino se encontr con un hombre que le brind su casa y le dijo que fuera
que le iba a presentar a su mujer. Oshn acept, creyendo que era verdad lo que l deca. Pues todo fue
un engao solamente. El le dijo as para abusar de Oshn porque se haba enamorado de ella. Al llegar a
su casa haban dos hombres ms que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshn, pero ellos antes
de ponerse a abusar de Oshn se empezaron a comer la comida que Oshn llevaba y se tragaron las
flechas que estaban dentro del ebb y se murieron los tres hombres. En eso Oshn se pone a registrar la
casa y vio un gran dinero entongado, sali y regres para su casa y se lo cont a Orumila, porque ella
haba hecho rogacin para hallar el dinero para hacer Osha. Entonces Orumila anunci que iba a pasar por
la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Oshn entr en la
ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo Osha. Y hubo fiesta y nadie supo de donde sali el
dinero.

OGUNDA LOGBE, OGUNDA BELDE

288

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA LOGBE, OGUNDA BELDE


HISTORIA
[PATAKIN DE LA DEBILIDAD]

En este camino haba un ob que iba a morir y pens que necesitaba un sustituto para que defendiera
sus intereses y se puso a pensar en el hijo, entonces mand a reunir a la comitiva para el otro da por la
maana darle la noticia. La comitiva se preguntaba para qu sera la entrevista. Al otro da el ob les dijo:
Los he citado para comunicarles mis deseos por si algn da yo no existiera yo quisiera que ustedes
nombraran a mi hijo como ob de este pueblo, porque ustedes saben que mi hijo es obediente y
respetuoso. La comitiva acogi con un juramento esa designacin porque el ob era muy duro con ellos y
no entraba en razones y la comitiva esperaba que l dejara el trono. No haba terminado de hablar cuando
fue aclamado por la reunin. El ob comprendi que su consejo nunca haba estado de acuerdo con l y
al momento se quit su corona y se la puso al hijo y se le paraliz el corazn y se muri, quedando el hijo
como soberano de aquel pueblo.
Nota: Aqu el ob le entreg la vida a su hijo, su corona y su poder por eso se muri. No se quite nada
suyo para drselo a otro, porque le puede costar la vida o su reinado.
Nota: Cuando sale este If, el akuk del cuarto no se mata hasta los siete das y todos los das se toca el
agogo de Obatal y Oduduwa y se canta en el patio:
If Bab Yemi Wawao
Oduduwa Aremu Wawao Bab Wawao.
Nota: Cuando se ve este odun, si el Aw tiene los Ibeyis recibidos, se dan dos eyelet funfn de su ler
encima de los Ibeyis para que todo sea fore.
Cuando un olosha otok y tiene los Ibeyi y estos se van, primero se despide uno y el Ide, si lo tiene, y a
los nueve das el otro Ibeyi. En este odun hay un inshe Osain que es pase de Osa Meyi y de Ojuani Meyi
y se llama Oyun Eleripin.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE YEMAY POR INTERESADA ACEPTA A ORUNMILA]
En este camino Yemay era muy inteligente y tena muchos pretendientes. Elegu y Ogn la pretendan
y cuando Elegu le dijo que era ayudante de Orunmila, ella lo rechaz. Despus lleg Orunmila y le dijo
que l era adivino y Yemay, viendo los beneficios que poda obtener de Orunmila, lo acept. Pensando
Yemay que iba a sacar buen provecho, pero result que Orunmila, la perdi y despus la abandon.
Nota: Por este camino, se le ponen siete cocos pintados de azul a Yemay, maz finado, y despus se va
a la sabana, se le pone carne de res de Ogn; se le abre como si fuera un libro y pasrselo por los
sobacos y despus a la lnea. Se le da un gallo a Shang con harina y quimbomb en el patio y despus
se lo come la persona. Se le pone a Elegu una paloma alrededor y tres cabos de tabaco y despus se
pregunta.

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OGUNDA LOGBE, OGUNDA BELDE

289

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA YEKUN
OGUNDA YEKUN
+
OI
OI
OI
OO

El ciruelo y el pozo. Habla de mujer y de dinero.


Dice If: Que usted tenga cuidado no salga amarrado por causa de una mujer; usted est gestionando un
dinero, no deje que su mujer se le vaya, evite la tragedia; usted tiene un hueso o un palo; tenga siempre
un animalito y cudelo; usted tiene dos maridos, que ninguno de los dos le sirve; saque una prenda que
usted tiene empeada, cumpla con Shang, todos sus enemigos se han de morir, usted est apurada por
tener Oshas, pero usted est muy atrasada; usted se queja que muchas gentes estn comiendo en su
casa, usted tiene a su mujer mala, a su casa ha de llegar una persona, recbala que le trae suerte, cuide a
su mujer, no sea cosa que tenga que operarla y se le muera; no deje la puerta de su casa abierta porque
le van a meter un robo y despus le van a decir a la justicia que usted se lo rob; tenga cuidado con esa
mujer que le puede ocasionar la muerte; usted
ofreci una cosa a Shang, cmplala, todos los asuntos andan mal, usted quiere ir al campo; habla de una
mujer que se va o se la llevan, evite toda clase de tragedia para que no haya tragedia ni muerte; habla de
dinero que quiere pronto, sus enemigos quieren matarlo y hasta colarse en su casa, dle gracias a
Obatal; cuidado donde trabaja, no sea que pierda el empleo, por chisme al jefe; hgale arroz con leche a
Obatal; en su casa queda la comida falta de sal, dice que el gandido no pelea con el cocinero, dle
gracias a su cabeza y dle comida, vstase de blanco.
Ebb: ounko, eyel, or, ash funfn, ow meye.
Ebb: akuk, eyel, o, ash funfn, hueso o palo, $4.20.
HISTORIA
[PATAKIN DEL VENDEDOR DE FLORES]
Era un individuo que fue a ver a Orunmila pero no hizo el ebb que le marc este odun, este hombre
venda flores, l vea de cerca, pero no de lejos y la gente no lo saba. Un da varias personas que se
encontraban distantes del vendedor de flores, lo llamaron para comprarle flores, l les contest, pero no
podia distinguirlas y esas personas se dieron cuenta de que el florero las haba odo, pero no haba podido
distinguirlos porque tena defectos en la vista y se burlaron de l.
Dice If: A Usted no lo cri su mam. Cudese la vista que se puede quedar ciego. Usted mismo sin
percatarse de ello puede descubrir un secreto sobre su vida que mantiene oculto. Aqu el hombre vive
esclavo de los deseos y de los caprichos de la mujer, pues ella lo tiene trabajado. Cuidado una mujer le
puede proporcionar la muerte. Si es mujer: Tiene dos maridos y ninguno sirve. Su marido ha tenido
muchas mujeres.
HISTORIA
[PATAKIN DEL VENDEDOR DE FLORES, OTRO]
Era un individuo que venda flores, l vea de cerca, pero de lejos no, pero la gente no lo saba. Un da
varias personas que se encontraban distantes del vendedor de flores, lo llamaron para comprarle flores,
l les contestaba, pero no poda distinguirlas y esas personas se dieron cuenta de que el florero los haba
odo, pero no haba podido distinguirlos porque le faltaba la vista.

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OGUNDA YEKUN

290

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA IWORI
OGUNDA IWORI
+
OI
II
II
OO

rbol que se poda, retoa.


En este odun de If a Ogn con el machete le abrieron la barriga.
En Ogund Wori Elegbara engaa y hace mal, pero tambin hace bien.
Cuando se ve este camino hay tragedia en la calle.
Rezo: Ogunda Alapo Iwori Alofa Kashapo Loro Adifafun Akatampo Tonlosi Yama Eyel Ey Aro Ogunda
Iwori Adifafun Om Doyolo Eyel Lebo Akuk Lebo.
Ogunda Ni Eyo La Teri Ni Op Ni Iya.
Dice If: Que en su casa hay uno que siempre est peleando, dgale que no siga porque un da Ogn va a
entrar all; tambin hay un viejo que siempre le est dando consejos y no le hacen caso y hay otro que se
emborracha y tiene la boca dura y por todo eso que pasa en su casa usted est mal; el dueo la va a
mandar a mudarse; no se pare en las esquinas y siga su camino porque si usted no obedece pagar por
otro; le estn echando basura en la puerta, se le hinchan los pies y el vientre, cuidado con hincada y
disgusto de familia; d akuk a Yemay con carne de puerco y chicharrones y use tela de ella, lo que se
sabe no se dice.
Ebb: akuk, et, una yagua, ishu, ot y meyo tontueyo.
Ebb: akuk, adi meyi, una yagua, ishu, ekr meta, ash, ey, ep, ot, ow meyo tontueyo, soga, of.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LO QUE SE SABE NO SE DICE]
Oshn era la asistente de Obatal y por decir lo que saba, Obatal se enter e iba a castigarla, ella huy
y se subi en una mata de palma y se ladeaba para que no la descubrieran, todos miraban pero el sol no
los dejaba ver y fueron donde Orunla para que le dijera donde se hallaba; Orunla le rog a Bab hasta que
la perdon y Orunla dijo donde estaba Oshn. Maferefun Olorun, Maferefun Orunla y Maferefun Oshn.
HISTORIA
[PATAKIN DE ONI IKOI]
Oni Ikoi equivoc la ruta y fue a para a un monte, que era lugar prohibido, tuvo que esconderse y pedirle
clemencia a Osain, o sea al dueo del monte, pues haba ido en busca de hierbas para los Oshas y no le
haba pedido permiso.
Para unir matrimonio: Se coge una tijera cerrada, se envuelve en un papel con las generales de los
interesados siete veces, se entiza en hilos de color del Osha que se responsabiliza con la obra, se entiza
hacia adentro. Se ponen delante del Osha las velas correspondientes al mismo. Encima del Osha se pone
la tijera entizada, a la que se le echa afosh okuni obin; se rezan los odun de amarres y se le da una
ayapa. Esto se hace en un Osha que coma ayapa. Se pregunta cuntos das tiene que estar ah y su
destino.

OGUNDA IWORI

291

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA IWORI

HISTORIA
[PATAKIN DE LA MUJER LLAMADA LERIN]
Haba una mujer llamada Lerin que siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su
soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa, porque ella le tir una tijera que se
clav en la puerta de la casa. Entonces, del mismo susto, un familiar que estaba enfermo se muri y el
dinero que tena la mujer guardado lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarat el
hogar, y viendo la mujer su mal estado y que nadie la trataba por su mala forma, fue a casa de Orunmila;
este le hizo osorde y le vio este odun, Ogunda Iwori, y le dijo que no fuera orgullosa ni soberbia y que
tena que hacer ebb con akuk meyi, efn y otros ingredientes. Adems le hizo un inshe Osain para la
puerta de su casa. Lo principal era o y efn lo dems lo determin Orunmila.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HOMBRE QUE SE ARM DE DOS FLECHAS PARA MATAR A LAS FIERAS]
En este camino haba un hombre que tena una finca y empezaron a perdrseles los animales y ste no
saba quien era el ladrn. Entonces el hombre se puso en vela y pudo darse cuenta de quienes eran los
ladrones y una vez que vio las huellas de un tigre y las de un len. El hombre se arm de dos flechas para
matar a las fieras. A la noche siguiente el hombre se encaram en un rbol de la finca y cuando las fieras
entraron, el hombre dispar una de las flechas alcanzando al len en el pecho, el len muri al instante,
pero el tigre arremeti contra el hombre que en ese momento bajaba del rbol, se le abalanz cayndole
encima y empezaron a luchar entre el hombre y la bestia, con la lucha murieron los dos, porque con la
otra flecha el hombre se bati encajndosela, porque no pudo dispararle al tigre, pero l estaba
destrozado y desangrado, quedando los dos cuerpos sin vida.
Maferefn Oshosi.
HISTORIA
[PATAKIN DEL ABURRIMIENTO DE OGN]
En este camino Ogn se encontraba aburrido de los problemas de su casa y de las cosas que le
sucedan, esta casa era de guano, pero result que un da sali y cuando regres, ya cansado de todo,
acab con todo, la mujer, los hijos y dems familia.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LA CEIBA FUE A BUSCAR SOMBRA]
Aqu fue donde la ceiba fue en busca de la sombra de otro rbol, pero result que la ceiba en vez de vivir
de la sombra de otro rbol, empezaron a vivir de su sombra.

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OGUNDA IWORI

292

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA ODI, OGUNDA DIO


OGUNDA ODI, OGUNDA DIO
+
II
OI
OI
IO

Aw no se sienta en silla sin fondo.


Rezo: Ogunda Abatamba Dadi Adalara Adifafun Ayemabi Eyel Iba Ere Ewefa Eyel Akuk Lebo.
Ogunda Dio Iyaniregundi Kaferefun Obatal Kaferefun Yemay.
Dice If: Que el dinero est cerca de su casa y que cuando llegue que usted cumpla lo ofrecido, no mire
a las gentes con indiferencia porque si no le sera para desgracia ese dinero; usted se par a la orilla del
ro y le pidi una suerte a Oshn y ella se la concedi; usted se va a sacar la lotera, lo han de ir a buscar
para que haga un mal, no lo realice y tambin para que usted le ensee lo que usted sabe, no lo haga
tampoco, porque despus sabr ms que usted y lo fastidiar; usted se ha de encontrar una mujer con
una canasta; usted se la carga y se la lleva a la casa porque esa mujer le va a dar una suerte, ella tendr a
Oshn en su cabeza; tan pronto oscurezca encienda la luz, a su casa van a llegar personas pidiendo
hospitalidad, dsela, y tenga limpia la casa y la puerta que as lograr todo; usted le es infiel a su marido,
tenga cuidado con una separacin o a usted se le ha de perder una cosa que ha de llorar; dice If que no
salude Aw a caballo; tenga siempre akuk en su casa para que le cante; tenga cuidado con las gentes
que usted trata o tiene colocada; al lado de donde usted vive hay uno que enciende la luz a su hora, se
trae una suerte grande; en su familia hay una que ha de fabricar pronto, dgale que haga ebb porque le
van a traer un billete y si es Babalawo tiene que orugb tambin; If fore este camino marca pelea,
usted quiere desbaratar su casa. Que el akuk cantaba cuando el otro estaba dentro, la mujer se llamaba
Odi. Si es Babalawo el otro se pelea con el que le haga la rogacin, as lo marca If, no mire para atrs
cuando salga para que la suerte no se le vaya. El akuk se le da a la persona para que se lo lleve y se le
echa iyef en el pico; no haga nudos, safe los que tenga, suelte animal amarrado y dle gracias a Obatal
y Ogn, respete los viejos, no les haga pasar sustos.
Ebb: cal, cuatro estacas, eyel funfn, akuk, or, efn, meyo tontueyo.
Ebb: akuk, eyel meyi, cuatro estacas, cal, fondo de canasta, eyel, meyo tontueyo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL AKUK AVISA A OGUNDA DIO]
Un da Orunmila sali de su casa y dej en la misma a personas que consideraba de su entera confianza.
Al dar unos pasos, se detuvo a hablar con un conocido y oy cantar al akuk que tena en su casa que
deca: Ogunda Dio. El continu hablando con aquella persona y el akuk volvi a cantar: Ogunda Diooo. Y
le llam la atencin que el akuk le daba su canto. Orunmila se despidi de esa persona y regres a su
casa de improviso y sorprendi a los que el crea de su entera confianza que lo estaban engaando,
traicionando.
Nota: Despus del ebb, al akuk se le echa iyef en la boca y se le entrega al interesado para que lo
ponga en su patio.

OGUNDA ODI, OGUNDA DIO

293

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA ODI, OGUNDA DIO


HISTORIA
[PATAKIN DEL CAMPESINO ORUSO]

Oruso era un campesino que visit a Orunla una vez para obtener prosperidad y el Babalawo le indic
hacer ebb con un akuk o en su lugar ler. Orunla le advirti: Pero si tienes algn disgusto con tu mujer,
abandnala inmediatamente, pero no te desgracies. Y Oruso, que siempre sala a trabajar por la puerta
trasera de la casa, escuch que un gallo cantaba: Idiroooooo. Y prestando mayor atencin comprendi
que aquel canto era el aviso de que algo grave estaba ocurriendo. Entonces regres a su casa por la
puerta principal y sorprendi a su mujer que lo engaaba con otro hombre. Recordando el consejo de
Orunla, el campesino la abandon sin hacer nada ms y as consigui despus ser feliz con otra mujer
que trajo de una expedicin. Durante el resto de su vida, Oruso, le guard gratitud a Orunla.
Ebb: akuk, una canasta desfondada, ek, ey, awad, opolop ow.
Nota: La canastica desfondada es para cuando se esta haciendo el ebb se le pasa a la persona de la
cabeza a los pies y el gallo.

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OGUNDA ODI, OGUNDA DIO

294

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA IROSO
OGUNDA IROSO
+
II
II
OI
OO

Aqu fue cuando Ogn y Osun andaban juntos.


Rezo: Kokute Pupu Adifafun Eni Tinsheri Osa Arebo Adi Lebo Obonu Imbura.
Dice If: Que tiene dos maridos; en su casa hay un animalito que es un perro o un gato, no pelee ni
levante la mano a nadie. Usted se ha de encontrar con una mujer un poco vieja que tendr una hija con
ella que ser muy bonita, va a ser om de Oshn y uno que est peleando con usted ha de conquistar a
dos ms para que tambin se peleen con usted; no coma mucha sal, a usted le quieren desbaratar su
casa; usted va a tener un hijo que habr falta con l, a usted se le va a perder una cosa que la ha de llorar
mucho; usted tiene o va a tener cuestiones por un hombre; en su casa hay un machete o cuchillo viejo y
una persona que quiere tener tragedia con usted, tenga cuidado con un nio que usted tiene; a usted le
van a levantar un falso testimonio por envidia, en donde ha de intervenir la justicia, es cosa de robo, un
amigo de usted ser quien le har el robo o algo malo; no tome bebidas ni se quede dormido en ningn
lugar.
Dice If: Su marido est celoso, uno de ellos tiene un resguardo forrado de rojo y blanco, es de otra
regla; le visita uno de uniforme, hace tiempo lo iban a matar; en su casa hay una costura de colores. Dice
que tenga cuidado con trampa, le echan duro para que se pelee con su seora, que no haya falta. Cuando
Ogn andaba junto con Osun, Ogn le hizo trampa, o es la obin de akuk con amal a
Shang.
Nota: Akuk enseguida a Eshu y cuidado con robo.
Ebb: akuk, ounko, ek, ey, meta tontueta.
Ebb: ounko, akuk, igbn, basura, eyel, ad, ob, ash de colores, cortinas, eyil ow.
Ebb: akuk, un collar, sombrero, saco, cuatro eyel, or, efn, mefa ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HURN Y EL GATO]
El hurn y el gato eran amigos, siempre andaban juntos, pero una noche el hurn se rob una gallina y la
desplum y las plumas se las puso donde viva el gato. Al da siguiente, cuando se form la averiguacin,
fueron a casa del hurn y les dijo que l no haba sido, pero que donde ellos vieran las plumas que ste
sera el ladrn. Siguieron buscando al ladrn y hallaron las plumas en la puerta donde viva el gato y sali
el gato y se entera de la calumnia que le haban hecho. Entonces l le dijo que eso se averiguaba
encontrando el lugar en donde estuviera la carne. De nuevo fueron a la casa del hurn y registraron y
encontraron la carne, pero ya ste se haba marchado en fuga y no volvi ms.

OGUNDA IROSO

295

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA IROSO

HISTORIA
[PATAKIN DE LA TRAICIN DE ELEGU A OSUN]
Era un tiempo en que Elegu y Osun andaban juntos de parrandas, pero un da Osun se emborrach y se
qued dormido y Elegu se rob un chivo y lo mat y le unt la sangre en la boca a Osun y l se comi el
chivo. A la hora que fueron a buscar el chivo, se encontraron a Osun con la boca llena de sangre y lo
cogieron como el autor del robo.

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ACUSARON DE LADRN A OGUNDA KOLOSO]
Ogunda Koroso era la confianza del ob, pero por no llevarse bien con sus compaeros de trabajo y no
hacer lo que If le ordenaba, lo botaron con engao del palacio. Lo acusaron de ladrn ante el ob, ste lo
mand a prender y lo cogieron en la plaza con un saco lleno de objetos del palacio. Todo fue por no
haberle dado a Eshu un akuk que If le orden.
Nota: Cudese de una traicin de sus enemigos que no descansan para verlo preso o botado de su
empleo.

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OGUNDA IROSO

296

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA OJUANI
OGUNDA OJUANI
+
OI
OI
II
IO

No se deja camino por vereda.


No se meta en lo que le importa.
En este odun de If Olofin le quit la voz al palomo.
Ogunda Leni es el traficante de ot, fueron tantas las quejas que llegaron a Olofin, que este mand a
Elegbara a que lo vigilara.
Aqu fue donde Elegu se puso al lado de una laguna a cocinar frijoles blancos y negros, colorados y
garbanzos.
Orona Apanada es un Osha guerrero que acompaa a Ogn y sale del mar. Es un explorador que
transforma los caminos por donde pasa Ogn. Este Osha confunde a los enemigos, transtornndoles el
camino. Es hembra y hermana de Ogn.
Rezo: Amereti Adifafun Eyel Tinlo Sile Anue Eyel Lebo Ounko Akuk Lebo.
Dice If: Que usted limpie su casa y que se vista de blanco y que no eche ms maldiciones; usted tiene
un contrario muy fuerte que quiere tumbarlo, usted tiene que hacer una cosa, hgalo pronto porque
despus le costar ms; usted le ha de hacer un favor a una persona que despus se reir de usted;
tiene tres mujeres, una de ellas le debe un akuk a Ogn y otro a Elegu, ninguna de ellas tienen Oshas;
usted tiene que coger a Elegu para que pueda defenderse, usted se hinc o se cort con un cuchillo,
usted tiene que ponerle una cadena a Ogn; usted est muy atrasado y su camino est muy atrasado y
est cerrado por todos los lados y si usted se descuida se quedar en la calle; usted tendr brete con la
justicia, un enemigo de usted es quien le est haciendo ese mal, tiene que recibir los guerreros, baldear
con berro, hoja de maloja, perejil, miel, clara de huevo, agua de tres establecimientos distintos y con la
yema de huevo, aceite, almendra y cinco hojas de mejorana, hace la lmpara de Oshn; si le convidan a
comer tenga cuidado con trampa; misa a mayores, a su hermana que aborte y que no haya renegaciones;
cuidado con los pies, lmpieselos con carne, no tome, mire a ver lo que quiere Shang.
Ebb: akuk, calderita de hierro, granos de todas clases, una canastica de ishu, otra de aguad, eyel y
meyo tontueyo.
Ebb: akuk, cuatro eyel funfn, ek, ey, of meta, medilogn ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOFIN LE QUIT EL HABLA AL PALOMO]
El primero que habl en el mundo fue el palomo, al que Olofin dio esa virtud. Olofin para probarle le
concedi la paloma para que tratara de inducirlo a los propsitos de ella y tanto fue la insistencia de la
paloma que el palomo acept sus intimidades. Olofin le quit el habla y lo maldijo dicindole: Mientras
el mundo sea mundo slo podrs decir kukuku.

OGUNDA OJUANI

297

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA OJUANI

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ES MEJOR SER QUE NO APARENTAR]
Haba una mujer que viva sola y siempre tena la puerta de la casa cerrada y cuando vena el lechero, el
cartero, etc. Los mandaba a pasar y les deca que se sentaran y se pona a conversar con ellos, pero sin
ningn inters. Todo el mundo en su barrio hablaba mal de ella. Ya cansada de tantas calumnias, ella fue
a casa de Orunmila que le hizo osorde y le vio este odun, Ogunda Leni, y le mando hacer ebb y le dijo
que era mejor ser que no aparentar y le pregunt a quin ella pensaba darle con un hierro o cuchillo.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OGUNDA LENI ERA TRAFICANTE DE OT]
Ogunda Leni era traficante de ot y fueron tantas la quejas que le dieron a Olofin, que este mando a
Elegb a que lo vigilara. Elegb le comunic a Ogunda Leni que sus enemigos lo haban denunciado ante
Olofin y que l, Elegb, era el encargado de vigilarlo. Ogunda Leni se hizo un osorde y se vio su If e hizo
ebb con akuk, eyel, igba ot, igba de om, igba de o y dems ingredientes. Despus que hizo el ebb
sali a la calle y fue detenido y lo llevaron delante de Olofin, donde lo registraron. Olofin comprob que lo
que llevaba era om y o, por lo que lo dej libre de la acusacin que le haban hecho sus aray.
Nota: Por este odun kaferefun Elegb.
HISTORIA
[PATAKIN DE OSHN Y LA ESCLAVITUD]
En este camino Oshn era la duea de un territorio, donde todos los moradores eran esclavos de ella. Un
da lleg a este territorio Ogunda Leni y ella lo design como su ayudante, pero poco tiempo despus
Ogunda Leni volvi a su pueblo y se puso a contar que en el territorio donde reinaba Oshn el viva como
un ob.
Al or esto los nativos del pueblo de Ogunda Leni, se decidieron a imitarlo y fueron a la tierra de Oshn
con el propsito de mejorar su situacin, y Oshn segn iban llegando los iba esclavizando.

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OGUNDA OJUANI

298

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA BARA
OGUNDA BARA
+
II
OI
OI
OO

En este odun de If naci la lidia de gallos.


Orunmila le hizo If a Obatal y gan mucho dinero.
Rezo: Ogunda Ban Obara Ban Adifafun Bombo Tolobina Lodibu Adi Mewa Abemua Ow Mewa.
Dice If: Que para l lo mismo es el grande que el chico; a usted le viene un bien del campo, dle gracias
a un sueo que usted tuvo anoche; usted se queja de la mala vida que usted est pasando, usted quiere
ir adonde est una persona para pedirle un dinero o favor y si usted no hace ebb, no lo van a recibir y
menos atender y le dirn que la persona que usted va a buscar no est en la casa; usted tiene una mujer
que siempre le est dando consejos, no la maltrate; ustedes son tres de familia y si no hacen ebb se
morir uno antes de que se termine el ao; su marido est como loco, usted tiene un querido y est
embarazada, tenga cuidado cuando d a luz; su padre es muerto, mndele a decir una misa; usted tiene
bien de fortuna, no se mude de donde vive; a usted le gustan los akuk, maferefun obin y Ogn dice que
hace un tiempo usted estuvo bien con casa y dinero y hoy est pobre y flaco, no cree en Osha; tiene dos
mujeres y habla de los Aw, usted quiere ir a un punto; la suerte le est dando vuelta otra vez, pero
tenga o chiquee a Oshn y a Eshu que no dejan llegar nada porque siempre estn peleando; hay una
persona que tiene mayombe, que est roosa, le guarda un sentimiento. Tiene que dar un pargo a su
cabeza, suea con el mar, dle algo a Yemay.
Ebb: ey tuto chico, akuk, ek, $4.15. Despus de hecha la rogacin se ahma el ey y se le pone
ep, despus se le pone tres das a Ogn y se lleva para la manigua.
HISTORIA
[PATAKIN DEL GANSO]
El ganso se vesta de colores y un da se va al cielo porque quera saber como vesta el que se haca
Osha y cuando baj, lleg vestido todo de blanco, es por eso que se viste de blanco a todo el que se
hace Osha.
HISTORIA
[PATAKIN DEL GANSO, VERSIN]
En este camino os viva con sus hijos y su mujer en la tierra. Os siempre tena problemas con los
dems, ya que no lo comprendan, por lo que un da determin ir a vivir al cielo. Al poco tiempo de estar
en el cielo, baj vestido de blanco, pues haba hecho Osha, sintiendo un gran cambio en su vida, por lo
que cogi a todos sus hijos y familia y los llev para el cielo. Estos regresaron como l, vestidos de
blanco, porque tambin haban hecho Osha. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco y por
eso los Iyaw se visten de blanco.
HISTORIA
[PATAKIN DEL TOMATE]
El tomate era perseguido por sus enemigos y fue tanta la persecucin a que fue sometido, que hasta que
no se puso rojo, sus enemigos dejaron de perseguirlo.

OGUNDA BARA

299

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA BARA

HISTORIA
[PATAKIN LA GUERRA ENTRE SHANG Y OGN]
En este camino en tierra Lukum mantenan una guerra interminable Ogn y Shang, la cual estaba
provocada por causa de Oy. Dicha guerra ya estaba afectando a todos los Oshas que vivan en esa
tierra, por lo que se reunieron para determinar que hacer. Despus de varias horas, determinaron que el
nico que poda intervenir entre Ogn y Shang, para que recesara dicha guerra, era Olofin por lo que
enseguida mandaron un emisario para que le diera las quejas de lo que estaba pasando.
Olofin enseguida se present y mand a buscar a Shang y a Ogn; ya los dos presentes, este cogi las
piezas que llevaba Ogn y se las entreg a Shang y las de Shang se las entreg a Ogn. Y viendo este
intercambio se aplac la furia de ambos y se acab la guerra.
Nota: Aqu se intercambian las piezas de Ogn y Shang para que la persona pueda tener poder y se
termine la guerra que sostiene con sus aray.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA GUERRA ENTRE SHANG Y OGN, VERSIN]
Shang y Ogn sostenan una guerra interminable por causa de Oy. Entonces Olofin, a peticin de
todos, intervino para que se acabara. Cogi las herramientas de Ogn y se las entreg a Shang y las de
Shang se las entreg a Ogn.
En este odun se intercambian las herramientas de Shang y Ogn para que las personas tengan poderes
que le permitan vencer a sus aray.

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OGUNDA BARA

300

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA KANA, OGUNDA FOLOKO KANA

OGUNDA KANA, OGUNDA FOLOKO KANA


+
OI
OI
OI
IO
El zambo y Olofin eran hermanos.
Aqu la gente corre y no sabe porque corre.
En este odun de If le hicieron If al cocodrilo.
Orunmila abandon a su hijo Ogunda Ko y se fue para el cielo, porque su hijo en vez de trabajar con If lo
abandon para trabajar con todos los otros poderes que tena.
Rezo: Ogunda Oma Alaba Oma Oluna Kede Adifafun Naki Umbatife Or Oye Suko Akuk Eshu.
Ogunda Kana Eke Alufa Kodide Afike Lorimi Kowa Ale Ash Bat Uyen Ebobo Araye Apadesene.
Dice If: Que ha de recibir un cargo; que las gentes van a correr y no van a saber por qu corren; usted
no cree en las cosas hasta que no las ve; en su casa hay una adi echada, tiene que hacer ebb con ella
y un machete para que no se le desgracie su hijo; usted est aburrido y se desea la muerte, porque no
puede salir de sus compromisos; tenga cuidado con la pierna, en su casa hay un ladrn que se roba la
comida y todo cuanto ve, usted quiere saber quien se llev lo que se le ha perdido, haga ebb si usted
quiere coger al ladrn; dle gracias a Obatal y a Shang, ellos le pidieron una cosa y usted no se le ha
dado; usted quiere salir de un asunto que tiene entre manos y para que ese dinero llegue y no se le vaya
a desbaratar, pngale un racimo de pltano a Shang y cuando se seque se lo pone al pie de una ceiba y
si es mujer que tenga cuidado con embarazo, porque le puede sobrevenir una desgracia.
Ogunda Koko Ew Alufa Kodide Ofi Ke Lori Mi Kowa Ale Ash Bat Siyen Ibobo Aray Apadaseo.
Ebb: eur, adi meyi, adi echada, hachita, amelu ow.
Ebb: ounko, akuk, adi, ey, comida, tete boru ow.
Ebb: un collar que tiene, una guataca, akuk, ishu peludo, $3.15.
HISTORIA
[PATAKIN DE I ARAKAR]
I Arakar, el zambo, se qued preso en el cielo, por ir a espiar al cielo para comunicarle a los hombres
el secreto de cmo ellos haban llegado a la vida, por cuanto ellos le rogaron que se lo averiguara.

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OGUNDA KANA, OGUNDA FOLOKO KANA

301

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA OSA, OGUNDA MASA


OGUNDA OSA, OGUNDA MASA
+
OI
II
II
IO

Este odun seala muchos chismes, donde habla tambin el traficante de cochinos.
Seala el nacimiento del yoko Osha, donde se hace la ceremonia de igbodun.
Rezo: Wara Garaye Yara Yaragua Orun Eyarai Nimashoyo Adifafun Ogn Tiro Ogumbo Reya Aya Ow
Meyo.
Ifmi Kaferefun Olofin Kaferefun Ogunda Obin.
Dice If: Que usted le d gracias a Ogn, que le va a defender su causa, usted todas sus cosas las
quiere resolver con hierro, eso no le conviene, no le levante la mano a su mujer por una pregunta que le
va a hacer, a usted no le gusta que ella le d consejos, haga por calmar su genio, que as es como usted
podr estar bien; su mujer es ms guapa que usted, que tenga cuidado con chisme. Dice que usted va a
ganar la guerra y luego va a coger miedo, cuidado con tragedia y justicia; puede haber sangre, si habla
bien vienen dos cosas, buenas y malas; los Oshas estn contentos con usted; Orunla le dijo que hiciera
ebb a Ogn.
Ebb: akuk, ad, adi meyi amarilla, meye tontieye.
Ebb: cuatro akuk, cuatro adi, cuatro ek, cuatro ey, $4.20.
Ebb: akuk, ob, gnero funfn y colorado, ow la meta.

OGUNDA OSA, OGUNDA MASA

302

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA OSA, OGUNDA MASA

HISTORIA
[PATAKIN DEL PACTO ENTRE OGN Y OSHOSI]
Ogn, a pesar de manejar bien el machete, tena siempre lejos su comida, porque cuando vea un
venado, empezaba rpidamente a cortar la maleza para llegar donde estaba el, pero el ruido y el tiempo
que demoraba, haca que su presa se le fuera y se lamentaba de que nunca poda cazarlo; igualmente le
suceda a Oshosi que era un gran tirador de flechas, que le daba muerte al venado, pero en cambio no
poda ir a cogerlo por la maleza del monte; entre tanto Eshu le deca a Ogn que haba otro ms poderoso
que l y tambin se lo deca a Oshosi, estando ambos enemistados a pesar de no conocerse, pero Ogn
se decidi ir a ver a Orunla y le mand a hacer ebb y a Oshosi lo mismo. Ambos hicieron su limpieza y
fueron a ponerla en el camino, Ogn lo puso al pie de una mata y sigui su camino hasta otra mata y se
sent, en dicho lugar Oshosi sin ver a Ogn dej su ebb, que fue a tropezar con Ogn, fue la causa para
que ellos entablaran una discusin, donde Oshosi le dio una satisfaccin a Ogn y entablaron
conversacin sobre la mala situacin, donde ambos se lamentaban de que teniendo comida no
alcanzaban cazar nada.
En eso Oshosi vio a lo lejos un venado, sac su flecha y le hizo blanco y le dijo a Ogn: Ves, ahora no lo
puedo coger. Y Ogn le contest: Espera un momento. Y con su machete abri trillo y lleg donde
estaba el venado y lo compartieron. Desde entonces ambos convinieron que eran necesarios uno para
otro y que ellos separados no eran nadie, por lo que se unieron para siempre, haciendo el pacto en casa
de Orunla. Por esta causa siempre que se entrega a Ogn, va acompaado de Oshosi y nunca
separados.

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OGUNDA OSA, OGUNDA MASA

303

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA IKA
OGUNDA IKA
+
OI
II
OI
OO

Rezo: Okanakalare Odofa Abe Eyel Lebo Marora Intori Iya.


Dice If: Que usted evite las tragedias y que traiga la navaja que usted tiene; no se descuide porque le
puede costar la vida, en un trmino de siete das no deje dormir a nadie en su casa y en su cama mucho
menos; en su casa hay una seorita, cudela no la vayan a forzar o la quieran matar; tenga cuidado con la
candela; tiene que tener a Elegu y a Ogn, le estn pidiendo una cosa, carne asada con ep a la vista;
hay quien quiere chocar con usted, si hay una tragedia trate de aplacarse. Dice que van a llegar en estos
das dos personas a su casa para que usted los deje dormir, no los deje, ni a su propio hijo, respete su
casa en estos das.
Ebb: akuk, adi meyi, ob, ek, ey, mefa ow.
Ebb: akuk, eyel meyi, orine de nio, ek, ey, ep, abeta; o.
HISTORIA
[PATAKIN DEL SABIO QUE TENA UN CARCTER MUY FUERTE]
Haba un sabio que tena situaciones muy fuertes y las resolva con instrumentos perforo cortantes. Un
da los grandes de ese pueblo idearon la forma de destruirlo y le mandaron una doncella a su casa para
que la dejara pasar all la noche. El comprendi que eso era una trampa preparada por sus enemigos,
pero le dio albergue a la desconocida. Al da siguiente, bien temprano, llegaron los aray del sabio a
reclamarle y l le dijo: Yo no la conozco, ella vino y me pidi albergue y yo se lo d. En la reyerta que se
form, la joven fue muerta y el sabio tuvo que responder por esto ante la justicia.

OGUNDA IKA

304

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA IKA
HISTORIA
[PATAKIN DEL CAZADOR Y AYANAKN]

Haba un cazador que fue a verse con Orula y ste le dijo: Tienes que hacer ebb para que no tengas
prdidas. Pero el cazador no hizo nada. Cada vez que iba a cazar y tiraba su of no vea la pieza. Eshu le
haca la maldad de desaparecerle lo que cazaba.
Una vez cay un ayanakn, pero dicho animal iba a morir a la montaa. El cazador se vio tan mal que
volvi al il de Orula y ste le dijo: Ahora te cuesta el doble, oni shesi ebb akuk meyi, siete igu de
salvia, ow la meyo. As lo hizo el cazador.
El cazador, cuando sali a cazar, se encontr con un ayanakn, le tir con su of y ste se tambale, pero
se fue huyendo por un puente que era de igu de salvia, pero el cazador lo sigui, encontrndose al otro
lado de la montaa toda la caza desaparecida.
Contento con ello empez a arrancarle todos los colmillos a los ayanakn y a echarlos en una alforja para
llevrselos, pero al llegar a nueve, ya no le caban ms; entonces le cort el rabo, y despus fueron la
gente a buscar la carne del ayanakn, pero uno le dio un hachazo en la ler al ayanakn y se encontr un
aweb con tapa. Lo cogi y se la llev a Orula, y ste le dijo: No lo destape, hgale una funda blanca,
adrenlo y pdanle lo que quieran y cuando tengan que darle comida, qutenle la funda, pero no lo
destapen, dnle la comida por fuera.
Nota: Hacer Elegu y si lo tiene, ver qu hay que hacerle o componerlo. O qu desbarate o
aplastamiento hay. Uno que se quiere ir.

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OGUNDA IKA

305

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA OTRUPO, OGUNDA BATUTO

OGUNDA OTRUPO, OGUNDA BATUTO


+
OI
OI
II
OO
En casa del herrero cuchillo de palo. El clavo bien puesto cuesta trabajo sacarlo.
Rezo: Wawara Owole Okatiyo Eshu Maribale Odoyo Onini La Fishu Oyu Odafun Eshu Mare Un Batoto
Luoro.
Ob Odan Abiroro Adifafun Orunla Toyo Bawe Abebo Adi Lebo Ow Mafa Eyel Akuk Lebo.
Baba Toto Adifafun Alabede Oni Labe Lorubo Kana Situ Lasi Oni Ketebo Akuk Adi Yarak Aya Lebo
Abefa Ow Intori Iya Obin Pupua Marora.
Dice If: Que cuando el clavo est bien enterrado cuesta trabajo arrancarlo, su suerte es buena pero
usted siempre tiene que tener cuidado con sus enemigos; usted tiene que ir a un lugar pero antes haga
ebb; Babal Ay piensa visitar su casa porque usted le debe y mandar a Ogn a que cobre; tenga
cuidado con una tragedia por causa de una mujer colorada, usted va todos los das a visitarla, usted tiene
que estar lo menos siete das sin salir a la calle, porque lo estn velando para matarlo, no vaya a la
bodega a tomar bebidas porque se le puede olvidar y puede peligrar su vida, cuidado no se le olvide; vaya
a ver a su madre y oiga los consejos que le son buenos; dle gracias a Ogn y no beba, no sea cosa que
lo prendan, no oiga los consejos de los amigos que lo pierden.
Ebb: akuk, eyel meyi, ad, dos botellas de ot, meta ow.
Ebb: akuk, eyel meyi, una agandara, dos botellas de ot, yarak y meta tontueta.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OLOFIN BENDIJO AL PATO]
En este camino era la tierra de los eiy, entre ellos viva el pato que slo tena un traje y los dems
pjaros lo despreciaban. Tanta era la burla que le tenan que decidi ir a mirarse con Orunmila, quien le
hizo osorde y le sali este odun, Ogunda Trupon, y le mand hacer ebb con una cruz de ew salvia,
akof, ad, ob, ek, ey, awad, ep.
Orunmila le dijo: Ahora lo llevars al pie de la loma. A los pocos das sucedi que el cazador que estaba
al otro lado de loma, hiri en el aire a dos palomas torcazas y la eyerbale le cay encima al pato y se le
transform el color de su plumaje. Entonces Olofin al verlo lo bendijo. Y desde entonces el pato vive feliz.

OGUNDA OTRUPO, OGUNDA BATUTO

306

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA OTRUPO, OGUNDA BATUTO

HISTORIA
[PATAKIN DEL CABALLO DEL LUNAR EN LA FRENTE]
En este camino exista una gran preocupacin en un pueblo, donde exista un caballo que tena un lunar
en la frente, la gente le tena miedo porque era muy bravo y todos le teman por su fuerza.
Un da Olofin enterado del terror que exista en ese pueblo por el caballo del lunar en la frente, mand a
Shang para que resolviera esta situacin. Shang cogi y mont al caballo y este logr dominarlo y
desde ese momento el pueblo vivi en calma.
Nota: Aqu se prepara un inshe para triunfar. Este inshe se prepara con el animal que indique Orunmila,
adems lleva ojo y pelo de un caballo que tenga un lunar en la frente.
Habla de persona con lunar de canas que puede ser el que se mira o es su propio enemigo.

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OGUNDA OTRUPO, OGUNDA BATUTO

307

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA OTURA, OGUNDA TETURA

OGUNDA OTURA, OGUNDA TETURA


+
II
OI
II
IO
Seala suicidio.
Rezo: Adiko Ariko Adifafun Ofoma Batinlo Yoye Igu Akuk Lebo.
Dice If: Que usted le d gracias a todos los Oshas, usted est malo y no puede cargar nada pesado en
su cabeza, porque puede relajarse; no tenga pjaros, usted tiene un Osain, tiene que hacer rogacin con
ese Osain; usted tiene en su casa una botella con ot; la guerra y la justicia andan detrs de usted, tenga
cuidado no lo amarren y lo lleven para un lado; usted est peleando con dos personas, dice If que no le
gusta que lo gobiernen, le gusta trabajar para no pedirle nada a nadie. Se casar con rico y mientras ms
hijos tenga ser ms dichosa, cuide a los perros y a Ogn, so con su mam, ella ruega por usted,
usted es om de Obatal, le dieron un resguardo, est contento con l, no lo bote. Tiene un enemigo por
el amor de una mujer, est asustado, Obatal lo persigue; una bruja va a venir, no la mate; usted no tiene
ms que un real en el bolsillo, no intente contra su vida, otros tienen menos que usted; cuidado con
brujera, su casa la vigilan, hay en esa cuadra espiritista, ponga bandera blanca y punz, dle un carnerito
a Shang y pngale harina con quimbomb, se sacar tres veces.
Ebb: akuk meyi, of meta, ay eyel, meyo ow.
Ebb: akuk, eyel meyi, seis bollos, seis ek, pjaro, ot, ash punz y funfn y mefa ow.
Ebb: ab, akuk, ocho eyel, ad, chucho, yarak, medilogn ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OGN COMI PERRO]
Haba un pueblo que nadie le daba de comer a los perros, pero un da se apareci uno que le daba de
comer a los perros todos los das y los perros se pusieron gordos. Entonces vino Ogn y le pregunt qu
haca all y le contest que dndole de comer a los perros. En eso Ogn mat un perro y se lo comi.
Desde entonces Ogn come perro.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ORUNLA NO TENA MS QUE UN REAL]
Una vez Orunla no tena ms que un real para darle de comer a su familia y compr bollos y ek y los
reparti a sus hijos y luego intent quitarse la vida. Un pjaro que estaba en un rbol pegado a la casa le
dijo que si l no vea que de lo que l botaba otro se alimentaba, que no renegar ms y que no intentara
contra su vida.

OGUNDA OTURA, OGUNDA TETURA

308

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA OTURA, OGUNDA TETURA


HISTORIA
[PATAKIN DEL CURUJEY]

El curujey se fue a vivir de parsito a lo ms alto de los arboles del bosque, donde estos por envidia
protestaron ante Olofin. Olofin sali en busca del curujey y al encontrarselo le dijo: Hijo mio, qu usted
hace alla arriba. Entonces el curujey, comprendiendo la traicin que era vctima, le contest
rpidamente: Es que yo quiero estar lo ms cerca posible de su presencia y por eso es que estoy aqu,
para implorarle y verlo mejor. Entonces Olofin le dijo: Esta bien; puedes quedarte ah donde ests.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PJARO FEO]
Era un pjaro muy feo que no tena nada de particular, ni siquiera en las plumas y siendo tan feo estaba
lleno de aray que lo queran otok. El pjaro al ver esto fue a casa de Orunmila para hacerse osorde, el
cual le vio este If, Ogunda Tetura, y le dijo que hiciera ebb y que pusiera un asia en la casa. As lo hizo.
Cuando el pjaro estaba en el campo Ogn lo cuidaba y nadie le poda hacer nada. Cuando estaba en su
casa en la ciudad Shang haca por l lo mismo. Donde la gente que eran los aray se fueron
acostumbrando a verlo y a considerarlo.
HISTORIA
[PATAKIN DE IKAN OG]
Ogunda Tetura era un Aw que siempre tena el asedio de ikan og encima y los problemas que tena
eran uno detrs de otro y lleg a ser tanta la carga y el sufrimiento que tena que cogi un da una soga y
se ahorc y cuando su eler subi a Orun Arere aun llor ms, pues vio que el omolog que tantos aos
le haba atormentado era su propio padrino. Y entonces Olofin y Shang le dijeron: T viniste antes de
tiempo, es decir antes que tocara, ests entre los Egun, ahora vas a bajar de nuevo a Inle Isalay, esta
vez como un sombra de Orun para que ests ah los aos que te quedan por vivir. Y entonces se volvi
una sombra negra y baj con el poder de Olofin y Shang y comenz a destruir a su padrino hasta que lo
llev a la tumba. Donde sigui trabajando en Inle Isalay hasta que se cumpli su tiempo. Entonces subi
de nuevo y ya iba limpio, y lo recibi su padrino, y Olofin los uni a los dos quedando junto a Shang en
Odd Orun, para ayudar a los Egun que como ellos por su mano se quitan la vida.
Nota: Por este If se pregunta si el ir es timbelaye o timbelorun.

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OGUNDA OTURA, OGUNDA TETURA

309

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA IRETE, OGUNDA KETE


OGUNDA IRETE, OGUNDA KETE
+
II
II
OI
IO

Ew hojas de gira y romerillo.


No se respetan a los Babalawo.
Aqu fue donde encontraron a Ogn rogndose la cabeza.
Rezo: Gunuko Aw Or Era Akar Biro Aw Oru Oshi Ten Tire Awori Ew Aun Metata Nishoma Isifa
Orunla Ounko Lebo Eshe Eri Meta Oluo Bombo Ow Meni.
Dice If: Que tiene tres enemigos, defindase, quieren hacerle dao, cuidado no vaya a haber sangre,
pgale a Ogn y a Oshn y dle de comer a Elegu, su angel de la guarda est peleando con usted, hay
quien no le quiere considerar; so con su mam, ella ruega por usted; le dieron un Osain y usted no
est contento con l, no lo bote; tiene un amigo que quiere hacerle una agresin, siente una opresin
sobre el corazn, Obatal lo persigue; en su casa va a entrar una mariposa, no la bote, dle una misa a su
mam, piensa hacer una cosa pero antes haga ebb y dle de comer a su cabeza un pescado, cuidado
con la justicia, use en estos das gorra en lugar de sombrero, para que no lo conozcan y le puedan dar a
traicin, no use arma; lo van a buscar para una averiguacin donde puede haber tragedia, no se burle de
nadie, le gusta tener varias mujeres, usted entra de ltimo y queda de primero; tiene que hacer Osha a
su seora, se sacar un dinero gracias a Yemay, ella es su madre; quiere comprar sombrero, tiene
familia extranjera, tome romerillo, los que estn en su casa cuando se vayan se burlarn de usted, y de
su sabidura.
Ebb: akuk, hoja de guira, gorra, ey ahumado, hilo funfn y dundn, diecisis atar, of meta, meta
ow.
Ebb: ounko, akuk, maceta, ad, ash timbelera, isher meta y mewa ow.
Nota: La cabeza del ounko va encajada en el palo, con ek, ey y romerillo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS TRES OMOFA]
Haba tres omofa que queran competir con Orunla, diciendo por donde quiera, que ellos hacan lo que
pudiera hacer Orunla. Elegu los est oyendo y se lo dice a Orunla y ste hace ebb con cabeza de chivo,
tres clavos y un martillo. Y pone el ebb al pie de una mata, un da los tres omofa van por el monte y al
llegar a la mata donde se haba puesto el ebb, se ponen a discutir lo que cada uno poda. Elegu los
estaba siguiendo, llega a la mata primero que ellos y se esconde arriba de ella, en eso dice uno de ellos
que se cortaba la cabeza y se la volva a colocar y los dems dicen lo mismo. En eso el primero ejecuta la
accin a la palabra, se corta la cabeza y la tira hacia arriba, pero como Elegu estaba all, la coge y la clava
arriba del palo y como los otros dos hicieron lo mismo y Elegu tambin,
los tres perdieron la cabeza.

OGUNDA IRETE, OGUNDA KETE

310

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA IRETE, OGUNDA KETE


HISTORIA
[PATAKIN DE LA GORRA DEL GENERAL]

Haba una guerra y uno de los ejrcitos estaba perdiendo, donde Ogn era soldado del ejrcito que
estaba perdiendo, en eso le dan muerte al general y le entra el desconcierto a la tropa. Ogn al ver
aquello coge la gorra del general y se la pone y empieza a dirigir a los soldados, donde llega a ganar la
batalla, los dems jefes empiezan a discutir quin sera el jefe, hasta que deciden que fuera Ogn el
general.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA GORRA DEL GENERAL, VERSIN]
En este camino Ogunda Kete era soldado y en la guerra al ejrcito al que el perteneca, lo estaban
venciendo los contrarios al extremo que mataron al jefe. Entonces Ogunda Kete se puso el sombrero de
su difunto jefe y dirigi el ejrcito y gan la guerra. Al terminar se discutan entre los dems, y otros jefes
el mando supremo, pero todos los soldados proclamaron a Ogunda Kete por su valor y destreza.
Quedando el jefe supremo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS HERMANOS UNIDOS]
Haba tres hermanos que eran muy unidos y se encontraban ellos solamente en la ciudad, credos que
ellos eran tres, pero ellos se enteraron y fueron a casa de Orunmila quien les hizo osorde y les mand
rogacin con gorros en forma que parecan soldados. Y se pusieron a tocar tambores, en donde el
enemigo se crey que eran 101 los hermanos y salieron huyendo.

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OGUNDA IRETE, OGUNDA KETE

311

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA SHE
OGUNDA SHE
+
II
OI
II
OO

Aqu habla la menstruacin de la mujer.


Por este If se recibe a Orunmila, Yalorde y Ogn.
Habla la palabra sagrada de Olofin.
Rezo: Ogunda She Niobashe Niloda Eyo Niobashe Niodaofo Oni Babalawo Lordafun Bale Kaferefun
Orunla Kaferefun Orunla Nibe.
Kitishe Adifafun Ala Ishe Akitishe Adifafun Agun Aya Lebo Ida Kof Kufa Lifidofakashina Yina Nimuni
Mupa Bobafo Owori Abelebe Adifafun Ogn Umbatin Boko Boko Adashe Oma Akuk Obe Ounko Y
Eyel Lebo.
Dice If: No sea curioso, quiere hacer tres cosas que le han dicho no las haga porque va a haber
revolucin y problema de justicia, si no hace caso se ver en apuros; sea agradecida, su marido est
celoso, tiene un hijo y es de Ogn, cudese el vientre y de hemorragia, si est en suspensa est en
estado, quiere irse de su casa, no traicione que la pueden matar, quiere mudarse, no persiga a su marido,
cudese de bochorno. Usted es del campo, tiene un hijo con otra mujer, en un tiempo usted no era dueo
de su voluntad, no pelee con su hijo, hasta donde usted haga ver, vstase de blanco, haga Osha y se
casar, usted es grande pero no considera a nadie; visite el santsimo, cuidado no le trabajen su dinero,
su hijo es encarnacin suya, reconzcalo y bautselo, tiene familia que no conoce.
Ebb: akuk, cuatro eyel, una manilla, yarak, corneta, arma, diecisis ew y meye ow.
Ebb: akuk, eyel, frijoles de carita, ishu, ob, ob meyi, meye ow.
Ebb: akuk, ad, lima, eyel meyi, torcaza, ciento un bollitos, eyel meyi, cadena, il, yarak, meye
lotun os.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE NACI EL MENSTRUO]
Haba un cazador que le cazaba las palomas a Olofin para que ste se alimentar. Despus Olofin le
regalaba la carne para que se la llevara a su casa, pero a la mujer del cazador le extraaba que no tuvieran
sangre y le preguntaba, pero su marido nunca le deca, un da es tanta su curiosidad, que decide seguirle
y coge y le echa ceniza dentro del saco y le abre varios agujeros, para que le fuera
indicando por donde iba.
Al llegar al monte se esconde, pero le sale al paso Olofin y le dice que saliera de all y que por curiosa
desde ese momento tendra su menstruacin todos los meses.

OGUNDA SHE

312

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA SHE

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OGN NO PUDO CUMPLIR EL MANDATO DE OLOFIN]
Una vez Obatal manda a Ogn a que acabara con un pueblo donde haba muchos maleantes y tal como
se lo ordena as lo hace. Pero dentro de ese elemento se encuentra una mujer que le llamaba la atencin
y llega a tener contacto con ella, donde ella queda en estado y tiene un hijo. Pasan los aos y Obatal
vuelve a pasar por all y ve que se haba formado otro pueblo y creyendo que Ogn no haba cumplido su
mandato, le echa una arenga y que volviera y acabara y Ogn as lo hace, pero al llegar all se encuentra
que all tambin lo esperaba uno tan guapo como l y empiezan a fajarse, en eso le dice la madre del
muchacho que su hijo se estaba fajando y ella va para all y separa la pelea, donde le dice a Ogn que
ese era su hijo.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OGN NO PUDO CUMPLIR EL MANDATO DE OLOFIN, VERSIN]
En este camino Olofin mand a Ogn a que destruyera un pueblo, matando a todos sus habitantes y as
lo hizo, pero al ir a matar a una hermosa mujer, le perdon la vida, pasando la noche con ella,
marchndose de all al da siguiente. Esta mujer qued en estado y dio al luz un varn. Con el tiempo,
aquel pueblo resurgi de sus ruinas por la decisin de esta mujer.
Cierto tiempo despus, Olofin pas cerca de all y observ que aquel pueblo continuaba en pie,
mandando de inmediato a buscar a Ogn ante su presencia, al que despus de recriminarlo
violentamente por haberlo engaado, lo mand a que esta vez destruyera por completo aquel pueblo sin
excusa ni pretexto. Cuando Ogn lleg a aquel pueblo, comenz a matar a todos sus habitantes y al poco
rato se le enfrent un fuerte y esbelto joven, tan musculoso y tan luchador como l y por mucho que
Ogn se esforz no pudo vencerlo en la terrible lucha a muerte.
Oshn al ver aquella lucha despiadada entre estos dos hombres, se le acerca a Ogn dicindole: Ogn,
ese es tu propio hijo. Y al hijo le dijo: Ese es tu padre. Donde Ogn se retir sin poder cumplir el
mandato de Olofin.

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OGUNDA SHE

313

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA OFUN
OGUNDA OFUN
+
OI
II
OI
IO

Todo lo que la tierra da a la tierra tiene que volver.


El general va a la guerra pero el jorobado no lo pierde de vista. If de vigilancia.
Un padre quera muchas cosas para su hija. El tena muchas tierras y quera dejrselas, pero lo perdi
todo por permitirle a ella hacer su voluntad.
Rezo: Akomara Ninguere Apata Odui Biribidi Yope Adifafun Orunla Tolo Gun Oware Oriti Moru Gotobo
Ena Tomama Kotoya Oshere Enumi Kotoku Adifafun Afiti Obede Eyiobo Marora Nibi Iya Eyel Adi Ek
Lebo.
Dice If: Vaya ms despacio en sus asuntos y no converse tanto; so con persona muerta, no la llame
ms, se siente mala, cumpla con Oshn, hgale misa a ese muerto; tiene pensado hacer una cosa,
hgala, le soplaron unos polvos por la espalda y por eso le duele la cabeza; tiene ganas de pelear, no lo
haga, que puede verse en lo de justicia, haga ebb, para que no pierda, cuide a sus guerreros o tngalos,
no se olvide del sueo que tuvo; tiene ganas de llorar, no est bautizada, le han echado maldicin, lvese
la cabeza con agua de siete iglesias distintas; cuando porfe no d la espalda, est enfermo del
estmago, el Babalawo que le ruegue la cabeza por la maldicin que tiene; cuidado con una jovencita que
se le va a meter por los ojos y va a tener los de justicia; no use ropa negra y vstase de blanco, quisieran
verlo sin ropa que ponerse, lo desacreditan, pero todos lo necesitarn; vaya al campo, que le ir bien,
cuidado con ambiciones, tiene marca de nacimiento, use un crucifijo, no ponga ropa oscura en la cama.
Ebb: akuk funfn, eyel, diecisis ew de siete lugares, or, efn, ash funfn, agua de siete lugares y
ow la meye.
Ebb: ounko, akuk, botella de ot, comida de todas clases, un silln, una silla, una casita, trampa y meyo
ow.
Nota: El Babalawo tiene que darle de comer a su cabeza para que la maldicin que le quita al otro y no la
coja l.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO EL CIELO NO HIZO EBB]
En este camino el cielo y la tierra comenzaron a disputarse el poder absoluto del mundo, al orlo Orunmila
les dijo que ambos hicieran ebb para que se dividieran el podero. El cielo no escuch las palabras de
Orunmila y no hizo ebb, como tambin era para no darle nada a la tierra. Y desde entonces, cada vez
que se forman las nubes sobre la tierra, la lluvia cae sobre la misma ya que la tierra si hizo ebb. Donde
Orunmila replic: Todo lo que la tierra da a la tierra tiene que volver.

OGUNDA OFUN

314

Aw de Orunmila: Dice If

OGUNDA OFUN
HISTORIA
[PATAKIN DE LA TRANSFORMACIN]

En este camino Olofin tena a la gente presa y escandalizaban mucho en la celda. Orunmila le pidi el
rescate de los mismos. Olofin le asegur a Orunmila que l no tena a nadie preso. Orunmila sigui
escuchando el escndalo de la gente. Olofin al darse cuenta que Orunmila haba odo de nuevo a la gente
y para no verse comprometido con una mentira y probar que l no menta, asegur a Orunmila que los
encarcelados eran cerdos. Cuando Orunmila entr en aquella habitacin, comprob que lo que tena
Olofin all eran ciertamente cerdos. Por tanto, Olofin, haba dicho la verdad. Por eso es que los cerdos
tienen el organismo igual que el ser humano.
Nota: Por este camino, este odun marca transformacin. No se matan cerdos, se utilizan para la
ceremonia como cambio de cabeza.

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OGUNDA OFUN

315

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OGBE, OSA LOFOGBEYO


OSA OGBE, OSA LOFOGBEYO
+
IO
II
II
II

Ew la acelga.
Aqu naci la hipocresa, aunque diga bien no es verdad.
El ew de este odun se llama hierbas de ituto. Que es el aberikunl.
Este es el If de los aparatos y de la msica.
Es If de investigacin, trata de los libros de magia que hay que traerlos para la rogacin, y el dueo de
este signo tiene que usar un bastn. Esta persona conoce de espiritismo.
Este If trata de dos personas que no logran lo que desean, porque necesitan el concurso de otras
personas.
Rezo: Piriti Adifafun Eshu Adifafun Oyeru Lorubo Eyel Lordafun Shang.
Maniyagada Labe Labe Toriki Iya Osa Lofobeyo Piriti Adfafun Eshu Yecu.
Osa Lobeyo Osa Lofobeyo Kabeosa Oma Un Tori Oma Lordafun Babalawo Olofin, Orunla Lorubo.
Dice If: Una persona lo ha de venir a buscar para algo malo; ha de dar a luz un hijo con un lunar en la
barriga, cuide bien a ese hijo; le darn un dinero a guardar, no lo gaste, porque es de las nimas; vino aqu
para registrar a uno de sus maridos que est como loco, ha perdido mucho dinero; piensa mudarse de
donde vive, usted tiene un hierro guardado y un animal que tiene en su casa, tiene que traerlo para hacer
ebb, porque tiene guerra con otra persona, Shang lo va a ayudar; tiene que ponerle el collar de Obatal
a ese hijo; por ser honrado ha tenido cargo; tuvo un negocio que vendi mal vendido, ruguese la cabeza
y pida al cielo durante tres das; ha tenido granos en el cuerpo, debe una promesa, cuidado con muerto
en la familia; no duerme bien, su Elegu est colorado o veteado; no pelee con su marido, no coma
eyel, no use arma; cuidado con cada o golpes, pague una promesa; considere a su padrino y oiga sus
consejos, tiene una navaja guardada. Pag promesa de otro.
Ebb: akuk, eyel meta, aguad, frijoles de carita, tierra, ot. Tiene una manilla, no la pierda; despus
del ebb se cogen los granos y se va regando alrededor de la manzana con la mano derecha y lo que
quede se siembra.
Ebb: akuk, eyel meyi, asia, aa, giro, ocho mazos de lea, akar, o, adi, ob y meyo ow. El giro
con odun mayores al ro.
Ebb: akuk, eyel meta, frijoles de carita, inlekn, labe ot, aguad, meyo ow.
Ebb: akuk, estera, cuatro ob, nueve eyel, ash pupua y funfn, meyo ow.

OSA OGBE, OSA LOFOGBEYO

316

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OGBE, OSA LOFOGBEYO

HISTORIA
[PATAKIN DONDE OGN ESCLAVIZA AL FUELLE]
Ogn pasaba mucho trabajo para encender la candela, un da pasaba el fuelle por all y lo vio como
sudaba y se le brinda para ayudarlo, Ogn acepta y al mismo tiempo se queda azorado de ver cmo de
un solo soplido se encenda la candela. Cuando el fuelle termina le dice a Ogn que se marchaba, donde
ste le contesta que era imposible, porque le haca mucha falta y era su esclavo. Esto le pas al fuelle
por ser desobediente y no hacer ebb, ebb que le mand Orunla, para que no fuera esclavo. Esta
historia es de Osa Di.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE DESCUBREN AL OB POR CULPA DEL PERRO]
El ob se va a ver a Orunla y ste le manda hacer ebb con un perro que tena, el ob se niega, porque
quera mucho a ese perro, al poco tiempo se le forma una guerra y tiene que salir huyendo y esconderse
en una cueva que haba en el monte, donde se le pierde a los soldados que lo buscaban. A los pocos
das, el perro que quera tanto a su amo, por el olfato lo va buscando, pero los soldados, sabiendo que
ese era el perro del ob, lo van siguiendo, hasta que el perro descubre donde estaba su amo y los
soldados lo hacen prisionero.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO EL HOMBRE AMANS AL PERRO]
Un perro viva en el monte y cuando llegaba el cazador, l le avisaba los pjaros. Y stos se iban y no
poda el cazador cogerlos. Hasta que un da ya cansado el cazador, se llev el perro y amansndolo y
algunas veces se iba al monte solo y otra veces iba con el perro. Hasta que una vez el perro empez, en
el monte, a ladrar para decirle al cazador donde estaba el escondite de los pjaros. Desde entonces el
cazador hace buena caza y los pjaros empezaron a andar errantes huyndole al cazador y este tiene
buena caza.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SHANG Y OGN SE ENEMISTARON]
Shang y Ogn eran amigos y ellos dos fueron en el mundo muy temidos, y la gente empez con
muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra.
Ogn puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shang, pero ste no baj a la tierra, sino desde
el cielo mand rayos. Teniendo Ogn que refugiarse en la loma y all tuvieron que reconciliarse y
comprobaron que los chismes de las gentes fue lo que los separ a ellos.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LOS ARAR ESTABAN GUERREANDO CON LOS IGERE]
Cuando los Arar estaban guerreando con los Igere, ste se fue a casa de Orumila. Este le mand a que
hiciera ebb con et meyi y se las diera a Shang en medio del patio. Igere as lo hizo. Y despus que le
dio et a Shang, ste se present a casa de Orumila, en donde Orula le orden a Shang que fuera a la
guerra con Elegu, para que ayudara a Igere a ganar.
Shang y Elegu as lo hicieron e Igere triunf venciendo a todos sus enemigos.
Ebb: se matan las dos et en el medio del patio de la casa a Shang y se le da ek, ey y ep a Elegu.

OSA OGBE, OSA LOFOGBEYO

317

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OGBE, OSA LOFOGBEYO

HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORULA DECIDI QUEDARSE EN LA TIERRA]
Olofin mand a Orula a la tierra para que la arreglara. Orula empez a mandarle animales a Olofin de los
usados en la rogacin, para cuando terminar regresar, pero Orunmila si bien cumpla con todo lo
indicado por Olofin, tambin hubo de dedicarlo siguiendo a una mujer con la que logr tener un hijo.
Cuando Olofin le orden que regresar, con el tiempo que haca que estaba en la tierra. En el arreglo
Orula le mand a decir que l volvera, por desobedecerlo pero que no poda dejar a sus hijos
abandonados y le suplic que lo esperara ms tiempo, para as poder acabar de arreglarlo todo bien. Y
sigui mandndole los animales hasta que Olofin le mand a decir que se quedara en la tierra para bien
de todos.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE HABLAN LAS DOS CARAS]
Aqu Olofin le dijo a Elegb: Si cuando yo te chifle en el monte t me encuentras, te mando a casa de
Orunmila para que te haga If. Olofin chiflaba y se esconda detrs de la mata de pltanos y Eshu no
poda verlo. Ya Eshu estaba molesto y comenzaba a descontrolarse, cuando Shang acert a pasar por
all y al ver a Eshu molesto, le pregunt: A ti qu te pasa que ests molesto? Eshu le cont lo que
suceda. Shang le dijo: Ponte detrs de m y t miras para all y yo para ac. Cuando Olofin chifl,
Shang le dijo: Pcaro, ests detrs de esa mata de pltanos y ahora nos tiene que pagar el If a los dos.
Nota: Aqu hablan las dos caras.

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OSA OGBE, OSA LOFOGBEYO

318

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OYEKUN
OSA OYEKUN
+
OO
OI
OI
OI

En Osa Ka naci la carpa del circo que se pudri cambiando de lugar.


Este es el odun de If de los payasos. El re, pero su corazn llora.
Olofin reparti todo lo suyo dndole sus dominios a cada Orisha.
Eshu se present el penltimo da y le pidi a Olofin tener el dominio de la tierra y se lo concedi.
Dice If: Siente dolores en la cintura o usted trata de curar a una persona, no duerme bien por la noche,
pguele a los Ibeyis o a Shang; tiene muchos enemigos, donde vive y hay una persona que tiene llagas
en los pies, ve a su enemigo en sueo, la persona de las llagas lo va a salvar a usted, cuidado con
tragedia; todo le sale mal, est atrasado, por donde vive hay un ro; ha perdido tres suertes, le viene otra;
tiene disgusto con su marido y l le quiere dar con un hierro, le est huyendo, tuvo collares que bot, por
eso est mal; tiene tres hijos que son jimaguas; pinte su casa de blanco y haga una raya de cascarilla en
la puerta, su cama que la vistan de blanco y a usted tambin; no diga que est aburrido, pguele a Babal
Ay, manteca de corojo en alto para que se le vaya la enfermedad.
Ebb: akuk, un palo de su tamao, pita, seis cascabeles, meye olotun meye olosi. Ocho en cada mano
o medilogn ow.
Ebb: akuk, ocho eyel, cazuela de caldo de ishu, adi meyi, meyo ow.
Nota: La cazuela de caldo va a una loma.
HISTORIA
[PATAKIN DE AD SHERPE, EL ESPRITU DE LAS AGUAS]
Era un pas en el que no se conoca la lluvia. All viva Sumaradase, quien nunca haca ebb. Se
empezaron a secar todas las lagunas y a escasear todo, fueron donde estaba el jefe de la tribu, y l dijo:
Vamos a casa de Orunmila a ver lo que dice. Este les mand a hacer ebb con pato, maz, akuk y
eyel.
Kaferefun Ad Sherpe, el espritu de las aguas, Kaferefun Olokun Ati Yemeya.
HISTORIA
[PATAKIN DE AD SHERPE, EL ESPRITU DE LAS AGUAS, VERSIN]
Era un pas en el que no se conoca la lluvia, pues haca mucho tiempo que all no llova y comenzaron a
secarse todas las lagunas, ros y pozos. Entonces fueron a ver a Orunmila, les sali este If y Orunmila
les dijo: Ustedes estn siendo castigados por Ad Sherpe, el espritu de las aguas, pues ninguno de
ustedes y ninguno de sus padres sigui la costumbre ancestral de esta tierra, de hacer la ofrendas a
Olokun, a Yemay y a Oshn. Orunmila les marc ebb con akuk, osiadi meyi, adi mefa, eyel mefa,
om okn, om losa y om il ib, ek, ey, ep...
Le dieron el akuk y los osiadi a Olokun y dos adi, dos eyel a Yemay y dos adi y dos eyel a Oshn.
Poco despus comenz a llover sobre aquella tierra y la vegetacin comenz a revivir y los animales y las
gentes a engordar. Y as volvi la tranquilidad y la felicidad a aquella tierra.

OSA OYEKUN

319

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OYEKUN
HISTORIA
[PATAKIN DEL SUEO DEL LABRADOR]

Un hombre que era labrador un da que estaba estropeado se acost y tuvo un sueo malo; que l estaba
desenterrando muertos con prendas y que por eso tuvo preso. Y cuando l se despert, asombrado se lo
cont a su mujer que le indic que fuera a casa de Orunmila, que le vio este If y le marc ebb con pala,
pico, guataca, etc. Y l lo hizo. Y al poco tiempo se encontr con un muerto que tena una faja con joyas.
Cuando l fue a sacarlo, dos policas le quitaron la mitad de las joyas y como l le haba hecho un
ofrecimiento a Asowano, sin nadie enterarse, lo cumpli y botaron a los dos policas y al labrador le
regalaron aquel terreno y las joyas.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PORQUE OSAIN COME AKUK SHASHARA]
En este If Osain estaba buscando el poder que le faltaba y fue a mirarse con Orunmila, que le hizo un
osorde le vio este If y le dijo: Para obtener el poder que buscas, tienes que comer una cosa que nunca
has comido y es akuk shashara.
Osain le contest: Bueno, pero es que ese me asusta para yo comerlo. Orunmila le dijo: Scale el ojo
izquierdo y tmbalo en el suelo por el pico. As Osain comi akuk shashara y alcanz el poder necesario.

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OSA OYEKUN

320

Aw de Orunmila: Dice If

OSA IWORI, OSA WO


OSA IWORI, OSA WO
+
OO
II
II
OI

Aqu por hacer favores se puede perder la vida. Aqu fue donde el tigre no pudo comerse al chivo.
Todo el mundo quera ser el cielo, pero nadie la tierra, porque a esta se le escupe y se le pisa. Entonces
Orisha Oko se hizo cargo de ella.
Rezo: Abati Oleyela Ninimu Adifafun Itu Tinshoma Olubebe Akuk Lebo Osa Iwo Iguru Wo Alo Adifafun
Itu Baita Leyo Alabomu.
Dice If: Sea legal. Ms vale maa que fuerza. No haga trampas. Usted es dichoso, por eso tiene
muchos enemigos, no le agradecen favores; tiene una mujer que se le piensa ir, haga ebb, para que sus
enemigos no lo venzan, trate a sus enemigos con la misma hipocresa que ellos a usted, dle akuk a
Shang para que gane un pleito que tiene entre manos; usted trabaja para otro siendo el dueo de la
casa, una mujer que le conviene, va a hacer un favor y se lo van a agradecer, pero antes tiene que hacer
ebb, oiga consejos; pidi un dinero o quiere pedirlo, anda con dos amigos, uno no lo quiere, revstase de
carcter o si no van a vivir de usted y no podr protestar; cuide la dentadura; tiene casa y usted dice que
es para todo el mundo menos para usted; Shang quiere un ab, le viene una suerte grande, dice que
usted tiene un pleito entre manos, usted ha pedido o va a pedir un dinero y cuando lo vaya a pagar estar
muerta la persona.
Ebb: akuk, ounko, ua de gato, basura, ash de colores, meta ow.
Ebb: ounko, akuk, una china pelona, aguad, un delantal de dos bolsillos y meta tontueta.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL CHIVO COMA PIEDRAS]
El tigre fue donde el chivo para que lo dejara dormir y el chivo le da albergue en la puerta de su casa. Al
otro da el tigre pasa a la sala y por ltimo quiere aduearse de la casa. El chivo se da cuenta y empieza a
desconfiar, pensando que le hara algo malo; se va a casa de Orunla y ste le manda hacer ebb con un
delantal con dos bolsillos, que a uno le echara piedra y en el otro maz y que anduviera con l puesto. Un
da el tigre le dice al chivo que si quera pasear, donde ste acepta, por el camino el chivo se va
comiendo el maz y se le ocurre al tigre preguntar qu era lo que coma y ste le contesta que piedras. Al
or esto, el tigre le dice que lo esperaba all y que dentro de un momento volvera, donde el tigre se va
pensando que si ste coma piedras tambin se lo poda comer a l, por lo que le cogi miedo al chivo,
dicindole, mira compadre, esprame aqu un momento, que yo vuelvo enseguida. Y dej abandonado al
chivo y no regres ms, quedndose en el monte y no pudindose comer al chivo.
Ms vale maa que fuerza.

OSA IWORI, OSA WO

321

Aw de Orunmila: Dice If

OSA IWORI, OSA WO

HISTORIA
[PATAKIN DONDE SURGI LA CADENA DE LA VIDA]
Olofin mand a buscar a las plantas, los animales, al hombre y a la tierra y les dijo a cada uno para lo que
serviran. Despus comenzaron a luchar entre ellos y surgi la cadena de la vida. Las plantas viven de la
tierra, los animales viven de las plantas. Los hombres viven de las plantas y de los animales y al final
todos tienen que rendirse con obediencia a la tierra; quien es el origen de todos ellos, pues los soporta
con todos sus problemas y luchas.

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OSA IWORI, OSA WO

322

Aw de Orunmila: Dice If

OSA ODI
OSA ODI
+
IO
OI
OI
II

Cuando sale esta letra se coge la cabeza del et y la ler de la eyel, semillas de calabaza y se desbarata
con o, fango de la cueva del cangrejo, despus de echa esta operacin, que resulte una pasta, se coge
una jcara y se pinta de punz y de blanco; se coge un cordel y se amarra detrs de la puerta de atrs de
la casa o la pared de atrs, donde la gente no la vea, y se hace con polvo de cascarilla y el que lo vaya a
hacer tiene que poner $50.00 de lo contrario se quedara pobre la persona.
Rezo: Ishe Oshe Ri Oshe Koloma Tobati Ishe Kuolo Iba Lafimunu Adifafun Bab Bokun Bante Poroki
Akuk Eyel Lebo.
Dice If: Maferefun Orunla, Obatal, Shang y Eshu. No sea tan pertinaz y testarudo, tenga calma y no
eche tantas maldiciones, nunca parta por la primera, tiene un enemigo y le prepara un lazo para que
usted caiga y tiene malas ideas, usted a se la ha hecho muchos favores; cuide de una tragedia por
causa de familia, oiga consejos y mire lo que hace; es muy enamorado, hay una mujer celosa, no ande en
compaa de nadie; entra en un lugar oculto y lo van a descubrir, dle de comer a su cabeza; quiere tener
un hijo varn, pelea con su mujer porque no tiene hijo, tiene que hacer ebb; en su trabajo van a poner
otro que trabaja ms barato, antes viajaba a menudo y ahora se le dificulta; tenga cuidado con algo que le
pueden dar a tomar y de libre se puede convertir en esclavo o pare en loco; a usted no le alcanza lo que
trabaja, hay quien le echa maldiciones, dle gracias a Obatal y a Oshn; se siente mal del cuerpo, quiere
tener la mente tranquila y no puede, porque cuando no es una cosa es otra, no diga ms, yo se, tiene
que recibir los guerreros para que resuelva sus asuntos; piensa en otra mujer de otro tiempo; lo estn
vigilando y puede estar preso, cuidado con la candela, no se siente en silla rota; dice que le darn otra
colocacin mayor, le viene un bien por mar, gracias a Yemay; est enferma del estmago, cabeza o
pierna, usted le pide a los Oshas que arreglen sus asuntos; usted est haciendo un trabajo y dej de ir,
cuando vuelva le dirn que no hace falta.
Ebb: akuk, seis eyel, atitn il y mefa ow.
Ebb: akuk, fuelle, eyel, silla, cadena, soga, otufo y meye ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA MALDICIN DE LA DONCELLA]
Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban, tenan que ir siete das al ro a cargar agua, pero
haba una muchacha que deca a sus amigas que si tena que cargar agua, prefera primero que la mar se
la tragara; pasa el tiempo, donde se llega a casar y vuelve a repetir la misma frase, pero como era
costumbre en ese pueblo, no le queda ms remedio que ir a cargar su agua al ro, pero al meter su
cntaro dentro del agua, ste se le cae y al irlo a coger, se le resbala un pie y cae dentro del agua y un
remolino que all exista se la trag.

OSA ODI

323

Aw de Orunmila: Dice If

OSA ODI

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO EL GAVILN HIZO ROGACIN CON CUATRO PALOMAS]
El gaviln entraba todos los das a robar, se lo dijeron a Olofin y puso a Elegu y a Ogn a vigilarlo. El
gaviln se mir y Orunla dijo que diera de comer a su cabeza cuatro palomas, l no lo hizo, entr donde
todos los das y se vio descubierto y se acord de lo que Orunla le haba dicho y dio las cuatro palomas;
la sangre le cambi el color, cuando se abri la puerta junto con los dems animales, puedo salir sin que
lo conocieran.
Ebb: ounko, akuk, et, eyel, palo, escalera, ash, meyo tontueyo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OGN ESCLAVIZO AL FUELLE]
Ogn estaba sofocado echndole viento a la candela, para que la candela se encendiera, pero pasaba
muchos trabajos, en eso pasa el fuelle por aquel lugar y le dijo que lo ayudara, como as lo hace, a los
dos soplidos la candela empez a prenderse y Ogn se dio cuenta que el fuelle le era muy til, pero
cuando el fuelle acaba su trabajo le dice a Ogn que ya que haba acabado y se marchaba y es cuando
Ogn le dice que no poda marcharse, que desde ese momento l era su esclavo. Lo amarr para que no
se fuera y qued esclavo.
Nota: La cabeza de guinea y de la eyel se desbaratan y se hace una pasta con semilla de elegued y
fango de la cueva del cangrejo con un poco de miel de abeja, se coge una jicarita, se pinta de punz y de
blanco, con un cordelito se amarra de la parte de afuera, que las gentes no la vean, se hace con polvo de
cascarilla y $50.00, si no queda pobre.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OGN ESCLAVIZO AL FUELLE, VERSIN]
Ogn estaba trabajando, pero nunca adelantaba su trabajo, a tal extremo que lleg a ir a casa de Orula. Y
ste le dijo que hiciera ebb con ounko, fuelle y soga; que as se le iba a presentar lo que l buscaba.
Orula despus que hizo la rogacin a Ogn fue a ver el fuelle y le dijo que el hiciera ebb para que no
fuera de libre a esclavo. El fuelle no hizo caso, porque deca que a l no le haca falta. A los pocos das
fue el fuelle muy apurado a casa de Ogn, que se le brind a prestarle ayuda y le dijo a su amigo Ogn
que lo amarrara para as poderlo ayudar y adelantarle su trabajo. Viendo Ogn su valiosa ayuda, se qued
asombrado y viendo su adelanto, que le haba hecho el fuelle en menos de una hora, cuando lleg la hora
del almuerzo, Ogn zaf al fuelle y ste se fue a almorzar, momentos que Ogn se qued pensando en
la manera de poderlo amarrar y hacerlo su esclavo y cuando termin el fuelle fue para continuar el
trabajo.
Ogn lo amarr de nuevo, cuando termin el fuelle por la tarde, le dijo a Ogn que lo zafara, en donde
Ogn le contest que era imposible complacerlo, porque ya era desde ese momento su esclavo. En eso
el fuelle se empieza a lamentar y se acuerda de lo que Orula le haba dicho y que l no lo haba
obedecido.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL HOMBRE SE ILUSION POR LA MUJER]
El hombre y la mujer vivan sin estar enamorados y sin ilusin, pero cay un rayo y le vino la sangre al
periodo de la mujer y el hombre se ilusion porque vino la procreacin. Entonces la obin poda tener hijos
y el hombre qued enamorado, pero ella no. A la mujer le gust otro hombre y al hombre otra
mujer.

OSA ODI

324

Aw de Orunmila: Dice If

OSA ODI
HISTORIA
[PATAKIN DEL ROBO DEL OM DEL OB]

La reina dio a luz y le robaron el om, el que andando el tiempo lleg a ser Aw de Orunmila y gan
mucha fama de saber. Un da este joven Aw lleg a una tierra distante y el ob lo llam para que lo
consultara. El le Dijo: lo que a usted se le perdi va a aparecer. El ob molesto le respondi: Lo nico que
a m se me perdi fue a mi hijo, que mis enemigos se lo llevaron recin nacido. El tena en su cuerpo dos
lunares de pelos. Al or el Aw esas palabras del ob, se quit la camisa y cuando el ob lo vio, se le
encim y lo abraz fuertemente, pues era el hijo del ob. Y as comenz una nueva vida para aquel Aw
que haba pasado tantos trabajos en su niez.

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OSA ODI

325

Aw de Orunmila: Dice If

OSA IROSO
OSA IROSO
+
IO
II
OI
OI

En este If hay que darle un carnero a Shang para abrirse el camino.


Aqu se le da comida a Orunmila, a Oshn, a Yemay, a Shang y a Elegb.
Despus se le pone plaza de frutas a Orunmila y a Oshn se le echa fresco con un abanico de guano.
Aqu fue donde los adodi cuidaron de Obatal cuando estuvo enfermo y l, en recompensa, los bendijo.
A Orunmila se le soltaron las et y ellas comenzaron a escarbar en su puerta e hicieron un hueco. El fue a
ver y vio que sus aray le haban enterrado un clavo para perjudicarlo.
Rezo: Kukute Kuku Adifafun Eni Tinshelu Osa Abona Imbebe Adi Lebo.
Dice If: En su casa hay quien tiene prendas; cuide su puerta, no le vayan a poner un Osain; si en su casa
hay eyel, deje que la ensucien, que ah est su suerte; tiene una mujer que toma y est embarazada,
que no tome ms para que no pare en loca; lo van a insultar, no haga caso, no use arma ni levante la
mano, le debe a Shang y por eso tiene el atraso, pguele y juegue billetes; hay una mujer que quiere
estar con usted, y va a simular que forma una revolucin; tape los agujeros que hay en su casa, piensa
embarcarse; hay una mujer que la enfermedad le llega a los huesos, cuidado no se muera, que haga
ebb; dice If que por una mujer lo pueden matar, tiene cerrados los caminos, dle gracias a Oshn y un
ab y dos akuk a Shang con su harina y quimbomb, siempre pngale pltanos; tenga sus guerreros,
no rompa espejos.
Ebb: akuk, adi meyi, ash pupua y funfn, ow la meni.
Ebb: akuk, eyel meyi, escoba, cuchilla y ow la mefa.
Ebb: ounko o ab, akuk, e, cuchilla, ilekn, et, eyil ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LE HACAN TRABAJOS A ORUNLA CON ISHER]
Se le suelta una guinea a Orunla y se pone a escabatear en la puerta de su casa y cuando la fue a coger,
vio que dentro del agujero que abri la guinea, le haban enterrado un isher.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SE OYEN LOS CONSEJOS DE LAS MUJERES]
Orunla le ofrece un carnero a Shang, pero no se lo acaba de dar y Shang coge lamo y le cierra el
camino de la casa. Este, al notar que ya nadie vena, se pone a investigar, donde la mujer le dice que le
acabara de dar el carnero a Shang, donde ste as lo hace y vuelven de nuevo los aleyo.
Nota: hay que or los consejos de la mujer. Hay que cumplir con lo ofrecido a Shang.

OSA IROSO

326

Aw de Orunmila: Dice If

OSA IROSO

HISTORIA
[PATAKIN DONDE OSAIN HACE LAS PACES CON ORUNLA]
Una vez Orunla estaba pasando mucho trabajo, donde no tena ni que comer, en eso se mira con If,
donde le sale este odun y le dice que hiciera ebb con ab, akuk, e adi, cuchilla, tierra de la casa, et
y eyila ow. Y que lo llevara a la manigua. As lo hace porque tena un enemigo muy poderoso que no lo
dejaba vivir. A poco rato de botar el ebb, se prende la manigua y al poco rato de eso se aparece un
hombre pidindole albergue y que lo curara. Orunla as lo hace y a poco de eso el hombre le empieza a
pedir perdn, donde Orunla le pregunta que por qu le peda perdn, contestndole que l era Osain el
que le haba hecho tanto dao. Donde Orunla le dice que no se ocupara de eso y llegan a un acuerdo.
Donde Orunla pudo seguir viviendo sin ms molestia.

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OSA IROSO

327

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OJUANI
OSA OJUANI
+
OO
OI
II
II

Aqu hay que averiguar qu paso con la palma, el coco y la canasta.


Obatal, por no querer ofrendar sal le sali la joroba y tuvo que renunciar a ella para no quedarse
jorobado.
Adifafun Ok, Obatal y Eshu
Dice If: Dle de comer a su cabeza lo ms pronto posible, porque se va a enfermar y si se descuida no
va a haber remedio, en su casa hay un enfermo y dentro de poco habr otro, donde el primero se salvar,
pero el segundo si no hace ebb puede morir; lo van a mandar a buscar de un lugar y tiene que hacer
ebb para que le salga bien; evite brincar hoyos y cuide la puerta de su casa que le quieren hacer un mal,
Oshn est brava con todos los de la casa porque hicieron una cosa que no debieron hacer, usted cree
que le hacen brujera y es Oshn que est dando cuero, tiene que hacer Osha; cudese de un aire y de lo
que come y bebe, tiene un hijo, que no corra mucho ni coja sol ni est metido dentro de tantas gentes,
se le puede ahogar; tiene ganas de tener dinero y Olofin se lo va a mandar para ver lo que usted hace; en
la esquina le han hecho una cosa mala para que las gentes no vayan a su casa, pngale saraek a Olofin,
Obatal y Oshn; tiene un hijo que tiene que ponerle collares; no est conforme con la madrina, cuidado
no haya tragedia y llegue a la justicia; tenga cuidado con un viento malo al abrir la puerta, tenga cuidado
con lo que come y bebe porque lo pueden matar; Eshu le va limpiando el camino, cuando usted sale ya
va delante; dice que en su casa hay un enfermo de hace tiempo, se se pondr bueno y otro se
enfermar, si tiene canasta con hoyo, haga ebb con ella.
Ebb: akuk, eyel, or, efn, mefa ow.
Ebb: akuk, ounko, eyel, canasta, ob meyi, collar o cadena, ash pupua y funfn y ow tete buru.
Nota: Se coge el tablero y se le pone el odun de If, se sopla para afuera y se unta en la cabeza, se
cogen dos cocos, se pintan de blanco, se ruedan por la casa y a las doce de la noche se tiran y que
caigan lejos, Elegu va limpiando el camino.
Ebb para el ow: Se coge el tablero con odun de If y se sopla para afuera, unta el ow kofisar y luego
un ob mititi funfn y a las doce de la noche se tiran los cocos rodando que caigan lejos. Akordi, eyel
meyi, meni ow.
Ebb para el que cay enfermo: ounko meyi tontu ey.
Ebb para antes de ir a ese lugar: akuk, eyel meyi, meni ow.
Ebb: un poco de agua y una canasta, $6.30.
Ebb: ob meyi, cuatro eyel blancas, ash blanco y punz, $6.30.

OSA OJUANI

328

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OJUANI
HISTORIA
[PATAKIN DE LA AMISTAD]

Eran dos amigos que desde jvenes andaban juntos; para ratificar su amistad acordaron sembrar una
mata de coco. Uno llev un aro y el otro llev la palma. Andando el tiempo se disgustaron por una
discusin; reclamando cada uno lo suyo. El que puso el aro lo quera, para obtener el aro tenan que
tumbar la palma. Y se dijeron: Es mejor dejar las cosas como estn en prueba de nuestra amistad.
Nota: Aqu se da un carnero a Yemay para no romper la amistad.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA SUEGRA]
Este era un hombre que lo tena todo para casarse, pero la suegra no quera darle un cuarto en la casa
para vivir todos juntos, pero la hija conoca lo que le deca la madre y el saba que la suegra era amiga de
meterse en todo, por lo que no acababa de casarse, aparte de no estar trabajando. Tena un trabajo entre
manos pero no acababa de drsele, aparte que l no poda soportar a su padrastro que peleaba mucho
con su madre y a l lo ofenda cada vez que le daba la gana, por cuanto el deseaba tener su casa. Cosa
que pudo realizar despus de ir a casa de Orunmila que le vio este If con otro ofo lowo aray, le marc
ebb y pudo resolver su problema.

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OSA OJUANI

329

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OBARA
OSA OBARA
+
IO
OI
OI
OI

En este odun a la abeja y a la avispa le salieron sus aguijones para que tuvieran con que defenderse de
sus enemigos.
Una persona es lo mejor y lo ms malo.
Rezo: Onibara Obara Ar Ogualode Obara Malle Lodifafun Onibara Omaigui Tigui Tilo Dialle.
Osabara Bara Il Yemay Osbara Bara Lona Adifafun Dere Er Tinchobilli Abana Legun Illele Ounko Lebo
Kaferefun Oy.
Dice If: So con Osha y con dinero, haga ebb para que el dinero le llegue bien, tendr suerte; sus
enemigos quieren hacerle pasar un bochorno para rerse de usted, tenga cuidado que va a haber
prendicin, donde caern familiares suyos y hasta usted, si no hace rogacin; dicen las gentes que se ha
puesto muy orgulloso desde que tiene una cosa, hay muchos que le envidian; est sufriendo escasez,
en su casa hay una embarazada que no hace caso de lo que se le dice y si no hace ebb puede pasar un
susto, el nio que trae viene marcado; no hable sus secretos; usted tiene una guerra y pens que se
acab, pero ahora es cuando est empezando, pngale ame asado a Shang, no bote a nadie de la casa,
dice que el que est malo se pone bueno; tiene ropa con rayas o franjas atravesadas, tiene que hacer
ebb con ella; no entre en la plaza hasta dentro de siete das y vstase de blanco, tiene que darle un
pargo a su cabeza.
Ebb: akuk, adi meyi, rabo de caballo, of, huevo clueco, ow la meyo. Con el rabo se espantan los
mosquitos.
Ebb: akuk, ob meyi, elegued meyi, seis igbn, aar, ishu, palo de su alto, diecisis cascabeles,
basura y mewa ow.
Ebb: akuk, ey tuto meyi, jamo, adi, eyel, anzuelo, comida, ow mesan lotun os.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PORQUE OY COME CHIVA NEGRA]
Aqu fue donde Oy encontr a Yemay comiendo con su marido Shang, y con su ad le arranc la
cabeza al ab que ella llevaba y desde ese da dej de comer ab y pas mucha hambre porque ya todos
los animales estaban destinados a los distintos Oshas. Sucedi que un da Oy estaba en casa de
Obatal y a este le ofrecieron una eur oscura. El la vio y dijo: No la quiero esta muy fea, eso yo no lo
como. Oy al or esas palabras de Obatal le dijo: Mi padre dmela a m, que yo si me la comer. Y desde
entonces Oy come chivas oscuras.

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OSA OBARA

330

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OKANA
OSA OKANA
+
OO
OI
OI
II

En este odun de If Ogn se fue para el monte para no matar a Yemay.


Rezo: Osa Kana Okara Or Egun Adifafun Dada Eguo Eyel Ounko Lebo Maferefun Shang Y Yemay.
Dice If: Que no coma ms con los ojos que con la boca, tiene que hacer ebb para que no lo maten en
una comida, tiene que recibir If; cuidado con lazo que le quieren hacer, dle gracias a un sueo que tuvo
y a Obatal, tenga cuidado no pase un susto en la calle; no sea rooso para que sus negocios le marchen
bien, no sea envidioso, confrmese con lo que tiene; sus pensamientos son malos, tenga paciencia;
tiene dos mujeres, tuvo una mujer que era om de Shang y ella ruega por usted, mndele a decir misa;
hay tres que quieren que se le desbarate su casa, tiene la cabeza caliente, tiene muchos contratiempos,
en la casa hay algo enterrado, tiene que sacarlo; no coma en ningn lugar, usted es om de Olokun, no
coma carne de puerco; pngale comida a Oy y mndela al cementerio; la que est en estado que no
aborte, porque se muere, cuando le vea una cosa a otra persona no desee tenerla; por la soberbia una de
las dos mujeres morir y no lo dejar tranquilo.
Ebb: akuk, adi meyi coloradas, carne de puerco y mewa ow.
Ebb: tres cocos a la cabeza, pintados de azul a Yemay y un vaporcito.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, tres banderas, una funfn, otra punz y otra dundn, cazuela de
maz finado y abefa ow.
Dice If: Tanto hombre como mujer slo Orunmila puede salvarlo. Hay que tener paciencia. Tienes
muchos contratiempos en tu camino. Hay que jurarse en Orun, recibir a Oduduwa y a Osain.
Ebb: eur, akuk meyi, asia meta funfn, dundn y pupua y una ikoko de maz finado, ek, ey, ep.
Ebb: akuk, adi meyi dundn, ern eled, ob meta pintados de arolodo, ek, ey, ep.
Despus del ebb se le presenta al interesado los ob en su ler y se le ponen a Yemay con el vaporcito.
Ebb para que no lo maten por la comida: akuk meyi, juj, aikordi, ek, ey, ep.
Y lavarse la ler con omiero de ew shewerekuekue y un jio jio.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA TARDANZA DE OGN]
Oy le iba a dar de comer a los Oshas y mand a buscar, como era lgico, a Ogn para que le matara los
animales, pero ese da Ogn estaba borracho y se tard en llegar. Oy, ante la tardanza de Ogn, se
desesper y llam a Shang para que matara. Shang se hizo un cuchillo y los mat, pero los Oshas no
quedaron conformes porque nadie se comi la comida y comenzaron a quejarse. Olofin oy
las quejas y orden repetir la obra cuando Ogn llegara.
Nota: Hay que tener paciencia. Tienes muchos contratiempos en su camino. Hay que jurarse en Orun.
Recibir a Oduduwa y a Osain.

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OSA OKANA

331

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OGUNDA, OSA GULEYA


OSA OGUNDA, OSA GULEYA
+
IO
II
II
OI

Oy por salvar a sus hijos dej de comer ab y se lo entreg a Shang.


En este odun de If naci el nombre de Yansn e Iyansn para Oy.
En este odun es donde el Aw almacena los papeles secretos y los estudian.
Nacieron las bibliotecas.
Por este camino de If naci la ceremonia de ir a sacar a Ogn del monte cuando se va a coronar a un
hijo de Ogn. En este odun esclavizaron a Ogn y lo pusieron a sostener el mundo.
En Os Ogund nacieron los grandes secretos de la ayapa y del ey tuto.
Rezo: Osain Ew Leguelo Eni Widuble Bamile.
Yibio Yibio Om Olugu Iyami Kodese Bab Mi Lebo.
Wara Wara Aye Wara Wara Orun Adifafun Oshumare Akuk Lebo Aun Ayapa Tiriko Afeyu Afelepe
Adifafun Umbo Un Batinlo Loko Ode Bobo Temuye Lebo Bobaye Oluo Laki Oyubona Labere Adifafun
Apotinshomo Bini Orule Oma Kure Lebo Olebe Akaren Niru Eshu Eye Ek Ra Oni Shang Olo Ninshawo
Ar Aw Orin Arabaye Ishu Agara Adi Lebo Eyel Akuk Lebo.
Osa Gunda Omoreyebo Adifafun Ayokan Funkuemi Oluo Tinshomolo Olofin Gura Aye Woca Orun
Adifafun Ashemarare Adifafun Eko Akar Elebo Amara Loya.
Dice If: Que tiene que evitar toda clase de cuestiones y que si usted va al campo que no se interne
mucho en el monte y que no deje que le caiga ningn aguacero fuerte, usted tiene que recibir If; usted
tiene su cabeza caliente, usted ha de conseguir lo que usted quiere; en estos das ha de llegar a su casa
una persona que nunca ha ido all, ella es del campo, si es mujer viene por un hijo por cuestin de
justicia; Ogn le est pidiendo una cosa, dle gracias al aleyo, a Obatal y a Shang y dgale a su
hermano que si quiere salir en bien que haga ebb y que lo respete; usted quiere ser guapo, tenga
cuidado con un robo; hay una mujer que est llorando por un hombre, usted tiene muy mal genio, aqu le
sale prdida de algo, bien puede ser de salud o de empleo o de algn negocio; usted tiene un apuro muy
grande, su enemigo que es un gordo no lo puede ver ni en pintura, l quiere hacerle dao y usted no
tiene quien lo defienda; tenga cuidado no se vea de libre en esclavo por desobediente, si es mujer est
embarazada y puede malograr la criatura si no hace ebb con aikordi elebo, escopeta, of, onda y
tambor. No vaya a visitar presos en estos das, a usted le gustan los pjaros y si lo convidan a pescar o
cazar no vaya, porque le puede pasar algo malo; hay una persona que dice que a usted le ha pasado una
cosa que usted hizo, tiene que mudarse; usted quiere ir al campo, tenga cuidado no regrese enfermo;
tiene que dar una fiesta de tambor, suea con cosa alta, hoy llueve si no, dentro de siete das; no juegue
de mano con las mujeres que va a haber cuestin de justicia; si lo invitan para un baile, no vaya; gracias a
Yemay usted no se ahog en un tiempo, sus hijos que no se baen en el mar.
Ebb: akuk, eyel, ayapa, il, of, ogued, cordel, cala, mefa ow.

OSA OGUNDA, OSA GULEYA

332

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OGUNDA, OSA GULEYA


HISTORIA
[PATAKIN DEL SAPO Y EL MAJ]

El sapo le dice a Orunla que el maj se lo quera comer y Orunla lo manda a hacer ebb y que se hiciera
el humilde para que pudiera vencer, el sapo as lo hizo, al poco tiempo el maj se lo trag, pero el sapo le
fue haciendo dao en la barriga, donde tuvo que vomitarlo y de esa forma el maj se muri y el sapo se
salv.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HIJO DEL OB QUE NO OY LOS CONSEJOS DE ORUNLA]
Orunla le dice al ob que su hijo no cazara porque no poda hacerlo. Entonces el ob le pone guardianes a
su hijo para que estuviesen velando y un da el muchacho a espaldas de sus custodios prepara una onda
y ve pasar una paloma y le tira, con tan buen tino que logra darle muerte, la paloma viene dando vueltas y
cae en un ro, el muchacho al ver que la corriente se la llevaba, cae tambin dentro del ro, en eso se
aparece una jicotea y se ofrece para salvarlo a condicin de que fuera su esclavo, l lo acepta. Entonces
la jicotea lo mete dentro de un tambor, donde el muchacho sola cantar sus dolores y la jicotea deca que
tena un tambor que tocaba slo. Por otro lado, desesperado el ob, por la desaparicin de su hijo, manda
a buscar a Orunla, ste lo mira y le dice que diera una fiesta grande donde tenan que concurrir todos los
msicos del pueblo y que ah iba a aparecer su hijo. El ob as lo hace, llegan los msicos y uno por uno
empiezan a tocar delante del ob y de Orunla, que tambin haba ido a la fiesta. Cuando le toca el turno a
la jicotea, se apareci con su tambor y en el momento se pone a cantar el muchacho que estaba dentro.
Ellos lo oyen y Orunla le dice al ob que mandara retirar a los msicos, pero que dejaran sus
instrumentos para que al otro da volvieran a recogerlos y supieran quin era el ganador del premio.
Cuando ellos se fueron, sacaron al muchacho de adentro del tambor y volvi a ganar su libertad.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HIJO DEL OB QUE NO OY LOS CONSEJOS DE ORUNLA, VERSIN]
Orumila le dijo al ob que l tena un hijo y que no lo dejara ir a cazar, el ob le puso criados al hijo para
que siempre lo velaran, porque al muchacho le gustaba mucho la cacera, un da a espaldas de los
guardianes el muchacho hizo una honda y aprovech que sus veladores estaban distrados observando.
En eso el muchacho vio pasar una paloma, cogi una piedra y le hizo puntera, con tan buen tiro que logr
darle muerte a la eyel, y vena dando vueltas por el aire, yendo a caer dentro de un ro cerca de por all.
Al ver el muchacho que la corriente se llevaba la paloma, trat de cogerla, donde resbala y tambin cae
dentro del ro y ya desesperado se le apareci la jicotea y se le ofreci a salvarlo en cambio de que
despus fuera su esclavo. El muchacho consinti y la jicotea lo salv, metindolo dentro de un tambor
que ella tena, el muchacho sola de vez en cuando cantar sus cuitas, que al orlo la jicotea que cantaba,
empez a anunciar que ella posea un tambor que tocaba solo. Ya desesperado y angustiado el ob, por
la suerte de su querido hijo, mand a buscar a Orula y ste le dijo que si quera que su hijo apareciera
tena que dar una gran fiesta y convidar a todos los msicos de la ciudad, que all le iba a aparecer su hijo.
El ob as lo hizo, cit a todos los msicos que fueron llegando y uno por uno fueron tocando sus
instrumentos delante del ob y de Orula. Cuando le toc el turno a la jicotea, ste se apareci con su
tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba a dentro del tambor y todos los
msicos que estaban all lo oyeron. Orula dijo al ob que mandara a retirarse a todos msicos y que
dejaran sus instrumentos para que al da siguientes recogerlos con sus premios y cuando ellos se
marcharon, lo sacaron de dentro del tambor y pusieron un cao.

OSA OGUNDA, OSA GULEYA

333

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OGUNDA, OSA GULEYA

HISTORIA
[PATAKIN DONDE OSA GULEYA DESCUBRI EL ENGAO DE LA AYAPA]
La ayapa embruj a la hija ms pequea de una obin, que la haba mandado al ro a buscar agua. La meti
dentro de un tambor y ella deca que la estaba matando de hambre, que nada ms le daba de comer
frijoles y maz. Ayapa andaba cobrndole a la gente por or la voz de ella conversando dentro del tambor.
Osa Guleya descubri el engao.
HISTORIA
[PATAKIN DEL AMARRE EL BARCO PARA QUE NO SE VAYA A LA DERIVA]
Cuenta la historia que cierta vez, encontrndose un barco a la deriva, siendo su capitn Ashaba, lo azot
una tempestad, donde el capitn, al verse a merced de los elementos, rog a Olofin para que le mandara
algo con que detener el barco. Recibi una cadena, la cual no fue suficiente, por lo que rog nuevamente
y recibi un ancla. El ancla unida a la cadena logr que la embarcacin se detuviera. Salvando Ashaba la
embarcacin y su vida.
Consejo: La persona que le salga este odun, si es alocada, se le dice que tiene que asentar cabeza.
Tambin se puede presumir, que la persona sta puede ser amarrada en cualquier momento.
Nota: Yemay vive en nfora. Dentro de ella lleva 21 cuartas de cadena, un ancla y una soga rodeando la
base del nfora.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE QUERAN MATAR A ORUNMILA]
Aqu Orunmila tena muchos enemigos y un buen da sali de su casa y uno de sus enemigos lo comenz
a perseguir con la idea de matarlo. Orunmila lo descubre y se queda parado en ese sitio, ya que as se lo
haba indicado su angel de la guarda, ya que l desconoca el camino que pisaba. El enemigo que vio a
Orunmila parado esttico en aquel lugar, parti sobre l con un cuchillo en mano y ya prximo a Orunmila
cay en una furnia que haba en ese sitio y la tierra movediza se lo trag, ya que en aquellos parajes era
muy frecuente este tipo de tierra. As Orunmila se salv de haber muerto.

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OSA OGUNDA, OSA GULEYA

334

Aw de Orunmila: Dice If

OSA IKA
OSA IKA
+
OO
II
OI
OI

En Osa Ka naci la carpa del circo que se pudri cambiando de lugar.


Este es el odun de If de los payasos. El re, pero su corazn llora.
Rezo: Osa Kami Awani Akutele Kole Adifafun Aripinlo Yole Lanyo Eya Akuk Ounko Lebo Or Ebb Abi
Aun Ew Tinlo Yokula Unlo Ash Funfn Ikanlowa Y Or.
Dice If: Que el plato que usted rompi otro lo pagar; le han hecho un lazo para cerrarle el camino, no
tiene paradero ni est tranquilo, piensa ir a un lugar y para que no vaya a peligrar y no vaya a caer usted
en una trampa tiene que hacer ebb; piensa pedir un dinero o algo de valor, los negocios le han ido mal y
ha tenido prdida de dinero y es por los ojos que tiene encima de tantos envidiosos; mdese de donde
vive; est buscando mujer o quiere casarse; est disgustado por una deuda que tiene, el dueo de la
casa lo mandar a mudar y usted no sabe qu hacer; dle gracias a Babal Ay y si le debe pguele,
encindale dos velas a Obatal y vstase de blanco, lo invitarn a una boda.
Ebb: akuk meyi, eyel meta, cuatro platos blancos, ob, maz, tierra de la puerta de la calle, una navaja
partida, ishu desbaratado con ep, bollitos, jamo, meye ow.
Dice If: Que tiene que darle gracias a Oluwo Pop y encindale dos itan. El malestar est dentro de su
propia casa. Vstase de blanco. Hace tiempo que est separado de sus padres. Usted se ha enfermado y
envejeci cambiando de lugares. Ya usted est cansado de no tener paradero fijo. Lo pueden botar de
donde vive. Usted ha tenido varios cnyuge, pues su vida ha sido azarosa y ha vivido en completa
intranquilidad y hoy sus hijos se acuerdan de usted cuando necesitan dinero o cuando necesitan de
usted. El plato que usted rompi otro lo ha de pagar. Le han hecho una trampa para que su camino est
cerrado.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA DESOBEDIENCIA DE MAMULANO]
Haba una mujer que venda en la plaza y se llamaba Mamulano. Ella se meta en todas las cosas que no
tena cuenta. Orunmila le dijo que hiciera ebb para que no perdiera la vida, la muerte la sigui y la mat
por porfiada.

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OSA IKA

335

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OTRUPO, OSA BATUTO


OSA OTRUPO, OSA BATUTO
+
OO
OI
II
OI

El culo domina a la cabeza.


Un ob hala ms que un buey.
Rezo: Osa Trupon Orituropan Osa Rulu Oturupa Ameyele Eladi Odifa Aba Tinshoma Olu Oda Osa Trupon
Or Turopan Osa Lunu Oturupan Oma Eyel Ladifafun Pakere Tinshoma Olubo Osa Turupan Or Turupan
Osa Lanu Oturupan Oma Eyel Eladi Adafun Keke Tisho Ob Laye Ayori Eyel Lewa Lebo Y Lewa Ebewa
Ow Eyel Akuk Lebo Kaferefun Shang Yalorde Obatal Y Ogn.
Dice If: Es muy porfiado y tiene la cabeza dura, piensa ir a un lugar y no debe hacerlo sin antes hacer
ebb, porque le puede traer un mal resultado donde piensa ir; no coja nada ajeno ni guarde nada que est
tapado sin antes registrarlo, porque le puede trar lo de justicia; cerca de su casa le hacen de brujera;
tuvo un sueo malo, hace rato que usted quiere hacer una cosa que tiene pensada, donde siempre se le
ha imposibilitado, tiene que hacerle misa a un mayor muerto; sus enemigos quieren hacerle dao y verle
pasar un bochorno, cumpla una promesa que ofreci y dle una chiva Orunla, cumpla con el angel de su
guarda y no porfe; no vaya a comidas que lo conviden, juegue billete, son cuatro hermanos o hijos; una
persona lo anda buscando para hacerle un presente, no oiga chisme; pas un susto en estos das con
una mquina, no vaya distrado por la calle; arregle un salidero en su casa, use algo de Shang y pngale
un racimo de pltanos, tiene que recibirlo cuanto antes, usted es adivino.
Kaferefn Shang, Al y Egun Iy.
Ebb: akuk, adi meyi, frijoles de carita, akar, ek, isogui, maz, ash pupua y funfn, ob, mesan ow.
Pngale cuatro o seis flores punz a un muerto que antes le asista en un centro, si le invitan para
pertenecer a una sociedad tenga cuidado con una traicin, marca desbarate de dos matrimonios o de
hermanos.
Ebb: ab, akuk, eyel, aguad, frijoles colorados, itan, mazo de lea, ash funfn, ishu desbaratado,
diez anzuelos, eyil ow.
Ebb: akuk, eyel, ishu desbaratado con ep, meni ow.
Dice If: Que tiene que ponerle un racimo de pltanos a Shang. Usted es adivino. Marca desbarate de
matrimonios o de hermanos. Dle akuk a Elegbara para que le abra los caminos y los pueda realizar.
Tiene que hacerle misa a su padre o su madre si son difuntos o a sus abuelos. Sus enemigos desean
hacerle un dao para que pase un bochorno. Cumpla la promesa que ofreci. No porfe y cumpla con el
ngel de su guarda. No vaya a comida que lo inviten. Usted est bajo el proceso de un falso testimonio,
por eso pasar un bochorno. Usted le estorba a una persona. Esa persona desea que usted desaparezca
por el medio que sea. Una mujer se est valiendo de malos manejos para obligarlo a vivir con ella, hasta
puede calumniar a su mujer para que usted la repudie y se junte con ella. Usted tiene o tuvo dos novias,
pidi una para casarse y no lo hizo.
Ebb: ab, akuk, eur, eyel, er pupua, itan, mazo de lea, ash funfn, name machacado, maz
seco, diez anzuelos, abit.

OSA OTRUPO, OSA BATUTO

336

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OTRUPO, OSA BATUTO

HISTORIA
[PATAKIN DE DONDE NO SE CONOCAN LOS GIROS AMARGOS]
En este camino no se conocan los giros amargos y por tal motivo la gente iba en busca de agua. Un da
mirando para la tierra vieron ese fruto muy chico y se lo llevaron a Orunmila y el le dijo al campesino que
era cosa mala y que no lo tocara y un da en que le vio este If le pidi uno grande y el guajiro le trajo un
giro grande y hecho. Orunmila teji dicho giro con alacranes.
Nota: El hijo de If que no haya tenido comercio lo tendr.

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OSA OTRUPO, OSA BATUTO

337

Aw de Orunmila: Dice If

OSA TURA, OSA URE


OSA TURA, OSA URE
+
IO
OI
II
II

Ewe: No se come pltanos.


Tanto tienes, tanto vales. El que da lo que tiene a pedir se queda.
Aqu fue donde Obatal empez a usar la plata y dej el oro. Y se recomienda vestirse de blanco.
Rezo: Osa Ure Koye Kure Adifafun Menguini Iforoko Eyel Lebo Ew Eri Meta Enula Ash Funfn
Maferefun Osun.
Dice If: Que por donde usted camina echan brujera; cuidado no pierda el empleo, le han hecho cosa
mala en el trabajo, tiene que recibir Osun, una mujer que le quiere mucho quiere saber lo que usted tiene
para curarlo, no puede hacer vida con ninguna mujer; tiene su persona hinchada, quiere mudarse de
donde vive, porque las cosas no le marchan bien, est pasando muchos trabajos; vara mucho de
pensamientos, no se gue de consejos; usted le hace dao a otra persona, cuidado con una barriga, hay
tres hombres en ese lugar, tiene un hijo que no conoce y tiene marca en un brazo; no pise ceniza, tiene
muchos enemigos, va a hacer un favor y no se lo van a agradecer, pngale un racimo de pltanos a
Shang; no se fe de nadie, dice el dicho que tanto tiene tanto vale y el que da lo que tiene a pedir se
queda, cuidado con sus negocios, porque no son muy seguros; no coma ni beba en vasija que est
rajada. Usted es muy barata; le viene una suerte, va a recibir dinero, cuando llegue haga rogacin, vstase
de blanco y suelte los pjaros; usted es del campo, cudese de calumnias, dle algo a Oshn y cumpla
con ella; mientras ms mira menos ve, Obatal le reclama una chiva, tiene que tener Kof o If, y atender
a Osha; use una sortija de oro y plata que est arreglada, porque hay quien lucha por vencerlo y
desbaratar su casa, no coma carne ni pltano verde.
Ebb: akuk, et meyi, pltanos de guineas y mefa ow.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meni, cuatro martillos, quince platos, ewef, ow.
Nota: Despus del ebb se lava la cabeza del aleyo y obor las dos.

OSA TURA, OSA URE

338

Aw de Orunmila: Dice If

OSA TURA, OSA URE

HISTORIA
[PATAKIN DEL ESCLAVO QUE MURI AL SER LIBERADO]
Haba un hombre que era esclavo y su mam le gestionaba su libertad; cuando tuvo reunido el dinero fue
donde el amo y le trat lo que ella quera, que era la libertad de su hijo y el amo le contesta que ese era el
esclavo mejor de todos y por lo tanto no poda liberarlo, sino le daba una gran cantidad de dinero, mucho
ms de lo que realmente era. La madre le dice que no poda pagarle tanto, donde el amo le dice que ni
un centavo menos, entonces ella hace un gran esfuerzo y consigue el dinero que le haba pedido y se lo
da, exigindole un recibo a cuenta del dinero que le daba.
El amo se lo da, pero le dice que no poda entregarle a su hijo hasta que no recogiera la cosecha y que
eso duraba tres o cuatro das, porque se encontraba tierra adentro; en ese tiempo se enferma el hijo y se
muere, dando la casualidad que el mismo da que la madre lo viene a buscar ve pasar un entierro donde
vena el amo, ella le pregunta por su hijo y l le contesta que si no lo vea pasar, que era el muerto que
ah iba.
Nota: Si hay decaimiento en la naturaleza se coge frailecillo, nitro azul, vino seco e iyef y se da a tomar.
Si a la persona que le salga este odun tiene que hacer ebb y lleva chiva, se coge el al y se liga con el
frailecillo y dems para tomar.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ELEGB ES POTIFO]
Elegb deseaba casarse y fue a ver a Orunmila para que le dijera que tena que hacer, pues amaba
mucho a una mujer. Orunmila le vio este If y le hizo ebb y le marc ounko, akuk, adi, jarra de barro...
Elegb se fue y no regres a hacerse el ebb. Das despus Elegb se acost con aquella mujer y se
contagi de blenorragia y el pene se le inflam tanto que no le caba en los pantalones y Elegb tena que
andar por todo los lados con el pene afuera y deca: Por no obedecer a Orunmila tengo el pene afuera. Es
por esto que Elegb muestra sus partes cuando baja.
Nota: Aqu habla la blenorragia.

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OSA TURA, OSA URE

339

Aw de Orunmila: Dice If

OSA IRETE
OSA IRETE
+
IO
II
OI
II

Naci el gabinete del mdico.


En Osa Rete fue donde la tierra se limpi con el diluvio universal.
Se crearon las virtudes curativas de las plantas. Naci la botnica.
Detrs de la risa viene el llanto.
Con este muerto a otra parte.
Las ranas se moran de sed y Obatal les mand agua.
El Babalawo no roba, porque le es atraso. El que sabe menos adivina siempre.
Y donde Orunmila le hizo ebb a Shang con dos gallos y dos eyel. Orunmila acompa a Shang y
este gan una guerra. Orunmila adifayoko. Aqu fue donde tambin Obatal le echaba la culpa a Orunmila
de todo lo que le pasaba. Y desde entonces Olofin orden que ningn trabajo dara resultado despus de
los tres das, porque Orunmila adivinaba muy pronto.
Osa Kete Orite Adifafun Oyolorun Et Lebo Aw Y Are Kukushe Adifafun Oni Yemu Onda Lebo
Maferefun Obatal.
Dice If: Le ofreci una cosa a Obatal para que le concediera algo y usted no cumpli; tiene una piedra
de Shang, dle akuk a Elegu; se siente mal del pecho, cuidado con un enfermo y con un bochorno,
donde usted visita se han perdido cuatro cosas, cuidado con la justicia; hable alto, tiene que ponerse
collar de Obatal; en estos das ha de llover, el que sabe mucho menos adivina; no se registra fuera de la
casa, se pregunta por enfermos, quiere ir a un lugar que si va no vuelve; ha despreciado la suerte; dice
Ogn que no arme bullas, para que le venga una suerte; tiene maldicin de mayores, los Oshas estn
bravos con usted, siempre est cantando.
Ebb: akuk, aikordi, ishu, basura, agua tibia; meni ow.
Ebb: akuk, adi, seis pltanos, ratn, sapo, camalen, ow la meni.
Ebb: adi, akuk, ob meyi, tela de listados, una piedra de shang y ow la meni.
Ebb: aikordi, ishu, agua tibia, basura, pluma de loro, $4.40.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PORQUE EL AW NO CONSULTA FUERA DE SU CASA]
Orunla tena la costumbre de visitar a todo el mundo, un da llega a una casa y pregunta que cmo
estaban, si se encontraban bien o haba algn enfermo que curar. Entonces le contestan que se fuera y
que no preguntara por ms nadie. Orunla pasa el gran bochorno, a los pocos das, sucede que de la
misma casa lo van a buscar para que curara un enfermo y por la pena pasada es la causa de que el
Babalawo no visita y todos tienen que ir a su casa para ser consultados.

OSA IRETE

340

Aw de Orunmila: Dice If

OSA IRETE

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO A OBATAL SE LE PERDI EL RATN, EL SAPO, EL LORO Y EL
CAMALEN]
Una vez a Obatal se le perdi un ratn, un sapo, un loro y un camalen y azorado, creyendo, que se lo
haban robado, se fue a ver a Orunla y ste le manda hacer ebb con cscara de ame, agua caliente,
pluma de loro y basura de la casa. Obatal lo hizo y cuando fue a echar el agua caliente en el cao, sali
el ratn gritando. Mira mi ratoncito, dijo Obatal. Cuando fue a botar el ebb a la basura apareci el loro y
todo fue apareciendo sucesivamente dentro de la casa. Entonces Obatal pens mal porque crea que
Orunla lo haba engaado y estafado, puesto que todo lo suyo estaba dentro de la casa y lo denuncia ante
Olofin, ste lo manda a buscar para celebrar el juicio. Olofin le pregunta a Obatal cmo haba sido todo.
Obatal le dice que Orunla le haba mandado hacer ebb, pagndole su derecho y dicindole que
aparecera todo lo perdido y como todo estaba en su casa se estimaba estafado. Olofin le pregunta que si
efectivamente Orunla le haba hecho ebb y que si despus del ebb fue como aparecieron las cosas
perdidas. A lo que contest Obatal que s, Olofin absolvi a Orunla y le dijo a Obatal que si no hubiera
sido por las cosas que hizo, no hubieran aparecido las cosas. Desde entonces Orunla molesto dijo que el
resultado del ebb no se vera hasta pasados los tres das, todo con perjuicio para sus hijos.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBATAL MALDIJO A LAS RANAS A QUE SIEMPRE ESTUVIERAN CANTANDO]
Las ranas se pusieron a llorar porque haba una seca muy grande y Obatal le concedi que lloviera siete
das. Fue tanta el agua que las ranas empezaron a cantar. Obatal les dijo que se callaran, pero las ranas
siguieron. Obatal dijo que mientras el mundo sea mundo estaran cantando.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBATAL MALDIJO A LAS RANAS A QUE SIEMPRE ESTUVIERAN CANTANDO,
VERSIN]
Las ranas no tenan en donde vivir y estaban haciendo mucha bulla, Obatal las entr en su casa y ellas
continuaron escandalizando. Obatal las amonest y como no le hicieron caso, las bot de su casa y
entonces maldijo a las ranas y les dijo: Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirn cantando.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ORUNMILA LE VIO OSA RETE A SHANG]
Shang tena una guerra y fue donde Orumila a registrarse y ste le dijo que hiciera ebb con aikordi
meyi y despus llevarlo al tambor de Alafia. Shang fue a la guerra y Orumila lo acompa y le dijo que
no era preciso tanto afn, pero Shang se encontr tan potente que se intern tanto, al extremo que
Orula le gritaba: Oye, oye. Y Shang para adelante dando candela a lo loco, as gan la guerra. Ayapa Mio
Obakoso Ero.
HISTORIA
[PATAKIN DEL NACIMIENTO DE LOS CONTINENTES]
Aqu Shang por mandato de Olofin dividi la tierra en dos partes, tirando su enorme oduar. Y desde
entonces la humanidad vive dividida. Viendo Olofin que con la divisin de la tierra no haba logrado sus
deseos, maldijo a la tierra dicindole: Por ser como eres, siempre tendrs que quejarte y vivir esclava.

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OSA IRETE

341

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OSHE
OSA OSHE
+
IO
OI
II
OI

Aqu fue donde Orunla mand a Olokun a que hiciera ebb y lo hizo, por eso es la dueo de todo el mar.
Y todo el mundo tiene que pagarle tributo.
Rezo: Osa She Oni Shelei Lordafun Shele Lordafun Oko Intori Aboni Wa Ire Om.
Osa She Orishe Adifafun Ash Fori Tioni Lari Eyel Lebo Maferefun Yemay.
Dice If: Le viene una suerte por una om de Yemay; usted tiene un capricho donde puede haber falta
con personas mayores, no tome bebida ni diga sus secretos; agrrese de los Oshas para que salga de
sus cosas, tenga paciencia, pguele a Oshn; quiere hacer muchas cosas a la vez, quiere pelearse con su
marido y tiene que tener cuidado no se le vaya a atravesar otra mujer y quitarle su bien y despus le
pesar; cuidado con nio enfermo en la casa, cudese el vientre y no coma ame, evite operacin; le
dieron una cosa para enterrar y desde entonces va para atrs, tiene que hacer Osha; use coral, pngase
algo de Oshn, usted le ha ofrecido una cosa y no se la cumpli.
Ebb: akuk, eyel meyi, ekuekueye y ow la meni.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, o, ash amarilla y ow la maron.
HISTORIA
[PATAKIN DE SHELEI, EL SEMBRADOR DE ISHU]
Shele se dedicaba a sembrar ishu y como estaba bien con los Oshas, los ms grandes y hermosos se
los dedicaba a ellos, por lo que gozaba de abundantes y buenas cosechas, llegando a tener una
numerosa clientela. Un da los numerosos enemigos de Shele, dominados por la envidia comenzaron a
echarle todo tipo de maldiciones y fueron tantas las que le echaron, que cuando fue a sacar los ames,
stos estaban partidos, perdiendo as la calidad y Shele comenz a perder su prosperidad. Entonces l
ide echar agua al pie de las matas al momento de sacar los ames, para ablandar la tierra, con una
estaca logr sacarlos enteros, pero estaban enfermos por dentro. Shele, desesperado fue a verse con
Orunmila y le sali este If que le dijo: Tienes muchos aray que diariamente te echan todo tipo de
maldiciones, tienes que buscar otras simientes y otros terrenos lejos de donde vives para que puedas
prosperar, pues toda tu siembra esta contaminada con la enfermedad.
Nota: Este camino habla de comejn en la sangre o en los huesos o en algunas vsceras internas. La
persona parece saludable y fuerte, pero est minada y su muerte es inminente.

OSA OSHE

342

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OSHE
HISTORIA
[PATAKIN DEL EKUEKUEYE]

El ekuekueye fue a mirarse con Orunmila porque se senta mal del todo. Orunmila le vio este odun de If
y le marc ebb. El pato qued con Orunmila en regresar con las cosas del ebb y sali a buscarlas.
Lleg a la orilla del ro y vio una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orunmila o se
quedaba enamorando a la pata, despus de cambiar varias veces de idea, se qued rondando a la pata, a
la que poco despus le dio una caona. Al terminar de ofikaletrupon, se le qued la tripa arrastrada por la
tierra, no pudiendo montar de nuevo a la pata. El pato se present muy alarmado as ante Orunmila para
hacer el ebb. Orunmila al verlo como estaba le dijo: Esta bien, resolvers tu problema, pero ste no se
podr solucionar del todo, y cada vez que montes a la pata arrastrars tu pizajo por la tierra.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SE MAM OB DE LA OBIN]
Orunmila sorprendi a unos de sus hijos haciendo cosas indebidas con la boca en el ob de la obin, y
aunque al ser sorprendido trat de limpiarse la boca, se le qued manchada de sangre, porque la obin
aun estaba con ashup. Aqu naci mam ob. El dueo de este If cae en ese vicio.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA AYAPA LE ROBABA EL ISHU A OLOFIN]
Aqu fue donde la ayapa aun estaba en casa de Olofin y se volvi su enemiga y le robaba el ishu de Olofin
y el que no se poda llevar se lo destrua y lo meta en el surco para que Olofin se muriera de hambre.
Nota: Eso mismo es lo que hace la obin de este signo, aunque se quiera hacer la inocente.

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OSA OSHE

343

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OFUN
OSA OFUN
+
OO
II
OI
II

Aqu fue donde el mono vendi a Obatal ante Ogn.


Y donde la jicotea y el perro se pusieron en porfa.
Las mariposas no pueden venir a la capital porque los muchachos las matan.
Rezo: Mariwo Tuyele Aw Orun Adifafun Olugoni Adifafun Oshanla Eyel Lebo Wolo Oloma Abatana
Peonate Oshalofun Osa Fun Adifafun Elegue Umbatinlo Puloma Lodo Ayolorun.
Dice If: Que usted viene por un enfermo y usted tambin lo est, quiere saber si la enfermedad es de
og o dao; cuidado con denuncia por una cosa que est haciendo; usted tiene querida, mdese de
donde vive, dgale misa a un muerto, no se gue por chisme, no diga sus secretos, no eche maldiciones,
ni reniegue; est como la mariposa que no sabe dnde posarse, no sea porfiado para que no pierda,
pngase collares y haga ebb, para que se ponga bien. Siempre est triste y quejumbrosa, vstase de
blanco y tiene que recibir a Ogn; habla de enfermedad y operacin, no est bien de la cabeza, usted
lucha mucho por la vida, siempre est triste y quejoso por falta de salud, le gusta el baile y comer bien,
es enamorado, le gusta vestir. Kaferefn Obatal, Eshu y Orisha Oko.
Ebb: ounko, akuk, eyel meyi, ow la meyo.
Ebb: akuk, adi, eyel meyi, estera, $6.00.
HISTORIA
[PATAKIN DEL OB QUE VIVA POR VIVIR]
Haba un ob muy poderoso y sus adictos luchaban por ganar tierra para l, pero ste estaba siempre
quejumbroso y fue donde Orunla que le dijo que hiciera ebb para que encontrara quien le quitara el mal.
El ob hizo ebb con ropa, un gallo, hacha, carne asada y aguardiente. Y que lo llevara al monte. El iba
cantando a Ogn Alaguede. Y Ogn apareci, bail, comi y se enamor de la camisa del ob, que era
morada. Se cambiaron de ropa y desde entonces el ob dese ms la vida.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA PORFA DEL PERRO Y LA JICOTEA]
El perro se encuentra con la jicotea y entran en porfa, a ver quin llegaba primero, la jicotea va donde
Orunla y hace ebb con hueso, maraa de hilo. Y lo lleva al camino por donde tena que pasar el perro.
Cuando el perro se encuentra el hueso empieza a roerle con la esperanza de que cuando pasara la jicotea
cerca del lugar, l de dos saltos la pasaba y llegara primero, pero entretenido como estaba, no se da
cuenta que la maraa se le estaba enredando en las patas y cuando vio que la jicotea estaba llegando,
quiere echarse a correr, no dndose cuenta que tena enredadas las patas y perdi la apuesta. Y as con
la ayuda de Orunmila, la jicotea le gan la apuesta a su enemigo el perro.
Nota: Haga ebb y ocpese de Orunmila para que sus enemigos no lo puedan vencer.

OSA OFUN

344

Aw de Orunmila: Dice If

OSA OFUN
HISTORIA
[PATAKIN DE LA MARIPOSA INCRDULA]

La mariposa era un animalito que siempre viva en el campo y un da va a casa de Orunla y ste la mira y
le dice que ella pensaba ir a un lugar y que si no haca ebb primero, la iban a recibir mal. Como ella era
incrdula no hizo ebb ni caso, en eso llega el verano y se marchan a la capital, cuando llegaron, los
muchachos se armaron de tablas y empiezan a tumbar mariposas y desde entonces las matan.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LOS MUCHACHOS NO QUERAN RESPETAR A SUS MAYORES]
Olofin le orden a los muchachos hacer la estera, pero ya ellos queran gobernarse solos y no respetaban
a los mayores. Olofin les pregunt: Quines los ensearon a ustedes? Ellos le contestaron: Los
mayores. Olofin les dijo: Entonces ustedes son los malos. Y los mand a matar por desobedientes.
Nota: Aqu los muchachos no quieren respetar a los mayores.
HISTORIA
[PATAKIN DEL ENEMIGO DE OBATAL]
Obatal tena un enemigo y fue a casa de Orunmila para que se lo quitara del medio. Orunmila le marco
ebb con akuk, dos adi, dos eyel. Obatal lo hizo y a los pocos das su enemigo enferm gravemente.
Obatal se compadeci de su enemigo y volvi a casa de Orunmila, para que ste lo salvara. Orunmila le
hizo otro ebb a Obatal y el enfermo se cur.

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OSA OFUN

345

Aw de Orunmila: Dice If

IKA BERDE
IKA BERDE

+
IO
II
IO
IO
La ayapa quiso aprender a volar y perdi el carapacho.
Rezo: Ika Ob Lakashe Aro Shicha Koto Beka Aw Nilobe Fin Toshe Adara Akuk Lebo.
Dice If: Cuidado con chisme, enredo y justicia; es comerciante, se le va a presentar otro negocio; est
embarazada y va a dar a luz un nio muy majadero y tendr que recibir a Orunla; sus enemigos quieren
hacerle un mal, no tenga miedo y haga ebb; cuidado con la puerta de su casa, refrsquela y evitar
cada, tiene que hacer Osha, Obatal le acompaa mucho.
Ebb: eur, adi, ob meyi, of meta y ow la meyo.
Para Aw: No salga de la casa porque vendrn aleyo.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HECHICERO]
El hechicero viva en una montaa y tena una hija; haba otro hechicero tan poderoso o ms que l, que
le declar la guerra y al no poder vencerlo, perjudic a su hija. Y as el hechicero de la montaa tuvo que
bajar a discutir con el hechicero del llano, para salvar a su hija.
Dice If: Que al que mira tiene que recibir Osha. En la casa hay un Egun oscuro. Su hijo es el espritu
encarnado de una guinea (del mal). Hay que tener una obra con una et para controlar la familia. Hay un
Egun que se da silln en su casa. Que le sucede con sus rganos genitales, con su mente, que con unas
mujeres puede y con otras no. Se sufre de embolias. Le sube amargor a la boca. Cuidado con resbalones
y hernias. Hacerle oparaldo al il. Un palero le ha hecho mucho dao. En este If la persona le tiene
miedo a la noche y para dormir se tapa la cabeza. Le ha hecho una cosa a Elegbara y cree que no le dar
resultado. Refresque su puerta y evitar cadas. Para hacer este ebb hay que buscar una casa que tenga
patio de tierra, para despus de terminado el mismo, echarlo en un joro joro y sacrificar los animales en
el mismo. La ler de palo de cedro se le pone a Shang o a Orunmila. Cuando se le pone a Orunmila, hay
que darle a ste dos adi dundn junto con la ler del Aw u ob.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ELEGBARA TENA SU PALACIO AL PIE DE LOS LAURELES]
Elegbara tena su palacio al pie de los laureles y por las noches tena miedo de dormirse, porque cuando
cerraba los ojos vea todas las formas de la maldad. Se tapaba la cabeza de miedo, o se levantaba para
revisar las puertas del palacio, para ver si estaban bien cerradas o haba alguien dentro.
Orunmila le mand a poner en su cabecera una igba con ew dundn, verdolaga, ew tete atiponl y
hojas de laurel y echarle om del manantial, dejndolo correr y pidiendo que Ik unlo, arun unlo, ofo unlo...
y despus le echara a la igba om y efn y que refrescara la casa con omiero de ew iwereyeye, onibara,
ew dundn, om oyouro e iyobo funfn.

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IKA BERDE

346

Aw de Orunmila: Dice If

IKA BIKU
IKA BIKU
+
OO
OI
OO
OO

Marca muerte o suicidio. Unos nacen y otros mueren.


Rezo: Iyelerete Koleruye Yeru Wara Akumara Aye Adifafun Oyeku Adifafun Ika Ikarabo Eyeda Awado.
Kukute Kuku Adifafun Oyeku Un Bati Lomba Olotode Kashe Ounko Akuk Adi Eyel Lebo.
Dice If: Que debe un dinero y no quisiera ver a la persona que le debe hasta que no le pague, agrrese
de Orunla que l lo va a salvar, tiene que recibirlo para que est bien, su mujer ser la que le conseguir
el dinero para que usted cumpla con esa deuda, cuando a usted le pasa algo ella llora; quiere darle un
bofetn a uno, no lo haga, djeselo a Elegu, porque puede ir a presidio; tiene que ponerle plaza a los
Ibeyis y pagarle una promesa a Yemay; en su casa hay uno que siempre est peleando y un muchacho
muy faltn; no le gusta que nadie se entere de sus cosas; cuando sali de su casa su enemigo lo vio y se
escondi, cuidado con bochorno y escndalo; tiene herencia y dinero guardado, mire donde pisa, tiene
cuatro hijos, no coma en casa de nadie, porque hay trampa, dle gracias a Shang, lmpiese con maz y
manteca de corojo y se lo pone a Babal Ay.
Kaferefn Orunla, Olokun ati Ibeyi
Ebb: ounko, eyel, isogui, meye ow.
Ebb: akuk, escoba amarga, hoja de salvia, ob meyi, los zapatos que tiene puestos, tenaza, tijera,
alfileres, aguja, guacalote, eyel, meye ow.
Dice If: Que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades, se encuentran sin formar pareja,
tenindolo todo para ser felices, les falta la felicidad matrimonial.
Ebb para resolver ow: akuk, ob, ew escoba amarga, salvia, ounko, adi meyi para Orunmila. El
ob con una vaina.
Ebb para el hombre: akuk, eyel meyi, los zapatos que tiene puestos; una tenaza, unas tijeras, un
guacalote, agujas, alfileres, ek, ey...
Ebb clave: ounko, akuk, et funfn, un malaguid, una ler, palo de cedro, bogbo tenuyn, bogbo ash,
opolopo ow.

IKA BIKU

347

Aw de Orunmila: Dice If

IKA BIKU
HISTORIA
[PATAKIN DE OFO ERI]

Ofo Eri era una muchacha que desde su nacimiento sus padres tuvieron que hacerles muchas cosas
dentro del campo de la religin, por la cual se supo que desde su nacimiento haba nacido con un espritu
de mujer, la cual le presentaba una serie de cosas que la trastornaban. As fue creciendo, hasta hacerse
una mujer y se casa; pero ese espritu de mujer no estaba de acuerdo, ya que ese hombre la maltrataba y
se lo hizo saber. Entonces ella lo dej y se ech otro que tampoco el espritu estaba de acuerdo. Tambin
lo dej, pero haba quedado en estado de ste y la muchacha quera tenerlo, pero el espritu deca que
no.
Entonces ella alegaba que le haca falta un hijo, por lo cual el muerto le mand hacer un remedio que sta
hizo. Entonces en vez de abortar, dio a luz una hembra que pas por lo mismo que ella.

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IKA BIKU

348

Aw de Orunmila: Dice If

IKA WORI
IKA WORI
+
OO
II
IO
OO

En Ika Wori naci el sentido de la orientacin de los murcilagos.


En este odun de If Elegbara estaba invlido por postracin de los pies.
Este odun habla del elefante blanco y el por qu Olofin lleva ler de ayanakn en su fundamento.
Rezo: Ika Fe Iguafafa Lofaba Pelle Eshu Bani Fofe Ob Amacalle Aritombe Aquete Mafa Ofofo Oda
Akuk Eyel Lebo.
Dice If: Que todo lo que usted ha hecho con sus manos lo ha desbaratado con los pies; usted ha hecho
favores y no se lo han agradecido; tiene dos mujeres y se ha de encontrar una de ella hablando con un
hombre en la esquina y usted va a querer pelear y perderla, usted tambin estuvo esperando a una mujer
en la esquina y ella no vino; usted ha de tener bastante dinero, pero siempre tiene que hacer ebb, para
que pueda tener suerte y ser libre al mismo tiempo de una enfermedad o de una traicin o de sus
enemigos, por que de lo contrario se ver en la miseria. Usted tiene que rogarse la cabeza con un pargo
con la cola en la boca y dos cocos; usted padece de la barriga; recuerde lo que usted so con Oshn
hace das, tenga cuidado con una que usted tiene tapada hace tiempo, no se le descubran, cudese de
hincada y mire a ver lo que quiere Yemay y al ngel de su guarda.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, ey, ep, ek y mefa ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO EL MURCILAGO NO TENA ALAS]
El murcilago no tena alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba, dicindole: Mira una rata.
El murcilago fue a casa de Orunmila y le sali este odun If, que le mand a hacer ebb con akuk,
eyel meyi, ashol funfn meyi, bogbo ash.
Y as resolvi su problema.
HISTORIA
[PATAKIN DEL MANCAPERRO]
El mancaperro cuando se va a morir se enferma de la barriga y se le parten las tripas dentro del vientre y
con dolor sale del monte hacia el medio del camino. Se muere en el mismo, abandonado, sin que nadie
pueda ayudarlo, partido en sortijas redondas. Cuando las personas logran verlo ya est muerto.

IKA WORI

349

Aw de Orunmila: Dice If

IKA WORI
HISTORIA
[PATAKIN DEL MONO]

Cuando se dice que el mono no es agradable, es porque tiene de todo pero no tiene nada, porque est
maldecido y por tal motivo lleva y tiene la casa encima. Siempre vive en la rama de los rboles que es su
casa. Interpretacin: Usted tiene una carga encima y est maldecido. Todo el peso de su casa lo lleva
usted. Usted nunca est bien sentado y tropieza con muchos obstculos y tiene dificultades para
sentarse, siempre est flotando en el aire.

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IKA WORI

350

Aw de Orunmila: Dice If

IKA DI KARDIYO
IKA DI KARDIYO
+
IO
OI
OO
IO

Marca la muerte de un jefe del gobierno.


Kaferefn Eshu Oshanl y Orunla.
Dice If: Que en la ciudad las gentes se levantaban en forma de guerra y la candela vendr por debajo,
vyase de donde est trabajando o mdese de donde vive, su casa est caliente; le mandarn a buscar
de un lugar, tenga cuidado, all hay trampa preparada para usted, antes de ir haga ebb y cuando vaya no
se siente en silla que le brinden, usted mismo la escoge y la limpia antes de sentarse en ella; usted
quiere ir a otro lugar, vaya que le conviene, se encontrar uno que ha de querer que entre en un lugar,
pero usted no se detenga en ninguna parte hasta llegar a donde va; dice que morir uno del gobierno y
que una mujer dar a luz una hembra, que haga ebb para que no se malogre; tenga cuidado no la arrolle
una guagua o mquina, lmpiese con carne y para la lnea; dle gracias a Yalorde, ella lo espera, usted
tiene que hacer Osha, si no todo se le desbaratar todo; use algo de Oshn, en su casa hay una adi
echada, con huevos o pollos, nones, con esa tiene que hacer ebb; usted se encuentra desesperado,
tenga cuidado con la candela, cuando pueda le da adi meyi a Oshn y akuk a Shang; hay una silla o
silln que est rota, no se siente en l, haga Osha cuanto antes para que no se pierda, ruguese la
cabeza.
Ebb: akuk, silla rota, nido de adi completo, ash de colores, carne, basura, otufo y mefa ow.
Ebb: akuk meta, adi meyi, tres abejas, la silla que tiene la rejilla rota, ash pupua y funfn y mefa
ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OLOFIN MALDIJO A LA SERPIENTE]
Olofin dijo a la serpiente de la sabidura: Por cuanto esto hiciste, maldita sers entre todas las bestias y
entre todos los animales del campo, sobre tu pecho andars y polvo comers todos los das de tu vida.
HISTORIA
[PATAKIN DEL OSO]
En Ika Di el oso era muy fuerte y viva en una cueva. Las gentes queran sacarlo para acabar con l, pero
no podan, entonces hicieron ebb con opolopo o y ep y lo pusieron en la entrada de la cueva, las
hormigas se lo comieron y cuando este se acab, fueron hacia dentro de la cueva y se subieron sobre el
oso, metindose en sus odos y obligndolo a salir, donde los hombres lo apresaron y lo mataron.
HISTORIA
[PATAKIN DE UN PUEBLO]
Haba un pueblo donde todo el mundo haca lo que le pareca y le dijeron que daran quejas a Obatal.
Este, ya cansado, mand a Ogn que se lo diera a Osun para que fuera a gobernar all, pero Osun,
conocedor del recado fue a donde Orunla, quien le hizo ebb. Despus Osun fue y se hizo cargo del
gobierno, arreglndolo todo y por mando y buena conducta le proclamaron ob de aquella tierra.

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IKA DI KARDIYO

351

Aw de Orunmila: Dice If

IKA ROSUN
IKA ROSUN
+
IO
II
OO
OO

Cuando la enfermedad y la muerte perseguan y mortificaban al hijo de Orunmila, ste para librarse de
ellos, hizo ebb con un akuk y una botella de ot y la llev a nigbe.
Ika siempre estaba en todos los concilios de Aw y un da Olofin presidi un registro donde Ika fue el
nico que adivin y con tan buen acierto que desde ese da los Aw tienen Osun.
Rezo: Ikarosunka Kukute Kuku Adifafun Nika Mowo Akuk Eyel Ounko Lebo.
Dice If: Todos los hijos se le mueren antes de los siete aos y si quiere lograrlos haga ebb, ocpese de
un Osha que hay guardado en su casa; a un familiar que est lejos le van a echar un dao; sus enemigos
se renen para matarlo, tenga cuidado no le suceda una cosa que va a llorar mucho; tendr hijos
jimaguas, tendr un Osain, tiene que tener a Elegu; le da vuelta su cabeza, cuidado con hincada y
desbarate de casa; cerca de donde vive hay una escuela; para Aw o el que tenga Osun que lo cuide
ms, dle de comer akuk y eyel, dle adi a Oshn para que no tenga contratiempos; tiene que
asentar Osha, antes encenda a Oshn y ahora no, usted cree que no la oye; usted tiene algn Osha que
le dej un familiar de usted; le mandarn a buscar de un lugar, antes haga ebb, para que pueda vencer a
los enemigos; si es mujer tiene collares, pero eso no basta, lo que necesita es asiento.
Ebb: ounko, akuk, trampa y meye ton.
Ebb: akuk, eyel meyi, un bastn, adi meyi, mefa ton.
Nota: Despus de hecho el ebb, la sangre de eyel y plumas al bastn para usarlo,
para Aw o el que tenga Osun.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, of, bastn, ash pupua, meyi ow.
Ebb: akuk, curiel, dos palos de la rodilla para abajo, hojas de maran. Con el
curiel se despoja las piernas y se le dan a los palos y se entierran.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LOS HOMBRES SE CONVIRTIERON EN GIGANTES]
En este odun los hombres se convirtieron en gigantes, tan altos como las palmas y aprendieron el
lenguaje de los pjaros y los animales cuadrpedos, hacindose grandes hechiceros, pero un da se
asustaron de sus propios poderes y huan de sus mismas obras, donde la mata de ew ir los cogi por
los cabellos y los hizo retroceder a vivir la existencia por ellos creada.

IKA ROSUN

352

Aw de Orunmila: Dice If

IKA ROSUN

HISTORIA
[PATAKIN DONDE LE ROBARON LAS VACAS DE OBATAL]
En este odun de If le robaron las vacas de Obatal y por la maldicin que Obatal les ech a los
ladrones, los cogieron en la plaza con un saco de pltanos y la ler de una vaca. Los muchachos fueron
los que descubrieron a los ladrones.
Nota: La carne de res, la leche de vaca y el pltano verde no se deben ingerir juntos porque daan la
salud de la persona. Tenga cuidado con los muchachos no le descubran lo malo que usted hizo.

HISTORIA
[PATAKIN DONDE OLOFIN SE LLEV A LOS MUCHACHOS]
Aqu fue donde Olofin se llev a los muchachos para el cielo, porque aqu la gente los maltrataban
mucho, y cerr las llave del agua, para que la humanidad no tuviera agua que beber y puso a Eshu a
cuidarlo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA HIJA DE YEMAY]
Aqu fue cuando la hija de Yemay y de Osun fueron a ver a Orunmila en busca de adivinacin para saber
si le ganaba la guerra a la hija de las dos aguas (el mar y el ro).
Marca guerra entre dos mujeres.

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IKA ROSUN

353

Aw de Orunmila: Dice If

IKA JUANI
IKA JUANI
+
OO
OI
IO
IO

El odio es cario.
En este camino de If nacieron las uas en los dedos de las manos y de los pies.
Hablan los tres om de Obatal: Talabi, Salako y Talade.
If de desconsideraciones, la ler del hijo de este If es muy grande.
Se le pone a Ogn un desnucador y a Odd marfil.
Ika Wawa Adifafun Ika Odi Ofuneku Akuk Eyel Lebo.
Dice If: No se desespere por el dinero, si tiene un hijo cudelo, tenga un animalito en la casa, para que
se la limpie y si se muere, compre otro, as su enemigo no podr lograr sus deseos; vino aqu por un
disgusto, donde lo amenazaron y la causa es una mujer, si se descuida intervendr la justicia; est
atrasado, le debe a las nimas benditas, pguele para que adelante y se libre de lo malo; hay quien quiere
saber lo que usted sabe para hacerle la competencia, est muy pobre y no puede ni hacer rogacin; si
habla bien eyel, si no et y si Ik, ounko. Sus enemigos son fuertes y no paran; cuidado con robo, sea
agradecido y atienda a su salud, oiga consejos, no sea faltn, hgale algo a Obatal, l lo reclama, usted
tendr Osha con el tiempo.
Ebb: akuk, ob, tira de listados, mazorca de maz y ow la meni.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA DISPUTA ENTRE LOS OM YEMAY Y LOS OM YALORDE]
Los om Yemay y los om Yalorde peleaban entre s a espaldas de sus respectivas iyar. Los om
Yemay decan que ellos eran mejores que los om Oshn, los de Oshn se consideraban superiores a
los de Yemay y as vivan en guerra.
No se puede kofibori con ninguna clase de eyerbale; lo prohbe terminantemente este If a sus hijos.
Dice If: Aunque sea grande y poderoso no abuse de los que sean ms dbiles que usted, pues uno de
ellos lo puede matar. No hagas dao por gusto. Cuidado que lo pueden matar de un golpe en la nuca.
Ebb: akuk, eyel, ash pupua y funfn.
Ebb: akuk funfn, eyel meyi funfn, ash ara, ash timbelara, inso de eur, bogbo ash.

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IKA JUANI

354

Aw de Orunmila: Dice If

IKA BARA
IKA BARA
+
IO
OI
OO
OO

Rezo: Moshowo Shile Shiope Adifafun Orobe Orobe Ekure Eyel Lebo Ika Aw Obara Il Aw Yo Adi
Lebo Eshu Eyel Akuk.
Dice If: Se encontr una piedra a la orilla del mar, sa es para su Elegu que tiene que recibir, siempre
vaya a la orilla del mar y dle gracias; le van a contar una cosa pero no haga caso; tiene otra mujer aparte
de la suya, usted quiere desbaratar su casa; una persona de dinero vendr a su casa con engao,
dicindole que es muy pobre, le pedirn un favor a usted, se lo hace, pero le advierte que usted sabe que
es rico; cuidado con envidia, lo van a poner a mal con la justicia; no quiere creer lo que se le dice y se ha
de ver apurado. Tiene un hombre bueno y lo piensa dejar por otro y despus le va a pesar, est mal por
dentro y no duerme bien, no pelee con su marido; en la familia hay jimaguas, su marido tiene que ser
Babalawo, usted es muy absoluta; si se va de su casa otra, su mujer ser la que gozar el bien; en su
casa hay eyel echadas, mate los pichones y dle la sangre a las cuatro esquinas y la carne se la cocina a
Obatal y riegue ekr por los rincones; usted es muy celosa y siempre est peleando y se quiere ir de la
casa y cuando se vaya, otra mujer vendr del campo y gozar la suerte que le viene a su marido; dice que
usted llegar a ser rico, dice que es pobre para ver lo que dicen.
Ebb: akuk, et, eyel meyi, akar, agbad, ekr y ow tete boru.
Ebb: akuk, adi meyi, ot, len, aguja y ow la meni.
Ebb: cochino a yemay en una palangana con agua de ail y melado.

IKA BARA

355

Aw de Orunmila: Dice If

IKA BARA

HISTORIA
[PATAKIN DEL PESCADOR QUE NUNCA SALA DE LA ORILLA]
Ika Bara era un pescador que nunca sala de la orilla. Un da se enamor de una mujer que necesitaba un
pez para kofibori, l para buscrselo alquil un bote. Luego tuvo que comprar uno y lo compr viejo, pero
se le rompi y tuvo que hacer ebb y encontr a un rico que le prest el dinero y fue feliz.
Inshe Osain: Para no ser aborrecido por el sexo opuesto, si es de hombre para mujer se emplea en talco,
de mujer para hombre en polvos faciales.
Carga: efn, iy de ler de pargo, de ek, iyef. Todo el iy se reza en el tablero con Oshe Tura, Okana
Yeku, Ika Bara y Otura She.
Inshe Osain: Se monta en una ler. Se le echan los nombres y apellidos de los aray, pierde rumbo,
vencedor, cambia voz, vence batalla, vete lejos, estate quieto, brinca si puedes, ceniza, carbn, borra de
caf, sal en granos, atar de tres clases.
Se echa todo en una igba keke y se agrega adu eda, debe de ser manteca de puerco.
Se encienden y cuando se apague se echa en un joro joro y se le da un osiadi.
Ebb: akuk, osiadi meta, eyel meyi, ot keke, malaguid okuni u obin, ash timbelara, igba inle de
Olokun, om okn, abit, akof, ash dundn, bogbo igu, ew onibara, aberikunl, odn, shewerekuekue,
ot, itan meta, ek, ey, ep, agbad, oign, ern eled, opolopo ow.

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IKA BARA

356

Aw de Orunmila: Dice If

IKA KANA
IKA KANA
+
OO
OI
OO
IO

En este odun los hombres aprendieron a comer carnes y alimentos sanguneos.


Aqu fue cuando las guineas se refugiaron en la casa de Obatal y l estaba lavndose la cabeza, le cay
espuma del jabn y cuando vino el gato que las persegua, no las conoci. Desde entonces nacen con
pintas.
Rezo: Ika Kani Oli Oun Finu Adifafun Un Et Tinsheru Olob Oshe Eyel Adi Lebo.
Dice If: Que est aburrido de su suerte, el ngel de su guarda dice que no reniegue, ruguese la cabeza
con dos cocos; se encontr o le regalaron un pauelo; tuvo un disgusto que al parecer se acab, pero
est caminando bajo y es por causa de una mujer, los dos caminan y puede haber sangre; en su casa
todos tienen que hacer ebb, dle gracias a Oshn y a su padre; se ha de sacar un dinero y cuando se lo
saque dle misa a sus mayores muertos, dle de comer a los Oshas; tuvo un sueo que es bueno; el
ngel de su guarda est bravo con usted, su seora est embarazada, y usted no se ocupa de ella,
cuidado con hincada y pngase los collares.
Ebb: akuk, adi meyi, et meyi, eyel meyi, ob meyi, el pauelo que le regalaron o se encontr y ow
la meyo.
Dice If: Que le d coco a su cabeza, o et, usted se encontr o le regalaron un pauelo de listas. Tenga
cuidado con hincadas, dle un pargo a su cabeza, marca sangre, en su casa todos tienen que hacer ebb.
Kaferefn Yalorde, Olokun, Eshu, Shang, Egun, Bab Iya.
HISTORIA
[PATAKIN DEL GATO, OBATAL Y LA GUINEA PRIETA]
El gato lleg a casa de Obatal reclamando la guinea prieta, pero no la reconoci, porque como Obatal
estaba lavndose la cara con agua y jabn, las salpicaduras le cayeron encima a la guinea y la tornaron
pinta. Y el gato qued como mentiroso porque no haba ninguna guinea prieta.
El gato era comerciante rico, pero se puso en porfa con Obatal y lo perdi todo, porque tuvo que pagar.
Sarayeye con eyel funfn meyi: Se pinta en la tierra un crculo con cuatro trazos con los cuatro colores
fundamentales de Osha, efn, azul, osun y amarillo. Se le da al interesado dentro del crculo y se le hace
sarayeye; se pregunta con ob om tuto el camino de las dos eyel.

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IKA KANA

357

Aw de Orunmila: Dice If

IKA GUNDA
IKA GUNDA
+
IO
II
IO
OO

Rezo: Ika Ogunda Adifafun Osain Akuk Lebo Meta Ika Ogunda Adifafun Orunla Eur Lebo Meyo.
Aki Diko Bobo Baye Tinshe Kidi Oma Odafun Arako Idilegun Eyel Eleke Ewefa Olale Akuk Lebo.
Dice If: Que a usted le duele todo el cuerpo y que cuando llegue a su casa registre el barril de agua que
tiene una cosa que es contra su Osha; tenga cuidado con robo, no guarde nada de nadie y cosas robadas
menos; usted tiene un amigo que los dos se comunicaron una cosa; cuando usted coma carne no le
eche la sobra al perro, tenga cuidado con los hierros de donde usted trabaja, no ande con armas encima,
porque la justicia lo puede prender; usted tiene una herida en su cuerpo; en su casa hay uno que cuando
bebe se pone como loco; a usted le quieren hacer trampa para que no est tranquilo, tenga cuidado con
un muchacho alto, delgado que tiene como patilla, que le est trabajando mal; no vaya al campo porque
si lo hace no regresar, no coma frutas, los Oshas estn esperndole; usted piensa ir a un lugar que le
conviene, a usted le van a hacer un regalo, tenga cuidado con el dinero, no lo vayan a matar, ruguese la
cabeza, ntele manteca de corojo a las herramientas y cuidado no se hiera. Maferefn Orunla, Ogn y
Oshosi.
Ebb: un palo de salvia, eyel meyi, akuk, ay, ek, ey, trampa, meni tontu meni.
Nota: Un coco todos los das despus de la rogacin.
Ebb: akuk, ob, trampa, yarak, bebida, meyo ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL MUCHACHO, OGN Y OSAIN]
Un muchacho que haca pocos das que Orunla le haba dado If, sali a la calle y tropez con Ogn y
ste le dio un empujn al muchacho. En donde el muchacho hizo enseguida trabajos de Osain y por
donde quiera que pasaba Ogn se encontraba con Osain; hasta que ya cansado Ogn fue a casa de
Orunla y ste le dijo que hiciera ebb y lo pusiera en el camino por donde pasara Osain.
HISTORIA
[PATAKIN IKA OGUNDA, EL CAZADOR PREDILECTO DE OLOFIN]
Cuentan que Ogunda representaba el bote y era hijo de Yemay. Por su bondad y su disciplina fue
siempre el preferido, incluso al extremo de ser el nico que lleva carga del barco a la tierra, llegando a
convertirse en el cazador predilecto de Olofin. Fue, adems, un gran guerrero que le venci todas las
guerras a Olofin. Pero una vez fue a la orilla del ro y se hiri con las pas de un rbol. Mientras se curaba
l mismo, lleg Oshn y, al verlo, trajo un poco de o y cierta hierba, con lo que logr curarlo
completamente. Entonces Ika Ogunda se enamor de ella y la llev a vivir con l, presentndosela a su
madre. En poco tiempo prosper mucho y alcanz una vida ms desahogada, pues slo tena que cazar
para ella. De ese modo perdi muchos enemigos. Sin embargo, Oshn lo abandon y se fue con otro
hombre.
Ika Ogunda se enamora de las hijas de Oshn.

IKA GUNDA

358

Aw de Orunmila: Dice If

IKA GUNDA
HISTORIA
[PATAKIN DE LA EW AYA]

Ika Ogunda fue a la orilla del ro y se hinc con un palo de pas. Mientras se estaba curando lleg Oshn
y al verlo, le trajo un poco de o y una hierba y lo cur. Entonces Ika Ogunda se enamor de ella y se
pusieron a vivir y se la present a su madre. Al poco tiempo prosper y vivi ms desahogado, porque
solamente tena que cazar para ella y as perdi muchos enemigos, pero al final
Oshn se le fue con otro.

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IKA GUNDA

359

Aw de Orunmila: Dice If

IKA SA
IKA SA
+
OO
II
IO
IO

En este odun de If naci la equivocacin de un Osha por otro. Hay que tener cuidado al determinar el
ngel de la guarda de la persona.
En Ika Sa naci el confeccionar el okpele con semilla de mango de los que comi la eur de Orunmila.
Oy amarr a la gente de la tierra Takua con cadenas y les entr a planazos, por negarle los zapotes.
Rezo: Asan Papa Niye Oriye Umbariri Umbo Umba Ashimba Awale Aru Erafun Ate Adi Lebo Medilogun.
Dice If: Que usted no es de aqu y que quiere ir para donde usted naci, su pensamiento est fijo en su
pas; usted tiene un hombre que siempre le est amenazando, tenga cuidado no caiga en un precipicio,
usted no est al corriente de su casa y el dueo se la est pidiendo, mdese que le va a ir bien; usted
tiene un pedazo de cadena en su casa, tiene que traerla para hacer rogacin con ella, no sea cosa que
usted vaya a parar a un presidio; hace tiempo que usted est ejerciendo un oficio que no es suyo, usted
tiene que trabajar otra vez en su oficio; usted tiene tres cosas en el corazn que lo tienen intranquilo.
Orunla lo persigue, usted tiene familia jimaguas, usted va a hacer Obatal, cumpla; usted quiere que el
Babalawo le diga una cosa que no puede ser, quiere casarse uno de sus familiares; es invitado para una
boda, limpie su casa para que entre la suerte, usted ofreci una cosa a Obatal, cmplala.
Ebb: akuk, ep, la cadena y meye tontueyi.
Ebb: akuk, eyel, tres piedras, cadena, basura y meyo.
Nota: Eyerbale de akuk a ot en igba, se entierra en la esquina.
En este If Orunmila se llama Oboronifa. Su padre Kawayoroniku que es Ik, su mama E Ofowayun que
es la maldad, su padrino Obanilokun Orun que es la trasmisin del poder espiritual y su madrina Og
Loloye que es la brujera.
Dice If: A la persona lo han botado de alguna parte. Tendr lucha con los hijos. Hay quien ha vivido de la
prostitucin. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. La persona no naci donde vive y desea regresar
para donde naci o para donde lo criaron. Habla de nostalgia. Tiene que volver a desempear el oficio
suyo, pues est trabajando en otra cosa. El dueo de este If ms nunca puede comer carne de eur y
menos an si es de Orunmila. El If del Aw Ika Sa ms nunca volver a comer eur, en su lugar se le
dan diecisis adi funfn con los siguientes syere al presentar las diecisis adi: Ibarere Lekuaye Adi
Medilogun Ibarere Lekuaye If. Al sacrificarlas: Adi Moriyeye, Adi Moriyeye Bab Oche Naboriyeye,
Adi Borieyeye.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OGN SE FUE A VIVIR A LAS DOCE CAVERNAS]
Aqu fue donde Ogn, por haber ganado mucho dinero, se fue a vivir a las doce cavernas, apartndose de
la sociedad, pensando que porque era rico ms nunca se le iba a acabar el dinero y lleg a verse hasta sin
ropas, por lo que tuvo que ponerse un taparrabo de mariw y se convirti en cimarrn.
Nota: La avaricia por el dinero lo puede llevar a la ruina.

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IKA SA

360

Aw de Orunmila: Dice If

IKA TRUPON
IKA TRUPON
+
OO
OI
IO
OO

Ew: el jagey.
En este odun naci que los hombres no coman las carnes de los animales que mueren por
enfermedades.
Rezo: Kukute Kuku Adifafun Orunla Adifafun Ola Niku Eyel Lebo Ero Inguin Ash Igu Inla Umpe Ya
Marora Eniri Inka Putiya. Kaferefn Shang y Yemay.
Dice If: Que usted tenga cuidado con una cosa que le quieren echar en la comida, usted tiene un
enemigo que lo est velando; usted quiere ir a ver un pariente que est lejos de aqu, usted est muy
atrasado, en donde usted vive han robado y van a poner una trampa para coger al ladrn. Usted tiene un
querido negro, durante siete das no haga favores, pngale tres bollitos a Elegu al pie de una yagruma;
usted padece del pecho, cuidado con sangre por la boca; usted se asusta y le dan ganas de irse de ese
lugar, tiene machete, no use arma, dice que usted tiene mucho genio, por eso tiene la enfermedad; dos
pelean por una misma cosa y usted asegura que no hay quien pueda con usted; ha perdido su suerte
desde hace tres o cuatro meses o aos, porque usted mismo la dej perder; para que los aray se vayan
haga ebb, le han hecho proposiciones buenas.
Ebb: akuk, frijoles colorados, un racimo de pltanos, ishu, peona, vidrio, eyel, igba, $4.20.
Ebb: akuk, frijoles pupua, racimos de pltanos, ishu, $6.30.
Ebb: akuk, ad, ounko, hoja de la mata, $8.40.
Ebb: akuk, of meta, eyel meta, tres freideras y meta ow. Esto se hace cuando hay sol. Una freidera
lleva ep, otra agua de lega y la otra eyerbale. Despus que se hace el ebb, se pone a la persona que
coja la sombra y se le da una eyel a cada piedra, con su of, se le da una para que la ponga detrs de la
puerta con la of, o sea, la punta para arriba.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA MUJER DEL FUEGO UTERINO]
Orunmila le hizo una obra a la obin Iy Ol Ob In Orub In, mujer que tena fuego uterino, con tres
tinajas, cada una con diferentes contenidos y otras cosas para el ebb com ame seco, akuk meyi, una
cadena, bogbo tenuyn, opolopo ow, un eyab. En las tres tinajitas sembr ame seco, a la mujer le
unt por todo el cuerpo osun y ail, despus le ech por encima aar okn y despus le rog la ler con
eyab nl, sin cortarle la ler. Despus le cort pelos de sus genitales sembrndolos en las tinajas, las
amarr con la cadena y las llev a la orilla del mar. Despus ofikale trupon con ella. Mientras le echaba
por encima los ingredientes de las tinajas, cantaba: Iaya Olo Ona Oruin In Unlo Adde Opo Mapon. Y a
la mujer se le cur el fuego uterino.

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IKA TRUPON

361

Aw de Orunmila: Dice If

IKA TURA
IKA TURA
+
IO
OI
IO
IO

Rezo: Kombu Kombu Adifafun On Bini Eyel Lebo Mefa.


Dice If: Que usted no sea avaricioso y que tenga cuidado con una tragedia; hay una persona que la
visita; usted tiene un hijo que no le come bien; usted tuvo un sueo anoche o ya hace noches, ese sueo
es bueno, a quien vio usted en el sueo fue a Oy; y usted no se acuerda lo que ella le dijo en el sueo,
usted tiene que ponerse el collar de ella y de Obatal; dle de comer a Olofin, all en su casa hay un
enfermo que se va a morir y si no se muere se va a morir usted; una vez intent matarse, usted bot una
prenda; no pase por la orilla de ningn ro o del mar, porque puede caerse; a usted le duele la ingle y si es
mujer est embarazada; su marido se va a ir con otra mujer, aqu habla de una mujer que tiene marido y
querido; usted llama a Oshn en todos los momentos, le debe adi meyi y gofio a Obatal o Elegu,
debe una promesa a Babal Ay, tiene que inyectarse, est dbil, siente dolores en la espalda,
encindale dos velas a Obatal y vstase de blanco, tiene que recibir Osha, tiene collares reventados, no
quiere a la madrina o padrino que tiene; no ventile chismes, cuidado no pierda el marido y la casa; si es
hombre tiene que recibir If, tenga cuidado con enfermedades venreas, dice que usted tiene una
persona a quien le chifla.
Ebb: adi meyi dundn, eyel meyi funfn, un rabo de toro, $6.30.
Ebb: akuk meta, eyel meyi, adi meyi dundn, rabo de toro, $6.30.
Ebb: akuk, diecisis eyel, diecisis ob, diecisis itan, or, efn, ash funfn y meni dilogn.
Ebb: akuk, eyel, giro, aj picante, tierra del techo, vestido, navaja, tres pitos, ash ara y meyo.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PERRO DEL IKA PAURE]
Ika Paure era un ob que tena un perro extraordinariamente fiel, pero una vez Orunla le indic la
necesidad de hacer ebb con el animal, de modo que deba separarse de l.
El ob, sin embargo, no quiso obedecerlo. A quin le cabe semejante cosa en la cabeza? Comentaba el
monarca. Esa precisamente ser su perdicin. Mand a decirle Orunla al saber lo que comentaba.
Un tiempo despus el ob tuvo que enfrentar una guerra de la que sali derrotado. Huy, pero lo
persiguieron y se escondi en un tinajn, donde se sinti seguro. Entonces sucedi que, gracias a las
carreras y aullidos de su perro, sus enemigos lo descubrieron y lo mataron.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OLOFIN LE CONCEDI A YEMAY DE QUE LAS AGUAS DEL MAR REFLEJEN
LOS COLORES]
Yemay sali y por donde quiera que pas, encontr colores diferentes y como ella no tena ninguno,
lleg llorando ante Olofin y ste le concedi que en las aguas del mar siempre se reflejaran los colores.

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IKA TURA

362

Aw de Orunmila: Dice If

IKA RETE
IKA RETE
+
IO
II
OO
IO

Aqu fue donde le sali a Orunla que saliera a buscar ame y lo salcochara bien y la cscara la botara para
la calle para que le viniera la suerte.
Rezo: Ika Oma Oleshu Irete Oma Elewo Kiri Kiri Banla Abaniye Batitu Oma Metan Elebe Ona Meri Mita
Enoyu Kan Shosho Ibori Oun Ni Ni Obara Yo Adifafun Olofin Afodo Shade Akuk Lebo Adn Ni Kaka Afori
Mi Loyo Adifafun Urelu Ayanla Lebo Eur Eyel Lebo Kaferefn Shang Ogn Y Olofin Maferefn
Yalorde Olokun.
Dice If: Que a usted le vienen tres suertes y piensa mudarse o ir a un punto, que no lo haga sin antes
hacer rogacin; dle algo a Oshn y a Eshu en la puerta de su casa, tres personas han de llegar a su
puerta con hambre, dle de comer porque esas personas le traen suerte; tenga cuidado con una
enfermedad, pguele lo que le debe a los Oshas; su enemigo est frente a su casa, es una mujer
colorada. Usted est embarazada, durante siete das no coma pescado, fjese que a la hora del parto va a
haber correcorre, su padre es muerto, mdese lejos de sus enemigos; en un trato que usted no va a
estar presente le van a negar un dinero, a usted lo van a convidar para una fiesta y all van a robar y si
quieren coger al ladrn tiene que dar otra fiesta; si es mujer que le d o le preste ms atencin a Oshn,
para evitar enfermedad; cuando el Babalawo saca esta letra le da ew a Eshu y otro para la calle y le da
de comer al que llegue; dice Orunla que se pregunta por qu tan pronto empieza a adelantar como a
atrasar y que no confe en su enemigo, no diga delante de ellos ni de nadie: Hay Dios. Por envidia lo
atrasan ms, desean verlo hecho un mendigo. Si se descuida dar a luz el nio muerto y con
consecuencia para la madre que puede morir. Reciba a los guerreros y despus una mano de If.
Ebb: akuk, mazorca de maz, ishu, ek, ey, ep.
Ebb: akuk, eyel meta, tres cujes, ot meta y meyo.
Ebb: tres cujes, ot meta, akuk, adi meyi, lino de oshn en cocimiento, cuatro tazas que queden en
tres, iyef de la rogacin. Las piedras se rompen en el ebb.
Nota: Si es osorbo ounko, ot se rompe e ir en el ebb.
Ebb: akuk, ishu, ep, eyel, $3.15.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA MUJER QUE VENDA HILOS EN LA PLAZA]
Haba una mujer que venda hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. Fue a mirarse con Orunmila, le
sali este odun de If que le seal hacer ebb con eyel meyi, akuk, basura de la plaza y una cajita...
Para que subiera, pero ella no lo hizo. Haba otro vendedor oyndolo todo y como tambin estaba mal, le
dijo a Orunmila que le hiciera a l ese ebb. Orunmila se lo hizo y su suerte mejor.

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IKA RETE

363

Aw de Orunmila: Dice If

IKA OSHE
IKA OSHE
+
IO
OI
IO
OO

Rezo: Ika Nishe Ika Miru Ikamu Kiri Adifafun Orunla Kipaye Ounko Agutn.
Lebo Ika Nishe Ika Miri Adifafun Oye Eyel Lebo Eyel Eur Lebo Kaferefn Yalorde Y Eshu.
Dice If: Que usted respete a los mayores, usted no puede estar sin Ogn y si es mujer, un viejo le ha
de tocar las nalgas, que no le falte porque es Obatal; hgase el cojo cuando salga a la calle y si lo
convidan para algo, que usted diga que s, pero que no vaya, porque lo quieren matar; a usted le duele el
pecho; usted va a dar con una mujer que tiene Osha asentado y cuando usted no gaste ms el dinero ella
se va a poner brava, usted debe un dinero y tendr que hacer Osha, tenga cuidado no vaya a despreciar
su suerte; una mujer embarazada le va a convidar a jugar billetes, no lo desprecie y pguelo, cumpla con
lo que usted le ofreci a Oshn; usted quiere escribir una carta a una persona; con el tiempo ha de tener
dinero y casa, usted ha cruzado por un ro o por una laguna, ah estaba Oshn, su suerte est en la
puerta, pero siempre estn peleando en la casa y son cosas de mujeres; all o cerca hay una persona que
por envidia quiere sacarlo del lugar que usted est como encargado, pguele a Babal Ay y a Oshn,
use coral y cuide la basura; hoy se levant sin que lo llamaran y se levant como asustado, porque sinti
ruido, dle gracias al sueo y a su padrino; est enfermo, use algo de Oshn; usted le ofreci una cosa a
Orunla, le duele el pecho y un costado, padece del vientre o la cabeza, a quien le debe dos o doce pesos,
le tiene preocupado, tiene que asentar Osha, Maferefn Oshn y Eshu.
Ebb: akuk, adi, eyel meyi, of meta, eur.
Ebb: eur, akuk, eyel, basura, coral, adi y meyo.
Ebb: akuk, adi, of meta, $4.20.
Cuando se ve este odun de If hay que vestirse de blanco porque existi controversia entre el corojo, el
algodn y Olofin, en la que al fin gan el algodn.
Nota: En este odun de If habla la palabra sagrada de Orunmila. Porque lo que se dice resulta cierto.
Este es el motivo por lo que este odun de If se llama Ika Fa.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA MUJER RICA Y EL CRIADO]
Aqu fue donde haba una mujer que tena dinero y ella quera encontrar un criado que le sirviera y no
fuera ladrn y ella fue a casa de Orunmila, quien le vio este If y Orunmila la mand a hacer ebb y que lo
botara en el ro. All Oshn, que la vio, le dio una piedra para que sta la cuidara. La mujer se la llev para
su casa y la puso detrs de la puerta. Despus fue a su casa un muchacho que le serva muy bien pero
un da ste cogi la piedra para limpiarla y ella se incomod y el muchacho se fue y as la mujer lo perdi
todo.

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IKA OSHE

364

Aw de Orunmila: Dice If

IKA FUN
IKA FUN
+
OO
II
OO
IO

Las mujeres se sueltan el pelo durante siete das.


En este If hay que tener mono.
Rezo: Ika Ofun Lerumbi Kiyate Adifafun Abiregun Akuk Eyel Lebo.
Dice If: Sultese el pelo durante siete das, va a dar a luz jimagua, y uno se va a morir, cuidado la madre
no peligre; usted entiende de Osha y le dijeron que su padrino la estaba engaando, tiene la cabeza
trastornada, el que se la lave no le perteneca hacerlo; ha tenido la suerte en las manos dos veces, no
levante las manos a una que tiene Osha hecho; va a estar en lo de justicia, cuidado con robo; una mujer
va a querer quitarle su marido, una mujer a quien usted le cuenta sus cosas es la que le est
embromando, estuvo gritando en sueo, atienda a los muertos, tiene una hija que tiene que casarla con
Babalawo, para que se le quite un poco la enfermedad y est ms alegre; tiene cuatro enamorados, pero
no quiere a ninguno, hasta que no llegue el que es Babalawo; recibir la noticia de un muerto, no vaya
para que no cambie cabeza; est pasado trabajos porque no oye consejos; cuando est bien no se
acordar de nadie, ruguese la cabeza; le gusta que le hagan las cosas corriendo y eso no puede ser, hay
que tener calma; tiene la cabeza muy caliente de tanto pensar, dle gracias a Obatal y al ngel de su
guarda; no se eche maldiciones ni se desee la muerte, respete a los mayores, no comunique sus
secretos para que no se atrase, le buscarn para que vea a un enfermo, no vaya de pronto, espera o
piensa recibir carta, no se mire tanto en el espejo ni coma frutas; friegue la puerta y evite cada, dice que
usted est pasando mala vida y trabajo por no atender lo que los Oshas le han dicho, ahora usted est
apurado y cuando est bien no se acuerda de nada; usted quiere que le hagan una cosa para estar bien,
pero que se la hagan corriendo y eso no puede ser; tiene que tener cuidado con una mujer que se peina
delante de usted, si hay muchas mujeres que se suelten el pelo durante siete das, la mujer embarazada
tiene que dormir con un pauelo blanco; tendr que hacer rogacin, el muchacho se muere y puede
peligrar si se salva el muchacho.
Ebb: akuk, eyel meni, ey tuto, mefa ow.
Ebb: akuk meyi, adi meyi, isogui para Ibeyis, ot, ishu. Si es hombre, adi funfn, o, seis ek, meyo
ow.
Ebb: ounko, akuk, adi meyi, ishu, marun ow.
Kaferefn Oshanl y Orunla.
HISTORIA
[PATAKIN DE AGUFAN, EL PJARO BONITO]
Agufan es un pjaro muy bonito, que tiene las plumas muy largas. El fue a casa de Orunmila y ste le
hizo ebb para que fuera Aw de todos los pjaros y as lo consigui. Olofin le dio ash de Aw, y por
eso en If este pjaro lo tiene el ob quien para cuidarlo tiene tres criados. Cuando este pjaro cruza por
una ciudad anuncia cosas malas y todos los Babalawo van a consultarse con Orunmila.

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IKA FUN

365

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO BECONGUA
OTRUPO BECONGUA
+
IO
IO
II
IO

Rezo: Apupa Apala Adifafun Shang Kukute Adifafun Babal Ay Tinshoma Olofin Eyel Lebo Adifafun
Iban Ogn Niafefe Lele Kofele Adoyu Omiki Adifafun Rereague Eur Eyel Lebo.
Dice If: Vino aqu por un robo que le hicieron en su casa y el ladrn estuvo en la fiesta que usted dio;
tiene un piln y tiene que pilar ame y darle a su cabeza; tiene un amigo que anda con usted y es
enemigo suyo, le tiene envidia y roa y le puede hacer un mal como ya se lo ha hecho a otro; ha hecho
favores que no se lo agradecen y a usted no le gusta agradecer tampoco; cuidado con ofuscamiento, no
vaya a querer matar; hay tres que no le pueden ver, dle de comer a Shang; no haga favores que se
perjudica, respete lo ajeno porque puede perder lo suyo; quiere ir al campo, no le conviene, haga ebb, la
muerte quiere cargar con usted; si es Babalawo, que coja un tambor y toque por toda la casa cantando:
Emisoo Emi A La Doso Moje Jeremiye.
Con el tiempo ha de tener dinero; cuidado con la justicia, reciba los guerreros y a Shang cuanto antes; el
que tenga la lengua afuera djelo, no se meta a ayudarlo; todo lo que le sucede es porque Shang est
bravo con usted, dle ab, amal il, il, ishu, ow eyil. Todos los das a las doce del da se toca el
tambor; dos carneros no beben agua en la misma fuente. Maferefn Shang, Ogn, Olofin y Eshu.
Ebb: ounko, of, akuk, cuatro mazorcas de maz, giro, ayapa meyi, ob, $6.30.
Ebb: akuk meta, asia meta, il, amal il y meye ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SHANG LE ROB A OLOFIN UN SACO DE DINERO]
Olofin dio una fiesta y vino Shang. Olofin tena dos sacos de dinero all y Shang se lleva uno. Olofin va
donde Orunla para que le dijera quin era el ladrn, Orunla lo mira y le dice que hiciera ebb y que diera
otra fiesta y convidara a todo el mundo. Llega Shang y cuando estn tocando, estira la mano para
llevarse el otro saco de dinero y lo sorprende Olofin y le dice: Pcaro, suelta eso y dame el otro saco que
te llevaste.
HISTORIA
[PATAKIN DEL EBB DEL TAMBORERO]
El tamborero se va a mirar y Orunla le dice que hiciera ebb antes de ir a tocar y no le hace caso, porque
deca que todo el mundo lo necesitaba a l, pero un contrario que tena le manda un fuetazo de
mayombe y cuando llega a la fiesta, resulta que el tambor se le traba y no puede tocar.
Entonces se acuerda de lo que le dijo Orunla y le dice a las gentes que le esperaran, hace el ebb y le
dice a Orunla: Iboru, Iboya, Iboshe.

OTRUPO BECONGUA

366

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO BECONGUA

HISTORIA
[PATAKIN DE LA SUERTE QUE MAND YEMAY AL COSECHERO]
Este era un cosechero de tierra que estaba muy pobre y fue donde est Orunla y Orunla le dijo que
Yemay le iba a dar una suerte, pero que no renegara, ni le hiciera mal a nadie. Se fue para su casa y por
la noche se acost a dormir y se despert por un ruido que sinti y era que le estaban robando.
Entonces cogi una escopeta y tir al aire, en tanto los ladrones que eran unos piratas, salieron
corriendo, pero en la huida dejaron dos sacos de dinero que recogi el cosechero.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE UN BIEN SE PAGA CON UN MAL]
Un cazador iba por un camino y vio al tigre daado e imposibilitado porque le haba cado una tonga de
piedras y no se poda mover, pero como el cazador tena buen corazn, le quit las piedras y lo dej en
libertad. Entonces el tigre le dijo que tena sed y el cazador lo llev a una fuente hasta que tom el agua
necesaria y entonces le dijo que tena hambre y que se lo iba a comer. El cazador alarmado, no saba qu
hacer, pero ide una tregua y acordaron que a las tres primeras personas que llegaran a la fuente segn
la opinin que tuvieran se decidira la cuestin. En primer trmino vino el buey y le dijeron lo que pasaba,
a lo que contest: La humanidad es muy mala, yo todo el ao estoy arando y cuando me pongo viejo y
no sirvo me llevan al matadero y me sacrifican para comer mi carne, porque un bien con un mal se
paga. Despus vino el perro y dijo: Yo todo el ao cuido la finca de mi amo y soy un esclavo y sin
embargo slo me dan los huesos para que coma, porque un bien con un mal se paga. Ya casi perdido el
cazador, se aparece la liebre y al preguntarle sta dijo que para dar su opinin tena que ver cmo haban
pasado las cosas, a lo que se prestaron el tigre y el cazador y cuando el tigre tena otra vez las piedras
encima y no se poda mover, entonces dijo: Djalo en ese estado y ms nunca haga favores porque te
puede costar la vida. La liebre era Eshu, amigo del cazador que haba ido en su auxilio para salvarlo de
una muerte segura.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE FOGUE PIERDE LA SUERTE]
El cazador que sostena con ese oficio a su familia y nunca haca ebb y vindose en un estado de
necesidad tan terrible lleg a pedirle clemencia a los Oshas. Tanto pidi que Olokun vino a atenderlo
recomendndole a Yemay que atendiera a Fogue. Este andaba por las afueras o sea, en el campo.
Yemay le mir el camino ponindole unos sacos repletos de ow. Cuando Fogue regresaba para la
ciudad, se encontr el primer saco o cesto de dinero. Lo tom indiferentemente y ni cuenta se dio de lo
que l le haba pedido a los Oshas.
Sigui caminando y por el paso se iba encontrando cestos, pero l vio un humo en una estancia y se
lleg hasta all, entr y llam al amo. Este no respondi. Y Fogue se crey solo y tom un ame
salcochado que haba y se puso a comrselo. El tena hambre. En eso se present el amo y le pregunt
qu con que permiso l haba cogido lo que estaba dentro de su hacienda y le llam ladrn. Fogue le
pidi perdn muy abochornado y le pidi agua y se march dejando los cestos. Y as fue como volvi a
perder la suerte que haba adquirido.

OTRUPO BECONGUA

367

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO BECONGUA
HISTORIA
[PATAKIN DE PONL EL OM ALA]

Otrupo Ogbe Ponl Sese es cuando el mundo no se conoca el tambor y lo que se usaba en esa poca no
serva y se hizo detestable y lo sustituyeron por los giros. Los tamboreros buscaban su perfeccin y no
lo hallaban. Por ese tiempo andaba Orumila recorriendo y lleg a esa tierra y cuando se propag la noticia
el primero en verse con Orumila fue Ponl. Y Orunmila le dijo que l tena o quera hacer una cosa que no
le sala y que para lograrlo tena que hacer dos limpiezas; una con akuk y la otra con akuk y eyel meyi
funfn. La primera limpieza le mand al monte cerca de un matadero, la bot y sta cay encima de
Ojuani Eguidi.
Ponl que lo oy sonar y que estaba sano, la cogi y se la llev a Orumila. Este lo mand con la segunda
limpieza a otro lugar, opuesto a donde bot el ebb y oy sonar una campanilla que penda de una
collera; la cogi y se lo llev a Orula. Este labor con Ponl. Ponl hacindose ver que con lo hallado no
haba que clavar y con la collera que tena adicionando cascabeles, cencerros, la amarraba y as quedaba
terminado con tal que las tiras fueran del mismo cuero que no se afloja. Lleva su secreto dentro y su
comida es un gallo, dos eyel blancas, ebet ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE OBARABOBE, EL PUEBLO QUE ESTABA PASANDO HAMBRE]
Dice If que haba un pueblo que estaba pasando hambre, miseria y necesidades, sbelo Obatal y
mand a Elegu con riquezas y bienestar, pero todo segua igual.
Refrn: Un bien con un mal se paga. No se hacen favores.

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OTRUPO BECONGUA

368

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO OYEKU
OTRUPO OYEKU
+
OO
OO
OI
OO

En este odun naci que las mujeres se pinten la cara con cosmticos.
Rezo: Ena Kina Adifafun Kole Tinlo Ibomekan Ab Lebo Oshubuloriwo Adifafun Oluwo Biyi Ounko Akuk
Eyel Lebo.
Akuk Adifa Shaoko Tobo Sile Akuk Eyel Aibonsha cscara de man, Kaferefn Shang, Obatal, Y
Ogn.
Dice If: Est pobre y sin embargo quisiera tener un hijo para estar ms acompaada, est triste; tiene
un sentimiento con un hermano de Osha, por una cosa que le hizo; le echan porquera y la enfermedad
no se le quita, no pelee, no eche maldiciones y agrrese de Shang; le viene un dinero, piensa ir a un
lugar lejos, cuidado con convite y comida, tiene muchos enemigos, le gusta decir claridades, no vaya
donde haya muertos, no coma judas ni quimbomb; su marido la tiene pasando necesidades, usted
tiene un enamorado, tiene muchos ojos malos encima, dle gracias a los Ibeyis; tiene que hacer Osha
cuanto antes, porque la muerte le persigue, est enferma del vientre y no le para nada en el estmago;
dice Elegu que l solo no puede que necesita su familia, hgale algo a Obatal; si es hombre el que se
mira, tiene que hacer If enseguida, o darle de comer a Orunla; se prepara una vara de cadena, se lava
con ew e iy y se pone en la puerta para que la muerte se vaya; tiene una amiga que le echa
maldiciones; est mala de una pierna y no ha hecho nada de lo que se le ha dicho. Maferefn Orunla y
Shang, Obatal y Ogn.
Ebb: akuk, eyel, adi, et, cscara de man, ob meyi, $8.40.
Ebb: ab, ounko, man, eyel, granos de todas clases y de todo lo que se coma, $8.40.
Cuando se ve este odun de If se cocina un pedazo de ern mal enganchada en un hierro. La ern se le
pone a Orunmila untada de ep. El hierro caliente se enfra en un recipiente de agua y esa agua se bebe
por el interesado.
Dice If: Que no le levante la mano a nadie. En su casa hay una persona enferma o lo estar muy pronto,
y de gravedad, hay que hacer ebb para que no se muera. Esta enfermedad es de otro que la tuvo.
Adems tiene gases calientes en el estmago y el pecho. Est ms muerta que viva y tiene que orugb
para que Orunmila lo levante. Si este If viene ir, de todas formas marca enfermedad. La persona que
est mirndose es om de Oshn. Ya sea persona mayor o menor, de todas formas es abik y hay que
amarrarla para que no se vaya y se le pinta en su cuerpo las rayas que sean necesarias.
Por intori Ik: Se hace ebb con un ounko keke dundn, un akuk, una cajita tipo sarcfago forrada en
ash dundn, un malaguid vestido con ash ar del nio o nia, mujer u hombre, segn el caso, nueve
itan, ash funfn, dundn y pupua, ek, ey, ep, agbad, or, efn, o, ob, ot. Se barre la casa
temprano y se recoge toda la barredura y se echa dentro de la cajita. Despus se hace omiero para que
todos los presentes se laven la cara, la nuca y las articulaciones de brazos y piernas, despus que
termina el ebb. Se le paga al que lleve el ebb a il Yew y cuando regrese se lavar igual que como
hicieron los dems. Se le pregunta a Orunmila donde se bota el omiero.

OTRUPO OYEKU

369

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO OYEKU

HISTORIA
[PATAKIN DE LOS COMERCIANTES DE MAN DE LA TIERRA IMAL]
Por este camino en la tierra Imal la poblacin se dedicaba a comerciar con man, pues era lo que
cosechaban y era lo suficiente para vivir; pero lleg un tiempo en que todos estaban mal porque no se
ocupaban de Shang ni de Orisha Oko que eran los patrones de ese comercio. Ellos antes los adoraban,
donde estos Orishas se unieron para castigarlos y cuando el man creca, caan truenos en la tabla del
maz y se quemaba toda la siembra y otras veces la cosechas no servan o no se poda recoger lo
suficiente. Y as las gentes cada da estaban peor, donde algunos se enfermaban y otros moran.
Vindose tan mal, decidieron ir a ver a Orunmila y ste les vio este If marcndoles darle de comer a
Orisha Oko y a Shang y hacer ebb. As lo hicieron y le pusieron frutas a Shang e hicieron ebb y le
pusieron frutas a Orisha Oko. Estos los perdonaron y la cosecha de ese ao fue mayor y as
salieron del aprieto y la miseria tan grande que tenan.

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OTRUPO OYEKU

370

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO WO, OTRUPON KINO


OTRUPO WO, OTRUPON KINO
+
OO
IO
II
OO

Rezo: Otrupon Dakene Coyo Bab Eyaye Ogn Mopo Lopo Kuku Adi Funfn Alade Tisayo Obani Ware
Ekuru Eyel Lebo Eyo Obani Ware Ekurueyele Lebo Eberbo Aw Impomefa Guida Mefa Adifafun Bab
Oloyo Ounko Lebo Akuk Eyel Lebo.
Kaferefn Shang, Eshu y Orunla.
Dice If: Usted tiene que recibir Shang; dentro de siete das va a recibir una noticia de que ha muerto
una persona de repente, todo el mundo va a hablar de esa muerte; usted quiere que su mujer no hable
con un hombre que usted le tiene odio y ella dice que como l no le ha hecho nada lo trata; usted ha
llorado por no tener dinero, usted quiere mudarse y va a haber lo de justicia y sangre, cuidado no discuta
con nadie; en su casa hay mucha revolucin y por eso usted no adelanta y a usted se le pone pesado el
cuerpo y sin nimo para nada; dice If que antes del ao habr muerto en la familia; donde usted
interviene todo se desbarata; usted se pondr boca abajo para explicarle el If; usted piensa ir a una
excursin a divertirse y uno de los excursionistas se queda, tiene que hacer ebb para que venga sin
novedad.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNMILA ADVIERTE DE LA MUERTE]
Orunla dijo a uno que iba a una fiesta que hiciera ebb para que no se fuera a morir en la fiesta y nadie le
quiso obedecer y se fueron y se muri en la fiesta y cuando volvieron para engaar a Orunla, cogieron al
muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron donde estaba Orunla, para que viera que venan
completos, pero Orunla acostado les dijo que todos tenan que hacer ebb, porque el que vena no poda
venir con ellos, para que no vayan detrs del muerto uno a uno.
Dice If: Usted tiene un negocio o amores tapados, cuidado no se le descubra; no visite ni enfermo ni
muerto, tuvo un sueo malo, de aqu a siete das se morir un gran hombre; para hombre que reciba If
cuanto antes y que se ponga idd, tendr hijos.
Nota: Cuando sale este odun se tira el okpele en el suelo y obin lo trae arrastrado y si se anda con
Orunla se le da adi meyi enseguida.
Ebb: akuk, tres chuchos, lea, adi meyi y mefa ow.
Ebb: adi, of, soga, tambor y ebeta ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNMILA VENCE POR SU SABIDURA Y PACIENCIA]
En el incesante bregar de Orunmila por las distintas tierras, siempre se encontraba en el camino con
algunas personas que le quisieron hacer la vida imposible, pero Orunmila con su sabidura y su paciencia
pudo vencer a todos y destruir al que le sali al paso.

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OTRUPO WO, OTRUPON KINO

371

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPON DI
OTRUPON DI
+
IO
OO
OI
IO

Rezo: Kayeun Nin Shawo Aye Eni Kanle Komo Adifafun Oyoko Arere Adifafun Orunla Maferefn Oshosi
Ounko Akuk Lebo.
Dice If: Que en su casa o en otro lugar que usted estuvo, al momento de ir a comer se qued la mesa
puesta por un percance que ocurri, y no se pudo comer, y si usted quiere salvarse tiene que hacer
ebb; antes de nueve das no puede comer pescado ni animal cazado, por espacio de nueve das no
coma nada sin registrarlo primero, porque se le puede atravesar algo en la garganta; no cree
mucho en los Oshas y ha tenido veces de burlarse de ellos, usted tiene otra creencia; tiene un contrario
que desea verlo muerto; su atraso le viene por haber abandonado a una mujer que tena, le traa suerte y
ahora le pesa; pens pedir una cosa, est falto de dinero y sin embargo est por su alrededor y no lo
puede coger, tiene que hacer ebb y ver lo que usted desea; dle algo a Oshn, tiene que hacer Osha
cuanto antes; cudese de la candela, no hace ms que gastar en mdico y farmacia.
Ebb: akuk, of, cuatro caracoles de osha, il, eyel meyi, cuatro banderas con colores de todos los
Oshas y meyo ow.
Ebb: akuk, adi meyi, diez caracoles, una bandera amarilla, maz y mefa ow.
Ebb: ounko, akuk, adi meyi, $9.45.
Ebb: akuk, eyel meta, of meta, $3.15.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA PALABRA DE ORUNMILA NUNCA CAE AL SUELO]
Un cazador va donde Orunla y le sale este odun, donde Orunla le dice que para que pudiera cazar tena
que hacer ebb, el cazador as lo hace, va a cazar y no caza nada. Vuelve donde Orunla y le cuenta lo que
le haba pasado, que no caz nada. Orunla le contesta que tena que volver a hacer ebb para evitar que
fuera a cazar y no pudiera aprovechar la caza. El cazador as lo vuelve a hacer, pero sin resultado ninguno.
Vuelve donde Orunla y le dice que tena que volver a hacer ebb, pero el cazador ya no le hace caso y se
encuentra con varios amigos y deciden ir a cazar, donde llegan a cazar un puerco espn y empiezan a
festejar el acontecimiento, donde llegan a decir que Orunla se haba equivocado y que no serva, deciden
mandarle un recado a Orunla convidndolo a comer lo que haban cazado, sin necesidad de tener que
hacer nada. Cuando llega el mensajero y le da el recado, Orunla contesta que agradeca la invitacin, pero
que se recordara lo que l le haba dicho que tuviera cuidado que cazara y no comiera.
El mensajero llega y da el recado, al poco rato de eso el cazador va a probar un pedazo de lo que estaba
cocinando, con tan mala suerte que el pedazo de carne que se mete en la boca era el que tena la punta
de la flecha con que se haba cazado, que se le clava en la garganta, yndose en sangre, costndole la
vida y como es natural, nadie pudo probar la comida.

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OTRUPON DI

372

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPON ROSO
OTRUPON ROSO
+
IO
IO
OI
OO

El tamarindo era dulce y se tuvo que tornar cido para poder vivir.
En este odun nacieron los polos terrestres y los hielos y por analoga se dice que naci la refrigeracin.
En Otrupon Koso Orunmila le hizo ebb a la ayab -princesa- refugiada y cuando ella pudo regresar a su
tierra, se olvid de Orunmila.
Osain Aroni Elesekan (Osain de un solo pie que vive en el monte) le haca la guerra a Ogn.
Cuando sale este If se busca enseguida akuk y se pisa la sangre y se busca otro Babalawo para que
haga el ebb y al aleyo se le hace If con o sin dinero.
Rezo: Ako Le Yo Oko Mado Adifafun Laduta Eyel Ogued Lebo Akuk Eyel Lebo.
Dice If: Que usted ha de tener mucha suerte y ha de gozar de salud, le ha pedido un dinero a una
persona que no se lo va a cobrar; a usted se le ha de sobrar el dinero para todo lo que usted quiera,
cumpla con Shang y pngale un racimo de pltanos; no meta su mano donde quiera, usted ha de ser
gobernador de un pueblo, dle algo a los Ibeyis, a usted le viene una herencia o lotera; usted est
recogida en una casa y usted vino huyendo de un punto; un Babalawo la mand a buscar para que hiciera
una cosa y usted no la cumpli; usted ha peleado con un hombre que est en el campo y a ese hombre
le ha hecho una cosa para que usted no tenga ms marido, Eshu le est dando cuero; usted tiene una
reliquia que tiene que traer para hacer ebb, usted tiene que hacer Osha; su madre tambin est
recogida; usted es un poco orgullosa y por eso le quieren hacer dao, despus que usted haga ebb no
va ni a conocer al Babalawo; tenga ms calma, usted tiene un perro prieto que tiene que separarse de l,
no corra por la escalera; evite un disgusto con una mujer colorada, no se ra de ninguna persona
contrahecha, ni corra a caballo; a usted le gusta siempre mandar, no tenga barril ni tinajn vaco, no d su
candela a nadie; hgale algo a los Ibeyis, debe un paquete de velas, use coral. Al que le salga este odun
se le hace ebb con o sin dinero, se coge un akuk y coco rayado y se pisa con el pie izquierdo, la sangre
para Aw, se busca otro Babalawo para que haga el ebb.
Ebb: akuk, un racimo de pltano manzanos, escalera, eyel, adi meyi, un paquete de velas, $9.45.
Ebb: akuk meyi, trampa, ay, eyel, ob, pltanos, mazorca de maz, $6.30.
Nota: Despus del ebb se pone a Shang a su alrededor coco rayado y se le da eyerbale y luego se
pisa.

OTRUPON ROSO

373

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPON ROSO
HISTORIA
[PATAKIN DEL HOMBRE BIEN PARECIDO]

Haba un hombre alto y bien parecido, que por tanta belleza pareca adodi. Este personaje se reuna con
varios amigos y un da se encontr con una mujer muy alta y simptica, pareca blanca. Sus supuestos
amigos, al ver a esa pareja bien formada, le cogieron envidia y mala voluntad. Empezaron a difamar de su
moral y debido a eso le hicieron trabajos de hechiceras. El hombre empez a adelgazar
y a bajar de peso. Este not su prdida de buena presencia y decidi ir a casa de Orunla para arreglar su
situacin. Orunla al mirarlo le vio este If, marcndole ebb, el hombre lo hizo todo, pues Orunla le
pronostic que se iba a sacar la lotera. Se march el hombre y fue recuperndose completamente, se
sac la lotera y fue a ver un Iworo para que le hiciera Osha, para que pudiera vivir el resto de su vida sin
problemas.

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OTRUPON ROSO

374

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO JUANI
OTRUPO JUANI
+
OO
OO
II
IO

Rezo: On Imbenu Oda Regure Kaiboro Shewomu Shewomu Et Irenifa Ifani Kaferefn Eshu Kaferefn
Obatal.
Dice If: Que usted est pasando trabajo y que a usted siempre se le presenta algo que la disgusta,
usted est como aburrida; con quien tiene usted tragedia, a usted todo le molesta; todo esto que a usted
le sucede le pasa por dos cosas, primero porque usted cogi un dinero que era para las nimas y
segundo porque a usted le han echado una maldicin que le alcanz, a ms que su ngel de la guarda
est peleando con usted; sus enemigos tratan de hundirla a usted, no puede beber ni concurrir a ningn
festejo de ninguna clase; usted piensa ir a un lugar, usted ha de vivir mucho tiempo; su marido ha
conseguido su amor por medio de cosas, no se siente bien del estmago ni de las piernas, si su marido
es muerto hgale misa; tiene que ponerle a Obatal una campanilla, si hubiera atendido a los Oshas no
hubiera muerto, dle eyerbale a Obatal.
Ebb: ounko, akuk, eyel meyi, un pedazo de soga y ob.
Ebb: ounko, akuk, ishu, ern, osun, soga, yarak, comida atrasada y meyo.
Ebb: eur, akuk, eyel meyi y meyo.
Ebb: akuk, eyel, ob, yarak, agogo, $4.20.
HISTORIA
[PATAKIN DE AYAN KOLO KOLO]
En este If fueron a comer Eri Mini y meti sus manos y cogi fuf y comi. Cuando Ayan Kolokolo fue a
meter sus manos en el fuf para coger y comerlo Ayalorun se las sujet y dijo: Tu no puedes comer
porque no me ayudaste cuando hice ebb. El se abochorn y sali para la calle y grit Ayan Kolokolo: Hay
no hay Iyaloshas. Y le respondieron: Si las hay y Babalawo tambin. Bueno, diganles que yo estoy aqu
en la puerta.
Entonces, despus que todos comieron recogieron lo que qued en los platos, se lo dieron a la puerta y
le dijeron: Aba Gogoro Shubulode, toma come.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HOMBRE DEL CUERPO PESADO]
Haba un hombre que tena un cuerpo pesado y tena que asistir a una fiesta y no se atreva porque su
madre le haba mandado a casa de Orula, y ste le dijo:
Aikordi, yarak; ow la meta...
Pero l no hizo caso y se fue a la fiesta, pero su madre, sabedora de su incorreccin, hizo el ebb antes
que su hijo llegara y as se pudo librar de Ogn.

OTRUPO JUANI

375

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO JUANI
HISTORIA
[PATAKIN DE LA COTORRA BURLONA]

En un barco vena una cotorra y este se accident contra los arrecifes y se comenz a hundir y la cotorra
se subi al mstil ms alto y vea como todos se ahogaban y ella gozaba y se burlaba, pero no saba que
ella tambin correra la misma suerte.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SHANG GUERREA POR EL HIJO]
Shang se quejaba porque a su hijo lo tenan abandonado y para vivir tena que pasar muchos trabajos y
tena que estar guerreando y todo se lo han hecho mal. Shang avisa que desde hoy el guerreara por su
hijo y le cobrar a todos los que tengan la culpa del atraso de su hijo y no permitir que lo sigan
perjudicando.

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OTRUPO JUANI

376

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO BARA
OTRUPO BARA
+
IO
OO
O I
OO

No se come man ni ajonjol.


Aqu fue donde Orunla y su mujer que estaba embarazada salieron a pasear y por el camino se le antoj
comer man.
Kaferefn Orisha Oko, Shang, Orunmila y Ogn
Dice If: Que no le haga favores a nadie por largos das y que tenga cuidado con sus enemigos que le
quieren hacer mal y son ocultos, ellos estn peleando con usted; tenga cuidado con prdida de dinero o
de familia, no vaya a atentar contra su vida, usted tiene un compromiso que medio lo ha de arreglar con
palabras; hay muchas personas que no la pueden ver y es por eso que usted tiene mucha suerte; usted
se ha de sacar la lotera; a usted le van a mandar a buscar de un punto para bien, pero antes haga ebb;
hay muchas personas que quieren saber como usted vive, usted tiene que darle ek y ey a su puerta y
ponerle un ame peludo a su Obatal; a usted le duelen los pies, dle gracias a su mujer, que es la que le
proporciona la suerte, no coma man ni ajonjol; hay una mujer que lo ha de obligar a cometer un robo, no
hable lo que no le importa, porque puede peligrar; su mujer le va a venir con un antojo para que la lleve a
pasear; usted ha de recibir una visita del campo, o una carta que le trae suerte, no deje que se le vaya
esa visita sin que coma, porque le trae suerte; no salga a la calle por espacio de siete das, porque le
puede hacer mal el salir; no se ponga bravo por la comida; usted ha de hacer un trato con una persona
del campo, es como de animales o de terreno, a usted le conviene hacer el trato, procure no ganar
mucho y tenga cuidado con la avaricia; si alguna persona le pide que usted le haga un favor, no se lo haga
porque se puede perjudicar; no ayude a cargar cosas pesadas porque ah est su desgracia; dle gracias
a Babal Ay, hasta que lo reciba, l lo reclama.
Ebb: ounko, eyel, soga, man, akuk, ob, ob, ek, ey, ep, $16. 80.
Ebb: ounko, akuk, eyel, man, ajonjol, ob, abeta ow.
Ebb: akuk, adi meyi, una canasta de maz, otra de ishu, $6.30.
HISTORIA
[PATAKIN DEL OUNKO DE ORUNMILA]
Aqu fue donde se hizo el concilio de los Aw para ordenar el bienestar de la humanidad y haba que
sacrificar a un animal en la puerta para poder entrar al mismo. Cuando Orunmila lleg a la puerta del
concilio, como no haba llevado ningn animal no poda entrar, entonces se acord del ounko que lo haba
llevado hasta all y que l haba dejado amarrado al pie de un rbol. Orunmila lo cogi y lo sacrific en la
puerta, al pie, para poder entrar en el concilio.
Por eso, cuando se sacrifican los animales de cuatro patas a los Oshas, se le pone
hierbas en la boca diciendo:
Oleweweo Eran Orisha Owaweo.

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OTRUPO BARA

377

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPON KANA
OTRUPON KANA
+
OO
OO
OI
IO

Rezo: On Odo Ninsha Ob Adifafun Adepeti Oyupan Akuk Lebo Yarak Olubombo Aputuran Okaran
Okara Kinibo Bigun More Lola Kakoye Kimbara Adifafun Aura Enikan Imbo Efn Sitoba Eyel Lebo Akuk
Lebo Eyel Lebo.
Dice If: Que usted no tiene paradero fijo, porque todos los negocios andan perdidos; usted est
intentando matarse, usted va por la calle y cuando ve a un amigo le huye, ya usted no tiene ni qu
ponerse; deje su casa, usted tiene un cuchillo de punta y quiere dar con l porque se encuentra aburrido,
dle de comer a Ogn y a Elegu; usted ha de estar bien porque Ogn le est preparando la trampa a sus
enemigos y donde usted estaba colocado; lo van a volver a mandar a buscar, para hacerle cargo de su
trabajo, dle dos cocos a su cabeza; su pensamiento est en una finca y usted tiene que tener cuidado
con perderla a causa de los abogados que quieren meterle pleito para robrsela; usted tiene una adi
echada, cudela bien; usted tiene familia lejos, por mar le viene una suerte, no le confe sus secretos a
nadie; usted tiene que hacer rogacin para que usted mismo no vaya a desgraciarse, usted fue a un lugar
a saber una cosa y cuando sali se encontr con una amiga suya y usted se puso a hablar mal de quien lo
encamin y esa misma amiga fue la que le dijo todo lo que usted habl; si tiene un hijo tenga cuidado, se
le va a desgraciar. Aqu Eshu y Ogn piden sangre, se coge un akuk o hgado de res, se machaca bien,
se desbarata la letra y se riega en la puerta y en la casa para que todo el mundo la pise; dice que va a
estar bien.
Ebb: todo lo que se coma, un racimo de pltanos, una cabeza de vaca, un ab, olubombo, tela de
listados que lo cubra por detrs y por delante, eyel meta, akuk.
Ebb: ab, akuk, adi echada, todo lo que come, eyel, pltano.
Ebb: akuk, ab, or, hgado de vaca, racimo de pltano, ash funfn y punz, eyel meta, trampa,
$21.00.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA MUJER QUE SE OLVID DE ORUNMILA]
Una mujer que estaba aburrida y acosada por sus enemigos fue a casa de Orunla y cuando Orunla la mir
le vio este signo, cogi un giro y le ech sangre y agua y le puso este odun y lo reg en toda la casa
antes de explicarle el If. Entonces le dijo a la princesa que cuando pasara el tiempo ella se olvidara de l
y le hizo el ebb, al poco tiempo la princesa estaba bien, tocaron a la puerta y mand a la criada, era
Orunla y la princesa mand a decir que volviera otro da.

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OTRUPON KANA

378

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO ANDARAIFE, OTRUPO OGUNDA

OTRUPO ANDARAIFE, OTRUPO OGUNDA


+
IO
IO
II
OO
Rezo: Otrupon Ogunda Oturapan Guede Guede Mogue Molo Molode Tapa Omale It Kiti Korironi
Adifafun Shara Tinshobini Orisha Akuk Lebo.
Om Shang Y Yemay Otruponbaba Kaferefn Eshu, Ogn Y Obatal.
Dice If: Que a usted lo van a convidar para una fiesta o romera, que no vaya, porque ha de beber
sangre o revolucin; un enemigo quiere vengarse porque usted le quit una mujer, tenga cuidado con la
justicia; usted piensa ir a un punto, no tenga mal genio, tenga cuidado con una desgracia que puede
pasar, a usted lo vigilan, dle de comer al que tenga hambre; son ustedes tres que estn en un asunto y
hay uno que hace traicin; no olvide al que le est haciendo el bien; por ah le viene una enfermedad,
est quebrado; tenga cuidado que puede quedarse sin casa, porque la estn vendiendo; su mujer est
embarazada, es del campo, a usted le gusta encaramarse en las matas, debe una promesa, ha de tener
casa propia; tenga cuidado con una porquera que van a mandar con una amiga, dle de comer a su
cabeza eyel meyi, akuk, eyel, dos saquitos de agbad, una horqueta, mefa ow. Despus de echo el
ebb se cuelgan los saquitos en la horqueta, y se pone en un rincn. Kaferefn Orunla, Ogn y obin; dice
que esta persona tiene su comida segura, trate bien a las mujeres, hay una enferma, lo estn vigilando,
dle gracias a sus mayores, que lo cuidan; tenga cuidado, le van a hacer una denuncia, le viene una
suerte muy grande, pero tiene que mudarse de donde vive, o si no va a salir muerto de all.
Ebb: akuk, adi meyi, of meta, ob, yarak, comida y meye ow.
Ebb: akuk, et, cachimba, cuje, eyel, meyo tontueyo.
Ebb: akuk, adi meyi, of meta, ob, yarak, una horqueta, dos saquitos de agbad, meta tontueta.
Nota: Despus de hecho el ebb se cuelgan los dos saquitos en la horqueta en un rincn.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL CHIVO PERDI LA CABEZA]
A Orunla lo invitaron a una fiesta que se le daba en el pueblo, pero da por resultado que el pueblo
quedaba muy distante de donde viva Orunla y ste, yendo por el camino se encuentra con el chivo que
al ver a Orunla le dice que lo iba a acompaar para que no fuera solo. Orunla le dice que para qu, que l
no lo necesitaba, pero el chivo insiste y Orunla deja que lo acompae. Al pasar del tiempo llegan al
pueblo y el chivo como llega cansado se acuesta debajo de un rbol a dormir la siesta, mientras que a
Orunla al verlo las gentes empiezan a congratularlo y a saludarlo, al llegar a la puerta del pueblo van a dar
coco, donde la puerta dice que haba que darle sangre, empiezan las gentes a buscar algn animal para
realizar la obra y no encontrando ms que al chivo, le arrancan la cabeza.

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OTRUPO ANDARAIFE, OTRUPO OGUNDA

379

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPON SA
OTRUPON SA
+
OO
IO
II
IO

Rezo: Ofun Oloruko Eyo Aro Kolese Okitilebo Abiye Mala Mala Adifafun Loko Tinshoma Orisha Kirin Auni
Shekun Ofinda Eyel Lebo.
Kaferefn Omofa, Orunla, Eshu.
Dice If: Que todos los que le desprecian hoy, maana lo necesitarn y han de venir a sus pies; en su
casa estn sus enemigos, mdese de all, usted no cree lo que se le dice; tenga cuidado no vaya a pasar
un bochorno por una cosa que usted est haciendo, que es mala; tenga cuidado no le vaya a caer una
cosa pesada y lo mate; usted se ha de enfermar de la barriga, usted so con su mam; usted amaneci
sin un centavo y cruz por encima del dinero y no lo vio, cuando usted vaya por la calle mire siempre para
el suelo; usted no es de aqu, quiere irse para donde usted naci; no sea avaricioso, tenga cuidado que
hay un complot para agarrarlo, pero un allegado de usted ser quien lo salvar; usted piensa ir a un punto,
pero antes haga ebb, no vaya a tener que salir huyendo de all, confrmese con lo que usted tiene aqu;
habla de tortilla, dle ounko a Elegu, pngale flores a los muertos y dle comida y pltanos a Shang; le
hablarn para pertenecer a una entidad; va a salir una mujer en estado y le van a echar la culpa a usted;
ha tenido que correr para salvarse y si tiene que ir a cierto lugar antes haga ebb, para que no tenga que
correr, tenga cuidado que cuando venga a creer no sea tarde; arregle la pila.
Ebb: akuk, et meyi, eyel meyi, comida vieja y mefa tontueta.
Ebb: akuk, pato, man, cuatro ot,,yarak; ishu peludo, cuje y ounko.
Ebb: la comida que sobra, un pedazo de cadena, eyel meyi, adi meyi, dos aikordi y mefa tontuefa.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ELEGBARA SALV A SU HIJO]
Eleguara tena un om que estaba rodeado de enemigos que lo estaban esperando por donde l tena
que pasar, para hacerle un dao. Enterado Eleguara de la traicin que le iban a hacer a su om, sali en
su busca y a lo lejos vio como un om se aproximaba a donde estaban escondidos sus enemigos.
Eleguara con su virtud le provoc a su om muchos deseos de orinar, por lo que ste se apart del
camino y se intern en el monte y orin tanto que Eleguara tuvo tiempo de llegar a su lado y llevrselo
por el monte, burlando a los enemigos de su om.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ELEGBARA SALV A SU HIJO, VERSIN]
El om Elegbara tena muchos enemigos que lo estaban esperando, para traicionarlo, por donde el tena
que pasar. Elegbara con su poder le produjo a su om grandes deseos de orinar, por lo que ste busco
un lugar apropiado para ello y all Elegbara sin ser visto lo puso sobre aviso. Y su om se fue por otro
lugar.
Librndose de sus enemigos.

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OTRUPON SA

380

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO IKA
OTRUPO IKA
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OO
IO
OI
OO

Aqu fue donde la ceiba anunci que no le dieran caridad al hacha, porque era la muerte de todos los
rboles.
Rezo: Otrupan Ka Otrupan Ko Adifafun Anamo Odo Anamo Ogn Ke Akuk Lebo Ke Otrupan Ka Adifafun
Eka Akuk Lebo Lordafun Ogn Oshanl Om Olofin.
Dice If: Que usted no le d cabida a nadie en su casa ni que haga favores de ninguna clase, ni preste sin
distincin de persona porque al que usted le haga un favor o le preste ser su mayor enemigo y ms
fuerte; una mujer se ha de enamorar de usted, tenga cuidado que ella tiene otro y se ha de formar
alrededor de eso la gran revolucin; usted tiene dos mujeres y se le presentar otra, cuidado con
desbarate de casa; usted tiene un gnero nuevo guardado, tiene que hacer ebb; su enemigo tambin le
quiere desbaratar su casa, haga ebb para que esa mujer no sea la causa del desbarate de su casa; haga
por no pelear con su mujer, a su casa va un vecino para ver lo que hacen y luego salir a contarle a los
dems; usted est muy atrasado, all en su casa hay una persona que se ha baldado de espaldas y
abierto de piernas, btelo de all que no le conviene. Su marido se le ha ido y su casa se le desbaratar
de todas maneras; usted debe mucho, marca desbarate y muerte. Est muy atrasado y para que pueda
pagar las deudas y no se le desbarate la casa haga ebb.
Ebb: una soga de ounko, otra de buey, de ay y de caballo, ot, una mazorca de maz que no le falte un
solo grano, el gnero nuevo, un hacha, un de cordel fino, $7.35.
Ebb: ounko, akuk, hacha, majagua, ceiba, $7.35.
Ebb: ab, akuk, barrena, guataca, $7.35.
Ebb: akuk, ob, ishu, agbad, frijoles, ek, ey, adi, tierra de los rincones de su casa, meyo tontueyo.
HISTORIA
[PATAKIN DE TUKANTUKOKO]
Tukantukoko era cuando los Aw eran de guinea y vino Ogn a pedirle un gajo a la ceiba y la ceiba lo
bot y le dijo a los dems ew que tuvieran cuidado con Ogn.
Este le contest a la ceiba que no tuviera cuidado que a ella le iba a pesar, Ogn fue a donde los otros
ew y no le dieron nada.
En eso se lleg hasta donde estaba la majagua y sta, de lstima, le dio un gajo, pero Ogn se llev dos.
Hasta entonces la ceiba haba sido la reina, pero despus, por no haberle dado el gajo a Ogn le cay la
mala.

OTRUPO IKA

381

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO IKA

HISTORIA
[PATAKIN DE LA CEIBA, LA MAJAGUA Y EL HACHA]
En los primeros tiempos del mundo, los rboles estaban vrgenes y desconocan sus destinos. La ceiba
aunque no de mucho gusto, fue al pie de Orula y le sali este If, Orula anunci que vena un viajero a
pedir un favor de ellos y que no le dieran comida. La ceiba hizo ebb con aikordi, un hacha, ek, ey y
ep. Orula le dijo que despus le pusieran el hacha a Ogn. El viajero lleg y le dijo a la ceiba que le
hiciera un favor, ella le contest que no poda servirle, entonces fue a ver a la majagua, contestndole
que era imposible, volvi a hablar con la majagua y tanto le suplic que le crey ms a l que a Orula, le
sirvi al viajero y enseguida fue a casa de Ogn guerrero, hizo cuatro hachas y con el poder de ellas cort
todas las matas menos la ceiba que hizo ebb.

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OTRUPO IKA

382

Aw de Orunmila: Dice If

OTRUPO TURA
OTRUPO TURA
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IO
OO
II
IO

Aqu es donde salieron a pasear las tres suertes: La enfermedad, la muerte y el susto.
Rezo: Dure Dure Ninshe Kini Nimu On Adifafun Olo Aso Oyuyu Iya Ow Olo Aw Era Lebo Awota Iku
Oapapa Peye Op Unsokun Elefa Unsokun Iku Adifafun Ilepa Akuko Lebo Amarora Intori Arun Ibodika
Arun Idika Kale Kale Odarefun Nita Akuaro Adifafun Elegue Ara Eur Akuk Lebo.
Dice If: Que los secretos de consideracin no se dicen por mucha amistad que se tenga, porque se
perjudica; dle de comer al que venga a su casa; no eche ni se eche maldiciones, porque le alcanzan,
dle de comer a Orunla; siente ruido en el fondo de su casa; est malo y cree que se va a morir, en esa
enfermedad es donde va a conocer el mundo; tenga cuidado con descubrimientos y problemas de
justicia; tiene tres hijos, cudelos no se vayan a extraviar; no duerma sin luz, procure hacer If, ser su
felicidad, sea obediente y lmpiese con un pedazo de carne, ruguese la cabeza con eyel y dle ame a<