Antropologa Filosfica

HEGEL- La dialctica del amo y el esclavo

La actividad humana une lo subjetivo con lo objetivo, el fin subjetivo se
une con la objetividad a travs del medio exterior. El hombre posee
poder sobre la naturaleza exterior, aunque con frecuencia est sometida
a ella.
Para Hegel toda la realidad existe porque responde a una necesidad
interna de todas las cosas, y esto las hace ir evolucionando segn una
dialctica de oposicin de los extremos: Una cosa puede ser tomada por
un como una posicin (TESIS). Como ninguna cosa es completa y
perfecta surge otra que se le opone, la oposicin (ANTITESIS). De la
confrontacin de estos dos surge la SINTESIS, que supera a las dos
posiciones anteriores y crea una ms completa y perfecta, que incluye a
las anteriores. Y esta sntesis est abierta a otra nueva ANTITESIS.
Cuando la dialctica se aplica a las relaciones sociales aparece la
DIALECTICA DEL AMO Y EL ESCLAVO, donde aparecen las relaciones
de poder y dice que en toda org. Humana, un grupo de personas
(TESIS) ejerce el poder sobre otro (ANTITESIS), un sector tiene el
latico en las manos (AMO) y el otro recibe los latigazos (ESCLAVO). El
grupo dominado quiere tomar el poder, no solo por venganza si no
porque la dialctica de los deseos humanos lo exige as. Esta
SUPERPOSICIN se logra a travs del trabajo de los esclavos, donde
logra su realizacin y el amo queda en una dependencia de los esclavos.

HOBBES
Segn Hobbes las leyes que rigen al comportamiento humano, son las
mismas que rigen al universo y son de origen divino.
Segn estas leyes el hombre es un ser ANTISOCIAL por naturaleza,
solo se mueve por deseo o miedo. Su primer ley natural, la auto
conservacin lo lleva a imponerse a sobre los dems, lo que lo lleva a
LA GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS donde el hombre es lobo del
hombre.
Para construir una sociedad es necesario que cada hombre deje una
parte de sus deseos, evitando que se destruyan unos con otros, se trata

de un contrato social. El hombre debe dar los derechos que tiene

sobre todas las cosas a un soberano con derechos limitados. Este
garantiza orden y paz y hace respetar el contrato.
Los hombres quieren y desean lo mismo, esto lo dice por algo que se
puede ver, la enemistad de los seres humanos por querer poseer lo
mismo y que solo uno puede tener. Este querer poseer lleva a la
guerra. El hombre es egosta, si dos hombres quieren algo que no
pueden tener los dos se esfuerzan mutuamente por destruirse. Las
motivaciones del hombre que son la supervivencia y el placer lo llevan a
desconfiar de los dems y le hace sentir inseguridad.
La condicin natural del ser humano es el egosmo y el afn por
sobrevivir que lo lleva a enemistar y enfrentarse por bienes que
cree necesario para su bienestar. Este estado de guerra hace
que desarrolle su inteligencia reafirmando su deseo de poder y
su instinto de conservacin.

MARX
Sustituye la Dialctica de Hegel por una concepcin materialista donde
las fuerzas econmicas forman la infraestructura del orden social,
poltico y cultural.
Pretenda hacer un socialismo cientfico, basado en la crtica al orden
establecido donde la fuerza de la Revolucin acabaran a la civilizacin
burguesa. Marx basndose en que solo el trabajo humano produce valor,
denuncia a la explotacin en la extraccin de parte del trabajo obrero
que no es no pagado y es apropiado por el capitalismo. Critic al
sistema capitalista en donde vea la dominacin que ejerca la
burguesa.
Deca que el capitalismo sustituyo al feudalismo, y que este se iba a
hundir dejando paso al socialismo. Su opinin sobre la lucha de clases
es el resultado del choque revolucionario entre explotados y
explotadores.

SARTRE

Existencialismo es un movimiento filosfico que resalta el papel crucial

de la existencia de la libertad y la eleccin individual. Sartre fue un
filsofo francs que fue smbolo del existencialismo. Era originalmente
cristiano pero situaciones de la vida lo convirtieron en ateo, las
experiencias fueron la primera guerra mundial y especialmente la
segunda guerra mundial donde es tomado como prisionero. Para el
quedaba demostrado la existencia es un transcurrir desesperanzado y
que el hombre est abandonado.
Hay dos tipos de existencialismo el cristiano donde se cree en Dios y que
este nos da la esencia que es el alma, lo que significa que la esencia
precede a la existencia.
Y el existencialismo ateo donde no se cree en Dios y dice que la
existencia precede a la esencia, que uno mismo disea su vida. Sartre
deca que el hombre es responsable de lo que es y tiene responsabilidad
total de su existencia y las elecciones que tome el hombre no solo lo van
afectar a l si no que a todos, ya que al tomar esa eleccin propone un
modelo a seguir por los dems. No quiere decir que los dems lo tengan
que hacer si no que es una posibilidad, esta eleccin nos da una carga
porque sabiendo que con esta eleccin comprometemos a todo el
mundo mostrando un modelo de conducta nos puede angustiar.
Al decir que Dios no existe, el hombre esta desamparado y solo, y al no
haber nada por encima no hay valores o pautas que lo guen, no tiene
excusas, al no tener esencia antes de la existencia el hombre es libre
porque es el nico responsable de lo que hace. Es una situacin al
mismo tiempo desesperanzada porque no sabe si los dems continuaran
o apoyaran lo que l ha empezado.