Vous êtes sur la page 1sur 3

Comunicarea cu adolescentul

ntr-o lume cu o tot mai atrofiat poft de via, unde rsturnrile brute de situaie,
dezechilibrul i lipsa unei orientri sunt cele mai frecvente ingurgitri existeniale, o slab
cunoatere de sine a adolescentului poate conduce uor la un deficit serios n comunicarea
real cu el. O ptrundere n lumea adolescentului prin diferite mijloace pentru o cunoatere
ct mai profund a caracteristicilor vrstei este indicat n dorina de a nelege ct mai
potrivit cauzele comportamentului dificil al acestora i a se reui, poate, s fie ntmpinat ct
mai util n problemele sale.
Este de un real folos ca adultul care interacioneaz cu adolescentul s neleag c
aspectul exterior al adolescentului reprezint un mod de a-i exprima personalitatea, s fie
tolerant fa de nfiarea sa i s-l nvee c aparenele conteaz. Adolescentul instabil,
impulsiv, lipsit de dorina de colaborare, revoltat mpotriva autoritii, imatur afectiv-volitiv,
cu tulburri nevrotice i de dispoziie, cu autocontrol sczut, agresiv, cu un comportament
poate autodistructiv, are foarte mare nevoie de mai mult nelegere din partea adultului, mai
ales n timpul celor mai bizare comportamente pentru c, de foarte multe ori, ele nu sunt
contient intenionate, ci sunt legate de lipsa total de control asupra lor i de profunde
tensiuni interioare pe care nu le poate depi de unul singur.
mpotrivirea este una dintre manifestrile folosite de adolescent pentru a se simi
independent, de aici i negarea sistematic i refuzul constant al propunerilor unei autoriti
exterioare, atitudine de revolt nencetat, exagerat. Odat confruntat cu refuzul constant al
unui adolescent, adultul trebuie s fie contient c atitudinea adolescentului nu este n mod
necesar un atac personal al interlocutorului, ci de o stare intern cu el nsui se confrunt, iar
aceast stare se dezvolt, de fapt, pe fondul unei vulnerabiliti.
Din fericire, adolescentul are i alte mijloace pentru a se detaa. Diferitele pasiuni,
specifice vrstei, au aceast funcie (sport, muzic, lectur, internet etc). Aici poate interveni
alternativa frecventrii slujbelor bisericeti, ca o alternativ benefic pentru dezvoltarea
spiritual a viitorului adult.
Dei uneori violent i, cu siguran, neplcut celor din apreajma adolescentului,
procesul acesta tumultuos de formare a independenei este o etap necesar a maturizrii sale.
Sunt cunoscute cazurile adolescenilor care au euat n a-i dobndi independena fa de
1

prini i depind nc de ei i de hotrrile lor. Foarte important de menionat este i faptul c


nu ntotdeauna revolta este inutil. n ceea ce l privete pe adolescent, pe tnrul n formare,
revolta mpotriva religiei i de toate manifestrile ce in de aceasta poate fi manifestarea unei
metamorfoze adnci, a crei int nu este negaia, ci dobndirea vieii, este afirmaia suprem
a vieii n autenticitatea ei.
Adulii cu care adolescentul interacioneaz pot avea o influien crucial n
cunoaterea de sine a adolescentului, n formarea imaginii de sine i a preuirii de sine, iar
aceast influien are repercursiuni pe parcursul ntregii viei a viitorului adult. n faza n care
adolescentul i construiete propria preuire de sine este o mare greeal dac adulii ar
submina de la baz aceast component: exist riscul ca s-o fac fragil pentru toat existena
viitoare.
Cunoscnd toate acestea, nu ar trebui s ne mai surprind comportamentul neobinuit
al unui adolescent, ci s nelegem c asumarea riscurilor, testarea limitelor, schimbarea
imaginii de sine, nclcarea regulilor i conveniilor, toate acestea fac parte din procesul de
cutare a identitii i c orict ce mult suport am oferi adolescentului, nu trebuie s ne
ateptm la o imediat apreciere din partea lui. Aprecierea va veni cu mult mai trziu, de-a
lungul timpului.
Dezvoltarea aspectului religios n adolescen este important, ntmpinnd nevoi
reale pe un fond potrivit. Pentru c adolescentul este cel care se ntoarce foarte mult spre sine,
i ntoarce atenia spre lumea lui interioar i spre deosebire de alte stadii, n adolescen se
nregistreaz un grad ridicat de contientizare a experienei afective, nsoit de tendina
crescut de reexaminare, meditaie i evaluare, ni se pare important s se profite de cutrile
proprii adolescenilor pentru a pune n aplicare ncercarea de a-l ajuta s se dezvolte armonios
i s depeasc crizele specifice fr sentimentul singurtii. Religia este de un real folos
adolescentului n formare n special pentru c ar putea rspunde la ntrebri mai vaste legate
de semnificaii, scopuri i direcii pentru tinerii adolesceni, analizarea acestui subiect intind
spre a susine dezvoltarea personalitii adolescentului cu scopul de a l ajuta pe acesta din
interior, iar pentru a ndeplini aceasta primul pas ar putea fi nelegerea lui, a
predispoziiilor sale, a schimbrilor sale fizice i mentale, a felului n care reaciile adultului
pot agrava sau ndrepta comportamentul su, i nu n ultimul rnd ncercarea de a gsi
strategii prin care copiii adolesceni s fie ajutai n sensul acesta.

n ceea ce privete transmiterea de valori puternice, adolescenii nu mai sunt cucerii


de expunerea unor valori doar din punct de vedere teoretic, aceasta lsndu-i surzi i
nepstori de cele mai multe ori. Una dintre prghiile educative foarte eficiente, prin
concreteea i prin aciunea sa implicit, dar extrem de profund, este oferta de modele vii.
Acest demers presupune un permanent i obositor autocontrol, presupune autoobservare i
autocenzur fr pauz din partea adulilor din jur. Iat deci uriaa povar de responsabilitate
pe care trebuie s-o poarte asupra lor cei din jur.
Se propune astfel inspirarea adolescentului i nu impunerea de valori sau modele, se
propune orientarea i ajutorarea lui n procesul propriei cunoateri i n depirea problemelor
i situaiilor dificile prin care trece i pe care le triete intens, se propune ascultarea
adolescentului ca un prim pas n cunoaterea lui, dialogul, o relaie personal a adultului cu
adolescentul. Bineneles, nu trebuie neglijat nevoia de impunere a unor anumite limite de
bun sim ce ajut i adultul s i pstreze demnitatea i integritatea. i nu n ultimul rnd, se
propune principiul respectului reciproc ca baz a unei autentice cunoateri a adolescentului i
a problemelor sale.
Adolescentul trebuie s primeasc mesajul c nu l subestimm, c nu l exploatm, c
nu l tratm aa de sus, nct s-l abandonm, s-l lsm neajutorat, c nu-l invidiem, c nu ne
prezentm singuri ca modele, c ne bucurm s fim alturi de el i c ne relaxm lng el;
adolescenii au nevoie de dragoste necondiionat, de un spaiu fizic i emoional, de prieteni,
de tradiie, de limite, precum i de disponibilitatea celor aduli, adic de o recunoatere
nuntrul nostru, vie i nu pur i simplu intelectual, a personalitii lor i a spaiului vital pe
care ei l cuceresc ncet, ncet.
ns, ca orice perioad din viaa unei persoane, nici criza adolescenei nu este
permanent, iar acest lucru nu trebuie s l piard din vedere nici un adult care interacioneaz
cu adolescentul. Ajutnd un adolescent, nu l ajutm pur i simplu s depeasc o criz a
vieii lui, ci l ajutm s-i descopere ceva mult mai bun pe scara n care criza este o simpl
treapt. Adolescena se transform astfel ntr-o ocazie preioas de reorganizare a ntregii
viei, pe noi baze, mai sntoase i mai creative. Criza adolescenei poate fi transformat ntrun dar, orict de ciudat ar putea prea aceasta.