1.

INTRODUCCION
Es importante de las personas sepan sobre el tema de la Cultura Tihuanacota que
sepan su historia de principios a fin, en especial es importante para todos los
ciudadanos.
Que todos los habitantes traten de entender con el propsito de mejorar el
aprendizaje

de

las

historias

ms

antiguas

de

nuestro

pas.

La cultura Tihuanacota es un tema muy importante de nuestro pas Bolivia para as

algn da depender nuestra cultura que es muy importante y sobre todo
maravillosa.

2. PROBLEMA Y OBJETIVOS DE INVESTIGACION

2.1.
MARCO HISTORICO
La historia de Tiahuanaco est enmarcada en un tiempo aproximado de
2500

aos.

Desde

el

1500

a.C

hasta

el

1200

d.C.

Es difcil creer queuna cultura que result tan poderosa y se expandi por
un

vasto

territorio

en

los

andes,

haya

desaparecido.

La historia de Tiahuanaco tambin es la historia del hombre americano,

porque fue la cultura de mayor evolucin en los andes prehispnicos.
Empez con la convivencia de grupos humanos reducidos, desarrollndose

a medida que la poblacin aumentaba y con esto las necesidades de

alimentacin y vivienda, inventando herramientas de caza y cultivo, luego
tcnicas de sembrado, para luego aprender el manejo de los metales, un
nuevo conocimiento que tambin se manifestara en el arte y la
construccin.
2.2.
PROBLEMA DE INVESTIGACIN
2.3. OBJETIVOS
2.3.1. OBJETIVO GENERAL
Mediante este trabajo quiero dar a conocer una de las grandes y ms
antiguas culturas que predomino en la historia la Cultura Tiahuanaco, y
todos los aspectos que engloban a este trmino.
2.3.2. OBJETIVOS ESPECFICAS
Identificar el lugar de desarrollo de la cultura
Reconocer
Conocer

la
quien

antigedad
descubri

de

la

investigo

cultura
la

Tiahuanaco.
Tiahuanaco.

cultura

estudiada.

Investigar las actividades que realizan los pobladores de Tiahuanaco.

Valorar la importancia de esta valiosa cultura.

2.4.

JUSTIFICACIN
Mediante el presente trabajo quiero dar a conocer a la Cultura Tiahuanaco,
a travs de una exposicin concreta y materiales didcticos para as
brindar informacin oral y escrita para las futuras generaciones.

3. MARCO TERICO
3.1.
TECNOLOGA MILITAR
Los tiahuanacotas eranculturalmente avanzados y experimentando con
varios metales, descubrieron el bronce que les permiti una superioridad
militar sin igual ante sus rivales, que les permiti crear su extenso imperio.
Era una sociedad sumamente guerrera.
Tiwanaku irradia cultura, all se concentra el saber y dominio de la ciencia y
se ama y amparan las bellas artes. La influencia de Tiwanaku se advierte
en monumentos de Per, Ecuador, y en comunidades de la isla Maraj en
la desembocadura del ro Amazonas. El sello de esta cultura tambin se
encuentra en objetos cermicos o de metal que fabrican las comunidades
3.2.

del norte de Chile, norte argentino, Per, oriente boliviano, etc.

ESTRUCTURA IDEOLOGICA
Se supone que Tiwanaku fue un estado teocrtico, lo que significa que la
mayor parte de la vida social estaba dictada por los ritos y ceremonias. En
esta vida religiosa debieron ser de central importancia algunas divinidades
que fueron profusamente representadas en su arte. Muchos de estos

personajes presentan atributos sagrados que son de larga data en el

mundo Andino, tales como los colmillos de felino entrecruzados o el
personaje sacrificador. Entre ellos destaca el Seor de los Cetros
representado en la Puerta de Sol y otras obras escultricas, el cual parece
haber tenido un papel central entre las divinidades adoradas por los
Tiwanaku. Sus representaciones artsticas dan luces tambin sobre la gran
importancia que aparentemente tuvo el uso de alucingenos en los rituales
Tiwanaku, lo cual se vereflejado de manera muy ntida en el gran desarrollo
que tuvieron estas prcticas en la cultura San Pedro, en el norte de Chile,
precisamente durante el perodo en que mantuvo relaciones con este
3.3.

estado altiplnico.
ESTRUCTURA ECONMICA
Tiwanaku alcanz su importancia gracias a su ubicacin estratgica en la
cuenca lacustre, donde convergan un sinnmero de rutas caravaneras.
Esta posicin privilegiada permiti a controlar el flujo de bienes importantes
que se producan en zonas de ms baja altitud, como la coca, el maz o el
aj. De este modo crearon una vasta red de intercambios de bienes y
servicios, que iban en su directo beneficio. Para afrontar el impacto del
clima sobre la agricultura, construyeron campos de cultivo elevados,
conocidos como "camellones" o sukakollos , que evitaban las inundaciones
y, a la vez, acumulaban humedad, moderando los bruscos cambios de

3.4.

temperatura y brindando abundantes cosechas.

GANADERIA
La ganadera estuvo basada en la crianza de llamas y alpacas. La
ganadera ayud mucho a la sociedad ya que todas las cosas que se

3.5.

exportaban, los animales, les ayudaban en la vida diaria a los pobladores.

CERAMICA Y ARTESANIA
La alfarera Tiwanaku en el ncleo. En trminos generales, esta alfarera se
concibe como una cermica policroma cuyas formas e iconografa
configuran el gran horizonte estilstico. Su largo desarrollo a travs del
tiempo en Tiahuanaco mismo permite establecer en sus inicios relaciones
con Pukara (Fase Kalasasaya), es decir,durante el Perodo Formativo
Tardo o Intermedio Temprano (Ponce 1972). Pero, sin duda, su origen
como un estilo particular se remonta al tipo Qeya, correspondiente
a la poca en la cual aparece y se populariza la cermica con pintura
precoccin en Tiwanaku y la iconografa da cuenta de motivos coherentes

con los de la litoescultura, convirtindose en una importante fuente de

inspiracin para su evolucin y diversificacin posterior (Rydn 1947 y
3.6.

1957).
ESTRUCTURA ESPACIAL
La organizacin espacial de esta cultura esta basada particularmente en
sus creencias y necesidades religiosas, los templos y templetes ms
importantes estaban organizados en hileras empleando una escala
monumental

en

sus

edificaciones

las construcciones arquitectnicas muchas de las cuales poseen

orientacin

astronmica.

Las caractersticas de construccin de la capital son nicas y esplndidas,

fastuosos templos; una excelente tcnica urbanstica crearon redes
superficiales y subterrneas, de canales para eliminar las aguas pluviales y
servidas.
logrando cubrir portadas de monumentos con metales ureos, que
centelleaban bajo el sol.
Los sabios orientaron los templos astronmicamente con una precisin
asombrosa. Multitudes de hombres cortaron la piedra en lejanas canteras y
luego la transportaron a la gran urbe. Los grandes templos tienen el cielo
por bveda, los muros que cierran los espacios sagrados, gigantescos
pilares logrados con un solo bloque de piedra. Acudiendo a la construccin
de variasterrazas escalonadas se construyen inmensas pirmides.
3.7.
ARQUITECTURA
3.7.1. PIRAMIDE DE AKAPANA
Esta pirmide fue construida aprovechando un cerro que, segn la
tradicin, fue tambin artificial, Es una imponente estructura piramidal
con 800 m de permetro, 7 terrazas escalonadas, 18 m de altura. En
una sima de acuerdo a las crnicas existan bellas edificaciones. Los
muros de sostn de la primera terraza fueron revestidos con piedra
almohadillada y los siguientes con sillares de litos canteados en
perfecto corte.
3.7.2. LEVANTAMIENTO TOPOGRAFICO DEL CERRA AKAPANA
Determino la orientacin calculando una superficie de 32.400 m la
orientacin que nos ofrece 430"al Oeste del Norte adems menciona
que los ngulos de la construccin no eran rectos si no agudos.
3.7.3. TEMPLETE SEMI-SUBTERRANEO

Ante la puerta principal del Kalasasaya, se encuentra este templo

hundido a casi dos metros del suelo, pero al descubierto, y al que se
accede desde una amplia escalinata. Sus dimensiones son de 30x25
metros. Sus muros interiores, constan de 48 pilares lticos anchos de
color rojizo, alternados con sillares. Su caracterstica principal es que
est decorado con ms de 100 cabezas clavas que se encuentran
incrustadas en los muros y que impresionan por el misterioso
significado que desprenden.
3.7.4. KALASASAYA
Kalasasaya significa Kala = piedra; saya o sayasta = parada o templo
de las piedras paradas. Constituye sin duda el templo principal y el ms
grande, alrededor de 5.400metros cuadrados. Tiene forma rectangular,
limitado por muros de sillares irregulares alternados con anchos pilares
por los que discurren canales para liberar el agua de las lluvias.
Dispuestos entre estos grgolas o goteros de desage. Situado sobre
una plataforma, se accede a l por una impresionante escalinata de
seis peldaos que dan paso a un prtico tallado. En su interior se
encuentran las esculturas lticas ms importantes: el monolito Fraile, el
Ponce y la Puerta del Sol.
3.7.5. PUMA PUNKU
Pumapunku (puerta del puma) es uno de los templos con la ms
extraordinaria calidad arquitectnica. Cubre un rea aproximado de 2
hectreas y es una estructura piramidal en base a tres plataformas
conformadas mediante sillares labrados, la planta es rectangular con
dos aletas que se extienden de norte a sur en su sector este. Significa:
puma = len, punku= puerta ubicada a unos 100m en direccin sur del
actual pueblo de tiwanaku cubre un rea aproximada de 2 hectreas La
Puerta del Puma, era otra pirmide de piedra conformada mediante
sillares labrados la planta es rectngulas con dos aletas que se
extienden de norte a sur en su sector este que hoy se halla cubierta de
tierra. Se cree que se trataba de un templo sobre un zcalo de
peldaos de cuatro plataformas y diez puertas. Presentaba rostros
tallados en piedra, asientos tallados y piedras de sacrificio.
3.7.6. PUTUNI
Putuni fue llamado en el pasado reciente como el PALACIO DE LOS
SARCOFAGOS especialmente por el Ing. Posnanskydebido a que este

investigador hallo cmaras muy similares a sarcfagos. Llamada

tambin "Putuputuni" = (donde hay huecos) se conoce como el "Palacio
de los Sarcfagos". Presenta una planta rectangular, con una
plataforma de 1,20 m. de alto. En los muros interiores se encuentran
cmaras funerarias con acceso al patio central. Es notable en estas
cmaras, el sistema de cerramiento que consiste en una "puerta
corrediza" de piedra, que se desliza al ser humedecido el piso. La
entrada muestra rebajes escalonados que terminan en un prtico (hoy
desmantelado). En la parte oeste de la plataforma y a una profundidad
de unos dos metros existen canales matrices que probablemente
servan para evacuar aguas servidas y que conformaban uno de los
ms perfectos sistemas de alcantarillado.
3.7.7. KERIKALA
La kerikala que significa "piedra de fuego", se encuentra ubicada a 20
metros de putuni en direccin oeste. Presenta evidencias de un recinto
de forma rectangular, sus dimensiones son:
Largo: 74.7m de este a oeste
Ancho: 50.0m de norte a sur.
Fue excavado por el investigador Gregorio Cordero Miranda en los
aos 1974 a 1976, bajo la direccin del arquelogo Carlos Ponce
Sanjins. Donde se encontraron restos de habitaciones localizadas de
un patio central, estas habitaciones tienen "doble muro" en base a
piedras labradas indicando un estilo de carcter ceremonial.
3.7.8. KANTATALLITA
Ubicada al este de la pirmide de Akapana a una distancia de 100 m.,
es un sitio arqueolgico del grancomplejo cvico ceremonial tiwanaku.
El significado de su nombre no ha sido precisado sin embargo los mas
aceptados son "descubierto al amanecer", "Luz del amanecer".
Es una estructura de planta rectangular con 28.80 m. de norte a sur y
35.40 m. de este a oeste. Compuesta por sillares rectangulares en todo
su permetro. La llamada "piedra maqueta" es un bloque cuadrangular
de arenisca a manera de pequeas escalerillas. En esta estructura de
planta rectangular se encuentra un dintel de arco rebajado en dura
andesita gris que es una de las piezas ms extraordinarias en cuanto
a sus detalles de acabado, presentando un friso con depurado trabajo
iconogrfico. Por sus caractersticas, es probable que esta pieza

hubiera estado cubierta por planchas metlicas de oro, y que los

conquistadores causaran los graves daos que evidencia, cuando
extrajeron el dorado recubrimiento. Es importante sealar que esta
pieza es la prueba del empleo de detalles curvos en la arquitectura de
Tiwanaku.
Tambin en este sitio se encuentra una pieza sorprendente, es una
"maqueta" de alguno de los edificios de la urbe, hecha por arquitectos
tiwanakotas en un enorme bloque de piedra donde se ven reproducidas
pequeas escalerillas y patios diminutos, lo que nos demuestra el
altsimo grado tecnolgico de esta civilizacin.

4.

CONCLUSIONES
Adems de ser excelentes arquitectos y constructores, labor que se refleja en las
edificaciones ceremoniales, los tiwanakotas fueron eximios escultores.Utilizaron
varios tipos de piedra, entre las que resaltan la andesita y el basalto.
Entre los monolitos tiwanakotas, inmensas tallas de piedra que representan figuras
humanas, destacan tres, bautizados como Fraile, Ponce y Bennett; los dos ltimos
deben sus nombres a los arquelogos que los descubrieron. Tambin se han
hallado estelas, muchas figuras de dolos antropomorfos y zoomorfos, cabezas
humanas de diversos tamaos y relieves con una caracterstica singular: sus
figuras se presentan generalmente en posiciones rgidas y se emplean muchas
lneas rectas para resaltar sus rasgos.
En la cermica, los tiwanakotas utilizaron una decoracin de varios colores
(naranja, rojo, gris, negro y blanco) y moldearon formas representativas, como los
waco-retratos (que reflejan rostros humanos) y los vasos kerus (vasijas con base
angosta y boca ancha utilizadas en las ceremonias religiosas). Los motivos ms
representados en la cermica fueron rostros humanos, figuras de animales (puma,
cndor) y el signo escalonado. El hallazgo de cermica de corte naturalista en el
yacimiento de Pariti ha cambiado la idea de que los tiwanakotas se apegaron slo
a las lneas geomtricas y a un estilo rgido y simblico.

5.

BIBLIOGRAFA
Wikipedia.org Cultura Tiahuanaco, s/a, 02-10-15, 16:02.
Detiahuanaco.com Historia de Tiahuanaco, 05-11-15, 12:35.
Historiauniversal.com Historia de Tiahuanaco, s/a, 07-10-15, 14:38.

6. ANEXOS.

Vista parcial de Tiahuanaco

Vestigios de la Pirmide de Akapana.

Detalle de las ruinas de Puma

Puerta de la Luna

Punku o "puerta del puma".

Escalinata de Kalasasaya (1903).

Puerta del Sol (1903)