x reportaje 97 UNA PRIMAVERA NO HACE UNIVERSIDAD e@ NOBEL PARA GABRIEL GARCIA MACONDO @ A PROPOSITO DE LA QUINTA TELETON @ JORNADAS ESTUDIANTILES DE SICOLOGIAREPORTAJE A_ LAS UNIVERSIDADES. Les cuento !0 que hizo: se fue caminando por Portugal has tal el campus Andrés Bello y la casa central de la UC, para descubrir que una prima- vera no hace Universidad. ¢Pero la anuncia? LOS JAIVAS Y EL CAN- TO NUEVO. Una moda con sus aflitos. Claro, porque cuando los medios de comu- nicacién. descubren al Canto Nuevo creen tener delante una moda. Y lo que el Alvaro reivindica aqui es una histo- ria. Lo contrario a una moda, NOBEL PARA GA- BRIEL GARCIA MA- CONDO. Cuando lei Cien afios de soledad le di de inme- diato mi Nobel personal al Gabo. Ahora que se lo dieron Jos suecos, no pude sino cap- tar que me captan. Aunque 5 seguro que a més de al- guien no le gusté, je, je. Como en Ia nota no lo digo, porque se me olvidé, paso a agradecer las fuentes que usé: retazos de entrevis- tas publicadas en Ia revista Hoy, cables IPS, cuentos de amigos, y el pozo de la me- moria de uno. Pirata seré, perono ingrato. DIRECTOR: Eduardo Yentzen; Subdirector: Alvaro Godoy; de Redaccion: antonio de la fuente: Diagramacién y Montaje: Alejandro Lagos, Patricia Norambuena; Fotografia: Miguel Angel Larrea, antonio de la fuente: Secretaria Gladys Munoz, Cecilia Moreno; Administracion: Jorge Pérez; Gerente: Paulina Elissetche Hurtado; Representante Legal: Eduardo Yentzen Peric. wea eon oon aa LA BICICLETA es editada por el Colectivo La Bicielet: Paulina Elissetche, antonio de la fuente, Alvaro Godoy, Gladys Mufioz, Nacho Reyes y Eduardo Yentzen; y es propiedad de Editora Granizo Ltda., e impresa en sus talleres, ubicados en José Fagnano 614, con casilla 6024, correo 22 y fono 2223969, en Santiago ge chile, Los articulos y cartas firmadas son de responsabilidad de sus autores. La revista no comparte necesariamente sus contenidos. SUSCRIPCIONES: Santiago y Valparaiso: Anual: § 970, semestral: $ 490. Arco Ltda., Santiago: Bellavista 220, dpto. 11, fono 372487. Vina del Mar: 15'Norte 1045, glock A-6, dpto. 42, fono 974899 Resto del pais: Anual $'1.320; semestral $ 660. Exterior: Anual US$ 34; semestral US$ 17, Honorarla: Anual USS 36; semestrai US$ 20. Casilla 6024, correo 22; Fono: 2223969, Santiago de Chile. DISTRIBUCION: Ainavillo Ltda., Juan Enrique Conena 302.crdonica SILVIO RODRIGUEZ EN CHILE reportaje @ EL CASO PINERA @ RAUL ZURITA: TEXTOS DEL ANTEPARAISO e INEDITOS DE GONZALO ROJAS Y EDUARDO PARRA (de los jaivas) EL PUEBLO AYMARA @ SER PUNK EN HOLANDA @PREMIOS LA BICICLETA al canto nuevo, el teatro, la poesia y el humor joven de Chile APARECE EL 6 DE ENEROSI, SI, Y NUESTROS NOBLES VALIENTES SOLDADOS “Yo dirfa que el Chile de Zurita es... /1a copia feliz del Edén'l Es el ‘puro Chile’, of ‘campo de flores bordado’ y ‘la blanca monta- Tia’ del hirano nacional”. Ignacio Valente y su interpretacién de ta poesfa de Radl Zurita, en E/ Mercurio, 31/10. ‘Su _metéfora y otra més, afiadimos nosotros, ‘completamente subidos por el chorro, AL REVES “<2. ef asesor jurfdico del Ministerio del In- terior, Rodrigo Ambrosio...”. Raquel Correa, en £/ Mercurio, 31/10. En verdad, ol mentado asesor se llama Ambrosio Rodriguez, o sea, casi al revés, como corres- onde no més porque Rodrigo Ambrosio fue fundador y secretario general del Mapu. Murié en 1972 en un accidente de carretera, muy chilena para la tOnTI ZI NO HUBIERAZ EZTADO TU gansion ct Laz LA ‘SI NO HUBIERAZ EZTADO TU PUF BUU ‘TAN ZERCA DE MI PIEL dob lamigue nal sca sencilla, 1A Bi BICICLETA CARAMBA.... “£1 Papa ha decidido a ereccién del Opus ‘Dei como Prelatura Personal”. El padre Romeo Pancirali, vocero oficial del Vaticano, citado por ol Presbitero Alfredo Ruiz-Tagle on Le Tercera, 31/10. iRESUELTO EL DILEMA DEL SEXO! “Lo concreto, anwe el dilema del sexo, es manifestar que cuslquier exceso es defiino y perjudici Elias Figueroa, en su columna de E/ Mercu- rio. U1. RESPONDE BLAKE “EI camino del exceso lleva al palacio de la. sabiduria”’. William Blake, posta inglés del siglo 19. 3 S2 g 3 “a 5 oF .t8 5 eh Oh ae ree, AQ i uss2 = Sstek 5. SZNe a Le eesee 3 uz 8 922sn & Sos See fsp 2 8 = @ Nee o@% G8 264 «sen og SN OB wo = §ee529 =F z wBo5 5 sg*eze DG Og t2 ss 3 < =-G-— ots SPS NHBRC G Ssssn as Swan Y (jes EL BiminisTiao! ). ee) Sy a\ O QU A USTED LEHACE £8 TNE AeNAMIEWTO MEL MISION DEL 410, te rae ape taht ia err ee jOIGBIZME ESTA’ TOMANDO EL PELO?) [Por Raga pall FE iF TMEDP UNA OETA. 2- Bonversiones ‘Hace ya un tiempo que ocurren hechos curiosos en el Reyno de Chile. Me refiero esta vez a los cambios dristicos © “conversiones” que han acaecido a numerosas personas y personajes conocidos de nuestro medio. Roberto Bravo lleva quizé la batuta, entregando un tes- timonio de vida que se situaria a un nivel més profundo que el de la politica y de las oposiciones entre los hombres. Su “conversion” se produjo en ef valle de Elqui, cuna de Gabriela Mistral, que ha sido presentado Gltimamente como zona de energia mistica o cosmica, En su diltimo recital (7 nov.) present 2 dos miisicos que conocié en el valle y que traian un canto de paz y amor, junto al anuncio de una nueva era para la humanidad que tendria su centro en Amé- rica del Sur. El recital terminé con todo el piblico tomado de la mano, cantando ese himno de amor. Tita Parra (cantautora, hija de Isabel Parra); Daniel Ramirez (filésofo, integr6 el disuelto grupo Cantierra, hoy ‘en el grupo Mantram); Nano Acevedo (cantautor, fundador de Ia Peiia Javiers), son algunos de los misicos que se han “convertido” a religiones 0 a guias espirituales en estos ‘iltimos afios. En otra linea, Nicanor Parra se “‘convierte” a la causa de Ia ecologia, y aun en otra, numerosos ejecu- tivos jévenes se vuelven jipis. Por culpa de (gracias a) una conferencia de prensa del Totus, estuve paseando el sibado 6 de noviembre por Providencia con Lyon . Un grupo de jvenes —estudiantes, publicistas, profesores universitarios— cantaban euféricos y ‘alababan a Cristo, invitando a los oyentes a abrirse a él. El estilo y el fervor del grupo me causaron una fuerte impre- sion. Otros oyentes, més impactados atin, se “‘convirtieron” en ese momento. Debo decirles: Yo veo con buenos ojos todo esto que veo. No es que entienda bien en qué anda cada cual, y qué nuevas razones o emociones los alimentan, pero alo menos veo vida. Veo el fluir de los pensamientos y de las emocio- ines, en contraste con muchos afios de sentimientos y razo- nes estancadas, petrificadas, sin destino. Es un mundo que se abre; acaso encontremos por alli tema y esperanza para rato. : a 5a propdsito de la quinta feleton — a SS == SS. ==> Se SS == a ——— SSS SS. = => — = = = — SS =. _ = EF SSS OSH_— |S == = S= =—— ——$—$——— ===> =] ——— — i, sefioras y sefiores, queridos amigos de siempre! Soy yo. Pololo... Y aqui estoy con uste- ‘des para darles la noticia que todos estén esperan- do: IHa llegado el momento! 1Ya comienza el programa émnibus més grande y trascendente de Latinoamérica: ISABADOS CONTINUADOS DE LA MORA- LIDADI Entre coro de secretarias —cinco—, monisimas, jovencisimas, pelilarguisimas, y en hotpants, supuesto. =Yo soy Nany. =Yo soy Neny. =Yo soy Niny. -Yo soy Nony. —Yo soy Nuny. Todas: Somos las chicas de Pololo, las chicas de los sébados de la moralidad, exaltando la justicia, la prudencia, \a paciencia 8 s0n estrellas, @s stress. =Su programa, sefiora. Su programe, sefior. Su programa, obrero, estudiante, ejecutivo....IEI pro- grama de todos los que quieren un futuro. mejor dentro del estilo de vida ergentinol El programa or et que han desfilado politicos, funcionarios, artistas, cantantes, hombres de empresa, hombres de campo, dirigentes sindicales, intelectuales, para discutir los temas del momento dentro de la tradi- cién occidental y cris Dios, Patria y propi dad. El programa que promueve la ayuda mutua, la roteccién del necesitado, la dignidad de los pobres: ISABADOS CONTINUADOS DE LA MORA- LIDADI ‘Las felinas, ondulantes, susurrantes, hipocoristi- cas secretarias rodean a Pololo, maviéndose al com- pis de “Blues in the naight”. Dos se colocan a su dereche, dos @ su izquierde, la quinta @ sus pies, ‘alzando una bucdlica mirada al mesiénico rostro de 41. Pololo es ef demiurgo, ef mistagogo, @! sumo sacerdote con sus diaconisas virgenes, nunca des- floradas por concepto, juicio 0 raciocinia alguno. =Yo soy Neny. =Yo soy Neny. =Yo soy Niny. :~Yo soy Nony. =Yo soy Nuny. Todas: —Pololo, Palolo, Pololo; qué nos traes esta tarde de bondad? 2Qué buena accién has perpetrado para nuestros sébados de la moralidad? Primerisimo plano del rostro de Pololo. Extasis, transfiguracién, cataplexie, unién con Dios. —ITacu-tucu-tucu! iTucutum bambél iTucu- ‘tucu-tuou! [Tucu-tum bambél Esta es la television al servicio de la comunidad, la television en funci6n social, Ia televisién en misiOn histérica. Este es mi programa, el programa de Pololo..., y es por lo tanto ‘'su”" programa, si es usted caritativo, genero- 50, abierto. Si cuando le dan una bofetada ofrece Ja otra mejilla. 1Un programa sin odios, sin renco- res! El programa del encuentro de todos los argen- ‘tinos: ISABADOS CONTINUADOS DE LA MORA- LIDADI Plano general de Pololo y sus secretarias. La ‘quinta, que estaba 2 los pies de éi, se yergue y se une @ sus compafieras. Pololo queda al frente. Las monisimas, pelilarguisimas y jovencisimas levan- tan primero una pierna, después la otra, en una especie de :toulouselautrecsiano pero autéctono movimiento, puesto que la misica tiene ritmo de ‘chamamé. =Yo soy Nany. Yo soy Neny. Yo soy Niny. =Yo soy Nony. =Yo soy Nuny Todas: Pololo, Pololo, Pololo, dar otro ejemplo, de piedad, indulgencia, ¥ magnanimidadt Masica de Ray Conniff. Pololo avanza hacia cémara, los brazos abiertos, la sonrisa amistosa, Jos ojos Henos de légrimas. Plano americano. =IOtro ejemplo de la piedad, indulgencia y magnanimidad de todo este maravilloso pueblo! iOtro de nuestros programas... y otro de nuestros concursos patrocinados por la Wichita Corporation Argentinal =Yo soy Nany. Yo soy Neny. Yo soy Niny. Yo soy Nony. =Yo soy Nuny. Todas: —Somos las chicas de Pololo, en otro gran concurso sen-sacional... Realizado en bene! de los postergados por la so-cie-dad... Si, sefforas y sefiores, queridisimos y files amigos ‘televidentes; yo, Pololo, estoy aqui para brindarles nuevamente la ocasién de comprobar cudnta largueza, cuénta comprensién, cuénta abnegacién y filantropia hay entre nosotros. Participan hoy, como jurados de nuestro gran concurso, tres personalidades que ya voy a presen- ‘arles... (Cémara panea hacia la izquierde. Sentada, e! busto imponente y tapizado de encajes, chorreras, arrequives y otras garambainas, le cabeliera gris 7 creacioncenobitica y austeramente recogida en mariolé- trico rodete, una dama evidentemente morigerada, aristocrética e incorruptible. —iLa sefiora Marfa de los Milagros Arrasagasti Vidal Cambaceres, presidenta'del Centro de Benefi- cencia de Damas Descendientes de Guerreros de la Independencia, marquesa pontificia y candidada al Premio Nobel de ia Paz! + Cémara panea un poco més. También sentado, ‘en correcto traje gris, camisa blanca y corbata a2u, e1 cabello plateado en los aladares y totalmente ‘pegado al créneo con fijador importado, porque la gomina es, lay, tan ordinaria, un caballero eviden- temente togado, ecuénime y competente, =IEI doctor Virgilio Villafranca del Bierz0, Pesquisidor Honorable y Presidente de la Comision y Detersiva pro-defensa de la Legalidad ¥ los Linajes! Cémara panea otro medio metro. Sentado, ‘como los dos anteriores, en brillante uniforme constelado de medallas, condecoraciones, alamares ¥ brendeburgos, un varén evidentemente de pelo en ‘Pecho, tomplado y bienpensante. — IE! comandante Julio César Robertini, Pole- marca Insigne y representante de las Decurias Técticas Antiguerrilla’ Morall IEstos son, seflores, ‘nuestros invitados de hoy! iEstas son las personas ue participarén, como jurados, de otro gran con- ‘curso de los ISABADOS CONTINUADOS DE LA MORA- LIDADI hhan motivado. Recientemente “otra” epidemia de poliomielitis asol6 a la Argentina. Y digo “ot 8 pues hubo epidemias anteriores.Esas epidemias sjaron muchas victimas, pobres seres indefensos creacién My I fl sefe que no pudieron escapar de las secuelas de esa terible enfermedad. Pero yo me pregunto: cuna mujer de veinte aflos, aunque sufra de algun perfeccién orgénica causada por la poliomiolitis, la talidomida o algin accidente cualquiera, no tiene derecho a la belleza? l.es pregunto a ustedes, sefio- es del jurado: 2Puede ser hermosa una joven con un miembro tullido, atrofiado, amputado, baldado © lisiado? Los miembros del jurado, conmovidos, inclinan Ja cabeza en generoso signo de asentimiento. = [Claro que sf, seflores! iE! derecho a la belle- za es un derecho inalienable de la mujer, cualquiera sea su religién, su clase social, su edad o su estado fisico! Por e50 hoy elegiremos, sefioras y seftores, elegiremos entre un grupo de hermosas sefioritas lisiadas @ la que seré nuestra consagrada y defini- tive. Mh i in nu : I Han IMISS ORTOPEDIA ARGENTINA! Con griciles pasos aledos, las monisimas, joven- cisimas, pelilarguisimas secretaries descorren, af compés de “Quand valseront les liles”, de Géral, Desca y Pourcel, por e! mismo Frank Pourcel y su orquesta, @! solemne telén de fondo, dejando al descubierto 1a paserels por donde empiezan a desfi- lar, apoyadas en romdaticas muletas, funcionales piernas ortopédicas 0 sillones rodantes aerodinémi- ‘cos, las candidatas del concurso. “=1Y aqui estén elas: hermosas como rosas 8 pesar de la desgracia que quiso tronchar su de mariposas! Namero uno: Marilde Flores, veinte ‘fics 90-50-90, pierna derecha inutilizada (polio a os cuatro affos), habla inglés, lee a Garcia Marquez, colecciona estampillas y es una apasionada de Piazzola. IMuy bien, pido un aplausol Eso es! Numero dos: Analfa Kuchulik, 22 afios, 87-52-90, brazo y pierna derechos atrofiados (polio a los, cinco affos), estudia relaciones pablicas, su libro de jona marfiles japo- . (Otro aplauso! bien, bien... Ndmero. tres Carolina Antonioli, 19 afios, 89-50-50, ambss pier- ‘nas inutilizadas (polio a los tres aftos), habla italia no, lee @ Freud y @ Jung, colecciona incunables y adora a Vivaldi y a Los Beatles... |Ah! Algo més: Carolina es campeona nacional de carrera en sitlo- nes de ruedas. Batié el record en Ia Gitima compe- tencia, realizada en mayo en el Autédromo Munici- pal. 1Aplausos, aplausos! Y ya esté aqui la nimero cuatro: Yolanda Carrascosa, 18 afios, 60-51-91, ierna izquierda baldade (polio a los seis afios), habla francés © inglés, lee a Gudifio Kieffer, es miembro del club de ‘fans’ de Sandro y estudia arte escénico, porque su suefio dorado es interpretar algan dia a la renguita de “El Zoo de Cristal”. iFuertes los aplausos! Y la Gitima participante... Numero cinco: Eulalia Carrau, 20 afios, 90-50-91, ‘ambas piernas inutilizadas (polio a los cuatro afios), habla esperanto, lee a Shakespeare y 8 Cervantes, pero también y especialmente tratados de politica nacional e internacional. Colecciona retratos de préceres, le gusta el folklore y recientemente, en ‘su sill6n de ruedas, encabez6 la manifestacién que desfilé por la Avenida de Mayo pidiendo un subs 9 dio oficial para la Junta de Estudios de Tradicién : creacion ‘Nacional. iUn enormisimo aplauso para estas chi- cas cuya personalidad es mds fuerte que los emba- tes de la suerte y las amenazas de muerte! Y ahora, sefiores del jurado, tienen ustedes la palabra. Mien- tras transcurre nuestra pausa comercial, emitan con objetividad su voto y tomen la decisién que coro- nnaré esta jornada ejemplar, magnifica, optimista y alegre en el programa més humanitario de {a televi- si6n argentina... ISABADOS CONTINUADOS DE LA MORA- LIDADI Si, sefioras. Si, seffores. El jurado se ha expe- dido. En esta dificil eleccién —dificil, porque todas ‘estas bellezas merecian el premio—, ha sido consa- hha sido consagrada la partici- la participante nimero tres! Un aplauso para_la_sefforita Carolina Antonioli..._ IMISS ORTOPEDIA ARGENTINA 1971! Entra Nany, sonriente y emocionada, empujan- do e! sillén de ruedes de Carolina Antonioli, cuyos jas estén llenos de légrimas. Detrés de ella apare- cen las demés: Neny da el brazo a Marilde Flores, Niny ayuda @ Analia Kuchulik, Nony auxilia @ Yolanda Carrascosa y Nuny arrastra el sillin de Eulalia Carrau. La conmovedora escena llega a su ‘culminacién cuando se incorpora le seffora Mari de los Milagros Arrasagasti Vidal Cambaceres y coloca en la cabeza de la elegida la magnifica corona que simboliza su reinado. =ISi, amigo teleespectador! iSi amiga televi- dente! Esas légrimas que han asomado a sus ojos demuestran que usted también es generoso y abierto. Yo, Pololo, me enorgullezco de estimular los sentimientos de comprensién de este pablico tan amplio, tan amable, tan gentil... Pero hay més! iLos premios! Miss Ortopedia Argentina 1971 se ha hecho acreedora a 500 mil pesos argentinos viejos..., que se le entregarén en prote- sis © aparatos de la Wichita Corporation Argentina! {Los més modernos! iA la Gitima modal \Piernas ortopédicas plegables! Sillones de ruedas con motor fuer bordal iMuletas de madera de cerezo, de marfil tallado, de acrilico en los més variados colores! Su Majestad tiene derecho a ele- gir... Las otras participantes también Premio: iun crédito similar en a Wichita Corpora- tion Argentina por la suma de cien mil pesos viejos! Este es un ejemplo de optimismo, de fe en el futu- ro, de ayuda mutual... Quiero agregar ademés que ‘acabamos de recibir un llamado telefénico de la Sran Cadena de Zapaterias Margot, ique también ofrece un crédito por 30 mil pesos viejos a cada una de las participantes para adquirir zapatos y ‘medias a su eleccién y a su gusto! Perdén..., per- dén, pero no puedo continuar. La emocién me embarga... Hasta el préximo sébado, amigos mios, queridos amigos mios. Hasta el proximo ‘sébado, en que volveremos con el programa émni- bus més grande y trascendente de Latinoamérica: ISABADOS CONTINUADOS DE LA MORA- LIDADI ‘Las monisimas, jovencisimas, pelitarguisimas secretarias se deslizen hacia un primer plano de sus cinco rostros que irradian sentimientos de huma- nismo, idealismo y probided sin tacha, =Yo soy Nany. —Yo soy Neny. =Yo soy Niny. =Yo soy Nony. =Yo soy Nuny. Todas: Somos las chicas de Pololo, hhadas de la esperanza, de la bondad, mensajeras de justicia, ten los sdbados continuados de la moralided. Truena, estalla, estremece el gran final, de le Sinfon‘a Eroica de Beethoven. as EDUARDO GUDINO KIEFFER ¢5 argentino; porte- fio més exactamente. Ha publica- do varias novelas: Para comerte mejor, Carta abierta a Buenos Aires violento, entre otras. En ‘ellas —sogan su coeténeo Antonio ‘Skérmeta— Gudifio expresa “su fascinacién y odio hacia la ciudad ¥ sus habitantes: un grupo huma- no que ha pasado vertiginosamen- te de la sicologia del arrabal a la sociedad de consumo”. Pocas veces un relato como ésto ha sido tan pertinente publi- carlo entre nosotros.estudiantes UNA PRIMAVERA NO HACE Les cuento lo que hice: me fui caminando hacia el sector del campus Andrés Bello de la U. de Chile y de la Casa central de la U. Catélica; entré primero al casino de la UC y vi a un grupo de estudiantes con cara de tener tiempo. Les propuse participar en una entrevista. José Manuel Vasquez (20 afios), Cecilia Moraga (17) y René Matus (19), todos de primer afio de enfermeria obstetri- cia. Bueno, ya es obvio que dijeron que sf. Les coloqué delicadamente la pregunta: équé ha sido para ustedes lo més importante de este afio universitario? —Para mt, pasar Quimica general —salt6 ‘esponténea la respuesta de Cecilia Moraga. Dejemos hasta ahi esta primera conver- sacién. Sali, cruce Portugal, y entré a la escuela UNIVERSIDAD de Elfas Adasme de Economia, en donde mé acerqué a Maria Eugenia Parra (23) y Lia Romén (22), de cuarto y tercer afio de Administracién Pabli- caenlaU. jisma pregunta, por cierto. ira, para mi lo mas bonito del afto fue que entre los alumnos se dio con mucho més fuerza una preocupacién por lo que esté pasando en a realided nacional, por los pro- blemas econémicos, por él alto costo de los estudios y otra serie de problemas. * “Son esas cosas las que salieron @ flote en Jos movimientos estudiantiles. Agosto y sep- tiembre fueron puntos de ebullicién y no actividades concertadas. Fue algo que se dio”, nos dijo sin:patisas Maria Eugenia. ‘Al homenaje que hicimos a Violeta Parra (ver nota en este ntimero) Ilegaron muy tem- 1 ireportajeprano dos jévenes de San Miguel, Robert Vidal (22) y Christian Alvarez (19, 10 de Licenciatura en Quimica, UC). Robert habia cursado primer afio. de Licenciatura en Biologia en La Serena, y le pregunté qué habia sido para él lo més importante de ese afio alla. “Yo soy evangélico”, me dijo. —2Y eso qué tiene que ver? Yo fui a la universidad a predicar a Cristo. TANTA DIVERSIDAD Y TANTA REJA Siempre insisto en lo mismo. Sorpren- derse. La cosa es sorprenderse. Tanta diver- sidad, cada uno transmitiendo en su propia onda, tocado por su propio toque. Porque claro, lo notorio de los dltimos meses del afio fue la “ebullicién” —como decia Marfa Eugenia Parra— del movimiento estudiantil. Entonces uno ve eso de la uni- versidad, lo que retumba y resuena. Pero la universidad es permanentemente todo lo otro; y también permanentemente el movi- CECILIA MORAGA y José Manuel Vasquez, de Obstetricia, UC: Entre la prueba de quimica el caso de Marcela Palma miento estudiantil. Estan alli, conviven. Por ejemplo, una de las cosas que més aparecieron en mis entrevistas fue la preocu- Paci6n por'el tipo de relaciones humanas que se daba en los campus. José Manuel Vasquez habfa estudiado un afio en Valdivia, y alli habfa sentido un ambiente “mds humano”. La UC de Santiago le parecia “un complejo fisico frio, donde las relaciones humanas no se dan y tu debes buscar el grupo de ami- gos”. También Christian Alvarez se hab/a visto afectado por el ambiente impersonal de la universidad. “Te sientes solo —me conté— y ves la universidad sélo como un medio para estudiar”. 'Y a propésito de relaciones humanas, ya habia empezado a notar lo que resul- ta pasar de una a otra en el Campus Andrés Bello. Maria Eugenia y Lia Roman me hablaron de estas absurdas rejas: “esta cuestién parece ‘la jaula de las locas’ ”, me dijo Lia. Cuando agrego que “la biblioteca se hizo con separaciones individuales para fomentar el aislamiento y el individualismo”” empecé a sentir que le estaba poniendo mu- cho, que podéa hasta ser sano para el estudio esa especie de ‘proteccién ambiental’. Pero esas rejas, © esas puertas de acceso aue simplemente no se podian abri Para José Manuel Vasquez, en la UC esta todo bien delimitado y organizado. “Dema- siado organizado”, agreg6 enseguida. Las rejas de Economia, éson exceso de corganizacion también? Maria Eugenia Parra recordé “un dia de actividad en el casino, porque un montén de gente ha ido acumulando rechazos que ya se hacen incontrolables. Fue un cucha- reo —una protesta pacifica en solidaridad con lo ocurrido en la Escuela de Derecho y con la dirigente de la UC— a la que se suma- lle ald aan iSEHINS comnnes ae a sith e 1 43 reportaje UNIVERSIDADES: Tiras de pruebaron alumnes que nunca antes habian parti- cipado. La gente se abre como una ventana —agrego— y /a cosa sigue sola”. Y me pregunté... jASI QUE PASAN COSAS? De pasar, pasan, nos dice Cecilia Moraga. “Lo de Marcela Palma, por ejemplo, o los rayados politicos que aparecen y desapa- recen y vuelven a aparecer”, “0 la marcha de sicologia —agrega José Manuel cuando les quemaron el diario mural”. A Cecilia y José Manuel les parecié de- plorable y les asust6 lo ocurrido a Marcela Palma, por lo que participaron en lo que creian que podfan hacer: una carta a FEUC. “Pero hay muchos rumores que te despistan —comenta Cecilia— respecto de /o que le pasé a ella, aparte de lo que se dice en los diarios”. Muchos alumnos fueron bastante més allé de escribir una carta a FEUC: los de Teatro sin ir mas lejos. Y alli esta esa carrera suspendida. ~No estoy de acuerdo con que se cerrara la escuela de teatro —me comenté José Manuel Vasquez—,no comparto que se cie- ‘ren carreras como respuesta a cosas que suceden, afectando a personas sin tener por qué. Al paso de las entrevistas iba notando que os brotes de la primavera estudiantil cubren un anchisimo terreno, donde ya se trata sencillamente de personas tocadas, y por lo mismo, de personas abiertas (a ser tocadas), Christian Alvarez, quien es evangélico y Polemiza con los catélicos porque “Cristo dijo que hay que amar a amigos y enemigos, y hoy Ja Iglesia Catélica se pasa para un lado”, también piensa que “hubo un mo- mento en que se necesité la ayuda de /a comunidad universitaria. Fue en el caso de la estudiante Marcela Palma. Alli algunos se ‘mostraron indiferentes, pero también mu- chos ayudaron. Trataron de que no pasara como un hecho més, sino que se hiciera un poco de justicia”. Y donde la primavera parecié més prima- veral, fue en el campus oriente de la UC, cuando los estudiantes en respuesta al atentado contra Marcela Palma, y ya después del cierre de teatro, se embarcaron en una especie de fiesta a la vida, con guitarreo y baile en el casino del campus. El lema que all se escuché: —Viva el Sol. —éPor qué? —IPorque si! —————S eee LO QUE NO SE ENCUENTRA. SE BUSCA Asi con los estudiantes. Mil ondas distin- tas, parciales, personales, y de pronto algo que los toca, que los remece a todos. Hoy, Marcela Palma, Pero también, permanentemente, ese desencuentro con un lugar en donde incluso ocurre que se prohibe a los alumnos ocupar las salas cuando no estén los profesores. Un lugar que en vez de invitar a quedarse, invita arse, Entonces los estudiantes buscan por dis- tintos medios hacer habitable lo inhéspito. Cada uno a su manera. Los de enfermeria-obstetricia a través de un acto del Centro de alumnos, con el obje- tivo de integrar a los cursos, de conocerse unos a otros compartiendo sus experienci Otros, como Victor Araya y Juan Emilio Quinteros (de Administracién Pablica, en la U,) lanzéndose a organizar los Criollo-Con- cert. “Nos costé més que la cresta sacar ade- lante esta iniciativa”, me contd Victor una noche de funcién. “Todos nos preguntan a quién representamos y a quién no represen- tamos. Yo te digo con la mano en el corazén que no representamos a nadie. Quisimos crear una actividad que fuera més alld de las. actividades de! Centro de alumnos en las que participan unos pocos, o de las iniciati- vas que son de frentén de oposicién, y don- de participan (otros) pocos, Ese es nuestro afén”. Un tercer ejemplo (éde cuantos?) fue la iniciativa de una fonda dieciochera orga- nizada por alumnos de Periodismo, Admi- nistracion Publica, Ingenieria Comercial y Arquitectura, es decir, todo el campus An- drés Bello de la U. “Ahi demostramos que ramos un Campus —me dijo Maria Eugenia Parra—, pero desgraciadamente fuera del Campus” Y allt, ya me fui yendo, Tranquilamente. Caminando por Portugal, hacia el sur. a ce atfoto: antonio de la fuente los jaivas y el canto nuevo UNA “MODA" CON UNOS CUANTOS ANITOS Por Alvaro Godoy Por qué hablar del Canto Nuevo cuando podriamos hacerlo de la reciente gira de Los Jaivas por Chile? Quizés porque Los Jaivas son uno de los grupos pioneros de este movimiento y por- que sus venidas a nuestro pais han hecho que los medios de comunicacién posen sus ojos en la cancién joven chilena. Hay que recordar que Los Jaivas, junto a grupos como Congreso, Los Blops y todos Jos exponentes de la Nueva Cancién chilena —que hoy poco se menciona— abrieron, hace més de 15 afios, los senderos que hoy conti- nan pisando los jévenes misicos de la actual generaci6n. Hoy este llamado Canto Nuevo, por obra y magia de los medios de comunicacién se nos aparece como algo muy reciente creando novedosos estilos que diez afios atrés ya exist(an. El Canto Nuevo se pone de moda: se generaliza, se achatan susaristas, se destaca lo supérfluo, se usa y se bota. Es la soberbia de la maquina comercial que 15 cancioneror 6 Ellos lograron una movili a reina en los medios de comunicacién para quienes la realidad existe’ cuando ellos la descubren y por lo mismo dejaré de existir cuando ellos la olviden. Es el abuso de la imagen, de los estereotipos de lo externo, base de toda publicidad de efectos rapidos. Desde el afio 74 muchos grupos y solistas comenzaron a nacer y a crear una misica que para ellos no era sino la continuacion de la Nueva Cancién chilena. Tuvieron un perfodo de auge, como ahora, pero la indi- ferencia de los medios de comunicacién fue haciendo cada dia més dificiles sus intentos. Grupos como Barroco Andino, Illapu, Aquelarre, Ortiga, Cantierra, Aymara y los mismos Blups, entre otros, tuvieron que irse de Chile 0 disolverse momenténea © definitivamente por causas econémicas. Fuera de los medios de comunicaci6n resul- taba imposible abrirse a nuevos publicos, o al menos no con la rapidez necesaria. No por casualidad sobrevivieron _solistas como. Eduardo Peralta, Pedro y Eduardo Yéfiez, Capri, Nano Acevedo, Cecilia Echenique, Isabel Aldunate, y déos como Schwenke y Nilo y Los Zunchos. Las dificultades econd- micas hacen posible la existencia de indivi- duos més que de grupos; de Illapu surge Osvaldo Torres; de Aquelarre, Pato Valdivia; de Cantierra, Juan Carlos Pérez. Sobreviven si, algunos grupos como Santiago del Nuevo Extremo, Antara y nacen otros nuevos como: Abril. Este es el panorama hasta hace dos afios. La semilla estaba plantada pero nadie que- ja regarla. El nuevo canto seguia expandién- dose entre la juventud pero iba a pie (y en icleta), seguro pero lento. Es entonces que comienzan a suceder ciertos hechos que desencadenan el boom: Sonia y Myriam crean el sello SyM dedicado exclusivamente a promover valores chilenos (hasta entonces esa iniciativa la venia reali- zando el sello Alerce); el inusitado éxito de! programa de television Chilenazo que da cabida al folclor y a algunos conjuntos jévenes; Ojalé es la cancién del afio 81 y ilvio Rodriguez, el compositor; el género folclérico se reincorpora al Festival de ja del Mar y participan allf grupos @ intérpretes del Canto Nuevo. Por Ultimo, el impacto por el impacto de Los Jaivas. yn juvenil jue ningan cantante de moda extranjero hubiese intentado siquiera. Sin discos ni Programas de TV o radio previos, Los Jaivas enaron cuatro veces el Caupolicén y cuanta sala encontraron por Chile. Rompieron violentamente los limites del auditorio de! Canto Nuevo, llegando a jévenes y adultos que nunca antes se interesaron por lo chileno Y¥ menos por lo que oliera a folclor. Le die- ron razones contundentes a los. programa- dores y productores para convencer a los de marketing y publicidad que la nueva pomada vendia y mucho més que la antigua. La nue- va pomada era, sin duda, el Canto Nuevo. Descubrieron que podia ser comercial. 4POR QUE LOS JAIVAS? Hay muchas razones para explicar el impacto de Los Jaivas y las consecuencias de su gira por Chile. Se podria decir que su calidad musical, que el dominio escénico y la vitalidad nunca vista en grupos chilenos. Se podria decir que ellos fueron parte de un movimiento musical cuyos principales expo- entes se encuentran fuera y no pueden regresar, es decir, que representan de algiin modo el pasado (équé pasarfa —se preguntan algunos— si Inti-Illimani 0 Quilapaydn vol- vieran a Chile? éCuéntas veces Ilenarfan el Caupolicén?). Se podria decir que fue la publicidad, 1a cobertura de prensa, que vinieron del extranjero cosechando triunfos, que el mito del castillo en Francia, etc., etc. El caso es que parece que este estallido tenia que producirse y fueron Los Jaivas, y quizas por todas estas razones juntas, quienes pren- dieron la mecha que en realidad ya estaba bastante corta. Hoy Los Jaivas vuelven a llenar Caupoli- canes y salas multiples, pero ya nadie se asombra. Se habla de un gran festival en el Estadio Nacional y la idea no parece tan descabellada. Han pasado muchas cosas después de ia venida de Los Jaivas; la televi- sin y [a radio abren sus puertas al Canto Nuevo como la gran novedad del afio, revis- tas y diarios publican en portada a sus exponentes. Oscar Andrade y Miguel Pifiera se pelean el primer lugar de popularidad. Los idolos actuales cantan a Violeta Parra. La efervescencia Ilegd a tanto que cual- quier nuevo grupo o solista resultaba cata- logado de inmediato como perteneciente al Canto Nuevo, como si existiera un movi miento con carnet y todo. Los tipicos pier- cancionerocanciones CANCION DEL SUR Las FA7.A1 Con toda et alma Siento ol arrullo sia7 De tu calor Dulzura mia Noches y luces FA7.11 ‘Treen la voz Como una luna Del firmamento sid7-M17 La corditlera Por la garganta ‘Alta me espera Las Sobre las nubes, Quiere salir Vuela ol aliento RE-FAH ‘Sobre las nubes, Quiere brotar Vuela ol aliento. sim-Mi Como cancién LAS-FA7.11 Tanta ansiedad LA9-FA7.11 Como un murmullo Las También se va, DAME UNA PISTA AGUILA SIDERAL Texto: Pablo Neruda Lag FA711. | LAS-FA7.11 Aguila sideral, vita de bruma Lag FAz12 LAS-FA7.12 Bastion perdido, cimitarra ciega. Las FA7.1 Aguila sideral. LAS FA7.11 LAS-FA7.12 Cinturén estrellado, pan solemne Las FA7.11 LAS FA7.11-LA9-FA7.11 Serpiente minerai, rosa de piedra Las FA7.11 —_LAS-FA7.11 Cordillera esoncial, techo marino LAS FAI LA9.FA7.12 Ciipula det silencio, patria pure LAs FA7.11 LA9.FA7.11 Flamo de sal, cerezo de alas negras LAS FA7.11 LAS-FA7.11 Ola de plata, direccién del tiempo Lag FA7.11 LAS-FA7.11 ‘Aguila sidersl,serpiente andina Lag FA7.11 | LAS-FA7.11 ‘Aguila sideral, luna de cuarzo LA9 FA711 — LAS-FA7.12 ‘Aguila sidersl, novia del mar Lag FA7.11 Aguila siderai FATAL sidoral. 7 cancionero , ALGUN RASTRDCHOLITO PANTALON BLANCO £1 Polen tam mi sou @® Chotito pantaién blanco © :/ Quisiora ser paiarito tam DO Botones on Ia cinture Con tas slitas azutes /: SOL FA Mi FA Mt Botones en la cintura Para volar divertido ‘am tam Cholito pantalén blanco. Sébado,domingo y lunes. ® Gracias » Dios que yo tengo lam SOL FA Mi Remedio pa Ia pobreza © :/ Qué dichosas son tas pulgas Romedio pa Is pobreze M7 lam Gracias a Dios que yo tengo. Que se suban a tu cama SOL. FA MI ‘A gozar de tu hermosura ® Azar tos ojos al cielo Y rascarme la cabeza Y rascarme Ia cabeza Alzar los ojos al cielo. INDIO HERMANO @ No cambiare RE LA Mi dest os recitir RELA Esta chiizacton RE D0#7 _taffm De poder y de ambieién. @ No cambiar’ Mw Porque no puedo ya vivir mi La DoH Engafiado, solo, esclavo, triste f Y sin amor. La © Set aprendi hermano RE Dod? taltm Querido indio de aqui La Re ei aprendi yo a resist Do#7 fadtm Cruel opresién. © No me imports o! hambre Nila cércel, ni el dolor Soy un hombre y no una piaza més De ests cuestion. © Indio hermano TG me has ayudado a revivir +1 En mi pecho ta I de ta liberaci6n /: . cancionero,MAMBO DE MACHAGUAY lam DO lam @ +) Bra ima weno ami Macany I po. "A oltar ol mambo de mi Machaguay /: ta bo tam For el cerro negro me la voy a llevar /: DO REDO lam Ala maraquefia me ta voy a robar. /: AYER CACHE fas mui si7Mi tad @ Ayarcaché, ayer caches faitm Mi ‘Que ta fur llega al amanecer fam Ml Que en el cielo vuelan pajaritos -MI-S17-MI tam Y que ol cielo os coleste Mi Y la tierra color terrestre ta#tm Mi Que Ia fluvia moja tas colinas ta#tm (iQué bonital) MI Y se cubren de flor tagtm Mi "Que ta agdita va por su canal fattm Mi Un camino de oro en el mar azul (Ayer caché) faztm Caminite que tleva al S01 fattm Mi Como el viento nos leva ae otra estacion fatm Entre nubes osades que volverén, @® Ayer cochs, ayer caché: Al amor que viene despacito ‘Al amor due viene sumveckeo Viens con un auetio por el vento (Viento bueno) Viene con ta bisa y con ol beso Pera loner ef muro Viens con las histories que nos cuenta Y¥ con los que vendrén Para que nunca més. Para que nunca més... Para que nunca més... DO am © :/Mambo, iqué rico ef mambo! Mambo de Machaguay /: 20 lam :1'Mambo, qué rico el mambo! Mambo de Machaguay /: 2/'Si tocan la puerta sefiora, yo soy /: 31 Vengo a despedirme, mafiana me voy /: ®© Mambo, iqué rico el mambo! Mambo de Machaguay. EN LA QUEBRA DEL AJI sot ® fn a quebré del aj sou. Vive ta gone feliz Mi sou. Las volas nunca se apagan ML SoL, ‘Salvo cuando hay lune llena DO tam soL {Cas gallinas ponen tortilla Jam-MI-SOL, Al amanecer, @ Los pozos den pantalones Las hadas lavan tas flores Llueve cuando hay sopaipilias Las arafias tejen chalecoh fn un dos por tres. ® Ena quobré det aif Los dias pasan por sisce El sol es Padre y Sefior Las mafianas salen al alba A caminat @ Lass tardes llgan temprano Seltan los niflos contentor ¥ como ai fuera poco El diablo salta Juntando lefia para el fogén. ® Corran tos vientos sin nombre YY suenan las flautas soles Los gallos cantan en coro El buey toca en su panza El bombo con emocién. @ Bajan las nubes de tinto Suben los campos pal cielo ‘Siembra la tierra al compas Entre soles y lunas llenas Seve al. 19 ‘cancionero.LA PODEROSA MUERTE. Texto: Pablo Neruda mimo Qué era ot hombre? miye-9 mimo n qué parte de su conversacion abierta, mim6-9 Entre los almacenes y los silbidos S mims En cual de sus movimientos met.ticos im6-9 mimo Vivfe lo indestructible, lo imperecedero, la vida? mimo mim6-9 ‘Todos desfallecieron esperando su muerte 9 Su corta muerte diaria: mim6-9 Y su quebranto aciago de cada di mimo mim6-9 mimo Era como una copa negra que bebian temblando. do#m Entonces on lo escala de Ia tierra he subido do#m Entre la atroz marafia de las selvas perdidas fa#tmM|_ dod m-fa#m-MI-dodt m-fattm Hasta ti, Machu Pichu. do#m-ta##m [Alta ciudad de piadras escalares RE-do#m. Por fin meng dol que lo terrestre tattm fa#t m-Mi-dodtm No ee nlas dormides vestigures ta#tm-dodtm En t,como dos ines paralelas ta#tm-sol##m dom Le cuns del relémpago y del hombre fattm solftm do#tm ‘Se mecfan en un viento da espinas. taztm Mi sol##m-do#m Madre tierra, espuma de los céndores. fatm sol#m do# mtadtm Alto arrecife ie la aurora humana... mim Cuando la mano de color de arcitla se come on acila ¥ cando los pequetos pérpados 2 carraron Tidnos de ésperos muros rout de casilor y site todo ol hombre se enreda en su aqujero quod la exectitud enarbolada: mim El alto sitio de le aurora humana: mim Le = ‘afte vasia que contuve el silencio: TODOS JUNTOS tam bo @® Hace mucho tiempo SOL lam Que yo vive proguntindome po ra qué la tierra SOL Es tan redonda lam ¥ una sola no més. lam Do. ® Si vivimos todos separados SOL lam Para qué son el cielo y el mar Do Para qué es el sol que nos alumbra sou, tam ‘Sino nos queremos ni mira ® Tantas ponas Que nos van tlevando {A todos al final Cudntas noches Gada noche de ternura Tendromos que dar. @© Pere qué vivir tan soparados Si la terra nos quiere juntar Si este mundo es uno y para todos Todos juntos vamos a vivir. fen RE. mimeoomiin 20, ut5 via de pnd desl i tartan de cancionero’deteuna cantores de éxitos entraron al baile cantando a Pablo Milanés, Violeta Parra o Silvio Rodriguez. Las zampofias y charan- gos se incorporaron rapidamente a todas las orquestaciones y los ritmos folcléricos —o algo semejante— eran base infaltable de toda nueva creaci6n. En las radios FM se da vuelta la tortilla. El inglés es desplazado brusca- mente por el castellano y los rating sefialan que hay que virar de linea. Se crean espacios especiales para difundir esta nueva corriente y los 40 éxitos yanquis se combinan con los. nuevos hits chilenos. Pero no todo es moda y esnobismo; las nuevas condiciones modifican el panorama del nuevo canto. El espectro se amplia y surgen nuevos valores como Oscar Andrade jera que aportan otros elementos a [a cancién chilena, sobre todo en lo que respecta al espectaculo. Excelentes cantauto- res como Eduardo Peralta, Eduardo Gatti y Hugo Moraga enfrentan el desafio y la nece- sidad de grabar con orquestaciones y arre- glos. El esquema radial lo hace indispensable. Las mayores exigencias obligan a un mayor profesionalismo y un mayor cuidado en las formas de proyeccién de los temas. LA IMAGEN BANAL foto: Sexta Experiencia Sin embargo, también con esto se produ- ce una tendencia hacia la adaptacién a las expectativas del medio, con resultados negativos y positivos. Las canciones, asi ‘como sus arreglos, tienden a asemejarse un Poco més a los cénones internacionales, ya sea por una seleccién de tematicas més universales —como el amor— 0 por arregios més tradicionales (violines, etc.). Asi mismo algunos intérpretes se preocupan més de la vitalidad del espectaculo, de efectismos instrumentales, de acentuar el sentido ritmi- 0, que del contenido y de la misica. Se Pierde asi, a veces, el sentido de innovacin y busqueda. El publico masivo busca més, ‘como primer acercamiento, la identificacién de ciertos ritmos y sonidos,y las letras que- dan relegadas a un segundo plano. La ima ‘gen, por su parte, comienza a jugar un papel demasiado preponderante y ta prensa juega costantemente con ella. La banalidad acecha ‘como un gran peligro y la apertura de los medios de comunicacién, que en un primer momento aparece como una bendicién, amenaza con desvirtuar los mejores aportes de esta generacion. Pero la gran mayoria de los grupos ¢ intérpretes no se deja engafiar por las candi- lejas. Saben que su trabajo debe trascender ncionerotal cual es, y que as/ seré tarde o temprano, con o sin ayuda de los medios de comunica- cién. Son los jévenes que sinceramente se sienten atraidos por esta nueva corriente, quienes se encuentran més expuestos a con- fundirse. Felizmente hay personas en los medios de comunicacién que estén muy concientes de esto y su aporte es valiosisimo en la educacién de esta generacién que comienza a apreciar lo chileno, pero lo chile- no bueno. En este sentido la vuelta de Los Jaivas es un gran aporte: Ellos llevan muchos affos desarrollando un trabajo auténtico y de calidad. El entusiasmo de su primera venida podré haber respondido en alguna medida a la curiosidad y expectacién, pero el éxito de esta reciente gira se basa en la calidad del trabajo que nos dejaron el afio pasado. Muchos podrén usar ritmos e instrumen- tos folcléricos y mezclarlos con el jazz, el rock, el country, o lo que sea, pero la acti- tud esencial que ensefia el folclor o cualquier estilo que surja de la tierra, de la realidad, de la busqueda de nuevos sentidos para la vida, seré lo Gnico que trascienda en el arte. sis LOS JAIVAS: En vivo, pura vitalidadLA INCREIBLE Y SIMPLE HISTORIA DE GABRIEL GARCIA MARQUEZ, — UNO DE LOS 16 HIJOS DEL TELEGRAFISTA DE ARACATACA, Y DE COMO GANO EL NOBEL foto de Marcelo Montecino por antonio de la fuente Cronista de la América caliente, denuncia el intento norteamericano de invadir Nicaragua mientras escribe unanovela de amor. Once afios después de Neruda, el once de este mes Gabriel Garcia Marquez recibe en Suecia el cuarto Nobel para Latinoamérica. Marzo de 1928. En la provincia colombia- quez. na del Magdalena estalla la primera huelga Porque “en América Latina’ y el Caribe, bananera contra la United Fruit. Una repre- los artistas han tenido que inventar muy sin que bien puede durar cien afios se poco, y tal vez su problema ha sido el con- desata. = trario: hacer crefble su realidad”. EI G de ese mes, en Aracataca, un puebli- Nunca estuvo més cumplida la sentencia llo mintisculo de esa provincia, nace Gabriel de Turguenev: “Pinta tu aldea y serés uni- Garcia Mérquez, hijo de Luisa Santiaga Mér-__versa/“. (Incluso puede que ganes el Nobel). quez Iguaran y de Gabriel Eligio Garcia, el _- Después de todo, buscando la m/tica El telegrafista de! pueblo. e Dorado, Gonzalo Jiménez de Quezada con- Su abuelo, el coronel Nicolés Marquez, se [i quisto Colombia. vivid una a una las infinitas guerras civiles La misma que hace dos afios obligé a'Gar- colombianas y se pasé la vejez esperando una | cfa Marquez a vivir en el exilio y hoy lo pensién que nunca Ileg6. Su abuela, entre-| _ halaga. tanto, relat6 al nieto todas las leyendas, las fébulas prestigiosas, y con su fantasfa popu: © MACONDO, MACONDO, lar le evocé el perdido esplendor de... Ma- YO ME VOY PARA MACONDO condo. éLos van reconociendo? _ Garefa Marquez se siente mas influido por ‘ —No hay un solo episodio, ningdn hecho _\os primeros cronistas de Indias y por las 4 en ninguno de mis libros que no tenga fun- canciones populares caribefias (“habla una 4 a damento en la realidad —afirma Garcfa Mér- que se Mamaba La tisica. Era una muchacha24 ‘TRENES en Colombia, hacia 1911. fotos de Mellton Rodriguez que se morta y pedia que le cerraran la ven- tana porque entraba el viento y habia un perro debajo de su cama”), que por la Lite- ratura. con maydsculas, Como vuelta de mano, més de una cumbia se inspira en su obra: “Mariposas amarillas, Mauricio Babi- lonio”, 0 “Macondo, Macondo, yo me voy para Macondo”. De Aracataca partié a Bogoté a estudiar Derecho. No se recibié, pero a los 20 afios comenz6 a trabajar como periodista. El periodismo —afirma— “me ha ayudado a es- tablecer un estrecho contacto con la realidad ab la vide y me ha enseftado a escribir”. Por- que a escribir “Se aprende escribiendo”, Como reportero de E/ Espectador bogotano, Garcia Marquez hizo fama, En 1955 publicd una serie de reportajes a un marinero que habia naufragado cuando una ola barrié la cubierta de un buque de la Armada. La serie fue recogida después en un libro con el nom- bre de Relato de un néufrago que estuvo diez dias ala deriva en una balsa sin comer ni beber, que fue proclamado héroe de la pa- tria, besado por las reinas de belleza y hecho rico por la publicidad y luego aborrecido por el gobierno y olvidado para siempre. Su fama posterior como narrador —cabe- za del boom de la literatura latinoamericana en Europa— no impidié que siguiera publi- cando articulos en revistas y diarios. Con el dinero del Nobel piensa editar un diario en Colombia, con periodistas menores de 30 afios, porque el periodismo de los viejos, “no is es malo, pero no es lo que yo quiero hacer”, DICTADORES Y EDITORES ‘omo sus grandes amores son la amis- tad (“escribo para que mis amigos me quie- ran més”), su mujer Mercedes y sus hijos, y Latinoamérica entera, incluyendo Cuba, sus grandes broncas las dirige contra el Imperia, lismo, los dictadores y los editores. Hoy se rebela y denuncia el intento nor- teamericano de interferir en la revoluci6n nicaragiense: “O /a invasion desde Honduras es aplastante y vence /a resistencia nicara- giiense 0 hay una guerra terrible y sangrienta en Centroamérica”. Porque abomina de los dictadores de todo una de sus novelas, E/ otofio de! Pa- triarca, \es dedica un retrato implacable. El personaje del Patriarca tira a parecerse al general Gustavo Rojas Pinilla, dictador que lo dejé sin pega cuando clausuré E/ Especta- dor en 1956. Pero no es Rojas Pinilla. Es todos los dic- tadores juntos. Y en la historia de América no son pocos. NO PUEDO SER MAS CHILENO QUE LOS CHILENOS Cuando aparecié el libro, en 1976, anun- cié que no volverfa a publicar novelas mien- tras el general Pinochet permaneciera en el poder. El afio pasado no aguanté més y dio crénica—— a luz la ya eélebre Crénica de una muerte anunciada. —No puedo ser mis chileno que los chi- lenos —explicé entonces. ‘Al momento de aparecer la Crénica —obra maestra segiin los criticos, superven- tas para los libreros— el conjunto de su obra publicada sobrepasaba los 20 millones de ejemplares. Es decir, ha tenido més de 20 millones de cocasiones para pelearse con los iltimos de sus implacables enemigos: los editores. Con Plaza Janés, de Espafia, la cosa llego a los Tribunales. Garefa Marquez buscé otro editor porque detestaba la encuadernacion de los volimenes: En Madrid, los hijos de unos amigos me mostraron libros mfos deshojados. Los firmé hoja por hoja, poniendo: “A Fulano de Tal, con todo carifio, dedico esta mierda de edi- cion”. No son mafias. “E/ problema es de comu- nicacién con el lector”, porque “los libros no tos venden los aparatos de publicidad ni Jos editores. Quienes los promueven y los venden de verdad son los lectores”. Para pu- blicar la Crénica insistié en sus condicione: Buena calidad y bajo precio. NOBELES, NO PELOTAS En México lo encontré el Nobel. Escri- biendo una novela de amor y denunciando ‘a quien quiera oir los intentos norteameri- canos de abortar la revolucién nicaragiiense. A la cabeza de Habeas, la fundacién que cre6 en 1979 para proteger a los perseguidos politicos latinoamericanos. Seguro, ademés, de que no le darfan el premio porque —segin declaré la noche anterior a su concesién— “ellos buscan con lupa autores que deben ser conocidos y por distintas situaciones extra- fias @ su propia obra no han tenido recono- cimiento; entonces, quieren revelarios. A mf no me van a revelar, por supuesto: ya estoy velado”. Su candidato era el mexicano Juan Rulfo. Pero a las pocas horas, Nobel para Garcfa Marquez. Felicitaciones y cables de medio mundo. El presidente colombiano, el conser- vador Rémulo Betancur, aproveché la oca- sién para anunciar que cancelaba el intento colombiano de hacer un mundial de futbol el 86, por la crisis econémica: “Si ya tene- mos un Nobel, épara qué queremos un mun- dial?”, El gobernador liberal de Tolima no estuvo de acuerdo y prohibié los homenajes a “ese escritor comunista”. Su madre, en cambio, si que lo homena- eo. Por teléfono, desde Bogoté a Ciudad de México, al dfa siguiente: -Al6, mijo. ¢Cémo estés? Mira, me he puesto a Morar cuando of a noticia por el radio. No te habfa podido lamar porque e teléfono de la casa esté daffado hace un mes y el Gobierno no nos lo ha arreglado. Te hablo desde la casa de una vecine... a) 2 5 cronica26 ime, lanzamiento de toda violeta parra: DE CUERPO ENTERO Por Alvaro Godoy fotos de Miguel! Angel Larrea La gente esté inquieta, todas las mesas ocupadas y muchos jévenes de pie; el Café del cerro, completamente leno. Al fin las luces se apagan y una pantalla de television muestra la imagen cabizbaja de Violeta Parra. En sus manos un cuatro venezolano que rasquea con desgano mientras entona su lamento: “Z0ué he sacado con Is luna, ayayai, que los dos miramos. juntos, ayeyai..” La cémara muestra un pequefio cuarto con varios instrumentos que cuelgan de las parades. Violeta ha dejado el cuatro y toca ahora el bombo con la punta de sus dedos, Su sola voz y el tam-tam llenan el silencio. Se nota en el pablico un gran sobrecogimiento, ‘As{ comenz6 el homenaje a Violeta Parra que La Bicielota organiz6 para presentar su serie d2 espe- ciales sobre Violeta Parra y que funden el trabajo ‘testimonial de los autores Bernardo Subercaseaux, Patricia Stambuk y Jaime Londofio sobre ta vide de nuestra artista miltiple con una entrega de sus Principales recopilaciones y creaciones musicales. El lanzamiento quiso ser un simil de lo que verén los lectores en estos especiales. El video, pera ‘empezer, nos trajo a imagen —inédita en Chile— de Violeta cantando y una entrevista hecha en Gine- bra, (desde donde lo trajo la fotégrafo Paula Sén- chez) por los aiios en que la Viola expuso sus tapi- ces en el Louvre. Mientras ella modela en arclla, pinta sus carto- nies, cose 0 borda, va explicando sus pinturas y se rie un poco de sus ocurrencias; la picardfa hace brillar sus ojos. Aunque en francés, Violeta sabe hhacerse entender. La gente que sabia francés (no yo) 32 rfe con el ingenio de las respuestas. YO CONOCI A VIOLETA ee ce Como los especiales cuentan Ia vida de Violeta @ través de testimonias directos de la gente que la conocié de cerca, invitamos a algunos de ellos para ‘que contaran allf alguna experiencia con ella. Como ‘su hermano Roberto, compafiero de correrfas por {as calles y los campos, en los circos pobres. El Tolin, ipo ejemplo, “El Tolin era un circo bien La Viola tenia once afios y mi mamé nos habia dado unas frazadas para que durmiéramos allé. A esa edad ella me hizo un terno re lindo. En San Javier tocébamos en la calle y una vez nos robames un queso, pero nos pillaron. Arrancamos mucho. No sé qué més puedo decir Sobre la Viola. era cascarrahia, muy malgenio”. Ricardo Garcfa, director del sello Alerce, cono- cié a Violeta a través del primer programa de radio que mostré su enorme trabajo de recoleccién folclérica. En ese entonces (1956) Garcia era ani- mador de radio 1a y le dieron la tarea de inventar con ella el programa, Asi cont6 ese primer encuentro: “Me llevé una desilusién muy grande en la radio dicen que tienes que gieiaa iario alo queera Violeta. Fee, la cara picada de virue- el pelo cayéndole desgrefiado y bastante agr va, ol encuentro fue un poco tenso. Ella sabia lo ‘que estaba haciendo y yo no ten{a idea de lo que Después de escuchar sus canciones con- cluimos que para presentarlas habia que recrear todo el ambiente de donde surgian. Visjamos fuera dde Santiago para grabar las voces de campesinos, de males y recrear una fiesta con [a misma gente dol lugar intercafando después entre todo eso las es de Violeta, E! programa primero pasé rtido, pero a empezaron a ogar cartas y més cartas, algo increible por ser Violeta totalmente desconocida y tener un reper- torio ‘antiradial’ para los publicistas del momento {y seguramente los de hoy). Pero también hat muchas cartas que decian: icémo permiten cantar a-esta loca, cémo dejan que esta mujer esté grita do por la radio! A raiz del del programa la prensa com 26 a publicar algunas notas sobre éste. La prim mencién cuenta una anecdota sobre ta produ de una edi que mostraba el baut ieblo en los faldeos de ta core ‘SU HERMANO ROBERTO: Compafiero do correrias Por los campos y los circos pobres. a la que hizo Hlorar a la fuerza después de grandes trabajos (‘eso @s cierto’ —sefiala Garcfa, ante la risa del piiblico). Finalmente —sigue la nota— Ricardo le pidié al pérroco que hiciera doblar las campanas por muerto; el cura se resistié pero después de las solicitudes tan insistentes propuso una soluci ‘yuelvan mafiana por favor tes dijo— hay un veci- ‘no que no tiene remedio, lo més probable es que el jor 10 envie al descanso eterno mafiana al me- fa’. imente la etapa de experimentacion de ra- Chilena terminé y con ella el programa de Violeta —concluye Gar debido a su eviden- te éxito, pretendimos repetirio en otra emisore. embargo no hubo ninguna radio o agencia de wblicided que se interesara en financiar este pro- grama. Consideraban que para el auditorio de radio Violeta no era muy atractiva, no vestia bien, no era una muchacha bonita, querian otra cosa. Violeta siempre se encontré con las puertas ceorra- das hasta que a su regreso de Europa comenz6 a ser Violeta en sus recopilaciones: “‘Antas de conocer a Violeta yo tenia una idea del folcior chileno y después de conocerla tuve otra. Gracies a olla supe ‘que en ol folelor se encuentra mucha misica medie- val y del renacimiento europeo. Ella no me to podia decir de esta manera pero me dijo: ‘yo sé que aqui tu vas a descubrir algo, que este tipo de entonaciones no es comin y es eso lo que a ti te interesa més. “Ella investigé mucho ol Canto a lo Divino, que era casi completamente desconocido del piblico. Era conocido a nivel de investigadores, pero eso quedaba en ol Ambito de los papeles, de las publica- es especializadas, todo eso estaba muerto. Y ella Io hizo vivir. Del guitarrén, por ejemplo, hasta que Violeta vino y lo sacé de , incluso Lo salvé de extinguirse com- fo que estaba haciendo’ crénicasin saber guiterra. Yo pasé a puta todas esas piezas para guitarra y —voy a confesar un moa culpe— le cobré por ese trabajo: en ese tiempo yo era un muerto de hambre. Ese trabajo se lo entre- qué y si se perdié no fue culpa mia, sino de Violeta que era salvajemente desordenada. Me ‘scuerdo que en la mejora donde vivia con su mamé habja en el suelo una mezela de gallinas, de paja, de cintas magnéticas y de discos, asi que no me extra- fia que muchas cosas se perdiesen alli . “El impacto de conocer a Violeta fue para fundamental, no slo deste el punto de vista folelérico, sino humano. Yo era muy inconciente de muchas cosas y ella me abrié los ojos. Un me dijo: ‘2Usted es gievon o se hace?’. Y yo tuve que aceptario humildements. De ta familia Parra recib( varias patadas on el hocico —como se dice vulgarmente-. ¥ me hicieron muy bien “A veces era tan agresiva que uno perdia ta paciencia, pero era imposible desprenderse de ell porque era un ser lindo, en of més profundo senti- do de la palabra. Yo no sé si estuve enamorado de pero algo muy parecido ‘nos volvimos a encontrar on en un castillo que le habian dado, al horde del lago Ginebra, Nos cartesbamos y vino a Paris con el G'thorto —el Run Run— y se ‘comprado una especie de furgén que tenia dentro de todo: refrigorador, lavatorio, sanitarios, ‘cama, cocina. Lo instalaban en cualquier calle de Paris y dormian alli; a policia la porseguia y olla se cambiaba de calle . “En cuanto al hecho que todos evitamos tocar, ‘creo que es un hecho simbélico. Violeta encontra- boa les puertas corradas en todas partes. Ella simbo- 28 liza para mi la tierra de Chile, o alma de este necién, Y of alma de esta nacién siempre he si GASTON SOUBLETTE: “Violeta simboliza la tierra de Chile, ol alma de esta nacion”. pisoteada, desconocida, traicionada, profanada. Entonees ocurrié que todas 1a empujamos a elle, que es of simbolo de la nacién, a que hiciera lo que hizo’ LOS PARRA CANTAN A VIOLETA Y vino la misice, Las esperadas canciones de Violeta. Roberto Parra y Catalina Rojes, su compaiera, Henaron {a sala de tonadas y cuecas de Violeta como sélo ellos saben hacerlo: Después se les sumé Diéscoro Rojas, hermano de la Cata, y todos juntos cantaron las mejores cuecas choras del Tfo Rober- to, Entre 1as canciones de Violeta, mostraron una que es la primera tonada que ella compuso y que se ama Por la mafianita, précticamente desconocida, También otra, igualmente desconocida, que Catali- na aprendié de Carmen Luise, hija de Violeta, y que quedé incompleta: Hijo que tiene a su mad: En otro estilo, con armonias modernas y creati- vos punteos de guitarra, Tita Parra interpret6 algunas canciones de su abuela: Imposible que la luna, 21 son los dolores, Adiés que se va Segundo, Casamiento de negros y La jardinera, En su inter- pretacién las canciones de Violeta traslucen todo su aporte melédico y arménico, esa tendenc vanguardista que se hace tan evidente en El gavil ‘Ya en un momento més informal algunos artis- tas presentes se acercaron al escenario para home- najear a su modo a Violeta. Sonia y Cristina —ta y sobrina— tomaron la guitarra y cantaron a déo Volver a los 177 Benedicto Pioje Salines, por su Parte, improvisé unos emocionantes versos en paya dedicados a Violeta, También estuvo presesente ol teatro. E! grupo callejero Teuco presenté en el patio del café, a la eres Violeta Parra, obra al esnobismo y oportunismo de cierta acer de Violeta una moda, Casi al finalizar, 1a soltura reinante hizo que el diélogo mesa a mesa se abriera: Pato Valdi joven compositor del Canto Nuevo le pregunt6 a Ricardo Garcia si consideraba que le nueva genera- cién estaba continuando Ia labor de Violeta con propiedad, Ricardo cedié el micréfono a Carlos Necochea, director artistico del sello Alerce, quien respondi6: “Pienso que el trabajo que hacen todos {0s j6venes musicos on Chile es tan vélido naciendo dd la raiz de Violeta Parra como del canto popular fen general. Todos van en una bisqueda honesta y esa honestidad tiene una coincidencia natural y es- Pontines con Violeta, En esa medida estén on fa ruta do elle’ En la ruta de gente que qui Viola quisimos estar esa noche, GO) crénica Ljornadas estudiantiles de sicologia ENTRE EL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD por Pedro Armendariz fotos de Cecilia Valdivieso (y viceversa) Sicolégicamente hablando, dénde se en- cuentra la normalidad? éLo normal es igual lo éptimo? ¢Alcanza siquiera a ser lo minimo necesario? Qué se puede decir desde un punto de vista sicolégico del fun- cionamiento de nuestra sociedad, de! ‘com- portamiento de cada uno de nosotros? ‘Aunque por varias razones estes pregun- tas quedaron sin respuesta en las jornadas estudiantiles de sicologia desarrolladas a mediados de octubre en el Campus La Reina de la Universidad de Chile, con parti 6 de alumnos de Argentina, Paraguay, Brasil y Chile, sf se reflej6 de las exposiciones presen- me & Cuando escuchamos en la radio 0 en Ia television, o leemos en los diarios, desmintiendo rumores, que en nuestra sociedad reina la normalidad, qué se est4 diciendo? tadas una separacién de los estudiantes entre aquellos més preocupados de lo relativo al ‘tratamiento clinico individual y los que pres tan una mayor atencién a los aspectos sico- légicos directamente relacionados con el carécter y la constituci6n de la sociedad, LA RELACION DEL INDIVIDUO CON LA SOCIEDAD En todo caso, parece haber consenso sobre la relacién que existe entre el estado individual de las personas y el estado de la sociedad. 29 crénicaPor ejemplo, el sexélogo Alfonso Luco, analizando el hecho que en Chile el 70 por ciento de las personas en ‘edad para ello en una vida sexual no satisfactor friendo las consecuencias de alguna altera- cién 0 trastorno—, mencioné como factores que influyen en estos transtornos a la moral victoriana presente en la estructura sicolégi- ca de cada uno de nosotros, y a la manipu- lacién que de lo erético-sexual realizan con fines comerciales los medios de comunica- cion. De la moraf victoriana son expresiones, Por ejemplo, nuestro machismo y la repre- si6n que sufre la mujer. Asi, los conflictos sexuales no se dan en el vacfo, como una especie de fatalidad que les toca sufrir a ciertas personas. Sino que son conflictos motivados por las pautas de una sociedad esquizéfrenica que, por ejem- plo, por un lado con una educacién victo- riana induce a la represion de lo sexual, y Por otro, a través de los medios de comuni- cacién, muestra una conducta sexual més libre pero sin destino. UNA MENTE DESEQUILIBRADA IMPIDE VIVIR AL CUERPO La relacign entre el i dad también se expresa en como la gente muere. No es una mera casualidad que hoy muramos de céncer o ataque al corazén. Ello tiene una directa relaci6n con las caracters- ticas de nuestra civilizacin. En un trabajo que presentaron en las jor- nadas las alumnas Nicole Cazenave y Marfa Martinez, con el titulo “Una aproximacién psicosomética al céncer’’, sostienen que de acuerdo a los datos cientificos de que se dispone en el desarrollo del céncer actéan como causales “factores de la personalidad, stress 0 tensién, y particularmente fallas de as defensas sicolégicas y de adaptacién”. En su exposicién las alumnas sefialaron que tratamientos sicolégicos a enfermos de céncer, destinados a que éstos cambien las imégenes mentales dominantes. con que viven, derivaron en un retroceso de la en- fermedad. 7 As pues cabe preguntarse équé angus- tias ademds de las consubstanciales @ la existencia misma, con la inevitabilidad de la muerte, crea esta sociedad? éQué dicen de esto los sicélogos? Las alumnas expositoras al respecto no dijeron una palabra. LA PERSONA SE HACE TOMANDO. CONCIENCIA DE LA REALIDAD Con una vision de la sicologfa orientada a aplicar sus conocimientos en el mejoramien- . to de las relaciones sociales, gracias a una toma de conciencia de cada uno, tanto de s{ mismo como de los otros y del medio en que se vive, Irma Palma y Alejandro Boric participaron en la poblacién La Victoria en una experiencia de educacién popular, ins- Pirada en los principios pedagdgicos expues- tospor Paulo Freire. Este pedagogo. brasilefio ha propuesto una pedagogia alternativa a la tradicional. Esta, la tradicional, se caracterizae segin Freire, por su carécter “bancario”, consis- tente en el depdsito de datos que el educa- dor-profesor lleva a cabo en el educando- alumno. Se da una relacién vertical —de arriba hacia abajo— exenta de comunicacin y didlogo. Frente a ella, el brasilefio propone una “educacién dialégica”, cuyo fundamento, como lo dice el nombre, es el didlogo entre el profesor y el alumno; didlogo a través del ‘cual se va conociendo e! mundo, descubrien- do, transformando la realidad, y transfor- méndose las personas que participan de la experiencia pedagdgica. En La Victoria, segGn contaron Irma y Alejandro, a través de una reflexion en grupo se fueron conociendo las personas entre ellas, mejorando Ia relacién con los vecinos, y cada cual fue conociéndose a si mismo, valoréndose més. 4ACADEMICISMO? Varios alumnos asistentes a las jornadas criticaron el carécter, segin dijeron, “acade- micista” de éstas, apuntando al tono formal, grave y un poco dspero de la organizacion de las jornadas. Efectivamente, de ellas estuvo totalmente ausente la espontaneidad. Todo estaba pensado con anterioridad, y nada debia alejarse del guién establecido. Asi, los debates al término de las exposi- ciones fueron limitados al minimo, al impo- ner el método de las preguntas por escrito, ccon lo cual se ejerce censura con las pregun- tas que “salen al aire”, y se paraliza el dié- logo. Es de esperar que si el afio que viene hay jornadas, la palabra ande més suelta, per- diéndosele el miedo a la expresion. 6 litera maine ar erreenn tential eeNO ESTOY MUY DE ACUERDO CON ALGUNAS DE TUS IDEAS, PERO QUE SELE VA AHACER. ES (ML Directeur) POR MARGOT LOYOLA Rovista La Bicicleta: En primer lugar quiero felicitarlos por su exce- lente publicacién; ella ha visjado por todos los ‘caminos, entregando algo que estaba un poco “olvidado en el tiempo"’: nuestros valores culturs- les y nuestra propia identidad. Todo ha sido res- catado gracias a vuestro constante pedaleo. Mi nombre es Patricio Loyola Flores; mi afi- cién es tocar la guitarra, escribir poesfas y hacer ‘composiciones. Soy thcnico en una de tantas profesiones, llevo tun afio de recuerdos Iaborales, tengo 25 afios de ‘experiencias en el pasado y mantengo los ojos bien [Puestos en el presente, Con respecto a mi futuro: ‘espero buenas noticias. La razén principal que me lleva a escribirles es mostrarles una de mis canciones, la que dedico con mucho amor, a une persona que siempre ha estado junto al pueblo y su cultura; me refiero a Margot Loyola, ESTE, MI CANTO Hoy le conto a los valles y desiertos de mi tierra hoy le canto a las montafias y praderas con ansiedad hoy le canto a Linares @ tu provincia natal. Creciste on todos los caminos y yoa todos les diré ‘que aunque tu sudor empape 9 lo brisa refresque ‘or tu tierra siempre andarés ‘Como una golondrina de mar. Este, mi canto cuando pronuncie tu nombre ‘saldrén a mi encuentro cuyacas y gitanos guiando por Pachamama mls pasos a Ja Tirana, Este, mi canto ‘cuando pronuncie tu nombre @l eco de algtin trompe se unird a los cultrunes Henando de alegrta ‘corazones mapuches. Hoy le canto al huaso y alos poetas de mi tierra, hoy le canto al escritor y también al intelectual, hoy le canto a Santiago, tu agitada ciudad. Creciste en todos los eaminos y yo a todos les diré Que conozcan tus valores y también tu bondad ‘Gntes que la vida te consagre + con silencio de mortales. Este, mi canto, ‘cuando pronuncie tu nombre saldran @ mi encuentro fafianes y cantoras dando gracias por tus pasos ¥ por tu alma de chiloca, Este, mi canto, ‘cuando pronuncie tu nombre, todos te aplaudirén porque todos ya sabrén ‘Que eres grandiosa y toda una maestra, td Margot... Su sobrino, Patricio Loyola Flores Santiago MAS, MAS, MAS Amigos cictistas: He comprado por primera vez (y me costé bastante desombolsar $ 90) su revista (n° 25) de la ‘cual me habian hablado mucho, y I verded, me decepcioné un poco (ojo: s6lo un poco). La ver- dad, esperaba algo més interesante, més canciones, és gente. ‘Me gust6 Sui Generis (aunque fue muy poco para tanta portada), E/ rock chileno es hermano de! canto nuevo y Cuando el horizonte queds atrés. ‘Me fascina ol teatro, pero no me gusté el articu- lo. Lo de cine tampoco fue bueno, Lo del circo, no opino. Creo que deberian sor més entusiastas, se ve tan apageda la revista, Con més colores, con més actua- lidad, Creo que faltan entrevistas a cantantes jévenes chilenos. Les cito mis favoritos, a ver si los toman fen cuenta: Eduardo Yéfiez, Eduardo Peralta, Hugo Moraga, Miguel Piftera, Oscar Andrade, etc..., Con ‘muchas, muchas canciones. Y también una seccién escrita por nosotros, no tan s6lo cartes, sino algin espacio donde podemos desahogarnos (poesia, canciones, escritos, ete...) Dentro de un tiempo, voy a comprar la n° 27 y voy aver si ahi valen la pena los $ 90 Isniff! (mu- cho, ¢no ereen?). No me odien mucho, chao, Rosa Leppen Santiago @ Mas canciones, més colores, més entusissmo, mis gente, una especie de Carnaval de Rio en 36 paginas: més, mds, més, dndale que eres voraz, Rosi simpaticona. * a deleste aPINERA: ;QUE TIENE DE MALO? Revista La Bicicleta: Lo la carta publicada en of n° 27 sobre Miguel Pifera y su Gitimo LP. He podido notar que Gitimamente existe un rechazo generalizado, en circulos universitarios (de izquierda) hacia este mésico. ‘Me gustaria aclarar un poco tas cosas, pero come no quiero extenderme, les planteo sigunas Preguntas para meditarias desprejuiciadamente, a os detractores de Pifiera: —Es tropical. Si. Pero, Ztiene algo de malo este tipo de misica? Y, ino es acaso normal que he- biendo vivido en paises de ese tipo se reciban las influencias respectivas? —Pifiera vende mucho su imagen. Es cierto, pero ino fo hacen también grandes luminarias de Ja mGsica (Mick Jagger, por ejemplo)? —Toca mucho tema que no le pertenece, Qué tiene de malo? ZNo son acaso novedosas sus versiones de esos temas? ZQué me dicen de Merce- des Sosa? comercial. Cierto. Pero recuerden que la misica se divide en: buena y mala, y hay misicos de los buenos que venden tanto y més que Pifiera, {Ej.: Rolling Stones, Silvio Rodriguez, y os Jaivas ¥ Congreso entre los chilenos). Hugo C. Santiago 7 40 4 4 A A a a a a a ‘FLOR DE ENCUESTA Se acumulan las respuestas ala Flor de encues- ‘ta,que da gusto. Estamos programando un compu- ‘ter para procesar los datos y en cuanto estén, ‘estarén. Por ahora podemos adelantar que las respuestas son agrupadas en dos grandes catego- fas: 1) Langletazos deliciosos, que estremecen de gozo, y 2) Baturitas que entran en el ojo y hacen lagrimear un resto. ‘Afortunadamente los primeros arrasa Las respuestas més citables vamos a ‘do desde la préxima. Porque ya verén. BERLINES David Pino, de Santiago, escribe pera saber de ta Mercedes Sosa. éVendré a cantar algin dia {8 Chile?, se pregunta. Por lo que sabemos, Merce- es esté regreséndose a la Argentina y este verano Programa una gira por el interior de la repiblica hermana. Eduardo (el monito de la pag. 5) la entrevisté en Berlin cuando ambos andaban berlineando hace unos meses. Ese material esté queve David también pregunta cundo viene el Silvio (2Quién sabe, ah?) y felicita ta idea que nos quince- nalicemos. En eso estamos. SENORITA 6195491 Desde Nueva Imperial nos piden que publique- mos esta solicitud. Ahi va, tal cust: “Deseo tener ‘més de un millén de amigos que gusten de Ia misi- €2 de Silvio Rodriguez, Joon Béez, Los Jaivas, y 3 desde ya Los Beatles. Todos # escribir 2 Srta. carnet 6195491, Correo Nueve Imperial. cartas. RAYO CHILLANEJO Desde Chillin escribe Un rayo (asi firma). La carta es répida y fulgurante. Trae dos proposicio nes: “Conozcamos @ Gonzalo Rojas; y visiten al ‘grupo Elicura™. ‘Aqui respondemos raudos como el rayo: poe- mas inéditos de Gonzalo Rojas van en la proxima ici (nos pone felices poder decirlo). A Elicura —jesuistas y cantores— ya los iremos conociendo. La esquela un membrete donde se | “Nad se hace sin riesgo, lucha y amor”. CONTRA LOS PUNKS Teresa Moraga escribe desde Santiago para con- ‘tradecir a Ricardo Senhueza quien, en una carta en la bici de agosto, hacia la apologia de los punks y ‘nos llamaba_necréfilos por estar con Dylan y la Joan Béez. Teresa contesta que los punks jomés estarén a Ia altura de los movimientos de los afios 60, porque éstos “se movien por causas nobles como le pez, contra a violencia, el hambre, los Prejuicios 0 1a conformided y eren ricos en melo- dias; sus letras, exquisitas”. Después de ellos, —dice Teresa— “el rock ha dejado bastante que deseer. Son poquisimos los ‘que se salven”. LQué dicen ustedes? P.S.: En enero va un reportajin a los punks que hhizoel Mariano en Holanda. En castellano, claro. Ef holandés no lo entienden ni las vacas de Lonco-LA DESPEDIDA. Novela de Rodrigo Atria. Barcelona, 1982, scat ae ail ani dl ate ya od Bante oct ee Mh sor groupe yao Siac Ronse hola cet dette hac noreen ere a die en, ibn ae et ce faa tee eee MUJER DISCRIMINADA (Biologi ees i). Ensayo de ‘Ann Oakley. Editorial cei ete rr sh eegso atte oars va Bassin cheatin et cs a ie free ahora eas que con ta palabra, precisa con Ja mano ry Gonviertan en hombres fuer, clade! mito oncio 9 et seseo de Drover earth: le no ils fad te desrut, 9.0 ver esas be, ee ool gnas9 no come femenina. TARIDAD n@ 15, Revsts dos universiarion oy ‘de Santiago y Valparaiso. Noviembre, 1982. ‘TANGO DEL CESANTE 10 hey eabida pare mi Mo ee asigon de tov aris Enver deeuriculum igen el brontuario Bissfano mds haciendo cole Soy uno meta comin de la experenz®. {Guido Eytel) LA\BIBLIA, Sociedades Biblicas Unidas, 1979- ‘Bn el comienzo de todo, Digs eed ele emer no tenia entonces ningun 9,10 eT 2 “ena un mar profundo eublerio de Forma todo er arifa de Dios we movie wore elerue do los INFORMATIVO del Comité de defense ‘Derechos humanos y sindicales de Chile, no 6, 1982. 1928), en su ver, Camilo Henriques (1769-1828), 1 Frey, Como Henna ie full de 812, ie aa Mt ius eens que nde tet cone Toy br ig Brass Sate erin oe eon ae amare horrendos Cviga,y con la pérdida de todos een ne ede opulence del tule fu derecho dente esta iquena a om ue verona etd del gen, de 1 cor ar re farina ins. nantes con ae moe ato BL auele as nevon nijos de America comunicaciones MAFALDA EN ESPANA. Del comic de Quino, esta personajilla pas6 a la ani- macién. En forma de corto para la televi- j6n tuvo una fugaz aparicién en la televi sin estatal chilena, de donde salid, suponemos, porque le desordenaba los ‘esquemas a los mister. ‘Ahora hecha filme se esta mostrando por estos dias en el Festival de cine iberoamericano de Huelva, Espafia. La seccién monogrifica de 1a muestra esta dedicada este afio al cine argentino. Una docena de filmes trasandinos se veran, alli, destacandose Plata Dulce, de Fernan- do Ayala y Volver, de David Lipsik. El gordo Porcel—afortunadamente para los espafioles— se quedé en Baires. BUNUEL, CON TAMBORES: En el Centro Pompidou, en Paris, se esté realizar do un homenaje al cineasta aragonés Luis! Bufiuel, que incluye una completa retros-| pectiva de su obra —de Un perro andaluz a El fantasma de Ja libertad—, junto < exposiciones y conferencias. Bufiuel entré ‘al homenaje en forma de imagen de cer » (prestada por ei Museo de cera de Barce- Jona), seguido por 50 tamborileros de Calanda, su ciudad natal. El cineasta, que vivi6 largos afios exi- liado en México, acaba de publicar sus memorias: Mi dltimo suspiro. Pero en verdad todavia no lo da: a los ochentaitan- tos y sordo, esté en plena actividad. 33 mapa34 ‘SUENOS DE MALA MUERTE. €\ team Dono- so-letus trabajé un material que primero —en manos de Donoso— tomé forma de no- vela corta; luego, con Dono- so-letus-Caiozzi, forma de ci- ne en video (Historia de un Roble solo); y ahora con lctus-Donoso, se transforma en una obra de teatro, estre- nada el 9 de noviembre. En Suefios de male muerte resuenan la nouvelle y el vi- deo, pero es ciertamente otra cosa; hay personajes que no ‘estén en el video, y se desa- rrollan otros apenas bosque- jados en la novela: fa exiliada que regresa (Loreto Valenzue- Ja) tras siete afios de ausencia, Por ejemplo. En este estreno de ictus LOS DESEOS CONCEBI- DOS. Largometraje de Cris- tién Sanchez (La Bicicle 20). Cristién la llev6 al Festi- val de cine de Biarritz y la tra- Jo de vuelta bajo el brazo para estrenarla en el Teatro de la UC. Luego 1a presentamos con un potente foro en nues- tros festejos de aniversario (ver articulo en nuestro pré- cobran relevancia los dramas Personales, descartandose ya totalmente el cuadro de criti- a. alegorica a la realidad nacional que en las primeras ‘obras de este periodo consti- tuian el total de la obra, y en Lindo Pais... cuadros al inte- tior de la obra. Pero por cier- to es esa misma realidad la ‘que esta presente en Suefios..., ya no como alegoria general, sino palpitando en las vidas ximo_ntmero). La pelicula muestra la experiencia de adolescentes chilenos; sus aventuras en el colegio, sus movidas y sus problemas, pero por sobre todo sus fanta- sias, sus suefios, sus deseos: la telacién sexual con Ia profe o con la lola media jipi, el su fio de irse de la casa y vivir su vida, la yerba, las peleas con os del Centro de alumnos, el profe choro, el inspector pije y fregado. Por alguna razén que escapa a mi comprensién, la censura catalogé esta pel/- cula para mayores de 21. ORO: Jose 1Daceta de los personajes, en sus sue- fios de mala muerte. A este resultado debe ha- ber contribuido el mundo na- rrativo de Donoso, pero co- rresponde también a un mo- vimiento de actitud en el Propio ictus, y aun més, a una bdsqueda bastante exten- dida sobre el sentido de nuestras vidas, més alla de la negacién @ una conduccién Politica y econémica. Via CARTA DESDE USA. Quiero felicitar muy efusivamente a los Programadores del cine-arte Nor- mandie por el fantastico festival de ese astro del humor norteame- ricano que estuvo en noviembre en esa sala. Fino, intelectual, céustico, sarcéustico, en fin, un ‘actorazo, superlative guionista y grandioso director. Firma: Woody Allen SAA mapaVivimos la cultura de la imagen, dijo Mac Luhan, pero los escritores perseveran. Libros y més libros, hasta que duren los drboles. Empecemos: Qué suerte nos deparard la suerte, poe- mas de Juan Carlos Diaz, con gréfica de Tofiocadima y edi tado por el Taller de Grafica: “de lo que no estamos segu- ros / ni positiva ni negatis mente, es de lo que no esta- mos seguros, / porque no hay manera de saber / qué suerte nos depararé la suerte”. Asi comienza, Y asf termina: “s6lo el amor / (desenfrena- do} / nos haré libres’ Jaime Hales, abogado, fir- me en la defensa de los perse- guidos, escribié Encuentros (Ed, Aconcagua): “Porque to- do rima con tu hernia / con tu dicera incipiente, / con un colon que se cierra protestan- do, / con la tos de fumador / y el mal aliento” Aconcagua también edit Parafernalia, poemas de Car- os Bolton, Tras los poemas, en la contratapa: “Una noche, una noche lena de murmu- Nos, de perfumes y de miisica de alas, sofié con Freud”. Desde Ia Italia llega el pri- mer numero de Palimpsesto {Palimpsesto: manuscrito an- tiguo que conserva huellas de una escritura anterior borrada artificialmente, Tablilla anti- gua en que se podia borrar lo escrito para volver a escribir), con textos de 14 poetas més Roberto Matta, Patricio Manns, y el Cada chileno, (Cada hombre que trabaja por la ampliacién, aunque sea mental, de sus espacios de vi- da es un artiste). ‘A comienzos de noviembre la librerfa Manantial amplid sus dependencias, frente a la Plaza de Armas de Santiago. Las bendijo el Cardenal, que también estuvo en el Parque O'Higgins, en la culminacion de la Misién Joven. Contamos esto porque esas fueron las Gltimas veces que hemos visto al Cardenal, que también to- mé forma de libro: E/ Carde- nal nos ha dicho (1961-82). En su prélogo, el vicario Miguel Ortega 10 describe: “Tiene con Dios una relacién directa, célida y esponténea... A veces dialoga con é! con la fe profunda del campesino. 0 Jo interpela y le discute amis- tosamente”, El poeta Zurita escribié en el cielo: “Mi Dios es desenga- flo, Mi Dios es carrofta, Mi Dios es Paraiso”. As( esté registrado en Anteparaiso de Rail Zurita (“oye Zurita —me dijo— sécate de la cabe- za esos malos pensamientos”), Vamos a poner tres textos de este libro (que publicé Edito- res Asociados) en la proxima Bicicleta, \rén también inédi- tos de Gonzalo Rojas y Eduardo Parra. Y ahora silencio. Porque murié Jorge Millas. mapa‘CANTO NUEVO IV Sello Alerce Excelentes composiciones se reGnen en esta antologia, Algunas de ellas tienen ya varios afios y ‘nunca antes se las habia difundido ‘como se merecen. Es el caso de Valparaiso y Las ganas de llamarse Domingo, de Didscoro Rojas, interpretadas en este élbum por su hermana, le cantora Catalina Rojas. A pesar de ser ésta una muy buena intérprete, sobre todo del folclor, el estilo roméntico y lénguido del arreglo frena en parte su fuerza y soltura interpretativa. Los temas, de segu- 0, quedarén entre lo mejor del cancionero popular chileno, Lo mismo puede decirse de las EDUARDO GATTI Selo SyM_ Hay algo de profundo equi brio en las creaciones de Eduardo Gatti, on su lenguaje que ya es su marca; cotidiano, coloquial, a la vez que mistico y onirico, Gatti ‘conjuga sin esfuerzo la imagen de la Francisca en una micro por Tobalaba 0 remando por tas aguas de Ia tierra dando ol cielo. As como sabe ser directo y preciso: “Quiero paz, quiero una pausa, quizés morir de amor en tu mira a, sin pasado, sin temores y sin Prejuicios que me nublen...”. sabe ser alegbrico:: “Decrat del tiem- po, alld en su manchado castillo las hades bordando el cielo y el ‘mar, fabrican sueftos para calar e! ‘misterio de la brisa y de tu piel”. La misica es igualmente im- portante. Gatti lo sabe y participa ‘activamente en los arreglos de sus canciones dejando la huella de su estilo. Tres ejemplos descollantes: Sambayé, Viaje Definitive y Hua- cas del sol y de la luna (descon- ‘tando, por cierto, la tercera ver- sion deLos momentos). La atmés- fora inicial de Viaje definitivo nos doja instalados en el mismo centro del universo y listos’para ol viaje. Gatti descubre on este pooma de dos canciones que Isabel Aidunate os regala con su brillante voz: E/ invierno, de Pato Valdivia y En e! sur, de Juan Carlos Pérez, quizés lo mas logrado de estos dos com- Positores. El dramatismo y la ‘emocién que caracterizan el estilo de Isabel, hacen de ella la intér- rete precisa para estos temas. Sin embargo, en ciertos pasajes de E/ invierno se echa de menos algu- ‘nos momentos de mas dulzura en su voz. Una cancién que Santiago de! Nuevo Extremo ha hecho muy bien en sacar de su repertorio, no sé porqué, en este : Son de esta vereda, Aun- que se le suavice el texto cambién- dole algunas palabras, sigue siendo tuna cancién tremendamente agre: siva, lapidaria, soberbia, separatis- ‘tay hasta cruel: “Ese que no can- ta desde esta vereda, si no canta contigo es porque canta contra Yi, porque ya no es hora de creer en su silencio, 6! que calla hoy en dia no merece la alegria, ni con todos compartir e/ universo’”. Un ‘tema muy poco invitante, lo con- trario al espiritu que anima el res- Juan Ramén Jiménez su propio lenguaje: 10 trascendente en lo co- tidiano,y el arreglo lo sabe. Sambayé, épico y misterioso, recobra una fuerza inusitada con un pasaje interpretado por una Negra americana, cantora de fla- menco. Huacas de! sol y de la Juna: una de las melodias més lindas de Gatti sostiene una poe- ia mégica, sideral y profunda- mente tierna. La sutileza de la cancion se mantione en su atro- alo, fino, preciso. Ademés de éstos excelentes ‘temas, el élbum incluye otros no menos buenos pero sf més conoci- dos: Los momentos, Naiomi, La Froncisca; _y dos més recientes: to de las canciones del grupo. Dos temas finalistas en el Festival de Vifia del Mar incluye el caset: E/ Trauco, de Richard Rojas, interpretada por Santiago del Nuevo Extremo y Le Semilia, otro hermoso tema de Pato Valdivia, en version del grupo Abril. No son temas hechos a la medida, que se tocan en tempora da y se olvidan, sino parte de! re- ertorio permanente de estos gru- Pos, Io serian con o sin Vif, y merecen estar en esta antologia Por su calidad y no sélo por haber sido finalistas. Sin embargo, uno se pregunta

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