Scribd Logo
Importer

Bienvenue sur Scribd !

  • Alfonso López Quintás

    Transféré par

    IvanSteger
    69 vues16 pages
    Alfonso López Quintás Filosofia

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Formats disponibles

    PDF ou lisez en ligne sur Scribd

    Avez-vous trouvé ce document utile ?

    Ce contenu est-il inapproprié ?

    Signaler ce document
    Alfonso López Quintás Filosofia

    Droits d'auteur :

    © All Rights Reserved
    Téléchargez comme PDF ou lisez en ligne sur Scribd
    Signaler comme contenu inapproprié
    69 vues16 pages

    Alfonso López Quintás

    Transféré par

    IvanSteger
    Alfonso López Quintás Filosofia

    Droits d'auteur :

    © All Rights Reserved
    Téléchargez comme PDF ou lisez en ligne sur Scribd
    Signaler comme contenu inapproprié
    sur 16
    Anil: Glades fh W8-73, ofS. Cinco gases sare ue Us fovea act 1p veal por vin do preteaclidad, de iomeciater emineate Los gstudlos do Piloctia dal longuajo no 2 ream, pose, en modo clguno, e meres cwsiones parsflséies, Cuando son anilsis del aeontecimento dl lenge visto dntesrch rate come lenges y enmo palebra, na sélo como detritus objeivsta, constiiyes usa Investzacda Hleeéca vga acerca de los modoe se Intentoe de intalacion humana en Is rea”, peeee ce antec eae sem Racsvesapeaneoce nae’ soot eensals en Et 5 (SW) wat ID, 7 “APUNTES: t 1A DIALECTICA DE -APBLAGION-RESPUBSTA> ¥ EL. (Auiotsehss Denten) Estas locuciones son indudablemente ambiguas, peo en ef dinamo de los Drocsso® infelesialss en que juegan sul juego adquicren ran fecundldad matodolégea em orden a ta recta. com rentién del nexo que media entre el sujeto cognoscente y fl ebjetodeconocimienlo, Para verlo gon clerta precision se requlee: 1) enmuar dichae loeuciones en cl contexte ue Tes dio origen J deseubrir las motiaciones radiesies 9 responds st usp; 2) vivir experienciatmente su sig ia «alin caso concrete, En esia Jcciéa nos servire tuna daseripeldn realzada por Heidegger; 5) poner ti dssoubiert algunos de los mados fundameniales de eirou- y les exigencias bésicas que tales modes plentean Come sos moveros en un nivel de fundementasi He solic, estas tes tareas dabemos realiarins en ts plano 7=- 12 es dande se fragua el progreto 0 el ogres 0 sercillamense el estaneamiento ds lot movluntentes inteler ‘ales, Extn radicalidad ea al tratament puede conse iste destacando Ioe acquamae mantales gus Yerebran Is Tibor bermenéutia de caia peasalor y subrayando st ade ‘cuselén o Snadecuacién a Joe fies de investizacién prov puestos ‘Para conseguir una meyer diafunkad expustva, centre cf andlsis en Ia locuein «pensemieats circulars y en el uso ‘que de ella aes el pensarlento eoutempordnes. Un trate friento completo del tema exiglrfa mostrar 1a posiblidad de aplicarla, asimiomo, a formas de pensamieato muy dis ‘antes en al tiempo pero nines en ts condicén flexible y tensionada, La ‘nvestigacién flootlca subraya cada cla con sayor intensidad que les conceptes bisioos de 10 ereado- es Ge la Hlosofin (Iortsito, Plan, Atisttcles, Pltino, Sen Agustin, Santo Tors, Avicena.) daben ser vistos en Sp tue determinacién 9 potortacin si ban de sez eaten: didos de modo cabal. Conceptos tales com fogs, energls, dynamic, antetechei, eidos, morié y ots semejsates sdlo Se comprenden en medida sceptable cuando se les concede Tibertad de despliegue y mutvo enquree, Zn este capitulo no cabe deverrollar este sugestvo tera, La poricién. de Hegel, Jespers y oles autores respecto al pensamieato irculae tampoco send trutada aul, pues ello requerefa ta Pensamiesl slacionatheldexgeriana 4 “open de_un f2mipo lento que rompecia ol ito de ta txposicin. Me limitaré a Sndicer do donde procede y qué Impice 1 modo tensionado de peasar gue Ia Hesmenéxtica clus! pone en juego y al que alude con las expresioes aes fndicadas, Las imitiples vincuaclones que esta forma de peasamiento Hiene con los problems bisices de Ia iloeo#ta serdn lan oélo apuntadas. 1 Ontong rvpuicactonns 0 Ls ExPmEsi SPESGANIENTD caROULAR Esta cipresiin constiuye, por as decir, el santo y sei te um orientaclin Hermenéatica rueva, con too Io que ‘io implies, Tal orientacién fue smpuleada por Ja necesidad fe ampliar Th nosién de conccer y de elaborar una teorin 442 copocimieato hecha noe serie, es decir, proyectada sobre el eaqueria general sujetocbjeto, sino a redid, coma ya Jo postulé Bergaon en el prélogo a su gran obra La Dense ot le mowant. Esta necesliad de ampliar la nocida de exnooer surge cuanio se advierle en pormenor que Ios diferentes procescs do conocimlento mucstran caracteret ot eapeoiles conforms a la condicién eatitativa de los objetes de ennocimiento y a Jas, isposiciones pecullares do les diversoe sijetos comoseenice, illo se ho atente de mado casi dramético cusndo ls lnvestigacidn SlosOica planteS en forme twmtica el pro bloma de la posible objetivacisn de xealidades noobjetivas, os decir, cuando plaates al problema de la posbilidad de comers en cbjetodeconacimiento entiades que desbor an con sucho Ja condlsién de meras objetes —en el sen fido de asibles, mensutables, deimitable, controlables— {Yo son por tarto en rigor ob-etiables, situables a disten- % Ciseo| grandes tarees deta fost actual cae pon incomprorbio, meramente expecta. Como ive To obietibte + souptado a toe SoplasBes Catces del comeinient jain en endo de ultra Siaaasseo™? Jes lle por pracne seduce» cos ap oblate de obyeracén auf, ranges meta Chistes gm compresses y enecivn Mino ie 56 Ins propre com tomy ds eats? Yo que me platen tera dl sec me sient empromelio eon, oludle rent em fo i ptf do mt ic. Yo cur me Dro pongo el tema del Ienkuaje soy um ser locuente, envuelto: Riniament por la raided Ugtstes. He agit compre Reo en au ral dl latuto cpistemelilen toda lr Festina que se ezyphn con vette de areal que, ‘Site eaneenemante fel por eects, 20 208 Slimen dtimaois y oto un poco aapet thi, ‘Tint, como aque tno eds, exon Uh SRese Sofeumpordertades , 1s historia de la Hoemenéatien —disciplina preccupada or lograr auténtices modos de unidad eon lo real entocno-— ‘std Untrada desde sm comlenso por tn inferpretecton si Paria de las divisiones como escisiqnes, Si se leen con slencién metodolépes las obras del fulidador de la Ferme nidutice como discfolina independiente, Fiedsieh E. Schicier- soacher (17651850, se observa quo las mayores difcultades ‘que Je salleon al par0 fueron provoradas por su fdelidad al ssauema sujetoobjeto, visto de modo un tanto grucso y Sin lt rigueza de maticss que adqulere cuando 32 lo psoyenia sobre ln relacién del hombre con reslidades que To ca romietes y envuciven y establecen asi con el misiuo vines Jos de unidad eminentes baste Wega en casos a converiise on instancins mis intimas que su propia Intinided Anéloga considerasién exbe Laser do une coaslante do ppensamfento gue habrin de dnfluls notablemente sobre el encamionto cel joven Martin Heidegze:? el movimiento tae CAE st a ao Heiser que hts Bes xo ce ave puso tical eapty ex cintans Sore eae eds cedar a ee glto Go and de Moeese os one etsnes rms 4 so Cinco grandes areas de ta flsofia act Teslogia bers). La investinacian hex renéutica de B. Hernpasn, por ejemple, ets blogoeada pot si ateneneis a tos dilemas iplcos dal nestantiamo: «0 226n © vidas, co eafockmiento.absticto 0. codoekalento| ivenclalb. Nada ‘geo que 20 hays logradgo adivinar le condicign eminentemdate ‘acional del poderoso fenémeno el encuentro, decisive en Hermenatice, y haya estimado ue a In vida conceptual —promotora, a su juicio, de un fatal slejemiento do la realidad so opone Io vida expe Heeal, exepeionalmente dotads pava Sindar wlaciones da sténtien snmediater eon et objeto de conemlente, En esta linen metooléqies orients su fecunda labor her snenéutien Wilhelm Dilthey (1833-190), Repircualmeate enar- ecido por el estudio do resldades carncterasdas por un odo de unidad tan éfciente como ferble —el Arte sobre todo el musiet, las formas culturales, ln Historia, las ins titueiones—, Dither foneagrs su, vida a la elaboracion y fundamentacién xiguigen de una Hermenfutea de Jas te rmades «Ciencias dol [Bspicitus, contrapuestas a os. «Cle: ag dea Natale, Sinatra capac tate le onmite desatrr ) nexd que media ence compres Fda sSomoe en finer type —exzctbe sre hte 2 bie ge tex conemplaaer do In hts, ys Por he somos fo rine poderne ero segundo (Gesamte Seren Geb, stare, 1950, Vb, 28), Dimer ‘ewis que i com: en bos plerforenciay ntenfereacla del bomber realidad tes entunlamiento de cada real aad eal ainlunto del Esta ack ia tha ‘vnacién era tan fedimda que a1 mora claiiacién sta el dal do hoy el progreso del pensemiento te el progreso do Ja Herments “loc esauemas cbietivistes frenaron Pensamie Talaciont heidepgerian st Jnsalvobemente et He wuslo de un gran pensador 9 Diltbey Inubo de reconocer con omargura en sit altimes fos Is inspostbidad de clear de miodo eae) is problemétion ‘itodoligien plantesda por tna veaidedes que con ampli ‘isin habia aotado como tera de estudio, El yolumen ¥2tT fe ons Obras Compleas —ta) yer el més impertante para l tems que aguf nos ocups— aftece 1a estampe desaeonsnte {dem anciano que inteaia pergata un método a toda psa Bo hsco de modo fragmentaro, casi balbutionte, por fate sib tanto de tempo cuanto de eleidad de ideas ‘Tomblén Hussed (18591538) en au edad mmadura tovo che oufesar su conciencin de fracsso: sDle Philosophie as strenge Wissenscbatt (..), der Traum st. ausgetsfumte (ela Flosotin como ciescia rigurose, ese suetio ya post»), En al fondo se trata Ceomo en Difchay) de un fracasy me. ‘elligicn. Debido al predominio de la Fenomenatopia de Jas realdades materisies, dotadas de tna forme de esvacio temmporeliing objetica ~mensurable, dslimitablo— Tosser! no dudé en tomar como modéio en principio et conoc! ‘nto detox objeics eextorores» al sujeto, como esta conecimmieato se reslia a uavée de difeccatcs pecflos (Abschattongen), estiné que pars desbodat la rigide ate. ‘encia a tals pectles era indispensable acogese al reclnto ‘eotada de Ia contiencs, Ello sinifich enredar el pence. ssiento en la malla de les esquemas $ conte ot ouccimints tm wm edo de isin incom Penseriante relacional heidegesriano 5 jprometide En su trabejo dole der Selbsterkennenis (nao pe del autoconocinulentos, oidolese emtendides en sentido ‘peconians}, Schsler defends contra Ie conviceion sual ave 1 eonocimiento del propio yo no precede ol eanovimiento de Tos otros hombres y que se da una pecaliay jmnelenalé aida del conocimiento, es dosit, uns, fecunda interact nice el conocimiento de los seres que fmtegran el extorne fhunano 9 el pertectionamieato de In capasidad cognossitive dal hombre, ya que todo nuevo conocimiente gue se #4 (quere s# integra funcionalmente on Ta tama do elementos de aivorso orden qué constituye a modo de constelacién le tpoteaeiaidads cogposeitivs Kuma ‘Pose al cardeter zigragseant> y asistematica de su bea Sehcier puro perfecramente en claro Ie nesesidad de renun- cat al cémodo apoyo de los esquemas generales y decidirse fa clsborar una Gnoseslegia adaptada en pormonot o lat Trigezcis de os diferentes objetos de conocimiento, adar teolén que fuerza al sujete cognoscente = moviliar todos fox recursos creadores, no elo la llamada restrictivamsnt acltad copnaselivas. AL, Poxsaiamera notacionar, eEtEecEREANG Moola 1927, en una tensa simactén iotegrada por una Ingnistanfe mételn de riqueza tematica y precariedad me Tdlégica inrampe Heidegger en 1s escena intelectuel con tu densa obra Sein atd Zete (Ser tempo), Leldos a fondo los primenoe pardgrafos de esta obra, se advierte que Het degaer oe Table, hecho cargo de que su tarea eonsistia en asuinir coma propiag Jas metas de los movimientos tracen- Vo Ustne. der Ware, Brash, Bers, S105 Cinco grandes toreas de ta flosofa actual ‘ental, hermenéutieo y Fenomenolépico y danles aleanee com instods adccundo, Que este método debia ser distinio de ‘utikeados por Kant, Husserl y Dilthey se hace’ patente cand apenas inicada Ja primera parte (ed. M, Niemeyer Tubingen, 1957%, plg. 60) Heidegger declara taxativamente os. esquemas sinterionexteriors, sinmancnclatrascea- deneiae son absolutamente inadeenados para un watszient® 1 fondo de la Ontologis Fundamental, Se aficma, escribe Heldezger, que le stterioridad dol sujeto no debe entenderse como ua redueto espacial, pero no se nos dice qué significa poutivamente esta intarioridad de Ja inmanencia, en la due festa encerredo en principio el conocer En este precise moriento, todavie en el umbral de su primera obra, Heidegger quemé las maves respecto a Ta orientacién metodolégica de sus maestros inmediatos, pues, lal rechazar toles esquemas, dejaba de Iodo simulténesmente fos exquersas afins, iales come erujeto-cbjetor, «ezsinisme- | mientoalteraciéay, seu méaate mfs, sformemateriae, y[e ‘ponte en blogue Ja mentelided objetiista monodireccional ‘que Ios inspira. Pero aqui so da Ia grave cixcunstancin do dus tales esquémas, debldo 2 In tendencia del hombre a pensar por via de progeecién ce los objetos a distenclu del tnjeto, perecen constituir el entramado natural del peasa- Tniento Rumano —como muy bien explicé Tespecs—. Por eso Srmpugna Heidegger con frecuencia exsi obsesiva 1) le idem ‘cation de objetodeconocimiento y objeto, visto éste como una realidad que offece a Ja vision iumana wa as ecto detecininado (species, eldas, Anblick), y 2) la proce Widad a tomar por tnausstionable lo acostumbrado y conn tural (lo pascalians, 9 Jo angelico» y a lo enblorton de Bike Salto se dice en alemén Sprang. Por otta parte, lo creado. erferencia es algo irredictible, inédi Ginco grandes tarea. 0 ta filososia actual wovg, Figen, For eso en Heldegger quleer al ford ponersé en verdads es dar el _mpentge 9 volver al onigen; salto «le oviginario, y pensar pende del babitar (entendido Gomo fundar tramas orlinaries de convivencla), Como fete géneto de fundscion implica Ibertnd, Heldegeer puede a Hbertad es el fae ide] fundamen: (iors Wesen des Griondes, pag. $3), de la verdad y dal sor al A ded eidexaer cua wplies_ ni ave desea, is Nada igloo que Heidegger agreque que sdlo es posite: captar la cosa como cose —cemo trama de relaciones— y los modos posibles de ontrar en cexcanin con ella en < plano en que aontacen las celaciones de ineerrslacionalidad creadora, Esto explica que cl empefo de Heidegger vaya divigido cn definitive a_clevar al Jeator dol plano objetsta plano “Epieraccional, pes Tae categoria: expaciotemporales (inme- ‘Gite, distancia, vesindad, lejania, presencis) sélo al se fsumides en el juego de le interferencalidad creadora et ran el poder simbélice que Jas hace en algin modo ade: ‘cundas a Ja expresi6d de Toe me altos fenémenos humans ete Juego interserénciel resalta, sean Heidegger, en Ts Comlitucién de cach cosa en cuanto tal, por ejemplo, el cdataro en ouanto castro. simnar lag caraotericticas del mismo ist. tics stir a Ia aévesis del ma texdnieno Tidecrtaolonl, La iden de cfntaro que brole de tal expe Honda cevelard la condicion misma del ser del cfntaro ‘comio fenémeno integral, Y, si del audlisis se desprende que _ Leciataro como ta] surge en uz acontecimiento de inter Pencaniento sional heideggeriano 6 acelin, Heldegeek no dudard en afrmar que el ser de eco “ghooro peculiar de cosa quo «2 un cdntar> oxtenta na condiién relocignal sta airmacién 2074 dec ‘iva pata Ia detecminacion de Ia esencia de la verdad como itinace. “a sugestva descrigeiba beideggerana del céntaro tlene cstrctare siguiente, Le que modela cl eléarero,es en. eben fda tn Yaco, entenido como nadadecbjetivida, 0, dicho posiisemente en términos zeacionales, como la capacidad de albargar un Ligue, por efemplo, el vino; albergaro, es decir, revit de Ia tia y del eampesioo que 1a cuida y de In tierra y del sol que 1a nucen; pero revibitlo para de- volverio 2 ln comunidad do amigos en un banquete 0 a lt diviniéad en un rite sactifcial. Con ello, el mero verter fico cbjetivo se treemuta en don y Ubacion, econtecimien- tos telacionales en ques interfeven el cilo y Ja terra, los dioses y los mortales, es decir, wlos evatros: «das Ge- vest, El efataro se afrma como tal en. estos actos i temmosinates, forma de reanién simple y raitiple que los aricept Vamaron fogos. La esenela do Ia obra reslizada’por @alfuero consste en esta enforcada cent 9 miento ex que brota, come uaa forma de splendor, ol son {ido pleao de los elementos que se coajugan. E62 aoorcarse constdacionalmente forma la esencia del babitar iumano en sa poderoso sentido trassitivo, Tal habitar, ast entondido Y visto como fuente de splendor, consituye el inerteceadlesy pofluber Andamentade era intucisn en 3 once eto 9 ae cessed son decisis na ; foes ee cit dl coomtnen vere regen, = sh ences ee ude ute ce realize als luz quo é1 Soest 7 Rebeca eau sae Ee a Cinco grandes tare tela flosofia actual de mode ectwmseceptva no metameaie Iocalistam, al “todo como se dle ea francés ote au monde, n0 vite dons le monde») Fel seit ines de peusaniento dinnice sslaind, para desbrit lo que es tadkalmente une oPra de rte,» ierenia Ge una mera cosa, Hldeggee 70 ea bora una tworla de ta cosa y de la cbr, describe fenome sugiaments una selldad [sstrumertol por ejempla, vn "gar de mesos vepreseniada ea uaa obra, Bn ena quod “SY descubares que. tal reelilad no Gs alge cosiossice ‘elimlado, sng el punto didmice de conficnca de ave: sas leas Convergeates de seildo, Esta {nterferencn alum bra tig_de sede que Haine la esasls de fs saldal instrumental y ta de la obra, La esencia de In relied Ina Tramenta se doves en Ta bra de arte como reldad bier cco, La egenis de [n obra de artes aviomanifsta como_plasmacldn ‘eradanie dei aconleciniote cela 3, En ta Hamada estgunda éoocar, Heidegger no wtlea tering «Gewocteabet> (que ya eh Sets itd Ze sign. feaba cnclacén primarie contig, ene entornon 7 0 mero estar arcofado ea un mde Jubéepitos). hero, do ‘mode més postiv, aduce el txmino «Entspechuage, ee puesta sjustada a une snrtatsa apelante Ger, league, fixbit cuatipatte), istania ea fa cial el hombre etd Triedo a hablar oo e) sentido actvoreceptive de. cons telacionares Si ataca Heidegac a ln Mtatsice, es debido a sa con- siccién de que (pete ol eevado tango eittativo de ls ob. ¢ Bl no crs que media ente relisildad, fname ‘mses covcetonale de rated 6 iturin lencn a stjto ‘Gigiorcaie wma ener: cl strane ter siidLicamenie ox azessis dilcticn fotes Tae edMades qe se conttagen Ci ‘alr cin fear ee reson Ponsamint, slactonat heldeggertano 6 Jetos de conocimiento a que la Metattica se aplics desde fntiguo) el esllo de pensar metaisleo es de ordinatio —a fu julio més bien ebjetivista que-relaclonal, més bien analitico que genético, més bien dogméticecoastatador que tuascendenratorigitrio, mis bien activedominado: que te cepsivoreverente, JU, Tapuroicromss pot paxsansira crews, tsi costo de ns dos nas torments, rosoraont js cer ran ent front de Coen serio fre ds pone goa SS ea “is pre en prt ites No Het Ee ot Sap inp oan stone I tr hmuataea deo 6 ba Ary Gren ed cone i sur eases elie oe teint Gece soclptn se Peacoat ee ttc self por Dp Sateen) Peo oe ‘ns contents bernie on to eters oe ‘ekg decoy at ore Sle 7 compe cit mi ac ba etn isu arto te rails conta tan tino Gah tan gw eg loa sca 8 pitniso ces, ane 2 eee sot ttn it eo Sl Sacre Se” Meant dies modes bnees a cen a tse a foe ane pte a ce ee 1 Sed teed y nu vos moter S¢ a wo an ig lcd mt xh tela» poem eae a bac y ei ee Seen + areas de la Floste actual Compctcsion (VorVerstindnis, Vref) ove 6 test &6 roa realidad cuando 36 10 empieza 9 eudar 3 de cadn ooo de los elementos Sram, feta peculiar iléten 0S Yoguimanera compleja sul Para mostas sa riqsaa y feeiblua no bose fobryar lo ecesided de contomplat serene st lu da todo come yu Bp en su emp Bikkepe Se debe avers en pocmenor que ene fofo caesdige un genero muy ser) de boriznt, insncia ee pe abjetie (eungegoetindieh) 9 ewvtvente ome eaieecny cela Hermeotatca sein sca de matzot Sreata cao y contro. Shes Getedice ce ioatacén em un todonle y com proton de oe veidades jmersa on les ave @ 28 mc de itadcion » done, Ss eatin yor Sn Sins capacdad bumca de zenepar do modo Imei fos ealidades olddas de poder signiicalio. por dis Gara stencils pristada los i ls Gis cine elias cfecen al hob, exbp adver una fecunda relscién circular 0 potenciaeia mutes entre ‘n- tee ejeomo, eee le iredatn dea incin 9 8 Thodiacin del discaro. La potensacén, mutun'de la ic Gecin clscursivn y ta inmedater intuition Go Dogar 2 18 fponcn fntlectl frmediata indirect, La Werrntica ontmporduea ha vise eon niidee gue ol carkster ins: iso de te inler no va fatahuense vineulado con cb Cavteter dito, sno cue puede y debe lise con In eor- Mein indirect de lalmedinlén, Sscursva ‘Ene concen dellsiicén ast ariculado concede & la Hermeatutin libertad de maniobra sufciente pera destacar Incielardad omatlaSopSiccién de stocicitad » verdad se que Ia verdad est medizcionads por la historicidad ——_Aeeptar que a vera stk mediasonad por In istorcidad Pensamiento relecional heidsgeeriane ca onfunde © fenibiisimo coneepio de mediaetsm con cl Figldo ¥ opaco concepto do mediaticacon, 1s slementot mediocionales colaboran a instaurst. modos qninentes de presencia y de tut de intsligibitidad, e& decks, ruedlaclonade se halla mma realidad tanto més intensn co 1S pRevena que ra RE a geT Te bus con para Cunnde los elementos mediactonales esta acummidos por al sae eee pilthey—> se plerde cxpacided de maniobra part eee ar toe aiversos modos de imediaez y dlstancin , / ‘ners, persamiento que no se limite a tamer note de fdoring datos supuestamente Ajos, sino que va penetrzsdo fx ol objeto a metidn que ce dela peneica® por él en un proceso de mutua peniauclacia baseds en ol esqums «Be citinsespuesiae, La Fatética dc In creatividad subraya que ‘a buen ejecfante domina una obra en cuanto 86 deja do- finer por ell, La Stica destaca que el hombre copia los {alors al dejseaobrecoge> por su Poder nocamativa, La Metatilea enseta que al hombre se abre a Ia realidad tuando desplicya «= personalidad apoyéndose en la resis feacia autreia gue ella le ofrece merced a su spacer dite amo, posftante ¢ fmpslentee (2ubisi). Fa tra cen xe ata itersa ‘sta feria aetiided dgldgiceinterferencial sazpensiva dim prociree los dirs gioeros de resided env vente que integran el entorna del Romvtce y los diferentes rmndos con que pucde 7 debe el hombre inmergirse en tales realidades. Inmergirse em una realidad eqvclvenle es dar “aoa dl agi aude rodent por ft. come clement _—tovolvente. Si me sumerjo para nadar, el hecho de quedar “antboreceptiza, Ace’ cctimmente la immer Ia capacidad sus del medio » reall 14 actividad especies del madar como fora carn deere ertder_ $610 amo Bay cces pondondla ¥ ajuste entre Ia condicién propia de ls realidad cinco grandes tevens deta filasofaastuad Tovoivente y la aetiad del que se musve en su: dbo, se rea el compo de tibre fuego que constituye JA setvided Juana con sentido, * ‘Cada tino de seclidad envalvente plantes_determinadas exgencias que ol hombie debe cumplic si desea que 63 Tomepsién eu tal realidad forenin ex ura vetdadera cele “Glin de encuentro y haga posible Hoge y Heideager sores del dessa toma sinmedites ‘zotaséae: 5) ro tomar indtcriminadamenie como mods Sere os pemee en Hecmenaricaeotal te gietda muy bien do cae ( Sto exendo se. domins et conzesto de medley se catiede cuactamente gud desean expetay los estienotea cuando sman qi <1 soncinieniy uma est mee clonado por lox eprelsicose —Caderer-> Io shortsoate de coxprersns, smindon Ta easitpsions (Vora) Jos sarcos Hiecmenduticots, EL anténtc - ‘any mois Comino dete eae eames 1 fuse) do la ceouta dintenca Ce diene Alelomleno). Homo de ie peceioria inet ciatancie Sniermente es sible mented al poder stullisiee ee, cee n bs superiors do ust ed on os gus implaonooa rnazose integeacia coeree dbx sctvorestpia, gure de manitests ah dasso nee Ssniafa|sfirmar que pire somerendar Ins relidades bist ‘eat [nsorat on vena ites det : acon dial ee Gabe) a tifgr oun mae areas oe mpage sa fe gutta he lakGrmnn ex se eae cinco grandes tareas de la fitosofta acta ©) Rualizatos tos anise asarares, qua do raslileso qa no eabe tomat ls capesions weteno fermentor Pr osimisato ea epics —fam wsndas n ln metal Yofso una panacen, Dobe determisaree n cada conexlo ¥ Spropésts te cata gsrato de ln realidad ol valor precio 2 eRtteran. Blo exige reazar culéadoons y Igoe ent this aeeren del modo de relaclomarse cl hombre oon los iherece objets do conoeimiento, y acerca do 10 que in pina los fendmeane bumanos de In isquedany 18 «Dee nt EL bowbse pregunta busca porque de al hale exvucto ya ca la realidad boscads,y ost imran Trpsceoptis te Tasale deh como es posible os2 ‘Slaisign de via y conociniento, crescon de imerfere as y alriramfonto de sence? 1 Feapesia esta custisn, decisvm on ts Hermenéutica sent tugs ol tatanent> en pormenor dew tema flo Sele fundamental: la relactdn entre el conoobanto ofa Sectura constbciva dal hombre q fe realidad. Esta rex SE escubre la profenda vieulacén entre Hermenés tion y Motafica, ene el ecco plato dol bombo al os- tens 7 la htalasién primeria 4 cor nano en Wve. er ead ages que media pire xia instant y sane See aig satomie, seo cao Toe forms in Tis fia: y qfoander— de la creivdad humana, pues fo indocsapevares de vecndad y presencla son frato de una “tricia creadora For ext profunda ruxén desempeasn STyuago 9 e fenguaje un papel ta seevante en Ja Herc. Sadik cual. Bl ponsaueato coatemporines 20 debts fksde nace tiempo con in torea do interac Is realdades ersinanie

    Vous aimerez peut-être aussi