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Clase 1:

Conceptos bsicos de Antropologa


Filosfica, Introduccin a las ciencias sociales.

Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

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Contenido
s de hoy

Abril/2013

1. Presentacin del programa del curso


2. Definiciones de Filosofa de Antropologa y de
Antropologa Filosfica
3. Individuo, Sociedad y Cultura
4. Analoga de la cultura, como el sistema
operativo de las redes humanas

Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

Presentacin
del programa
del curso

1
Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

INFORMACIN GENERAL DE LA
ASIGNATURA
Nombre de la Asignatura

Antropologa Filosfica

rea de Formacin

Ncleo de formacin General

Nmero de Horas

72 horas

Horas por Semana

Prerrequisito

No tiene

Cdigo Asignatura

AFSER12/1/VP104

Nivel dificultad

Medio

Profesor

Ao

IVN PINOCHET BLANCO,


Antroplogo (UACH, Valdivia) , Lic. en
Educacin (UPLA Valpso.); Master en Gestin
Pblica U. Barcelona Espaa).
2013

Semestre

1 Semestre

Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

PRESENTACIN DE LA ASIGNATURA.
Asignatura para posibilitar al estudiante identificar
las diferencias de la Antropologa Filosfica con las
diversas Antropologas tales como la Fsica o Social.
Tiene como perspectiva examinar al ser humano
dando cuenta de lo especfico y esencial de su
condicin, por encima de los modos parciales de
estudiar al hombre. Prepara a los alumnos para que
analicen las diferentes dimensiones o conceptos de
la realidad humana: la condicin biolgica, la
libertad, los dualismos histricos, la condicin
interpersonal y social, su historicidad, su condicin
simblica y utpica. Todo ello orientado a una
comprensin integral del ser humano, til para
contextualizar su actividad profesional.
Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

Definiciones de
Filosofa de
Antropologa y
de
Antropologa
Filosfica

Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

Definicin de Filosofa
La filosofa (del latn philosopha, y ste del griego antiguo
, 'amor por la sabidura')
Uso de herramientas intelectuales humanas mediante:
argumentaciones racionales ,
Anlisis conceptual
Anlisis especulativo
Uso de experimentos mentales, sin uso de herramientas empricas.
(sin negar su valor).
Temas prioritarios de la filosofa han sido:
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza,
la mente y el lenguaje.
Preguntas clsicas: que somos?, de dnde venimos?, A dnde
vamos?, Qu es la muerte?

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Definicin de antropologa y de cultura


Antropologa es la ciencia de estudio de la cultura, de sus
procesos de transmisin y evolucin . Apoyada por
siguientes disciplinas :
1.Etnografa en registro y descripcin de culturas vivas;
2.Etnologa para el anlisis comparado de datos etnogrficos
y;
3.Arqueologa en la reconstitucin histrica de culturas

Cultura es es un concepto cientfico, referido al


programa cognitivo y emocional que todo humano
carga para su inter-relacin y trabajo conjunto con
otros de su comunidad. Compuesto por Smbolos,
Valores, creencias y Costumbres.
Es la estrategia humana de adaptacin flexible al
medio ambiente en reemplazo de la evolucin
corporal
Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

Antropologa Filosfica
La antropologa filosfica
es el razonamiento filosfico
condicionado por el entorno cultural, entendida
de las
siguientes dos maneras.
1.Transversalmente en el tiempo, analizando la evolucin
histrica de procesos filosfico en diferentes periodos y
entornos culturales.
2.Esttico, analizando la mutua incidencia de la cultura en los
procesos y resultados filosficos.
Interesan
a la A.F. especialmente
el fenmeno del
conocimiento cientfico, de los juicios de valor, de la libertad,
de la comunicacin interpersonal y de la religin.

Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

Esquema de la Antropologa
Filosfica
FILOSOFA
Eje
Histrico

: Lgica
: Razn

ANTROPOLOGA
CULTURAL
Idealismo
Alma
Descartes: Cogito Ergo Sum
Constructivismo
metafsica

Materialis
mo Cuerpo
Marx: Materialismo Histrico
Darwin: Teora de la Evolucin
Empirismo

E.Kant
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2.
b

Aclaraciones y
propiedades de
la cultura.

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Una aclaracin!!

antes de seguir al concepto de

cultura

Idiosincrasia
es un trmino
coloquial,
referido
a
la
personalidad , al carcter,
pensamiento, de un individuo o
de una colectividad nacional,
regional o tnica.

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No confundir, Cultura
con educacin!!!
Todos tenemos
cultura,. No todos
educacin
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Lo que no es cultura
Cultura
educacin: todos tenemos cultura, sino no
sobrevivimos.
Cultura folklore: este puede estar muerto la cultura no.
Cultura

civilizacin: esta es un estado de


especializacin y segmentacin social y complejidad de una
cultura.
Cultura
Refinamiento: La cultura es principalmente
funcional a la supervivencia y la esttica est siempre
presente, mas no es lo principal.
Cultura Arte: dem anterior. La esttica es parte de la
naturaleza humana e integrada a la supervivencia. Todos los
pueblos tienen y han tenido expresiones estticas,
dependiendo de la especializacin del segmento social
dedicado a ello ha sido mas o menos abundante y mas o menos
complejo
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Lo que si es cultura
Cultura = supervivencia: es la principal estrategia por la
cual la especie humana se adapta al medio, abastece sus
necesidades** y entiende su realidad.
Cultura = equilibrio: si la cultura no se equilibra con el
contexto social y natural, desaparece.
Cultura = evolucin humana: en la medida que se
especializa y, aumenta en sus partcipes tamao y complejidad
de programas de smbolos, valores, creencias y costumbres.
Cultura = auto reforzamiento: Nos auto programamos los
unos a los otros y reforzamos el programa durante toda nuestra
vida.
Cultura
= identidad:
cada individuo particular est
modelado ineludiblemente por su programacin cultural, le
guste o no,
es mas feliz si le gusta!.
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**Las necesidades humanas:


Pocas:
No infinitas como sealan los
economistas interesados en fomentar
Manfred Max Neef:
consumo.
1. Subsistencia
Invariables: Las necesidades se originan en 2. Proteccin
los requerimientos de la especie humana
3. Afecto
para mantener sus equilibrios orgnicos y
psicolgicos. No cambian con la historia ni 4. Entendimien
to
las culturas.
Clasificables: Hay clasificaciones de distintos 5. Participacin
investigadores, sin embargo, siempre son 6. Ocio
limitadas y muy semejantes entre ellas.
7. Creacin

Infinitos son los satisfactores:


necesidades humanas

de

las 8. Identidad
9. Libertad
10.Trascendenc

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**Necesidad de trascendencia
segn Manfred Max Neef, es:
Existe una dcima necesidad humana, no clasificada en la matriz.
De la cual no hay base emprica, pero creo bueno, al menos
mencionarla:
LA NECESIDAD DE TRASCENDENCIA
Referido a la existencia despus de la existencia, o el recuerdo que
legaremos luego de nuestra muerte.
Esta necesidad explica las: pirmides; buena parte de componentes
religiosos; nuestros testamentos; y nuestras buenas acciones para
el futuro.

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Individuo, Sociedad,
Cultura y Evolucin

3
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Sociedad y cultura

Los individuos somos nicos


Vivimos en comunidad para sobrevivir y ser
felices. ( sociologa)
Para interrelacionarnos debemos
acuerdos comunes ( antropologa)

tener

Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

Las redes sociales posibilitadas por la


cultura, son parte de la naturaleza
humana
La humanidad es una especie genticamente
programada para sobrevivir en comunidad, cada
individuo ha de vivir en conjunto a otros (instinto
gregario) construyendo una estructura social para la
operacin conjunta.

Buena parte de la informacin y


conocimientos de cada individuo se ha
construido socialmente
La evolucin biolgica ha condicionado a nuestra
naturaleza humana con las siguientes caractersticas:

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En la naturaleza sobrevivimos solo en grupos,


nuestras cras nacen en camadas pequeas, de
gestaciones largas e infancia dependiente sobre 8
aos.
Nuestros cuerpos son frgiles y poco armados
para la supervivencia individual, aislada.
Consistentemente, la evolucin psicolgica de la
especie ha condicionado buena parte de los
sentimientos de felicidad y satisfaccin personal a
el vnculo con otros.
La especie humana es la mas extrema en conectar
a
individuos
aislados
mediante
flexibles
programas culturales por sobre las rgidas
programaciones instintivas
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Notas sobre La evolucin


El gen egosta: Segn esta teora, propuesta por Richard Dawkins
en 1976, los genes son las unidades evolutivas, los que sufren la
seleccin natural. Los cuerpos de los seres vivos actan como
mquinas que los transmiten mediante su reproduccin. De
algn modo, los seres vivos seran, simplemente, el mecanismo
que emplean los genes para perpetuarse a travs del tiempo.
La teora de Dawkins se basa en la gentica molecular y en el
comportamiento de los animales. Propone que la unidad de
seleccin natural es el gen, que permanece durante varias
generaciones a travs de un gran nmero de cuerpos sucesivos.
Los cuerpos de los seres vivos son contenedores de genes,
construidos por los genes mismos. El fin de estos genes es
asegurarse su propia existencia y ser transportados de generacin
en generacin.
En esencia, segn esta teora, se mantienen aquellos genes que
consiguen perdurar en los seres vivos transmitindose al mayor
nmero posible de descendientes.

Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

Analoga de la
cultura, como el
sistema operativo
de las redes
humanas

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Analoga para entender mbitos


de anlisis de la realidad
humana
Si las personas fusemos
computadores

Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

Entonces.

.Los mdicos se dedicaran a nuestro


hardware...
...los neurlogos y
psiquiatras..
memoria y procesamiento
de datos

los psiclogos a los programas


y archivos de gestin de nuestra vida
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y los socilogos
veran internet, redes de trabajo y
conjunto de comunidades de
computadores

Ivn Pinochet Blanco, Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

los antroplogos
trabajamos en el sistema
operativo Cultura
Un sistema operativo,
y la cultura, son un
programa
Gestiona potenciales materiales o hardware de
personas y computador desde los niveles ms
bsicos.
Ambos son usualmente invisibles al usuario
El primer programa a cargar es el Sist. operativo, y la
enculturacin bsica se completa antes de los
7 aos.
Ambos posibilitan la interpretacin de los
archivos y operaciones de los otros. Sin una
cultura en comn somos incompatibles (todas las
personasIvn
tienen
cultura!!).
Pinochet Blanco,
Antroplogo Cultural, Master en Gestin Pblica, U de Barcelona

Detalles de contacto
Ivn Pinochet Blanco
Antroplogo Cultural
Master en Gestin Pblica
U de Barcelona

ivanpinochetblanco@gmail.co
m

http://sites.google.com/site/ivanpinochetb
lanco/
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