el peoresnada

Deseas participar?
Edicin especial
Ciudad Jurez, Chihuahua
Nmero 10, octubre 2015
Direccin y edicin
David Lorenzo Quintana
Correccin de estilo

Si tienes una opinin, un fragmento de ensayo, un relato, un poema o una reflexin que necesita salir al mundo esta es tu oportunidad.
Es necesario que contactes a este correo:
lorenzo_cprincipal@outlook.com y tu publicacin saldr en la siguiente edicin de el peoresnada. Participa y nete a este proyecto. Esta es una iniciativa
estudiantil que busca construir y desarrollar un espacio de dilogo, difusin y
expresin entre la comunidad de la UACJ, adems de ser por s misma, un espacio para gestionar la organizacin entre estudiantes para estudiantes en el impulso de propuestas. el peoresnada es independiente y tiene inters en ofrecer
un espacio a los que buscan por las palabras, impactar a su entorno ms prximo. El carcter de esta publicacin no tiene una inclinacin especfica, es decir, el
interesado puede publicar textos de cualquier naturaleza.

Letra Capital

Jimena Esparza

Por David Quintana

Colaboradores de este nmero

ste nmero 10 de el peoresnada es especial porque fue elegido como plataforma de presentacin para el proyecto politico independiente de Rodolfo
Ortiz Daz. Su propuesta es presentada aqu de manera resumida pero
pendiente de la reaccin de sus lectores para poder discutir sus propuestas de
manera ms profunda en otros espacios.
Por otra parte Jimena Esparza se estrena en el peoresnada en la seccin de
Narrativa y Resea y su irrupcin en esta publicacin es muy importante debido a ser la primera colaboradora fuera del programa de Historia de la UACJ que
se anima a compartirnos su quehacer. Adems la nueva seccin de La Tacha que
gusta ms de uno, sigue dando lata con su humor y psimos trazos.

David Quintana
Jimena Esparza

Ideas al aire

Por David Quintana

Joven, inteligente y diferente

on estas palabras describe un proyecto politico que

se esta cultivando en Ciudad Jurez para Ciudad
Jurez. Antes de argumentar por qu considero que
es joven e inteligente, presentar las razones de su d iferencia. Y para tal cosa no me enredar en complicadas referencias de
la historia poltica mexicana sino que dejar que el proyecto hable por s mismo a travs de sus cinco propuestas para
la ciudad.
Primero. Los centros comunitarios pueden ser motores y ejes de la convivencia social pero no lo son. Algunos estn abandonados y muchos estn reducidos a simples espacios para impartir conocimientos que hacen poco
por esa convivencia social. Hay que cambiar eso
aprovechando los programas antes establecidos e impulsando otros para poder impactar a las colonias en broncas
ms profundas como la pobreza.
Segundo. En la ciudad cabemos todos y por eso ha
de estar acondicionada para todas y todos sin importar
ninguna condicin o adversidad por la que pasen las personas. Se deben implementar programas de inclusi y
equidad para que todos podamos trabajar por un Jurez en
el que podamos aportar nuestro granito sin que el medio
nos obstaculice.
Tercero. Una ciudad sin un sistema de transporte
pblico eficiente implica que las fuerzas y las ideas viajan
mal y de manera insegura. Hay que hacer algo por el
destartalado sistema de Juaritos que require una solucin
que haga a un lado los parches, que sea inteligente y que
acte desde la raz para que la realidad cotidiana de sus
estudiantes y trabajadores sea otra.
Cuarto. Las fuerzas policicas requieren algo ms que
profesionalizarse. Es necesario que lleven a cabo su importante labor de otra manera y para eso hay que humanizar al cuerpo de polcia. Buscando tambin que se desdibuje esa barrera entre civiles y agentes, mejorando la convivencia en la calles.
Quinto. Ciudad Jurez necesita con urgencia que su
administracin sea consciente, limpia, de instinto agudo,
transparente y que solucione a travs de sus mecanismos

los problemas habidos y por haber. Si hay una queja masiva en Juaritos es que las administraciones en lugar de
solucionar problematizan ms la ya catica situacin de
una ciudad que se ha construido siempre de manera catica y insensata. Lo anterior no aparenta ser particular en sus
propuestas pero no es ah donde radica la diferencia.
Estas propuestas son diferentes porque se proyectan
desde un origen juvenil y con ganas hacer cosas que sirvan
y no que solo lo parezcan. Ser diferente no significa ser
nuevo ni tampoco nadar contra corriente, es tratar de nadar en la misma direccin pero no cmo los dems.
Este proyecto es inteligente porque de donde
proviene hay un germinar de ideas constante. Ideas que
tienen fundamento, direccin y forma de aplicarse a la realidad juarense. Ser inteligente no quiere decir ser un genio
o un sabio y los propsitos de este esfuerzo se plantean
desde el conocimiento de la realidad de Ciudad Jurez y
sobre cmo sobrellevar sus adversidades.
Finalmente es joven porque quien encabeza este movimiento es un hombre treintaero llamado Rodolfo Ortiz
y su apuesta es explotar la energa e inquietud de las juventudes juarenses a travs de una candidatura independiente para la alcalda de la ciudad. Si el proyecto te
movi el tapete entonces t tambin buscas algo joven, inteligente y diferente.
Si tienes inters en saber ms de este movimiento o
de Rodolfo Ortiz aqu estn los medios de contacto.
Sitio Web: http://rodolfoortizdiaz19.wix.com/
rodolfoortizdiaz
Correo: rodolfoortizdiaz1984@gmail.com
Facebook: https://www.facebook.com/rodolfo.ortizdiaz.1?
fref=ts
Instagram: @rodolfoortiz84
Twitter: @RodolfoOrtiz84

Narrativa
Por Jimena Esparza
De noche

i pap suele contar casi siempre la misma historia

cuando conoce personas que se dedican a la msica: resulta que un da estaba en el Distrito Federal
y entr en un bar donde tocaban covers de rock clsico y,
para no hacer el cuento largo l dice que comenz a pedir
canciones al grupo que les resultaron extraas, no las canciones, si no que alguien se las pidiera t no eres de aqu,
le dijo uno de los msicos. El caso es que al finalizar la noche lo llevaron a dar un paseo por la ciudad y llegaron a
echarse uno de esos famosos palomazos que se dan entre
los msicos, me parece que al final lo regresaron al hotel
sano y salvo. Me acuerdo que la primera vez que me cont
la historia me asust poquito, pero si la estaba contando
era porque haba sobrevivido (no tengo la capacidad de ver
gente muerta). Me gusta esa historia aunque no es la nica
que cuenta, l siempre dice que aun sin ser msico le han
ocurrido cosas muy bonitas por culpa de la msica y por
confiar. Se debe vivir perceptivo y abierto al cambio.
Hace poco ms de un ao, precisamente un sbado,
yo tena un da apretado, porque aparentemente los padres de mis amigos se pusieron de acuerdo para concebir
en noviembre y dar a luz en agosto, por lo que me vea
gustosamente obligada a asistir a tres fiestas de cumpleaos. A las seis y media de la tarde era la primera reunin
pero como nunca d con el domicilio decid mandar a la
basura mi horario porque record que nueva amiga iba a
cantar en cierto festival al cual ni el Municipio y ni las personas involucradas le dieron la difusin necesaria, ahora
cambiaramos de rumbo al museo del INBA (Hoy Museo

Compatriotas. La captura del

capo ser tan sistemtica y
organizada como lo fue su
fuga del botelln.

La Tacha

Por David Quintana

Resea
Por Jimena Esparza
Los de abajo

de Arte de la Ciudad). La calle estaba cerrada, armaron un

escenario y colocaron puestos de comida. El museo est
ubicado en el estacionamiento de una plaza comercial olvidada, como fantasmal. Me gusta ir a esa plaza, me trae recuerdos; antes de llegar al festival mi hermana y yo entramos a ver los locales abandonados y a los otakus que se
resisten al cambio y siguen yendo a jugar con las viejas cartas del mago oscuro y sus enemigos, aunque les apaguen
las luces. Me provoca una especie de nostalgia alegre.
No esperaba ver lo que vi, conoc nuevos grupos
musicales originarios de mi ciudad, Ciudad Jurez, haba
tambin un colectivo que se dedica a los malabares, de esos
que an logran hacer sonrer a un beb de menos de un
ao que te dirige una mirada soadora, se fija en tus reacciones al ver los objetos en el aire y luego al caer en las manos del artista; padres y madres con sus hijos pequeos
que corran a participar en los juegos para ganar algn premio.
Un payaso callejero que haca crecer el fuego con su
aliento y que se vio protagonista de la noche cuando no
hubo otra luz, pues la elctrica fall y el sol ya se haba
puesto. Fue una noche diferente, una noche que le dice decir al extranjero: vos vivs en una ciudad viva, y as es,
mi ciudad est viva, respira, arde, sonre. Antes de que terminara aquello nos fuimos, Andrea prob un mojito por
primera vez, hubo cantos en otros lugares y al final llegu
con la familia, esa que no es co-sangunea, esa que te quiere
con el puro corazn y cada da. Termin la noche con los
de siempre, es verdad, pero yo ya no era la de siempre, a
mis pies senta una ciudad viva, latente; ahora las sonrisas
eran nuevas, distintas, con fuego y msica, aunque con el
amor de siempre.

or segunda vez he tenido la oportunidad de leer la

obra de Mariano Azuela, Los de abajo, como la mayora
de las personas que rondamos la segunda dcada de
nuestra vida, y es que en mi generacin era una lectura
obligada durante el segundo semestre de preparatoria.
Este nuevo enfrentamiento con el texto no ha variado en su
causa ms s en la consecuencia pero sobre todo en la reflexin que gener no slo en m, tambin en mis compaeros
de clase, es pues, como si la hubiera ledo por primera vez.
Tal vez es una broma de la vida esta casualidad de
que a un mes de conmemorar un aniversario ms del inicio
de la Revolucin este libro, el primer que se escribi sobre
el tema, sea el que haya llegado a mis manos.
De qu habla? El ttulo no resulta esclarecedor a
este respecto, mucho menos cuando al leer las primeras
pginas uno de los personajes principales, Demetrio Macas, exclama A los de abajo A los de abajo refirindose
a los federales, porque ellos, los rebeldes, se encontraban
en lo alto de un cerro. Quines son, entonces, Los de abajo?
Demetrio Macas, es reconocido como cabecilla de
un grupo de rebeldes que se ha cansado del abuso de los
federales porque les han quitado tierras, han robado a sus
mujeres y les han impedido seguir trabajando, pero esto lo
ha conseguido sin proponrselo, su autoridad reside nicamente en la confianza de su gente, principalmente de su
compadre Anastasio Montas . A este grupo llega un da
el curro, Luis Cervantes, que inicialmente estaba con los
federales, pero al ver los abusos que cometan decidi pasarse al bando de los revolucionarios.
El texto est divido en tres partes, mismas que muestran el desarrollo de Luis. En la primera parte es un idealista, y piensa revolucionarios, bandidos o como quisiera
llamrseles, ellos iban a derrocar al gobierno; el maana les
perteneca, haba que estar, pues con ellos, slo con ellos,
y el narrador nos hace creer en un Luis sincero mas los discursos expuestos a lo largo de la obra crean duda en el lector; al mismo tiempo hace un contraste con los combatientes porque ellos, al no saber leer o escribir en su mayora,

slo peleaban por sus tierras, no por la causa como constantemente le llama este joven mdico. Antes de concluir
esta primera parte se encuentra con un personaje que se
encuentra en similar situacin, Alberto Sols, quien tras su
desencanto con los rebeldes expresa antes de morir: Qu
chasco, amigo mo, si los que venimos a ofrecer todo nuestro entusiasmo, nuestra misma vida por derribar a un miserable asesino, resultsemos los obreros de un enorme
pedestal donde pudieran levantarse cien o doscientos mil
monstruos de la misma especie!... Pueblo sin ideales, pueblo de tiranos!... Lstima de sangre!, se deja sentir el desencanto de aquel que se uni a los revolucionarios con
verdadera fe.
En la segunda parte, que es un poco ms corta que la anterior vemos a un Luis que se ha corrompido. Luego de que
Demetrio y sus acompaantes se unen a la lucha oficial, el
curro se vuelve su asistente, y como casi siempre sucede se
le sube el poder a la cabeza, ya no es el joven defensor de la
revolucin, ahora, como a sus compaeros o como el nuevo personaje que ha sido introducido, el gero Margarito,
le interesa su avance, es decir, saquear a las personas de
los pueblos por los que avanzan y enamorar a las mujeres.
Y de nuevo, hacia el final de esta parte le expresa a Macas
a manera de justificacin por los robos que hacen nosotros
peleamos en defensa de los sagrados derechos del pueblo
[] Y as como ni Villa, ni Carranza, ni ningn otro han de
venir a pedir nuestro consentimiento para pagarse los servicios que le estn prestando a la patria, tampoco nosotros
tenemos necesidad de pedirle licencia a nadie y en esa
misma conversacin habla de irse al extranjero con lo que
ha juntado, y ya no habla de revolucin si no de la bola.
Para la tercera parte ya no est con Demetrio, se ha
ido a El Paso, Texas, desde donde les enva una carta a sus
antiguos compaeros, estos se enteran de la muerte de Villa y tristes regresan a su tierra.
Aunque no es una novela que narra los hechos histricos a detalle, s permite al lector imaginar la vida de los
combatientes, sus pensamientos, sus ideas, sus ganas. Es
interesante la propuesta de Azuela, nicamente el hombre
de letras ha logrado sobrevivir, los rebeldes mueren donde
comenzaron sus victorias y la Revolucin ha servido para
lo mismo que el resto de las guerras, para que los que aspiran al poder lleguen a l so pretexto de mejorar la calidad
de vida de los desamparados, pero dicha ayuda nunca llega, es un horizonte por el que nunca sale el sol.