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I.
LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION
1. INTRODUCCION
Desde sus orgenes en la Grecia clsica la Filosofa se constituye como el saber ms general
y profundo sobre la realidad, porque se ocupa del conocimiento del ser en toda su amplitud
a la luz de las ltimas causas y primeros principios. La Filosofa, por su propia naturaleza,
constituye un saber de segundo orden, pues slo superando el plano epistemolgico del
conocimiento espontneo y cientfico es posible alcanzar la unidad de sentido y
universalidad a la que tiende la Filosofa.
En este contexto, la Filosofa de la Educacin puede definirse como la aproximacin al
mundo de los fenmenos educativos desde una perspectiva filosfica. Se encuadra, por
tanto, en el mbito de la Filosofa Prctica pues constituye un saber de la accin, para la
accin y desde la accin. En consecuencia, su fin principal no es tanto la contemplacin de
la realidad educativa como su mejora [Amilburu 2010].
La Filosofa de la Educacin no siempre es valorada adecuadamente por parte de los
filsofos: algunos la consideran una filosofa de segunda clase, porque se trata de una de
las ramas de la Filosofa que toma otra actividad humana como objeto de estudio. En otras
ocasiones, el menosprecio hacia la Filosofa de la Educacin tiene su origen en los
prejuicios de los propios educadores, que la consideran un saber bello pero intil, incapaz
de orientar efectivamente la educacin que es, ante todo, una tarea prctica.
As, la Filosofa de la Educacin ha sido denostada desde dos frentes: de una parte, por
filsofos que se empean en encajar las ideas entre s de modo que formen un sistema
coherente en lugar de comprender su verdad y unidad esencial; de otra, por aquellos
educadores que conciben la propia tarea como una actividad fundamentalmente prctica, de
la que se esperan efectos beneficiosos inmediatos visibles y mensurables, en el mbito del
aprendizaje.
SCRATES
1.-Nace la pedagoga filosfica
propiamente dicha.
2.-Su enseanza se lleva a cabo
mediante el dilogo.
3.-El mtodo del dilogo es el
siguiente:
PLATN
1.-Cree en la existencia del
de la evolucin.
forma de pertenecer a l es
a) Introduccin; trata de
educando el proceso de
interiorizacin.
ARISTTELES
y creencias) hasta el
verdadero conocimiento de la
transformarse en otra, y el
realidad.
otro es el de ACTO.
b)Posteriormente viene la
contemplacin inmediata de
las ideas cuyo logro no es
posible sin la renuncia de lo
corporal y los sentidos.
principios:
Causa material
Causa eficiente
Causa formal
Causa final
elementos interrelacionados
5.-El pensamiento
sofistas acerca de la
educativo de Aristteles se
comunicacin docente.
estudios de TICA,
POLTICA y LGICA.
conceptos, principalmente en la
esfera de lo moral.
MAYUTICA
DIALCTICA
EVOLUCIN
PRINCIPIO DE ADECUACIN
La educacin no debe desarrollarse en abstracto, debe ser funcional. Debe respetar y adecuarse a la
realidad psicofsica de los educandos, a su condicin social; a la realidad de la localidad, zona,
regin y el pas. Por esto, el centralismo en la educacin es contrario a este principio. Resulta
mucho ms provechosa la regionalizacin de las actividades educativas, por cuanto reflejan,
responden a situaciones reales, concretas.
4.11.
Los fines ltimos de la educacin son los mismos para todos los hombres en todas partes y en todos
los tiempos. Son principios absolutos y universales. Esto puede demostrarse. Si no pudiera serlo, no
habra en absoluto filosofa de la educacin, pues la filosofa no existe sino en conocimiento
absoluto y universal: absoluto en el sentido de que no es relativo a las circunstancias contingentes
de tiempo y lugar; universal en el sentido de que se refiere a cosas esencia y abstractas de toda clase
de variaciones meramente accidentales. Del mismo modo, debe decirse que los medios educativos
en general son los mismos para todos los hombres en todos los tiempos y en todas partes. Si los
fines ltimos de la educacin son sus primeros principios, los medios en general son sus principios
secundarios y el alcance de la filosofa de la educacin no va ms all que esto: conocer estos
principios primarios y secundarios de un modo absoluto y universal. Aspirar a conocer menos que
esto, o considerar esto como incognoscible, es negar que existe una filosofa de la educacin;
aspirar a conocer ms que esto, sin comprender que al hacerlo se deja de actuar como filsofo, es
confundir la filosofa de la educacin con otras materias y mtodos, o confundirse uno mismo
tratando de resolver, filosficamente.
Hay diferentes tipos de problemas sobre los medios en general:
1) La enumeracin de lo que son y la definicin de cada uno
2) Sus relaciones funcionales
3) Su orden respecto de uno a otro en los diversos modos de cooperacin y subordinacin.
En cuanto a las dos ltimas clases de problemas las varias divisiones del proceso educativo son
importantes en dos modos. De una parte, la divisin de la educacin en moral e intelectual (y la
intelectual en especulativa y artstica, y la artstica en liberal y profesional) define las diversas
partes (del proceso total por referencia a uno u otro tipo de buen hbito (o virtud) como el fin
exclusivo de esa parte; y esto nos autoriza para alcanzar ese tipo de fin. Por otra parte, la divisin de
la educacin segn el tipo de agente que acta casualmente (si uno mismo u otro, y si otro, si esa
educacin es institucional o no, y si es institucional, de qu genero de institucin), nos da una
clasificacin de los medios en forma de consideraciones tipolgicas, y esto nos capacita para
determinar cmo deben relacionarse los medios entre s en cualquier parte de la educacin o en el
proceso como totalidad, pues o se excluyen unos a otros o pueden cooperar en varios modos de
coordinacin y subordinacin. As, por ejemplo, sabemos que en la educacin intelectual, los
medios en general son el ejercicio de las propias capacidades y en actividad cooperativa de los
dems ayudndonos en el ejercicio de las propias capacidades. Esto revela, inmediatamente, la
verdad ms fundamental respecto a los medios en general: que no hay nunca ningn aprender sin el
ejercicio de las capacidades propias, pues el segundo de los dos medios antes indicados es siempre
cooperativo y no completamente productivo.
IDEALISMO
REALISMO
PRAGMATISMO
Es
la Filosofa sistemtica ms
antigua de
lacultura occidental. Los
idealistas creen que las ideas
son la nica verdadera
realidad. Los que creen en el
mundo material dicen que
esto es inestable, incierto,
cambiante, mientras que las
ideas son duraderas.
Es la filosofa ms aceptada en la
educacin americana desde el
desarrollo industrial y tecnolgico
americano.
Autores
idealistas: Platn, San
Agustn, RenDescartes,
George Berkeley,
Emmanuel Kant,
George Hegel y
JosiashRogue.
Es la enseanza basada en
el desempeo,
la competencia yresponsabilidad que
todo puede ser medido de alguna
manera.
II.
DIDACTICA DE LA EDUCACION
1. INTRODUCCIN
La formacin de profesores es una tarea sustancial y noble que la mayora de instituciones
educativas han buscado propiciar para su personal docente. Esta comunicacin intenta establecer los
parmetros mnimos necesarios que cualquier profesor de didctica tiene que considerar para
impartir un curso sobre la materia. La base de este documento es la experiencia en formacin de
profesores de mas de veinte aos de estudiar, reflexionar y participar en eventos que la instituciones
de educacin ofrecen a los profesores para lograr su formacin en el campo de la Didctica.
Es necesario que la persona que va a impartir un curso sobre Didctica General, reflexione sobre los
siguientes aspectos, individualmente o en grupo:
2. CONCEPTOS Y ASPECTOS GENERALES
Un punto de partida para su anlisis, discusin y ampliacin es el concepto que a continuacin se
propone:
La didctica es un conjunto de conocimientos que permiten a, quienes la estudian, llevar a cabo el
"oficio" (algunos diran: "arte") de ensear. La didctica ofrece conceptos sobre el proceso de
ensear y de aprender (enseanza-aprendizaje) y, por ende, sobre el profesor y el alumno. Recupera
explicaciones, principios y orientaciones de aprendizaje y de enseanza que hay que tomar en
cuenta para facilitar el aprendizaje de los alumnos. Estos principios y orientaciones provienen de las
teoras psicolgicas del aprendizaje y de la motivacin, principalmente; de los aportes de la
sociologa y de otras ciencias sociale.
La didctica tambin recupera explicaciones de los aportes sobre planeacin de procesos educativos
para prever y organizar los contenidos, habilidades, destrezas, actitudes, valores que han de
"ensearse y aprenderse"; el establecimiento de propsitos, objetivos y/o metas a lograr en un ciclo
y nivel escolar; la aplicacin e innovacin de mtodos, tcnicas, materiales didcticos y las
estrategias de aprendizaje y enseanza necesarias en un proceso educativo. Tambin toma en cuenta
los aportes de otros estudios en educacin como las teoras de los grupos de aprendizaje; los
mtodos educativos o pedaggicos; la comunicacin educativa y los que tienen que ver con la
evaluacin de procesos educativos.
3. EL PROFESOR Y LA DIDCTICA
El que va a intentar ensear la Didctica, tiene que ponerse en el papel del profesor que intenta
aprenderla, cuya funcin es ensear un conjunto de conocimientos (materia o asignatura) que estn
previstos o que tiene que prever y plasmar l mismo, en un programa de estudios y que es parte de
un plan educativo (plan de estudios o curriculum) para formar al alumno de algn nivel educativo.
En este sentido, el profesor de Didctica tendra que pensar que los profesores que integran el grupo
a quien va a dirigirse pueden realizar su labor docente habiendo estudiado algn aspecto de la
Didctica y/o algn aspecto del campo de la educacin; o, bien, pueden haber ledo algunos libros,
documentos, revistas, etc. sobre el tema, es decir pueden ser personas que ya tienen algn
conocimiento sobre el campo. O bien pueden ser personas que por primera vez se relacionan con
esta rea del conocimiento. Tambin tendran que pensar que muchos de ellos realizan su trabajo
repitiendo las formas que aprendieron cuando fueron estudiantes, sobre todo de algn buen profesor
que recuerden o, al contrario evitando repetir la forma en que algn otro profesor les ense algo en
algn momento de su vida escolar.
Otra situacin con la que puede encontrarse el enseante de la Didctica es que la gran mayora de
los profesores participantes del proceso, ya cuentan con experiencia docente que les ha permitido
construir aprendizajes sobre la docencia as como enfrentar problemas diversos durante su labor
docente y que sta, su experiencia; es el elemento ms valioso para tomarlo como punto de partida
para los anlisis que promueva; para los ejemplos que ofrezca; para las participaciones e
intercambio de experiencias que propicie y como base de las aportaciones que haga.
En este caso es importante que el profesor de Didctica, desde el inicio, conozca la situacin (en
cuanto a informacin, habilidades y actitudes sobre y hacia la docencia) de los profesores que
integran el grupo para trabajar lo que est ms cercano a sus necesidades y de cada uno de los
participantes del mismo; es lo que se llama diagnstico, o evaluacin diagnstica de los
participantes. Este diagnstico es muy importante porque, si bien todos los profesores van a
"aprender Didctica", todos en el fondo tienen diferentes experiencias, diferentes necesidades y
diferentes propsitos para estar en tal curso o evento formativo. Esto le permite adecuar a la
heterogeneidad del grupo la enseanza de la Didctica. Esta accin, el dignstico, lo puede realizar
por diferentes formas, la oral o la escrita.
Si elige la forma escrita, sta puede ser por medio de solicitar al grupo que conteste un cuestionario
que previamente elabor con las preguntas adecuadas. Las preguntas pueden ser sobre los aspectos
que sern objeto de enseanza del curso correspondiente, en este caso de Didctica. Este
cuestionario posteriormente podr servirle como instrumento de valoracin del curso que imparte y
a los participantes les puede servir para comparar los conceptos y conocimientos con los que lleg
al curso y los que ha adquirido al trmino del mismo.
Si elige la forma oral, sta puede serle til, adems de obtener informacin sobre las ideas que ya se
manejan sobre el tema, para propiciar, entre el grupo, un primer acercamiento e iniciar el
conocimiento entre ellos; la comunicacin y el proceso de integracin del grupo tan importante para
el trabajo. Sin embargo, es de suma importancia que tenga en cuenta el tiempo de que dispone y el
nmero de personas que conforman al grupo.
Es muy importante tomar en cuenta este punto, ya que la informacin sobre l permitir al profesor
de didctica reajustar tanto el programa como la forma en que tiene previsto llevarlo a cabo.
4. EL PROCESO DE INTEGRACIN DEL GRUPO.
Un tercer punto que es necesario tomar en cuenta es el proceso de integracin del grupo, que se
inicia en la primera sesin de trabajo. Este aspecto es tambin importante, porque responde al
principio de aprendizaje referido al ambiente grupal, a la confianza que se tendra que fomentar para
que los miembros del grupo puedan participar de manera espontnea con el conocimiento y las
experiencias que ya tienen y planteando las dudas o reflexiones que les est provocando el proceso
de enseanza y aprendizaje de la Didctica.
El proceso de integracin del grupo puede propiciarse de diversas formas y con la aplicacin de
diferentes tcnicas grupales un tanto colaterales al tema de la Didctica o con ejercicios
relacionados al propio campo de conocimiento de la Didctica. Existe una amplia bibliografa que
ofrece orientacin sobre las tcnicas de trabajo grupal.
La motivacin est o no presente en los alumnos, puede decirse que la motivacin es el conjunto de
motivos que la persona tiene para actuar de determinada manera, en este caso, es el conjunto de
motivos que el alumno tiene para aprender o no aprender algo. En este sentido, se tienen ms
motivos o es ms atractivo aprender algo cuando se sabe hacia dnde se va, cuando ese algo es
cercano a los alumnos; es ms fcil y se tienen ms motivos para aprender algo sobre lo cual se
tiene el conocimiento previo y/o cuando se relaciona con lo que se ha aprendido anteriormente; se
tienen ms motivos y, por tanto, es ms atractivo aprender algo til en tanto que sirve para obtener
otros aprendizajes ms complejos o en tanto que se puede aplicar en situaciones concretas; es
siempre ms interesante aprender algo que es significativo tanto en el pensamiento como en la vida
diaria; se tienen motivos para aprender cuando se conoce cmo y qu logros ha tenido y/o cmo y
en qu ha fallado.
a) TCNICAS Y ESTRATEGIAS.
Es importante que el profesor de didctica prevea que los participantes esperan que les explique y
les diga cmo utilizar tcnicas didcticas novedosas y/o cmo hacer "ms dinmica" la clase", sin
considerar que las tcnicas son instrumentos o medios para lograr el aprendizaje de los alumnos y
que no son fin en s mismas por lo que es necesario tener muy claro qu es lo que se quiere ensear
y conocer cmo se aprende para poder elegir aplicar correctamente las tcnicas didcticas, ya que
stas no pueden servir para todo tipo de enseanza y para todo tipo de aprendizaje y tampoco
pueden ser utilizadas tomando en cuenta el criterio de la "moda" o la idea de innovar a ultranza.
Habra que insistir que en un grupo hay diferentes alumnos y que aprenden de diferente manera y
con diferente ritmo, lo que para algunos puede ser muy sencillo de comprender, para otros puede
resultar de alta dificultad y viceversa; por lo que el profesor tendra que buscar diferentes formas de
ofrecer la informacin a los alumnos y de propiciar los aprendizajes de ellos construyendo
"estrategias de aprendizaje" (actividades que realiza el alumno para lograr el aprendizaje) y
"estrategias de enseanza" (actividades que realiza el profesor para propiciar la enseanza).
b)
El profesor de Didctica tendra que tomar en cuenta que es mejor planear el curso que va a impartir
y no improvisarlo, por ms conocimientos y experiencia que tenga ya que esto le permitir
responder, con mayor seguridad y confianza a las expectativas, necesidades e intereses de los
participantes. Por supuesto que la planeacin que realice puede ser reajustada o puede variar segn
el seguimiento que haga del curso conforme se va llevando a cabo, pero el profesor puede
modificarla en la medida que tiene claridad de su intencionalidad, es decir de lo que se pretende
lograr.
La planeacin (proyecto) que haga del curso a impartir debe permitirle una flexibilidad tal que le
oriente en su tarea, pero que al mismo tiempo le permita hacer cambios al proyecto , segn lo que la
propia dinmica del grupo y del proceso de enseanza y de aprendizaje va requiriendo.
El profesor de Didctica tendra que estar pendiente, paralelamente a lo que est "enseando" de
cmo los participantes estn aprendindolo. Esto es, tendra que prever cmo y con qu hacer un
seguimiento del curso. A este proceso se le llama tambin evaluacin permanente o evaluacin
continua, que consiste en valorar cmo se est logrando lo previsto para tomar decisiones de cambio
o continuacin del proyecto y actuar en consecuencia para su mejor logro. Esta informacin le
podr ser til para valorar el proceso de aprendizaje y cumplir con el requisito de administracin
escolar relativo a la calificacin de los alumnos para acreditar el curso correspondiente.
d) REFERENCIAS Y BIBLIOGRAFA.
El profesor de Didctica tendra que contar con ms conocimiento y de mayor profundidad que los
que van a ser objeto de enseanza durante el curso de Didctica. Para esto puede revisar bibliografa
de libros, revistas y documentos relacionados con el tema, asimismo puede recurrir a asesores con
conocimiento y experiencia sobre la docencia, el aprendizaje, la enseanza y la educacin en
general. Una actividad que es indispensable fomentar y posibilitar en las instituciones educativas se
refiere al trabajo de academia, en l los profesores pueden intercambiar informacin sobre los
grupos y con ella tomar las medidas necesarias para mejorar el aprendizaje de los estudiantes; esta
actividad est relacionada con el seguimiento de los alumnos, la valoracin de la docencia y la
retroalimentacin para ambos.
Asimismo servira para compartir experiencias y, por qu no?, conocimientos que ayuden a elevar
la calidad acadmica de la institucin. Es conveniente que el profesor de Didctica ofrezca a los
participantes del curso materiales de apoyo como lecturas (que l conozca porque las haya ledo y
analizado) sobre el tema, ejercicios, casos, otros materiales como videos, grabaciones, etc.
e) ACTITUD E INQUIETUDES.
Es indispensable y de suma importancia que el profesor de Didctica, tenga la habilidad de
propiciar el trabajo grupal, y permita primero participar a los integrantes del grupo para poder
conocer sus inquietudes y sus dudas. Asimismo es necesario que mantenga una actitud de servicio
para facilitar que los participantes intercambien experiencias y que sus participaciones sean
oportunas, tiles, complementarias, de aclaracin o de profundizacin. Tendra que cuidar que,
durante el proceso se aclaren las dudas y no queden confusiones entre ellos. Esta actitud tendra que
dejar sentir un "ambiente de intercambio entre pares" y evitar un "ambiente de yo soy el que sabe y
vengo a ensearles".
f) APRENDIENDO CON LOS DEMS.
El profesor de Didctica que presta el servicio de participar en la formacin de otros colegas
profesores y que es sensible a captar y capitalizar lo que sucede durante estos procesos formativos,
obtiene una experiencia por dems valiosa y enriquecedora. En estos procesos existe una gran
posibilidad de aprender de los dems profesores, al igual que cuando se tiene la oportunidad de
participar "enseando" a los alumnos y la gran oportunidad de reflexionar en su propia prctica
docente.
Si las consideraciones anteriores se logran, el supuesto es que los profesores asistentes no se
"vacunen" en contra de los eventos (cursos, seminarios, talleres) sobre formacin de profesores.
3.
Poco a poco parece que la filosofa del deporte va ganando enteros dentro del mundo acadmico,
especialmente el angloamericano, pero, como es evidente, no siempre fue as. En este apartado
vamos a observar su trayectoria desde sus orgenes como sierva de la pedagoga del deporte hasta
convertirse en una disciplina acadmica. Para ello seguiremos la entrada que Robert Scott
Kretchmar dedica a ella en la compilacin The History of exercise and sport science dirigida por J.
D. Massengale y R. Seanson. Segn nuestro autor, podemos distinguir cuatro etapas claramente
definidas dentro de la filosofa del deporte (Kretchmar R.S, 1997, 181- 203):
a) La etapa eclctica o de la filosofa de la educacin, que ira aproximadamente desde 1875 hasta
1950.
b) La poca de los sistemas, que se desarroll entre 1950 y 1965.
c) La etapa disciplinar de la filosofa del deporte, entre 1965 y 1984.
d) El momento post-disciplinar (o como yo prefiero llamarlo, el momento aplicado, o prctico) que
ira desde 1984 hasta la actualidad. El momento inicial de la filosofa del deporte es denominado
eclctico por Kretchmar porque est determinado por el surgimiento de dos movimientos
pedaggicos determinados, uno a cada lado del atlntico:
4. ACTUALIDAD DE LA FILOSOFA DEL DEPORTE
Siguiendo a G. McFee, podemos destacar dos mbitos en los que puede decirse que el deporte
genera cuestiones morales: primero, [en un nivel externo] aquellas que emergen simplemente
porque el deporte implica interacciones entre los individuos [como miembros de un mbito social
compartido] en segundo lugar [en un plano interno], el deporte no debera ser pensado como una
prctica humana entre otras (McFee G., 1998, 5) sino que est constituida por una lgica propia.
Por ello, pueden distinguirse dos grandes corrientes crtico normativas en torno al deporte: el
externalismo y el internalismo, es ms, en palabras de William J. Morgan, la filosofa del deporte se
encuentra en una paradoja, la relativa a tener que relacionar estos dos lenguajes que, a priori,
aparecen como fundamentalmente incompatibles, esto significa que si queremos ser capaces de
realizar una concepcin racional adecuada del deporte, uno de esos lenguajes debe dejar lugar a otro
de ellos (Morgan W. J., 1996, 116)
IV.
CONCLUSINES Y RECOMENDACIONES
En conclusin, todos los medios utilizados para lograr un cambio de actitud favorableen el ser
humano son vlidos; ms an los ofrecidos en estos tiempos donde latecnologa est al alcance de
todos; como lo es la formacin a distancia, la que apropsito hoy estoy disfrutando, de hacer un
doctorado en una universidad a montones de millas de distancia de mi entorno. Planificada en otra
cultura y otros medios diferentes a los mos; y poder interactuar con personas que nunca he visto.
Formarme dentro de una sociedad sin frontera para poder interactuar en la sociedad globalizada de
un nuevo siglo. Una sociedad carga de desafos
La Filosofa tiene como finalidad ayudar al maestro a encontrarse a s mismo y adquirir una visin
en bases racionales sobre el sentido de su vida. Eso contribuye en la formacin y en la orientacin
de los alumnos. Las prcticas y experiencias que la educacin ha ido llevando y ha generado el
concepto de filosofa.
Permite comprender el mundo y la vida, descubrir con mayor seguridad la verdad del conocimiento
para as poder hallar fines prudentemente asignables a la existencia.
Por medio, la disciplina y el desarrollo armnico de todas las facultadades, fsicas, sociales
intelectuales, morales, estticas y esptales del ser humano, para la utilidad individual y social.
Se puede decir que la educacin es el proceso o conjunto de actos, por los que un grupo social o
institucin se constituyen en un ambiente de experiencias en los sujetos, quienes al liberar
tendencias activas o potencialidades, las transforman en disposiciones de conducta. Por el cul pase
la educacin se requiere que esta sea integral, que tome del modelo liberal la inteleccin y el
desarrollo reflexivo, del modelo social, considere la lucha de clases, pero sobre todo que considere
los valores de tolerancias, tolerancia, respecto, dignidad y honestidad es la base primordial de
cualquier modelo educativo.
Impartir un curso de didctica general no quiere decir "ensear" o vaciar en las personas que asisten
a l un cmulo de informacin, es compartir experiencias con colegas que tienen informacin,
formacin y experiencia sobre la prctica docente. Es ofrecer un servicio y abrir la mente para
tomar una actitud de "poner sobre la mesa" lo que cada quien ha vivenciado siendo docente, implica
estar abierto a la discusin de esas experiencias que el que imparte el curso est exponiendo para
que analizndolas, hacindolas y volvindolas a hacer se transformen en posibilidades nuevas en las
diferentes condiciones y posibilidades de ensear y aprender.
V.
BIBLIOGRAFA: