ETAPELE REDACTRII I PREZENTRII CATEHEZEI

1. inventio (adunarea materialului)

rugciune pentru nceputul lucrului, fie chiar i mai scurt,
meditarea asupra temei i modalitii de lucru i
ncercarea de a schia un plan scris fr a consulta nici o surs de inspiraie
2. dispozitio (aranjarea lui),
exordium = partea introductiv;
narratio = istorisirea faptelor;
diviso = analizarea faptelor i ideilor;
argumentatio = prezentarea temeiurilor (probelor) pentru susinerea celor expuse i, dup
caz, pentru respingerea argumentelor adversarului (sectani, eretici etc.);
digressio = utilizarea ilustraiilor n legtur cu tema (pilde, istorioare etc.), care au darul
de a "rupe" monotonia expunerii, de a crea un binevenit "respiro", att pentru asculttori,
ct i pentru vorbitor;
peroratio = partea final a expunerii, care presupune o anumit fermitate, vehemen (n
sensul bun al cuvntului) i chiar i puin patos, n scopul de a fi ct mai convingtor;
3. elocutio (grija pentru limbaj i stil),
gramatical;
literar;
bisericesc;
4. memoria (asimilarea, memorarea),
5. actio (grija pentru gestic, mimic, atitudini etc.).
PLANUL CATEHEZEI
1. Pregtirea aperceptiv este momentul logico-psihologic cu ajutorul cruia se pregtete terenul pentru
abordarea subiectului propus.
2. Anunarea temei se va face direct, n puine cuvinte, ntr-un mod ct mai accesibil: Astzi vom vorbi,
cu ajutorul Domnului, despre Cultul Sfintelor Moate.
3. Tratarea va constitui cel puin 50% din corpul catehezei
4. Recapitularea (fixarea), este momentul n care sub forma dialogului se procedeaz la ntrebri i
rspunsuri, pe baza coninutului prezentat n tratare. Scopul este de a fixa mai bine elementele de baz (de aici i
denumirea de fixare), sau a lmuri ceva dac n-a fost bine neles.
5. Asocierea (uneori aprofundarea), are menirea de a face mai mult lumin asupra subiectului, asociindul cu un subiect similar.
6. Generalizarea reprezint momentul care ne pregtete de finalul catehezei. "Generalizare" nseamn
integrarea subiectului concret ntr-un sistem sau cadru general, adic o definire concis a temei, alctuit n
contextul din care face parte acel subiect. Uneori generalizarea poate fi reprezentat de un text biblic, text care
definete n mod fericit subiectul respectiv, alteori o fraz dintr-un sfnt printe, sau chiar o concluzie personal.
7. Aplicarea (ncheierea), este momentul concluziilor finale, precedndu-se la legarea subiectului de viaa
practic. Spre exemplu, dac am susinut o catehez despre Sfnta Cruce, vom ndemna pe cei prezeni s o
cinsteasc dup cuviin, iar nchinciunea s se fac n mod corect. Propriu-zis, att la clas ct i n biseric, se
vor face cteva nchinciuni demonstrative, acest lucru nsemnnd, de fapt, aplicarea celor nvate n tratare.