OMO OZAIN EMATON:

Ozain tiene hijos al igual que cualquier santo a estas personas omo ozain se les hace
santo shango en caso de que tengan que asentar santo y despus se consagran en los
secretos de ozain , a esta persona entre los secretos hay que montarle uno muy
especifico que se hace llamar Ematon (conocido as en Palmira), o Abiola (conocido as
en la habana) ambos no son mas que uno en si y representan a la madre de ozain, el que
se mantiene vigilante.
El hijo de ozain lleva ademas un secreto que es una cazuela que se entierra y un baston
de hierro ornamentado con 2 figuras de camalen que simboliza la sabidura
exactamente una debajo de la otra , esto simbolizaa ayaja y se supone que toma junto
con este adeptos que se juran en ozain y van a jurarse en el monte para jurarlos o
iniciarlos en los secretos de la botanica, este baston esta rematado por 9 piezas que son
las herramientas con las que trabaja ozain
AKUAMALO: pajaro cao y significa aquello que existe previamente y continua
viviendo para siempre
ESHIN: sobre la segunda figura va montado esta que es un caballo que significa el acto
de exponer a la vista a su vez esta rodeado de figuras que son las siguientes.
ARONI: representa las 2 plumas de la cola del pajaro de Aarn (el primero que ve) es
tambien este pajaro afe( amor) por eso es que este pajaro (el zun zun) es el pajaro
especialmente empleado en los filtros (trabajos), que tienen propositos de amor.
ELELLI: recibe el nombre de elelli las plumas de los loros que significa lo siguiente. El
testigo el cual hablo.
EGBEMI:representa el cuchillo de los reyes el cual tiene en las manos , el cual realiza
los sacrificios simboliza las ofrendas..
ADA: representa el machete y simboliza el sufrimiento a la vez aquel que propaga .
OKO: representa la guataca redonda.
ELULIMA:representa el cuchillo curvo o semicircular el cual es usado para separar la
piel del cuerpo del ame, se llama elulima el acto de mantener las perforaciones , el
cuchillo semicircular de la idea del cielo.
AGADA IKU:representa el machete curvo que es el acto de cortar la madera muerta de
la vida.
OGUN ARA .:representa el hacha de oggun ara que es el suegro de oggun simboliza el
poder.

caballo
2

1
5

10

CARGA DE EMATON -------- PASOS:

1-Se busca una tinaja y se le da una ayakua, un cao, un sapo, y un maja , entonces se les
corta las cabezas se guardan y se echan los cuerpos de los animales.

2-Se entierra la tinaja cargada en una tumba de un hijo de shango al dia siguiente se
saca y se lleva a enterrar a la plaza en caso de que no se pueda hacer se recoge polvo o
barredura de esta y se cubre con los mismos en la casa.
3-Al 4 dia se saca y se entierra en un bibijaguero.
5-Al 5 dia se lleva a enterrar a la orilla del rio.
6-Al dia siguiente se saca y se le da un kuekuelle que es quien tiene el poder de la magia
y se le agrega a la carga que esta dentro de la tinaja, ya podrido se le agrega lo siguiente:
Leri de ologbo, elese de egun, efun,hongo de la tiera,lino de mar y de rio,oduara, utero
de obini, atitan de cada una de los lugares donde se enterr la cazuela, las leri de la
Ayacu de cao, sapo, maja, pato, ero, obi kola,ozun, obi motiwao, aira.,
hierbas(albahaca morada, hierba fina,iroko,Artemisa, peregun,guara,yaya,don shayo,
Ceiba,tengue,cambia voz, vencedor, yo puedo mas que tu.,shewere kue kue, hojas de
iroko, tierra de 7 cementerios, 7caminos,7plazas, insu(pelo) de la cola de una hiena,
despus de cargado esto se le pone adentro mucho epo.
7-Donde se va a poner la tinaja se le da un akuko a eggun entonces encima se pone la
tinaja que tiene un agujero en la tapa para que las raices de la mata de ikines que se
siembra encima entre por dentro del agujero, antes se le echa omi elede del tayo y todas
clases de animales salvajes que se encuentren.
8- Entonces se pone al lado de ozain y se le da un ounko mamon,1 akuko,1 addie grifa,
1 ayakua, todos estos animales van dentro del jorojoro junto con la tinaja de ematon.
9-Se tapa el jor joro se planta encima la mata de ikines y se entierra el baston de ematon
con las figuras se le da de comer entonces un sernicaro, yele rabiche,1 akuko,1
ayakua..
Cuando todo esto come siempre come akuko y pajaros cazados poniendo a ozain al lado
de la mata de ikines y del baston de hierro, ademas cuando se hace esto osea cada vez
que coma ematon tiene que estar presente toda la familia allegada para que ematon los
conozca y los haga invulnerables e inmunes a la brujera.
NOTA:Cuando el omo ozain se trata de mujer se le da un guiro de ozain , hasta que esta
mujer tenga la menopausa, cuando se le prepare entonces el secreto de ematon.
OZUN DE OZAIN:
-LERI DE TODAS CLASES DE PAJAROS CANTONES Y DE RAPIA
-LECHUZA, TIOSA, GAVILAN, GALLINUELA, ADAN, CAMALEON.
-SEMILLAS DE MARAVILA, 21 EWE DE OZAIN, 101 IGUI , EKU, ELLA,
AGUADO, OBI KOLA, ERO, OZUN,OBI MOTIWAO.
-4 IKODIE

-LERI DE AKUKO , ETU, AYAKUA, AKUARO, ZUN ZUN.

-ATITAN ARABA, ELESE IGUI, ELESE IGUI OPE, IGUI OBI,NIGBE, AKAN,
ATARE..
-OKO DE OKUNI
-MODUN MODUN OKUNI.
-OKO DE KEKUN (EKUN)
-PIEL DE ANIMALES SALVAJES , PEONIAS

EMATON
Otro smbolo que persiste en Yoruba es el ematon. ste es importante en
Benin. Est formado de un bculo de hierro ornamentado con dos figuras
de camalen, entre las cuales hay cuatro dibujos en forma de hojas que
representan al dios Aja que ya ha sido descrito en un captulo anterior.
En la parte superior del bculo hay un ramo de figuras coronado, por lo que
ha sido descrito como la representacin de un caballo y un pjaro.
El smbolo es una combinacin de varios smbolos egipcios. La parte
superior circular es una supervivencia de la flor de loto en flor. Las
diferentes partes de dicha parte superior son supervivencias de smbolos
egipcios. Dennett ha hecho grabados de las diferentes partes, y es fcil ver
que los que el ha numerado con el seis y el ocho son
, el
desgranador y el bculo, smbolos egipcios que son llevados por los reyes
egipcios y deidades. El pjaro en el grabado es una supervivencia del
pjaro egipcio conocido como Bennu. Una comparacin de ambos pjaros
se halla en libros de egiptologa, lo que prueba claramente esta afirmacin.
El largo pico del ltimo, as como su aspecto general, persiste en el
primero.
En el grabado que el Prof. Maspero da en El Amanecer de la Civilizacin
se ve a Ra que surge de una flor de loto en la forma de un ser humano y
sujetando el bculo y el desgranador. En el papiro de Ani se ve una cabeza
surgiendo del loto. Este es tambin el caso en el papiro de Turin.
En otros grabados Ra surge del loto con la forma de un pjaro bennu, por
medio del cual es representado a menudo. El grabado de un pjaro sobre
una figura parecida a un loto es una gran confirmacin del origen egipcio
del smbolo.
Adems, una parte del smbolo ha sido descrito como la representacin de
un caballo. Esto es incorrecto. Un estudio profundo de la misma parece
sugerir una tosca representacin de una barca. En libros del Antiguo Egipto
hay grabados que muestran al pjaro bennu permaneciendo en la barca de
Ra. Las dos plumas del lado derecho de la barca son representacin de las

dos plumas que se encuentran habitualmente en la parte posterior de la

cabeza del bennu o una tosca representacin de la proa y la popa de la
barca.