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R A F A E L LA PESA

HISTORIA
LENGUA

DE

ESPAOLA

PR L O G O DE R A M N MENNDEZ P1DAL

N O V IN A 10ICIS COURIGSOA Y AUMENTADA

f e
BIBLIOTECA ROMNICA HISP N IC A
EDITORIAL C R ED O S

LA

EDITORIAL GREDOS, S. A.
Snchez Pacheco, 81, Madrid. Espaa.

febrero de ; 1980..
1 Reimpresin, abril de 1980.
N o v e n a e d ic i n , marzo de 1981.
O ctava e d ic i n ,

Depsito Legal: M. 6649-1981.

ISBN 84-249-0072-3. Rstica.


ISBN 84-249-0073-1. Tela.
Impreso en Espaa. Printed in Spain.
Grficas Cndor, S. A., Snchez Pacheco, 81, Madrid, 1981. 5285.

BIBLIOTECA ROMNICA HISPNICA


DIRIGIDA POR DMASO ALONSO

III. MANUALES, 45

A la memoria
de don Toms Navarro Toms,
maestro m uy querido,
por cuya iniciativa escrib
el prim er esbozo de este libro .

PROLOGO

La historia de la lengua espaola ha sido ya objeto de


obras muy valiosas, a las que se viene a sumar, muy bien
venida, sta del seor Lapesa, sin asomo de conflicto entre
ellas . Cada una busca su inters en campos muy diferentes,
pues la historia de un idioma se puede concebir y se ha concebido bajo planes ms diversos que cualquier otra historia,
debido a la vaguedad con que se ofrece la cronologa de la
evolucin lingstica, y, por consiguiente, las mltiples ma
neras posibles de considerar y combinar el estudio de los
elementos gramaticales y estilsticos, ora tradicionales, ora
individuales, que es preciso considerar.
E l plan que el seor Lapesa adopta es sencillo y claro,
adems de ser convenientemente comprensivo. Toma como
hilo conductor la historia externa del idioma espaol, y simul
tneamente, a travs de ella, expone la evolucin interna gra
matical y lxica. E l lector profano (pues el libro no quiere
ser slo gua para los que buscan la especializacin) no tro
pieza con captulos de pura tcnica gramatical, y, sin embargo,
se inicia en esta tcnica, encontrndola bajo forma fcil, di
luida en la exposicin de las vicisitudes ms generales por que
el idioma atraviesa.
Otra cualidad principal que ms puede desearse en un
libro de esta ndole es la de reflejar con precisin el estado

de los estudios referentes a las cuestiones tratadas. E l seor


Lapesa logra este mrito plenamente. No slo conoce la bi
bliografa del vasto tema , sino que para manejarla le dan
particular aptitud sus trabajos personales, publicados en la
Revista de Filologa Espa ola , y su prctica en la ensean
za, siem pre concebida dentro de una aspiracin a difundir
el rigor de los mtodos cientficos . As, puntos tan com plica
dos y difciles como la situacin del latin hispano dentro de
la Romania o el desarrollo preliterario del espaol prim i
tivo, se hallan trazados con todo acierto bajo los aspectos
ms esenciales que pueden hacerse entrar en una breve his
toria.
Tam bin merece aplauso la idea de ensanchar el estudio
lingstico con el de los principales estilos literarios. E n la
descripcin de stos hallamos la oportunidad d observacin
que nos prometan anteriores trabajos especiales del autor,
com o.su hermoso, estudio consagrado=aUP.^Ribadeneyra. = = = - .
Esperam os que este libro, que sabe decir lo sustancial
y sabe decirlo bien, contribuya a difundir conocimientos lin
gsticos a que tan poca atencin suele concederse.
R . M en n d ez P id a l
( M adrid , 1942.)

ADVERTENCIAS PRELIMINARES
A EDICIONES ANTERIORES

La presente obra ha sido escrita con el deseo de ofrecer, en form a


compendiada, una visin histrica de la constitucin y desarrollo de
la lengua espaola como reflejo de nuestra evolucin cultural. Dirijo
mi intento a todos cuantos se interesan por las cuestiones relativas al
idioma, incluso a los no especializados. Por eso me he esforzado en
satisfacer las exigencias del rigor cientfico sin abandonar el tono de
una obra de divulgacin. _ _ _ _ _ ^
^ ..
___
El lector advertir en ella num erosas y extensas lagunas; en parte
sern imputables al autor; en parte obedecen a que muchos extremos
se hallan casi inexplorados. Con todo, he credo til adelantar aqu mi
bosquejo, esperando que sus defectos sean estmulo para otros inves
tigadores.
Mentor constante de mi trabajo han sido las obras de don Ramn
Menndez1 Pd^I y de los m aestros procedentes de su escuela filolgica.
Debo orientacin y sugerencias a los libros, ya clsicos, de Karl
Vosslr, Frankreichs Kultur und Sprache, y W. von W artburg, vo lu
tion et structure de la langue franaise. He tenido muy en cuenta The
Spanish Language, de W. J. Entw istle (London, 1936), y la Iniciacin al
estudio de la Historia de la Lengua espaola, de mi buen amigo. Jaime
Oliver Asn (Zaragoza, 1938).
R. L.
Madrid, mayo de 1942.
* * *
Para la segunda edicin he considerado las observaciones hechas a
la prim era en las reseas del P. Ignacio Errandonea, Razn y Fe, sep
tiem bre de 1942; Salvador Fernndez Ramrez, Revista de Filologa

Espaola, XXVI, 1942, pgs. 531-535; Yakov Malkiel, Language, XXII,


1946, pgs. 46-49; J. A. Palermo, Word, III, 1947, pgs. 224-228; Heinrich
Lausberg, Romanische Forschtmgen, LX, 1947, pgs. 230-232, y Robert
K. Spaulding, Romance Philology, I, 1948, pgs. 272-275, as como in
dicaciones verbales de Amado Alonso y .de Manuel Muoz Corts. A
todos ellos expreso aqu mi reconocimiento. He procurado incorporar
al texto las aportaciones de la investigacin en los ltimos aos; he
revisado mis puntos de vista en cada cuestin y he ampliado las citas
bibliogrcas. Suprim o la breve antologa final, ajena al plan originario
de la obra.
Madrid, julio de 1950.
*

'Haba proyectado refundir por completo la presente Historia para


su tercera edicin. No he tenido tiempo de hacerlo, y, por lo tanto,
me limito a ponerla al da, corregirla, elim inar los puntos m s discu
tibles, com pletar otros y anticipar datos de futuros estudios en cues
tiones que estimo im portantes. He tenido en cuenta las reseas y obser
vaciones hechas a la segunda edicin por mi m aestro Amrico Castro,
verbalmente; Antonio Tovar, Anales de Filologa Clsica, Buenos Aires,
V " 1952, 155-157; Yakov Malkiel, Romance Philology, VI, 1952, 5263; Robert K. Spaulding, Hispanic Review, XXI, 1953, 80-84; Bernard
Pottier, Romania, LXXIII, 1952, 410-411; E. Aranda, Anales de la Uni
versidad de Murcia, 1950-1951, 481-484, y Juan M. Lope, Nueva Rev. de
Filol. Hisp., V III, 1954, 319-323. A todos doy vivamente las gracias.
Madrid, enero de 1955.
*

Nuevamente he tenido que diferir la refundicin de esta obra y


lim itarm e a ponerla al da para la cuarta edicin. Las investigaciones
hechas en los tlim os aos en el campo de los substratos prerrom anos,
as como sobre los orgenes del andaluz, su propagacin y otros aspec
tos de la dialectologa hispnica han obligado a modificar sobre todo
los captulos correspondientes. Adems, he tenido en cuenta las reseas
hechas a ediciones anteriores por Manuel Muoz Corts (Claviteo, II,
1951, nm. 11, pgs. 73-75); D. L. Canfield (Hispania, XXXIX, 1956,
pgs. 132-133), y Gregorio Salvador (Archivo de Filologa Aragonesa, VIIIIX, 1956-7, pgs. 266-269), a quienes quedo vivamente agradecido.
Madrid, septiem bre de 1959.

PARA LA OCTAVA EDICIN

Sale de nuevo, tras peripecias que no vienen al caso, un


libro nacido hace mucho tiempo, en circunstancias que s
merecen recuerdo. Corra el ao 1937; en el duro Madrid de
la guerra, yo estaba encargado de mantener la comunicacin
entre los restos del Centro de Estudios Histricos y la Junta
para Ampliacin de Estudios, trasladada a Valencia. Con tal
m otivo sostena frecuente correspondencia con don Toms
Navarro Toms, que en una de sus cartas me propuso que
escribiera un breve manual de divulgacin sobre la historia
de la lengua espaola. Acept y me lanc con entusiasm o a
la tarea: en medio de la contienda fratricida se me brindaba
la ocasin de hacer algo por la Espaa de todos. Meses des
pus, en la primavera de 1938, el libro estaba casi termina
do; pero hube de interrumpir la redaccin de lo que faltaba,
pues, movilizada mi quinta, me destinaron a ensear las pri
meras letras a soldados analfabetos, quehacer inolvidable
como experiencia humana. Cuando termin la guerra y volv
a mi libro, comprend que rebasaba los lm ites de la divulga
cin y poda ser instrumento til para la iniciacin de fil
logos. La acogida que tuvo en ambientes universitarios y
revistas lingsticas me hizo incorporar en ediciones sucesi
vas los frutos, de la investigacin propia y ajena. Ahora,
pasados quince aos desde la sexta, ltima realmente corre
gida y aumentada, se impona una revisin a fondo; mientras
la haca, le la noticia de que don Toms haba encontrado

lejos de Espaa el eterno descanso, y decid rendirle home


naje con mi dedicatoria.
La revisin ha sido ardua, como si preparase mi progra
ma de oposiciones a la ctedra que desempe en la Univer
sidad de Madrid durante ms de treinta aos y que dej
hace dos al jubilarme. El libro se ha incrementado en ms de
una tercera parte; acaso haya perdido atractivo para el lector
meramente aficionado; me alegrara si, en cambio, ha aumen
tado su inters para el lingista;
Quiero expresar mi gratitud a los alumnos que a lo largo
de tantos aos me han alentado abrindose a la vocacin,
dndome su asentimiento o incitndome con su perplejidad
cuando las cosas no estaban claras; a los jvenes profesores
que colaboraron conmigo en la ctedra; a los colegas que me
han tenido al tanto de sus publicaciones; a Manuel Muoz
Corts, Manuel Ariza y Flix Martn Cano, que me han sumi
nistrado importante bibliografa; a" Francisco Marcos y Jess
Cantera, que gentilmente atendieron mis consultas; a la Edi
torial Gredos, que con ejemplar diligencia ha compensado
mi irremediable lentitud; a sus habilsimos linotipistas; y
muy especialmente a su sabio corrector don Miguel Jos
Prez, gracias al cual se han salvado no pocos descuidos
mos y a quien se debe el ndice de nombres propios.
El libro que en 1942 sali con atrevimiento juvenil reapa
rece cuando su autor ha entrado en eso que llaman ahora
la tercera edad. Recuerdo inevitablemente la pregunta de
la Epstola moral: De la pasada edad qu me ha queda
do?; y me respondo que, por encima del cansancio, queda
el afn ilusionado de seguir inquiriendo el mensaje que se
guarda en el ser y el devenir de nuestra lengua.
Madrid, enero de 1980.
R. L.

En esta novena edicin he com pletado la puesta al da


representada por la octava. Corrijo algunos errores, am plo
la descripcin del espaol antiguo, incorporo datos nuevos
y aado referencias a extrem os que antes no haba tenido
en cuenta. Agradezco valiosas observaciones y sugerencias a
Fernando Gonzlez Oll, Francisco Marcos Marn, Pedro
Alvarez de Miranda y Jos Giner; y a Eduardo Tejero, el
tiempo y esfuerzo dedicados al ndice de topnim os y antropnim os con que ha querido facilitar el manejo del libro.
Madrid, 1 de enero de 1981.
R. L.

Las barras (/.../) e n c u ad ran . representaciones de f o n e m a s y


transcripciones f o n o l g i c a s ; los corchetes ([...]) delimitan re
presentaciones de s o n i d o s o a r t i c u l a c i o n e s , y transcripcio
nes f o n t i c a s ; las letras en cursiva reproducen o representan
g r a f a s : /antoyadiSo/, [aQtxaiQo], antojadizo. El signo < pre
cede a la forma originaria: ocho < Q c t o ; > antecede a la resultante:
0 c t o > ocho. Con + se da a entender 'seguido de': haber de +
infinitivo. El parntesis indica que los sonidos o fonemas comprendidos
en l desaparecieron en la ulterior evolucin de la palabra: o c ( u ) 1 u s ;
o tambin que desaparecen con frecuencia o en ciertas condiciones:
quisier[e), prim erio); el apstrofo marca el lugar donde previamente
hubo un sonido o fonema desaparecido ya: o c ' l u s .
Vocales:.
a, , I, ,
i
, , , ,
( Vocal larga.
a:, e:, o:
)
a, 6 , , Q, ....... Vocal breve.
a, , .............. Vocal palatalizada, como las del alemn en Trne,
Ktnig, wilrdig,
[&] ..................... /a / de matiz palatal, como en calle, hache.
[?] ......... ......... /a / de matiz velar, como en pausa, caja.
, }, 9 , y ........ Vocal abierta.
, I, >, V ......... Vocal cerrada.
Cil. [y3 .............. /i/, /u / semivocales, como en aire,
caudal.
fj}. [w] ............. /i/, /u / semiconsonantes,como en tiempo, suelo.

C onsonantes:

/b / ... ............... Fonema bilabial sonoro, oclusivo en espaol antiguo;


oclusivo o fricativo, segn su entorno, en espaol
moderno.
[b] ..................... /b / oclusiva, como en tambor, enviar.
[ti] ............... ... /b / fricativa, como en deber, ave.
[] ..................... /c / (= /k /) latina en trance de adelantar su articula
cin hacia el paladar ante /e /, /i/, como en c e r
vus, vicinus.
f t f ..................... Fonema prepalatal africado sordo, como en chico,
noche.
/d / ..................... Fonema dental sonoro, oclusivo o fricativo segn su
entorno.
[d] ..................... /d / oclusiva, como en falda, tienda.
[tf] ..................... /d / fricativa, como en vado, poder.
/ d / ..................... Fonema alvolo-prepalatal - retroverso (cacuminal),
como en el sardo sted4a
/g / ..................... Fonema velar sonoro, oclusivo o fricativo segn su
_entorno._
[g] ..................... /g / oclusiva, como en tengo, manga.
[g] .................... . /g / fricativa, como en
agua, lago.
[g] ..................... /g / latina en trance de adelantar su articulacin hacia
el paladar ante /e /, /i/, como en g e l u , s a g i t t a .
f t / o ... Fonema o alfono prepalatal africado sonoro rehilan
te, como el ingls de just, gentle o el italiano de
vergine, raggio.
/h / o [h] ........ Fonema o alfono aspirado farngeo sord, como el
de mujer, hambre, mosca en la pronunciacin po^
pular
andaluza.
[ft] ..................... /h / sonora, como la extremea de mujer, botijo.
/ 1/ ...................... Fonema alveolar lquido lateral sonoro.
[J] ...................... / 1/ dental, como en alto, falda.
/H/, [HJ ............. /1/ doble o geminada, como en el latn c a p l l u .
/]/ ...................... Fonema palatal lateral sonoro, como el de valle, sello,
llano en la pronunciacin castellana vieja.
/m / .................... Fonema bilabial nasal sonoro.
[rh] .................... /m / ensordecida, como la pronunciacin que se da
a la /s / de mismo, pasmar, en el Medioda de Es
paa.
t-

/n /
[0]
/0/
/r/
[f]
[f]
fff
[P]
/s /
/5 /
[5 ]
[]
/ 3/
/?/=
/5 /
/5/

/t/
f\
f\f
f\$(
/{/
/v /

/y /
[y]

.....................
.....................
.....................
......................

Fonema alveolar nasal sonoro.


/n / dental, como en andar, puente.
Fonema palatal nasal sonoro, como en bao, pea.
Fonema alveolar vibrante sonoro sencillo, como en
caro, pera.
..................... / r / fricativa y asibilada sonora, como en et riojano
para.
..................... / r / fricativa y asibilada sorda, como en el riojano
otro.
... ............... Fonema alveolar vibrante sonoro mltiple, como en
risa, carro, perra.
..................... / f / fricativa y asibilada, como en el chileno roto.
..................... Fonema siseante fricativo sordo.
... ................ / 5/ pico-alveolar cncava, como la castellana de sol,
casa, o la catalana de sol, massa.
...................... /s / dental, como en este, pasfo.
...................... /s / dental o dento-alveolar coronal plana.
...................... /s / predorso-dental convexa, como la francesa de
savoir, poisson.
"\= ..-...^...^/s/^en ftica_ rab e
..................... Fonema dental africado sordo, como el italiano de
forza o el alemn de Zeit.
...................... Fonema prepalatal fricativo sordo, como el del gallego
xeito, cataln peix, Italiano lasciare, ingls shame,
alemn Schiff.
...................... Fonema dental oclusivo sordo.
...................... / t / enftica rabe (f '),
............... ... / t / alveolar o alvolo-prepalatal, apical o retroversa.
.................... Fonema alveolar o alvolo-prepalatal africado sordo
retroverso.
.................... Fonema pico-alveolar africado sordo no retroverso.
... ... ......... Fonema labial fricativo sonoro delespaol
antiguo,
articulado como [b] bilabial o [v] labiodental segn
las regiones. En otras lenguas, fonema labiodental
fricativo sonoro, francs venir, italiano venire.
..................... Fonema palatal central sonoro no rehilante, fricativo
o africado.
..................... /y / fricativa, como la castellana de ayer, mayo.

[] .....................
[] ......................
t*3

................

/z / ......................
/ i / ......................
[j] ......................
/g / ......................
ftf

.................

^ f i f , [ i] .............

/0 /

..................

/ /

[] ..............
.................

1
[]

..........

/y f africada, como la castellana de conyugal, el yun


que,
/y / fricativa sorda, como la chilena de jefe o la ale
m ana de ich, gleichen.
fy africada sorda del bable occidental en mucher,
agucha.
Fonema fricativo siseante sonoro.
/z / pico-alveolar cncava, como la catalana de casa,
rosa.
/z / dental, como en desde, las diez.
/z / predorso dental convexa, como en eljudeoespa
ol hermoza o en el francs poison.
Fonema dental africado sonoro, cmo el italiano de
mezzo, azzurro.
Fonema o alfono prepalatal fricativo sonoro rehilan
te, como el portugus de janela, el francs de
jamais, gentil, el ingls de pleasure, etc.
Fonema interdental fricativo sordo .ciceante, como el
castellano de cerca, decir.
Fonema o alfono bilabial fricativo sordo.
Fonema velar fricativo sordo, como en jardn, mojar,
gente.
/ / postpalatal, frecuente en la diccin hispanoame
ricana. sobre todo ante /e/. /i/, pente. Mico.

I.

1.

LAS LENGUAS PRERROMANAS

P ueblos

a b o r g e n e s , in m ig r a c io n e s

y c o l o n ia s .

1. La historia de nuestra Pennsula antes de la conquista


romana encierra un cmulo de problemas an distantes de
ser esclarecidos. Los investigadores tienen que construir
sus teoras apoyndose en datos heterogneos y ambiguos:
restos humanos, instrumental y testim onios artsticos de
tiem pos remotos; mitos, como el del jardn de las Hesprides o la lucha de Hrcules con Gerin, que, si poetizan al
guna lejana realidad hispnica, slo sirven para aguzar ms
el deseo de conocerla sin la envoltura legendaria; indicacio
nes imprecisas muchas veces, contradictorias otras de
autores griegos y romanos; monedas e inscripciones en len
guas ignoradas; nombres de multitud de pueblos y tribus
de diverso origen, que pulularon en abigarrada promiscui
dad; designaciones geogrficas, tambin de varia proceden
cia. Combinando noticias y conjeturas, etngrafos, arque
logos y lingistas se esfuerzan por arrancar espacio a la
nebulosa, que defiende paso a paso su secreto.
2. Al alborear los tiem pos histricos, pueblos con un
idioma comn que sobrevive en el vasco actual se hallaban
establecidos a ambos lados del Pirineo. Por la costa de Le
vante y regiones vecinas se extenda, quiz como resto de

un dominio anterior ms amplio, la cultura de los iberos,


de origen probablemente norteafricano: a ellos debi la
Pennsula el nombre de Iberia, que le dan los escritores
griegos *.
3.
La actual Baja Andaluca y el Sur de Portugal fueron
asiento de la civilizacin tartesia o turdetana, que hubo de
recibir tempranas influencias de los navegantes venidos de
Oriente. Se ha relacionado a los tartesios con los tirsenos
de Lidia, en Asia Menor, de los cuales proceden los tirrenos
o etruscos de Italia. Incluso se ha dado com o posible una
colonizacin etrusca en las costas espaolas del Medioda
y Levante, ya que desde Huelva al Pirineo hubo topnimos
que reaparecen con forma igual o anloga en Etruria o en
otras zonas italianas (Tarraco, Subur, un ro Arnus, etc
tera )2. Esperemos a que otras investigaciones confirmen o
rechacen las hiptesis.
Ehflorecim iento de^la civilizacin tartesia'fue largof y-la
antigedad nos ha transmitido curiosas noticias acerca de
ella. La Biblia dice que Salpmn enviaba sus naves a Tarsis el nombre bblico de Tartessos-, de donde volvan
cargadas de oro, plta y marfil. Tambin los fenicios sos
tenan relaciones comerciales con el Sur de Espaa: el pro
feta Isaas m enciona las naves de Tarsis como sm bolo de
la pretrita grandeza de Tiro. Herdoto cuenta que Arganjtonio, rey de Tartessos, proporcion a los focenses plata
bastante para construir un muro, con el que resistieron al
gn tiem po los ataques de Ciro. La longevidad y riquezas
1 Segn A. Garca Bellido, Los ms remotos nombres de Espaa,
Arbor, 1947, pgs. 5-28, la denominacin de Iberia procedera de unos
iberos asentados en la zona de Huelva, m ejor que de los iberos del
Este peninsular.
2 Vase Adolf Schulten, Die E trusker in Spanien y Die Tyrsener
in Spanien, Klio, X XIII, 1930, y X X X III, 1940.

de Argantonio3 se hicieron proverbiales en la Hlade. Estas


noticias responden al hecho indudable d que los dos pue
blos navegantes del Mediterrneo oriental, fenicios y griegos,
se disputaron el predominio en la regin tartesia. La pugna,
que acab con la desaparicin de las factoras griegas, ba
rridas por los cartagineses, herederos de los fenicios, debi
de acarrear la ruina de Tartessos.
4.
Los fenicios se establecieron, pues, en las costas m eri
dionales. Ya hacia el ao 1100 antes de Jesucristo tuvo lugar
la fundacin de G d i r , cuyo nombre equivala a 'recinto
amurallado; deformado por los romanos ( G a d e s ) y rabes
( Q d i s ) , ha dado el actual Cdiz . Otras colonias fenicias
eran A s i d o , hoy Medinasidonia, relacionable con el Sidn
asitico; M 1 a k a > Mlaga, probablemente 'factora' y A fo
d e r a , hoy A dra . Ms tarde, los cartagineses reafirmaron, in
tensificndola y extendindola con sus conquistas, la influen-cia que-haban: tenido sus^antecesores^los-fenicios en el Sur.
A los cartagineses se debe la fundacin de la nueva C a r t a g o
(Cartagena), capital de sus dom inios en Espaa, y la de
P o r t u s M a g o n i s > Mahn, que lleva el nombre de un
hijo de Asdrbal. De origen pnico se dice ser el nombre de
H i s p a n i a , que en lengua fenicia significa 'tierra de cone
jos', as como el de E b u s u s > Ibiza, que originariamente
querra decir 'isla o tierra de pinos' o 'isla del dios Bes', divini
3
El nom bre de Argantonio ha dado lugar a diversas hiptesis,
H. H ubert (Revue Celtique, XLIV, 1927, pgs. 84-85) ve en l un cl
tico a r g a n t o s , hermano del latn a r g e n t u m ; ya fuese Argan
tonio el nom bre efectivo de un monarca, ya se tra ta ra slo del sus
tantivo que designaba la plata, personificado m ticam ente como sm
bolo de las riquezas tartesias, revelara de todos modos la presencia
de celtas en Tartessos o tierras inmediatas. En cambio, Schulten
(Klio, X X III, 1930, pg. 339) cree descubrir en A r g a n t o n i o un
etrusco a r e n t i con adicin de un sufijo griego. Los topnimos Arganda, Argandoa, de otras regiones, apoyan la hiptesis celtista
(vase 1 8).

dad egipcia cuyo culto, muy popular en el mundo pnico, se


halla atestiguado en monedas y figurillas de la is la 4,
5. La colonizacin helnica, desterrada del Sur, prosigui
en Levante, donde se hallaban L u c e n t u m > Alicante, Hem e r o s c o p i o n (Denia), R h o d e (Rosas) y E m p o r i o n
> Ampurias. Al contacto con las civilizaciones oriental y grie
ga se desarroll el arte ibrico, que alcanz brillantsim o
florecimiento: las monedas y m etalistera, las gurillas de
Castellar de Santisteban, las esculturas del Cerro de los Santos
y el singular encanto de la Dama de Elche, demuestran hasta
qu punto acertaron los hispanos prim itivos a asimilarse
influencias extraas dndoles sentido nuevo.
6, Respecto al Centro y Oeste de la Pennsula, las pri
meras noticias claras de los historiadores antiguos y los ha
llazgos de la moderna arqueologa atestiguan inmigraciones
indoeuropeas que, procedentes de la Europa central, comen
zaron con el primer m ilenio antes de nuestra era y se
sucedieron durante varios siglos. Parece ser que las prime
ras corresponden a la cultura de los campos de urnas fune
rarias. En el siglo vi pueblos clticos haban llegado hasta
Portugal y la Baja Andaluca, y estaban ya instalados all;
"a ellos se refiere, hacia el ao 445, Herdoto de Halicarnaso,
en dos pasajes donde por primera vez consta de manera
fidedigna el nom bre de celtas. Es posible que hubiera otras
oleadas clticas posteriores. En este marco hay que encua
drar las diversas afirmaciones e hiptesis sobre la presencia
4
Vanse Albert Dietrich, Phnizische Ortsnamen in Spattien,
Abhandlungen fir die Kunde des Morgenlandes, XXI, 2, Leipzig, 1936;
Jos M.a Mills, De toponimia pnico-espaola, Sefarad, I, 1941; J. M.
Sola Sol, La etimologa pnica de Ibiza, Ibid., XVI, 1956, y Toponi
m ia fenicio-pnica, Enciclopedia Lingstica Hispnica, I, 495-499. Para
otras etimologas dadas a H i s p a n i a , vase B. M aurenbrecher, Zu
Hispania und Hispanus, Berliner Philologische Wochenschrift, 1938,
LVIII, 142-144.

de ligures, ms o menos indoeuropeizados, y de indoeuro


peos ilirios, vnetos y hasta germanos, en Ia Hispania pre
rromana. Tratndose de una poca en que las distintas etnias
no estaban plenamente configuradas, es muy difcil precisar
si los invasores centroeuropeos que llegaron aqu en tiem
pos ms remotos eran preceltas, esto es pueblos anteriores
a la existencia o venida de los celtas, o eran protocelta sse s
decir, celtas que todava no se llamaban as y cuya lengua
no se haba diferenciado marcadamente an de las de sus
vecinos ilirios o vnetos, protogermanos, etc. Hay tambin
quienes suponen que en las primeras migraciones partici
paron, junto a los protoceltas, pueblos afnes (paraceltas),
ya fuesen indoeuropeos, ya de otro origen. Las tres teoras
precltica, protochica y paracltica tratan de explicar
el hecho de que en las inscripciones peninsulares indoeuro
peas hay algunos rasgos lingsticos ajenos, segn veremos,
al arquetipo c e lta 5.
5
H. d'Arbois de Jubainville, Les Celtes depuis les temps les plus
anciens jusquen l'an 100 avant notre re, Paris, 1914; H. H ubert, Les
Celtes et Vexpansion celtique ju sq u lpoque de La Tne, Paris, 1932;
P. Bosch-Gimpera, Etnologa de la Pennsula Ibrica, Barcelona, 1932;
El poblamiento antiguo y la formacin de los pueblos de Espaa,
Mxico, 1944, y Paletnologa de la Pennsula Ibrica, Graz, 1974; J. Pokorny, Zur Urgeschichte der Kelten und lllyrier, Zeitsch. f. celtische
Philologie, XX, 1936, y XXI, 1938; A. Tovar, Estudios sobre las primi
tivas lenguas hispnicas, Buenos Aires, 1949; Indo-European Layers in
the Hispanic Peninsula, Proceedings of the V IH th. Congress of Lin
guists, 1957, 705-720; Lenguas prerromanas de la Pennsula Ibrica.
Lenguas indoeuropeas. 1. Testimonios antiguos, Enciclopedia Lin
gstica Hispnica, I, Madrid, 1960, 101-126; The Ancient Languages
of Spain and Portugal, New York, 1961; La lucha de lenguas en la
Pennsula Ibrica, Madrid, 1968, 76-96; El nombre de celtas en Hispania,
Homenaje a Garca Bellido, III (Rev. de la Univ. Complutense,
XXXVI, 1977, num. 109), 163-178, y Einfhrung in die Sprachgeschichte
der lberischen Halbinsel, Tbingen, 1977, 97-124; M. Almagro, La Es
paa de las invasiones clticas, Historia de Espaa dirigida por
R. Menndez Pidal, I, vol. II, Madrid, 1952, 241-278; U. Schmoll, Die

7.
La hiptesis de una inmigracin ligur, basada en
referencias de historiadores griegos, fue renovada por Me
nndez Pidal con el apoyo de significativas coincidencias
form ales entre topnimos espaoles y otros de zonas italia
nas o francesas que se han venido considerando ligricas:
Langa (Soria, Zaragoza, Cuenca y Avila), Berganza (Alava) y
Toledo, por ejem plo, corresponden a Langa, Bergenza y To
leto de Piamonte y Lombardia. Aunque no exclusivo, se ha
dado como caractersticamente ligur el sufijo -asco , que
abunda en denom inaciones geogrficas de la mitad septen
trional de Espaa: Beasque, Viascn (Pontevedra); Girasga,
Retascn, Tarascn (Orense); Piasca (Santander); Benasque
(Huesca); Balase (Lrida); ms al Sur, Magasca, ro de la
provincia de Cceres; Benascos (Murcia). Se dan tambin
como ligures las terminaciones -oseo , -itsco de Am usco (Pa
tencia), Ledusco (Corua), Orusco (Madrid), Biosca (Lrida).
Algunos d e-esto s nombres se hallan con form a id n tic a s
gemela en la regin mediterrnea francesa, en el valle del
Rdano o en el Norte de Italia. Igual sucede con Velaso
(Alava, Logroo, Soria, etc.), derivado de b e l a 'cuervo' y
arraigado en la onom stica personal hispnica, y Balase
(Lrida), que tienen paralelos en el Medioda francs, Lom
bardia y Ticino ( Balasque, Velasca, Balasco). Los que Erecen la raz * b o r m , * b o r b , * b o r n ( Borm ela en Por
tugal, Borm ate en Albacete, Bo rm u jos en Sevilla, Bornos
^en Cdiz, Borbn en Pontevedra) tienen analogas no slo
en el dominio ligur, sino tambin en el antiguo de los ilirios.
Lo m ism o ocurre con el sufijo Ona, de Barcelona, Badalona,
Ausona, Tarazona, frecuente en el Sur de Francia, Norte
Sprachen der vorkcltischen Indogertnanen Spanieus und das Keltiberlsche, Wiesbaden, 1959, etc. J. Corominas usa el trm ino sorotdptico
(del gr. urna cineraria y 'en terrar') para designar a
preceltas y paraceltas, as como a sus lenguas.

de Italia y en la Iliria balcnica. Algunos topnimos como


Corconte, Corcuera y los derivados de * c a r a u 'piedra'
(Caravantes, Carabanzo, Caravta, Carabanchel, de Soria, As

turias y Madrid), slo encuentran semejantes en Iliria.


Precisamente han admitido algunos que la lengua de los
ligures, no indoeuropea en, su origen, sufri el influjo de
vecinos indoeuropeos, que, segn unos, fueron los ilirios, y,
segn otros, los Ambrones; de estos ltimos nos hablan los
toponmicos Ambrona, Ambroa y Hambrn, de Soria, Corua y Salamanca 6.
+
8.
Muchas ciudades fundadas por los celtas tienen nom
bres guerreros, compuestos con b r i g a 'fortaleza' o s e g ,
s e g i 'victoria': C o n i m b r l g a > Coimbra , M i r o b r g a (Ciudad Rodrigo), M u n d o b r t g a > Munbrega (jun
to a Calatayud), N e m e t o b r g a (Puebla de Trives), L a c o b r g a (Carrin), B r i g a n t i u m (Betanzos), B r i g a e t i u m (Benavente), S e g o n t i a > Sigiienza, S e g v i a >
Segovia y Sigeya (Len). Otros nombres clticos que con
tienen en vez de b r i g a su sinnimo d u n u m , se encuen
tran todos en el Pirineo central y oriental: Navardn
(Zaragoza), Berdn (Huesca), Verd y Salard (Lrida),
*
M. Gmez-Moreno, Sobre tos iberos y su lengua, Homenaje a
Menndez Pidai, III, Madrid, 1925; J. Pokorny, Zur Urgeschichte (va
se n. 5), especialmente t. XXI, 148*156; R. Menndez Pidal, Sobte el
substrato mediterrneo occidental, Zeitsch. f. romanische Philol., LIX,
1938, y Ampuras, II, 1940; Ligures o ambroilirios en Portugal, Rev.
da Faculdade de Letras de Lisboa, X, 1943, y Toponimia prerromdnica
hispana, Madrid, 1952; G. Bonfante, Rev. de Fil. Hisp., VII, 1945, 392, y
II retico, il leponzio, il ligure, il gallico, il sardo, il corso, Atti dei
Convegni Lincei, 39, Roma, 1979, 208-209; A. Tovar, Estudios sobre las
printit. lenguas hisp. (v. n. 5), 96-119 y 194-210; J. Hubschmid, Lenguas
prerromanas no indoeuropeas. Testim onios romnicos y Toponimia
prerromana, en Enciclopedia Ling, Hispnica, I, 1960, 42-48, 57-66,
466-474 y 482-486, y Die asko-fusko- Suffixe und das Problem des Ligurischen, Revue Internat. d'Onomastique, 18-19, 1966-67 (reseado por
A. Tovar, Language, 46, 1970, 695-699); M. Rabanal, Hablas hispnicas.
Temas gallegos y leoneses, Madrid, 1967, 99-137, etc.

B i s u l d u n u m > Besal (Gerona). De otros tipos tenemos


U x m a > Osma, que es probablemente un superlativo
celta equivalente a 'muy alta'; formaciones anlogas parecen
S e g i s m o > Sasamn (Burgos) y Ledesma (v. 22).
Cltico es el sufijo - a c u superviviente en Luzaga, Buitrago,
Sayago y otros. Una ciudad antigua, donde ahora est La
Baeza (Len), se llamaba B e d u n i a , como hoy Bedoa
(Guipzcoa), Begoa (Vizcaya), Bedoya (Santander), Bedofa
(Corua); derivan todos del celta b e d u s 'zanja, arroyo'.
Los celtas adoraban a los ros; recuerdo de este culto son
los nombres Deva (Guipzcoa y Santander) y Rodeva (Te
ruel), cuya raz indoeuropea es la misma del latn d i v u s ,
d e u s . Corua y Corua del Conde (Burgos) son resultado
del celta C 1 u n i a . Ms al Sur, se atribuye origen celta a Alcobendas, topnimo hermano del nombre personal A l c o v i n d o s 'corzo blanco'; Costada , de c o s l o , c o s a 'avella
na'; Arganda, Argandoa, Argance, de a r g a n t o metal
brillante, plata'; Yebra < A e b r a , y algunos ms de la
antigua Carpetania. En el Occidente abundan los nombres
clticos; aparte de algunos ya mencionados, hay vora, pro
cedente de otro A e b r a , Braga ( < B r a c & n a o B r a *
c 1 a , variantes de B r a c r a ) , el ro Tmega ( < Ta m 3 g a ), etc. Peculiar de los rtabros, que habitaban hacia
la actual provincia de La Corua, es la terminacin -obre de
Fiobre, lllobre, Tiobre y unos treinta pueblos ms, todos
situados en Galicia7.
7
Vanse las obras de d'Arbois de Jubainville, H ubert y Tovar
mencionadas en las notas 5 y 6. Adems, A. Castro y G. Sachs, Bedus.
Rev. de Filol. Esp., XXII, 1935, 187; R. Menndez Pidal, Toponimia
prerromnica hispana, 179-220; A. Tovar, Numerales indoeuropeos en
Hispania, Zephyrus, V, 1954, 17-22; El sufijo -ko: indoeuropeo y circumindoeuropeo, Archivio Glottologico Italiano, XXXIX, 1954, 56-64;
Topnimos con -m- en Hispania, y el nombre de Salamanca, Actes et
Mmoires du Cinquime Congrs Internat, de Sciences Onomastiques,

2.

L a s l e n g u a s d e la H i s p a n i a p r e r r o m a n a .

1. En la poca de Augusto el gegrafo griego Estrabn


afirm que entre los naturales de la Pennsula .hispana haba
diversidad de lenguas. Tal aserto ha sido plenamente corro
borado por los estudios que en nuestro siglo se han hecho
sobre las inscripciones de lpidas y monedas antiguas,VLa
escritura ibrica ofrece ya pocas dificultades para su lectura,
gracias a que don Manuel Gmez-Moreno, el gran maestro
de la arqueologa hispnica, descubri en ella una combi
nacin de signos silbicos, como los de los sistemas grficos
cretense y chipriota, con signos representativos de sendos
fonemas, como los de los alfabetos fenicio y griego. Tam
bin Gmez-Moreno descifr la escritura tartesia, precedente
de la ibrica y ms arcaica8. La ibrica sirvi no slo para
II, Salamanca, 1958, 95-116; Ms conexiones prectticas en hidrnimos
y ornimos de Hispania, Homenaje al Prof. Alarcos Garca, II,
Valladolid, 1966, 81-88; Hidronimia europea antigua: Jarama, balsa,
Habis, I, 1970, 5-9; J. Corominas, Suggestions on the origin of some
old place names in Castilian Spain, Romanica. Festschrift fr G.
Rohlfs, Halle (Saale), 1958, 97-120; Acerca del nombre del rio Esla y
otros celtismos, Nueva Rev. de Filol. Hisp., XV, 1961, 45-50, y Tpica
hesprica, 2 vols., Madrid, 1971-1972; J. Hubschmid, Toponimia prerro
mana, Enciclopedia Lingstica Hispnica, I, Madrid, 1960, 482-491;
M. Rabanal (v. n. 6); A, Moralejo Lasso, Toponimia gallega y leonesa,
Santiago de Compostela, 1977, etc.
8
M. Gmez-Moreno, De epigrafa ibrica. El plomo de Alcoy,
Rev. de Filol. Esp., IX, 1922, 341-366; Sobre los iberos y su lengua,
Homenaje a Menndez Pidal, III, Madrid, 1925, 475479; Las lenguas
hispnicas, discurso de recepcin en la R. Acad. Esp., 1942; La escri
tura ibrica, Bol. R. Acad. de la Historia, CXI, 1943, 251-278; Digre
siones ibricas, Bol. R. Acad, Esp., XXIV, 1945, 276-288; Miscelnea
(Dispersa, emendata, inedita). Excerpta. La escritura ibrica y su
lenguaje. Suplem ento de epigrafa ibrica, Madrid, 1948;- y La escri
tura bstulo-turdetana (primitiva hispnica), Rev. de Archivos, BibJiot.
y Mus., LXIX, 1961, 879-950; J. Vallejo, La escritura ibrica. Estado

22

Historia de la lengua espaola


-------

. I I I

.........................

la propia lengua, sino tambin, lo mismo que el alfabeto


latino, para lenguas preclticas o clticas; pero no se ha
encontrado hasta ahora ninguna inscripcin que al lado de
la versin indgena contenga otra en una lengua bien cono
cida. A pesar de ello el anlisis de los textos ha permitido
reconocer como elementos gramaticales o derivativos ciertas
secuencias de caracteres que se repiten en determinadas
circunstancias. Su identificacin, as como la de no pocas
races, es relativamente fcil en el caso de inscripciones pre
clticas y clticas por la comparacin con otras lenguas de
igual rama o de otras lenguas indoeuropeas. En bastantes
ocasiones se ha llegado a inferir sentido plausible, aunque
pocas veces seguro todava. Cuando se trata de inscripciones
ibricas o tartesias, la dificultad es mucho mayor. Aun con
estas limitaciones, las principales zonas lingsticas de la
Hispania prerromana pueden distinguirse con cierta claridad.
^^2.^En-el Centro,-Oes te, -N o r te a Noroestelas migraciones,
centroeuropeas dieron por resultado el afianzamiento de len
guas preclticas y clticas. La de los lusitanos, representada
por las inscripciones de Arroyo del Puerco o de Malpartida
(Cceres), Lamas de Moledo (Portugal, cerca de Viseo) y
Cabeo das Fraguas (tambin en Portugal, junto a Guarda),
mantena la /p / indoeuropea (p orco m ) que el celta perdi.
Igual conservacin se daba en tierras hoy leonesas y palen
tinas ( p a r S m i , vase 62; P a l a n t i a > Palencia ). La
lengua de los celtberos se extenda por las actuales provinactual de 5 conocimiento, Em erita, XI, 1943, 461-475; A. Tovar, Los
signos silbicos ibricos y las permutaciones del vascuence, ibid., 209211; Lengua y escritura en el Sur de Espaa y Portugal, Zephyrus,
X II, 1961, 187-196, y Revisin del tem a de tas lenguas indgenas de Espaa y Portugal, Miscelnea de Estudos a Joaquim de Carvalho,
Figueira da Foz, 1962, 784-794; J. Casares, El silabismo en la escritura
ibrica, Bol. R. Acad. Esp., XXIV, 1945, 11-39; U. Schmoll, Die siidlusitanischen Inschriften, Wiesbaden, 1961, etc.

cias d Burgos, Logroo, Soria y Guadalajara, Sur de Nava


rra y Oeste de Zaragoza y Teruel; a ella corresponden las
inscripciones murales de Pealba de Villastar (Teruel), en
caracteres latinos, y los bronces de Luzaga (Guadalajara) y
Botorrita (Zaragoza), ambos en escritura ibrica; el de Botorrita, recientemente descubierto, es de considerable exten
sin. El celtibrico era una lengua cltica, pero arcaizante,
con notables diferencias respecto al galo. Las formas pre
rromanas antecesoras del topnimo Ledesm a (Soria, Logroo
y Salamanca) ilustran sobre las divergencias entre las len
guas celtibrica y lusitana: mientras en Celtiberia se ates
tigua L e d a i s a m a , en Lusitania aparece B I e t i s a m a ,
que supone * P l e t i s 8 ma 'muy ancha, anterior o ajena
a la cada celta de la /p /. En los ltimos decenios se ha
avanzado mucho en el conocimiento de las lenguas hisp
nicas prerromanas de origen indoeuropeo: se ha reconstruido
Ja^declinacin^celto-hispnica;^se han .identificado no pocos
elementos lxicos y nombres propios de lugar; y la onoms
tica personal ha sido estudiada a la vista de sus relaciones
con otras lenguas indoeuropeas9.
5
Vase la bibliografa indicada en las notas 5, 6 y 7, as como
C. Hernando B^lmori, Sobre la inscripcin bilinge de Lamas de Mo
ledo, Em erita, III, 1935, 77-119; A. Tovar, Las inscripciones ibricas y
la lengua de los celtiberos, Bol. R. Acad. Esp., XXV, 1946, 1-42; Can
tabria prerromana, Madrid, 1955; Las inscripciones de Botorrita y de
Pealba de Villastar y los lmites orientales de los celtiberos, H ispania
Antigua, 3, 1973, 367-405, y Ein neues Denkmal der Kettiberischen
Sprache: die Bronze von Botorrita, Zeitsch. ftir Celtische Philologie,
34, 1975, 1-19; J. Caro Baroja, La geografa lingstica de la Espaa
antigua a ta luz de la lectura de las inscripciones monetales, Bol. R.
Acad. Esp., XXVI, 1947, 197-243; M. Lejeune, Celtiberica, Salamanca,
1955, y La grande inscription celtibre de Botorrita, Comptes Rendus
de lAcadmie des Inscriptions et Belles Lettres, 1973, 622-647; M. Pa
lom ar Lapesa, La onomstica personal pre-latma de la antigua Lusi
tania, Salamanca, 1957, y Antroponimia prerromana,. Enciclopedia
Lingstica Hispnica, I, Madrid, 1960, 347-387; M.e L. Albertos Firmat,

3.
En el Sur lleg a haber ncleos de poblacin pnicofenicia que conservaron su lengua hasta el comienzo de la
poca imperial romana. Independientemente, los turdetanos
o tartesios tuvieron su lengua propia, que, segn Estrabn,
contaba con algn cultivo en poemas y leyes versificadas.
Parece que el tartesio, hablado desde el Algarbe hasta el
Bajo Guadalquivir, era distinto del ibrico 10, extendido por
el Este de Andaluca, todo Levante y la parte oriental del
Valle del Ebro hasta llegar por el Sur de Francia ms all
del Roselln. A pesar de que cuenta con abundante docu
mentacin y pasan del millar sus palabras registradas, es
muy poco lo que se sabe del ibrico: su sistema fonolgico,
algunas races y sufijos, la reiterada aparicin de otros ele
mentos cuyo significado se desconoce. Nada hay seguro res
pecto a su procedencia, aunque ciertos indicios la hacen
suponer camitica, norteafricana. Sus coincidencias con el
vasco se reducen a la carencia de /r / y / f / iniciales; pose
sin de un sufijo -tar de gentilicios (saitabietar saitabense,
de Jtiva', como berm eotar natural de Bermeo); existen*
cia de un pronombre -en que parece corresponder a la desi
La onomstica personal prim itiva de Hispania Tarraconense y Btica,
Salamanca, 1966; J. de Hoz y L. Michelena, La inscripcin celtibrica
de Botorrita, Salamanca, 1974; Actas del I Coloquio sobre Lenguas y
Culturas Prerromanas de la Pennsula Ibrica. Salamanca 27-31 de mayo
de 1974, Salamanca, 1976, y Actas del II Coloquio [...] Tbingen 17-19
de junio de 1976, Salamanca, 1979 (con comunicaciones de L. Fleuriot y
H. Shwerteck sobre las inscripciones de B otorriia y Pealba de Villastar); Juan Gil, Notas a tos bronces de Botorrita y de Luzaga, Habis,
VIII, 1977, 161-174, etc.
10
Aparte de los estudios de Gmez-Moreno, Tovar y Schmoll cita
dos en la nota 8 y referentes a la escritura y lengua tartesia o turdetana, vanse otros de Tovar, Lenguas prerrom. de la Pen. Ibrica.
A) Lenguas no indoeuropeas. Testimonios antiguos, Enciclop. Ling.
Hisp., I, 1960, 5-9, y El oscuro problema de la lengua de los tartesios,
en Tartessos y sus problem as, V Symposium internae, de Prehistoria
Peninsular, Barcelona, 1969, 341-346.

nencia vasca de genitivo; abundancia de topnimos con


elemento inicial ili ( I l e r d a > Lrida , I H c i > Elche,
1 1 i b e r i s , etc.) que hace pensar en el vasco iri, uli, uri
ciudad'; y algn antropnimo como E n n e c e s , identificable con E n n e k o > Iigo . Pero el que las dos lenguas com
partan estos y otros rasgos no quiere decir que tengan ori
gen comn ni que una descienda de otra; el contacto entre
los dos pueblos hubo de originar mutuo influjo lingstica,
ms activo probablemente por parte de los iberos, dado el
mayor avance de su cultura. El conocimiento del vasco ha
servido poco para interpretar las inscripciones ibricas:
caso aparentemente positivo es el de un vaso de Liria (Va
lencia) decorado con la figura de un guerrero y que tiene
grabada la frase gudua deisdea, equivalente a 'grito de gue
rra' o llamada a la guerra en vasco actual; pero no hay
certeza de que gudu y dei pertenezcan al lxico vasco patri
monial: pueden ser prstamos del ibrico multisecularmente
conservados en vasco n.
El problema lingstico se ha mezclado durante largo
tiempo con cuestiones tnicas. Humboldt, apoyndose en
semejanzas de nombres geogrficos muchas de ellas recha
zadas hoy, crey probar la identidad lingstica y racial
11
Gmez-Moreno, Sobre los iberos y su lengua, v. nota 6; J; Caro
Baroja, Observaciones sobre la hiptesis del vasco-iberismo, Emerita,
X, 1942, 236-286, y XI, 1943, 1-59; Sobre el vocabulario de tas inscripcio'
nes ibricas, Bol. R. Acad. Esp., XXV, 1946; La geografa tingls
tica de la Esp. antigua, v. n. 8; Tovar, Estudios sobre las prim, leng.,
The Ancient Languages..., La lucha de lenguas..., y Einfhrung, v. . 5;
Lxico de las inscripciones ibricas (celtibrico e ibrico), Estudios
dedicados a Menndez Pidal, II, Madrid, 1951, 273-323; Lenguas prerrom. de la Pen. Ibr. A) Lenguas no indoeuropeas. Testimonios anti
guos, Enciclop. Ling. Hisp., I, I960, 10-26; Fonologa del ibrico,
Miscelnea Homenaje a Andr Martinet. Estructuralism o e Historia,
III, Univ. de La Laguna, 1962, 171-181; L. Michelena, La tangue ibre,
Actas del II Coloquio sobre Leng. y Cult. Prerrom . de la Pen. Ibr.,
Salamanca, 1979, 23-39, etc.

de vascos e iberos, primitivos pobladores de toda la Penn


sula, y -aunque reconoci la importancia del elemento celta,
lo supuso mezclado con el ibrico en la mayor parte de His
pania. De este modo la teora vasco-iberista ampar la idea
de una primitiva unidad lingstica peninsular: as Hbner,
en 1893, titul Monumenta Linguae Ibericae, con genitivo
singular, su valiossima coleccin epigrfica, donde hay ins
cripciones indoeuropeas junto a las propiamente ibricas,
y Schuchardt, en 1908, intent reconstruir la declinacin
ibrica a base de morfemas vascos,2. Hoy no parece sostenible el parentesco no ya la identidad entre las dos
lenguas. Tampoco se admite la comunidad de raza: aunque
algunos hayan defendido que los dos pueblos son ramas dis
tintas del tronco caucsico, la procedencia africana de los
iberos parece indudable. Luego examinaremos ( 3j-t) la posi
bilidad de que en poca remotsima, anterior a las invasiones
indoeuropeas y quin sabe si_ incluso preibrica, el =vasco^o
lenguas afines a l se hablaran en regiones peninsulares muy
alejadas de los modernos lmites del eusquera.
4.
La interpenetracin y superposicin de distintas gen
tes y lenguas deba de ser grande en toda la Pennsula.
Hasta en la Gallaecia, considerada tradicionalmente como
cltica, haba pueblos de nombres brbaros, probablemente
no celtas y acaso relacionables con otros de Asturias y Can
tabria. A su vez, por tierras de Lrida, los nombres de los
^caudillos ilergetes muertos por los romanos en el ao 205,
denuncian tambin la mezcla lingstica: Indibilis o Ando12
W. von Humboldt, Prftmg der Untersttchungen i'tber die Urbewohner fispaniens verm ittelst der Vaskischen Sprache, Berln, 1821
(trad, de F. Echebarra, Primitivos pobladores de Espaa y lengua
vasca, Madrid, 1959); H. Schuchardt, Die iberische Deklination, Sitzungsberichte der k. Akademie der Wiss, in Wien, Phil.-Htst. Klasse, CLVII,
1908, II, 1-90.

bales parece un compuesto de elementos celtas e ibricos;


Mandonio es un derivado de la misma palabra ilirio-celta
que subsiste en el vasco mando 'mulo'. Y brscunes o bscunes ( < v a s c n e s ) ha sido explicado recientemente como

una denominacin indoeuropea (precltica o cltica) que


significara, o bien 'los montaeses, los de las alturas', o
bien, en sentido figurado, 'los orgullosos, los altivos'u.

3.

E l v a sc u e n c e y s u e x t e n s i n p r im it iv a .

1,
Mientras el resto de la Pennsula acept el latn como
lengua propia, olvidando sus idiomas primitivos, la regin
vasca conserv el suyo. No por eso permaneci al margen
de la civilizacin que trajeron los romanos; la asimil en
gran parte, y el enorme caudal de voces latinas que incor
por,, transformndolas hasta adaptarlas a sus peculiares^
estructuras, es la mejor prueba del influjo cultural romano.
Desde nombres como abere 'animal' ( < h a b e r e "hacien
da', 'bienes'), kipula y tpula 'cebolla' ( < c e p u l l a ) o
errota molino ( < r o t a rueda), hasta pake, bake paz, errege rey ( < r e g e ) , atxeter mdico ( < a r c h i a t e r ) ,
pesta o besta., fiesta', liburu 'libro', gurutz cruz', abendu
diciembre (< a d v e n t u s ) , no hay esfera material o es
piritual cuya terminologa no est llena de latinism os14.
A. Tovar, Etimologa de vascos, Bol. Sociedad Vascong. de
Amigos del Pas, II, 1946, 46-56, y A propsito del vascuence m ando
y be/fz y los nombres de Mandonio e Indbil, Homenaje a don Julio
de Urqijo, I, San Sebastin, 1949, 109-118 (artculos Incluidos en Es
tudios sobre las prim. leng. hispn., 1949),
m G. Rohlfs, La influencia latina en la lengua y la cultura vascas,
Revista Internacional de Estudios Vascos, 1933; J. Caro Baroja, Materiales para una historia de la lengua vasca en su relacin con la latina,
Acta Salmanticensia, 1946, y V. Garca de Diego, Manual de dialectologia espaola, 1946, 195-221.

2.
Respecto al origen de la lengua vasca, se han indicado
hipotticos parentescos, sin llegar a ninguna solucin irrebatibie. Dos son las opiniones ms persistentes y favorecidas:
segn unos, el vascuence es de procedencia africana y pre
senta significativas coincidencias con las lenguas camiticas
(berber, copto, cusita y sudans); otros, en cambio, apoyn
dose principalmente en semejanzas de estructura gramati
cal, sostienen que hay comunidad de origen entre el vasco
y las lenguas del Cucaso; y no faltan teoras conciliadoras,
segn las cuales el vasco es una lengua mixta: pariente de
las caucsicas en su origen y estructura primaria, incorpor
numerosos e importantes elementos camiticos, tomados de
la lengua o lenguas ibricas, recibi influencias indoeuropeas
preclticas y clticas, y acogi finalmente abundantsimos
latinismos y voces rom nicas,5. La solucin es difcil por
15 Vanse, entre otros, H. Schuchardt, Baskisch und Hamitisch,
Rev. Int. de Estudios Vascos, IV, 1913; J. de Urquijo, Estado actual de
los estudios relativos a la lengua vasca, Bilbao, 1918; R. Menndez
Pidal, Introduccin al estudio de la lingstica vasca, 1921; A. Trombetti, Le ortgini della lingua basca, Memorie della Reale Accademia
delle Scienze dell'Istituto di Bologna, 1925; Joseph K arst, Origines
mediterrane, Die vorgeschichtlichen M ittemeervolker, 1931; R. Lafon,
Basque et langues kartvles, Rev. Int. de Estudios Vascos, XXIV, 1933;
tudes basques et caucasiques, Acta Salmanticensia, V, 1952, y el
captulo La lengua vasca de la Enciclop. Ling. Hisp., I, 1960, 67-97;
C. C. Uhlenbeck, De la possibilit d'une parent entre le basque et
tes langues caucasiques, Rev. Int. de Est. Vascos, XV, 1924; Vorlateinische indogermanische Anklange im Baskischen, Anthropos, XXXVXXXVI, 1940-1941, y La langue basque et la linguistique gnrale, Lin
gua, I, 1, 59-76; A. Tovar, Notas sobre el vasco y el celta, Bol. de la R.
Sociedad Vascongada de Amigos del Pas, I, 1945, 31-39; N. M. Holmer,
Iberocaucasian as a linguistic type, Studia Lingistica, I, 1947; K. Bou
da, Baskisch-kaukasische Etymologien, 1949, y Neue b.-k. Etymologten,
1952; A. Tovar, La lengua vasca, 2.a ed. 1954; El Euskera y sus parien
tes, Madrid, 1959; The Ancient Languages of S p . and Port., 127 y sigts.;
El mtodo lxico-estadstico y su aplicacin a las relaciones del vascuence, Bol. R. Soc. Vascong. de Amigos del Pas, XVII, 1961; Mitologa
e ideologa sobre la lengua vasca, Madrid, 1980, etc.

escasez de datos: si el latn, en los veintids siglos que han


transcurrido desde su implantacin en Hispania, ha cambia
do hasta convertirse en nuestra lengua actual, la transfor
macin del vasco a lo largo de sus cuatro o cinco milenios
de probable existencia tiene que haber sido incomparable
mente mayor. Pero su evolucin interna es casi desconoci
da: algunas inscripciones romanas dan palabras sueltas
vascas; los documentos medievales suministran nombres
personales y algunos adjetivos; las Glosas Emilianenses, en
el siglo x, contienen dos frases breves y de controvertida
interpretacin; en el xn la gua de peregrinos a Compostela
atribuida a Aimeric Picaud rene un pequeo vocabulario.
Hasta el siglo xvi no posee el vascuence textos extensos y
slo en poca muy reciente ha recibido cultivo literario no
oral. Hoy se nos ofrece como un idioma que mantiene firme
su peculiarsima estructura, tanto fonolgica como grama
tical, pero sometido a secular e intensa influencia lxica del
latn y del romance, y fraccionado en multitud de dialectos.
Comparando unos y otros y aprovechando toda la documen
tacin existente se ha reconstruido hace poco el devenir de
su fontica en los tiempos historiablesl.
3.
El actual dominio de la lengua vasca es un pequeo
resto del que hubo de tener en otras pocas. Aun rechazan
do la inmensa mayora de los supuestos vasquismos alega
dos por Humboldt en la toponimia antigua y moderna, los
nombres de lugar proporcionan el mejor argumento de que
el eusquera o lenguas muy relacionadas con l tuvieron en
nuestra Pennsula, antes de la romanizacin, una extensin
muy amplia. Vascos son muchos topnimos repartidos a lo
largo del Pirineo, sobre todo desde Navarra hasta el No
guera Pallaresa. Son compuestos integrados por lexemas
6 Luis Michelena, Fontica histrica vasca, San Sebastin, 196
(2.* ed. muy aumentada, Ibid., 1976-77).

como b e r r i 'nuevo', g o r r i 'rojo' y e r r i 'lugar; as Ja


vier y Javierre corresponden a e a b e r r i 'casa nueva',
con / / dialectal, variante de la / 0 / de e c h e , e c h e a
'casa'; Lumbierre proviene de i r u m b e r r i 'ciudad nueva';
Ligerre y Lascuarre de i r i g o r r i 'ciudad roja' y 1 a t s c o r r i 'arroyo rojo' respectivamente; Esterri vale 'lugar cer
cado', y Valle de Arn es una denominacin tautolgica, pues
a r a n signica 'valle' en vasco. Ms al Oriente, al Sur del
Segre, la comarca de la <Segarra toma su nombre del vasco
s a g a r 'manzana'; en ella est Sanahuja < * S a n i g o i a ,
del vasco z a n i vigilante, guardin' y g o i a 'alto'. En la
Cerdaa, Estahuja 'cercado de arriba' < * e s t a g o i a , se
opone a Estavar 'cercado de abajo' (vasco b a r r e n 'bajo').
Cerca de Puigcerd, Crexenturri, escrito Crescenturi en los
siglos x y xi, junta al nombre personal galo C r a s s a n t u s
el apelativo vasco u r i , u r r i , variante de i r i 'ciudad,
villa'., En eLRoselln la actual Hlne sellam aba Len la Antl
giiedad I l i b e r i s , que corresponde al vasco I r i b e r r i
'ciudad nueva', y en la costa gerundense Tossa procede de
I t u r i s s a , que contiene el vasco i t u r 'fuente'. Aunque
estos dos ltimos casos no sean seguros ( I l i b e r i s po
dra ser ibrico e I t u r i s s a tiene un elemento final tal
vez no vasco), la epigrafa corrobora el testimonio general
de la toponimia pirenaica: en la Alta Ribagorza una inscrip
cin romana del siglo i de nuestra era da nombres persona
les vascos; en unos plomos del Vallespir (Roselln), tam
bin de poca imperial romana, se invoca repetidamente a
diosas fluviales llamndolas niskas, d o m n a s n i s k a s ,
n e s c a s ( < vasco n e s k a 'muchacha'). Los mencionados
topnimos pirenaicos no pueden considerarse fruto de in
flujo vasco tardo, pues han experimentado iguales cam
bios fonticos que las palabras latinas al pasar a los roman
ces aragons o cataln; por lo tanto, es preciso admitir

que existan ya en la poca en que se iniciaron esos cam


bios, es decir, antes de los siglos vi al vm ; y como no pue
den atribuirse a una poblacin q u e hablara latn, tienen q u e
ser forzosamente anteriores a la romanizacin, esto es, in
dgenas lV
4.
Al Suroeste del actual dominio vasco, en el Sur de
lava, Noroeste de la Rioja, y en la Bureba y Juarros, al
Este de Burgos, abundan topnimos como Ochanuri, Herramelluri, Cihuri, Ezquerra, Urquiza, Zalduendo, Urrez.
Todava en tiempo de Fernando III, hacia 1235, los habi
tantes del valle riojano de Ojacastro estaban autorizados
para responder en vascuence a las demandas judiciales. En
la provincia de Soria, Iruecha, Zayas y otros nombres de
lugar son asimismo de origen vasco. Ahora bien, no es se>7 Los diptongos fi / de Javierre, Lumbierre, Belsierre y /u /, /u / de
Lascuarre, Liguer re prueban q u e b e r r i ^ g o r r i y e r r i existan
^^llos cuando"p"t ra 'd i o ~pied'ra'y~tTn u ^ b u a n o ,^bttnoT El contraste entre estos topnimos aragoneses y los catalanes Esterri, Algerri, que no diptongan, dem uestra que unos y otros son anteriores a la
diferenciacin de los romances aragons y cataln. Igual divergencia
ofrecen dos terminaciones de origen discutido: la de los aragoneses
Betitu, Aquilu frente a los catalanes Ardanuy, Beranuy, y la de
AragiXs, Arbus en Huesca frente a Arahs, Arbs en Lrida. Vanse
R. Menndez Pid?l, Sobre las vocales ibricas y en los nombres
toponmicos, Revista de Filologa Espaola, V, 1918, 225-255; Orgenes
del espaol, 25 y 96, y Javier-Chabarri, Em erita, XVI, 1948, 1-13;
G. Rohlfs, Le gascon, 1935, 3; Le suffixe prroman ue, -tiy dans la
toponymie aragonaxse et catalane, Archivo de Filologa Aragonesa, IV,
1952, 129-152, y Sur une couche prromane dans la toponymie de Gas
cogne et de VEspagne du Nord, Rev. de Filol. Esp., XXXVI, 1952, 209256; P. Aebischer, Crexenturri: Note de toponymie pyrnenne, Za
ragoza, Instituto de Estudios Pirenaicos, 1950; A. Badia, Le suffixe -ui
dans la toponymie pyrnenne catalane, Mlanges de Phil. Rom.
offerts Karl Michalsson, 31-37; y J. Corominas, E studis de Topo
nimia catalana, I, Barcelona, 1965, 82-91 y 155-217; De toponimia vasca
y vasco-romnica en los Bajos Pirineos. Dos notas epigrficas, Pam
plona, 1973, y Les Plombs Sorothaptiques d'Arles, Zeitsch. f. rom.
Philol., CXI, 1975, 1-53, etc.

guro que la expansion vasca por Rioja, Burgos y Soria fuese


primitiva; pudo ser resultado de la repoblacin durante
los siglos IX al x i ,8.
5.
Se suele admitir que, en poca anterior a la instala*
cin de los cntabros, astures y celtas galaicos, la franja
septentrional correspondiente pudo estar habitada por pue
blos afines al vasco. A ese fondo primario son atribuibles
topnimos como, en Santander, Selaya (vasco z e 1 a i 'cam
po, prado') y, quiz de la misma raz, Selores, Selorio, Seta,
Selgas y antiguo Selrzeno, hoy Solrzano; tambin Urbel
( < vasco u r agua y b e 1 'oscuro'). En la frontera meridio
nal de Cantabria, Amaya proviene del vasco a m a r , a m a i
'lmite'. Plinio habla de una comunidad astur, los E g i v a r r i , que parecen haber tomado nombre de un topnimo
compuesto de e g i 'cresta de montaa y b a r r i variedad
vasca occidental de b e r r i 'nuevo'; para la presencia de
este adjetivo en un ornimo, recurdese Pea Vieja en los
Picos de Europa. El Urra de Asturias se ha relacionado
con el vasco u r r i colmo; pero es ms probable que tenga
su origen en otro u r r i , variante de u r i 'ciudad', que en
territorio inmediato al vascn forma parte de C a l a g u
r r i s > Calahorra y de los hbridos G r a c c h u r r i s ,
Crexenturri (v. antes, apartado 3, y 94). Este mismo elemen
to se encuentra en el nombre de los G i g u r r i , comunidad
18
Vanse J. J. B. Merino-Urrutia, Boletn de )a Sociedad Geo
grfica, LXXI y LXXH (1931-1932), y Revista Intern, de Estudios Vas
cos, XXVI (1935); La lengua vasca en la Rioja y Burgos, 3.* ed., Lo
groo, 1978; J. Caro Baroja, Materiales para una historia de la lengua
vasca, 17-19; R. Menndez Pidal, Orgenes del espaol, 3.*.edicin, 98,
473, y Sobre la toponimia ibero-vasca de la Celtiberia, Homenaje
a don Julio de Urquijo, III, 1950, 463-467; E. Alarcos Llorach, Apuntes
sobre toponimia riojana, Berceo. Bol. de Est. Riojanos, V, 1950, 473513; C. Snchez Albornoz, El nombre de Castilla, Estudios dedic. a
M. Pidal, II, 1950, 636 n.; y los trabajos de varios autores reunidos
en los tom itos Geografa H istrica de la Lengua Vasca, Zarauz, 1960.

astur que ocupaba una de las entradas de Galicia; el F o


r u m G i g u r r o r u m se llamaba en 1206 uallem de Or res
y hoy Valdeorras\ la evolucin G i g u r r i o * G i g r r e s
> Orres est documentada en cada una de sus etapas. En
el extremo occidental, cerca de la costa atlntica gallega,
I r i a F l a v i a ha hecho pensar, desde Humboldt, en el
vasco i r i 'ciudad'. En la meseta, por tierras de Len, Valla
dolid y Zamora, discurre el Valderaduey, ro llamado antss
Araduey, y en el siglo x Aratoi; a r a - 1 o i signica en vasco
'tierra de llanuras, sinnimo de Tierra de Campos, que
es el nombre actual de la comarca regada por el Valdera
duey. En el Centro, la antigua A r r i a c a coincida con el
vasco arriaga 'pedregal'; los rabes cambiaron el nombre
de la ciudad, sustituyendo A r r i a c a por W a d - al - h a I a r a , que signica tambin 'ro o valle de piedras' >
Guadalajara. Aranjuez (antes Aranuex) y Aranzueque (Gua
dalajara) guardan indudable relacin con a r a n z 'espino',
componente del vasco actual Arnzazu. Los nombres pre
rromanos de la cordillera ibrica, I d u b d a , y de Sierra
Morena, O r o s p d a , han recibido explicacin satisfacto
ria por etimologa vasca ( i d i - b i d e camino de los bueyes'
y o r o t z - p i d e 'camino de los terneros'). En el Sur, H i
b e r i s o I l l i b r i s , antecedente de la Elvira inmediata
a Granada, se ha tenido por latinizacin de I r i b e r r i 'ciu
dad nueva'; y en A s t g i > cija (Sevilla), A l ^ s t g i >
Hucija (Almera) se ha reconocido aspecto claramente vas
co, identificando su - 1 g i con t e g i 'cabaa',9.
19 Humboldt, Primitivos pobladores, 39, 43, 107, 131, 142-143, 147;
H. Schuchardt, Die iberische Deklination, Sitzungsberichte der K. Akademie der Wissenschaften in Wien, Philos.-Hist. Klasse, CLVII, 1908,
71; R. Menndez Pidal, Orgenes del espaol, 24^, 25l y 41^; Topo
nimia prerrom., 25, 26 y 247; A. Tovar, Cantabria prerromana, Madrid,
1955, 13 y 17; Esp. amarraco, vasc, am ar, amai y et topnimo Amaya,
Ethymologica. W. von Wartburg zum siebzigsten Geburtstag, Tbin-

6.
En casi toda la Pennsula se encuentran topnimos
con el sufijo -eno o n, -ena. Su reparticin no es igual en
todas las regiones, tanto por el nmero com o por el carc
ter de la base nominal a que se aplica el sufijo. Escasean en
el Centro y Noroeste, donde Caracena (Soria y Cuenca), Navaleno (Soria), Teleno (Len), Borbn (Pontevedra) derivan
de gentilicios y apelativos prerromanos, y donde son pocos
los formados sobre nom bres personales latinos, como Vi
daln < V i t a l i s (Orense), Visn < V i s i u s (Corua),
Toreno < T u r i u s (Len). En cambio, estos ltim os abun
dan en Aragn, Lrida, Levante, Murcia, Andaluca y Por
tugal: Leciena < L i c i n i u s , Cariena < C a r i n i u s ,
Malln < M a l l i u s (Zaragoza); Gran (H uesca) y Granena (Lrida) < G r a n i u s ; Cairn < C a r i u s , Bairn <
V a r i u s y muchos ms en Valencia; Villena < B e l l i u s
(Alicante); Archena < A r c i u s (Murcia); Lucainena <
L u c a n i u s ^Purchena < - P o r c i u s (Almera); Ganena <
C a n u s , Jamilena < * S a m e 1 1 u s (Jan); Lucena < L u
c i u s (Crdoba y Huelva); Mairena < M a r i u s , Marchena < M a r c i u s (Sevilla); Lucena y Marchiena en'*Por
tugal, juntamente con Galiena < G a 11 i u s , Barbacena <
B a r b a t i u s , etc. La vitalidad del sufijo no slo se man
gen, 1968, 831*834; R. Lafon, Nom s de lieux d aspect basque en Anda
lousie, Ve Congrs Intern, de Toponymie et d Anthroponymie. Actes et
Mmoires, Salamanca, 1958, 125-133; J. Hubschmid, Enciclop. Ling.
Hisp.*, I, 454-465; J. Corominas, Tpica Hesprica, I, 1972, 47-48. De
los muchos topnimos a los que estos y otros autores atribuyen origen
vasco, cito slo aquellos que me parecen ms probables o ms re
presentativos. Para los G i g u r r i , v. J. Maluquer, Los pueblos celtas,
Hist. de Espaa, dir. por M. Pida!, I, vol. III, Madrid, 1954, 19;
R. Menndez Pidal y A. Tovar, Los sufijos con -rr- en Espaa y fuera
de ella, especialmente en la toponimia, Bol. R. Acad. Esp., XLVII,
1958, 185-186; A. Garca y Bellido, La latinizacin de Hispania, Archivo
Esp. de Arqueologa, XL, 1967, n. 6 , y Hubschmid, Encclop. Ling.
Hisp.*, I, 468-469 y 481.

tuvo durante la poca romana, sino aun despus, ya que


Re quena (Valencia y Palencia) parece derivar del germ
nico R i c h k i s . Geogrficamente el mayor arraigo corres
ponde al Oriente y Medioda peninsulares, lo que est en
armona con el hecho de que topnim os y gentilicios - e n u s ,
- e n a se den en etrusco y se extiendan por todo el litoral
mediterrneo desde Asia Menor. En la onom stica latina
existan G a l l i e n u s , L u c i e n a gens, B e l l i e n u s ,
etc., y gentilicios en * n u s estn muy atestiguados desig
nando pueblos y gentes de la Hispania antigua. De otra
parte el vascuence posee un m orfema -en (-ena con el artcu
lo -a; variante -enea) para formar derivados de apelativos
(Ibarrena, de i b a r 'valle, vega*) o con valor posesivo (Michelena, Simonena, Errandoena 'de Miguel, Simn o Fer
nando'); en la toponimia aparece en ocasiones aplicado a
nom bres latinos antiguos (Manciena < M a n c i u s , en Viz
caya;/rbt7ettea-<-U r b i n i u s ; en Guipzcoa). En el su
fijo -nt -ena de los topnimos peninsulares de base antroponm ica parecen haber confluido factores de diverso origen;
uno de ellos ha debido de ser v a sc o 20.
7.
Es innegable que, cuando se trata de topnim os si
tuados lejos del Pas Vasco, la atribucin de vasquism o ha
de hacerse con reservas tanto mayores cuanto lo sea la dis
tancia. Lo m ismo cabe decir de elem entos com positivos o
derivativos extendidos por reas de amplitud difusa. Uno
de los estudiosos que con mayor cautela ha abordado la
20
R. Menndez Pidal, El sufijo -en, su difusin en la onoms
tica hispana, Em erita, V III, 1940. G. Rohlfs, Aspectos de toponimia
espaola (Boletim de Filologa, Lisboa, X II, 1951, 244) y J. M. Fabn,
Sobre los nombres de la villa romana en Andaluca (Estudios dedic.
a Menndez Pidal, IV, 1953, 1614) creen que los topnimos meridiona
les en *n, -ena pueden proceder, en parte al menos, del sufijo latino
-anus transform ado por la imela rabe. Vase rplica de Menndez
Pida! a Rohlfs en Toponimia prerromnica hispana, 158.

cuestin da com o posible que la lengua vasca hace poco ms


de dos mil aos se extendiera a lo largo de los Pirineos
hasta el Mediterrneo, y reconoce que elem entos topon
m icos vascos acreditan que hace tres mil aos esta lengua
u otra afn se extenda por los m ontes y valles de Santander
y A sturias21. Otro investigador, tras explicar por semejan
zas con el vascuence nom bres de lugar de regiones aparta
das, se pregunta: Vascos en la Costa Brava, en Valencia,
en Andaluca, e incluso al Occidente de esta ltim a regin?
No, sin duda eran iberos y nos hallamos ante elem entos co
m unes a las dos lenguas. En consecuencia, ms vale no
decidirse entre vasco e ibero cuando se trabaja en toponimia
'romnica, y lim itarse a hablar de ibero-vasco. De manera
totalm ente provisional un nombre explicable m ediante el
vasco podr atribuirse al vasco o al ibrico basndose en
razones geogrficas *2. A estas consideraciones ha de aa
dirse que tanto los indoeuropeos preceltas y celtas como
los iberos se impusieron a habitantes previos cuyas lenguas
pudieron tener conexin con el vasco e influir como subs
trato en las de sus dominadores.

l o g a

4.

S ubstrato s

l in g s t ic o s

pr er r o m a n o s e n

la

fo n o

espa o la .

1.
La romanizacin de la Pennsula fue lenta, segn v
remos, pero tan intensa, que hizo desaparecer las lenguas
anteriores, a excepcin de la zona vasca. No sobrevivieron
ms que algunas palabras especialm ente significativas o muy

21
A. Tovar, El Euskera y sus parientes, 1959, 93. Vanse sus ob
jeciones respecto al vasquismo de A r a t o i , I r a . F l a v i a , 1 1i b r i s y -n, -ena, Anales de Filologa Clsica, V, 1952, 156.
72 J. Corominas, Estudis de Toponimia Catalana, I, 98.

arraigadas, y unos cuantos sufijos. Cuestin muy discutida


es si, a travs del latn, subsistieron hbitos prerromanos en
la pronunciacin, tonalidad y ritmo del habla, y si esos res
coldos primitivos influyeron en el latn hispnico hasta la
poca en que nacieron los romances peninsulares
El historiador Espartiano da una noticia interesante sc h
bre las diferencias entre el latn de Roma y el de Hispania:
siendo cuestor Adriano (emperador de 117 a 138 d. de C7),
hispano e hijo de hispanos, ley un discurso ante el Senado;
y era tan marcado su acento regional que despert las risas
de los senadores. Si un hombre culto como Adriano con
servaba en la Roma del siglo n peculiaridades fonticas
provincianas, mucho ms duraran stas entre el vulgo de
Hispania. Sin duda, la influencia de los substratos primi
tivos no es el nico factor en la formacin de los romances;
la penetracin de la cultura latina hubo de reducirla mucho.
Pero cuando un fenmeno propio de una regin es muy
raro o desconocido en el resto de la Romania, si en el idio
ma prelatino correspondiente existan tendencias parecidas,
debe reconocerse la intervencin del factor indgena. Vea
mos algunos c a so s24:

&
Vanse A. Alonso, Substratum , superstratum, Rev. de Filol.
Hisp., III, 1941, 185-218; R. Menndez Pidal, Modo de obrar el substrato lingstico, Rev. de Filol. Esp., XXXIV, 1950, 1-8; y F. H. Jungemann, La teora del sustrato y los dialectos hispano-romances y
gascones, Madrid, 1956.
24
Hasta mediados de nuestro siglo se vino admitiendo que la / /
pico-alveolar del Norte y Centro de la Pennsula era distinta de la
latina y proceda del substrato prerrom ano vasco o ibrico. Pero los
estudios de A. M artinet (Concerning some Slavic and Aryan Reflexes
of I.E. s, Word, VII, 1951, 91-92), M. Joos (The Medieval Sibilants,
Language, XXVIII, 1952, 222-231), F. H. Jungemann (La teora det sus
trato, 68-101) y Alvaro Galms de Fuentes (Las sibilantes en ta Roma
nia, Madrid, 1962) obligan a aceptar que la f f pico-alveolar exista
originariamente en latn.

2.
La / f / inicial latina pas en castellano a [h ] aspira
da, que en una etapa ms avanzada ha desaparecido ( f a
g e a > [haya] > [aya]). El foco inicial del fenm eno se
limita en los siglos ix al x n al Norte de Burgos, La Montaa
y Rioja. Al otro lado del Pirineo, el gascn da igual trata
m iento a la / f / latina ( f i l i u > hilh [h il]). Son, pues, dos
regiones inmediatas al pas vasco, Cantabria y Gascua, las
que coinciden. Gascua ( < V a s c o n i a ) es la parte ro
manizada de la primitiva zona vasca francesa. Y el vascuence
parece no tener / f / originaria; en los latinism os suele omi
tirla ( f i l u > irte, f i c u > iko) o sustituirla con / b / o
/ p / ( f a g u > bago; f e s t a > pesta). Adems, el vasco
incluso el vizcano durante la Edad Media posea una
/ h / aspirada que pudo sustituir tambin a la / f / , con la
cual alterna a veces. Cantabria, la regin espaola cuya ro
manizacin fue ms tarda, debi de compartir la repugnancia^vasca^por^Ia^/f/^es^cierto^que los cntabros eran de
origen indoeuropeo, pero el substrato previo de la regin
parece haber sido sem ejante al vasco; por otra parte, los
cntabros aparecen constantem ente asociados con los vascos
durante las pocas romana y visigoda. La hiptesis de un
substrato cntabro que actuara desde los tiem pos de la ro
manizacin cuenta con el apoyo de un hecho significativo:
en el Este de Asturias y N ordeste de Len la divisoria
actual entre la / f / y la / h / aspirada coincide con los anti
guos lm ites entre astures y cntabros
Este substrato cn
tabro se vio reforzado decisivam ente en la Alta Edad Media
por el adstrato vasco en la Rioja, la Bureba y Juarros, donde,
25
R. Menndez Pidal, Orgenes del espaol, 418; L. Rodrguez
Castellano, La aspiracin de la fc* en el Oriente de Asturias, Oviedo,
Instituto de Estudios Asturianos, 1946, y A. Galms de Fuentes y
D. Cataln Menndez-Pidal, Un lmite lingstico, Revista de Dialecto
loga y Tradiciones Populares, II, 1946, 196-239.

segn se ha dicho, subsistan en el siglo x m ncleos vascos


no romanizados a n 2*.
3.
A causa anloga se ha atribuido la ausencia de / v /
labiodental en la mayor parte de Espaa y en gascn, siendo
as que el fonema existe en los dem s pases romnicos, en
zonas laterales del Medioda peninsular, y existi en espa
ol antiguo, aunque no en las regiones del Norte. El vasco
no lo conoce, al m enos desde la Edad Media, y en la pri
mera mitad del siglo xvi la pronunciacin bilabial indistinta
para / b / y / v / romnicas se atribua especialm ente a gas
cones y vizcanos27. Ahora bien, la ausencia de / v / labio26 Vanse
y 46j, Fuera de Castilla y Gascua, el cambio
/ f / > [h] o la cada de la / f / slo aparecen en casos o lugares ais
lados. Es cierto que el intercam bio entre / f / y /h / se ve atestiguado en
ejemplos dialectales latinos ( h i r c u s - f i r c u s , h o r d e u m - f o r d e u m , etc.); pero siempre habr que preguntarse por qu razn ha
cundido nica y precisam ente a am bos lados de Vasconia. Vase
R. Menndez Pidal, Orgenes del espaol, 41, y Manual de Gramtica
Histrica Espaola, sexta edicin, 1941, 4, nota, donde contesta ob
jeciones de J. Orr. Tambin las combate F. Lzaro C arreter, F > H.
Fenmeno ibrico o romance?, Actas de la Prim era Reunin de
Toponimia Pirenaica, Zaragoza, 1949.
27 Convendr aclarar conceptos desde el principio; la semicon
sonante que el latn transcriba con u o v ( u e n i o , v e n i o ; u i n u m , v i n u m ; l e u i s , l e v i s ) y que se pronunciaba [w] en
el latn clsico,,, pas a articularse como [B] fricativa bilabial desde
la poca del Imperio, confluyendo as con la [fc] resultante de haberse
aflojado la / b/ intervoclica ( h a b e r e , c a b a l l u s , p r o b a r i s ) ,
antes oclusiva. E ste fonema /B / de doble origen se hizo ms tarde
/v / labiodental en unas zonas del dominio romnico, pero se mantuvo
bilabial en otras. Parece ser que en la Pennsula la articulacin [v]
arraig principalm ente en las regiones m s romanizadas, Levante y
la m itad meridional, m ientras que en el resto subsisti la [6 ]. El
espaol antiguo transcriba con u o v el fonema fricativo (uenir, auer,
cauallo, uino o venir, aver, cavallo, vino), cuya pronunciacin debi
de ser [v] en unas regiones, [] en otras; en cambio transcriba con
b el fonema oclusivo bilabial /b /, procedente de /b / latina inicial
( b e n e > bien, b r a c c h i u m > brao) o de / p / latina intervoc
lica ( s a p e r e > saber, l u p u s > lobo); pero las confusiones em
pezaron muy pronto en el Norte, y se corrieron al Sur, hasta elim inar

dental se extenda a nes de la Edad Media desde Galicia


y Norte de Portugal, pasando por Len, Castilla y Aragn,
hasta la mayor parte de Catalua y algunas zonas del Me
dioda francs, aparte del Roselln y G ascua28. En este
caso el vasquismo parece m anifestacin parcial de un subs
trato ms antiguo y extenso que el representado por la as
piracin o prdida de la / f / inicial latina.
4.
Aparte de los casos ms seguros de influencia, se
observan significativas semejanzas entre la fonologa vasca
y la castellana. En ambas, el sistema de las vocales consta
de slo cinco fon em as,. repartidos en tres grados de aber
tura; dentro de los lm ites de estos grados, cada una de las
vocales, firmes y claras, admite variedades de timbre segn
el carcter de la slaba y de los sonidos circundantes w. Los

la [v] en la segunda m itad del siglo xvi salvo en Portugal, Levante y


Baleares (v. 534 y 92).
2* As lo ha dem ostrado Dmaso Alonso, La fragmentacin fontica
peninsular, Suplem ento al tomo I de la Enciclop. Ling. Hisp., Ma
drid, 1962, 155-209. El betacism o del Norte peninsular ha sido relacio
nado con el del Medioda italiano, como consecuencia de la coloniza
cin suritlica (vase despus, 22), por H. Ldtke (Sprachtiche
Beziehungen der aputischen Dialekte zum Rumanischen, Revue des
tudes Roumaines, III, 4, 1957, 146) y P. Blumenthal (Die Entwicktung
der romanischen Labialkonsonanten, Romanistische Versuche und
Vorarbeiten, 38, Bonn, 1972, 80-81). Sera necesario un examen ms
detenido de estas analogas.
29
Este resultado ha sido posible en castellano porque las vocales
acentuadas / / y / / del latn vulgar se hicieron f je], [we] ( b n e >
bien, b O n u > bueno) y porque los elementos constitutivos de tales
diptongos se identificaron con los fonemas / i/, /u /, /e / (v, E. Alarcos
Llorach, Fonologa espaola, 3.* d., 1961, 143 y 144). Alarcos supone
que la diptongacin surgira cuando hispanos acostum brados a su
sistem a voclico de una sola /e / y una sola / o / trataron de adoptar
la distincin latina vulgar entre / / y / /, entre /<?/ y / 9 /, bimatizando
enfticamente las dos vocales abiertas. Esta hiptesis merecer total
asentim iento si se llega a probar qiie los hispanos no vascos del
4 Centro peninsular hablaban lenguas con vocalismo de cinco fonemas,
como el vasca, y no de diez, como el latn clsico, o de siete, como
el .latn vulgar de Hispania. Vase luego, 18j.

tres fonemas /b /, /d /, / g / pueden ser oclusivos [b ], [d ],


[g] o fricativos [t], [d ], [g ], segn condiciones iguales en
las dos lenguas. Tanto en vascuence como en los romances
peninsulares la / r / de una sola vibracin y la /r / de dos
o ms son fonemas distintos que se oponen en posicin
intervoclica; en posicin inicial, donde nuestros romances
tienen slo /r /, el vasco exige prtesis de una vocal (errota,
errege, 3i; arraza 'raza', arrosa 'rosa'), que tambin se diet
en espaol preliterario (arroturas 'roturas, roturaciones'),
dej huella en topnimos y apellidos (Arriondas, Arredondo),
y aparece como prefijo en multitud de dobletes lxicos (ruga
/ arruga, antiguos ranear, rastrar, repentir junto a arrancar,
arrastrar, arrepentir, rebatar / arrebatar, rebozar f arrebo
zar, e t c , ) L a t i n i s m o s como p l a n t a t u han perdido la con
sonante inicial en su adaptacin vascuence ( landatu); cosa
anloga sucedi en la evolucin castellana de los grupos
iniciales latinos /p 1-/. /cl-/, /fl/ ( p l a n u > *[planu] >
[la o ])31. Estas y otras coincidencias no parecen casuales.
5.
En el Alto Aragn, las oclusivas sordas intervoclicas
latinas se conservan frecuentemente sin sonorizar (ripa, foratar, lacuna). En algunos valles de la misma regin (Fanlo
y Sercu) se sonorizan las oclusivas que siguen a nasal o
lquida (cambo 'campo', puande 'puente, chungo junco,
atdo 'alto', suarde 'suerte'); restos* dispersos en otras loca
lidades denuncian que el fenmeno alcanz antao a todo el
Pirineo aragons. En la Rioja de los siglos X y XI las Glosas
Emilianenses conservan de ordinario las sordas intervoclicas
(lueco, moueturas, etc.), mientras sonorizan tras / n / la / t / de
a l i q u a n t a s > alguandas; en documentos riojanos de la
30 Menndez Pidal, Orgenes, 40|; Michelena, Fon. H ist. Vasca,
8 .1.

31 Menndez Pidal, Orgenes del espaol, 102. F. H. Jungemann,


La teora del sustrato, pgs. 177 y 189, rechaza, sin argumentos con
cluyentes, el influjo vasco.

poca hay otros ejem plos semejantes. Los dos rasgos se dan
en bearns y coinciden con el tratamiento que da el vasco a
las oclusivas de los latinism os que ha adoptado: el vasco no
altera las intervoclicas (tpula 'cebolla', kukula 'cogolla',
izpatha 'espada'); pero sonoriza las que van tras m, n, r o l,
tanto en los latinism os ( t e m p r a > dembora, f r o n t e >
boronde, a l t a r e > aldare) como en formaciones indgenas
(emenkoa > emengoa, Iruntik > Irundik). En vasco, el carc
ter sordo o sonoro de una oclusiva depende de los sonidos
vecinos, sin constituir rasgo fonolgico diferencial; y la es
critura ibrica empleaba un mismo signo para sorda y sono
ra, meras variantes, sin duda, de un mismo fonem a32.
6.
Otros cambios fonticos espaoles pueden atribuirse
a substratos distintos del vasco. La sonorizacin de las oclu
sivas sordas intervoclicas latinas parece coincidir origina
riamente en la Pennsula y en la Romania con la existencia
-de un anterior- dominio=clticor Entre- los celtas^hispanos^la
indiferencicin de sordas y sonoras deba de ser grande,
a juzgar por grafas alternas com o Doitena y Doidena, Am
batus y Ambadus, Arcailo y Argaela, Ataecina y Adaegina,
-briga y -brica. Ests vacilaciones se extendan por todo el
32
Vanse las distintas opiniones expuestas por Sarohandy, Ves
tiges de phontique ibrtenne en territoire roman, Revista Internacio
nal de Estudios Vascos, V II, 1913; R. Menndez Pidal, Orgenes del
espaol, 46 y 55; G, Rohlfs, Le Gascon, 1935, 364-370; A. Kuhn,
'D er hocharagonesische Dialekt, Revue de Linguistique Romane, XI,
1935, 70-77; W. D. Elcock, De quetques affinits phontiques entre
Varagonais et le barnais, 1938; resea de esta obra por T. Navarro
Toms, Revista de Filologa Hispnica, I, 1939, 175*176; A. Tovar, Los
signos silbicos ibricos y las permutaciones del vascuence, Em erita,
XI, 1943, 209 y sigts., y A. M artinet, De la sonorisation des occlusives
initiales en basque, Word, VI, 1950, 224-33. Para las Glosas y documentos
riojanos, vase F. Gonzlez Oll, La sonorizacin de las consonantes
sordas tras sonante en la Rioja. A propsito del elemento vasco en las
Glosas Emilianenses, Cuad. de Invest. Filolg., Logroo, IV, 1979, 113>
121.

Noroeste peninsular a partir de la lnea Lisboa-MedelIn-tierras de Soria; en las m ism as regiones alcanzaron tambin
a palabras latinas ( i m u d a u i t por i m m u t a u i t , p e r
p e d u o , P e r e c r i n u s , A u c u s t i n u s en inscripciones
de la poca romana); y hubieron de constituir base favora
ble para la sonorizacin de las oclusivas sordas intervoc
licas, que en los siglos ix al x i aparece especialm ente arrai
gada en Galicia, Portugal, Asturias y Len M.
7.
En casi todos los pases romnicos donde estuvier
asentados los celtas, el grupo latino / k t/ evolucion hasta
llegar a / i t / o f t f , soluciones en que se reparten los roman
ces occidentales (lat. n o c t e , f a c t u > port, noite, feio;
esp. noche, hecho; cat. nit, f e t ; prov. nuech, fach\ fr. nuit,
fait). La primera fase del fenm eno (relajacin de Ia / k / en
[ ], sonido igual al de la / castellana moderna) aparece en ins
cripciones galas y es general en irlands. En inscripciones
- ^ celtibricas^ constan -R e c t u g c n u s - y - su reduccin R e t u g e n o , que probablemente habr de leerse * R e i t u g e n o ; el nombre es el mismo de R h e t o g e n e s , hroe numantino m encionado por Appiano
Como e grupo /k s / ha
seguido una transformacin anloga a la de / k t / (lat. l a x a
r e > port, leixar; esp. lexar\ fr. laisser), con igual exten
sin, podra ser tambin de origen cltico.
33
A. Tovar, La sonorizacin y cada de las intervoclicas y tos
estratos indoeuropeos en Hispania, Boletn de la R. Acad. Esp., XXVIII,
1948; Sobre la cronologa de la sonorizacin... en ta Romania Occi
dental, Homenaje a Fritz Kriger, I, 1952, 9-15; The Ancient Lang, of
Sp. and Port., 1961, 93-95; La lucha de lenguas..., 1968, 88, y Einfhrung
in die Sprachgeschichte der iber. Halbinsel, 1977, 111-112; S. da Silva
Neto, Histrta da Lingua Portuguesa, Rio de Janeiro, 1952, 147-151. No
rechazan la posibilidad del substrato cltico A. M artinet, Celtic Lenition and Wes tern-Romance Consonants, Language, XXVIII, 1952, 192217, ni Jungemann, op. cit., 152 y 189.
i* W. Meyer-Lbke, Introduccin a la lingstica romnica, Madrid,
1926, 237; Tovar, The Ancient Lang, of Sp. and Port., 81; Silva Neto,
Histria, 146.
v

8.
Por ltim o, en el Centro y Noroeste peninsulares y
en otras zonas occidentales de Europa hay testim onios cl
ticos de vocales inflexionadas por la accin de otra vocal
siguiente; por ejem plo, a un nominativo A n c e t u s corres
ponde un genitivo A n g e i t i . En este fenm eno se ha visto
un anticipo de la m etafona que con diversa intensidad y
alcance se da en la Romana occidental: lat. f c , v n i >
fr. fis, vins, esp. hice, vine, port, fiz, vim. Ser necesario
precisar las condiciones en que tal inflexin se produce en
las lenguas clticas y en los distintos rom ances35,

V-

5.

H u e lla s

prerrom anas

en

la

m o rfo lo g a

e s p a o la .

1.
En lenguas clticas de Hispania al menos en la
celtibrica los nombres de tema en /-o / tenan /-o s/ como
desinencia de nominativo plural: en inscripciones aparecen
a r a t i c o s , c a l a c o r i c o s , l u t i a c o s , etc., en funcin
de sujeto. Ello pudo contribuir a que el nominativo plural
latino en /-i/ desapareciera en Hispania y quedase una forma
nica -oa para nominativo y. acusativo. Vase 18i.
2 / En espaol se conservan algunos sufijos derivativos
nom inales de abolengo prerromano. D ellos, los que tienen
hoy mayor vitalidad son los despectivos -arro, -orro, -urro
(buharro, machorro, baturro), de origen mediterrneo pri
m itiv o 36. Por los siglos x i y x ii subsistan -teco y -ueco ( kannariecas, petmueco), procedentes de - c c u y - c c u no
latinos; ahora slo se encuentran, con prdida total de sig
nificado, en palabras sueltas ( mueca, morueco) y en nom
bres de lugar (Barrueco, Batuecas)37. En peasco, nevasca,
35 A. Tovar, The Ancient Lang., 95; Eitifiihrung, 112.
36 R. Menndez Pidal y A. Tovar, Los sufijos con -rr- en Espaa
y fuera de ella, Bol. de la R. Acad. Esp., XXXVIII, 1958, 161-214.
37 Menndez Pidal, Orgenes, 61.

borrasca parece sobrevivir un sufijo ligur - a s c o 38. Acaso


tenga el mismo origen el patronmico espaol en z (Snchez,
Garciaz, Muiz, Muoz, Ferruz); las tesis contrarias a su abo
lengo prerromano no han logrado ofrecer ninguna solucin
satisfactoria, mientras que las terminaciones -az, -ez, ~oz,
abundan en toponimia peninsular y alpina presumiblemente
ligur; este sufijo -z fue incorporado por el vasco con valor
posesivo o modal39. Del precltico o cltico - a i k o , - a e c u Y
muy atestiguado en inscripciones hispanas, proviene -iego,
bastante activo en otro tiempo, pero apenas empleado hoy
fuera de los derivados antiguos como andariego, nochernie
go, mujeriego, solariego, palaciego, labriego, etc.40.
3.
Aparte hay que sealar la extraa aficin del espaol
a formar derivados mediante la aadidura de un incre
mento inacentuado con vocal a ( relmpago, cinaga, mda
no, cscara, agllara, de lampo, cieno, meda, casca, agalla ).
Las consonantes del sufijo son indiferentes, segn se ve en
murcigano y murcigalo > murcilago, de murciego, o en
38 Menndez Pidal, Toponimia prerrom. hisp., 79, 81-83 y 162-165.
Supone origen no ligur J. Hubschmid, Encicl. Ling. Hisp., I, 462-463, y
Die asko-fusko- Suffixe und das Problem des Ligurischen (v. n. 6)..
39 Menndez Pidal, Toponimia prerrom. hisp., 167-172; Menndez
Pidal y A. Tovar, Los sufijos espaoles en , y especialmente los
patronmicos, Bol. R. Ac. Esp., XLII, 1962, 371-460. Para otras teoras,
vanse Baist, Grundriss der rom. Phil., de Grber, I, 2.* ed., 908;
Cornu, Ibid., 992; Carnoy, Le latin d'Espagne d aprs es inscriptions,
232-235; W. Meyer-Lbke, Romantsche Namenstudien, Sitzungsberichte
der k. Akad. in Wien, 184, 1917, 5-17, y Die iberoromanischen Patronymika
auf -ez, Zeitsch. f. r. Philol., XL, 1919-1920, 208-210; E. C. Hills,
Spanish patronymics in -z, Revue Hispanique, LXVIII, 1926, 161-173;
L. H. Gray, L origine de la terminaison hispano-portugaise -ez, Bulletin
de la Socit de Linguistique de Paris, XXXVII, 1935, 163-166; J. Caro
Baroja, Materiales para una historia de la tengua vasca en su relacin
con la latina, 1942, 102-113; E. Garca Gmez, Hipocorsticos rabes y
patronmicos hispnicos, Arabica, 1954, 129-135.
40 Y. Malkiel, The Hispanic Suffix -(i)ego. A Morphological and
Lexical Study based on Historical and Dialectal Sources, Berkeley,
1951.

las alternancias stano y antiguo stalo, Hurcanos y Hurcal(o) Overa . A veces slo se conoce la forma derivada y no
la primitiva; as ocurre en rfaga, blago y tantos otros.
Los esdrjulos latinos que se han conservado no bastan
para explicar un fenmeno tan amplio; en cambio la topo
nimia prelatina abunda en nombres como N a i r a y los
ya citados T a m g a y B r a c r a , con sus variantes B r a c n a y B r a c l a , semejantes a los actuales Hurcanos,
Muvalos, Solrzano. El sustantivo pramo es indudable
mente prerromano, y probablemente lo es tambin lgamo
o lgano. Parece tratarse, por lo tanto, de un hbito heredado
de las lenguas peninsulares anteriores al latn41.
6.

V ocabulario espaol de o r ig en prerromano .

Son muy numerosas las palabras espaolas que no


encuentran etimologa adecuada en latn ni en otras lenguas
conocidas. No-pocas, exclusivas^ de la Pennsula; son "tan
viejas, arraigadas y caractersticas que invitan a suponerlas
ms antiguas que la romanizacin: por ejemplo, abarca,
artiga, aulaga o aliaga, barda, barraca, barro, cueto, charco,
1.

galpago, manteca, perro, rebeco, samarugo, silo, sima, tamo,


toca, tojo
pero no se ha encontrado fundamento suficiente
41 R. Menndez Pidal, Manual de Gramtica histrica espaola,
84; Orgenes del espaol, 61 y 61 bis, y S ufijos tonos en el Medi
terrneo Occidental, Nueva Rev. de Filol. Hisp., VII, 1953, 34-55; J. R.
^-Craddock, Latin Legacy versus Substratum Residue. The Unstressed
Derivational Suffixes in the Romance Vernaculars o f the Western
Mediterranean, Berkeley-Los Angeles, 1969.
42 Vanse, ante todo, el Dicc. crft. etim , de la lengua castellana de
J. Corominas, Madrid, 1954, y su Tpica Hesprica, II, Madrid, 1972,
194-235; R. Menndez Pidal, Orgenes, 13j y 85j, y Toponimia prerrom.
hisp., 267-275; Silva Neto, Histria, 273-308; Hubschmid, Encicl. Ling.
Hisp., I, 28-66 y 127-149; y A. Tovar, Les traces linguistiques celtiques
dans la Pninsule Ibrique, Celticum VI. Actes du Troisime Colloque
Intem . d'tudes Gauloises, Celtiques et Protoceltiques, Rennes, 1963,
381-403.

para sealarles procedencia concreta de alguna lengua pre


rromana conocida. Mayor es la probabilidad de acierto cuan
do entre la palabra espaola y una de lengua prerromana
hay afinidades fonticas y significativas suficientes para su
poner entre ambas parentesco o relacin no explicables por
va latina o posterior: vega tena en los siglos x y xi las for
mas baica y vaiga, semejantes al vasco ibaiko 'ribera'; ario
'cambronera' corresponde al vasco arte 'encina; igedo y
el vasco aketo 'macho cabro' postulan un timo comn
* e k o t o ; vilorta significa lo mismo que el vasco bilur;
pestaa vale igual que el vasco piztule, en conexin con
pizta lgaa'; los altoaragoneses ibn 'laguna' y sarrio 'es
pecie de gamuza o cabra monts parecen relacionarse con
los vascos ibai ro e izar 'altura', etc. Tal vez sea de origen
libio tamujo, port, tamuge, planta que slo se da en una
franja de la Pennsula y en una zona de Argelia donde estuvo
asentada la antigua. localidad de T a m u g a d i 4V A juzgar
por la geografa de sus posibles parientes parecen ibricas,
mediterrneas o acaso ilirio-ligures barranco, carrasca, gn
dara 'pedregal', lama 'barro', etc. Nava no slo se extiende
por todo el dominio castellano y vasco, sino tambin por
zonas alpinas y en el celta insular. El lxico de origen precelta o celta comprende sustantivos referentes al terreno:
berrueco, lgamo, serna; nombres de rboles y plantas:
abedul, aliso, lamo, beleo, belesa, berro; zonimos:
garza, puerco y toro (en la inscripcin de Cabeo das
Fraguas p o r c o m y t a u r o m se anticipan a los latinos
p o r c u s y t a u r u s ) ; terminologa relacionada con los
quehaceres rsticos: busto 'cercado o establo para bueyes
( b o u s t o m en el bronce de Botorrita), amelga o ambelga,
colmena, gancho, gorar 'incubar', gero, huero; y otras pa

V. Bertoldi, Romance Philology, I, 197-198.

labras de campos semnticos diversos: baranda, basca, be


rrendo, cantiga, tarugo, los verbos estancar, atancar, tranzar,
vira r , etc. El calzn era prenda caracterstica del vestido
celta, y el trmino correspondiente, b r a c a , ha dejado el
espaol braga; el uso de b r a c a en la Pennsula est ase^
gurado por la existencia de B r a c r a y los b r a c S r i ,
pueblo que habitaba la regin de Braga. El compuesto la
tino-celta O c t a v i o l c a (ciudad situada entre Reinosa y
Aguilar de Campoo) atestigua el empleo de o l e a 'terreno
cercado inmediato a la casa', de donde el espaol huelga
(hoy casi olvidado; recurdense nombres geogrficos como
i Las Huelgas y comprese el francs ouche). 2. La epigrafa latina de la Pennsula no proporciona
muchos datos. En el ara votiva de Len (siglo n d. de C.),
Tulio ofrece a la diosa Diana los ciervos cazados in p a
ra m i aequore; pramo no tiene aspecto ibrico; debe
pertenecer a la lengua precltica o protocltica de los pue
blos que habitabah el Oeste de la meseta septentrional.
B a l s a figura como nombre de una ciudad lusitana encla
vada en terreno pantanoso; es la primera muestra del esV paol y portugus balsa, cat. bassa. El bronce de Aljustrel
.'(Portugal, siglo i) da l a u s i a e lapides; de * l a u s a vie
nen el espaol losa, port, lousa, cat. llosa44.
3. Los autores latinos citan como hispanas o ibricas
hasta unas treinta palabras, que en su mayora no han lle
gado al romance. De las que han perdurado, algunas no son
originarias de Espaa, sino latinismos provinciales o voces
extranjeras4S. Quedan, sin embargo, ciertos testimonios in** Vanse Carnoy, Le latin d'Espagne d'aprs les inscriptions, Bru
xelles, 1906, y J. Vives, Inscripciones cristianas de la Espaa romana
y visigoda, Barcelona, 2.* d., 1969.
Por ejemplo, c a n t h u s hierro con que se cie el borde de la
rueda', africano o espaol segn Quintiliano, es el origen del esp.

teresantes: Varrn afirma que l a n c e a ( > espaol lanza)


no era voz latina, sino hispana; podra ser, en efecto, un
celtismo peninsular. Plinio recoge a r r u g i a 'conducto sub
terrneo', antecedente de arroyo, da c u s c u l i u m ( >. esp.
coscojo, coscoja) como nombre de una especie ibrica 4e
encina; y atribuye origen hispano a c u n i c u l u s ( > esp.
conejo J46. Quintiliano seala como oriundo de Hispania el
adjetivo g u r d u s 'estlido, necio' (> esp. gordo, con canP
bio de sentido); la palabra se usaba en latn desde varias
generaciones antes 47. Y en el siglo vil San Isidoro mencio
na en sus Etimologas c a m a , s a r n a y s t i p a , variante
de s t i p p a > estepa 'mata resinosa parecida a la jara'.
Es probable que el latn tomase de las lenguas hispnicas
los nombres de algunos productos que se obtenan, princi
palmente en la Pennsula, como p l u m b u m ( > esp. plo
m o ), g a l e n a , m i n i u m (comprense el nombre fluvial
Mio en Galicia, tierra de donde se extraa abundante
xido de plomo y el vasco min 'vistoso, encendido'). His
pania era ya gran exportadora de corcho: el latn s b e r
( > esp. sobral, cat. surer, port, sovro, sobreiro, it. sughero,
sovero) parece ser una voz peninsular adoptada48.
canto 'borde; pero es voz helnica o gala. San Isidoro recoge del
vulgo peninsular m a n t u m , probable regresin del latn m a n t e l
l u m , y b a r c a , derivada seguramente del griego b a r i s 'barca
egipcia' pero atestiguada ya hacia el ao 200 d. J. C. en una inscripcin
del Algarbe.
w Vase V, Bertoldi, Archivum Romanicum, XV, 1931, 400; Ro
mance Philology, I, 204, y Nueva Revista de Filol. Hisp., I, 1947, 141144; Plinio, 8, 217: leporum generis sunt et quos Hispania cuniculos
appellat.
w S. Fernndez Ramrez, Rev. de Filol. Esp., XXVI, 1942, 536, y
A. Tovar, Notas etimolgicas, Homenaje a V. Garcia de Diego*, I,
Madrid, 1976, 560-565.
V. Bertoldi, La Iberia en el sustrato tnico-lingstico del Medi
terrneo, Nuevo Rev. de Filol. Hisp., I, 1947, 128-147.

4.
La influencia de las lenguas prerromanas en el voca
bulario romance de la Pennsula, segn lo que podemos
apreciar hoy, se limita a trminos de significacin suma
mente concreta, referntes en su mayora a la naturaleza
y a la vida material. No pervive ninguno relativo a la orga
nizacin poltica y social ni a la vida del espritu.

7.

C e ltis m o s d e l

l a t n

49.

No son prerromanos muchos celtismos que, tomados de


los galos, adquirieron carta de naturaleza en latn y pasaron
a todas o gran parte de las lenguas romances. As ocurri
con un nombre caracterstico del vestido celta, c a m i s i a
( > esp. camisa). La vivienda celta dej al latn c a p an na
(> esp. cabaa); la bebida tpica de los galos se llamaba
c e r e v i s i a , origen del esp. cerveza . Medidas agrarias de
igual__procedencia,son a r e p e n n i s -> arpende~y l e c a >'
legua. Los romanos aprendieron de los galos nombres de
rboles, plantas y animales: a l a u d a y s a l m o son en
espaol alondra y salmn. La habilidad de los galos como
constructores de vehculos hizo que los romanos se apropia
ran los celtismos c a r r u s > carro y c a r p e n t u m 'carro
de dos ruedas'; c a r p e n t a r i u s 'carrero' ampli su sen
tido hasta hacerse equivalente de t i g n a r i u s , y es el origen
de carpintero Dos trminos celtas que lograron gran difu*
W. Meyer-Llbke, Irttrod. a la Ltng. Romnica, Madrid, 1926,
33-35.
El uso de c a r p e n t a r i u s con el valor de t i g n a r i u s apa
rece ya en Patadio (Thesaurus linguae tatinae. III, 1907, col. 489). Car
pintero no es un galicismo evidente, como pretende H. Lausberg (Romantsche Forschungen, LX, 1947, 232); su antigedad en Espaa est
asegurada por la del derivado carpenteria, que figura en un documento
ovetense de los siglos IX o x (Muoz y Romero, Coleccin de Fueros
Municipales, 1847, 124).

sin en el Occidente de la Romana son * b r i g o s 'fuerza'


(> esp. bro) y v a s s a l l u s ( > esp. vasallo), que sirvi
para designar una relacin social que los romanos desco
nocan.

8.

V a sq u ism o s .

Despus de la romanizacin el vascuence ha seguido pro


porcionando al espaol algunos vocablos. En la Alta Edad
Media el dominio de la lengua vasca era ms extenso que en
la actualidad, y el crecimiento del reino navarro favoreci
la adopcin de vasquismos. En el siglo x las Glosas Emilianenses mezclan frases uscaras con otras romances; en
la onomstica espaola entraban nombres como G a r s e a
> Garca , E n c o > I ig o 31, X e m e n o > Jimeno', y
en^el^xiii - el,=riojano - Berceo- empleaba 'humorsticamente
bildur miedo como trmino conocido para sus oyentes. Por
esta poca annaia 'hermano' y echa (< vasco a i ta 'padre')
formaban sobrenombres honorficos o afectivos (Minaya
Alvar Fez en el Poema del Cid; Miecha don Ordonio,
en documentos del siglo x n )52. Siniestro, de origen latino,
contenda con izquierdo (< vasco e z k e r ) , que haba de
imponerse. De z a t i 'pedazo' y su diminutivo z a t i k o vie
nen zato y atico 'pedazo de pan', 'pequea cantidad', usado
por Berceo; en las cortes medievales se llamaba atiquero
al criado que levantaba la mesa de los seores.
El vocabulario espaol de origen vasco seguro o proba
ble incluye adems trminos alusivos a usos hogareos,
3* G. M. Verd, S. J., igo, figuez, Huftega. Historia y Morfologa,
Miscelnea Comillas, XXXII, 1974, 5-61 y 207-293.
52 R. Menndez Pidal, Cantar de Mi Cid, III, 1946, 1211, y Chantar
an, en Toponimia prerr. hisp., 229.

como s o c a r r a r nombres de minerales, plantas y ani


males, como pizarra, chaparro, acaso zum aya ; prendas de
vestir, boina y zamarra; agricultura, traccin y ganade
ra, laya 'pala de labrar', narria, cencerro; navegacin, ga
barra; metalurgia, chatarra; supersticiones, aquelarre; juego,
rdago, etc. Del vasco buruz 'de cabeza', cruzado probable
mente con una voz rabe, vienen los espaoles de bruzos,
de bruzas, de bruces, y el port, de bruos M. En ocasiones la
palabra vasca es, a su vez, de origen latino o romnico: as,
del latn a u g u r i u m proviene la interjeccin vasca de sa
ludo o despedida agur, de donde el espaol agur, usado como
despedida a partir del siglo xvii por lo menos; el latn c
11 a dio en vasco txistera, que ha pasado al castellano en
la forma chistera; nuestra chabola es adopcin reciente del
vasco txabola, pero ste procede del francs antiguo jaole
jaula o crcel'55. A cambio de estos y otros escasos prsta
mos, la influencia lxica del espaol sobre el vasco ha sido,
y sigue siendo, enorme.
5
54
55
Dicc.

J. Corominas, Revista de Filol. Hispnica, V, pg. 8.


A. Tovar, Boletim de Filologa, V III, Lisboa, 1947, 267.
A. Castro, Rev. de Filol. Esp., XX, 1933, 60-61; J. Corominas,
crit. etimo.

II. LA LENGUA LATINA EN HISPANIA

9.

R o m a n iz a c i n db H i s p a n i a

1.
La segunda guerra pnica decidi los destinos de
Hispania, dudosa hasta entonces entre las encontradas in
fluencias oriental, helnica, celta y africana. En el ao 2 1 8
antes de Cristo, con el desembarco de los Escipiones en Am
purias, empieza la incorporacin definitiva de Hispania al
mundo grecolatino. Gades, el ltimo reducto cartagins, su
cumbe el 2 0 6 , y los romanos emprenden la conquista de la
Pennsula. A principios del siglo n Ies quedaban sometidos
el Nordeste del Ebro, el litoral mediterrneo y la Btica.
La contienda sostenida por lusitanos y celtberos dur ms:
aun despus de la destruccin de Numancia (1 3 3 ) se regis
tran nuevas insurrecciones. En el siglo i repercuten en nues
tro suelo las discordias civiles de Roma. La pacificacin del
territorio no fue completa hasta que Augusto domin a cn
tabros y astures (ao 19 a. de Jesucristo).
Mientras tanto el seoro romano se haba ido exten
diendo por todo el mundo entonces conocido: a Italia y
i
Vanse A. Garca y Bellido, La latinizacin de Hispania, Archivo
Esp. de Arqueologa, XL, 1967, y la bibliografa citada por K. Baldinger,
La formacin de los dominios lingsticos en la Pennsula Ibrica,
Madrid, 1972, 104-105.

sus islas circundantes se aadan en el siglo II Iliria, Mace


donia, Grecia, el Norte de frica y la Galia Narbonense;
en el i, Asia Menor, Galia, Egipto, el Sur del Danubio y los
Alpes. As el Oriente, colosal y refinado; la Hlade, cuna
del-saber y la belleza, pero incapaz de unificarse poltica
mente; y el Occidente europeo, habitado por pueblos dis
cordes en mezcolanza anrquica, quedaban sujetos a la dis
ciplina ordenadora de un Estado universal.
La primitiva Roma quadrata se haba engrandecido gra
cias a virtudes supremas: ruda en un principio, como pue
blo de agricultores y soldados, posea un sentido de energa
viril, de dominio, que le abri el camino para cumplir su
excelsa misin histrica. La cultura romana traa el concep
to de la ley y la ciudadana; pero el Estado no representaba
slo garantas para el individuo, sino que era objeto del
servicio ms devoto y abnegado. Al conquistar nuevos pases,
Roma acababa con las luchas de tribus,_los^desplazamientos^
de pueblos, las pugnas entre ciudades: impona a los dems
el orden que constitua su propia fuerza. Consciente de esta
providencial encomienda, Virgilio la haca saber a sus com
patriotas:
Tu regere imperio populos, Romane, m em ento
(hae tibi erunt artes), pacisque imponere morm,
parcere subtectis et debeare superbos.

El sentido prctico de los romanos los hizo maestros en


la administracin, el derecho y las obras pblicas. Roma
sent la base de las legislaciones occidentales. Calzadas,
puertos, faros, puentes y acueductos debidos a sus tcnicos
han desafiado el transcurso de los siglos. Y si, por natura
leza, el romano no senta aficin hacia el escape desintere
sado del espritu y de la fantasa, acert a apropiarse la
cultura helnica, bebiendo en ella lo que le faltaba. De este
modo, la escuela romana llevaba a las provincias, a la vez

que el nervio latino, el pensamiento y las letras griegas, la


creacin ms asombrosa del intelecto y arte europeos.
Como consecuencia de la conquista romana hubo en His
pania una radical transformacin en todos los rdenes de
la vida: tcnica agrcola e industrial, costumbres, vestido,
organizacin civil, jurdica y militar. La religin de los con
quistadores, con sus dioses patrios y los extranjeros que
iba cobijando, convivi en la Pennsula con el culto a divi
nidades indgenas. La mitologa clsica alz templos con
sagrados a Diana, Marte o Hrcules, y pobl de ninfas los
bosques hispanos. An hoy subsiste en Asturias la supers
ticin de las xanas, hermosas moradoras de las fuentes, que
tejen hilos d oro y favorecen los amores; xana es evolucin
fontica y semntica de D i a n a , la diosa virgen de los bos
ques y la caza.
2.
La romanizacin ms intensa y temprana fue la de
la=BticaT=cuya culturad-superior a^la de las dems' regiones,
facilitaba la asimilacin de usos nuevos. La feracidad de las
comarcas andaluzas atrajo desde muy pronto a los coloni
zadores; ya en 206 a. de J. C. tuvo lugar la fundacin de
Itlica, para establecimiento de veteranos; legionarios casa
dos con mujeres espaolas constituyeron la colonia liberta
de Carteya (171), y Crdoba, ms seorial, fue declarada
colonia patricia (169). En la poca de Augusto afirma Estrabn que los turdetanos, especialmente los de las orillas
del Betis, haban adoptado las costumbres romanas y ha
ban olvidado su lengua nativa. Esta noticia ha de referirse
a las ciudades importantes, pues en los pequeos ncleos
de poblacin y en el campo el apego a las costumbres y
lenguas nativas hubo de ser mucho ms duradero.
A las costas mediterrneas y al Valle del Ebro acudieron
tambin muchos colonos. La poltica de atraccin dio ex

celentes y tem pranos resultados con los indgenas. En el


ao 90 a. de J. C., durante la guerra social de Italia, com
batan en las filas del ejrcito romano caballeros nativos
de Salduia (Zaragoza), quienes m erecan por su valor la ciu
dadana romana y otros honores. Sertorio fund la escuela
de Osea (H uesca) a fin de dar educacin latina a los jvenes
de la nobleza hispana, preparndolos para la magistratura,
a la vez que se procuraba rehenes. Segn Es trabn, la roma
nizacin de levantinos y celtberos no estaba tan avanzada,
hacia el com ienzo de nuestra era, como la de los turdetanos.
Ms retrasada se hallaba todava la de Lusitania; y los
pueblos del Norte, galaicos, astures y cntabros, recin do
m inados, seguan viviendo con arreglo a sus rudos hbitos
seculares.
3. Con la civilizacin romana se impuso la lengua latina,
importada por legionarios, colonos y administrativos. Para
su difusin no hicieron falta coacciones; bast el peso de
las circunstancias: carcter de idiom a oficial, accin de la
escuela y del servicio m ilitar, superioridad cultural y con
veniencia de em plear un instrum ento expresivo comn a
todo el Imperio. La desaparicin de las primitivas lenguas
peninsulares no fue repentina; hubo un perodo de bilin
gismo ms o m enos largo, segn los lugares y estratos so*
cales. Los hispanos empezaran a servirse del latn en sus
relaciones con los romanos; poco a poco, las hablas indge
nas se iran refugiando en la conversacin familiar, y al fin
lleg la latinizacin completa.
4. Son interesantes a este respecto algunos nombres
de lugar que mezclan elem entos latinos con otros ibricos o
celtas. No es de extraar que en G r a c c h u r r i s (Alfaro)
se junte al recuerdo de su fundador, Tiberio Sempronio
Graco, la palabra vascona u r r i , integrante del nativo y

cercano C a l a g u r r i s , hoy Calahorra2: la fundacin de


la ciudad ocurri en el ao 178 a. de Jesucristo, muy al prin
cipio de la conquista. Pero J u l i o b r i g a (cerca de Reinosa), C a e s a r o b r i g a (Talavera), A u g u s t o b r i g a (Ciu
dad Rodrigo), F l a v i o b r i g a (Bilbao o Portugalete), I r i a
F l a v i a y otros, demuestran que en tiem po de Csar, de
Augusto o de los Flavios el celta b r i g a y el i r i conservado
en vasco guardaban su valor significativo. Para O c t a v i l a
c a , vase 61. Coinciden con esta deduccin los testimonios de escritores latinos y griegos. Cicern, en su tratado
De divinatione, compara el desconcertante efecto de los sue
os incomprensibles con el que producira or en el Senado
el habla extraa de hspanos o cartagineses. El historiador
Tcito (55?-120) refiere que un aldeano de Termes, en lo
que hoy son tierras de Soria, acusado de haber intervenido
en el asesinato del pretor Lucio Pisn (ao 25 d. de J. C.), se
neg a declarar quines eran sus cmplices, dando grandes
voces en su idioma nativo. Plinio el Mayor (23-79), al des
cribir las explotaciones aurferas de la Pennsula, registra
abundante nomenclatura minera prerromana. Recordemos
que, segn Estrabn, en la poca de Augusto slo estaba
prxima a consumarse la latinizacin de la Btica. En Le
vante el alfabeto ibrico sigui emplendose hasta muy en
trada la poca imperial, lo que implica supervivencia de
las lenguas nativas. Ms tarde un tratado De similitudine
carnis peccati, atribuido a San Paciano, obispo barcinonense
del siglo I V , o a Eutropio, que lo fue de Valencia en el vi,
alaba la caridad de una dama que hablaba en lengua ver
ncula a desvalidos paganos que no saban la tn 3. Es de
suponer que en el Centro, Oeste y Norte la latinizacin no
2 Vase 3} y 5.
3 Garca y Bellido, art. cit., 27-28.

se generalizara sino ms tarde an. La toponimia asturia


na abunda en derivados de nombres latinos de terratenien
tes (Antoana, Corneliana, Jomezana, Terenzana, de A n t o
n i u s , C o r n e l i u s , D i o m e d e s , T e r e n t i u s ) ; pero
la epigrafa de la m ism a regin ofrece nombres indgenas
de dioses, individuos y gentilidades hasta fines del siglo iv
por lo m en os4.

10.

l a t n

Entre las lenguas indoeuropeas, la latina se distingue


por su claridad y precisin. Carece de la m usicalidad, rique
za y finura de m atices propia del griego, y su flexin es,
comparativamente, muy pobre. Pero en cambio posee justeza; simplifica el instrum ental expresivo, y si olvida dis
tinciones sutiles?*subraya- con firmeza =las =que^ mantiene o
crea; en la fontica, un proceso paralelo acab con casi
todos los diptongos y redujo las complejidades del conso
nantism o indoeuropeo. Idioma enrgico de un pueblo prc
tico y ordenador, el latn adquiri gracia y armona al con
tacto de la literatura griega. Tras un aprendizaje iniciado
en el siglo m antes de J. C., el latn se hizo apto para la
poesa, la elocuencia y la filosofa, sin perder con ello la
concisin originaria. Helenizada en cuanto a tcnica y mo
delos, pero profundamente romana de espritu, es la obra
de Cicern, e igualmente la de Virgilio, Horacio y Tito Livio,
los grandes clsicos de la poca de Augusto.

*
Mara del Carmen Bobes, La toponimia romana en As furias,
Em erita, XXVIII, I960, 241-284, y XXIX, 1961, 1-52; F. Diego Santos,
Romanizacin de Asturias a travs de su epigrafa romana, Oviedo,
1963.

H ispania contribuy notablem ente al florecim iento de las


letras latinas; primero con retricos com o Porcio Latrn
y Marco Anneo Sneca; despus ya en la Edad de Plata,
con las sensatas enseanzas de Quintiliano y con un bri
llante grupo de escritores vigorosos y originales: Lucio
Anneo Sneca, Lucano y Marcial. En sus obras especial
mente en las de Sneca y Lucano, espaoles de tiem pos
m odernos han credo reconocer alguno de los rasgos funda
mentales de nuestro espritu y literatura.

1 1.

H e l e n i s m o s 5.

1.
El influjo cultural de la* Hlade se dej sentir sobre
Roma en todos los m om entos de su historia. El contacto con
las ciudades griegas del Sur de Italia la Magna Grecia
fue ^decisivo para. la evolucin espiritual de los romanos.
Un cautivo de Tarento, Livio A n d r n ic o , inaugur en el
siglo n i la literatura latina, traduciendo o im itando obras
griegas. La conquista del mundo helnico familiariz a los
romanos con una civilizacin muy superior. Grecia les pro
porcion nombres de conceptos generales y actividades del
espritu: i d e a , p h a n t a s i a , p h i l o s o p h i a , m u s i
c a , p o e s i s , m a t h e m a t i c a ; tecnicism os literarios:
tragoedia, comoedia, scaena, rhythm us, ode,
r h e t o r ; palabras relativas a danza y deportes: c h o r u s ,
p a l a e s t r a , a t h l e t a ; a enseanza y educacin: s c h o
l a , p a e d a g o g u s ; en suma, a casi todo lo que repre
senta refinamiento espiritual y material.

s Vase M. Fernndez Galiano, Helenismos, Encicl. Llng. Hisp.,


II, Madrid, 1966, 51-77 (excelente visin de conjunto).

2.
La lengua popular se llen tambin de grecismos ms
concretos y seguramente ms antiguos que los de introduc
cin culta; nom bres de plantas y animales, com o o r i g *
n u m , s e p i a ( > esp. organo, jibia); costum bres y vivien
da: b a l n u m , c a m r a , a p o t h c a ( > bao, cma
ra, bodega); utensilios e instrumental: a m p r a y el dim i
nutivo a m p 11 a (por a m p h r a > nfora), s a g m a ,
c h r d a ( > ampolla, jalma, cuerda ); navegacin, comer
cio, medidas: a n c r a , h e m i n a ( > ancla, ncora, hem ina); instrum entos musicales: s y m p h o n a , c t h r a
( > zampoa, zanfoa, cedra, ctara), etc.
Durante el Imperio, nuevos helenism os penetraron en el
;latn vulgar. La preposicin k a t tenia valor distributivo
en frases com o k a t a d u o , k a t a t r e i s 'dos a dos', 'tres
tres'; introducida en latn, es el origen de nuestro cada.
El sufijo verbal - i z e i n fue adoptado por el latn tardo
en las form as - i z a r e , - d i a r e ; la primera, m s eru
dita, sigue sindolo en el espaol -izar ( autorizar, realizar,
iridiculizar ), mientras que - I d ! a r e ha dado el sufijo po
pular -ear ( guerrear , sestear, colorear), ms espontneo y
^prolfico. El adjetivo m a c a r i o s 'dichoso, bienaventura
do', se empleaba como exclamacin en felicitaciones; de su
vocativo m a c a r i e proceden el italiano magari y la anti
gua conjuncin espaola maguer, maguera 'aunque'6. Luego
( 13) verem os la im portantsim a contribucin del griego al
vocabulario y terminologa cristianos.
6
Para el cambio de sentido, comprese la equivalencia entre
hgalo enhorabuena; no lo aprobar y no lo aprobar aunque lo
haga. El portugus em bota 'aunque' es originariam ente em boa hora,
enhorabuena'. El italiano magari ofrece an los distintos grados de
esta evolucin. En espaol del siglo x macare ke era ya equivalente
de q u a m u i s (Glosas Silenses 28). Sin embargo dos siglos des
pus Ben Quzmn emplea m akkar con el significado de 'ojal' que
tambin el ital. magari posee (Garca Gmez, Todo Ben Quzmn, III,
Madrid, 1972, 473).

3,
Las distintas pocas en que se introdujeron en latin
los helenism os enumerados se revelan en las adaptaciones
fonticas que sufrieron. Los primeros y ms populares fueron
tomados al odo. Como el griego posea fonemas extraos
al latn, fueron reemplazados por los sonidos latinos ms
parecidos: la era semejante a Ia u francesa, pero en latn
pas a u velar; las aspiradas , , se transformaron en
p, t, c. As, dio m l n t a , de donde el esp. menta ^
> * t m u m > esp. tomillo ; > p r p r a . Es frecuente en el latn arcaico y despus en el vul
gar que la oclusiva sorda se convierta en g, en lugar de c,
su correspondiente latina: > g b e r n a r e >
esp. gobernar, > g a m m r u s > esp. gmbaro,
al lado de cmaro y camarn.
Cuando se intensific la helenizacin de la sociedad ele
vada, los hombres cultos intentaron reproducir con ms
fidelidad la pronunciacin griega. La u se transcribi y, y
se le dio su sonido de w francesa; , , se representaron
con ph, th, ch, respectivamente. Esta costumbre se genera
liz durante el perodo clsico, extendindose al latn vulgar.
Pero en boca del pueblo la y se pronunci como i, la ph
como j, th y ch como t, c. De esta manera > c y
m a > c m a dio en espaol cima; > g y p s u m >
g p s u m > yeso; > c o p h i n u s > cuvano;
> o r p h n u s > hurfano .
Los grecismos ms recientes adoptados por el latn mues
tran los cambios fonticos propios del griego moderno. La
, que en griego clsico equivala a e, se cerr en i:
dio acidia 'pereza'; , a travs de a p o t h e c a , haba
pasado a bodega, pero segn la pronunciacin griega moder
na y, probablemente, con evolucin semiculta, result tam
bin botica . Las oclusivas sordas , , se sonorizaron des
pus de nasal; hubo de dar en latn no slo c a m p a ,

sino tambin c a m b a , g a m b a , exigidos por el esp. ant. y


cat. cama 'pierna', it. gamba, fr. jam be ; de pro
nunciado s n d a l o n , viene el espaol sndalo .
4. La influencia del griego sobre el latn no debi de
lim itarse al vocabulario. Se han sealado paralelos sintc
ticos muy significativos entre el latn vulgar y el griego m o
derno: las perfrasis verbales d i c e r e h a b e o y s c r i p
t u m h a b e o , origen del futuro y del perfecto romnicos
( 17s), corresponden exactam ente a
, ; las romances estoy diciendo, va y dice, tomo y me
voy tienen igualmente precursores griegos. En las oraciones
subordinadas las lenguas romnicas se apartan del latn y
coinciden con el griego en el uso de los m odos verbales, in
finitivo y gerundio. Estas y otras muchas semejanzas, toda
va no estudiadas a fondo, parecen responder a que tanto
construcciones^ ya existentes^en .griego^ clsico^ o ^helenstico
como las que actuaban en l para transformarlo en el m o
derno, penetraron como ferm ento en el latn hablado y as
llegaron a las lenguas rom nicas7.
5. La introduccin de grecism os continu tras la cada
del Imperio Romano. La dominacin bizantina en el litoral
mediterrneo de nuestra Pennsula durante la segunda mitad
del siglo vi y buena parte del v n hubo de ocasionar la adop
cin directa de algunos*. A esta poca parece corresponder
"7 E. Coseriu, Das Problem des griechischen Einf lusses auf das
Vulgarlatein, Sprache und Geschichte. Festschrift filr H arri Meicr,
Mnchen, 1971, 135-147; Tomo y m e voy, Ein Problem vergeichender europaischer Syntax, Vox Romanica, XXV, 1966, 13-55. G. Bonfante (Italia e Grecia, honor Roman Jakobson, The Hague-Paris,
1967, 363-373) relaciona tam bin con el griego transform aciones acen
tuales y voclicas en el latn vulgar, as como la reduccin de los casos.
Vanse adems W. Dietrich, Der periphrastische V erbalaspekt in den
romanischen Sprachen, Beihefte zur Zeitsch. f. rom . Philol., CXL, T
bingen, 1973; y resea de H. y R. Kahane, Rom. Philol., XXXI, 1978,
644-648.
* Vase C. E. Dubler, Sobre la crnica arbigo-bizantina de 741

la entrada de , ( > lat. tardo t h i u s , t h ia , que re


emplazaron a a v u n c u l u s , p a t r u u s , m a t e r t e r a y
a m i t a (esp. to, ta); t h i u s era todava griego para San
Isidoro. Entrada la Edad Media o ya en la Moderna el com er
cio y la navegacin trajeron () > xmet, xm ed
'tela de seda; tal vez > lat. c e n d a l u m , con
cambio de sufijo, > esp. cendal; > ant. gatea, des
pus galera; 'quemadura', 'calor' > calma, que del
sentido de 'bochorno' pas a tomar el de 'bonanza';
'orden, mandato', 'canto del cm itre para acompasar el m ovi
m iento de los rem eros > lat. tardo * c l u s m a > genovs
ant. cism a > esp. chusm a 'conjunto de galeotes';
> fr. ant. tapiz > esp. tapiz, etc. La historia de estos grecis
mos medievales es muy compleja, por tratarse de voces que,
en su gran mayora, llegaron por va in directa9. Ms adelante
( 33u) verem os no pocos que vinieron a travs del rabe.
6."~ La* ciencia filosofi- medievales.^Tncentistas ' y mo
dernas nutrieron y nutren su term inologa con abundante
incorporacin de helenismos: unos, tomados ya por el latn
en la Antigedad; otros, directamente del griego; muchos
son com puestos y derivados de nueva form acin, que ni el
griego clsico, ni el bizantino conocieron ( cefalpodo, trau
matologa,

anafilaxia, megalmano,

diacrona,

tecnocracia,

etc.). El helenism o literario, existente ya en la Edad Media,


y ta influencia bizantina en la Pennsula Ibrica, Al-Andalus, XI, 1946,
283-349.
9 Vanse H. y R. Kahane, Abendtand und Byzanz: Sprache, Real
lexikon der Byzantnistik, ed, por P, Wirth, I, Amsterdam, 1968;
Byzantinoromanica, PoJychronion, hom enaje a F. Dolger, Heidelberg,
1966, 304-317; Graeco-Romance Etymologies, Romance Philology, XIX,
1965, 261-267; XXI, 1968, 502-510, y Studia Hispanica in honorem R. L.,
I, Madrid, 1972, 323-333; de los mismos autores y A. Pietrangeli, Cultural
Criteria for Western Borrowings from Byzantine Greek, Homenaje
a Antonio Tovar, Madrid, 1972, 205-229.

pero de importancia estilstica desde el Renacimiento, ser


estudiado al historiar cada perodo de nuestra lengua, junto
con las restantes m anifestaciones de las tendencias cultas.

12.

H i s p a n i a bajo e l I m p e r io .

La divisin administrativa de la Pennsula sufri varia


ciones a lo largo de la dominacin romana. A las dos pri
meras provincias, Citerior y Ulterior, sucedi la reparticin
de Agripa (27 a. de J. C.) en Tarraconense o Citerior, Btica
y Lusitania. En tiem po de Caracalla se constituy como
provincia aparte la Gallaecia-Astrica, que comprenda el
N oroeste hasta Cantabria. Diocleciano escindi la Tarraco
nense, separando de ella la Cartaginense, con la franja cen
tral de Burgos, Toledo, Valencia y Cartagena. Desde Diocle
ciano las provincias peninsulares, con la Balerica y la
Tingitana, formaron la dicesis de Hispania, que dependa
de la prefectura de las Galias.
Al principio del Imperio, Roma gozaba de una serie, de
privilegios que no alcanzaban a las provincias; pero la cre
ciente incorporacin activa de stas a la vida romana exigi
que disminuyera la desigualdad. El derecho latino, y ms
an la ciudadana romana, slo eran otorgados fuera de
Italia como honor o recompensa. Pero cuando Hispania era
ya segn Plinio el segundo pas del Imperio, Vespasiano
extendi a todos los hspanos el derecho latino. Las dinastas
de Csares y Flavios eran romanas; con la de los Antoninos
comienzan los emperadores provinciales. Hispanos eran Tra
jano y Adriano, los prncipes que dieron mayor prosperidad
al Imperio; despus siguen otros africanos o ilirios. Roma
cede sus prerrogativas y Caracalla (212) convierte en ciuda
danos romanos a todos los sbditos imperiales.

13.

E l C r i s t i a n is m o .

Conseguida la unificacin jurdica, faltaba la espiritual.


No bastaba el culto al emperador como sm bolo de unidad
suprema. Se senta el ansia de una comunin universal, y
el Cristianismo vino a traerla como buena nueva; enseaba
la existencia de la vida interior, desdeaba las grandezas
terrenas, equiparaba el alma del hombre libre y la del es
clavo y abrazaba a toda la humanidad redimida, por encima
de los lm ites del Estado. Hispania ofrend a la fe salvadora
la sangre de sus numerosos mrtires, la enrgica actitud de
Osio frente a la hereja arriana, y la obra del mayor poeta
cristiano del Imperio, el cesaraugustano Prudencio.
El Cristianismo ayud eficazmente a la completa latini
zacin de las provincias. Muchos latinism os del vasco se
deben indudablemente a las enseanzas eclesisticas. En los
romances, la influencia espiritual del Cristianismo ha dejado
innumerables huellas. El anlisis de la propia conciencia, el
afn por ver en los actos la intencin con que se realizaban,
explica el crecimiento de los com puestos adverbiales b o n a
m e n t e , s a n a m e n t e , aunque hubieran empezado a usar
se a n te s10. El griego, como idioma ms extendido en la parte
oriental del Imperio, fue en los primeros tiem pos instru
mento necesario para la predicacin a los gentiles; en l
fueron escritos casi todos los textos del Nuevo Testamento.
La doctrina y organizacin de la Iglesia estn llenas de tr
m inos griegos, que constituyen la ltima capa de helenism os
acogida por el latn; e v a n g e l i u m , a n g l u s , a p o s tlus, diablus, ecclesia, basilica, episcp u s , d i a c n u s , c a t e c h u m n u s , a s c e t a , mar
K. Vossler, Metodologa filolgica, Madrid, 1930, 35.

tyr, eremita, baptizare, monasterium, coe


m e t e r i u m . Muchas de estas voces grecolatinas han
tomado un sentido especial al emplearlas la Iglesia: L o g o s V e r b u m , c h a r t a s , a n g e l u s (en griego 'mensajero),
m a r t y r (en griego 'testigo'), a s c e t a (originariamente
el que se ejercita en algo, sobre todo el atleta'), etc. Es
pecial difusin tuvo p a r a b o l a r e , formado sobre el grie
go p a r a b l a 'comparacin': el vulgo lo tom del lenguaje
eclesistico y le dio el sentido de 'hablar' (fr. parler, it. par
lare ); de p a r a b o l a vienen el esp. palabra, cataln paraula,
fr. parole, it. parola. Un sm il del Evangelio (San Mateo, 25,
vers. 14-30) habla del siervo que no supo obtener provecho
de la moneda ( t a l e n t u m ) que le dio su seor; la imagi
nacin popular sustituy la acepcin directa de 'moneda'
por la alegrica de 'dotes naturales, inteligencia'; y en una
poca afectiva, com o4avE d ad -M ed ia, talento jy^talante valie
ron como 'voluntad, deseo'. En la terminologa m ilitar ro
mana p a g a n u s paisano, civil' se contrapona al m i l e s ;
y, como los cristianos primitivos se consideraban m i l i t e s
C h r i s t i , p a g a n u s vino a significar el no adepto a la
nueva f e 11.

14.

o. 3

L a decadencia del I m pe r io .

A partir del siglo m empiezan a asomar en el Imperio


sntomas de descomposicin. Las legiones eligen emperado
res y se convierten en mesnadas personales de sus caudillos.
Las exacciones tributarias, cada vez ms duras, resultaban
insostenibles para los terratenientes m odestos, quienes te
*i Vase H. Rheinfelder, Kultsprache und Profansprache in den
romanischen Liindern, 1934, pg. 132.

nan que vender sus predios para defenderse del fisco, o


se procuraban el amparo de los poderosos m ediante la ce
sin de la propiedad. De esta manera aumentaban los lati
fundios, apareca la adscripcin del hombre a la gleba y se
iniciaban formas de relacin social que haban de conducir
a la servidumbre, encomendaciones y behetras. S e n i o r
'anciano' adquiri el sentido de amo, seor', en oposicin
al j u n i o r 'mozo, siervo.
Cuando la invasin germnica amenazaba ya las desm o
ronadas fronteras del Imperio, em pez a cundir el nombre
de Romania, que design el conjunto de pueblos ligados por
el vnculo de la civilizacin romana.

III.

15.

LATN VULGAR Y PARTICULARIDADES


DEL LATIN HISPANICO

L a t n l it e r a r io y l a t n v u l g a r 1.

Desde el m om ento en que la literatura fij el tipo de la


lengua escrita, se inici la separacin entre el latn culto,
que era el enseado en las escuelas y el que todos preten
dan^ escribir, y el latn empleado en la conversacin de las
gentes m edias y de las masas populares. Mientras la len

1
Vanse, entre otros, E. Bourciez, Elm ents de Linguistique Ro
mane, 2> d., Pars, 1923; W. Meyer-Lbke, Introduccin a la Lingis
tica JRomnica, trad., adiciones y notas de A. Castro, Madrid, 1926;
C. E. Grandgent, Introduccin al Latin Vulgar, id. de id. de F. de B.
Moll, Madrid, 1928; H. F. Muller, A Chronology of Vulgar Latin,
Beihefte zur Zeitsch. f. rom. Philol., 78, Halle, 1929; S. da Silva Neto,
Histria da Lingua Portugusa, Rio de Janeiro, 1952, 161-315, e Histria
do latim vulgar, ibid., 1977; K. Vossler, Einfhrung ins Vulgrlatein,
herausgegeben und bearbeitet von H. Schmeck, Mnchen, 1954; J. B.
Hofman, El latin familiar, trad, y anotado por J. Corominas, Madrid,
1958; B. E. Vdos, Manual de Ling. Rom., Madrid, 1963; H. Lausberg,
Ling. Rom., 2 vols., Madrid, 1965*1966; V. Vannen, Introduction au
Latin Vulgaire, Paris, 1967 (Trad. esp. de Manuel Carrin, Madrid,
1968); I. Iordan y M. Manoliu, Manual de Ling. Rom., revisin, reelabo
racin parcial y notas de M. Alvar, 2 vols., Madrid, 1972, as como la
Antologa del Latn Vulgar de M. Daz y Daz, Madrid, 1950, y el Sermo
Vulgaris Latinus, V ulgarlateinisches Lesebuch de G. Rohlfs, Halle/
Saale, 1951; W. Manczak, Le problme de la langue romane commune,
Atti XIV Congresso Internaz. di Lingistica e Filol. Romanza, Napoli,
1974, II, 61-74; E. Coseriu, Der sogenannte eVulgarlatein und die
ersten Diferenzierung in der Romania, Zur Entstehung der rom.
Sprachen, D arm stadt, 1978, 257-291; A. Niculescu, El latn vulgar. Con
sideraciones sobre un cottcepo, Anuario de Letras, XVII, 1979, 243*
255, etc.

gua literaria se depuraba hasta llegar al refinamiento de las


odas de Horacio o la prosa de Csar y Tcito, el habla vulgar
segua apegada a usos antiguos; pero a la vez progresaba en
sus innovaciones, desarrollando tendencias existentes en el
idioma desde el primer momento, aunque repudiadas o acep
tadas tan slo parcialmente por la literatura.
Durante el Imperio, las divergencias se ahondaron en^'
grado considerable: el latn culto se estacion, mientras que
el vulgar, con rpida evolucin, prosegua el camino que
haba de llevar al nacimiento de las lenguas romances. Las
gentes extraas que iban romanizndose no perciban bien
distinciones de matiz antiguas en la lengua que aprendan;
en cambio, se percataban del valor significativo encerrado
en las expresiones que entonces empezaban a apuntar; as
ganaban terreno los usos nuevos. Al fin de la poca imperial,
las invasiones y la consiguiente decadencia de la cultura ace
leraron el declive de la lengua literaria. Desde el siglo vn
slo la emplean eclesisticos y letrados; pero su lenguaje
revela inseguridades y admite vulgarismos, fabrica multitud
de palabras nuevas y acoge, barnizndolas ligeramente, nu
merosas voces romances o exticas. Es el bajo latn de la
Edad Media.
Para el conocimiento del latn vulgar la documentacin
es escasa: fragmentos de una novela realista de Petronio
que reflejan el habla ordinaria; textos descuidados, annimos
o de escritores de la decadencia; inscripciones lapidarias
incultas; citas de gramticos que reprenden incorrecciones
del lenguaje: a esto se reduce el testim onio de la antigedad.
Pero, en cambio, disponemos de la comparacin entre las
lenguas romances, cuya evolucin podem os seguir paso a
paso, y que obligan a suponer base latina para muchos de
los cambios comunes que hay en ellas.
Veamos en qu diferan el latn literario y el vulgar:

16.

O r d e n de p a l a b r a s 2.

1. La construccin clsica admita frecuentes transposi


ciones; entre dos trminos ligados por el sentido y la con
cordancia podan interponerse otros. Los poetas extremaban
esta libertad; sin duda no pertenecan al habla normal frases
con hiprbaton tan extremado com o la de Virgilio silves
trem t e n u i musam meditaris a v e n a ; pero eran corrien
tes otras ms moderadas, com o la de Cicern fuit ista
quondam in hac repblica virtus . El orden vulgar prefera
situar juntas las palabras modificadas y las modificantes.
Petronio ofrece an alter matellam tenebat argenteam ,
quonam genere praesentem evitarem us procellam , pero
tienden a imponerse follem plenum habebat*, notavimus
etiam res-novas.~Tras-un-lento proceso,-el-hiprbaton acab
desapareciendo en la lengua hablada.
2. En el latn clsico, las palabras determ inantes solan
quedar en el interior de la frase: Castra sunt in Italia contra
populum Romanum Etruriae faucibus conlocata. Entre
s u n t y c o n l o c a t a estn encerrados los complementos;
el orden es curvilneo, sinttico. El latn vulgar propenda a
una marcha en que las palabras se sucedieran con arreglo
a una progresiva determinacin; al m ism o tiem po el perodo
s e h a c a m e n o s e x t e n s o :
lu n a lu c e b a t t a m q u a m

a p o c u la m u s n o s

m e r i d ie ;

c ir c a

g a llic in ia ,

v e n im u s in t e r m o n im e n ta

( P e t r o n i o ) . A l fin a l d e Ia p o c a i m p e r ia l e s t e o r d e n s e a b r a
c a m i n o i n c l u s o e n la le n g u a e s c r i t a , a u n q u e s o b r e v i v a n r e s t o s

*
V anse E lise R ichter, Zur Entw icktung der romanischen Wortstellung aus der lateinischen, H alle, 1903; J. M arouzeau, L ordre des m ots
dans la phrase latine. /. Les groupes nominaux, P aris, 1922; La phrase
verbe initial en latin, R ev. des tu d es L atines, X V , 1937, 275-305, y
La phrase verbe intrieur en latin, Ib id ., X V I, 1938, 74-95.

del antiguo, sobre todo en las oraciones subordinadas. Frases


de ia Regla de San Benito (siglo v i) dan idea de la transfor
macin realizada: Ad portam m onasterii ponatur senex sa
piens, qui sciat accipere responsum et reddere, et cuius ma
turitas eum non sinat vagari.

17.

M o rfo lo ga y s i n t a x i s ,

1.
Un cambio paralelo alter esencialm ente la estructura
morfolgica. En latn cada palabra llevaba en su terminacin
los signos correspondientes a las categoras gramaticales:
la desinencia - u m de h o m i n u m aada a la idea de hom
bre, representada por el tem a h o m i n - , las notas de geni
tivo y plural; el tema a m a - quedaba atribuido a la tercera
persona del plural y reciba valor pasivo gracias a la adicin
de los morfemas""-n t y - u r pospuestos ( a m a n t u r ) . No.
obstante las desinencias casuales no bastaban para expresar
con precisin las distintas relaciones encomendadas a cada
una, y ya desde el latn ms arcaico se auxiliaban con prepo
siciones especificadoras. Incluso en el lenguaje literario con
tendan el genitivo y el ablativo con d e para indicar relacio
nes partitivas, de materia, de origen, de referencia, etc.; as
alternaban pauci m i l i t u m y pauci d e n o s t r i s ,
p i c i s glebas y templum d e m a r m o r e , g e n e r i s
Graeci y Argolica d e g e n t e , indignus a u o r u m y
digni d e c a e l o . Igual ocurra en m uchos contextos con el
dativo (accidere a n i m o , accommodare c o r p o r i ves
tem, delegata p r i m o r i b u s pugna) y el acusativo con
a d (accidere a d a n i m u m , accommodare rem a d
t e m p u s , studiosos a d i l l u m volumen delegamus).
Las construcciones con d e + ablativo y a d -f acusativo in
vadieron los restantes dominios del genitivo ( d e D e o
munus, d e s o r o r e nepus) y dei dativo (hunc a d c a r -

n i f i c e m dabo, Plauto; a d m e magna nuntiauit). El


acusativo se em ple con preposiciones que antes eran exclusi
vas de ablativo: inscripcionespom peyanas dan cum i u m e n t u m , cum s o d a l e s en vez de cum j u m e n t o ,
cum s o d a l i b u s 3.
Por otra parte, la evolucin fontica suprima la /*m / final,
elim inaba la distincin entre vocales largas y breves e igua
laba la / / con la / o / (vase 18i), con lo que las desinencias
de ciertos casos coincidieron con las de otros: el nominativo
r o s dej de distinguirse del acusativo r o s a ( m ) y del
^ablativo r o s a . Lo m ism o ocurri con el acusativo a m i ( m ) y el ablativo a m i c , con los que confluy en de
terminadas reas geogrficas y niveles sociales el nominativo
ra m i c ( s ) , cuya /-s / om itan el latn arcaico y el rstico:
inscripciones hispanas ofrecen nominativos L a b e o , a u n c u l o , m a r i t u , f a m u l u , etc.4. En cambio, formas ro
m a n ces com o hombre, luz, verdad, ladrn son resultado
.comn de los acusativos h o m l n e ( m ) , l u c e ( m ) , v e - r i t a t e ( m ) , l a t r o n e ( m ) y de los ablativos h o m i n ,
. l u c , v e r i t a t , 1 a t r n , pero no de los nominativos
h o m o , l u x , v e r i t a s , l a t r o . En el plural, el sistema
latino clsico diferenciaba nominativo y acusativo en las dos
primeras declinaciones ( r o s a e / r o s s , l u p / l u p s ) ;
pero en las tres ltim as h o m i n e s , l u c e s , s e n s s ,
d i e s valan para los dos casos, am bivalencia contagiable
a los tem as en /-a / y en /-o /. En stos los nominativos r o
s a e y a m i c l , l u p l tenan desinencias com unes con for
J Remito a Los casos latinos: restos sintcticos y sustitutos en
espaot, Bol, R. Acad. Esp., XLIV, 1964 , 62-73.
*
M. Daz y Daz, Antologa del Latn Vulgar, Madrid, 1950, 131135; Camoy, Le latin d'Espagne d'aprs les inscriptions, 1906, 185-206,
rene alrededor de 60 ejemplos, que explica como descuidos o abre
viaciones por estar generalmente en fin de lnea. Tal explicacin es
insatisfactoria para omisin tan repetida.

m as del singular: el genitivo y dativo r o s a e , el genitivo


a m i c i , 1 u p t respectivamente; por el contrario los acu
sativos r o s a s , a m i c o s posean morfemas inconfundibles
de plural. La distincin entre desinencias casuales de un
mismo nmero poda desaparecer sin gran dao para la
comprensin, gracias sobre todo a las preposiciones; pero
la oposicin entre singular y plural no contaba con ms ins?
truniento que las desinencias. Adase que el indoeuropeo
tena nominativos de plural / - a s / y / - o s / , conservados
en oseo, umbro y celta; para / - o s / en celtibrico, v. 5i.
Motivaciones internas del sistema lingstico se combinaron
con la accin del substrato para que inscripciones de diver
sas zonas del Imprio entre ellas Hispania atestigen
abundantes nominativos de plural como f i l i a s , l i b e r
t a s ^ para que en el latn hispnico hablado / - s / se
generalizase como desinencia de nominativo y acusativo de
plural para los temas en / - o / 5.
A consecuencia de todos estos cambios la flexin del nom
bre en el latn vulgar fue limitndose progresivamente hasta
oponer una forma nica de singular a otra forma nica de
plural. Slo en francs y occitano antiguos sobrevivi una
declinacin bicasual con formas distintas para el nominativo
y para el rgimen o cas oblicuo; pero desapareci antes del
siglo XV mediante eliminacin de las formas de nominativo.
2.
Tambin se simplific la clasificacin genrica: los
sustantivos neutros pasaron a ser masculinos ( m a n c i
p i u m > mancebo, t e m p u s > tiem po) o femeninos ( s a g 3 D. Gazdaru, Prejuicios persistentes en la m orfosintaxis romnica,
Romanica, I, 1968, 69-115, defiende justificadam ente la necesidad de
tener en cuenta los nominativos / - a s / y / - o s / al explicar el plural
romnico. Pero en el singular, salvo en francs y occitano antiguos
y en cultismos o semicultisraos de otros romances, son excepcionales
los restos inequvocos de nominativo.

m a > jalma), con no pocas vacilaciones y ambigedades,


sobre todo para los que terminaban en -e o en consonante
( m a r e > el mar y la m ar; 1 a c > fr. le lait, port, o leite,
esp. la leche). Muchos plurales neutros se hicieron femeninos
singulares a causa de su -a final: f o l i a > hoja, b r a c c h i a
> braza, r a m a > rama, l i g n a > lea. De ah el valor
colectivo que conservan a veces, patente en la cada de
la hoja y en el contraste brazo / braza, leo f tea, etc.
3. En la lengua clsica los comparativos en - i o r y los
superlativos - i s s i m u s alternaban con perfrasis com o m a g i s d u b i u s , m a x i m e i d o n e u s . El latn vulgar re
emplaz f o r m o s i o r , g r a n d i o r por m a g i s f o r m o
s u s , p l u s g r a n d i s , y a l t i s s i m u s por m u l t u m

altus.
4. La influencia del lenguaje coloquial, que daba amplio
margen^ aLelem ento dectico o sealador, origin un profuso^
empleo de los dem ostrativos. Aument, sobre todo, el n
mero de los que acompaaban al sustantivo, en especial
haciendo referencia (anfora) a un ser u objeto nombrado
antes. En este empleo anafrico, el valor dem ostrativo de
i l l e (o de i p s e , segn las regiones) se fue desdibujando
para aplicarse tambin a todo sustantivo que indicara seres
u objetos consabidos sin mencin previa; tal fue el punto
^ d e partida en la formacin del artculo determinante, ins
trumento desconocido para el latn clsico y que se desarroll
al formarse las lenguas romances. A su vez el numeral n u s ,
empleado con el valor indefinido de 'alguno', 'cualquiera',
'cierto', extendi sus usos acompaando al sustantivo que
designaba entes no m encionados antes, cuya entrada en el dis
curso supona novedad o conllevaba carga expresiva. Un per
sonaje de Plauto dice dum edormiscam u n u m somnum,
frase traducible por 'mientras echo un sueecito'; y Catulo
habla de un poetastro que cuando lee sus propios versos se

revela como u n u s fossor aut caprimulgus 'como un ca


vador o un cabrero'. As se inici la creacin del artculo in
definido 6.
5. En la conjugacin muchas formas desinenciales fue
ron sustituidas por perfrasis. Todas las formas simples de
la voz pasiva fueron eliminadas: a p e r i u n t u r , a m a b a t u r , dejaron paso a s e a p e r i u n t , a m a t u s e r a t . Se
olvidaron los futuros c a n t a b o , d i c a m , mientras cun
dan c a n t a r e h a b e o , d i c e r e h a b e o , que en un prin
cipio significaban 'he de cantar', 'tengo que decir'. Una ex
presin semejante, c a n t a r e h a b e b a m , dio lugar a la
formacin de un tiempo nuevo, el postpretrito o condicional
romnico (cantara , amara). El verbo h a b e r e con el par
ticipio de otro yerbo serva para indicar la accin efectuada,
pero mantenida en s o en sus consecuencias, como en espa
ol^ feer^('tengo estudiado eteasunto-); ms tarde adquiri
el valor de perfecto, y al lado de d i x i , f e c e r a m surgie
ron h a b e o d i c t u m , h a b e b a m f a c t u m .
6. El desgaste que tuvo el significado de las preposicio
nes al aumentar sus usos hizo necesaria la formacin de
partculas compuestas, como d e x ( d e - e x ) , a b a n t e ,
i n a n t e , d e n t r o , d e t r a n s ( > esp. ant. des , arag.
avant, esp. ant. y vulgar enante, enantes, esp. general de
lante, dentro, detrs ).

e Remito a Del demostrativo al artculo, Nueva Rev. de Filol.


Hisp., XV, 1961, 23-44 y Dos estudios sobre la actualizacin det sus
tantivo en espaol. I: Un, una como artculo indefinido en espaol,
Bol. de la Comls. Perm, de la Asoc. de Academias, nm. 21, 1975, 39-49.

18.

C ambios fo n tic o s .

1.
En la fontica "hay que sealar en primer trmino los
cambios referentes al sistema acentual y al vocalismo7. El
latn clsico tena un ritmo cuantitativo-musical basado en
la duracin de las vocales y slabas. Desde el siglo m em
pieza a prevalecer el acento de intensidad, esencial en las
lenguas romances. Combinada con la transformacin del
acento, hubo tambin radical transformacin en las vocales.
En un principio las diferencias de duracin estaban ligadas
a diferencias de timbre: las vocales largas eran cerradas,
y de timbre medio o abiertas las breves. De este modo, el
timbre de una / / breve (abierta) se aproximaba al de la
/o / larga (cerrada), y lo mismo ocurra con la /I / y la / /.
Desaparecida la distincin cuantitativa, se confundieron /y /
y /9 fr \ ! y /$ /- En Hispania, Galia, Reta y casi toda Italia
las diez vocales clsicas quedaron reducidas a siete, segn
el esquema siguiente8:

i
i
i
i

l
i
i

?
i
?
e

i
t

a
i

$
l

9
i
9

i
u
i
u

1 H. Schuchardt, Der Vokalismus des Vulgar la teins, 3 vols., Leip


zig, 1866-1868.
8 Los romances de Cerdea, Calabria, Lucania, Sicilia y Dacia
parten de otros sistemas voclicos latino-vulgares. H. Ldtke (Die
srukturetle Entw icklung des rontanischen Vokalismus, Bonn, 1956)
crey encontrar vestigios de estos sistem as en espaol y portugus:
pero lo rechaz convincentemente Dmaso Alonso, La fragmentacin
fontica peninsular, Encicl. Ling. Hisp., I, Suplemento, Madrid, 1962,
4-21.

Por ltimo se pronunciaron largas las vocales acentuadas


que terminaban slaba y breves las que estaban en slaba
acabada por consonante. En Hispania estas diferencias de
duracin debieron de ser menores que en otras zonas de la
Romania, pues la rpisma suerte han corrido /e /, /6 / en
p - d e m , n - v u m , que en s p - t e m , p r - t a m :
unas y otras han dado /i /, /u / (pie, nuevo, siete, puerta )?
En cambio, en otros romances ha habido evolucin distinta
segn fuera libre o trabada la slaba (fr. pied-sept, neufporte', it. piede-sette, nuovo-porta ). El problema de la dip
tongacin es uno de los ms controvertidos en el devenir de
las vocales latinas9; las ms afectadas, aunque no en toda
la Romania, fueron la / / y la /$ /, cosa bien explicable:
mientras los cambios acentuales y cuantitativos recin ex
puestos condujeron a resultados /if , f f , / 6 / , / / que per
petuaban la doble condicin de vocales largas y cerradas,
esas mismas transformaciones convirtieron la / / y la //
acentuadas en / / y //, fonemas que rompan los hbitos
del sistema al ofrecer inslitamente asociados los rasgos de
largas y abiertas. Ya en el siglo i de nuestra era el originario
carcter breve de la / / no fue obstculo para que se con
9
Menndez Pidal, Orgenes, 22, 244, 25 y 26; F. Schrr, Umlaut
und Diphthongierung, Rom. Forsch., L, 1936, 275-316; La diptongacin
iberorromnica, Rev. de Dialec. y Trad. Pop., VII, 1951, 379-390; La
diphtongaison romane, Tubinga, 1970 (sntesis de otros varios estu
dios); Epitogo alia discusione sulla dittongazione romanza, Rev. de
Ling. Rom., XXXVI, 1972, 311-321; La metafona y sus funciones
fonolgicas, Homenaje a V. Garca de Diego, I, Madrid, 1976, 551555 y Origen y reparticin de tos ie, uo (ue) iberorromdnicos, Iberoromania, n. 8, 1978, MO; H. Weinrich, Phonologtsche Studien zur rom.
Sprachgeschichte, Mnster, 1958, 175-183; E, Alarcos Llorach, Fonologa
espaola, 3.* ed., 1961, 143 y 144; Dmaso Alonso, La fragmentacin
font. peninsular, Encicl. Ling. Hisp,, I, Suplemento, 1962, 23-45;
G. Bonfante, Italia e Grecia, To honor R. Jakobson, The Hgue-Paris,
1967, 364-365; G. Hilty, Zur Diphthongierung im Galloromanischen und
im Iberoromanischen, Philologische Studien fr J. M. PiU, Heidel
berg, 1969, 95-107; P. Spore, La diphtongaison romane, Odense, 1972, etc.

fundiera con el diptongo / a e / monoptongado en //: una


inscripcin hispana de los aos 96-98 presenta N a e r v a e
por N e r v a e , y otras del siglo n t r i b u n i c i e , q u e s
t u s , por t r i b u n i c i a e , q u a e s t u s 10. Lo desacostum
brado de estas dos nuevas vocales / f / y / / fue sin duda
una de las causas de la inestabilidad y pronta bimatizacin
de su timbre, mediante articulacin cerrada de su momento
inicial; poco antes del 120 d. de J. C. se registra n i e p o s
por p o s , y en frica, tambin durante el Imperio, D i e o
por D e o , aparte de ejemplos menos seguros y posibles
ultracorrecciones n.
2.
Desde los tiempos ms remotos del latn hay casos de
vocal postnica perdida. Ya en Plauto aparecen a r d u s ,
d o m n u s , c a l d u s por a r i d u s , d o m i n u s , c a l d u s ,
como consecuencia de la fuerza con que el latn primitivo
haba acentuado :la sflaba4nicial.-En el latn, vulgar, bajo^el
Imperio, el nuevo acento de intensidad renov la tendencia
a omitir la vocal: o c l u m , t r i b l u m , a u c a , de o c l u m , t r i b l u m , a v l c a , etc. En casos como v e t 1 u s ,
v i t 1 u s , la cada de la postnica dio lugar a la formacin
del grupo inusitado /t l/ ( v e t i u s , v i t l u s ) , que pas a
/c l/ ( v e c l u s , v i c i u s ) por analoga con los numerosos
- c 1 u s procedentes de - u c 1 u s , - i c l u s ( a u r i c l a ,
o v i c 1 a , etc.). En menor grado se debilit tambin la vocal
protnica, que en algunas regiones, sobre todo en Galia,
llegaba a elidirse: f r i g d a r i a < f r i g i d a r i a , v e t r a nus < veteranus'*.
10 M. Daz y Daz, El latn de a Pen. Ibr., I. Rasgos lingsticos,
Encicl. Ling. Hisp., I, 1960, 160.
11 Bourriez, lments, 154; Grandgent, Introd., 177; A. Tovar,
Estado latente en latn vulgar: cundo se inicia la diptongacin de
breves?, Estudios ofrecidos a E. Alarcos Llorach, I, Oviedo, 1977,
241-246.
12 S. Kiss, Les transformations de la structure syllabique en

3.
La separacin silbica tuvo un cambio de gran impor
tancia: f i - l - u , v i - n - a y sus similares agruparon en
una sola slaba las vocales en contacto, con lo que la escan
sin fue f i -1 i u , v i - n e a > v i - n i a 13. En casos como
v a - r - 5 - l a , m u - l l - f i - r e , la sinresis acarre el trn
sito del acento a la vocal ms abierta ( v a - r i - l a , mu l i - r e ) . Esas /0 /, /I/ tonas, as convertidas en semicon
sonantes, originaron multitud de alteraciones fonticas; son
el elemento revolucionario que en lo sucesivo llamaremos
yod14. La yod, fundindose con la consonante que preceda,
la palataliz: m u l i e r e > [mulere], f i l i u > [filu], v i n ia > [vina]. As nacieron los fonemas palatales /1/ y
/n / (representados con II y respectivamente en nuestra
ortografa actual), desconocidos por el latn clsico y carac
tersticos de las lenguas romnicas. El grupo /t + yod/ se
asibil en.: /s^-Kyod/. o simplemente en //: _los dos grados
se hallan descritos por gramticos latinos1S, y una inscrip
cin da por V i n c e n t i u s . Evolucin pa
recida sigui el grupo /c -f yod/, con resultado, ya que no
idntico al de /t + yod/, s lo bastante cercano para que

latin tardif, Studia Romanica, Series Lingistica, fase. It, Debrecen,


1972, 99-100.
u Ibid., 93-98.
M El trm ino yod designar tam bin la QJ semivocal que naci
al evolucionar grupos como /c 'l/, /c t/, /c s/, /g l/, /g n / y origin re
sultados con consonante palatal ( / o c ' 1 u / > [oilu] > fo \o f > / o o /,
o/o, con ; palatal en castellano antiguo; / f a c t u / > [fa^tu] >
ffajto] > tfelto] > /feCo/, fecho; / l a x u s / > [laxsus] > [lajsus]
> [leios] > [leSos], cast. ant. lexos; / p u g n u / > [puinu] >
/pugo/, puo).
-,
i* Dice Quinto Papirio: I u s t i t i a cum scribitur, tertia sylla
ba sic sonat, quasi constet ex tribus litteris t, z, et i, cum habeat
duas t et i (Keil, Grammatici Latini, VII, pg. 216). O tro gram tico,
Pompeyo, afirma a propsito de la i en el grupo / 1 + yod/: si dicas
Titius..., perdit sonum suum et accipit sibilum (Ibid., V, pg. 104).

hubiera grafas como y m e n d a t i u m por


M a r c i a n u s , m e n d a c i u m . Los grupos /d -f yod/,
/g + yod/ se redujeron a [j] o [y] ( a d j u t a r e > a y u t a r e ) ; pero / d + yod/ se asibilaba frecuentemente, equi
valiendo entonces a j l f , y en esta alternancia, el sufijo verbal
griego - 1 i v dio en latn el doble resultado - d a r e
e - i z a r e (vase II 2).
4. En latn clsico, / c e / , / c i / sonaban /ke/, /k i/ y
el valor de / g e / , / g i / era el que nosotros damos a gue,
gui. Durante la poca imperial las oclusivas /c /, /g / situadas
ante /e /, / i / 16 sufrieron un desplazamiento de su punto de
articulacin: las vocales palatales las atrajeron hacia la parte
delantera de la boca. La [] lleg a pronunciarse de modo
semejante a / c / (nuestra ch), grado que ofreca el romance
de la Espaa visigoda y que conservan el italiano retorro
mano, dlmata, rumano y picardo; y avanzando ms an,
se hizo / s / (esto es, como ts) alveolar o dental; desde fines
del siglo m hay ejemplos epigrficos ( p a e e , p a z e , i n t c . i t a m e n t o , f e s i t en vez de p a c e , i n c i t a m e n t o ,
f e c i t ) que revelan claramente la asibilacin. La [] pas
a [j] o [y] ( por v i g i n t i ) y era frecuente su pr
dida entre vocales ( f r i d u m por f r i g i d u m ) 17.
5. Las consonantes sordas intervoclicas empezaron a
contagiarse de la sonoridad de las vocales inmediatas. Ins
cripciones hispnicas de la poca imperial dan i m u d a v i t
y p e r p e d u o por. i m m u t a v i t , p e r p e t u o (vase 46).
Segn veremos, la sonorizacin no fue general en la Roma
nia, y en Espaa tard muchos siglos en eliminar por com
pleto la resistencia culta.
16 Las representarem os en adelante con los signos /<5/ y //17 Vase R. Menndez Pidal, Manual de gramtica hist, espaola,
sexta edicin, 1941, 342.

6.
Otros fenmenos de asimilacin y absorcin: el grupo
/n s / sola pronunciarse como sim ple /s /: m e n s a , a n s a
> m e s a , a s a ; / r s / pasaba a / s s / y aun a /s / : d o r s u m
> dossum; sursum, deorsum > ssum, de
o s u m (de donde vienen nuestros adverbios medievales suso
'arriba', yuso 'abajo'); en la Romania occidental y en Italia,
/p t / dio / t t / , luego reducida en espaol a sim ple /t / ; a p v
t a r e > a t t a r e > esp. atar; s e p t e m > s e t t e m > es
paol siete; y la / v / seguida de / u / desapareci frecuente
mente: r i v u s > r i u s ; f l a v u s > f l a u s .

19.

V ocabulario 18.

1.
El lxico del latn vulgar olvid muchos trminos del
clsico, con lo cual se borraron diferencias de matiz que
la lengua culta expresaba con palabras distintas: g r a n
d i s indicaba principalmente el tamao, y m a g n u s alu
da con preferencia a cualidades morales; el latn vulgar
conserv slo g r a n d i s . A l i u s era 'otro, diferente'; a l t e r
'otro entre dos, el otro'; pero a l t e r asumi el papel de
a l i u s . Muchas voces clsicas fueron sustituidas por otras
que al principio no eran sinnimas de ellas: j o c u s 'burla'
reemplaz a 1 u d u s 'juego'; c a s a 'cabaa', a d o m u s ;
a p r e h e n d e r e 'asir, coger, a d i s c e r e ; c a b a l l u s
'caballo de carga, rocn', a e q u u s : Son frecuentes las met
foras humorsticas: p e r n a 'jamn, pem il' se aplic a m iem
bros humanos en lugar de c r u s ; t e s t a 'cacharro, tiesto'
se emple para designar la cabeza ( > fr. tte, esp. ant. ties
ta), al lado de c a p u t ( > it. capo, cat. cap); junto a c o
is Vase H. Ldtke, Historia del lxico romnico, Madrid, 1974,
31-65.

m e d e r e ( > esp. comer), que sustituy al clsico e d e r e ,


cundi m a n d u c a r e ( > fr. manger, prov. manjar), forma
do por derivacin de M a n d u c u s , personaje ridculo de
la comedia. A veces los trm inos vulgares eran extranjeros:
g l a d i u s sucum bi ante el grecism o s p a t h a ( > esp. es
pada) y d i v e s ante el germnico r i k s ( > rico).
2.
El latn vulgar fue muy aficionado a la derivacin. La
expresividad afectiva prefera usar diminutivos como a u
r i c l a , g e n c l u m , s o l i c l u m ( > esp. oreja, hi
nojo; fr. soleil), en vez de a u r i s , g e n u , s o h Muchos
vocablos con sujo tono lo cambiaron por otro acentuado:
as r o t 1 a pas a r o t l l a > esp. rodilla; f i b I a a
* f i b 11 a > esp. hebilla. Adjetivos derivados de nombres
se sustantivaron: d i u r n u m ( > fr. jour, it. giorno) ocup
el puesto de d i e s en gran parte de la Romania; m a n e
m aana^( > la man en jsl_Cantar_.de_Mo. Cid) decay. ante
* m a n e a n a o m a t u t i n u m ( > esp. maana, ant. ma~
tino, fr. matin, it. mattino). La form acin verbal fue muy
fecunda tambin: se crearon verbos derivados de nombres,
como de c a r r u s , * c a r r i c a r e ( > esp. cargar), y de
f o l l i s , f o l l i c a r e ( > esp. holgar); derivados de adje
tivos, como d e a l t u s , * a l t i a r e ( > alzar) y de a m a r u s ,
a m a r i c a r e ( > amargar); y derivados de otros verbos.
Estos ltim os, en especial los frecuentativos formados sobre
participios, tomaron tal increm ento que en muchos casos
reemplazaron total o parcialm ente a los verbos de que pro*
cedan: * a u s a r e ( > esp. osar) sustituy a a u d e r e ; a d
j u t a r e ( > ayudar), a a d j u v a r e ; * f i g i c a r e ( > port.
ficar, esp. hincar), a f i g e r e ; u s a r e ( > usar), a u t i ;
* a c u t i-a r e ( > aguzar), a a c u e r e , etc.

20.

E l l a t n v u l g a r d e H is p a n ia e n r e l a c i n c o n e l

DEL RESTO DE LA ROMANIA 19.

1.
El latn vulgar se mantuvo indiviso, y en cierto grado
uniforme, durante la poca imperial; pero esta fundamental
unidad no implicaba falta de diferencias regionales. Indu
dablemente las haba, aunque frenadas mientras se mantu
vieron la cohesin poltica del Imperio, la com unicacin entre
las diversas provincias, el influjo unificador de la adm inis
tracin y el servicio militar. Deshecho el Imperio en el si
glo v, las provincias, convertidas en Estados brbaros, que
daron aisladas unas de otras; la decadencia de las escuelas
dej al latn vulgar sin la contencin que antes supona el
ejem plo de la lengua clsica. En cada regin se abrieron
camino -innovaciones^ fonticas- y-gram aticales, nuevas cons
trucciones de frases, preferencias especiales por tal o cual
palabra. Y lleg un m omento en que la unidad lingstica
19
Vanse J. Jud, Problmes de gographie linguistique romane,
Rev. de Linguistique Romane, I, 1925, y II, 1926; M. Bartol, Introduzione alia Neolinguistica, Ginebra, 1925; Per la storia del latino votgare,
Archivio Glottologico Italiano, XXI, y Carat teri fondam entali della
lingua nazionale italiana e delle tingue sorelle, Torino, 1936; G. L.
Trager, Classification o f the Romance Languages, Rom. Rev. Quart.,
XXV, 1932,129-136; W, von W artburg, Evolution et structure de la tangue
franaise, 1934 (Trad. esp. de Carmen Chust, Madrid, 1966); Die Ausgliederung der romanischen Sprachrume, Zeitsch. f. rom. Phil., LVI
(trad, por M. Muoz Corts con el ttulo de La fragmentacin lin
gistica de la Romania, Madrid, 1952); Die Entstehung der romanischen
Volker, Halle, 1939; La posizione della lingua italiana, Florencia, 1940;
Dmaso Alonso, resea de los tres ltim os estudios de W artburg en
la Rev. de Filol: Esp., XXIV, 1937*40, 384-396; H arri Meier, Die E n t
stehung der romanischen Sprachen und Nationen, Frankfurt, 1941;
Serafim da Silva Neto, Histria da Lingua Portugusa, Rio de Janeiro,
1952-54, 114 y sigts., y Fontes do Latim Vulgar. O Appendix Probt, Rio
de Janeiro, 1956; A. Tovar, A Research Report on Vulgar Latin and
its Local Variations, Kratylos, IX, 1964, 113-134, etc.

latina se quebr, y las diferencias locales constituyeron dia


lectos e idiom as distintos.
Es difcil precisar cules de estas diferencias haban apa
recido ya en el latn imperial y cules corresponden a la
poca romnica primitiva, pues no alcanzaron pleno des
arrollo hasta mucho despus. Aun as, cabe distinguir en
la Romania dos grupos lingsticos bien caracterizados: el
oriental, que comprende la antigua Dacia, cuna del rumano,
Dalmacia y los dialectos de la pennsula itlica; y el occi
dental, constituido por Hispania, Galia, Norte de Italia o
Galia Cisalpina, y Retia.
2.
En los romances occidentales el ritmo del lenguaje
tiende a concentrar la fuerza espiratoria en la vocal acentua
da, detrs de la cual no suelen tolerar ms de una slaba.
En consecuencia, ha desaparecido o se ha reducido mucho
la acentuacin dactilica. En cambio, los romances orientales
conservan gran nmero de esdrjulos. As, f r a x n u , t a b l a , p e c t i n e dan en francs frne, table, peigne; en
provenzal, fraisse, taula, penche o pen te; en catalan, freixa,
taula, pinte, y en espaol, fresno, tabla, peine; pero en ita
liano frassino, tavola, pettine, y en rumano, frasine, piep ten(e) 20.
20
Estas diferencias no han de entenderse como hechos cumplidos
en el latn vulgar, ni siquiera en el de los siglos v al vn, sino como
tendencias apuntadas entonces y que se fueron desarrollando en. el
transcurso de varias centurias. El espaol de los siglos x y xi deca
an tdbola, cum petet, pttero 'potro', en alternancia con tabla,
cuem ptet, poltro, cada vez m s favorecidos (Menndez Pidal, Orge
nes del espaol, 32 y 58). La conservacin o sncopa de la vocal pos
tnica es uno de los aspectos del fenmeno, pero no el nico; el espaol
ha transform ado voces dactilicas en trocaicas mediante la apcope de
la vocal final (m rm ol, rbol, csped, husped, pmez, ant. juez, etc.),
procedim iento que se da tam bin en otros romances occidentales;
el portugus llega a igual resultado rtm ico eliminando la / y n inter
voclicas y deshaciendo los hiatos subsiguientes ( m a c l a > ma-

3.
En Occidente las oclusivas / p /, / t / , / c / situadas entre
vocales se sonorizaron por la accin del substrato cltico
propicio (vanse 46 y 18s), sufrieron ulteriores relajaciones
y han desaparecido en ciertos casos: r i p a , l a c t u c a , m u tare, spatha, spica, catena, caput, focus,
a m i c a dan, por ejemplo, en espaol riba, lechuga, mudar,
espada, espiga, cadena, cabo, fuego, amiga; en francs, rivire~
laitue, muer, pe, pie, chane, feu, am ie. En Oriente las
oclusivas sordas se mantienen inalteradas: rumano rip, tptuc, muta, s pat , spic; dlmata de Veglia raipa, spuota,
spaica, kataina. En Italia los dialectos. del Norte sonorizan
y llegan con frecuencia a la om isin de la consonante (riva,
spada, cadena y kena, fogo y fo, amiga y spia), mientras
los del Sur conservan por lo general la sorda; las dos ten
dencias contienden en toscano y en la lengua literaria (riva,
lattuga, spada, redina < r e t i n a , pero mutare, catena, capo,
fuoco, amica, con dobletes como spica / spiga)21. Adase
que en Occidente, tambin por probable influjo del substrato
celta, los grupos /c t / y / c s / han pasado a / it / o / c / , /is /,
/iS / o /S / (v. 4j y 18 . 14), lo que no ocurre en el Centro
y Sur de Italia, ni tampoco en la Dacia.

goa, n e b l a > nevoa, f r a x n u > freixeo > freixo). Por otra


parte, la prdida de las vocales finales en rumanON transform a des
pus en trocaicas muchas formas originariam ente dactilicas.
21
La conservacin de las oclusivas sordas intervoclicas en ara
gons pirenaico debe considerarse como fenmeno local de substrato
vasco ('. 45), por lo que no altera el hecho general de que la sonori
zacin domine en todo el Occidente romnico. Para el italiano, vanse
G. Rohlfs, Historische Grammatik der italienischen Sprache, I, Bern,
1949, 194-209 y 212; R. G. Urciolo, The Intervocalic Plosives in Tus
can, -P-T-C-, Bern, 1965 y resea de H. Meier, Rom. Forsch,, LXXVII,
1965, 409-415. Replantea el problema general en trminos fonticos
I. Iordan. volution des occlusives latines en roman, Rev. de Ling.
Rom., XXXVIII, 1974, 297-301.

4. En italiano, retorromano, dlmata y rumano la evo


lucin de la [] ( 18*) no rebas el punto de articulacin
prepalatal: c a e l u m , c e r v u s , v i c i n u s tienen / c / o
/5 / en los ital. cielo, cervo, vicino, retorr. tiel, ierv o Cerf,
vim , vegliota til, viain, rum. cer, cerb, vecin. En Occidente,
salvo en mozrabe, picardo y waln, prosigui el desplaza
m iento hasta alcanzar articulacin dental o interdental: fr.
ciel, cerf, voisin, esp. cielo, ciervo, vecino, port, ceo, cervo,
vizinho.
5. En los plurales de nom bres y adjetivos hay divergen
cias muy caractersticas. En retorromano, cataln, espaol
y gallego-portugus los de tem a en -o adoptan com o desinen
cia nica la del acusativo - o s , apoyada en Hispania por
el nominativo celtibrico - o s ( 5i y 17i); a igual resultado
llegaron el francs y el occitano al abandonar la declinacin
bicasuaL En cambio l italiano y el rumano prefirieron el
nominativo - (it. lupi, muri, alti, buoni, rum. lupi, ),
cuya / i / final coincidi con el resultado fontico de los plu
rales en - e s ( h o m i n e s , c l a v e s , m u l i e r e s > it.
uomini, chiavi, rum. oameni, m u ie r i)n.
6. EI futuro romnico se ha formado con el auxilio de
h a b e r e en Occidente e Italia: esp. cantar, fr. chanterai,

22
HI plural de los temas en -a se form en la Romania occidental
con la desinencia - a s comn a nominativo y acusativo en la lengua
vulgar (17|). Las form as italianas piet re, cpre y las rum anas piatre,
cpre, etc., se han venido reconociendo como continuadoras de los
nominativos latinos p e t r a e , c a p r a e . Sin embargo Paul Aebischer
ha dem ostrado que en la Alta Edad Media documentos de toda Italia
atestiguan profusam ente plurales -as > *es, que con la prdida de la
s final pudieron dar origen a las formas con -e generalizadas en el
italiano normal, y a las dialectales en -a: la sorta 'las hermanas*,
tre kkapra tres cabras', etc. (Le pluriel - s de la premire dclinaison
1atine et ses rsultats dans tes langues romanes, Zeitsch. f. rom. Philol.,
LXXXVII, 1971, 74-98).

it. canter, de c a n t a r e h a b e o . En Oriente, el auxiliar


es v e l l e : rum. voiiX cinta, de v o l o c a n t a r e .
7.
Dentro de la Romania occidental unas lenguas se
muestran ms revolucionarias y otras m s conservadoras.
El francs ha llevado hasta el ltim o extrem o las tendencias
generales. No se ha contentado con suprimir la acentuacin
esdrjula, sino que, debilitando toda vocal posterior al acen
to, ha generalizado el ritm o agudo. Despus de sonorizar
/p / , / t / , / c / , ha suprimido la sonora resultante de / t / y
en muchos casos la de / c / ( s p a t h a > espe, pe; j o
c a r e > jouer, etc.) En cambio, e l espaol es m s lento
en su evolucin. En l domina el acento llano o trocaico,
interm edio entre los abundantes proparoxtonos del Oriente
y el ritmo oxtono del francs; incluso conserva la vocal
postnica con relativa frecuencia (pm pano, hurfano, cn
taro, trbede, vWor y tantos otros). La relajacin de las
sonoras intervoclicas procedentes de / t / y / c / latinas no
ha llegado a una prdida tan extensa com o en francs (esp.
espada, jugar). En trminos generales puede decirse que los
primeros textos franceses estn ya ms alejados del latn
que el espaol actual.

21.

Arcasmos del latn h isp n ic o .

Ha sido frecuente entre los rom anistas relacionar esta


evolucin reposada con el carcter espaol, apegado a tradi
ciones y poco amigo de la expresin plebeya. Dejando a un
lado estas razones psicolgicas, poco seguras refirindose
a poca tan lejana, otros factores debieron contribuir a que
el latn hispnico tuviera aspecto arcaizante en relacin con
el de Galia y, en muchos rasgos, con el de Italia.

1.
La romanizacin de la Pennsula comenz a fines del
siglo xn antes de Cristo, al tiem po que Ennio y Plauto em
pezaban a elaborar literariam ente el latn. As com o en Am
rica sobreviven usos que en los siglos xvi y x v i i eran co
rrientes en el espaol peninsular y hoy no existen en l, de
igual m odo el latn de Hispania retuvo arcasm os que en
Roma fueron desechados. Por ejem plo, el esp. cueva, cata
ln y portugus cova, exigen un latn c v a , anterior a la
form a clsica c a v a . En el latn arcaico exista un adjetivo
relativo c u i u s - a - u m , que llega hasta Virgilio, pero que
despus no se emplea sino en el Derecho; de ese adjetivo
provienen el espaol cuyo-a y el portugus cu jo-a; los dems
rom ances lo desconocen; slo se ha conservado en Cerdea,
romanizada antes que Hispania. En Nevio, Plauto, Ennio y
Terencio, contem porneos de las primeras conquistas roma
nas en la Pennsula, se encuentran f a r t u s con el sentido
de nuestro harto', p e r n a con el valor de pierna; c a 11 i
'cierta parte com estible del buey', probablemente los cattos;
c a m p s a r e o c a n s a r e > cansar; s a r r a r e > cerrar;
r e s n a t a las circunstancias, las cosas como estn y n a t u s
n e m o , antecedentes de los medievales cosa nada, homne
nado y de los indefinidos nada y nadie. En el n i n g u l u s
de Ennio, formado sobre s i n g u l u s y equivalente de
n u l l u s , parece configurado el elem ento inicial de ninguno.
Terencio usa q u a e r e r e con el significado del espaol
querer, y en el latn del siglo I I son comunes f a b u l a r i y
p e r c o n t a r i > esp. hablar, preguntar, port, falar, perguntar. Tres autores que intervinieron en las guerras his
pnicas emplean en sus obras vocablos que slo han tenido
descendencia en los romances peninsulares: entre los tr
m inos referentes a la vida agrcola usados por Marco Porcio
Catn (234-149) figuran l a b r u m > lebrillo, t r a p e t u m
> trapiche, p o c i l l u m > pocillo, v e r v a c t u m > bar

becho, m a t e r i e s y m a t e r i a > madera, m u s t a c e u s


> mostachn, y en otro campo semntico l a c e r a r e , que
haba de perdurar en lazerado 'lastimado' y lazrar 'padecer'
del espaol antiguo; en las stiras de Lucilio (180-103) cons
tan voces expresivas o jergales como r o s t r u m 'morro,
jeta' > esp, rostro, port, rosto, b a r o , - o n i s 'ganapn' >
varn, g u m i a 'tragn' > gomia, c o m e d o , - o n i s > co*
mitn; tambin el adverbio d e m a g i s > cat. demes, esp.
dems, port, demais. Varrn (116-h. 26) atestigua c a p i t i u m
'cabezn de la tnica', precedente de c a p i t i a > cabeza;
asim ism o menciona la l u c a n a cierta.clase de embutido',
de donde deriva la l u c a n i c a de Marcial y otros, origen a
su vez de * l u c a n i c e a > longaniza, cat. llonganisa. Ms
joven que Varrn y muerto antes que l, Lucrecio (97 9655 53), aunque nunca estuvo en Hispania, emplea s a l i r e
en la acepcin de 'brotar una planta', slo conservada en el
espaol salir. Ms tarde escritores de la Edad de Plata naci
dos en la Pennsula prueban que en el latn hispnico seguan
vigentes antiguas voces que han sobrevivido exclusiva o casi
exclusivamente en espaol y portugus: Sneca el filsofo
muestra gran apego por a p t a r e ( > esp. y port, atar), y,
lo m ism o que Quintiliano, se vale de p a n d u s 'curvo' ( >
esp. pando); las dos palabras corran desde Plauto y E n nio23.
El repetido uso de t r i t i c u m por Columela y el de t r i t i c e u m frumentum por Marcial anuncian la superviven
cia de la palabra (sobre cuya etimologa haba discurrido
Varrn) en el esp. y port, trigo (vase el apartado siguiente).
23
S. da Silva Neto, Histria da Lingua Portugttsa, 116 y 117;
A. Tovar, Latin de Hispania: aspectos lxicos de la romanizacin,
discurso de recepcin en la R. Acad. Esp., Madrid, 1968, 10-35 y 45-46;
AUlatein tind Romanisch: s a r r a r e , nicht s a r d a r e f, Glotta,
XLVI, 1968, 267-274, y Catn y el latin de Hispania, Philologische Studien fr Joseph M. Piel, Heidelberg, 1969, 201-208.

2.
El distanciamiento geogrfico de la Pennsula respecto
al Centro del Imperio fue otra causa para que su latn cam
biara con m enos rapidez. Las innovaciones partan de Roma,
foco principal de la Romania; all conflua la poblacin dis
persa de las provincias y se emitan las modas de lenguaje.
Galia era otro centro irradiador: su com unicacin con la
metrpoli, ms estrecha que la de las dems regiones, el
establecim iento de sede imperial en Trveris y el carcter
revolucionario del latn galo favorecan all a difusin de
las novedades procedentes de Roma, a las que se aadieron
otras. En cambio, comarcas ms alejadas, com o Hispania,
Cerdea, el Sur de Italia, Sicilia, los valles alpinos, Dalmacia
y Dacia, ignoraron muchos neologism os y conocieron otros
en grado insuficiente para que pudieran enraizar.
As se explican las coincidencias lxicas entre el espaol
y - l Q s rom ances-m eridionalesrorientales y^de^zonas"aisladas.
Al desaparecer el clsico 1 o q u i , triunf f a b u l a r i o
* f a b e l l a r e , que subsisten en el esj>. hablar, port, falar,
sardo faedlare, retorromano favler; pero Italia y Galia adop
taron el tardo * p a r a b o l a r e (fr. parler, it. parlare). Las
coincidencias del espaol con el rumano son especialmente
abundantes; y como la Dacia qued separada del resto de
la Romania a partir del siglo iii, revelan una etapa lings
tic a anterior a la escisin. En lugar del latn clsico i n
v e n i r e , el lenguaje vulgar acudi a una metfora propia
de la caza: a f f l a r e resollar el perro al oler la presa pas
a significar encontrar (esp. hallar, port, achar, dialectos
m eridionales de Italia ahhari, aS, siciliano aari, retorr.
obvalds unfl, dlmata aflar, rum. afta)', despus surgi
* t r o p a r e , de origen discutido, que ha dado el fr. trou
v er y el it. trovare. De los adjetivos p u l c h e r y f o r m o
s u s , el primero, ms selecto, no subsisti en el latn vulgar;
f o r m o s u s , ms popular, queda en el espaol hermoso,

port, ferm oso y rum. frumos; pero b e l l u s , netam ente


vulgar y ms reciente, prevaleci en el Centro de la Romania
(fr. beau, it. bello; el espaol bello ha sido siem pre literario,
o, al m enos, poco general). F e r v e r e Se m antiene en el
esp. hervir, port, ferver, pulls ferve, rum. fierbe; pero
b u l l i r e 'echar burbujas' se propag por casi toda Italia
( boltire) y Galia (bouillir), desplazando a f e r v e r e . De m odo
sim ilar l a t r a r e (esp. ladrar, rum. latra), m e n s a (esp.
mesa, rum. mas#) y a r e n a (esp. arena, rum. arin) son
ms antiguos que * b a u b a r e (fr. aboyer, it. abbaiare),
t a b u l a (fr. table, it. tavola) y s a b u l u m (francs sable,
it. sabbia, sabbione). T r i t i c u m , cuya presencia en escri
tores hispanorromanos acabamos de mencionar, slo se ha
conservado en el esp. y portugus trigo, en el sardo tridicu
y en valles de los Alpes rticos (tridik, tredi); el resto de la
Romania-p r e f i r i - f r u m e n t u m ^ > i t ^ f r u m e n t o ) o a d o p t
* b 1 a t u m , tomado del frncico ( > fr, bl, prov. y cat, b la t).
A estos ejem plos se podran aadir bastantes m s 24.
3.
Igual ocurre con fenm enos de tipo gramatical. Entre
los sustitutos del comparativo clsico b r v i o r , l o n g i o r ,
la perfrasis m a g i s l o n g u s era anterior a p l u s l o n g u s
y estaba ms admitida; m a g i s es la partcula comparativa
que sigue usndose en los romances peninsulares y en ru
mano (port, mais, esp. ms, cat. mes, rumano mal); la Ro
mania central prefiri p l u s (fr. plus, italiano ptU )75.
w Vanse los estudios de Bartoli citados en la nota 19; S. da Silva
Neto, Histria da Lingua Portugu&sa, 118-130; G. Rohlfs, Die lexikallsche Differem ierung der romanischen Sprachen, Mnchen, 1954 (trad,
y notas de M. Alvar, Diferenciacin lxica d las lenguas romnicas,
Madrid, 1960). Para las coincidencias entre los rom ances hispnicos y
el rumano, v. bibliografa en Baldinger, La formacin de los dominios
ling. en ta Pen. lb., 108, . 100.
25
La comparacin con p l u s no fue desconocida en Espaa: las
Glosas del siglo x traducen a s p e r i u s por plus spero, ms; en
portugus medieval existi chus, y Berceo usa plus y chus: en ca

Los dem ostrativos h i c , i s t e , i l l e indicaban en latn


la gradacin de distancia en relacin con las tres personas
gramaticales; al perderse h i c , el latn peninsular expres
la triple gradacin con i s t e , i p s e y e c c u ( m ) i 11 e o
a t q u e 26 ( e c c u m ) i 11 e (esp. este, ese, aquel; port, este,
esse, aquele); en los dems pases romnicos, salvo Sicilia
y el Sur de Italia, los dem ostrativos se redujeron a distinguir
la proximidad y la lejana (fr. celui-ci, celui-l; it. questo,
q u e llo u , rumano acest, acel). A igual polarizacin en dos
categoras ha llegado el cataln moderno; pero el medieval
distingue los tres grados como hace todava hoy el valencia
no (est, eix, aquell) 27.
En espaol, portugus y cataln (sobre todo cataln anti
guo y valenciano) se conserva el pluscuam perfecto latino
a m a v e r a m , p o t u e r a m , total o parcialmente con
vertido en subjuntivo (esp. amara, pudiera; portugus amara,
podera, dormira; cat. amara, poguera, dormira); fuera de
la Pennsula slo existe en provenzal y en dialectos del Sur
tie Italia; el francs lo olvid muy pronto. El futuro a m a
n e r o slo queda precariamente en Espaa y en la Romania
oriental (port, cantar, dormir; esp. cantare, durmiere; dlmata kanturo, con valor de futuro imperfecto; rumano de
Macedonia chitaret dormire).
taln ant. y dialectal hay pits. Pero tales restos no invalidan la general
preferencia de los romances peninsulares por m a g i s .
26 Como introductor enftico a t q u e aparece frecuentem ente ante
dem ostrativos y sobre todo ante e c c u m , e c c a m (Thesaurus Lin
guae Latinae, I, 1076). Vase F. Gonzlez Oll, Precisiones sobre ta
etimologa de aquel, Homenaje a Muoz Corts, Murcia, 1977, II,
863-869. En gall.-port. ant. hay aqtte 'he aqu (Dmaso Alonso, E tim o
logas hispnicas, Rev. de Filol. Esp., XXVII, 1943, 41-42).
27 Vase A. Badia, Los dem ostrativos y los verbos de movimiento
en iberorromnico, Estudios ddies, a M. Pidal, III, 1952, 3-31. En
italiano central la triple referencia se m antuvo m ediante la creacin
de cotesto, codesto ( < e c c u ( m ) t i b i i s t u m ) ; pero ya en el
siglo XIV se extenda a costa suya questo, y hoy est en decadencia.

4.
Otras veces los romances peninsulares concuerdan con
los de rincones alpinos, Cerdea o Dacia, en usos ajenos al
latn clsico, que ha mantenido los suyos en Galia e Italia.
En estos casos hay que suponer que las coincidencias son
resultado fortuito de evoluciones independientes entre s,
o bien que se trata de innovaciones generales a toda la Ro
mania en un tiempo determinado, pero desechadas ms tard^
en Italia y Galia, mientras se conservaban en regiones latera
les o aisladas. Esto ltimo parece haber ocurrido con g e r
m a n u s ( > esp. hermano, port, irmo, cataln germ), que
desplaz en Espaa al clsico f r a t e r { > fr. frre, it. fratello), cosa que ocurre tambin en los dialectos de Brgamo y
la Valtelina: tales son los restos de un dominio anterior ms
amplio, pues g e r m a n u s aparece sustituyendo a f r a t e r
en textos merovingios, y prevaleci hasta el siglo x n en toda
Italia, a excepcin del extremo S u r 28. En el fr. vouloir, it.
volere, cat. voler, pervive v e l l e , vulg. v o 1 e r e, mientras
que el Centro y Occidente de la Pennsula, as como Cerdea,
adoptaron q u a e r e r e 'buscar', que Terencio (v. apartado 1)
usaba como expresin de voluntad ( > esp. y port, querer,
logudors kerrere); pero el francs antiguo conoci tam
bin querre dsirer, vouloir', despus elim inado29. En
el latn clsico p a s s e r significaba propiamente 'gorrin,
pardal'; pero en algn pasaje de Cicern parece tener el
sentido amplio que ha prevalecido en el esp. pjaro, port.
24
P. Aebischer, L italien prlittraire a-t-il dit germano et ger
mana pour frre et soeur? tude de stratigraphie linguistique,
Zeitsch. f. rom. Philol., LVII, 211-239.
29 En el siglo x m Adam de la Halle alterna los dos verbos: De
bien am er veil m aintenir l'usage: / plus douchement ne quier mon
tans user* (Bartsch, Chrestom., 760 a, 21-22). Los nicos restos de
v o l e r e en espaol estn fosilizados en pronombres indefinidos ar
caicos: el preliterario qualbis (Mennde Pidal, Orgenes, 69) y
sivuelque, sivuelqual, qualsivuel 'cualquiera1, sivuelquand cuando
quiera, usados por Berceo.

pdssar y rum. p a s r e 30; el resto de la Romania prefiri


a v i c e l l u (fr. oiseau, it. uccello, prov. auzel, cat. aucel).
5.
Slo en el Centro y Occidente de la Peninsula guard
el latn hablado ciertos rasgos de poca clsica que desapa
recieron en el uso de las dems provincias. Los numerales
de decena mantuvieron la acentuacin clsica - a g i n t a , ase
gurada por una inscripcin hispana del siglo vi ( s e p t u a z i n t a ) y por los derivados romances sessaenta, setaenta
( > port, moderno sessenta, setenta; esp. moderno sesenta,
setenta); en el resto de la Romana la terminacin - a g i n t a
sufri un cam bio de acento y se contrajo en - a n t a (fr. qua
rante, soixante; it. quaranta, sessanta).
Estas y otras particularidades, unidas a los dems arcas
m os sealados antes, deban de dar al latn de Espaa cierto
dejo de vetustez, compensado por la originalidad y abundan
cia de sus innovaciones^ v 23).
22.

D ialectalism os i t Alico s en el latn de H is p a n ia 31.

1.
Por testim onio de los historiadores antiguos se sabe
que entre los legionarios venidos a Hispania durante e l si
so De Finibus, 2, 23: Voluptas, quae p a s s e r i b u s nota est
o m n i b u s , a nobis, a nobis intelligi non potest?.
l Vanse R. Menndez Pidal, Orgenes, 52-55 y 96; A propsito de
J- y 11 latinas. Colonizacin suditdica en Espaa, Bol. R. Acad. Esp.,
XXXIV, 1954, 165*216; y Dos problemas iniciales relativos a los ro
mances hispnicos, Enclcl. Ling. Hisp.*, I, 1960, Lix-cxxxvni; H.
Meicr, Ensaios de Fitologa Romnica, Lisboa, 1948, 11-16; S. da Silva
Neto, Histria da-Lingua Port., 116-117, y Fontes do Latim Vulgar, Rio
de Janeiro, 3.a ed,, 1956, 166-169; V. Bertoldl, Episodi dialettai nella
storia del latino delta Campania e detVberia, Est. dedic. a M. Pidal,
III, 1952, 33-53; Dmaso Alonso, Metafonla y neutro de materia en
Espaa (sobre un fondo italiano), Zeitsch. f. rom. PhHol., LXXIV,
1958, 1-24; La fragmentacin fontica peninsular, Encicl. Ling. Hisp.,
I, Supl., 1962, 105-154; A. Tovar, Latn de Hispania, 1968, 37-46. Entre
los contradictores de la tesis suritlica destaca G. Rohlfs, La impor
tancia del gascn en los estudios de los idiomas hispnicos, *1 Con-

g l o I I antes de J. C. los romanos estaban en minora respecto


a itlicos de otra procedencia cuya lengua originaria no era
el latn, sino el oseo o el mbrico, otros dialectos indoeuro
peos. Muchos de esos legionarios se asentaron com o coloni
zadores. La presencia de itlicos no latinos se renov despus
con las guerras sertorianas de los aos 80-72: Sertorio haba
nacido en la Sabina, tierra de dialecto sablico-osco, y se
guramente le acompaaron paisanos suyos. Las inscripciones
hispano-latinas abundan en nom bres personales como C a m
panus, Sabinus, Lucanus, Tuscus, Apulus,
que proclaman oriundez no romana. Otros gentilicios itlicos
se han perpetuado en la toponimia espaola: la comarca
de los Oseos en el Occidente de Asturias, Salentinos en Len,
Polentinos en Avila, se aaden al antiguo S p o l e t i n u m ,
cercano a la gran I t a l i c a , la Itlica famosa de Rodrigo
Caro..Tales gentes reprodujeron en su nueva residencia los
nombres de la originaria: Abella (Lrida), Vinuesa (Soria),
el antiguo S u e s s a (Tarragona) y Suesa (Santander) son
evidente recuerdo de A b e l l a , V e n u s i a y S u e s s a de
Campania y Apulia.
2.
Mucho se ha discutido la influencia que los inmigran
tes itlicos no latinos pudieron ejercer en el habla de las
provincias. Ha de tenerse en cuenta que hasta la Guerra
Social (com ienzos del siglo i antes de J. C.) tanto el seo
como el mbrico gozaban plenitud de vida; doscientos aos
ms tarde el oseo segua usndose an, segn lo demuestran
inscripciones pompeyanas. Es muy significativo que una ins-

greso Internae, del Pirineo, 1952; Concordancias entre et cataln y el


gascn, VII Congr. Internae, de Ling. Romnica, II, 1955, 663-672;
Oskische Latinitt tn Spanien?, Revue de Ling. Romane, XIX, 1955,
221-225, y Vorromischer Lautsubstrate auf der Pyrendenhatbinset?,
Zeitsch. f. rom. Philol., LXXI, 1955, 408-413; C. Blaylock, Latin l-, -Itin the Hispanic Dialects: Retroflexion and Lenition, Rom. Philol., XXI,
1967-68, 392-409. Bibliografa crtica y ms completa en K. Baldinger,
La formacin de tos dom., ling, en la Pen. Ib., 1972, 104-124.

cripcin pam plonesa del ao 119 d o c t u b e r por o c t o


b e r , pues el vocalism o oseo tena /G / donde el latn / /;
de o c t b e r proceden el esp. octubre, ant. ochubre, port.
outubro, cat. u yubre; en igual caso estn el esp. nudo y el
cat. nu, que presuponen * n d u s en vez de n d u s . Tam
bin los esp. p m ez , esteva y cierzo, port, pom es y cat. cer
provienen de formas dialectales p m e x , s t v a y c r c i u s (este ultim o, usado por Catn) y no de las latinas
puras p m e x , s t i v a y c r c i u s .
3.
La hiptesis del influjo suritlico en el latn trado a
Hispania se fortalece en vista de una serie de coincidencias
que se dan entre los actuales dialectos del Medioda italia
no, Sicilia y Cerdea de una parte, y los romances hispnicos
de otra. En el italiano meridional, siciliano y sardo la / r /
inicial de palabra se refuerza hasta pronunciarse / r / , esto
es, com o rr-, igual que en cataln, espaol, portugus y gas
cn. En zonas de ambas pennsulas se refuerza tambin la
/1-/ iniciaC que, equiparada a la /11/ interior, da en unas reas
resultado palatal (/11/, Jyyf o, simplificado, /1/, /y /) , y resul
tado cacum inal32 en otras ( /d d /, /t^ /, / d /, f \ , etc.); as
los suditlicos actuales lluna, una, lduna, yupo, daa,
44engua tienen su paralelo en los catalanes lluna, Uop, llana,
llengua, en los astur-leoneses lluna, llobu, llana, Uingua o
duna, fsuna, tsobu, tsana, tsingua, en los mozrabes yengua,
llancas 'lanzas', etc., y en otras num erosas m uestras en tex
tos y toponimia del Centro y Sur peninsulares (v. 44j).
La cacuminalizacin de /-11-/ interior y no de /1-/ inicial ocurre
en la mayor parte del Medioda italiano y en Sicilia, Cerdea,
el Pirineo aragons y Gascua Menor pujanza que el refuer
31 Cacuminales, retroversos' o retroflexos son los sonidos
que se articulan elevando la lengua hacia el paladar o los alvolos de _
modo que los toque con el borde o cara inferior del pice.
33 El meridionalismo del fenmeno tiene adems en su apoyo el
hccho de que el latn africano pronunciaba l l a r g u s , 11 e x , segn

zo de /r -/ y /1-/ tiene el de /n -/ inicial, manifiesto slo en


astur-leons (o, nariz) y espordicamente en Italia (nnutu
nnido en Apulia, ignudo del italiano general, e tc .)33bl*.
4. Caso ms problemtico es el de las reducciones /m b /
> /m /, que se da en cataln, aragons, castellano y gascn
( l u m b u > lomo, cat. Horn) * p a l u m b a > paloma, c o
l u m b a > cataln coloma); /n d / > /n /, general en cataln^
( d e m a n d a r e > demanar) y gascn, frecuente en aragons
antiguo; y /ld / > /11/, /1/ o /1/ ( s o 1 d a t a > soltada),
que se ve en ejem plos dispersos, pero numerosos, de Aragn,
Castilla, Len, Toledo y hasta de Sevilla y Cdiz, en la Edad
Media 33 ter. Las tres asimilaciones son nrmales en los dialec
tos del Centro y Sur de Italia, con las mismas diferencias de
extensin e intensidad que en Espaa; all guardan innegable
relacin con el substrato lingstico osco-um bro33 quaCT. Tam
bin la sonorizacin de /p /, / t / , /k / tras nasal, / r / o /1/, prac
ticada en valles alto-aragoneses (cambo, fuande, por campo,
fuente) es corriente en el Centro de Italia y exista en mbrico.
Aunque esta sonorizacin alto-aragonesa se halla en estrecha
relacin con la habitual en vasco (v. 4s), la influencia de los
colonizadores itlicos pudo reforzar las tendencias nativas.
Los cuatro fenmenos, aunque /m b / > /m / alcance mayor di
fusin, se congregan en Espaa hacia la regin pirenaica,
aseguran el gramtico Pompeyo y San Isidoro (H. Schuchardt, Vokalismus des Vulgarlatems, III, 303; Silva Neto, Histria da Lingua
Porugitsa, 124),
33 bis Hay ejemplos aragoneses medievales y alguno actual aislado;
v a s e Menndez Pidal, Encicl, Ling. Hisp.*, I, l x x x i x -x c .
33 ,er A los ejemplos aducidos por Menndez Pidal (Orgenes, 54)
aade B, Pottier los de alcalle, cabillo, que llegan a superar en fre
cuencia a los de alcalde, cabildo en el siglo xiv y decaen ms tarde
(Geografa dialectal antigua, Rev. de Filol. Esp., XLV, 1962, 241-257).
33 quater Para la conservacin de -mb- y -nd- en la escritura y en el
uso culto o urbano durante la Edad Media y siglo xvi, vase Alberto
Vrvaro, Capitoli per la storia lingistica delV Italia Meridionale e
delta Sicilia, Medioevo Romanzo, [1980].

en torno a las ciudades sertorianas O s c a e I l e r d a ; el


nombre de O s e a ( > Huesca) alude a la procedencia de
sus colonos
5.
En el N oroeste peninsular la / / latina en posicin
final, articulada en romance como / u /, cierra la vocal tnica.
El fenmeno est registrado en Portugal, el centro de As
turias y el valle del Pas, en Santander; falta exploracin
suficiente respecto de Galicia. En portugus la m etafona
provocada por la / u / final (escrita o), aparte del caso excep
cional t t u > tudo, afecta casi exclusivamente a la /e/ y
la f o f procedentes de / / y / 6 / latinas; ambas vocales se
cierran ante la / u / de nombres y adjetivos m asculinos en
singular (corno, horto, sogro) pero se conservan abiertas
ante la / a / del fem enino y ante el resultado del plural latino
/- s / (crnos, hrta, hrtos, sgra, sgros). En el asturiano
M Menndez Pidal (Orgenes, 55 bis y aEncic. Ling, Hisp., I,
asienta que O s c a es el nom bre dado por los romanos
a la ciudad, m ientras las inscripciones monetales ms antiguas en
escritura ibrica la llaman B o l s e a n , y slo unas pocas de las
m s m odernas H o l s c a n ' u O I s c a n . Se ha atribuido a vasquismo la prdida de Ia / b / inicial, pero es hiptesis carente de funda
mento: L. Michelena, Fontica Histrica Vasca, 1961, no menciona
sem ejante fenmeno. Por otra p arte O I s c a n es demasiado tardo:
O s e a dice Menndez Pidal era corriente en latn cuando todas
las monedas decan B o l s e a n y no O I s c a n ; y la supuesta re
duccin de 0 1 s c ann a O s e a , contraria a la cronologa, lo es tam
bin a la evolucin fontica norm al, ya que no se explica la desapari
cin de la /1/ sin dejar rastro. Finalmente es tentador el parecido
entre B o l s e a n y el nom bre de los v o 1 s c o s , el pueblo itlico
vecino y enemigo de Roma en tiempo de Coriolano (vanse una leve
insinuacin de A. Tovar, Anales de Filol. Cls., 5, Buenos Aires, 195052, 157, y el artculo de M. t>ol Los prim itivos nombres de Huesca,
Argensola, 1951, 153-165); en el siglo IX Tltlnio menciona juntos a
oscos y volseos como gentes que hablan sus lenguas respectivas por
ignorar el latn (Tovar, Latin de Hispania, 38-39); sin embargo la
identificacin de B o l s e a n y v o l s e i exigira dem ostrar previa
mente que B o l s e a n es nom bre posterior a la llegada de talos y
no, como parece, indgena.

Lxii-Lxvi)

central la accin de Ia / u / alcanza a toda / o / , / e / y /a /; ya


hacia 1155 se documenta mancibo frente a manceba; hoy,
pilu, cuirnu, sentu, silicusu, frente a petos, cuernos, santos y
santa, silicosos. Y en el habla pasiega son norm ales babiru,
ispiju, arruyu, lubu, niitu, puiblo contra baberos, espejos,
nietos, pueblos, etc.; la /a /, sin llegar a / / , se hace algo
palatal ante /u /. Excepcin im portante es el adjetivo aplica
do a nom bres de materia: termina invariablemente en /-u /,
/-o /, aunque el nombre sea fem enino, y no cierra la vocal
tnica (t negro el arroz, borona secu); los sustantivos
de tema en /*o/ usados en sentido general de m ateria no
cierran su vocal final ni inflexionan la tnica (pelo), pero
lo hacen cuando se refieren a unidades concretas y numera
bles (pilu). Este neutro de materia se extiende desde el cabo
de Peas y Pola de Lena hasta zonas de la Montaa santanderina, como_Cabezn de la Sal, y el valle del Pas, Tanto la
m etafonia como el neutro de materia tienen en el Medioda
italiano reas, antigedad y pujanza mayores que en el
N oroeste de nuestra Pennsula. La filiacin no deja lugar a
dudas, pese a diferencias explicables por las distintas con
diciones en que ambos fenm enos se desarrollaron en el
pas de origen y en el colonizado, aislados entre s desde la
cada del Imperio rom ano33.
6.
Las lenguas iberorromnicas concuerdan con los dia
lectos del Sur de Italia y Sicilia en rasgos caractersticos de
su m orfologa y sintaxis: sistem a y form as de los tres de
m ostrativos (v. 21a); empleo de la preposicin a ante objeto
directo que designe persona individuada (si w is to a ffr*3 R. Menndez Pidal, Pasiegos y vaqueiros, Archivum, IV, 1954,
3-18; D. Alonso, v. nota 31; R. J. Penny, E l habla pasiega: ensayo de
dialectologa montaesa, Londres, 1970, 41-45 y 158. Robert A. Hall,
Jr., niega la existencia de un neutro de materia y trata de explicar
^ el fenmeno como resto del ablativo partitivo latino {Neuters', Massnouns, and the Ablative in Romance, Language, XLIV, 1968, 480-486).

tim o ? 'has visto a mi hermano?); uso de t e n e r e a costa


de h a b e r e para expresar la posesin, e incluso como verbo
auxiliar; precedente umbro para f u i com o perfecto de e s s e
y de i r , etc. En el lxico, aparte de las coincidencias que
H ispania y las hablas suritlicas comparten con otras zonas
perifricas de la Romania ( 2h), hay otras exclusivas de las
dos pennsulas o de ambas y Sicilia o Cerdea: el calabrs
dassare y el siciliano dassari corresponden al cat. deixar,
esp. dejar, gall, y port, deixar; la evolucin semntica de
p l i c a r e , a p p l i c a r e ha conducido a igual resultado en
el cal. akkikare, sic. kikari, esp. allegar, llegar, gall, y port.
hegar; lo m ism o l e v a r e > cal. levare, sic. livari, esp.
llevar, gall, y port, levar. En estos casos las preferencias
suritlicas e iberorromnicas contrastan con la eleccin de
l a x a r e , * a r r i p a r e y p o r t a r e en la Romania Cen
tral (fr. laisser, arriver, porter, it. lasciare, arrivare, portare).
A estos ejem plos podran aadirse o tr o s36. Adems no debe
olvidarse la procedencia de autores arcaicos latinos en cuyas
obras se han sealado antecedentes de vocablos hispanos
tpicos ( 21|): Nevio y Lucilio haban nacido en Campania,
Plauto en Umbra y Ennio en Calabria. Por otra parte el
gaditano Columela aplica a la higuera el adjetivo b i f e r a ,
que solo subsiste, sustantivado, en Cosenza ( bfartt), los
Abruzzos (vefere), el esp. breva, gall, bebra y port, beber,
befara.
7.
El influjo suritlico en el latn de Hispania no se ma
nifiesta de manera uniforme. Son generales el refuerzo de
3* Vanse G. Rohlfs, Die Quellen des unteritalienischen Wortschatzes,
Zeitsch. f. rom . Philol., XLVII, 1926, 135-164; H. Meier, Ensaios de
Filol. Rom ., 11-16; Silva Neto, Hist, da U n. Port., 122-124; Menndez
Pidal, Colonizacin sudit., cxxxvni; Dmaso Alonso, La fragmentacin
font. peMirt., 140*146; A. Tovar, Latn de Hisp., 36 y 43; Joseph Palermo,
It probtema del siciliano. Alcune isoglosse tbero-siciliane rilevanti, Atti
XIV Congr. Internaz. di Ling, e Filol. Romanza, Napoli, 1974, 17-29.

/ r / inicial en / r / f la subsistencia de los tres demostrativos,


el acusativo con a d para el objeto directo personal, la ex
tensin de t e n e r e y f u i a costa de h a b e r e e i v i ,
* d a x a r e por l a x a r e , etc. Pero la palatalizacin de /1/
inicial en /J/ no alcanz a la Gallaecia ni al Oeste de Lusi
tania; la asimilacin /m b / > /m / solo arraig en la Tarra
conense, y /n d / > /n / en el Nordeste de ella. En cambio 1S
/ u / final slo provoca metafona en el Noroeste, y el neutro
de materia se limita a parte de Asturias y de la Montaa.
Por ltim o los resultados cacuminales de /1-/ y /-11-/ slo se
producen en una zona de Asturias y Len, a caballo de la
cordillera cantbrica, y en otra del Pirineo aragons. Estas
diferencias han de atribuirse a factores de diversa ndole:
la variedad lingstica del Sur de Italia era y es muy grande.
El contingente de legionarios y colonos de unas y otras regiones no hubo de ser el mismo en cada expedicin ni en
cada poca. Es de suponer que los itlicos asentados en la
Tarraconense durante el siglo n estaran menos latinizados
que los combatientes de las guerras cntabro-astricas bajo
Augusto. Por otra parte los dialectalism os de su latn encon
traron en layetanos, ilergetes y vascones substratos distintos
de los preclticos y clticos del Noroeste.
8.
Sobre la posible relacin del betacism o del Norte
peninsular con el suritlico, v. 4, n. 2 8 .

23.

N eo lo g ism o s d e l l a t n h is p n ic o .

1.
En el latn hispnico apuntaban seguramente noveda
des exclusivas suyas. Perduraban rasgos de pronunciacin y
vocablos procedentes de las lenguas primitivas (v. 4-6).
Otras veces eran procesos autctonos del latn peninsular y
pueden inducirse del ulterior desarrollo de los romances his-

panos; as la tendencia a elim inar la conjugacin - r e en


beneficio de las en - e r e o - I r , reduciendo a tres los
cuatro paradigmas verbales ( f a c r e > hacer, s c r i b r e
> escribir); as tambin form aciones lxicas com o * e x p e r g i t a r e ( > esp. y port, espertar, despertar) por e x p e r g i s c f i r e ; * a p p a c a r e ( > esp., cat. y port, apagar),
por e x s t i n g u e r e ; * c a l l a r e ( > esp. y cat. callar, port.
calar), por t a c e r e ; * m a n e a n a ( > esp. maana, port.
manh) junto a m a n e ( > la man en el Cantar de Mi
Cid); * v e r a n u m t e m p u s ( > esp. verano, port, vero);
* c i b a t a ( > esp. cebada, port, cevada; con el sentido de
'avena', prov. y cat. civada); c e r e o l a ( > esp. ciruela, gall.
cirola) por p r u n a ; cambios de funcin gramatical, como
el del participio c a l e n s , - e n t i s convertido en adjetivo
sustituto de c a l i d u s (cat. calent, esp. caliente, port, quenfe);^o^la" extensin^del^adverbio^t a r d e^a^uso^sustantivor
en vez de s e r a (esp., port, tarde); y cambios semnticos
como el de s o b r i n u s 'primo segundo', que ocup el lugar
de n e p o s (esp. sobrino, port, sobrinho); el de r v u s ,
que del significado de 'arroyo' pas al de 'curso importante
de agua' ( > cat. riu, esp. y port, rio), propio de f l u v i u s
o f l u m e n ; y el de c i b a r i a 'alimentos' a 'cereales, grano'
(esp. cibera) 37.
2.
Poseemos noticias concretas acerca de unas cuantas
palabras caractersticas del latn hablado en nuestro suelo:
Columela usa v u l t u r n u s 'viento del Sur' ( > esp. bochor
no); l y Sneca emplean s u b i t a n e u s ( > esp. supitao);
31 Vanse J. Jud, Problmes de gographie linguistique romane,
Rev. de Ling. Rom., I, 1925, 181-236, y II, 1926, 163-207; Pal Aebischer,
Les dnominations des 'crales', du bl' et du 'fro m ent' d aprs les
donnes du latin mdival, Essais de Philologie Moderne, 1953,
77 y sigts.; G. Rohlfs, Aspectos y probtemas del espaol en su enlace
con los otros romances, Probl. y principios del estructuralism o ling,
Madrid, 1967, 231-239.

y Sneca da a p r a v u s el valor de 'duro, riguroso, violento


conservado en el esp. bravo. Plinio cita el hispanism o f o r m a c u s pared, que ha dejado por nica dpscendencia
romnica el espaol hormazo 'pared hecha de tierra. En
inscripciones hispanolatinas se encuentran otras: c o 11 a ct u s , regresin de c o l l a c t a n S u s 'hermano de leche,
es el origen del espaol m edieval cotlao; el m asculino m a n c i p i u s , en lugar del neutro clsico m a n c i p i u m , prue
ba que era trm ino usado entre el vulgo espaol; en efecto,
se ha conservado en la Pennsula (esp. mancebo, cat. masip),
mientras se ha perdido en el resto de la Romana. A l t a
r i u m por a l t a r e es forma precursora del espaol otero,
port, outeiro.
3.
En los albores de la poca romance, San Isidoro re
coge muchas voces usadas en el habla vulgar de Espaa.
A lpas^sn privativas de-ella: a n t e n a t u s ( > espaol
alnado); a r g e n t u s 'blanco' ( > esp. ant. arieno); b o s t a r 'establo de bueyes' ( > esp. bostar, port, bostal); c a
t e n a t u s ( > esp. candado, port, cadiado, cataln cadenat);
c o l o m e l l u s 'diente canino ( > esp. colm illo); s e r r a 1 i a 'lechuga silvestre' ( > esp. cerraja, port, serralha, cat.
serralla). Una caprichosa etim ologa isidoriana dice que al
gato se le llamaba c a 11 u s quia c a t t a t , id est, videt;
con ello nos da la certeza de que en el siglo v il los hispanogodos empleaban el verbo c a t t a r e ( < c a p t a r e ) con
el sentido de ver, mirar', propio del esp. medieval catar,
conservado hoy en catadura 'aspecto, catalejo, cataviento.
Y la afirmacin isidoriana omne satis viride a m a r u m
dicitur aclara el origen del esp. amarillo, port, amarelo
38
Menndez Pidal, Manual, 2; Camoy, Le latin d'Espagne d'aprs
les inscriptions, Bruxelles, 1906; J. Sofer, Lateintsches und Romanlsches
aus den Etymologiae des Isidorus von Sevilla, Gottingen, 1930; A. To
var, Latin de Hisp., 34 y 36.

4.
Frente a la consideracin general del espaol y de
rumano com o romances arcaizantes, hay reacciones que, con
justicia, ponen de relieve la potencia creadora de sus neo
lo g ism o s39. Realmente son dos aspectos complementarios de
la fuerte peculiaridad que caracteriza a cada una de las dos
lenguas.

24.

if e r e n c ia s

r e g io n a l e s

en

el

latIn

h is p n ic o

1. Durante el perodo romano el latn peninsular deba


de ser bastante uniform e. Sin embargo, entre los siglos vi
y X lo verem os fraccionarse en diversos dialectos romnicos.
Ya se han indicado los factores que contribuyeron a man
tener la cohesin lingstica bajo el Imperio, y cmo, al des
aparecer aqullos, hubieron de surgir las variedades roman
ces. Pero cuando tratamos de inquirir si antes del siglo vi
apuntaban en Espaa diferencias regionales que pudieran
ser base de futuras escisiones, hemos de renunciar a la cer
tidumbre absoluta y contentam os con hiptesis.
2. La divisin administrativa romana no era arbitraria.
Los conventos jurdicos que integraban las provincias pare
cen haberse atenido, en su demarcacin, a ncleos previos
de pueblos indgenas. A esta diversidad tnica y posible
m ente de substrato lingstico se aadi la concentracin
de actividades de cada convento en tom o a su capital. For
mbanse de este m odo subcomunidades, dentro de las cua
39 I. Iordan, Paralelos lingsticos rumano-espaoles, Actas del
II Congreso Intern, de Hispanistas, Nijmegen, 1967, 347-355; El lugar
del espaol entre los idiomas romances, Actas del V Congreso..., I,
Bordeaux, 1977, 49-58. Ms ponderadam ente, Marius Sala, El rumano
y el espaol, reas laterales de la Romania, Lengua, Literatura, Fol
klore. Est. dedic. a R. Oroz, Santiago de Chile, 1967, 439-448.

les se perpetuaban arcasmos o aparecan innovaciones ex


traas a las comarcas vecinas. La Iglesia estableci sus se
des episcopales con arreglo, generalmente, a la distribucin
de conventos y provincias romanas, continundolas despus
del Imperio y profundizando la disociacin. En la geografa
dialectal quedan huellas de tan antiguas divisiones: la re
gin de Miranda do Douro, que perteneci al convento y
dicesis de Astorga, habla dialecto leons, no obstante ha
llarse enclavada polticam ente en tierra portuguesa desde
fecha muy lejana
Cantabria formaba parte de la Gallaecia,
mientras la m eseta burgalesa corresponda a la Cartaginen
se; el castellano de la Montaa y otras zonas norteas fue,
por algn tiempo, distinto del de Burgos en ciertos carac
teres 41.
3.
La romanizacin se efectu en distintas pocas y con
diciones para cada regin. Iniciada en la Btica y la Tarraco
nense, hubo de formarse en ellas el sedim ento lingstico
qiffe fue llevado ms tarde al interior. En la Btica, apartada
y culta, patria de retricos y poetas, se hablara seguramente
un latn conservador, purista en cierto grado. En cambio,
la Tarraconense oriental era ruta obligada de legionarios,
colonos y mercaderes; es de suponer que acogiera una po
blacin flotante que se expresara con descuido, traera no
vedades de lenguaje y propendera sin duda al neologismo.
AI progresar la romanizacin, los focos ciudadanos de vora, Brcara, Emrita y Astrica recibieron, probablemente,
el latn de la Btica, mientras el de la Tarraconense, avan
zando por la va romana del Ebro, debi de llegar hasta la
m eseta septentrional42. En Catalua, Aragn y Burgos en

40 Menndez Pidal, El dialecto leons, 1906 (ed. Oviedo, 1962, 19-20).


*1 Vase despus, 47j.
42 Vase H. Meier, Beitrage zur sprachlichen Gliederung der Py~

contraremos ms adelante ciertos rasgos innovadores que


no aparecen en el Sur y el Oeste (reducciones /a i/ > /e / ,
/a u / > / o / , /m b / > /m /).
La Tarraconense comunicaba con Italia y Galia m s estrechamente que el resto de la Pennsula, lo que dio lugar
a mayor influencia lingstica de la Romania central. As
adopt la contraccin - a n t a en los numerales de decena
(cat. y arag. sixanta, quaranta), en vez de - a g i n t a , y co
noci como posesivo de la persona ellos el genitivo i l l o
r u m (cat. Uur, arag. lor, tur, como el francs leur e italiano
loro) al lado de s u u s . En la parte ms oriental de la regin
no fue eliminada la conjugacin proparoxtona - r e , que
subsisti tambin en Galia e Italia (cat. p r e h e n d r e >
pendre, r e d d r e > retre, frente a prender, render, rendir,
de los otros romances peninsulares). En el lxico, los cata
lanes m enjar,-parlar, trobar, voler, taula, cos ( < * c o s i
n u s , de c o n s o b r i n u s ) , donar, cercar ( < c r c a r e ) ,
ociure ( < o c c i d e r e ) , etc., muestran preferencias opues
tas a los castellanos y portugueses comer, hablar - f alar,
hallar - achar, querer, mesa, cormano - gall, curmn ( < c o n g e r m a n u s ) , dar, buscar, matar. No es forzoso que todas
estas divergencias aparecieran ya en la poca imperial, ni
tampoco en la visigtica; la mayora debi de surgir en el
^ltimo perodo de formacin de los romances, cuando Cata
lua dependa del Estado carolingio43.
renenhalbinsel, Hamburg, 1930, y Die Enistehung der rom. Sprachen
und Nationen, Frankfurt, 1941.
La cuestin de si el cataln, en su origen, es lengua iberorromnica o galorromnica ha sido muy debatida. Vanse, entre otros, los
estudios de K. Salow, Sprachgeographtsche Untersuchungen ber den
stlichen Teit des Katalanisch-Languedokischen Grenzgebietes, 1912;
. Griera, La frontera catalano-argonesa, 1914, y crtica de R. Menn
dez Pidal en la Rev. de Filol. Esp., III, 1916, 80 y sigts.; A. Griera,
Afro-romnic o Ibero-romnic?, Butllet de Dialectologa Catalana, X,

25.

alabras

po pu la res,

cultas

s e m ic u l t a s

1.
La civilizacin occidental ha heredado el latn en dos
formas distintas: como lengua hablada, madre de los idiomas
romnicos, y como vehculo universal y permanente de cul
tura. Consagrado por la Iglesia, se conserva en sus usos
oficiales y en la liturgia catlica, si bien con creciente retro
ceso frente a las lenguas de los respectivos pases; la admi
nistracin, leyes y cancilleras lo emplearon hasta la baja
Edad Media, y an ms tarde, en todos los pases europeos;
fue instrum ento general de la exposicin cientfica, y todava
hoy se usa como tal alguna vez; y las literaturas modernas,
en especial desde el Renacimiento, no han perdido de vista
el m odelo de los poetas, historiadores y didcticos latinos.
1922, 34-53; W. Meyer-Lbke, Das Katalanische, 1925; resea de esta
obra por W. von W artburg, Zeitsch. f. rom. Phitol., LVIII, 1928, 157161; Amado Alonso, La subagrupacin romnica del cataln, Rev.
de Filol. Esp., X III, 1926, 1*38 y 225*261, y Particin de las lenguas ro
mnicas de Occidente, en MisceHnia Fabra, Buenos Aires (ambos
artculos incluidos en Estudios lingsticos. Temas espaoles, Madrid,
1951, 11-127): M. Hagedorn, Die Stettung des Katlanischen auf der
Ibertschen Halbinsel, Zeitsch. f. neusprach. U nterrlcht, XXXVIII, 1939,
209-217; las gram ticas histricas catalanas de ,A. Badia, 1951, . 2 y
3, y de F. de B. Moll, 1952, 5-8; G. Rohlfs, Concordancias entre
cataln y gascn, VII Congreso Internae, de Ling. Rom., II, B ar
celona, 1955, 663-672; Diferenciacin txica de las lenguas romnicas,
traduccin y notas de Manuel Alvar, Madrid, 1960, y Catalan, pro
venal, gascon et espagnol, Estudis... dedicis a la memrla de
Pompeu Fabra, I, 1963-68 C197U. 7-10; R. Brummer, Das Katalanische
eine autonome Sprache, Ibid., 7-18; K. Baldinger, La formacin de
los dominios lingsticos en la Pen. Ib., Madrid, 1972, 125-160 (capit.
El cataln, lengua-puente); G. Coln, Quelques considrations sur
le lexique catatan, La linguistique catalane. Actes et colloques, Paris,
1973, 239-280, y El lxico cataln en ta Romania, Madrid, 1976, etc.
44
Vanse Jos Jess de Bustos Tovar, Contribucin al estudio det
cultismo lxico medieval, Madrid, 1974, 9-114, y R. Wright, Semicult ismo, Archivum Linguisticum, VII, 1976, 13-28.

A consecuencia de este doble legado, el vocabulario la


tino ha pasado a las lenguas romances siguiendo diversos
caminos: unas palabras han vivido sin interrupcin en el
habla, libres del recuerdo de su forma literaria y abando
nadas al curso de la evolucin fontica; se han transformado
al tiem po que nacan las nuevas lenguas y muestran en sus
sonidos cam bios regulares caractersticos; por ejem plo,
f i l i u s , g e n e s t a , s a l t u s han dado en castellano hijo,
hiniesta, soto, segn leyes fonticas que distinguen el caste
llano de otras lenguas rom an ces45. Son las palabras llamadas
populares o tradicionales, que constituyen el acervo ms re
presentativo de cada lengua.
2.
T an'antiguas como las voces populares, y pertene
cientes como ellas a la lengua hablada, hay otras que no han
tenido un proceso fontico desembarazado de reminiscencias
cultas. Mientras a r g i l l a y r i n g e r e se deformaban
hasta llegar a arcilla, reir, no suceda igual con v i r g i n e
o a n g e l u s , que en la predicacin y ceremonias religio
sas s pronunciaban de una manera ms o menos distante
de la platina pura, pero esencialm ente respetuosa con ella;
el odo de las gentes se acostum br a la pronunciacin ecle
sistica, cuyo influjo im pidi que se consumaran las ten
dencias fonticas usuales: v i r g i n e dio virgen, no *verzen, y a n g e l u s , ngel, en vez de *ao o *anlo. De igual
m odo s a e c l u m , r e g l a , a p o s t l u s , e p i s c p u s , m i r a c l u m , p e r c l u m , c a p t l u m , pa
saron a sieglo > siglo, regla, apstol, obispo, milagro, peligro,
45 En f i 1 i u ( s ) la / f / ha tenido igual suerte que la de f a r i n a
> harina, f a m i n e > hambre, etc., y el grupo /1 + yod/ la misma
que en m u l i e r e > m ujer, a l i e n u ( s ) > ajeno. En g e n e s t a
la /g / inicial ha desaparecido como la de g e r m a n u > hermano,
g e l a r e > helar, y la / / tnica ha diptongado como en 16 s t u >
tiesto, 1 p o r e > liebre. En s a l t u s / a l / ante consonante ha
dado jo /, como en a l t e r u m > otro, c a l c e m > coz, etc.

cabildo, muy distintos de las solucions norm ales46. La in


fluencia de la administracin fue semejante a la de la Igle
sia, aunque menos extensa. Los notarios redactaban sus
documentos en latn, con arreglo a frmulas muy repetidas,
que, al ser ledas a los otorgantes, se grababan en su me
moria, Clusula muy usada en escrituras era vendo tibi
mea r a t i o n e in illa terra, y con este sentido perdur
racin con su / i / latina, que desapareci en el vulgar razn;
en la data se mencionaba el nombre del monarca, y las re
peticiones r e g n a n t e Adefonso in Legione, r g n a n
t e rege nostro Ordonio, juntamente con el r e g n u m
Dei de la liturgia, hicieron que r e g n a r e y r e g n u m
se detuvieran en reinar, reino y no llegaran a *rear, *reo.
En la mayora de los casos citados, y en p h y s i c u s >
fsigo, t o x c u s > tsigo, c a n o n i c u s > cannigo, etc.,
la accin de la cultura no fue bastante poderosa para man
tener la integridad formal de la palabra, pero s para frenar
o desviar el proceso fontico iniciado en ella; el resultado
es lo que los lingistas llaman semicultismo.
3.
Los cultismos puros se atienen con fidelidad a la forma
latina escrita, que guardan sin ms alteraciones que las
precisas para acomodarla a la estructura fontica o grama
tical romance ( e v a n g e l i u m > evangelio, v o l u n t a t e
> voluntad). Algunos se han transmitido por el habla y la
escritura combinadas; pero en su mayor parte han sido
tomados directamente del latn literario, aunque ste fuera
el bajo latn m edieval47.

46
De haber obedecido a las leyes fonticas, hubieran dado *sejo,
*reja, *abocho, *besbo o *ebesbo, *mirajo, *perijo, *cabejo como
r e g I a > reja, t e g 1 a > teja, v e t 1 u > viejo, etc.
. 47 por ejemplo, aniquilar no procede del clsico n i h i 1, sino de
la pronunciacin bajo-Iatina n i c h i l (fnikilj).

Una palabra latina puede originar dos romances, una


culta y otra popular. En ocasiones los resultados tienen
acepciones com unes (fosa y huesa, frgido y fro, ntegro y
entero), pero aun en ellas hay distinto matiz afectivo o con
ceptual; por lo general son palabras com pletam ente indepen
dientes, sin ms nexo que el de la etim ologa, olvidado en el
uso (laico y lego, signo y sea, fingir y heir, artculo y artejo,
concilio y concejo, radio y rayo, ctedra y cadera). Ntese
que las voces populares suelen tener un sentido m s con
creto y m aterial que las eruditas. Otras veces la duplicidad
se da entre un derivado culto y un sem icultism o (secular y
seglar) o entre un sem icultism o y una voz popular ( regla y
reja). La lengua se ha servido de estos dobletes para la dife
renciacin semntica: el culto litigar ha descargado al po
pular lidiar de uno de sus sentidos.
- Desde que los -idiomas- romnicos alcanzaron^ florecimien
to literario, su lxico se ha enriquecido con incesante adop
cin de cultism os. En el siglo x m , cuando los poetas del
m ester de clereca y Alfonso el Sabio habilitaron el espaol
para la expresin ilustrada, fueron muchas las voces latinas
introducidas. A partir del Renacimiento, latinism os y gre
cism os dieron vestido a las nuevas ideas y sirvieron como
elem ento estilstico de primordial importancia. Y en los
tiem pos modernos el latn y el griego siguen siendo cantera
inagotable de neologism os. Si las palabras populares son
las que mejor reflejan la tradicin oral del latn vulgar y
ofrecen los rasgos fonticos peculiares de cada romance, los
cultism os revelan la perenne tradicin del espritu latino
en la civilizacin europea. Su m enor inters fontico se com
pensa crecidamente con el histrico-social: son ndice de
las apetencias, inquietudes, orientaciones ideolgicas y con
quistas cientficas de los m omentos culturales en que pene
traron.

IV.

26.

TRANSICION DEL LATN AL ROMANCE.


POCA VISIGODA

LOS GERMANOS.

En el ao 409 un conglomerado de pueblos germnicos


vndalos, suevos y alanos atravesaba el Pirineo y caa
sobre Espaa; poco despus el rey visigodo Alarico se'a p o
deraba de Roma y la entregaba al saqueo.
As qued cumplida la amenaza que secularm ente vena
pesando desde el Rhin y el Danubio. Los xitos de Tiberio
y G erm nico. haban sido amargados por el descalabro de
Varo, cuyas legiones aniquiladas lloraba Augusto en la vejez.
Tcito observaba el contraste entre la disoluta sociedad im
perial y la vigorosa rudeza de los germanos, magis trium
phati quam victi. Desde el siglo m las agresiones germ
nicas se hicieron cada vez ms fuertes: en una de ellas
corrieron las Galias y llegaron a Tarragona (256-262); dos
emperadores, Decio y Valente, murieron en lucha con los
godos. Y apenas desapareci con el hispano Teodosio la
ltim a columna del Imperio, sobrevino la irrupcin defini
tiva.
La penetracin germnica en Roma no fue solam ente
guerrera. Desde el siglo i los germanos comenzaron a alis
tarse en las legiones; otros se establecan en territorio im

perial como tributarios o colonos. Estilicn, el caudillo que


Roma opuso al alud invasor, era de sangre brbara.

27.

V o c es

r o m a n c es de pr o c e d e n c ia g e r m n ic a

1. Las relaciones sostenidas por los dos pueblos durante


los siglos i al iv dieron lugar a un nutrido intercambio de
palabras. Los germanos tomaron del latn nomenclatura del
com ercio, agricultura, industria, vivienda, derecho, etc.; pero
tambin comunicaron a los romanos trminos suyos. Roma
importaba del Norte el jabn, cuya fabricacin desconoca;
por eso el germnico s a i p o entr en el lxico latino, de
donde pas a las lenguas romances ( s a p o n e > esp. xabn,
jabn). Se traan de Germana pieles y plumas; con ellas
se introdujo la palabra t h a h s u , latn t a x o ( > esp. tejn).
B u r g u s procede del germano b u r g s 'fuerte', 'pequea
ciudad ( > esp. Burgo, Burgos).
2. En la poca de las invasiones fueron muchas las pala
bras germnicas que entraron en el .latn vulgar. Los dos
m undos estaban en contacto directo, ya fuera belicoso, ya
pacfico. Los germanos, enseoreados del territorio romano,
conservaban con plena vitalidad sus lenguas, y los latinos
aprendan de ellos denom inaciones de cosas y costum bres
extraas, familiarizndose con expresiones germnicas. El
vocabulario militar adopt muchas, primero a causa de la
convivencia en las legiones; despus porque la nobleza ger
mnica, dedicada principalm ente a las armas, impuso su
propia terminologa. El latn b e l l u m fue sustituido por
w e r r a ( > it. guerra, fr. guerre, prov., cat., esp. y portu
gus guerra); extensin parecida tuvieron w a r d n ( > esp.
guardar), r a u b n ( > esp. robar) y w a r n j a n ( > esp.
1
Vanse W. Meyer-Lbke, Introduccin a la lingistica romnica,
3647, y E. Gamillscheg, Romania Germanica, I, 1934.

guarnir, guarnecer). El guerrero germano llamaba h l m


al casco que protega su cabeza ( > esp. yelmo)', entre sus
armas ofensivas figuraba el dardo ( < germano d a r d ) , y
buscaba albergue ( < * h a r i b a i r g o ) donde guarecerse
( < w a r j a n ) . La equitacin era una de sus mayores afi
ciones; por ello se han asentado en las lenguas romnicas
* s p a u r a o s p r o ( > esp. espuela, espoln), y * f a 1 w^,
adjetivo de color aplicado al caballo, que dio el derivado
latino f a l v u s : de un derivado suyo, * f a l v a r i u s , o
de un cruce de f a 1 v u s con el latn v a r i u s , proceden el
port, fouveiro, espaol overo. Todas estas voces y la mayora
de las que se mencionan a continuacin dejaron tambin
descendientes en Francia e Italia.
3. Al vestido germnico pertenecen h s a 'calzn corto
( > esp. ant. huesa 'bota alta'); f a l d a pliegue, regazo de
la falda' ( > esp. falda, halda), y c o f e a ( > esp. cofia).
Las tareas del campo estn representadas por el verbo
* w a i t h a n j a n 'apacentar', 'cultivar la tierra', origen del
espaol ganar2. La construccin proporcion s a l 'espacio
abierto donde reciba el seor ( > esp. sala); el suevo
* 1 a u b j o 'enramada' se conserva en el gallego lobio 'pa
rral bajo', y el correspondiente franco * 1 a u b j a en el fran
cs loge 'galera' (que pas al italiano loggia y espaol lonja).
El techo de las primitivas viviendas germnicas era .un en
tramado o caizo: b a s t j a n 'entretejer ha dado el francs
btir y el esp. ant. bastir 'construir, preparar, disponer'. Los
germanos gustaban de la msica y cantos heroicos: h a r p a
( > esp. farpa, arpa) es el nombre de uno de sus instrumentos.
4. Al constituirse los estados brbaros hubo en todos los
aspectos de la vida un cambio esencial, debido en gran parte
2
Vase R. Menndez Pidal, Modern Philology, XXVI, 1930, 413414. En la palabra espaola han debido de confluir el derivado de
* w a i t h a n j a n y el del gtico * g a n a n 'codiciar': v. Corominas,
Dicc. crt. etimol., II, 654*656.

a la implantacin de instituciones germnicas. Ese cambio


se refleja en el vocabulario romance: el derecho germnico
perpetu voces como b a n 'proscripcin, prohibicin ( > la
tn medieval b a n n u m , fr. ban, esp. bando); el bandido
es, originariamente, la persona proscrita que ha perdido la
paz pblica. Los bienes patrimoniales recibieron la denomi
nacin de a l d ( > lat. mediev. a l o d i u m > esp. alodio);
la posesin o tenencia concedida por el seor al vasallo se
design mediante el franco * f h u 'ganado', que origin en
latn medieval f e v u m ( > fr. fief) y f e u d u m , con la / d /
de a l o d i u m ( > esp. feudo). La diplomacia em ple h a r i w a l d ( > fr. hraut > esp. heraldo, faraute); a n d b a h t i 'cargo, servicio' ( > prov. ambaissada > it. ambasciata > esp. embajada); y t r i g g w a 'alianza' ( > espaol
tregua).
... 5:- Otros-germanismos se refieren al mundo afectivo .-Es
natural que los brbaros, muy cuidadosos de su fama, con'
servaran con especial cario palabras relativas al concepto
de s mismos, ofensas y valenta, como o r g l i ( > sp. or
gullo); h a u n i t h a 'burla, mofa' ( > fr. honte, prov. anta,
onta > esp. antiguo onta, fonta); s k e r n j a n 'burlarse*
( > prov. escarnir > esp. escarnir, escarnecer); h a r d j a n 'atreverse' ( > fr. hardi, prov. ardit > esp. ant. ardi
do, fardido). Para indicar el decaim iento de nimo, ya en
tiem pos del Imperio se formaron * m a r r i r e y * e x m a r r i r e del germnico m a r r j a n ( > fr. ant. marrir, es
paol ant. desmarrido 'triste', it. smarrire, rum. amri); el
desfallecim iento fsico se expres tambin con un hbrido
germano-latino, * e x m a g a r e , de m a g a n 'tener fuerza
( > fr. esmaier y de ste el esp. desmayar).
6.
De adjetivos han pasado r i k s 'poderoso', f r i s k 're
ciente, lozano', difundidos por toda la Romania occidental
(esp. rico, fresco); b l a n k 'brillante' (esp. blanco, probable-

m ente a travs del francs, como blondo y gris). El sustan


tivo w i s a 'manera' debi de ser adoptado en poca tem
prana (fr. guise, it. guisa, esp. guisa, guisar, antes 'preparar,
disponer); en el espaol de los siglos x n y x m guisa se
em ple para la formacin de adverbios com puestos (fiera
guisa 'fieramente').
7. Son de notar, por ltim o, traducciones parciales o
completas de palabras germnicas. El prefijo g a - de g a
r e d a n 'cuidar' fue reemplazado por los equivalentes lati
nos c u m - o a d -, surgiendo as * c o n r e d a r e y * a d r ed a r e ( > esp. conrear, arrear). Los dos elem entos de g a
h 1 a i b a 'el que comparte el pan' ( h 1 a i f s 'pan') se han
credo ver calcados en c o m p a n i o , origen de compan,
compaero, compaa y toda su familia lxica rom an ce2b,s.
Iguales procedim ientos usaban los germanos para reproducir
los com puestos latinos.
8, La historia detallada de los germanismos^'nMas len-~
guas romances es sumamente compleja. Unos pertenecen al
fondo comn germnico; otros son exclusivos de un dialec
to; algunos entraron independientem ente en cada pas, toma
dos del habla de los respectivos invasores. Los hay propaga
dos a travs del latn vulgar y por interm edio del bajo latn.
Muchos han pasado de unos romances a otros. Especial
2 bis Tal es la tesis preferid por Friedrich Diez y tradicionalm ente
aceptada por los rom anistas. Recientemente (Archv f. d. Studium der
n. Sprachen und Liter., t. 217, 1980, 1-25) Hans Dieter Bork ha defen
dido con fuertes razones la autonoma de c o m p a n i o , c o m p a
a en el marco de la composicin latina, y H arri Meier ha abogado
por la etimologa c o m p a g i n a r e (apuntada, pero rechazada, por
Diez) y su postverbal c o m p a g i n a . Hay que aducir en su apoyo
que c o m p a g i n a aparece repetidam ente en textos leoneses y gallegos
de los siglos x y XI como 'avenencia judicial', a veces con formas
romances: deuenimus [...] de judicio ad copajina (ao 1022, Len,
Arch. Episcopal, 113); deuenimus inde a compaa bona (1045, Tumbo
Legionense, fol. 206 v.).

poder de difusin tuvieron los germanismos introducidos


por los francos: a travs del latn tardo o del primitivo
rom ance de la poca merovingia pas a Espaa h s a ,
registrado ya por San Isidoro; otro tanto debi de ocurrir
con f a l d a , h l m , c o m p a n i o , w a r d n y acaso
w i s a . Despus, el prestigio de la sociedad feudal y de la
vida corts bajo la monarqua capeta propag, ya como ga
licism os o provenzalismos, guarnir, dardo, bastir, sata, honta, escarnir, ardido, heraldo, etc.

28.

Los PRIMEROS INVASORES Y LOS VISIGODOS.

1.
De la primera invasin germnica que penetr en Hi
pania, dos pueblos desaparecieron pronto: los alanos fueron
exterm inados a los pocos aos, y los vndalos, tras un breve
.asiento en la Btica, atravesaron el estrecho y pasaron al
^Africa (429). La estancia de ambas estirpes dej huella en
topnim os com o Puerto del Alano (Huesca), Bandalis (Hues;ca) y Campdevnol (Gerona). Los vndalos embarcaron junto a
;-la antigua J u l i a T r a d u c t a (hoy Tarifa); se ha supuesto
que este lugar tom un nuevo nombre referente al pueblo emi
grado, * [ P o r t u ] W a n d a l u , o, en boca de navegantes
griegos, [ P o r t u w ] a n d a l u s i u , origen del rabe a 1 A n d a l u s ( > esp. andaluz, Andaluca). Otros explican la
prdida del / w / inicial por falsa identificacin con el genitivo
b erb er3; de todos m odos la filiacin W a n d a l u s > r.
3
Vanse J. Bruch, Rev. de Ling. Rom., II, 1926, 73-74, y W. WycichI,
Al-Andalus, XVII, 1952, 449. H. Livermore cree que el paso del es
trecho hubo de hacerse por varios puertos y recuerda que el Ajbar
Magmua llam a g a z i r a t - a l - a n d a l u s isla de los vndalos' al
extremo meridional de Espaa (La isla de los vndalos, Actas del II
Congreso Internae, de Hispanistas, Nijmegen, 1967, 387-393). No tiene
en cuenta estos estudios M. Vallv, El nombre de Al-Andalus, Anuario
de Est. Med., IV, Barcelona, 1967, 361-367.

A n d a 1 u s est fuera de duda. Su recuerdo estaba muy


vivo entre los espaoles de los siglos xvi y x v i i : el sevillano

Gutierre de Cetina adopt* el nombre potico de Vandalio,


y el Bachiller Sansn Carrasco del Quijote llama Casildea
de Vandalia a su imaginaria dama sevillana. Tambin hay
reliquias toponmicas del pueblo suevo (varios Suevos y
Suegos en Galicia, Puerto Sueve en Asturias), cuya influencia"
lingstica en el Norte hubo de ser mucho mayor.
2.
Los visigodos eran los ms civilizados entre los ger
manos venidos a la Pennsula. El siglo y medio que haban
permanecido en la Dacia y al Sur del Danubio, y los casi
cien aos que dur el reino de Tolosa, les haban hecho
conocer la vida romana. No vinieron en gran nmero: se
calcula en unos doscientos m il los que pasaron a Espaa al
comenzar el siglo vi, cuando su reino tolosano fue destruido
por los francos. Recientes hallazgos arqueolgicos indican
que la regin donde preferentemente se asentaron fue la
m eseta castellana, desde el Norte de Palencia y Burgos hasta
Soria, la Alcarria, Madrid y Toledo, con la actual provincia
de Segovia como centro de ms intensa colonizacin4.
La asimilacin de los visigodos no progres grandemente
hasta mucho despus de su instalacin definitiva en el suelo
espaol. Al principio evitaron la mezcla con los hispanorromanos; estaban prohibidos los matrimonios mixtos; el arrianismo de los dominadores estableca una divisin esencial
con el catolicism o de los dominados; y los dos pueblos re
huan la convivencia hasta el punto d agruparse en ncleos
diferentes, como demuestran los nombres de lugar Godos,
Revillagodos, Gudillos, Godo jos, Godones, Gudn, Gudino,
Goda, de una parte, y de otra, Romanos, Romanillos, Roma*
Vase W. Reinhart, Sobre el asentamiento de los visigodas en
la Pennsula, Archivo Espaol de Arqueologa, XVIII, 1945, pgs. 124138.

nones, R o m a n e o s5. Pero desde la abjuracin de Recaredo


(589), la actitud de los visigodos empez a cambiar. La teo
cracia toledana conquist las capas superiores de la sociedad
goda y constituy el ms firme apoyo del poder real. Y al
fin se lleg a la unificacin jurdica para los individuos de
ambas procedencias (h. 655).
La romanizacin de los visigodos no significa que stos,
como pueblo, careciesen de vigor. Perdieron, s, la postura
intransigente de dom inio y se debilit en ellos el sentido
particularista de raza: Hispania no se llam Gotia, mientras
que Galia se convirti en Francia. La fusin con los hispanorromanos tuvo resultados de valor nacional superior: gracias
a los visigodos, la idea de la personalidad de Hispania como
provincia se troc en conciencia de su unidad independiente.
Transformaron las costum bres y el derecho, y trajeron la
sim iente de-la inspiracin pica. "Sr durante el s%l v n es
evidente la decadencia del reino toledano, que se derrumba
como un castillo de naipes al surgir la invasin rabe, la
impronta visigtica est grabada en muchas instituciones
medievales y en la'epopeya castellana.

29.

El

e l e m e n t o v is ig o d o

en

espa o l.

1.

La influencia lingstica de los visigodos en los roman


ces hispnicos no fue muy grande. Romanizados pronto,
abandonaron el uso de su lengua, que en l siglo v n se
hallaba en plena descom posicin. No hubo en Espaa un
perodo bilinge tan largo' com o en Francia. El elem ento
visigodo no parece haber influido en la fontica espaola:
las palabras gticas adaptaron sus sonidos a los ms pr5 R. Menndez Pidal, Orgenes del Espaol, 103.

xim os del latn vulgar o del romance primitivo, y por lo


general sufrieron los m ism os cam bios que las hispano-latinas. Hay excepciones, sin embargo: por ejem plo, rapar,
brotar, espeto, hato, no han sonorizado las oclusivas inter
voclicas, tal vez porque los sonidos gticos eran ms con
sistentes que los correspondientes latinos. En la morfologa
slo queda el sufijo - i n g > -engo, en unos cuantos deri
vados de voces latinas, com o abadengo, realengo, abolengo.
2.
La mayora de los vocablos peninsulares de origen
gtico tienen correspondientes de igual procedencia o fran
cos en italiano, provenzal o francs; as ocurre con los ya
citados albergue, espuela, guarecerse, tregua, tejn, y con
bramar ( < * b r a m n ) , uno de los germanismos ms ex
tendidos por la Romana. De los goticism os hispanos, unos
estaban incorporados al latn vulgar; los ms datan del
tiem po en q u e-los ostrogodos dominaban Italia y los visi
godos el Sur de Francia. Incluso los que no han dejado
rastro ms que en la Pennsula pueden haber penetrado en
Espaa latinizados ya. Las etim ologas gticas que se han
propuesto para voces espaolas pasan del centenar, pero
escasean las seguras. La mayora son reconstrucciones basa
das en las correspondencias habituales entre la fonologa del
gtico y la de otras lenguas germnicas; en no pocos casos se
les han opuesto en los ltim os aos etim ologas latinas arries
gadas o p lausib les6. Entre los goticism os ms probables no
6
Vanse E. Gamiilscheg, Historia lingstica de tos visigodos, Rev.
de Filol. Esp., XIX, 1932, 117-150 y 224-260; Romania Germanica, r
1934, y Germanismos, Enciclop. Ling. Hisp., II, 1967, 79-91; J. Corominas, Dice, crit. etim. de la I. cast., 1954 (lista de germanismos y
goticismos en el t. IV, 1195-1196); y num erosos artculos de H arri
Meier, entre ellos Sobre o superstrato visigtico no vocabuldrio hispano-portugus, Actas do IX Congresso Internae, de Ling. Rom,, Lis
boa, 1961, 67-70; Zwei rom . Wortfamilien, Romanistisches Jahrbuch,
IX, 1958, 269-281; Lateinisch-Romanisches, ibid., X, 1959, 281-284, y XI,

controvertidos o que no han sido objeto de explicacin ms


convincente se encuentran representantes del derecho,
com o el verbo lastar 'sufrir o abonar por otro' ( < * 1 a i s t j a n o * l a i s t n seguir los pasos de alguien'), sacar (<!
s a k a n 'pleitear') y sayn ( < s a g i o , s a i o , latinizacin
de * s a g j i s 'notificador, ejecutor, ministro inferior d jus
ticia'). Los textos de la poca dan ttulos godos a los digna
tarios, pero slo sobrevive escanciano, forma latinizada de
* s k a n k j a ; el verbo correspondiente, s k a n k j a n , es
origen del esp. escanciar. La vida guerrera conserv guardia,
guardin ( < w a r d j a ) y espa ( < * s p a i h a ) . L a indu
mentaria; ropa ( < * r a u p a ) , hato ( < * f a t ), ataviar ( <
* a t t a u j a n 'disponer, aparejar') y el antiguo luva, la
'guante' ( < l f a 'palma de la mano'). La agricultura, gana
dera, ajuar e industrias dom sticas ofrecen brote, brotar
( < * b r t ) , parra ( < * p a r r a ) , casta ( < * k a s t 'grupo
de animales'), esquila ( < * s k i 11 a ) , esquilar ( < * s k a i r a n ) , sera y sern ( < * s a h r j a ) , tapa ( < * t a p p a ),
,espeto ( < * s p i t u s ), aspa ( < * h a s p a devanadera') y
, rueca ( < * r k k a ) 7. De ascendencia gtica son los nom
bres de animales ganso ( < * g a n s ) y probablemente ga
1960, 289-292; E nfernte Verwandte, Romanische Forschungen, 7, 1959,
250-253; Neue vttlgarlateinische Yerben der Bewegung, ibid., 77, 247258; Zur Geschichte der Erforschung des germanischen Superstratwortschatzes im Romanischen, Sprachliche Interferenz. Festschrift f. W.
Betz, Tbingen, 1977, 292-334; etc.
7. El diptongo de rueca y la / / del tal. rocca y de los retorroma
nos rocha, rokja, etc., reclam an * r k k a , no * r k k a . Se ha
pensado en un cruce con el equivalente latino c f i l u s . De no acep
tarse esto, habra que pensar en un origen no gtico, sino germano
occidental * r k k a ; as Corominas, Dicc. crt. etim., IV, 78-81. Ms
difciles son de aceptar la hiptesis de un cruce con el lat. r f i t a ,
o la etimologa * r t c a de K. M aurer (Roman. Jahrb., IX, 1958,
282-298), pues la ru e c a . no rueda, aunque los profanos la confundan
a menudo con el huso o la devanadera.

viln ( < g a b i l a 'horcn', por la forma de las garras).


Por su valor emocional o vigor expresivo arraigaron g a s a l i a compaero' ( > agasajar), * u f j o 'abundancia, exceso'
( > ufano, ufana) y * g a n 'avidez ( > gana). Adanse,
finalmente, verbos como * h r a p n 'arrancar' ( > rapar),
* t h r i s k a n pisotear, trillar ( > triscar), etc.
3.
La onomstica espaola cuenta con buen nmero de
nombres visigodos acomodados a la fontica y morfologa
latinas y rom ances8. Muy caractersticos son los compuestos
cuya significacin alude a la guerra, al valor personal, fama
u otras cualidades relevantes: a 11 'todo' y w a r s 'preve
nido' formaron Alvaro; f r i t h u 'paz, alianza' y n a n t h
'atrevido', F r i d e n a n d u s ( > Fernando); h r o t h s 'fama'
y r i k s 'poderoso', R o d e r i c u s ( > Rodrigo); el mismo
elem ento inicial y s i n t h s direccin', dieron R u d e s i n
d u s ( > Rosendo); h a r j i s ejrcito' y m r i s famoso',
Argimiro; Elvira ( < G e l o v i r a ) viene de g a i 1 s 'alegre,
satisfecho', y w r s 'fiel'; la raz primera de Gonzalo o
Gonzatvo ( < G u n d i s a l v u s ) e s g u n t h i s lucha; A d e f o n s u s , I l d e f o n s u s y A l f o n s u s (de h a t h u s ,
h i 1 d s 'lucha' o a 11 'todo' y f u n s preparado), han coin
cidido en Alfonso; Adolfo ( < A t a u l f u s ) , Ramiro, Bermudo, Galindo y otros ms son tambin de origen gtico.
8
Para este apartado y los que siguen, vanse los estudios de
E. Gamillscheg citados en las notas 1 y 6, as como los de W. MeyerLbke, Romanische Namenstudien, Sitzungsb. der k. Akad. der Wiss.,
Wien, 1904 y 1917; G. Sachs, Die germanischen Ortsnamen in Spanien
und Portugal, Jena, 1932; J. M. Piel, Os nomes germnicos na topo
nimia portuguesa, Lisboa, I, 1937, y II, 1945; Antroponimia germnica
y Toponimia germnica, Encicl. Ling, Hisp., I, 1960, 422-444 y 531-560;
Neue Beitrge zur galicisch-westgotischen Toponomastik, Sprache und
Geschichte. Festschrift fr H. Meier, Mnchen, 1971, 373-401; A. Mora
le jo Lasso, Toponimia gallega y leonesa, Santiago de Compostela, 1977;
Mercedes Etreros, Toponimia germnica en la provincia de Len,
Archivos Leoneses, 1978, 53-64, etc.

4. Muchos restos de onom stica visigoda se conservan


fosilizados en la toponimia. Las villas y fundos tomaban el
nombre de su poseedor, indicado en genitivo latino; tal es
el origen de Guitiriz ( < W i t e r i c i ) , Mondariz, Gomariz,
Rairiz, Allariz, Gomesende, Hermisende, Guimares ( < V i m a r a n i s ) , Aldn, Gondomar ( < G u n d e m a r i ) , Sendim ( < S e n d i n i ) , concentrados principalmente en Gali
cia y Norte de Portugal. Esas regiones, que haban pertenecido
al reino suevo, sirvieron de refugio a los visigodos cuando
huyeron de la invasin rabe; Alfonso I asent all a los que
trajo de las tierras por l devastadas en la m eseta 9. Ms
extendidos estn, aunque menos abundantes, los com pues
tos de un nombre comn latino y otro propio visigodo como
Casanande, Castrogeriz ( < C a s t r u m S i g e r i c i ) , Villaffila, Villeza ( < v i l l a d e A g l z a ) , Villasandino, Villaln ( < v i l l a E g i l a i ) , etc.
; ^
5. Aunque el patronmico espaol en -ez, - it sea de origen
prerromano (vase 5j), su propagacin o consolidacin hubo
de ser ayudada por los num erosos genitivos gticos latiniza
dos en - r i c i > -riz ( R o d e r i c i , S i g e r i c i , G u n t e r i c i , etc.) que se ponan a continuacin del nombre indi
vidual para indicar el paterno I0.
6. Los m asculinos germnicos en -a poseyeron una decli
nacin en -a, - a n i s , cuyos restos sobrevivan en el s. x m
(Cintila-Cintilln) y todava se ven en Froiln al lado de
Frueta, o en topnimos como el citado Guimares.

9 R. Menndez Pidal y . Tovar, Sufijos en 2, especialmente los


patronmicos, Bol. R. Acad. Esp., XLII, 1962, 380-381.
10 Ibid., 378-379.

30.

El

r o m a n c e e n la po ca v is ig o d a .

1.
La importancia de las invasiones germnicas para la
historia lingstica peninsular no consiste en los escasos
elem entos gticos o suevos que han subsistido en los ro
mances hispanos. El hecho trascendental fue que a raz de
las invasiones sobrevino una grave depresin de la cultura
y se dificultaron extraordinariamente las com unicaciones con
el resto de la Romania. El latn vulgar de la Pennsula qued
abandonado a sus propias tendencias. Adems, los ciento
setenta y cinco aos que dur el reino suevo hasta su con
quista por Leovigildo (585) y la constante insum isin de los
cntabros supusieron barreras polticas que hubieron de
hdr^las^nacientes^divergencias^regionales = del-= habla.
Ahora bien, de las siete centurias que median entre el fin
del mundo antiguo y los primeros m onum entos conservados de las literaturas romnicas peninsulares, el perodo
visigtico es el menos conocido en cuanto se refiere a los
fenmenos de lenguaje. Los escritores hispano-godos usan
el bajo latn, igual que las leyes, redactadas por eruditos.
Slo San Isidoro proporciona datos acerca del habla vulgar,
pero se limitan casi exclusivamente al lxico. Faltan para
la poca visigoda los documentos notariales, que tanta luz
arrojan sobre los cambios lingsticos ocurridos en Galia
durante el dominio merovingio y sobre el espaol durante
los primeros siglos de la Reconquista, Slo muy parcialm ente
llenan algo de ese vaco las pizarras escritas que se han
encontrado en tierras de Avila, Salamanca y Cceres, y alguna
en el Noroeste de Asturias. Hay entre ellas m isivas, conjuros
y hasta algn borrador de texto importante, com o el testa
mento del rey Wamba. Son muy difciles de leer e interpretar.

Su latn brbaro muestra frecuentes confusiones en la de


clinacin y abunda en grafas com o fibola, tegolas, custudiat,
tnica 'tnica', que atestiguan la igualacin de / / y f o f ;
Fielius, Flaina, con su / d / y su / v / intervoclicas perdidas;
Bitorius, oliba y sourjno, con / b / y / v / indistintas; o ualiente por ualente, prueba del acercam iento m orfolgico entre
las conjugaciones - e r e e - r e , si no lo es de la diptonga
cin de /0 / en /ie /, etc.
2.
Gracias a los dialectos mozrabes sabemos, aunque
im precisam ente, el punto a que haba llegado la transforma
ci n del latn vulgar de Espaa a principios del siglo v i i i ,
Veam os algunos de los procesos fonticos que estaban ges
tndose en ese momento:
Proseguan los cam bios consonnticos iniciados en el latn
vulgar. La sonorizacin de las sordas intervoclicas ofrece
los ejem plos p o n t i f i c a t u s > ponvicatus y e c ( c ) 1 e .s i a e > eglesie en inscripciones hticas de los aos 665 y
-691. La resistencia culta contra el fnmeno deba de ser
grande, y por espacio de varios siglos continu la fluctua
c i n l2.
El grupo /c -f yo d / haba llegado seguramente a la m is
ma pronunciacin dento-alveolar que /d + y o d / precedido
de consonante o que / 1 -f yod / ( c a l c a > /k a lsa /, igual
que v r d a > /b e r sa / o p o t i o n e > /p o so n e/). En los
dems casos la evolucin de la / c / ante / e / , / i / estaba ms
Vase M. Gmez-Moreno, Documentacin goda en pizarra, Ma
drid, R. Acad. Hist., 1960. De gran inters son las Notas sobre fontica
del latn visigodo de Juan Gil (Habis, I, 1970, 45-86), que aaden a los
datos de estas pizarras los de inscripciones y m anuscritos, as como
algunos procurados por etimologas isidorianas.
12
Vanse W. Meyer-Liibke, La sonorizacin de las sordas inter
voclicas latinas en espaol, Revista de Filologa Espaola, XI, 1924;
R. Menndez Pidal, Orgenes del Espaol, 46, y H. Lausberg, Romanische Forschungen, LXI, 1948, 131.

retrasada: su palatalizacin se hallaba todava en curso en el


siglo vi, pues alcanz a muchos nombres propios visigodos;
por eso no tienen hoy pronunciacin velar, sino dental o
interdental, los topnimos portugueses Cintaes, Sintiao ( <
K h i n 111 a ) , los gallegos Cende, Cendemil ( < K h i n t h s )
o el burgals Rezmondo ( < R i k i m n d s ) 13. El sonido
procedente de / 6 / o /R / presentaba distintos grados de evov
lucin: en pizarras escritas aparecen anzila y quatorze por
a n c i l l a y q u a t u o r d e c i m 14, con grafa propia de ar
ticulacin dental [s] o [2]; pero los resultados mozrabes
prueban que dominaba an el grado palatal [ ], como en
italiano ( c e r v u > /c e r v o / o / ciervo/, p a c e > / p a c e/).
Es posible que tanto esta / c / como la / / descendiente de
/ t + yod/ y /c + yod / se sonorizasen entre vocales, hacin
dose entonces, respectivamente / g / y /2 /.
En los grupos de consonantes / c ' 1 /, resultante de
/ - c ( ) l - / o / - t ( ) l - / se convirti en la palatal lateral
/1/, lo mismo que / - g ( u ) l - / y / l + yod/: a u r i c u l a >
o r i c 1 a > /o r e la /; v e t u l u > v e c l u > /v elo / o /v ie lo /;
t e g l a > t e g l a > /te la /; f i l i u > / f i l o / ,5. En vez de
-ct- una pizarra escribe slo -t- en Bitorius y otra en prot e to r a to 16: acaso reflejen imperfectamente la relajacin de
13 Vanse Amado Alonso, Correspondencias arbigo-espaolas en
los sistemas de sibilantes, Rev. de Filol. Hisp!, V III, 1946, 12-76; W.
Meyer-Liibke, La evolucin de la c latina delante de e e i, Rev.
de Filol. Esp., VIII, 1921, 225-251, y E. Gamillscheg, Romania Germa
nica, II, 1935, 51. La conservacin de Ja / k / velar en los topnimos
Requio, Quende, Quendemil, etc., puede explicarse por el apego que
los visigodos sentiran por su pronunciacin tradicional, deformada
por la palatalizacin en las adaptaciones romanizadas.
14 Gmez-Moreno, op. cit., 47 y 86.
s E n la extrasima pizarra XLVI (Gmez-Moreno, p. 86), encon
trada en el Occidente de Asturias, hay un obegiam, que, de no ser
errata inscriptoria. por *obeglam < o v i c l a m , planteara graves
problemas respecto a la evolucin del grupo / c ' l / .
16 Gmez-Moreno, 23 y 54.

la / k / implosiva en [ ] o ya su ulterior transformacin en


[i], pues siglos ms tarde los mozrabes decan [no^te] y
[noite] o [nw eite] ( < n c t e ) ; paralelam ente decan tam
bin, de m a x l l a , [m a^sela] y [m aiSela], formas que
cabe suponer existentes en la poca visigoda.
3.
Otros fenm enos asomaban solam ente en determina
das regiones y marcan el principio de la escisin dialectal.
Es probable que al final de la poca visigoda el habla de la
Tarraconense hubiera comenzado a reducir a / e / , / o / los
diptongos latinos /a i/, /a u / y fundiera en / m / el grupo /m b /
( c a r r a r i a > carraira > carrera; a u r u > o r o ; p a 1 m b a > paloma, c o 1 m b a > cat. coloma, v. 243).
Por el contrario, la Btica, Toledo, Valencia, Lusitania y
Gallaecia conservaban los estados primarios /a i/, /a u /, /m b /,
segn verem os en el captulo VIL
. Desde que la corte visigtica se estableci en T oled orel
centro cultural, poltico y lingstico de la Pennsula no
estuvo en las comarcas primera y ms hondamente romani
zadas, Btica y Tarraconense, sino en la regin central. En
ella debi de cundir la diptongacin de / / y /&/ tnicas
segn el proceso atestiguado ya en el latn imperial ( 18i);
la diptongacin deba de ser vacilante, con alternancia de
[ie ], [ia] para / / , [u oj, [u ], [u a], [ue] para / 6 / , e inse
guridad en el acento (sierra, siarra o sierra, sarra; buono,
buono, bueno, buano, o bono, beno, bano) segn ocurre
hoy en los dialectos ms arcaizantes. Alternaban sierra y
siarra, buono, bueno y buano. Esta diptongacin espontnea
de / / y / 6 / no alcanz a la Tarraconense oriental; amplias
regiones de la Btica y Lusitania, a9 com o el Oeste de la
Gallaecia, permanecieron fieles al ltim o vocalism o del latn
vulgar, sin conocer tampoco la alteracin producida en el
Centro.

El tratamiento de ambas vocales cuando iban seguidas


de yod establece otro criterio de divisin dialectal. El cas
tellano no tiene diptongo en este caso ( p d u > poyo,
c ( ) l u > ojo, s d a t > sea); pero en el resto de
la zona central la yod no fue obstculo para el nacim iento
del diptongo (leons y aragons pueyo, geyo, geo, sieya;
moz. ueo). En cataln la yod tuvo efectos contrarios a los
que aparecen en castellano, ya que slo ante yod se ha dado
el paso de /0 /, / 5 / a /ie /, /u e /, reducidos muy pronto a
/ i / , / u / ( f l a > [*fuela] > fulla; 1 6 c t u > [*liel
to] > Hit). La diptongacin ante yod se extenda, por tanto,
desde Len y Toledo hasta el Mediterrneo, con excepcin
de Castilla 17.
Difusin parecida debi de lograr el refuerzo de la /1 /
inicial, que se hizo geminada y lleg ms tarde a palatalizarse-encas mismas regiones ( 1 u p u * l u n a > leon. liobu, Uuna, cat. Hop, Huna; l i n g u a > leon. llengua, Hingua,
cat. llengua, moz. yengua; v. 223).
4.
El romance que se hablaba en Espaa al terminar la
poca visigoda se hallaba en un estado de formacin inci
piente, con rasgos muy primitivos. Ofreca grados iniciales
por los que han atravesado otros romances, com o la / t f o
/ / de /d erasia/, /racim o/, interm edias entre la f t f latina y
la asibilacin; la / y / (yenesta, yermano), primer resultado de
la / / latina vulgar; o la [ ] de [no^te], [m aysela], No se
haba diferenciado grandemente de los romances extrapeninsulares, pues las soluciones /1/ y / n / de /fijo /, /v in a /, j \ f
17 Es difcil adm itir la hiptesis, sostenida por F. Schrr (v. 18,
n. 9), de que el castellano primitivo diptongara tam bin t /0 / ante
yod y antes del siglo x redujese los diptongos de [*uo]o], t*fuoJa],
[*sieya], [*lieito] a las vocales cerradas de [jo], [fja], tsya],
[lito]: vanse Diego Cataln y Alvaro Galms, La diptongacin en
leons, Archivum, IV, 1954, 99-102 y 115-117, y Dmaso Alonso, La frag
mentacin fontica peninsular, Encicl. Ling. Hisp., I, Supl., 1962, 41-42.

de /o lo / - /u e lo /, /v e jo / - /v ie lo / e / i t / de /n o ite /, /fa ito /,


o databan del latn vulgar, u ocupaban casi todo el Occiden
te de la Romania. Como hispanism os especficos pueden
sealarse la diptongacin de / 6 / y / 6 / en slaba trabada
(puerta, siete < p r t a m , s p t e m ) y la geminacin o
palatalizacin de /1 / inicial ( l i n g u a > llengua); y estos
dos fenm enos ni eran generales en la Pennsula, ni carecan
totalm ente de paralelos fuera.
5.
Por encim a de las variantes regionales, todava poco
acusadas, exista en el espaol naciente una fundamental
unidad, representada por la conservacin de / f / y / y / inicia
les (farina, yenesta), y por los recin enumerados paradigmas
/jfilo/, /o lo /, /v ie lo /, / /, /fa ito /. Ahora bien, estos fen
m enos com unes eran radicalmente distintos a los que ms
tarde haban de propagarse con la expansin castellana (ha
rina, hiniesta, hijo, ojo, viejo, noche, hecho). Formas como
auro, carraira, palomba y pueyo, opuestas tambin a las cas
tellanas oro, carrera, paloma y poyo, ocupaban las mayores
reas del territorio peninsular. Se hablaba, pues, un roman
ce precastellano. Tal vez en las montaas de Cantabria, tea
tro de frecuentes insurrecciones, apuntaran indicios de un
dialecto nuevo; pero, dado que as ocurriera, no deban de
rebasar los lm ites comarcales w.
Menndez Pidal, Orgenes, 103; M. Rabanal Alvarez, La lengua
hablada en tiempos de San Isidoro, Archivos Leoneses, 1970, 1-15.

V,

31.

LOS RABES Y EL ELEMENTO ARABE


EN ESPAOL1

La

c iv il iz a c i n

ar big o -e spa o l a .

Cuando empezaba a consolidarse el aluvin germnico


en Occidente, las tribus dispersas de Arabia, electrizadas
por las doctrinas de Mahoma, encontraron un credo y una
empresa aglutinante: la guerra santa. En menos de medio
siglo se aduearon de Siria, Persia, el Norte de frica y
Sicilia; siete aos les bastaron para conquistar Espaa, y
a continuacin cay en sus manos casi todo el Medioda de
Francia. Frente a la Europa cristiana y romano-germnica
se alza el Islam, que ser su rival y a la vez su estmulo y
complemento. Dos civilizaciones sostendran en Espaa una
contienda prolongada y decisiva.
Los rabes, sirios y berberiscos que invaden la Pennsula
no traen mujeres: casan con hispano-godas, toman esclavas
gallegas y vascas. Entre los musulmanes quedan muchos
hispa no-godos, lo s. mozrabes, conservadores del saber isidoriano: unos consiguen cierta autonoma; los ms exalta
dos sufren persecuciones y martirio; otros se islamizan;
1
Vanse las excelentes exposiciones de conjunto, con rica biblio
grafa, de K. Baldinger, La formacin de ios dominios lingsticos en
la Pennsula Ibrica, Madrid, 1972, 62-91 y 402-405, y Julio Sams, Los
estudios sobre el dialecto andatusi, la onomstica hispanorabe y los
arabismos en las lenguas peninsulares desde J950, Indic Histrico
Espaol, XVI, Barcelona, 1970 [1977], x i - x l v i i .

pero todos influyen en la Espaa mora, donde se habla ro


mance al lado del rabe, cunden relatos picos sobre el fin
de la monarqua goda y personajes mozrabes relevantes,
se cantan villancicos romances y nace un tipo de cancin
lrica, el zjel, en metro y lenguaje hbridos. El arco de
herradura, caracterstico de las construcciones visigodas, pasa
a la arquitectura arbiga.
Crdoba se convierte pronto en el centro de unaj?ril]antsim a civilizacin islmica; florecen la agricultura e indus*
trias y el comercio alcanza gran desarrollo. La vida es c
moda y refinada; el lujo y los festines alternan con la msica,
la danza y la poesa ms exquisita. Califas y reyes de taifas
renen copiosas bibliotecas, com o la de Alhkem II, y pro
tegen a los sabios. En Oriente, los rabes recogen las mate
mticas indias, la ciencia y la filosofa griegas,..e_imprimen
a todas sello^propio.
En la Pennsula, los primeros en sentir el influjo de la
cultura musulmana son, naturalmente, los mozrabes; . aun
los que siguen profesando el cristianism o escriben a veces
en rabe y suelen tomar nom bres rabes. Les siguen los
cristianos del Norte, movidos por el ejem plo de los emigra
dos que acogen en sus reinos. En los siglos x y x i abundaban
en Len y Castilla nombres com o Abotmondar, Motrrafe,
Ziti, Abohanior; haba quien, en vez de emplear el patron
m ico romance, indicaba el linaje anteponiendo ibn .'hijo de*
al nombre paterno, segn la costum bre semtica; as se for
maron apellidos como Benavides, Benigmez. A la arquitec
tura remrense de Santa Mara de Naranco sucede el pre
dominio de la mozrabe; en los inventarios eclesisticos
aparecen citas num erossim as de enseres, telas, joyas y pre
seas venidas del S u r 2. Sancho I de Len va a la corte de los
2
Vanse M. Gmez-Moreno, Iglesias Mozrabes. Arte espaol de
los siglos IX al X I, Madrid, 1919, y A. Steiger, Zur Sprache der Moza-

califas para que los m dicos andaluses curen su obesidad;


Alfonso V sostiene talleres donde se fabrican tejidos moru
nos; y el conde castellano Sancho Garca recibe a los legados
cordobeses vestido a usanza mora, y sentado en cojines.
Al avanzar la Reconquista caen en poder de los cristia
nos Toledo (1 0 8 5 ) y Zaragoza ( 1 1 1 8 ) , comarcas bien pobladas,
con vida y trfico intensos. Los mozrabes que las habitan
estn fuertemente arab izados y el contingente m oro que
permanece en ellas es muy numeroso. Los m udjares y morjscos_.de las regiones que se van ocupando conservan sus
creencias, instituciones, costum bres y hasta el uso de su
lengua. l arzobispo don Raimundo (1 1 2 5 -1 1 5 2 ) funda en
Toledo la clebre escuela de traductores, y Alfonso el Sabio
(rey de 1 252 a 1 2 8 4 ) rene en su corte sabios judos, conoce
dores de la ciencia rabe, al lado de los letrados cristianos.
3sl*renaci m iento-europeodel siglo x il y la Escolstica traban
conocim iento con Aristteles, Hipcrates y Dioscrides por
m edio de Avempace y Averroes, Avicena y los botnicos
rabes2 bis.

3 2.

E l h is p a n o -rabe y s u s v a r ie d a d e s .

El dialecto de los m usulm anes andaluses ofreca pecu


liaridades que lo caracterizaban frente a las otras variedades
geogrficas del rabe. Dentro del Andalus existan diferencias
regionales, as como divergencias entre el uso urbano y el
raber, en Sache, Ort und Wort. Festschrift Jakob Jud, Romania
Helvetica, 20, 1943.
2 Ms R. Menndez Pidal, Espaa y la introduccin de la ciencia
rabe en Occidente, Segovia, 1952, y Espaa, eslabn entre la Cris
tiandad y et Islam , Col. Austral, 1956, 33-60; W. Montgomery Watt,
The Influence of Islam on Medieval Europe, Edinburgh, 1972; Juan
Vernet, La cultura hispanorabe en Oriente y Occidente, Barcelona,
1978.
:.

cam pesino. Tales dialectalism os extensos o lim itados eran


propios del lenguaje vulgar, que adems incorporaba m ul
titud de prstam os romances tomados de los mozrabes. El
lenguaje escrito procuraba mantenerse fiel al rabe clsico,
o por lo m enos al llamado rabe medio, koin bajo la cual
se transparenta a veces la.lengua hablada subyacente3. Pero
hubo poetas y gneros poticos que cultivaron artsticamente
el dialecto vulgar y aun la m ezcla de rabe y romance: as
ocurra en la m u w a a h a o moaxaja y en el z a g a l o
zjel, gneros cuya invencin se atribuye a *dos. poetas de
.Cabra, el ciego Muhammad ben Hammud o Mahmud, y
^Mliqpidam o Mocdem ben Mu'afa, contemporneo del-em ir
Abdal (muerto en 912) (v. 49). La elaboracin potica del
dialecto, con insercin de abundantes romancismos se ve ya
en Muhammad ben Mas'ud (primera mitad del siglo ix),
pero culmina en el Cancionero de Ben Quzmn (h. 108(31160),
el m s extraordinario poeta de la Espaa m usulm ana4,
3 Vanse Amador Daz Garca, E l dialecto rabe hispnico y el
Kitb fl lahn~l-t m m i~d~lb)l-tIi&m al-Lajtni, Tesis doct, de la
Univ, de Granada, 56, 1973; Federico..Corriente, A Grammatical Sketch
o f the Spanish Arabic Dialect Bundle, Madrid, 1977, y J. Sams, Los
estudios (v. nota 1), xiii-xv.
4 Edicin, traduccin y estudio m agistrales de Emilio Garca G
mez, Todo Ben Quzmn, 3 vols., Madrid, 1972 (artculos-resea de J. Co
ram inas, Al-Andalus, XXXVI, 1971, 241-254, y de . Galms de Fuentes,
Rom. Phii., XXIX, 1975, 66-81); F. Corriente, Gramtica, mtrica y texto
del canc. hisp.-dr. de Aban Quzmn, Madrid, 1980; E. Garca Gmez y F.
de la Granja, Muframmad ben Mased, poeta herbolario del s. X I,
vago predecesor de Ben Quzmn, Al-Andalus, XXXVII, 1972, 405-443.
El caudal de rom ancism os usados p o r Ben Quzmn suma unos dos
cientos, referentes a los campos lxicos ms diversos; incluye instru
m entos gram aticales como pronom bres, adverbios, preposiciones y
conjunciones, y hasta no pocas frases enteras. Sobre la invencin de
la moaxaja y su terminologa, vase B. Dutton, Some new evidence
for the romance origins of the muwashshahas, Bull, of Hisp. Studies,
XLII, 1965, 73-81. Para las jarchas o estrofas finales, generalmente bi
linges, de estas composiciones, vase nuestro 49 y la bibliografa
que all se menciona.
"

33.

V o ca bulario

espa o l de o r ig e n

Ar a b e 5.

El elemento rabe fue, despus del latino, el ms impor


tante del vocabulario espaol hasta el siglo xvi. Sumando el
lxico propiamente dicho y los topnimos, no parece exage
rado calcular un total superior a cuatro mil form as5bl*. _
1.
La guerra proporcion muchos trminos: los moros
organizaban contra los reinos cristianos expediciones anuales
llamadas aceifas, adems de incesantes correras o algaras;
iban mandados por adalides; los escuchas y centinelas se lla
maban atalayas y la retaguardia del ejrcito, zaga. Entre las
armas figuraban el alfanje y la adarga; los saeteros guardaban
las flechas en la aljaba; y la cabeza del guerrero se protega
con una malla de hierro o almfar. Fronteras y ciudades
estaban defendidas por alcazabas, con almenas para que se
5
Vanse R. Dozy y W. Engelmann, Glossaire des m ots espagnols
et portugais drivs de Varabe, Leyden, 1869; L. de Egulaz, Glosario
etimolgico de las palabras espaolas de origen oriental, Granada,
1886; E. K. Neuvonen, Los arabismos del espaol en el siglo XHJj
Helsinki, 1941; . S t e i g rschstrassen des morgenlandischen
Sprachgutes, Bern, 1950; Origin and Spread of Oriental Words in
European Languages, New York, 1963, y Arabismos, Encicl. Ling.
Hisp., II, Madrid, 1967, 93-126; G. B. Pellegrini, L'elemento arabo nelte
Ittigiifi^Jiolatine, ^conjw rttQ olare riguardo all'Italtuf~~Settimane di
Studio del Centro~Italiano delAlto Medioevo, Spoleto, 1965, 705 y
siguientes; C. Maneca, A proposito dei prestiti lessicali arabi dello
spagntiolo, Revue Roumaine de Linguistique, X II, 1967, 369-374; M. Larinczi, Acerca del cambio semntico de las palabras espaolas de
origen rabe, Ibid., XIV, 1969, 65-75; F. Marcos Marn, Arabismos en
Azorn y Doce nuevos arabismos para el Diccionario Histrico, Al-Andalus,_XXXIV, 1969{ 143-158 y 441-450; John K. Walsh, Notes on the
Arabsms in Corominas' DCELE, Hisp. Rev., XLII, 1974, 323-331.
3 bis Los rabismoS~lxicos cuya etimologa est identificada comprenden unas 850 palabras espaolas sobre las que se han formado
uns^780 derivadas. Sus variantes formales son muy numerosas, lo
mismo queTos vocablos de aspecto rabe cuya filiacin concreta no
ha sido an__establecida. Afl3se ms de un millar de topnimos
seguros y casi quinientos probables.

resguardaran los que disparaban desde el adarve. Novedad


de los m usulm anes fue acompaar sus ataques o r e b a to s 6
con el ruido del ta m b o r; sus trompas blicas eran los aafiles. La caballera mora segua tctica distinta que la cris
tiana: sta era ms firme y lenta; aqulla, ms desordenada
y gil. Los alfreces o caballeros montaban a la jineta, con
estribos cortos, que permitan rpidas evoluciones, y espo
leaban a la cabalgadura con acicates. Entre sus caballos
ligeros o alfaraces haba m uchos de color alazn; la impedi
menta era llevada por acmilas, y en los arreos de las bes
tias entraban jaeces, albardas, jquimas y ataharres,
2.
Los m oros eran hbiles agricultores: perfeccionaron
el sistem a romano de riegos, que aprendieron de, los mozrabes; de ah los nombres de acequia, afjibe, alberca, azud,
norta y arcaduz. En sus alqueras y almunias se cultivaban
alcachofas, algarrobas, alubias, zanahorias^ chirivas^beren
jenas, alfalfa. Los campos del ndalus dieron productos
desconocidos hasta entonces en Occidente, como el azafrn,
la caa de azcar y el algodn. La paja de las m ieses se
guardaba en almiares, y en alfoles el grano, que despus
s mqlturaba en aceas y tahonas mediante el pago de la
maquila; la aceituna se mola en almazaras. Cuando los ver
geles europeos estaban casi abandonados a la espontaneidad
natural, la jardinera rabe llegaba a gran perfeccin arts
tica. Los castellanos del siglo xv, al soar con el anhelado
rescate de Granada, no encontraban nada comparable a sus
jardines: el Gencralife era huerta que par no tena. En la
Espaa mora haba patios con arriates y surtidores, azuce
nas, azahar, adelfas y alheles, encuadrados por setos de
arrayn. Nombres arbigos de rboles son almez, alerce,
*
J. Oliver Asn, Origen rabe de rebato, arrobda y sus hom
nimos. Contribucin al estudio de la tctica m ilitar y de su lxico
peninsular, Madrid, 1928.

acebuche; y hasta en la flora silvestre se introdujeron deno


minaciones como jara, retama, alhucema, alm oraduj; las tres
ltim as en alternancia con las romnicas hiniesta, espliego,
mejorana.
3. La laboriosidad de. los m oros dio al espaol el signifi
cativo prstamo de tarea. De los telares levantinos y andaIuses salan tejidos como el barragn, de lana impermeable,
o el tiraz, ricament estampado; adems se comerciaba con
telas de Oriente: egipcio era el fustn y chino el aceitun
que vestan las hijas del Marqus de Santillana. El verbo
regattiar.. y el antiguo mar^gomar 'bordar' dan fe del pres
tigio que alcanzaron los bordados rabes. El curtido y ela
boracin de los cueros dej badana, guadamacil, tahal;
los cordobanes fueron usados en toda Europa. Alfareros y
alcalleres fabricaban tazas y jarras con reflejos dorados o
vistosos colores,^mientras los^joyeros,, m aestros en el arte
de la atauja, hacan ajorcas, arracadas y a l f i l e r e o ensar
taban el aljfar en collares. Muy estimadas eran las precio
sas arquetas de marfil labrado. Entre los productos minera
les que se obtenan en la Espaa mora estn el azufrex alma
gre, albayalde y alumbre; y el azogue se extraa, como hoy,
de los yacimientos mineros de Almadn, topnimo que sig
nifica 'la mina'.
4. La actividad del trfico haca que los ms saneados
ingresos del erario fueran los procurados por aranceles y
tarifas^. aduana. Almacn, almoneda, zoco, albndiga, recua
y el antiguo almayal, almayar arriero* V recuerdan el comer
cio musulmn. El almotacn inspeccionaba pesas y medidas,
de las que han perdurado muchas: arroba, arrelde, quintal,
fanega, cahz, azumbre. La moneda de los moros corri du-

7
F. de la Granja, On arabismo indito: almayarlalmayal, Al-Andalus, XXXVIII, 1973, 483-490.

rant m ucho tiem po entre los cristianos; el primitivo, mara


ved era el dinar de oro acuado en las cecg almorvides.
5. Las casas se agrupaban en arrabales, o bien se disem i
naban en pequeas aldeas. A la vivienda pertenecen zagun,
azotea, alcoba y siT antiguo sinnim o alhana7,bi*; la luz
penetraba por ventanas con alfizar, partidas por ajimeces.
Alarifes y albailes decoraban los techos con artesonados y
alfarjes; levantaban tabiques, ponan azulejos y resolvan
el saneam iento con alcantarillas y albaales. El ajuar de la
casa comprenda m uebles de taracea, almohadas, alfombras,
jofainas y utensilios de cocina como alcuzas y almireces.
Entre .los manjares figuraban las albndigas y el alcuzcuz,
y en la repostera entraban el almbar, el arrope y pastas
com o el alfeique y la alcorza.
6. Los m oros vestan al jubas o j u b o n e s , almejas, albor
noces y zaragelles; calzaban borcegues8 y babuchas. Reza
ban cuando el almudano, desde lo alto del alminar, tocaba
la seal de zal u oracin. En los ratos libres taan la guzta,
el albogue, l adufe o el lad; se entretenan con el ajedrez,
y los^ tahres aventuraban su dinero en juegos de azar ( <
a z - z a J h r 'dado'). Los nobles sentan por la caza de altane
ra igual aficin que los seores cristianos; conocan bien
los sacres, bornes^ alcaravanes, nebles*, alcotanes y otras
aves rapaces para las cuales disponan alcndaras o perchas.
7bi* Germn Coln, El arabismo alhana, Studia Hispanica in
hon. R. L., I l l , 1975, 165-178.
8 Para las contradictorias etimologas que se han dado a esta
palabra, vase Marius Valkoff, Les m ots franais d'origine nerlan
daise, 1931, pg. 77, y Corominas, Dicc. crlt. etimol.
9 Aunque el origen de la palabra pueda ser el latn n i b Q I u s ,
etimologa propuesta por Diez y Meyer-Lbke, en hispanorabe hubo
cruce con lebl, nebl "de Niebla', registrado como gentilicio por Pedro
de Alcal y, como adjetivo aplicado a una clase de halcones, por Dozy
y Engelmann.

7. L q s cristianos espaoles adoptaron instituciones, cos


tumbres jurdicas y prcticas fiscales de los moros, con la
terminologa consiguiente: alcaldes y zalmedinas, entendan
en los pleitos y juicios; el alguacil fue primero 'goberna
dor', segn el significado del rabe a 1 - w a z ij* 'lugartenien
te'; pero descendi ms tarde a la categora de oficial subalterno. En las testamentarias intervena, como hoy, el alba
cea. Los contratos se formalizaban por medio de documen
tos *o albalaes y para festejarlos haba convites de robra o
alboroque. El almojarifejzobrba impuestos y alcabalas.
8. Las matemticas deben a los rabes grandes progre
sos. El sobrenombre de A l - ^ u w r i z m , llevado por uno
de sus ms eminentes cultivadores, dio lugar a algoritmo
clculo numrico' y guarismo. Propagaron la numeracin
india, y con ella el empleo de un signo para indicar la ausen
cia de cantidad; el signo en cuestin se llam s i f r 'vaco',
de donde viene el espaol cifra 10. Iniciaron adems el lgeb4i. En la alquimia fueron constantes investigadores: ins
trumentos como el alambique, la alquitara y la redoma; tr
minos tan usuales como alcohol y lcali hablan de sus
esfuerzos para obtener el elixir o piedraJSlosofal. Gran pres
tigio tuvo la medicina rabe: la autoridad de Avicena fue
reconocida en Europa hasta el siglo xvm , y un refrn espaol
lo proclama supremo curador: ms mat una cena que san
Avicena. En la terminologa mdica europea entr n u ^ 4
mdula espinal, que a travs del bajo latn n u c h a y quiz
influido por el r. n u q r a'cogote*, ha dado nuca; calcos
del rabe son duzam adre^ piamadre y b a z o 11. La farmacia
o Adems de aplicarse a los sgaos numricos en general y a la
criptografa, cifra era an equivalente de cero para nuestros clsicos.
Cero arranca del mismo origen rabe, pero ha venido a travs del
it. zero, que a su vez proviene de z e p h i r u m , z e p h y r u m ,
adaptaciones bajo-latinas del r. s i f r .
H. Schipperges, Die Assimilation der arabischen Medizin durch

conserva jarabe, alquermes y m uchos nombres de plantas


medicinales. La astronoma alfons us muy nutrida nom en
clatura arbiga; hoy tienen plena vigencia cnit, nadir, auge,
acimut, etc., y num erosos nombres propios de estrellas, como
Aldebarn, Algol, Rigel, Vega y m uchos otros ,2.
9. No abundan los adjetivos: horro, m ezquino, balad,
baldo, zahareo^, gandul; los antiguos rahez 'ruin' y jarifo
'Vistoso'; algunos de color, como azul, ail, carmes, y pocos
ms. Del indefinido rabe f u 1 n 'uno', 'cualquiera*, procede
fulano (esp. medieval fln); y m a n k n a 'el que sea'
dio origen a' mengano. De verbos, aparte de los num erosos
formados sobre sustantivos y adjetivos, hay algunos deriva
dos directamente, como halagar ( a 1 a q 'pulir'), acicalar y
el ya, citado recamar. Partculas de origen rabe son marras,
de balde, en balde, hasta (de h a 11 > esp. ant. fata, ata),
la demostrativa"
de he aqu, hlo; las interjecciones -hala,
guay, ojal, as como la antigua ya 'oh' ( \Ya Campeador,
en buena cinxiestes espada! ), y alguna otra.
10. En el lxico espaol de procedencia arbiga escasean
palabras referentes al sentim iento, em ociones, deseos, vicios
y virtudes. La religin cristiana apoyaba los trm inos lati
nos, y el arabismo, cuando lo. hubo, consisti en prestar
alguna acepcin nueva. Casi slo las m anifestaciones rui
dosas de alegra (alborozo, alboroto, albulbola) y la ceremoniosidad de las salutaciones (zalema) dejaron trminos
das lat. Mittetalter, Wiesbaden, 1964 (resea de K. Baldingcr, Zeitsch.
f. rom. Phllol., LXXXII, 197-200); Baldinger, La formacin de tos
dom . ling., 1972, 82.
2 Vanse O. J. Tlgren, Los nombres rabes de tas estrellas y la
transcripcin alfonsina, Homenaje a Menndez Pidal, III, 1925, 633718; J. Garca Campos, De toponimia arbigo-estelar, Madrid, 1953;
P. Kunitzsch, Untersuchungen zur Stem nom enklatur der Araber, Wies
baden, 1961, y Arabische Sternnam en in Europa, Wiesbaden, 1959.
E. Garca Gmez, Paremiologt y filologa', sobre zahar y
*zohareo, AI-Andahis, XLII, 1977, 391*408.

rabes en la lengua de los cristianos. Sin embargo, hazaa


desciende del rabe h a s a rija 'buena obra', 'accin m erito
ria', con influencia posterior de f a z e r 1*, y aleve, del r. a l 1 a i b 'vicio', 'accin culpable'.
11.
Como en tantos aspectos de su civilizacin, tambin
en el lxico fueron los rabes afortunados intermediarios.
Transmitieron buen nmero de voces procedentes de diver
sas lenguas, y las amoldaron a su fontica igual que el es
paol hizo con los arabismos. De origen snscrito son, por
ejem plo, alcanfor y ajedrez; los brahmanes de la India apa: recen en el Calila castellano del siglo x m con las form as
albarhamin y albarhamn de su original rab e15. Del persa
vienen, entre otras, jazmn, naranja, azul, escarlata; los hele
nism os son muchos: r y z a > arroz, z i z y p h o n > azufaifa, d r a c h m > adarme, m b i x > alambique, c h y m e i a > alquimia, s i k e l s > acelga; y abundan las
palabras latinas: [ m a l u m ] p e r s l c u m > albrchigo,
m o d i u s > almud, c a s t r u m > alczar. Las formas es
paolas son resultado de una doble adaptacin: a la distan
cia que media entre el latn s i t 1 a o el griego t h e r m o s
y los rabes a s - s e t l , a l - t u r m s , se ha aadido la de
formacin que lleva de estos ltim os hasta los espaoles
acetre, altramuz. Estas deform aciones permiten reconocer
los vocablos y nombres geogrficos grecolatinos que han
pasado a travs del rabe. Aparte del artculo rabe a l ,
que suele anteponerse, la / p /, que no exista en. rabe, fue
sustituida por / b / ( p r a e c o q u u s > albaricoque, [ m a
l u m ] p e r s l c u m > albrchigo); la /g / velar da a veces
u J. Corominas, Vox Romanica, X, 67-72, y Di ce. crt. etim.
*5 Francisco Marcos Marn, Notas de literatura medieval (Alejandro,
Mainete, Marco Polo...) desde la investigacin histrica de brahmn*
y sus variantes, Vox Romanica, XXXVI, 1977, 121-161, y Notas de his
toria lxica para las literaturas romnicas medievales, Cuadernos de
Investigacin Filolgica, III, Logroo, 1977, 19-61.

/ g / sonido anlogo al de nuestra antigua j palatal: T a g u s


> Tajo, port. Tejo. Fenmeno peculiar del rabe hispano es
la imela o paso de la / a / a / e / y ulteriorm ente a / i/ ; as
H i s p a l i s > * H i s p a l i a dio I 5 b i l i y a, origen de nes*
tra Sevilla.
12.
Cuando a raz de la invasin, los rabes entraron en
contacto con los hispano-godos som etidos, tomaron de ellos
la f t f con que articulaban lo que haba sido f t f latina ante
/ e / o / i / . Los rabes conservaron en las voes hispnicas
este sonido, incluso despus que los mozrabes alternaran
las pronunciaciones f t f y / s / . A esto se debe el predominio
de f t f en las transcripciones rabes de voces romances
(aetaira 'acedera', cerasia 'cereza', ritin o 'ricino'), as como
la abundancia de ch por c en topnim os de las regiqnes que
pertenecieron al Andalus: Conchel (Huesca), Alconchel (Za
ragoza, Cuenca, Badajoz, Portugal), ConchiUos (Zaragoza) de
c o n c ! 1 u ; Escariche (Guadalajara), Escche (Teruel) del
genitivo A s c a r i c i ; Carabanchel (Madrid), Caramonchel
(Portugal); Elche < I l c e (Alicante); Hornachuelos <
f r n a c u (Crdoba); Tur ruche! (Ciudad Real y Jan,
comprese Torrecilla); Aroche < A r c c i (Huelva), e tc .16.

34.

T o p o n im ia

p e n in s u l a r de o r ig e n

Arabe 17.

Es nutridsima, no slo en las zonas que estuvieron ms


tiem po bajo el dom inio musulmn y donde los ncleos de
16 Vase Amado Alonso, Cor respondendas arbigo-espaolas en los
sistem as de sibitantes, Rev. de Filol. Hisp., V III, 1946, 30*40 y 55-56.
17 Vanse M. Asn Palacios, Contribucin a la toponimia rabe de
Espaa, Madrid-Granada, 1940; Jaim e Oliver Asn, Historia de ta Len
gua Espaola, 6> ed., Madrid, 1941, 39; H. Lautensach, Uber die
topographischen amen arabischen Ursprungs in Spanien und Por
tugal (Arabische Zge im geographischen Bild der Iberischen Halbtnsel), Die Erde, VI, 1954, 219-243, y Maurische ZUge im geog.

poblacin morisca fueron ms importantes, sino tambin,


aunque con menor intensidad, -en la m eseta septentrional
y el Noroeste, reconquistados en poca temprana. Recorde
mos Algarbe ( < a l - g a r b 'el poniente); la Mancha ( <
m a n g a 'altiplanicie'); los muchos Alcal y Alcolea ( < a l q a 1 a t 'el castillo' y su diminutivo a l - q u l a i * a t ) , Me
dina y Almedina ( < m a d i n a t 'ciudad'), Rpita, Rbida, Kbita ( < r b i t a convento militar para la defensa de las fron
teras'); los compuestos de w a d i 'ro' (Guadalajara 'ro de
las piedras'; Guadalquivir 'ro grande'; Guadaln 'ri de la
fuente'), g a b a l 'monte' (Gibraltar monte de Trik', Ja*
valambre) o h i s n , h a s n 'fuerte, castillo (Iznjar 'castillo
alegre', Aznaitn 'fuerte de la higuera, Aznalczar) y, ade
ms, Alborge, Borja ( < b u r g 'torre'); Algar, Atgares ( <
a 1 - g a r cueva'); Algeciras, Alcira ( < a l - g a z i r a ' l a isla),
Atmazn ( < a l - m a h s a n el fortificado), Maqueda ( <
m a k d a 'firme, stable'), etc. Abundan los que tienen por
segundo elemento un nombre personal (Medinaceli 'ciudad
de Slim',. Calatayud 'castillo de Ayub', Calaceite .'castillo
de Zaide'), as como los del tipo Benicsim 'hijos de Csim', Bugarra < A b u Q u r r a . Muchos son hbridos arbigoromances (Guadalcanal 'ro del canal', Guadalope, Guada
lupe ro del lobo', Guadiana < w a d i A n n a , Guadix <
w a d i A c c i , Castielfabib 'castillo de Habib), o aaden a una
voz romance el artculo rabe a 1r (Almonaster, Almonacid
< m o n a s t e r i u m , Almonte, Alpuente, Alportel < p o r t 11 u m ).

Bild der Iber. Halbinsel, Bonner Geogr. Abhandlungen, 28, Bonn, 1960,
11-33; J. Vernet Gins, Toponimia Arbiea^*lncic\. Ling. H is n , T,
Madrid, 1960,^561-578; E. Ters, SoHmTel nombre rabe de algunos
ros espaoles, AI*Andalus, XLI, 1976, 409-443; y los numerosos estudios

particulares citados por Sams (v. n. 1), xxiv-xxxm.

35.

F o n t ic a de l o s a r a b i s m o s 18.

1.
Los arabismos, tomados al odo, fueron acom odados
a las exigeudas^dO^aJEonologa-romance. Muchos fonemas
rabes eran extraos al espaol, que los^reemplaz oor fo
nemas propios ms_o._menos cercanos. El romance peninsu
lar no tena"entonces ms sibilantes fricativas que la / s /
sorda y / z / sonora pico-alveolares; as pues, las sibilantes
fricativas dentales rabes fueron sustituidas por las africadas
rmances J s f y /2 /, escritas respectivam ente c o y z . Haba
en rabe gran variedad de fricativas o constrictivas cuyo
punto de articulacin era el velo del paladar o la laringe;
los romances peninsulares, en cambio, no contaban entonces
ms que con la [h ] aspirada, alfono castellano de la / f / ,
pues lo queLhoy-se escribe con g ante- e i {gente, giro)=o con
; (jams, jabn ) eran hasta el siglo xvi fonemas palatales
(/g e n te / o /en te/, /am s/, /abn/). En consecuencia, esas
aspiradas o constrictivas rabes se representaron unas veces
con la [h ] familiar a los castellanos (alharaca, alhea); otras
veces fueron reemplazadas por / f / , com o e n a l - h a u z > alfoz,
a l - ; > alforja (de ah las alternancias alholifalfol,
Alham bra/Alfambra); en ocasiones dan / g / o / k / ( a 1 - * a r a b y y a > algaraba, S a i y > ant. xeque, mod. jeque); y
no es rara la supresin total, sobre todo del tain ( e a r a b >
rabe; a 1 - c a r i f > alarife; a 1 - e a r d > alarde), pero
tambin de otras velares o larngeas ( t a r e h a > tarea,
i* Vanse A. Steiger, Contribucin a la fontica del hispano-rab
y de los arabismos en el ibero-romnico y en el siciliano, M adrid,
1932; M. L. W agner, Rev. de Fitol. E sp., XXI, 1934, 23S-242; Amado
Alonso, Corrspondencias arbigo-espaolas en los sistemas de sibi
lantes, Rev. de Filol. H isp., VIII, 1946, 12 y sigts.; Mara G rossm ann,
L adaptacin de tos fonemas rabes at sistema fonolgico del ro
mance, Revue R oum aine de L inguistique, XIV, 1969, 51-64.

a 1 q u i > aloque). Otro caso de adaptacin fue el de


ios m asculinos que terminaban en consonantes y grupos que
desde el siglo x iv nuestra lengua no tolera en final de palabra:
la dificultad se resolvi unas veces aadiendo una vocal de
apoyo, com o en los recin m encionados rabe, alarife, alarde
y en a s - s q > ant. azogue mercado' y zoco; a r - r a t l >
arrelde; a 1 - g i b > aljibe, etc. Otras veces la consonante
rabe fue sustituida por otra tolerable en castellano ( a 1 m u h t a s i b > ant. almotaceb > almotacn; a 1 - e a q r a b
> alacrn; r a b b > rabel) o sim plem ente om itida ( rab).
Los nombres rabes que terminaban en vocal acentuada o
hablan perdido la consonante que la segua ofrecan un final
entonces inslito en polislabos nom nales castellanos (slo
en la conjugacin haba formas cant, sal, cant, sali,
vel); por eso tomaron frecuentem ente una consonante.para
ggca, mediante la cual se asem ejaron a tipos de sustantivo
o adjetivo habituales en nuestra lengua: a 1 - k i r 1 > ant.
alquil pas & alquiler segn el m odelo de toguer, mujer,
esparver, canciller; junto a albal ( a 1 - b a r 5 ) y alaj ( a l '
h a S ) surgieron lbarn y alfajor, concordes con las ter
minaciones romances -n y -or; a 1 - b a 1 - 1 e a y su variante
a 1 - b a 1 *1 e a dieron albaal o albaar y albolln, respec
tivamente, asim ilados a los sufijos castellanos -al, -ar y -n.
Incluso arabismos en /-f la increm entaron con adicin de
consonante ( a l - b a n n 5 > albat > albail; a 1 - h u r !
> alhol, alfol, junto a algorn y murciano alforn; g a m a n > celemn), a pesar de que el sufijo adjetivo /-/ se con
serv generalmente inalterado, com o despus verem os ( 36).
2.
Una vez admitidos, los arabism os experimentaron los
cambios fonticos propios del romance. La palatalizacin y
ulterior asibilacin de / k / ante / e / , / i / estaban ya consum a
das cuando se introdujeron los ms antiguos, y no les alcan
zaron: la / k / guarda en todos su articulacin velar ( m i s -

k i n > m ezquino). Pero los diptongos /a i/, /a u / han dado


/ e / , / o / en castellano y cataln, / e i /, /o u / en gallego-portu
gus ( a 1 - d a i a > cast, y cat. aldea, port, aldeia; a s - s a u t
> cast, azote, cat. aot, port, a o u te )19. Muchos prstam os
viejos sonorizaron sus oclusivas sordas intervoclicas, como
las voces latinas: a l - q u t n > algodn, a b a k a > xbega, jbega 19b,; t a* 1 q a > talega; es de notar, sin embar
go, que el ta* enftico y el qaf uvular eran total o parcialmente
sonoros en el primitivo h isp an orab e20. Tambin participaron
los arabism os en la palatalizacin de /H / y /n n / geminadas >
f \ f y / n / : a n - n i l > ail, a l - b a n n a 5 > albail, a n - n a f l r > cast, aafil, cat. anyafil; a l - m u s a l l > cast. ant.
almualla; el portugus ha reducido estas consonantes dobles
a sencillas (anil, alvanel, anafil, almocela, igual que a n n u >
ano y c a p II 1 u > cbelo). El grupo / s t / (con sin o sad pre
dorsales en rabe) fue interpretado en castellano como /S t/ y
despus reducido a / / (escrita , c): m u s t a ' r i b > morabe, a l - f u s t a q > alfcigo; u s t u w n > agun;
el cambio alcanz a las palabras grecolatinas transmitidas
por los rabes: gr. m a s t i c h e , lat. m a s t i c u m > r.
a l m a s t i k a > cast, almiga,- C a e s a r a u g u s t a > r.

19 Steiger, Contribucin a la fontica de los arabismos, 369-70, atri'


buye ta conservacin del diptongo /ai/ en daifa, ataifor, alcaicera,
etctera, a que la /a / se haba velarizado por contagio de la conso
nante velar o enftica que la preceda. Habra que tener en cuenta
la fecha en que tales arabismos entraron en espaol, que parece
ser posterior a la reduccin castellana /ai/ > /e/. Existen adems casos
de /ei/ extraos en castellano (aceite, aceifa, albitar).
19 bu M. Alvar, Historia lingstica de ajbega, Anuario de Letras,
XIII, 1975, 33-53.
Steiger, Contribucin, 47 y 208-209; Corriente, A Grammat. Sketch,
2.8.2. y 3, 2221 y 3; G. Hilty, Das Schicksal der lateinischen intervokalischen Verschtusslaute -p-, -t-, -fc- im Mozarabischen, Festschrift
K. Baldinger, Tbingen, 1979, 145-160.

S a r a q u s t a > esp. aragoa, A s t g i > r. E s t i g a


> esp. E c ija 2K
3. El espaol no ha incorporado ningn fonema rabe.
Nebrija, observando que las antiguas / /, /5 / y [h ] aspira
da, representadas grficamente por , x y h, no tenan equi
valentes en griego ni en latn y s en rabe, crey procedan
de ste. Pero se trata de una simple coincidencia: la evqlucin autctona de ciertas consonantes y grupos latinos en
espaol haba producido los tres sonidos con absoluta in
dependencia respecto del rabe, aunque ste los poseyera
tambin. Se suele afirmar que el paso de / s / a /5 / ( s a p o
n e > xabn, s u c u > xugo) ha sido fruto de influencia^
morisca, pues el rabe no tena / s / igual a la castellana y la
transformaba en / /; y la pronunciacin morisca / / (moxca)
est atestiguadsima hasta el siglo xvii. Con todo, nuestra
/ s / adquiere de modo espontneo un timbre chicheante que
basta para explicar su frecuente sustitucin por /S /; el in
flujo morisco slo es probable en nombres geogrficos del
ndalus, como S a e t a b i s > Xtiva, S a r a m b a > Xarama, y en algn arabismo claro, como xarabe, x a r p e 22.
4. Se ha apuntado la posibilidad de que la introduccin
de arabismos alterase la proporcin de vocablos agudos,
llanos y esdrjulos en el lxico espaol y favoreciera tipos
especiales de palabra 2K Ser necesario comprobarlo mediante
un estudio estadstico riguroso, que hasta ahora no se ha
hecho; parece, no obstante, que el porcentaje de polislabos
agudos no verbales es mayor en las voces espaolas de origen
rabe que en las procedentes del latn; no ocurre igual con
2 Amado Alonso, Arabe st > esp. .Esp. st > rabe ch, PMLA,
LXII, 325-338. (Incluido en Estudios lingsticos. Temas espaoles,

1947,

Madrid,

1 9 51, 1 28-150).

22 Amado Alonso, Trueques de sibilantes en antiguo espaol, Nueva


Rev. de Filol. Hisp., I, 1947, 5 y sigts.
23 Y. Malkiel, Rom . Philol., VI, 1952, 62 y sigts.

los proparoxtonos rabes, pues el cultism o literario y cien


tfico adopt y adopta continuamente esdrjulos grecolatin o s 24. En cambio es evidente la especial abundancia de ara' bism os polislabos graves terminados en / - a r / (acbar,
albitar, alfizar, aljfar, almbar, almogvar, azfar, azcar,
ncar, nenfar, etc*), estructura escassim a en sustantivos
de otro linaje (nctar); y el gran nmero de agudos que aca
ban en -z (ajimez, almirez., cahz, rahez, marfuz, alfiz, alfoz),
raros en el vocabulario espaol de origen latino (nariz, cariz),
salvo en sufijos de sustantivos abstractos (sencillez, timidez)
o de adjetivos cultos (audaZi capaz, locuaz, voraz, feliz, atroz,
veloz)

3 6.

A s p e c t o s m o r f o l g ic o s y s i n t c t i c o s d e l a r a b is m o .

1.
En rabe el-artculo^ a l - - presenta^normalmente^al
sustantivo, cualquiera que sea su gnero y nmero, tanto
con referencia a entes determinados como entendido con
ceptualmente. Los sustantivos espaoles de origen rabe, en
su gran mayora, han incorporado a sus respectivos lexemas
este elem ento al- sin valor de artculo, por lo que pueden
ir acompaados de artculos y determinativos romances (el
alheli, un alacrn, estos alborotos)'35 y conservar su al- en la
Una calicata hecha tomando como base 211 arabismos y 213
palabras espaolas de otro origen arroja para los primeros un 33,8%
de agudos, 61,2% de graves y 5% de esdrjulos, y para las segundas
11,7%, 77,5% y ID,8% respectivamente. No se han computado mono
slabos, palabras tonas ni formas verbales (en stas el acento est
determinado por la morfologa romance, incluso en verbos de raz
rabe). Por otra parte estos porcentajes basados en el espaol de
hoy pueden no valer para el de los siglos xii y xm, cuando algib,
alharem, achac, etc., no haban tomado an la /-e/ paraggica y cuando
los cultismos grecolatinos esdrjulos eran muchos menos que ahora.
25
Vase J. M. Sola-Sol, El articulo a l en los arabismos del iberorromdnico, Romance Philol., XXI, 1968, 275-285.

derivacin (alborotar, alcaldada, acemilero, alevoso). Los ara


bism os espaoles reflejan de ordinario la asim ilacin rabe
del lam del artculo a las llamadas letras solares (dentales,
sibilantes, /1/, / r / y /n /): a 0 - 0 u i n n > azumbre, a d
d a r g a > adarga, a s - s a u t > azote, a r - r a b a d > arra
bal, a n - n a f i r > aafil; pero no faltan casos con /1 / no
asimilada a la solar siguiente ( a l - d a i ' a > aldea, a l t u r m s > altramuz, aunque tambin hubo atxamuz). La
incorporacin de a 1 - (o sus formas asim iladas) al lexema
de los arabismos espaoles contrasta con la ausencia de tal
elem ento en los arabismos del italiano (esp. azcar, it. zucchero). Esta diferencia de trato ha sido objeto de interpretacio
nes poco convincentes 26.
Por contagio de los arabismos, palabras espaolas de qtra
procedencia han tomado al-, a- protticos (lat. m e n a > ant.
mena, , m o d almena acaso va ! mozrabe : * m a t e r i n a > madrea, almadrea; 1 i g u s t r u > ligustre, aligus
tre); otras han introducido /1/ epenttica jen su slaba inicial
( a m d d l a > almendra), o han trocado por /1 / en ella
otra consonante implosiva ( * a d m o r d i u > almuerzo,
a r b u t f i u > alborzo).
2.
La terminacin /A / ha pasado al espaol com o parte
integrante de adjetivos, sustantivados o no, de origen rabe
(cequ, jabal, maraved, mufti, mulad, balad, etc.), y sobre
odo, com o sufijo de gentilicios y otros derivados de nom
bres propios rabes (fatim, yem en, marroqu). Con este
valor sigue activo en espaol para nuevas form aciones ( ben
gali, iran, iraqu, paquistan, israeli). Dos ejem plos de su
vigencia a travs de los siglos: en el x m los sabios judos
26
Las discute acertadamente Sola*Sol (v. nota anterior), quien
por otra parte explica la disminucin o ausencia de al- en los arabis
mos del cataln por su identificacin con el artculo romance el al
neutralizarse /a / y /e / tonas en el cataln oriental.

que colaboraban en las empresas cientficas de Alfonso X


sugirieron un nuevo cm puto cronolgico a partir de la era
alfons, forjando el derivado sobre un antropnimo no se
mtico; en 1951 Menndez Pidal puso en circulacin andalus
'perteneciente o relativo al ndalus para distinguirlo de
andaluz perteneciente o relativo a Andaluca' v . Normalmente
-f en singular e -es en plural valen para m asculino y fem e
nino (hur, hures); pero hay ejem plos m edievales de -a
( < r. - y y a ) , -as: marroqua, ceptas, to rtoxas2i.
3.
La cuarta forma (voz causativa) de los verbos rabes
se caracteriza por anteponer un lif a la raz triltera, cuya
primera consonante toma posicin implosiva: a la forma
bsica h a z i n a estar triste corresponde la cuarta a h z a n a entristecer, afligir'; a k a r u m a 'ser noble', a k r a m a
'honrar a otro', etc.; en ciertas condiciones el lif es el nico
m orfema causativo ( m a t a 'morir', a m a t a 'm atar')29. De
ah que se haya atribuido a influjo rabe el valor causativo
frecuente en el prefijo espaol a- (aminorar, acalorar, ablan
d a r, agravar, avivar), sealadamente en amatar frente a ma
giar. Aparte de este caso discu tib le29 bls y sin exclir la posibili
dad de arabismo subsidiario, es preciso tener en cuenta que el
prefijo latino a d - , con su /-d / asimilada a Ia consonante, si
guiente, o perdida ante vocal en espaol, formaba m ultitud de
verbos causativos: a c c o m m o d a r e , a f f i r m a r e , a g 27 Vase J. K. Walsh, The Hispano-Oriental Derivational S uffix -i,
Romance Philology, XXV, 1971, 159-172.
28 aDoblas d'oro marroquas o ceptas 1284, Sevilla (Doc. Ling.,
354); como la marroquia que me corri la vara, Juan Ruiz, L. de
Buen Amor, 1323c; Dos ollas tortoxas vidriadas 1380, Inventarios
aragoneses, Bol R. Ac. Esp., IV, 1917, 350.
29 Vanse Eva Salomonski, Funciones form ativas del prefijo a- es
tudiadas en el castellano antiguo, Zrich, 1944, y resea de Eva Seifert,
Vox Romanica, X, 306-309.
A. Tovar, Matar de mactare , Thesaurus, XXXIV, 1979, 127134, ha probado la vinculacin latina de la palabra espaola.

gregare, allevare, annotare, annullare, as


s o c i a r e , a d u n a r e > aunar.
4. Semejante es el caso de los plurales hispanorromnicos los padres 'el padre y la madre', tos reyes 'el rey y la
reina', tos duques 'el duque y la duquesa', los guardas 'el
guarda y la guardesa, los hermanos, los hijos, etc., inclusi
vos de varones y hembras. El que fuera de la Pennsula n<T
haya lengua romnica donde e s t e . uso tenga desarrollo tan
amplio ha hecho pensar en influjo rabe30; pero el latn
conoca r e g e s 'el rey y la reina', f r t r e s 'el hermano y
la. hermana', f i l i i 'los hijos y las hijas', y hasta p a t e e s
como sinnimo de p a r e n j e s 31. El arabismo,..si tealmejite
existi, no hizo sino corroborar la herencia la tin a t '
5. En el Calila e Dimna, en otras versiones medievales
castellanas de textos rabes y en la literatura aljamiada, se
dan profusamente fenmenos que, si bien estn atestigua
dos casi todos en la sintaxis romnica, no llegan a ser norma
en ella y s en la arbiga; vanse algunos: se emplean pre
posicin + pronombre personal tnico en lugar de pronom
bre tono (ayuntronse las aves a l, ya encontr a ellos
por 'ayuntronse/e', 'ya lo encontr), y de + prohombre per
sonal en vez de posesivo (las pisadas dellos, el cabdielto
delos). Abunda el posesivo pleonstico (sm vida del hermitanno). La frase relativa se introduce mediante un que cuya
dependencia respecto al verbo introducido o respecto al ante
cedente se aclara despus con una preposicin + pronombre
personal o con un posesivo (la jarra que yaze en ella muerte
supitaa 'en que yace, en que se oculta'; la estrella que
H. R. Lang, The Romanic Review, II, 1911, 339; H. Kuen, Ver such
einer vergleichenden Charakteristik der romanischen Schriftsprachen,
Erlangen, 1958, 16.
3* Vanse L. Spitzer, Archivum Romanicum, IX, 131; E. Lofstedt,
Sy tit act ica, I, Lund, 1942, 65-70 (con abundante bibliografa), y S. Ma
riner, Parentes<ognati et affines, Helmantica, XXVIII, 1977, 343-352.

t quisieres saber su lugar 'cuyo lugar quisieres saber). Son


frecuentes otros tipos de anacoluto.. ( el que quiere por su f
sica aver gualardn en el otro siglo, non le mengua rriqueza en
este mundo; et estos quatro tiem pos/partironlos a manera
de los quatro elem entos). El sujeto impersonal se indica
valindose de formas verbales de tercera persona, ya de plu
ral (quando vieren en la tierra rbol grande..., es la tierra
buena 'cuando se viere'), ya de singular (tuelga las fojas e
eche en ellas de los com inos e del organo 'qutense', 'che
se'), o, ms an, utilizando la segunda persona de singular
(quando esto conocieres, para m ientes... al sennor de la
faz). Es abundantsima la coordinacin copulativa (et detove
mi mano de ferir e de aviltar e de rrobar et de furtar e falsar.
E t guard el mi cuerpo de las mujeres, e mi lengua de men
tir...); y muchas veces, tras una oracin subordinada la
cn juncin' copUltiva_precde a la principal o al" verbo_de
sta (si non ha cuydado de su vientre, et aquel es contado
con las bestias nesias; las uvas que son maduras fasta
este tiempo e rriguenlas). La conjuncin subordinativa que
se repite tras inciso (e non fue seguro que, si me dexasse
del mundo e tom asse rreligin, que lo non pudiera conplir),
etctera. Todos o casi todos estos ejem plos tienen paralelo
en otras lenguas rom nicas32 y bastantes cuentan con pre
cedente latino; a lo largo de la historia del espaol, desde
el Cantar de Mi Cid hasta el lenguaje coloquial de hoy, se
registran numerossimas muestras de unos y otros, a pesar
del freno im puesto por la norma culta, ms racional que
expresiva. No se trata, pues, de sintagmas prestados por el
rabe; pero el arabismo, innegable en las traducciones me-

32
Vase W. Meyer-Lbke, Gram, des tangues rom., III, 58 y 378;
74; 76; 628; 92; 654, etc.
.

dievales, hubo de contribuir a que tuvieran en la Pennsula


jiiayor arraigo que en francs o italiano 33.
Junto al factqr .Arabe es necesario tner- erucuenta^et he
breo, ya que no pocos de estos rasgos son com unes a las dos
lenguas y abundan en versiones castellanas de la Biblia; ade
ms, los traductores del rabe al romance solan ser judos.
Si hay modelos rabes de reflexividad expresada por m edio
de en mi coran, con mi voluntad, los bblicos son
infinitos; recurdese, de los Salm os, dijo el necio en su
corazn: no hay Dios. De igual modo, si el acusativo interno
y otras especies de figura etim olgica son frecuentes en las
versiones del rabe (bram eneba muy fuerte bramido), '.
en las de la Biblia son caractersticos giros intensivos como
errando errar la tierra, muchiguar muchiguar tu semen
o, en el latn de la Vulgata, d e s i d e r i o d e s i d e r a v i
'he desead con vehemenciaf H uell'sintctica de l crvi-
venca medieval entre gentes de las tres religiones es la per
duracin de calla callando, burla burlando, yendo que bam os,
al pasar que pas, etc., en el espaol p osterior34.
6.
El orden de palabras normal en la frase rabe y he
brea sita en primer lugar el verbo, en segundo el sujeto y
a. continuacin los complem entos. Como en espaol y por
tugus el verbo precede al sujeto con ms frecuencia que en
otras lenguas romances, se ha apuntado la probabilidad de
33
Vanse G. Dietrich, Syntaktisches zu Kalita wa Dtmna. Beitrage
zur arabisch-spanischen bersetzungskunst im 13. Jahrhundert, Berlin,
1937; J. Oliver Asn, Hist, de la Len. Esp., 1941, 59; el estudio funda
mental de jv a ro Galtps de, Fuentes, Influencias sintcticas ^ ^ e s tils
ticas. del.rhbe en id prosa m^tevfl/ "c^5fanaM/ 'M dnd;-1956; y el de
A. Hottinger, Kailiia und tmna. Ein Versuch zur Darstellung der
arabisch-altspanischen bersetzungskunst, Bern, 1958; F. Marcos Marn,
Estudios sobre el pronombre, Madrid, 1978, cap. IV.
3< Galms, op. cit., 132-134 y 197-200; resea de J. M. Sol-Sol, Bi
bliotheca Orientalis, XV, 1958, 67-68.

influjo se m tic o 35. La hiptesis necesitara comprobarse con


un estudio riguroso del orden de palabras espaol en sus
distintas pocas y niveles, parangonado con el de las dems
lenguas romnicas, el rabe y el hebreo. Tal estudio no exi$te a n 36; las com paraciones parciales quejrasta ahora-s^han
hecho no son su ficien tes37.

. 37.

A r a b is m o

s e m n t ic o , f r a s e o l g ic o y p a r e m io l g ic o

m.

La penetracin rabe en espaol tiene otras m anifesta


ciones ms recatadas que la incorporacin de vocabulario
35 T. B. Irving, The Spanish Reflexive and Verbal Sentence, H is
p an ia, XXXV, 1952, 305-309; D. M. C rabb, A Comparative Study of
Word Order in Old Spanish and Old French Prose Works, W ashington,
1955; H. K uen, Versuch einer vergleichender Charakteristik der romanischen Schriftsprachen, E rlangen, 1958, 16.
36 a p esar de la ab u n d a n te bibliografa que hay so b re el tem a;
la recoge p u n tu a lm e n te M anuel Ariza, Contribucin al estudio del
orden de palabras en espaol, Univ. de E x trem ad u ra, Cceres, 1978.
^ 37 C rabb, op. cit. (v. n o ta 35), com para cinco textos m edievales
^espaoles con o tro s ta n to s franceses; p ero en sus conclusiones atiende
slo al co n tra ste e n tre versiones espaolas y francesas de la Biblia y
de la Ascensin de Mahoma, sin te n er en cu en ta que las espaolas
estn h echas sobre originales hebreo y rabe, p rob ab lem en te p o r
ju d o s, m ie n tras que las francesas se b asan en la V ulgata y la traduccin la tin a de la Ascensin. No concede tam poco im p o rtan cia al hecho
de que en los fragm entos de las Crnicas de los Reyes de Castilla, del
Marco Polo castellano (no del aragons de Fernndez de H eredia) y
del Corbacho el o rden pred o m in an te sea sujeto-verbo-objeto, con p o r
cen tajes que en las Crnicas y el Marco Polo son poco m s o m enos
iguales a los de Joinville y el Marco Polo francs.
38 V anse A mrico C astro, Espaa en su historia, 1948, 63, 65-79,
86-92, 218-219, 222, 253-255, 658-662, 668-671 y 686-689, y La realidad his
trica de Espaa, 1954, 106-112 y 567-572; L. S pitzer y A. C astro, N ueva
Rev. de Filol. H isp., I II , 1949, 14158; Max Leopold W agner, ber die
Unterlagen der romanischen Phraseologie, V olkstum und K u ltu r d er
R om anen, V I, 1933, 1-26; P aul A ebischer, Argentum et platta en
ibro-roman. tude de stratigraphie linguistique, Mlanges de linguis-

o sufijos. Hay palabras y expresiones completamente rom


nicas en cuanto al origen y evolucin formal de su signifi
cante, pero parcial o ta ta k q en te arabizadas en su p o n te nido
significativo, pues han adquirido acepciones nuevas por la
presencia mental de una palabra rabe con la que tenan
algn significado comn. As, el antiguo poridat tom los
sentidos de 'intimidad' y secreto posedos por los derivado
del r. l a s a 'ser puro'; casa signific 'casa' y ciudad
segn uso del rabe d a r ; i g f a n t e s e concret a significar
'hijo de noble', 'hijo de rey',^apoyndose en ejjrabe w jiX a d
'hijo', 'nio' v heredero del trono': acero vali filo agudo
y energa, fuerza', segn.el rabe d o k r a acero de la espa
da', agudeza del filo', 'vehemencia, fuerza. Nuevas aparece en
la Edad Media con los sentidos de acaecimiento, suceso',
'hazaas', 'renombre' y 'relato', 'noticia', existentes todos en
los rabes h a d , h u d 38bIs. El rabe llama 'hijo de una
cosa a quien se beneficia de ella (el rico es i b n a d ^ c lu n y
'hijo de la riqueza'; el ladrn, i b n a 1 -1 a y 1 "hijo de la noche,
porque la noche favorece el. robo); as se explica el primer ele
mento de hijodalgo, hidalgo, voz sinnima de hijo de bienes,
segn la defini Alfonso el Sabio. Dos de las palabras rabes
( l u g a y n y j w a r a q a )_ q u e significan Jplata^ poseen acep
ciones originarias de hoja, follaje' y lmina; a imitacin
suya el latn p l a t t a lmina de metal' tom el valor de
tiq u e o fferts A lbert Dauzat, 1951, 12-21, y H. L. A. van Wijk, El calco
rabe semntico en esp. adelantado , port. adiantado , Neophilologus, 1951, 91-94, y Algunos arabismos semnticos y sintcticos en el
espaol y el portugus, H om enaje a J. A. van Praag, N orte, X II, 2,
1971; F. de la G ranja, *Llenar el ojo, Al-Andalus, XLI, 1976, 445459.
38
bis Emilio Lorenzo ( Algunos problemas en la traduccin del
Cantar de los Nibelungos, Filol. Mod., n. 63-64, febrero-junio 1978,
264) o b je ta que en el poem a alem n maere tiene los sentidos de fam a,
ren o m b re' y 'noticia'. No dice si la voz referid a posee tam bin, com o
la ra b e y las nuevas del espaol m edieval, las acepciones de 'acaeci
m iento' y 'hazaas'. .
LENGUA ESPAOLA. 11

a r g e n t u m en la Catalua de los siglos x y xi, de donde


pas al resto de la Espaa cristiana: el Poema del Cid ya
no usa ariento, sino plata. En ocasiones una misma palabra
rabe ha dado lugar a un calco sem ntico y a un prstamo
lxico: g w a r a , que vala 'correr' y 'depredar', contagi
este segundo sentido al espaol correr (agora crrem las
tierras que en mi empara estn, Mi Cid, 964); de aqu el
uso de corredor por 'depredador', que no impidi la intro^
duccin del arabismo lxico almogvar ( < a l m o g a w i r ,
participio de g w a r a ) . De igual modo el espaol adelan?
'(ado, port, adiantado reproducen la semntica de otro parti
cipio rabe, a l m u q a d d a m 'antepuesto', 'jefe', 'magistra
do', 'autoridad' (comprese el lat. p r a e p o s i t u s ) sin q u e .
esto fuera obstculo para que se adoptase tambin almocadn 'caudillo, jefe de tropa'. El verbo esp. y port, criar suma
a^las acepciones de"'amamantar, alimentar'"y"'educar' l de
'echar o dejar crecer' (carne, pelo, plumas, etc.), lo m ismo
que el r. r a b b a , 2.mforma de r a b a . El em pleo de seor
como 'dueo' se extiende en esp. medieval y clsico a ex
presiones como la seora de la traytn 'la_ traidora', la
seora del (buen) parecer 'la bien parecida' (Zifar)~ una
baca de afar... que era seora de un escudo 'que vala
un escudo' (Quijote): todas ellas calcan las rabes con $ ,
^fem. 4 a t 'el de, el que tiene', 'el poseedor o dueo' -f geni
tivo. .La locucin adverbial con bien 'felizmente' corresponde
a la r. b i - a y r , hebrea b * t o b ; y henchir o Uenar el
ojo a alguien 'agradarle, gustarle mucho, satisfacerle' tra
duce literalm ente el r. m a l a c a 1- f.a,y.ryi39.
39
Se ha atrib u id o a arab ism o el uso de casa con el sentido de
'h ab itaci n o cm ara d en tro de u n edificio' y la construccin p erso n a
lizada de amanecer y anochecer 'en c o n tra rse uno en determ in ad o lugar
o estad o al hacerse de da o de noche1; pero tal acepcin de casa es
n o rm al en rum ano, lo m ism o que em pleos personales de l o s . verbos

Al adoptar la vida espaola prcticas religiosas o socia


les de origen musulmn, se han reproducido con palabras
romances las frmulas rabes correspondientes. Tal es el
caso de las bendiciones que Dios guard, que Dios m an
tenga, que antao acompaaban la m encin del rey o seor.
La exclamacin entusiasta bendita sea la madre que te pa
ri, el si Dios quiere con que se lim ita la conanza en los
proyectos humanos al hablar del futuro, o el Dios le ampare
que se dice al mendigo, sqn tambin, entre otros, traduccin
viva de fraseologa arbigan. Por ltim o el refranero espa
ol se ha nutrido am pliam ente de refranes rabes traducidos,
adaptados o refundidos41.

38.

A pogeo y

d e c a d e n c ia

del

a r a b is m o .

La suerte de los arabismos hispnicos ha variado segn


las pocas. Hasta el siglo X I, m ientras la Pennsula estuvo
orientada hacia Crdoba, se introdujeron sin obstculo ni
competencia. Durante la baja Edad Media contina pujante
la influencia arbiga, aunque lucha ya con_.eLlatinismo culto
y con el extranjerismo europeo. Despus se inicia el retro
co rresp o n dientes a amanecer y anochecer. Com o esto ltim o o cu rre
asim ism o, aunque en m enor grado, en francs y prove.nzal, se^ha pensado tam bin en u n a base la tin a y no rabe. Vase E. Coseriu, Arabtsmos o romanismos ?, Nueva Rev. de Filol. Hisp., XV, 1961, 4-22
(incluido despus en Esud. de Ling. Rom., M adrid, 1977, 40-69), y.j'pjica de Amrico Castro, Sobre yo amanezco y oy anochezco , Bo.
d e la R ? 'A c a d . Esp., XLVI, 1966, 187-190.
40 C astro, Espaa en su historia, 89-92; La realidad hist, de Esp.,
119-124.
41 E. G arca Gmez, Hacia un refranero arbigo-andaluz, A ndalus, XXXV al X X X V II, 1970-1972; Una prueba de que el refranero
rabe fue incorporado en traduccin al refranero espaol, Ibd., X L II,
1977.

ceso: Villalobos, en 1515, censura a los toledanos porque


efnpleaban arabism os con que ensucian y ofuscan la polideza
y claridad de la lengua castellana. Nuevas tcnicas; modas e
intereses suceden a los m edievales, y la cultura m usulm ga,
en franca decadencia, no poda ofrecer nada comparable al
esplndido Renacimiento europeo. Mientras los m oriscos per
m anecieron en Espaa, su vestido, costum bres y usos tenan
valor de actualidad; desde su expulsin quedaron slo como
recuerdo. Muchos trm inos rabes fueron desechados: alfayate, alfajeme no resistieron la com petencia de sastre y
barbero; el albitar crey ganar en consideracin social lla
m ndose veterinario, y el nombre de alarife se conserv
nicam ente en la memoria de los eruditos. Otros arabismos
han sido recluidos en el habla campesina o regional. Pero
la gran cantidad de los que subsisten con plena vida, muchos
de ellos fundam entales, caracteriza_aLJxico hispanoportugus frente a los dems romances^

39.

L a E s p a a c r is t ia n a hasta el s ig l o x i .

1.
El primer empuje de la invasin rabe ocup todo el
suelo peninsular, a excepcin de pequeos focos de resis
tencia amparados en las montaas del Norte. Los cristianos
que los constituyen se limitan durante el siglo v m a apro
vechar las disensiones internas de los musulmanes para ex
tender su escaso territorio, y a asolar la cuenca del Duero,
evitando as la proximidad del enemigo. Alfonso I logra for
mar as un pequeo reino que se extenda desde la Galicia
septentrional hasta Cantabria y lava y que cincuenta aos
despus fue capaz de resistir, bajo Alfonso II, poderosas aco
metidas musulmanas y emprender la lenta recuperacin de
la meseta. A cada reconquista definitiva sigue la repoblacin
de tierras yermas, que hacia el ao 900 haba llegado hasta
el Duero, y hacia 950, hasta Sepulveda, Salamanca y Coimbra.
Por el Nordeste la intervencin de los francos crea la Marca
Hispnica en el territorio de la Catalua Vieja, desde el
Roselln hasta Barcelona, y apoya la subsistencia de peque
os seoros pirenaicos independientes. A principios del si
glo X uno de ellos, el de Pamplona, se erige en reino y re
conquista la Rioja Alta. En la segunda mitad del m ism o
siglo el Califato cordobs alcanza su mximo podero mili-

tar, y Almanzor, en una serie de afortunadas campaas, pone


a los cristianos en situacin angustiosa; pero desde el xi,
dividido el Califato en pequeos reinos de taifas, la superio
ridad del Norte sobre el Sur es manifiesta, y los reyezuelos
moros pagan tributo a los monarcas de Len, Castilla, Aragn
o Barcelona.
Los Estados cristianos sentan la continuidad histrica
con el reino visigodo, bajo el cual se haban forjado el con
cepto nacional y la unidad religiosa de Espaa. Es cierto
que, al ocupar los m oros la mayor parte de nuestro suelo,
el nombre de. Spania lleg a usarse como sinnim o del Andalus, pero nunca perdi el valor que le haban dado San
Isidoro y los Concilios toledanos: Covadonga haba sido la
salvacin de Espaa, que se vera restaurada mediante la
expulsin de los sarracenos, detentadores pasajeros de un
territorio-que-forzosam ente abandonaran. Tales- ideas,-que
encontram os repetidas en los cronicones, agrupaban a los
distintos Estados en la empresa reconquistadora *.
2.
N o era un vivir m uelle el de los cristianos indepen
dientes. En contraste con el regalo y brillantez de la Espaa
musulmana, la guerra asolaba campos y ciudades con in
cursiones destructoras. Las leyendas picas guardaban siglos
ms tarde el recuerdo de los tiem pos azarosos en que los
caballeros et los condes et aun los reys m ism os parauan
1 R. M enndez Pidal, O rgenes del esp., 92j, y La Espaa del Cid,
1, 1929, 72-73; J. A. MaravaU, El concepto de Espaa en la Edad Media,
2.' ed., M adrid, 1964, 17-32, 53-61, 222-261, etc. A los testim onios all
reu n id o s sobre el uso de Hispania o Spanta con su trad icio n al sentido
u n ita rio o con referencia a la E sp a a cristian a puede a ad irse el de
B erm udo I I , . que en 996, cuando m s agobiante e ra el acoso de Al
m anzor, afirm a, sacando fuerzas de flaqueza: Ego sepp d ictu s Verem u d u s rex, dum possid eret [sic] rgnum Spanie e t re je re t [sic] uni
versas u rbes et provincias usq u e finibus te rre, perveni in provincia
A sturiense (L. S errano, Cartulario del Monasterio de Vega, 1927, 244).

sus cauallos dentro en sus palatios, et aun... dentro en sus


camaras o durmin con sus m ugieres2 para acudir con pres
teza a los rebatos. Las ciudades eran pequeas y m odestas,
y su industria, muy primitiva, se hallaba reducida a lo ms
indispensable. En las cortes y en los palacios de los nobles
haba algunas comodidades y hasta cierto lujo suntuario;
pero las gentes hum ildes, inseguras y m seras, tenan que
buscar el amparo de un seor hacindose dependientes de
l o caan en la servidumbre.
Las costum bres eran duras; el ferm ento germnico y los
hbitos indgenas resurgen con ms vigor del que haran
suponer las leyes visigodas. Estaba muy arraigada la ven*
ganza de la sangre, que perpetuaba los odios entre las fami
lias enemigas; los juicios se resolvan frecuentem ente por
m edio de ordalas; y los acreedores, en lugar de acudir al
juez,,ejecutaban por su tcuenta los em bargos.
3.
A pesar de la barbarie dominante, la cultura era cuali
dad apreciada. De las escuelas m onsticas salan letrados
capaces de escribir cronicones u obras teolgicas, m onjes
que se dedicaban a copiar m anuscritos. Escaseaba la pro
duccin nueva: el espritu isidoriano daba sus ltim os des
tellos, ms pobres en el Norte que entre los mozrabes;
pero de l se nutrieron San Beato de Libana, cuyas obras
corran en preciosos cdices miniados; Teodulfo, obispo de
Orleans, que tanto contribuy al renacim iento carolingio,
y Alfonso III, monarca que goz fama de sabio. Haba bi
bliotecas importantes, y los m onasterios catalanes atrajeron
por su ciencia a Gerberto (luego Papa con el nombre de Sil
vestre II), que estudi en ellos antes de marchar a Crdoba.
En los nobles, al lado de la destreza en las armas y el valor
guerrero, se estimaba el conocim iento del derecho. En medio
2 Primera Crnica General, ed. M enndez Pidal, cap. 791.

de la ignorancia am biente, no desaparecieron las apetencias


cultas, lo que explica en buena parte las fluctuaciones del
lenguaje durante este perodo.
Hasta el siglo x i la comunicacin de la Espaa cristiana
con Europa fue, salvo en Catalua, poco intensa. En el reino
leons se m encionan espadas franciscas, indicio de que la
actividad com ercial con Francia no se haba interrumpido.
Influencia carolingia se advierte en cargos e instituciones
de la corte asturiana. Pero en el siglo x estos influjos se vie
ron eclipsados por el cordobs.

40. E l

l a t n

po pu la r

a r r o m a n z a d o 3.

. Todos los usos cultos y oficiales seguan reservados al


latn que se aprenda en las escuelas. El habla vulgar cons
titua ya una lengua nueva; pero se la calificaba despectiva
m ente de rusticus sermo. Entre el latn de los eruditos
y el romance llano exista un latn avulgarado, escrito y pro- dablem ente hablado por los sem idoctos, que amoldaba las
form as latinas a la fontica romance. Conservaba restos de
declinacin y de voz pasiva, as com o multitud de partculas
y vocablos cultos; pero alteraba el timbre de las vocales (mmvele, flmene, ttolum, en vez de i m m o b i l e , f l u
m i n e , t i t l u m ) ; sonorizaba consonantes sordas (probrio, edivigare, cngtdur, abud, por p r o p r i o , a e d i f i
c a r e , c i n g i t u r , a p u d ) ; suprima la / / y grupos
/g i/, / d i/ intervoclicos (reis, reliosis, remeutn, en lugar de
r e g i s , r e l i g i o s i s , r e m e d i u m ) ; admita formas
latino-vulgares o del romance ms prim itivo (dau, stau <
3
M enndez Pidal, Orgenes, 95; M. Alvar, E l dialecto aragons,
M adrid, 1953, 45-71, y Rasgos de morfologa romance en el latin notarial
aragons (1035-1134), Ib erid a, n. 4, 1960, 141-146.

d a b o , * s t a b o 4, en vez de d o , s t o ; autairo, carraira <


a l t a r i u , c a r r a r i a ) ; y acoga muchas otras incorrec
ciones. Este latn arromanzado existi tambin en Francia
antes del renacimiento carolingio, que restaur los estudios
e impuso un latn ms puro. En Espaa deba de usarse ya
al final de la poca visigoda; los mozrabes lo llamaban
latinum circa romancium, en oposicin al latinum obscu
rum. Y aunque la reforma cluniacense trat de purificar el
latn en los textos solemnes, los ms llanos siguieron mez
clando latn y romance hasta comienzos del siglo x m .
Mientras perdur tal forma de lenguaje intermedio, no
estuvieron bien marcados los linderos entre el latn y el ro
mance; palabras absolutamente romances aparecen latiniza
das, mientras se romancean otras que no es de suponer hayan
pertenecido nunca al habla vulgar (artgalo 'engao' < a r
t i c 1 u s ; acibere 'recibir' < a c c i p e r e ) . La indetermi
nacin de campos favoreca el sem icultism o y, en efecto,
muchos de los que sobreviven en espaol arrancan de esta
poca primitiva. Durante ella, toda voz latina era susceptible
de ser deformada, y toda palabra vulgar poda ver detenido
o desviado su proceso por influjo del latn culto.

4 1.

E l rom ance de los s ig l o s i x al x i 5.

1.
El romance primitivo de los estados cristianos espao
les nos es conocido gracias a documentos notariales que, si
bien pretenden emplear el latn, insertan por descuido, ig
4
J. Bastardas Parera, Particularidades sintcticas del latn medie
val (Cartularios espaoles de los siglos V III al XI), Barcelona-Madrid,
1953, 56.
s Para los apartados 1 al 5 de este prrafo, v. Menndez Pidal,
Orgenes del espaol, 1-12, 20, 107-111, etc.

norancia o necesidad de hacerse entender, formas, voces y


construcciones en lengua vulgar. A veces el revestim iento
latino es muy ligero, y los textos resultan doblemente va
liosos.
El romance aparece usado con plena conciencia en las
Glosas Emilianenses, com puestas en el m onasterio riojano
de San Milin de la Cogolla, y en las Glosas Silenses, as
llamadas por haber pertenecido su manuscrito al monasterio
de Silos, situado al Sureste de Burgos; probablemente fue
copiado all de un original procedente de San Milin de
la Cogolla. Unas y otras datan del siglo x o comienzos del
XI, y estn en dialecto navarro-aragons. Son anotaciones a
unas hom ilas y un penitencial latinos; los m onjes que los
consultaban apuntaron al margen la traduccin de palabras
y frases cuyo significado no les era conocido. Las Emilianen
ses contienen d o s?glosas en vasco .y un prrafo_ romance de
alguna extensin, en parte traducido del latn y en parte re
produccin de preces de uso cotidiano. Otros manuscritos
de los siglos x y xi, originarios de la Rioja, Silos, Cardea
y quizs Oa y. Len, ofrecen algunas glosas romances mez
cladas con glosas latinas muy superiores en nmero. El foco
irradiador parece haber sido el cenobio de San Milin de la
Cogolla6.

*
Tanto las Glosas Emilianenses como las Silenses estn editadas
por Menndez Pidal en la coleccin de textos prelim inar de los Orgenes.
Las Silenses hablan sido publicadas por Priebsch, Zeitsch. f. rom.
Philol., XIX, 1895. Hay edicin facsim ilar de las Emilianenses con
reproduccin de la de Menndez Pidal y prlogo de Juan B. Olarte
Ruiz, Madrid, M inisterio de Educacin y Ciencia, 1977. Sobre el carc
te r de ejercicio escolar que tienen estas Glosas, v. Francisco Rico, El
cuaderno de un estudiante de latn, Historia 16, III, 25, mayo de
1978, 75-78, y Manuel C. Daz y Daz, Las primeras glosas hispnicas,
Univ. Autn. de Barcelona, 1978, estudio que abre insospechadas pers
pectivas, y registra interesantes glosas romances, desconocidas hasta

Las Glosas no son el primer intento de escritura en vul


gar; para componerlas. los anotadores m anejaron una es
pecie de diccionario latino-romance, no conservado, por des
gracia. La transcripcin de los sonidos extraos al latn revela
cierta maestra, que exige una costum bre previa: los dip
tongos /ie /, /u e / (abiesas, nuestro, dueo, ierba) estn cer
teramente representados. La grafa de las consonantes de
muestra que exista un sistem a en el cual la g (pronunciada
f y f ante.e, t) o la i servan para indicar el carcter palatal:
get, siegat, seingnale, punga, eleiso, uergoina, valan /y e t /,
/sie y a t/, /se n a le /, /p u n a /, /eleS o/, /vergo a/ o /b ergon a/.
Haba gran variedad de transcripciones; muchas diferan de
las que estam os habituados a encontrar desde el siglo xm ;
pero stas no fueron invencin repentina, pues casi todas
arrancan de la poca primitiva y se impusieron a las dems
tras larga seleccin^Eor^ejemplo, la ^ visigtica, trazada con
amplio copete, origin un signo que, aplicado a las nuevas
sibilantes dentales, dio lugar a la . No era inusitado escribir
en romance, pero faltaba mucho para estabilizar la grafa.
2.
El espaol primitivo carece de fijeza. Coinciden en el
habla formas que representan diversos estados de evolucin.
En Len contendan las latinas altariu, carraa, las protorromnicas autario, autairo, carraira, las posteriores auteiro,
outeiro, carreira y las modernas otero, carrera, sin que fal
taran combinaciones como oterio, autero, outero, oteiro, etc.
La eleccin entre unas y otras dependa de la mayor o menor
atencin y de la cantidad de prejuicios cultos o arcaizantes.
Era general la vacilacin respecto a las vocales protnica y
postnica: unas veces se pronunciaban con el timbre latino
(semitarium / semiariu, comit / cmtde, populato); otras,
ahora, en "cdices distintos a los que contienen las Emilianenses y
Silnses. V. tambin Manuel Ariza, Nota sobre la lengua de las gtosas
y su contexto latino, Aniiario de Est. Filolgicos, Univ..de Extrem adura,
II, 1979, 7-18.

con timbre vulgar (semedario / semedeiro, pobolato); y en


m uchas ocasiones desaparecan (semdeiro f semdero, comde,
poblato J poplato / poblado). Alternaban la conservacin y la
prdida de e final: frente a los dom inantes honore, salbatore,
carrate, se daban honor, senior, carral, segar y hasta allend,
adelant, que empiezan a cundir en la segunda mitad del si
glo XI : la vacilacin fomentaba ultracorrecciones como son
C s n t , stane < s t a n t , m atode (por m atod m at, con
-d por /-t / latina). Luchaban las consonantes sordas inter
voclicas (labrato, capanna) con las sonoras (labrado, ca
banna)', en un m ism o docum ento se ven ejem plos contra
dictorios. De igual modo, en el espacio de pocas lneas, las
Glosas Em ilianenses ofrecen tres grados distintos de pre
trito: el latino lebantaui, el interm edio lebantai y el roman
ce trastorn, con el diptongo final reducido.
3. En m edio de esta coexistencia de normas, al parecer
catica, la evolucin lingstica avanza con pasos lentos, pero
firmes. Poco a poco se van eliminando arcasmos y disminuye
la anarqua. As, los diplomas del m onasterio de Sahagn,
que entre los aos 900 y 950 muestran tantos casos de ter
m inaciones -airo, -eiro com o de -ero, no ofrecen ningn -airo
en el siglo xi; la pugna se lim ita en adelante a -eiro y -ero;
pero -eiro escasea mucho a partir de 1100, mientras se gene
raliza -ero com o nica solucin. Si en el siglo x i abundan
cmide, semedeiro, en el x n decaen visiblem ente y se entabla
la lucha entre comde, semdero y conde, sendero, que haban
de triunfar. De este modo se prepara el camino para la fija
cin de criterios, que llegar como fruto del cultivo literario.
4. No obstante, las oscilaciones con que se desarrollaban
los procesos fonticos permitieron a veces que una reaccin
culta los entorpeciera, detenindolos o lim itndolos. Desde
tiem po atrs haba empezado a vocalizarse la / 1/ interior se
guida de consonante; en los siglos ix al xi, cuando se daban

sauto, souto y soto < s a l t u , autairo, out ero, otero < a 1 t a r i u , taupa, taupin < t a 1 p a , haba tambin auto y
oto < a l t u , aubo y obo < a l b u , pauma < p a l m a ;
pero las formas latinas alto, albo, palma y otras semejantes
prevalecieron desde el siglo x ii, y el paso de /a i/ + conso
nante a /o / , fracasado en muchos casos, no lleg a ser fen
m eno general.
^
5. A causa de la inseguridad del lenguaje y de la natural
aspiracin a hablar bieni eran frecuentes los errores de falsa
correccin, pues no haba idea clara de las formas que deban
emplearse. Quienes preferan lmide a limde, solan escribir
y pronunciar cbera en vez de cabra, aadiendo una vocal
postnica que no exista en el latn c a p r a . Otros juzgaban
que era demasiado vulgar decir /lo sa /, a la manera caste
llana, o /c o u sa /, / o sa /, /ou sa/, /5 o sa /, a la leonesa, pues
recordaban vagamente que el latn tena un grupo de con
sonante + l al principio de la palabra; pero como no acer
taban con el originario c l a u s a , usaban flausa o plosa.
La ultracorreccin es fenmeno endmico en esta poca de
vacilaciones.
6. En los primeros siglos de la Reconquista, los fonemas
/ c / y / / procedentes de / / ante / e / , / i / (v. I84, 20* y 3O2)
tomaron la articulacin dental / s / , / 2/; desde fines del si
glo XX se registran ya en el Norte de la Pennsula abundantes
transcripciones como dizimus, conzedo, zereum, ziuaria, si
lera 7. Los dialectos mozrabes no debieron de permanecer
totalmente al margen de este cambio, pues los escritores
rabes representan a veces con / s / dental (sin o sad) la / /
que oan en el habla romance del ndalus (serbo 'ciervo.

i Aos 875 y 907, Portugaliae M onumenta Historica, Diplomata et


Chartae, nms. 5 y 10; ao 950, Cartulario de San Vicente de Oviedo,
etctera.

cabesairuela) 8. Hacia 1100 un botnico sevillano annimo


da como alternantes tin q o y sinqo, tibaira y sibaira 'cibera'.
No obstante, los rabes continuaron usando / 0 / en el lxico
de uso comn y en los topnim os que haban recibido de
sus dominados (v. 33i2>.
7.
Las consonantes dobles latinas /11/ y /n n / se trans
formaron en los fonemas palatales / 1/ y / n /, a excepcin deJ
dominio gallego y portugus, donde se simplificaron en / 1/
y /n /. As c a b a l l u , a n n u dieron caballo, ao en leo
ns, castellano y aragons, cavall, any en cataln; existen
pruebas de que la /n n / latina sonaba / n / en territorio m o
zrabe, donde tambin se registran, aunque minoritariamen
te, transcripciones kabalyo, Sintilya ( < s c i n t i l l a ) . En
tierras cristianas hay desde el siglo x grafas indicadoras de
palatalizacin 9. El cambio alcanz a m u c h o s arabismos (v.
352). De todos modos, la /1 / procedente de /11/ tuvo que
ser distinta de la originada por los grupos /c'l/> /g 'l/ y /1 +

*
Vase Amado Alonso, Correspondencias arbigo-espaotas, Re
vista de Filologa Hispnica, V III, 1946, 34-39.
9
De una parte el resultado de /H/ latina se representa a veces de
manera que no deja lugar a dudas respecto a su carcter palatal (por
ejemplo, ualge 'valle' en un docum ento de San Milln de la Cogolla,
ao 1048, o en los citados kabalyo, Sintilya de m anuscritos rabes). De
^ t r a parte la grafa II o su equivalente rabe -se aplican al fonema
procedente de /1 + yod/ o /c l/ (splu < s p e c l u , Gl. Emilianenses, 115; muler, aos 1023 y 1025, San Juan de la Pea; Gulpellares <
v u 1 p i c 1 a , 1044, Cartulario de San Pedro de Arlanza; Sarralta <
s e r r a 1 i a y podottaria < p e d u c l u en transcripciones rabes).
A su vez, la nn o su equivalente rabe se usan para representar la
/ 0 / nacida de Jn + yod/, /n /, /g n / o /n g 'I/ ( kastanna < c a s t a
n fi a , franne < f r a n g i t , en textos rabes; Rianno < R i v i a n
g 1 u , ao 1046; pennora < p i g n t t r a , 1104); vanse R. Menndez
Pidal, Orgenes del espaol, 4 y 5; F. J. Simonet, Glosario de voces
ibrictis y /afnas usadas entre los mozrabes, Madrid, 1888, y M. Asn,
Glosario de voces romances registradas por un botnico annimo hispanomusulmn (siglos XI-XII), Madrid-Granada, 1943.

y od /, pues sta pas a / g / > /2 / en Castilla y a / y / en el


Oriente y Centro de Len, as com o en la Catalua oriental
y Baleares, mientras que la /1/ de caballo, castiello. o castillo,
cavall, castell permaneci inalterada en tales regiones 10.
La evolucin de la geminada /H / y la de los grupos /c l/, /g l/,
/1 + yod/ llegaron a un mismo resultado /J/ en algunas zonas del
Occidente leons (/p u rtie ju /, igual que /b ieju /, /u o ju s/ ojos, /p a ja /
en San Ciprin de Sanabria), en navarro-aragons (caballo, castiello,
igual que viello, palla) y en cataln occidental (cavall, castell, veil, ull,
palla, todos con /J/). Pero en la m ayor p arte del dominio astur-lens,
en castellano y en el cataln oriental y balear la /H/ dio /J/ palatal
lateral (portiello, portillo, portell), m ientras que /1 + yod/, /c l/ y
/g 'l/ pasaron a tom ar una articulacin palatal central (ast.-leon. paya,
giieyu < o c ' l u , vieyu; cast, paja, ojo, viejo, con / pronunciada [g]
o [i] hasta el siglo xvi; cat. oriental y balear /pay a/, / i/). En los
dialectos mozrabes, a pesar de las confusiones kabalyo, Sintilya,
arralla, lo general fue distinguir las grafas, transcribiendo con II el
-resultado de /H/vlatina, y con^/y. el de /I__-4^yod/ y /c l/, que adem s
ofreca las soluciones /g /, /g g / y posiblem ente /C/ (oreCa, aquella
'oreja', 'agujilla, 44, n. 6). Vanse Amado Alonso, Correspondencias
arbigo-esp. en tos sistemas de sibilantes, Rev. de Filol. Hisp., V III,
1946, 41-43; Dmaso Alonso, La fragm entacin font. penins., Encicl.
Ling. Hisp., I, Supl 1962, 94*100; y A. Galms de Fuentes, Resultados
de -II- y -ly-, -cl- en los dialectos mozrabes, Rev. de Ling. Rom., XXIX,
1965, 60-97. Ante estos hechos caben tres explicaciones: 1) que /11/
pas a }\f cuando la \f procedente de /c l/, / g l / o /1 4- yod/ haba
dejado de ser lateral y se haba convertido- en /y /, /g / o f i / , incluso
en /C/: es suposicin no confirmada hasta ahora, ms bien contradicha
por los datos que poseemos; 2) que en las regiones donde /c 'l/, /g l/
y /1 + yod/ originaron palatal central hubo tina etapa interm edia con
/]/ distinta de la f \ f resultante de /11/; y 3) que en la evolucin de
/c 'l/, /g l/ y /1 + yod/, grupos en cuya composicin entraba un ele
mento no lateral, la palatal fue central (/y / o / /) desde el principio.
De las tres hiptesis, la segunda es la que est ms de acuerdo con lo
que conocemos del leons y el cataln, donde la /y / no surgi sino tras
seculares testim onios de j\\ tam bin en la Castilla de los siglos x y
xi grafas como relias rejas de arado', Orzellione 'O rdejn', Spelia
'E speja, y Gulpellares Gulpejares, postulan la existencia de una /1/
primitiva, siquiera fuese distinta (menos lateral seguram ente) que la
de valle, kaballos, portiello o Kastiella. Todava en 1210, Santofia, alter
nan Pumar uiello y puent uiegga (Doc. Ling., 4. 1. 36 y 41 )i Vanse

42.

E l s ig l o x i . I n f l u e n c ia f r a n c e s a . P riaercs Ga l i c i s

m o s y o c c it a n is m o s ,

1.
Con el siglo xi se abre un nuevo perodo de la Recon
quista. Tras la pesadilla de Almanzor, los m oros dejan de
ser enem igos tem ibles hasta la venida de los almorvides.
Los cristianos, inferiores en cultura y refinamiento, les su
peran en vitalidad. En los Estados norteos aparecen snto
mas de renovacin. Reanudada la repoblacin, los condes
y reyes otorgan exenciones a las villas, para atraer morado
res esos fueros son el principio de las libertades municipa
les. :La dinasta leonesa, tradicionalista, decae, mientras crecen
Castilla y Navarra. Y es precisam ente el gran rey vascn
Sancho el Mayor (1000-035) quien abre orientaciones trans
formadoras de las relaciones exteriores hispnicas.
La peregrinacin a Santiago resultaba penosa; desde Roncesvalles segua un camino abrupto, entre montaas. Sancho
el Mayor lo desva, haciendo que atravesara por tierra llana.
A partir de entonces afluyen a Compostela innumerables de
votos europeos; la abundancia de franceses da a la ruta el
nom bre de camino francs. A lo largo de ella se establecen
colonos que pronto forman en nuestras ciudades barrios
enteros de francos.
A causa del apartamiento geogrfico y cultural respecto
al resto de la cristiandad, la Iglesia espaola gozaba de rela
tiva autonoma y tena caracteres propios entre los cuales
sobresala la^conservacin de la liturgia visigtico-mozrabe.
Sancho el Mayor introdujo la reforma cluniacense en S
Juan de la Pea y otros cenobios; pronto cundi en los prinRamn Menndez Pidal, Orgenes del espabl, 5, 7 y 50; A. Badia
M argarit, Gramtica Histrica Catalana, 1951, 87, IV, A., y E. Alarcos
Llorach, Fonologa Espaola, 3.a ed., 1961, 156.

cipales monasterios de Espaa. Los cluniacenses defendan


la universalidad romana por encima de los particularismos
nacionales y traan usos que eran desconocidos en nuestras
prcticas religiosas. As penetra el culto a las imgenes, con
trario a las primitivas costumbres de la Iglesia espaola. La
influencia ultrapirenaica se acenta durante el reinado^de
Alfonso VI, casado sucesivamente con tres reinas extranje
ras. Las hijas del monarca contraen matrimonio con Rai
mundo y Enrique de Borgoa. Gascn era Bernardo, abad
de Sahagin y luego arzobispo de Toledo, y lemosn don Jer*
nimo de Prigord, nombrado por el Cid obispo de Valencia.
La inmigracin creci: en Toledo, Sahagn, Oviedo, Avils y
otros puntos los francos llegaron a tener jueces y merinos
especiales.
Espaa sale de su aislamiento, pero con perjuicio de sus
tradiciones. El rito visigodo es sustituido por el romano; des
aparece la escritura visigoda y en lugar suyo se emplea la
carolingia. Al arte mozrabe sigue la arquitectura romnica.
2.
En el lenguaje entran muchos trminos provenzales y
franceses. Los nobles adoptan homenaje y mensaje, llaman
barnax a las hazaas, fonta al deshonor y palafr al caballo
de camino. Alborea la vida corts, que pone de moda cosiment 'merced, benevolencia', deleyt, vergel. E n las catedra
les y monasterios se difunden pitanza, fraire > fraile, mon
je, den. Los peregrinos se albergan en mesones, pagan con
argent, piden manjares y viandas y las aderezan con vinagre.
La introduccin de galicismos no haba de cesar ya en toda
la Edad Media. La influencia lingstica de los inmigrantes
francos favoreci la apcope de la e final en casos como
part, mont, allend, cort, que a m ediados del siglo x ii haban
adquirido extraordinaria difusin u. A los ltim os aos del
Vanse ms adelante, 514 y 543 .

x i corresponde la introduccin de la grafa francesa ch para


el fonema palatal africado sordo que hoy representamos a s 12;
hasta comienzos del x m contendi con las transcripciones
g, gg, h
que venan usndose desde antes y que servan
tambin para la palatal sonora / g / > / / 13. La adopcin de
la ch, aunque al principio vali para los dos fonemas / c / y
/ i / (conecho por 'conejo' en el Fuero de Madrid, anterior a
1202), perm iti a la postre distinguirlos en la escritura.
12 La pronunciacin originaria de. la ch francesa era africada. /C/,
no fricativa-75/' cornres^Hoy.
'"li~*R7 Mnhdez Pida, Orgenes del espaol, 8.

VII.

43.

PRIMITIVOS DIALECTOS PENINSULARES.


LA EXPANSIN CASTELLANA1

R e in o s y d ia l e c t o s .

1.
Los reinos m edievales son entidades ms claram ente
definidas que las provincias romanas, conventos jurdicos
y obispados. Al principio recordaban en cierto modo la di
visin" provmcial^romana: " si^Len reproduca,- amplindola,
la Gallaecia, Navarra quiso llenar el extrem o occidental de
la Tarraconense. Pero la fisonoma de cada reino se form ,
libre de antecedentes tan lejanos, con el espritu y tradicin
nacidos d su peculiar desarrollo histrico. Las tendencias
que produjeron y mantuvieron el fraccionmiento poltico
hacan que en el lenguaje los rasgos diferenciales prevale
cieran sobre las notas congregadoras. La com unicacin ntre
reinos independientes no era tan fcil y constante com o
dentro de uno solo. La vida se encerraba en crculos reduci
dos, favoreciendo la disparidad. As, las divergencias que aso
maban en el romance de la poca visigoda se agrandaron
hasta originar dialectos distintos. No es que se correspondan
estados y dialectos; pero la suerte de stos guarda innegable
relacin con la de aqullos.
1
Vanse los Orgenes det espaol de R. Menndez Pidal, especial
mente los 86-106, y la Dialectologa espaola de Alonso Zamora Vi
cente, 2. ed., Madrid, 1966.

2. Cada uno de los estados cristianos tiene sus carac


teres propios. Asturias, convertido en el reino leons desde
los primeros aos del siglo x, es al comienzo el.principal sos
tn de la Reconquista. El reino astur-leons se siente here*
dero de la tradicin visigtica, aspira a la hegemona sobre
los dem s ncleos cristianos, y sus reyes se titulan repetida
m ente emperadores. Se rige con arreglo a las leyes visigodas
del Fuero Juzgo, y su estructura social se caracteriza por el
predom inio de la alta nobleza. Lingsticamente el reino leo
ns careca de unidad: la franja occidental estaba ocupada
por el gallego, que se prolongaba hacia el Sur en el futuro
portugus y era el ms conservador entre los romances de
la Espaa cristiana. El astur-leons, hablado en el Centro
del reino, estuvo sujeto a la influencia gallega y a la de los
mozrabes, que en gran nmero vinieron a establecerse en
la cuenca del Duero y aun en Asturias. Topnimos como
Gallegos, Galleguillos, Toldanos, Coreses, Mozrvez, Huerta
de Mozarvitos hablan d estas dos corrientes migratorias.
No obstante, el dialecto astur-leons no permaneci estacio
nario: comparti o admiti poco a poco algunas de las in
novaciones que surgan en la franja oriental, Castilla, donde
se inauguraba el romance ms revolucionario; dio curso a
novedades autctonas y fue recluyendo hacia Occidente los
rasgos ms arcaizantes.
3. La antigua Cantabria, regin constantem ente insumisa
durante el perodo visigtico, fue la cuna de Castilla. El
nombre de C a s t e l l a los castillos' parece haber sido dado
en los primeros tiem pos de la Reconquista a una pequea
comarca fortificada por Alfonso I y Fruela I al Sur de la
cordillera2. A finales del siglo ix comienza a extenderse Cas
2
Vase C. Snchez Albornoz, El nombre de Castilla, Estudios de
dicados a M. Pida, II, 1951, 629-641. Jaim e Oliver Asn (En torno a los
orgenes de Castila, Madrid, 1974) sostiene que el nom bre fue dado

tilla por la meseta de Burgos, llegando hasta el Sur del


Duero en la centuria siguiente. La frontera castellana fue
teatro de incesantes luchas con los moros. Castilla es al
principio un conjunto de condados dependientes de Len,
pero frecuentemente rebeldes. Unificada por Fernn Gonz
lez ( t 970), lucha por conseguir su autonoma, ms tarde su
independencia y, por ltimo, la supremaca en la Esjaa
cristiana. Fernn Gonzlez y despus Sancho II y el Cid son
los principales representantes del antagonismo castellano
contra Len. En vez de atenerse al Fuero Juzgo, Castilla
tiene por leyes sus albedros, esto es, sus costumbres. La
poesa pica castellana celebraba, ya en los siglos x y xi, las
gestas de los condes de Castilla, la trgica leyenda de los siete
Infantes de Lara y la muerte alevosa de Sancho II ante los
muros de Zamora. El dialecto castellano evoluciona con ms
rapidez que los otros y, segn veremos, se muestra distinto
de todos, con poderosa individualidad. Castilla, levantisca y
apibciosa en su poltica, revolucionaria en el derecho, heroica
en su epopeya, fue la regin ms innovadora en el lenguaje.
Y as como su prodigiosa vitalidad la destinaba a ser el eje
de las empresas nacionales, su dialecto haba de erigirse en
lengua de toda la comunidad hispnica.
4.
En el Pirineo, el afn reconquistador es ms remiso
que en Len y Castilla. Los mahometanos, en su primer
empuje, haban invadido el Medioda de Francia, y estaban
slidamente establecidos en el valle del Ebro cuando sur
gieron los Estados cristianos pirenaicos.
El reino de Navarra comienza a dar seales de vida con
el siglo X, reconquistando la Rio ja. Cien aos despus, su
por berberes asentados all y oriundos de una O a s ^ I l y a tunecina,
topnimo formado sobre el latn vulgar * c a s t e l l o s con -a, signo
rabe de colectivo. Los cronistas rabes, sin embarg, no llaman
Q a s f i l y a a la Castilla primitiva, sino a 1Q i 1 S e 'los castillos'.

rey Sancho el Mayor consigue ser el monarca ms poderoso


del Norte de Espaa, pero desde su muerte (1035) Navarra
queda aislada y su territorio cada vez ms reducido. Sin
embargo, entre Castilla y Aragn hubo una zona poltica
m ente disputada que no lleg a prolongar hacia el Sur el
reino navarro, pero fue objeto de sus ambiciones hasta el
siglo XII avanzado, y probable campo de su expansin demo
grfica. Esa zona, que comprende la Rioja, Soria, Molina y
Cuenca, ofreci en su lenguaje, durante la Edad Media,
ciertas coincidencias con el dialecto navarro-aragons; y aun
que la progresiva castellanizacin las barri en su mayora,
algunas llegan an hoy hasta la Andaluca orien tal1bls. Ara
gn, que empieza a figurar como reino independiente
en el siglo xi, se extiende hacia el Sur con las conquistas de
Huesca (1096) y Zaragoza (1118), y aun pretende influir en el
' C'ritr yOccidente'durante el reinado de Alfonso I el Batallador (1104-1134). El dialecto navarro-aragons se asemeja
m ucho al de Len; pero es ms tosco, acaso por la ausencia
de una corte refinada como la leonesa, y ms enrgico, quiz
por el primitivo fondo'vasco de la zona pirenaica; est menos
ligado que el leons a tradiciones del pasado y ms a particu
laridades locales. Pero los localism os pirenaicos no se expan
dieron al Sur con la reconquista aragonesa del Valle del
Ebro; el dialecto norteo no se impuso en Huesca y Zaragoza
sin renunciar a ellos. As como el astur-leons representa en
muchos aspectos la transicin entre el gallego-portugus y
el castellano, as el navarro-aragons ofrece etapas interme
dias entre el castellano y el cataln. Despus de Catalua,
fueron Navarra y Aragn las regiones espaolas que ms
pronto y con mayor intensidad experimentaron la influencia
-

i bis Vase Diego Cataln, De Njera a Satobrea. Notas lingis


ticas sobre un reino en estado latente, Studia Hisp. in hon. R. L.,
III, Madrid, 1975, 97-121.

del Medioda fran cs3. Navarra, vascfona o bilinge entonces


en la mayor parte de su territorio, recibi colonias de francos
que conservaron hasta el siglo xiv sus lenguas originarias;
por otra parte, la vecindad de Castilla favoreci la propaga
cin de rasgos navarros en zonas burgalesas durante el siglo x
y parte del xi, pero a continuacin, la de castellanism os en
Navarra4.
5.
La primitiva Catalua fue arrebatada a los musulma
nes por Ludovico Po. Al principio es un grupo de seoros
incorporados a Francia; pero esta dependencia se convierte
en pura frmula conforme crece el podero del condado de
Barcelona, que llega a constituir Estado aparte. En tiem pos
del conde Ramn Berenguer III (1096-1131). empieza Barce
lona a intervenir polticam ente en el Sur de Francia. Catalua,
sin perder su cohesin con los dems pueblos cristianos de
la Pennsula y sin dejar_de^colaborar en la empresa comn
de a Reconquista, estuvo ligada a Francia por vnculos pol
ticos y culturales, de los que se fue desprendiendo poco a
poco. Situada junto al mar, se preparaba para futuras ex
pansiones mediterrneas. Sobre su lengua, con esencial ele
mento iberorrom ano3, pes durante varios siglos el influjo
de la provepzal.
3
M. Alvar, E t dialecto aragons, Madrid, 1953, 12-18, 95-106; His
toria y Lingistica: colonizacin franca en Aragn, Festschrift W. von
Wartburg, I, 1968, 129-150, y Aragn, Literatura y ser histrico, Zara
goza, 1976, 61 y sigts.; L. Rubio, Los documentos del Pitar (siglo XII),
VII Congreso de H istoria de la Corona de Aragn, II, Barcelona, 1962,
321-328.
*
Vanse F, Gonzlez Oll, El romance navarro, Rev. de Filol. Esp.,
LUI, 1970, 45-93; R. Cirvide, El romance navarro antiguo, Fontes
Linguae Vasconum, n. 6, Pamplona, 1970; L. Michclena, Notas sobre
las lenguas de ta Navarra medieval, Homenaje a J. E. Uranga, Pam
plona, 1971, 201-214; y Carmen Sarategui, El dialecto navarro en los
documentos del Monasterio de Irache (958-1397),- Pamplona, 1977 (en
especial, pgs. 275-280).
5 Vase la bibliografa citada en el 24, n. 43.

Mondofdo
LUO.O

Z O N A VASCA

S A N T IA G O

asto &oa Z:

.BURGOS'

Caianova

-Os ma'

e; r id a

(BARCELON A
TA R R A G O N A

w i l 'a!COfMj
PLASENCIA

CUENCA

V A L E N C IA

MCRIPA

PR IM IT IV A REPARTICIN DE ALGUNOS
CARACTERES FONTICOS DIFERENCIALES
Lm ite de la Espaa cristiana hacia 950.
CORDOBA

Extensin p rim itiva de los diptongos


[w o ], [w e ], [w a ] < /6/, y [ie ], [ia ] < //.

J Diptongacin

Fontes
H_ULVA-

"^eTfontes

SEV ILLA

GRANADA,

de /0/ y // ante yod.

\ / / / \ Palatalizacin de los grupos iniciales /pl-/, /cl-/, /A-/

MALAGA

[= 1
1

Reduccin de los diptongos /ai/, /au/, a /e/, /o/.


] Conservacin de los diptongos /ai/, /au/, /ei/, /ou/.

44

S e m e ja n z a s

e n t r e los p r im it iv o s d ia l e c t o s .

1.
El mayor inters del romance hispnico prim itivo es*
triba en la luz que su estudio arroja para conocer la prima
ria reparticin dialectal de la Pennsula.
Los dialectos eran, al Norte, el gallego-portugus, el leo
ns, el castellano,- el navarro-aragons y el cataln; al Sur,
los dialectos mozrabes, que, aislados de los dems y cohibi
dos por el uso del rabe como lengua culta, tuvieron una
evolucin muy lenta en algunos aspectos, por lo que a veces *
son una preciosa reliquia del romance que se hablaba en los
ltim os tiem pos del reino visigodo. Conservaron, por ejemplo,
los diptongos /a i/, /a u / ( carraira, laida), la f t j de dirotas
'ciruelas', koran, terbo, tinqo, el grupo /p i-/ de plantain
y la [ ] de laxte, , maxsella, junto a pronunciaciones
; ms evolucionadas /e i/, - / o u / (.-45a),- Serbot rinqo =.(.* 41*),
lyorar ( < p l o r a r e , 45j) y leyte, armolaita 'remolacha',
noite o nueite, maysella ( 4, 18 n. 14, 30jy 4)* En otros casos,
por el contrario, se mostraron notablem ente innovadores,
participando en los cambios g e n e s t a > eneSta (junto a
yeneita), o r i c 1 a > orega (junto a orea), -iello > AUo y
p l o r a r e > orar, junto a p l a n t a g i n e > plantain ( v.
las notas 7, 8, 12 y 16 del presente cap itu lo)6.
^ Para las hablas mozrabes vanse las obras de Simonet y Asn
citadas en .el 41, n. 9; Menndez Pidal, Orgenes del espaol, 86-91;
A. Zamora Vicente, Dialectologa espaola, 1967, 15-54; M. Sanchis
Guam er, El mozrabe peninsular, Encicl. Ling. Hisp.*, I, I960, 293-342,
y Emilio Garca Gmez, Todo Ben Quzmn, t. III, Madrid, 1972.
Para aspectos particulares del m ozrabe vanse Amado Alonso, Las
correspondencias arbigo-espaolas en tos sistemas de sibilantes, Rev.
de Filol. Hisp., V III, 1946, 12-76; D. A. Griffin, Arcasmos dialectales
mozrabes y la Romania occidental, Actas del II Congr. Intern, de
Hispanistas, Nijmegen, 1967, 341-345; los estudios de A. Galms de
Fuentes, Griffin, Hilty, etc., mencionados en los 32 n. 4, 35 n. 20,

2.
Aunque cada regin tena sus particularidades distin
tivas* todas, a excepcin de Castilla, coincidan en una serie
de rasgos que prolongaba la fundam ental unidad lingstica
peninsular, tal com o exista antes de la invasin m usulm ana
(v. 30). Conservaban ante / e / , / i / tonas la palatal proce
dente de / / o / j / latinas iniciales, com o / y / entre los m oz
rabes, com o / / o / 2 / en el Norte: g e n e s t a , g e r m a n u ,
* j e n u a r i u > moz. yeneSta, yermanella, yenair; gall.-port.
giesta, Janeiro; len. lenes tares, giermano, genero; arag. ger
mano, girmano, geitar ( < * j e c t a r e ) , cat. ginesta, germ,
g e n er1. Mantenan la / f / en principio de palabra: f a l c e ,
f i 1 i u , f a r i n a > moz. fautil, filyolo o filyuelo; gall.-port.
fouce, filio / filho, faria / farinha; len, foz, filio > fiyo,
farina; arag. fatz, filio, farina; cat. fal, fill, farina. Los grupos
/1 + yod/, /c 'l/ y /g 'l/ daban / |/ : s e r r a l i a , m u l i e r e ,
^o c 1 u , c u n i e l u , t e g, I a_ > moz. : Sarralla, m ulleres,
uelyo, konelyo, tetla (v. 48j); gall.-port. m u lle t f m olher f
mulher, olto / olho, coenllo / coello / coelho, tella j telha; leo
ns mulier > m uyer, uello > ueyo f gueyo, tella > teya; arag.
muller, uello > gello, tella; cat. mulier, ult, cunill, tella
(junto a teula) e. En el grupo / c t / las alteraciones se limita41 n. 10; 44 nn. 9-10 y 48 nn. 23-26, y el de Galms de Fuentes, E l moz
rabe de Sevilla segn tos datos de su repartim iento, Homenaje a
S. Gili Gaya, Barcelona, 1979, 81-98.
i
Como en gallego-portugus ha desaparecido la consonante inicial
de G e l o v i r a > Elvira, g e r m a n u > irman, irmo, j e q u a r i a
> iguana, Y. Malkiel (Language, XX, 1944, 119-122) supone que la pr
dida fue originariam ente un vulgarismo comn a Castilla y al Oeste
peninsular, aunque en el Oeste, ms conservador, no logr generalizar
se como en Castilla; vanse objeciones de J. Piel, Rom, Forsch., LX III,
1951. E ntre los mozrabes hay ejem plos de prdida (eneita, onolyo <
g e n c l u en el Glosario publicado por Asn). Vase tam bin E.
Alarcos Llorach, Resultados de. g*1 en la Pennsula Ibrica, Archivum,
IV, 1954, 330-342, y Fonologa espaola, 1961, 155.
8
El m antenim iento de la solucin / ] / no fue general en mozrabe;
hay testimonios de que en los siglos x i y Xii se daba tam bin la pro-

ban al primer elem ento, sin modificar la articulacin de la


/t / : t r u c t a , l a c t e , f a c t u > moz. truyta, laytaira,
junto a leite; gall.-port. troita / truita / truta, leite, feito;
leon. occid. trueita, lleite, feito\ arag. leite, feito f feto, cat.
truita, liet, fet. Y los grupos / s /, /s t + y od / se resolvan
en /&/: c r e s c i t , f a s c e , p i s c e , a s c i a t a , f a s c i a ,
u s t i u (por o s t i u m ) > moz. creSe, faSa; gall.-port. creixe,
feixe, peixe, faixa; leon. feixe / fexe, exata en documento de
hacia 1050, topnimo Uxo en Asturias; arag. crexe, axada >
ajada, faxa > faja; cat. creix, feix, peix, aixada, faixa.
^ 3. Menos extendida, pues no alcanz al gallego-portugus,
estaba la palatalizacin de /1-/ inicial en /1/ o / y / (vase
_ 22i); pero los astur-leoneses Hogar, Uavore, llabrar, Uaguna
,no estaban separados de los catalanes lloc, llaurar, Uengua,
Uacuna, pues los mozrabes decan llancas 'lanzas' y yengua
'lengua', Yussena 'Lucena', anticipando la palatalizacin do
cum en tada en ejem plos sueltos de Toledo, Madrid y Anda
luca desde el siglo xiv. Desde el x m se encuentran tambin
^algunos en castellano (Lloreno, llenguaje, llamer, Uazada)
y entre el x i y el xrv en aragons (Lloarre, llienia, Hogares,
lluego, llobo / tlopo). La toponimia del Centro peninsular los
registra tambin desde la parte no leonesa de La Montaa
y el oeste de Vizcaya (Lloreda, Llobera, Llaguno, Las Llamas,
de lama 'barrizal, cenagal), Burgos (San Llrente) y Soria
(Los Lirnosos), hasta Jan (Llavajos), Crdoba, Almera y
Mlaga (Llamas, Llames). Sin duda se trata de un fenmeno
nunciacin /g / o /gg/: a u r i c ( ) l a > oregga, c a u 1 i c ( ) 1 a >
qolega, a c u c ( ) l a + l l a > aquiella, m i l i 51 u > migelo,
coincidente con la castellana antigua de oreja, colleja, agujilla, mijue *
lo. El tm duplicado podra leerse tambin / t / , orea, aquella. Para
esta /g /, /g g / o / t / , as como para el paso de /J / a /y / en leons y
cataln oriental y balear, vanse A. Galms de Fuentes, Resultados de
-II, y -ly-, -cl en los dialectos mozrabes, Rev. de Ling. Rom., XXIX,
1965, 60-97, y lo que se dice en nuestro 417, n. 10.

que tuvo gran difusin, pero considerado vulgar fuera del


dominio cataln, por lo que en el resto de Espaa permane
ci fuera del uso escrito y fue relegado al claramente dia
lectal, Todava en el siglo x v m una representacin pastoril
malaguea empleaba lloco 'lucido', Uucero, Uengua, liance,
etc., segn veremos en el captulo X V 9.
4.
Tampoco deban de estar separadas entonces las reas
hispnicas donde el plural femenino -as pasa a -es. Hoy ocurre
esto, de una parte, en el asturiano central y en los islotes
leoneses de San Ciprin de Sanabria (Zamora) y El Payo
(Salamanca): les cases, tes patates, es outres ermanes; de
otra parte en todo el dominio cataln, valenciano y balear
( les cases, les altres germanes). Pero los botnicos andaluses
recogen los plurales mozrabes paumeS 'palmas', magraneS
'granadas*, tapareS 'alcaparras (cat. tpares, tperes), etc.,
y en la toponimia de territorios mozrabes hay Naves (C~
ceres), Yeles (Toledo), Tobes (Guadalajara), Villar de Arenes
(Teruel), Ares (Castelln), Cabanes en el Repartimiento de
Valencia, y abundantes ejemplos en el Sur: Sagres y Silves
en el Algarbe, Lastres en Crdoba, Prunes en Cdiz, Campanes y Llames en Mlaga, Canilles f Caniles, Fornes, Oliveres,
Pitres ( < p t r a s ) en Granada, Beires, Garrigues y Perules (junto al singular Perula) en Almera, entre otros muchos
(comprense Nava / Navas, Yela, Toba, Arenas, Ara, Caba
nas, Sagra, Silva, Lastra, Pruna, Campana, Llama / Llamas,
Canillas, Horna, Olivera, Beira f Vera, Garriga) 10.
9 R. Menndez Pidal, Dos problemas iniciales relativos a los ro
mances hispnicos, Encicl. Ling. Hisp., I, 1960, LXXXVii-ciii; A. Cal
ms de Fuentes, Sobre la evolucin de W- inicial en los dialectos
mozrabes, Homenaje al Prof. Alarcos LGarca], II, Valladolid, 1966,
31-37.
10 Menndez Pidal, ibid.,

x l v i i - l i i ; A. Galms de Fuentes, Los


plurales femeninos en los dialectos mozrabes, Bol. R: Acad. Esp.,

XLVI, 1966, 53-67. El asturiano central y las hablas de los dos islotes

45. R e p a r tic i n g e o g r fic a de o tr o s fenm enos.


1.
La diptongacin de / / , / 6 / acentuadas, iniciada en
el latn imperial y continuada en el perodo visigtico (v.
18i y 30j), prosegua en las regiones centrales con la m is
ma inseguridad entre amariello y amariallo, piea y piaa,
huerto, huorto y huarto. Diptongaban, fuera de Castilla, las
formas verbales 6 s > yes, s t > yet, ya, r a m > yera,
as como /6 /, / 6 / tnicas seguidas de yod: len, uey, u <
h d i e , arag. tiengat < t n a t , pueyo < p d i u , moz.
uelyo < 6 c ( ) 1 u . Entre los mozrabes haba grandes
vacilaciones. Toledo y Levante conocan la diptongacin,
segn demuestran los nombres geogrficos O p t a > Huete,
A u r i 61 a > Orihuela, M o n t l l u > Montiel, A I p b r i g a > Alpubrega; en documentor "escritores musul
manes aparecen duea, bacuel, mauchuel, ite r r a 11. En Zara
goza, el botnico Ben Buclrix, que floreci hacia el ao 1100,
al lado de royuela, kaStauela, yedra, da katabagola, kuliantrolo, kardenella; per la toponimia ofrece Buuel, Estercuel,
y al Sur, Teruel < T u r i O l u m . En Andaluca, aunque
O n b a dio Huelva y en Crdoba y Sevilla hay citas de
kabesairuela, korriyuela en el siglo x, una reaccin posterior
pestaur las vocales latinas, nicas en las frases romances
d Ben Quzmn (bona, podo 'puedo', morte). En el extremo
Sur, de Mlaga a Almera, el diptongo no debi de prosperar,
segn se infiere de la toponimia ( Albuol, Ferreirola, Daifontes, Castel de Ferro, Castel del Rey). Tampoco parece
leoneses coinciden tambin con el ctaln en hacer -en las desinencias
verbales * a n t (canten, cantaben).
t Las formas con diptongo alternaban con formas que conserva
ban l, //: junto a Cardiel, kardielo, haba kardelo, kantarel; junto
a baicue se daba iogro.

haber tenido fortuna en la antigua Lusitania ( E m r i t a


> Mrida; en Portugal Alportel, Alfornel). El gallego-portu
gus mantuvo las vocales / / , ?/ (amarelo, ceo, horta, por
ta), y el cataln slo conoci la diptongacin ante yod (cel,
porta, pero f 1 i a > /*fu ela/ > fulla, p d i u > /*p u eyo/
> pHig 1 . 6 c t u > /* llieito / > Hit).
2. Los dialectos del Sur y los occidentales conservaban
los diptongos /a i/, /a u /. La forma primitiva subsista entre
los mozrabes (febrair, pandair, kerrai 'querr', lauSa), aun
que no deban faltar los grados /e i/, /o u / ( m a u r u >
mourcat; Alpandeire, Capileira, Lanteita, Poqueira, Ferreirola en la toponimia granadina). En gallego-portugus triun
faron /e i/, /o u /, que duran en la actualidad (pandeiro, mouro, querrei, cantou). Catalua, Aragn y Burgos haban
generalizado las reducciones / e / , / o / (cat, riera, rectosa;
aragons "terzero^~cdrhero]'~am paro i ; cast r pandero^ carre ra,
oro, moro). El leons se mostraba intermedio entre el ga
llego y el castellano: carrera, otero, coto se propagaban desde
el Este al Centro leons, a costa de carreira, outeiro, couto.
Parecida era la reparticin de /m b / y /m /; el grupo latino
se mantena en mozrabe (polom bina), gallego-portugus
(pomba) y leons (palom ba), mientras en Burgos, Aragn y
Catalua se usaba la asim ilacin /m / (castellano y arag.
amos, camiar, paloma, lomo; cat. llom, coloma).
3. Novedad del Noroeste peninsular fue la evolucin de
los grupos iniciales /p l-/, /K1-/, /fl-/. La fase primera, con
sistente en la palatalizacin de la /1/ en /1/, lleg hasta Cas
tilla. Posteriormente, en todo el territorio gallego-portugus
y en casi todo el leons, las sordas /p /, /k /, / f / , fundidas
con la /1/, produjeron los resultados / c / o /35/ (gallego-port.
chan, chao, chousa, chama; leon. chano, xano, chosa, xosa,
chama, xama). Ya en los comienzos del siglo XII se registran
en documentos leoneses xosa, Xainiz < F 1 a v i n u . El ara

gons y el cataln no alteraron los grupos latinos (plan, pa,


clamar, flama). Los mozrabes decan plantain 'llantn' ( <
p l a n t a g i n e ) ; pero dos jarchas del siglo x i usan lyorare,
lyorar ( = [lorr] < p l o r a r e ) ,

46.

F o rm a c i n

y c a ra c te re s

d e l c a s te lla n o .

1.
La romanizacin de Castilla haba sido tarda, sin el
florecim iento cultural que dio tinte conservador al latn ha
blado en la Btica. Entre los rudos cntabros y los poblado
res de la m eseta donde se asentaron preferentem ente los
visigodos (vase 28 ) debieron encontrar fcil acogida
los neologism os. Probablemente, el influjo lingstico de la
corte toledana hubo de llegar muy atenuado durante la poca
visigoda. Por su posicin geogrfica era Castilla vrtice donde
haban de confluir las diversas tendencias del habla penin
sular; el territorio que en el siglo x ocup el condado de
Fernn Gonzlez haba estado repartido en tres provincias
romanas. La Montaa y los valles del alto Ebro y del alto
Pisuerga pertenecieron a Ia Gallaecia; lava y la Bureba,
hasta los Montes de Oca, caan dentro de la Tarraconense;
y el convento jurdico de Clunia, con Burgos y Osma, era l
extremo septentrional de la Cartaginense13. El lenguaje de
Castilla adopt las principales innovaciones que venan de
las regiones vecinas, dndoles notas propias. Con el Este
w Llevan los nm eros 6 y 29 en la ed. de Garca Gmez. Para
las distintas soluciones de los grupos iniciales de consonante + /1/,
vanse Y. Malkie!, The Interlocking of Narrow Sound Change, Broad

Phonological Pattern, Level of Transmission, Areal Configuration, Sound


Symbolism, Arch. Ling., XV, 1963, 144-173, y XVI, 1964, 1-33, y resea
de H. Meier, Arch. f. d. Studium d. n. Spr., CCIV, 1968, 385-390.
u R. Menndez Pidal, Documentos lingsticos de Espaa. I. Reino

de Castilla, 1919, 24.

practic las asimilaciones /a i/ > / e / , /a u / > / o /, /m b / >


/m / (carrera, oro, paloma, lomo)', con el Noroeste palataliz
la /1/ de los grupos iniciales /pl-/ /cl-/ /fl-/ ([planu],
[klave], [flam a]), aunque despus sigui evolucin distinta,
suprimiendo la primera consonante {Uano, llave, llama); y
com o el resto del Centro diptong /S / y / 6 / tnicas en fi }
y /u / (cielo, siete, fuego, puerta), pero segn otras normas
que las que regan en Len y Aragn. Durante la Reconquista
el habla castellana estuvo m enos sujeta a presiones retarda
tarias que la de Len. El elem ento gallego tan importante
en la repoblacin leonesa, lo fue poco en la castellana. El
factor mozrabe est presente en nombres personales como
Abolmondar, Stevano vearias, Izani presbiter, y en
los de lugar Ags ( < r. H a g g g ) , Mahamud, ViWanasur,
etctera14; pero en el condado castellano escasean iglesias
de arquitectura mozrabe, que abundan en Len y en las
inmediaciones de Castilla (Lebea en el valle de Libana;
San Milin de la Cogolla en la Rioja; San Baudel de Berlanga en la Extremadura soriana). La azarosa vida castellana
ofreca condiciones poco tentadoras para que los mozrabes
pacficos trasladasen all sus casas ni fundaran monaste
rios 1S. En cambio, la toponimia, con nombres como los
citados en el 34 y como Vizcanos, Bascuana, Bscones,
Basconcillos, Bascuuelos, revela que el elemento vasco fue
poderoso. No es la primera vez que la Historia halla juntos
a cntabros y vascos; unidos aparecen en rebeliones contra
los monarcas visigodos. Sabemos que ncleos de pobladores
i* M. Gmez-Moreno, Iglesias mozrabes, Madrid, 1919, 263; R. Me
nndez Pidal, Orgenes del esp., doc. de h, 1030, Clunia; L. Serrano,
Cartulario de San Pedro de Arlanza, Madrid, 1925, 35, 55-56; M. Asn
Palacios, Contribucin a la toponimia rabe de Espaa, Madrid-Granada, 1940.
is M. Gmez-Moreno, Ibid., 264.

o repobladores vascos hablaban su lengua nativa, no slo en


el siglo X, sino hasta muy avanzado el x m ; esto hace suponer
que otros estaran muy superficialmente romanizados. Su
adaptacin a la fontica latina sera de todos m odos imper
fecta. Probablemente los cntabros tenan ya dificultad para
articular la f labiodental (vase 42), pero los vascos, que
aun hoy no aciertan a pronunciarla, contribuyeron sin duda
a que el castellano reemplazara la / f / por [h ] aspirada o la
omitiera.
2. Las circunstancias favorecieron, pues, la constitucin
de un dialecto original e independiente. En efecto, el cas
tellano fue en la poca primitiva un islote excepcional. En
primer trmino se apartaba de los dems romances penin
sulares por el especial tratamiento de fonemas y grupos
consonnticos latinos; difera del resto de Espaa en el paso
de /f- / inicial a [h] aspirada ([h o fa ], [h io ], [hoeXj o en la
prdida de la /f- / ( f o r m a c e u > Ormaza, f r n e l l u >
O m ita); suprima /g /, / j / iniciales ante / e / , / i f tonas
(enero, hiniesta, hermano), y los grupos / s / , /s t + yod/
daban / / (haa, aada, antuano) en vez de /5 /, que era la
solucin dominante en toda la Pennsula. Los diptongos /u /,
/ i / de suelo, puerta, piedra, tierra separaban el castellano
del gallego-portugus, cataln y mozrabe de varias regio
nes; pero la / o f de noche, poyo, ojo, hoja, y l / e / de tengo,
sea, lo distinguan del leons, aragons y mozrabe central,
pues en castellano la yod impeda la diptongacin (vase
30j). Y la /1/ de llamar, llover, llama, llantn, contrastaba
tanto con los grupos intactos clamar, ploure, flama, plantain,
del aragons, cataln y mozrabe, como con los resultados
/ 0 / , / 5 / de los gallego-portugueses y leoneses chamar, chouvir, chama, xama, chantar^ xantar.
3. El castellano posea un dinamismo que le haca supe
rar los grados en que se detena la evolucin de otros dia-

lectos. Mientras el leons y el aragons se estancaban en las


formas castiello, siella, aviespa, ariesta, el castellano acom
paado en parte por el m ozrabe16 emprenda la reduccin
de / i e / a / i / ante / I / y ciertas alveolares: castillo, silla, avis
pa, arista. La /1/ peninsular nacida de /c 'l/, /g 'l/ y /1 + yo d /
pas a / g / > / / en Castilla en poca muy temprana (cast.
oreja < a u r i c ( ) l a , viejo, mujer, majuelo < m a l
1 1 u , contra orelta, vello f viello f veil, muller, malluelo f
mallol del resto de Espaa), resultado conocido, pero no
general, en mozrabe ie bS*. Y el grupo / i t / originado por la
transformacin de / c t /, /u lt /, daba t f en castellano (hecho,
teche, mucho) cuando los otros romances hispnicos decan
feito / fet, teite / Uet, muito.
4.
Por ltim o, el castellano era certero y decidido en la
eleccin, mientras los dialectos colindantes dudaban larga
mente -entre las diversas posibilidades que^estaban en^concurrencia. As super las vacilaciones puorta, puerta, puarta,
siella, siatta, duraderas en leonas y aragons, escogiendo
pronto puerta y sie lla 17. De Len a Catalua contendan para
J* Desde el siglo xi se registran entre los m ozrabes escobilla, ca
rrasquilla, acugia, tchitilla, ortiquitla, etc. Vanse R. Menndez Pidal,
Orgenes del espaol, 27, y Asn, Glosario de voces romances, ,5-6 y
208. Para la reduccin castellana /ie / > / i / vase Y. Malkiel, M ult
on di ti on ed sound change and the impact o f morphology on phono
logy, Language, 1977, 757-773.
i bi, v a s e 44, n. 8.
17
Esta eleccin fue tem prana en relacin con la prolongada inse
guridad manifiesta hoy mismo en las zonas ms dialectales astur-leonesas y altoaragonesas; pero no hubo de ocurrir tajantem ente y desde
el prim er momento. Aparte de los muy raros ejemplos que transcriben
uo, ua (Gontruoda, 939, en Castilla del Norte, y la preposicin exquantra, escuantra, siglos xi al xin), en los documentos de toda Castilla
persisten hasta cerca de 1250 muchos casos de o interpretables como
grafas im perfectas de /u o /, cuya bimatizacin era menos perceptible
que la de /ie / y /u e /. Vase R. Menndez Pidal, Orgenes del esp.,
1950, 24j, y Cantar de Mi Cid, III, 1946, 1192-1196. Aado ejmplos en

el artculo m asculino singular diversas formas, principal


m ente el y lo; el castellano las unifica en el desde muy tem
prano 18.
5. La aparicin del castellano en la escritura fue una
lenta revelacin. Slo algunos rasgos se traslucen en docu
m entos del siglo x, cuando el condado pugnaba por desligar
se de extraas tutelas y su lenguaje tropezaba con la influen
cia de los dialectos vecinos, m enos desacostumbrados para
odos cultos. En el m onasterio de Silos, en plena tierra bur
galesa, corran entonces glosas en navarro-aragons, propaga
do por los m onjes riojanos de San Milln de la Cogolla. Los
caracteres ms distintivos del habla castellana no empiezan
a registrarse con alguna normalidad hasta mediados del siglo XI, al tiem po que Castilla va sobreponindose a Len y
Navarra; aumentan entonces los ejem plos de / f / sustituida
por [h] u om itida (Ormaza f Hormaza, hayuela), as como los
de -iello > -illo (Celatilla, Tormillos, Formosilla); y los de
/ c / y / / , que revisten muchas veces la grafa arcaica g, gg
(Cascagare 'Cascajar', Fregas 'Frechas' < f r a c t a ) , pene
tran en la Rioja Alta (peggare 'pechar' < p a c t a r e , kallega
'calleja') y en el Oriente de Len (Fonte Tega < F o n t e
t e c t a 'Fontecha', Gragar 'Grajal').
6. Sin embargo, aunque las grafas representativas de
las soluciones fonticas castellanas sean ya numerosas en los
docum entos de los siglos x i y x i i , el latinism o de los escribas
procur evitarlas en la mayora de los casos. Muchas veces
el barniz latino origina formas antietim olgicas como plosa
mi artculo Sobre el Cantar de Mi Cid. Critica de crticas. Cuestiones
lingsticas, tudes de Philol. Romane et dHst. Littr. offertes
Jules Horrent, Lige, 1980, 219-220.
is Vase Nominativo o caso oblicuo como origen de demostrativos
y artculo castellanos, Festschrift K. Baldinger, Tbingen, 1979, 196207.

o flausa por /lo s a / < c l a u s a , o pectar(e) por /p eca re/


< p a c t a re . Las latinizaciones, correctas o ultracorrectas,
amenguaron al generalizarse entre los notarios el uso del
romance en el primer cuarto del siglo x m . Pero aun despus
la resistencia culta afect a un fenmeno tan caracterstica
mente castellano como el cambio / f / > [h]; la causa; est
en que la [h] era un alfono llano del fonema cuya represen
tacin grfica prestigiada por la tradicin era la /: un his
toriador musulmn, Abu Bakr ben eAbd-al Rahman, refirin
dose a un hijo del rey Garca de Njera ( t 1054), dice que
el nombre de Ufante lo pronuncian ilhante, cambiando la
fa en ha' al hablar19. Y no solo deba de mantenerse la /
en la escritura, sino tambin en la diccin esmerada o so
lemne: prueba de ello es que prevaleci infante.

47.

V a ried a d es

r e g io n a l e s del ca st e l l a n o .

1.
Dentro del territorio castellano haba diferencias co
marcales. Cantabria,- origen de Castilla, fue el primer foco
irradiador del dialecto. All debieron de incubarse los cam
bios / f / > [h] y -iello > -illo, que en los siglos x i y x n
aparecen con mayor caudal de testim onios en la Castilla
Vieja y la Bureba. Pero el habla de esta Castilla cntabra
retena arcasmos que decaan o haban desaparecido en
Burgos: restos de diptongo / e i / (Tobeira, Lopeira); vocal
final / u / Corejudu, mesquinu); vacilacin entre /m b / y /m /
(cambio, palombar, ambos), sobre todo en lava y Camp;
/m n / etimolgicas en lumne, nomne, semnar; ejem plos ais
lados de artculo lo (de tu lombu, en lo soto); y pre
>9 Diego Cataln Menndez-Pidal, La pronunciacin [thante], por
ijante!,
Rio ja del siglo X I, Romance Philology, XXI, 1968, 410435,

posicin fundida con el articulo la ( enna, conna). Todo ello


sobreviva con varia intensidad cuando en Burgos domina
ban o se usaban ya exclusivam ente -ero, / o / final, camiar,
palomar, amos, lumbre, nombre, sembrar, artculo el, en la,
con la.
2. La Rioja, antes navarra, se castellaniz a partir del
siglo xi. Muy pronto, como acabamos de ver ( 46&), empez
a sustituir / f / por [h ] o a suprimirla, sin duda bajo la in
fluencia, tan inmediata, de Vasconia. El subdialecto riojano,
tal como lo emplea Gonzalo de Berceo, se parece ms al de
la Castilla nortea que al burgals, pues deca nomne, semnar, enna, conna. La / i / final por / e / era muy corriente (esti,
essi, li, pudi, fizi, salvesti), como hoy en algunas regiones
leonesas. No se alteraba el grupo /m b / (palombiella, am bidos < i n v i t u s , cast, amidos). Y la comparacin usaba
plus al lado de m a y s ~ m s' (plus"blanco, p?W5"vermeio).
Perduraban adems aragonesism os primitivos, sobre todo en
la Rioja B a ja 20.
3. Tambin el lenguaje de la Extremadura castellana
(Sur y Este del Duero) ofreca notables particularidades. En
el Poema del Cid, com puesto o refundido hacia Medinaceli,
hay rimas como Carrin-muert-traydores-sol-noch-fuert; en
ellas, sin duda posible, el diptongo u de muert, fuert es un
.retoque de los copistas; el original tendra mort, fort, sin
diptongo, o muort, f u o r t2l. La influencia aragonesa fue inten
sa en tierras de Soria: algn docum ento del siglo x i i est
20 Vase M. Alvar, El Becerro de Valbanera y el dialecto riojano
del siglo XI, Arch, de Filol. Aragonesa, IV, 1952, 153-184. y El dialecto
riojano, Mxico, 1969 (2.a ed., Madrid, 1976); Suzanne Dobelmann,
tude sur la langue des chartes de la Haute-Rioja au X IIIe sicle,
Bull. Hisp., XXXIX, 1937, 208-214.
21 En_vista de lo dicho en la nota 17 de este mismo captulo, las
rim as con /o / o /u o / podran no ser dialectalismo, sino arcasm o pico
del Cantar.

escrito en aragons; no es de extraar que en Mo Cid se


encuentren orientalism os com o noves o nuoves por 'nubes',
alegreya 'alegra', firgades 'hiris', e tc .22.

4 8.

T r a n s f o r m a c i n

del

m a pa

l i n g s t i c o

de

E spa a

EN LO S S IG L O S X I I Y X I I I .

Los dialectos mozrabes desaparecieron conform e los


reinos cristianos fueron reconquistando las regiones del Sur.
Aquellas hablas decadentes no pudieron com petir con las
que llevaban los conquistadores, ms vivas y evolucionadas.
1.
La absorcin se inici desde la toma de Toledo (1085).
El ncleo mozrabe toledano era muy importante; conser
vaba seis parroquias, tena jueces propios, y, estando ya
bjcTeL dominio"cristiano, sigui- em pleando- el rabe para
sus escrituras notariales23; sus costum bres pblicas y jur
dicas continuaron en uso durante mucho tiem po. El caste
llano se impuso en el reino de Toledo, pero tras lenta asi
milacin. En textos romances de los siglos x i i y x m apare
cen abundantes restos dialectales: un docum ento alcarreo
de 1189 da outorguet, oitaua, par ello; uno toledano de 1191,
mulleres, fillos **; el Fuero de Madrid, anterior a 1202, ofre
22 Vase M enndez Pidal, Cantar de Mi Cid, I, 74-76, y I II, 1946,
1172, 1195, 1197. P ara o tro s rasgos del C an tar atrib u id o s in fu n d ad a
m ente a aragonesism o, vase el anunciado artcu lo e n la n o ta 17.
2 P ublicadas p o r A. Gonzlez Patencia, Los mozrabes de Toledo
en los siglos X II y XIII, 4 vols., M adrid, 1926*1930. E n el ra b e de esto s
docum entos se deslizan m uchas p alab ras rom ances. E stu d ia su fon
tica, ju n ta m e n te con la de o tro s testim onios tra n sc rito s en rab e,
Alvaro Galm s de Fuentes, El dialecto mozrabe de Toledo, Al-Andalus,
X LII, 1977, 183-206 y 249-299.
24 M enndez Pidal, O rgenes del esp., 914; vase ta m b i n m i a r
tculo Mozrabe y cataln o gascn en el Auto de los Reyes Magos,
que ap arecer en la MisceHnia A ram on i Serra.

ce tella 'teja', cutello 'cuchillo', geitar 'echar', tras le pala


cio, in lo portiello y otros rasgos no castellanos
Todava
en 1495 registra Nebrija en su Vocabulario', faxa o faysa,
como en Toledo; faxar o faysar, como all.
2.
A partir del siglo xii, la Reconquista progresa conside
rablemente. Portugal se extiende hacia el Sur con la incor
poracin de Lisboa (1147), Beja y vora (1166). Fem ando II
y Alfonso IX de Len guerrean por Coria, Cceres y Badajoz,
. que pasan a formar la Extremadura leonesa. Alfonso VIII
de Castilla gana definitivamente Cuenca (1177). Ramn Be^renguer IV expulsa a los m oros de la Baja Catalua, y Alfon
so II de Aragn se apodera de Teruel (1170). En el siglo x m
\s e acenta el empuje cristiano; en manos de San Femando
caen Jan, Medellin, Crdoba (1236) y Sevilla (1248); Jaime I
conquista Mallorca (1229) y Valencia (1238), y ayuda a Al
fonso X a someter el reino de Murcia (1266). Los musulma
nes quedaban reducidos al reino granadino.
-y 3. Los dialectos del Norte invaden la parte meridional de
\*ia Pennsula sin resistencia apreciable, ya que la poblacin
- mozrabe estaba muy disminuida por las persecuciones de
almorvides y almohades. Sabemos que los mozrabes de
Lusitania conservaban /1/ y / n / intervoclicas, como indican
los nom bres de Mrtola, Grndola, Fontanas, Odiana, locali
dades todas del Sur de Portugal. Sin embargo, se generaliz
la prdida de ambos sonidos, propia de las gentes de Braga
y Porto; el m ism o Lisbona pas a Lisboa. Los mozrabes de
Crdoba, que empleaban peg o pe < p c e , , requere,
kerrai, los cambiaron por las formas castellanas pez, noche,
requiere, querr. Y los de Levante y Baleares, que decan
fornair(o), Corbeira, maura, palomba, colomba, adoptaron
^ Vase m i n o ta prelim inar al G losario del Fuero en las ediciones
hechas p o r el Archivo de Villa de M adrid, 1932 y 1963.

las soluciones / e / , / o /, /m / de los correspondientes catala


nes y aragoneses forner(o), Corbera, mora, paloma, coloma.
Cuando los romances hablados por los reconquistadores di
feran entre s, el resultado dependi de las zonas en que
predominaban gentes de una u otra procedencia: as los dip
tongos de los mozr. sierra, baScuel subsistieron en las_ re
giones donde se instalaron principalmente aragoneses ^Te
ruel, Segorbe, interior del reino de Valencia), mientras las
formas con / e / , / o / prevalecieron en el litoral, ciudad de Va
lencia e islas Baleares, asiento preferente de catalanes26.
4.
Entre las regiones que vieron nacer los dialectos triun
fantes y aquellas otras donde fueron importados existen dife*
rencias que todava hoy se advierten; al Norte del Duero y
entre el Pirineo y la lnea Tamarite-Monzn hay zonas in
termedias donde se mezclan caracteres de un dialecto y otro;
al Sur, las fronteras, ms precisas, coinciden con los antiguos
lm ites de los reinos.

26 Vase Alvaro Galms de Fuentes, El mozrabe levantino en tos


libros de Repartimientos de Mallorca y Valencia, Nueva Rev. de Filol.
H isp., IV, 1950 , 313-346. Por el contrario E rnesto Veres D'Ocn, La dip
tongacin en el mozrabe levantino, Rev. V alenciana de Filologa, II,
1952, 137-148, se resiste a ad m itir la existencia de diptongacin au tc
tona de /6 / y / 0 / en el m ozrabe levantino y balear; opone rep aro s, sin
excluirla, Manuel Sanchis G uarner, Introduccin a la historia lingis
tica de Valencia, [Valencia, 1949], 110-115, y Els parlars romnics de
Valencia i Mallorca anterior s a ta Reconquista, Valencia, 1961, 142-144;
no hay m uestras de diptongo en los m ozarabism os del V ocabulista
atrib u id o a R am n M art y estudiados p o r David A. Griffin (Al-Andalus,
X X III, 1958, y XXV, 1960), m uy arcaizantes. E n el m ozrabe de V alen
cia y B aleares la diptongacin hubo de ser vacilante, com o en o tras
regiones de la E spaa m usulm ana; acaso especialm ente insegura o
retrasad a. Sam uel Gil Gaya, Notas sobre el mozrabe en la Baja Cata
lua, VII Congreso In ternacional de L ingstica R om nica. II, Actas
y Memorias, 1955, 483-492, publica datos que apoyan la sem ejanza en tre
el cataln y el m ozrabe de Lrida y T ortosa.

5.
La desaparicin de las hablas mozrabes cierra un
captulo de la historia lingstica espaola. La Pennsula que
d repartida en cinco fajas que se extendan de Norte a Sur.
La central, de dialecto castellano, se ensanchaba por Toledo,
Plasencia, Cuenca, Andaluca y Murcia, rompiendo el primi
tivo nexo que una antes los romances del Oeste con los del
Oriente hispnico. La cua castellana segn la certera
expresin de Menndez Pidal quebr la originaria continui
dad geogrfica de las lenguas peninsulares. Pero despus el
castellano redujo las reas de los dialectos leons y aragons,
atrajo a su cultivo a gallegos, catalanes y valencianos, y de
este modo se hizo instrum ento de comunicacin y cultura
vlido para todos los espaoles.

VIII.

EL ESPAOL ARCAICO. JUGLARIA Y CLERECIA.


COMIENZOS DE LA PROSA

49.

La

l r ic a

m ozrabe.

Los primeros textos conservados en que se emplea el


romance espaol con propsito literario proceden del Andalus. La convivencia de hispano-godos, moros y judos en la
Espaa musulmana dio lugar al nacimiento de un gnero de
cancin lrica, la m u w a S S a h a o moaxaja que, con el
texto principal en rabe o en hebreo, insertaba palabras y
hasta versos enteros en romance, sobre todo al final de la
composicin ( y a r a o jarcha). Segn los preceptistas
rabes, la mixtura de extranjerismos constitua uno de los
atractivos de esta clase de poemas. Aunque la invencin de
la moaxaja parece remontarse al siglo x (vase 32), las
jarchas total o parcialmente romances publicadas hasta ahora
(unas sesenta) pertenecen a moaxajas que datan de poca
posterior: la ms antigua parece haber sido compuesta antes
de 1042; la mayora, a fines del siglo x i y durante el xn;
tres, en tiempos de Alfonso X y una en el siglo xiv. stas
ms tardas deben de ser supervivencias artificiosamente ar
caizantes. Veinte son hebreas, y entre sus autores figuran
poetas tan clebres como Mo5 ben Ezra (h. 1060-h. 1140),
Yehud Halev (nacido h. 1075) y Abraham ben Ezra (h. 1092-

ARCECONA

STj
LA E X P A N S I N CASTELLANA
L m ite de los estados cristia n os hacia 950.

Id . de id. en los siglos x m

y xiv.,

Lm ites m odern os.


* w-w w L m ite s del vascuence hacia 950.
P rim itiv a zona de d ia le c to castellano.
R egiones cuya castellan izacin se hallaba
_________iniciada o avanzada en 1200.

I I 1 I I R egion es

castellanizadas en el siglo x m .

i
y i R egion es castellanizad as desde el s ig lo x iv
Y / S en adelante.
f Z

Ar eas actuales d el leons y aragons.

R egiones bilinges.

1167?). De texto rabe hay unas cuarenta y se anuncia la


publicacin de ms. En todas ellas los fragmentos o palabras
sueltas romances presentan graves dificultades de lectura e
interpretacin.
El inters mayor de las moaxajas consiste en que sus
autores recogieron en las jarchas cancioncillas romances
preexistentes. As nos ponen en contacto con la ms vieja
lrica tradicional de la Pennsula y de la Romania: estribi
llos de dos a cuatro versos donde las enamoradas cantan
sus goces o cuitas, preludiando lo que haban de ser las
cantigas de amigo gallego-portuguesas y los villancicos cas
tellanos. Su encanto de flor nueva se realza con la extraeza
que le dan abundantes arabismos (com o el muy repetido
habibi 'amigo mo'), el dialecto mozrabe (filyolu 'hijuelo',
alyenu, yermanelas, corachn, welyos u olyos 'ojos) y arcas
mos desconocidos o infrecuentes eri la literatura posterior
(m ibi o m ib 'm'; futuros farayo, morrayo con la -o de h a
b e o conservada, verbo garir decir' < g a r r i r e ; yana
'puerta < j a n u a , etc.) *.
i
Vanse J. M. Mills, Sobre los ms antiguos versos en lengua
castellana, Sefarad, VI, 1946, 362-371; S. M. Stem , Les vers finaux en
espagnol dans les muwaSahas hispano-hbraiques, Al-Andalus, X III,
1948, 299-343; Un muwaSSaha arabe avec terminaison espagnole, Ibidem,
XIV, 1949, 214-218, y Les chansons mozarabes, Palermo, 1953; Francisco
Cantera, Versos espaoles en las muwaSSahas hispano-hebreas, Sefarad,
IX, 1949, 197-234, y La cancin mozrabe , Santander, 1957; Dmaso
Alonso, Cantigas de amigo mozrabes, Revista de Filologa Espaola,
XXXIV, 1949, 251 y sigs.; E. Garca Gmez, Nuevas observaciones sobre
las }ar$as romances en muwaSSahas hebreas, Al-Andalus, XV, 1950,
157-177; Veinticuatro jardas romances, Ibid., XVII, 1952, 57-127; Las
jarchas romances de la serie rabe en su marco, Madrid, 1965 (ex
celente edicin de las correspondientes moaxajas rabes ntegras, con
traduccin espaola ajustada al m etro original), y Mtrica de la
moaxaja y mtrica espaola, Al-Andalus, XXXIX, 1974, 1-256; R. Me
nndez Pidal, Orgenes del espaol, 3.a ed., 1950; Cantos romnicos
andaluses, Bol. de la R. Acad. Esp., XXXI, 1951, 187-270, y La primitiva

50.
paa

A p a r ic i n de l a s l it e r a t u r a s r o m a n c e s de la

Es

CRISTIANA.

En los Estados cristianos existia, sin duda, poesa vulgar


desdei la formacin misma de las lenguas romances. En los
siglos X y x i los condes castellanos y los Infantes de Cara
deban de ser ya objeto de poemas heroicos. Hubo tambin,
sin duda, canciones lricas tradicionales. No poseemos, sin
embargo, ningn texto literario de entonces. Hasta el si
glo Xu el romance slo recibi de los letrados la denomina
cin despectiva de habla rstica o la ms exacta y duradera
de lengua vulgar. Pero hacia 1150 la Chronica Adefonsi
im peratoris lo califica ya de nostra lingua, al tiempo que
el Poema latino de Almera pondera el acento viril del hablar
castellano comparndolo al son de atabales: illorum lingua
resonat quasi tympanotriba V Este mayor aprecio coincide
lrica europea. Estado actual del problema, Rev, de Filol. Esp., X L III,
I960, 279-354; M argit F renk A latorre, Jardas mozrabes y estribillos
franceses, Nueva Rev. de Filol. H isp., VI, 1952, 281-284, y Las jarchas
mozrabes y los comienzos de la lrica romnica, Mxico, 1975; Ro
dolfo A. Borello, Jaryas andalustes, C uadernos del Sur, B aha Blanca,
1959; K laus Heger, Die btsher veroffentlichten Harpas und ihre Deutungen, B eihefte zu r Zeitsch. f. rom . Philol., 101, Tbingen, 1960;
M.a del R osario Fernndez Alonso, Amanecer lrico en Espaa, M onte
video, 1965; Gerold Hilty, La posie mozarabe, T ravaux de Ling, e t de
L ittratu re, S trasbourg, V III, 1970, 85-100; Zelosus im Iberoromanischen, Sprache und Geschichte. F estschrift H a rri Meier, M nchen,
1971, 227-252, y Cetoso-raquib; Al-Andalus, XXXVI, 1971, 127-144; E lvira
Gangutia EHcegui, Poesa griega de amigo y poesa arbigo-espaola,
E m erita, XL, 1972, 329-396; J. M. Sol Sol, Corpus de poesa mozrabe,
B arcelona, 1973; Junnosuki Miyoshi, Jar cha como lrica integrada en
moaxaja, H ispanica, Soc. Japonesa de Filol. H isp., n. 18, 1974, 69-85 y
146*147; Un estudio lingstico sobre las lricas primitivas espaolas,
.Rev. de la Univ. de Sangyo de K ioto, n. 3, 1974, 110-131 (am bos a r
tculos en japons), etc.
2 As en la ed. de Ju an Gil ( Carmen de expugnatione Almariae

Este mayor aprecio coincide con m enciones de fiestas corte*


sanas en que intervenan juglares, y con la fecha de los textos
literarios ms antiguos que se nos han transmitido.
El primero de ellos es el venerable Cantar de Mi Cid,
obra maestra de nuestra poesa pica, refundido hacia 1140
en tierras de Medinaceli, transcrito probablemente de la
tradicin oral de los juglares a fines del siglo x n o co
mienzos del X I I I , y conservado slo en una copia del x i v 3.
Est en castellano con algunas particularidades locales. Cas
tilla, que desde el siglo x vena cantando las hazaas de sus
caudillos, impona su dialecto com o lengua de la poesa
pica; tambin lo usaban otras m anifestaciones poticas,
como el fragmento teatral del Auto de los Reyes Magos (fines
del siglo x n ) y narraciones de tipo religioso.
La poesa lrica floreci principalmente en las . cortes de
Galicia y Prtugalffavorecida por el^sentimentalismo y su a v e
melancola del alma gallega. Trovadores y juglares de otras
partes de Espaa empleaban el gallego como lengua de la
poesa lrica. Alfonso X lo usa en sus Cantigas de alabanza
la Virgen, y los cancioneros gallego-portugueses de los si
glos X I I I y X I V contienen obras de leoneses y castellanos. Lo
ms valioso y original de la poesa medieval gallega son las
llamadas canciones de amigo en que las ondas del mar de
yigo, las fuentes o las brum osas arboledas del Noroeste
escuchan confidencias de las doncellas enamoradas.
Tambin en Catalua hubo desde muy pronto poesa
lrica de carcter ulico; pero los trovadores catalanes no
urbis, H abis, V, 1974, 55, v. 149), que rectifica la le ctu ra trad icio n al
quasi tym pano tuba. Chronica Adefonsi Imperatoris, ed. J. Snchez
Belda, M adrid, 1950, 36: quotidie exebant de ca stris m agnae tu rb ae
m ilitum , quod n o s t r a l i n g u a d ic itu r a l g a r a s ; 102: for
tissim ae tu rre s, quae l i n g u a n o s t r a d ic u n tu r a l c a z a r e s ;
110: insidias, quas l i n g u a n o s t r a d icu n t c e l a t a s .
* P ara el ca rcter oral del C antar, vase 60.

emplearon al principio su propia lengua, sino la provenzal.


El texto cataln ms antiguo son unos serm ones sin finalidad
literaria, las Homilas de Orga (fines del siglo x n ). La
Crnica de Jaime I inaugura la verdadera literatura catalana,
y muy pronto vienen a engrandecerla la obra gigantesca de
Raimundo Lulio (1233-1315) y una brillante plyade de his
toriadores y didcticos.

51.

In flu e n c ia

e x tra n je ra .

1.
Los siglos x i al x m marcan el apogeo de la inmigra
cin ultrapirenaica en Espaa, favorecida por enlaces ma
trimoniales entre reyes espaoles y princesas de Francia y
Occitania. Todas las capas de la sociedad, nobles, guerreros,
eclesisticos y m enestrales, experimentaron la influencia de
los^visitantes^ y= colonos^extranjerosH n Navarra y Jaca, las
dos principales entradas de la inmigracin, hay muchas es
crituras y algunos fueros en gascn o provenzal4. En otras
regiones se encuentran documentos aislados como el Fuero
de Avils (hacia 1155), o el de Valferm oso de las Monjas
(1189), escritos en un lenguaje extrao que mezcla dialecta
lism os asturianos alcarrefios con rasgos occitaos; tambin
hay pasajes hbridos en el de Villavaruz de Rioseco (Valla* J. M. L acarra, Fuero de Eselta, A nuario de H ist, del Der. E sp.,
IV, 1927, 404-451, y Ordenanzas municipales de Estella, Ibid., V, 1928,
434-445; M. Alvar, Onomstica, Repoblacin, , Historia. (Los Estabtimentz de Jaca det siglo X III), Atti e M em orie del V III Congr. In terna z. di Scienze O nom astiche, Firenze-Pisa, 1961, 28-52; Fuero de Jaca, ed.
crt. de M auricio M olho, Z aragoza, 1964; F. Gonzlez Oll, La lengua
occitana en Navarra, Rev. de Dial, y T rad. Pop., XXV, 1969, 285-300;
S. G arca L egarreta, Documentos navarros en lengua occitana (pri
mera serie), A nuario de D erecho F orai, II, 1976-1977, 395-729 (com prende
204 escritu ras de 1232 a 1325, la m itad aproxim ad am en te del to ta l, que
llega h a sta fines del siglo xiv); T. Buesa, Aspectos de Jaca medieval,
Jaca, 1979, etc.

dolid). Los redactores o copistas de estos textos eran sin duda


ultram ontanos que intentaban acomodarse al romance de
su nueva residencia, sin lograrlo an com pletam ente5, Tam
bin el Auto de los Reyes Magos, com puesto en la misma
poca, muestra en sus rimas ser obra de un gascn que pre
tenda escribir en el castellano-mozrabe de T oled o6.
2.
El desarrollo de las literaturas peninsulares se vio
estim ulado por el ejem plo de poetas franceses y provenzales
que acompaaban a los seores extranjeros en sus peregri
naciones a Compostela o frecuentaban las cortes espaolas.
Los reyes Alfonso VII y Alfonso VIII de Castilla, as como
el aragons Alfonso II, les dispensaron honrosa y esplndida
acogida.'^ Una estrofa del descort plurilinge que compuso
Raimbaut de Vaqueiras est escrita en un dialecto hispnico
ms bien leons o aragons que gallego, y la nica mues
tra que conocem os de la lrica castellana del siglo x n ha
sido transm itida por el trovador Ramn Vidal de Besal.
El papel de los juglares espaoles en su comunicacin con
los franceses no fue meramente pasivo; si muchos asuntos
carolingios pasaron a la epopeya castellana, la leyenda del
rey Rodrigo inspir la gesta francesa de Ansis de Cartage;
s T ra to de todo ello en Asturiano y provenzat en el Fuero de Avils,
Acta S alm anticensia, II, 1948; Los francos en ta Asturias medieval y
su influencia lingstica, Sym posium sobre c u ltu ra a stu ria n a de la Alta
E dad Media*, Oviedo, 1967, 341-353; Los provenzalismos del Fuero de
Valfermoso de tas Monjas (1189), Philological O uarterly, LI, 1972, 5459; y Rasgos franceses y occitanos en el lenguaje del Fuero de Vittavaruz
de Rioseco (1181), Mlanges P aul Im bs, T ravaux de Ling, et de L ittr.,
X I, S trasb o u rg . 529*532.
*
R em ito a Sobre et Auto de tos R. M.: sus rimas anmalas y el
posibte origen de su autor, H om enaje a F ritz K rger, Mendoza, II,
1954, 591-599 (incluido en De la Edad Media a nuestros das,. M adrid,
1967, 37-47), y Mozrabe y cataln o gascn (que se p ublicar en la
MisceHnia A ram on i Serra), resp u e sta al artcu lo de J. M. Sol
Sol, E t Auto de los R . M.: impacto gascn o mozrabe?, R om ance
Philol., X X IX , 1975, 20-27.

y el poema de Mainete o mocedades de Carlomagno naci


en Toledo, al calor de la leyenda que celebraba los amores
de Alfonso VI con la mora Zalda.
3.
De esta poca data la introduccin de numerosos gali
cism os y occitanismos: unos que siguen hoy en uso, como
ligero, roseor (despus ruiseor), doncel y doncella, linaje,
preste, paje, hostal, baxel, salvaje, tacha y muchos ms;
otros que, corrientes entonces, han desaparecido, como sen
'sentido', follia 'locura', sage 'sabio, prudente', paraje 'noble*
za', calonge 'cannigo', sojornar 'detenerse o permanecer en
un lugar, trobar 'encontrar', de volonter 'por gusto', e tc .7.
De vital inters es el caso de espaol ( < h i s p a n i l u s ) , gentilicio que como nombre propio consta en el Me
dioda de Francia desde fines del siglo xi, unos decenios ms
tarde en Aragn, Soria y Navarra, y de 1192 a 1212 en Catalu
a, Toledo, Burgos y Rioja, casi siempre entre inmigrantes
francos. En su origen hubo de designar a los hispano-godos
que, ante la invasin rabe, se haban refugiado en el siglo v m
al Norte del Pirineo, as como a sus descendientes. Tanto en
Occitania cmo en la Castilla del x m contiende con espan,
que puede venir d e * h i s p a n i o n e o ms probablemen
te ser acomodacin de espaol al sufijo -n de bretn, borgon, gascn, etc. Como adjetivo o sustantivo comn lo usan
trovadores occitanos hacia 12007 bi, y despus Berceo, el Ale
xandre y otros textos del siglo x i i i . Su adopcin era necesaria:
como consecuencia de los avances de la Reconquista Espaa
7
Vanse J. B. de F orest, Old French borrowed Words in the Old
Spanish of the tw elfth and thirteenth Centuries, The Rom. Rev., VII,
1916, 369-413 (resea de A. Castro, Rev. de Filol. Esp., VI, 1919, 329-331);
B. P ottier, Galicismos, Encicl. Ling. Hisp., II, 1967, 126-151; y G erm n
Coln, Occitanismos, Ibid.. 153-192.
7bls En C atalua puede considerarse adjetivo en Iohannis Espainoh (1192, Poblet), W. Espaol (1210, Urgel); vase el artcu lo de
Coll i A lentorn citado en la nota siguiente.

haba dejado de emplearse como sinnim o del Andalus y se


aplicaba a la totalidad de los estados cristianos peninsulares;
este concepto unitario requera la existencia del gentilicio
correspondiente, y espaol vino a llenar este vaco*.
4.
El prestigio de los francos en el ambiente seorial
y eclesistico hizo que los extranjerismos con final consonntico duro lo conservasen frecuentem ente en espaol arcaico
(ardiment 'atrevimiento', arlot vagabundo, picaro, duc, franc,
tost en seguida'). Adems, increm ent en voces espaolas la
apcope de /-e / final tras consonantes y grupos donde apenas

8
Espaol no puede se r p alab ra de origen castellano p o r la falt
de diptongacin de la vocal tnica y la apcope de la final; en cast,
hu b iera sido *espauelo, m ie n tras q ue en occitano a b u n d a n gentilicios
com o boussagu, gardidu, masot, pradelhol, ribairol. No es p ro b ab le
q ue espaol sea form a disim ilada de espan, pues ta l disim ilacin
__ no_.se p roduce en can, boron, rin, guin, pen, pin, etc.
Vanse P. A ebischer, Estudios de toponimia y" lexibgrafa 'romnica,
B arcelona, 1948, 13-48; M. Coll i A lentorn, Sobre el m ot espanyol,
E stu d is R om anics, X III, 1963-68, 27-41; Amrico C astro, *Espaol, pa
labra extranjera: razones y motivos, M adrid, C uadernos T aurus, 89,
1970 (reed itad o con enm iendas y adiciones, y con un articu lo p relim in ar
m o sobre el tem a, en Sobre el nombre y el quin de tos espao
les, M adrid, 1973); Jos A ntonio M aravall, Notas sobre el origen de
espaol, Studia H ispanica in honorem R. L,, II, 1974, 343-354; y
M anuel Alvar, Espaol. Precisiones languedocianas y aragonesas, Ho
m en aje a V. G arca de Diego, I, M adrid, 1976, 23-33. Alvar d em u estra
que, a p a rte de su s o tro s significados, Espaa design adem s, en el
'p rim itiv o reino aragons, 'las tie rra s llan as, en oposicin a 'la m on
ta a', y sugiere que espaol pudo ser tam bin en u n prin cip io genti
licio adecuado a tal acepcin. Angel P ariente (JlMs sobre el tnico
espaol, Rev. de Filol. E sp .( LIX , 1977, 1-32) rechaza esta ltim a
hiptesis, d ad a la m ayor antigedad de ejem plos en el M edioda fra n
cs, y vuelve p o r los fueros de la etim ologa * h i s p a n i o n e , sin
te n er en cuenta que los gentilicios italianos romagnuolo, campagnuoto,
sardegnuolo, bastiolo, guardioto, branzuolo, etc., p o stu lan decisiva
m ente su jo - 1 u com o p u n t d p a rtid a (G. Rohlfs, Historische
Grammatik der italienischen Sprache, III, B ern, 1954, 298, 1086). V.
tam b in F. M arcos M arn, Curso de Gramtica Espaola, M adrid, 1980,
3.2.

se perda antes (vanse 41j y 422) y donde ms tarde ha


vuelto a ser de regla la vocal ( noch 'noche', dix 'dije', recib
'recibe', mont, part, allend, huest, aduxist). La accin espon
tnea de la fontica sintctica, que tenda a apocopar los
pronombres enclticos me, te, se, te (vase 54) o reduca
todo a tod, tot, tambin encontr apoyo en el ejem plo del
provenzal.
En los primeros decenios del siglo x m , formas com o
fuent, pa rt, nom 'no me', tot dominaban de tal m odo en la
lengua escrita, que a^juzgar por el testim onio de los docu
m entos notariales y de la literatura parecera que la con
tienda estaba decidida. Pero la incorporacin de los inm i
grantes extranjeros a la sociedad espaola se consum a
las dos o tres generaciones, salvo casos excepcionales como
el de Navarra. Y esta acomodacin tuvo por resultado un
creciente abandon^ d essu s Tendencias lingsticas origina
rias. Por otra parte, la excesiva influencia social de los fran
cos despert una reaccin nacional que se hizo ver con
creciente intensidad. En la pica, un personaje carolingio
fue transformado por los juglares espaoles en Bernardo del
Carpi, supuesto vencedor de los franceses en Roncesvalles.
Durante el reinado de Fernando III dism inuye grandemente
el nmero de obispos ultramontanos en Castilla y Len. Todo
ello concurre a que entre 1225 y 1252 se advierta algn de
crecimiento de la apcope9.
5 R. Lapesa, La apcope de la vocal en castellano antiguo. Intento
de explicacin histrica, Est. dedic. a M. Pidal, II, 1951, 185-226, y De
nuevo sobre ta apcope voclica en castellano medieval, Nueva Rev.
de Filol. Hisp., XXIV, 1975, 13-23; Diego Cataln Menndez-Pidal, En
torno a la estructura silbica del espaol de ayer y del espaol de
hoy, Sprache und Geschichte. Festsch, H arrl Meier, Mnchen, 1971,
77-110; Current Trends in Linguistics, t. 9, The Hague, 1972, 1028, y
Lingistica Ibero-romnica. Crtica retrospectiva, Madrid, 1974, 194,
n. 541.

52.

ia l e c t a l is m o

En los textos arcaicos destaca la vitalidad de las hablas


locales, incluso en territorios de un m ism o dialecto; dentro
de Castilla, el Cantar de Mi Cid presenta caracteres espe
ciales de la Extremadura soriana (vase 47j); el Auto de
los Reyes Magos ofrece el diptongo uo (mal transcrito, unas
veces, pusto, otras m orto) y clamar en vez de llamar, proba
blem ente por reflejo del habla toledana; en la Disputa del
alma y el cuerpo, com puesta en la parte septentrional de
Burgos, hay huemne por 'hombre, rima fuera f plera que
obliga a suponer fora o juora f plora en el original, plural
res por reys < r e g e s , y otras particularidades extraas; y
en los poem as de Berceo son muy abundantes los riojanismos. No se haba llegado a la unificacin del castellano lite
rario.
'j Sin embargo, el castellano se iba generalizando como
lengua potica del Centro a costa del leons y aragons. En
la Razn de amor, delicado poema juglaresco, de hacia 1205,
el conjunto del lenguaje es aragons 9 bls, pero con castellanis
mos com o ojos, orejas, berm eja, mucho. En la Vida de Santa
Mara Egipciaca, el Libre deis tres Reys d'Orient (o Libro de
la Infancia y Muerte de Jess) y en el Libro de Apolonio hay
abundantes grafas y rasgos fonticos aragoneses (senyor,
duennya, peyor, seya, aqueixa por aquessa, aparellada, sub
juntivo sia, etc.) atribuibles al copista, pero los textos origi
nales parecen haber sido castellan os10. Ms difcil es el caso

9 bJ* Usa pleno, plegar, ploro, filio, filos, feyta, dreyta, muito; conserva /-d-/ y /-y-/ en fryda, frydor, rridientes, rrtdiendo, seder, piedes,
odi 'o', peyor, leyer, e inserta /-y-/ anthitica en ueyer (por veer <
v i d r e ) , etc.
JO Para la Vida de Santa Maria Egipciaca vanse las edic, y estudios
de Mar/a S. de Andrs Castellanos (Madrid, 1964), Manuel Alvar (I,

del Libro de Alexandre, atribuido a Juan Lorenzo de Astorga


en el cdice ms antiguo, fuertemente leons, y a Berceo en
un manuscrito del siglo xv lleno de aragonesismos; pero en
los dos textos dominan formas castellanas como semejar,
fijo, fecho, trecho en lugar o al lado de semellar, filio, feito,
treito; por ello, frente a la tesis defensora de la procedencia
leonesa n, se ha pensado tambin que los dialectalism os pue
den ser de copia y castellano el origin al,2. De todos modos
el hecho de que autores y copistas no generalizasen sus es
pontneos usos dialectales muestra cmo la recitacin de
poemas picos, ya secular entonces, haba afirmado el preM adrid, 1970) y Michle Schiavone de Cruz-Senz, The Life o f Saint Mary
of Egypt, B arcelona, 1979; p a ra el Libro de la Infancia y Muerte de
Jess, los de Alvar (M adrid, 1965); p ara el Apolonio los de C. C. M arden
(E llio t M onographs, 2 vols., B altim ore-Paris, 1917 y 1922) y Alvar (3 vols.,
M adrid, 1976); M arden (II, 19-29) y Alvar ( L. de la Inf., 124 y 138;
Vida de Sta. M. E$., 543 y sigts.; Apolonio, I, 558 y sigts.) d ejan
bien sen tado el castellanism o originario de los tres poem as.
11 E s la de E. Gessner, Das Altleonesische, Berlin, 1867, y de R.
Menndez Pidal, El dialecto leons, 1906, 2 (ed. Oviedo, 1962, 2124) y resea a la ed. del m s. aragons p o r M orel-Fatio (C u ltu ra E s
paola, VI, 1907, 545-552). La m ism a opinin su sten ta J. Corom inas,
Dicc. crlt, etim., I, x x x in . M. T eresa E chenique Elizondo ( Relaciones

entre Berceo y el L. de Al.: el empleo de los pronombres tonos de


tercera persona, Cuad. de Invest. Filol., Logroo, 1979, 123-159) seala
diferencias que hacen p referir origen leons o aragons, no castellano,
p a ra el Alexandre.
. h E. M ller, Sprachliche und Textkrittsche Untersuchungen zum
altspanischen L. de Alexandre, S trassburg, 1910; R u th Ingeborg Moll,

Beitrdge zur einer kritischen Ausgabe des altspanischen L. de A l,


W urzburg, 1938; Em ilio Alarcos Llorach, Investigaciones sobre el L.
de Al., M adrid, 1948; y D ana A. Nelson, El L. de Ai.: A Reorientation,
S tudies in Philol., LXV, 1968, 723-751; Syncopation tn El L. de Ai.,
PMLA, LXXXVII, 1972, 1023-1037, etc. N elson llega a p o n er a n o m b re de
Berceo el L. de A, en la edicin crtica que acaba de pu b licar (M adrid,
1979). Vase, sin em bargo, el art. de M* T eresa E chenique citado en
la n o ta precedente. Siguen dando com o annim o el poem a Louis F.
Sas, Vocabulario del Libro de Alexandre, M adrid, 1976, y Jess Caas
M urillo en su edicin de M adrid, 1978.

dominio del castellano sobre sus vecinos laterales, que desde


el primer momento evitan m anifestarse plenam ente en la
literatura. Para encontrar escritos plenamente dialectales que
no sean de carcter notarial o jurdico hay que acudir a
textos histricos como el Liber Regum, navarro, a los Anales
Toledanos, o a los Diez mandamientos, manual aragons para
la confesin.
5 3.

P r o n u n c ia c i n a n t ig u a 13.

El espaol distingui hasta el siglo xvi fonemas que des


pus se han confundido, y en algunos casos han sido susti
tuidos por otros nuevos.
1.
La x de ximio, baxo, exido, axuar se pronunciaba como
en el asturiano Xuan, el gallego peixe o los catalanes maieix,
xic; representaba, pues, el fonema prepalatal fricativo sordo
t/yrcomo en-italiano= la se de pesce o como en -ingls- la-sft
de ship. Con g o / y tambin con i (gentilt mugier, jams,
consejo consei, oreja u oreia) se transcriba el fonema
prepalatal sonoro rehilado, de articulacin originariamente
africada m como l del italiano en peggio, ragione o la del
ingls en gentle, jury; pero muy pronto, sobre todo entre
vocales, se hizo fricativo, [ i] , articulndose entonces como
hoy en el port, janela, cataln ajudar, sin la labializacin del
.fr. jamais, gentil.
Vanse Rufino Jos Cuervo, Disquisiciones sobre la antigua
ortografa y pronunciacin castellana, Revue Hispanique, I I , 1895, y
V, 1898, as como su nota 1 a la Gramtica de Bello; J. D. M. Ford,
The Old Spanish Sibilants, Studies and Notes in Philology, II, 1900;
H. Gavel, Essai sur l'volution de la prononciation du castillan depuis
le XIV* sicle, Paris, 1920; R. Menndez Pidal, Manual de Gramtica
histrica espaola, 6.* edicin,. 1941, 35 bis, y Amado Alonso, Examen
de las noticias de Nebrija sobre antigua pronunciacin espaola , Nueva
Rev. de Filol. Hisp., III, 1949, 1-82, y De la pronunciacin medieval a
ta moderna en espaol, I, 1955 (2.a ed. 1967); II, 1969 (el vol. I ll no
tardar en aparecer).
!

2. Con c ante et i o con ante cualquier vocal se repre


sentaba un fonema / / dental africado sordo, especie de
[*], com o el italiano de forza, senza, pazzo; as cerca o erca,
brao sonaban /Serka/, /brao/, esto es, [erka], [bra*o].
En cambio la z del espaol antiguo transcriba el fonema
dental africado sonoro / 1 /, articulado [d?] com o el italiano
de azzurro, mezzo (esp. ant. fazer = /fa 2 er/ = [fader];
razimo = /r a iim o / = [radim o]). En posicin im plosiva
/ s / y / t / se neutralizaban en un sonido de articulacin
floxa, seguramente fricativo, que en Castilla se escriba
con z .
3. La 5 en principio de palabra o tras consonante en
posicin interior (seor, pensar) y la -ss- entre vocales (passar,
esse, amasse) representaban el fonema pico-alveolar frica
tivo sordo / s / , mientras que la -s- sim ple intervoclica (rosa,
prisin) era signo del -correspondiente fonema" pico^lveolar
fricativo sonoro /z /, como en los catalnes rosa, pres. De
este modo condesa (del verbo condesar 'guardar, ahorrar' <
c o n d e n s a r e ) , espeso ('gastado' < x p e n s u s ) y oso
(de osar < * a u s a r e ) se distinguan fonolgica y grfica*
m ente de condessa ( < c o m i t i s s a ) , espesso ( < s p i s s u s ) y osso ( < u r s u s ) . En posicin implosiva (aspa,
asno) la sordez o sonoridad de la / s / no constituan rasgo
distintivo y dependan del carcter que tuviera la consonante
siguiente, como hoy ([asp a], [azno]).
4. El fonema labial sonoro que se. transcriba con b no
era el m ism o que se representaba con u o v; el primero
era bilabial y oclusivo, con cierre com pleto de los labios
(/b /): cabea, embiar, lobo, huebos 'necesidad' ( < f l p u s ) ,
boto. El segundo era fricativo y de articulacin bilabial [b ]
o labiodental [v] segn las regiones: caualo o cavallo, auer
o aver, hueuos o huevos, voto se pronunciaban con bilabial
[5] en Castilla y dems regiones del Norte, por lo que se

confunda frecuentem ente con / b /, cuya oclusin se aflojaba


a m enudo M. En la mitad m eridional de Espaa la articula
cin dom inante parece haber sido, en u n . principio, labio
dental; a consecuencia de ello, la distincin entre los fone
mas / b / y / v / se mantuvo, al m enos parcialmente, hasta el
siglo X V I .
5. La [h] aspirada, ya procediese de /f- / latina, ya de
aspiradas rabes o germnicas, no constitua fonema distinto
d la / f / , sino un alfono de ella (vase 46e); por eso alter
naban sin dao para el significado fijo e hijo, alfoz y alhoz,
e incluso, con prdida de 1^ aspiracin, fonta, honta y onta,
^fardido, hardido y ardido, aunque la norma tradicional favo
r e c ie se la presencia de f, al menos en la escritura, hasta el
siglo X V inclusive.
6. En resumen: el sistem a consonntico medieval posea
cuatro fonem as ( / /, / / > f i / , / / y /2 /) desconocidos en
el moderno; otros cuatro sonidos ( [s ] sorda y [z] sonora,
[b ] oclusiva y [B] fricativa) existen hoy, pero los compo
n e n t e s de cada pareja han perdido su individualidad fone'mtica, convirtindose en meras variantes o alfanos de los
'respectivos fonemas / s / y /b /. Ha desaparecido la / v / y la
[h ] aspirada se ha relegado al uso dialectal. En el espaol
de la Edad Media, aunque la evolucin fontica haba hecho
que diversos sonidos y grupos latinos coincidieran en un
m ism o resultado, la oposicin entre lexos y ceja, creer y
dezir, rosa y espesso, saber y aver, responda a la diferen
cia etim olgica entre l a x u s y c i a , c r e s c e r e y d i E n los m anuscritos de B erceo aparecen sauidor, saue, bale,
lieba (Milagros, e str, 94, 304, 310). E n esc ritu ra s de Camp, Alava,
B urgos y V alladolid figuran e n tre 1388 y 1432 hieren, varrio, Bitora,
tabrada, labrar, abedes, debisa, Salbador (M enndez Pidal, Does. Lin
gsticos, 35?, 146, 207 y 233). Como fenm eno general a todo el
N o rte de la Pennsula, vase D m aso Alonso, La fragmentacin font.
pentns., Encicl. Ling. Hisp., I, Supl., 1962, 155*209. Cf. n u estro 4j,
n o tas 27, 28.

c e r e , r o s a y s p i s s u , s a p e r e y h a & e r e . Desde el
siglo XVI, ms desligado de la etimologa, el espaol articula
igual la j de lejos y la de ceja, la c de crecer y de decir, la
s de rosa y de espeso, la b de saber y la de haber o la de
la v a r 14 bl*. La herencia latina era ms fuerte en la fonologa
medieval que en la nuestra.
54.

I n s e g u r id a d f o n t ic a .

1. El espaol de los siglos x n y x in carece de la estabi


lidad que resulta de un largo uso como lengua escrita. Las
tendencias espontneas de la comunicacin oral, desarrolln
dose sin trabas, se entrecruzan y contienden. A. las variedades
geogrficas se aaden las vacilaciones que, dentro de cada
dialecto, hay entre diversos usos fonticos, morfolgicos y
sin tcticos1S.
2. Aunque Berceo emple todava vendegar ( < v i n
d i c a r e ) por vengar, y hay algunos ejem plos similares
ms tardos l6, es raro encontrar ya casos de vocal protnica
o postnica conservada, fuera de los que han durado hasta
hoy; pero estaba an reciente el recuerdo de la vocal perdida,
lo que impeda el ajuste de las consonantes. Se deca limde
o limbde, comde, semdero, semnadura, vertad, setmana, judgar o jutgar, plazdo, al lado de linde, conde, sendero, sem
bradura, verdad, semana, juzgar, plazo. Se admitan, pues,
14 bis La o rtografa sigui distinguiendo saber y (h)aver o (h)auer,
crecer y dezir h a s ta 1726, rosa y espesso h asta 1763, lexos y ceja h asta
1815, aunque la igualacin fontica d en tro de cada p are ja diera lugar
a frecuentsim as cacografas.
P ara el castellano del siglo x n y p rim era m itad del x m es im
prescindible acudir al estudio de R. M enndez Pidal, Cantar de Mo
Cid, Texto, Gramtica y Vocabulariot M adrid, 1908-1911, y Adiciones
in sertas en la segunda edicin, tom o III, 1946.
16
Aparecen Uereosa B erzosa', 1259; otrigo, otorigamos, 1285;
comperar 'co m p rar', 1293 (M enndez Pidal, Does. Lingsticos, 33, 67
y 331).

como finales de slaba sonidos que ms tarde no han podido


serlo, salvo en cultism os: las dentales de setmana, judgar,
la m de comde, o las labiales de riepto, cobdo.
3. Igual ocurra en final de palabra. Por una parte, el
lenguaje del siglo x n ofrece, aunque muy en decadencia, man
tenim iento de la / e / latina en casos donde ms tarde haba
de ser forzosa la prdida, esto es, tras /r /, / s / , /1/, / n /, / z /
y / d / (pendrare, M adride). Pero al m ism o tiem po la cada
de la vocal final se propag con extraordinaria virulencia
despus de otras consonantes y grupos (vase 5I4). Podan
as coincidir en un m ism o texto el criterio ms conservador
y el ms neolgico: el Auto de los Reyes Magos usa pace y
biene 'bien' ( < b n e ) junto a achest. Desde principios
del siglo X III son rarsimos los ejem plos de /-e / final conser
vada tras alveolares, t o /d /, y formas como verament,
, omnipotent, fuert,Jizist .quedan entonces,menos^en. desacuer-,
do con la evolucin natural de la lengua I7.
4. La relajacin de la slaba final no se limita a la vocal,
pues sola ensordecer la consonante que la preceda o cam
biar su articulacin. La / v / final se haca /f /: nube > nuf,
nueve > nuef, nave > naf, ove > of 'hube'. La / i / pasaba
a / /: homenaje > omenax. La / g / aparece transformada
en / k/: Rodrigo > Rodric, Diago > Diac. Y Ia / d / tomaba
un sonido asibilado que ora se escriba con d (poridad,
^.verdad, sabed), ora con t (poridat, verdat, sabet) y a veces
con th (abbath, Uith vid) o con z (liz por 'lid' en Berceo);
probablemente era el de la [] que el castellano vulgar de
hoy pronuncia en saluz, Madriz, a z m i t ir n. Menos consisten
cia que esta dental final romance mostraba la /-t / final latina,
aunque durante el siglo x n abunda todava, escrita com o t
17 Para este apartado y el siguiente, vanse los estudios que se
citan en la nota 9 ( 514).
18 Menndez Pidal, Cantar de Mi Cid, I, 223-225.

o como d, en la tercera persona del verbo (serat, fgat, veniet,


serviot, xid, vnid, diod, vernad, tornarad, pidiodle, levantodse, junto a sea, quiso, iudg, etc.).
5. El timbre de las vocales tonas estaba sujeto a todas
las vacilaciones producidas por la accin de otros sonidos.
La pronunciacin fluctuaba entre m ejor y mijor, menguar
y minguar, Sebastin y Sabastin, soltura y sultura, forudo
y furudo, trobado y trubado, cobdicia y cubdicia, voluntad
y veluntad, dizir y dezir, etc. Otro tanto ocurra en las con
sonantes: erviio, Ueo, llao o lao se daban junto a servicio, lleno y llano.
6. Las alteraciones fonticas propias de la espontaneidad
oral rebasaban los lm ites de los vocablos y alcanzaban a la
frase. Los pronombres enclticos me, te se, le y lo m asculino
(no el neutro) se apocopaban apoyados en participios, ge:^rundios,^pronombres- y sustantivos (venidom es deliio,
esto/ lidiar, alabndos ivan, una ferda dava, tan
to/ queri), aparte de los casos ms generales diot, quem,
nol, qus, donde la apcope tena notable regularidad. Los
sonidos de distintas voces en contacto dentro de un m ism o
grupo tnico se fundan o entremezclaban en conglomera
dos: adems de gelo ( < 1 l l u m ) 19 y de vedallo 've
darlo', aoralo 'adorarlo', adobasse 'adobarse, dalde 'dadle',
que han tenido larga duracin, haba deform aciones for
tuitas com o nimbla 'ni me la, tveldo 'tvetelo', yollo 'yo te
lo, vo7o digo 'vos lo digo', sio 'si yo', sin 'si m e, fsted
'fustete', dandos 'dadnos'. La forma de ciertas palabras va
riaba de manera normal segn los sonidos iniciales de la
voz siguiente: el ttulo doa elida :su a ante vocal (don El
vira e doa Sol); m u l t u m daba much ante vocal (much
19
Esta aglutinacin pronominal equivala a nuestro se lo no re
flexivo de se lo di. Su evolucin fontica haba sido: 11 ! - 111 u m
> [*elielo] > [*cielo] > [ielo] = gelo.

extraa) y muy ante consonante (muy fuert); igual alter


nancia presentaban las formas el y la del artculo femenino
(el espada, el ondra, el una, frente a la cbdad, la p uerta)20.
Los nombres propios m asculinos solan apocoparse cuando
les segua el patronmico: Martino, Ferrando pasaban a Mar
tin Antolnez, Ferrand Gonlez.
: 55.

I r r e g u l a r id a d

y c o n c u r r e n c ia

de

form a s.

1. El extraordinario desarrollo de la evolucin fontica


impeda la regularizacin del sistem a morfolgico. Aparte
de los contrastes que ofrece nuestra conjugacin actual (morimos-muero-muramos, tengo-t&nes, visto-vestir, digo-dies,
quiero-quise), la lengua antigua conservaba otros (tangotaes o tanzes, vine-veno), en especial los producidos por el
m antenim iento de abundantes pretritos y participios fuer
tes, por ejem plo, sove, crove, mise, tanxe, conuve, cinxe, cinto,
repiso, erecho, para los verbos seer, creer, m eter, taer, co~
noer, ceir, repentirse, erzer.
2. La flexin heredada del latn conviva con formas ana
lgicas. Junto a mise ( < m i s i ) haba met; cinxe, conuve
o escriso ( < c i n x i , c o g n o v i , s c r i p s i t ) contendan
con ce, conoc, escribi. Adase el gran nmero de dupli
cidades a que daba lugar la inseguridad fontica ( vale-val,
dixe-dix, amasse-ams; diza-dize-dizi-dizi30 b1*; comer-combr, ferir-ferr); las procedentes de dobletes latino-vulgares
( * f s t i > foste, f u i s t i > fueste; d o r m i m u s > dor
mimos, d o r m m u s > durmiemos); las confluencias de
formas que haban sido independientes en latn, como can2 El artculo 11 a dio ela, que se reduca a el ante cualquier
vocal (hoy slo ante a acentuada, el alma, el guila, et ham bre) y
pas a la ante consonante.
30 bi Vase Y. Malkiel, Toward a Reconsideration of the Old Spanish
Im perfect in -fa ~ i, Hisp. Rev., XXVII, 1959, 435-481.

taro, pudiero ( - a v r o , p o t u e r o ) y cantare, pudiere


( - a v r i m , p o t u e r i m ) ; las bifurcaciones e interven
ciones anmalas de la analoga (per dudo-per dido, guarir-guarecer; andide-andude-andove); y as podremos tener una idea
del estado catico en que se hallaba l flexin arcaica. Valga
como ejemplo la segunda persona del pretrito: era dable
elegir entre feziste, fiziste, fizteste, fezist, fizist, fiziest, fezste y jeziesV, en total, ocho formas. Igual anarqua dominaba
en el pronombre: elle, este, esse concurran con sus correspon
dientes apcopes ell-l, aquest, est, es y con los regionalis
mos elli, aquest i, est i, essi. Y en los adverbios de modo
competan veramente, verament, paladinamiente, sennaladamient, fuertemientre, fuert mientre.
56.

S in t a x is .

1.
Tambin se daban a un tiempo usos sintcticos contra
dictorios.
El artculo estaba menos extendido que en espaol cl
sico y moderno: se omita frecuentemente cuando el sus
tantivo, en cualquier funcin, estaba determinado por un
complemento con de (vassatlos de m i id seense sonrrisando los vasallos') o por una oracin de relativo (eran
apstolos en qui l ms fiaua 'los apstoles', Setenario);
o cuando el sustantivo era trmino de preposicin (si ns
muriremos en campo, en castiello nos entrarn, Cid). Tam
bin era frecuente la ausencia de artculo cuando el sustan
tivo en funcin de sujeto se empleaba con sentido genrico
(rey bien puede echar pidido a sus coyllazos, Fuero de
Navarra); cuando era nombre de grupo, clase u oficio (moros
lo reciben por la sea ganar, Cid), nombre de materia (latn,
que es cobre tinto, lbrase meior, Saber de Astronoma),
abstracto (Amor uerdadero... es muy noble cosa, Setena
rio), colectivo (|D ios, qu alegre era tod christianism ol,
Cid), etc. Pero desde los textos ms primitivos hay ejem plos

de artculo en todos estos casos: non se cum petet elo


uamne en siui, qui dat a los misquinos, mena honore,
ela mandatione (Glosas Emil. 68, 48, 89); labraua el fierro
(Gen. E storia);, foron por el m orismo todos mal derramados (Berceo) *cr.
2. Muchos verbos intransitivos se auxiliaban de ordi
nario con ser: un strela es nacida, son idos, exidos somos,
son entrados. Pero apareca ya aver, a Valencia an entrado,
arribado an las naves. Igual ocurra con los verbos reflexi
vos: de nuestros casam ientos agora somos vengados, se
era alado, frente a assaz te as bien escusaao 20 w***.
En los tiem pos com puestos con aver, el participio con
cuerda por lo general con el com plem ento directo: /
avernos veida e b i[e]n e percibida, no la avernos usada
(Auto de los Reyes Magos); estas apreciaduras m i id
presas las ha, ercados nos han.. Sin em bargo^desde los
primeros textos se da tambin el uso moderno con partici
pio invariable: tal batalla avernos arrancado, esfa alber
gada los de mi Cid luego la an robado.
3. Sea por latinism o, por conservacin arcaizante o por
galicismo, el participio activo tiene bastante uso en algunos
textos: un sbado estent, domingo amanezient, / vi una vi
sin en mi leio d orm ient (Disputa del alma y el cuerpo);
^todos eran creyentes que era transida (Apolonio). En Berceo es especial la abundancia: murmurantes estamos,
Mt*r Menndez Pidal, Cantar de Mi Cid, I, 109-118; R. Lapesa,
El sustantivo sin actuatizador en espaol, ^studios Filol. y Ung.
Homenaje a ngel Rosenblat, Caracas, 1974, 302-303; Antonio Salvador
Plans, Contribucin al estudio det articulo con preposicin en la Edad
Media,' Anuario de Est. Filol., I, Cceres, 1978, 3-23, etc.
28 quater p a ra los usos de aver y ser como auxiliares, la concordancia
del participio con el objeto directo, valores y frecuencia de los tiem
pos compuestos, etc., vase, adems de la Gramtica del Cantar de
Mi Cid de Menndez Pidal citada en la n. 15, la tesis de Concepcin
del Pilar Company, Formlizacin del paradigma verbal compuesto
en siete textos de la Edad Media, Mxico, 1980.

todos sus conoscientes, m erezientes rades de seer enforcados, .enfranje de la iglesia enna somera grada. Muy
en boga est la perfrasis con el verbo ser y adjetivo verbal
en *dor: tembrar queri la tierra dond eran m ovedores 'de
donde partan', arrancar moros del campo e seer segudador 'perseguirlos' (Mi Cid); Elisabet su fembra li fue
otorgador, de todo fue el fijo despus confirm ador (Berc e o )JI.
4.
La negacin se refuerza con trm inos concretos y pin
torescos, sobre todo en expresiones peyorativas que hoy
tienen sem ejantes en el habla, pero no en la literatura. Muy
corriente es non lo preio un figo, todo esto non vale
un figo. En Berceo es notable la profusin y variedad de
estas expresiones: no lo preciaba todo quanto tres cherevas, non valin sendos rabos de malos gavilanes, non
M valiAoo^una^mtez^foradada. De este-origen es el inde
finido nemigaja 'nada', usado hasta en las obras didcticas
de Alfonso el Sabio.
El uso de la preposicin a ante el objeto directo verbal
( 22) era ya general con los pronombres tnicos y nom bres
propios referentes a persona (a ti adoro, salvest a Da
niel)', pero con los comunes de persona y los propios geo
grficos fluctuaba segn existieran o no m viles individualizadores, relieve, mayor o menor carga afectiva o conveniencia
de evitar anfibologas. Ello originaba aparentes contradic
ciones como recibe a Minaya y recebir las dueas, a
quatro matava y mataras el moro, ga a Valenia y
el que Valenia ga21 bls. Por contenda con par en fr21 , Esta perfrasis es especialmente usada en traducciones de textos
semticos. Vase A. Galms de Fuentes, Influencias sintcticas... del
rabe, Madrid, 1956, 176*180.
il
bi Vanse R. Lapesa, Los casos latinos: restos sintcticos y sus
titutos en espaol, Bol. R. Acad. Esp., XLIV, 1964, 76-82, y bibliografa
all citada; Mara Antonia Martn Zorraquino, A + objeto directo

m ulas de juram ento ( upar Sant Esidro, por Dios uerdade


ro); y p ora expresaba la nalidad o la direccin, frente a
muy escasas m uestras de para, que no se extendi hasta la
poca a lfo n s21 ter. La construccin transitiva directa alter
naba frecuentem ente con la preposicional (cocear non me
frevo y nin se atreui a defenderse, saber trobar* y
saber de trobar, e tc .)21 <*ueter.
5.
No haba la separacin actual entre las incongruencias
del habla y el rigor de la escritura. El espaol arcaico se
contentaba con dar a entender, sin puntualizar; el oyente
oblector pona algo de su parte para comprender. Como fre
cuentem ente ocurre en el lenguaje oral, se encomendaba a
la entonacin lo que de otro modo obligara a usar recursos
gram aticales22. Destaca la supresin de nexos: ns irnos
otros sil podrem os falar = 'nosotros vamos tambin [para
ver] si podem os hallarlo' (Auto de los Reyes Magos); tan
gran sabor de m avia, sol fablar non me poda = 'tan gran
placer tena conm igo [que] ni siquiera me poda hablar.
(Razn de amor). A fuerza de emplearse sin partcula corre
lativa, tanto y tan llegaron a ser equivalentes de mucho y
en el Cantar de Mi Cid, Mlanges offerts C. Th. Gossen, BernLige, 1976, 555-565; Carmen Monedero Carrillo de Albornoz, E t objeto
directo preposicional y la estilstica pica. (Nom bres geogrficos en el
Cantar de Mi Cid), Verba, V, 1978, 259-303, y El objeto directo pre
posicional en textos medievales. (Nom bres propios de persona y ttulos
de dignidad), que se publicar en el Bol. R. Acad. Esp.; Germn Vega
Garca-Luengos, El objeto directo con a en et *P. de M. C., Castilla,
n. 1, 1980, 135-152, etc.
n tw Vase Timo Riiho, Por y para. Estudio sobre tos orgenes
y evolucin de una oposicin prepositiva tberorromnica, Helsinki,
1979.'
quater Vase Rafael Cano Aguilar, Cambios en la construccin de
los verbos en castellano medieval, Archivum, XXVII-XXVIII, 1977-78,
335-379.
3 Vase A. Badia, Els origens de la frase catalana, Anuari del
In stitu t d'E studis Catalans, 1952, y Adiciones.

m uy: sano lo dex e con tan gran rictad = 'con muy gran
riqueza'. Se om ite con frecuencia el verbo decir ante su
oracin subordinada: el mandado llegava que presa es Va
lencia = [diciendo] que ha sido tomada Valencia'; y no
son raras las supresiones como el que quisiere comer; e
qui no cavalgue = 'el que quisiere comer, [com a], y quien
no, cabalgue'. Tampoco faltan alusiones a sustantivos iri&xpresos cuya idea se sobrentiende en otra palabra: tienes*
por desondrado, mas la vuestra es mayor 'se considera des
honrado, pero vuestra [deshonra] es mayor'.

57.

I m p r e c is a

d is t r ib u c i n

de

f u n c io n e s .

1. La correspondencia entre formas y funciones grama


ticales era menos rigurosa que en el espaol moderno. No
haba distincin completa ntre cual y el cual: Dios a qual
solo non se encubre nada; ni entre cual y cualquiera que:
en qual logar lo podredes fallar, yo lo ir adorar. El adje
tivo confunda su funcin con la del adverbio, modificando
globalmente al verbo y al sujeto: sonriss el rey, tan vellido
fabl, violos el rey, fermoso sonrisava.
2, Los verbos aver y tener contendan como transitivos
para expresar la posesin.. Se prefera aver cuando el sentido
tena el matiz incoativo de 'obtener', 'conseguir', 'lograr', y
tener para el durativo de 'estar en posesin de algo', 'man
tener', 'retener': quanta riquiza tiene aver la yernos ns
(Cid). Por otra parte aver se empleaba ms con objeto direc
to abstracto (aver pavor, duelo, fambre), mientras tener rega
ms frecuentemente nombres concretos (un sombrero que
tiene Flez Muoz, Cid). Los lm ites, de todos modos, eran
muy laxos, con abundantes interferencias. Lo mismo ocurra
con ser y estar como indicadores de situacin: en el Cantar

de Mi Cid alternan el Seor que es en ielo y Padre que


en cielo ests 22 bis.
3. La pasiva refleja estaba en curso ya en el siglo x, con
ejem plos inequvocos cuando el sujeto era cosa (abitationes
antiquas desolabuntur: nafregarsn, Glosas Emil. 20; des. pus non se faze ass el mercado, Cid), Cuando el sujeto
es un ser animado no escasean textos donde no es paciente
sin ms, pues coopera a la accin que recibe, la consiente o
se inhibe ante ella (cum tal cum esto se venen m oros del
campo 'son vencidos y 'se dan por vencidos', Cid). Tampoco
eran tajantes las fronteras entre la construccin reflexiva
y la de se r + participio (ser maravillado 'me maravillar',
C id)22 ter.
4. Los m odos y tiem pos verbales tenan ya, en su mayo
ra, Tos significados fundamentales que hoy subsisten, pero
con^lmites^muy^desdibujadosHEn-el^mandato,-^aM ado del imperativo, podan usarse el presente o el im perfecto de sub
juntivo: por Raquel e Vidas vaydesme privado, dexssedes vos, Cid, de aquesta razn. En oraciones subordinadas
que hoy exigen subjuntivo aparece a veces el futuro de indi
cativo: cuando los gallos cantarn, junto a quando fuere
la lid. La accin perfecta se expresaba, ora con el pasado
22
bis Vanse Eva Seifert, Haber y *tener como expresiones de
d a posesin en espaol, Rev. de Filol. Esp., XVII, 1930, 233*276 y 345-389;
Jean Claude Chevalier, De Vopposition aver* - *tener*, Cahiers de
ling, hispanique mdiev., n. 2, 1977, 5-48; I. Bouzet, Orgenes del em
pleo de *estar, Est. dcdic. a M. Pidal, IV, Madrid, 1953, 37*58; Jos
Maria Saussol, Ser y testar. Orgenes de sus /unciones en el Cantar
de Mi Cid, Univ. de Sevilla, 1977. Vase tam bin 973 y su n. 77.
22
ter Vanse F. Hanssen, La pasiva castellana, Santiago de Chile,
1912; C. B. Brown, Passive R eflexive. in the Primera Crnica General,
PMLA, XLV, 1930, 454-467; Flix Monge, Las frases pronominales de
sentido impersonal en espaol, Zaragoza, 1954; y Mara Antonia M artin
Zorraquino, Contribucin al estudio de las construcciones pronomina
les en espaol antiguo, XIV Congr. Internan, di Ling, e Filol. Ro
manza, Atti, III, 626427 y 628

sim ple llegastes, ora con los com puestos sodes llegado, avedes llegado; lo m ism o ocurra en el pluscuamperfecto: assil
dieran la fe e ge lo avin jurador>.
5.
Las conjunciones ofrecen abundantes ejem plos de plurivalencia. Cuando tomaba am plio sentido causal: quando
las non queriedes... a qu las sacvades de Valencia?
('puesto que no las querais). La m odal como se empleaba
en oraciones finales: adgamelos a vistas... com m o aya de
recho ( = 'a fin de que obtenga satisfaccin'); o con mero
valor anunciativo: mandar com m o vayan ( = 'que vayan
all')- La partcula que asuma los ms varios em pleos: anunciativa: dixo que vernie; causal: partir se quieren, que
entrada es la noch; final: un sombrero tien en la tiesta /
que nol fiziese mal la siesta ( = 'para que); concesiva:
que clam emos merced, oydos non seremos ( = 'aunque');
^ restrictiva:soltariem os =la^ganancia-que nos diesse el cab
dal ( 'con slo que'). Es cierto que el sistem a conjuntivo
era pobre, pero el uso m ltiple de q u e no parece obedecer
a falta de otros recursos. Existan ca, porque, maguer, etc., y,
sin embargo, las encontramos sustituidas muchas veces por
el sim ple que. No se senta necesidad de precisar por m edio
de conjunciones especiales los distintos m atices de subordi
nacin cuando se deducan fcilm ente de la situacin o del
contexto.
58.

O rden

de palabras.

1.
Domina ya el orden en que el regente precede al rgi
men: tornava la cabea, vio puertas abiertas, si oviese buen seor; pero en el Cantar de Mi Cid abundan los
restos de la construccin inversa: vagar non se dan, el
agua nos han vedada, pues que a fazer lo avernos. Poco
a poco, los ejem plos de rgimen antepuesto van hacindose
menos frecuentes.

2. El pronombre tono, esencialm ente encltico entonces,


no poda colocarse ante el verbo despus de pausa, ni cuan
do precedieran slo las conjunciones e o m as: partis de
la puerta, acgensele om nes de todas partes, e mand/o
recabdar23. Norma sem ejante seguan aver y ser con parti
cipio o atributo: dexado ha heredades, nacido es Dios,
alto es el poyo; pero ya en Berceo aparece el auxiliar
encabezando frase: avelo el diablo.puesto en grand logar.
En cambio, la resistencia a que el pronombre tono rompiera
pausa se prolong durante m uchos siglos.
3. Las palabras se desplazan segn im pulsos imaginativos
o sentim entales. Los ponderativos tanto y mucho se colocan
a la cabeza de la frase, separndose de los nombres o adjeti
vos a que modifican: tanto avin el dolor, sospir Mi
id ca mucho avi grandes cuidados. Much era bien andant
Eneas. De igual modo se escinden el sustantivo y sus com
plem entos, el nombre y el adjetivo, el adverbio y el adjetivo:
yra a de rey, gentes se le allegan grandes, bien era
cerrada.
^ 4. En lugar del orden rectilneo, domina la frase quebrada
y viva, llena de repeticiones y cambios de construccin: a
los de mi id ya les tuellen el agua; todas essas tierras,
todas las preava; e moro, quando lo sopo, plgo' de coran. Haba la costum bre de repetir o anunciar la oracin
subordinada por medio de un pronombre neutro: B i[e]ne
lo veo sines escarno, / que uno om ne es nacido de carne;
Por dar a Dios servicio, por esso lo fizieron; Esto gra23
Es raro encontrar ejemplos de pronom bre antepuesto al verbo
tras pausa, como ir, to aorar del Auto de tos Reyes Magos, Pre
cedido de e, y, la anteposicin era frecuente en clusulas enlazadas
con otras que hubieran sido introducidas por una conjuncin subordinativa o por un pronom bre relativo: porque sal de la tierra sin so
grado ym troxe ell aver; los quel m ataron yt cativaron (Crnica
General, 42, b, y 282, b).

deseo yo al Criador, / quando me las demandan de Navarra


e de Aragn. As se forman perfrasis conjuntivas como
por esso vos la do que la bien curiedes, por tal fago
aquesto que sirvan a so seor = 'para que la cuidis bien',
para que sirvan a su seor'.
5.
Miembros de la oracin subordinada pasan a la princi
pal: Entendi las palabras que vinin por razn = 'en-.~
tendi que las palabras eran juiciosas' (Apolonio); vern
las moradas cmmo se fazen (Cid); paresce de silenio
que non sodes usado = 'parece que no estis acostumbra
dos al silencio (Berceo). La frase no da la impresin de una
sucesin meditada, sino de un conjunto expresivo constituido
por unidades mviles y entrecortadas:
Dios lo quiera e lo mande, que de tod el mundo es seor,
d'aqueste casamiento, ques' grade el Campeador.
Una piel vermeja, morisca e ondrada,
Cid, beso vuestra mano, en don que la yo aya.
(Mi Cid, 2684-5, 178-9.)

La frase ganara ciertamente rigor diciendo Dios, que


de todo el mundo es seor, quiera y mande que el Cam
peador tenga motivo de alegra con este casamiento, Cid,
os pido obtener en don una piel bermeja, morisca y va
liosa, Pero la lengua antigua prefera la vivacidad espon
tnea y desordenada24.
24
Thomas Montgomery (Basque models for sonte syntactic traits
of the Poema de mi Cid, Bull, of Hispanic Studies, LIV, 1977, 9599) pondera acertadam ente la espontnea expresividad del Cantar,
frente a los crticos que lo ven como obra de au to r erudito. Ms dis
cutible es convenir con l en que rasgos sintcticos como los anacolu
tos y pleonasmos del apartado 4 o la anteposicin del rgimen al verbo
( 58^ muestren influjo vasco: vase nuestro 365y6 a propsito de
quienes atribuyen los misinos o parecidos fenmenos a influencia
rabe y tambin F. Marcos Marn, Estudios sobre el pronombre, Ma
drid, 1978, cap. IV.

59.

V ocabulario .

1. Es interesante observar que en espaol antiguo exis


tan muchos trminos, hoy desaparecidos, que han tenido
m ejor fortuna en otros idiomas romnicos. Al lado de cabea,
pierna, maana, tomar, fallar, salir, rodilla, quedar, vivan
sus sinnim os tiesta, camba o cama, matino, prender, trobar,
exir, inojo, rastar o remanir, correspondientes a los vocablos
franceses tte, jambe, matin, prendre, trouver, ant. eissir,
geou, rester; italianos testa, gamba, mattino, prendere, tro
vare, uscire, ginocchio, restare; catalanes testa, cama, m at,
pendre, trobar, eixir, genoll, romanir. La alternancia de unos
y otros demuestra que el lxico castellano no haba acabado
de escoger sus palabras ms c a r a c t e r s t ic a s T a l vez la
fuerte influencia extranjera contribuyese a mantener la indecisnT Pero "tambin hay en l Roland descendencia "de
palabras latinas perdida luego en francs y conservada en
espaol: delge 'delgada', muiller 'mujer', oz 'hueste', etc.
2. No faltan latinism os desde los textos ms antiguos.
En Mi Cid hay laudar, mirra, tus 'incienso', vigilia, vocacin,
voluntad, monumento 'sepulcro', orain; en el Auto de los
Reyes Magos, escriptura, elestial, encenso, retricos. Semicultism os como transido, omecidio, gramatgos, vertud, eran
muy frecuentes.
60.

El

l e n g u a je

p ic o

26.

1.
Los poemas heroicos se proponan evocar, engrande
cindolos, hechos pasados, reales o ficticios, ante el auditorio
25
Vase H. Corbat, La sinonimia y ta unidad del Poema del Cid,
Hispanic Review, IX, 1941.
Vanse E. Kullmann, Die dicherische und sprachliche Gestalt
des Cantar de Mi Cid, Rom. Forsch., XLV, 1931, 1-65; Amrico Cas
tro, Poesa y realidad en et Poema del Cid, Tierra Firme, I, 1935, 7-30

de los castillos y las plazas, encariado con sus leyendas.


La narracin discurra llena de expresiones cristalizadas por
la tradicin y repetidas como frmulas rituales. En el Cantar
de Mi Cid, el nombre del hroe va acompaado de la frase
el que en buen hora naci o et que en buen hora ci espada;
los caballeros valerosos reciben el epteto de ardidas lanzas,
y su mxima proeza en el combate consiste en que la sangre
(incluido luego en Hacia Cervantes, Madrid, 1957); Espaa en su his
toria, Buenos Aires, 1948, 231-272, y La realidad histrica de Espaa,
Mxico, 1954, 248-287; Dmaso Alonso, Estilo y creacin en el Poema
del Cid, en Ensayos sobre poesa espaola, Madrid, 1944, 69-110; R. H,
Webber, Formultstic Diction in the Spanish Ballad, Berkeley-Los An
geles, 1951; R. Menndez Pidal, Romancero hispnico, I, Madrid, 1953,
58-80, y Poesa juglaresca y orgenes de tas literaturas romnicas, Ma
drid, 1957, 361-375; Edm und de Chasca, Estructura y form a en el P. de
M. ., Mxico, 1955; El arte juglaresco en el Cantar de M. C.d, Madrid,
1967, y Composicin escrita y oral en^el^PTdel C.,"Fitologa, X II, 19661967, 77-94; R. Lapesa, La lengua de la poesa pica en los cantares de
gesta y en el Romancero viejo, Anuario de Letras, IV, Mxico, 1964,
5-24 (despus en De la Edad Media a nuestros das, 1967, 9-28); A. D.
Deyermond, The Singer o f Tales and Mediaevat Spanish Epic, Bull,
of Hisp. Studies, XLII, 1965, 1-8, y Structural and stylistic patterns
in the C. de M. C., Medieval st. in honor of R. W. Linker, Madrid,
1973, 55-71; D. G. Pattson, The Date of the C. M. C.\ a linguistic ap
proach, Modern Lang. Rev., LXII, 1967, 443-450 (crtica de R. Lapesa
en el art. cit. en el 46, . 17); C. C. Sm ith, Latin histories and ver
nacular epic in twelfth-century Spain: similarities o f spirit and style,
Bull, of Hisp. Studies, XLVIII, 1971, 1-19; edicin, con introd. y notas,
del C, de M. C., Oxford, 1972 (a propsito de ella, J. H orrent, Observa
tions textuelles sur une dition rcente du C. de M. C., Les Lettres
Romanes, XXXII, 1978, 3-51); C. C. Smith, On Sound-Patterning in the
P. de M. C., Hisp. Rev., XLIV, 1976, 223-227, y Estudios cidianos, Ma
drid, 1977, 163-289; S. Gilman, The Poetry of the Poema and the
Music of the Cantar, Philol. Quarterly, LI, 1972, 1-11, y On Roman
cero as a poetic language, Homenaje a Casalduero, Madrid, 1972, 151160; O. R. Ochrymowycz, Aspects of Oral Style in the Romances Ju
glarescos of the Carolingian Cycle, Iowa City, 1975; I. Michael, P. de
M. C., ed. con introduccin y notas, Madrid, 1976; Th. Montgomery,
The P. de M. C.: oral art in transition, en el vol. Mi Cid Studies,
editado por A. D. Deyermond, London, 1977, 91-112, etc., etc.

enemiga Ies gotee hasta el codo despus de haber teido la


espada, p o r el cobdo ayuso la sangre destellando; la m edita
cin se indica siem pre con el verso una grant hora pens e
comidi; y el. dolor de la separacin, con una comparacin
afortunada, ass parten unos de otros como la ua de la carne.
Haba, pues, una fraseologa consagrada, grata a los juglares
y al pblico, lo que constituye uno de los rasgos que carac
terizan al estilo pico o r a l27.
2. Otra m anifestacin del oralismo es la escasez de en
cabalgamiento: en los poemas picos predominan las series
de;versos no ligados entre s por nexos sintcticos, sino yuxta
puestos sin otro enlace que el hilo de los hechos narrados.
Cada verso o cada hem istiquio forma, en la mayora de los
casos, una unidad sintctica independiente. n el Cantar de
Mi Cid apenas pasan de un tercio los versos encabalgados a .
Todava es menor el porcentaje en el fragmento del Roncesvailes y en los de los Infantes de Lara.
3. La pica conserva usos lingsticos arcaizantes, que
daban sabor de antigedad al lenguaje, a tono con la deseada
exaltacin del pasado, y que a la vez servan para facilitar
asonancias. Por eso nuestros poemas m antenan en las rimas
la e final de laudare, male, trinidade, seore, y aadan esta
e a palabras que originariamente no la tenan: son 'son',
vane 'van', dirade ' d i r consejarade aconsejar, alle 'all'.
Ambos usos, que arrancan del estado lingstico propio de
los siglos X y XI ( 4 1 2), seguan siendo corrientes en la lrica
tradicional y romances de los siglos xv-xvi; todava los con

*7 E. de Chasca, Compos. escrita y oral (v. nuestra n. 26), 69-94, y


Registro de frm ulas verbales en el C. de Ai. C., Iowa City, 1968.
28
Del mismo, Compos. escrita y oral, 87-89. A. M. Badia M argarit
caracteriza por contraposicin esta sintaxis suelta del Cantar cidiano
y la sintaxis trabada de la Prim era Crn. General alfons en su ex
celente estudio Dos tipos de lengua cara a cara, Studia Philologica.
Homen. a Dmaso Alonso, I, Madrid, 1960, 115-139.

serva el romancero sefard . Acaso fuera tambin arcasmo


pico la conservacin de / o / o /u o / en las rimas del Cantar
(v, 464 y 473, notas 17 y 21),
Destinada a un pblico seorial, la epopeya evita las pala
bras que pudieran ser demasiado vulgares: el Cantar de Mi
Cid prefiere siniestro y can a izquierdo y perro, considerados,
sin duda, como voces plebeyas; com o antnimo de ric usa
menguado, eludiendo pobre.
4.
Los juglares extremaban la libertad sintctica, em
pleando giros especiales como las aposiciones Atiena las
torres, Burgos la casa, Burgos essa villa, Pars essa ciudad,
en vez de usar 'las torres de Atienza', la ciudad de Pars'.
Aprovechaban construcciones usadas en el lenguaje colo
quial, pero nunca tan .frecuentes en la literatura como en
los textos picos. As lleg hasta el Romancero la profusin
de deniostrativos, que acentuaba el poder evoca tivo del re
lato (Sobre todas lo lloraba / aquesa Urraca Hernando;
/ iy cun bien que la consuela / ese viejo Arias Gonzalo! ).
Tambin la perfrasis querer + infinitivo con el sentido de
*ir a', 'estar a punto de' (Media noche era por filo, los gallos
queran cantar). En las enumeraciones es tpico el empleo
de tanto, ms expresivo, en lugar de mucho:
Veriedes tantas lanas prem er e alar,
tanta adraga foradar e passar,
tanta loriga falssar e desmanchar,
tantos pendones blancos salir verme jos en sangre,
tantos buenos cavallos sin sos dueos andar...
(Mi Cid, 727-31.)
Vieron mil moros mancebos, tanto albornoz colorado,
vieron tanta yegua overa, tanto caballo alazano,
tanta lanza con dos fierros, tanto del fierro acerado,
tantos pendones azules y de lunas plateados...
(Romance del obispo don Gonzalo.)
29
R. Menndez Pidal, La form a pica en Espaa y en Francia,
Revista de Filologa Espaola, XX, 1933, 345-352.

5.
El uso de los tiem pos verbales era particularmente
anrquico. El narrador saltaba fcilm ente de un punto de
vista a otro; tan pronto enunciaba los hechos colocndolos
en su lejana objetividad (pretrito perfecto sim ple), como los
acompaaba en su realizacin, describindolos (im perfecto).
Hasta el pretrito anterior o el pluscuam perfecto perdan su
valor fundamental de prioridad relativa para tomar el de
sim ples pasados. De pronto la accin se acrcaba al plano
de lo inmediatamente ocurrido (perfecto com puesto), o, dis
frazada de actualidad presente, discurra ms real como
si dijram os, visible ante la imaginacin de los oyentes:
Partis de la puerta, por Burgos aguijava,
lleg a Sancta Mara, luego descavalga,
finc los inojos, de coran ro gava...
M artin Antollnez, el burgals complido,
a mo Cid e a los sos abstales de pan e de vino,
, compra^ ca l se lo^avi consigo; de todo conducho bien los ovo bastidos.
Pags mi Cid, el Cam peador complido,
e todos los otros que van a so erviclo.
Fabl M artn Antolnez, odredes lo que a dicho.
al rey Friz tres colpes le avi dado,
los dos le fallan y el unol ha tomado...
bolvi la rienda por rsele del campo.
Por aquel colpe raneado es el fonssado.
(M o Cid, 51-53, 65-70, 760-764).

La rapidez de esta transicin y la expresiva espontanei


dad de la sintaxis hacen que la marcha del Cantar est llena
de viveza M. A evitar el hieratism o contribuye tambin la fre
so L. Spitzer, Stitistich-Syntakisches aus den spanisch-portugiesischen Romanzen, Zeitsch. f, rom. Philol., XXXV, 1911, 257-308; S. Gil
man, Tiempo y form as temporales en el P. del C., Madrid, 1961, de
m uestra que la libertad en el uso de los tiempos verbales obedece a
un sistem a de categoras y valores peculiar del poema y distinto del
que rige en el Romancero. Vase tam bin J. Szertics, Tiempo y verbo
en el Romancero viejo, M adrid, 1967,

cuencia con que el juglar pasa, sin previo anuncio, al discurso


directo, dramatizando la narracin con el d ilogo30 b,\
6.
El tono es vigoroso; hay versos cuya energa varonil
parece un eco del fragor del combate:
Abraan los escudos delant los coraones,
abaxan las lanas abueltas con los pendones,
enclinavan las caras sobre los arzones,
batin los cavallos con los espolones...
(Mi Cid, 3615-18.)

Y
nunca la afirmacin de la persona se ha hecho con
fuerza comparable a la que vibra en el grito guerrero
(Yo s Roy Daz, el Cid, de Bivar Cam peadorl 31.

Pero tambin, con sobria dignidad, hablan en el Poema


del Cid sentim ientos ms suaves: el amor conyugal, com
ino a la m i alma yo tanto vos quera; la profundidad
ntima -del - dolor, a" qiim ""dscubriestes las telas- del coran?; la incertidumbre del futuro, agora nos partimos,
Dios sabe el ajuntar; la admiracin ante la hermosura de
la naturaleza, ixi el sol, jDios, qu ferm oso apuntava! .
Son escapes de fuerza concentrada; su eficacia consiste en
que el juglar prefiere la emocin contenida a la blandura
de las efusiones. Una repeticin de versos basta para sub
rayar los m om entos de mayor exaltacin o patetism o. Con
un rasgo certero queda sorprendida una actitud, retratado
un personaje, insinuada una situacin:
El conde es muy folln, e dixo una vandat...
jo bis Dmaso Alonso, E stil y creacin en el P. del C. (vase nues
tra n. 26) y El anuncio del estilo directo en el P. del C. y en la pica
francesa, Mlanges Rita Lejeune, Gembloux, 1969, 379-393.
31
Manuel Muoz Corts ha dem ostrado que el pronom bre yo, por
encima de necesidades o conveniencias gramaticales, funciona en el
Poema como instrum ento para poner de relieve la actuacin del hroe,
de los suyos y del rey (E l uso del pronombre yo en el P. del C.,
Studia Hisp. in hon. R. L., II, Madrid, 1974, 379-397).

Asur Gonlez entrava por el palacio,


m anto arm io e un brial rastrando,
berm ejo viene, ca era almorzado.

Nada tan com pleto y sinttico como el insulto que Pero


Vermdez arroja a uno de los infantes de Carrin:
]E eres fermoso, mas mal varragnl
Lengua sin manos, qumo osas fablar?

Igual que su hroe, el poeta de Medinaceli saba encon


trar la expresin justa y comedida; com o el Cid, fablaba
bien e tan m esurado3. En su obra el idioma presentaba ya
sus caracteres ms permanentes: aliento viril y movilidad
afectiva. Su ulterior elaboracin literaria le haba de pres
tar flexibilidad y justeza.
61.

El

m ester

d e c l e r e c a

1.
Hacia 1230 comienzan a aparecer poemas narrativos de
tipo muy distinto al juglaresco. La nueva maestra, sen
Para los aciertos expresivos del C antar vanse el artculo de
Dmaso Alonso citado en la nota 26 y el libro de Eleazar H uerta /hdagaciones picas, Estudios Filol., Anejo 2, Valdivia, 1969.
33 Vanse G. Cirot, L'expression dans Gonzalo de Berceo, Rev. de
Filol. Esp., IX, 1922, 154-170; Dmaso Alonso, Berceo y Jos *topoi, en
De los siglos oscuros al de Oro, Madrid, 1958, 74-85; Jorge Guilln,
Prosaic Language. Berceo, en Language and Poetry, Cambridge, Mass.,
1961, 1-24 (texto espaol en Lenguaje y poesa, Madrid, 1962, 11-39);
B. Gicovate, Notas sobre el estilo y originalidad de Berceo, Bull. Hisp.,
LXII, 1960, 5-15; J. Artiles, Los recursos literarios de Berceo, Madrid,
1964; C. Gariano, Anlisis estilstico de los Milagros de Nuestra Se1ora de Berceo, Madrid, 1965 (v. M argherita Morreale, La lengua potica
de Berceo: reparos y adiciones al libro de Carmelo Gariano, Hispanic
Review, XXXVI, 1968, 142-151); T. A. Perry, Art and Meaning in Ber
ceo's Vida de Santa Oria, New Haven-London, 1968; Aldo Ruffinato,
Berceo agiograjo e il suo piibblico, Studi di L etteratura Spagnola*,
Roma, 1968-70, 9*23; La lingua di Berceo, Univ. di Pisa, 1974; Sillavas
cuntadas e quaderna via in Berceo. Regle e suppos te injrazioni, Me-

cilla y candorosa en Berceo, muestra en el ApoIonio, y so


bre todo en el Alexandre, un sentim iento de superioridad.
Es en nuestra literatura la primera escuela de escritores
sabios.
Los poetas del m ester de clereca, aunque componan
sus obras en romn paladino para que las entendiera el p
blico no letrado, eran hombres doctos, con saber suficiente
para tomar de textos latinos los asuntos de sus poemas, ya
fueran leyendas piadosas o narraciones relativas a la anti
gedad pagana. Es natural que en sus escritos se refleje el
conocimiento del latn en abundantes cultismos: Berceo usa
el superlativo dulcissimo, y, adems, abysso 'abismo', con
vivi, exaudido, exilio, illeso, leticia, flumen, honorificencia,
entre otros muchos; de l se ha podido decir que es el
mximo introductor de cultismos en la lengua espaola. En
el Apolonio aparecen condiin, conturbado, lapidar, malicia,
ocasin, unin, dolo, vicario; en el Alexandre, prlogo, tri
butario, silogismo, licencia, versificar, elemento, qualidad, fe
menino, etc. 34.
dioevo Romanzo, I, 1974, 25-43; Ian Michael, The Treatment of Classical
Material in the Libro de Alexandre, Manchester, 1970; R. S. Willis,
The Artistry and Enigmas of the Libro de Alexandre, Hisp, Rev., XLII,
1974, 33-42; Gaudioso Gimnez Resano, El mester potico de Gonzalo
de Berceo, Logroo, 1976; J. Artiles, El Libro de Apolonio, poema
espaol del siglo X III, Madrid, 1976; Francisco Lpez Estrada, Mester
de clereca: las palabras y el concepto, Journal of Hispanic Philol.,
III, 1978, 165-174; Manuel Alvar Ezquerra, Algunos rasgos lxicos de
Berceo y su cotejo con otros poemas hagiogrficos. Anuario de Letras,
XVIII, 1978, 251*260; Nicasio Salvador Miguel, Mester de clereca, mar
bete caracterizador de un gnero literario, Rev. de Literatura, XLII,
n. 82, 1979, 5-30; Claudio Garca Turza, La tradicin manuscrita de
Berceo, con un estudio filolgico particular del ms. 1533 de, la B. N.
de Madrid, Logroo, 1979, etc. Vase adems la bibliografa indicada
en las notas que siguen, as como antes en la 10 y la 12,
M Jos Jess de Bustos Tovar, Contribucin al estudio del cultismo
lxico medieval, Madrid, 1974, 229-279 y 298-304.

2. Por otra parte, aunque en la pica castellana lo heroico


nunca se desprendi por com pleto de una base histrica o
de la cercana a la realidad, sus juglares trataban de elevar
los hechos que narraban, y para conseguirlo se esforzaban
por infundir dignidad a la expresin. Los poetas de clereca
salvo el autor del Poema de Fernn Gonzlez tenan una
actitud muy distinta: sus producciones versaban sobre asun
tos que posean el prestigio de la religin o pertenecan al
mundo antiguo, remoto o desconocido para los oyentes; se
impona, pues, un acercam iento del autor a la mentalidad
del pblico, y el lenguaje, aunque ms latinizante que el de
la pica, era menos escogido; desciende a menudo hasta la
vulgaridad, y emplea, por tanto, muchas palabras desdeadas
por la literatura heroica tradicional; una de ellas, pobre
( 60j), aparece repetidamente en Berceo, el Alexandre y el
Apolonio, con- s u s - derivados-^pobredat^y^pobreza.- Vocablos^
como bocn 'burla', carboniento, mollera, pescuzada, porrada
encuentran acogida incluso en referencias a lo sagrado o lo
heroico. La variedad de temas, que no se limitaban ya al
relato de hazaas guerreras, favoreca el uso de un lxico
ms amplio que el de los juglares picos. Por otra parte hay
deliberada complacencia en poner en juego abundantes sin
nimos; para el concepto de 'desdichado' se emplean aciago,
aojado, fadamaliento, fadeduro, malapreso, malastrugo, mal
fadado, mesiello ( < m i s l l u s ) , m esqum o y otros m s s.
3. Las descripciones sorprenden escenas vivas y concre
tas de la realidad: gentes que al toque de vsperas acuden a
la iglesia con pannos festivales, sus cabeas lavadas, / los
33 R. de Gorog, La sinonimia en las obras de G. de B., Bol. R.
Acad. Esp., XLVI, 1966, 205-276; La sinonimia en Brceo y et vocabula
rio del L. de Alexandre, Hisp. Rev., XXXVIII, 1970, 353-367; D. A.
Nelson, A Re-examination of Synonym y in Berceo and the Alexan
dre, Ibid., XLIII, 1975, 351-369.

varones delante e aprs las tocadas, mientras una mujer


prefiere fer su massa, delgaar e premir, / ir con ella al
forno, su voluntat complir (Berceo, Sto. Dom. 558-9); en la
primavera cantan las donzelletas, son muchas, a convientos,
/ fazen unas a otras buenos pronunciam ientos, mientras
los chiquillos, los monagones, luchan en bragas, sen ves
tidos (Alexandre). Hasta en el anuncio del Juicio final apa
rece el detalle nimio y pintoresco: non fincar conejo en
cabo nin en mata (Berceo). Este realism o ingenuo no se
contenta con enunciar una idea; necesita concretarla en una
serie de aspectos parciales: Berceo, refirindose al ayuno
observado por el Bautista, dice que abrenunci el vino,
xidra, carne e pez. Si se cuenta que por intercesin de
Santo Domingo sanaron muchos enferm os, viene en seguida
la especificacin: los unos de los piedes, los otros de las
manos.4. Abundan las comparaciones y m etforas, escasas en la
pica: el autor del Alexandre, anunciando la cercana muer
te de su protagonista, dice (estr. 2366):
Tal es la tu ventura e el to principado
como la flor del litio qui se seca privado.

Y Berceo expresa en una serie de sm iles la creciente virtud


de'Santo Domingo de Silos (estr. 44):
Tat era como plata moo quatrogradero,
la plata torn oro quando fue epstoero,
el oro margarita en evangelistero;
quando subi en preste sem ej al tuzero.

5. Estos poetas sabios componen sus obras para la reci


tacin o lectura ante un auditorio al cual se dirigen con
frecuencia:
Sennores, si quisissedes, m ientre dura el da
destos tales m irados aun ms vos dizra.
(Berceo, Milagros, 583)

En sus escritos no pierden de vista la m eta de esa comu


nicacin o r a l36, por lo que adoptan algunas prcticas de la
juglara pica, ms o m enos combinadas con lo aprendido
en retricas y poticas. Como los juglares, emplean multitud
de eptetos y otras expresiones formularias cuya procedencia
pica es evidente a veces: Berceo llam a fardida lana al
rey David y a Fernando I como el Cid a Martn Antolnez y
a Alvar Fez; pero de ordinario las frmulas usadas por los
clrigos son diferentes, com o corresponde a su distinto medio
cu ltu ral37. Como en los cantares de gesta, en los poem as de
clereca abundan los versos que se yuxtaponen sin nexos;
pero el cambio de rima a cada cuarteto impide que la suce
sin sin variaciones se prolongue tanto como en las largas
series picas. Adems, la proporcin de versos encabalgados
es mayor, hasta igualar o sobrepasar la de los yuxtapuestos.
Esta mayor complejidad sintctica no imprime rapidez al
discurso: en muchas ocasiones un verso o un hem istiquio
reproduce, glosa o explicita lo dicho en el anterior:
Movise la tem pesta, una orietta brava;
desarr el m aestro que la nave guiava;
mu a s nirt a otri nul consejo non dava;
toda su maestra non vai una hava.
(Ibid., 591)

36 Aunque no siempre hayan de tom arse al pie de la letra sus


alocuciones al pblico; vase G. B. Gybbon-Monypenny, The Spanish
Mester de Clereca and its intended public: concerning the validity
as evidence of passages of direct address to the audience, Medieval
Miscellany presented to Eugne Vinaver, Manchester, 1965, 230-244.
37 Ian Michael, A comparison o f the use of epic epithets in the
P. de Mio Ctd and the Libro de Alexandre, Bull, of Hisp. Studies,
XXXVIII, 1961, 32-41; Dana A. Nelson, Generic versus Individual Style:
The Presence of Berceo in the Alexandre, Rom. Philol., XXIX, 1975,
143-184, y Nunca devris nacer: clave de la creatividad de Berceo,
Bol. R. Acad. Esp., LVI, 1976, 23-82.

6.
Aunque el estilo tenga todos estos resabios de escuela,
derivados algunos de la estrofa invariablemente usada, a ex
presin cobra muchas veces acento personal. A Berceo le
sale afuera la luz del coran en la riqueza de diminuti
vos, de intimidad afectiva unos (tanto la mi almiella sufra
cuita mayor), despectivos otros (algn maliello que vala
poquillejo) y llenos los dems de expresividad pintoresca^
(la oracin que reza el preste callandielto). Los santos
de que habla le son familiares, y llama pastorciello a Santo
Domingo de Silos, o serraniella a Santa Oria, que en la niez
con ambos sus labrieos apretava sus dientes / que non
saliessen dende [vierbos] desconvenientes; Dios protege la
virtud de San Milln como guarda omne a su niita, a las
nias de los ojos
En Berceo y en el Alexandre no son raras
las notas de irona socarrona, y el Apolonio acierta a dar
suaves sensaciones de melancola.
As como en los poemas del m ester de clereca se revela
el dominio tcnico de la versificacin regular, a slabas
cuntadas, as tambin la base gramatical que el latn ha
ba proporcionado a sus autores da ms precisin y fijeza
al lenguaje; pero son obras prolijas, lentas. Antonio Ma
chado las ha definido exactamente: montonas hileras / de
chopos invernales, en donde nada brilla, / renglones como
surcos de pardas sementeras. El rigor mtrico y el rela
tivo orden sintctico cuestan un sacrificio: el de la soltura
y sabrosa vivacidad del Cantar de Mo Cid.

62 .

C o m ie n z o s d e l a

p ro s a ro m a n c e .

1.
Mientras la poesa romance del Centro peninsular con
segua un cultivo cada vez ms amplio, las primeras mani
35 Vase Fernando Gonzlez Oll, Los sufijos dim inutivos en caste
llano medieval, Madrid, 1962, 17-26.

festaciones de la prosa carecen de finalidad literaria: son al


principio fueros y docum entos en que el romance se mezcla
con el latn; pero desde comienzos del siglo x m el romance
se va liberando de tutelas, al tiem po que los notarios y la
cancillera real reducen progresivamente el uso del latn hasta
limitarlo a docum entos de carcter internacional38 bis. Entre
1194 y 1220 aparecen en prosa romance obras histricas el
Cronicn Villarense o Liber Regum, los lacnicos Anales To
ledanos Primeros o de asunto religioso Los diez Manda
mientos, tosco manual para confesores , Carentes de valor literario, slo interesan por sus aspectos histricos o
dialectales: los Anales Toledanos ofrecen mozarabismos; el
Liber Regum es fuertemente navarro y Los diez Mandamien
tos estn en aragons39. Bien es verdad que desde los das
del arzobispo toledano don Raimundo exista una prctica
que, sin dejar por el m om ento huella escrita en lengua vulgar,
fue para sta un eficaz ejercicio de exposicin didctica:
en las traducciones de obras rabes o hebreas colaboraban
un judo, que haca una versin oral romance, y un cris
tiano, que trasladaba esta versin romance al latn. Tal
procedim iento llevaba ya un siglo de uso en tiem po de Fer
nando III ( f 1252), cuando aparecieron colecciones novels
ticas como el Calila e Dimna (1251) en traducciones castella
nas cuya sintaxis trasluce fuertem ente la de los textos rabes
Amado Alonso, Castellano, espaol, idioma nacional, 2.a ed.,
Buenos Aires, 1943, 66; D. W. Lomax, La lengua oficial de Castilla,
Actele
XH-lea Congres Intern, de Ling. i Filol. Rom., Bucarest,
1971. .
39 En los Anales, que slo llegan a 1217, hay filio, fillos, filia,
treueilaua ('jugaba', cast. ant. t reve jar), ambidos, janero, jetado (junto
a elada), clamando (junto a alleg), etc. El Liber Regum ha sido edi- tado con estudio lingstico por L. Cooper, Zaragoza, 1960. Vase
R. Menndcz Pidal, Crestom, del esp. medieval, I, 81-82, 105-107 y 108.
El aragonesismo de Los diez Mandamientos no obsta para que al lado
de feito y dito ofrezcan dicho, y ageno junto a mutler.

originarios (v. 36s). Tambin a m ediados de siglo se traslada*


ron al castellano catecism os poltico-m orales com o el Libro de
la nobleza e lealtad, Poridat de las poridades, El Boniutn o Bo
cados de Oro, etc., consistentes en colecciones de sentencias
donde predomina la sucesin de oraciones unidas por la
conjuncin copulativa: et conuiene uos que ondredes el que
de ondrar es, et poner a cada uno en el logar que merece,
et que les fagades cosas por que uos amen, et que les razonedes bien ante ellos et enpos ellos, et que les dedes que uistan, Pero con frecuencia aparecen frases com plejas, enga
lanadas con sm iles y contrapuestas segn el paralelism o
antittico gustado por rabes y hebreos: Quando el alimosna es en los flacos que la han m enester, es la su pro mani
fiesta, ass com o la pro de la melezina que conviene a la
enfermedat; e la lim osna en el que non la ha m enester es
como l melezina que non conuiene a la enfermedat. As
como se flexibiliza la sintaxis, tambin el vocabulario se enri
quece con gran entrada de cultism os, sobre todo escolares y
cientficos, con significativa adopcin de abstractos: allegora, comparacin, elemento, estudio, geometra, msica, po
tica, superfluydad, etc. 39 bi*.
2.
Con el arzobispo don Raimundo se relaciona la pri
mera obra extensa en prosa castellana, La Fazienda de Ultra
mar. Almerich, arcediano de Antioqua y antiguo compaero
de estudios del prelado toledano, cum ple un encargo de ste
escribiendo para l un itinerario de Tierra Santa con m en
cin de los pasajes bblicos relativos a cada lugar. El original
perdido hubo de componerse antes de 1152, fecha en que
muri el arzobispo, y debi de estar en latn, lem osn o gas39bh Vase Jos Jess de Bustos Tovar, Notas para el lxico de ta
prosa didctica del siglo X III, Studia Hisp. in hon. R. L., II, 1974,
149*155. El prim er pasaje citado es de Poridat, ed. Lloyd A. Kasten,
Madrid, 1957, 38; el segundo, de los Bocados de Oro, ed. Mechthild
Crombach, Bonn, 1971, 4.

cn; pero la versin castellana no parece anterior al primer


tercio del siglo x m w. De todos m odos es muy arcaica, con
/-e / conservada a veces (altare, mare, tale, sene < s n e ,
yere < h 6 r i ) junto a intenssim a apcope (af 'ave', nyef
'nieve', bef 'bebe', com 'come', flum, noch, conort, delant,
m ont, fezist, non ris, ca m iedo o/ 'no re, porque tuve m ie
do', quef guardar, etc.), y con forasterism os atribuibles
a traduccin chapucera de un original gascn, o a interven
cin de un traductor gascn o cataln41.
3.
La Fazienda de Ultramar traduce del hebreo los pas
jes bblicos, aunque tenga tambin en cuenta la Vulgata. De
este m odo anticipa la doble procedencia que haban de tener
las versiones espaolas de los textos sagrados durante la
Edad Media. Las dos m s antiguas, incompletas, correspon
den a m ediados del siglo x m : una de ellas incluye la trans
lacin del Psalterio que fizo Maestre Herman el Alemn
segund cuerno est en el ebraygo, aunque el resto proviene
de la Vulgata. Se sabe que Hermann trabaj en las escuelas
toledanas entre 1240 y 1256 traduciendo del rabe al latn
com entarios de Averroes sobre Aristteles; menos seguro es
que dominara el romance del Centro peninsular como para
verter a l los Salmos. El manuscrito es una copia aragonesa
> \

w Su editor, Mosh Lazar, crey que publicaba el texto original


del siglo X II (Acta Salm anticensia, Filos, y Letras, XVIII, 1965); pero
no es verosmil que Almerich, probablem ente lemosn, escribiera en
castellano una obra destinada a un arzobispo gascn; si no lo hizo
en la lengua verncula de uno de los d o s /lo hara en latn. Por otra
parte el castellano de la versin conservada no parece anterior a
1152, sino m s bien de hacia 1220.
Las vocales /a / y /e / tonas se confunden frecuentem ente (teverd, torner, ardarn 'ardern', prandamos prendam os', sar, sars,
sarem os); en final de palabra la /-a/ pasa a /-e/ no pocas veces (Rontelte, Sydonie, Galitee, Ydum ee, Osee Ia propheta); apcope de J o f
en Damasc, orgul, Tyr, leo part, desiert, y /-e/ por /-o/ en diable; et eu
por 'heteo'; plural chrubins; dem ostrativo neutro o (per o, o
est); sos el rbol, occit. ant. sotz < s b t u s ; foldres 'rayos', etc.

dl siglo XV que a pesar de muchos dialectalism os trasluce


el castellano del x m . La otra versin del x m se conserva en
manuscrito de la poca, est en castellano y procede en su
integridad del texto latino; parece haber sido hecha hacia
1260 y consultada por Alfonso X en la General Estoria. Su
lenguaje es rico en arcasmos, aunque no tantos como los_s
de la Fazienda; y su sabor de fruta en agraz hace que el
lector moderno se deleite catando continuos hallazgos ex
presivos:
Por ende uos digo que non seades en cueydado de uuestra
alma, qu combredes ni qu uistredes. No es ms el alma que
la vianda, e el cuerpo ms que la uestidura? Tenet mientes a
las uolatilias del cielo, que ni sem bran ni siegan ni allegan en
orrios, e da les a comer el uuestro Padre celestial. Pues non
sodes uos ms que ellas? Qul de uos cueda que podrie annader un copdo a su estado?4.
42 Et Evangelio de San Mateo segn el manuscrito escurialense
1.1.6, ed. y estudio de Thomas Montgomery, Anejo V II del Bol. de la
R. Acad. Esp., Madrid, 1962, 31-32; Montgomery y S. W. Baldwin han
editado despus el resto de El Nuevo Testamento segn el mismo
cdice. Anejo XXII del Bol. mencionado, Madrid, 1970. Una versin
castellana del Pentateuco hecha en el siglo xiv segn el texto hebreo
fue publicada por Amrico Castro, A. Millares Carlo y A. J. Battistessa
(Biblia Medieval Romanceada, I, Buenos Aires, 1927). Hay otras versiones
parciales de diversos m anuscritos. Sobre las traducciones biblicas
espaolas vanse Margherita Morreale, Apuntes bibliogrficos para la
iniciacin al estudio de las traducciones bblicas medievales en cas
tellano, Sefarad, XX, I960, 66-109, y Vernacular Scriptures in Spain, en
The Cambridge History of the Bible, t. 2, Cambridge, 1969, 465-491.
Otras ediciones y estudios parciales: J. Cornu, Das Hohelied in castilianischer Sprache des 13. Jahrhnderts nach der Handschrift des
Eskorial I.j.3, Beitrage zur rom. und engl. Philol., 1902, 126-128; A. G.
Solalinde, Los nombres de animales puros e impuros en las trad,
mediev. de la Biblia, Modern Philol., XXVII, 1929-30, 473-485, y XXVIII,
1930-1931, 83-98; L. Wiese, Los Libros de los Macabeos... nach dem
Cod. I-j-6 des Escorial, Gesamm. Aufsatze zur Kulturgeschichte Spaniens, Mnster, 1930, 356-360; O. H. Hauptm ann, A Glossary of the
Pentateuch of Escorial Biblical Manuscript l.j.4, Hisp. Rev., X, 1942,

Llevda de la mano por la gnmica oriental y por las


maravillas de los dos Testamentos, la prosa castellana haba
salido de su infancia. Ya se haba hecho apta para recibir
cultivo cientfico, doctrinal e histrico por obra del Rey Sa
bio.
3446; R. Levy, The Vocabulary of the Escorial Manuscript I.j.4, Ibid.,
XI, 1943, 57-63; R. Oroz, El vocabulario del ms, escurialense I-j-8 segn
la Biblia Med. Romanceada, Bol. del Inst, de Filol. de la Univ. de
Chile, IV, 1944*1946, 261-434; M argherita Morreale, Los catlogos de
virtudes y vicios en las Biblias romanceadas de la Edad Media, Nueva
Rev. de Filol. Hisp., XII, 1958, 149-159; Biblia romanceada y Diccionario
histrico, Studia Philologica. Homen. a Dmaso Alonso, II, 1961,
509-536; Arcasmos y aragonesismos en el Salterio del Ms. Bblico
Escur. I-j-8, Arch, de Filol. Aragon., X II-X III, 1961-1962, 7-23; Latn
eclesistico en los libros sapienciales y romanceamientos bblicos. Cua
dros para el estudio comparado del lxico med, cast., Bol. R. Acad.
Esp., XLII, 1962, 461-477; Aspectos no filo-lgicos de las versiones b
blicas med. en cast., Annali del Corso di Ling, e Lett. Straniere, V,
B ari,196271(' El Canon 1i~la 'M is erTlengua v e r c u l ^ 1(Biblia
romanceada del s. X III, Hispania Sacra, XV, 1962, 203-219; La fraseo
loga bblica en la General Estoria, Ling. and Lit. Studies in honor
H. A. Hatzfeld, Washington, 1964, 269-278; Apostillas lexicales a tos
romanceamientos bblicos: letra A, Homage to J. M. Hill, Indiana
University, 1968, 281-308; De la comparacin bblica en un romanceam iento castellano del s. X III, Litterae Hispanae et Lusitanae, Mn
chen, 1968, 241-298; Sobre el lxico de la traduccin del Nuevo Testa*
m ent en el ms. escurialense L.6, Medioevo Romanzo, I, 1974, 304-315,
Lectura del prim er captulo det Libro de la Sabidura en los roman
ceamientos bblicos contenidos en Esc. 1-1-6, General Estoria y Esc.
t-1-4, Rev. de Filol. Esp., LVIII, 1976, 1-33; Una lectura de Sab. 2 en la
General Estoria; la Biblia con su glosa, Berceo, 1978, n.M 94-95,
235-254; y La Biblia moralizada* latino-castellana de ta Bibliot. Nac. de
Madrid, Spanische Forschungen der Gorresgesellschaft, XXIX, 1978, 437456; Maria Lacetera Santini. Tropos con palabras que indican partes del
cuerpo en un romanceamiento bblico del s. X III, Annali del Corso di
Ling, e Lett. Straniere, X, Bar, 1968; Dolores Brown, Los prefacios
a las Epstolas de San Pablo en el m s. escur. 1.1.2, Nueva Rev. de
Filol. Hisp., XIX, 1970, 87-101, etc.

IX.

63.

LA POCA ALFONS Y EL SIGLO XIV 1

A l f o n s o e l S a b io .

1.
El reinado de Alfonso X (1252-1284) es un perodo de
intensa actividad cientfica y literaria dirigida por el m ism o
rey. Siendo an infante haba patrocinado la versin al cas
tellano c lL apidario (1250) y del Calila ( 1251), y apenas here
da el trono emprende la redaccin del Setenario. En torno
al monarca se congregan juglares y trovadores, jurisconsul
tos, historiadores y hombres de ciencia. Prosigue la costum
bre de que en las versiones de lenguas orientales trabajen
emparejados judos y cristianos, y fruto de su labor con
junta son varias traducciones latinas; pero es ms frecuente
que la obra quede en romance y que el cristiano ponga en
castellano ms literario la versin oral de su compaero.
Esta preferencia por un texto romance, abstenindose de
pasarlo al latn, responda a los afanes del monarca en punto
a difusin de la cultura; pero es indudable que obedeci
tambin a la intervencin de los judos, poco am igos de la len
gua litrgica de los cristian os2. La consecuencia fue la creacin
1 Vase el estudio de R. Menndez Pidal De Alfonso a los dos
Juanes. Auge y culminacin del didactismo {12524370), incluido por
Diego Cataln en los Studia Hispanica in hon. R. L., I, 1972, 63-83.
2 Vanse A. G. Solalinde, Intervencin de Alfonso X en la redac
cin de sus obras, Rev. de Filol. Esp., II,' 1915, 283-288; J. M. Mills

de la prosa castellana. El esfuerzo aunado de la corte alfons


dio com o resultado una ingente produccin: las Cantigas, el
m s copioso cancionero dedicado a la Virgen; obras jurdicas
que culminan en el admirable cdigo de las Siete Partidas",
una historia de Espaa, la Primera Crnica General, y otra
universal, la General Estoria tratados de astronoma, mi
neraloga y astrologa (Saber de Astronoma, Lapidario, Libro
de las Cruzes); obras relativas a juegos y entretenim ientos
(Libro de Ajedrez), y una serie de traducciones y adaptacio
nes que, si no proceden todas directamente del Rey Sabio,
fueron hechas siguiendo su ejem plo, en la corte o fuera de
ella. Muerto Alfonso X, continu la lab or. iniciada por l, y
Vallicrosa, E l literalismo de los traductores de la corte de Alfonso
el Sabio, Al-Andalus, I, 1933, 155-187; E. S. Procter, The Scientific
Activities of the Court of Alfonso X o f Castile: The King and his
Collaborators, M odem Language Review, XL, 1945, 12-19; Gonzalo
Menndez Pidal, Cmo trabajaron las escuelas alfonses, Nueva
Rev. de Filol. Hisp., V, 1951, 363-380; Amrico Castro, Espaa en su
historia, 1948, 478-486; La realidad histrica de Espaa, 1954, 451-468, y
Acerca del castellano escrito en torno a A, el S., Filol. Romanza, I,
1954, 1-11; G. Hilty, prlogo a El libro conplido en tos iudizios de las
estrellas de Aly Aben Ragel, Madrid, 1954, y artculo sobre l en Al-An
dalus, XX, 1955, 1-74; A. Galms de Fuentes, In flu e n za s sint. y estit. del
rabe en la prosa medieval cast., Madrid, 1956, 2-9; Diego Cataln Mz.
Pidal, De Alfonso X al Conde de Barcelos, Madrid, 1962, y El taller
historiogrfico alfons. Mtodos y problemas en el trabajo compilato
rio, Romania, LXXXIX, 1963, 354-375; W. M ettmann, Stand und Aufgaben der atphonsinischen Forschungen, Romanistisches Jahrbuch, XIV,
1963, 269-293; David Romano, Le opere scientifiche di Alfonso X e
Vintervento degli ebrei, Oriente e Occidente nel Medioevo, Accad.
Naz. dei Lincei, Roma, 1971, 677*711; Francisco Rico, Alfonso el Sabio
y la General Estoria, Madrid, 1972; C. Faulhaber, Latin Rhetorical
Theory in Thirteenth and Fourteenth Century Castile, Univ. of Calif.
Press, Berkeley, 1972; H. y R. Kahane y A. Pietrangeli, H erm etism in
the Alfonstne Tradition, Mlanges Rita Lejeune, Gembloux, 1969, 443455; Hans-Josef Niederehe, Die Sprachauffassung Alfons des Weisen,
Tubingen, 1975; Georg Bossong, Los Canones de Albateni, ibid., 1978, y
Probteme der bersetzung Wissenschaftlichen Werke aus dem Arabischen in das Altspanische zur Zeit Alfons der Weisen, ibid., 1979.

algunas de sus obras se acabaron durante los reinados de


sus sucesores.
2.
En produccin tan extensa y en que intervenan tantos
colaboradores no es exigible la absoluta uniformidad de cri
terio lingstico: en efecto, el Libro de las Cruzes tiene aragonesism os y occitanismos como uaraioron 'barajaron, pelea
ron', uetz vez, trtplicitades, uocables, segont, Tolomeu o
Tolomyeu; en el de la Ochava Espera se le e 'yunc o enclum
sobre el que maian el fierro; y en el de la Aafeha hay
crepscol, ponent, tauletas, per pendicle. No es de extraar,
pues en las respectivas traducciones intervinieron Juan y
Guilln Aremn de Aspa, de nacimiento u origen gascn3,
y Bernaldo el Arbigo, cuyo nombre era propio de francos
en el siglo x m . Otras diferencias corresponden al cambio del
gusto lingstico segn los tiempos: los 116 primeros captulos
de la Crnica General, com puestos hacia 1270, tienen arcas
mos que no aparecen, con tanta intensidad por lo menos, en
los captulos restantes, escritos ms tarde. La diferencia
entre unos y otros nos ilustra acerca de la fijacin interna
de la lengua a lo largo del reinado de Alfonso X. La parte
ms vieja de la Crnica presenta, como los textos del si
glo XII o principios del x m , gran intensidad en la prdida
de la /-e / final (trist, quebrantest, recib, adux 'aduje', pued),
que es muy general en los pronombres enclticos (dim 'dime',
tomt 'te tom', quet la dar, quem lo faze) 4; y ofrece tam
bin amalgamas fonticas de palabras distintas (quemblo
que me lo, igual al nimbla ni me la' de Mi Cid, mayuntasse
me ayuntase', t perdudo 'te he perdido, marid e mugier,
poc a poco, tod esto). En las partes ms recientes la lengua
3 Aspa es Aspe, en la vertiente septentrional del Pirineo, junto a
Som Port; Aremn es la forma gascona de 'Ramn'.
4 Vanse los estudios citados en el 51, nota 9, y R. Lapesa, Contien
da de normas lingsticas en el castellano atfons, Actas del Coloquio
hispano alemn celebrado en Madrid, 1978 (de prxima publicacin).

de la Crnica posee mayor fijeza. Disminuye ostensiblem ente


Ja prdida de /-e / final, y sin llegar a una regularidad com
pleta (queda todava alguna alternancia entre m ont y monte,
pris y prise, etc.), domina el m antenim iento de la vocal en
las palabras que hoy la conservan; desaparecen las formas
reducidas, -m, - por me, te enclticos, y amengua -s por se,
quedando slo abundante uso de -1 en lugar de le o l o 4bii.
De igual modo tienden a elim inarse las alteraciones produci
das por el contacto fortuito de unas palabras con otras: no
es tan frecuente ya encontrar tod esto o casos similares, y
faltan en absoluto los conglomerados com o quemblo.
3.
En este cambio fue decisiva la intervencin del rey,
que no se content con tener emendadores del lenguaje,
sino que actu personalm ente en la correccin. Desde las
primeras obras que salen de su corte se advierte que los
-prlogos^reales^no^participan^en^algunos^ rasgos como la
apcope extrema de /-e / que abundan en los textos pro
logados. Pero en 1276 el monarca dio un paso ms: des
contento con la versin que sus colaboradores haban hecho
aos antes del Libro de la Ochava Espera, resolvi darle
l la forma definitiva, para lo cual tollo las razones que
entendi eran sobejanas et dobladas et que non eran en
castellano drecho, et puso las otras que entendi que com
p ila n ; et cuanto en el lenguaje, endrelo l por sise: Al
fonso X, por s mismo, suprimi las repeticiones y enm en
d la expresin hasta conseguir la correccin pretendida.
El castellano drecho era refractario a la apcope ex
tranjerizante: aunque los colaboradores regios de la General
4bi* Tambin difieren los distintos fragmentos de la Primera Cr
nica General en el uso de le y lo para el acusativo masculino, as como
en la frecuencia con que uno y otro se apocopan. Vase Mara Teresa
Echenique Elizondo, Apcope y lesmo en la P. C. G. Notas para una
cronologa, Studi Ispanici, Pisa, 1979.

Estoria siguieran empleando en 1280 fuert, huest, yent, dix


y hasta lech, ttief, laf 'llave' (probablem ente por influjo de
versiones bblicas anteriores) aunque no falten doblet, uiolet,
baldrac, etc., en la nomenclatura del Libro de Acedrex, de
1283, el ejem plo del rey contribuy decisivam ente a la reposi
cin o adicin de la vocal, triunfantes por com pleto en
tiempo de sus sucesores. Por otra parte ese castellano
drecho responda en general al gusto de Burgos, pero con
ciertas concesiones al lenguaje de Toledo y Len. Algunos
rasgos burgaleses demasiado regionales, com o el paso de
/f-/ > [h] (fijo-hijoY ler, la reduccin de -iello a -illo (castiello castillo) y la igualacin de / v / y / b /, quedaron todava fuera
de la lengua literaria5, deslizndose en ella subrepticiamente.
En cambio se increment la interposicin de palabras entre
el pronombre y el verbo (que me non den; se de m parti;
que me t dizis), menos desarrollada antes en Castilla y
caracterstica de Len, Galicia y Portugal. Toledo, donde con
ms frecuencia se hallaba la corte, haba eliminado ya los
rasgos ms salientes de su anterior dialecto mozrabe. No
parece tener base histrica la tradicin, persistentem ente
alegada siglos ms tarde, segn la cual Alfonso X orden
que en los usos jurdicos el sentido de las palabras ambiguas
o regionales se determinase de acuerdo con el uso de Tole-;
d o; pero aunque no hubiera disposicin legal del rey en tal
*ttr A pesar de que en Toledo hijo se encuentra atestiguado cinco
veces entre mozrabes o moriscos en una escritura de 1206 (Doc. Ling.
267, final), no deba de ser uso preferido all.
5 Aunque el mismo rey introdujera los castellanismos pecadilla,
pintadillo, en el gallego de su Cantiga 169, hacindolos rim ar con filia,
trilla, Sevilta (ed. de W. M ettmann, II, Lisboa, 1961, 174-176). Lo ad
virti ya Amrico Castro, Espaa en su historia, 342.
*
Vanse Amado Alonso, Castellano, espaol, idioma nacional, 2.* ed.,
1943, 66-67, y Fernando Gonzlez Oll, El establecimiento del castellano
como lengua oficial, Bol. R. Acad. Esp., LVIII, 1978, 229-235.

sentido, el habla toledana, castellanizada, pero sin los exclu


sivism os de la de Burgos o la Bureba, sirvi de modelo en
la nivelacin lingstica del reino.
La grafa qued slidam ente establecida; puede decirse
que hasta el siglo xvi la transcripcin de los sonidos espa
oles se atiene a normas jadas por la cancillera y los es
critos alfonses 7.
4.
La labor de Alfonso X capacit al idiom a para la e
posicin didctica. Tuvieron que ser abordados dos proble
mas fundam entales, referentes a la sintaxis y al lxico.
Se requera disponer de una frase ms amplia y variada
que la usual hasta entonces. La prosa de las Partidas su
pone un esfuerzo extraordinario y fructfero. El pensam iento
discurre en ella con arreglo a un plan riguroso, de irrepro
chable lgica aristotlica, con perfecta trabazn entre los
m iem bros del perodo. Valga como ejem plo un fragmento
de la segunda Partida:
Cmo el rey debe am ar, et honrar et guardar a su muger.
Amar debe el rey a la reina su muger por tres razones: la pri
m era porque l et ella por casamiento segund nuestra ley son
como una cosa, de m anera que se non pueden p artir sinon por
. m uerte o por otras cosas ciertas, segunt m anda santa Eglesia;
la segunda porque ella solamente debe ser segunt derecho su
compaa en los sabores et en los placeres, et otros ella ha de
seer su aparcera en los pesares et en los cuidados; la tercera
porque el linage que de ella ha o espera haber, que finque en
su lugar despus de su m uerte.
H onrarla debe otros por tres razones: )a prim era porque,
pues ella es una cosa con l, cuanto ms honrada fuere, tanto
es l ms honrado por ella; la segunda...

Observemos que al encabezamiento, exposicin de una


idea general, sucede el estudio de los aspectos parciales, y
i M. G. Newhard, Spanish Orthography in the Thirteenth Century,
Ph. Dissertation, Univ. of North Carolina, 1960.

dentro de cada uno, la enumeracin de los fundamentos


lgicos, las razones que apoyan la afirmacin inicial. La
frase se alarga, complicada en oraciones incidentales, sin
que flaquee la solidez del razonamiento ni se pierda el hilo
de la idea directriz.
Esta frase, relativamente tan compleja, necesitaba con
junciones y locuciones conjuntivas especiales para cada tip
de relacin entre las oraciones, y echa mano, aparte de los
nexos que existan ya en tiem pos del Cantar de Mo Cid (com o
porque y otros del pasaje citado y pues que, de guisa que,
maguer que, etc.), de alguno hasta ahora no registrado antes
de Berceo: como quier que l teni ley de los moros,
...amaua mucho los gentiles (Lapidario); o sin testim onio
prealfons conocido: aun que perdiesse, ...no aui cul
pa (Acedrex ) 7bl1. As la sintaxis ganaba flexibilidad y riqueza
de matices. Quedan, no obstante, m uchos rasgos de inma
durez. La conjuncin que se repite cuando un inciso inte
rrumpe el curso de la frase: dixo el rey Salom n... que
el que hobiese sabor de facer bien, que se acompaase
con los buenos. Como en los ms antiguos textos en pro
sa, la repeticin de et es excesiva: Et amistad de natura
es la que ha el padre et la madre a sus fijos, et el marido
a la muger; et esta non tan solam iente la han los homes.
Reiteracin tan montona se da sobre todo en enumeracio
nes, textos histricos y pasajes descriptivos.
5.
El problema del vocabulario consista en la necesidad
de hallar expresin romance para conceptos cientficos o
pertenecientes al pasado histrico, que hasta entonces slo
haban aparecido en lenguas ms elaboradas, como el latn
7bh Vanse Jos Luis Rivarola, Las conjunciones concesivas en
espaol medieval y clsico, Tbingen, 1976; Antonio Narbona Jimnez,
Las proposiciones consecutivas en espaol medieval, Univ. de Gra
nada, 1978, etc.

o el rab e8. En sus obras astronm icas y astrolgicas Al


fonso X y sus colaboradores usan num erosos tecnicism os
rabes, muchos de los cuales han perdurado9; pero siempre
que pueden aprovechan las disponibilidades del castellano,
y las incrementan forjando derivados sobre la base de pala
bras ya existentes, com o ladeza 'anchura, latitud', longueza
longitud', asmanza 'opinin, creencia, eadimiento 'aumen
to', paladinar 'publicar', procedentes de lado 'ancho', luengo,
asmar "creer', eader 'aadir', paladino. Cuando se trata
de ideas referentes al mundo antiguo, sustituyen en unos
casos la palabra latina por otra romnce que indique algo
sim ilar de la actualidad medieval, a veces con una explica
cin aclaratoria: las Eumnides o Furias son en la Crnica
General las endicheras ('plaideras') dell infierno, a que
llaman los gentiles deessas raviosas porque fazen los coraones^de-los-hom nes^raviar-de=duelo7^Ms^frecuente-es^citar
el vocablo latino o griego acompandolo una vez de su
definicin castellana, para despus poderlo emplear como
trmino ya conocido: fizieron los prncipes de Roma un
corral grand redondo a que llamaban en latn teatro; di
zen en latn tribus por linage; tanto quiere seer dictador
cuerno mandador, et dictadura tanto cuerno mandado; f
rano tanto quiere dezir como seor cruel, que es apoderado
algn regno o tierra por fuera, o por engao, o por
*
Vanse L. G. Ingamells, Neologisms in Book II of Espculo of Al
fonso el Sabio, Medieval Hispanic Studies to Rita Hamilton, London,
1976, 87-97; M. Haring, Los derivados aspecttvos de base verbal en el
Setenario de Alfonso el Sabio, Cahiers de Ling. Hispan. Mdivale,
II, 1977, 101*117; G. Bossong, La abstraccin como problema lingstico
en ta literatura didctica de origen oriental, Ibid., III, 1978, 99-132, as
como sus Probteme der. bersetiung y dems bibliografa citada en
la n. 2.
9 Vase A. R. Nykl, Glosario preliminar de voces de origen rabe
y persa en las traducciones hechas por orden del rey don Alfonso el
Sabio, Univ. de Wisconsin, 1957.

traicin. Los tecnicism os insustituibles, com o septentrin,


horizn horizonte, equinoctial, precisos en los tratados de
astronoma, se incorporan decididam ente al castellano, y
lo mismo acontece con voces latinas de fcil comprensin:
hmido 'hmedo', diversificar, deidat. Alfonso el Sabio, a
pesar de haber introducido abundantsimos cultism os, no
se sali de la lnea trazada por la posibilidad de com pren
sin de sus lectores, y por ello casi todas sus innovaciones
lograron arraigo10.
6. La prosa alfons, aunque tiene rasgos inconfundibles,
no posee estilo personal; lo impedan la diversidad de las
materias, el carcter de vasta com pilacin y el esfuerzo por
amoldarse al estilo de sus distintas fuentes. Limitndonos
a las obras histricas, la vemos reflejar la expresin apasio
nada o conceptuosa de Ovidio, la pintoresca de Suetonio, el
barroquismo^de^Lucano, o . la retrica de San Isidoro y- del
Toledano don Rodrigo; y ello, luchando con la necesidad de
aclarar cuanto a sus lectores pudiera resultar oscuro, y con
Jas dificultades de una lengua literariamente incipiente para
reproducir el arte de lnguas muy elaboradas n.
7, La prosa castellana quedaba definitivamente creada.
La enorme gimnasia que supone la obra alfons la haba con
. . Van Scoy, Alfonso X as a Lexicographer, Hisp. Rev., VIII,
1940, 277-284; J. Roudil, Alphonse te Savant, rdacteur de dfinitions
lexicographiques, Mlanges P. Fouch, Paris, 1970, 153-175.
i Aparte del art. de Menndez Pidal citado en la n. 1 y de su
anterior Antologa de prosistas espaoles, 6> d., Madrid, 1932, 7-10,
vanse D. Donald, Suetonius in the Primera Crnica Generat through
the Speculum Historiale, Hisp. Rev., XI, 1943, 95 y slgts.; A. M. Ba
dia Margarit, La frase de la Prim. Crn. Gen. en relacin con sus
fuentes latinas, Rev. de Filol. Esp., XLII, 1958-1959, 179-210, y Los
Monumenta Germaniae Historica y ta Prim. Cr. Gen. de A. el S.,
Strenae* Homenaje a Garca Blanco, Salamanca, 1962, 69-75; Mara
Rosa Lida de Malkiel, La General Estoria: notas literarias y filolgi
cas, Rom. Philol., X II, 1958, 111-142, y X III, 1959, 1-30; Fernando Lzaro
Carreter, Sobre el modus interpretandi alfons, Iberida, n.e 6, Dezembro 1961, 97-114.

vertido en vehculo de cultura, cumpliendo as el generoso


afn de divulgacin expuesto en el prlogo del Lapidario:
lo mand trasladar de aruigo en lenguaie castellano porque
los om nes lo entendiessen m eior et se sopiessen dl ms
aprouechar.
Si en las Cantigas y otras poesas sigui el Rey Sabio
la costum bre de usar el gallego como lengua lrica, su vasta
produccin en prosa favoreci extraordinariamente la pro
pagacin del castellano, elevado al rango de lengua oficial
en los docum entos reales. Este nuevo impulso se deja ver
en las comarcas dialectales de Len: hacia 1260, en los
"comienzos del reinado de Alfonso X, se tradujo el Fuero
*Juzgo en una versin fuertem ente leonesa ,J; por .entonces los
^n otarios de Salamanca y Occidente de Asturias empleaban
un leons muy influido por el gallego. Pero despus, hacia
1275, cuando ya se haba difundido el ejem plo de las leyes
y docum entos alfonses, un cambio radical de orientacin
:: sustituy la influencia gallega por la castellan a13. De todos
* m odos, continu el uso de una mezcla de leons y castellano
tanto en docum entos com o en textos literarios, segn muestra, entre otros, el poema juglaresco Elena y Mara. En Na
varra y Aragn, que tenan cancillera real propia, la penetra
cin castellana en el lenguaje notarial y jurdico fue menor

***. '*

12 Publicada por la R. Acad. Esp. en 1815. Vanse E. Gessner, Das


Altleonesische, Berln, 1867; R. Menndez Pidal, El dialecto leons,
2]| Manuel Garca Blanco, Dialectalismos leoneses de un cdice del
Fuero Juzgo, Salamanca, 1927; V, Fernndez Llera, Gramtica y vocabulario del Fuero Juzgo, Madrid, 1929. Para el leons del siglo XIII
es fundam ental la obra de Erik Staaff, tude sur Vancien dialecte
lonais, Upsal, 1907. Tambin es de inters el artculo de Takamasa
H ata Las form as procedentes de - c t -t y de - a c t -, - e c t - en Len
y Zamora en la Edad Media, 1969 (ttulo trad, del japons).
Vanse R. Menndez Pidal, Orgenes del esp., 50, y R. Lapesa,
El dialecto asturiano-occidental en los docum entos notariales de la
baja Edad Media, Homen. a V. Garca de Diego, Madrid, 1976, I,
225-245.

que en tierras leonesas. De todos modos, hacia 1300 el Fuero


General de Navarra ofrece dicho, drecho, fecho, taiar, semeiar, meior, aunque en minora respecto a dito, dreyto, fruyto,
tayllar, semeyllar, m e llo r14; en los Fueros de Aragn y en el
de Alfambra se repiten ermano y pechar, frente a peytar y
un conjunto de rasgos aragoneses bien conservados. En el
Fuero de Teruel, de igual fecha aproximada, las soluciones^
castellanas derecho, prouecho, trasnochar, abeja, aparejado,
coger, coneio son casi generales, mientras escasean las ara
gonesas feyto, feytio, fruyto, filio, aparellado, m uller 1S.
64.

a h e r e n c ia

alfons

(1284-1320).

Muerto Alfonso X, el trabajo de sus escuelas disminuy


en intensidad y redujo su campo de accin. Sancho IV (12841295) no se sinti atrado por la ciencia arbiga ni continu la
ambiciosa historia universal que su padre haba emprendido.
Concentr su inters en dar a su heredero enseanzas prcti
cas sobre conducta y gobernacin, en procurarse un vadem
cum que condensara los saberes reconocidos sobre Dios y el
14
Vanse Francisco Indurain, Contribucin al estudio del dialecto
navarro-aragons antiguo, Zaragoza, 1945, y Angeles Lbano Zumalacrregui, El Romance Navarro en los Manuscritos del Fuero Antiguo
del Fuero General de Navarra, Pamplona, 1977. En cambio los docu
mentos de Irache estudiados por C. Saralegui (v. 43 n. 4) y los in
cluidos en los cmputos de Takamasa Hata (Las formas procedentes
de - e t - y - ( u ) l t - en la Edad Media en. el Norte de la Peninsula
Ibrica, 1968, en japons) ofrecen predominio absoluto de /fi/ sobre
/it/ en Navarra desde mediados del siglo x m .
5 Gunnar Tilander, Los Fueros de Aragn, segn el manuscrito 458
de la Biblioteca Nacional de Madrid, Lund, 1937 (fragmentos de ellos
y del Fuero de Alfambra en Alvar, Textos hispnicos dialectales, l,
Madrid, 1960, 367-372; en el de Alfambra hay tambin lecho, y muger
frente a ouellas, concello, orella); Max Gorosch, El Fuero de Teruel,
Stockholm, 1950. En el Alto Aragn el dialecto s e conservaba ms
puro: vanse lo s Documentos Lingsticos del Alto Aragn publicados
por Toms Navarro, S y r a c u s e , N. Y., 1957, y resea de J. Corominas,
Nueva Rev. de Filol. Hisp., XII, 1958, 65-75.

mundo, y en reajustar los textos y m ateriales alfonses sobre


el pasado de Espaa. As surgieron los Castigos e documentos,
el Lucidario 16 y una produccin cronstica que haba de pro
seguir durante los reinados de sus sucesores. Es probable
que La Gran Conquista de Ultramar se debiera tambin a
iniciativa de don Alfonso llevada a cabo por Sancho IV, con
interpolaciones posteriores 16 b,s; las leyendas que en ella se
entrelazan con la historia de las Cruzadas marcan el prin
cipio de la novela caballeresca, con su am biente extico y
abundantes galicism os. Fuera de la corte la actividad litera
ria culta se reparte entre la didctica moralizante y la eva
sin de la fantasa, orientaciones que se combinan en el
Zifar . Faltan la grandeza de miras y la potencia impulsora
del Rey Sabio, pero se prepara el camino a los grandes mora
listas don Juan Manuel, don Sem Tob y Ayala n.
__ El castellano__drecho_ propugnado por Alfonso X como
norma de la lengua escrita triunfa ahora definitivamente.
Los documentos notariales slo ofrecen predom inio de la
apcope siet, -ment, Torr, recibient en la Rioja Baja, lindan
te con Navarra y Aragn, y en Murcia, donde Jaime I haba
asentado muchos vasallos catalanes; en la Montaa este,
parte, siete se equiparan con mont , dont, Escalante y en la
Castilla del Norte, lava, la Rioja Alta y Toledo hay todava
Lop , veynt, -mient, argent bibo, fiient, etc., en proporcin
estimable, pero muy minoritaria. En el resto del territorio
castellano los notarios haban generalizado las formas con
/-e/; los casos de apcope son muy raros 18.
Castigos e documentos, ed. Agapito Rey, Bloomington, Indiana,
1952; Los Lucidarios espaoles, ed. R. P. Kinkade, Madrid, 1968.
16 bis Uno de los m anuscritos da como prom otor a Alfonso X y
otro a Sancho IV.
Richard P. Kinkade, Sancho IV : puente literario entre Alfonso
el Sabio y Juan Manuel, PMLA, LXXXVII, 1972, 1039-1051.
K Los cito en La apcope de ta vocat en cast, antiguo, Est. ded. a
M. Pidal*, II, 1951, 221-222.

65. Los

e s tilo s

p e rs o n a le s :

don

Ju an

M a n u e l, J u a n

R u iz , d o n S em T ob y A y a la .

Desde el segundo cuarto del siglo xiv la literatura caste


llana cuenta con escritores de fuerte personalidad que deja
huella inconfundible en su respectivo estilo.
1.
La prosa de Alfonso X se contina y perfecciona en la
obra de don Juan Manuel, que le da acento ms personal y
reflexivo. Don Juan Manuel es el primer autor preocupado
por la fiel transm isin de sus escritos, que corrige de su pro
pia mano, dejndolos en un m onasterio para que no le sean
imputables los errores de copia. Es tambin el primero en
tener conciencia de sus procedim ientos estilsticos: Sabed
que todas las razones son dichas por muy buenas palabras
et por los ms ferm osos latines w que yo nunca o decir en
libro que fuese fecho en romance; et poniendo declarada
mente complida la razn que quiere decir, pnelo en las
menos palabras que pueden seer . El estilo de don Juan
Manuel, basado en la expresin selecta y concisa, era el que
convena a su espritu de grave moralista. Su frase es densa,
cargada de intencin, precisa. Pero tal justeza no evita repe
ticiones debidas a la insistencia en el encadenamiento lgico:
et porque cada homne aprende mejor aquello de que se
ms paga, por ende el que alguna cosa quiere m ostrar a otro,
dbegelo mostrar en la manera que entendiese que ser ms
pagado el que lo ha de aprender**.
'Expresiones elegantes'. Vase A. G. Solalinde, La expresin
m uestro latin en la General Estoria de Alfonso el Sabio, Homenatge
a Antoni Rubi i Lluch, I, 1936, 133-140. '
Vanse F. Donne, Syntaktische Bem erkungen zu Don Juan Ma
nuels Schriften, Jena, 1891; J. Vallejo, Sobre un aspecto estilstico
de don Juan Manuel, Homenaje a Menndez Pidal*, II, 1925, 63-85;

2.
Otro gran estilista, de temperamento opuesto al de
don Juan Manuel, es Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. Su len
guaje efusivo y verboso trasluce un espritu lleno de ape
tencias vitales y de inagotable humorismo. Escribe para el
pueblo, y al pueblo deja su Libro de Buen Amor, con libertad
para aadir o amputar estrofas. Extraordinario observador
de la vida y la realidad, las plasma en escenas animadas y
pintorescas enum eraciones. No se detiene en seleccionar la
expresin: acumula frases y palabras equivalentes, todas
jugosas y espontneas. Prodiga los dim inutivos reveladores
de afecto, irona o regodeo sensual:
R. Menndez Pidal, Nota sobre una fbuta de don Juan Manuel y de
Juan Ruiz, Hommage E rnest Martinenche, Paris, [1939], 183-186
(despus en Poesa rabe y poesa europea, Buenos Aires, 1941, 128133); Mara Rosa Lida de Malkiel, Tres notas sobre don J. M., Rom.
Philol., IV, 1950-1951, 155-194; Giovanna M arrone, Annominaztone e
iterazioni sinonimiche in J, M., Studi Mediolatini e Volgari,. II, 1954,
57-70; K. Scholberg, Sobre el estilo del Conde Lucanor, Kentucky
Foreign Lang. Quarterly, X, 1963, 198-203, y Figurative Language in
J. M., Don Juan Manuel Studies, London, 1977, 143-156; R. Esquer,
Dos rasgos estilsticos en Don Juan Manuel [paralelismos y sime
tras], Rev. de Filol. Esp., XLVII, 1964, 429*435; E. Caldera, Retorica,
narrativa e didattica nel Coude Lucanor, Miscellanea di Studi Ispan id , XIV, Pisa, 1966-1967, 5-120; M. Muoz Corts, Intensificacin y
perspectivismo lingstico en la elaboracin de un ejemplo de El
C. Luc., Estudios dedic. a M. Baquero Goyanes, Murcia, 1974, 529-586;
M.* del Carmen Bobes, Sintaxis narrativa en algunos ensiemplos de
El C. Luc., Prohemio, VI, 1975, 254*276; J. E. Keller, A Re-Examtnation
o f D. J: Ai.'s Narrative Techniques. La M ujer Brava, Hispania, LVII,
1975, 45*51; B. Darbord, Relations casuelles et tude textuelle (El C.
Luc.), Cahiers de Ling. Hisp. Mdivale, II, 1977, 49-100; Diego Cataln,
Don J. M. ante el modelo alfons, Don J. M. Studies, London, 1977,
17-52; Jos Romera Castillo, Estudios sobre El Conde Lucanor, Ma
drid, 1980, etc. Excelente bibliografa es la de Daniel Devoto, Introduccin al estudio de don J. M. y en particular de El C. Luc., Pars, 1972.
Jos Manuel Blecuai a quien se debe la ed. del Libro Infinido y del
Tratado de la Asuncin (Granada, 1952), as como la m ejor que hay de
El Conde Lucanor (M adrid, Castalia, 1969), prepara la de las restantes
obras de don Juan Manuel.

Los Iabrios de la boca tim branle un poquillo,


El color se le m uda bermejo e amarillo,
El coran le salta as a menudillo,
Apritame mis dedos en sus manos quedillo.

Y su vocabulario inagotable, concreto y realista, es pro


vechoso ejemplo para el lector moderno, acostumbrado a la
expresin intelectual y abstracta. El Arcipreste de Hita inicia
el empleo de modismos y refranes (pastraas, fablillas), que
haban de tener gran cabida en obras culminantes de nues
tra literatura 2l.
v

11
Ediciones de J. Ducamn (Toulouse, 1901);' J. Cejador (Madrid,
Cls. Castell,, 1913); Mara Rosa Lida (seleccin, Buenos Aires, 1941);
G. Chiarini (Milano-Napoli, 1964); M. Criado de Val y E. W. Naylor
(Madrid, 1965); Joan Corominas (Madrid, 1967); R. S. Willis (Princeton,
1972); J. Joset (Madrid, Cls. Castell., 1974), y C. Real de la Riva
(Salamanca, 1975). Vocabularios de J. M. Aguado, Glosario sobre
Juan Ruiz, Madrid, 1929; H. B. Richardson, >4 Etymological Voca
bulary to the L. de B. A., Yale Univ. Press, 1930; y M. Criado de
Val, E. W. Naylor y J. Garca Antezana, L. de B. A. Glosario de la edicin crtica, Barcelona, 1972. Ataen, al lenguaje y estilo del L. de B. A.:
R. Menndez Pidal, resea sobre la ed. de Ducamin, Romania, XXX,
1901, Poesa juglaresca y juglares, Madrid, 1924, y articulo cit. en nues
tra n. 20; F. Weisser, Sprachliche K unstm ittel des Erzpriester von
Hita, Volkstum und K ultur der Romanen, VII, 1934, 164-243; L. Spitzer,
Zur Auffassung der Kunst des Arc. de H., Zeitsch. f. rom. Philol., LIV,
1934, 237-270; F. Lecoy, Recherches sur te L. de B. A., Paris, 1938;
Maria Rosa Lida, Notas para la interpretacin, influencia, fuentes y
texto det L. de B. A., Rev. de Filol. Hisp., II, 1940, 105-150, y Nuevas
notas para la interpretacin det L. de B. A., Nueva Rev. de Filol. Hisp.,
X III, 1959, 17-82; Amrico Castro, Espaa en su historia, Buenos Aires,
1948, 371-469, y La realidad histrica de Espaa, Mxico, 1954, 378-442;
F. Lzaro, Los amores de Don Meln y Doa Endrina. Notas sobre el
arte de Juan Ruiz, Arbor, n. 62, febrero 1951, 5-27; Lore Terracni,
L'uso dellarticolo davantt al possessivo nel L. de B. A., Univ. di Torino,
1951; Dmaso Alonso, La bella de Juan Ruiz, toda problemas, nsula,
VII, n. 79, julio de 1952 (incluido en De los siglos oscuros al de
Oro, Madrid, 1964, 86-99), y La crcel del Arcipreste, Cuadernos His
panoam., XXX, n. 86, 1957, 165-177; A. Castillo de Lucas, Refranes de
inters mdico en el L. de B . A., Rev. de Dial, y Tradic. Pop., IX, 1953,
380; Ulrich Leo, Zur dichterischen Originalitat des Are. de H., Frankfurt

3.
Al morir Alfonso XI (1350) y heredar el trono Pedro I,
el rabino don Sem Tob de Carrin le aleccion con una colec
cin de Proverbios morales que, a pesar del fuerte lastre que
la tradicin hace gravitai- sobre el gnero, revelan notable
originalidad, tanto en su contenido como en su forma. Su
religiosidad no impide que la existencia humana aparezca
en ellas como azarosa contienda en que es preciso poner en
juego sagacidad y cautela. Si en esta moral del vivir alerta
se trasluce el alma judaica del autor, tambin se manifiesta
en la exaltacin del intelecto y la alabanza del libro. Por otra
am Mein, 1958; Margherita Morreale, Apuntes para un comentario
titeral del L. de B. A.*, Bol. R. Acad. Esp., X LIII, 1963, 249-364; Ms
apuntes para un comentario literal del L. de B, A.* con otras observa
ciones al margen de la reciente ed. de G. Chiarini, Ibid., XLVII, 1967,
233-286 y 417-497, XLVIII, 1968, 117-144; Glosario parcial del L. de
B . A p a l a b r a s relacionadas por su posicin en el verso, Homenaje,
Univ^ Utreht, La Haya, 1966, 391-448; Ms apuntes... sugeridos por la
ed. ' de~ J.~ Coromirias, T isp " Rc~v., XXXIX. 1969-71," 272-313;' El sufijo
-ero en el L. de B. A., Arch, de Filol. Arag., XIV-XV, 1963-1964, 235-244, y
Fall afir golpado: anlisis de la adaptacin de una fbula espica en
el L. de B. A., Studia Hisp. in hon. R. L., III, 1975, 369-374; A. N. Zahareas, The Art of Juan Ruiz, Archpriest o f Hita, Madrid, 1965; C, Ga
riano, El mundo potico de J. R., Madrid, 1968; A. Vrvaro, Nuovi
studi 5m L. de B. A., Rom. Philol., XXII,*1968, 133-157; K. W. J. Adams,
Ruiz's Manipulation of Rhyme: Som e Linguistic and Stylistic Con
sequences, Libro de B. A. Studies, London, 1970, 1-28; A. D. Deyer
mond, Som e Aspects of Parody in the L. de B. A., Ibid., 53-77; Diego Cata
ln, xAunque omne non goste la pera del perat... (Sobre la sentencia
de J. R. y la de su B. A.), Hisp. Rev., XXXVIII, 1970, 56-96; G. B.
Gybbon-Monypenny, The text of the L. de B. A.: recent editions and
their critics, Bull, of Hisp. St., XLIX, 1972, 217-235; El Arc. de Hita.
El libro, el autor, la tierra, la poca, Actas del I Congr. Intern, sobre
el Arc. de H., Barcelona, 1973 (con artculos de R. S. Willis, E. Alareos Llorach, N. Salvador, J. Martnez Ruiz, F. Mrquez Villanueva,
J. Garca Antezana y J. Gella Iturriaga tocantes a lenguaje y estilo);
J. Muoz Garrigs, Un teonesismo del L. de B. A., Est. lit. dedic. a
M. Baquero Goyanes, Murcia, 1974, 339-350, y El manuscrito T del L.
de B . A., Anales de la Univ. de Murcia, XXXV, Curso 1976-77, 147-225;
E. Alarcos Llorach, Apostillas textuales al L. de B. A., Homen. a V.
Garca de Diego, I, 1976, 1-12, etc.

parte los hem istiquios heptaslabos, leves aunque preados


de sentido, se pueblan de com paraciones con riqueza imagina
tiva de origen orien tal21.
4.
En el terrible reinado de Pedro I se forja el alma de
Pero Lpez de Ayala, conciencia vigilante de un mundo en
ocaso. Ante el resquebrajamiento de la sociedad m edieval la
mirada penetrante del cronista descubre los m ales que la han
minado, analiza la . concatenacin de los hechos y los narra
con aparente objetividad e implacable clculo de los efectos.
Su poesa satrica tiene igual carga de intencin e igual acier
to en la eleccin de detalles significativos; y en la religiosa
personaliza la tensin de los salm os penitenciales con angus
tia y hondura nuevas en la lrica de Castilla (estr. 740, 749):
Non entres en juizio con tu siervo, Seor,
ca yo s tu vencido e conozco mi error.:.
Los das me fallcscen, el mal se me acrescienta,
non ha mat nin perigros quel coran non sienta... 23.
23 Proverbios morales, edited with an introduction by Ig. Gonzlez
Llubera, Cambridge, 1947; Amrico Castro, Espaa en su historia,
Buenos Aires, 1948, 561-572; E. Alarcos Llorach, La lengua de los Pro
verbios morales de don Sem Tob, Rev. de Filol. sp., XXXVI, 1951,
249-309; y Luisa Lpez Grigera, Vn nuevo cdice de los Proverbios.
morales de Sem Tob, Bol. R. Acad. Esp., LVI, 1976, 221-281.
23 Vanse Amrico Castro, Lo hispnico y el erasmismo, Rev. de
Filol. Hisp., IV, 1942, 4-11 (despus en Aspectos del vivir hispnico,
Santiago de Chile, 1949, 62-72); R. Lapesa, El Canciller Ayala, Historia
General de las Literaturas Hispnicas dirigida, por G. Daz-Plaja,
Barcelona, I, 1949, 493-512; R. B. Tate, Lpez de Ayala, humanist his
torian?, Hisp. Rev., XXV, 1957, 157-174; J. Gimeno Casalduero, La per
sonalidad del Canciller P. L. de A., Monteagudo, n. 36, 1961, 2-8 (am
pliado, en E structura y diseo en la liter, cast, medieval, Madrid, 1975,
143-161), y P. L. de A. y el cambio potico de Castilla a comienzos del XV,
Hisp. Rev., XXXIII, 1965, 1-14; L. U rruta Salaverri, Algunas observa
ciones sobre el libro por muchos mal llamado Rimado de Palacio,
Cuadernos Hispanoam., nms. 238-240, 1969, 459-474; G. Di Stefano,
Aspetti del *Reatismo Morale nel Rimado de Palacio, Miscellanea di

66.
glo

G n ero s

l it e r a r io s , l e n g u a s

y d ia l e c t o s e n

el s i

XIV.

1.
El Libro de Buen Am or, aunque en gran parte fuese
narrativo y conservara la tradicional estrofa del m ester de
clereca, contena abundantes fragmentos lricos oracio
nes, cantigas varias, canciones de serrana en otras formas
de versificacin, especialm ente el zjel o villancico, de vieja
raigambre hispano-arbiga. Otro tanto ocurre" con el Rimado
,de Palacio del Canciller Ayala, donde hay algunas canciones
religiosas. El castellano invade el terreno reservado al galle
go: Alfonso XI escribe en castellano pna linda poesa tro
vad oresca24, y a fin es'd el siglo xiv, aunque algunos de los
poetas ms antiguos del Cancionero de Baena prefieran toda
Studi Ispanic, Pisa, 1969-1970, 5-23; Kenneth R. Scholberg, Stira e
invectiva en la Espaa medieval, Madrid, 1971, 179-189, etc. Las Cr~
titeas de Ayala carecen de edicin que responda a las exigencias de Ja
m oderna crtica textual; hay que acudir, pues, a la de Llaguno, Crn.
rde tos Reyes de Castilla, 1779, o a la de Rosell en la Bib. de Aut. Esp.,
^LXVI y LXVII. Del Rimado o Poesas hay las eds. de A. F. Kuersteiner
(New York, 1920, 2 vols.), K. Adams (Salamanca, 1971), J. Lpez Yepes
(Vitoria, 1974), J. Joset (M adrid, 1978, 2 vols,) y Michel Garca (Madrid,
1978, 2 vols.); est dispuesta para publicacin otra de Germn Orduna.
Del Libro de Job y Las Flores de los Morales de Job hay las de F.
Branciforti (Messina-Firenze, 1962, y Firenze, 1963; resea de Margherita
Morreale, Hisp. Rev., XXXIV, 1966, 361-366). De inters para el len
guaje y texto del Rimado son los artculos de A, F. Kuersteiner, The
use of the relative proiomt in the R . de P., Revue Hisp., XXIV,
1911, 46-170; D. C. Clarke, Hiatus, Synatepha and Line Length in Lpez
de Ayala's Octosyllables, Rom. Philol., I, 1948, 347-356; G. Orduna, El
fragmento P del jR. de P. y un continuador annimo del C. A., Filo
loga, V II, 1961, 107-119, y Una nota para et texto del R . de P.: Vene
cia, Venenia, Abenenia, Bull, of Hisp. Studies, XLI, 1964, 111-113; y
sobre todo M. A. Zeitlin, A Vocabulary to the R . de P.* of P. L. de A.t
tesis indita, Univ. de California, 1931.
2 Cancionero de la Vaticana, 209. Los abundantes galleguismos
parecen ser, en gran parte, de copia slo.

va el gallego en sus obras de amores, la mayora de la total


produccin lrica est en castellano. Adems el gallego usa
do es muy impuro; a veces se trata realmente de una lengua
hbrida, con un ligero barniz gallegoB. De todos modos, el
influjo de la lrica gallego-portuguesa dej huellas lings
ticas en castellano: as coita, coitado se usaron durante algn
tiempo junto a cueita > cueta, cuita, cuitado, originariam entes
leoneses o aragoneses. Como derivados de l a e t u s haban
contendido en el Centro de Espaa el castellano liedo y el
gallego-portugus ledo ; desde el siglo xiv slo se registra
ledo . A fines de la misma centuria se incrementa en Castilla
el empleo de alguin, alguien, bajo la accin del portugus
alguem 26.

2.
El dialecto leons se mezcla con el castellano en cierto
nmero de producciones literarias. No sabemos si la primi
tiva versin, hoy perdida, de la Demanda del Santo Grial,
sera leonesa pura o ya mediatizada: los textos conserva
dos guardan muchos occidentalism os, igual que Ja Estoria
del rey Guillelme , la de Otas de Roma y otros relatos nove
le sc o s27. El Poema de Alfonso Onceno pretende estar en
lenguaje castellano, aunque se escapen algunos lusism os y
m uchos rasgos leon eses28; tambin abundan stos en el Libro
25 Vase mi artculo La lengua de la poesa lrica desde Maclas
hasta Villasandino, Rom. Philol., VII, 1953, 51-59.
26 Vase Y. Malkiel, Hispanic a / g u [ t ] e n and related formations,
Univ. of California Publications in Linguistics, 1948.
27 K. Pietsch, Modern Philology, X III, 1915-16, y Spanish Grail
Fragments, Chicago, 1924-25; Estoria del rey Guillelme y El caballero
Plcidas, ed, Knust, Dos obras didcticas y dos leyendas, Biblif. Esp.,
Madrid, 1878; Otas de Roma, ed. H. L. Baird, Madrid, 1976; Francisco
Marcos Marn, Comentario morfolgico y sintctico de un texto me
dieval [= Otas, fragmento del cap. XVII, segn la Crestomata del
esp. mediev. de Menndez Pidal, II, 456], Comentarios lingsticos de
textos, I, Univ..de Valladolid, 1979, 71-106.
28 Vase Diego Cataln Menndez-Pidal, Poema de Alfonso X I, Ma
drid, 1953, 3349.

de miseria de omne, copiado, al parecer, en la parte leonesa

de La M ontaa29.
3.
La independencia poltica de Aragn respecto de Cas
tilla, y su unin con Catalua, explican la mayor resistencia
del dialecto aragons, as como el fuerte influjo cataln que
en l se percibe. En el siglo xiv el aragons tiene considerable
florecimiento autnomo, sobre todo en obras histricas y
traducciones cuyo gran propulsor es Juan Fernndez de He
redia (1310?-1396), Gran Maestre de la Orden de San Juan.
Su estancia en Morea y Rodas despert su inters por el
mundo helnico; puesto en relacin con sabios griegos, hizo
verter al aragons las Vidas paralelas de Plutarco y los dis
cursos que Tucdides haba puesto en boca de los personajes
de sus H istorias : son las primeras traducciones de clsicos
griegos a una lengua moderna europea. No es de extraar el
amor^de^Heredia, por_la Grecia antigua:^ por^aquellos^aos =_
Pedro IV de Aragn, duque de Atenas, mandaba a sus gue
rreros proteger la Acrpolis por ser sta segn dice en su
cataln l pus richa joya que al mon sia, e tal que entre
tots los Reys de chrestians envides la porien fer semblant.
El futuro rey Juan I, el amador de toda cortesa entonces
infante an, peda con avidez al Maestre copias de los textos
antiguos que pudiese reunir. Las auras del humanismo llega
ban a la Corona de Aragn antes que a Castilla. No por eso
"dejaba de introducirse la influencia castellana en el aragons
literario: aunque en las obras de Heredia preponderan las
formas regionales, aparecen tambin fecho, mucho, hoy, her
mano x .
Edit, por M. Artigas, Bol. Bibl. Menndez Pelayo, I y II, 1919]920. Hay en l leonesismos indudables como direy, sey, juey (< f u i t ) ,
vozi, mugeris, vidi, axidrezi 'ajedrez', Ua, los, llea 'lea', chamar. Sin
embargo es posible que el original fuese aragons, a juzgar por los
femeninos trista, dolienta, los numerales setenta y ochenta en rim a
con santa y canta, muchos pl-, el-, fl- iniciales, etc.
jo Vanse (A. Badia M a rg a rit, Algunas notas sobre la lengua de

67. La e v o l u c i n

d e l c a s t e l l a n o e n e l s i g l o x rv .

En el transcurso del siglo xiv la lengua liquida alguna


de sus ms importantes vacilaciones, desecha anteriores pre
juicios respecto a fenm enos tpicos de la fontica castellana
y camina hacia su regularizacin.
1.
La apcope extrema de la /-e /, tan intensa desde fines
del siglo XI hasta la poca alfons est ahora en plena deca
dencia. Las zonas del Norte donde parece tener an cierto
arraigo son Alava y Soria, sin duda influidas por la vecin
dad del navarro-aragons, cuyas soluciones habituales eran
suficient, muert, nueit 'noche'. En el reino de Toledo el len
guaje del Arcipreste de Hita conserva como arcasmo popular
algo de lo que antes haba sido preferencia de seores y
^clrigos,-y^asLusa^todava-me/^nieve'^raA:, dix, conbit, pro med 'promete', yot 'yo te, qued muestre 'que te muestre',
dam 'dame', pgan 'pgame', etc.; las reducciones y deforma
ciones de me y te se dan con especial insistencia en boca
de las serranas, como caracterizando su rusticismo. Tambin
en Andaluca se encuentran ejem plos como corporal m ent
Juan Fernndez de Heredia, Rev. de Filol. Esp., XXVIII, 1944, 177-189,
y Sobre tos extranjerismos lxicos de J. F. de H., Homen. a F. Krger,
II, Mendoza, 1954, 193-197; B. Pottier, Un manuscrito aragons: Las
vidas de hombres ilustres* de Plutarco, Arch, de Filol. Arag., III,
1950, 243-250; Luis Lpez Molina, Tucidides romanceado, Madrid,
1960; Regina af Geijerstam, ed., con estudio prelim inar, de la Grant
Crnica de Espanya (libros I y II), Uppsala, 964; Fred Hodcroft,
Notas sobre la Crnica de Morea. Fontica, Arch, de Filol. Arag.,
XIV-XV, 1963-1964, 83-102. Aparte de estas y otras obras de Heredia, son
textos aragoneses de inters el Libro de tas Coronaciones, compuesto en
1353 por orden del Rey Ceremonioso, y el Libro de tas maravillas del
mundo de Juan de Mandevilla (ed. y estudio de Pilar Liria Montas,
Zaragoza, 1979), aunque ste vierta con torpeza un texto francs rep ro
duciendo sin traducirlas las palabras dificultosas. Texto navarro im
portante es la Crnica General de Espaa de Fray Garca de Eugui.

hasta 1370. Finalmente, el habla de los judos, representada


por los textos aljam iados de don Sem Tob y las Coplas de
Y o e f 30bls, em plea k em fizo, no fartas, princep, sab.
Pero todas stas son supervivencias excepcionales que se ex
tinguen antes de acabar el siglo xiv; en 1390 1400 era ya
absoluto el restablecim iento de la /-e /, salvo, como hoy, cuan
do quedaban como finales las consonantes /d /, /1/, /n /,
/ r / , / s / o / z / no agrupadas ( bondad, sol, pan, seor, mes,
luz). Aun dentro de este lm ite, la apcope nunca haba sido
general en la conjugacin: aunque la regulridad fontica
apoyaba pid, pud, val, vin, vien, tien, quier, pudier, quis, pus,
jiz, aiiz y sim ilares, la regularidad morfolgica favoreca
las correspondientes form as con /-e/; desde la segunda mitad
del siglo XIV la tendencia general prefiere claramente pide,
pude, (vine, quise, puse , aduze, y la alternancia se restringe
a vien-viene, tien-tiene, diz-dze, faz-faze, fiz-fize, quier-qutere,
y algn raro caso ms. En los pronombres enclticos se, le,
las formas apocopadas (nos m e parte, dixo/, que/) con
tienden con las formas plenas, a cuyo favor se inclina la
balanza,
2.
l diminutivo -illo, arraigado en Castilla desde tiem
pos rem otos, pero rehusado por la lengua literaria, que pre
fera la form a arcaizante -iello, se generaliza ahora. En dos
m anuscritos del Libro de Buen Am or es ya la solucin ha
bitual, con casos asegurados por la rim a31; y desde el ltim o
tercio del siglo xiv apenas aparece -iello en textos castella
nos 32. Sin xito tan grande, se propaga tambin el paso de
bu Compuestas entre 1330 y 1350 aproximadamente; publicadas
por I. Gonzlez Llubera, Revue H isp.r LXXXI, 1933, 422-33, y despus
en Cambridge, 1935.
31 Por ejemplo, en la estrofa 1240 consuenan quadrilla, silla y
cor tilla con villa, que nunca tuvo -te-.
32 En el retablo donado por el Canciller Ayala al monasterio de
Quejana en 1396 ( h o y e n el museo de Chicago) se lee esta capiella.

/- inicial a h, que aparece ya en algunos documentos ofi


ciales; pero en la literatura sigue dominando la f, fazer,
ferir, aunque en el Libro de Buen Am or aparezcan hato,
hadeduro, Henares, heda 'fea' y algn otro ejemplo.
3.
Los imperfectos y condicionales sabis, teni, robariedes , frecuentes an en el Arcipreste de Hita, son reempla
zados en la mayora de los escritores por los terminados
en 4a, entendas, vea, quera, fazades32*; la desaparicin de
las formas con -t no fue completa, y en pocas posteriores sur
gen bastantes casos en la lengua escrita. Comienza a om itirse
la /-d-/ en las desinencias verbales -des: andars e yrs apa
recen en el Libro de Buen A m o r 33; en el Libro de miseria
de omne hay enfis, entends, junto a avedes, olvidedes, y
en la Danza de la muerte (hacia 1400) menudean soes, bayaes,
yrs, abrs, esteys, dars, tens. Y aumentan los ejem plos,
muy raros antes, de nos otros, vos otros, junto a nos y vos;
en un principio las formas compuestas ponan de relieve el
contraste con otra persona o pluralidad: Si pesa a vos otros,
bien tanto pesa a m (Juan Ruiz). Qu nos mandades a
nosotros fazer? (Ayala)34.
El Cancionero de Baena conserva siella y Casiella, junto a varios
Castilla en un poema de Ruy Pez de Ribera, compuesto en 1407 (n
mero 289). En el mismo cancionero, una composicin del leons Fray
Diego de Valencia (nm, 227) pone en rim a bellas, rodillas y querellas,
donde es evidente la modernizacin de un original rodiellas. Los ltimos
ejemplos castellanos que conozco se dan en el habla rstica de ios
pastores en la Vita Christi de Frey igo de Mendoza, hacia 1465, y
despus en Rodrigo de Reinosa y Torres Naharro (vase ed. de la
Vita Christi por Marco Massoli, Univ. de Firenze, 1977, 307).
33 bu Vase Y. Malkiel, Towards a Reconsideration of the Old Spanish
Im perfect in -a ~ -i, Hisp. Rev., XXVII, 1959, 435-481.
33
Andars, v. 1332 d, es lectura de dos m anuscritos y exigida por
el metro; yrs, 1451 d, slo en el ms. S; otros ejemplos de la misma
obra son ms discutibles. Vase Rufino Jos Cuervo, Las segundas
personas de plural en la conjugacin castellana, Romania, XX, 1893,
71-86 (despus en Disquisiciones filolgicas, I, Bogot, 1939, 09-127).
M Libro de B. Amor, 1692 a; E del mal de vos otros a m mucho

68.

C u l t is m o s

y r e t r ic a .

1.
A lo largo del siglo xiv contina sin interrupcin la
entrada de cultism os, impulsada por la actividad de las na>
cientes universidades, la formacin de juristas en el Colegio
espaol de Bolonia y las traducciones de obras doctrinales
e histricas. La del Regimiento de prncipes de Egidio Colonna, hecha por Fray Juan Garca de Castrojeriz hacia 1345,
tuvo gran resonancia. A ella y a las de Fernndez de Heredia
( 66j) hay que aadir las muy influyentes del Canciller Ayala,
que puso en castellano los M orales de San Gregorio Magno,
el De consolatione de Boecio, las dos primeras Dcadas de
Tito Livio (a travs de la traduccin francesa de Pierre Beruire) y parte del De casibus principum de Boccaccio. As
entran cabtela 'cautela," mg him o, m agnanimidad, ' presun
cin, presuntuoso (Castrojeriz), asimilar, iniquo, mutacin, ne
gligent, occorrir, olligarchia, ornado, polltico, preiudicio 'per
juicio', prspero, reputar, solicitar, solicitud , squisito, statuto,
sbito, theremotu, victuperio, voluntario (Heredia), ypcrita,
ypocresa (Ayala), etc. Como puede verse, los cultism os, que
haban rtiantenido relativamente pura su forma durante la
poca alfons, vuelven a alterarla com o en tiem pos anteriores
^con deturpaciones propias de transm isin oral descuidada y
correspondiente ultracorreccin: frecuentes son astralabio,
dino, entincin, solepnidat; junto a iniquo los manuscritos de
Heredia usan mico; y sus ultracorrectos soptenidades, dtvigno,
abtupno (lat. a u t u m n u s ) , o el rebto por recto de los de
me pesa, 1702 b; Crnica del rey don Pedro, ao XVII, cap. IV. El
ejemplo ms antiguo que conozco es uno del Alexandre (ed. R. S. Wi
llis, cstr. 1823): non serin tan crueles los prncipes seglares / nin
veriemos os otros tantos malos pesares. Vanse S, Gili Gaya, Rev.
de Filol. Esp., XXX, 1946, y L. Spitzer, Ibfd., XXXI, 1947.

Ayala, pueden aadirse a los m encionados cabtela, olligarcha,


polUtico, victuperio. Se haba perdido el respeto a la forma
latina de las palabras cultas y se tardara mucho en recobrar
lo parcialm ente35.
2.
En los ltim os decenios del siglo llegan a Castilla
corrientes literarias sem ejantes al retoricism o que caracte
riza la prosa y poesa francesas de entonces. Escritores pro
vistos de cierta cultura se esfuerzan por lucirla m ediante
amplificacin elocuente, artificios retricos, referencias a la
mitologa e historia antigua, primores de rima y abundancia
de latinism os ms o menos alterados. Esa tendencia ya figu
ra, caricaturizada, en el sermn que encabeza el Libro de
Buen Am or; pero medio siglo despus arrecia sin parodia.
En la poesa los versetes de antiguo rimar, com o llamaba
el Canciller a la cuaderna va, quedan arrumbados por las
altisonantes-octavas-de arte mayor, portadoras de m ensajes
pedantes y engolados. Hacia 1396, cuando Enrique III apart
de su corte al Condestable Ruy Lpez Dvalos, Frey Lope del
Monte compuso un decir por manera de metforas oscuras
e muy secretas, cuyo principio reza as:
El entro eleste con su rredondeza
confirme sus orbes en rreta sustancia,
costringa dom ar la su concordancia,
disponga senblantes d esquiva dureza,
e sigua natura via de proeza
e cesse Fortuna su infortunidat,., 36.

En la prosa hay ejem plos de desarrollos paralelsticos y


contrapuestos, que no siempre se deben a afn de lucim iento.
Si San Agustn haba puesto la retrica al servicio de la
catequesis, Fray Pedro Fernndez Pecha, uno de los fund
is Vase Amrico Castro, Glosarios latino-espaoles de la Edad
Media, 1936, pg. LXVil.
Cancionero de Baena, 348.

dores de la Orden Jernima, busca en la retrica agustiniana


un instrum ento para expresar con intensidad la propia con
versin y mover a sus lectores:
Fabla, Seor, e sana el tu moo. Toca el lugarejo [la sepul
tu ra ], e resucitar el m uerto. Llame la tu boa: e despertar el
que duerm e. Non te culpo, Seor, porque te partes, mas rugote
que me sufras. Ca vienes a m e non te acoge la mi memoria;
prastem e delante e non te acoge el mi entendim iento...37.

69.

La

l it e r a t u r a a lja m ia d a .

La convivencia de gentes de las tres religiones en la


Espaa m edieval hizo que el romance no se escribiera slo
en caracteres latinos, sino tambin en los del alefato hebreo
y en ls del alifato rabe. As ocurri con las cancioncillas
mozrabes utilizadas por poetas rabes y hebreos del ndalus en los siglos x i al x m ( 49). Ms tarde, al avanzar la
'Reconquista, son los mudjares y los judos habitantes en
la Espaa cristiana quienes escriben frecuentem ente en ro
m ance valindose de sus respectivos sistem as de escritura;
despus de 1492 siguieron hacindolo en Espaa los m oris
cos hasta su expulsin en tiem po de Felipe III, y an ms
tarde en el Norte de frica. Los judos sefardes en la dias
pora publicaron en caracteres hebreos biblias y otros textos
romances (vase cap. XVI).
El siglo XIV, el ms caracterizado por la arquitectura mudjar, es el de mayor florecimiento de la literatura aljamiada,
adjetivo que procede del rabe a l - c a g a m i y a 'lengua ex
tranjera'. En letra hebrea estn dos manuscritos de los Pro
37
Soliloquios, publ. por el P. Angel Custodio Vega, O. S. A., La
Ciudad de Dios, CLXXV, 1962, 710-763; trato de su estilo en Un ejem
plo de prosa retrica a fines del sigto X IV : tos Soliloquios de F. P.
F. P., Studies in H onor of L. A. Kastem, Madison, Wis., 1975 (incluido
despus en Prosistas y poetas de ayer y de hoy, Madrid, 1977, 9-24).

verbios morales de don Sem Tob, as como las Coplas de


Yoef; y en letra rabe el Poema de Y u f . Al siglo xiv

parecen corresponder poemas en alabanza de Mahoma, uno


en cuaderna va, otro en zjeles; y de la m isma poca deben
de arrancar gran parte de las leyendas o recontamientos que
los m oriscos del xvi copiaban amorosamente, y las Leyes
de moros , ampliadas y comentadas por el alfaqu segoviano
Ia Ben Gebir en una Sum a d e ... la Ley y unna de 1462.
Los textos aljamiados m oriscos abundan, como es de esperar,
en especiales arabismos lxicos, fraseolgicos y sintcticos,
y su transcripcin es un precioso testim onio para ,conocer la
pronunciacin efectiva del romance: alguno de Ocaa refleja
perfectamente la diccin toledana del siglo x v 38. Pero tanto el
Yuf cmo la mayora de los manuscritos del xvi estn en
aragons u ofrecen muchos aragonesismos; hay que tener
en cuenta que casi todos fueron hallados en casas aragone
sas; cuyos desvanes les sirvieron de secular escondrijo. Otro
rasgo que suelen ofrecer es su notable arcasmo, que les hace
conservar usos que en el siglo xvi haban desaparecido en
la norma de la sociedad cristiana. Caso representativo es la
versin aljamiada de Pars y Viana, que aragonesiza y arcaza
un texto castellano impreso en Burgos en 152438bls.
38
Juan Martnez Ruiz, Un nuevo texto aljamiado: el recetario de
sahumerios en uno de los manuscritos rabes de Ocaa, Rev. de Dial,
y Tradic. Pop., X X X , 1974, 3-17,
Mbis Gisela Labib, El papel de la literatura aljamiada en la trans
misin de algunos aspectos estructurales de la lengua rabe sobre el
aragons (Actas del Congr. Intern, sobre Liter, aljam iada y morisca,
Oviedo, 1972, publicadas en Madrid, 1978, 337-363), atribuye a influjo
morisco rasgos como la conservacin de las sordas intervoclicas
latinas /-p-/, /-t-/, /-k-/, el m antenimiento de la /-d-/, las consonantes
antihiticas de cayer, megollo, tovalla, cadaguno, etc. Pero estos fen
menos son ya caractersticos del primitivo dialecto aragons, anteriores
a la hipottica influencia morisca, que, a lo sumo, habra contribuido
a su perduracin.

Los textos aljamiados no interesan slo como reliquia de


un drama histrico ni com o testim onio lingstico: el Yuf,
el Libro de las Batallas y el Recontamiento del rey AliSandre
poseen efectivo valor literario; el Libro de las Batallas plan
tea importantes cuestiones sobre los orgenes de la pica;
cuentos y leyendas m oriscas influyeron en E l condenado por
desconfiado y en Gracin; y la m stica de San Juan de la
Cruz presenta sorprendentes afinidades con la de un m orisco
de Arvalo
39
Leyes de moros y Sum a de... la Ley y unna, ed. P. de Gayangos,
Memorial Hist. Esp., V, 1853; F. Guilln Robles, Leyendas moriscas,
Col. de Escrlt. Castellanos, 3 vols., Madrid, 1885-1886; R. Menndez
Pidal, Poema de Yuf. (Materiales para su estudio), Rev. de Arch.,
Bibl. y Mus., VII, 1902; 2. ed., Granada, 1952; A. R. Nykl, El Libro
del Rrekontam iyento del Rrey Alisandre, Rev. Hisp., LXXVII, 1928,
409-611; Historia de tos amores de Parts y Viana, Madrid, 1970, y El
L ibro^de^las Batallasr2''V O ls^ M ad rld irW S r'ed itr-y ^estu d iad o s^ p o r
Alvaro Galms de Fuentes, con exposicin muy com pleta de las pecu
liaridades lingisticas de los textos aljam iados. Anticipo de ella es
Inters, en el orden lingstico, de la literatura espaola aljamiadomorisca, Actes du Xe Congrs Intern, de Ling, et Philol. Romanes
(Strasbourg, 1962), P aris/ 1965, 527-546. Vanse tam bin R. Kontzl,
Aspectos del estudio de textos aljamiados, Thesaurus, XXV, 1970, 4>20
y Aljamiadotexte, Wiesbaden, 1974, 2 vols.; las Actas det Coloquio
Intern. de Oviedo, 1972 (v. nota precedente); y Ursula Klenk, La Leyen
da de Ysuf, ein Aljamiado text, Beihefte zur Zeitsch. f. rom. Philol.,
134, Tiibingen, 1978.

X.

70.

TRANSICION DEL ESPAOL MEDIEVAL


AL CLASICO

LOS ALBORES DEL HUMANISMO (1 4 0 0 -1 4 7 4 ).

1.
En los ltim os aos del siglo xiv y primeros del xv se
empiezan a observar sntom as de un nuevo rumbo cultural.
Se introduce en Espaa la poesa alegrica, cuyos m odelos
son la^ZtfvmaXomedia^de^Dante^yJqs Triunfos de Petrarca;
Ayala traduce parte de las Cadas de Prncipes de Boccaccio,
que hacen reflexionar sobre la intervencin de la Fortuna
o la Providencia en la suerte de los humanos. Los tres grandes
autores italianos fueron muy ledos e im itados Con la ya
*
Son clsicos los estudios de B. Sanvisenti, I prim i influssi di
Dante, del Petrarca, e del Boccaccio sulla letteratura spagnuola. Milano,
1902, y de A. Farinelli, Dante tn Spagna-Francia-Inghilterra-Ger mania,
Torino, 1922, e Italia e Spagtta, 2 vols., Torino, 1929. Adanse Joaqun
Arce, La bibliografa hispnica sobre Dante y Espaa entre dos cen
tenarios, 1921-1965, Dante nel Mondo, Firenze, 1965, 407-431, y Sitazione attuale degli studi dantesch in Spagna, D. in Francia. D. in
Spagna, Bar, 1978, 99-120; M. Morreale, Apuntes bibliogrficos para
el estudio del tem a D. en Esp. hasta el s. X V II, Annali del corso di
Ling, e Lett, straniere, Bari, V III, 1967; y Jos A. Pascual, La traduc
cin de la Divina Comedia atribuida a D. Enrique de Aragn. Estudio
y edicin del Infierno, Salamanca, 1974; Francisco Rico, Cuatro palabras
sobre Petrarca en Espaa (siglos X V y XVI ) , Convegno Internez. F.
Petrarca*, Accad. Naz. dei Lincei, Roma, 1976, 49-58, y De Garcilaso
y otros petrarqutsmos, Hommage M. Bataillon, Rev. Lltt. Comp.,
LU, 1978, 325-338; M.* Isabel Lpez Bascuana, Algunos rasgos petrarquescos en la obra del M. de Santillana, Cuadernos Hispanoam., n. 331.

secular influencia francesa, mantenida por el increm ento de


las costum bres cortesanas y caballerescas, comenzaba a com
petir la de la Italia trecentista. La c o n q u ista r e Npoles por
Alfonso V de Aragn (1443) intensific las relaciones litera
rias con Italia. En Castilla, los paladines de la nueva orienta
cin son, primero, Micer Francisco Im p erial2 y don Enrique
de Villena; despus, el Marqus de Santillana y Juan de Mena.
Al m ism o tiem po creca el inters por el mundo grecolatino, atestiguado ya en el ltim o tercio del siglo xiv por
las traducciones de Fernndez de Heredia y Ayala. Don
Enrique de Villena traslada la Eneida, y tanto su versin
cm o sus nutridas glosas al poema virgiliano dejaron larga
huella en la literatura castellan a3. Juan de Mena puso en
enero de 1978, 19-39, y Boccaccio en Santillana, Rev. da Faculdade de
Letras, Lisboa, 1976-77, 127-144; J. Arce, M. de R iquer y otros, Filol.
Moderna, XV, n. 55, dedicado a Boccaccio, junio de 1975; J. Arce,
Boccaccio nella letteratura castigliana. Panorama generate e rassegna
biogrfico critica, en 11 Bocc. nelle culture e lett. nazionali, Firenze,
1978, 63-105; Ottavio Di Camillo, El Humanismo Castellano det Siglo X V ,
Valencia, 1976, etc.
i- * R. Lapesa, Notas sobre Mter F. /., Nueva Rev. de Filol. Hisp.,
l l , 1953, 337-351, y Los endecaslabos d e t I., Miscel. Filol. dedic, a
Mons. A. Griera, San Cugat del Valls-Barcelona, II, 1960, 23-47; A.
Woodford, Ed. crit. del Dezir a las syete V irtudes de F.
Nueva
Rev. de Filol. Hisp., V III, 1954, 268-294; M. Morreale, El Dezir a las
s. v. de F. /. Lectura e imitacin prerrenacentista de la Div. Comedia,
Est. dedic. a R. Oroz, Santiago de Chile, 1967, 307-377; J. Gimeno
Casalduero, Origen y significado de una alegora: Juan II en el Decir
de Francisco Imperial, Homenaje a Casalduero, Madrid, 1972 (despus
en Estructura y diseo en ta Lit. Cast. Medieval, Madrid, 1975, 163-177);
Joaqun Arce, El prestigio de Dante en el magisterio lingiiistico-retrico
de Imperial, Studia Hisp. in hon. R. L., I, Madrid, 1972, 105-118; Prs
tamos lxicos y prestigio literario (cndido, cultismo dantesco?),
Rev. de Letras, Mayagez, n. 20, 1973, 351-361, y La Div. Com., clave
interpretativa de una estrofa de Im perial, 1616, I, 1978, 59-67; G. E.
Sansone, Saggi Iberici, Bar, 1974; C. I. Nepaulsingh, ed. y est. del
Dezir a las s. v. y otros poemas, Cls. Castell. 221, Madrid, 1977, etc.
3
Vase Ramn Santiago Lacuesta, Sobre tos manuscritos y la
traduccin de la Eneida, de Virgilio, hecha por Enrique de Villena,

romance la Ilias latina, el compendio homrico atribuido


entonces a Pndaro Tebano; don Alonso de Cartagena ro
manz obras de Sneca y Cicern; y Pedro Daz de Toledo,
a travs del texto latino de Pier Cndido Decembri, el Fedn
platnico4.
La antigedad no es para los hombres del siglo xv simple
materia de conocimiento, sino ideal superior que admiran
ciegamente y pretenden resucitar, mientras desdean la Edad
Media en que viven todava y que se les antoja brbara en
comparacin con el mundo clsico. Alfonso V concierta una
paz a cambio de un manuscrito de Tito Livio. Juan de Mena
siente por la Ilada una veneracin religiosa, llamando al
poema homrico sancta e serphica obra. Cuando la aten
cin se ahincaba en las lenguas griega y latina, aureoladas
de todas las perfecciones, el romance pareca rudo y desier
to, segn lo califica el mismo Juan de Mena 5.
2.
Resultado de tanta admiracin fue el intento de tras
plantar l romance usos sintcticos latinos sin dilucidar antes
si encajaban o no dentro del sistem a lingstico del espa
Filol. Moderna, n. 42, junio de 1971, 297-311; La traduccin y comenta
rios de la Eneida virgiliana por E. de Villena, Madrid, 1974, y sobre
todo La primera versin castellana de la Eneida de Virgilio, Ma
drid, 1979, con excelente edicin, estudio y vocabulario de los seis pri
meros cantos. Ediciones fidedignas de otras obras de Villena son la de
Los doze trabajos de Hrcules por M. Morreae, Madrid, 1958; la de la
Epstola a Suero de Quiones, Univ. of British Columbia Hisp. Studies,
London, 1974, y del Tratado de ta Consolacin, Cls. Castell. 208, Ma
drid, 1976, ambas por Dereck C. Carr, aparte de la traduccin de
Dante, atribuida a don Enrique y editada p o r J. A. Pascual (vase . 1).
Por ltimo, es de inters la tesis indita de Ernestina Garbutt-Parrales,
Los latinismos en la obra de E. de V., Univ. of Southern California, 1977.
4 Margherita Morreale ilustra cmo se hacan estas versiones (Apun
tes para la historia de la traduccin en la Edad Media, Rev. de Litera
tura, fase. 29-30, junio de 1959, 3-10).
5 Otros juicios anlogos han sido recogidos por J. Amador de los
Ros, Hist. crlt. de la lit. esp., VII, 48 y 216, y E. Buceta, Rev. de Filol.
Esp., XIX, 1932, 390.

o l6. Se pretende, por ejem plo, remedar el hiprbaton, dis


locando violentamente el adjetivo del sustantivo: pocos
hallo que de las mas se paguen obras ('a quienes gusten mis
obras'); a la moderna volvindom e rueda; las potencias
del nima tre s 7. Se adopta el participio de presente en lugar
de la oracin de relativo, del gerundio o de otros giros, como
en estos versos de Santillana: Oh vos, dubitantes, creed
las estorias! ; yo sera demandante, / guardante su cirimonia, / si el puerco de Calidonia / se m ostr tan adm irante.
Se emplea mucho el infinitivo dependiente de otro verbo,
a la manera latina: honestidad e contenencia non es dubda
ser muy grandes e escogidas virtudes7 bi*. Corriente es tam
bin la colocacin del verbo al final de la frase: Pues qu
le aprovech al triste... si su amor cumpliere, e an el uni
verso mundo por suyo ganare, que la su pobre de nima por
ello despus en la . otra vida^ perdurable detrim ento o .tor
m ento padezca?8. La adjetivacin, hasta entonces parca,
empieza a prodigarse, con frecuente anteposicin al sustan
tivo: los heroicos cantares del vaticinante poeta Omero
(Mena); los fructferos huertos abundan e dan convinientes
fructos (Santillana). No siem pre hay diferencia de funcin
entre los calificativos antepuestos y los pospuestos, como
puede verse en otros ejem plos del Marqus: la eloquencia
dule e fermosa fabla; nunca... se fallaron si non en los
''nimos gentiles, claros ingenios e elevados espritus.
*
Para el lenguaje y estilo literarios del siglo xv es fundam ental el
libro de Mara Rosa Lida de Malkiel, Juan de Mena, poeta del prerrenacimiento espaol, Mxico, 1950, 125-332. Vanse tam bin las pgs. 160174 y 257-260 de mi estudio La obra literaria del Marqus de Santillana,
Madrid, 1957; las ediciones de la Comedieta y la Defunsion por M. P.
A. M. Kerkhof, Groninga, 1976, y La Haya, 1977, etc.
i Ejemplos de don Enrique de Villena, Juan de Mena y Arcipreste
de Talavera.
7 bi* Vase Joaqun Gonzlez Muela, El infinitivo en El Corbacho
del Arcipreste de Talavera, Granada, 1954.
e Pasajes djel Corbacho, del Arcipreste de Talavera.

3.
La prosa busca amplitud y magnificencia, desarrollan
do las ideas de manera reposada y profusa, y repitindolas
a veces con trm inos equivalentes: Cmmo, pues, o por
qul manera, seor muy virtuoso, estas sciencias hayan pri
meramente venido en mano de los romancistas o vulgares,
creo sera difcil inquisicin e una trabajosa pesquisa 9.
Pero si aver quisiere su amor e querencia, conviene que
al huego e vivas Uamas ponga el libro que compuse t0. El
pensamiento se distribuye en clusulas sim tricas o contra
puestas: ...As como en el comieno se pone alguna fabla
primera que prlogo llaman, que quiere dezir primera palabra, non era sinrazn en el fin poner otra que ultlogo llamen,
que quiera dezir postrimera palabra. E com m o el prlogo
abre la puerta para entrar a lo que quiere fablar, as el ultlogo
la cierre sobre lo que ya es fablado n. El paralelism o entre
, los m iembros del-perodo se subraya frecuentem ente con
semejanzas de sonidos o formas gramaticales al final de cada
clusula, dando al estilo carcter cercano a la prosa rimada:
As la muger piensa que no hay otro bien en el mundo
sinon aver, tener e guardar e poseer, con solcita guarda
condesar, lo ageno francamente despendiendo e lo suyo con
mucha industria guardando n.
Es grande la influencia de los tratados retricos, tanto
clsicos como medievales. Igual conjuncin hay en los mo
delos de la prosa, que ora imita el perodo ciceroniano, ora
reproduce los artificios practicados por San Ildefonso en
la poca visigoda I3.
9 Santillana, Prohmio at Condestable de Portugal.
Arcipreste de Talayera, Corbacho.
Del Oracional de Alonso de Cartagena.
12 Arcipreste de Talayera, Corbacho.
U Vanse E. von Richthofen, Alfonso Martnez de Toledo, und sein
Arcipreste de Talavera, Zeitsch. f. r. Philol., LXI, 1941, 414-534, y Zutn
Wortgebrauch des Erzpriesten von Talavera, Zeitsch. f. rom. Philol.,

4.
El latinism o alcanza todava con ms intensidad al
vocabulario 14. vidos de mostrarse a la altura de las nuevas
m aneras italianas, refinadas y sabias, los escritores intro
ducen sin medida enorme cantidad de palabras cultas. En
slo una estrofa de Santillana encontramos exhortar, disol
ver, geno ('gnero', 'raza', latn g e n u s ) , subsidio, colegir,
describir, servar 'conservar', estilo; y en otra de Juan de
Mena, obtuso, -fuscado 'oscuro', rubicundo, gneo, turbulento,
repunar 'repugnar'. Muchos de los cultism os citados y de los
abundantsim os que saltan a la vista en cuanto tomamos un
fragmento literario de la poca no resultan hoy extraos
porque llegaron a arraigar, ya en el lenguaje elevado, ya
tambin en el habla llana; pero el aluvin latinista del si
glo XV rebasaba las posibilidades de absorcin del idioma;
m uchos neologism os no consiguieron sedim entarse y fueron
olvidados pronto, como sucedi con geno, ultriz vengadora',
sciente 'sabio', fruir 'gozar', punir 'castigar' y otros seme
jantes. Si unim os a lo antedicho la constante alusin a mitos
y episodios histricos de Grecia y Roma 14bis, nos formaremos
72, 1956, 108-114; M ara Rosa Lida, Rev. de Filol. Hisp., VII, 1945, 380
y sigts.; F. Lpez E strada, La retrica en las Generaciones y Semblanzas de Fernn Prez de Guzmn, Rev. de Filol. Esp., XXX, 1946, 310352. Don Alonso de Cartagena tradujo para don Duarte de Portugal el
prim er libro del De Inventione ciceroniano con el ttulo De ta Retrica
(ed. de Rosalia Mascagna, Napoli, 1969).
H Vanse W. Schmid, Der W ortschatz des Cancionero de Baena,
Bern, 1951; C. C. Sm ith, Los cultism os literarios del Renacimiento.
Pequea adicin al Dice. crt. etim. de Corominas, Bull. Hisp., LXI, 1959,
236-272; M argherita M orreale, El glosario de Rab Mos Arragel en
la Biblia de Alba, Bull, of Hisp. Stud., XXXVIII, 1961, 145-162; J. A.
Pascual, E. Garbutt-Parrales, R. Lapesa y M. R. Lida de Malkiel, van
se notas 1, 3 y 6; M.11 Isabel Lpez Bascuana, Cultismos, arcasmos,
elementos populares y lenguaje paremiolgico en ta obra del Marqus
de Santillana,. Anuario de Filologa, 3, Barcelona, 1977, 279-313; Antero
Simn Gonzlez, Vocabulario de Juan de Mena, tesis doctoral indita,
Madrid, 1953,
bis Vanse las obras citadas en la n. 6, as como J. Gimeno Casal-

idea del alarde culto que domina en los escritos del siglo xv.
Las ambiciones de estos primeros humanistas contras
tan con su escaso respeto a la forma de los latinism os que
introducen: inorar, cirimonia, absuluto, noturno, perfecin
demuestran que la enseanza del latn segua adoleciendo
de los defectos de la transmisin oral y era insuficiente para
mantener las formas ignorar, ceremonia, absoluto, nocturno,
perfeccin. Por otra parte, las galas cultistas resultaban pos
tizas cuando faltaba an preparacin para vestirlas.
5.
No todos los neologismos importados en esta poca
son latinos. La vida seorial segua nutrindose de costum
bres francesas, a las que responde la introduccin de gali
cismos como dama (que acarre la depreciacin de duea),
paje, galn, gata, corcel (o cosser) y muchos otros; menos
frecuentes son reguardar 'mirar', esguarde 'consideracin, be
nevolencia, visaje 'rostro', etc. Unas coplas satricas de en
tonces presentan al Marqus de Santillana con fabla casi
extranjera, / vestido como francs. Ya en pocas anterio
res haban entrado algunos italianism os, en su mayora re
ferentes a la navegacin (galea, avera, corsario)', ahora entran
en gran nmero (tramontana, bonanza, piloto, gmena, mesana, orza), acompaados de otros que pertenecen a distintos
rdenes de la vida (atacar, escaramuza; ambaxada, embaxada; lonja, florn; belleza, soneto, novelar, etc.). Hubo italia
nismos de uso pasajero, como uxel 'pjaro' (it. ucello), donna
dama, m ujer y otros 15.
duero, La Defunsin de don Enrique de Villena del Marqus de
Santillana, Studia Hispanica in honorem R. L., II, Madrid, 1974, 269
279 (despus en Estructura y diseo en la Lit. Cast. Medieval, Madrid,
1975, 179-195); M.a Isabel Lpez Bascuana, La mitologa en la obra
del Marqus de Santillana, Bol. Bibliot. M. Pelayo, LIV, 1978, 297-330,
etctera.
15
Vase J. Terlingen, Los italianismos en espaol desde la forma
cin del idioma hasta principios del siglo X V II, Amsterdam, 1943, y
resea de J- Gillet, Romance Philology, II, 1948-1949, 246 y sigts.; J. A.

6. A pesar de la poderosa corriente de refinamiento, no


fue olvidado el lenguaje popular. De una parte lo reclamaba
as la creciente intervencin del pueblo en la vida n acion al18;
de otra parte, los hom bres cultos del Renacimiento empe
zaban a interesarse por los productos ms espontneos y
naturales. Santillana, que pule y ennoblece las tradiciona
les serranillas, rene la primera coleccin de refranes que
dicen las viejas tras el fuego, aunque todava califique de
nfima poesa los cantares y romances de que las gentes
de baxa e servil condicin se alegran. El Arcipreste de
Talavera, continuando el camino iniciado en el siglo xiv por
el otro Arcipreste, Juan Ruiz, se complace en aprovechar la
vena del habla cotidiana en largos prrafos llenos de viveza,
pero desm edidos en su locuacidad:
Pinsase Marimenga que ella se lo meresce; aquella, aquella
es am ada e bien amada,' que nori~y tris tercuytadaf^ Todo- ge^kr
dio Fulano, por cierto que es amada. |Ay, triste de m, que
amo e non s amada! O desventurada! Non nasccn todas con
dicha. Yo, mal vestida, peor calada, sola, sin compaa, que
una moa nunca pude con est falso acanar, en dos aos anda
que nunca ze alforza nueva; un ao ha pasado que traygo
este pedao; por qu, mesquina, cuytada, o sobre qu? Llorar
mi ventura, maldezir mi fado, triste, desconsolada, de todas
cosas menguada...

7. En la primera mitad del siglo xv pervivan en la len


gua muchas inseguridades: no se haba llegado a la eleccin
definitiva entre las distintas soluciones que en muchos casos
contendan. As alternaban indiferentem ente las grafas t y
Pascual, La traduccin de la Div. Comedia, 85-150; M, Isabel Lpez
Bascuana, Los italianismos en la lengua del . de Santillana, Bol.
R. Acad. Esp., LXVIII, 1978, 545-554, etc.
Vase Amrico Castro, Lo hispnico y el erasmismo, Revista de
Filologa Hispnica, IV, 1942, 26 y sigts. (despus en Aspectos del vivir
hispnico, Santiago de Chile, 1949, 94 y sigts.).

d finales, edat, voluntat y edad, voluntad; Ia /- inicial de


fazer, folgar, fuego, preferida por la literatura, luchaba con
la [h ] aspirada de hazer, holgar, huego, dom inantes en el
habla; en Castilla la Vieja se extenda la om isin de esta
[h] ( ebrero 'febrero') Se vacilaba entre dubda y duda, orne
y hombre, judgar y juzgar. Las vocales inacentuadas altera
ban con frecuencia su timbre: sofrir, vevir, robl 'rub*. Se
guan en vigor formas verbales com o andude 'anduve', prise
prend', 'tom , conquiso 'conquist', fuxo 'huy', seyendo,
veyendo 'siendo, viendo'; escasos en la lengua escrita, se
ven, sin embargo, serin y hasta serin 'seran', podri 'po
dra', deviedes 'debais*. Y an quedaban, aunque raros, algu
nos restos de la antigua prdida de e final, com o fiz 'hice',
nol, sil 'no le', 'si le', incluso durante el reinado de Enri
que IV I7.
A estos-arcasm os hay que aadir duplicidades que hasta
poco antes no haban existido, com o la contienda entre vengades, demandades, tenedes, venides, sodes y vengs o ven
gis, tens o tenis, vens, sos o sois 18; y las derivadas del
restablecim iento de la forma latina de las palabras, como
flama junto a llama, planto frente a llanto.
8.
El castellano se emplea sin resistencia en la poesa
lrica. El Marqus de Santillana recordaba la reciente boga :
del gallego y escribi una com posicin en esta lengua, aun
17
Los pastores de las Coplas de Mingo Revulgo usan unol peta,
otrol quita. Por la misma poca, el poeta cortesano Cartagena escribe:
si nol va m ejor que suele / con consuelo que/ consuele (Cancionero
General de Hernando del Castillo, composicin 149) y Rodrigo Cota,
en unas coplas satricas, lo ques' da, supis vien, yol vi (Canc.
Castellano del siglo XV, Nueva Bib. Aut. Esp., XXII, nm . 967).
Rufino Jos Cuervo, v. 67, n. 33; Roberto de Souza, Desinencias
verbales correspondientes a ta persona vos/vosotros en el Cancio
nero Generat*, Filologa, X, 1964, 1-95, y R. Lapesa, Las form as verbales
de segunda persona y los orgenes del voseo, Actas del III CongIntern, de Hispanistas, Mxico, 1970, 519-531.

que ya con rasgos portugueses (coraaon). Ms corriente es


que gallegos como Juan Rodrguez del Padrn poeticen en
castellano, usado tambin por el Condestable de Portugal
en la prosa y verso de su Stira de felice e infelice vida w bi.
En Aragn, la entronizacin de la dinasta castellana con
Fernando I (1412) y la intervencin aragonesa en las luchas
polticas de Castilla aceleran el abandono del dialecto regio
nal por los poetas cortesanos: el Cancionero de Stiga,
reunido en la corte de Alfonso V, tiene muy pocos dialecta
lism os. Slo un trovador de los ms antiguos, Pedro de
Santaf, escribe res 'nada', cort, pensant, veye, creye, forte,
v
etctera, aunque rehye otros aragonesism os salientes. Hasta
Catalua llega la expansin del castellano, apareciendo ya
poetas bilinges com o Torrellas (Pere Torroella), a pesar de
ser el siglo xv perodo de mximo esplendor de la literatura
catalana.
71.

espa o l

p r e c l s ic o

(1474-1525)w.

1.
La penetracin de la cultura clsica se extiende e inten
sifica durante la poca de los Reyes Catlicos. A la admira
cin extrem osa a veces superficial por el mundo grecolatino sucede el afn de conocim iento verdadero. La m isma
reina, bajo la direccin de doa Beatriz Galindo, aprende
con sus damas el latn, y logra que tanto el prncipe don
Juan com o las infantas lleguen a dominarlo. Estimulada por
tan insigne ejem plo, la nobleza se entrega con avidez al es
tudio. En la corte regia o en los palacios de los grandes
ensean hom bres de letras venidos de Italia, como Pedro

18 bis Vase Elena Gascn Vera, Don Pedro, Condestable de Portugal,


Madrid, 1979.
w Vase R. Menndez Pidal, La lengua en tiem po de los Reyes
Catlicos. (Del retoricismo al hum anism o.) Cuadernos Hispanoamerica
nos, V, 1950, 9*24.

Mrtir de Anglera, Lucio Marineo Sculo y los hermanos


Geraldino. Muy eficaz tambin es la accin de los humanis
tas hispanos: tras los esfuerzos de Alonso de Palencia, surge
el gran renovador Antonio de Nebrija (1442-1522), que em
prende la reforma de la didctica universitaria, desterrando
mtodos anquilosados e introduciendo los que, formulados
por Lorenzo Valla, haban contribuido al resurgimiento de
la latinidad en Ita lia 20. l y 1 portugus Arias Barbosa im
plantan en Espaa los estudios helnicos, cultivados con
xito por su inmediato seguidor Hernn Nez, el Comenda
dor Griego. Se multiplican las traducciones de libros clsi
cos, y la imprenta, que empieza entonces a propagarse, hace
que la difusin sea ms extensa y fiel. Al comenzar el siglo XVI
se recogen ya los primeros frutos; Cisneros encuentra a su
disposicin un plantel de hombres sabios con los cuales funda
la Universidad de Alcal, nueva en fecha y espritu, y les
encomienda la elaboracin de la Biblia Poliglota.
2.
Conforme gana intensidad y hondura, el m ovimiento
renacentista se despoja de las demasas formales que haban
acompaado a su iniciacin. Los escritores de la poca de
los Reyes Catlicos, ms conscientes que Santillana o Mena
del valor del propio idioma, no pretenden forzarlo en aras
de la imitacin latina, que abandona estridencias y adquiere
solidez. La extrema afectacin de antes se convierte en ele
gancia culta. Isabel la Catlica era muy aficionada a la ex
presin buen gusto, que, aplicada al lenguaje literario,
resume la corriente que se abra paso.
Representativa de este cambio es la evolucin estilstica
de Juan de Lucena: su Dialogo de vita beata, obra juvenil
de 1463, es una de las ms atrevidas tentativas de latinizar
la sintaxis y el lxico castellanos; pero la Epstola exhorta
20
Francisco Rico, Nebrija frente a los brbaros, Univ. de Sala
manca, 1978.

toria a las letras, escrita ya bajo los Reyes Catlicos, atena


el latinism o, que es todava ms discreto en el Tractado de
los gualardones... e del oficio de los harautes, com puesto
durante la guerra de Granada (1482-1492). No por eso aban
dona otros caracteres de la prosa ms elaborada. Tanto l
como otros autores revelan notable facilidad en el arte del
perodo extenso y com plejo, repartido con excesiva sim etra
o demasiado abundoso de sinnim os innecesarios, pero des
arrollado con armona y habilidad21: Los epitafios, los ttulos, las estatuas, los trivnfales arcos atyuaron a los roma
nos su virtud ms quel deleyte della misma; y tanto la
repblica avment quanto crei la fama de sus defensores:
ca la remunerain haze ms p o d e r o s o 'at que la haze, y al
que la resibe ms m erecedor y osad o, (Tractado de los
gualardones); Si te plaze matarme, p o r voluntad obra lo
q u erpor_ ju stic ia . no tien es, por qu; _la _muerte que t_ me
dieres, aunque por causa de tem or la rehse, por razn de
obedecer la consiento, aviendo por mejor m orir en tu obe
diencia que vevir en tu desam or (Diego de San Pedro, Crcel
de A m o r )22; Cuando bien comigo pienso, muy esclarecida
Reina, i pongo delante los ojos el antigedad de todas las
cosas que para nuestra recordacin i m em oria quedaron escriptas, una cosa hallo y saco por conclusin mui cierta
(Nebrija, prlogo a la Gramtica).
^ 3. En la Celestina, obra maestra de esta prosa, confluyen,
templadas, la tendencia sabia de los hum anistas y la popu
lar del Corbacho. Los prrafos elocuentes, donde se busca
21
M argherita Morreale, El tratado de Juan de Lucena sobre la
felicidad, Nueva Rev. de Filol. Hisp., IX, 1955, 1-21; R. La pesa, Sobre
Juan de Lucenai escritos suyos mal conocidos o inditos, Collected
Studies in H onor of Amrico Cstro's Eightieth Year, Oxford, 1965
(despus en De la Edad Media a nuestros das, Madrid, 1967, 122-144).
2* K. Whinnom, Diego de San Pedro's Stylistic Reform, Bull. Hisp.
Stud., XXXVII, 1960, M5.

el estilo elevado, ofrecen bastante amaneramiento. Domina


en ellos la colocacin del verbo al final de las oraciones:
en dar poder a natura que de tan perfeta hermosura te
dotasse, e fazer a mi inmrito tanta m erced que verte alcanasse, e en tan conveniente lugar que mi secreto dolor
manifestarte pudiesse. Aunque raras, no faltan consonan
cias como las de natura-hermosura, dotasse-alcanasse del
prrafo citado. Abundan las amplificaciones: Quin te
podra contar, seora, sus daos, sus inconvenientes, sus
fatigas, sus cuidados, sus enferm edades, su fro, su calor,
su descontentam iento, su rencilla, su pesadumbre, aquel arru
gar de cara, aquel mudar de cabellos, aquel poco or, aquel
debilitado ver...?. El lxico, rico y expresivo, est salpicado
de latinism os como inmrito, fluctuoso, clintula, sulfreo,
litigioso, diminuto. Y en la sintaxis resaltan construcciones
Ja ti nas ^de^ infinitivo,, o ^participio de^presente: n o c r e o ir
conmigo el que contigo queda; tanto es ms noble el dante
que el recibiente. Pero todos estos rasgos cultos no se pro
digan con tanta cargazn pedantesca com o en los prosistas
de la poca anterior, y el hiprbaton no existe casi. Junto
al perodo amplio aparece la frase cortada, ya hilvanando
refranes, ya engastando mximas, paralelo hum anista de la
sabidura vulgar: Aquel es rico que est bien con Dios;
ms segura cosa es ser menospreciado que tem ido... Mi
amigo no ser simulado y el del rico s; yo soy querida por
mi persona, el rico por su hacienda... El lenguaje llano
incurre, como el del Arcipreste de Talavera, en verbosidad
prolija, pero las necesidades del dilogo le imprimen drama
tismo y variedad. La charla de Celestina, tesoro de dichos
populares, se entretiene en digresiones, pero no pierde el
hilo sinuoso con que su malicia la conduce al fin propuesto 2\
23
Para el lenguaje y estilo de la Celestina vanse Carmelo Samon,
Aspetti del Retoricismo nella Celestina, Roma, 1953; M. Criado de

4.
En la poesa decae la moda alegrico-mitolgica, aun
que Juan de Mena era considerado como el supremo poeta
Val, Indice verbal de La Celestina, Madrid, 1957; Stephen Gilman,
The Art of La Celestina, Madison, Wisconsin, 1956, 17-55 (trad, espaola
de Margit Frenk de Alatorre, La Celestina: 'arte y estructura, Madrid,
1974); Mara Rosa Lida de Malkiel, La originalidad artstica de La
Celestina, Buenos Aires, 1962; J. Hom er H erriott, Notes on Selectivity
o f Language in the Celestina, Hisp, Rev., XXXVII, 1969, 77-101; R, P.
y L.. S. de Gorog, La sinonimia en La Celestina, Madrid, 1972; J. Muoz
Garrigs, Contribucin al estudio del lxico de La Celestina, tesis
indita, Murcia, 1972 (vocabulario completo de la obra); Lloyd Kasten
y Jean Anderson, Concordance to the Celestina {1499), Madison, 1976.
Sobre tem as lingsticos o estilsticos particulares: R. E. House, The
present stattis of the problem of authorship of the Celestina, Philol.
Quarterly, II, 1923, 38-47; R. E. House, M. Mulroney e I. G. Probst,
Notes on the author of the C., Ibid., I ll , 1924, 81-91; J. Vallejo, F. Cas
tro Guisasola y M. H errero Garca, Notas sobre La Celestina. Uno
o dos autores7, Rev. de Filo!. Esp., XI, 1924, 402-412; John W. Martin,
Som e Uses o f the Old Spanish Past Subjunctives (w ith Reference to
the Authorship of La C.), Rom. Philol., X II, 1958, 52-67; H. Mendeloff,
Protasis and Apodosis in L. C., Hispania, XLII, 1959, 376-381; The
Passive Voice in L. C., Rom. Philol., XVIII, 1964, 4146; The E pithet
in L. C. (1499), Studi di filol. rom . offerti a Silvio Pellegrini, Padova,
1971, 355-362; F. Gonzlez Oll, El problem a de l autora de L. C.,
Rev. de Filol. Esp,, X LIII, I960, 441445 (con atencin a los diminutivos);
F. W. Hodcroft, L. C.: errores de interpretacin en el estudio de su
sintaxis, Filol. Moderna, 14, 1964, 154-156; P. B. Goldman, A new interpretation of comedor de huevos asados (L . C., act. /), Rom. Forsch.,
LXXVII, 1965, 363-367; F. Roselli, Iterazioni sinonintiche ne L, C.,
Miscellanea di Studi Ispanici, XIV, 1966-1967, 121-149; G. A. Shipley,
E l natural de la raposa: un proverbio estratgico de la Celestina, Nueva
Rev. de Filol. Hisp., X X III, 1974, 35-64; Qudl dolor puede ser tal...?:
a Rhetorical Strategy for containing Pain in L. C., Mod. L^ng. Notes,
XC, 1975, 143-153; Concerting through Conceit: Unconventional Sickness
Images in L. C., The Mod. Lang. Review, LXX, 1975, 324-332, y Usos
y abusos de la autoridad del refrn en L. C., La C. y su contorno
social, Barcelona, 1977, 231-244; S. Sandoval Martnez, Sintagmas
progresivos trim em bres en . C., Est. Lit. dedic. a M. Baquero
Goyanes, Murcia, 1974, 471476; J. Muoz Garrigs, Andar a pares los
diez mandamientos: un pasaje oscuro de L. C., Homen. a Muoz
Corts, Murcia, 1976, 437-446; A. Abruedo y M. Ariza, E l adjetivo
calificativo en L. C., La Celestina y su contorno social, Barcelona,

espaol y su ejemplo influa en autores como Padilla el Car


tujano, que compite con el maestro en el nmero de alusio
nes librescas y latinismos (dulcsono, estelfero, fatdico, mor
tfero, comoto 'conmovido', latitante 'oculto', mesto 'triste')24.
Lo general es ahorrar estos recursos; Jorge Manrique se
deshace de ellos y expresa con lisura y sinceridad su dolor
ante la vanidad de las c o s a s L a lrica amatoria persigue, ^
ms que los atavos clsicos, la sutileza del concepto, como
en la clebre cancin del Comendador Escriv:
Ven, muerte, tan escondida
que no te sienta conmigo,
porque el gozo de contigo
no me torne a dar la vida

1977, 213*228; J. Geila Iturriaga, 444 refranes de L. C., Ibid., 245-268;


F. Mange, Celestina: la seduccin y el lenguaje, Orbis Medievalis.
Mlanges Bezzola, Berne, 1978, 269-280, etc.
24 Sobre el estilo y lenguaje del Cartujano v. M.* R. Lida de Malkiel, Juan de Mena, poeta del prerrenacimiento espaol, 427455; Joa
qun Gimeno Casalduero, Sobre el Cartujano y sus crticos, Hisp. Rev.,
XXIX, 1961, y Castilla en los doce triunfos del Cartujano, Ibid.,
XXXIX, 1971 (ambos estudios, incluidos en Estructura y diseo en la
Liter. Cast. Medieval, Madrid, 1975); y Enzo Norti Gualdani, ed. y
estudio de Los doce triunfos de los doce apstoles, Univ. di Firenze,
I, 1975, II, parte I, 1978.
25 Vanse Pedro Salinas, Jorge Manrique o tradicin y originalidad,
Buenos Aires, 1947; Leo Spitzer, Dos observaciones sintdctico-estilisticas a tas Coplas de Manrique, Nueva Rev. de Filol. Hisp., V, 1950, 1-24
(sobre el posesivo pattico y el infinitivo sustantivado); Amrico
Castro, Muerte y belleza. Un recuerdo a J. M., en Hacia Cervantes,
Madrid, 1957, 51-57, y Cristianismo, Islam, poesa en J. M [1958], en
Sobre el nombre y el quin de los espaoles, Madrid, 1973, 285-300;
Jess Castan Daz, Cara y cruz de las Coplas de J. M., Publicaciones
de la Inst. Tello Tllez de Metieses, n. 35, 1975 (?), 141-172; Hans
Flasche, Die Deixis in den C. que fizo don J. M., en Sprache und
Mensch in der Romania. Homen. a H. Kuen, Wiesbaden, 1979, 61-79.
26 R. Lapesa, Poesa de cancionero y poesa italianizante, en De la
Edad Media a nuestros das, Madrid, 1967, 150-152.

La novedad mayor consiste en la acogida que se dispensa


a la inspiracin popular. Los poetas cortesanos de la poca
de los Reyes Catlicos cultivan la im itacin y glosa del Ro
mancero y de las canciones tradicionales, contagindose a
menudo de su facilidad y candorosa frescura. Juan del En
cina en lo profano y fray Ambrosio M ontesino en la poesa
religiosa, son los representantes m s destacados de esta nueva
tendencia.

72. E v o l u c i n ,
(1474-1525).

v a r ie d a d e s

e x t e n s i n

del

castellan o

1.
El idioma contina despojndose del lastre medieval.
Desaparece la alternancia grca de t, d finales, y apenas se
ven sino formas con d, antigedad, voluntad, m erced. La
literatura conscrva abundantes restos de f inicial, fallar, fasta,
fablar, fermosura, pero es muy general la h, hazaas, hol
gar, herir, que se impone por com pleto entre 1500 y 152037;
en Castilla la Vieja esta h no se aspiraba ya. Por las m ismas
fechas se resuelve a favor de y su alternancia con e como
conjuncin copulativa; la de non y no se haba resuelto de
cenios antes. Haba vacilaciones de vocalismo (sofrir, deferir,
joventud, mochacho, cevit) que penetraron hasta muy avan
zado el perodo clsico. En los cultism os se consolida la adap
tacin de la fontica latina a los hbitos de la pronunciacin
vulgar, reduciendo los grupos de consonantes: e x e m p
t u s , e x c e d e r e , p e r f e c t u s , d i g n u s , s e c t a co
rran en las formas esento, eceder, perfeto, dino, seta. En la
morfologa contendan darvos y daros, os despierta y vos
han envidia. Las antiguas formas en -ades, -edes, -ides haban
n Para Nebrija la [h] era la pronunciacin norm al en 1492: La
/ corrmpese en h, como nos otros la pronunciamos (Gramtica, ed.
Madrid, 1946, II, 25).

sido reemplazadas por deseis, espers, tenis, ganaris, sojuzgars, porns 'pondris', dorms. Fuera del habla popular
escasea el uso del artculo con el adjetivo posesivo: la tu
torre, la tu rabiosa ansia son raros en relacin con los ya
normales m i gloria, tu suavsimo a m o r 28. Perduraban formas
antiguas como ell alma, all espada, al lado de el alma, el es
pada y la espada; sd, vo, esto, junto a soy, voy, estoy; irnos,
ides, alternando con vamos, vais; y fue, fuemos, fuestes, set
(imperativo de ser), sedo; veyendo, con fui, fuimos, fuistes,
s, sido, viendo, etc.
2.
La unidad lingstica del centro de la Pennsula estaba
casi consumada. El dialecto leons viva solam ente en el
habla rstica; como rusticism o lo emplean los pastores de
Juan del Encina y Lucas Fernndez, y as pas al teatro del
Siglo de Oro, convertido en el convencional sayagus, len
guaje pastoril o villanesco
En cuanto al aragons, eran
28 R. La pesa, Sobre el artculo con posesivo en castellano antiguo,
Sprache und Geschichte. Festschrift fr H arri Meicr, Mnchen, 1971,
277-296.
29 ,R. Menndez Pidal, El dialecto leons, 1906 (2.* ed., Oviedo, 1962);
J, de Lamano, El dialecto vulgar salmantino, Salamanca, 1915; J. E.
Gillet, Notes on the Language o f the Rustics of the Sixteenth Century,
Hom. a M. Pidal, I, Madrid, 1925, 443453, y notas a su ed. de la Propalladia de Torres N aharro, Philadelphia, 4 vols., 1943-1961; Dmaso
Alonso, estudio prelim inar y notas a su ed. de la Tragicomedia de Don
Duardos de Gil Vicente, Madrid, 1942; Frida Weber de K urlat, Latinis
mos arrusticados en el sayagus, Nueva Rev. de Filol. Hisp., I, 1947,
166-170, y El dialecto sayagus y tos crticos, Filologa, I, 1949, 43-50;
P. Teyssier, La langue de Gil Vicente, Paris, 1959; Charlotte Stern,
Sayago and Sayagus in Spanish History and Literature, Hisp. Rev.,
XXIX, 1961, 217-237; O. T. Myers, Juan del Encina and the Auto del
Repeln, Hisp. Rev., XXXII, 1964, 189-201; F. Gonzlez. Oll, est.
prelim, a su ed. de las Obras dramticas de Fernn Lpez de Yanguas,
Cls. Castell. 162, Madrid, 1967, lxv-lxix; H um berto Lpez Morales,
Elementos leoneses en la lengua del teatro pastoril de tos siglos X V y
XVI , Actas del II Congr. Intern, de Hisp., Nimega, 1967, 411419; M.4
del Carmen Bobes, El sayagus, Archivos Leoneses, 44, 1968, 384-402;

especial es el de Cristbal Coln, que habiendo residido nueve


aos en tierras portuguesas antes de su primera visita a
Espaa, escogi el castellano como lengua de cultura: las
incorrecciones de sus escritos se han venido atribuyendo en
su mayora a lusismo; pero recientem ente se ha hecho ver
que muchas de ellas (bem, pam, um, bom, logo, moiro, noite,
povo, perigo, etc.) deben proceder del genovs nativo de
Coln, pues estn atestiguadas en Gnova desde el siglo xv
o antes, aunque no falten otros lusism os
i 73.

V lL L E N A A N

l
e

CA STELLA NO,

OBJETO

DE A TEN C I N

Y E ST U D IO .

B R IJA .

1. El enfrentam iento con las dicultades en las traduc


ciones y el afn por crear nuevos m oldes expresivos hicieron
reflexionar a los escritores sobre la lengua que aspiraban a
ilustrar. Villena traza en su Arte de trobar el primer esbozo
de una fontica y ortografa castellanas, con certeras obser
vaciones a veces; en sus obras es frecuente como antes
Lisboa, 1962; y Stephen Reckert, Gil Vicente: espritu y letra, I, Ma
drid, 1977.
38 R . Menndez Pidal, La lengua de. Cristbal Coln, Bull. Hispa
nique, XLII, 1940, 5-28 (despus en la Coleccin Austral, n. 280, Buenos
Aires-Madrid, 1942, etc.); B. E. Vidos, Contributo ai portughesismi nel
Diario di Cristoforo Colombo, Archiv f. das St. der neueren Spr. und
Liter., CCXIV, 1977, 49-59; Virgil I. Milani, The W ritten Language of
Christopher Columbus (Suppl. to Forum Italicum, Buffalo, 1973),
plantea la tesis favorable al genovs, reseada p o r P. Boyd-Bowman,
Hisp. Rev., XL1V, 1976, 85-86; Joaqun Arce, que com parta la tesis
portuguesa (Significado lingstico-cultural del Diario de Coln, estudio
prelim inar [con m uy fino anlisis estilstico a la ed. del Diario], Alpignano, 1971), se m uestra partidario de la genovesa en Sobre la lengua y
origen de Coln, Arbor, marzo de 1977, 121-125. Otro aspecto del len
guaje de Coln es el estudiado por Julio F. Guilln Tato, La parla
marinera en el Diario del prim er viaje de C. C., Madrid, 1951 (resea
de H. R. Kahane, Hisp. Rev., XXI, 1953, 263-265).

en las alfonses que un trmino culto o poco conocido


vaya acompaado por otro aclarador: seis instrumentos,
siquiere rganos, que forman en el hombre bozes articula
das; percude si quier, o fiere el ayre; buena euphonia,
siquiere plazible son 39. La preocupacin por la sinonimia,
por las diferencias de matiz semntico y por el sentido eti
molgico de las palabras se manifiestan reiteradamente en
el Oracional de don Alonso de Cartagena40. Otro tipo de
inters ofrece la tabla por a. b. c. que Mos Arragel ante
puso a su traduccin de la Biblia, con definiciones que de
ordinario apuntan al sentido religioso de los trminos glo
sa d o s41. A mediados de siglo, un vocabulario annimo, capri
choso a menudo, da a veces noticias estimables sobre la
consideracin social de palabras y fra se s42. Frente a lo pri
m itivo y asistem tico de todas estas aportaciones, el Univer
sal Vocabulario de Alonso de Palencia (1490) se revela como
la obra de un humanista poseedor de buena tcnica lexico
grfica; aunque es un diccionario de latn, no se limita a
dar las equivalencias castellanas de cada voz, sino que es
riqusimo en noticias sobre muchas o tra s43.
W F. J. Snchez Cantn, Et Arte de trovar de don E. de V.,
Rev. de Filol. Esp., VI, 1919, 171 y 177; F. Tollis, L orthographe du castillan d'aprs Villena et Nebrija, Rev. de Filol. Esp., LIV, 1971, 53-106;
R. Santiago Lacuesta, Sobre el prim er ensayo de una prosodia y una
ortografa castellanas: el Arte de trovar de E. de V., Miscellanea
Barcinonensia, XIV, 1975, 39-52.
40
K. R. Scholberg, Alfonso de Cartagena; sus observaciones sobre
la lengua, Nueva Rev. de Filol. Hisp., V III, 1954, 414-419.
Margherita Morreale, E l glosario de Rab Mos Arragel en la
Biblia de Alba, Bull, of Hisp. Studies, XXXVIII, 1961, 146-152.
F. H uarte Morton, Un vocabulario castellano del siglo XV, Rev.
de Filol. Esp., XXXV, 1951, 310-340.
43
Ed. facsimilar, Madrid, Comisin Perman. de la Asoc. de Aca
demias de la Lengua Esp., 1967 (con nota prelim, de S. Gili Gaya);
John M. Hill, 17. V . de Alfonso de Palencia. Registro de voces espa
olas internas, Madrid, R. Acad. Esp., 1957; resea de M. Mrreale,
Quaderni Iberoam., n. 23, 1959, 543-544.

2,
El proceso lingstico de unificacin y expansin coin
cida con el afortunado m om ento histrico en que las energas
hasta entonces dispersas se congregaban para fructificar en
grandiosas empresas nacionales. En agosto de 1492, m eses
despus de la rendicin de Granada y estando en viaje las
naves de Coln, sala de la imprenta la Gramtica castellana
de Antonio de Nebrija. El concepto de artificio o arte,
esto es, regulacin gramatical,, estaba reservado a la ense
anza de las lenguas cultas, esto es, latn y griego: era una
novedad aplicarlo a la lengua vulgar, pues se crea que,
aprendida de los labios maternos, bastaban la prctica y
el buen sentido para hablarla debidamente. Es cierto que
lim itndonos a las lenguas romances haba habido Do
natos provenzales, y que desde fines del siglo x m el uso
del francs en la corte inglesa haba hecho necesario el empleo-de m anuales para-que-los anglosajones^aprendieran=algo-de la pronunciacin, grafa, elem entos gramaticales y lxico
franceses. Pero estos tratados rudimentarios no se pueden
comparar con el de Nebrija, infinitamente superior a ellos
en valor cientfico y alteza de miras. Pertrechado de slidos
conocim ientos hum ansticos, Nebrija los aprovecha para
desentraar el funcionamiento de nuestro idioma; su cla
rividencia le hace observar los rasgos en que el castellano
difiere del latn, y as son pocas las ocasiones en que le atri
buye clasificaciones o accidentes inadecuados. Gusta de apli
car a la terminologa gramatical palabras netamente caste
llanas, como dudoso y mezclado por 'ambiguo' y 'epiceno',
passado, venidero, acabado, no acabado, ms que acabado
por 'pretrito', futuro, 'perfecto', 'imperfecto' y 'pluscuam
perfecto', partezilla 'partcula', etc.
Reprueba el latinismo
*
Vanse Lus Juan Piccardo, Dos m om entos en la historia de la
gramtica espaola, Rev. de la Fac. de Humanidades y Ciencias, 4,
Montevideo, 87-112; I. Gonzlez Llubera, Notas para la crtica del Ne-

forzado, y su com edim iento es parejo de su agudeza. Acierto


singular es el de unir e le s tu d io gramatical con el de la m
trica y las figuras retricas, com o si entreviera la indisoluble
unidad, predicada por la estilstica y estructuralism o actua
les, del lenguaje y la creacin literaria.
En cuanto a los propsitos de Nebrija, expuestos en el
memorable prlogo que dirigi a la reina, fue el primero
fijar normas para dar consistencia al idioma, a fin de que
lo que agora i de aqu adelante en l se escriviere, pueda
quedar en un tenor i estenderse por toda la duracin de los
tiem pos que estn por venir, com o vem os que se ha hecho
en la lengua griega y latina, las cuales, por aver estado debaxo
de arte, aunque sobre ellas han passado muchos siglos, toda
va quedan en una uniformidad: afn de perpetuidad, neta
m ente renacentista. En. segundo lugar, el saber gramatical
de-Ia^lengua-vulgar facilitara^el-aprendizaje -del- latn. Final
mente, la exaltacin nacional que arda en aquel momento
supremo convenci a Nebrija de que siempre la lengua fue
compaera del im perio45, por lo que aade: El tercero
provecho deste mi trabajo puede ser aquel que, cuando en
Salamanca di la muestra de aquesta obra a vuestra real Ma
jestad e me pregunt que para qu poda aprovechar, el mui
reverendo padre Obispo de Avila me arrebat la respuesta;
e respondiendo por m, dixo que despus que vuestra Altea
m etiesse debaxo de su iugo m uchos pueblos brbaros e na
ciones de peregrinas lenguas, e con el vencim iento aqullos
tem an nccessidad de reebir las leies quel vencedor pone al
brsense, Bull, of Hisp. St., IV, 1927, 89-92; Julio Casares, Nebrija y la
Gramtica castellana, Bol. R. Acad. Esp., XXVI, 1947, 335-367; J. Fer
nndez Sevilla, Un maestro preterido: E. A. de Nebrija, Thesaurus,
Bol. Inst. Caro y Cuervo, XXIX, 1974, 1-33, etc. Vase abajo n. 46.
Vase Eugenio Asensio, La lengua compaera del imperio. His
toria de una idea de Nebrija en Espaa y Portugal, Rev. de Filol. Esp.,
XLIII, 1960, 399-413.

vencido, e con ellas nuestra lengua, entonces por esta mi


Arte podran venir en el conocim iento della, com o agora
nosotros deprendem os el arte de la gramtica latina para
deprender el latn. Estos presentim ientos se convirtieron
pronto en realidad: el descubrim iento de Amrica abri
m undos inm ensos para la extensin de la lengua castellana.
Un Diccionario latino-castellano y castellano-latino y una
Ortografa com pletan la obra romance de N eb rija46. Error
suyo fue creer que el espaol se encontraba tanto en la cum
bre, que ms se puede tem er el descendim iento que esperar
la subida. La esplndida floracin literaria del Siglo de Oro
se encarg de desmentirlo.
^ Vanse las ediciones de la Gramtica hechas por E. Walberg
(1909), I. Gonzlez Llubera (1926) y P, Galindo y L. Ortiz (1946), as
como los estudios de Amado Alonso, Exam en de las noticias de Ne
brija sobre antigua pronunciacin espaola, Nueva Revista de Filologa
Hispnica, III, 1949; F. Tollis y J. Casares (v, nuestras notas 39 y 44).

XX. ;EL ESPAOL DEL SIGLO DE ORO.


LA EXPANSIN IMPERIAL. EL CLASICISMO

74.

E spa a

y su lengua en

E u r o pa .

1.
Durante la Edad Media, Espaa haba defendido la
suerte de la civilizacin occidental, librndola, al rescatar su
propio suelo, de la amenaza musulmana; pero absorbida por
la Reconquista y fraccionada en varios Estados, apenas haba
podido llevar su iniciativa a. la poltica europea. Slo Cata
lua y Aragn, cuya misin en la contienda peninsular esta
ba cumplida a fines del siglo x m , pudieron entonces inter
venir en Sicilia, Cerdea y Oriente, culminando sus empresas
mediterrneas en la conquista de Npoles por Alfonso V.
Elevada por los Reyes Catlicos al rango de gran potencia,
Espaa se lanza con Carlos V a regir los destinos de Europa.
Brazo de la causa imperial, se empea en la defensa del
catolicism o frente a protestantes y turcos, pone su esfuerzo
al servicio de un ideal ecumnico, la unidad cristiana, y
propaga en Amrica la fe consoladora.
La expectacin del .mundo civilizado estuvo pendiente de
la irrupcin espaola. Cada xito militar, aada prestigio
a las cualidades de nuestros mayores, reconocidas an por
dominados y enemigos. Fue una aleccionadora afirmacin
de dignidad y hombra que no slo ganaba tierras, sino que
actu sobre las costumbres, el concepto del honor, la litera

tura y el lenguaje de toda Europa. En Italia, la influencia


hispnica, irradiada desde Npoles y Miln, tuvo extraordina
ria intensidad. El valor caballeresco, la sutileza de ingenio,
la agilidad en el trato y la m ajestuosa gravedad de los espa
oles encarnaban el arquetipo social del Renacimiento, la
perfecta cortesana. Ceremonias y fiestas espaolas arraiga
ban en las fastuosas cortes italianas. En Francia, tras una
constante infiltracin a lo largo del siglo xvi, el reinado de
Luis XIII y la minoridad de Luis XIV sealan el momento
de ms profunda hispanizacin.
2.
Traducidos a varios idiom as, el Amads, la Crcel d
Amor y la Celestina inauguraron los triunfos de nuestras
letras en el extranjero. Despus, el Marco Aurelio y el Retox
de prncipes de Guevara, el Lazarillo, la Diana de Montemayor, fray Luis de Granada, Santa Teresa y San Juan de la
Cruz; Cervantes? el teatro del siglo xvn, la novela picaresca,pedagogos como Huarte, polticos como Saavedra Fajardo y
m oralistas com o Gracin, fueron objeto de la admiracin de
toda Europa, que los tradujo, im it o recogi sus enseanzas.
El estilo de Guevara influy en Inglaterra lo bastante para
que se le haya considerado estm ulo del euphuism o (v. 78
n. 24). Los dramas y com edias de Lope, en versiones directas
o refundidos, cosecharon aplausos en los ms diversos esce
n a r io s . En Italia y Francia los representantes de comedias,
para aumentar la ganancia, ponen en los carteles que van a
representar una obra de Lope de Vega, y slo con esto les
falta coliseo para tanta gente y caja para tanto dinero: as
se expresaba en 1636 el italiano Fabio F ranchil. Los clsicos
franceses, desde Rotrou y Corneille hasta La Rochefoucauld
y Lesage, pasando por Scarron, Molire y otros, se inspira
ron con avidez en fuentes espaolas. Las imprentas de Venei
R. Menndez Pidal, Lope de Vega. El Arte Nuevo y la nueva
biografa, Revista de Filol. Esp., X X tl, 1935, 374.

cia, Miln, Amberes, Bruselas, Pars y Lyon publicaban cons


tantemente obras de nuestros autores y en nuestro idioma.
3. La lengua espaola alcanz entonces extraordinaria
difusin. En Italia, segn Valds, ass entre damas como en
tre cavalleros se tiene por gentileza y galana saber hablar
castellano. Otro tanto ocurra en Francia. En Flandes, in
cluso en los das en que el luteranism o y el deseo de inde
pendencia atizaban la rebelin, eran m uchos los que apren
dan nuestra lengua por la necesidad que tienen della, ans
para las cosas pblicas como para la contratacin. Arias
Montano, a quien pertenece la frase transcrita, proyectaba
con el Duque de Alba, en 1570, la fundacin de estudios de
espaol en Lovaina, a fin de que la familiaridad con el idio
ma coadyuvase a la unificacin espiritual. Despus, la relacin
con gobernadores y jefes militares espaoles hizo que la
nobleza y, alta^ burguesa flamencas y valonas aprendieran a
hablar y escribir en esp a ol1. En la Inglaterra de Isabel y
Jacobo I la rivalidad serva de acicate para fomentar e in
ters hacia el temible enem igo3. Respondiendo a la apetencia
general, fueron muchos los diccionarios y gramticas espao
les que aparecieron en el extranjero durante los siglos xvi
y x v i i 3 b,e.
4. Resultado de esta influencia en todos los rdenes de
la vida fue la introduccin de num erosos hispanism os en
otras lenguas, sobre todo en italiano y fran cs4. Algunos
2 L. Morales Oliver, Arias Montano, Madrid, 1927, 171, y R. A. Verdonk, La lengua espaola en Flandes en el siglo XVI I , Madrid, 1980.
3 Vanse Dmaso Alonso, Revista de Filologa Espaola, XVIII,
1931, 15-23, y Otto Funke, Spanische Sprachbchr im eizabethanischen
England, Wiener Beitrage zur Engl. Philol., 65, 1957, 191-214.
3 bi Vase A. Roldn Prez, Motivaciones para el estudio del espaol
en las gramticas del siglo XVI , Rev. de Filol. Esp., LVIII, 1976, 201-229.
4 Vanse R. Menndez Pidal, El lenguaje del siglo XVI , Cruz y
Raya, nm. 6, 1933 (despus en La lengua de C. Coln, Col. Austral, 280,
1942, 53-100, y en Mis pginas preferidas. Est., Itng. e histr,, Madrid,

son valiosas m uestras del concepto en que se tena a nues


tros compatriotas: as los italianos sf or zato, sforzo, sus sie
go, grandioso, disinvoltura, o los franceses brave, bravouret
dsinvolte, grandiose; no falta la apreciacin irnica que
revelan, por ejem plo, el it. fanfarone, los franceses fanfarrn,
m atam ore y hbler 'hablar con jactancia*. La aplicacin m e
tafrica de buen gusto para indicar el acierto en la eleccin,
usada ya por Isabel la Catlica, era considerada a principios
del siglo x v m com o una innovacin espaola; ya entonces con
taba largo em pleo en Italia (buon, miglior gusto), haba pa
sado al francs got, haba originado la adopcin del extran
jerism o gusto en ingls y haba sido calcada por el alemn
Geschmack. La sociedad cortesana adopt crianza y cumpli
m iento > it. creanza, complimento, fr. com plim ent; Castiglione usa primor, accertare, avventurare; en el siglo xvn
francs se registran menino (qu el espaol haba tomado
del portugus) y grandesse condicin de grande del reino',
.1957, 9-45). Par los hispanismos del italiano, B. Croce, Espaa en la vida
italiana durante el Renacimiento, Madrid, 1925, 137-151; E. Zacea
ra, L'elemento ibrico nella lingua toscana, Boogna, 1927; B. E. Vidos,
Sobre la penetracin de hispanismos en napolitano e italiano, Rev. de
Filol. Esp., LVII, 1974-1975, 65-78, y Saggto sugli iberismi in Pigafetta,
Actas del V Congr. Intern, de E st. Ling, del Mediterrneo, Madrid,
1977, 57-67; y sobre todo G. L. Beccaria, Spagnolo e spagnoli m Italia.
Rtflessi ispattici sulla lingua italiana del.cinque e del seicento, Torino,
1968. Para los del francs, E. Gamillscheg, Etymologisches Worterbuch
der franz. Sprache, Heidelberg, 1926; R. R uppert, Die spanischen Lehnund Fremdworter in der franzosischen Schriftsprahe, Mnchen, 1915, y
W. Fritz Schmidt, Die spanischen Elemente im franz. W ortschatz,
Beiheft Z. f. r. Ph., Halle, 1914. Para los Pases Bajos, J. Herbillon,
lm ents espagnols en wallon et dans te franais des anciens PaysBas, Lige, 1961. Los hispanism os del ingls aqu citados guran en el
Diccionario de Oxford con fecha de ingreso correspondiente a los si
glos xvi y X V II. Para los del alemn, vanse F. Kluge, Etymologisches
Wrterbuch der deutschen Sprache, 1915; P. Scheid, Studien zum spa
nischen Sprachgut im Deutschen, Greifswald, 1934, y E. Ohmann, Zum
spanischen Einfluss auf dte deutsche Sprache, Neuphilologische Mitteilungen, XLI, 1940, 35-42.

que tambin aparece en ingls, si bien como crudo extran


jerismo (grandeza), al tiempo que entraba grande-grandiograndee. De distintos aspectos de la vida espaola hablan el
it. piccaro, los ingl, picaro, picaroon, desperado desesperado,
siesta, fr. sieste, y los alemanes Siesta, Gatan, Danzas como
la chacona y la zarabanda tuvieron larga fortuna y m erecie
ron que loe ms exquisitos m sicos franceses, italianos y
alemanes elaboraran artsticamente sus ritmos (it. ciaccona,
sarabanda, fr. chaconne, sarabande); guitare, castagnette,
passacaille en francs, passacaglia y passagaglio en italiano,
guitar en ingls y Gitarre en alemn, revelan tambin el
poder expansivo de la msica espaola. Otros prstamos se
refieren a la vida militar (it. morione, fr. morion 'morrin',
fr. adjudant, it. rancio 'rancho'); a la guerra y trfico mar
timos (ingl. armada-armado, flota, embargo, supracargo, supercargo sobrecargo; fr. embargo, falouque o felouque-, y
alemanes Karavelle, Schatuppe, Feluke, Superkargo); al ves
tido (it. gorra, fr. basquine, ropille, ingls sombrero, al. Man
tilla); a la vivienda (fr. alcve, ingls alcove, al. Alkoven); a
relaciones sociales y domsticas (fr. camarade, it. aio, creato);
al juego (fr. hombre, manille malilla', matador, quinla); a
productois naturales o elaborados (it. manteca ungento, po
mada', salsapariglia 'zarzaparrilla', vainiglia, fr. mancenitle,
liquidambar), etc. De la ortografa espaola procede l signo
y con l el vocablo francs cdille. Y de nuestros m sticos,
las expresiones oraison de quitude, la folle du logis 'la loca
de la casa', 'la imaginacin, recueillement y otras. A travs
de Espaa llegaron a Europa multitud de americanismos
(fr. batate, patate, caiman, canot, cochenille, hamac, ouragan,
mais, pirogue, tabac; it. batata, patata, caimano, canoa, cocciniglia, amaca, furacanofuragano, mais, piragua!piroga, tabacco; ingl. potato, caiman, canoe, cochineal, hammok, hurri
cane, maize, pirogue, tobacco, etc.). Con ellos entraron en

francs ngre, crole, multre y una nueva acepcin de m tis ;


en it. .mulatto, m esticcio; en ingls, negro, mestizo, mulatto,
y en alemn, Neger, Mestize, M u la tte 5.
75.

El

espa o l, len cu a

u n iv e r s a l .

La creciente estim acin de nuestra lengua ofrece un ejem


plo altamente representativo, cuyo protagonista fue el mismo
emperador. Al venir a Espaa rodeado de consejeros flamen
cos, Carlos V desconoca por igual el carcter y el idioma
de los sbditos a quienes haba de gobernar. Pero si Espaa
le proporcion sus mejores soldados y le prst abnegado
apoyo, el Csar supo agradecerlo, y acab por identificarse
con el espritu hispano: habl espaol, visti con austeridad
espaola y eligi un rincn de Extremadura para retirarse
a bien morir. Su aprecio por la lengua espaola le inspir
un juicio encom istico7 dlqueTios han'llegado distintas ver
siones; segn una de ellas, para dirigirse a las damas prefe
ra el italiano; para tratar con hombres, el francs; pero
para hablar con Dios, el esp a ol6.
Otros dicen que consideraba el francs como instrum ento
adecuado para los negocios polticos. Pero sabemos que en
m om entos trascendentales se senta halagado si le hablaban
en espaol. Y cuando, en presencia del Papa, cardenales y
diplomticos, desafi solem nem ente a Francisco I (17 de
abril de 1536), la lengua escogida fue el espaol, no el francs
3
Para la fortuna de Kanibal y Eldorado en la literatura alemana,
vase Hans Janner, Reflejos onomsticos de tas relaciones hispanogermanas, Att e Memorie del VII Congr. Internaz. di Scienzc Ono*
mastiche, Firenze-Psa, 1961, 396-397.
6
Vanse E. Buceta, El juicio de Carlos V acerca del espaol, Re
vista de Filologa Espaola, XXIV, 1937, 11-23, y A. Roldn Prez, art.
cit. en nuestra n. 3 bl\ 221-222. Para la caracterizacin contrastiva del
italiano y el espaol por H errera, vase Lore Terr acini, art. cit. en la
n. 36 del presente capitulo.

ni el la tn 7. Brantme cuenta que el obispo de Mcon, em


bajador de Francia, se quej de no comprender el discurso
de Carlos V y que ste le replic: Seor obispo, entindam e
si quiere, y no espere de m otras palabras que de mi lengua
espaola, la cual es tan noble que m erece ser sabida y enten
dida de toda la gente cristiana. De este modo el espaol
quedaba proclamado lengua internacional; y probablemente
se habra consolidado como tal si con la abdicacin de Car
los V no se hubieran separado las coronas y cancilleras de
spaa y de Alemania.
Pero si el campo de la diplomacia qued cerrado, el im
perialismo lingstico, unido, como en Nebrija, al poltico,
hall otros horizontes de universalidad. En 1580, reciente
la exaltacin triunfal de Lepanto, escriba Francisco de Me
dina: veremos estenderse la magestad del lenguage Espa, ^ol, adornada-de nuevai-adm irable-pom parhasta las ltim as "
provincias donde vitoriosamente penetraron las vanderas de
nuestros exrcitos. Y, en efecto, consumada la conquista de
Indias, Felipe II, como dice su historiador Cabrera de Cr
doba, logr ver nuestra lengua general y conocida en todo
lo que alumbra el sol, llevada por las banderas espaolas
vencedoras con envidia de la griega y latina, que no se exten
dieron tanto.
76.

El

castellan o

len g u a

espa o la

En el siglo xvi se completa la unificacin de la lengua


literaria. Con el auge del castellano coincide el descenso ver7 Vase R. Menndez Pidal, El lenguaje del siglo XVI ; A. MorelFatio, tudes sur VEspagne, 4* serie, 189-219; Manuel Garca Blanco,
La lengua espaola en la poca de Carlos V, Santander, 1958, y Mdrid,
1967, 41-43; y F. Marcos Marn, Reforma y modernizacin del espaol,
Madrid, 1979, 91-93. Vase tambin nuestra n. 17.
8 Prlogo a las Obras de G ard Lasso de la Vega con anotaciones
de Fernando de Herrera, Sevilla, 1580.

tical die la literatura catalana, tan rica en las enturias pre


cedentes. La unidad poltica nacional, la necesidad de com u
nicacin con las dems regiones y el extranjero, donde slo
tena curso el castellano, y el uso de ste , en la corte, que
atraa a la nobleza de toda Espaa, acabaron por recluir al
cataln en los lm ites del habla familiar. No qued apenas
otra literatura que la escrita en lengua castellana; y a su
florecim iento contribuyeron catalanes como Boscn, compa
ero de Garcilaso en la renovacin de nuestra poesa; ara
goneses com o Zurita, los Argensola y Gracin; valencianos
com o Timoneda, Gil Polo, Guilln de Castro, Moneada y
m ultitud de autores secundarios. En Portugal, cuyos vncu*
lo s\c o n Espaa se mantenan firmes, no era extranjero el
castellano: el desarrollo de la literatura verncula no im
pidi que, siguiendo a los poetas del Cancionero de Resende
y a Gil Vicente ( 724), los ms relevantes clsicos lusitanos,
S,de Miranda, Camoes, Rodrigues Lobo y Mel, practicaran
el bilingismo; otros, Montemayor, por ejemplo, pertenecen
casi ntegram ente a la literatura castellana; y algunos elogian
el castellano com o lengua ms universal que el portugus9.
En Cerdea, perteneciente a la Corona de Aragn desde el
siglo XIV, hubo en el xvi y xvn cultivadores de las letras cas
tellanas ,0.
La comunidad hispnica tena su idioma. La lengua cas
tellana deca Juan de Valds en 1535 se habla no sola
m ente por toda Castilla, pero en el reino de Aragn, en el
de Murcia con toda el Andaluza y en Galizia, Asturias y
Navarra; y esto aun hasta entre gente vulgar, porque entre
la gente noble tanto bien se habla en todo el resto de Spafia.
9 As Pedro Nunes en su Libro de Algebra (1567, antes de la ane-.
xin) y Manuel das Povoas en su Vita Christi (1614); vase Eugenio
Asensio, Espaa en la pica filipina, Rev. de Filol. Esp., XXXIII, 1949,
79-80.
10 Vase Joaqun Arce, Espaa en Cerdea, Madrid, 1960, 141-191.

Esta afirmacin de Valds responda a un hecho innegable:


el castellano se haba convertido en idioma nacional. Y el
nombre de lengua espaola, empleado alguna vez en la Edad
Media con antonomasia demasiado exclusivista entonces,
tiene desde el siglo xvi absoluta justificacin y se sobrepone
al de lengua castellana. En esta preferencia confluyeron dos
factores: fuera de Espaa la designacin adecuada para representar el idioma de la nacin recin unificada era lengua
espaola; dentro de Espaa aragoneses y andaluces no se
sentan partcipes del adjetivo castellano y s de e spa ol11.
77.

C o n t ie n d a c o n

el la tn e il u s t r a c i n del rom a n ce .

1.
La mayoridad de las lenguas modernas coincida con
la plenitud del Renacimiento, que incrementaba el uso del
latn entre los doctos. De una parte la tradicin medieval
mantena el empleo del latn en las obras doctrinales, como
lengua comn del mundo civilizado; por otra, los humanistas
aspiraban a resucitar el latn elegante de Cicern. El mismo
Nebrija, que inici el estudio de nuestro idioma; Luis Vives,
Garca Matamoros, exaltador del saber hispnico; Fox Mor
cillo, Arias Montano, Luis de Len y otros muchos, com pusie
ron en latn algunas de sus obras o todas ellas. Slo se con
ceda sin disputa a la lengua nativa el campo de la literatura
novelstica y de amores, desdeada por los espritus graves.
De todos modos, la exaltacin nacionalista que acompa
a la creacin de los Estados modernos no poda menos
de reflejarse en un mayor aprecio de las lenguas nacionales.
La mayor conciencia lingstica hizo preguntarse por el ori
11
Vanse Amado Alonso, Castellano, espaol, idioma nacional, Bue
nos Aires, 1938 (2.* ed., 1942, 19-58); A. Roldn, art. cit. en nuestra
n. 3 bls, 220; y F. Marcos Marn, Curso de Gramtica espaola, Madrid,
1980, 51-58.

gen de las nuevas lenguas, que se explic generalmente como


corrupcin del latn a causa de las mezclas de pueblos ,z.
Un aspecto curioso de esta nueva actitud consisti en sub
rayar la semejanza entre el romance materno y el latn:
aqul sera tanto ms ilustre cuanto ms cercano a la lengua
de Cicern. Ya en 1498, Garcilaso de la Vega, padre del in
signe poeta, haba pronunciado en Roma, siendo embajador
de los Reyes Catlicos, un discurso que pretenda ser a la
vez latino y castellano. Igual intento emprendi Fernn Prez
de Oliva en un dilogo que precede al Tratado de Aritmtica
del Cardenal Silceo, y todava en el siglo xvn surgen com
posiciones hispano-latnas ,3. Juan de Valds estimaba que el
castellano era la lengua ms rica en vocablos latinos, siquiera
estuviesen corrompidos.
2.
Pero el Renacimiento no se limitaba al retorno hacia
la antigedad. Una de sus ms profundas corrientes era la
exaltacin de la Naturaleza en sus productos ms inmedia
tos y espontneos; por eso rehabilit el cultivo de las len
guas vulgares. El problema caa tan de lleno dentro de las
preocupaciones renacentistas, que en los distintos pases sur
gieron apologas de las lenguas respectivas: en Italia, las
Prose della volgar lingua, de Pietro Bem bo (1525); en Fran
cia, la Dfence et illustration de la langue franoise, de Du
CiBellay (1549); en Espaa, el Dilogo de ta Lengua, de Juan
12 Vanse W. Bahner, Beitrag zum Sprachbewusstsein in der Spanischen Literatur des 16. und 17. Jahrhunderts, Berlin, 1956 (trad, con
el ttulo de La lingistica espaola del siglo de oro, Madrid, 1966), y
Lore Terracini, Appunti sulla cosetema lingistica nella Spagna del
Rinascimento e del Secolo d'Oro, Bol!. dell'Istit. di Filol. Rom. della
Univ. di Roma, XIX, 1959, y L ingua'come problema nella letteratura
spagnota. del Ctnqiiecento (cort una franga, cervantina), Torino, 1979.
13 Vase E. Buceta, La tendencia a identificar el espaol con el
latin, Homenaje a Menndez Pidal, 1925, I, 85-108, y Composiciones
hispano-latinas en el siglo X V II, Rev. de Filol. Espaola, XIX, 1932;
A. Roldn Prez, art. cit. en nuestra . 3 bl, 222-229, etc.

de Valds (1535), seguido de num erosos alegatos que sealan


las excelencias de nuestro id io m a 14 y recaban para l m ate
rias reservadas de ordinario al latn: Pues la lengua cas
tellana no tiene, si bien se considera, por qu reconozca
ventaja a otra ninguna, no s por qu no osarem os en ella
tomar las invenciones que en las otras, y tractar materias
grandes, como los ytalianos y otras naciones lo hacen en las
suyas (Pero Mexa, Silva de varia leccin). Los defensores
del espaol en el siglo xvi suelen dolerse del poco cuidado
que se conceda a la elaboracin de los escritos. Cristbal
de Villaln proclama que la lengua que Dios y naturaleza
nos ha dado no nos deve ser menos apazible ni menos esti
mada que la latina, griega y hebrea, a las cuales creo no
fuesse nuestra lengua algo inferior, si nosotros la ensalssemos y guardssemos y pulissem os con aquella elegancia y
ornamento que los griegos y los otros hazen en la suya. Harto
enemigo es de s quien estim a ms la lengua del otro que la
suya propia, Bernab Busto, maestro de pajes del Empera
dor, public en 1532 un Arte para aprender a leer y escrevir
perfectamente en romance y latn, primera cartilla conocida
donde,' por motivos pedaggicos, se recomienda que la ense
M Reunidos en Las apologas de a lengua castellana en el Sigo
de Oro (Seleccin y estudio de Jos F. Pastor, volumen V III de la
coleccin Clsicos olvidados, Madrid, 1929) y en la Antologa de
elogios de la lengua espaola, seleccin de Germn Bleiberg. Madrid,
1951; estudiados por M. Romera Navarro, La defensa de la lengua
espaola en el siglo X V I, Bull. Hisp., XXXI, 1929, 204-255; Amado
Alonso, Castellano, espaol, idioma nacional, vase antes, nota 11;
Lore Terracini, Tradizione illustre e lingua letteraria nella Spagna del
Rinascimento, Studi di Letteratura Spagnola, Roma, 1964, 61-98, y 1965,
9-94, y V. Scorpioni, II Discurso sobre la lengua castellana de Ambro
sio de Morales: un problema di coerenza, Studi Ispanici, Pisa, 1977,
177-194. Para la cuestin de la lengua en la Italia renacentista son
fundamentales los libros de B. Weinberg, A History o f Literary Cri
ticism in the Italian Renaissance, Chicago, 1941, 2 vols., y Maurizio
Vitale, La questione della lingua, nuova ediz., Palermo, 1978.

anza en romance preceda a la del la tn JS. Aos despus


Pedro Sim n Abril propuso a Felipe II la conveniencia de
que las enseanzas se dieran en lengua vulgar y de que los.
nios aprendieran la gramtica espaola antes que la latina.
3.
Haba que enriquecer e ilustrar la lengua, emplen
dola en asuntos dignos y cuidando el estilo. No otra cosa
haban hecho los antiguos con el latn y el griego. La emu
lacin de la literatura italiana acuciaba al mejoramiento del
espaol. Mientras aqulla contaba con Petrarca y Boccaccio
por m odelos, Valds observaba que la lengua castellana
nunca ha tenido quien escriva en ella con tanto cuidado y
m iram iento quanto sera m enester para que hombre, qui >
,
riendo, o dar cuenta de lo que scrive diferente de los otros,
o reformar los abusos que ay oy en ella, se pudiesse aprovechar de su autoridad. El espaol, recin salido entonces
de su evolucin medieval, ms trabajosa que la del italia
no, careca de textos que satisficiesen las apetencias de per
feccin formal. Garcilaso haca tabla rasa de la literatura
anterior: No s qu desventura ha sido siem pre la nuestra
que apenas ha nadie escripto en nuestra lengua smo lo que
se pudiera muy bien escusar.
Con Garcilaso y Valds empezaba a forjarse nuestra len
gua clsica. Las vicisitudes de su desarrollo obedecen a las
distintas interpretaciones dadas segn las pocas a la ilus
tracin del idioma. En casi todo el siglo xvi domina el cri
terio de naturalidad y seleccin; la literatura barroca del
x v ii se basa en el de ornato y artificio ,6.
' *

15 Vanse Rita Ham ilton, Villaln et Castiglione, Bull. Hisp., LIV,


1952, y J. Alonso Montero, La pugna latln-romance en la enseanza de
la lectura en el siglo X V I, Actas del III Congr. Esp^ de Est. Clsicos,
Madrid, 1968, 173-175.
16 Vase R. Menndez Pidal, art. cit. en nuestra nota 4, y Elias L.
Rivers, L'hum anism e linguistique et potique dans les lettres espa
gnoles du X V I sicle, en Lhumanisme dans les lettres espagnoles.
tudes runies et prsentes p ar Augustin Redondo*, Paris, 1979,169-176.

78.

El

e s t il o l it e r a r io e n la poca de

C arlos V 17.

1.
Culminaba la tendencia a eliminar el amaneramiento
latinizante, iniciada ya en tiem pos de los Reyes Catlicos.
La norma general del lenguaje era la expresin llana, libre
de afectacin, pero depurada segn los gustos del habla cor
tesana. Uno de los libros que mejor ejem plo dieron del nuevo
gusto literario fue precisamente la traduccin de II Cortegiano
de Castiglione por Juan Boscn (1534). Aunque el influjo del
original italiano deje alguna huella en la prosa de Boscn,
sta se mantiene con independencia suficiente para reflejar,
dentro del marco de la cortesana, un estilo de vida distin
t o ,e. Garcilaso la elogia porque Boscn guard una cosa en
la lengua castellana que muy pocos la han alcanzado, que
fue huir del afetacin sin dar consigo en ninguna sequedad,
y con gran limpieza de estilo us de trminos muy cortesa
nos y muy admitidos de los buenos odos, y no nuevos ni al
parecer desusados de la gente. Fue, dems desto, muy fiel
tradutor, porque no se at al rigor de la letra, como hacen
algunos, sino a la verdad de las sentencias. Este prlogo de
Garcilaso no slo puntualiza los requisitos de la buena tra>
duccin, oponindola a los romanzamientos hechos a la lige17 Vase Manuel Garca Blanco, estudio cit. en nuestra n. 7.
8 As se pone de relieve en la comparacin lxico-semntica hecha
por Margherita Morreale en Castiglione y Boscn: et ideal cortesano
en el Renacimiento espaol, 2 vols., Madrid, 1959. De ]a misma autora
vase tambin <*Cortegiano faceto y burlas cortesanas: expresiones
italianas y espaolas para el anlisis y descripcin de ta risa, Bol.
R. Acad. Esp., XXXV, 1955, 57-83. Ms orientado hacia aspectos sin
tcticos es el cotejo que hace J. Arce del Aminta de Tasso con la
traduccin de Juregui (Italiano y espaol en una traduccin clsica:
confrontacin lingstica, Actas del XI Congr. Intern, de Ling, y Filol.
Romn., Madrid, 1968, 801-816).

r a 19, sino que es un verdadero manifiesto de la nueva co


rriente.
Boscn y Garcilaso introducen la versificacin italiana,
y con ella un nuevo sentido de la poesa. La serena lentitud
del endecaslabo se impone al vivaz ritmo octosilbico y sus
abundantes rimas; a la improvisacin ingeniosa y concep
tista de los cancioneros sucede un arte ms reflexivo y se
lecto, pero de suma simplicidad. Los versos de Garcilaso
no deslumbran con alardes cultos ni imgenes atrevidas:
se deslizan suaves, utilizando palabras corrientes, compara
ciones fciles y metforas consagradas por la tradicin lite
raria; pero funden estos elem entos en armona perfecta,
diluyndolos en suaves sensaciones m usicales. El arte inim i
table de Garcilaso consiste en transformar las palabras en
manso ruido, en susurro de abejas. El secreto de su
perennidad se encierra en_ la ms tersa y elegante sencillez.
Pero sin faltar a ella, el poeta elabora cuidadosamente sus
versos aplicando muy sabios procedim ientos del arte huma
nstico: vocablos familiares, ya de herencia oral, ya cultis
mos asentados previamente, aparecen con significacin dis
tinta de la habitual, reproduciendo la registrada en clsicos
latinos: animoso viento /im petuoso', avena 'flauta pastoril',
conducido mercenario 'contratado, alquilado', despreciar
'mirar desde arriba' (lat. d e s p i c e r e ) , enajenar 'apartar'
(lat. a l i e n a r e ) , fatigar el monte 'recorrerlo insistente
m ente, importuno dolor 'grave, penoso', verso num eroso
rtmico, armnico', etc. Introduce el llamado acusativo grie19
Para la contraposicin entre romanzar y traducir, cf. Gianfranco
Folena, Vogarizzare e tradtirre. Idea e terminologa delta traduzio
ne dal Medio Evo italiano atVUmanesimo europeo, en La traduzione,
saggi e studi, Trieste, 1973, 59-120, y Eugenio Coseriu, Das Problem
des Vbersetzens bei Juan Luis Vives, en Interlinguistlca. Festschrift
Mario Wandruszka, Tbingen, 1971, 571-582.

go de relacin o parte (los alem anes / el fiero cuello atados)


y practica tipos de hiprbaton raros o desusados antes (que
este velo f rompa del cuerpo, por manos de Vulano arti
ficiosas, una extraa y no vista al mundo idea, que ni
a tu juventud, don Bernaldino, / ni ha sido a nuestra pr
dida piadosa). Todos estos recursos se emplean sin alarde,
envueltos en la gracia de un fluir inim itable, y no sorprenden
al lector normal, que apenas se da cuenta de ellos; pero en
el siglo X V I los catadores de letras latinas y toscanas hubie
ron de saborearlos como exquisita especia. El lenguaje po
tico de Garcilaso fue m odelo para toda la poesa espaola
del Siglo de Oro: imgenes, eptetos, esquem as distributivos
de la materia potica en el verso, se repiten profusamente
en la lrica posterior, cuyos ms altos representantes, incluso
los ms innovadores, acuden siem pre al hontanar garcilasiano
20
Del texto, estilo y lenguaje de Garcilaso tratan, entre otros,
Margot Arce, G. de la V. Contribucin al estudio de la Urica espaola
del siglo X V I, Madrid, 1930; La gloga Segunda de G., Asomante, V,
1949; La gloga Primera de G., La Torre, I, 1953, abril-junio, 31-68,
y Cerca el Danubio una isla, Homenaje a D. Alonso, I, Madrid, 1960,
91-100; R. Lapesa, La, trayectoria potica de Garcilaso, Madrid, 1948,
y El cultism o semntico en la poesa de G., Homen. a Margot Arce
de Vzquez, Rev. de Est. Hisp., II, 1972, 33-46 (despus incluido en
Poetas y prosistas de ayer y de hoy, Madrid, 1977, 92-109; en este
vol., 128-145, referencias al hiprbaton garcilaslano; 146-177, G. y Fr. Luis
de Len); Dmaso Alonso, Garcilaso y tos limites de la estilstica, en
Poesa espaola, Madrid, 1950 (2.a ed,, 1952, 49-108); Leo Spitzer, G.,
Third Eclogue, lines 265-71, Hisp, Rev., XX, 1952, 243-248; Elias L.
Rivers, The Pastoral Paradox of Natural Art, M odem Lang. Notes,
LXXVII, 1962, 130-144; Las glogas de G.: ensayo de una trayectoria
espiritual, Revista Atenea, sep. 401, 54-64; ed. de las Obras completas
de G. de la V., Madrid, 1964; La poesa de G., Barcelona, 1970 (Coleccin
de estudios de diversos autores), y On the Text of Garcilaso: A Review
Article, Hisp. Rev., XLII, 1974, 43-49; Herm an Iventosh, Garcilasos
sonnet Oh dulces prendas: a composite of classical and medieval
models, Annali dell'Istit. Univ. Orientale, Sez. Romanza, IV, 1965, 203-

2. La visin platnica de una naturaleza perfecta invitaba


a destacar por m edio de eptetos aquellas cualidades con
las que seres y cosas respondan mejor a sus arquetipos:
agua corriente y ciara, robusta y verde encina, el blanco
lirio y colorada rosa. El influjo conjunto de la poesa garcilasiana y de la prosa de Sannazaro haba de reflejarse en
la novela pastoril de la segunda mitad del siglo. En la Diana
de Montemayor, por ejem plo, abundan pasajes como el si
guiente: la hermosa pastora Selvagia, por la cuesta que de
la aldea baxava al espesso bosque, vena trayendo delante de
sir sus mansas ovejuelas, y despus de avellas m etido entre
los rboles baxos y espesos..., se fue derecha a la fuente de
los aliso s 21.
$ 3. Continuaba la moda de los libros de caballeras, pero
el estilo enrevesado de Feliciano de Silva no contagi a los
dems gneros de la prosa. La mayora de los prosistas se
atiene a la arquitectura ciceroniana de la frase, repartindola
en m iem bros contrapesados. La marcha pausada del perodo
los lleva, com o antes a Santillana o Nebrija, a remansar el
''

227; Oreste Macr, Un testo indito del son. X X X III di G., Quaderni
Ibero-americani, 31, 1965, 245-252, y Recensin textual de la obra de G.,
Homenaje, Univ. Utrecht, La Haya, 1966, 305-330; Alberto Blecua,
En el texto de Garcilaso, Madrid, 1970; Alberto Porqueras Mayo, La
ninfa degollada de G., Actas del 111 Congr. Intern, de Hisp., Mxico,
1970, 715-724 (despus en Temas y form as de ta titer, esp., Madrid, 1972,
128-140); E. Sarm iento, Concordancias de las Obras Pot. en cast, de G.
de la V., Madrid, 1970; Guillermo Araya, La fuente y los ros en G., Est.
Filol., Valdivia, n. 6, 1970, 113-135; Antonio Gallego Morell, G. de la V. y
sus comentaristas, Madrid, 1972; Sharon Ghertman, Petrarch and G.:
A Linguistic Approach to Style, London, Tamesis, 1975; Alan K. G.
Paterson, Ecphrasis in G.s gloga Tercera, The Mod. Lang. Rev.,
LXXI1, 1977, 73-92; Joaqun Arce, Sannazaro y la lengua potica cas
tellana (De Garcilaso al siglo X V III), Est. ofr. a E. Alarcos Llorach,
III, Oviedo, 1978, 367-385, etc.
21
Vase Juan Bautista Avalle-Arce, La novela pastoril espaola,
Madrid, 1959, 61-69.

pensamiento, desdoblndolo en frecuentes parejas de voca


blos: Empero, unos tienen este deseo de saber mayor que
otros, a causa de haber juntado industria y arte a la inclina
cin natural; y estos tales alcanzan muy m ejor los secretos
y causas de las cosas que naturaleza obra; aunque la verdad,
por agudos y curiosos que son, no pueden llegar con su inge
nio y proprio entendimiento a las obras maravillosas que la
sabidura divina m isteriosamente hizo (Lpez de Gmara,
Historia General de las Indias). Semejante es la prosa de
Prez de Oliva, Zrate, Pero Mexa o Cabeza de Vaca, los
didcticos e historiadores ms caractersticos de en tonces23.
4.
El prosista ms artificioso de la poca de Carlos V,
Fray Antonio de Guevara, hereda procedim ientos muy en
boga a fines del siglo xv: frases sim tricas y contrapuestas,
como las del Arnalte y Lucenda o Ja Crcel de Am or; enume
raciones abundosas y finales en consonancia, como los de la
Celestina o el Grimalte y Gradissa, continuadores a su vez
de los del Corbacho: Era muy grande el exercicio que en
su palacio aua, ass de los philsofos en ensear como de
los mdicos en disputar; e su ausencia estauan muy bien
provedas las cosas de la guerra y en su presencia no se
platicaba sino cosa de sciencia; los tristes hados lo perm i
tiendo y nuestros saudos dioses nos desamparando, fue tal
nuestra desdicha y m ostrse a vosotros tan favorable la ven
tura que los superbos capitanes de Roma tomaron por fuerza
de armas a nuestra tierra de Germaniai>. El entronque con
Diego de San Pedro es indudable, pues cartas amatorias in
sertas en el Marco Aurelio calcan literalmente pasajes del
Arnalte. Pero Guevara no se limita a reproducir usos del
pasado: a lo largo de su obra intensifica los recursos ret
22
Menndez Pidal, art. cit. en nuestra nota 4; Dmaso Alonso,
Seis calas en a expresin literaria espaola, Madrid, 1951, 30-35.

ricos: los paralelism os y anttesis, relativamente libres en el


Marco Aurelio, se establecen preferentem ente en el Relox de
prncipes entre m iembros de igual longitud; los desarrollos
amplificatorios se hacen ms extensos, las enumeraciones
ms frecuentes y largas. El proceso llega a su cumbre en el
Menosprecio de corte y en las Epstolas familiares: En el
aldea no ay ventanas que sojuzguen tu casa, no ay gente
que te d codaos, no ay cavallos que te atropellen, no ay
pajes que te griten, no ay hachas que te enceren, no ay jus
ticias que te atemoricen, no ay seores que te precedan....
Siempre afanoso por dar relieve a su persona y atraer la
atencin de los dems, Guevara logra crearse un estilo pro
pio, que si por la continuidad con el siglo xv podra paran
gonarse con el del arte plateresco, es decididamente manierista com o anticipo de la preocupacin barroca por la exube
rancia-formal^. Su repercusin Ju egrn d een E sp a a^ y, fuera
de Espaa. Sin sim ilicadencias, sin amplificacin tan excesiva
y Vanse Amrico Castro, A, de G. Un hombre y un estilo del
siglo X V I, Bol. Inst. Caro y Cuervo, I, 1945, 46 y sgts. (con una Adi
cin sobre G. en 1960 en Hacia Cervantes, 3 ed., Madrid, 1967, 86117); Mara Rosa Lida, Fray A, de G. Edad Media y siglo de oro espa
ol, Rev. de Filol. Hisp., VII, 1945, 346-388; Leo Spitzer, Sobre las ideas
de Amrico Castro a propsito de El villano del Danubio, Bol. Inst.
Caro y Cuervo, VI, 1950, 1-14; Juan Marichal, La originalidad renacen
tista en el estilo de Guevara, Nueva Rev. de Filol. Hsp., IX, 1955, 113128~( despus en La voluntad de estilo, Barcelona, 1957, 79-101); Fran
cisco Mrquez Villanueva, Fray A. de G. o la asctica novelada, en
Espiritualidad y literatura en el siglo X V I, Madrid-Barcelona, 1968, 1566; Michel Camprubi, Le style de Fray A. de G. travers tes Epstolas
familiares> Caravelle, 11, 1968, 131-150; Frida Weber de Kurlat, El arte
de Fr. A. de G. en el Menosprecio de corte y alabanza de aldea, Studia
Ibrica. Festschrift fiir Hans Flasche, Bern und Mtinchen, 1973, 669687; Luisg Lpez Grigera, Algunas precisiones sobre el estilo de A. de
G., Studia Hispanica in hon. R. L., I ll, Madrid, 1975, 299-315; Augustin
Redondo, A. de G. y D. de San Pedro: Las cartas de amores det
aMarco Aurelio, Bull. Hisp., LXXVIII, 1976, 226-239, y Antonio de G.
et l'Espagne de son temps, Genve, 1976.

ni enumeraciones tan prolijas, pero s con paralelism os anti


tticos y frases contrapesadas, su huella es indudable en los
pasajes ms atildados de la prosa cervantina, moldea la de
los m oralistas del siglo xvn y a travs de ellos perdura toda
va en la de F eijoo24.
5.
La doctrina estilstica de la poca se encierra en la
conocida frase de Juan de Valds: el estilo que tengo me
es natural y sin afetacin ninguna escrivo como hablo; sola
mente tengo cuidado de usar de vocablos que sinifiquen
bien lo que quiero dezir, y digolo quanto ms llanamente
me es possible, porque a mi parecer, en ninguna lengua st
bien el afetacin. Como antao don Juan Manuel, pensaba
Valds que todo el bien hablar castellano consiste en que
digis lo que queris con las menos palabras que pudiredes. La naturalidad de Valds no estaba reida con la selec
cin a que dedica-su-jDilogo de la Lengua: criterios definidos
en cuanto a oscilaciones de la pronunciacin y el rgimen,
preferencia o rechazo de unas u otras palabras y distincin
de m atices significativos. As, el Dilogo ofrece un tipo de
prosa cuidada, duea de s, a la que el sosiego y la ponde
racin no quitan fluidez y gracia; sin afeites artificiosos,
pero con sencillez compuesta, que descubre la distincin
natural, responde al criterio esttico formulado en El Cor
tesano de Castiglione.
. Para Valds nuestra lengua es tan digna y gentil como
la toscana, pero ms vulgar, menos elaborada, y carente
de clsicos. En 1492 Nebrija haba podido apoyarse en la
R. Lapesa, Sobre el estilo de Feijoo, Mlanges la mmoire de
Jean Sarrailh, II, Paris, 1966, 21-28 (despus en De la Edad Media a
nuestros dias, Madrid, 1967, 290-299). Para el influjo estilstico de Gue
vara en Europa, vase A. Farinell, John Lyty, Guevara y el eufusm o
en Inglaterra, en Divagaciones hispnicas, II, Barcelona, 1936, 87 y sgts.,
asi como la bibliografa que rene J. L. Alborg en su Historia de la
Literatura Espaola, I, 2.a ed., 1969, 728 n. 31.

autoridad de Juan de Mena; pero en 1535, fecha probable


del Dilogo de la Lengua, la rpida evolucin del idioma y
el cambio de gusto impedan tomar por m odelo de buen uso
la literatura del xv. Valds juzga con discreta severidad las
Trescientas, el Amads, otros libros de caballeras y la m isma
Celestina. A falta, pues, de autores con que respaldar sus
consejos para el buen uso, lo hace acudiendo a los refranes,
que, acogidos sin reparos por los escritores medievales,
atraan el inters de los renacentistas; para stos eran ma
nifestacin de la sabidura natural, y en tal plano correspon
dan a. lo que en el nivel culto representaban las sentencias
de filsofos reunidas por Erasm o en sus Adagia (otro erasmista, Juan de Mal Lara, les dara en 1568 la calificacin encomiosa>de Philosophia vulgar). No por eso hay popularismo
en Valds, quien para dictaminar en materias de lenguaje
alega los ttulos de ser hombre criado en el reino de To
ledo y en la corte de Espaa, y consecuentem ente rechaza
rusticism os com o engeo, httcia, pescudar, prodigados en las
farsas, pastoriles de Encina y sus seguidores, prefiriendo in
genio confianza y preguntar. No le agrada el habla de Anda
luca, donde la lengua no st muy pura, y niega insistente
m ente la autoridad de Librixa andaluz, a veces sin justicia.
A pesar de que en las preferencias de Valds no faltan arbi
trariedades, y aunque no pocas de sus reglas son caprichosas,
su eleccin coincide por lo general con las tendencias que
haban de prevalecer: as recomienda vanidad, invernar, abun
dar, cubrir, comenar, tropear, avergonar, de ponerlos, por
traerlos, ponedlo, dezirlo, hazerlo, que se han sobrepuesto
a sus oponentes vanedad, envernar, ahondar, cobrir, escomenar, estropear, envergonar, de los poner, por los traer,
poneldo, dezillo, hazello. Rehye el latinism o excesivo, tanto
en la pronunciacin de los grupos cultos de consonantes
( 94) como en la introduccin de cultism os lxicos: despus

de examinar la conveniencia y valor significativo de vocablos


como paradoxa, tiranizar, idiota, ortografa, ambicin, dcil,
insolencia, persuadir, ecepcin, ya entonces medio usados,
aboga por su adopcin definitiva, que el tiempo ha corrobora
do. En el caso de ecepcin un interlocutor objeta que no lo
entiende, y Valds se justifica con no haber encontrado sus
tituto castellano: pues me hazis hablar en esta materia
en que no he visto cmo otros castellanos han hablado, es
m enester que sufris me aproveche de los vocablos que ms
a propsito me parecern, obligndome yo a declararos los
que no entendiredes. Otros escritores practicaban la misma
solucin, que vena a coincidir con la de Alfonso el Sabio.
As Agustn de Zrate pone junto al neologismo amnista su
equivalente vulgar: entendi que sus hechos eran ms dig
nos de la ley de olvido, que los atenienses llamaban amnis
tia, que no de memoria ni perpetuidad.
Valds no pretendi formular una doctrina sistemtica
sobre las cuestiones de lenguaje candentes en su tiempo,
sino mostrar sus puntos de vista acerca de ellas; tampoco
ofreci soluciones definitivas para los casos de duda, sino
sim plemente sus gustos personales. Incurre en frecuentes
contradicciones y las reglas que da no estn siempre de
acuerdo con lo que l mismo practica en sus cartas al Car
denal Gonzaga. Pero el Dilogo es un testim onio excepcional
de la preocupacin lingstica experimentada por un espritu
em inente y alerta. Como obra de arte es un cuadro lleno de
vida, en que el autor, hombre temperamental y en polmica
consigo mismo, se retrata de cuerpo entero en animada
conversacin con amigos finamente caracterizadosM.
25
Vanse los prlogos a las ediciones del Dilogo de la Lengua
por Jos F. Montesinos (Cls. Castell. 86, Madrid, 1928); Rafael
Lapesa (Cls. Ebro, 18, 2.* ed., 1946); Lore Terracini (Istit. di Filol.
Romanza dell'Univ. di Roma, Testi e Manuali, 44, Modena, 1957; la

6.
La crisis religiosa y social da lugar a que surja una
literatura polm ica que gusta de la expresin llana, aunque
selecta y cargada de intencin satrica. Es el tipo de prosa
ms caracterstica del erasm ism o. Los dilogos de Alfonso
de Valds slo hacen concesiones a la amplificacin en pasa
jes especialm ente combativos; el paralelism o antittico, no
raro en ellos, obedece al propsito de subrayar el contraste
entre la doctrina evanglica y la prctica real. A poco de
mediar el siglo, el despojo de retrica y la vivacidad de
narracin y coloquio animan la crtica en el Viaje de Turqua
atribuido a Cristbal de Villaln y a Andrs Laguna. La acti
tud de protesta logra su representacin ms genial en el
Lazarillo de Torm es: por primera vez en la literatura euro
pea el protagonista es un ser humano que ha crecido en la
miseria y se ha librado de ella, a costa de su propia degradacinrbregndo en un^ mundo hostil donde ya-la charidad
se subi al cielo. La supuesta autobiografa relata el paso
gradual del nio inocente al adulto cnico haciendo uso cons
tante de la irona ms afilada. El narrador deja escaso marintroduccin, ms Cuidado vs. Descuido*. I due tivelli della oppostzione tra Valds e Boscn, en Lingua come problema, v. 77 n. 12),
Juan M. Lope Blanch (Mxico, 1966), y Cristina Barbolani de Garca
(Firenze, 1967), as como el ndice de materias citadas en et D. de ta l.
de de V. de G. Zucker (Univ. of Iowa Studies, Sp. Lang, and Lit.,
13, 1962) y los estudios de Menndez Pidal, Bahner y L. Terracini
citados en nuestras notas 4 y 12, y los de L. J. Piccardo, Acotacio
nes al D. de la /., Montevideo, 1941; Eugenio Asensio, 3. de V. contra
Deticado. Fondo de una polmica, Homen. a Dmaso Alonso, I, Ma
drid, 1960, 101-113 [sobre la polmica Valds-Nebrija]; Guillermo L.
C uitarte, Atcance y sentido de las opiniones de Valds sobre Nebrija,
Est, Filol. y Ling. Homen. a A. Rosenblat, Caracas, 1974, 247-288;
Dexemplar en et Dilogo de ta Lengua (sobre un fondo de Erasmo
y Nebrija), Filologa, XVII, 1976-1977, 161-206, y Vatds contra Deticado?, Homenaje a Fernando Antonio Martnez, Bogot, Inst. Caro y
Cuervo, 1979, 147-167; C. Gmez Fayren, Acerca del D. de la t., Homen.
a Muoz Corts, I, Murcia, 1976-1977, 215-220, etc.

gen a los artificios formales: algn verbo al final de frase


(la sim pleza en que, com o nio, dormido estaua); algn
paralelismo (all llor mi trabajosa vida passada y mi cer
cana muerte venidera); acusativos internos y otras formas
de figura etim olgica (las malas burlas que el ciego burlaua
de m; no tena tanta lstima de m com o del lastimado
de mi amo); alguna rima (quisieron m is hados, o por
mejor dezir, m is pecados, que vna noche.,.); alguna paro
nimia (su passo y comps en orden, le coza y coma los
ojos), etc. Son recursos no prodigados que no daan al tono
general, sumamente sobrio: narracin, descripciones y di
logo son escuetos, ceidos a lo esencial; slo registran lo
significativo, con exacto clculo de los efectos. Su pintura
de situaciones y actitudes se hace con trazos plsticos y cer
teros: entre las piernas del ciego el nio Lzaro bebe el vino
del jarro, mi cara puesta hazia el cielo, vn poco cerrados
los ojos por m ejor gustar el sabroso licor; el escudero sale
de casa con vn passo sossegado y el cuerpo derecho, haziendo con l y con la cabea muy gentiles m eneos, echando el
cabo de la capa sobre el hombro y a vezes so el brao, y
poniendo la mano derecha en el costado. Con frecuencia
aparece el eufem ism o humorstico: yo le satisfize de mi
persona lo m ejor que mentir supe, diziendo m is bienes y
callando lo dems, porque me pareca no ser para en cma
ra; rauiaua de hambre, la qual con el sueo no tena
am istad. Frases de los libros sagrados o con resonancias
litrgicas se aplican a lo profano, a veces con doble sentido
sarcstico: el padre de Lzaro, preso por ladrn, confess
y no neg, y padesci persecucin por justicia. Espero en
Dios que est en la gloria, pues el Euangelio los llam a bienauenturados; la actitud de Lzaro ante los bodigos es la de
los fieles ante el Pan eucarstico: como vi el pan, com enclo
de adorar, no osando recebillo; y despus de contar cmo

cay sobre su cabeza el golpe destinado a la culebra o cu


lebro, aade: de lo que sucedi en aquellos tres das si
guientes ninguna fe dar, porque los tuue en el vientre de
la vallena, com o Jo n s26. Se forjan derivados ocasionales:
el arcaz de los bodigos no es paraso terrenal, sino paraso
panal para Lzaro, con doble referencia al pan y a la dulzura
del hallazgo. La adjetivacin inusitada proyecta sobre las
cosas la sensacin personal o refleja el punto de vista, con
tradictorio en ocasiones: el hambre de mozo y amo se trans
fiere al hambriento colchn del hidalgo; anglico calde
rero es el que proporciona a Lzaro la llave para abrir el
arca, y adulce y amargo jarro el que el ciego deja caer sobre
la boca del muchacho. La bondad natural, la comprensin
humana y hasta la ternura alivian el amargor de un relato
que, a fuerza de ingenio, resulta deliciosam ente divertido.
La novela moderna, que naca en las breves pginas del
Lazarillo, encontraba el lenguaje adecuado a la narracin
rea lista 27.
' 26 Juan, 1, 20; Mateo, 5, 10 y 12, 40; Jons, I, 2, 1. Vanse los a r
tc u lo s de Gilman y Scroff mencionados en la nota siguiente.
27
Vanse ed. facsim ilar de las de Alcal, Burgos y Amberes de 1554,
con noticia bibliogrfica de E. Moreno Bez, Cieza, 1959; ed. crtica,
prl. y notas de J. Caso Gonzlez, Madrid, R. Ac. Esp., 1967; ed. con introd. y notas de F. Rico, Cls. Universales Planeta 6, Barcelona, 1980, etc.
Tocan directa o indirectam ente al lenguaje y estilo del Lazarillo los
estudios de Amrico Castro, Perspectiva de la novela picaresca, Rev.
del Arch., Bibl, y Mus. del Ayunt. de Madrid, X II, 1935, 123-133, y
El L. de T., en Semblanzas y est. esp., Princeton, N. J., 1956, 93-98 (los
dos artculos, con im portantes adiciones, en facia Cervantes, 3. ed.,
1967, 118-166); G. Siebenmann, ber Sprache und S til im L. de T.,
Bern, 1953; Marcel Bataillon, El s e n tid o . del L. de T., Paris, 1954, e
introd. a La vie de L. de T., trad, de A. Morel-Fatio, Paris, 1958; D
maso Alonso, E l realismo psicolgico en el Lazarillo, en De tos
siglos oscuros al de Oro, Madrid, 1958, 226-230; F. Mrquez Villanueva,
Sebastin de Horozco y el L. de T., Rev. de Filol. Esp., XLI, 1957,
253*339, y La actitud espiritual del L. de T,, en Espiritualidad y Litera
tura en el siglo X V I, Madrid-Barcelona, 1968, 67-137; Albert A. Sicroff,

7.
Por los m ism os aos Lope de Rueda pona en boca
de los lacayos, bobos y aldeanos de su teatro el caudal sa
broso del habla popular28.
79,

poca

de

F e l ip e II. Los

m s t ic o s .

La poesa de Garcilaso, los didcticos humanistas y el


Lazarillo encarnan las diversas corrientes del pleno Renaci
m iento, En cambio los cuarenta ltim os aos del siglo, im
pregnados del espritu de la Contrarreforma, se caracterizan
por el esplendor que alcanza la literatura religiosa.
1.
Sobresale, en primer lugar, la fulgurante explosin
del fervor mstico. Los escritores m sticos nos hablan del
proceso del alma que, despojada de todo apego a lo terrenal
Sofcre el estilo del L. de T., Nueva Rev. de Filol. Hisp., XI, 1957, 157170; Claudio Guilln, La disposicin temporal del L. de T., Hisp. Rev.,
XXV, 1957, 264-279; Emilio Carilla, El L. de T., en Estudios de lit. es
paola, Rosario, 1958, y Cuatro notas sobre el L., Rev. de Filol. Esp.,
XLIII, 1960, 97-116; B. W. W ardropper, El trastorno de la moral en el
L>, Nueva Rev. de Filol. Hisp., XV, 1961, 441-447; A. Zamora Vicente,
Qu es la novela picaresca, Buenos Aires, 1962; Salvador AguadoAndreut, Algunas observaciones sobre el L. de T., Guatemala, 1965;
Stephen Gilman, The Death of L. de T., PMLA, LXXXI, 1966, 149-166,
y M atthew V: 10 in Castilian Jest and Earnest, Studia Hisp, in hon.
R. L., I, Madrid, 1972, 257-265; Fernando Lzaro Carreter, La ficcin
autobiogrfica en el L. de T., Litterae Hispanae et Lusitanae, Mn
chen, 1966, 195-213, y Construccin y sentido del L. d T., Abaco, 1,
1969, 45-134; Francisco Rico, Problemas del Lazarillo, Bol. R. Acad.
Esp., XLVI, 1966, 277-296; En torno al texto crtico del L. de T., Hisp.
Rev., XXXVIII, 1970, 405*419, y L. de T. o la polisemia, en La novela
picaresca y el punto de vista, Barcelona, 2.* ed., 1973, 15-55; F. Gonzlez
Oll, interpretacin y posible origen agustiniano de una frase del
Lazarillo (III): dejronle para el que era, Rev. de Filol. Esp., LIX,
1977, 289-295, etc.
28
Vase E. Veres DOcn, Juegos idiomticos en las obras de L.
de Rueda, Rev. de Filol. Esp., XXXIV, 1950, 195-237; L. Sez Godoy,
El lxico de L. de Rueda. Clasificaciones conceptual v estadstica, Bonn,
1968.

y concreto, se encierra en s para lanzarse en busca de Dios,


alentada por el amor y sin ms gua que la fe. Refieren,
directamente o en forma doctrinal, la experiencia penosa y
deslumbradora del amor divino, el lento ascender del esp
ritu desnudo hasta fundirse en ntima unin con el Amado.
Al abismarse en lo ms recndito de la conciencia, a caza
de la presencia de Dios, el alma atraviesa pramos ilim ita
dos de soledad, entre padecer incomportable y goce sobre
natural. La meta suprema de la vida m stica, el subido
sentir de la divinal esencia, excede a todo conocim iento y
es, en s misma, inefable. En l pugna por expresar lo in
expresable, los m sticos se valen de sm bolos, alegoras, me
tforas y comparaciones, aplican al amor de Dios el len
guaje ms ardiente del amor humano, y acuden a sublimes
contrasentidos: entender no entendiendo, glorioso des
atino, ^divinal locura, rayo de tiniebla. Adentrados en
el alma para la apercepcin de sus experiencias, forjan el
instrum ental lxico del anlisis psicolgico; y las palabras
amplan sus dimensiones conceptuales para abarcar la in
finitud vivida. Tal es el horizonte cimero que nos descubren
Santa Teresa y San Juan de la Cruz.
2.
Santa Teresa no es, en m odo alguno, una m onja in
culta: en sus aos juveniles lea libros de caballeras y segura
m ente poesa de cancionero; despus, en el convento, fue
asidua lectora de libros ascticos y m sticos, que subrayaba
cuidadosamente, hasta que los prohibi el ndice inquisito
rial de 1559; aunque privada de ellos, los recuerda al redactar
sus propias obras aos m s tard e29. Pero no escribe con
propsito literario ni por iniciativa suya, sino por mandato
de sus confesores o a requerim iento de sus m onjas, casi
hurtando el tiempo y con pena, porque me estorbo de hilar.
29
Vase Gaston Etchegoyen, L'Am our diviti. Essai sur les sources
de Sainte Thrse, Bordeaux, 1923.

Cuando prom ete escribirlo he todo lo m ijor que pueda,


es para no ser conocida y evitar descubrirse com o agra
ciada por las mercedes divinas. Le importa declarar bien las
cosas del espritu; pero el cuidado de la forma le parece
tentacin de vanidad, y emplea el lenguaje corriente en el
habla hidalga de Castilla la Vieja, sin atenerse al gusto cor
tesano ni buscar galas cultas; antes al contrario, busca de
liberadamente la expresin m enos estimada o rstica, lo que
llamaba estilo de ermitaos y gente retirada30. Esta hum il
dad teresiana est ajena a la fijacin del idioma por la lite
ratura; conserva formas anticuadas o en trance de arrin
conarse: entramos 'ambos', sabin 'saban, mijor, siguir,
dispusicin, enclinar, m orm urar; vulgarismos an aun, anque,
relisih, ilesia, naide, cuantims, train 'traen'; y deform acio
nes iliterarias de voces latinas, teulogla, iproqusia, primitir,
mreva/O; La^firme consecuencia de lasMdeas no obliga al
desarrollo lgico de la frase, que, com o en el habla descui
dada, se pierde en cambios repentinos de construccin, alu
siones a trm inos no enunciados, concordancias m entales y
abandono de lo que se ha comenzado a decir. El estilo no
fluye canalizado en las normas usuales del discurso literario,
sino como manantial que surte en la intimidad del alma.
Pero, sin pretenderlo, este lenguaje es em inentem ente
artstico; todas las grandes construcciones tericas de Santa
Teresa estn basadas en imgenes constitutivas de magis30
Quien haba ledo con atencin tantos libros espirituales doctos,
saba versificar y era capaz de elocuencia en las Exclamaciones no
poda ignorar que las formas normales de la lengua escrita eran mejor,
aun, aunque, religin, etc.; su empleo habitual de mijor, an, anque,
retisin, no se explica sino como preferencia voluntaria, por afn de
no parecer letrada. Vanse, con distintos matices, los estudios de
R. Menndez Pidal, El estilo de Santa Teresa, en La lengua de Cris
tbal Coln, Madrid, 1942, y Vctor Gfarca] de la Concha, Et arte
literario de Santa Teresa, Barcelona-Caracas-Mxico, 1978.

traies alegoras, como el vergel m stico en el Libro de su


Vida o el castillo interior y la mariposa en Las Moradas.
Gracias a las imgenes se resuelven arduas dificultades de
exposicin y se expresan con acierto finas diferencias con
ceptuales. Ni s entender qu es m ente ni qu diferencia
tenga del alma u espritu tampoco. Todo me parece una
cosa, bien que el alma alguna vez sale de s mesma a ma
nera de un fuego que est ardiendo y echo llama, y algunas
veces cree este fuego con mpetu; esta llama sube . muy
arriba del fuego, mas no por eso es cosa diferente, sino
la m esm a llama qUe est en el fuego. La unin del alma
con Dios se define como si dos velas de cera se juntasen
tan en extremo que toda la luz fuese una, u que el pabilo y
la luz y la cera es todo uno; mas despus bien se puede
apartar la una vela de la otra, y quedan en dos velas, u el
pabilo de la cera. La expresin sobrecoge unas veces por
su fuerza impresionante: una pena tan delgada y penetrativa; mm recio martirio sabroso; es como uno que est
con la candela en la mano, que le falta poco para morir
muerte que la desea. Otras veces, la feminidad afectiva de
la autora se explaya en deliciosos diminutivos: esta encarceladita de esta pobre alma; como avecita que tiene
pelo malo, cansa y queda; esta m otita de poca umildad.
Y constantem ente surgen rasgos certeros y plsticos: an
de mirar que sea tal el m aestro que no... se contente con
que se m uestre el alma a slo caar lagartijas; no se
negocia bien con Dios a juera de braos. No todo es lla
neza en las obras de la santa: la huella de sus lecturas
subsiste en sus escritos. Sabe construir frases de gran com
plejidad, con incorporacin de varias subordinadas, sin per
der el hilo conductor; en sus poesas ms inflamadas se
sublima el conceptism o de los cancioneros; y el arrebato
de sus Exclamaciones se desborda en series de apstrofes,

interrogaciones, miembros semejantes, anforas, anttesis y


uso de la figura etimolgica:
Oh deleite mo, Seor de todo lo criado y Dios mo!. Hasta
cundo esperar ver vuestra presencia? Qu remedio dais a
quien tan poco tiene en la tierra para tener algn descanso fuera
de Vos? Oh vida larga! oh vida penosa! oh vida que no se
vive! loh, qu sola soledad, qu sin remedio!... Qu har, Bien
mo, qu har? Por ventura desear no desearos? Oh, mi Dios
y mi Criador! que llagis y no ponis la medicina, hers y no
se ve la llaga, matis dejando con ms vida...

Los escritos teresianos, inspirados por el amor y rebosan


tes de emocin, obtenan por aadidura la suprema belleza
literaria3i.
31 Aparte de las obras mencionadas en las notas 29 y 30, interesan
para el estudio del lenguaje y estilo de Santa Teresa las notas y apn
dices de T. Navarro Toms a su ed. de Las Moradas (Cls. Castell.,
t. 1, Madrid, 1910); A. Snchez.Moguel, Et lenguaje de Sta. T. de J.,
Madrid, 1915; R. Hoornaert, Sainte Thrse crivain , Paris et Bruges,
1925; Amrico Castro, Santa Teresa y otros ensayos, Madrid, 1929
(reimpreso con adiciones, Teresa la, Santa y otros ensayos, MadridBarcelona, 1972); L. de San Jos, O. C. D., Concordancias de las obras
y escritos de Sta. T. de
Burgos, 1945; R. L. Oechslin, L intuition
mystique de Ste. T. Recherches sur le vocabulaire affectif de S te. T.,

Paris, 1946; H. Hatzfeld, Estudios literarios sobre mstica espaola,


Madrid, 1955; G. Mancini, Espressioni letterarie dellinsegnamento di Sta.
T. de Avita, Modena, 1955; J. Manchal, Sta. T. en el ensayismo his
pnico, en La voluntad de estilo, Barcelona, 1957, 103-115; H. Flasche,
Syntaktische Untersuchungen zu S. T. de ],, Gesammelte Aufs&tze zur
Kulturgeschichte Spaniens, XV, 1960, 151-174; Consideraes sobre a
estrutura da frase espanhola analisada na autobiografa de Sta. T.,

Actas do IX Congr, Intern, de Ling. Rom., Lisboa, 1961, 177-186, y


Relaciones entre la intencin significativa y et signo significativo con
respecto a la terminologa de Sta. T. y de Pascal, Rom. Jahrbuch,
XXVI, 1975, 270-287; Marina Lpez Blanquet, El imperfecto en el len
guaje de Sta . T., Vox Romanica, XXI, 1963, 284-299; ed. facsmil del
Camino de Perfeccin, Roma, 1965, 2 vois, (con Lxico, bajo la direccin
de Fr. G. Maioli); Robert Ricard et Nicole Plisson, tudes sur Ste. T.,
Paris, 1968; F. Mrquez Villanueva, Sta. T. y el linaje, en Espirituali
dad y Literatura en el siglo X V I, Madrid-Barcelona, 1968, 139-205. Sobre
el vocabulario de la Vida y del Camino de Perfeccin (cdice de El

Escorial) hay una tesis doctoral de Jeannine Poitrey (Lille, 1977).

3.
Los tratados de San Juan de la Cruz aspiran tambin
a transformar en teora objetiva la experiencia personal.
El hombre de letras se revela en el rigor de la exposicin
y en la busca de la palabra justa, acudiendo frecuentem ente
al cultism o tcnico. Pero como no opera sobre conceptos
abstractos, sino sobre un drama vivido con intensidad in
igualable, a cada paso emplea giros o comparaciones fuerte
m ente expresivos; en ellos se dignifican el afectivism o, la
nota popular y hasta la que en otros casos sera trivial:
as se gozan en el cielo de que ya saque Dios a esta alma
de paales; la purificacin acta sobre el alma como el
jabn y la fuerte lejia. Si hay suma ciencia, saber tras
cendente, es porque ha habido subido sentir de la Esencia
divina; los tratados de San Juan consisten en comentarios
de poemas previamente escritos, nacidos en la inmediatez
del estado mstico* que- constituyen el ms sublim e intento
de expresar con el lenguaje humano las experiencias de la
vida sobrenatural. Unas veces son afirmaciones de fe, como
nico asidero del alma sobre el abismo abierto por las re
nuncias a todo lo que no sea pensar en el Ser divino (Que
bien s yo la fonte que mana y corre, aunque es de noche);
otras veces, el grito de victoria lanzado tras venturoso vuelo
de espiritual altanera (Sub tan alto, tan alto / que le di
a j a caza alcance); o el dulce abandono de la unin lograda
(Ces todo y dejm e...). Siempre en primera persona, como
desahogo espontneo de la sacudida emocional. Exentos de
dependencia o correlacin respecto a los conceptos, los tr
minos metafricos son sm bolos ricos en resonancias emo
tivas y vagos de contornos: imgenes de la noche y el caute
rio, que hablan de la dolorosa purificacin del alma hasta
que la iluminan las lmparas de fuego encendidas por el
Amado. Despus, en el alborear de la vida deificada, las im
genes no aluden ya a las cavernas del espritu, sino a la

belleza de las criaturas, descubierta ahora, ms pura y deli


cada, en la contem placin de Dios. Entonces los valles
solitarios nemorosos, la soledad sonora, el soto y su
donaire o el canto de la dulce Filomena, ddivas del Seor,
superan la gracia de los boscajes terrenales y las m elodas del
ruiseor virgiliano. San Juan de la Cruz conoce y aprovecha
el legado potico de Garcilaso y el de los villancicos y glosas
a la manera tradicional castellana; pero transfigura el sen
tim iento de la naturaleza y del amor al elevarlo a las re
giones donde sopla el divino aire de la almena y donde,
entre azucenas celestiales, se olvidan los cuidados^ En las
poesas de San Juan, como en los m ejores m om entos de
Santa Teresa, se converta en realidad la frase de Carlos V:
el espaol era la lengua para hablar con D io s32.
.Vanse Jean^Baruzi,_ Saint Jean de j a Croix et le problme de
Vexprience m ystique, Paris, 1924; Dmaso Alonso, La poesa de 5. / .
de la C., Madrid, 1942, y El m isterio tcnico en la poesa de S. J. de
la C., en Poesa espaola, Madrid, 1952, 217-305; M. Garca Blanco,
S. 7. de la C. y el lenguaje del siglo X V I, Castilla, II, 1941-1943, 139-160;
Gerardo Diego, Msica y ritmo en la poesa de S. J. de ta C., Escorial,
n. 25, novbre. 1942, 163*186; J. M. de Cosso, Rasgos renacentistas y
populares en el Cntico espiritual de S, J. de la C., Ibid., 205-228;
E. Orozco Daz, La palabra, espritu y materia en la poesa de S. J.
de la C., Ibid., 315-335; Agustn del Campo, Poesa y estilo de la Noche
Oscura , Rev. de Ideas Estticas, I, 1943, 33-58; Jess Manuel Alda
Tesn, Poesa y lenguaje m sticos de S. J. de la C., Universidad,
XX, Zaragoza, 1943, 577-600; Jean Krynen, Un aspect nouveau des
annotations marginales au borrador du Cantique spirituel de S. J.
de la C., Bull. Hisp., XLIX, 1947, 400-421; S. J. de la C Antotinez et
Thomas de Jsus, Ibid., LIII, 1951, 303-412, y Le Cantique spirituel
de S. J. de la C. com m ent et refondu au X V IV sicle, Salamanca,
1948; Marcel Bataillon, Sur la gense potique du Cantique spirituel
de S. J. de la C., Bol. Inst. Caro y Cuervo, V, 1949; H. Chandelois,
Lexique, grammaire et style chez S. J . de la C., Ephemerides Carmeliticae, III, 1949, 543-547, y IV, 1950, 361-368; H. Hatzfeld, Ensayo sobre
la prosa de S. J. de la Cruz en la Llama de amor viva , Clavileo, 18,
1952, 1-10; Estudios literarios sobre m stica espaola, Madrid, 1955, y
Los elementos constitutivos de la poesa m stica (S. J. de la C.), Nueva

80.

Los

dos

Lu

is e s

1. La Contrarreforma reconoca el valor de muchas con


quistas del Renacimiento que quiso aprovechar con fines
religiosos. No rechaz el amor a las letras antiguas: inten
taba hermanarlo con el cristianism o. El arte de la palabra
era por s m ism o deseable. Y, adems, serva para contra
rrestar la influencia de los libros profanos. No bastaba el
estilo genial y desaliado de Santa Teresa, pues haba que
emplear las m ism as armas literarias del enemigo. sta es la
direccin que inicia fray Luis de Granada, quien descubre
en las doctrinas platnicas la principal parte de la filoso
fa cristiana; la sigue y perfecciona fray Luis de Len, el
excelso poeta que escuchaba, como ios pitagricos, la armo
na estelar, y cuyos anhelos de conocim iento se fundan con
el ansia de la vida celeste; y la practican otros estilistas
com o Ribadeneyra, Maln de Chaide y el padre Sigenza.
2. Fray Luis de Granada se esfuerza por lograr solemnidad y grandilocuencia, alargando el perodo y aplicando a
tem as sagrados las elegancias retricas de Cicern. Es, ante
todo, orador, y stis tratados ms parecen com puestos con
vista a la predicacin que para la lectura, atentos principal
m ente a la magnificencia de la forma y al amplio desarrollo
Rev. de Filol. Hisp., XVII, 1963-64, 40-59; Sister Rosa Mara Icaza, The
stylistic relationship between poetry and prose in the Cntico espiri
tual of S. J. de la C., Catholic Univ. of Am., Studies in Rom. Lang,
and Lit., LIV, Washington, 1957; Jorge Guilln, Lenguaje insuficiente'.
S. J. de la C. o lo inefable mstico, en Lenguaje y poesa, Madrid, 1961,
95-142; Vctor G[arca] de la Concha, Conciencia esttica y voluntad
de estilo en S. J. de la C.r Bol. Bibl. M. Pelayo, XLVI, 1970, 371-408;
Roger Duvivier, La gense du Cantique spirituel de S. J. de la C.,
Paris, 1971; Francisco Garcia Lorca, De Fray Luis a San Juan. La escon
dida senda, Madrid, 1972; Cristbal Cuevas Garca/edicin, con estudio
y notas, del Cntico espiritual y Poesas, Madrid, 1979, etc.

de los pensamientos. Pero hay calor emotivo, patetismo sin


cero. Y al buscar las huellas del Creador, observa minucio
samente, con cario, la belleza de las criaturas; famosas son
sus descripciones del mar, plantas y animales; en ellas el
tono oratorio se dulcifica, suavizado por encantadora sen
cillez espiritual33.
3.
Luis de Len es el artista exquisito que som ete el len
guaje a minuciosa seleccin: Piensan que hablar romance
es hablar como se habla en el vulgo, y no conoscen que el
bien hablar no es comn, sino negocio de particular juyzio..,; y negocio que de las palabras que todos hablan elige
las que convienen, y mira el sonido dlias y aun cuenta a
vezes las letras, y las pesa, y las mide, y las compone para
que no solamente digan con claridad lo que se pretende
dezir, sino tambin con armona y dulura. Su innovacin,
por l mismo advertida, consiste en poner nmero en la
prosa, esto es, dotarla de musicalidad mediante la hbil dis
posicin de ritmos y melodas tonales. La configuracin ar
mnica del perodo est acompaada por el dominio de los
recursos retricos, empleados con moderacin. Pero la prosa
de Los Nom bres de Cristo o La Perfecta Casada no es slo
supremo ejemplo de perfeccin formal: su retrica deja de
ser artificio vivificada por torrentes apasionados, de igual
modo que la lgica del razonamiento est caldeada por el
3i Vanse R. Menndez Pidal, Antologa de prosistas espaoles,
6.* ed., 1932, 125-142; Azorin, Los dos Luises, 1920, y De Granada a
Castelar, 1922; Rebecca Switzer, The Ciceronian Style tn Fr. L. de G.,
New York, 1927; . B. Brentano, Nature in the Works of Fr. L. de G;,
Washington, 1936; Pedro Lain Entralgo, E l m undo visible en la obra
de Fr. L. de G., Rev. de Ideas Estticas, IV, 1946, 149-180; M. Bataillon,
Gense et mtamorphoses des ceuvres de Fr. L . de G., Annuaire du
Collge de France, XLVIII, 1948, 194-201; Dmaso Alonso, Sobre. Erasmo y Fr. L. de G., en De los siglos oscuros al de Oro, Madrid, 1958,
218-225, etc.

ansia de acercarse a Dios. Es prosa hondamente potica; a


cada paso surge en ella la contem placin entusiasta de la
naturaleza, el ms exaltado sentim iento de la hermosura:
Algunos hay a quien la vista del campo los enm udece, y
deve ser condicin propia de espritus de entendim iento pro*
fundo; mas yo, como los pxaros, en viendo lo verde, desseo
cantar o hablar. Nasce la fuente de la cuesta que tiene la
casa a las espaldas, y entrava en la huerta por aquella parte,
y corriendo y estropezando pareca rerse...
La poesa de Fray Luis contina el rumbo iniciado por
Garcilaso, cuyos versos recuerda con frecuencia, pero revela
una personalidad muy distinta, fogosa y contradictoria. Como
Garcilaso, es refractario a introducir vocablos cuyo signifi
cante denuncie latinism o o helenism o llamativo: casi todas
las voces cultas que emplea contaban con precedentes en la
literatura espaola;- pero, tambin com o-G arcilaso^ infunde
a palabras espaolas significados que sus ascendientes o
sinnimos tuvieron en los clsicos latinos: leo 'nave', apli
car 'dirigir', luces 'das', perdonar 'ahorrar, abstenerse de
emplear alguna cosa', decir 'cantar, celebrar, ceir 'acom-

Ediciones: De los Nom bres de Cristo, por F. de Ons, Cls. Cas


tell., t. 28, 33 y 41, Madrid, 1914-1917; por Cristbal Cuevas, Ed. Ctedra,
Madrid, 1977; Cantar de Cantares, por Jorge Guilln, Madrid, Col.
Primavera y Flor, 1936; Ofrros Completas castellanas de Fr. L. de L.,
por el P. Flix Garca, O. S. A., Bib. Aut. Crist., Madrid, 1944. De in
ters para el lenguaje y estilo; R. Menndez Pidal, Antologa de pro
sistas espaoles, 6 . ed., 1932, 158-177; Azorn, La perfecta casada , en
Los dos Luises, Madrid, 1921, 113-119; Aubrey F. G. Bell, Luis de Len.
Un estudio del Renacimiento espaol, Barcelona, [1927], 290-293; Karl
Vossler, L. de L., Mnchen, 1943, 37-46 (trad. esp. de C. Clavera,
Col. Austral, 565, Madrid, 1946, 49-60); Helen Dill Goode, La prosa
retrica de Fr, L. de L. en Los Nombres de Cristo , Madrid, 1969;
Robert Ricard, Hacia una nueva traduccin francesa de Los Nombres
de Cristo , Madrid, Fund. Univ. Esp., 1974 (la trad, que anuncia se ha
publicado en Paris, tudes Augustiniennes, 1978).

paar', pacer 'apacentar, alimentar', acepciones atestiguadas


en los latinos t r a b s , a p p l i c a r e ( n a v e m ) , l u c e s ,
p a r c e r e , d i c e r e , c i n g e r e , p a s c e r e ; en el puer
to desespero, el hondo pido los dos verbos calcan respec
tivamente los sentidos de perder la esperanza de conseguir
algo' del latn d e s p e r a r e , y 'dirigirse a un lugar, de
p e t e r e . Antepone artculo a los antropnimos m itolgi
cos (el olo, e/ Jpiter, e bico, /a Meguera), segn
el uso griego y el ms restringido de i 11 e 'aquel famoso'
en latn. Emplea alguna vez el superlativo -istmo com o re
lativo, no como absoluto (el pesadsimo elemento 'el ms
pesado de los cuatro elem entos', esto es, la tierra', conform e
al latn Cicero, e l o q u e n t i s s i m u s oratorum). Intro
duce el uso del predicativo elptico que sobrentiende cmparacin o cambio: quien se deja seducir por Circe o arde
oso en ira^j^hecho^jabair gime-_y^suspira. L hiprbaton
es mucho ms abundante y atrevido que en Garcilaso, con
transposiciones como No te engae el dorado / vaso, ni
de la puesta al bebedero f sabrosa miel cebado 'ni [el vaso]
cebado con la sabrosa miel puesta al bebedero'; los d i e n
t e s de la muerte a g u d o s fiera; ...por quien son las
Espaas / del yugo d e s a t a d a s / del brbaro furor, y 1 i b e r t a d a s 'desatadas y libertadas del yugo im puesto por
el brbaro furor'. Por otra parte Fray Luis no desdea los
trminos concretos y vulgares, de vigorosa plasticidad: el
techo pajizo adonde / jams hizo morada el enemigo / cui
dado, el cielo otoal que aoja / con luz triste el sereno /
verdor; con ellos obtiene muy expresivas onomatopeyas:
Bien como la udosa
carrasca en alto risco desmoc/tada
con hacha poderosa,
del ser despedazada
del hierro torna rica y esforzada...

No hay desalio en la poesa de Fray Luis, sino meditada


aplicacin de procedim ientos sabios. Aunque su autor las
calificara de obrecillas que se le cayeron como de entre las
manos en aos juveniles, casi todas corresponden a su edad
madura, y el gran nmero de m anuscritos y variantes prueba
que fueron objeto de atencin constante, con doble redac
cin en unos casos, con retoques y pulim ento en otros. Vale
para ellas lo que el m ism o Fray Luis dijo en la Exposicin
del Libro de Job: Las escrituras que por siglos duran nunca
las dicta la boca; del alma salen, adonde por muchos aos
las com pone y examina la verdad y el cuidado. A pesar de
su larga y cuidadosa elaboracin, los poem as luisianos con
servan el m petu con que salieron del alma: frecuentes ex
clam aciones interrumpen su curso, que otras veces se des
borda encabalgando versos y estrofa^. No son manso fluir
de aguas cristalinas, sino arrebato que proyecta a las alturas
recuerdos clsicos, naturaleza, realidad ambiente, meditacin
filosfica y ansias de paz, en tensin anhelosa hacia el supre
m o Bien y la Belleza primera B.
w Ediciones del P. Jos Llobera, S. J., Cuenca, 1931-1932; Oreste
Macr, Firenze, 1950 (2.* d., Firenze, 1964, ambas con trad, italiana
de las poesas; 3.* ed., con trad, esp- de la Introduccin y notas, Sala
manca, 1970); P. ngel Custodio Vega, Madrid, 1955. Para el texto,
estilo y lenguaje de los poemas luisianos, vanse Federico de Ons,
Sobre la transmisin de ta obra literaria de F. L. de L., Rev. de Filol.
Esp., II, 1915, 217-257; A. Coster, Notes pour une dition des posies
de L. de L. y A propos d'un manuscript des posies de L. de L:, Rev.
Hisp., XLVI, 1919, 193-249 y 573-582; Fr. L. de L , Ibid., LUI y LIV,
1921-1922; y Dos palabras ms sobre las poesas de Fr. L . de L., Ho
menaje a M. Pidal, I, Madrid, 1925, 287-297; Azorin, Los dos Luises ,
Madrid, 1921, 103-109; Aubrey F. G. Bell, Notes on L. de Lens Lyrics,
Mod. Lang. Rev., XXI, 1926; L. de L. Un estudio del Renacimiento
espaol, Barcelona, 1927, 251-272; The Chronology of Fr. L. de Len's
Lyrics, Mod. Lang. Rev., XXIII, 1928, 56-60; W. J. Entwistle, L. de
Lens Life in his Lyrics : A new Interpretation, Rev. Hisp., LXXI,
1927, 176-224, y Additional Notes on L . de Lens Lyrics, Mod. Lang.

81.

F ern an d o de H e rre r a .

1.
Mientras en Castilla floreca la lrica de fray Luis de
Len y San Juan de la Cruz, apuntaban entre los literatos
sevillanos nuevas tendencias poticas. El manifiesto de la
Rev., XXII, 1927, 44-60 y 173-188; Dmaso Alonso, Fr. L. de L. y ta
poesa renacentista, Univ. de La Habana, V, 1937, n. 15, 87-106 (par
cialmente incluido en De los siglos oscuros al de Oro, Madrid, 1958,
230-253); Tres poetas en desamparo, en Ensayos sobre poesa espaola,
Madrid, .1944, 119-123; Ante la selva (con Fray Luis) y Forma exterior y
forma interior en Fray Luis, en Poesa espaola, Madrid, 1950 (2.* ed.,
1952,109-198); Vida y poesa de F, L. de L., Discurso de apertura del curso
acad., Univ, de Madrid, 1955; Fr. L. en la Dedicatoria de sus poesas
(Desdoblamiento y ocultacin de personalidad), Studia Philol, et Litte
raria in hon. L. Spitzer, Bern, 1958, 15-30; K. Vossler, L. de Len, Mn
chen, 1943, 63-126; L. Spitzer, Fr. L. de Len's Profeca del Tajo,
Romanische Forsch,, XLIV, 1952, 225-240; L. J. Woodward, La Vida
retirada of Fr. L. de L., Bull, of Hisp. St., XXXI, 1954, 17-26, y Fr.
L. de Lens Oda a Francisco Salinas, Ibid., XXXIX, 1962, 69-77; L. Ru
bio Garcia, Un nuevo cdice con poesas de Fr. L. de L., Publ. de la
Fac. de F. y Letras, Serie I, n. 28, Zaragoza, 1957; Oreste Macri, Sobre
et texto erit, de las poesas de Fr. L. de L., Thesaurus, Bol. dei Inst.
Caro y Cuervo, XII, 1957; K. Maurer, Himmtischer Aufenthalt. Fr. L.
de Len's Ode *Alma regin luciente , Sitzungsber. der Heidelberger
Akad. der Wiss,, Philos.-hist. Klasse, 1958; R. Lapesa, Las odas de Fr.
L. de L. a Felipe Ruiz, Studia Philol. Homen. a Dmaso Alonso, II,
1961, 301*318 (incluido en De la Edad Media a nuestros das, Madrid,
1967, 172-192); El cultismo en la poesa de Fr. L. de L., en Premarinismo e pregongorismo, Accad. Naz. dei Lincei, Roma, 1973, 219-240, y
Garcilaso y Fr. L. de L.: coincidencias temticas y contraste de acti
tudes, Homenaje a la memoria de Carlos Clavera, Archivum, XXVI,

1976, 1-17 (los dos ltimos artculos, el segundo en versin completa,


en Poetas y prosistas de ayer y de hoy, Madrid, 1977, 110-177); Robert
Ricard, Le Bon Pasteur et la Vierge dans les posies de L. de L. Notes
et commentaires , Les Lettres Rom., XXII, 1968, 311-331; Francisco Gar
cia Lorca, De Fr. L. a San Juan, Madrid, 1972; Audrey Lumsden-Kuvel,
Fr. L . de Lens Haven: a Study in Structural Analysis, Mod. Lang.
Notes, LXXXIX, 1974, 146-158; Ricardo Senabre, Tres estudios sobre
Fr. L. de L., Univ. de Salamanca, 1978, etc.

escuela sevillana fueron las Anotaciones de Fernando de


Herrera, el cantor de Lepanto y del desastre de Alcazar*
quivir, a las obras de Garcilaso (1580). En el prlogo a estas
Anotaciones, Francisco de Medina se duele, como otros apo
logistas del espaol, de ver la hermosura de nuestra pltica
tan descom puesta y mal parada, como si ella fuese tan fea
que no m ereciese ms precioso ornamento, o nosotros tan
brbaros que no supisem os vestilla del que m erece. Los
escritores derraman palabras vertidas con mpetu natural
antes que asentadas con el artificio que piden las leyes de
su profesin. Medina, com o Herrera, sobrepone el artificio
a la espontaneidad; pretendan ambos ennoblecer el lengua
je por caminos muy distintos a los seguidos por Garcilaso
y fray Luis de Len.
2.
Mientras stos crearon belleza con palabras de uso
comn, H rrra'se esforzaba- por dar a la-poesa-una-lenguaautnoma, diferente del habla general. La postura herreriana consiste en el sistem tico apartamiento del vulgo. Nin
guno dice puede merezer la estim acin de noble poeta,
que fuesse fcil a todos i no tuviesse encubierta mucha eru
dicin. Y la erudicin, placer de los doctos, es inasequible
a la masa; la obra potica no ser ya para todos, sino slo
para los escogidos. Herrera prodiga recuerdos mitolgicos
difciles, en los que muestra su familiaridad con los poetas
grecolatinos, y atiende con nimio cuidado a la pompa y ma
jestad de la forma. Como la oscuridad o la afectacin no le
parecan defecto si eran hijas del refinamiento culto, el neo
logism o slo le presentaba su tentadora faceta de enrique
cim iento idiomtico. Y tem erem os nosotros traer al uso
i m inisterio de la lengua otras voces extraas i nuevas...?
Aprtese este rstico m iedo de nuestro nimo. As justi
fica la creacin de derivados com o languideza, ondoso, lassamiento, de lnguido, onda y lasso cansado, triste', y la adop

cin de palabras latinas y extranjeras. Herrera emplea gran


nmero de cultism os: sublimar, consilio, hrrido, cura, ce
rleo, horrsono, flamgero, argentar, rutilar, infando, her
cleo; legitima ignoracin, toroso 'membrudo', luxuriante,
venustidad; y utiliza formas latinas como .pluvia, prora,
mpio. Junto a esta desbordada am pliacin lxica hay la res
triccin impuesta por la preferencia de voces graves. El
vocabulario de Herrera, pese a sus neologism os, no es va
riado: ardor, crespo, esplendor, esparcir, yerto erguido, ledo
'alegre', ufano, ufana se repiten con insistencia abrumadora.
La sintaxis reclama tambin libertades propias; no se con
tenta Herrera con desplazamientos norm ales en la poesa
(las atas de su cuerpo temerosas), sino que reproduce con
atrevimiento otras variedades del hiprbaton latino: De la
prisin huir no pienso ma; Mas t con puro acento i
.,.armonfa^/-*:afrenta-=i^gimes-brbaros de sp o jo s ('gim es'tu
afrenta y brbaros despojos'). La poesa de Herrera, sonora
y magnfica, pero demasiado estudiada y artificiosa, implica
la ruptura del equilibrio clsico en beneficio de la fo rm a 36.
36 Ediciones: Algunas obras de F. de H., Sevilla, 1582 (ed. crt. de
A. Coster, Paris, 1908;, y de V. Garca de Diego, Cls. CastelL, t. 26,
Madrid, 1914); Versos de F. de H. Emendados y divididos por l en tres
libros, Sevilla, 1619 (ed. pstuma de Francisco Pacheco; la reedita
A. Coster, Bibliotheca Romanica, Strasbourg, 1914); Rimas inditas,
por Jos Manuel Blecua, Madrid, 1948, y en ed. crt. del mismo, F. de
H . Obra potica, 2 vols., Madrid, R. Acad. Esp., 1975. Blecua ( Los
textos poticos de F. de H., Archivum, IV, 1954, 247-263, De nuevo
sobre los textos poticos de H Bol. R. Acad. Esp., XXXVIII, 1958,
377-408, e introd. a su cit. ed. de 1975) insiste en que Pacheco modific
por su cuenta el texto de Herrera, mientras Oreste Macr sostiene que
la versin de Pacheco responde al ltimo stado de los poemas tras co
rrecciones hechas por el mismo Herrera ( Fernando de Herrera, Madrid,
1959; 2." d., corr. y aumentada, 1972; este libr incorpora varios artcu
los anteriores). Vanse tambin Salvatore Battaglia, Per il testo di F. de
H ., Filologa Romanza, I, 1954, 51-88; Antonio Gallego Morell, Una tanza
por Pacheco, editor de F. de II., Rev. de Filol. Esp., XXXV, 1951, 133*

138; Gonzalo Sobejano, El epteto en la lrica espaola, Madrid, 1956,


254-294; A. David Kossoff, Algunas variantes de versos de H., Nueva
Rev. de Filol. Hisp., XI, 1957, 57-63; Algo ms sobre largo-luengo
en H., Rev. de Filol. Esp., XLI, 1958, 401-410, y su valioso Vocabulario
de la obra potj'ca de H., Madrid, 1966. Sobre las Anotaciones a las
Obras de Garcilaso y la controversia con el Prete Jacopn, vanse
Inez Macdonald, H .'s com m entary on Garcilaso, Modem Lang. Rev.,
1948; J. M. Blecua, Las O. de G. con Anotaciones de F, de H., Homen.
a Archer M. Huntington*, Wellesley College, 1952, 55-58; Antonio Ala*
torre, Garcilaso, Herrera, Prete Jacopn y Don Toms Tamayo de
Vargas, Modern Lang. Notes, LXXVI1I, 1963, 126-151; Lore Terracini,
Analisi di un confronto di lingue (F. de Herrera, Anotaciones , pp. 7475), Archivio Glottologico Italiano, LUI, 1968, 148-200 (despus, con el
ttulo de Lingua grave, lingua lasciva (Herrera), en Lingua come pro
blema netla tetteratura spagnota del Cinquecento, Torino, 1979), etc.

XII.

82.

EL ESPAOL DEL SIGLO DE ORO.


LA LITERATURA BARROCA

Cervantes

y sus

co m pa eros

de

g e n e r a c i n .

1.
A fines del siglo xvi el Imperio hispnico haba logrado
su mxima extensin. Sin embargo, con las campaas de
Flandes y la Invencible sonaron los primeros aldabonazos
de la decadencia. La unidad espiritual de Espaa se haba
hecho ms slida que nunca, afirmada en una ortodoxia re
ligiosa sin reservas y en el ms exaltado orgullo nacional.
Pero la vida espaola estaba llena de contrastes: mientras
los tercios de nuestra infantera sostenan en toda Europa
una lucha desigual y agotadora, la corte de Felipe III y de
Felipe IV, ostentosa y frvola, se ocupaba slo de fiestas e
intrigas. Las letras llegan a su apogeo y florecen nuestros
ms grandes pintores; en cambio, las inquietudes cient
ficas declinan gravemente. Pugnan apariencia y realidad, gran
deza y desengao, y surge lentamente el pesimismo. Refle
jando esta distensin del vivir hispano, la literatura se
reparte en direcciones que, si bien se entrecruzan armnica
m ente en la complicada irona cervantina, aparecen por lo
general como actitudes unilaterales o contradictorias: exal
tacin heroica (Historia de Mariana, teatro de Lope de Vega),
escape hacia la belleza irreal (poesa culta de Gngora),

cnica negacin de valores (literatura satrica, novela pica


resca) y ascetism o.
2.
Cervantes, heredero de la ideologa renacentista y de
la fe en la naturaleza, propugnaba com o tcnica estilstica la
misma de Valds: habla llana regida por el juicio prudente.
Camino de las bodas de Camacho, dice el Licenciado: El
lenguaje puro, el propio, el elegante y claro est en los dis
cretos cortesanos, aunque hayan nacido en Majalahonda;
dije discretos porque hay m uchos que no lo son, y la dis
crecin es la gramtica del buen lenguaje, que se acompaa
con el uso. Yo, seores..., he estudiado Cnones en Salaman
ca y picme algn tanto de decir mi razn con palabras
claras, llanas y significantes. Es Cervantes uno de los es
critores ms interesados en las cuestiones de lenguaje: abor
da repetidamente los problemas que preocupaban a los es
pritus cultos de entonces (ilustracin del romance, discrecin
como norma del buen hablar, valor de los refranes); percibe
y recrea con aguda intuicin la variedad lingstica corres
pondiente a la diversidad de esferas sociales o a las distintas
actitudes frente a la vida; y posee un finsimo sentido de la
palabra en s, a causa del cual se complace en juegos que
operan unas veces con el concepto, otras veces con el cuerpo
fnico de los vocablos. Son inevitables y gustosas concesio
nes a una tendencia que vena de lejos (cancioneros, Gueva
ra, etc.) y que haba de recrudecerse en el siglo xvzi. Pero
ni stos ni otros gneros de artificio constituyen lo ms
caracterstico del estilo cervantino. Si su prosa ms retocada,
la de La Galatea y parte del Persiles, la del discurso sobre
la Edad de Oro y otros pasajes idealizados del Quijote, ofrece
notable abundancia de eptetos y los usuales primores de
disposicin simtrica; si con fines caricaturescos brota a
menudo en el Quijote la retrica ampulosa o la altisonante
imitacin de los libros de caballeras, el estilo tpico de Cer-

vantes es el de la narracin realista y el dilogo familiar. La


frase corre suelta, holgada en su sintaxis, con la fluidez que
conviene a la pintura clida de la vida, en vez de la fra
correccin atildada. Esa facilidad inimitable, compaera de
un humorismo optim ista y sano, superior a todas las amar
guras, es la eterna leccin del lenguaje cervantino
1
Vanse Amrico Castro, El pensamiento de Cervantes, Madrid,
1925, 190-204; H. Hatzfeld, Don Quijote ais W ortkunstw erk, Leipzig,
1927 (trad. esp. con el ttulo de El Quijote como obra de arte del
lenguaje , Madrid, 1949); Leo Spitzer, Linguistic Perspectivism in the
Don Quijote, en Linguistics and Literary History, Princeton, 1948 (trad,
esp., Lingistica e Historia Literaria, Madrid, 1955, 161-225); Amado
Alonso, Las prevaricaciones idiomticas de Sancho, Nueva Rev. de
Filol. Hisp., II, 1948, 1-20; Francisco Lpez Estrada, Estudio crtico
de La Galatea, Univ. de La Laguna, 1948, 121*151; Angel Rosenblat,
La lengua de Cervantes, en cl vol. Cervantes, Univ. Central de Vene
zuela, Caracas, 1949, refundido y ampliado en La tengua del Quijote ,
Madrid, 1971; Manuel Durn, La ambigedad en el Quijote, Xalapa,
Veracruz, 1960, 108-126; Femando Gonzlez Oll, Observaciones filo
lgicas al texto del Viaje del Parnaso , Miscellanea di Studi Ispanici,
Pisa, 1963, n. 6, 99-109; Ramn de Garciasol, Claves de Espaa : Cer
vantes y El Quijote, Madrid, 1965, 281-284; Nina SnetRova, Quelques
particularits du style du roman de Cervants Don Quichotte, Beitraege
zur rom. Philol., Cervantes Sonderheft, Berlin, 1967, 84-91; Carlos
Romero, Lingua e stile del Persiles, en Introduzione at Persiles ,
Venezia, 1968, cn-civ; Enrique Moreno Bez, Reflexiones sobre el
Q uijote , Madrid, 1968; Emilio Carilla, La lengua del Persiles, Rev.
de Filol. Esp., LUI, 1970, 1-25; Francisco Mrquez Villanueva, Fuentes
literarias cervantinas, Madrid, 1973; Elias L. Rivers, C. and the Ques
tion of Language, en Cervantes and the Renaissance. Papers o f the
Pomona College Cervantes Symposium, ed. by M. D. McGaha, 1978,
23-33, etc. Para la gramtica y vocabulario de Cervantes: Julio Cejador y Frauca, La lengua de C.i Gramtica y diccionario de la ten
gua castellana en *El Ing. H. don Quijote de la Mancha , Madrid,
1905-1906, 2 vols.; L. Weigert, Untersuchungen zur sp. Syntax auf
Grund der Werke des C., Berlin, 1907; George G. Brownell, The attri
butive adjective in the Don Quixote, Rev. Hisp., XIX, 1908, 20-50;
A. Saint-Clair Sloan, The pronouns of address in D. Q., Rom. Rev.,
XIII, 1922, 65-76; P. Patrick, Pronouns of address in the Novelas
Ejemplares , Ibid., XV, 1924, 105-120; R. A. Haynes, Negation in D.
Q., Austin, 1933; Harri Meier, Personenhandtung und Geschehen in

3.
Otros escritores, nacidos como Cervantes a mediados
del siglo X V I, revelan el m ism o gusto lingstico. Mateo Ale
mn y Vicente Espinel conservan el estilo llano en la novela.
Y la Historia del padre Mariana cuya versin castellana no
se imprimi hasta 1601 reviste austera dignidad dentro de
un tono sobrio, al que prestan noble sabor algunos dejos
arcaizantes tomados de las fuentes medievales.
83.

A m b ie n t e

s o c ia l

y l e n g u a je

barroco

1.
La generacin siguiente, la de Lope y Gngora, conoci
en toda su violencia la sacudida innovadora. La vida litera
Cervantes' Gitanilla, Rom. Forsch., LI, 1937, 125-183; Margaret Bates,
Discrecin in the W orks of C., Washington, 1945; Emilio Nfiez, Et
dim inutivo en La Galatea *, Anales Cervantinos, II, 1952, y El dimi
nutivo en C., Ibid., IV, 1954; Harald Weinrich, Das Ingenium Don
Quijotes. Ein Beitrag zur literarischen Charakterkunde, Mnster West
falen, 1956; Alfredo Carballo, Cervantes, Avellaneda y los artculos,

Studia Fhilol. Homen. a Dmaso Alonso, I, Madrid, 1960, 281-294;


Carlos Fernndez Gmez, Vocabulario de C., Madrid, 1962; D. Roessler,
Voluntad bei Cervantes, Bonn, 1967; F. Yndurin, Un aspecto en la
lengua del Quijote : la.derivacin verbal, Estudios sobre liter, y arte
ded. al Prof. Emilio Orozco Daz, III, Granada, 1979, 563-570, etc. Edicio
nes anotadas: Obras completas de M. de G S., por Rodolfo Schevlll y
Adolfo Bonilla, 18 vols., Madrid, 1914-1941; Quijote, por Diego Clemencn,
1833-39, 6 vols.; C. Cortejn, 1905-1913, 6 vols.; F. Rodrguez Marn, 19271928, 7 vols. (ed. pstuma, 1947-1948, 10 vols.); Martn de Riquer, Barce
lona, 1962; Celina S. de Cortzar e Isaas Lerner, Buenos Aires, 1969,
2 vols.; Guillermo Araya, Santiago de Chile, 1975, 2 vols., etc.; Novelas
Ejemplares, por F. Rodrguez Marn, Cls. Castell., 27, 1914, y 36, 1917
(slo incluyen 6 de las 12 novelas); E l Casamiento engaoso y E l Colo
quio de los perros, por A. Gonzlez de Ameza, Madrid, 1912; Rinconete
y Cortadillo y La Seora Cornelia, por Franco MeregalH, Milano-Messina,
1960; Entremeses, por Miguel Herrero Garca, Cls. CastelL, 125, 1945;
La Galatea, por Juan B. Avalle-Arce, Ibid., 154 y 155, 1961, etc.
2
R. Menndez Pidal, Oscuridad, dificultad entre culteranos y con
ceptistas, en Castilla, la tradicin, el idioma, Col. Austral, 501, Buenos
Aires, 1945, 219-232; Culteranos y conceptistas, en Espaa y su historia,
II, Madrid, 1957, 501-547; Fernando Lzaro Carreter, Sobre la dificultad

ra se haca cada vez ms intensa; se multiplicaban crculos


com o la Academia de los Nocturnos de Valencia, la de los
Anhelantes de Zaragoza, la Academia potica imitatoria y
la Selva je de Madrid; en ellas se reunan escritores y afi
cionados para leer y criticar sus obras, y sometan su in
ventiva a difciles pruebas3. El ambiente favoreca el juego
del ingenio y exiga la busca de novedad; el refinamiento
expresivo se extenda a la conversacin de los discretos.
Era necesario halagar el odo con la expresin brillante,
demostrar erudicin y sorprender con agudezas. As se des
arrollan ciertos rasgos de estilo que acusan vivacidad mental,
rpida asociacin de ideas, y que requieren tambin des
pierta comprensin en el lector u oyente. Uno es la alusin,
por medio del pronombre, a una nocin no puntualizada
antes, sino encerrada en otra palabra; este tipo de zeugma
es muy antiguo: aparece en la sintaxis vivaz del Mi Cid
(vase 563 y 583) y surge en el Lazarillo y en Santa Teresa;
pero desde fines del siglo xvi su empleo intencionado es
manifiesto y abundante; vanse algunos casos de los muchos
que pueden recogerse en el teatro o en la prosa ms cuidada:
Tantos desvelos por vos! Yo lo estoy de tal manera...
= estoy desvelado'; Vas, Leonardo, a casarte / o por venconceptisia, Est. dedic. a M. Pidal, VI, 1956, 355-386 (incluido despus
en Estilo barroco y personalidad creadora, Madrid, 1974, 1343); Edward
Sarmiento, Sobre la idea de una escuela de escritores conceptistas
en Espaa, Homenaje a Gracin, Zaragoza, 1958, 145-153; Helmut
Hatzfeld, Estudios sobre el Barroco, Madrid, 1964; Juan Luis Alborg,
Historia de la Lit. Esp., II, poca Barroca, Madrid, 1967, 11-24 (resea
de Alan S. Trueblood, The Baroque: Premises and Problems, a Review
Article, Hispanic Review, XXXV, 1967, 355-363); Antonio Garcia Berrio,
Espaa e Italia ante el Conceptismo, Madrid, 1968; Emilio Carilla,
El Barroco literario hispnico, Buenos Aires, 1969; Jos Antonio Maraval, La cultura del Barroco, Madrid, 1975, etc.
3 Vanse Jos Snchez, Academias literarias del Siglo de Oro es
paol, Madrid, 1961, y Willard F. King, Prosa novelstica y Academias
literarias en el siglo X V II, Madrid, 1963.

tura lo ests? = 'ests casado' (Lope); Ysbella, dama tan


recatada en favorecerme, que los que me haze son tan pro
blem ticos que me traen confuso = 'los favores (Tirso,
Cigarrales). A estos ejem plos hay que aadir los que com
binan las diversas acepciones de un vocablo: Os ruego que
escuchis el cuento, q u e .n o le tiene, de m is desventuras
(Cervantes); Seora Dorotea, tomis azero ['agua ferrugi
nosa'] o vens a florecer el campo? Parece que los sacis
las dos en desafo = 'sacis los aceros, las espadas (Lope,
Dorotea). Otro giro muy significativo consiste en el empleo
de aposiciones equivalentes a sm iles o metforas concentra
dos: truxeron toros leones / para Hrcules cavalleros
(Lope); Como si no supieran un manto y un medio ojo
desatinar conocimientos linces y transformar mugeriles Pro
teos (T irso)3 bu; Odos, desde hoy cerrad / puertas a vozes
sirenas^(ld.).vXonocidos^son los galanes m oscateles, del
teatro y los poetas chirles y hebenes de Quevedo. Por lti
mo, es muy activa la invencin de palabras ocasionales y
grande la aficin a equvocos4.
2.
Literatura y arte refluan sobre la vida; para compren
der hasta qu punto, basta leer La Dorotea de L op e5. No
JW jComo si el manto de las mujeres tapadas y
que dejan al descubierto no supieran desconcertar a
miradas de lince, intentaran reconocerlas a travs del
supieran transformarlas tan fcilmente como Proteo
propia figura! '
* Vanse R. Menndez Pidal, estudio cit. en la nota 2;

el medio ojo
quienes, con
manto, y no
cambiaba su
Karl Vossler,

Introduccin a la literatura espaola del Siglo de Oro, Madrid, 1934,


37*39, y Andr Nougu, L uvre en prose de Tirso de Molina, Paris,

1962, 410432.
5
Vanse Leo Spitzer, Die Literarisierung des Lebens in Lope's
Dorotea, Kolner Rom. Arbeiten, 1932; !os prlogos de Jos Manuel
Blecua (1955) y E. S. Morby (1958) a sus respectivas ediciones de
La Dorotea ; E. S. Morby, Proverbs in La Dorotea, Rom. Philol., VIII,
1954-1955, 243-259; Flix Monge, La Dorotea de L: de V., Vox Romanica,
XVI, 1958, 60-145; y Celestina [y Gerarda]: ta seduccin y el lenguaje,

slo porque los personajes ajustan sus actitudes a m odelos


librescos o porque el dilogo, escrito en prosa por ser cier
ta imitacin de la verdad, est lleno de ingeniosidades,
metforas y citas. Hay algo ms: los recuerdos cultos tami
zan la visin de la realidad. Al desmayarse Dorotea, exclama
Femando: jO mrmol de Lucrecia, escultura de Michael
Angel!... O Andrmeda del fam oso Ticiano! Un personaje
de El acero de Madrid cree oir tonos de Juan Blas, el m
sico predilecto de Lope, en el canto m atinal de los pajarillos.
La alquimia imaginativa entreteje finas correspondencias de
sensacin: Marino, gran pintor de los odos, f y Rubens,
gran poeta de los ojo s (Lope); Compiten con dulce efeto /
campo azul y golfo verde, / siendo, ya con rizas plumas, /
ya con mezclados olores, / ei jardn un mar de flores f y el
mar un jardin de espum as (Caldern). Los tecnicism os ar
tsticos se emplean con sentido, metafrico: en los Cigarrales
de Tirso, un caballero inocente es acusado de haber herido
a otro; ste jura no tener culpa en todo el contrapunt
que hava echado el engao sobre aquel cant llano. o es
de extraar que la idea de la perfeccin natural, hija del
Renacimiento, sucumbiera ante la de la superioridad del arte;
si don Fem ando quiere romper un retrato de Dorotea pin
tado por Liao, Julio le detiene con estas razones: No es
justo que prives al arte deste milagro suyo, ni des gusto a la
embidia de la naturaleza, zelosa de que pudiesse, no slo ser
imitada en sus perfecciones, sino corregida en sus d efectos6.
3.
La cargazn de lecturas, el constante manejo de po
lianteas y arsenales de erudicin, haban familiarizado a los
Orbis Mediaevalis. Mlanges R. R. Bezzola, Bern, 1978, 269-280; Alan
S. Trueblood, son de los arroyuelos *: Texture and Context in a
Lyric of *La Dorotea , Homen. al Prof. Rodrguez-Moruno, Madrid,
1966, II, 277-287, etc.
6
Vase Elias L. Rivers, Nature, Art and Science in Spanish Poetry
of the Renaissance, Bull, of Hisp. Studies, XLIV, 1967, 255-266.

escritores con la m itologa, con ejem plos consagrados de


virtud o vicio y con seres fabulosos a los que se atribua
significacin simblica. Toda una copiosa literatura de em
blem as pudo alzarse sobre este gastado fundamento. Pero en
obras ajenas a esa especialidad, cuntas veces se repiten
los tem as del ave fnix, del basilisco o del unicornio! Cun
tas se alude a Lucrecias, Porcias, Tarquinos y Nerones! La
filosofa de Platn y ms todava la escolstica suministraban
tambin infinidad de lugares comunes. El caudal de cultura
renacentista se vaciaba de contenido, desangrado por con
tinu^, e insistente aprovechamiento; tenda a convertirse en
m otiyo ornamental o rodaba por la sima de la visin es
cptica. Mitos ovidianos, historia clsica, asuntos del Ro
mancero, sirvieron de pretexto al virtuosism o artstico o a
la caricatura. Quedaba otra direccin, el moralismo, gracias
al cual nuestro siglo x v i i encontr sus ms profundos acen
tos; y con sentencias y moralidades cundi el gusto por la
abstraccin, la prosopopeya y la alegora7,

4,
La prdida' de la serenidad clsica se manifiesta en
actitudes extremosas. Dinamismo exasperado que remonta
alturas estelares o se hunde en el cieno; preferencia por lo
extraordinario e inaudito; claroscuro de ilusin y burla, ape
tencias vitales y ascetism o. En el arte, extraos celajes del
Greco, pugna de luz y sombras en Ribera, santos extticos
y m endigos harapientos; formas en contorsin, edificios de
lneas quebradas y columnas salomnicas. En el lenguaje
literario, lujo de fantasa o de ingenio, dislocacin, malabarism o o concentracin; en suma, desequilibrio, con variantes
ms tericas que reales en culteranos y conceptistas.

i Vase Jos M. de Cosso, Notas y estudios de critica literaria.


Siglo X V II, Madrid, 1939, 255 y siguientes.

84.

L ope de V ega y la comedia 8.

1.
Al apuntar las tendencias barrocas, el teatro nacional
recibi su pauta definitiva con la genial produccin de Lope
de Vega, El espectador espaol acuda a las representacio
nes deseoso de verse reflejado en la escena; quera encontrar
plasmados en fbula dramtica sus sentim ientos e ideas, su
visin del mundo y de la vida; ansiaba adems soar, calmar
su sed de accin intensa. Y Lope de Vega cumpli a la per
feccin las apetencias de su pblico. Consagr y consolid
los ideales hispnicos: en sus com edias.lo sobrenatural se
hizo tan sensible como lo terreno; desfilaron la historia y
la epopeya patrias con sus hroes, acompaados en ocasio8
Vossler, Lope de Vega y su tiempo, Madrid, 1933; Jos F. Mon
tesinos, Lope y su tiempo (1935), en Estudios sobre Lope de V., Salamanca-Madrid-Barcelona-Caracas, 1967, 299-308; Dmaso Alonso, L. de
V., smbolo del Barroco, en Poesa espaola, 1950 (2* ed., 1952, 417478); R. Menndez Pidal, El lenguaje de L. de V., en Espaa y su his
toria, II, Madrid, 1957, 336-353, y en E l P. Las Casas y Vitoria, con
otros temas de tos siglos X V I y X V II, Col. Austral, 1286, Madrid, 1958,
99-121; M. A. Peyton, L. de V. and his Style, Rom. Rev. Q., XLVIII,
1957, 161-184; Alonso Zamora Vicente, L. de V. Su vida y su obra,
Madrid, 1961; Celina Sabor de Cortazar, Lope o la multiplicidad de
estilos, en el vol. Lope de Vega, Univ. de La Plata, 1963, 54-71; Fer
nando Lzaro, L. de V. Introduccin a su vida y obra, SalamancaMadrid-Barcelona, 1966; Carlos Fernndez Gmez, Vocabulario com*
pleto de L. de V., Madrid, 1971, 3 vols.; Andr Nougu, Notes sur la
libert linguistique de L. de V., Caravelle, n. 27, 1976, 223-229. Estudios
sobre temas lingsticos o estilsticos concretos: H. M. Martn, Termi
nation of qualifying words before fem inine nouns and adjectives in
the plays of L. de V., Mod. Lang. Notes, XXXVII, 1922, 398-407; E. Co
trelo, IIn pasaje de L. de V. sobre la formacin de algunos femeninos
castellanos, Bol. R. Acad. Esp., XV, 1928, 567-568; T. Navarro Toms,
Notas fonolgicas sobre L. de V., Archivum, IV, 1954, 45-52; A. Carreo, Perspectivas y dualidades pronominales (Yo-T) en el Romancero
espiritual de L. de V., Rev. de Filol. Esp., LVIII, 1976, 47-63; Guillermo
L. Guitarte, La sensibilidad de L. de V. a la voz humana, Anuario de
Letras, XV, 1977, 165-195, etc.

nes por los tradicionales versos del Romancero viejo; el


amor, unas veces violento, otras quintaesenciado con toda
la gama de teoras platnicas y petrarquistas; el honor, ori
gen de patticos conflictos, ya fuera espontnea m anifesta
cin de la dignidad humana, ya apareciera aguzado por
sutiles m etafsicas: todo un mundo apasionante, hiperblico
e idealizadoe bi*.
2.
A esta concepcin del drama corresponda una mtrica
variada y rica; expresin ingeniosa, engalanada y lozana,
llena de lirismo; estilo fcilm ente plegable, que, con ser
personalsim o en Lope, resulta difcil de definir por su adap
tacin a las ms diversas situaciones y personajes: tan pronto
se amolda al tono brillante y conceptuoso de los galanes
como a la ingenuidad del labriego o al desplante socarrn
del criado. Hay, adems, tipos convencionales de lenguaje,
favorecidos por la tradicin o la moda literaria: uno es la,
fabla antigua, remedo del espaol medieval, aparecida en
romances artsticos y usada por Lope en alguna comedia de
su primera poca; otro, el lenguaje villanesco, que perpeta
el leons empleado por los pastores de Juan del Encina y
sus imitadores, mezclado con arcasmos, giros vulgares e
invenciones hum orsticas de los poetas 9. No m enos estilizada
e bis Vanse Charles V. Aubrun, La comedia espaola 1600-1680,
Madrid, 1968; Emilio Orozco Daz, El teatro y ta teatralidad det Ba
rroco, Barcelona, 1969; F. Snchez Escribano y A. Porqueras Mayo,
Preceptiva dramtica espaola del Renacimiento y et Barroco, 2.a ed.,
Madrid, 972; Jos Antonio Maravall, Teatro y literatura en la sociedad
barroca, Madrid [1972]; Bruce W. W ardroppcr, La comedia espata
del Siglo de Oro, publ. con la Teora de la comedia de E. Olson, Bar
celona, 1978, etc.
9
A los estudios citados en el 72, nota 29, adanse los de Frida
Weber de Kurlat, Formas del sayagus en tos Coloquios espirituales
y sacramentales de Hernn Gonztez de Eslava (Mxico, 1610), Filo
loga, V, 1959, 248-262, y Occidentalismos y portuguesismos en el idiolecto de Diego Snchez de Badajoz, Estudios Filol. y Ling. Homen. a
A. Rosenblat, Caracas, 1974,. 521-542, as como el de Manuel Garca

aparece el habla espaola de vizcanos, m oriscos y negros 10.


Convencionales tambin son los lusism os puestos en boca
de personajes portugueses 11.
3.
Lope de Vega, compenetrado con el alma del pueblo,
asido fuertemente a la tradicin nacional y a la poesa po
pular, no poda comprender, al m enos en teora, el desvo
hermtico de los cultos. A m me parece que al nombre
culto no puede aver etim ologa que m ejor le venga que la
limpieza y el despejo de la sentencia libre de escuridad;
que no es ornamento de la oracin la confusin de los tr
m inos m al colocados y la brbara frasi trada de los cabe
llos con metfora sobre metfora. Tal es la razn de sus
burlas respecto al gongorismo n. Pero como aceptaba el acre
Blanco, Algunos etementos populares en el teatro de Tirso de Molina,
Bol. R. Acad. Esp., XXIX, 1949, 414424.
10 Vanse J. de Urquijo, Concordancias vizcanas, Homenaje a
Menndez^Pidal,'II, 1926, 93-98; F.'Y nduri, E l tema de vizcano en
Cervantes, Anales Cervantinos, I, 1951, 337-343; J. F. Montesinos, La
lengua morisca, en su edicin de E l cordobs valeroso Pedro Carbonero
de Lope de Vega (Teatro Antiguo Espaol, VII, 1929, 218-226); Albert E.
Sloman, The phonology of Moorish jargon in the works of early
Spanish dram atists and Lope de Vega, Mod. Lang. Rev., 1949, 207-217; E.
de Chasca, The Phonology of the speech of the negroes In early Spanish
Drama, Hispanic Review, XIV, 1946, 322-339; E. Veres DOcn, Juegos
idiomdticos en tas obras de Lope de Rueda, Rev. de Filologa Espaola,
XXXIV, 1950, 195-237; Frida Weber de K urlat, l tipo cmico del negro
en el teatro prelopesco. Fontica, Filologa, V III, 1962, 139-168; Sobre el
negro como tipo cmico en el teatro espaol del siglo X V I, Rom.
Philol., XVII, 1963, 380-392; El tipo del negro en el teatro de L. de V
tradicin y creacin, Actas del II Congr. Intern, de Hisp., Nijmegen,
1967, 695-704 (versin ampliada, Nuev. Rev. de Filol. Hisp., XIX,
1970, 337-359); y Germn de Granda, Posibles vas indirectas de intro
duccin de africanismos en el 'habla de negro* literaria castellana,
Thesaurus. Bol. Inst. Caro y Cuervo, XXIV, 1969, y Est. ling, hispnicos,
afrohispnicos y criollos, Madrid, 1978, 210*233.
11 Frida Weber de Kurlat, Sobre el portuguesismo de Diego Snchez
de Badajoz. El portugus hablado en farsas espaolas del siglo X V I,
Filologa, X II, 1968-1969, 349-359.
u Vanse M. Romera Navarro, Lope y su defensa de la pureza de

centam iento e ilustracin del lenguaje con nuevas frases


y figuras retricas y con hermosos y no vulgares trmi
nos, su postura careca de base firme, y no pocas veces,
deslumbrado por el deseo de m ostrarse poeta sabio, se dej
llevar a, los m ism os extrem os que satirizaba13. En general,
los polem istas anticulteranos se limitan a criticar sim ples
diferencias de grado entre la afectacin norm alm ente admi
tida para la poesa y la extraordinaria de Gngora y sus
seguidores.

85.

G n g o r a . L a e v a s i n al m u n d o de l a s e s e n c i a s .

1.* La direccin aristocrtica iniciada por Herrera llega


a suprim a en la poesa de Gngora, resumen condensado
de cuntos elem entos imaginativos, m itolgicos y expresivos
haba aportado el Renacimiento 14. Toda la creacin secular
fr
a lengua y estilo potico, Revue Hisp., LXXVIII, 1929, 287-381, y Emi
lio Orozco Daz, Lope y Gngora frente a frente, Madrid, 1973.
>3 Vanse Dmaso Alonso, Un tercer Lope: imitador de Gngora,
en Poesa espaola, 2.* ed., 1952, 440-455; Diego Marn, Culteranismo en
La Filomena, Rev. de Filol. Esp., XXXIX, 1955, 314-323, y James A.
Castaeda, El impacto de Gngora en la vida y en la obra de L. de V.,
Romance Notes, V, 1964, 174-182. Ya en la Jerusaln conquistada, im
presa en 1609, hay muchos pasajes tan culteranos como stos: El
que prim ero vio el laurel tres vezes / Resplandeci en el frigio vello
cino, / Y en las fras escamas de los pezes / Hizo su ardiente vniversal
camino ('Apolo O el Sol] brill tres veces en Aries y sigui su re
corrido a travs de Piscis', esto es 'pasaron tres aos'; recurdese que
Apolo vio a Dafne transform arse en el prim er laurel; Lope explica
frigio vellocino anotando el Aries, en que passaua Frixo y rem i
tiendo al libro V de la Tebaida de Estacio); Mirando en su herm osura
las dos b'ellas / Iuzes, hijas del cisne, agora estrellas ('C stor y Plux,
nacidos de Leda, a quien Jpiter fecund tom ando forma de cisne);
vase ed. de Joaqun de Entram basaguas, II, Madrid, 1951, 53, 333
y 444; III, Madrid, 1954, 321 y sigts.
14
Ediciones: Obras poticas de D. L. de G por R. Foulch-Delbosc
(segn el ms. de Chacn), New York, 1921, 3 vols.; Obras en verso del

de los poetas grecolatinos, italianos y espaoles se acumula


al servicio de un arte que aspira a depurar el mundo real,
transformndolo en lcida y estilizada belleza. Como mate
rial ms inmediato Gngora aprovecha metforas que el uso
haba convertido en lugares comunes (oro 'cabello', perlas
'dientes' o 'roco', marfil y rosa 'blancura y rubor de la tez',
etc.), capaces, a pesar de su desgaste, de constituir la base
Homero espaol, que recogi Juan Lpez de Vicua, Madrid, 1627 (ed.
facsimilar, con prl. e ndices de Dmaso Alonso, Madrid, 1963); Polifem, por Alfonso Reyes, Madrid, 1923; por Dmaso Alonso, Gngora
y el Polifemo, Madrid, 1961 (5. ed., muy aum entada, en 3 vols., 1967);
por Alexander A. Parker, L. de G. Polyphemus and Galatea, a Study
in the Interpretation of a Baroque Poem, con trad, inglesa de Gilbert F.
Cunningham, Edinburg, 1977; Soledades, por Dmaso Alonso, Madrid,
1927 (2.* d., 1936; 3,*, 1956); Romance de Anglica y Medoro, por Dmaso
Alonso, Madrid, 1962. Estudios: Alfonso Reyes, Cuestiones gongorinas,
Madrid, 1927; Dmaso Alonso, estudios preliminares, versiones moder
nas y comentarios de las ediciones mencionadas, y adems La lengua
potica de G. Madrid, 1935 (2.* ed., 1950; 3>, 1961); Poesa espaola, Ma
drid, 1950 (2.* ed., 1952, 307-392), y Estudios gongorinos, Madrid, 1955;
Evelyn E sther Urhan, Linguistic Analysis of Gngoras Baroque Style, en
Descriptive Studies in Spanish Grammar, edited by H. Kahane and
A. Fietrangeli, Illinois St. in Lang, and Lit., vol., 38, 1952; Antonio
Vilanova, Las fuentes y los temas del Polifemo de Gngora, Madrid,
1957, 2 vols.; C. C. Smith, On a Couplet of the Polifemo, Mod. Lang.
Rev., LUI, 1958, 409-416; La musicalidad del Polifemo, Rev. de Filol.
Esp., XLIV, 1961, 140-166; An Approach to Gngora's Polifemo, Bull,
of Hisp. Studies, XLII, 1965, 217-238, y Serranas de Cuenca, Studies
in Sp. Lit. of the Golden Age presented to E. M. Wilson, London, 1973;
F. Gonzlez Oll, Tantos jazmines cuanta yerba esconde f La nieve
de sus miembros da a una fuente. Interpretacin de los versos 179180 del Polifemo, Rev. de Literatura, fase. 31-32, 1959, 134 y sigts.;
Oreste Frattoni, La forma en Gngora y otros ensayos, Univ. Nac. del
Litoral, Rosario, 1961; Bodo Mller, Gngoras Metaphorik. Versuch
einer Typologie, Wiesbaden, 1963; Vittorio Bodini, Studi sul barocco
di Gngora, Roma, 1964; W. Pabst, La creacin gongorina en los poemas
Polifemo y Soledades, Madrid, 1966; Robert Jammes, tudes sur
luvre potique de Don L. de G. y Argote, Univ. de Bordeaux, 1967;
Giovanni Sinicropi, Saggio sulle *Soledades di G., Bologna, 1976;
Mauricio Molho, Semntica y Potica (Gngora, Quevedo), Barcelona,
1798, etc.

de un lenguaje potico que alejara las cosas de su vulgar


realidad, reflejando slo sus aspectos nobles. As, tantas
flores pis como l espum as equivale a 'tanto trayecto re
corri por tierra como l por mar'; pero tierra y m ar apare
cen depurados en flores y espumas. Cada uno de estos tr
minos poda m ultiplicar sus sentidos traslaticios, y Gngora
se complace en combinar las distintas acepciones: cuando
Acis llega sediento a la fuente donde yace dormida Galatea,
su boca dio y sus ojos cuanto pudo / al sonoro cristal, al
cristal m u do ,5; arrimar a un fresno el fresno sef 'apoyar
el venablo en el tronco de un fresno'. A veces se nos da a
escoger entre dos m etforas de anlogo valor evocativo:
duda el amor cul ms su color sea, / o prpura nevada o
nieve roja; rosas traslada y lilios al cabello, / o por lo
matizado o por lo bello, / si aurora no con rayos, sol con
flores.^ran-fecurido-m anejo-=de-Ias-im genes-tradicionales^
va acompaado de otras nuevas y felices; el pjaro cantor se
convierte en inquieta lira, violn que vuela o esquila
dulce de sonora pluma; el tuero de encina arde en el hogar
como mariposa en cenizas desatada; y el punzante y ru
moroso enjambre de abejas es escuadrn volante, / ronco
s de clarines, / mas de puntas armado de diamante. Junto
a la metfora emplea Gngora la perfrasis, que sustituye
a, la mencin directa de las ideas para facilitar el estableci
m iento de relaciones con otras y procurar el goce de la
busca difcil y el hallazgo: en lugar de 'un hermoso joven'
se dice el que ministrar poda la copa / de Jpiter mejor
que el garzn de Ida, esto es, m ejor que Ganimedes; y
en vez de 'las perlas del mar, las blancas hijas de sus
conchas bellas. La expresin se retuerce en elegantes gi

15
'Aplic con avidez su boca al agua sonora y dirigi sus m iradas
al cuerpo desnudo de Galatea'.

ros ajenos al lenguaje comn: como, segn frecuente hi


prbole, los rboles centenarios com piten en edad con las
rocas vecinas, el poeta los llama mulos vividores de las
peas; si el caminante se detiene para or una m sica le
jana, dice Gngora que rmora de sus pasos fue su odo.
Desaparecen los nexos de relacin para dejar escuetas las
identidades poticas: morir maravilla quiero / i no vivir
alhel; al bello imn, al dolo dormido / acero sigue;
yerno lo slud, lo aclam ro ,6. Y el perodo alcanza una
amplitud extraordinaria, con laberntica floracin de incisos,
a travs de los cuales se mantiene firme, en arriesgado vir
tuosism o, la congruencia gramatical.
2.
A esta poesa exquisita corresponde cumplida liberta
en el latinism o, tanto de sintaxis com o de vocabulario. Gn
gora emplea mucho el acusativo de relacin o parte a la
- manera griega:- desnud aeUbrazo, el p e c h o descubierta, las- ci va el movimiento, / mas los ojos honesta 11. Omite con
gran frecuencia el artculo, sobre todo el indefinido, dando
al sustantivo espaol la plurivalente indeterm inacin que
tena el latino, con lo que aqul apunta a realidades y esen
cias a un tiempo: Pasos de un peregrino son errante /
cuantos me dict versos dulce musa; Rebelde ninfa, hu
milde ahora caa, / los mrgenes oculta / de una laguna :
breve / a quien doral consulta / aun el copo ms leve / de
su volante nieve ,B. Disloca las palabras segn el hiprbaton
i* 'Quiero m orir como la flor de la m aravilla, no vivir como el
alhel; 'lo sigue como acero o 'convertido en acero'; salud como
yerno, lo aclam como ro.
>7 El acusativo griego haba sido empleado por los poetas latinos
e italianos, alguna vez por Garcilaso (v. 78,) y Fray Luis, y ms por
H errera. De una posible base espontnea en que se apoyara el cultis
mo trata L. Spitzer, Et acusativo griego en espaol, Rev. de Filol.
Hisp., II, 1940, 35-45.
18 Dmaso Alonso vierte as este pasaje de las Soledades (II,

latino: Estas que me dict rimas sonoras; Pasos de un


peregrino son errante / cuantos me dict versos dulce musa.
El lxico gongorino est lleno de cultism os, en su mayora
adm itidos ya entonces, com o spid, cncavo, inculcar, canoro,
frustrar, indeciso, palestra, sublime; pero bastantes no ates
tiguados, que sepamos, antes: adolescente, intonso, mtrico,
nutico, progenie, etc. Gngora no se serva de ellos por
desatentado im pulso innovador, sino por su sonoridad y
valor expresivo; casi todos los que emple, aunque muchos
fueron censurados por sus contemporneos, han quedado
consolidados en el idioma.
3. Ninguno de los rasgos a p u n ta d o slujo de imgenes,
,.depuracin de expresiones extensin del perodo, latinismo
(en la frase y en las palabras, ni tampoco la constante
alusin a episodios de la m itologa, eran, aislados, novedad
estridente a principios del siglo xvn. Para casi todos se
poda hallar la autoridad de Herrera y los poetas italianos;
para algunos, la de Garcilaso o fray Luis de Len. Pero
.Gngora los congrega e intensifica hasta constituir con ellos
un sistem a orgnico, la lengua potica selecta e inaccesible
al vulgo, erudita, armoniosa y esplndida, halago fro, pero
sorprendente, de los sentidos y de la inteligencia. Cuando
de los tanteos iniciales en poem as cortos pas Gngora a
obras ms am biciosas, donde desarrollaba su tcnica hasta
los lm ites extrem os, el Polifemo y las Soledades (1613)
fueron piedra de escndalo, suscitadora de acerbas protesvv. 831 y sigts.; subrayado mo): La en otro tiempo ninfa Siringa,
rebelde a Pan, convertida hoy en caa, cerca y encubre las mrgenes
de una laguna, en cuya tranquila superficie, como en un espejo, est
examinando un doral hasta el ms leve copo de la nieve de su pluma.
De la omisin de artculo trato en El sustantivo sin actualizador en
tas Soledades* gongorinas, Cuad. Hispanoam., nms. 280-282, octubrediciembre de 1973 (despus en Poetas y prosistas de ayer y de hoy,
Madrid, 1977, 186-209).

tas y entusiastas elogios. La discusin sobre la licitud del


cultism o gongorino fue tema de actualidad literaria duran
te ms de veinte aos, y aun se prolong hasta fines del
siglo XVII ; pero no logr detener la boga de la nueva ten
dencia.

86.

C aricatura y conceptos .

1.
Si la estilizacin embellecedora era la meta de la poe
sa elevada, la literatura burlesca se complaca en la defor
macin de la realidad hasta presentarla slo en su aspecto
ridculo, deleznable o grosero, o trataba grotescamente mitos
e historias ennoblecidos por la tradicin literaria, ya fuesen
la huida de Gaiferos y Melisendra, la muerte de Leandro y
Hero o la fbula de Pramo y Tisbe w. La orientacin es
opuesta a la de la poesa idealizadora de signo positivo, pero
los procedimientos de lenguaje y estilo seguidos en una y
otra guardan entre s fundamental semejanza. Gngora em
plea en sus composiciones festivas tan agrias casi siem
pre muchos recursos usuales en su poesa culta: teirse
las canas es desmentirse en un Jordn / que ondas de tinta
19
As en los romances de Gngora Desde Sansu'ea a Pars.
Arrojse el mancebito / al charco de los atunes y La ciudad de
Babilonia. Sobre los romances gongorinos de tema carolingio, vase
R. Lapesa, Gngora y Cervantes, Homenaje a Angel del Ro, Rev.
Hisp. Moderna, XXXI, 1965, 247-263 (despus en De la . Edad Media a
nuestros das, Madrid, 1967, 219*241). Sobre la Fbula de Pramo y
Tisbe, vase F. Lzaro Carreter, Situacin de la F. de P. y T., Nueva
Rev. de Filol. Hisp., XV, 1961, 462-482, y Dificultades en la F. de P.
y T.* de Gngora, Romanica et Occidentalia. tudes dd. la mm.
de Hiram Peri (Pflaum), Jerusalem, 1963, 121-127 (ambos artculos,
incluidos en Estilo barroco y personalidad creadora, Madrid, 1974,
45-76). Ms bibliografa en la Historia de la Lit. Esp. de Juan Luis
Alborg, II, 1967, 544.

lleva; la receta de un m dico, si no es taco de su escopeta,


/ pliza es homicida / que el banco de la otra vida / al
seteno vista aceta20. Las diferencias estriban en que la lite
ratura burlesca prefiere aludir a la actualidad en vez de
hacerlo a la mitologa, a no ser que sta aparezca en carica*
tura; en el lxico acude, ms que al latinism o, a la invencin
caprichosa de trminos nuevos; y aunque la imaginacin
tiene un papel im portantsim o y la creacin de metforas es
abundante, no lo son menos la agudeza, el juego de palabras
o el chiste.
2.
De esta suerte la literatura burlesca entroncaba con
la vieja tendencia espaola a sutilizar conceptos, visible ya
en los cancioneros de fines del siglo xv y en los libros de
caballeras, conservada en las frecuentes paradojas de los
m sticos, mezclada con el cultism o en la poesa y generali
z a d a en=elteatroy-en-elIenguaje^dedamas^y=.gaIanes.^Hasta^
en obras piadosas aparecan ingeniosidades que hoy toma
ramos por irreverencia, pero que entonces se proponan
slo hacer agradables las lecturas devotas. La afectacin con
ceptuosa era una faceta barroca hermana del culteranismo
y muchas veces inseparable de ste, aunque el primer gran
conceptista, Quevedo, fuera el mayor enemigo de Gngora
y su escuela.
8 7.

Q uevedo.

1.
Los ojos de Q uevedo21, provistos de las lentes crueles
del desengao, sorprenden en cuanto miran la imagen de la
'Si no sirve para m atar al instante, como el taco de una escopeta,
es como una letra de cambio que com prom etiera al paciente a entregar
su propia vida a siete das vista, letra aceptada por el banco de la
otra vida.
21
Ediciones: Obras [en prosa], por A. Fernndez Guerra, Bib, Aut.
Esp., Madrid, X XIII, 1852 y XLVIII, 1859; Obras: poesas, por F. Janer,

muerte; la vanidad de los afanes humanos le sugiere hon


das reflexiones morales o le presenta hom bres y cosas como
Ibid., LXIX, 1877; Obras comptetas, por . Fernndez Guerra, con
notas y adiciones de M. Menndez Pelayo, 3 vols., Sevilla, 1897-1907;
por L. Astrana Marn, Madrid, 1932 y 1943 (verso), 1932 y 1945 (prosa);
Buscn por Amrico Castro, Cls. Castell. 5, Madrid, 1911 y 1927
(nueva ed., segn el ms. de la Biblioteca de Menndez Pelayo); R.
Selden Rose, Madrid, 1927; Juan M. Lope Blanch, Mxico, 1963, y
Fernando Lzaro C arreter, Salamanca, 1965; Sueos, por J. Cejador,
Cls. Castell. 31 y 34, Madrid, 1916-1917; Las zahrdas de Plutn, por
Amde Mas, Poitiers [1956]; Hora de todos, por Luisa Lpez Grigera,
Cls. Castalia, 67, Madrid, 1975; Memorial a una Academia, por la
misma investigadora, Homen. Rodrguez-Mofiino, Madrid, 1975, 389404; Obras satricas y festivas, por J. M. Salaverrla, Cls. Castell. 46,
Madrid, 1924; Espaa defendida, por R. S. Rose, Bol. R. Acad. Historia,
Madrid, LXVIII y LXIX, 1916; Lgrimas de Hieremas castellanas, por
E. M. Wilson y Jos Manuel Blecua, Madrid, 1953; Poltica de Dios,
por James O. Crsby, Madrid, 1966; La cuna y la sepultura, por Luisa
Lpez Grigera, Madrid, 1969; Obras completas. I. Poesa original, por
TJ^M r"Bleeua^rBar cetOta,"963Y^Ob'ra potica, 'p o rte l m ism o, Madrid,
3 vols., 1969*1971; Necedades y locuras de Orlando, por Mara M.
Malfatti, Barcelona, 1964; Memorial Catlica, Sacra, Real Magestad
(de atribucin dudosa): J. M. Blecua, Un ejemplo de dificultades. El
Mem. C., S., R. M ., Nueva Rev. de Filol. Hisp., V III, 1954, 156-173;
J. O. Crosby, The Text Tradition of the Mem. C., S., R. M., Univ.
of Kansas Press, 1958; Entremeses: Cinco entremeses inditos de Q.,
por Eugenio Asensio en su Itinerario del entrems, Madrid, 1965, 253364. Estudios que ataen al lenguaje y estilo de Quevedo (aparte de
los prlogos y notas a las eds. citadas): R. Menndez Pidal, Antologa
de prosistas esp., 6.* ed., Madrid, 1932, 278-280; Leo Spitzer, Zur K unst
Quevedos in seinem Buscn, Archivum Romanicum, XI, 1927, Sil580; Un passage de Q., Rev. de Filol. Esp., XXIV, 1937, 223-225; La
enumeracin catica en la poesa moderna, trd. de R. Lida, Buenos
Aires, 1945; Raimundo Lida, Estitistica: un estudio sobre Q., Sur, I,
1931, 163-172 (a propsito de Spitzer, Zur Kunst); Letras hispnicas.
Estudios, esquemas, Mxico, 1958; Para la Hora de todos, Homen.
a Rodrguez-Monino, Madrid, 1966, I, 311*323; Dos Sueos de Q. y un
prlogo, Actas II Congr. Intern, de Hisp., Nijmegen, 1967, 93-107;
Hacia la Poltica de Dios, Filologa, X III, 1968*1969, 191-203; Sobre
el arte verbal del Buscn, Philol. Quarterly, LI, 255-269; Pablos de
Segovia y su agudeza: notas sobre la lengua del Buscn, Homen.
a Casalduero, Madrid, 1972, 285-298; Otras notas al B uscn, Homen.

grotescas siluetas. De aqu las geniales caricaturas queve


descas, cuyos trazos rpidos extreman hasta el absurdo la
a Angel Rosenblat, Caracas, 1973, 305-321, y Tres notas al Buscn,
Est. lit... dedic. a H. Hatzfeld, Madrid, 1974, 457-469; Pedro Penzol,
Comentario al estilo de D. F. de Q., Bull, of Hisp. Stud., V III, 1931, 7688; Jos M ara de Cosso, Poesa espaola: notas de asedio, Madrid,
1936, y Leccin sobre un soneto de Q., Bol. Bibi. M. Pelayo, XXI, 1945,
409-428 (tam bin en Letras espaolas, Madrid, 1970, 183-219); Amado
Alonso, Sentim iento e intuicin en ta lrica, La Nacin, Buenos Aires,
3 de marzo de 1940 (despus en Materia y form a en poesa, Madrid,
1955, 11-20); Emilio Alarcos Garca, E t dinero en as obras de Q.,
Valladolid, 1942; El Poema heroico de tas necedades y locuras de
Orlando el Enamorado, M editerrneo, IV, 1946, 25-63, y Q. y la parodia
itdiomtica, Archivum, V, 1955, 3-38 (los tres estudios y otros sobre Q.
en Homenaje al Profi Alarcos Garca, I, Valladolid, 1965); Juan
Antonio Tamayo, El texto de los Sueos de Q., Bol. Bibi. M. Pelayo,
XXI, 1945, 456493, y Cinco notas a Los sueos, M editerrneo, IV,
1946, 143-160; E. Juli Martnez, Una nota sobre cuestiones estilsticas
en las obras de Q., Ibid., 100-107; Manuel Muoz Corts, Sobre el
estilo de Q.: anlisis del romance Visita de Alejandro a Dtgenes
Cnico, Ibid., 108-142, y El juego de palabras en Q.t tesis doctoral,
Univ. de M adrid, 1947; Emilio Carilla, Q. (entre dos centenarios),
Tucumn, 1949, y El barroco literario hispnico, Buenos Aires, 1969;
. Veres d'Ocn, La anfora en la lrica de Q., Bol. Soc. Castellonense
(le Cultura, XXV, 1949, 289-303, y Notas sobre la enumeracin descrip
tiva en Q., Saitabi, IX, 1949, 27-50; Z. Milner, Le cultisme et le con
ceptism e dans l'uvre de Q., Les Langues No-Latines, XLIV, 1950,
1-10, y LIV, 1960, 19-35; Dmaso Alonso, Poesa espaola, Madrid, 1950,
531-618 y 661-669; A. A. Parker, La 'agudeza' en algunos sonetos de Q.,
Est. ded. a M. Pidal, III, 1952, 345-360; Antonio Rodrguez-Moino,
Los manuscritos del Buscn de Q., Nueva Rev. de Filol. Hisp., VII,
1953, 657-672; Francisco Yndurin, Refranes y frases hechas en la esti'
mativa literaria del siglo X V II, Arch, de Filol. Aragonesa, VII, 1955,
103-122 y 127-130; Manuel Durn, Algunos neologismos en Q., Modem
Lang. Notes, LXX, 1955, 117-119, y Manierismo en Q., Actas II Congr.
Intern, de Hisp., Nijmegen, 1967, 301-308; F. Lzaro C arreter, Sobre la
dificultad conceptista, Est. ded. a M, Pidal, VI, 1956, 355-386, y La
originalidad del Buscn, Studia Philol. Homen. a Dmaso Alonso,
II, M adrid, 1961, 319-338 (los dos estudios en Estilo barroco y persona
lidad creadora, Madrid, 1974); Juan Marichal, Q.: el escritor como
espejo de su tiempo, en La voluntad de estilo, Barcelona, 1957; Amde
Mas, La caricature de la fem m e, du mariage et de l amour dans l uvre

ridiculez, la estulticia o la mezquindad. El clebre soneto


rase un hombre a una nariz pegado est constituido todo
de Q., Paris, 1957; Carlos Fernndez Gmez, Vocabulario de las obras
completas de D. F, de Q. Villegas, Madrid, 1957, 3 vols, (original meca
nografiado, en la Seccin de Manuscritos de la Bibl. Nac. de Madrid);
Francisco Ayala, Experiencia e invencin, Madrid, I960, 159-70 y 186193; Realidad y ensueo, Madrid, 1963, 7-19 y 57-60, y Hacia una sem
blanza de Q., Santander, 1969; H. A. H arter, Language and M ask: The
Problem of Reality in Q.'s Buscn, Kentucky For. Lang. Quart., IX,
1962, 205-209; M argarita Levisi, Hieronymus Bosch y los Sueos de
F. de Q., Filologa, IX, 1963, 163-200; Las figuras compuestas en Arcimboldo y Q., Compar. Liter., XX, 1968, 217-235, y La expresin de ta
interioridad en la poesa de Q., Mod. Lang. Notes, LXXXVIII, 1973,
355*365; R. M. Price, Q.'s Satire on the Use of Words in the Sueos,
Mod. Lang. Notes, LXXIX, 1964, 169-187; The Lamp and the Clock:
Q.*s Reaction to a Commonplace, Ibid., LXXXII, 1967, 198-209, y On
Religious Parody in the Buscn, Ibid., LXXXVI, 1971, 273-279; Luisa
Lpez Grigera, Un problema bibliogrfico en Q.: la primera ed. de
La cuna y la sepultura, Filologa, X, 1964, 207-215; El estilo de Q.
en sus tratados ascticos, tesis doct,, Univ. de Madrid, 1965; Unos
textos literarios y los Sabios de Ribera, Arch. Esp. de Arte, Homen.
a D. Manuel Gmez Moreno, 1969, 299-302; Releccin de La Hora de
todos de Q., Univ. de Deusto, 1971, y La silva El pinceh de Q.,
Homen. al Inst. de Filol. y Lit. Hisp., Buenos Aires, 1975, 221-242;
Hctor E. Ciocchini, Q. y la construccin de imgenes emblemticas,
Rev. de Filol. Esp., XLVIII, 1965, 393-405; Germn Coln, Una nota al
Buscn de Q., Zeitsch. f. r. Phil., LXXXII, 1966, 451457; Celina
Sabor de Cortazar, Lo cmico y lo grotesco en el Poema de Orlando
de Q., Filologa, X II, 1966-1967, 95-135; F. W, Mller, Allegorie und
Realismus in den Sueos von Q., Arch, fiir das St. der neu. Spr. und
Lit., CCH, 1966, 321-366; A. Martinengo, La mitologa classica come
repertorio stilistico dei concettisti ispanoamericani, Studi di Lett.
Isp.-Amer., I, Milano, 1967, 77*109; Q. e il smbolo alchimistico: tre
studi, Padova, 1967; James O. Crosby, En torno a la poesa de Q.,
Madrid, 1967; Has Q.'s Poetry Been E dited?, Hisp. Rev., XLI, 1973,
627*638, y Gula bibliogrfica para el estudio crtico de Q., London,
1976; lise Nolting-Hauff, Vision, Satire und Pointe in Quevedos Sue
os, Mnchen, 1968 (Trad, esp., Madrid, 1974); Loretta Rovatti, Struttura e stile net Sueos di Q., Studi Mediolatini e Volgari, XV-XVI,
Bologna, 1968, 141-161; H. Sieber, Apostrophes in the Buscn: An
Approach to Quevedos Narrative Technique, Mod. Lang. . Notes,
LXXXIII, 1968, 178-281; Dinko Cvitanovic y otros, El sueo y su re-

l por comparaciones hiperblicas sobre la longitud de una


nariz; en el retrato del dmine Cabra todo aparece revuelto
y exagerado en violenta tensin expresiva: las barbas, des
coloridas de miedo de la boca vecina, que de pura hambre
parece que amenaza a comrselas...; una nuez tan salida,
que parece que, forzada de la necesidad, se le iba a buscar
de com er. Un rasgo cualquiera sirve para engastar alusio
nes satricas secundarias o para establecer desaforadas con
secuencias y comparaciones: los ojos... tan hundidos y
escuros que era buen sitio el suyo para tienda de merca
der 72. El juego con los distintos significados de las palabras
presentacin en el Barroco espaol, Cuadernos del Sur, Baha Blanca,
1969 (contiene estudios de Cvitanovic, Carlota Canal Feijoo, Susana
Frentzel Beyme y Jorgelina Corbatta sobre diversos aspectos estils
ticos de Q.); E. W. Hesse, The Protean Changes in Q.s Buscn,
Kentucky, Rom. Quart., XVI,. 1969, 243-259; Alan Soons, Los enjremeses
de Q.: ingeniosidad lingistica y fuerza cmica, Filol. e Letter., XVI,
Napoli, 1970, 424-456; Gonzalo Sobejano, En los claustros del alma: apun
taciones sobre ta lengua potica de Q., Sprache und Geschichte.
Festschrift H arri Meier, Mnchen, 1971, 459492, y ed. de Francisco
de Q. El escritor y la critica, Madrid, 1978 (con 23 estudios de diversos
autores y un poema de Jorge Guilln sobre Q.); Emilia N avarro' de
Kelly, La poesa metafsica de Q., Madrid, 1973; Elias L. Rivers, Re
ligious Conceits m a Q. Poem, Studies in Sp. Lit... presented to
Edward M. Wilson, London, 1973, 217-223; Lia Schwartz Lerner, El
juego de patabras en la prosa satrica de Q., Anuario de Letras, XI,
19J73, 149-175, y Notas sobre et retrato literario en la obra satirica de Q.,
ev. del Instituto, I, Buenos Aires, 1974, 87-104; Jess Nelra, El sentido
de la lectura en Q., Archivum, XXVII-XXVI1I, 1977-78, 37-50; Jos Mara
Pozuelo Yvancos, El epteto conceptista, Rev. de L iteratura, nm s. 7778, 1978, 7-25; E l lenguaje potico de la Urica amorosa de Q., Univ. de
Murcia, 1979, y Sobre la unin de teora y praxis literaria en el con
ceptismo: un tpico de Q. a la luz de la teora literaria de Gracldn,
Cuad. Hispanoam., CXXI, nm s. 361-362, 1980, 40-54; Antonio Garca
Berrio, Q. y la conciencia lxica del concepto, Ibid., 5-20; G. G ntert,
O. y la regeneracin del lenguaje, Ibid., 21-39; Luis Rosales, Vn pecado
m ortal de nuestras letras, Ibid., 55-70, etc.
22
Porque la penum bra favoreca las trapaceras de los comer
ciantes.
(

es constante; cada vocablo afila sus acepciones para que


surja el doble sentido: Estaba un poeta en un corrillo leyen
do una cancin cultsim a, tan atestada de latines y tapida
de jerigonzas... que el auditorio pudiera comulgar de puro
en ayunas que estaba... y a la oscuridad de la obra acudie
ron lechuzas y murcilagos. El buscn Pablos cuenta cmo
su padre fue paseado a la vergenza pblica y azotado por
ladrn: sali de la crcel con tanta honra que le acompaa
ron doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban em
nencia. Las damas diz que salan a verle a las ventanas, que
siempre pareci mi padre muy bien a pie y a caballo
Como las referencias y connotaciones son ms que las pala
bras, stas sobrecargan su sentido y valor intencional: Entr
Venus... empalagando de faldas a las cinco zonas; Iban
diferentes mujeres por la calle, las unas a pie; y aunque
algunas^dellas se_tomaban ya de los aos, iban gorjendose
la andadura y desvivindose de ponlevl y enaguas. Tanta
condensacin significativa no cabe en las normas de la sin
taxis usual y se ayuda con acrobticas construcciones: el rey
de Inglaterra, convertido en jefe de la iglesia anglicana, dice
en La Hora de todos: inger en rey lo sumo pontfice. De
estos atrevimientos sintcticos el ms frecuente en Quevedo
es la aposicin calificativa: en un soneto satiriza a un juez
mercadera; el dmine Cabra, flaco y m iserable, era un
clrigo cerbatana; los mulatos, hombres crepsculos entre
anochece y no anochece. Iguales libertades se toma en el
vocabulario, ya atribuyendo a las palabras significados capri
chosos (hambre imperial), ya fraguando innumerables neo
logism os com o diablazg 'condicin o cargo de diablo', dis
paratarlo 'coleccin de disparates', archipobre, protomiseria,
desantaarse 'rejuvenecerse'. Y aficionado a los temas de
m atones, galeotes y rufianes, da entrada en la literatura al
23 Los reos eran paseados sobre una mua o asno.

lxico del hampa, no slo en jcaras y com posiciones an


logas, sino tam bin en otras ocasiones com o recurso carica
turesco. En La Hora de todos, la descripcin de la asamblea
olm pica est llena de voces plebeyas o de germana, puestas
a veces en boca de los m ism os dioses: panarra, geta, garlar
'hablar', coim e (v. ms adelante, 987).
2.
Otro aspecto del conceptism o quevedesco es el estilo
concentrado y nervioso de sus obras graves. Lector y tra
ductor de Sneca, Quevedo em plea la frase cortada, de ex
trema concisin y abundante en contraposiciones de ideas.
Esta sobriedad da relieve a la profundidad del pensam iento,
sentencioso y agudo: Es, pues, la vida un dolor en que se
empieza el de la muerte, que dura mientras dura ella. Con
sidralo com o el plao que ponen al jornalero, que no tiene
descanso desde que empiea, si no es cuando acaba. A la par
em pieas a nacer y a m orir, y no es en tu mano detener
las horas; y si fueras cuerdo, no lo avas de desear; y si fue
ras bueno, no lo auas. de tem e r (La cuna y la sepultura,
cap. I). Parece como si cada pausa fuera un margen con
cedido a la meditacin. La imaginacin, que en el Buscn
o los Sueos se vale de comparaciones y metforas para
desrealizar cosas y actitudes, llevndolas al terreno de lo
absurdo, tiene aqu m isin inversa, haciendo sensible y pls
tico el mundo de las abstracciones: La invidia est flaca
porque muerde y no come. Sucdela lo que al perro que
rabia. No hay cosa buena en que no hinque sus dientes, y
ninguna cosa buena le entra de los dientes adentro (Virtud
militante contra las cuatro pestes del mundo).
El arte de Quevedo extrem el dom inio de los recursos
del idioma. Su labor de infatigable, complicada y desbordan
te creacin, prest a la lengua ductilidad no superada, ple
gndola a los ms giles saltos del ingenio y a la mayor
hondura conceptual. Pero las audacias quevedescas no des

pertaron revuelo; sin duda la ausencia de ornamentos latinos


facilit su infiltracin, haciendo que parecieran menos for
zadas que las de Gngora.

88.

r iu n f o

de

las

t e n d e n c ia s

ba rro cas.

Gngora y Quevedo dieron a las tendencias barrocas los


mdulos estilsticos que necesitaban y que, una vez crea
dos, se impusieron, venciendo resistencias o sin encontrar
las. Villamediana y Soto de Rojas siguen las huellas del
poeta cordobs. Paravicino coincide con l en sus poesas
e introduce galas culteranas y sutilezas conceptistas en la
oratoria sagrada24. Se contagia el teatro de Vlez de Guevara
y Montalbn; abundan rasgos culteranos y agudezas con
ceptuales en el de Ruiz de Alarcn25 y Tirso de Molina;
ms an en la prosa florida de los Cigarrales de Toledo (v.
83i y i). El Potifemo y las Soledades son objeto de comenta
rios y panegricos; hasta sus m ism os impugnadores, como
Lope, Juregui o Tirso, acaban por obedecer, pasajera o
definitivamente, al influjo gongorino. Por otra parte, el ejem
plo de Quevedo es tambin decisivo: en El Diablo Cojueto,
Vlez de Guevara imita el estilo de los Sueos M, y la severa
densidad de Saavedra Fajardo procede de la Poltica de Dios
o del Marco Bruto.
24 Vase Emilio Alarcos Garca, Paravicino y Gngora, Rev. de
Filol. Esp., XXIV, 1937, 83-88, y Los sermones de Paravicino, Ibid.,
162-197 y 249-319.
25 Vanse S. Denis, La langue de J. R. de A. y Lexique du thtre
de J. R. de A., Paris, 1943; Lore Terracini, Un motivo stilistico: Vuso
deWiperbole galante in Alarcn, Studi di Lett. Spag., Facolt di Ma
gistero dell'Univ. di Roma, I, 1953; B. B. Ashcom, Verbal and Con
ceptual Paraltels in the Plays of Alarcn, Hisp. Rev., XXV, 1957, 26-49.
26 Vanse G. Cirot, Le style de V . de G Bull. Hisp., XLIV, 1942,
175-180, y Manuel Muoz Corts, Aspectos estilsticos de V. de G. en
su Diablo Cojuelo, Rev. de Filol. Esp., XXVII, 1943, 48-76.

El barroquismo haba triunfado y resultaba grato al gran


pblico. Fray Jernimo de San Jos habla de que los auto
res tenan que plegarse a las exigencias del gusto general,
acostumbrado ya a la expresin inusitada o aguda: Han
levantado nuestros espaoles tanto su estilo, que casi han
igualado con el valor la elocuencia... Y esto de tal suerte,
que ya nuestra Espaa, tenida un tiempo por grosera y br
bara en el lenguaje, viene hoy a exceder a toda la ms florida
cultura de los griegos y latinos. Y an anda tan por los ex
tremos, que casi excede ahora por sobra lo que antes se
notaba por falta... Ha subido su hablar tan de punto en el
artificio, que no le alcanzan ya las comunes leyes del bien
decir, y cada da se las inventa nuevas el arte..., Y es cosa
bien considerable que la extraeza o extravagancia del estilo,
que antes era achaque de los raros y estudiosos, hoy lo sea,
no^ya^ tanto-dellos,-cuanto-de- la m ultitud^casi popularly
vulgo ignorante.... La elegancia de Garcilaso, que ayer se
tuvo por osada potica, hoy es prosa vulgar. Fray Jernimo
cree lcita la innovacin: bien est que no cambien los tr
m inos consagrados por la religin y los de carcter jurdico;
pero en lo dems del estilo y lenguaje corriente no hay que
atar los ingenios y elocuencia a la grosera del hablar anti
guo
Culteranos, conceptistas, o ambas cosas a la vez, son
Trillo y Figueroa, Polo de Medina, Gracin, Mel, Sols y
Cadern, los escritores ms caractersticos de mediados y
segunda mitad del siglo x v u 28.

27
Genio de la Historia, 1651 (ed. Vitoria, 1957, 299, 300, 304-305 y
310).
2* Vanse Jos Mara de Cosso, Notas y estudios de critica litera
ria. Siglo X V II, Madrid, 1939, y Giulia Bontempelli, Polo de Medina,
poeta gongortno, en Venezia nella lett. spagnola e altri studi barocchi*, Padova, 1973, 85-135.
t

8 9.

G r a c i An .

1.
En Gracin el barroquismo est en estrecha depen
dencia respect a sus doctrinas m orales19. El mundo es un
29
Ediciones: Obras completas, por Evaristo Correa Caldern, Ma
drid, 1944; por Arturo del Hoyo, Madrid, 1960; El Hroe, por A. Cos
ter, Chartres, 1911; El poltico D. Fernando et Cathlico, ed. facsmil
de la de Huesca, 1646, con prl. de F. Yndurin, Zaragoza, 1953;
Orculo manual, por Miguel Romera Navarro, Madrid, 1954; El Cri
ticn, por el mismo, Oxford Univ. Press, 3 vols., 1938-40; Agudeza y
arte de ingenio, por E. Correa Caldern, Cls. Castalia 14 y 15, Ma
drid, 1969. Estudios que se ocupan del lenguaje y estilo de Gracin
o de cuestiones relacionadas con ellos: A. Coster, Baltasar Gracin,
Rev. Hisp., XXIX, 1913; R. Menndez Pidal, Antologa de prosistas
esp., 6.a ed.t 1932, 311-312; Leo Spitzer, Betlengabor, une erreur de
G.? (Note sur tes noms propres chez G.), Rev. de Filol. Esp., XVII,
1930, 173-180; J. F. Montesinos, Gracin o la picaresca pura, Cruz y
RayarM adrid, 1933; M. R o m e ra 'N a v a rro .Z ^ j alegoras del Criticn,
Hisp. Rev., IX, 1941, 151-175; Un aspecto del estilo en El Hroe,
Ibid., 1943, 125-130; Ortografa graciana, Ibid., X III, 1945, 121-144, y
Estudio del autgrafo de Et Hroe graciatto, Madrid, 1946; E. Correa
Caldern, introd. a las Obras completas de B. G., 1944, cxn-cxxin, y
G. y la oratoria barroca, Strenae. Homen. a M. Garca Blanco, Sa
lamanca, 1962, 131-138; Josc Manuel Blecua, El estilo del Criticn,
Arch, de Filol, Arag., I, 1945, 7-32; Werner Krauss, Gracins Lebenslehre, Frankfurt a. M., 1947; Edward Sarm iento, Introduccin y notas
para una edicin del Potiticon de G., Arch, de Filol. Arag., IV, 1952;:
Norberto Cuesta Dutari, Para un texto ms correcto de Et Criticn,
Bol. Bibi. M. Pelayo, XXX, 1955, 19-50; F. Yndurin, Refranes y frases
hechas en la estimativa literaria del siglo X V II, Arch, de Filol. Arag.,
VII, 1955, 122-126, y Gracin, un estilo, Homen. a Gracin, Zaragoza,
1958, 163-188; Mariano Baqucro Goyanes, Perspectivismo y stira en
El Criticn, Ibid., 27-56; S. Gili Gaya, Agudeza, m odismos y tugares
comunes, Ibid., 89-97; Otis H. Green, Sobre el significado de crisi(s)*
antes de El Criticn. Una nota para la historia del conceptismo.
Ibid., 99-102; H. Hatzfeld, The Baroquism of Gracians El Orculo
manual, Ibid., 0317; Jos Luis L. Aranguren, La moral de G.,
B. G. en su tercer centenario, 1658-1958, Rev. de la Univ. de Madrid,
VII, 1958, 331-354; Jos Antonio Maravall, Las bases antropolgicas del
pensamiento de G., Ibid., 403-445; Klaus Heger, Genio e ingenio / &Herz

continuo engao; la naturaleza, cautelosa, lleva al hombre


al despeadero de la vida, donde slo la razn puede redi
m irle de la perversidad. Con ojos de zahori, el varn sagaz
ha de descubrir la verdad entre las falacias que la ocultan,
y en su perpetua milicia contra la malicia de los dems
tiene que usar tretas y ardides: Cuando no puede uno ves
tirse la piel del len, vstase la de la vulpeja. No basta
poseer cualidades relevantes: hay que conocerlas y hacerlas
valer con prudencia tal que cada muestra de ellas prometa
xitos ulteriores. Gracin encierra en tres sentencias del
Orculo manual los fundamentos morales de su propio es
tilo: En nada vulgar. No en el gusto. Oh gran sabio el que
se descontentaba de que sus cosas agradasen a los muchos!
El apartamiento del vulgo no es slo resultado de la tenden
cia aristocrtica de los humanistas 29 bU, Sino estratagema para
und K opf. Reflexiones sobre unos cotejos entre el Orculo manual
v la traduccin alemana de Schopenhauer, Ibid., 379-401, y Gracin.
Estilo lingstico y doctrina de valores, Zaragoza, 1960; Miguel Batllori,
S. J., Alegora y smbolo en B . G., Umanesimo e Simbolismo. Atti
>del IV Convegno Intern, di Studi Umanistici, Venezia, 1958, 247-250;
D. L. Garasa, Apostillas sobre el estilo de G., Rev. Universidad del
Litoral, n. 39, 1959, 57-88; E. Moreno Bez, Filosofia del Criticn,
Santiago de Compostela, 1959; Benito Snchez Alonso, Sobre B. G.
(notas lingistico-estilsticas), Rev. de Filol. Esp., XLV, 1962, 161-225;
Flix Monge, Culteranismo y conceptismo a la luz de Gracin, Ho*
menaje, Univ. de Utrecht, La Haya, 1966, 355-381; Juan Luis Alborg,
El estilo de G. y G., teorizador de la agudeza, en su Hist, de la Liter.
Esp., II, 1967, 847-852 y 869-871 (en esta ltim a pg., n. 120, abundante
bibliografa sobre la Agudeza y arte de ingenio); Antonio Garca
Berrio, Espaa e Italia ante el conceptismo, Madrid, 1968, 45-135; Ri
cardo Senabre, Anlisis de la coherencia en un texto de G., Studia
Philologica Salman ticen sia, nm. 2, 1978, 247-263; Gonzalo Sobejano,
Prosa potica en El Criticn: variaciones sobre el tiempo mortal,
Romanica Europaea et Americana. Festschrift fiir H arri Meier, Bonn,
1980, 602-614, etc.
bis Vase Werner Bahner, Die Bezeichnung vulgo und der
Ehrbegriff des spanischen Theaters im Siglo de Oro. (Ein Beitrag zur
Bedeutungsgeschichte von vulgo in der spanischen Literatur des

despertar la admiracin: No allanarse sobrado en el con


cepto; los ms no estiman lo que entienden, y lo que no
perciben lo veneran. Las cosas, para que se estimen, han
de costar; ser celebrado cuando no fuere entendido. La
tercera mxima es dejar con hambre: hase de dejar en los
labios, aun con el nctar. Es el deseo medida de la esti
m acin...; lo bueno, si poco, dos veces bueno. El lenguaje
deber, por tanto, atraer con su novedad e ingenio, escon
derse en la oscuridad y ceirse a la ms extrema concisin.
Gracin es culterano y conceptista. Basta abrir E l Criticn
para encontrar en su prosa el sello gongorino: llama perla
del mar o esmeralda de la tierra a la isla de Santa Helena,
y porttil Europa a los navios que atravesaban el Atlntico;
Critilo, pugnando en un naufragio por llegar a tierra, es
equvoco entre la muerte y la vida; maduro ya y canoso,
al prorrumpir en lamentaciones se asemeja al cisne, que
canta cuando est prximo a morir, cisne ya en lo cano y
ms en lo canoro; Andrenio, al perder el sentido, sufre un
eclipse del alma, parntesis de su vida. Ms intenso es el
conceptismo, que tiene en Gracin toda clase de manifesta
ciones. Muy frecuentes son las contraposiciones y paralelis
mos: En saltando a tierra sell sus labios en el suelo,
logrando seguridades, y fij los ojos en el cielo, rindiendo
agradecimiento. El juego de palabras es constante; unas
veces se basa en duplicidad de significados: como [los cis
nes] son tan cndidos, si cantan han de decir la verdad
(cndido 'blanco' e 'inocente'); otras, en coincidencia de
forma entre palabras distintas: [el que primero se atrevi
a navegar] vestido dicen que tuvo el pecho de aceros; mas
yo digo que revestido de yerros (yerro 'error', igual en la
16. und 17. Jahrlumderts, Omagiu lui Iorgu Iordan, Bucureti, 1958,
59-68.

pronunciacin a hierro); o tambin, y es rasgo muy repetido,


Gracin juega con palabras que tienen entre s sonidos co
munes (cano y canoro, lneas ms arriba): Los que antes
eran estim ados por reyes, ahora fueron redos... Las sedas
y damascos fueron a s c o s;. las piedras finas se trocaron en
losas fras...; los cabellos tan rizados, ya erizados; los olo
res, hedores; los perfumes, humos. Todo aquel encanto par
en canto y en responso, y los ecos de la vida en huecos de
la muerte. Emplea mucho las frases hechas, pero como un
pretexto ms para la ingeniosidad: cuando Critilo y Andre
nio preguntan dnde encontrarn a los hombres, el centauro
Quirn les contesta que en el aire, pues all se han fabrica
do castillos en et aire, torres de viento donde estn muy
encastillados. Junto al follaje del Criticn destaca el escueto
conceptism o del Orculo; la frase cortada, lacnica, suprime
todo nexo innecesario: Varn desengaado. Cristiano sabio,
cortesano filsofo, mas no parecerlo, menos afectarlo;
Hombre de ostentacin. Es el lucim iento de las prendas.
Hay vez para cada una; lgrese, que no ser cada da el de
su triunfo. En el lxico se compaginan los cultism os latinos,
usados sin escrpulo, y las voces nuevas formadas sobre
otras ya existentes: junto a copia 'abundancia', conferir 'co
municar, platicar', horrsono, innoble, aparecen semihombre,
reagudo, cautelar.
2.
Gracin, llevado por la idea de que no hay belleza
sin ayuda, ni perfeccin que no d en brbara sin el realce
del artificio, marca los lm ites extremos del amaneramiento
en el lenguaje literario. En sus obras se deja sentir el in
flujo d la lectura y conversacin en ambientes cultos o
discretos, donde eran ms gustados los efectism os de la
invencin. Su Agudeza y arte de ingenio (1642 y 1648) fue
la preceptiva y antologa del barroquismo. l y Caldern
son los ltim os grandes artistas del idioma en el siglo xvi.

9 0.

C aldern.

1.
En el drama calderoniano la creacin potica est al
servicio de grandiosas construcciones del pensamiento, y los
conflictos que se desarrollan en la escena son de ordinario
sm bolos de tesis filosficas o religiosas. La pompa y la hipr
bole corresponden a una cosm ovisin en que es todo el
cielo un presagio / y es todo el mundo un prodigio M. En el
Vanse M. A. Buchanan, Culteranismo in Calderon's La Vida
es sueo, Homen. a M. Pidal, I, Madrid, 1925, 545-555; Whelm
Michels, Barockstil bei Shakespeare und Caldern, Rev. Hisp., LXXV,
1929, 370-458; Jos Mara de Cosso, Racionalismo del arte dramtico
de C., Cruz y Raya, 1934, 37-76; E, M. Wilson, The Four Elem ents in
the Imagery of C., Mod. Lang. Rev., XXXI, 1936, 34-47; Eunice J. Gates,
Gngora and C., Hisp. Rev., V, 1937,,241-258; .M other Francis de Sales
Me Garry, The Allegorical and Metaphorical Language in the Autos
Sacramentales of C., Washington, 1937; Angel Valbuena Prat, Caldern.
Su personalidad, su arte dramtico, su estilo y sus obras, Barcelona,
1941, 32-46; Alexander A. Parker, The Allegorical Drama of Caldern,
Oxford, 1943; Reflections on a new definition of 'Baroque' drama,
Bull, of Hisp. St., XXX, 1953, 142-151, y Metfora y smbolo en la
interpretacin de C., Actas del I Congr. Intern, de Hisp., Oxford,
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Die Kunst Calderns, Frankfurt, 1974); E rnst R obert Curtius, Europaische Literatur und lateinisches Mittelalter, Bern, 1948 (trad. esp.
de Margit Frenk Alatorre y A. Alatorre, Liter, europea y Edad Media
latina, Mxico, 1955); W, J. Entwistle, C. et le thtre symbolique,
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in the Calderonian Drama, PMLA, LXV, 1950, 1146-1165; Dmaso Alonso,
La correlacin en la estructura del teatro calderoniano, en Seis calas
en la expresin literaria espaola, Madrid, 1951, 113-186; J, W. Sage,
Caldern y la msica teatral, Bull. Hisp., LVII, 1956, 275-300; H. W.
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XXVI, 1958, 223-233; Charles V. Aubrun, La langue potique de C.,
notam m ent dans La V. es S., en Ralisme et Posie au thtre.
Entretiens d'Arras, juin 1958 (Paris, 1960, 61-76); Hans Flasche, Stand
und Aufgaben der Caldernforschung (Ergebnisse der Jahre 1940-J958),

estilo de Caldern hay, de una parte, el sello del entendi


m iento dirigente. Si en los autos sacramentales los persoDeutsche V erteljahrsschrift fr Literaturwiss. und Geistesgesch.,
XXXII, 1958, 613-643; Problemas de la sintaxis calderoniana (la trans
posicin del adjetivo), I Congr, Intern, de Hisp., Oxford, 1962 (publ.
en Archivum Ling., XVI, 1964, 54-68); Probleme der Syntax Calderns
im Lichte der Textkritik, Actes du X Congr. Intern, de Ling, et Philol.
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und A djektiv bestehende Syntagma (zur Sprache Calderns), Saggi
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Beitrag zu etner kritischen und kontm entierten Ausgabe des Auto
Sacramental La V. es S.* von C., Festschrift fr J. Vincke, Madrid,
1962-1963, 579-605; C. als Paraphrast mittelalterlicher Hymnen, Medium
Aevum Romanicum. Festschrift f. H. RheinfeJder*, Mnchen, 1963, 87119; Baustein zu einer kritischen und kom m entierten Ausgabe Calde
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Spanische Forsch. der Gorresgesellschaft, Gesamm. Aufstze zur Kulturgesch. Spaniens, XXI, 1963, 309-326 (Baustein IV ,
Ibid., XXV, 1970, 133-175; Baustein V, Ibid., XXVIII, 1975, 365-421);
Studie zur Negation m it no* im Sprachgebrauch Calderons, Ling,
and.L iter. Studies in honor of H. A. Hatzfeld, Washington, 1964, 129148; Zu Sem antik und Syntax des Wortes Accin im Corpus Caldero*
nianum, Verba et Vocabula. E rn st Gamillscheg zum 80. Geburtstag,
Mnchen, 1968, 221-239; Consideraciones sobre la sintaxis condicional
en el lenguaje potico de C. (a + infinitivo), Hacia Caldern. Co
loquio Anglogermano, Exeter 1969, Berlin-N. York, 1970, 93-103; La
sintaxis pronominal y la form a dramtica en tas obras de C., Hacia
Caldern. I Col. Anglogerm., Ham burg 1970, Berlin-N. York, 1973,
201*215; El problema del tiempo en el auto E Dia Mayor de los Das,
Hacia Caldern. II Co). Anglogerm., London 1973, Berlin-N. York,
1976, 216-232; JJeinerfctmgen zum Gebrattch des Wortes Centro im
Corpus Calderonianum, Romanica, VII, 1974, 95-113; Key-Words in
Calderon's Tragedy, Roman. Jahrbuch, XXV, 1974, 294-306; Uso lin
gstico del adv. negativo no en la poesa de C.: Forma negativa de
un sintagma nominal, Est. Filol. y Ling. Homenaje a Angel Rosenblat, Caracas, 1974, 183-193; La lengua de Caldern, Actas del V
Congr. Intern, de Hispanistas, Bordeaux 1974, I, Bordeaux, 1977, 1948, y Vber Caldern. Studien aus den Jahren 1958-1980, Wiesbaden, 1980
(donde Flasche rene casi todos sus artculos recin mencionados aqu
y algunos ms); a Flasche se debe, adems la publicacin del volumen
colectivo Caldern de la Barca (Darm stadt, 1971), de los tres Hacia
Caldern, ya mencionados, y de la coleccin Calderoniana; K. G.
Gottschalk, Untersuchungen zur Frage der Passiversatzformen mi

najes son encarnaciones alegricas de ideas, en el verso


sorprende la amplitud de los conceptos abstractos; el pez,
apenas nace, cuando a todas partes gira, / midiendo la in
mensidad / de tanta capacidad / como le da el centro fro .
Destaca tambin la arquitectura lgica del razonamiento;
muchos pasajes se reducen a reflexiones o discusiones que
abundan en partculas como si, porquet pues, luego, firme _,
enlace de las premisas con la conclusin31. De otra parte,
Romanischen. Eine Studie am Werk von Pedro C. de la B . unter
Beachtung der franz., ital. und sp. Grammatik, Marburg, 1962; H.
Ochse, Studien zitr Metaphorik Calderons, Mnchen, 1967; . H. Ktrner, Die Aktionsgemeinschaft fintes Verb + Infinitiva im span. Form ensystem. Vorstudie zu etner Vntersuchung der Sprache Pedro C.
de la Barcas, Hamburg, 1968; Los tiempos verbales en el auto *La
V. es S. de C. de la B., Hacia Caldern, 1969, 1970, 105-112; El co
mienzo de los textos en el teatro de C. Contribucin at estudio del
imperativo en la lengua literaria, Hacia Caldern, II, 1970, 1973, 181190, y El futuro perform ativo y el teatro. Contribucin al estudio
de la lengua calderoniana, Hacia Caldern. III, 1973, 1976, 233-239;
R. D. Pring-Mill, Los calderonistas de habla inglesa y La V. es S.:
mtodos del anlisis temtica-estructural, Litterae Hispanae et Lusi
tanae, Mnchen, 1968, 369-413, y Estructuras lgico-retricas y sus
resonancias: un discurso de El prncipe constante, Hacia Caldern.
II, 1970, 1973, 109-154; Helga Bauer, Der Index Pictorius Calderns.
Untersuchungen zu seiner Malermetaphorik, Hamburg, 1969; Manfred
Engelbert, Zur Sprache Calderns: Das Diminutiv, Roman. Jahrbuch,
XX, 1969, 290-303; ed. crt. y comentario de El pleito matrimonial del
cuerpo y el alma, Hamburg, 1969; Etimologas calderonianas, Hacia
Caldern, 1969, 1970, 113-122, y Las formas de tratamiento en el teatro
de C.t Ibd. II, 1970, 1973, 191-200; T. Berchem, Algunos aspectos de
la expresin literaria de C., Mlanges Fouch, Pars, 1970, 183*194;
D. W. Cruickshank, Calderns Handwriting, Mod. Lang. Rev., LXV,
1970, 65-77; T. R. A. Mason, Los recursos cmicos de C., Hacia Cal
dern. I ll, 1973, 1976, 99-109, etc.
31 Sirvan de ejemplo los argumentos de Cipriano sobre la false
dad de los dioses paganos (El Mgico prodigioso, acto I):
Esa respuesta no basta,
pues el decoro de Dios
debiera ser tal, que osadas

resalta l expresin brillante, recamada de imgenes, que


hace del ave flor de pluma / o ramillete con alas, del pez
bajel de escalnnas y del arroyo sierpe de plata. Los tec
nicism os de las artes ayudan a la descripcin de la natura
leza:
Pues no me puede alegrar
form ando sombras y te jo s33,
la emulacin que en reflejos
tienen la tierra y el mar...

2.
La distribucin de la materia potica en el verso se
ajusta a una serie de frmulas tpicamente calderonianas.
Una es la recapitulacin final, que recoge todas las imgenes
o conceptos enunciados en el discurso:
Y asi os saludan, seora...,
los pjaros como a Aurora,
las- trom petas como- a Palas
y las flores como a Flora;
no llegaran a su nom bre
las culpas, aun siendo falsas.
Y apurando m s el caso,
si suma bondad se llaman
los dioses, siempre es forzoso
que a querer lo m ejor vayan;
pues cmo unos quieren uno
y otros otro?...
... No es cosa clara
la consecuencia de que
dos voluntades contrarias
no pueden a un mismo fin
ir? Luego yendo encontradas,
es fuerza, i la una es buena,
que la otra ha de ser mala.
Lejos en el lenguaje de los pintores significaba la representa
cin ms desvada de los objetos que en el cuadro aparecan como le
janos o en segundo trmino, o la apariencia de las cosas vistas a
distancia.

porque sois, burlando el da


que ya la noche destierra,
Flora en paz, Patas en guerra
y reina del alma ma.

Otro rasg es la repeticin sim trica de ideas sem ejantes


o contrapuestas:
Con asom bro de m irarte,
con admiracin de orte,
ni s qu pueda decirte
ni qu pueda preguntarte.

Y tambin la intervencin sim ultnea de distintos per


sonajes, repartida en versos alternos o en partes iguales de
verso, com o en la combinacin de los diversos cantos de
una polifona. En La Hija del Aire, Arsidas y Menn explican
a Nio el encuentro de Semiramis:
A r s id a s
M enn

Ans.
Men.
Ars.
Men.
Ars.
Men.

Esta divina herm osura...


Esta divina belleza...
Hall yo en esta aspereza.
Vi al pie de esta pea dura.
Para lograr mi ventura...
Para estorbar tu apetito...
Llevrtela solicito
donde mi lealtad me mueve.
Y yo que no te la lleve
ni consiento, ni perm ito.

La insistencia en este procedimiento est en relacin con


la gran cabida que se concede a la msica. Para las fiestas
de la corte compuso Caldern fantasas m itolgicas que son
verdaderos libretos de pera o zarzuela. Los autos sacra
mentales compensan su cargazn ideolgica con
gran aparato
escnico y musical, y en ellos es donde con ms frecuencia
alternan los discursos entrecortados.

3.
El teatro de Caldern representa el trmino de una
poca literaria, prisionera de las trabas que ella misma se
haba forjado. Pensam iento profundo, sujeto a la concep
cin escolstica dgl universo, pero tambin a las convencio
nes sociales; poesa y lenguaje estilizados segn el gusto
gongorino y recortados en una disposicin lrica de sum o
refinamiento. El m dulo era demasiado estrechjp y, una vez
fijado, no permita liberaciones parciales. Los ltim os dra
maturgos del siglo xvii y sus ramplones imitadores del x v m
siguen al pie de la letra los m todos de Caldern; pero sus
obras estn exanges de savia potica. La decadencia es com
pleta. Im itaciones serviles y hueras de Quevedo, culteranis
m o sin inspiracin y una invasin creciente de chabacanera
y vulgarismo afean el estilo en la poca de Carlos II y pri
m eros aos del siglo x v i i i .

XIII.

91.

EL ESPAOL DEL SIGLO DE ORO. CAMBIOS


LINGSTICOS GENERALES

F luctuacin y norma. Arcasmos fonticos e l im i

nados .

1.
El espaol ureo, mucho ms seguro que el de la
Edad Media, era, sin embargo, un idioma en evolucin muy
activa. El concepto de correccin lingstica era ms amplio
que en los perodos posteriores, y entre el vulgarismo y las
expresiones admitidas no mediaban lm ites tajantes. Con
todo, hubo en los siglos xvi y x v ii una labor de seleccin
entre sonidos, formas y giros coincidentes, que condujo a
considerable fijacin de usos en la lengua literaria, y, en
menor grado, en la lengua hblada tambin. Mucho influy
en esta regulacin el desarrollo de la imprenta, capaz de
reproducir un mismo texto en multitud de ejemplares sin
las anrquicas variantes de la transmisin manuscrita. La
imprenta, aunque con mayor flexibilidad que desde el si
glo xvm , impona normas grficas, corrigiendo el individua
lismo de los originales, de ordinario libre y caprichoso. Basta
comparar autgrafos de Lope de Vega con los correspon
dientes textos impresos para comprender el alcance de esta
mayor disciplina. Aunque en general los manuscritos obedez

can slo a la espontaneidad del autor o amanuense, no faltan


' los que revelan ya sujecin a un sistema.
2. En el transcurso del siglo xvi.van disminuyendo las
vacilaciones de timbre en las vocales no acentuadas. Valds
prefiere las formas modernas vanidad, invernar, aliviar, abundar, cubrir, ruido, a las vulgares vanedad, envernar, aleviar,
abondar, cobrir, roldo; pero en los manuscritos del Dilogo
de la Lengua aparece intelegible; el Lazarillo usa recebir,
Santa Teresa heistes, m ormorar, sepoltura, y Ribadeneyra,
escrebir. El extremo contrario, el cierre de la vocal en i, u,
no slo dura todo el siglo X V I ( quiriendo, su juzgar, puniendo
en Valds; sign, siguro, cerimonia, ris id ir en Santa Teresa),
sino que algunos casos penetran en el siglo xvn: en La Gitanilla Cervantes usa tiniente junto a teniente; abundaban
licin, perficin, y aficin lleg a perpetuarse.
3. En la primera mitad del siglo xvi se toleraba todava
la f arcaizante de fijo , fincar, fecho, etc.; entre notarios y
leguleyos se atestigua todava a lo largo del siglo x v n *. A
este uso cancilleresco debem os la conservacin de fallar
. como trmino jurdico, al lado del corriente hallar. Otras
huellas quedaron de la secular vacilacin, como las duplici
dades falda y halda, form a y horma. Salvo cultism os muy
num erosos y casos especiales, la f desapareci, sustituida
por h, que en Castilla la Vieja no se aspiraba ya desde mucho
1
En documentos publicados por F. Rodrguez M arn (Nuevos datos
para las biografas de algunos escritores espaoles de tos siglos X V I
y X V II, Bol. R. Acad. Esp., V-X, 1918-1923) encuentro fecho (1589, Se
villa,. VI, 616; 1600, Guadix, V, 321), fecha (1606, Antequera, VII, 399;
1607, Lerma, doc. real, IX, 109; 1631, Madrid, doc. real, IX, 113; 1646,
Antequera, VII, 419), fize (1622, Aran juez, doc. real, V, 329), Todava
en 1681 una declaracin referente a un cuadro de Murillo y cuyo
conocimiento debo al Prof. Diego Angulo, ofrece fizlmonos buenos
amigos, fteie merced, firmo la presente, que es ffha. (abreviatura
de fecha] en la villa de la Puente de Don G[onzal]o. Ntese que de
estas frmulas de datacin procede el sustantivo fecha, con su f con
servada.

a n te s2. Por otra parte era propia de la lengua rstica la as


piracin [h] en lugar de / f / ante los diptongos /u e /, / i e /
(huerte, hue, hiebre) y en he 'fe', perheto perfecto'.
4.
Perdur tambin en la primera mitad del siglo xvi la
conservacin, muy decadente, de algunos grupos de conso
nantes que en el habla llana se haban simplificado o trans
formado. Valds prefiere an cobdiciar, cobdo, dubda a co
diciar, codo, duda, Por la misma poca se vacilaba entre cien
y cient, san y sant. Una cdula regia de 1572 empleaba todava
mayoradgo', pero la pronunciacin general era ya mayoraz
go 2bis. En la primera mitad del siglo xvi alternaban en la
escritura m ili y mil.
Mientras los fonemas /2 / (transcrito g, j) y /3 / (represen
tado con ) mantuvieron su carcter prepalatal, era frecuente
confundirlos respectivamente con la / z / sonora (-5 - en la gra- f a ) y / / sorda (escrita s, entre vocales -55-). Existan trueques como quijo, vigitar, relisin, colesio, no adm itidos de
ordinario por la literatura (aunque una cdula de Felipe II
ofrezca crimen tege mage statis por 1 e s a e ) ; slo cosecha
ha prevalecido sobre el antiguo cogecha ( < c o l l e c t a +
coger) y tijera sobre tisera; la confusin entre unas y otras
sibilantes debi de contribuir tambin a que el pronombre
de dativo no reflexivo ge fuera sustituido por se}. Ms co
rrientes eran moxca, cxcara, cuexco, caxcar; los m oriscos
sustituan por /S / (x ) toda / s / final de sla b a 4.
2 Vanse los 42, 46j Sy6, 533, 63j, 672, 707 y 72j.
2 bis La cdula fue publicada por C. F. A, Van Dam, Bol. R. Acad.
de la Hist., CXLI, 1967, 29-35. Mientras N ebrija prefera maioradgo en
su Vocabulario espaol-latino (h. 1495), en 1570 el Vocabulario de las
dos lenguas toscana y castellana de Cristbal de las Casas imprime ya
mayorazgo.
3 Vase antes, 54e, y despus, 96e.
4 Vase Amado Alonso, Trueques de sibilantes en antiguo espaol,
Nueva Rev. de Filol. Hisp., I, 1947, 2-12.

92.

T r a n s f o r m a c i n de l a s c o n s o n a n t e s .

Un cambio radical del consonantism o, iniciado ya en la


Edad Media, pero generalizado entre la segunda mitad del
siglo xvi y la primera del x v ii , determ in el paso del sistema
fonolgico medieval al m oderno5.
1.
Durante algn tim po debi de continuar la vieja dis
tincin entre los fonemas / b / oclusivo (escrito b) y / v / frica
tivo (con grafa u o v ) 6, al menos en algunas regiones: en
1531 el toledano Alejo Vanegas describe com o labiodental
la articulacin de la v, y lo m ism o hacen en 160 9 el sevillano
Mateo Alemn, y en 1 6 2 6 el cacereo Gonzalo Correas; No es
de extraar, pues, que cuando la conquista y colonizacin de
Chile introdujeron palabras espaolas en la lengua de los
indios araucanos, los resultados de los dos sonidos fuesen
diferentes: nabos dio en mapuche napur y cavallo dio cahuallu. Pero en Aragn, Castilla la Vieja y otras regiones
norteas, hasta Catalua de un lado y Galicia y Norte de
5 Vase la bibliografa citada en los 53, n. 13, y 91, n. 4, as como
D. L. Canfield, Spanish Literature in Mexican Languages as a Source
for the Stu d y of Spanish Pronunciation, New York, 1934; Spanish C
and S in the Sixteenth Century, Hispania, XXXIII, 1950, 233-236, y
Spanish American Data for the Chronology o f Sibilant Changes, Ibid.,
XXXV, 1952, 25-30; A. M artinet, The Unvoicing of Old Spanish Sibilants,
Romance Philology, V, 1951, 133-156; G. Contini, Sobre la desaparicin
de la correlacin de sonoridad en castellano, Nueva Rev. de Filol. Hisp.,
V, 1951, 173-182; E. Alarcos Llorach, For >logia espaola, 2. ed., 1954,
220 y sigts.; Amado Alonso, De la pronunciacin medieval a la moderna
en espaol, I, Madrid, 1955 (2.* ed., 1967), y II, 1969; R. Menndez Pidal,
Sevilla frente a Madrid, Estructuralism o e Historia. Miscel. Homen.
a A. Martinet, III, Univ. de La Laguna, 1958, 99-165; Dmaso Alonso,
La fragmentacin fontica peninsular, Encicl. Ling. Hispn., I, Supl.,
Madrid, 1962, 85-104 y 155-209; y L. B. Kiddle, Sibilant Turmoil in Middle
Spanish (1450*1550), Hisp. Rev., XLV, 1977, 327-336.
6 Vanse 43, 534 y 723.

Portugal por otro, se confundan la & y la v; Cristbal de


Villaln (1558) dice que ningn puro castellano sabe hazer
diferencia.
2. Tambin irradiado desde Aragn y Castilla la Vieja
(v. 72j),, se extendi el ensordecim iento de los fonemas
/ / (grafa z), / z / (s-) y / 2/ (g, /), que se confundieron con
los sordos correspondientes / / (escrito c, ), / / (-ss- entre
vocales) y / / (): Santa Teresa escribe tuviese, matasen,
aer, rear, deir, dijera, ejeriio, teoloxa, en vez de tuviesse,
mat ass en,, hazer, rezar, dezir, dixera, exeriio, teologa.
3. Las diferencias fonolgicas entre Castilla la Vieja y
Toledo eran bien claras. El toledano Garcilaso distingua es
crupulosamente en sus rimas las sibilantes sordas y las so
noras7. Fray Juan, de Crdoba, que haba salido de Espaa
hacia 1540, afirma en su Arte en lengua zapoteca (Mjico,
1578): Los de Castilla la Vieja dizen hacer, y en Toledo
hazer; y dizen xugar, y en Toledo jugar; y dizen yerro, y
en Toledo hierro; y dizen alagar, y en Toledo halagar**. A
tales divergencias parece referirse el colofn de un Flos
Sanctorum impreso en Alcal, 1558: Libro... corregido y
emendado... por el Reuerendo padre fray Martn de Lilio,
...de la prouincia de Castilla, y reduzido al lenguaje Toledano
todo lo que ha sido possible. No obstante el prestigio que
el habla de Toledo tena como dechado del buen decir, el
ensordecimiento norteo vena dejando muestras de propaga
cin al Sur del Guadarrama desde tiempo atrs: en el Can
cionero de Baena, copiado en Andaluca, hay abajado por
abaxado, y en el testamento de Fernando de Rojas, otorgado

7 M. de Montoliu, La lengua espaola en el siglo X VI. Notas sobre


algunos de sus cambios fonticos, Rev. de Filol. Esp., XXIX, 1945,
153*160.
8 Amado Alonso, De la pronunciacin, I (2.* ed., 1967), 340.

en Talavera (1541), maxuelo por m a ju elo 9. El consonantismo


castellano viejo se contagiaba fcilmente por representar una
simplificacin cmoda del sistema, unida a un reajuste clari
ficador, segn veremos; pero circunstancias extralingsticas
facilitaron su triunfo. Como prncipe regente en ausencia
del emperador, Felipe II haba tenido su corte en Valladolid,
con dignatarios y squito de castellanos, montaeses y vascos
principalmente ,0. Establecida la corte en Madrid a los pocos
aos de su reinado, la villa, pequea todava en 1560, creci
rpidamente hasta igualarse en poblacin a Toledo medio
siglo despus y superarla en adelante. A este crecimiento
contribuyeron sobre todo gentes de la mitad septentrional
de Espaa, pues Toledo no perdi habitantes hasta ya entrado
el siglo X V II, y Sevilla absorba la emigracin del Sur. En
tierras toledanas, Madrid fue un enclave de la pronunciacin
nortea, asociada a_ la nueva cortesana, y ,su_,ejemplaridad
innovadora sobrepuj a la tradicional de Toledo: en Madrid
se generaliz la omisin de la [h] aspirada, y desde all se
fue propagando al resto de Castilla la Nueva n, al reino de
*
Cancionero de Baena, ed. facsmil, New York, 1926, fol. 186v.,
columna a, 1. 4; testam ento de Rojas, Rev. de Filol. Esp., XVI, 1929,
273.
w R. Menndez Pidal, Sevilla frente Madrid (cit. en nuestra
n. 5), 101-104. Documentos expedidos en la corte del prncipe o ya
rey Felipe en Valladolid y en Londres reflejan diccin nortea: acave,
cubierto, agis, aliado, olgado, vi en savemos (aos 1553 y 1557, L. Ca
landre, El palacio del Pardo, Madrid, 1953, 149-150). El mismo Felipe II,
vallisoletano, escriba en 1581-1583 savido, tubo *tuvo', baya, vareas,
boy, remaban, tlebavan, estubisedes, misa, pasada, atravesamos, su
piesen, once, dicen, Descalzas, Cabezn, aut, adereze, cazas, quiz,
pareziere, etc. (Lettres de Philippe II ses filles..., publies p ar M.
Gachard, Paris, 1884, passim).
No sin resistencia. El toledano Sebastin de Covarrubias tacha
de pusilnimes, dscuyddos y de pecho flaco a quienes suelen n
pronunciar la h en las dicciones aspiradas, como eno por heno y umo
por humo (Tesoro de la lengua castellana o espaola, Madrid, 1611,
fot. 459).
t

Jan, a la parte oriental del de Granada y al de Murcia, La


confusin de /b / y /v / ya extendida por todo el Norte en
1560, se extendi al castellano hablado en cualquier regin
de Espaa salvo zonas de Levante y las Baleares y a
toda la Amrica espaola. Y el ensordecimiento de /2 /, / /
y / i/ , previamente compartido con el castellano por el ara
gons, leons y gallego, se expandi por Toledo, Extremadura,
Murcia, Andaluca y Amrica, sin dejar ms que algunos .re
ductos dialectales1J, penetr en el ribagorzano y configur
el valenciano apitxat de la capital levantina y sus inme
diaciones.
4: En las sibilantes dentales hubo adems cambios en
la forma y punto de articulacin. El aflojamiento de las afri
cadas /S / y /%( en fricativas, atestiguado en la Andaluca
occidental desde principios del siglo xv ( 72j), se produjo
^tambin en el Norte y, meseta septentrional con independen
cia respecto al fenmeno andaluz y probablemente con pos
terioridad a l. Las fricativas resultantes, al ensordecerse
la sonora, se igualaron all en un solo fonema interdental.
Descripciones hechas por tratadistas en la segunda mitad
del siglo X V I hacen pensar que se articulaba ya como la
/9 / castellana actual (c o z de nuestra ortografa) o de manera
muy parecida ,3. Otro tanto sucedi en el habla de Toledo;
Extremadura, Murcia, Jan, parte de Almera y parte de
n Para la supervivencia de las sibilantes sonoras en Sanabria,
Extrem adura y Enguera, vanse 205 y 123,.
u Antonio de Corro, h. 1560: De la letra C. Esta letra se deve
pronunciar poniendo la lengua jun to a las dos rdenes de dientes,
haziendo con violentia salir el viento, como munchos de los griegos
pronuncian la letra ; Juan Lpez de Velasco, 1578: El sonido y
voz que la con cedilla haze [...J se form a con la estrem idad anterior
de la lengua casi mordida de los dientes, no apretados, sino de ma
nera que pueda salir algn aliento y espritu (apud Amado Alonso,
De la pronunciacin medieval a la moderna, I, 1967, 232 y 238).

Granada, si bien con cierto retraso: al menos en Toledo y


otras zonas, el aflojamiento de la / / fue posterior al de la
/2 /, por lo que durante algn tiempo se mantuvo un resto
de oposicin entre la / s / africada (escrita c o ) y la frica
tiva. sorda ya tambin, procedente de /2 / y transcrita con
z; pero esta diferencia no sobrevivi al primer tercio del
siglo XVII, y la igualacin en / Q/ fue completa. Los gramticos
ingleses no equiparan el fonema interdental espaol con la
th ( / /) de thank, thief hasta fines del siglo xvm ; pero esto
no quiere decir que antes no existiera la /0 / en la pronuncia
cin espaola, sino que la fe concedida por aquellos gram
ticos a descripciones viejas les haba impedido identificar
debidamente la nueva articulacin14.
5.
En los reinos de Sevilla y Crdoba, as como en tod
el Occidente y Sur del de Granada, se consolid la confusin
de las fricativas pico-alveolares / s / (s-, -ss- o -s en la escri
tura) y /z / (-s* simple entre vocales) con las fricativas predorso-dentales, predorso-interdentales o pico-predorso-interdentales procedentes de las antiguas africadas / / (c o
^grficas) y /2 / (escrita z). Lo mismo ocurri en Canarias y
Amrica ,5. Las articulaciones pico-alveolares fueron elimi
nadas en beneficio de las dentales o interdentales, lo que
recibi en los siglos xvi y xvii el nombre de eeo o zezeo ;
denominacin exacta, puesto que los fonemas triunfantes a
costa de los otros eran los representados con y z 16- Con el
X Vanse Amado Alonso, op. cit., 246-248, 269-278 y 308-322; Cro
nologa de la igulacin c-z en espaol, Hisp. Rev,, XIX, 1951, 37-58 y
143-164, y Formacin del tim bre ciceante en la c-z espaola, Nueva
Rev. de Filol. Hisp., V, 1951, 121-172 y 263-312; y Diego Cataln, The
end of the phonem e /z / in Spanish, Word, X III, 1957, 282-322.
15 Vase 72* y la bibliografa citada en su nota 35.
14 El nom bre de seseo se aplicaba entonces a la confusin valen
ciana, de signo contrario a la andaluza y consistente en pronunciar
con / / apicoalveolar la y la z (/plaa/, /pobrea/). En el siglo xvm

ensordecimiento de las sibilantes sonoras los cuatro fonemas


originarios se redujeron en la mayor parte de Andaluca y
en los dominios atlnticos a un solo fonema( cuyas variedades
articulatorias pueden reducirse a dos tipos fundamentales,
dental e interdental; a ellos corresponden las designaciones
modernas de seseo y ce ce o 17. El seseo, menos vulgar, pre
ferido en la ciudad de Sevilla y ncleos urbanos importantes^
se impuso en el reino de Crdoba y en Antequera, Canarias
y Amrica, aunque en el espaol atlntico no falten restos
de ceceo.
Arias Montano, nacido en 1527, dice que, siendo l mozo,
los andaluces, incluso los sevillanos, distinguan s, z y c como
los toledanos y los castellanos viejos; pero que veinte aos
despus las confundan, si bien cuando l escribe (1588) la
pronunciacin antigua se mantena entre buena parte de
los ancianos ms graves y entre los jvenes mejor educa
dos 15. El recuerdo juvenil de Arias Montano debe de referir
se a un ambiente minoritario y esmeradamente conservador,
pues en 1549 haba en Sevilla notarios o amanuenses capaces
de escribir reseb, prese, pes, neseidad, espesificadamente,
ofrese, resela, acaeser , etc., todo en la copia de una sola carta.
El fenmeno era arrollador, y hacia 1560-1570 haba triunfado
plenamente; el testimonio de Arias Montano coincide con
el de los manuscritos de entonces: en Santiponce, 1566, se
la significacin de seseo se haba ampliado, y abarcaba, como hoy,
cualquier pronunciacin de c y z con una fricativa de tim bre siseante,
ya pico-alveolar como la valenciana, ya predorso-dental, como en la
diccin andaluza ms fina, en la canaria y en la hispanoamericana
general. En cambio se ha restringido el rea semntica de ceceo,
reducida modernamente a la pronunciacin de s con una fricativa
de tim bre ciceante, pico-interdental [] o pico-predorso-interdental,
esto es, intermedia entre [g] y []. Trato de ello en Sobre et ceceo y
el seseo andaluces (v. 72, n. 35), 77*82.
7 Vase la nota anterior.
18 Amado Alonso, De la prottunc. m ediev. a la mod., II, 1969, 48-51.

escribe repetidamente Eselencia, Medina Cidonia y Zaya vedra; un cancionero rico en obras de poetas sevillanos con
tiene Gusmn, soiego, jusgaua, compraz, sercando, siruelo,
coser ('cocer', ant. cozer), y uno de sus sonetos habla de una
dama cazada. Aos despus Mateo Alemn, tratando en su
Ortografa (1609) de la confusin andaluza de y z con s,
encuentra difcil dar a conocer por arte o mtodo el debido
uso de tales fonemas; y en el mismo pasaje, bien sean erra
tas suyas, bien del impresor mejicano, se deslizan braza y
loza por brasa y losa . Los gitanos tenan como rasgo peculiar
el ceceo: ya lo registra Gil Vicente y, en 1540, el historiador
y gramtico portugus Joao de Barros se refiere una vez a
o eear igano de Sevilla; ms tarde, en la comedia cer
vantina Pedro de Urdemalas, la gitana Ins dice cer det tuzrt,
zuelo, gitanezco, blazn, honezta. Los moriscos granadinos,
q u e=no - acertaban^a^reproducir^exactamente^la^/s/ picoalveolar castellana y la sustituan con /S / prepalatal, cuando
queran evitar este defecto adoptaban el ceceo de la pobla
cin cristiana: Nez Muley, en 1567, usa uzedi, neeidad,
zuzio, vaallos. A mediados del siglo xvii, cuando ya no haba
moriscos en Granada, Francisco de Trillo y Figueroa se re
fiere al traidor ceceo con que las sirenas del Dauro
esto es, del Darro dulcificaban sus asechanzas 19.
o, La innovacin andaluza, documentada en Canarias desde
comienzos del siglo xvi y en Puerto Rico en 1521 ( 723), lo
est en Cuba desde 1539 ( urto 'surto', oequtas 'obsequias',
i* Amado Alonso, Trueques de sibilantes, Nueva Rev. de Filol.
Hsp., I, 1947, 12, y O eear cigano de Sevilla, 1540, Rev. de Filol.
Esp., XXXV, 1952, 1-5; R. J. Cuervo, Disquisiciones, Rev. Hisp., II,
1895, 39; Nez Muley, Memoria, Ibid., VL 1899; A. Gallego Morell,
Francisco y Juan Trillo de Figueroa, Granada, 1950, 83 (el pasaje de
Trillo es ambiguo, pues ceceo puede significar en l la llamada me
diante la interjeccin ce, ce); R. Lapesa, Sobre et ceceo y el seseo anda
luces, cit., 74-76.

'exequias'), y pas a Tierra Firme con la conquista y primera


colonizacin. En 1523, a los dos aos de haberse rendido
Cuauhtmoc, se escriba en Mjico conejo por 'consejo',
hasiendas, haser, Cerez; en 1525, rrazo, calsas, ecucin
'ejecucin' (ant. secucin), piesas, ortalisa, calsada, sinquen *
ta, desisorios ; y en los aos inmediatos, Baltazar, tosinos,
ern 'sern', cazamiento y muchos m s19bIs. En el cap
tulo XVII veremos cmo se lleg a generalizar en Amrica
el seseo y cmo lo adoptaron all conquistadores y emigran
tes que procedan de regiones espaolas distinguidoras.
6.
En cuanto a las sibilantes prepalatales, la sonora
(escrita g, j) se articulaba normalmente como fricativa re
hilante / 1 / (igual a la del port, janela, gente o a la del ingl.
pleasure, semejante a la del fr. jour), aunque, sobre todo en
posicin inicial o posconsonntica, subsistiera como alfano
alguna_vez J a .originaria.pronunciacin^africada^[g]^(igual
a la del ingl. just, gentle o la del it. ragione, vergine, raggio).
Desaparecidos por aflojamiento los restos de africacin y
ensordecida la /2 /, vino a confundirse con su correspondiente
fricativa sorda / / (x en la escritura), idntica a la del ingl.
shame, it. sciolto. La igualacin de ambas sibilantes no se
produjo slo en ' castellano, sino tambin en asturiano y re
ductos occidentales leoneses ( xudu, xineru, xente, dixo,
baxu, pxar), as como en gallego ( xudeu, xaneiro, xente,
dixo, baixo, pxaro )20. Pero en castellano los cambios no se
9 bis R. Lapsa, Sobre el ceceo y el seseo en Hispanoamrica, Est.
ofrecidos a la memoria de Pedro Henrquez Urefia, Rev. Iberoam eri
cana, XXI, 1956, 412413, y El andaluz y el espaol de Amrica, Presente
y Futuro de la Lengua Esp., II, 1964, 176; Claudia Parodi de Teresa,
Para el conocimiento de la fontica castellana en a Nueva Espaa:
/523. Las sibilantes. Actas del III Congr. de la A. L. F. A. L., Univ.
de Puerto Rico, 1976, 115-125.
20
En alto aragons la articulacin del fonema representado por
g, i era /g /, africada, y al ensordecerse dio /6 / (chenero / chinero,
chen 'gente').

detuvieron ah: la necesidad de evitar la confusin con las


sibilantes alveolares (quijo, vigitar, relisin, 91<) hizo que
las prepalatales retrajeran su articulacin hacia la parte pos
terior de la b oca21: el grado inicial de este proceso est
reflejado en grafas mexior, dexiara, moxiere 'mujeres', vexis 'vejez', oxios ojos, registradas en Lima en una carta de
155922 y que parecen corresponder a una pronunciacin me
diopalatal sorda, como la de la ch alemana en ich, gleichen ;
ese grado se conserva en extensas, zonas americanas ante
vocales f e / , /i / , y es caracterstico de la diccin chilena
([jfe] 'jefe', [jnte] 'gente'). En Espaa la velarizacin
lleg a ser completa y el resultado fue la fricativa sorda / /:
ya Nebrija y Juan de Vergara equiparan el sonido de la x
castellana con el de la griega . Antonio de Torquemada,
natural de Astorga y al servicio del Conde de Benavente,
describe todava como sonora la g, j y como sorda la x en
su Manual de escribientes (1552), si bien reconoce que
muchas vezes se pone la vna por la otra; en cuanto a
punto de articulacin para estas letras, seala lo ltimo

21 Explicacin dada por E. Alarcos Llorach en su Fonologa es


paola, Madrid, 1950, 154 y eds. sucesivas; recogida en la presente
Hist, de la Lengua Esp. desde su 4 ed., 1959, 247. Vuelve a ella Erica
G. Garca, La jota espaola: una explicacin acstica, Actas del III
Congreso de la A. L. F. A. L., Univ. de Puerto Rico, San Juan, 1976,
103-113, aunque opone los sistem as castellano e hispanoamericano sin
tener en cuenta el andaluz ni la existencia de la aspiracin /h / en
Amrica. De gran inters por la riqueza de datos es el artculo de
Lawrence B. Kiddle, The Chronology of the Spanish Sound Change:
S > X , Studies in H onor of Lloyd A. Kasten, Madison, 1975, 73-100.
22 Peter Boyd-Bowman, A Sample of Sixteenth Century 'Caribbean'
Spanish Phonology, 1974 Colloquium on Sp. and Port. Linguistics,
Georgetown Univ. Press, Washington, 1975, 8.
23 M Josefa Cfanellada] de Zam ora y A. Zamora Vicente, estudio
prelim inar a su ed. del Manual de escribientes de Antonio de Torque
mada, Madrid, 1970, 19, n. 14.

del paladar, erca de la garganta24. La pronunciacin velar


hubo de contender con la palatal durante mucho tiempo:
as lo demuestran el fr. Quichotte y el it. Chisciotto, tomados
del Quixote cervantino en 1605, Al acabar el primer tercio
del siglo X V II la / / se haba impuesto por completo; el
antiguo sonido palatal qued relegado a dialectos no caste
llanos.
7.
En las regiones donde se conservaba la [h] aspirada
procedente de /f-/ latina y de aspiradas rabes, la fricativa
velar / / resultante de /2 / y /S / se hizo tambin aspirada,
confundindose con aqulla. Los primeros testimonios de h
por g o j parecen denunciar baja extraccin social: en el
Cancionero de obras de burlas (1519) se describe a una ra
mera como de pequea edad y hentil dispusicin25; y en la
Tragedia Policiana de Sebastin Fernndez (1547) un criado
rufin advierte a otro: Es menester que... hagas, hermano,
del feroz, e hables de la hermanla, el espada en la mano26.
A principios del siglo xvn el Buscn de Quevedo recibe el
siguiente consejo sobre el habla del hampa sevillana: Haga
vuc cuando hablare de las g, h, y de las h, g; diga conmigo
gerida ['herida'], mogino [mohno'], jumo, pahera, mohar,
habal y harro de vino. En La hora de todos, remedando el
24 Ibd, p. 20.
25 Ed. de Pablo Jauralde Pou y Juan A. Belln Cazabn, Madrid,
1974, 192; comprobado con la ed. facsimilar de A. Prez. Gmez, Va
lencia, 1951, Fij, v.
2* Ed. Menndez Pelayo, N, Bibi, de Aut. Esp., XIV, Madrid, 1910,
25a. En el Teatro popular. Novelas morales, de Francisco de Lugo y
Dvila (Madrid, 1622), la novela cuarta* se titula De la hermanla, y
en ella se escribe: Sevilla, centro comn donde se terminan las
lneas de la rufianera (a quien ellos llaman hermania) y a rengln
seguido, por si cupiera duda respecto a la pronunciacin de la antigua
f l f de gemiana con /h / aspirada: cdonde se derram a la hunda , por
'juncia' (John M. Hill, Voces germanescas, Bloomington;' Indiana,
1949).

lenguaje de los jaques, escribe Quevedo bahno, por baxuno


( = /baxuno/) de baxo 'bajo'27. Esta connotacin ambiental
no fue obstculo para que la solucin /h / triunfase en zonas
de La Montaa, en Extremadura y en la mayor parte de
Andaluca. En un documento de Mojcar (Almera) otorgado
en 1563 unos cristianos cautivos de los turcos recomiendan a
otro diciendo que gaza ['haca'] todo bien a xristianosM;
en Sevilla, entre 1584 y 1600, Francisco de Medrano hace un
juego de palabras con joyas y h o y a 39', hacia 1600 Gngora,
cordobs, usa paharito imitando el habla infantil30; y a me
diados del siglo X V II el Padre Juan del Villar registra el fen
meno como general en la pronunciacin andaluza, aunque
la dialectologa actual obligue a exceptuar zonas del Norte
y del Este.
Desde Andaluca la aspiracin /h / por / / pas muy
pronto a Canarias y Amrica. Cartas-de ^sevillanos-incultos^
la atestiguan en Lima ( golgara 'holgara', 1558; muher, 1604),
Panam (d 'deje', a travs de *[dhe], 1592), Mjico ( gerera
'Herrera', gecho 'hecho', gasta 'hasta', gaser, gagays, gis o,
garn 'hacer, hagis, hizo, harn', garta 'harta', 1568) y Norte
de Nueva Espaa ( rrehistro, mahestad, San Hosed, 1635)31.
Sin embargo, no prendi en todos estos territorios, sino slo
en el Caribe y otras regiones costeras, segn veremos en el
c^ tu lo XVII.
27 Buscn, ed. F. Lzaro C arreler, 275 (variante: Haga buc de las
L h., y de las h. J. diga conmigo jerida, mojino...); Hora de todos,
ed. Luisa Lpez Grigera, 64, baunos; ed. Fdz. Guerra, Bib. Aut. Esp.,
XXIII, 384, bahnos.
28 Juan Martnez Ruiz, Cautivos precervantinos. Cara y cruz del
cautiverio, Rev. de Filol. Esp., L, 1967, 239.
Dmaso Alonso y Stephen Reckert, Vida y obra de Medrano,
II, Madrid, 1958, 352.
30 Obras poticas, ed. FouIch*Delbosc, I, 214-215.
31 P. Boyd-Bowman, estudio cit. en nuestra n. 22, pgs. 2 y 8.

8.
A consecuencia de los cambios reseados el sistema
consonntico de nuestra lengua se escindi desde el siglo xvi
en dos variedades bien denidas. Una es la de la mitad sep
tentrional del dominio castellano peninsular, ampliada con
el reino de Toledo, Murcia y zonas de la Andaluca oriental:
sus tres fricativas sordas /Q/, / s / y / / continan los tres
rdenes de sibilantes antiguas, pero simplicados por la
desaparicin de los fonemas sonoros, y menos confundibles
entre s porqu, con el paso de las dentales a la interdental
/8 / y de las prepalatales a la velar / / , aument la distancia
entre los respectivos puntos de articulacin y el de la picoalveolar /s /, a la vez que se diferenciaba ms el timbre de
unas y otras. La segunda variedad es la de la mayor parte
de Andaluca, con extensin a Cartagena32, las islas Canarias
y Amrica: reduce los tres rdenes de sibilantes a slo dos
- fonemas consonndoos,; la / / dental (o sus alfonos dentinterdentales o interdentales) y la postpalatal, velar o farn
gea / /, / / o /h /. El mantenimiento de la /h / aspirada
procedente de /f-/ y la absorcin de la / / por la /h / marcan
otra divisoria que separa del castellano general el habla de
Extremadura, reinos de Sevilla y Crdoba, Suroeste de Gra
nada, las Canarias y el Caribe. Extremadura y la meseta de
los Pedroches, que en su mayor parte distinguen entre / 0 /
y /s /, pero que tienen /h / aspirada en vez de y j , son zonas
de transicin; lo son tambin, por no articular apical la /s / .
Jan, el Nordeste de Granada y casi toda Almera
.

3* El seseo cartagenero, atestiguado en 1631 por Nicols Dvila en


su Compendio de la ortografa castellana, es de tipo andaluz, no va*
lenciano como apunt Dvila (Amado Alonso, De la pron. medieval a
ta moderna), II, 72.
33 Su /$ / es coronal, interm edia entre apical y predorsal, segn
se indicar en et 122.

93.

e r id io n a l is m o s

que

salen

del

estado

latente

en

E L S IG L O X V I.

El incremento de fenmenos largamente incubados vino


a complicar la distribucin de rasgos fonolgicos en la mitad
Sur de Espaa.
1.
El que cuenta con vestigios ms remotos es el yesmo,
que despojando a la /1/ de su caracterstica fricacin lateral,
la convierte en /y / o / i /
Ya aparece entre I q s mozrabes:
*4 Aunque en rigor se trate de yesmo tambin, no nos