Compe Bs Corte Teds (958) 2427 8s FAX (638) 945785 soir GRANADA DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA FACULTAD DE HLOSOMA ¥ LETRAS UNIVERSIDAD DE GRANADA UNIVERSIDAD DE GRANADA FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA DEL DERECHO, MORAL Y POLITICA HISTORIA DE LA ETICA Prof. Dr. Francisco Damian Lara Sanchez 1° curso 6 créditos Curso 1996-97 L OBJETIVOS Con esta asignatura se pretende profundizar en el conocimiento de los problemas y teorias de la ética desde un enfoque esencialmente histérico. Y eso conlleva perseguir un doble objetivo. Por un lado, que el alumno adquiera informacién exhaustiva de la reflexi6n filos6fico-moral en -debido a limitaciones de carga lectiva- una determinada etapa hist6rica (en este curso, la Antigiedad y la Edad Media, aunque con cierta atencién 4 la Modernidad). Se dari prioridad aqui a la consecucién de dos sub-objetivos: a) que las teorias estudiadas sean entendidas como momentos de un desarrollo histérico con cierta l6gica interna, y b) que el alumno conozca las diferentes perspectivas criticas sobre cada autor 0 teoria. Con dicha informacién y Ia lectura de los textos clésicos mas relevantes podremos plantearnos e! otro objetivo esencial de esta asignatura: implicar al alumno en el pensamiento prictico.Il. TEMARIO. L_ETICA PREMODERNA | ETICA GRIEGA (), Los antecedentes de la ética griega: los dioses y la insegura relaciGn entre virtud, sabiduria y felicidad en 1 mundo homérico y la tragedia de Séfocles.- La critica a la explicacién religiosa no proporciona més seguridad: el relativismo convencional de los sofistas.- La identificacién socratica de vida buena, virtud y conocimiento en virtud de la idea del cuidado del alma.- La seguridad (heroica) del ascetismo frente a la inseguridad tedrica de la metodologia y las paradojas socraticas.- El rechazo plat6nico de la retdrica y la necesidad de la justicia.- La definicin de la idea de justicia: en el individuo y en el Estado.- Sobre el idealismo y Ia justificacién moral del Estado clasista 2. ETICA GRIEGA (II) El lugar de la ética dentro de la organizacién aristotélica del saber.- Alejamiento Gel idealismo platonico y establecimiento de una ética de signo naturalista.- Felicidad y “telos".- Virtud aristotélica: habito, deliberacién, término medio y sabiduria préctica.- El problema de la "akrasia".- Virtudes egocéntricas (estructurales y sociales) y altruistas (justicia y amistad).- La "ataraxia" epictirea: sabiduria contra los temores y deseos prudentes contra la infelicidad.- Politica, amistad y justicia en Ia ética epictirea.- La “ataraxia” estoica: comprender y aceptar firmemente un orden natural que también nos, hace esencialmente comunitarios.- "Apatheia" en el estoicismo antiguo (Zenén y Crisipo), medio (Panecio y Posidonio) y del Imperio romano (Epicteto, Marco Aurelio y Séneca). 3, ETICA MEDIEVAL El "eudemonismo" religioso de San Agustin.- Conocimiento, libre albedrio, amor y ley eterna en la caracterizacién agustiniana de la virtud.- El problema de la predestinacién y la distincién entre ciudad de Dios y ciudad del hombre.~ La psicologia moral de Tomés de Aquino.- Fines, naturaleza y recta raz6n,IL_BTICA MODERNA 4. ETICA MODERNA (1) Los origenes del empirismo: Hobbes y Locke.- Pufendorf y los teéricos del sentido moral.- Empirismo y ética en David Hume.- Psicologia de ta accién y epistemologia moral. Virtudes naturales, virtudes artificiales y "simpatheia*.- Justicia y convencién, 5. ETICA MODERNA (II) Buena voluntad, deber y ley en la ética kantiana.- El imperativo categ6rico: la norma Gltima de la moralidad.- La formula de la autonomia o de la ley universal.- La Formula del respecto a la dignidad de las personas.~ La férmula de ia iegislacién para una conwunidad moral.- Los postulados de la razén préctica: libertad, inmortalided y Dios - Cardcter moral. Ill. BIBLIOGRAFIA BASICA BECKER, L. (ed.)(1992), A History of Western Ethics, New York: Garland CAMPS, V. (ed.)(1988-92), Historia de 1a Etica, 3 vols. Barcelona: Critica, LECLERQ, J. (1958), Las grandes Iineas de la filosofia moral, Madrid: Gredos, 1977 MACINTYRE, A. (1970), Historia de la Etiea, Barcelona: Paidds, 1982. MACINTYRE, A. (1984), Tras la virtud, Barcelona: Critica, 1987 MARITAIN, J. (1962), Filosofia_moral. Examen_hist6rico-critico sistemas, Madrid: Morata, 1966. NORMAN, R. (1983), The Moral Philosophers. An Introduction to Ethics, Oxford: Clarendon Press. PERELMAN, C. (1980), Introduction historique a la philosophje morale, Bruxelles Editions de 1’ Université de Bruxelles.