DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA FACULTAD DE HILOSOFA ¥ LETRAS UNIVIRSIDAD DE GRANADA HISTORIA DE LA FILOSOFIA CONTEMPORANEA (1* parte) Fenomenologia y Hermenéutica Prof. Segura Naya Curso 196-97 1.- OBJETIVOS 1.1, Estudio, exposicién y critica de las corrientes actuales en filosofia, centradas en Fenomenologia y Hermenéutica 1.2. Iniciaci6n a la investigaci6n: desarrollo de un tema monografico en relacién con la temética expuesta 1.3, Interpretacién de las distintas alternativas subrayando sus aspectos positivos y negativos y su evoluci6n hasta el presente 2.- METODOLOGIA 2.1, Desarrollo te6rico del programa en sus aspectos més fundamentales. 2.2, Comentario de textos de cuatro pasajes relevantes de cada una de las dos partes del programa. 2.3. Elaboracién de un trabajo monogréfico, bajo la direceién del profesor, sobre un fema opcional relacionado con el temario del programa. 3.- EVALUACION 3.L. Prueba escrita sobre fo expuesto al final del cuatrimestre 3.2. Relacién personal de los comentario de texto y del trabajo monogrifico y su puntuacién correspondiente 3.3, La valoracién de la prueba escrita y las del trabajo de investigacién estaran en raz6n de 2/1 siendo exigibles las dos para superar la asignaturaPROGRAMA GENERAL I, FENOMENOLOGIA 1.- Contexto tedrico, histérico y social 1.1. Positivismo ¢ idealismo en el horizonte de la fenomenologia. 1.2. La fenomenologia, filosofia del método 1.3. La influencia de Brentano 1.4. Critica al positivismo (Investigaciones logicas, Krisis) 1.5. La ontologia material. Aristételes. 1.6. Intencionalidad 1.7. Critica de Natorp a Husserl 1.8, Ciencia y Filosofia — entales de la fen¢ aoiogia de 2.1. Inmanencia, transcendencia y trascendentalidad 2.2. La conciencia transcendental no es cosa 2.3. La epokhé: para una fenomenologia critica 2.4. Nocién de constitucién ((Urstifiung) 2.5. Nocién de intuicién eiditica 2.6, Intuicién, percepci6n y objetividad 2.7. Intersubjetividad 2.8: Interpretacién.- Critica de Heidegger a Huser! 2.9. El mundo de a vida (Lebenswelt) 2.9.1. Conciencia del cuerpo (Meditaciones cartesianas) 2.9.2. Correlaci6n a priori conciencia-mundo 2.9.3. El mundo de la vida 2.9.4, Consideracin de la historia 2.9.5. La crisis de las ciencias europeas (Krisis) 2.9.6, La “supersticién” del objetivismo 2.9.7. Valoracién y juicio critico 3.- Proyeccién e influencia de la fenomenologia 3.1, Max Scheler 3.1.1. Irreductibilidad entre Logica y Btica 3.1.2. Orientacién realista de la fenomenoogia 3.1.3. La filosofia de los valores 3.1.4. Amor y simpatia 3.1.5, Personalismo y ética 3.2. Nicolai Hartman 3.2.1. Influencia kantiana y critica al idealismo 3.2.2. Metatisica del Conocimiento. EI neorrealismo 3.2.3. Ontologia fundamental (1935-1950) 3.2.4, Analisis categorial 4.2.5, Ciencias det Espiritu, Moral y Libertad3.3, M. Merleau-Ponty 3.3.1, Beaomenologia y Psicologia 3.3.2. Formas y significaci6n de! comportamiento 3.3.3. Estudio fenomenolégico de la percepciGn 3.3.4. Penomenologia de la "carne" 3.3.5. Lenguaje y verdad 3.4, LP. Sarte 3.4.1. Critica a la psicologia (Freud, Gestaltheorie) 3.4.2. Sentido de una ontologia fenomenolégica 3.4.3. Temporalidad y Transcendencia 3.4.4. Fenomenologia existencial 3.4.5. Cuestiones de método. Método progresivo-regresivo 3.4.6. La polémica con Lévy-Strauss 3.5, Otros pensadores existenciales de la transcendencia 3.5.1. Cifra y transcendencia en Jasper 3.5.2. Marcel: Metafisica de la esperanza 3.5.3, Existencialismo religioso de K. Barth 3.5.4. Transcendencialismo e inteligibilidad en E. Levinas Il, HERMENEUTICA. 1.- El origen de ienéutica moderna: Scheiermacker, Raz6n ¢ Historia, 2.- Dilthey y el historicismo 3.- EL pensamiento hermenéutico-existencial de Heidegger L. Bl sentido del ser 2. Critica a la onto-teo-logia y “destruccién” de la historia de la ontologia. 3. Logos y fendmeno 4. El cfroulo hermenéutico 5. La estructura de la pregunta por el ser 6. Anilisis antropol6gico del ser-ahi (Dasein) * 7. La mundanidad del mundo 8. Analitica existenciaria y analitica existencial 9. Constitucién existenciaria del ser-ahi: a) El encontrarse (sich befinden) b) La comprensién y el comprender (verstehen) c) Hermenéutica 4) Bl lenguaje 10, Existencia auténtica e inauténtica 10.1. Analisis de lo cotidiano 10.2. Analisis de la caida (Fall) 11, La cura (Sorge)11.1. El encontrarse y la angustia (Die Angst) 11.2. Nocién de verdad (alétheia, Wahrheit) 12. El hombre (ser ahf, Dasein) y el Tiempo 12.1. Bksistencia y Temporalidad 12.2. Las categorias de posibilidad y de imposibilidad 12.3, El ser para ta muerte (sein zum Tode) 12.4. Vocacion e Tnvocacién en ta conciencia 12.5. Temporalidad y cotidianeidad 13. Tiempo e Historia 13.1. Comprension "vulgar" de fa historia 13.2. El "gestarse" propio del hombre (Dasein) 13.3. Constitucion "fundamental de ta historicidad” 13.4. Hacia una ontologia fundamental 14, Critica de Husserl a Heidegger 15. Elementos de una critica dela hermenéutica y en especial de la hermenéutica heideggeriana BIBLIOGRAFIA BASICA 1.- FUENTES Husserl; + Investigaciones filoséficas, Madrid, Rev. Occidente, 1976. . peas Zelativas a wna fenomenotogia pura y una flosofia fenomenologica, México, FCE, 1962. ~ Meditaciones cartesianas, Madrid, Ed. Paulinas. Ged friis de las ciencias europeas y ta fenomenologta transcendental, Barcelona, Grijalbo ~ La idea de la fenomenologia, México, FCE, 1982 » Problemas fundamentaies de ta fenomenologia, Madrid, Alianza, 1994 ~ La feromenologia como ciencia estricta, B. Aires, Ed, Nova, 1973 _ Fenomenologia dela conciencia del uempo inmanente, Asuncién (Paraguay), 1959 1 fatmate er transcendentale logit, Max Neimayer, Halle, 1929, ad. francesa “Légique formelle et logique trascendentale", Paris, PUF, 1984 ~ El articulo de ta Enciclopedia Briténica, UNAM, 1990, 2.- Estudios y monografias sobre fenomenologia: 1 LANDGREBE, L.: El camino de ia fenomenologia, Buenos Aires, Ed. 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Heidegger: - El ser y et Tiempo, México, FCE, 1991 - Kant y el problema de la metafisica, México, FCE, 1993. - La pregunta por ta cosa, Buenos Aires, Ed. Alfa Argentina, 1975 - Introduccion a ta metafisica, Barcelona, Gedisa, 1993. - De camino al habla, Barcelona, Ed. Odés, 1987. ~ Qué es metafisica y otros ensayos, (incluye "La tesis de Kant sobre el Ser") Buenos Aires, Ed. Siglo Veinte, 1986. - Caminos del bosque (Holzwege), Trad. Helena Cortés y Arturo Leyte, Madrid, Alianza, 1995. 4. Estudios y monografias sobre hermenéutica y h. existencial: POGGELER, O.: El camino del pensar de Martin Heidegger, Madrid, Alianza, 1986. GADAMER, H.G.: Verdad y método, Salamanca, Ed. Sigueme. vol I: 1977, vol Il: 1992 RICOEUR, P.: De l'Interpretation, Paris, Ed. du Seuil, 1965 RICOEUR, P.: Le conflict des interpretation, Paris, Ed. du Seuil, 1969. HABERMAS, J.: Teoria de la accién comunicativa, Madrid, Taurus, 1992 (2 vol.) APEL, K.O.: La transformacién de ia fitosofia, Madrid, Taurus, 1984-86 CORVEZ, M.: El pensamiento de Heidegger, México, FCE (Breviarios) 1970 DERRIDA, J.: Del espiritu. Heidegger y la pregunta, Valencia, Pre-textos, 1989 RORTY, R.: Ensayos sobre Heidegger y otros pensadores contempordneos Barcelona, Paidés, 1992. RORTY, R.: Contingencia, ironia y volidaridad, Barcelona, Paidés, 1991. VATTIMO, G.: La secularizacién de la filosofia. Hermenéuica y Postmodernidad, Barcelona, Gedisa, 1992, VATTIMO, G.: Introduccién a Heidegger, Barcelona, Gedisa, 1986. "Mas alld det sujeto, Barcelona, Paidés, 1992. Poesia y Ontologéa, Universitat de Valencia, 1993 : Mas alld de la interpretacién, Barcelona, Paidés, 1993 a Etica de la interpretacién, Barcelona, Paidés, 1991