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CULTURA CHANCAY
CURSO: SEMINARIO DE ARQUEOLOGIA PERUANA
Cusco Per
Agosto del 2012
CULTURA CHANCAY
UBICACIN.
La civilizacin chancay se desarroll entre los valles de Chancay, Chilln, Rmac y Lurn,
en la costa central del Per. El centro donde irradio su cultura fue el valle del rio
chancay, llegando hasta el rio fortaleza por el norte y el rio chilln al sur.
CRONOLOGA
Esta situada entre los aos 1200 y 1470 d. C. Esta cultura surge cuando se disuelve la
cultura wari. La cultura chancay decae en el siglo XV para dar paso territorial a sus
conquistadores provenientes del Imperio inca.
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Inca (1438 dc. 1532 dc.): Representado por algunas piezas (fragmentos de
arbalos)
ANTECEDENTES ETNOHISTORICOS
Inca Garcilaso de la Vega
En el libro sexto de Comentarios Reales, se refiere a las confederaciones de valles en la
costa Runahuanac y otros tres que estaran al Norte de l llamado Huarcu, Malla,
Chillca eran todos cuatro
de un seor llamado
Chuquimalcu, los valles de
Pachacamac, Rmac, Chancay y Huamn que los espaoles llaman la Barranca, que
todos estos seis valles posea un seor poderoso llamado Cuismancu. Los seis ltimos
valles a que se refiere Garcilaso seran: Lurn, Rmac, Chilln, Chancay, Pativilca y
Fortaleza. De esta noticia desprende que el valle de Chancay tena seor y que se
llamaba Cuismancu.
Pedro Pieza de Len
En el capitulo LXX de Crnica del Per dice: a dos leguas de este valle(Paramonga)
est el ro Guamn que quiere decir ro de Halcn y comnmente le llaman la
Barranca cuando en la sierra llueve mucho, este ro es peligroso y algunos pasando
de una a otra parte se han ahogado.
Felipe de Medina (1650)
Escribe una relacin sobre idolatra en Huacho. Comienza su informe descubriendo el
adoratorio Choque Hispana. La arquitectura del adoratorio contempla secciones
dedicadas a los hombres andinos, poniendo de relieve el citado que la religin chancay
pona en servir a la gente de la sierra. All hablo el licenciado Medina de numerosos
dolos entre ellos unas pequeas piedras de figura de animales mama llama (madre
de llamas) que los serrano referenciaban para el aumento de sus hatos de llama.
ANTECEDENTES ARQUEOLOGICOS.
Hans Horkheimer
A partir del valle de Chancay se expande al Norte hasta Paramonga y al Sur llega a
Pachacamac y an a Mala. Naturalmente en los extremos su presencia declina.
ANTECEDENTES HISTORICOS
Algunos identifican a la cultura Chancay con el seoro de Huaura (Rostworoswski),
otros con el seoro de Pacatnamu () y por ultimo con el seoro de Cuis manco
(Garcilaso y B. Cobo), este ltimo como resultado de una confederacin de cinco
seoros, que llega a aliarse con los incas en la lucha contra los Chims.
Jos A. de Lavalle, lo suele denominar como: un pueblo laborioso, debido a la inmensa
cantidad de cermica y textiles hallados y como un pueblo pacfico, en el que detalles,
como cabezas trofeo, jaguares y halcones, son representados en su minora.
Se suele mencionar que su centro estaba en el valle de Chancay (Pisquillo?) llegando
hasta el rio Fortaleza por el norte y el rio Chilln por el sur. Entre los principales sitios
ORGANIZACIN SOCIAL
Se piensa que Chancay fue un reino importante, que englobaba varios seoros de la
costa y valles del Per central. La organizacin bsica era el ayllu, pequeos grupos
emparentados entre s, controlados por un kuraka o dirigente tnico, quien regulaba las
actividades productivas de los distintos especialistas, artesanos, agricultores y
ganaderos, as como las actividades festivas.
La sociedad estaba fuertemente estratificada, como se deduce de las diferencias
observadas en los ajuares que acompaan a los difuntos en las tumbas.
PERIODO REINOS Y SEORIOS - ESTILOS (1200 d.C. A 1440 d.C.)
Van a estar constituidos por otros ayllus o parcialidades menores, en el que todo tipo
de actividad estaba dividida por especialistas que solo se dedicaron a su trabajo, que
van a tributar al curaca principal al quien obedecen. Si bien es cierto esta estructura
social estaba constituida por acciones redistributivos este tipo de tributo refleja una
redistribucin asimtrica del curaca (administrativo) hacia la poblacin (productor).
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Estilo Chancay
Canta
Ishma (estilo Ishma o Guancho)
Guarco (estilo Caete Tardo)
Lunahuana (estilo Caete Tardo)
Huarochir
Humberto Vargas.
Los elementos ms
Tardo, son:
Cantaros y vasijas
Cantaros antropomorfos.
Cantaros escultricos
Chinas y cuchimilcos.
Vasos.
Botellas.
Figurinas de camlidos.
Tcnicas empleadas.
1. Tapicera (kelvin, entrelazado)
2. La tecnologa de la gasa decorada. Son tejidos reticulares manufacturados
en algodn. Fueron preferidos para confeccionar paos livianos y ligeros
deforma cuadrada, a veces llevan diseos bordados de peces, aves, y felinos.
Las gasas tuvieron principalmente objetivos mgicos religiosos y fueron
utilizados para cubrir la cabeza de los muertos al estilo de tocados. Las gasas
fueron usadas mayormente como tocados femeninos o masculinos,
probablemente para una clase social superior.
3. Textil pintado.
4. Bordado.
5. Textil en plumas. Respecto al arte realizado con plumas, el desarrollo del color
es mucho ms avanzado que en los ceramios. Las combinaciones e impresiones
que causan sus colores en la manufactura de mantos son notables. Las plumas
eran insertadas en un hilo principal que luego era cosido sobre la tela.
PINTURA. Las Telas Pintadas se tratan de lienzos de diversos tamaos sobre el cual se
decora a travs del pintado directo, diseos zoomorfos, antropomorfos, geomtricos,
etc. Los colores aparecen armoniosamente combinados, sindolos tonos blanco,
marrn, pardo amarillo, rojo, negro y azul los ms frecuentes. En algunas telas
pareciera que el artista ha dado rienda suelta a su inspiracin realizando
composiciones libres y muy creativas, ayudado por la facilidad que le permita el pincel
El color es el elemento estilstico ms visible inmediatamente. Bicroma o policroma
dependen de la cantidad de baos de tinte o capas de pigmentos que se agregan a la
tela. La eleccin de un color se asocia al simbolismo de los colores y este aspecto se
evoca igualmente aqu. La iconografa de sus mantos representaba mayoritariamente
peces, felinos, pjaros, monos y perros, especialmente aquella raza oriunda, el perro
sin pelo del Per.
ARQUITECTURA.
En el aspecto arquitectnico, esta civilizacin se destac por crear centros urbanos de
grandes dimensiones con montculos en forma de pirmide y complejos edificios.
Destacaron los centros urbanos con las tpicas construcciones para dedicaciones cvico
religiosas comprendiendo tambin los palacios residenciales.
Las construcciones fueron sobre todo de adobe fabricado en serie en base a moldes y a
veces, las ms importantes, estuvieron mezcladas o combinadas con piedras.
El acceso a las pirmides fue a travs de rampas, es decir, de arriba hacia abajo.
Igualmente fueron de notoriedad sus grandes obras de ingeniera hidrulica tales como
reservorios y canales de riego.
PATRON DE ASENTAMIENTOS.
Las construcciones fueron sobre todo de adobe fabricado en serie en base a moldes y a
veces, las ms importantes, estuvieron mezcladas o combinadas con piedras.
El acceso a las pirmides fue a travs de rampas, es decir, de arriba hacia abajo.
Igualmente fueron de notoriedad sus grandes obras de ingeniera hidrulica tales como
reservorios y canales de riego. Fue organizada por diferentes tipos de asentamientos
ayllus y controlados por curacas o dirigentes y destacaron los centros urbanos con las
tpicas construcciones para dedicacin cvico religiosas comprendiendo tambin
palacios residenciales.
Su cultura fue marcada por la estratificacin social, lo que se notaba tambin en los
pequeos poblados.
CONTEXTOS FUNERARIOS.
El de la clase alta o para los grandes seores.- que consista en cmaras rectangulares
o cuadrangulares de adobe con techo y paredes de caa que se hacan a 2 o 3 metros
de profundidad descendindose por una escalera. El fardo funerario estaba rodeado de
ofrendas de ceramios, tejidos y objetos de oro y plata.
El del poblador comn. Que se hacan casi en la superficie. El fardo funerario era
cubierto con esteras, vena acompaado de simples telas llanas y pocas ofrendas
(entre las ofrendas estaban los chinos y los cuchimillcos).
En general el individuo era colocado en un fardo de forma rectangular o cuadrada, en
posicin flexionada y los pies cruzados uno sobre el otro.
Del fardo sobresala el bulto de la cabeza (falsa cabeza) colocada sobre el fardo con
una mscara artificial.
El paquete funerario, apoyado casi siempre en la pared Sur, era recubierto con tejidos
de algodn y lana pintados.
DEFORMACIONES CRANEANAS.
BIBLIOGRAFIA: