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Oferendas na Umbanda
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Eduardo Henrique Maral

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Published on 23 de outubro de 2012

Published in: Espiritual

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1. OFERENDAS NA UMBANDA

2. Vs pouco dais quando dais de vossas posses. quando dais de vs prprios que
realmente dais. Gibran Khalil Gibran

3. Desde a mais longnqua antiguidade o ser humano sempre tentou alcanar as

benesses de seres superiores, seus deuses, atravs de Sem entrar muitopresentes que
julgavam ser do agrado destes. profundamente na histria de cada religio, podemos ver
aluses a oferendas em todas elas, inclusive com matana de animais at mesmo no
Antigo Testamento, tendo sido inclusive o fato de Jeov no ter aceito a oferenda de
Caim to bem quanto aceitou a de Abel o que desencadeou o certocime, a inveja e o
posterior assassinato de um pelo outro. tambm que com o passar dos tempos, muitos
hbitos antes tidos como fundamentais, foram se modificando em todas as Religies e
Seitas, baseados na pressuposio de que no teriam real fundamento porque o Deus que

procuravam no poderia mais ser ligado a presentes materiais como os que ento eram
oferecidos.

4. Aprendemos que se entidades que no chegam a serem deuses, por no terem

alcanado um nvel evolutivo maior, j no se prendem s coisas materiais, que dir um
Deus ou mesmo um "Orix", seja ele quem for. Por que ento as oferendas na Umbanda?
Por acaso no seria para alcanar as benesses dos Orixs e do prprio DEUS? Sabendo
que os Orixs so irradiaes puras do criador e no necessitam dessas oferendas, ento
quem realmente as recebe? Quem as recebe so entidades conhecidas como Elementais
da Natureza, tambm conhecidos por Espritos da Natureza. Os sbios da Antiguidade
acreditavam que o mundo era formado por quatro elementos bsicos: terra, gua, ar e
fogo. No obstante, com o transcorrer do tempo, a cincia viesse a contribuir com
maiores informaes a respeito da constituio da matria, no tornou o conhecimento
antigo obsoleto. A medicina milenar da China, por exemplo, que j comea a ser
endossada pelas pesquisas cientficas atuais, igualmente identifica os quatro elementos.
Sob o ponto de vista da magia, os quatro elementos ainda permanecem, sem entrar em
conflito com as explicaes cientficas modernas. Os magistas e ocultistas estabeleceram
uma classificao dos elementais sob o ponto de vista desses elementos, considerando-os
como foras da natureza ou tipos de energia.

5. Os elementais so entidades espirituais relacionadas com os elementos da natureza.

L, em meio aos elementos, desempenham tarefas muito importantes. Na verdade, no
seria exagero dizer inclusive que so essenciais totalidade da vida no mundo. Atravs
dos elementais e de sua ao direta nos elementos que chegam s mos do homem as
ervas, flores e frutos, bem como o oxignio, a gua e tudo o mais que a cincia denomina
como sendo foras ou produtos naturais. Na natureza, esses seres se agrupam segundo
suas afinidades. Os Elementais so os dinamizadores das energias das formas e
integram-se aos Elementos da Natureza. Essas famlias elementais, como as
denominamos, esto profundamente ligadas a este ou aquele elemento: fogo, terra, gua e
ar, conforme a especialidade, a natureza e a procedncia de cada uma delas. Protegem os
vegetais, os animais, os homens. Contribuem para acontecimentos diversos: tempestades,
chuvas, maremotos, terremotos... interferindo nos fenmenos normais da Natureza sob
o comando dos Engenheiros Espirituais que operam em nome de Deus, que no exerce
ao direta sobre a matria. Ele encontra agentes dedicados em todos os graus da escala
dos mundos, como responderam os Venerandos Guias a Kardec, na questo 536-b de O
Livro dos Espritos.

6. So eles: Silfos - os elementais do ar; Salamandras - os elementais do fogo;

Ondinas - os elementais da gua; Gnomos - os elementais da terra. O trato com
Elementais pode ser perigosssimo para os que no sabem se precaver, e por isso
mesmo que na Umbanda, o trato com esses seres feito atravs daqueles que realmente
sabem e podem, com segurana, determinar junto a eles as diretrizes desse ou daquele
trabalho. No que seja to difcil entrar em contato com eles. O problema est,
principalmente, na tendncia dos humanos quererem fazer desses seres os seus "geninhos
particulares", pensando que so mais inteligentes e podem compr-los com as oferendas

que colocam em certos lugares sem se preocuparem com mais nada. Em casos assim eles
podem transformar-se em obsessores difceis de serem afastados.

7. Os Elementais so amplamente utilizados em trabalhos de magia tanto positiva

quanto negativamente por entidades astrais. Quando uma entidade pede uma oferenda
para a realizao deste ou daquele trabalho, estar solicitando a mesma para que possa
atrair e comandar certos elementais que tm ao direta sobre o tipo de trabalho a ser
executado. A Entidade espiritual que j passou por um processo evolutivo no precisa
comer nem beber, muito menos de sangue de animais sacrificados, j os Elementais e
certos Espritos Elementares (quiumbas e certos obsessores) sim, pois pertencem a um
nvel astral quase igual ao nosso e na verdade o que fazem absorver a energia que
emana desses elementos a eles oferecidos e no da matria propriamente dita. Quanto s
oferendas utilizadas na Umbanda so oferecidas exatamente na inteno de liberarem ou
como forma de canalizarem certas energias, que por sua vez sero absorvidas e usadas
para a realizao do trabalho proposto.

8. Existem mdiuns e assistentes dentro da Umbanda que acreditam piamente que s

atravs de oferendas que conseguiro os seus objetivos e fazem isto com tanto
freqncia e f que acabam viciando nesta prtica a si mesmo e a entidade ou entidades
oferendadas. Deveriam saber que com uma simples orao, conseguiriam seu intento,
mas no o consegue por no estar habituado a fazer as coisas de maneira simples e
espiritualizada, ou seja, precisa da matria, de uma muleta psquica para canalizar sua f.
claro que em determinados momentos elas so necessrias, mas no devem fazer parte
do dia-a-dia do mdium ou do consulente. Devem ser orientadas, explicadas e
justificadas. Antes de mais nada, um verdadeiro umbandista deve sempre se preocupar
em no poluir os reinos da natureza, considerar sempre a lgica e no esquecer de que a
Umbanda considera a natureza como manifestao de Deus na terra, por tanto tem o
dever preserv-la. O ideal realiz-la dentro de um terreiro de Umbanda.

9. Como preparar uma oferenda? Os primeiros ingredientes, aqueles que no podem

faltar em nenhuma oferenda so f e amor, desde a colheita, escolha ou compra dos
ingredientes, o preparo at a entrega em um ponto de fora da natureza de todos os
elementos a serem ofertados. Um bom banho de folhas um princpio fundamental, pois
imprescindvel estar limpo de corpo e alma para oferecer algo ao divino. Vestir-se de
branco demonstra respeito e ajuda no processo da oferenda. No processo de oferenda,
no pode jamais faltar concentrao, orao e inteno. Cnticos ou pontos das entidades
so a mais pura essncia desse processo, este gesto cria uma sintonia entre os plano
material e o plano espiritual.

10. Relacionei, a seguir, alguns exemplos de oferendas, baseadas nos ensinamentos da

Umbanda Esotrica de W. W. da Matta e Silva Mestre Yapacani : Oxal po, canjica,
azeite, suco de uva (alguns utilizam vinho branco puro), frutas, cravos ou jasmins brancos
e vela branca comum. O lugar mais indicado a beira de um rio, s margens de uma
cachoeira, ou na falta destes, na entrada de uma mata ou bosque, em um Domingo, dia
regido pelo Sol. Iemanj ovo cozido, gua de coco verde (alguns utilizam tambm o
champanha), perfume (ou essncia) de qualquer natureza sobre algodo, flores diversas,

velas amarelas. Devemos fazer a oferenda na praia e, quando no interior, em uma lagoa.
O melhor dia a Segunda-Feira, regido pela Lua. Xang - batata-doce, espigas de milho
verde, postas de coco ou abbora; cerveja preta ou vinho misturado com leite de coco;
fumo na forma de charuto ou cigarro de palha; velas marrons e flores. O melhor dia
Quinta-feira (ligado a Jpiter) e as oferendas devem ser colocadas nas cachoeiras ou
pedreiras.

11. Ogum aipim, frutas diversas, fumo na forma de charutos ou cigarros de palha,
velas na cor vermelha , espada de So Jorge, flores como crista-de- galo, palmas
vermelhas, cerveja branca ou vinho misturado com ch preto. O melhor dia seria Terafeira (ligado a Marte). Os locais de entrega podem ser na mata ou na beira da praia,
dependendo se o caboclo trabalha com o mar ou com a mata (Ogum Beira-Mar, Sete
Ondas, etc, trabalham com Mar; Ogum Rompe-Mato, 7 Espadas, etc, trabalham com
Mata). Oxssi mel de abelha, frutas, hortel, cerveja branca, vinho, fumo na forma de
charutos ou cigarros de palha, velas verdes, folhas de bananeira. Melhor dia Sexta-feira
(Vnus), e o local a mata. Yorim (pretos-velhos) tutu de feijo, milho, abbora,
farinha torrada com sal, caf amargo ou vinho tinto, flores e frutas diversas, arruda,
cachimbo e fumo de rolo, velas brancas ou brancas e pretas (alguns lugares utilizam a
vela roxa). Melhor dia Sbado (Saturno) e o local mais apropriado na Mata, na base
do tronco de rvores frondosas. Yori (crianas) cocadas, doces diversos, ma,
amendoim, sucos, refresco de guaran, manjar branco, rosas, flores diversas e frutas
diversas, velas cor-de-rosa, azuis ou brancas. Melhor dia: Quarta-feira (Mercrio). Os
locais mais indicados so os campos abertos e os jardins floridos.

12. Exu Encruzilhada preferivelmente de terra, uma garrafa de cachaa, 1 vela preta e
vermelha, 1 charuto e uma caixa de fsforos: aps agradecer a Entidade o que ela lhe tem
feito de bom, abra a cachaa, derrame um pouco na terra. Acenda a vela, acenda o
charuto, de 3 baforadas, e coloque o mesmo sobre a caixa de fsforos entreaberta.
Pomba-Gira Trs rosas vermelhas, 1 carteira de cigarrilhas, um garrafa de licor de anis,
uma vela preta e vermelha. Procedimento como acima. Ateno a encruzilhada para
Pomba gira aquela em T. O intuito da oferenda tambm faz diferena : se for para
pedidos materiais, deve-se utilizar nmero par de velas, flores, etc; Caso seja pedido
espiritual ou de ordem medinica, o nmero deve ser mpar. As fases da Lua tambm so
levadas em considerao ao fazermos as oferendas. Esta regra vlida para todos os
orixs.

13. Um grande Caboclo dirigente de um terreiro de Umbanda sempre ao se deparar com

mdiuns e assistncia lhe perguntando sobre qual oferenda deveria entregar no dia de
determinado Orix, resolveu ento passar uma receita bsica que pode ser utilizada para
qualquer Orix ou Entidade. Chamou o Cambono e lhe disse, anote a meu filho:

14. Material necessrio: 01 pacote de amor, em p, para que qualquer brisa possa
espalhar entreas pessoas que estiverem perto ou longe de voc; 01 pedao (bem
generoso) de f, em estado rochoso, para que ela sejainabalvel; Algumas pginas de
estudo doutrinrio, para que voc possa entender asintuies que recebe; 01 pacote de
desejo de fazer caridade desinteressada, em retribuio,para no "desandar" a

massa.Modo de Preparo:Junte tudo isto num alguidar feito com o barro da resignao
edeterminao e venha para o terreiro.Coloque em frente ao Cong e reze a seguinte
prece:"Pai, recebe esta humilde oferenda dada com a totalidade da minha almae revigora
o meu Ser para que eu possa ser um perfeito veculo dos teusenviados. Amm."

15. Pronto!Voc acabou de fazer a maior oferenda que qualquer Orix, Guia ou Entidade
pode desejar ou precisar: Voc se disps a ser um MDIUM!

16. BIBLIOGRAFIA Mistrios e Prticas na Lei de Umbanda - W.W. da Matta e Silva

Umbanda - A Proto-Sntese Csmica - F. Rivas Neto O Livro dos Espritos - Alan
Kardec Os espritos da Natureza - Paracelso O Profeta - Gibran Khalil Gibran Pesquisa
na internet Palestra proferida na Fraternidade Esprita Monsenhor Horta Belo Horizonte Minas Gerais - Brasil Primavera de 2012 Autor - Rmulo Pimen