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las que puedan encontrarse en casi cualquier otro sitio. Ejemplo: por qu
perder el tiempo refugindose en la psicologa e inventando nuevos
sndromes (al servicio de las farmacuticas y del control social en general)
para intentar entender al hombre, si prcticamente todo lo que nos puede
decir ya estaba en Sfocles? Y con mucha mayor profundidad y
comprensin de lo que es el ser humano en su totalidad. Aqu he puesto de
mi parte; aunque durante el libro habla mucho de esto, en realidad en este
punto se refiere sobre todo a la preeminencia de la Historia como materia
sobre la que trabajar, teniendo siempre presente que sus protagonistas son
seres humanos como nosotros.
Edward W. Said
lmites como de los lmites del ser humano, ya que tambin se da el caso
de que hay oposiciones dialcticas que no es posible conciliar, no se
pueden trascender o a las que no se puede dar carpetazo mediante una
especie de sntesis superior inequvocamente ms noble. Es decir, que el
humanismo actual tiene que abandonar las utopas definitivamente, sobre
todo tras las infernales experiencias del siglo XX. El intelectual tiene que
comprender el mundo en su medida, y tratar de buscar o ayudar a buscar
soluciones realistas, justas y, en fin, humanas.
Tendencias hacia la educacin:
El cambio cultural provocado por la vuelta antropolgica gener una corriente de
pensamiento llamada humanismo que contina influyendo de diversos modos en
el mundo entero definiendo en cada uno de ellos un tipo de educacin coherente
al horizonte cultural generado en cada grupo, comunidad o pas donde se practica.
En el concepto de modernidad se manifiestan las races de un fenmeno que
define la postura humanista: la apreciacin del sujeto frente al objeto. Esta
apreciacin sostenida por el humanismo y la ilustracin dio como resultado una
exaltacin del ser humano que se convirti en punto de partida para entender la
realidad en su totalidad, incluyendo el concepto de Dios. La frase de Nietzsche
Dios ha muerto tiene un hondo significado en ese cambio de la vuelta
antropolgica, para l significa que el mundo suprasensible carece de fuerza
operante. La metafsica o filosofa occidental, entendida como platonismo, se
acab, ahora la filosofa se har a partir del sujeto, de lo fsico, no de lo metafsico.
El cambio cultural provocado por esta vuelta antropolgica, como la mayora de
los cambios, no fue instantnea y universal, fue progresiva y asimilada de modo
diverso conforme a los grupos humanos a los que iba afectando.
Fuente:
https://elansia.wordpress.com/2011/10/13/tres-funciones-del-humanismo-actual/
http://humansimo.blogspot.mx/2011/04/humanismo-actual.html
http://www.aliatuniversidades.com.mx/conexxion/index.php/en/educacion/900tendencias-del-humanismo-actual-en-la-educacion-edicion-especial-no-3