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Apresentao
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ndice
Capa: Marqus de Sade, desenho de H. Biberstein em L'uvre du marquis de Sade, Guillaume
Appolinaire (Edit.), Bibliothque des Curieux, Paris, 1912.
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ndice
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Symbolica Hieroglyphicum
Um Ensaio sobre o Pentagrama, por Pharzhuph
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Vox Infernum I, Pharzhuph entrevista Frater .. Adriano Camargo Monteiro, artista ilustrador e
autor dos livros A Revoluo Luciferiana, Sistemagia e A Cabala Draconiana
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Summa Goetia II
Um Esboo da Prtica Gotica, por Pharzhuph
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Vox Infernum II, Pharzhuph faz uma breve entrevista sobre Goetia com Lon Milo Duquette,
clebre ocultista, magista, escritor e autor do livro Aleister Crowley Illustred Goetia
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Lua Negra
Carta Aberta, por Pharzhuph
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Lux Veritatis
Vagas Reflexes Luciferianas, por Pharzhuph
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Vox Infernum III, Algol Naos, Pharzhuph entrevista Luciferian Darkness Lux Occulta
Mentor e nico membro dessa fantstica manifestao artstica musical ligada ao LHP!!!
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Drakon Typhon II
O Ritual do Pilar do Meio Qliftico, gentilmente cedido por Frater Apep e Editora Coph Nia
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Finis
ltimas palavras, por Pharzhuph
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Symbolica Hieroglyphicum
O Pentagrama
TEXTO E PANTCLO DE APRESENTAO POR PHARZHUPH
Symbolica Hieroglyphicum
O Pentagrama
POR PHARZHUPH
O pentagrama basicamente uma figura geomtrica plana em forma de estrela com cinco
pontas. O trao nico de seu desenho indica uma linha contnua, sem incio ou fim e se a
estendssemos sobre uma mesa, como a um barbante, poderamos formar um crculo.
conhecido por diversos nomes dentro das diversas tradies mgickas, ocultistas e
espirituais existentes: Smbolo de Baphomet, Adam Belial, Pentagrama, Estrela Flamejante, Bode de
Mendes, Bode Preto e muitos outros.
O ocultismo ocidental da falsa luz o interpreta basicamente de duas maneiras. O desenho
do pentagrama com uma das pontas voltada para cima simbolizaria o Esprito dominando os quatro
elementos. J o desenho com uma das pontas voltadas para baixo representaria o Esprito
dominado pelos elementos mais grosseiros de sua prpria constituio. Um pentagrama invertido
representaria ainda a negao de alguma trindade sagrada segundo famosos escritores satanistas,
muito embora no vejamos nenhuma relevncia em trindades de religies e correntes espirituais
obscuras, controversas e torpes como as crists, por exemplo, que precisem ser negadas
necessariamente.
O pentagrama simboliza o microcosmo (pequeno mundo) e o microprsopo (pequena face)
que, segundo o simbolismo qabalstico e alqumico, so a imagem e a semelhana do macrocosmo
(universo ou grande mundo) e do macroprsopo (grande face). A interpretao para essa sentena
deve ser estruturada sob a luz da qabalah, ao invs do engodo infeliz das associaes espirituais
da ignorncia.
O Homem possui em si, de maneira proporcional, todos os elementos do universo, sendo ele
mesmo um universo nico que pode ser comparado ao Grande Universo Ilimitado.
Ao Homem cabe a tarefa de construir e expandir seu prprio universo, assim como a tarefa
nica de sua prpria evoluo, ou como diriam os adeptos da falsa luz, sua prpria redeno.
Considerando o smbolo dentro da Espiritualidade das Trevas, da Verdadeira Luz, no
podemos admitir que o mesmo represente o homem dominado por seus instintos grotescos,
animais, primitivos e grosseiros. Seria o mesmo que atestarmos nossa fraqueza diante dos
elementos que constituem nosso Ser, elementos que no negamos e procuramos no refrear em
demasia, elementos pesados na balana da alta Sabedoria e da prpria Vida.
Na Espiritualidade Luciferiana procuramos estar alm da relatividade do Bem e do Mal,
alm das limitaes impostas por dogmatismos esdrxulos de Branco e Preto. Nossas cabeas acima
dos cus e nossos ps abaixo dos infernos!
O Pentagrama representa o nmero 5, a unio do 2 e do 3, um princpio feminino (2)
acrescido de um princpio masculino, flico (3). O Homem comum possui 5 sentidos: viso, audio,
paladar, olfato e tato. H 5 dedos em cada mo. Na antiga astrologia havia 5 planetas errantes. A
dcima sephirah Malkut e seu nmero mstico 55 (um duplo 5). O 5 o nmero que divide o 10
de maneira perfeita, sendo o 10 o nmero do Ciclo Eterno. O 5 representa a Essncia, o Esprito
daquele que incorre nas quatro provas fundamentais do ocultismo: Querer, Saber, Ousar e Calar. O
5 o facho luminoso que se desprende entre os 4 chifres da Divindade, coroando as 4 virtudes do
Homem, a saber: F, Inteligncia, Fora e Sabedoria.
O 5 o valor gemtrico da letra hebraica Heh, o recipiente e o reprodutor das formas.
As armas elementais so 5: a Espada (Ar), o Pentculo (Terra), o Basto (Fogo), o Clice
(gua/Sangue) e a Lmpada (Esprito).
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Symbolica Hieroglyphicum
O Pentagrama
POR PHARZHUPH
O pentagrama era o emblema da escola pitagrica e nele encontramos a Razo urea, como
apresentado na figura abaixo:
Symbolica Hieroglyphicum
O Pentagrama
POR PHARZHUPH
A cabea de Baphomet, segundo o desenho de Levi, formada por caracteres de animais
sagrados em antigas tradies, entre eles esto: o burro, o bode, o co, o touro e o homem. Seus
chifres representam as virtudes do Homem. O archote luminoso representa a oniscincia auto
criada. As mos humanas representam o trabalho. Os seios revelam os sinais da criao e da
maternidade. Seu colo est coberto para ocultar os mistrios da criao universal. De seu manto se
ergue um caduceu hermtico. O pentagrama em sua fronte representa a inteligncia humana.
Baphomet considerado o guardio da chave do templo e o lado Obscuro da face divina.
Embora a literatura ocultista possua centenas de interpretaes para Baphomet, no h
evidncias histricas que possam corroborar a origem do mito, da imagem ou de seu culto. H
muitas conjecturas e muitas hipteses relevantes, cabendo somente ao prprio Iniciado o trabalho
de reunir os elementos fundamentais para uma compreenso adequada ou assimilar as
interpretaes clssicas daqueles que nos procederam.
O bode representa os instintos carnais exaltados, a licenciosidade, a luxria, a fora bruta e
a persistncia, caractersticas inerentes, embora no dominantes na constituio da espiritualidade
Luciferiana.
Em antigas celebraes judaicas, na cidade de Mendes, dois bodes eram consagrados, um
para representar a pureza e outro a impureza. O puro era sacrificado e o impuro era posto em
liberdade sob o pretexto da expiao dos pecados, esse era o Bode de Mendes. Pode-se aludir
beno de Caim, que para ser ouvido, derramou o sangue de seu irmo Abel, sendo depois marcado
na fronte para que ningum o ferisse.
Ao redor do Smbolo de Baphomet tradicional, como o utilizado pela Church of Satan, est
escrito o nome Leviathan em hebraico.
O nome Leviathan citado no Velho Testamento por 5 vezes, sendo que os primeiros cinco
captulos que o compe so chamados de Pentateuco.
Segundo a mitologia hebraica e o Zohar, Leviathan foi criado no 5 dia e ele representa as
foras pr-existentes do caos.
O valor gemtrico da palavra Leviathan 496, o que a torna equivalente palavra Malkut,
cujo valor gemtrico tambm 496. Malkut a Esfera do planeta Terra e tambm sua Alma, local
onde habitamos.
O Zohar diz que Leviathan foi criado como um monstro marinho. Ele associado ao Drago
Theli e o Arqui-Demnio que melhor representa Malkunofat, o 23 kala ou Tnel de Set (2+3=5).
Malkunofat conhecido como a morada dos Profundos, identificados com os deuses e demnios
ctnicos.
Na antiga mitologia hebraica, Leviathan est associado aos peixes marinhos da mesma forma
que Behemoth associado aos animais terrestres. A palavra e a letra hebraica Num significam
peixe e Mem as guas do oceano. O peixe nada coberto pelas guas do mundo oculto. A gua
tambm o sangue, o elemento que compe oceanos fludicos para a explorao dos Tneis de Set.
Conclumos ento que a ponta inferior do pentagrama tambm representa essa jornada de
queda auto infligida, rumo s regies do submundo, do inconsciente e das profundezas abissais dos
oceanos fludicos. Uma das tarefas primordiais e primrias do Iniciado a conquista do plano
material associado Malkut. O indivduo deve se tornar mestre de seu redor e de si mesmo antes
de se lanar abruptamente nos caminhos da magia e da espiritualidade das Trevas, da Verdadeira
Luz. Como algum poderia querer dominar a energia, as foras da natureza e a tenebrosa Sombra
sem antes compreender e dominar as foras que atuam em si mesmo?
Os rituais do pentagrama costumam ser a maneira mais difundida para ajudar o Iniciado a
compreender e a dominar os elementos fundamentais presentes em Malkut. Aleister Crowley
atribua significado especial ao ritual do pentagrama menor, sobre o qual escreveu: Aqueles que
consideram esse ritual como um mero artifcio para invocar ou banir espritos no so merecedores
de possu-lo. Propriamente entendido, ele a Medicina dos Metais e a Pedra do Sbio..
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Symbolica Hieroglyphicum
O Pentagrama
POR PHARZHUPH
Tanto no ritual do pentagrama menor tradicional, quanto no Rubi Estrela, o Iniciado
representa um papel associado ao quinto elemento do ritual. O praticante porta a Quintessncia e
est no centro de uma cruz. As invocaes so dirigidas aos quadrantes, que por sua vez esto
associadas s inteligncias invocadas, aos pontos cardeais, aos quatro elementos, s quatro provas
da Iniciao, e etc.
Interpretando qabalisticamente temos a cruz (4) + o Praticante (1) que formam o 5. Sob
uma segunda interpretao temos a cruz (4) + o Microcosmo (5) e temos o 9, o nmero do
Iniciado.
A cruz pode ser vista como 10, pois 1+2+3+4=10, sendo 10 o nmero de Malkut, a esfera
da Terra e dos 4 elementos.
O duplo 5 forma o nmero mstico de Malkut (55) que tambm a resultante da soma de
1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55.
J vimos que o valor gemtrico das palavras Malkut e Leviathan 496. Se reduzirmos o
nmero qabalisticamente teremos 4+9+6=19, o mesmo valor da soma do 10 (cruz) com o 9
(nmero do Iniciado). Reduzindo o 19 temos 1+9=10.
O arcano maior de nmero V do tarot de Thoth o Hierofante. Essa carta associada letra
hebraica Vau que significa Prego. 9 pregos prendem o oriel que est atrs do Hierofante na carta. O
valor gemtrico de Vau 6, portanto 9x6=54, reduzindo o 54 temos 5+4=9, o nmero do Iniciado.
O Hierofante est no centro da carta (1) e nos cantos esto as 4 figuras que representam os
Querubins associadas ao Leo, ao Touro, ao Homem e guia. Essa carta representa o signo de
Touro, que por sua vez regido por Vnus. No oriel fixo por detrs do Hierofante vemos a rosa de
cinco ptalas desabrochada circundada pela serpente.
Quando adicionamos a letra Shin ao vocbulo Yehovah (YHVH tetragrama) formamos o
pentagrama Yeheshuah (YHShVH) que simboliza o esprito sobre a matria.
Lembramos ao leitor que as operaes qabalsticas no se resumem somente aos conceitos
difundidos pelas principais escolas de esoterismo e pelos ocultistas mais clebres. As mesmas
operaes se expandem e so aplicadas na Qabalah das Qliphoth, nas tradies Draconianas e
Tifonianas e nos crculos mais restritos dos praticantes de Kishuph e Nefashuth. Atravs dos
ensinamentos dessas escolas e dos clebres magistas que nos procederam, podemos ingressar
numa esfera de conhecimentos negros que nos foi omitida pela literatura ocultista ocidental.
A seqncia de operaes qabalsticas que podem ser empreendidas praticamente
indefinida, sendo que cada Iniciado deveria fazer suas prprias incurses para tentar entender mais
o que o pentagrama pode fornecer sob a luz da Qabalah.
Em alguns ramos da bruxaria, o pentagrama com uma ponta voltada para cima representa a
Grande Deusa ou a Grande Me, j o pentagrama invertido representa o deus Chifrudo.
Dependendo do ramo e da tradio, o deus pode ser associado ao grego P ou ao celta Cernunnos,
divindade que em algumas representaes possua 4 chifres iluminados por um archote central
parecido com o de Baphomet.
O nmero cinco tambm pode ser visto, apreendido, na figura da pirmide quadrangular: ela
possui cinco lados e cinco vrtices.
Finis
As associaes apresentadas acima esto longe de estarem completas, mas so suficientes
para demonstrar que um smbolo pode representar muito mais do que um indivduo comum capaz
de imaginar.
Nas antigas escolas de mistrios e em alguns crculos contemporneos de Adeptos, o estudo
e a reflexo sobre os smbolos mgickos so tarefas recorrentes e incentivadas.
A simples meditao sobre um determinado smbolo pode nos fazer entende-lo, mesmo que
no conheamos suas origens.
O conhecimento sobre religies, qabalah, astrologia, sistemas mgickos, tradies iniciticas,
filosofia e matemtica nos ajuda a obter estrutura suficiente para comearmos a entender alm
daquilo que nossos olhos enxergam, pois os smbolos no so meros adornos nos pescoos e nos
altares dos magistas. Nada , em essncia, somente aquilo que parece ser.
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Vox Infernum I
Vox Infernum I
Vox Infernum I
Vox Infernum I
O Selo de Lcifer-Vnus
14- Existem diversas maneiras de conduzir o trabalho inicitico. Em sua opinio, melhor
pertencer a algum grupo de pessoas ou seria mais adequado que cada um buscasse seu prprio
caminho como fazem alguns Peregrinos no Deserto?
Uma peculiaridade da Via Draconiana o prprio trabalho solitrio, pois assim os mritos so
muito maiores. Mas um grupo tambm pode ser til desde que as pessoas envolvidas sejam
realmente srias, inteligentes, discretas, respeitosas e respeitveis, o que no muito fcil de se
encontrar. Talvez o grupo ideal deva ser pequeno e seletivo.
15- Muitas pessoas acreditam erroneamente que a Maonaria um culto velado e voltado ao
Diabo. Apesar de sabermos que isso no corresponde realidade e de conhecermos muitos Maons
dos mais variados ritos, como sua orientao mgicka, religiosa, mstica, inicitica e espiritual
vista pela Maonaria?
A Maonaria respeita minha orientao mgicko-espiritual e a mim, apesar de haver ainda
algum preconceito (as pessoas adoram falar de preconceito) por parte de alguns maons. Acredito
tambm que o verdadeiro culto do Diabo a religio da luz, da falsa luz, as religies monotestas
patriarcais repressoras, opressoras, hipcritas, gananciosas e verdadeiramente destrutivas, em
todas as suas formas.
16- Apesar da enxurrada de informao que a Internet pode fornecer para as pessoas
interessadas por assuntos relacionados ao Caminho da Mo Esquerda, em sua opinio, por que
vemos tantas mesmices? Como voc analisaria o acesso informao de qualidade sobre o LHP em
nosso pas?
As mesmices se propagam, se multiplicam, se copiam... A internet possibilita isso. A
informao precisa ser peneirada, selecionada, com discernimento, e as pessoas interessadas
precisam ficar atentas aos detalhes para poder chegar s informaes mais importantes. preciso
um pouco de sensibilidade e percepo por parte do buscador para comparar fontes de informao,
bibliografias, indicaes, etc. No basta ser apenas um trevoso de internet ou um satanista de
farmcia para fazer parte do LHP, da Via Draconiana, da Via Noturna.
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Vox Infernum I
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Summa Goetia
Na histria contada no filme expressionista alemo Der Golem (1920), do diretor Paul
Wegener, Astaroth foi evocado para animar o mito das lendas hebraicas. O ritual utilizava as
frmulas de um antigo livro cabalstico que trouxeram o Poderoso Duque com seu hlito miasmtico
diante do Mago e de seu assustado auxiliar.
Embora o cinema primitivo e os grimrios clssicos apresentem Astaroth como um poderoso
duque, encontramos diversas evidncias de que sua divindade teria se originado na antiga deusa
Astarte, adorada pelos antigos fencios h mais de 1500 antes do incio da era vulgar.
Irm e consorte de Baal, Astarte era a deusa do amor e da fertilidade e associada
babilnica Ishtar e grega Afrodite.
Alm das evidncias histricas, h dezenas de relatos de praticantes de Goetia que teriam se
defrontado com uma figura de intensa feminilidade em suas operaes, sendo que o mesmo j foi
relatado com outros Espritos e Divindades goticas.
Acredita-se que os Massoretas tenham includo o sufixo da palavra la-bosheth ao final do
vocbulo Astarte, para que seu nome fosse desonrado e associado vergonha e degradao nas
primeiras cpias dos textos que compuseram o Antigo Testamento.
A palavra ento se tornou Astareth para o singular e Astaroth para o plural.
O prprio MacGregor Mathers, no Livro da Magia Sagrada de Abramelin, menciona que
Astaroth tambm o nome da deusa Astarte, alm de significar multido e assemblia, o que
corroborado pelas operaes lingsticas dos massoretas.
Konstantinos e Anton S. LaVey atribuem as origens do Duque Astaroth Deusa Fencia,
como podemos confirmar em suas obras Summoning Spirits e Bblia Satnica. LaVey explica
claramente que Astaroth a deusa fencia da lascvia, equivalente Ishtar babilnica. Konstantinos
diz que Astaroth atualmente uma forma estreita disfarada da Antiga Deusa Astarte.
Outras clebres autoridades do Left Hand Path, como Nikolas e Zeena Schreck, falaram a
respeito de Astaroth em suas obras. Em seu livro Demons of the Flesh, Zeena fala sobre as
invocaes demonacas conduzidas durante as antigas missas negras realizadas pela Madame
Montespan nos anos de 1670 e sobre a aparncia que Collins de Plancy deu a Astaroth em sua obra
Dictionnaire Infernal. Ela comenta o desenho de Collins como um grito distante da deidade
majestosa da qual o demnio insignificante derivou.
Opinies ao largo, preferimos deixar para o leitor a tarefa honrosa de verificar por si prprio
e tirar as prprias concluses aps o estudo apurado e a prtica persistente.
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Summa Goetia
Conjurao de Astaroth
POR PHARZHUPH
Summa Goetia
O Selo de Astaroth
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Summa Goetia II
Summa Goetia II
Summa Goetia II
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Summa Goetia II
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Summa Goetia II
analogias
interessantes
5. O Basto
O Basto uma das principais armas mgicas, o smbolo da Vontade Mgica e Criativa do
Magista. O Basto uma alavanca e com um ponto de apoio, universos inteiros podem se mover
com a aplicao da Fora adequada. No Basto tradicional esto incrustadas as insgnias que revelam a Vontade Mgica do Magista.
por excelncia uma arma flica e a arma elemental do Fogo e das Conjuraes.
Alguns magistas preferem a Espada (arma elemental do Ar), mas o Basto o mais indicado
para o incio de operaes devido sua natureza.
No necessrio gastar fortunas para se conseguir um. O estudante pode fabricar o seu
prprio ou comprar algum de madeira que se encaixe em seu oramento.
altamente recomendvel que o Basto seja fabricado pelo prprio estudante, sempre que
possvel. Basta encontrar uma rvore saudvel, com galhos firmes e bem vivos, escolher um galho
bastante reto e corta-lo com um s golpe. O basto tem aproximadamente a medida entre o
cotovelo e as pontas dos dedos do magista. Essa arma deve ser trabalhada e consagrada da melhor
maneira que as aptides e habilidades do estudante permitirem. De qualquer maneira, o Basto
deve ser consagrado de acordo com a Arte antes de ser utilizado nas operaes goticas.
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Summa Goetia II
viu.
A Ti eu invoco, o No-Nascido.
Tu, que criaste a Terra e os Cus.
Tu, que criaste a Noite e o Dia.
Tu, que criaste as Trevas e a Luz.
Tu, que s RA-HOOR-KUIT, Eu mesmo feito perfeito, a quem nenhum homem jamais
Tu,
Tu,
Tu,
Tu,
Tu,
Tu,
outros.
Eu sou (seu Moto) teu Profeta, a quem Tu confiaste Teus Mistrios, as Cerimnias
de Khem (ao invs de Khem (Egito) pode-se utilizar Thelema ou a corrente particular do
Magista).
OUVE-ME TU, pois Eu sou o ngulo de NU, o Mensageiro de HAD, o Enviado de RAHOOR-KHU (ou os nomes divinos da tradio particular do Magista): estes so os Teus
Verdadeiros Nomes, dados aos Profetas de Khem (ao invs de Khem (Egito) pode-se
utilizar Thelema ou a corrente particular do Magista).
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Summa Goetia II
Summa Goetia II
sou
sou
sou
sou
sou
sou
Ele! o Esprito No-Nascido! tendo a viso nos ps: Forte, e o Fogo Imortal!
Ele! a Verdade!
Ele! Que odeia que o mal deva ser lanado no Mundo!
Ele, que relampeia e troveja!
Ele, de quem derrama a Vida da Terra!
Ele, cuja boca sempre flameja!
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Summa Goetia II
Summa Goetia II
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Vox Infernum II
Vox Infernum II
- finis
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Drakon Typhon
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Drakon Typhon
"O ministrio sacerdotal do Senhor , como sabemos, reservado aos homens." Papa Bento
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Drakon Typhon
Drakon Typhon
mdico
"...o corpo histrico da mulher s pode conduzi-las desordem moral." Franoise Rabelais,
mdico
"Dai aos vares o dobro do que dai s mulheres." Alcoro, Cap.IV, Vers.11
"Os homens so superiores s mulheres porque Deus lhes outorgou a primazia sobre elas. Os
maridos que sofrerem desobedincias de suas esposas, podem castig-las, deix-las ss em seus
leitos e at bater nelas." Alcoro, Cap.IV, vers.38
"No se legou ao homem calamidade alguma maior do que a mulher." Alcoro, Cap.XXIV,
vers.59
"A mulher deve adorar o homem como a um Deus. Toda manh, por nove vezes
consecutivas, deve ajoelhar-se aos ps do marido e, de braos cruzados, perguntar-lhe: 'Senhor,
que desejais que eu faa?" Zarathustra, filsofo persa monotesta, sculo VII A.C.
"Inimiga da paz, fonte de inquietao, causa de brigas que destrem toda a tranqilidade, a
mulher o prprio Diabo." Petrarca, poeta italiano do Renascimento
"Enquanto houver homens sensatos sobre a terra, as mulheres letradas morrero solteiras."
Jean-Jacques Rousseau, escritor francs, precursor do Romantismo
"Todas as mulheres que seduzirem e levarem ao casamento os sditos de Sua Majestade
mediante o uso de perfumes, pinturas, dentes postios, perucas e recheio nos quadris, incorrem em
delito de bruxaria e o casamento fica automaticamente anulado." Constituio Nacional Inglesa,
sculo XVIII
"As mulheres nada mais so do que mquinas de fazer filhos." Napoleo Bonaparte,
imperador francs
Suficiente. possvel ficar atordoado com tantos absurdos patticos.
Temos tambm, hoje em dia, muitas piadas machistas e de mau gosto que inferiorizam a
mulher, geralmente de homens com uma educao cristita, mesmo que seja negligente, homens
que foram criados desrespeitando as mulheres, e que jamais mudaro. Em muitos casos, esses
comportamentos so inconscientes e mecanides, impulsivos, pois a predisposio de hostilizar a
mulher parece j fazer parte do inconsciente coletivo masculino.
Tal a torpeza e ignorncia desses homens! Sem as mulheres, obviamente, no
existiramos, e o mundo seria to montono, aptico, sem sabor e com um terrvel e pesado cheiro
de escroto!
A mulher sempre foi vista sob a uma dicotomia inconcilivel. O feminino sim o oposto do
masculino; os dois so plos que se complementam, e no opostos que devem estar separados.
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Drakon Typhon
Drakon Typhon
Sade
Sade
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Philosophorum
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Lua Negra
Carta Aberta
POR PHARZHUPH
Aps esse breve perodo em que divulguei o retorno das atividades do Grupo Lua Negra, acho
conveniente fazer alguns esclarecimentos para evitar especulaes e questionamentos desnecessrios.
Na verdade, o Grupo surgiu em meados do ano de 2005 (e.v.) com uma orientao basicamente
Thelmica. Os estudos e as prticas eram quase totalmente inspirados e guiados pelos Livros Sagrados
de Thelema, Liber Oz, Liber O Vel Manus et Sagitae, Liber E, Joo So Joo, Livro das Mentiras e Magia
em Teoria e Prtica. Trabalhamos com misticismo, magia, qabalah, religies comparadas, ocultismo
tradicional, filosofia, etc. Havia tambm materiais criados pelo prprio grupo.
O material bsico era cedido (e muitas vezes traduzido) por mim, sendo que em mais de 95% dos
casos recorri s fontes originais, ou seja, disponibilizei meu acervo pessoal de livros ao invs de recorrer
aos textos publicados pela Internet.
Em nenhum momento houve transmisso direta ou indireta de material restrito aos crculos de
Adeptos dos quais fiz ou fao parte. No houve nenhuma espcie de relato sobre quaisquer rituais,
cerimnias, prticas, estudos ou afins que estivessem relacionados a esses crculos. Sempre zelei pelo
Silncio e pelo Resguardo daquilo que deve ser mantido em Sigilo.
O Grupo se manteve ativo at o incio de 2007 (e.v.), mas suas operaes foram paralisadas
devido desistncia de seus outros quatro membros, permanecendo assim at agosto de 2008 (e.v.).
No incio desse ano tive o impulso de reavivar o Grupo, mas com orientao diferente, mais
Luciferiana e mais voltada ao Caminho da Mo Esquerda, porm mantendo fortes bases em Thelema
tradicional e verdadeira.
O objetivo fundamental : reunir pessoas verdadeiramente interessadas no estudo e na prtica
para que todos possam aprender, trocar experincias efetivas e idias criativas.
A inteno no formar uma Ordem, Sociedade ou Instituio nos moldes tradicionais, ao
contrrio, espera-se que cada membro seja capaz de trilhar seu prprio Caminho e vencer suas prprias
batalhas e limitaes transitrias.
O Lua Negra no pretende ser alguma espcie de derivao de trabalhos anteriores com os quais
estive envolvido direta ou indiretamente.
O Pacto um acordo feito pelo Adepto consigo mesmo, de maneira que ele se comprometa com
seu Avano e Evoluo em Luz, Sabedoria, Fora, F e Inteligncia, atravs de seu prprio esforo.
O Grupo no uma escola de magia, no um curso, no um workshop, no uma leviandade
ou um grupo de ps-adolescentes problemticos.
No pretendemos trabalhar atravs da Internet, pois prezamos ao mximo o trabalho efetivo e
presencial de todos os membros, sejam eles quantos forem.
A aceitao de Liber Oz somente, em primeira instncia, uma afirmao do Adepto para consigo
mesmo sobre sua ilimitada liberdade com responsabilidade, sabedoria e inteligncia.
As atividades se iniciaram em agosto, somente com dois estudantes, ambos remanescentes da
primeira formao. As reunies so quinzenais, em nossas prprias residncias, utilizando nossos
prprios recursos.
Inclumos o estudo das idias fundamentais presentes nos livros de Adriano C. Monteiro no escopo
de atividades do grupo, iniciando pelo A Revoluo Luciferiana e Sistemagia, alm das demais
atividades e estudos.
Nosso trabalho, por enquanto, se restringe cidade de Indaiatuba, pois exclusivamente
presencial.
Nessa pequena carta, redigida propositalmente em primeira pessoa, espero ter esclarecido os
pontos que geraram os questionamentos mais especulativos com relao ao grupo.
De qualquer maneira, estou completamente disposio para esclarecer qualquer espcie de
dvida que possa surgir nas mentes criativas e mais frteis.
Paz, na Medida do Vosso Merecimento,
Nos Sinceros e Sagrados Laos da Fraternidade,
Pharzhuph
Frater Nigrum Azoth P AvN
deusesthomo666@yahoo.com.br
pharzhuph@gmail.com
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Lux Veritatis
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Lux Veritatis
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Lux Veritatis
Devemos todos estudar, pois sem estudo no somos ningum, mas devemos estudar
aquilo que no nos faa enxergar alm, pois ningum quer ter um filho ator, filsofo, pedagogo,
bibliotecrio ou enxadrista. As pessoas querem engenheiros, mdicos, advogados, administradores
e designers, pois esses sim, se tornam pessoas melhores com suas conquistas materiais. muito
bonito dizer: meu filho engenheiro e pouco gratificante dizer que ele pedreiro.
Diplomas no so mais certificados de inteligncia ou de determinao. Basta freqentar
alguma universidade particular, pagar as mensalidades e ter o mnimo de esforo para se tornar um
bacharel.
No a toa que esto sendo criados os exames para avaliao dos novos profissionais. A
pssima qualidade do ensino pblico fundamental e secundrio compartilhada tambm pela
maioria das universidades particulares de nosso pas. Mesmo as melhores escolas castram e tolhem
liberdades e potencialidades, pois seus modelos institucionais possuem o pior das tendncias
positivistas.
Inveja, preconceito, hipocrisia, ignorncia, estupidez, intolerncia, censura, ausncia de
liberdade e o desvirtuamento de valores so apenas alguns dos muitos adjetivos associados ao
comportamento de nossa bela sociedade opressora e castradora.
As grandes opresses atuais no so mais os frutos das rvores podres das religies
obscuras. Podemos dizer que uma das grandes responsveis pelo obscurecimento e pela perda dos
valores da Vida em sua expresso mxima um tipo especial de existncia. Esse monstro
conhecido pelo nome de Corporao. Elas existem aos milhares e representam os interesses de uma
escassa minoria que no se envolve diretamente com suas atividades.
Os grandes estudiosos comparam suas atividades ao comportamento de eficientes
psicopatas, pois elas tiram, roubam, deturpam, mentem e no demonstram qualquer tipo de
emoo, mas como poderiam? No so humanas!
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Lux Veritatis
Lux Veritatis
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Sistemagia
de Adriano C. Monteiro
Sinopse da editora: Aqui se encontram diversas informaes essenciais de
correspondncias e analogias. A obra tem por objetivo auxiliar o estudante magista em
seu caminho oculto, sendo este um trabalho de consulta permanente para a sua
educao mgica, prestando-se s prticas xamnicas, de magia cerimonial, celebraes,
rituais, banimentos, criao e confeco de talisms, meditaes, visualizaes, reflexes
filosficas, inspiraes artstica e potica. Essas dicas servem tambm para ampliar a
cultura ocultista de correspondncias e analogias, ou seja, os conhecimentos inerentes ao
estudo da Magia ou, at certo ponto, do Caminho Mgico. Os elementos mais
importantes de toda a obra so interpretados e descritos da maneira mais inteligvel
possvel, para que se obtenha uma fcil compreenso e assimilao das idias e dos
conceitos normalmente complexos, contraditrios e subjetivos das Cincias Ocultas e da
Magia.
Nossa opinio: indispensvel para o Estudante, inestimvel para o Adepto!
Frater Adriano apresenta muitas informaes, correspondncias e analogias que
demorariam anos para o Estudante reunir por conta prpria. Desde a capa o trabalho
primoroso!
Nota: 11
Magia Prtica
de Franz Bardon
Sinopse da editora: No fcil expressar em palavras simples um assunto como
a magia. Quem se preocupa seriamente com a prpria evoluo e persegue o
conhecimento sagrado, e no s por curiosidade, encontra nesta obra um guia para a sua
iniciao. O sistema construdo no um mtodo especulativo, mas o resultado de trinta
anos de experincia e pesquisa prprias, exerccios prticos e repetidas comparaes
com muitos outros sistemas das mais diversas irmandades, sociedades secretas e da
sabedoria oriental.
Nossa opinio: um curso completo destinado ao Estudante e de extremo valor
para o Buscador.
Nota: 10
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com satisfao mpar que o Zine Lucifer Luciferax apresenta uma das mais genunas
expresses artsticas diretamente relacionadas ao Caminho da Mo Esquerda.
Nas pginas seguintes entrevistaremos Luciferian Darkness Lux Occulta, mentor, idealizador,
condutor e nico membro do projeto musical Algol Naos.
Atmosferas qliphticas e profundamente interiores so as marcas impressas na excelncia
musical do Algol Naos, que mescla audaciosamente Dark Ambient e elementos de msica
experimental.
Influenciado por artistas como Michael W. Ford (Black Funeral), Aghast, Equimanthorn e
outros, Luciferian nos fala um pouco sobre suas razes, sua experincia artstica e Inicitica na Senda
Draconiana.
Com a palavra, Luciferian Darkness Lux Occulta...
1. O Brasil um pas onde quase no encontramos manifestaes artsticas e musicais
semelhantes proposta do Algol Naos. L fora encontramos expresses artsticas fantsticas nos
trabalhos do Elend, Coph Nia, Zero Kama, Ordo Rosrio Equilbrio, Black Funeral e outros menos
conhecidos. Voc pode nos falar sobre a proposta artstica, musical e ideolgica (talvez filosfica) do
Algol Naos? Seu trabalho sofre alguma espcie de influncia dos cones que citei?
Saudaes a todos os leitores do Lcifer Luciferax... A proposta da Algol Naos ser a transcrio, a
encarnao musical de minhas crenas, de minhas experincias espirituais e ritualsticas no caminho
da mo esquerda. A traduo em sons de todos os longos anos de estudos e prticas na
espiritualidade das sombras. Msica puramente draconiana para os iniciados, os quais sero os
nicos a entender na totalidade o que est sendo transmitido. Musicalmente Eu diria que caminha
pelo Dark Ambient e pela msica experimental, influenciado por artistas como Aghast, Stalaggh,
Hexentanz, Black Funeral, Melek-Tha, Equimanthorn, entre outros. Mas sem dvida, a primeira e
principal influncia, tanto musical, ideolgica e filosfica a luz de Lcifer, que ilumina os espritos
daqueles que o buscam com sabedoria.
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Drakon Typhon II
1. De fronte para o Leste, que o Magista visualize o Pilar Negro da Severidade sua
esquerda, e o Pilar Branco da Misericrdia sua direita, ele mesmo representando o Pilar do Meio.
2. Que ele imagine um Globo de Luz Negra acima de sua cabea, e vibre o Nome da Qliphah
de Kether: THAUMIEL.
3. Que ele, mantendo o Globo de Kether, imagine um apndice ligado ao Globo anterior por
um fino fio de Luz Negra descendo e formando-se em sua garganta, ento vibre o Nome da Qliphah
de Binah: SATARIEL.
4. Que ele, mantendo os Globos de Kether e Binah, imagine outro apndice ligado ao Globo
anterior por um fino fio de Luz Negra descendo e formando-se em seu peito, ento vibre o Nome da
Qliphah de Tiphareth: THAGIRIRON.
5. Que ele, mantendo os Globos de Kether, Binah e Tiphareth, imagine mais um apndice
ligado ao Globo anterior por um fino fio de Luz Negra descendo e formando-se em sua genitlia,
ento vibre o nome da Qliphah de Yesod: GAMALIEL.
6. Que ele, mantendo os Globos de Kether, Binah, Tiphareth e Yesod, imagine um ltimo
apndice ligado ao Globo anterior por um fino fio de Luz Negra descendo e formando-se em seus
ps, ento vibre o Nome da Qliphah de Malkuth: LILITH.
a.
b.
c.
d.
e.
f.
(1)
7. Por fim, que ele se valha da Energia Mgica gerada para o fim que lhe aprouver.
Nota (1): A Ti, Shaitan! [Pertence] o Reino, o Poder, e a Glria, Eternamente, Amm.
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ltimas Palavras
POR PHARZHUPH
Novamente agradecemos a todos pelo interesse, pela ajuda e pela ateno dispensada a um
dos poucos meios de comunicao srio voltado ao Caminho da Luz em nosso pas, to rico e to
miservel ao mesmo tempo...
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