La sacerdotisa de Hitler y el Sol negro

India, primavera-verano de 1942. Las fuerzas del Eje avanzan invencibles en Euro
pa y en el norte de frica. La alianza entre el
capitalismo occidental y el comunismo ruso, establecida para afrontar una dursima
lucha sin cuartel contra el nazi-fascista-nipn, pasa
por grandes dificultades.
En su casa de Calcuta (la ciudad de la diosa Kali), Savitri Devi, partidaria del
nacionalismo indio ms extremista, lee atentamente el BhagavadGita: Oh hijo de Kunti, si mueres combatiendo alcanzars los Planetas superiores, si
vences gozars del Reino de la Tierra. lzate y combate
con determinacin!.
En este pasaje, Krishna se dirige al campen de los arios, Arjuna, incitndolo al co
mbate durante las guerras vdicas que tuvieron lugar en un
remoto pasado antediluviano. Devi vea aquel pasaje como el modelo arquetpico del c
onflicto blico que se estaba desarrollando en Europa.
Por eso, no dud en afirmar: los arios estn resurgiendo y conseguirn la victoria guia
dos por el Avatar Hitler. El trmino 'ario' significa 'nacido
dos veces', pero en relacin a la runa 'Ar' significa fuego, Sol primigenio, guila.
As pensaba Devi en aquellos das. Su verdadero nombre era Maximiani Julia Portas. H
aba nacido en Lyon el 30 de septiembre de 1905, en el
seno de una familia griega. Desde muy joven destac por su excepcional capacidad p
ara el estudio y se convirti pronto en una notable polglota.
Dominaba a la perfeccin ocho idiomas, incluido el hindi y el islands. Doctorada en
letras, tambin obtuvo diplomas en fsica, en qumica y en
biologa. Era una mujer orgullosa de sus orgenes griegos. Admiraba ante todo lo que
denominaba como aquella civilizacin forjada en el hierro y
en la verdad que fue la antigua Grecia de los hroes.
Al igual que para otros intelectuales promotores del irracionalismo, para ella e
l canto del cisne de esta poca heroica haba sido la guerra de Troya.
Despus la cultura helena se habra sumergido definitivamente en una era oscura. Con
una atvica aversin por las filosofas racionalistas y el
judasmo, Savitri Devi nunca acept el cristianismo.
Ella se senta profundamente aria, pagana y europea, as como enamorada de los brill
antes dioses solares del hinduismo. En 1936 estableci
definitivamente su residencia en India. Las autoridades britnicas la identificaro
n como sospechosa y la mantuvieron bajo estrecha vigilancia,
puesto que conocan bien sus simpatas por el nazismo de Hitler.
Despus del estallido de la II Guerra Mundial, Devi se cas con Krishna Mukherjie, u
n brahmn indio que en los aos precedentes haba editado
una revista filo-nazi enmarcada en el nacionalismo radical hind, la New Mercury,
clausurada por las autoridades britnicas en 1937.
Al casarse, Devi se convirti en ciudadana britnica. Tambin se manifest como una admi
radora incondicional del sistema de castas hindes y en
las campaas de agitacin que desarroll por India sostuvo abiertamente que era prefer
ible una India sucia y repleta de fealdad que el Occidente
capitalista, higienista, pero tambin falso, vaco, hipcrita y generador de todo tipo
de decadencia cultural.
Occidente representaba para ella un mundo sin futuro porque, en su opinin, Hitler
lo vencera e impondra un Nuevo Orden Mundial basado en los
antiguos valores heroicos.
En 1942 Devi se hallaba en plena bsqueda de una posible futura religin de estado p
ara ese Nuevo Orden Mundial ario que barrera de la historia
a la dbil cultura judeo-cristiana. Entonces tuvo una definitiva iluminacin: el modelo
de lder para esa nueva fe sera Amenhotep IV, el dcimo
faran de la XVIII dinasta, que al ascender al trono asumi el nombre de Akhenatn (glo
ria de Atn) y trat de imponer el culto de un dios nico,
identificado con el disco solar.En realidad, no era una fe nueva, sino el intent

o de restaurar el antiqusimo culto heliopolitano de Atum-Ra.

Para Devi, como para otros ocultistas filonazis, su idea original habra sido desp
us falsificada y secuestrada por los hebreos bajo el liderazgo de
Moiss, que sobre esta base egipcia formul el monotesmo de Israel.
La iluminacin de Atn
Para entender el culto que Devi pretenda refundar en el siglo XX sobre bases egip
cias debemos viajar al ao 3000 a.C. Todo es tranquilidad en el
entorno del Templo del Fnix en Helipolis, la Ciudad del Sol, denominada On en egip
cio.
Est surgiendo el alba, a imitacin del primer alba del Zep Tepi, el Primer Tiempo d
e los antiguos egipcios. En el interior del recinto del Templo, el
Fnix el rayo de sol est por tocar con sus primeras manifestaciones la piedra Benben,
el Piramidin cnico de hierro meterico, colocado en la
cima del obelisco y situado en el centro del templo.
El Piramidin resplandece de repente, tocado por los rayos solares, como recuerdo
perpetuo del nacimiento de la Colina que emergi de las Aguas
Primordiales cuando dio comienzo la Creacin. El Padre de todos los dioses, Atum,
est satisfecho.
Atum es el tmulo primordial mismo, el gran l-Ella de la doble sexualidad (andrgino).
As lo describen los Textos de las Pirmides, que
contienen las ms antiguas referencias de la cosmogona fundada en torno a este dios
supremo. La raz de su nombre (tm) significaba tanto la
nada como el todo. Atum era la totalidad de la existencia y de la no existencia.
Representado antropomrficamente con la doble corona de Egipto, la blanca del nort
e y la roja del sur, o con la cabeza de halcn y tocado por la
serpiente csmica Uraeus enroscada en torno a un disco solar, simbolizaba el Sol d
el atardecer, que sera sustituido en el curso de los siglos por
el culto a Ra, el Sol en el cenit.
Atum se convirti en un Sol Negro, en un dios esencialmente invisible, que ms tarde
se transformara en el Sol nocturno que viaja a travs de las
regiones subterrneas, o en el rbitro del destino, sentado en el polo del mundo.
Unos 1.500 aos despus de fundado este culto, el faran Akhenatn y su esposa Nefertiti
decidieron restaurarlo, hicieron trasladar la capital de
los dos reinos de Egipto a una nueva ciudad santa edificada con ese fin: Akhetatn
, la actual Tell el Amarna. sta se convirti en el lugar del
nacimiento del dios Sol, desplazando a Tebas (Luxor) y al culto de Amn. Qu haba suce
dido? Por qu cambi la capital en aquella que ser
recordada como la Revolucin de Amarna?
Es preciso dar un breve salto atrs en el tiempo para entenderlo. Generaciones ant
es, el joven prncipe Tuthmosis-Menkheperure senta
fuertemente el peso de las responsabilidades que debera afrontar si un da fuese el
egido faran.
Los faraones anteriores de la XVIII dinasta, en particular Tuthmosis III y su pad
re Amenhotep II, contribuyeron a ampliar por medio de la fuerza las
fronteras del imperio, saliendo victoriosos de diversas campaas militares.
Todo esto haba sucedido bajo la tutela de la casta de los sacerdotes de la ciudad
de Tebas, los seguidores deAmn, dios del Alto Egipto, que se
transformaron en una lite poderossima que rega la poltica imperial. Sobre la base de
este poder fctico, el dios local Amn haba derrocado al
antiguo Padre de los dioses, Atum-Ra, cuyo culto en Helipolis-On se remontaba a l
os orgenes de Egipto.
Tuthmosis acudi a la Esfinge y all tuvo una revelacin en sueos: Atum-Ra le orden rest
aurar la Esfinge y revitalizar la antigua religin de los
orgenes. Como recuerdo perenne de este evento sobrenatural, al acceder al trono T
uthmosis hizo colocar entre las garras de la Esfinge el
Obelisco del Sueo, describiendo su visin.