Etnografa sobre If y la Santera en La Habana

Alain Konen

La mano de Orula

Alain Konen

La mano de Orula
Etnografa sobre If y la Santera en La Habana

Es elocuente la descripcin de una sesin adivinatoria If ideal-tipo propuesta

por el autor: Entrar en la adivinacin If es dejarse aparentemente arrastrar por tres
tiempos narrativos secuenciados por actos arquetpicos de una adivinacin de origen
africano. Despus de dirigir, en lengua yoruba, una oracin al orculo de If, el
adivino realiza acciones rituales para obtener una secuencia de tres signos y despus
interpretarlo. Primer signo : Cmo (el consultante) vino a la tierra, segundo signo : Qu
es lo que hace en ella, tercer signo : Cmo sale de la vida. As, progresivamente se llega
a explorar esta singular mquina de pensar el destino en el cual queda atrapada la
mano del adivino. Para l, actuar sobre la cadena adivinatoria, es accionarla hacia el
orculo para obtener tres signos, de manera tal que vengan a ocupar tres lugares de
interrogacin que evoquen algo parecido a un relato. Para interpretarlo los babalawo
disponen de un corpus de patakin, es decir historias de adivinacin que forman
prototipos de acontecimientos gracias a los cuales los babalawo esclarecen el sentido de
los acontecimientos de la vida que el consultante ha sometido a la adivinacin de If.
Qu es precisamente un acontecimiento retomado por la mano de un dios y qu
es de la tcnica de un humano que ha tomado la mano de ese dios? Es la posibilidad
de liberarse de lo que llamamos tcnicas en el sentido de los medios y fines meramente
humanos (aunque haya tcnica!). As, la eficacia del ordenamiento de los signos de
If que consiste en relacionar un enfoque sincrnico (clasificar) con un enfoque
diacrnico (proponer un relato) no puede depender de una instancia que explique y
fundamente mecnicamente esta relacin, sino que remite al orden del acontecimiento
imprevisible, singular.

La mano de Orula

En su introduccin el autor seala la especificidad de su perspectiva

antropolgica : adopta el punto de vista de las competencias de los babalawo, los
maestro adivinos de If de La Habana.

La problemtica de la eficacia ritual de los signos, alegada por los babalawo, es

la que da unidad de tono a este monografa regida por una inspiracin que radica una
descripcin detallada de un ciclo ritual que empieza con la vida prenatal de un ser
humano y termina con su muerte.
Alain KONEN es doctor en Antropologa de la Universit Libre de Bruxelles
(ULB) y de la Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE, Pars). En la actualidad es
miembro del Laboratoire danthropologie des mondes contemporains (LAMC) de la ULB.

Portada : un yory (salida de la reclusin ritual de un sacerdote de If nefito). Foto : A. Konen

Recherches

ISBN : 978-2-343-04773-7
46
Amriques latines

Proemio de Eusebio Leal Spengler

Prefacio de Philippe Jespers