Los tres rdenes o registros

Significante y significado

El signo
saussureano

Significante y significado

El algoritmo saussureano

El Otro y la imagen
especular

Otro = A = Autre
otro = imagen especular = a
El pequeo otro es proyeccin y reflejo
del Yo
El gran Otro es la otredad ilusoria de lo
imaginario, no puede asimilarse
mediante la identificacin, est inscrito
en el orden de lo simblico
Alteridad radical, singularidad inasimilable

El Otro es algo extrao a mi, aunque est

en mi ncleo (S7, 71)

El Otro y la imagen
especular

Necesidad, demanda y
deseo
Necesidad se aproxima al INSTINTO
de Freud
Puramente biolgico opuesto al reino de
la pulsin

La necesidad se tiene que expresar

en palabras, el sujeto DEMANDA
Siempre hay un resto: El deseo es lo
que resta de la demanda
El deseo es insaciable y no se puede
nombrar, no se conoce y nunca

Metfora y metonimia
Metfora
La sustitucin de un significante por otro
Eje vertical de la cadena significante
En la metfora se produce significado
El sntoma es una metfora

Metonimia
La combinacin de un significante por otro
Eje horizontal de la cadena significante
Se mantiene la resistencia de nuevo
significado
El deseo es una metonimia

El inconsciente
El inconsciente es el discurso del
Otro.
Los efectos de la palabra sobre el sujeto
El inconsciente es la determinacin del
sujeto por el orden simblico

El inconsciente est estructurado

como un lenguaje.
Solo captamos el inconsciente cuando
finalmente es explicado, en esa parte de
l que se articula al pasar a palabras
(S7, 32)

Banda de
Moebius

El Toro

Estadio del espejo y el Yo

(moi)
El estadio del espejo describe la
formacin del YO a travs del
proceso de identificacin
El YO es el resultado de identificarse
con la propia imagen especular
Representa la introduccin de sujeto
en el orden imaginario
A su vez, el infante pide ratificacin
al Otro, la introduccin del orden
simblico

Estadio del espejo y el Yo

(Moi)
El Yo es un objeto, no est en el
centro
El yo est estructurado
exactamente como un sntoma. En el
corazn del sujeto, es slo un
sntoma privilegiado, el sntoma
humano por excelencia, la
enfermedad mental del hombre.
(S1, 16)
Es el lugar donde el sujeto se aliena

Ideal del yo y Yo ideal

El ideal del yo es el significante que
opera como ideal, un plan
internalizado de la ley, la gua que
gobierna la posicin del sujeto en el
orden simblico
El yo ideal se origina en la imagen
especular del estadio del espejo; es
la promesa de sntesis futura hacia la
cual tiende el yo, la ilusin de unidad

Defensa y resistencia
Lacan denomina las defensas como
fantasma
Opone las defensas a las resistencias
en el sentido que la defensa es
estructura simblica ms
permanentes de la subjetividad
La resistencia es una
incompatibilidad entre el deseo y la
palabra
No hay otra resistencia al anlisis

Cura
Curar no es sanar en el sentido
de producir una psique
perfectamente sana
Las estructuras clnicas son
incurables
El tratamiento analtico se
propone simplemente llevar al

Fin de anlisis
1. El sujeto comienza el anlisis
hablando de s mismo sin hablarle a
uno, o hablndole a uno sin hablar de
s mismo. Cuando puede hablarles a
ustedes sobre l mismo, el anlisis
habr concluido.
2. Fin de anlisis es un estado de
angustia y abandono
3. Atravesar el fantasma radical (S11)
4. Identificacin con el sinthome, y
como saber que hacer con el
sinthome