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7 janvier 2016
www.reforme.net
Regards sur
la guerre
Jean-Claude
Guillebaud analyse le
retour de la violence
P. 4-5
REPRES
Une glise
detmoins
Une nouvelle srie
thologique sur
lvanglisation
Un an aprs
L
PUBLICIT
http://attester.fr
P. 12
DISPUTATIO
Faut-il changer
les paroles de
la Marseillaise ?
par Claude
Baty et Andr
Encrev
P. 14
Lisez
sur
www.reforme.net
vnement
DITORIAL
Nathalie
Leenhardt
Yeux et bras
ouverts
Ma gnration navait pas connu la
guerre, elle se sentait labri, privilgie, diffrente. Fille de lEurope, je suis
ne lanne des accords dvian. Jeune,
je me suis indigne contre la faim dans
le monde et la monte du racisme. Mais
je navais pas peur, jesprais, vivant en
direct et en images, la chute du mur de
Berlin et la libration de Mandela.
Pourtant il y eut la rue des Rosiers et
la FNAC de la rue de Rennes, la crainte
dj. Les attentats avaient surgi dans
nos vies paisibles. Et puis, en 2001,
alors que jhabitais Washington, ce
fut la stupeur, des avions transforms
en bombes, des tours qui scroulent,
comme se dsagrgent les rves dun
monde meilleur.
Les annes filent, on oublie, un temps.
Et la ralit revient, tel un boomerang.
7 janvier 2015, Charlie Hebdo. 9janvier
lHyper Casher. Depuis le Bataclan et
les cafs de Paris. Mais aussi le Liban,
lgypte, la Tunisie, le Mali.
Nous sommes en guerre. Elle est mondiale. Cest pourquoi nous avons donn
la parole Jean-Claude Guillebaud
pour quil nous aide penser ce que
nous avons voulu oublier, taire, nier,
pour clairer ce qui nous arrive et qui
nous rend diffrents.
Mais essayer de comprendre ne signifie
pas admettre ou se rsigner. Cest pourquoi ce numro, un an aprs la sauvagerie de Charlie, dit aussi le pardon et les
tentatives du vivre ensemble. Plus que
jamais, les chrtiens, les protestants, les
lecteurs et lectrices de Rforme peuvent
tre et se doivent dtre des porteurs
de lumires faibles et vacillantes, mais
relles et tenaces.
2016 sera sans doute une anne charnire. Que feront les tats pour se
dfendre du terrorisme et sattaquer
ses racines ? Que fera notre gouvernement pour enrayer le chmage,
profond terreau de tant de maux ? Que
ferons-nous, l o nous sommes, pour
faire vivre la fraternit ? chacune,
chacun, je souhaite de trouver ce point
dquilibre entre lindispensable lucidit et la vitale esprance...
Limage trouble de la
Il fallut attendre 1851 pour que soit instaur le droit du sol, mais on voit que, ds
1789, un lien tr!s fort sest tabli entre
citoyennet et nationalit. Pourtant,
les deux notions ne se confondent pas.
Deux exemples concrets le montrent,
explique lhistorien Dominique Borne.
Dans les dpartements algriens, jusqu
la fin de la Seconde Guerre mondiale, les
musulmans taient considrs comme
franais mais ils navaient
pas le titre de citoyens
puisquils taient rgis
par le code de lindignat. De manire inverse,
aujourdhui, en Isral,
les Arabes israliens nont
pas la nationalit du pays
o ils vivent parce quelle a des fondements religieux, mais ils sont citoyens et
peuvent contribuer lire les dputs de
la Knesset.
En France mme, alors que nul ne
doutait de lexistence de la nation, il a
fallu attendre 1848 pour que le suffrage
universel soit tabli pour tous les Franais et encore, lexception des femmes
qui ont d patienter jusquen 1944 pour
en disposer. Longtemps, notre pays a
vnement
nationalit franaise
LIRE
Quelle histoire pour la France ?
Dominique Borne
Gallimard, 358 p., 22,50 .
Vers une lacit dintelligence?
Philippe Gaudin
Presses Universitaires dAix-Marseille
341 p., 20 .
2015
ROYAUME-UNI. La dchance de la
nationalit, une procdure normale
pour les Britanniques.
Une question
rgle