© 0000000000000 CCOCC OOOO OOOO OOEOE He esa sostenendo que agullos de nosotros que somos mas exis con la vids moderna somos los que is necesita el m0 mismo para que nos muest dnde estos y donde podenes eo tnenmar a cmblar aera ccunanci y 2 cambiamos nosotros Immo, En bates don ponto donde omenza, me he remontado no de los prerosy nis andes modernists, Kat Mar. Me he id to bu de ec, coma deus re foes cl camino prs alr dear contradiecones de vida modern Gicelones Elsabin quel camino que condjers malt de esas con ttallcionesendeigue llevar saves de a moderna, no fara de En Sabia que deberos comener donde estamos: aiguiament des trudon, Jespojados de toda seals region, ein, moral y dodo {elo cetnenal, devuelior a massa voluntad y ene india, blgados»explotar» los dems y's nosotor msm, fin de 50 irevvr,y sin embargo, «pear de tos, agrupedos po as miss fueron que nos separam vapamente consciences de todo lo qe Po driamor er undo dipacstor extras pra coger as. nes Po Siiades humana, pea deserollar denades y vines mos ue puedansyudaros «seguir juntos, mina el eros ate mode to arjn sobre odor nostro onlay cabents ES 3. BAUDFL AIRE: El, MODERNISMO EN LA CALLE imei shore un id coma Pari) mag al ete mri del mundo ce ge ee tor pe none cgen GGocthe a Eekermann, 3 de mayo de 1827 No ssl sw nso dels indgees del vide comin, no ‘onl lr agents de vad did de wna ga ne ‘pa sino le eee de tls imagens riers temnded™prerensndolt al coma oper haere reproenar algo mas lo que hu ech Se Bendel eh pend de wna de ec 7exprsion pare to am 1.8. Eliot Bauder, 1930 En as wen kimay dads, en todo mundo se ha derecho una nore cana de engi en explora desentraa fos signien dos des mederidad. Mac de ests energy se ha rapmenado de ips nity ops Naa vin dee mo era wen 3 divide ete ct plano materia el epta a tan se detian al soderismors que ¥en somo tna espece dee. inlets sutdnomos; otros opera deni de orbit dels smo dervacdne un complejadeearactras process mates po. ion cn nesta ver ga hs post en march, se mate por su propio impulso. con poea © tlt aporecion de mentero sings bumanas Ese dais ee preg acura contemporine, nor spat de uno de ls hechos Sucimprgman [ida moderna mesta dens fuezas materiales ¥epituts Taina nid del ser moder y del enor to Seo Fo print an ah de coe pes ke imoeridad —Gesthe, Hegel y Mare, Stn y Buvdeae, Carly IC Dickens, Hevveny Desoeehi~ tena un semen estes soll tid pe one igus yuna rfanddswn ‘se ncupan de la modernidad, 7 : Tse captloseconsaye en torn a Baudeire, qu hizo més que nadie siglo N18 porgc los hombres mujeses du iletomaran concienia de sf missios como modernos. La madeenidad, |n'sida moderns el arte moderno, aon téminos que aparece ince- santemente en la obra de Baudelave; y dos de sus grandes ensayos, fl breve sHerofamo de la vida moderna» y el mds largo, =El piator {ea vida moderna (1859-1860, publiados en 1863) baron e pro {rama de odo un siglo de ate y pensamiento. En 1865, cuando Bas ‘claire vvin en Ia pobrera, la enfermedad y la oscutiad, el joven Paul Veraine tat de rsavivar el inerée por el subrayando su mo sdernidad como fuente primasa desu grandeza: +L. originalidad de Baudelaire consists en retrater, poderos yoriginalmence, al hombre ‘moderna [Jl como los rcfiamients de una civlizacn excsiva Ichan hecho, on hombre moderno cons sentido agudos y vibran tes, su epiriu dolorosamente sutl su cerebro saturado de tabaco, su sangteadiendo de alcoho [.] Baudelaire reeata este indvidvo ‘eosible, como un tipo, como un aes '- Dos aos ms tarde, el poeta Theodore de Banville desarollaba este tema en vn conmove Aor homensje ant la tumba de Baudehire cep al amr madera interac as debildaer, su piace reso deterperscion, A, fac eas de delle spies gu en mi ‘hos no tenn blery no handles ominicstnente pntoreon, ind ‘Shoe la parede sla humana alae elon de ene modo rev ‘ora ne ys em epic dela eudad madera. Ean el otd0 fos qc bn obnesionadoyy shesones sempre fe ments de Tos bom Free modern, y fr conmoner cuando otras artes fs hayan dj ioe La reputacin de Baudlire ene siglo posterior a su mucrte xe des arcolldsguiendo la lines sugeida por De Banville: cvanto mis se ‘Hamente se ocupa la culura occidental de la cuesibn de Te moder ‘ida, mis apreciamos Is originalidad de Bavdesirey su valor como profes pionere, Si twvigsemos que nombrar un primer moder Bit, certamenteéxe seria Baudelire Y sin embargo, upa cualidad notable de los muchos escritos de Baudelaire aerea de la vida y ate modernos es que el significado sen Si Ma Ral cop anaes amply Ens es Adslomodern esrprendntemente scotia yd dejar To ‘memos por cemplo, de El pinor del vida moderna, una de us Asiiones mis fmons: «Por “mnodernidad cniendo io fier, lo contingent, is mit dl ae cus otra nad es cera cinta blew El por (0 novelist, 0 filénoe) de vida moderna er aqel cue cnn Yn ep nat mod, mo tmociones, en sl momento fat y oda augers de etn ded gue contienes Este concept de moderidad prtende en con tra dela aio claseas de anicaro que dwinan fulton fan. sea son opened ee ene va vs todo su temas con lot ropa dl parsdor La fe eacrlen que ge tos weston seco producirn verdes cerns, de alae cee aasido en sn abn de bells sbtactacindcerminaas y iipva de nina, que scene poe ven tls tlm vers dnde se dire Baudlare; pero exe eto de ose ‘iad pursnnt formal “gu ex dnico eh cualquier priodo- To ale Fadireamene dl punto al ue que digs De sevedo con te titer, die Basile, Todo wis macivo viene su propia a. Semi, en la meds en gue cats aspect y cl sentiment de 5 propi Goce. Peo exo vaca aI iden de moderniad desu peso Speco, de su contenido hati conerety, Hace de toe los ‘impos tiempos moderne irnicmente al extend Ia modern dad's toda storia nor als dels csldadesespctias de mute {1s propia historia moderna Hiprimerimpestio enterica del moderismo de Baul es tac hc I tan fname eid mod, Posts se supone que debemos tomar hci las. No gbtnt ste Bde Ses cn ey angen pts dei ‘ou ces use prcoen coml on me “Te ophonl nave of on Tepe, 30158, MER, p93 | +E daca Bomar be Lap Boop oh ont 0, 1 ik prof kn and ter en cay ome po Jovismes a obra de Baud, veremos que conten vais vison lores de x modenidad A menudo ras vtner parece vo fenamene opoesas 7 Benches parece se common elas tensions ene elle. Aun a ar presenta con enusasmo 9 teil, desrollndals meno con yan orga y peofund dud. Es min rode ln visones moderna de Buel vodst is naira cides eens haga Ia mdemded han adqeido “iin prop mucho deiets de se mere y hasta ueice das ft ewayo comennar con lar imerpreaconce mi simphias y acre de a dead de Baudelaire su elogos Inco de vids IRoderm que reat unos modor de panorlearactericamente moder aut vehementer dennis dela modeniad, que gener {on formas moderns de contspaoral: Ls visiones patra de Ia ‘moderndad de Baudshie sven dela fsen utr silo bajo pombe de smodermolear, et contrapasterdes se conven nfo que dl siglo 2x lamas sdesaperacion cutee Avazare- Sos desde esta Wisiones mitads, dante fa mayor pate de ee en {yo ant lear ua perspectiva balan micho ms prfun ze imereate —aunque probablemente menos conocia tends infgen pean ae et sane lee ‘ies o pols, qu cha audarnene con ss propiascontadi- Clones inerasy que no salamente pace lumina I modernad de Bewdsae sno mbit 1. MODERNISMO PASTORAL ¥ CONTRAPASTORAL ‘Comencemos por las pasorles moderna de Baudelire, Su versisn ‘mds tempranaaparceeen el Preaco del alin de 1846+, de Beude Ise; su renefa erica de In muestra anval del nuevo art, Este pre facio se ula «A. los burgueses®, Los lectoes contemporsneos, he pala of eral dpa a ty th a ofthe oman soy, Unie Silda 3 tee ti de ow Ss de Bante ence en Ar iP tds clone on The ater nif en dy com so on i, abe en A bre Iman nwa dev mayer pra al dnd moines injeante ote lrg e once acostumbradoc pena en Bauder como enemig jure durante toi gu vida de on burgessy se obra van seer os ce Sion Batdebste na sl lbs agus fs urguse sino aoc elo tos ala porn ingen, fread vlurady erated er inde, econ ys iannas. No queda dl todo iva se tes se supone que conmiyen cts cl: "Sob mayors en nitro Cintlgncia por tat, st el poder fo queer des Sls ae fusiaconnitaye ona mayors deh publi que ha si dnc se obrer, porno mencona l caipesnats En todo ese, debe mos recordar que enamos en un mondo patra: En ene astoy ando os burgess acmcen cpt nny —°Os habe osha forms compan, obenidepesamos—no ex como prian pensar lane para hacer mach diner, sino on spo Pest mocho mi clea: sear ae dl Koa ent ey tiversas forma: pois, industria, arias Agu la motive sin barges fundamen ee des dean proses hone int ‘nav esferasd sara y In poles Bovdlae apels io que ve nina el impulo de progreso en la indus y le pole, sin ign dellos queda uit y asp el exancamient ene ate Baudcaietambitn spel como il na generaion mas dee incluso Mars en cl Monto somnva a s ccenia barges on is ibenad de comers pidendo que ee sel se etenda sae de cultura: a! como lor monopelis isttaconlizados son fpr suns) ep avy a ner con tn ben alos airs del persica, los monopuitas de es cose de Ts mentessofocarin lids dl epctny prvan a barges de In eos ees de ae y el ponsamionto maderns. Laie de bBaudeline en Is burgutsia pss por sho ls posblidades mis once t31 de us impulioneeonmicor y olicos ea es Ta raton por le {false amado ura win pastor. Sin embargo, ange de A los Bugurersemans dena efnadsapertes)Eeerosided Spirit, No sabres no pati sabres jaa de 1848 ean es bat. 38136 Uh lee a epi) compe Bsdiciembre de 1851; pero en un exptta tan acerbo como el de Baw Sehr aes vatnar mine rE lie ey Sn pastoral prowl una afinidad natural entre la modernization ately la esi sostiene que los grupos mis dindmicos ein novadoresen la vid poises y exonémica estarin mas abiertos 2 a Cseatviad itlectsal y aciica —a seeazar I idea del futuro ea todas sus diversas forms; ve en el cambio tanto econdrico como taltural un progresa dels humanidad que no presenta problemas El ensayo de Baudelaire «El pinwor de la vida moderna> (1859-1960) presenta un tipo de pastoral may diferente: aqui la vd ‘odeina aparece como un gran dstile de modas, un sistema de ap, ‘encas deshambrants, fachadae brates, refulgeneseriunfos del ‘Secraciny el dicho. Los hétoes de este espeticulo Son el pintor ‘lusrador Constantin Guys, la tigucaargueiica del dandy de Bas “else, En el mundo retxtado por Guys, el espectador ose maravlla Snte[~] ls sorprendente armenia de la vida ens capitals, armoni ‘mantenia tan provdensimente en medio dela baraknda de al bert humana. Los letoresfamiarzados con Baudelaire se abr. marin al oil hablar come el doctor Pangloss; nos preguntamos ex ‘qo consne la broma, hasta qu legamos ala deplorable conclsion que no hay tal broms, «El dpo de tema prlerdo por nuestro ar tists et Is pomp de la vida [la pompe de la eal como se puede Soren la captales del mondo cviirados la pompa de la vida ite, ‘de a vida elegant, dela vida galante lave mle, levi legate, 1 sie glance. Si 0s fjamios en la dient representacion de Guys de Is sbeantfl peoples y su mundo, veremos Unicamente un dee pliegue de veridos brilaner, leeador por maniquies de rstrs v2- ‘os, Sin embargo, ao es culpa de Guys que su arte se parezca tao Sos snuncios de Bonwit o Bloomingdale. Lo verdaderamente wiste ‘x que Bauelsire aya escrito paginas de prosa tan apropiadas parx ‘lo, de apr se Stati, Bae nevis boone ale SS Spee Ft npr ier eden der fusrevi dons dts Us Sater pers De Eee mut eStores ea en fen FEES See Sine een ay ras oe Br ee Sy lbs ete Se Bundle: EL moderna cle bs {fl piwor de ews modern) se desta can fos hermosos causes lor thos aa iadestarbrance petancs ce os ores fap de es ayes fos sinaar snares deat mrs, bees de sis fle de {ar tvs bien wean n un para, cha aon I vie nie Sens mods ol come de uns prema sca moiado ligerment 5 fury seas ha sido reomplraos poe scarp, ls pops cho bHrandado y los mos an desendo wn poe aia much iasnuras ‘han leva yf das oe han heh me ampli, petra fe ques jo de Sg To haus prs Sisto esa decir de Bauer Ia vida universal, qué ses mer te univer? Los que apeecan a Badeirepensivin que «una lis tima qu, ya que eserbia publicidad, no eonsguiern sue le pagaran por hacerlo. Podeia haber wilizada cl diner, aunque, por supuest, “nunca lo habia hecho por dinero.) Pero ene fpo de pastoral ser pia un papel imporante no solaiene en fs arrera de avdelate Sino tambien ene siglo de cultura moderna que separa su coca de Ii nuestra, Exste un eer importante de eeritos modernos. a me do de los autores nis eros, que suena mucho 4 publicidad. Ps tos eseritos onsieran que toda la aventura dela modernidad se cana en lla moda, [ins maquina, oy en ese punta se ‘vuelve snicsros— mel shimo rointento modelo, aa un regen, de cami, pia ser,» ls conins da ees zando al sede lor Blears toques de nompen, a aon y co velore come la esperane: yen un istante el ser G. ya Ib toy x Iinadoyanaado domi de sspeco eater dees compan Unio. tos branes, msi, mitassaudnesy dciiss, bots peasy 2 lees: odo lo abrotbe seoplindareate,y en ance poco mamenicr a ‘poems rename ead pritsamenecompucrio: Observad como vive st ed sna de ee eget qu marcha somo un solo anima agen a fade legis y een Estos son ls sldados que macaron 4 25 000 parisenses en juno de tary moderny. ‘finde sng: ry ome rari of emtergar tet dene emo compen gr mea on He eee Meta ele la iden siete Wa sooth pop itt ‘he pf ede fp1848 y que abrieron paso 4 Napoledn I en diiembye de 1851. En tmbay oeasiones Bates se ech al calle pas Iuchar conta los Ihombres cuya salegris animal en Ia obedient tanto lo emociona hors,» gue ficients podrian habele matado ®. El passe clad {beri alertarnos ante sn hecho de la vida moderna que ls etu> ‘iantes de arte y poesia pueden olvidar Fcimente: la remend im portancia de deshle miltae —importanca tanto psicologiea como politics y so poder pars cauivar hasta los espiras is bres. Los Ejereitos en fonmacin, dade low dias de Baudcaite hasta los mus tos, desempefian un papel ental en ls vision pastonl del moder nied: metals brillant, cloves clones, linet iss, movimien tos ripidos y grils, moder sin lgrimas ‘Tal ver. lamas sxpeendente de la vn pastoral de Baudebire tiptica su senida pererso del icon, pero tabi su peulae iniegridad— es que su ssn lo magpina, "Fada las disonancins #0 Cialesy espritvles de a via parisiene han sido ciminadas de sus Calle La turbulenta wa iterior de Bandelsire, su angustia 5 as pirciones —-y I taba de su loro esativo al repreventr lo que Banville mara vl hombre moxlerma iargramense, cm sus dla des, nun aspiracione yu desesperaciine— quedan completamente fucrs de este mundo, Deberiamos comprender, hora, que cuando Bavddaiteelige 3 Constantin Guys, no a Covert, © Daumier, © ‘Manet (4 todos los cules con eis y apres) como «pinto de vids modernasarjueipico, o se tata sole dean illo de gust, sino ‘de un profunda rechavo y avrvespresio. Se encuentro con Guys, ‘on tod lo que tens de ptctico, ella efecivamente algo ditto © inmportanue dela odernidads capaci de generar formas de -e pectieulo exteriors, bilintes dishos,eseseiculos eautivadores, ta teslumbrantes que pueden eeyar hasta al indvidon mis incisive con sl resplandor de su mis oxcura via interior. Las mis vivdas imigenesconerapatorales de Ia moderidad de Baudelaie eoresponden ls limos aos dels década de 1850, a mms dpaca del pintr de la vida moderaessi hay una contain La mor dsp dela patra plica de Baie ne tind ur ha He be gas a pie, 9813, Nee ork Gap Sosy 19) opecaimen pp. W107 Vee tance Rebar tus om Bs ed Revi, Yale nc Say 9, 10, cin entre ls €os visiones, Baudcire ex del todo inconsiente de tll. Flucma contapastoral aparece por primera vex en el ensayo de 155 «Sobre Ia idea moderna de progeeo aphieado Is bells ar tess "Baudelaire wea en luna etoia rescionaria fails para fidiulzat no solamente I dss moderna de progreso, sno el pene tient la vids modernos ens totais ay 1 err muy de mods, ue coy avon de ever como al mismo Aemonio, Me vlc a In iden de sropeso~ Ee scar fro oven del Secular, aeepado sn ari de a Natrlerso de Dis, es in ‘Sena modem oan ar de cos eto Tos ot deleonoimien foil beady aye, lean einen) dersparce. Todo et que dene ‘ers istora co lad, debs primer pager ea ratoners Esa Ue psc ue ha lord en uno dea fatidad madera, ba rele rll hone de dere facade sna de esponebihdade, ota volonad des lov sor ee npona el amor se eles 11a Soamoramicms cx simmons doadena ys dematisdo ws Wie Aguila bella aparece como algo esitco, invariable, totalmente ex- termo a er, que exige una rigida obedience impone eastigos #545 tmorlernos sujetos recalcitrant, gue extingue todas lat formas de Tuscon y que funciona coma uns spec de poicia espirual a servicio de un Iglesia y un Estado contarevolucionaros, Taulslaite recure 2 eta ampolordad reaecionaria porgue est srcocupato por la crecente-confasign entre el orden material ye Spinitnale que propaga el romance modern del progeeso “Toad cualguicr Buen francés gue lee iio ot eal y prune vc enende por poorcsy const que ata del vapors ta le {Bucs gas milapor quel remanosdesconncan cuyo ds “mien cra semana dada densest opera sabre Ts a8 Tou Tle ly oncurial qu ena en cerebro sel! Baudelaire es perfestamenterazona le al lachar conta la confusin entre progeeso materia y elespintual confusion que persist en nue tro siglo y resulta pariculsrmente ible en los periodos de expan Gn econgimies, Pero a paar l polo opuesto, se moestra tan esipido como el hombreillo del café, y define el arce de un modo que parece no tener cones alguna com el mundo materia: EL pobre hombre sch vc an americanizad po a loon oct cas industries, que perdido ods raion de is iercacns ne lo Se menos del mando fice y los él manda moa nto try To 9 renarral Este duaismo tiene agin parecido eon ls disocicién kantiana entre cLimbito noumenoligico el fenomenoligico, peo va mucho mis sll que Kant, para quien ls experiencasy atvidades noumendl teas —ae, religion, ca todavia open en el mundo material fel dempoy el espacio. No eth de odo claro dénde, o.en que, pe de trabajar este ars baudelaiano, Baudlarie va nis allt: deseo fects a3 artista no solamente del mundo materil del vapor I le trcidady el ga, sino incluso de toda la historia del arty pasada y Futura. Ast, dee, noes correct ni sigsiera pensar en lon prevoesores, de un ais des influencias que ha recbido. «Toda elloresencia {en el arte] es espontines individual [.] Elarsta solo surge en si mismo [-] Slo es fiador de sf mato, Muere sin hijs. Ha sido su propio fe, su propio szcerdote, ra propio Dis". Badelare se Fanes a una trascendencia que deja may tds a Kassel artist sc con vierte en uns Ding-a-sch andante. Asi, para ls senibilidad prads- jiea y despierta de Baudelaire, Ia imagen contrapastoral del mundo ‘moderno genera una visién notablemente pstoral del artisa moder no que fot lbremente por encima de vod, sia que nada lo afecte El dualismo que primero hemos bosgicjado aqul vision con teapastoal del mundo modeeno, visisn pastoral del artista moderna 1 su arte~ a0 extende yprofundiza ene famoso ensayo de Baude- Iaiee de 1859, «EI pablico modemo yl owografar Baudelaire co- rmienza qusfindose de que wel gusto echsivo por lo verdadero (an noble cuando se limita su aplicaciones adecasdas)rofoca el gusto por lo ellos. Esta es la retrca dl euilbri, que se pone los centosexclusivos Ia verdad solamente es ezencial cuando no pag 1 deseo de bellers. Pero cl sentimicato de eulibrio no durs mi ‘cho: «Alli donde no se deberia ver nada mis que Bellezs (quiero de- ‘ren un euadro hermoso) aveto pablico busca solamente Verdad.» enim nll cy Puesto qu I forgratia tee la cpacidad de reproduc a realdad on mis prehign ue nunca de mostrar la eVerdads— ene nuevo ‘Sedo es sl enemigo mortal del aren ens medida gue dl dev. troll delafoxogratia es produta del progresoeenologta, os poe {hy lprogese ton como dos hombre anbioor qu sedan toemente. Cuando se encuentran et el mismo camino, ono oo Ske cer el pa.» a a red ela oyerdads en ua cra de ste, hs de diltar 0 des {hi su belleea? Le respuests apatete,en que Baudelire eee an ‘chementemente (por lo menos en ese momento} que sige pin [Stn eaprealacramente ee gue Ta resdad moderna complet tent ces, erent no slo de belles, sino asta de potencl de teers Un desprccls caters csi atric, por los hombres mo: demos y sus dan, anima marifesciones como éxta sLa miche- ‘Kare dla pedi wn desl propia pata ly digo desu ns tunlerse, Desde el momento tn que se deraralls Ix forograti, “nesta esuilida sociedad de Narco se peesptS ita sma fen val en un ovo de metal, Elana eric y sro de Bau: SEAN de fa eepesentan de la eadad en el arte modern seve tegieraado ago por un odio eric + lr genes moderns eels, {helo rodean Esto llevs una vex mis a una conerpen pastoral UE aces sini y tion representa lo que existe, porgue nada {eo que existe me satisfac (2) Prin lt monstaoe de mi fa {ial que e postin vil, Todas pores que ls (6 fle, dice Baudcite, son los pitores moderns inlvencados por Frog: easyer mate pntor modern se inlinspintar no Io gue suena, sino lo que ve Lo que hace que esto sen pastor, ic, ee dane ray I for fas de compres de que foe haber scones easy complet, influence y melt = {ony ene lo quem ania (0 calgie tro) sue y Lo que ve 1. polemia baudlrians cones foogzalia evo una influen- «is mup notable en defen del forma diinva dl moder tro eeeo impernte caves siglo por Gempl, en Pound ‘Wyndham Lewis y us muchos sputdrer en el que ls gemes¥ I vidas moderna son incesanemertes design metas uel tnisas modetnos) sus obras sn peso por ly cio, sin Sse Charen abeta que nor sino podian ser mis humans ear ini profundamenteimpliadon en lie madere de To gue ls BOS ta pena, Ours ita del sil coma Kaaiskiy Mondoan erendo obras macvillous dl sch dam at -puros desma Taken © ncondional (El manent de 1942 de Koninhy De Ieesprsal on ar, es leno de cs de Baudelaire) Perv a Ghrara quien ca van marina lanenlememt ee propo Bas dela Pogues logror yf geno pico come ls Geel porta ste dspus del etn ligador sun edad sateal pa lar: avd cotiins —y I ie nocara—de a eles, foc. {sls sbanos ys bards de Pars lnc ss voions de cee ene eo ase ua con Ue co ur diingueradesmentc» Banlve de sax precusres oma fos, de os cscs soli y Gl go ear en uc io" ase et mpd por loge ve Baudelaire dee de aber eo, por lo menos inconsientemenes cada vex gue een pena rend separa eae modern de vid tmodernano deja de dar media veka y vate seu, Aste amo sedteneenmitad do “El proresor enayo de 1858; par con tar una historia qe, dice, suns else leon de eran Se cuenta de Bales (2 quid mo iv om sesptoculieranedot, por vl que ues reltiva ten gra ens?) que ben das enon lc *unhermoso cndro una melancliea eens de iver ee dee ‘ha salpata decane yeampesino deatecohumidey despot deo ‘eer casita de aque se eevabs ua deg colunina de hamo excl 6: iQue hermoso! Pero gq extn hacienda en an cea? Cue Som esamincs? gC son sus tenes Han endo una bens cece? Sin dada venen facta que pagar [El subryado cs de Reece) Para Baudelaire, la lecién, que desarrallaemos en In proxima see cm de este ensayo, es que la vids modern iene una belleraautén ‘ica y distntiva inseparable, no obmante, desu inherencemiseia y ansiedad, de las facuras que tene que paar el hombre moderna. Un par de pginas mis adelante, mintas se eegodes en fulminat» los ‘modctnos idiots que se eretn eapaces de un propreso epiritual, se ‘pone repentinamente serio y pasa hruscamente dela asogante ceri ‘dambre de que la idea moderna del progres eiusoria + una inensa ansiedad ante la posibilidad de que ese progreso sea real. Sigue wna breve y brillant meditaion sobre el error real que cea el progres: jo de do Ia cussion del refine continamee a mania pro potcionalmente sls never pacers gue alee el prope ndtiide no Sera orira mis ere ingenious: al sana como fe hace mediate uma negacin des mime, no tsa ser una for de sco pepe. rene renova y Sy encerao en lane ciclo de ums ape Peay sera como el eacorpion que tnvenens son su props alts ara, [ee eemo desdeitam quee 28 senadesepetacon En este punto Baudelaire es intensamente personal, peto se acerca = lo universal. Lucha con paradojs que aectn y endian a todos los hombres modernos,y enelven st politica sus actividades scons micas, sus desor mis intimos, y cualquier po de ate que cree, Este pitrafo tiene una tension y tna eattaioncineias que recon teuyen la condicién moderna que describe el lstor que lege afin de este para, siente que realmente ha estado en alguna parte: Ast son los mejores esrtos de Baudelsire sobre la vida moderna, mucho menos conocidos que sus pastorales. Ya estamos preparaos para se ber mis deel. Al final de su critics del Sain de 1845, Baudehie se queja de que los pinores dela épocaprestan demasiada pocs aencin l presente, sin embargo el herfsmo dea vide moderns aos rodeny os pe Sonas. Continds No akan los tomas. los cloe, aa hacer pies H edad pico gue ‘sums buscando sel al que pueda capt ecient dele hy hacios set grandsyptor mos on ues be Y macs bors de carl Eaperenor quel prone sh es senadoos Ineiadore puean ofeceros el pase aon eee Exot pensamientos ao estin may bien desarollados, pero vale la pena apuntar dos elementos. Primero, Ia ionis de Baulehite en €l Pasje dels scorbatase+algenat personas podrin pene que la yo "aposicion del herosmo y ls eorbatas es tina broma: lo es per lt ‘oma consseprecisamentech gue los hombres moderns sn reals mente heroios, a pesar de que erecen de la paafernalia del he‘m0; de hecho, son todavia mis eroios sin una paraferala que hin ‘che sus cuerpos y sus alas *. Segundo, ls tendencia de la moder ‘dads hacer que todo sea nuevos la vida moderna del ato proximo tendei un aspecto diferente a In de ét, aunque ambos Sean parte de Ie misma época moderna, pero el hecho de que no se puede entear dios veces en la misina modernidd hars quel vida moderna sea pat tieulrmente esurrdiva y df de capt ‘Un afo mis tarde, Baudelaire profund dermo en su ensayo corto de exe nombre". Em él e vuelve mis con tfetoy sE] espectacul dela vida clogane fa ot elégente] y los les {de existencis lotantes — Calg instante pueden oars alley sus mvimients 5 he ‘in todavia ms iniertomy or tanto mis plgoros qu mune As Al licar contra el cor en movimiento, et indiviva no hace sino Aaya el aoe Pero esta misna formulacionsugire una via que podria evar snip alli dela ionis de Baadeave ofteer una Salida dl propioPOeScecoccecorescesoncceseosecoonCe ‘04 en movimiento. (Qué pasra sila mulkicad de hombres y mu jeres aterorizados por el eriico moderna pudesen aprender fron tana jantor? Eso ocurira sl cis aos despues de ska péedida de tins aureolae (tres aos despuds dela mucee de Basclare) en los Sins de la Communa de Paris de 1871, y nuevamente en San Peters bburgo en 1905 y 1917, en Berlin en 918, en Buresiona en 1936 en Budapest en 1956, nuceamente en Paris en 1968, y en dscenas de iv dades de todo el mundo, devde los tiempos de Baudelite basta los rvestos: el buleva se ransformars bruscamente en elexsenario de lisa nueva esceasprimaria moderna, No sera la case de escens ue Iehabria gustado ver a Napoleén o.a Haussmann, pero serd no obs fante una escena que su forma de urbanisma hibrk contribuilo + Si releemos antiguas historias, memoriasy novels, miramos ve jas foros o noticiaros einematogrificos, o avivamos macs propos ecuerdosfgiivos de 1968, vemos cdmo classe y mata se mueven| por las cals juntas. Podremos diceraie dos fase en su atvdad Al ‘comienzo la gente deviene y vaelea lor vehiculos que encuentra st ‘paso, liberando alos eabalos: aqui se extn vengando on e tric, Aescomponiéndolo en sus elementos originales inertes. A cominon. «im incbeporan los despojs que han creado alas bariadss que le ‘vantan: combinan Ios elementos ssadon, inanimados en nieve tales formas artistes y politics. Durante un momento laminas, Ia multitude soledades que conmituyen a ciudad moderna conlayen fen una nueva especie de encuentro, para constitu un pueblo, sLas «alles pertenecen al putblow se apaderan del comol de k mateviaele mental de la ciudad y la hacen suya. Durante un breve instante, el «a6tico modernism de los movimientos bruscos sltarige da paso 2 ‘un modeenismo ordenado de movimiento de mass. Elsheroismo de la va modemae que Baudelaire deseaba ver nacerd de su escena pi ‘maria en la calle, Baudelaite no espera que esta nueva vida @ cle bier otra due. Pero nacers una yours verde as contradicciones in ‘ernas dela calle. En cualquier momento puede adquirt vid, explo sivamente, a menudo cuando menos espera. Esta psiilidd es un vital reaquicio de esperanza en a mente de los homes gue etn en fang del macadam, en el caoren movimiento, en pena huida. | | En mathos aspects, el modernise de a escenasprmaras moder nas de Baudelaire es notblemente fresco ycontemporsnce, En eves salle y su espitu parecen casi exoticamenteateaions Eno oe debe a que muestra epoca hays resvelto lox conflictos que dabon se vitaldad y energis a El spleen de Pars conflicts ideologies y de las, conflicts emocionales entre los ntimos,confitos eee el sn dividuo y las fuereas sociale, conflicts capitals el yor sao nis bien 2 que nuestra época ha encontrado nuevas formas de em mascara y mistiiar los conlitos, Una de las grandes diferencias on tree siglo XI y cl 0 5 que nuestco siglo ha creado una red de mie ‘vas aureolas para reemplazar las que Baudelire y Mars arrebaaron En ning otro lugar spatee esta evlucién con masclardad qu eel errno del espacio Urbano. Si deseribimos los camplejos ope Giles urbanos mis recientes que podamosimagiar —todor Ios got {chan desarolado dgamos, desde cl inl dela segunda guerra men dal inclayendo codasmuestrasauevasciudads y bacrosurbanos = ‘entes— nos resulta dificil imaginar que lox encuentrosprimarios de adele pudiern syceder agai. Esto no es casual: de hecho, du "ante lt mayor parte de nuestro sgl, Jor espaciosurbangs han sido sistemiticamente dschados y orpanizados para aepurar que les co lsiones yenfrentamientos no tenga lar en lon El signe distin tivo del urbansmo dl siglo XIX fe el ulevar, un medio pare reunit ‘materials y Iuerv2s humanas explosives; el sella dl urbenismo del siplo XX ha sido a autopiss, un medio para sepaaros. En esto ve sos una dialcticaexraa ea que una forma de modernise st tivay se agot tratando de aniguilar a etry tod en nombre del modernism, Lo que hace que Ia arquitecura movlernst del sigh XX sea pa: tisularmenteintigane pata nosotror es preciamente el pune ba iano del que parte, punto que pronto hard todo lo posible por focultar. Aqui esté Le Corbusier, posblemente el mayor arquitecto ‘el sig xx ycieramente el mar inflayente, en Lnbamisme (asd ‘ido a ingles como The city of tomorrow), gran manifesto mo. Aernista de 1924. Su prfacio evocs una experiencia concreta dele se, Sen nos die, surgio su gran vision 2” No deberiamos tomar i Tian of tomar, enc tng por Fades Echelle 198 197. gp Tn cations nado mi ap adc btn en as France de etnnme en 6s)to erent, sino mi bien entender sy nara como una Par Te ternen se pe sr 2a de Baer Comins bola modern aticamente cls Campos Elsos~ en lar Sa rele de San Martin de 1924 Habi sido advan an leer dl vera del eeposclo pars encnsarse con gue et le Pa iba dln elle Exo ocrte med i despots Baw ae nia a impuesto con ods so Serr et os Bue feta ans el une hbier logue sibiament> termes src fre! waco Cala da umanabas > ror om leh marco terpora I neni dramas rom cin (aa te Cope ae senna 9 wee gery et oer alr de mucsta casa sigs gue eM meron cea el ubralyestdbamos en peligro ds Tan aros cue ue pasa, Impresonade yesoin Fee esta sudad de su marc conf de a er do, compe Gan Gara: sPenso en oven como estan ea ee Bon Eons ls cle nos pertenecs,cambamo® a ee gre ce mientras autobostado por eskallos px es Seen unt 2 aorotrose (El sbrayao e mi.) Expres sabe suave pura qujumbross, que estan vi como Pr ana er de oem perenne dea poesia: Otome egies) su had dl sexelo wana? Reo su mot ae naar so esbano ye sempo hori hace qu svn ce ae Tess y aves, Entree a cle os pete, Lt TEESE joven stains co a lee urea con ane pe ettosenon parcels ear abies pars lls 8998 saree de on td oo, 2 un paso que pda acomodare 2 Fa as canciones: hombres, animals y ehials po escate palicamente ov una especie de Eds urban: 0" din conn Bide Hausmann se extendian ate os, hasta cl AES SS ier shor ilocos eles pete 3 eects bn deve esapar pea salvar svi Hi eninta brea ee cambio? Baden noses tat wrtormar os momvements Brnges 9 sub or et cn la clad modemns, eos gstos paradigms Fe see yee pucia reunion hombres moderns. Ea ot ieee desnhoos de magnon de Bava, eevee Seis Ghotertame poten: protest revoluconaia qu sansor se cede soles trbanas en wn puch, ¥ reclama cnt iadad para tava humana, Le Corbusier presentar Beir El madera nelle ww terra estrategia que evar a una cerca forma de moderismo, ox tremadamente podeross, Derpués de haberseabiero cana a wavés {el urico y haber sobrevivido apenss, da un salto repenino y #4- die: se identifica totalmente con as fuerza que se cermin sobre primero de octubre de 1924 ati hic renacinien[reneone] eum endmeno neve. lac, ;Coche, oces, pes, pon! Uno fc ote embgao, eno de entstame, Se leprae dl poder [imple ingen pacer de ear en model poder, de a fuera Uno prs na oa pte cel enn arn ‘soe, Uno ere ene ecient cso def oretinn en pd dsm Ged ico, jstament) que Le Corbusier apenas nota que lo ha dado, En’ detcrminado momento el amar hombre de ls cae bv. Lharan, que equ ic y lucha conta un momento mis tude sx puto de'visa ba vai radelment, de maners que sh ‘Bovey se mueve y habla desde dentro del ico, En un deter tao momenta cad bablando de st mismo, deo propia id y ex rene sflneveime ston. ls ale nox petenein a momento ‘guint la vow persnal derpareerralmente, dvi en ung 303 Inne de proceos hirior mandi; devo sjeto es she tte inperonal on, tno, leno de ida paca nvo poder trina, Abra en ver de star menazado por dl puede ear cae sh dec creer eo 8, formar pate ded. En verde lor monvernents Irusqusy snbrevanis que Baur ira como a eencia dela ida cotidans oder, el hombre modero de Le Corbusier rear on tpn movimiento que hark innecearios los ders rovinienton, om fin to qu ses ahimo, El hombre de nelle se inconporr she pode al sonar cl ae li ferspectva del nuevo hombre del coche pncrar os paraig- sat del dno yl plaicacion urbana modes del sig 9X. El Tonte nuevo, dice Le Corbusier, necesita oun nero tipo de elle+ {eseri una mgquina de tlicos 0, para varia Is medfora bisa, tuna farce de produce wlicos, Uns calle gensinarmente moder ee ear van blen equipada como ana bras En es calle como en la fabrics moderns el modelo mejor equipado es el mis 7 Tak 91, CO CCCS COCO OCOOOREEHCH COE OLECLOROECOSCCCOHSLESOS ECO ROSOOLOROLEOCLCE completamente atomatizado: no hay prints, excepto as ue a saan miquins no hay pesones no mecaiadony despot dec uc emvorpencn la cealcgn. Los café y Tor lgarer de e fren yr no serine hong que devora fo paves de Po SI En ied del foto el macs sl sed prop el 3 *°°)41 momento migico de Le Corbusier en le Campos Eicos, sce avin de un undo nici: un mundo torment nkgrads Beakas tres rodends de smpias ess de eiped y epaco sero fears ene parguer~ das por supenwaps fees pro ‘int de prj sbeerinosy arcs conten. Esa win tei tn chro sbjetvo police, enuncado en ines palabras Je Hay soma nagoe arte: =Arquiecur © Rewolun, La Reve ius puede ser evade. Tn se momenta a impicaciones plas 0 futon enterune te percbidse ao ei caro el propio Le Cobuier xpoebis pitmamente— pro akorsdeberamos ser capac: de comprendes. Feat someids por a poblaconwrbana spar de 178,» go de todo el siglo 0 y en ns grander inarecionesrevohcentst ST emi del prima gues mundial. elles preneen a pc bio. Amite, y ag sense ls gran contibucin de Le Corb tiersno bay ellen no bay poco Em eee crbars posterior Hiussmann, ls coveraictones fundamentals, sacle y paige, del vids madera convergiany amenrabanperpetsaente con a cer erupcion, Pero so plea borer del mapa ca cal —Le Cor busier odo ry carer en 1929: Dcbomosseabar con ls Men quick ens conraciccones mune eer, st Ta pan eatin yb arguarurs oder cearon unt viion modes dsdeta paral un mundo epi scamente sepmenado: qu 1s gent allo lion aq el aa, allay vey ag lon cot al os pobre; ee madi, bareras de eéspel y Hocgd, donde una wee mis ns areoispudirancomensars eave Ic terse” 7 Toward wach (9 wali ing or rch Ect, 1 Caden Sy Moh Nay Mar of men an td hia of eben moose, Bg tah pe BH bay nda Be ede arTeReie ari ated om, Ble, 10) Est forma de modernismo ha dejado marcas profundss en todas uesras vids. El desarzllo de a chad dorante los limos euaten, {3 3h05 tanto en los patses capitalists como en los socialists, has {ado sstemticamente, y 2 menudo ha climinado, el scaos eh movie Imientor de la vida urbana del siglo XIX. En el nvewo medio urbano “ie Letrak City a Century City, dela Peachitee Plaza de Atlanta sl Renaissance Center de Detroit Ia antigua eile moderna, con su Sohble mezcla de personas y trific, negocios y viviendas cos y pobre, ha sido ordenada y dividida en compartimentos separadon, fon entradas y saldasesteictamentevigiladar y contoladasy carga descarga fuera de Ia vista donde las tomas de aparcamiento lox fants subterincos son a nica median. “Todos estos espaios y todas Ins personas que los ocupan ein mucho més ordenador y protegidos de lo que nadie ni nada, en ln Ciudad de Baudelie, podia estar, Lat fuerza andrguicsey explo sivas que una ver fueranreunidas por I madernizacion urbana, han Sido separadas por una nueva ola de moderaizacin, respaldads por Inideologa del modernismo dessrollta. Nueva York e ahora tna de as poquismasciudades de Estados Unidos donde todavia podsian ‘ener lar las esenasprimarias de Bavelare, Y estas wish cul dso segmentos de ciudades, estén sometdar a presiones mucho mis amenazadoras que aguellas que ls atenazaban ela épocs de Baode hare. Economica y polticamente estin condensdas por obsoletar, 2gohiaas por males erénicos, minadas por a falta de inversiones, pr ‘idas de lis oportunidader de crecimiento, perdiendo terreno cans tantementeen a competencia com rest consideradas mis =moder fas. La tries ionia del urbanismo modernista es ques triunfo Inconeibuido a desteur a misma vida urbana que esperaba liberar” {prs Forpion cand mopar Biro Orla Dee rn ese de is Hales fcon demo. acne desl arse fr Srey ban ents roms fo cep sa pany ‘Renda deuce Vent Norm Even, Paras en of ange E978. i 19 ae Reames oh sean Eo, Pes The Rw Woke 19 ee soit Rchrd Co, Te non cl Pa Mew York Re of Best 7 ete de 180: vi es sia pll de Cor, etc Det Sinan gcd le 9). "Fe acer ua maui. Le Corbusier slab con ue beamed vir abieramente con el earscerdividido e irreconcilable de nuestra xstenciasy extaerenerpa de nustraslochas itera, a donde que ‘que puelan levaros finalmente, Si de un cisto modernism 4 Gop sd coaicin acter, con onion de ies Sly, «oa Gan iy 1) Enh lm onan baled er eee Yor lead x Cares ek, The lnpue of pstnadem chron Rito, 1977 Ueliega de equtcnr poadems: Brn Cone Gi te sismos, de oro mero ano delos mis sntgens pee them poems vero shor, uno dls mse actor deer pony