*

n. : pedmental", as
t. \o basia con rcfeirse al
rr-. ej,ritura a la letra y d
)ic .epo Ia 1e, ei lutary
is:1o de este ausmte, de
ic. ,ionde se define con
toia del creer.
1 . sia bsqueda de senti
abe como una lustoria de
a::'-\rticula el cleero

'17

HACER HISTORIA:
LA OPERACIONHISTORIOGRFICA

ia el esiatto de un acto $P

riilse le escapa-Quiz es
n:e de la historia, entre el
t..te v Ia irredutibilidad dd
I ie Ceteauhistoriador".T6

mitad de los aos setenta y a pesa de sll situacin marginal en la instiCerteau va a sel catapultado al pimer plano y va a desempear
papel impotante en las nuevas definiciones de 10que es la prctica en
toi,al grado de que cundofierre \ora ) lacquis Le Goifpubtican

h tJilogaHacerhistariaen callimard en 1924;tomnel ttulo d un artdLode Cerieaescdtoen 1970.1

En cuantoal primer volumen,dedicado
los "Nuevosproblemas".
abrecon una co;hibucinde Cerleauque
de6e Io quel entiendepor "opeacinhislrica".2
E,ta trilogiHncer
irlofi, da pruebade l inJluencia
del discursodel revisLa
A,1n;les
de la
Erceragenemcincomo historia nueva,y mltiple, comolo muestrala
coleccin
"Bibliothque
deshistoires"lanzadaen 1971por pierrcNoa
eriGalliard.3La plralizacinde los studioshistric;spetendeafimar un-desllzamientoepistmolgico,especialmente
espectoal modelo
braudeliano.
y poneren telade juiciolo que seda comounitaio,total,
globalnIa disciplinahistrica.Seg.ri
lasdefinicionesdadaspor Foucault
e L.aaqueoligladelsabl,4
desdeesemomentola histoa e escribeen
plualy 6inmayscula.
La disciplinahistiicabuscalasvlaspara9urenovacinal instalarse
al mismonivel en Ia modenidadde las ciencias
sociales
y consagra
la diiatacinespectacula
deun mbitoya sinfronteras,multiplicando
los temasnuevoslasseriescuantificadas
enla exploracinde permanenciassin preocuparsemspor urificacionesy sntesis
queprcduckencamposde investigacin
cadavezmsdive$os.
' M, dc Certeau, "Faire de l'histoie. Ploblmes de mthodee prcblmes
et
de sns,,,
Rahe,.ttc.dt <.,aeEliRicut(,i 5A loTOpp 481-520
, V d c c , r e u . " t ' o p i o h o nn L , o r ; l u e . e n J .L e c o . . e t t N o r J , F a r p d p t D r o , r , t t ,
ldis, Gllimard,1974,DD,3-41.
3Ver E Doss,',so a ,, tt.s, desAales t dhou1ett
ttistoi/,pas, La Dcouverre,
1987,ed, e$esljocket, Pas, 1997.
a M, Focallt, L'ArcnloSie dt sor4 Paris, Callia.d, 1969.

FRANqOIS DOSSE

Enh e estasdirecciones en ia investigacin, Certeau representa/!r:

su lugar inagura1entre las contribciones compiladas en estatdloga, :,
accesode la disciplina a una renovacin radical de s reflexin eptE
molgica. Adems, Certea participa en un debate pblico organizadc
en el marco de las "Semanasde los intelectualescatIicos"con PierIE
Nora y Raol Girardet en 1970 con el tema "Historia y estuctua' :

Cerieau estableceel vnculo necesado entre 1rcflexin sobre la historie

y la prctica histdca que participan con una nica y misma inierogacin: en su caso,la elcidacinde un siglo xvll religioso que se revela
diferente, sorprendente respecto a s bsqueda original que trataba ms
bien de consolidaruna identidad: "Iba en buscade algo en el siglo xvn.
quepiesumayo, era idniicoa 10que yo era".6Demuestraas,]aprima
ca del prcsente en el acio de escritura del historiador que rcmueve r.r
'
pasadoqu ya no semuevepo s mismo y por eilo seencuentradelegdo po la sociedada la que petenece para absorberlas diferenciasque
vienendel pasado.En estedebate,defiendela idea de "mesacomn" de
Foucaultascomoel conceptooperatorjode "esiructura" muyde moda,
Bcias al cual una cienciade la diferenciahistdcao holgica es posibler "Desdeestepunto de vista, los mtodos'esiructualistas'nos hacen
el favor de darnos una categoracientficay un rigor a aquello que se
cori?i/ti,para nosotros,en una condicin de la posibilidad del pensamiento o del discuso".7Por su parte.Piee Nora mide el aicancede los
. desplazamienios
implicadoscuandoFoucaulidda del documentotransfomado en monumento.Esta problemticanueva abre, segn 1,a la
consiitucindeunahistoda totalmentenueva,atentaa lasserieslargas,a
Ias discontjuidadesy que pone fin a ua mitica y falaciaunidad de la
historia:"La historiaglobal suponana historia lineal, una historia que
r
'"'r
poda emitir a un sentido nico".3A pesar de una clara cercanaentre
ellos,Certeauexpresno obstantereticenciascr.randoNora presentala
historiaglobalcornouna falacia.Histodficandoestesstantivo,lorelativiza como una nuevaproyeccindel presente:"La historia global,rnun
tipo de discursohistricopropio de un rgimendiferenteal nucsfo, que
se nos lol,
una falacla.Pero es !|na'falacia'conrespectoa cul?Rspectoal nuestoque/sencillamente,
es oto".9
Certeauesten ruptura con una tendenciaafimada de Ia escuela
histricafrancesaque ignora el surgimientode 1()nuevo y desaparece
al
sucesobajoelpesodelos fenmenosde larga duracin,de los ciclosy de
5 "Histoi et shuctue",dbalM de Certau,P Nora v R. Cdot, cn C,srf.1
lbad pl6sn t, R.hr.lls
rlrb, Paris,DDB, 1970,pp. 165-195.
M. de Certea,iid., p. t7.
7 lbid..Dr. 173-771.
3P No;i. id..D. 177.
" M d e L e r L c r uD
. d o.,88.

258

MlcML

D! CXRAU. EL CAM]NAN]A HRIDO

r-.-iigoon, Certeaurcpresenta,pcr
,.:!.i comprtdasen estarrilogia,d
;: radical de su rcflexin episF
r: :n un debate pblico oganizado
,. :rilectuales catlicos// con pierle
r: :1 iema //Histoia y estructura,,.s
io entie la reflexin sobre la histoia
n .on una nica y misma interog_
r'1 siglo xvlr eligioso qe se rev;la
r !:queda originl que tratabams
b. n buscade algo en el si8lo Xv4
e io era".oDemuestaasi la prima_
Ir: del historiado que remueveun
L.ro v por ello se encuentradeiega_
:e pra absoberlas diferenciasque
3endela idea de "mesacomn,;de
to.jo de "estructua"muy de moda,
:r.ia histricao eholgica esposine:oclos'estructualistas'
nos hacen
nhhca y r.mrigo a aquello que se
lj.in de la posibitidad del p;nsa, PierrNoa mide el alcancide los
:oucauli duda del docmentotransentica nueva abte, segn 1,a la
te nuev,atentaa iagserieslargas,a
a una mtica y falaciaunidad de La
m hisioria lineal,una hjstoria que
\ pes de una clara cecanaentI
t.encias cuando Nora presentala
o:ificndo estesustantivo/lo rclatiprPsente:
"La historiaglobal,erdun
n.regimndi ferenteal nuesto/que
rlcla' conrespectoa cul?Res_
s oirll'.e
: tendenciaafirmada de la esculal.
nienio de lo nuevo y desaparce
al \'
le lrta duracin,de los ciclosyde t

1o>,/erd5.o de temporalidddesde orden geogrjfico prr iden!ilicr

en
eUd\perndnen(rdcsub)dcentes
la dcc;onhum.d,nosre(uerddia im.
potancia de los scesosy define un enfoque muy innovador que
arre_
mete conta la ontoloacin practicada en el discurso grfico
de1
conceptode causalidad:Esel sucesoen s el quemodifica h istoriapor
.u srnglridd.
A5 puru,hay querprehendiret atcrc"en su. proDras
huelhs: "\o sdbemo. lo que cc un \Lrce\o.fero algrmosde los criterios
para juzgarlo, son_loscambiosepistemolgicosqu; prcvoca,,.1o
En este
punto/est crca de las posiciones de Foucault. Esta inversin de lo que
esimsa iba de1suceso
haciato que semcuentams abajode 1,in;ur
mner
tuLur
en
que se ercribirdla historiaen torno d und
Surd
didlectizd.idndeld
historiydelr memorid.nerohbrquee"perarlos
rioso(hentpdrque e\tasposicionesse vL,el\n centrdl;sen ia Dr;Lti_
ca en historia: m 1970,estaspalabras permanecen en ruptua con'la
his_
iorid dominante.
Cuado se publica Hacer hstoia, Ceteau estjustamente termi_
.
nndo.unaobr de refle\idn sobrela prcficaen hisLoriapdrd lsedi.io_
nesCdllimdrdbrioet
hhrloprovi.ional
de,Laproduccione
tahistora,.:r.
''CerLeau
qerid plbli(dr el Iibro en u coleccionde bol\illo. t\o Dens_
ba enbsolutoen l "Bibiiothques
de" hjstoirer,.Sin embargo,'pierre
Nora hd(e que Certeuentred_layd prestigiosa(oleccin.El Iib'ro con el
|rulo Lne,cnluradetn htrloln.rrseconviertedeinmeditoen ua eferen_
cia.El problemplanterdo en l presentdcionde su autor.essigificah\ o
de su rechazofirme permrtirseuna poci.in de portdvoz e na co_
ffiente espitudl:"No cscondoni mrs trabajosni mi; jnrcreseso el obreto
de mis investigciones,
pero,jesuita,esel 5ignode lln compromisoe_
sonaly nodeuna idenbiddsocial.Loexplic;ba ya en El estallido
del'crisrr4stlo.Desdeentonceshe rech"lzadorticuloso progrmas
sobre los
"jesuitas",ya que se tratade un espejisosocialy que e"ntodo casopara
mi se tratadehacer y no dedeciro deapoyarseenna imagen.Irla
en contra de mis conviccionessealndomeas socialmen6,,,t,! iues
Certeau concibela opercidnhistoriogrj Iicaen Lrnin tervaloque se
sLtuaentreet-teguaiedcl dyery el contemporjneodel h isroriador aomo
especralsta
detsrgto\vU queprrti en buscade sterLexhumrlasiuen_
les originlesde l Compai jesuitcon IJ realizrcidn del Mmorade

r.:L, P Nra y R. Ciadet c Crs!//

) a ! i : 0 , p p . 1 6 51 9 5

!rtr\.

, , , t L t p , o . 1 , t \ . t \ t t a o c r r n a t i n . 1 o r , c p , i , e , . l c - p u e s d e t p u b t n . i o a d e - t i (
d ' r r q . u , 2 L d o p l r d , r . o u e r r b . ( J I . , , n n a ; < i n d p , d i " - u h o t l
4 Ld mreriJn dp ro p, vble c ur nuevi rma.dad de Lrptu, n.s 1r ME::

i.i::"".i1,1,:."'Ti*::J

Lia,,r,d,de pr derom Loquerrur r.a"e

.or r

r2P,Nora, ent evisr con el

autor
r3M. dc Cefeau, '-t!c
'1,1,610,r,
Califrar.l,1975.
r{M. de Crteau,carta Pierre
No.a,4 dc arzo te 1975.

259

Fn-aNcots
Doss!
de Jean-tosePh
Pierre Favre y 1apublicacin en 1966de Ia Colrspo de?rcta
del pasado Su
imposible
Sud& Ceftea11se confronta con la resurreccin
que le dan la
a
odllas
bsqueda erudita y minciosa 10 lleva entonces
<enrir
preoenle
l.t .tumas
sienpre
)en.acionde lejdr-ecJda ve,. m;\ y
o
msbien
emPezaba
senciay la alteridaddelpasado:"Se ne escapaba,
Fue de esemomento, siemprc
a dame cuentade qe se me escaPaba.
reDartido en el tiemDo, cuando naci e1histodadol. Es esa ausmcia la
,1)iq;e constitlrye el disiurso hisirico".ls
Aou.'Certeau toma el descbrimiento de la alteridad como consti
hrtivo d gnero histdco y de la identidad del historiadot de s taba
jo. Insisteiues. en estadisianciatemporal que es fuente de Pioyeccin,l
de imDlicacin de la subietividad en histoia. Invita a no conformarse con
reconfigurar el Pasadotal como fue, sino a econstruirlo, a reconJigurarlo
a partir de la distanciairremedableentrc Preseniey Pasado:"iNo que
esemundo antiguo y pasadose meval Esemundo ya no se mueve Lo
. remueveLrno".16
Certau,quienconsagrtaniosaosa trabajosde erudi'
r ci& tiene clara la diferencia entre esta fase preliminar, previa, de la rela_
cin de las huellasdocumntalesdel Pasado,y 10que de verdad tue la
no consiste
realidaddel pdsddo.Lr oP"rcinhi.tor'ogrdfi,
Pue-.n enr
pro\eclar sobreel p.isrdo nJertrd- \ i<jonesy nuestrolenBualcPresentes,l
nien confomarsecon una simpl acumulacinerudita Elhistoriador se
ieshrblcdira-\
situcion
estJdoblePorid,err
confronidocon
encuentra
lo que de- |
enlrelo que se Jeescapa.
padoen Lrnmovimienloin(esante
cduco.t
pare.iprru siemprey.u obieti\o de querermoslrrere
Prsdo
''
ege"haber sido" en el Presenteal cual PerteneceEs estamisma tensin
que proPiciael que se engendreel vacoy la que Poneen movimiento el
conocimientohistrico,Efectivamente,es en la medida en que esoscris_
tianosdel siglo xvll se Ie vuelven extranjeros,que CerteauPasade ser
erudito a historiadotpofesional,LoexPlicacuandoevocasu ProPiatayectoriade investigadorque lo llev de comPaerode lgnaciode Loyola,
Srin.La ntervencin del historiador PresrjPierreFavre,a Jean-toseph
pone hacerleun lugar al oto, manteniendoal mismo iiempo la rclacin
con el sujetoque fabricael discursohistrico ResPectoal Pasado,a lo
que desapareci.lahisloria "suPoneua dlst t,cit, que es el acto mismo de constitui$e comoexistentey pensantel da dehoy Miinvestigacin
me enseque al estudial a Surin,me distingo de l" u La historia remite puesa una operacin,a una interrelacinen 1medida en que seinscri '
No es reduciible a un simPle
be en Lnconjuntode prcticasPresentes.
oero-e poyJen
juegode espeios
entrcun auiory su rsr document1.
r5 M. de Cefau, "Histoire et stt.tlre' , Rtcheghcset dbats,1970,P 764
\6lbid.,p.168.
17M.de Ceite!, ',As!ntd'hfro,Paris,Mame,1973,P.158.

I'IICHL

de Jean-Joseph
ie :a Cir//espordetTcia
rie.cin imposible del Pasado.Su
!: entonces a orillas que le dan Ia
-r.tir siemPre ms presente la au_
o ms bien empezaba
:eescPaba,
ese
mommto, siemPrc
1:. Fue de
eLhistoriador. Es esa ausencia la
Llenio de la alteridadcomo constiniidad del historiador de su traba-j
Fofal que es tuente de proyeccin,1
L:o.ia.lnvita a no conformasecon \
iro a econsir o, a reconfigurarlo .r'
:lre presentey pasado:"iNo que
r:l Esemundo ya no se mueve. Lo
rq iantos aos a trabajos deerudFz iasepreliminar,prcvia, de Ia relaI asado, y lo qu de verdad tue la
Ltonogrificano consistepues,ni en\
;:oneJy nuestroLenguajept"s"n t"t,f
rnulacin erudita.EI historiador se
'Fona/en situacion
inestable,
aira-.,
rre lo que se le escapa,Io que des-|
q!rer mostrresepasadocaduco.t
rl perienece.Es esla misma tensin
io v l que pone en movimiento el
. esen la medida en que esoscris.t::njeros,que CerteauPasade ser
e\9lica cuandoevocasuprcpia trale .ompaerode IgnaciodeLoyola.
intervencindel historiador presux]endoal mismo tiempo la relacin
b.isirico.Respectoal pasado,a lo
una rlifnncia,q e es el acto mism_7
ente elda de hoy.Mi jnvestiSacin
Lahistoiaremi-r
3liitjngo de1".17
lcinenlamedida en qu seinscri- \
rtes No es reductible a un simple l,
n:. documental,
Peroseapoyaen,l
t::!,:)it

et dbtls,\97Q,p.4.

G l.t:ae,1973,p.158.

DE CERIAAU. EL CAM]NANIE STRIDO

a esternlervloquenun'de.trelrodunseriedeoperddorespropros
mente esiabilizado.
En un polo de la investigacin, est pues el que fabdca Ia historia '
en una rclacin de urgencia con su tiemPo, dando resPuestaa sus solici- '.
tudes y consagrando s energa para ser el que ilumina los caminos no
hazados del presente. Pero el sujeto histodador no se reconoce como tal
sino por la alteracin que le procura el encentro con las divercas fomas
de atteddad,en ta maneracmo Srin descubre,maravillado,la palabra
del Dobrede esoritu: "Se descubre en la escenadel otro. Habla dentro de
esdpahbra venida de ms all y de la cual ya no interesasabetsi es de
no o del otro".r3ParaCerteau,el historiador esien el interior de este
univer.o mo\ il del pensrmiento,en una pocturdde interroScidnsiempre abierta. Posicin rigurosa por su renunciamiento a las facilidades de
sobrevola que da Ia ilusin de cerar los asuntos stundolos de respuestas, tambin est marcada por ulra proftrnda humildad exPresada
por ei principio de que "la historia nunca es segua".leLa resistenciade
la otra faz de1desplieguede los modos de inierpretacinhaceque sobreviva una parte enigmticadel pasadoque jamsha sido ence.rada.Los
estudiosabiertospor Certau,comoel de ia msticao la posesinilustran
a la Pretendidamaesiraen historia,
esteescapenecesario
Al defin la operacin historiogfica, Certeau la alticula en torno
a tresdimensionesinsepamblescuya combinacingarantizaIapertinencia de un gneoespecfico.En primer lugar, es prodcto de un lugar'
socialdel cual emanade la misma foma en quelosbienesde consumose
poducen en emprcsas,A estercsPecto/insisteen el tmino mismo de
"fabricacin"y su connotacinrnsutilitaia. La obra en historase concibeentoncescomo el producto de un luga isiitucional que Io sobrede_i
termina como relacinal cuerpo social,estandoal mismo tiemPoy con i
'.
ms frecuenciapurmente impLciLo.lo que no se dice del decrren histo
'doctrina'
'
que rcprima su relacincon
ria: "Es abstractaen historia,toda
Ia sociedad...EI discurso'cientfico'que o d14de su relacincon el
'cuerpo'socialno sabraarticulaua prctica.Dejadesecientfico Problema central para el historiador Esta relacincon el cuerpo social es
precisamenteel objetodela historia".20Ahesdonde estms celcade Ia
inspiracinmaxista,comolo dicea JacqesRvelen 1975:"Patt de Marx: ,
la industria es el luga /al e histdco entre la naturaleza y el hombrej l
constituve'el fundamento de la cienciahumana'. El'hacer histoia'es
'rndustria"'.'?1
En la pocamodema,la historiografa
efectiva;ente una
r M. de Certeau,, Frk rysh r, l'aris, Gallimard,1982,p 320.
t
1,M. de Certeau,tu possrso,deLoudlr,op. ci,,ed.7990,p.7.
t0 M. de Crteau,'Eilr d histot,ap,cit,,p.70,
2rM. de cerrau,entvisr.onl. Revel,Palitiqre4rjorttl'hti, nor-di.. 197s,P. 6

261

FR,\NqOIS DOSSE

'se

desplieta a paltil de la constitucinde un luga social en el cual-se

conLrnesun D_edlo
que reconocen
caPcldJde'
especilisl"
ercuen{rdn
que,' on el iiernpo,paro de ld frse de pequenosequiposinformrlesa uno
. empre-ade rip idu*iI. tr .onocinienlode las lerespropu-.r e'e
l Produccin
pr"' indi.p"*able conel l'i de l-d'er in,el'8ibre
t"bio
""
Pl
hrstdri(o
te\to
Tru-maq;e emdnade elld.
En segundolugar, la historiaesna Prciica No es la Palabrasim_f
ple y noble de una interPretacin desencanaday desinteresada.Al contrario, siempreestmediafizadaPor ]a tcnica;su frontera se desPlaza
I constantemente ente io dado y lo creado, enire el documento y su cons'.. j tluccin, entre 1osupestamentereal y 1asmil maneras de decirlo' A este
'i
respecto, ei historiador es aquel que domina ciefio nmero de tcnicas
J desdeel fechadode 1asfuentes,s clasificacin,hasia su redisiribucin
I
m funcin de oto esPacioutilizando cierto nmero de operadoies A
este nivel, se desplieta toda na dialctica singularizante del sujeto historiador qe sufueIa doble imPosicin de la masa documental a la que se
encuenhconfrontadoy la de tener qe hacerelecciones:"En histoia,
- todo empiezacon la acci6nde Poneraparte,de reunir,de transformaras
" en 'doc;entos' cietos objetosrePatidosde otra forma" " El historia' i -dbr
es tan tributario de los archivosde su Pocacomo del Sradode ic_
nica de los medios utilizadosParaanalizarla La revolucinbJormtica
en estPunto los Procedimientosy muliiPlica
modifica sstancialmente
de analisisCerlcupor (icrto tomr en !uenla de
las potencialidde.
manera lcida, esasnuevasposibilidadesy se mantienea distanclade
toda sacralizacinde la estadsticaSi bien el historiadordebeutilizar los
pro8resosfelizadosen el tefreno de ld cunlili.aciin de lo- dalos no
ebdasev sacriicalassingularidddesresisleniesdej Pr)ddo Por ello,
Certeaudaia primacaa la nolin de distanciay sita al historiadoren Ia
periferia de l;s racionalidadesadquiridas:"Trabajaen los mrgenesSe
Graciasa estadistanciaiomada,Puededarse
vuelveasunmerodeador".ts
que
l rJzdn reprime pard nllizar' como lo ha'e foucull,
DorobieLolo
i., revs,Asi esco-o el hi'toriadoide los aossetent.rde buenr gaa se
dellocu_dela
daoorcdmpodcinvestigrcionelestudiodelbrujeria
rl
liteiaturapopulr,de OicilJnia,de lo'cmPesinoq igual que tntos
silen ios inte;rogados,tantashistoriasrotas,heridasy rePrimidasde la
memoa colectiva.
En tercerlugat yestosevuelve el ttulo msmode su obla deePis_
temologahistricde 1975.la historiaesesciiura.A esterespecto,Certeau
distingue la vieja historiografa,Pctcovalorada en los aos setenta,de
historiografia,definida comoactode escribtula historiaiesel recerdode
D M. de CeeN, tctitM deI histne,
ap clt,P M
aIbid,P 91

MICHEL DE CE(IE{U.

I r. -ur1luga social en el cual se

.:aa.idades comunes,u medio
c jPios equiposinfomalesa una
t-:ro de las leyes prcpias a ese
ie ...erinteligiblela poduccin
n: irctjca. Noes ta palabrasiml
cr-da y desrnreresda.
Al con_i
:.nica; s frcntea se desplaza'
o. enire el docmentoy su consa: ]TLlmanerasde decilo.Aeste
rrna cierto nmero de tcnicas
i.:.in, hasiasu redistribucin
::e.to nmero de operadores,A
i.: sintularizantedel sujetohise _: masadocumentalala quese
e ta.er elecciones:,,En historia,
':.. de reuir, de tansformar
as
c: de otra forma,,.22
El historiai.JFocacomo dei grado de tcr1La revolcininformtica
io> pfocedimientosy muliiplica
aor cierto, toma en cuenta,de
5 v se mantienea distanciade
n el historiadordebeutilizarlos
(uniificacin de los datos,no
rejrstentesde,ipasado.po elio,
ar.ia y sita al histoiadoen la
s: "Trabajaen los mrtenes,Se
a dEianciatomada,puededase
ntrlizat como lo haceFoucaulL
i ios setentade buenaganase
de la bujera,dela locura,dela
?rpsinos al igual que tantos
t:s, heridasy reprimidas de la
rtrro rismo de suobra de epis_
irixra. A esteesPecto/
certeau
loida en los aos setenta,de
t,Lil historiaiesI recuerdode

EL CMINANIE

HEfuDO

impu,so
vla
H"J::frT.::Il:T1",,:f.i:*:i::^'-" ",nuevo

a*-*t"'a"r,i,.,i"";;;";.:,",,111i"$"?."H:,T:

pero se velve investigacin conceta tomando

;n consideacin las exi_

bs sopoftesmateriales
de r" q"" ." p".."-"..1
i::::T:.1]19*j:j
opcrcron.produccidn.trt

onensin se pre.td un lechrrdrenovada

uerrnrrenl|.nrstorco
y cudndoel medievaLj"ra
Her\p \y'arfin
spconraera

;i:;:.;,:L::;t"';'JJ:'fi,T.::i?;:iil
:::ffT::.:::,"i.""j::H.
iilt:l iiii'it;,il,itii.":::j:t
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dleada
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ooleros.ven
nnlavuettddeIorepjmicrocon
loqueFreudhaceaIahisto_

::i,l"j::l]iTI

g::,j,arseenundemostracin
ri^*r.c*"", p,i"ii"_

:::;:ffX';'ii::h:iJ::::?
:::?::1iJ:";;1,:il',i::h,'::
,.1flil'.:,';il'::f
::.:i'j..:t::i::
il:ff;ff,:J,:lH
i:
F;i,:i:ilf
la realidad histdrica.pueeentonces

vu\t
eprsterorogi(os,
diacr".o..".,u,,.o
oorllli'riilj:::*j'ffi;:;
mrsmofiempoqueconesta,diversi

cacinde enfoques.serprerencioso
y crroneo suDonerque estosenfoouesdrferentcq
puedan s;r recapiLu_
laos.zbAsrpue5,naddpuedelegitimarel ocuoar
iuatquierposiciJnde
..La

Jteftion que d Cerrerual modo de escriLLrd

de

l.hisroriano

j'liii';:.i;ii::I1,":
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lTe"'i::fl::
;x;:j.lx:
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conrrotada
porh5 prjcricJs
detsquere<r1". ,r"rrl1,,i"
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ffi:*.

.1._

.errHr?y derxiversidad
yverines.
.tesaitQuenrin-n
12

16M. de Certeatr,
entrevistaconJeanMie Beoisr,.ce

Cutture,1925.

LP {\l\O,r

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103
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MICHEL DE CER'IEAU. EL CAMINAN.I IIRIDO

L-: in historia queda aapada en

L\':l::lie por la naturalezade su es:.:... ri.cjn que fabica secretosy
1:::. Tdmbin s escritura pefor:..r:mccin de un "sepulco/'Pam
:.:r:o de entierro.La histoiografa
:..rite a una sociedaddarseun
'= .i ai Preseiitern esPacio
Pro
I -:ia. lo muertoj Pero tambin
r:ries".':8 La historiografaes en':i el doble sentidode honrarlo y
:pe1pelomativo de la fustoda
F::.:ica del situarseespecioa su
::nenial de nuestroser hisiico,
r j::.:.yn,rl obrdo,3o
estadimnsin
ii:o de enierralosmuertosque
-:..1 fsicadel objetoperdido. La
i.:.rn epistemolgica
de,eqteacto
r:f iido" del"no serya". Est\au:ir .: esparasierilpreinaccesible
l .. \'ivosdel pasador"Sefabica
r:1;menie mudas/lo que Pasya
r.re".rrEstaausencia,graciasa la
en osicin fija/ pero se convierte
i :uscita heterologa,el logosdel
;:rlisis de la condicinhistrica
..:Ln de estesepulcfo,el pasajede
: , " La conversinescrituraria
ra.ln el actltaral asignarallector
: .:. r.ririsoid,
Certeauentrade ller :niidencialidad.La red de ami::rr haccrvisibleeste
largotrabajo
::::rneo,publicadoen revistaspara
r::1imidady Piene Nora recueda
I R.rvmondAronr "Lleg hastade-

cime qxe considerabacon muy poca alegra e1ser publicado m la misma

coleccin_queMichel de Certeau, criticiindome severamentepor haberlo
editado".a Po el contraio, su amigo JacquesRevel dedica n; menos de
tres pginas del semanario LeNourel Obsel?atewa 1aob, bajo el seudni_
mo_de fransorsI ehn n.6 Colocald dpo(cion de Certeuen el conLF\io
de la desconJinzJ
en contrdde ld- dmbicionercrenrfi(ctotiizdnres
clela
historia. Toma esencialmmte de la demostracin cetaliana, la idea oue la
historidJcarL,ddl mito,perospgin ?gtr de produc.idn que_on.asiiiem_
pe boadas por el historiador prcfesional. Adems, dehs del lsar co_
pl cr,lel conocimientodet psddo informa
mn
el penre,
"e8in
"oore
Tcque.Revelreconoceel merito de Certedude haberprotUroi)rtlo
e.t.r
inierelacin mostrando qe la histoia es contempornea en tanto oue
povee al pesent un sistema inteligibte: ,,El anlisis histrico simboliza
asufla eorganizacinreal de lo social:al mismo tiempo lo garantiza,,.36
Como un arqueloto ral y como lo define Foucault, el histoiia<1orsegn
Certea contribye a volver a dar visibilidad a continentes desaparicr
dos, y essitnificaiivo que esta ftcin searecordada del lado de un esoe_
cialista de la historia religiosa, es decir de un mbito constuido en tom'o a
una ausenciacadavezms evidenteen el cusode la modernidad.Iacques
Revel rei,/ al mrsmorrempouna e\ten\ entrevist.lcon Certedu5bre
"Escritua-ehistoia", estavez con su popio n ombrc pafi polliqtLeiu,
jouttl'hui.37
Dvrate.estedilogo,CerteuvalorizaIa dirirensinpragm,
tica d laescritu(adela hisioda que essegrjn1,antetodo una opericin
que designauna actividad "yno un sistemadesentido,,.38
El dis;ursol1o
puededesasocia(se
de las prciicas,v d esierespecro,sepuede identificr
enLerteau una distdnciasignificat:varntoen relacioncon el pdrddigmd
estructuralistaque postula l arbitario del signo.y en cierta; versi;nes
una chusura textual/ como en relacin a la teora del refleio que viene a se
como congjderarl historiograffaen ua simple relacjnd; exterioridad
respectoa la ealidad,Iimitando la invesiigacina adecuaciones
o inade_
cuacionesentreel discursoy io teal,Poel contrario,reafirmaei estatuto
nrixto de la hisiorio$afa, calificndolade ,,cienciaficcin,,.3e
Al nisno
tiempo, la escriturade la histoia es,ante todo, acto de reconfiguracin
de las prcticasdel presente:,,De la rnisma manera,el ,h;cet-histoia,
entra/como un casoparticular,en una poltica del ,hacerla historia,.,,a0
s P Nora, entrevista con et altr
$ F Lean
0aqu.s Revel),,,Leshonh.eu6le nrio eties,,,LeNa@ttObvtutew,
- _
8 de septi.nbe de 1975.
,37M.d.Ceeu,J.RNer,"iturecthisrone,enrrtie,,,potitiqunujard,hui,\or.

265

r-AricolsDl6sr
Fue su amiga Luce Giard quien hizo eco a la Publicacinde d
esctwsde lo histoia en sPrit.arCerteaencuentraecostambin en 1as
revisias de histoiadoes cuyo tono dominante es positivo, an si los atores lelas recensionesinsisten en las dificuttades de lectura Sin embargo, invitan a Cerieau al programa de radio de JacquesChancel en France
Inter "Radioscopie".Le Precisaque lleg a la hisioria "Por razonesreli_
consideandoestadisciPlia como 1aque tregiosasypor Ia filosofa",4'z
ie po obietolas elacionesentre ta razn y 1aviolencia,el querer y la
covirntun, yen 6 lasrelacionesenirela actividadcientficay 1osesPejisms de unasociedad.Afirma de maneraclaraqe su intersPor la historia proviene de ulla interroSacinsobrel hoy en da y critica mucho a
unt civllizacindel "hombre ostra, en el caParaznde su auto, de su
oficina" y que ha dejadoal sujetoaPartadoen al8rin lado al Sradode
elimina hasiala cuestindela muerte,siSnode una atrofiade la Posibi
lidad cleexisiir.?artiendo de estaconcepcincertaliana,alguos creyesobretodoen el muldo
ron Doderfundar una pcticadesconstructivista,
la de Certeau quien
manifiestamente
peispectiva
no
es
I'ero
tal
angiosajn.
unindohistoriogrfca
lo
que
es
1a
operacin
con
te;ina sll definicin
delcogio
escindido,
teora
del
sujeto
a
Lra
como
Ricoeut
la fuertementc,
una
es
siemPre
q
al
lenguaje
nuesira
relcin
en
e
herido:"En 1amedida
]a
rePrescntacin
histrico
es
el
discLlrso
elacincon 1amr.erie,
Privilegiada de una'ciencia del sujeto'y de1sujeto'tomado cn una divisin
constiluy,nre'- Pero.on Lxr.rpucstcen eicende l.ri relr.ioncsqLc un
c,rlposocialmantienecon s leng@ie".q
El espacioepistemolgicodefinido Por la escrituraen historia se
srtu.segnCerteau.
e tcn.idnenlre' ienciy lic.in.lr estemti\o
l f,rlc
lternilvr pof l clueld hrstoridcberiadcfrnLrivamqnto
rechaa
romper con lanarracinParaaccederal estattod cienciao ia inversa,
renunciarasu vocacincientficaParainstatarseenel rgimende ficcin
pura. Certeaureafirmaestatensindel discursoen hisioria con estrPito
en 1977,cuandodos revistasde PrblicoEeneralLecdenss colLrmnasi
LittfibesCerteautiene efectivamenLcMagazielittraircy las Nort'relles
serie
dc artculoscon el ttulo: "Historia:
te el encargode escribir una
litlrdtesa5En Io que concierne la
cienciao ficcin?"para lasNoutelles
;erie del Magazi e littraildedlcada a "Historia, una nueva Pasin",
1r L. Cir.1, "L tralail d. voyagesau Pys r]svivats et des oits", EsPrl'nn' 2,
febrcrode 1976,pD.375-380.
i:M. deCcrteau,"RadioscPie",
rance tntcr,22de ochrbrcd 1975
alM. deCertear '.ttrd dl'hittutu,op cit,p l2A
1iNo!,clldsllrats,l3dconerodeL977:scierealizadaPorMdeCerteauque'ohnesuDs.nta.i; M Dtienne,"Lcsdieuxdeotre histoire";un .ntrvistaParaCnCt'',
en h:ual Dafnipa Ceneau .on J.an chesneaux,M. d cetea, "De l'infatiqu
l'mtn.opolo8ie"; D. Julia,"abriqler lcs.lercs"

266

MICHL D CERITAU. IL CAMINAX'TE HTRIDO

n io eco a la publicacin de La
Eu encuenfta ecos tambin m las
tr.jrnte es positivo, afl si los a.rdicultades de lectura. Sin embaridio de JacqesChancel en France
sq a la historia "por mzones reli_
do esia disciplina como la qe tieazn y la violencia, e1querer y la
l cvidad cientfica y los espejisa dara qe s inters Por la histoe el hoy en da y critica mcho a
n ei caparaznde s auto, de su
)anado en algrjn lado al Srado de
r. sitno de una ahofia de la posibicercin certaliana,algunoscreyetructivista,sobreiodo en el mlmdo
|lli,Sesiameniela de Certeau quren
)pacinhistoriogrficaunindooradeLsujetoescindido,del cogiio
Placinal lenguajeessiemPrcuna
priviletrico es la representacin
'tomado en una divisin
:l sujeto
en escenade las relacionegqe un
do por 1aescrituraen historia se
.iencia y ficcin.Por estemotivo
l hisioria debea definitvarnente
rl esiatuiode cienciao ala nversa,
el r8imende ficcin
instaLarseen
I discurcoen historiaconesirPito
co Seneralle cedensus columnas:
f .,iis.Certeautieneefectivaen' riculoscon ei ttulo: "Histoial
ij:.'rnis.as
Enlo que conciernea la
''Historia, una nueva
a
Pasin",
r:- vnts etdsoit6",splil,n(rm2,
E. :: lle ctubrede 1975.

-: :.rlizada Por M. de certeauque contier rcto"i und entrevista Pala E4 Ct'4,

:r \l d Cetea,"De l'info.atiqa

Ceteau paticipa en na mesa redonda con Philippe Aris, JacquesLe

Goff, Emmanel Le Roy Ladurie y ?aul Veynea6paa dar cuenta del entusiasmo excepcional po la histo a. Drante este debate, Ceteau critica
las iiusiones propias a la eufoia del momento. Mientras que Le Roy
LdufieseJeSrdde qre la hi-Lori
temticd
de ldrSdurcio;enUpJ to\
proSamas escolaresde la reforma Haby, Certeau pondera su entusiasmo
a1considera que los manuales de historia siguen siendo fridamentalmente autoritarios en la medida en que disimulan el modo de produccin de las representacionesr"E] manual habla de la historia, pero no
muestra su propia historicidad...impone el saberde una autoridad,es
decir, ulla no-histoda".az Le sorprende que los historiadores francesesno
se hayan preguntado sobrc Ia scdiura que es, sin embago, el modo de
expresinde su disciplina,su poduccin misma. En cambio,advierte
acercade las ilusions propias a cias palabrascomo las de Le Roy
Laduriesegnquien "en el ltimo de los casos[. . .] slohay hisroriacientfica cantificable".a8A este tipo de afirmacin perentoria; Ceriea repli
ca que "pretendindose un contador, los histodadoes ierminan siendo
cumtistas".4eLo que esten juegoesel giro historiogrficonecesarioqe
Certeauclamapara qu la disciplia histicadefinael lugarmismo qe
le corresponder"Lo que en eseentoncesestabaenjego,era la capacidad
de la historia para elucidarsecomo efectode tcnicascontempotneas,
de n medio social(una inteLLigenlsia
! |eercitda),de 'posiciones'econrnicasypolticas".e En esteaspecto,es toda una maquinalaque est
en el coraznde la poduccin de ia "ficcin" histrica,un verdadero
trabajo de fbrica y Certeaulo comparacon la rnaneraen que Ia NASA
elaborasusescenatiosal llegar eLhombrea Ia luna, con la diferenciaque
se trata de escenaiosdel pagado,mediantearchivos.Por ello, reglas,y
modelizacionesson prueb de una cientificidadque "instala,en suma,
las puertasdentro de las que se puede itazar elslalomdel relato".sl
Emite asl algunasresewasante lo que califica oe "isla afortun'52
da que permitiria al historladorpensarque puede arrancar la hrsros LeMrgnzia
lit!rana,
abri,ld\977
i tbd.,p.12
s E.LeRoyLadurie,
ftrilots dal'Froir,
aris,callimald
, t.1,\973,p.20.
1eM.deCerteau,Magzinelitt
i/,abilde!977,p.1,6.
s, M. de Certeau, "L histoe, s.ience et fiction", en H6or| prrchaflt.,$e|t/e seiafte
y ' . r o a n d , c x h r d . a 8 , p 7 : l t e s d $ , t t r d J p " , < e i r e i , c ne r - p ' r , c e . . .
esulhdo de rumroqop
s r o v e c r oqsu p r . r t r n . o - 7 D p l . l T l q r . r ' ^ n h r
polEie", Naelleslittnia, 13 20 d enero de l9Z; "L'histoe das 6c pDlitnrue de la
, c i c n c c. F r l , , i l . o c t - n o dv e l q 8 . y r l o m t i o l c t r h ; - o q u c l h r , . o i r c r r p i . . a m .
26, o.tubre de 1982,sin contar las poenciassobrel tem. EstadosUnidos (Berkeley,
nzo de 1980)y en Canad(Otiwa,ab.ilde 1980).

RANCOIS DOSSE

riograJa de sus relaciones ancestralescon la retica para accedergracias

a este "arrebaio estadstico",s3a lo cientJico incontestable y definiiiva
coo 1()recuerdaCerteau,lahistoiaoccidentalse
mente.s Ciertame.nie,
construy oponindose a la ficcin en nombre de su objetivo de verdad,
pero el historiador, no pudiendo pentender accedea un estado definitivo de la verdad, slo puede hacerrtrocederel ero a costade larSas
eruditas:"!1erudito sacadel error a 1as'fbulas'.El ieeDrosDecciones
Estabsqeno que ganaen ellas,lo adquiereal dia8nosticarlo fa1so".ss
da de 1()vedficable,de lo falsificableen el sentidopopPeriano,confin la
ficcin del lado del error, mientrasque el historiador encamarael dis_
curso de la ealidad: "Desde ah, se dePorta la ficcin de1lado de lo
irreal".56Ahorabien.segn Certeau,cualquierrelatoque restituyaIo que
de esteoPaca
sucediinsiituye 10real,aun si cl modo de representacin
de 1asrealidadeshist1aprcticaque1ohaceposibler"La rep(esentacin
ricasesel medio de disimular lascondicionesrealesde su produccin".s7
Estoseagregaa su caracterterminantey Performativo,ya que estamscara qe oculta las mediacionesqe se siguieronPata elaboario real
hacemuchoms eficazestafabricacinen1amedida enque es Percibida
como [na prodccin direcia, una simple iaslacinde] hacer al decir
Apoyndosepues en el arraigamienioretrico del discursoen historia,
Cetea relativiza la petencinde estosliimos a accedca un fsico
social graciasa 1osprogiesosde la cuantificacin.Certea recuerdael
momentode surgimientode estesueoial cual1oformla Condorceten
el sislo xvlll, cuando se tratabade sentarlas basesde una "matemtica
SemejanteesPeranzade
socil" en iorno al clclrlode probabilidades.53
de lo social,desdeah
presupona
un
enfoque
desocializante
dominio
como
la
;imple
suma
de
lgcas
individuales
concebido
Pudiendoservi
toda equivocide
un
iratamiento
matemtico
desconstrllctor
de apoyo a
a
costa
de
iielio nmero
proyecto
se
puede
realizar
dad. Semejanie
sLo
estar
fuera del
de
investigacin,
dercduccionesquesacandel carnpo
Por
toda
la
complejidad
socialy
enorme,
alcancedelosclculos,"undesecho
a
la
luz
esta
dobleParaAsi,
Certeau
saca
psicolgicade laselecciones".5e
doja dc ficcionesque fabricanalgo teaLy de un supuestoteal que engendra simulacroy ficcin. Sita Pues el "todo cuaniificable"de los
historiadoresde la nueva historia del lado dc un "estructuralismomas Ver C. Dtacoix,n Do$c y P Garia, cs Cd,irrr lsroi4
16 n Frnn oP it
55M. de Cefeau, "L histoic,s.i.n.e et iction",en HtsrotcI psltth"nays.
el
rttr 5ciene

sCDndocer,Mrlrrrorr.tsoca
Pnris,Hermam, 1974.
3rM,deCerteau,"Lhistoire,scienceetfiction",cntsroirct]1s.lcharUseltretciene{

268

MICHEL DE CER'IEAU. E CAM]NANI!

co:1la reiica para accedergracias

e.ltico icontestable y definitivala Ceeau, la histoda occidenial se
rnombrede su objetivo de vedad,
Erder accedera un estado definiti
:oceder el eror a costa de larSas
c del errcra las'fblas'.El iereagoiticar Io falso".ssEstabsquen el sentido popperiano, confin la
e el historiador encarnara el disdepota la ficcin del lado de 10
ulqer relato que restituya Io que
io de repesentacin
de esteopaca
le ntacin de las realidades histlicionesrealesde su produccin".s7
e t performativo, ya que esta mss siguieron para elaborar Io real
n en la medida en qe especibida
mple traslacindel hacer al decir
o retricodel discursoen historia,
stos ltimos a accede a un fsico
uantificacin,Certeaurccuerdael
io tal cual lo formula Condorceten
ntar las basesde una "matemtica
esperanzade
liddes-s Sernejante
ocializantede lo social,desdeah
icas idividuales pudiendo servir
o desconstruciorde toda equivoci
e realizara costade ciertonmero
b investigacin,por estarfueradel
rcrme,toda la complEidadsocialy
erreausacaa la luz estadobleparaJ v de un supustorealque engens el "iodo cuantificable" de los
I lado de u "esiructuralismoma-

HRIDo

crceconmico del sitlo y,x"0aplicado al mbito histrico_ Cietos histo_

riadoes creyeon solta las amaas de la vieja retrica para accedea las
riberd! del ! erodderocientificismo,pero CerLe1,
lesavisade esr ripo de
riulion:"Por el kibuto quepgd la inJormricd.
,d hjsronosrh
nd.e
.reer que no es und riccin 6rmientrasque depmde cleun ez.r u
si naci de una ruptura inicial con el mndo de la epopeya y de1mito.
Esta posicin fundamentalnente intemedia suge det hecho de que la
historia sesihia mke un discurso cerradoque essu modo de inteligibilidad
y un prchcdque remirea und relidJd.fst rima taffbien ; cti\ide
en dos niveles: eI real como corlocldo,es decir lo que el historiador mtien_
de de 1oque fue el pasado, y lo real como implimo
po la opeacin histoiogfica en s es dect 10 que remite a ua ,,prctica d sentido,, 62
Siendo prto de partida de un poceder cientfico, esto real es pues tam_
bin resultado, producto teminado. La disciplina histrica sedefine como
la que rclaciona estos dos niveles y mantiene pues al historiador en un
equilibrio inelctablemente inestable. Es este intervalo que hace necesario u trabajoconstanrede diierencia(inen torno d untlined tronlcrizd
entre pasadoy presente,cisum con frecuenciainvisible por ser negada
po la operacin historiogrfica misma: ,,Lo mueto resurge, dentro del
trabajoque postulabasu desapariciny la posibilidadde an;lilarlo como
un obieto. El estatuto de este lfirc, necesarioy denegado,caracter. la
historia en tanto cri humafia".$ Es esta relacin inteioizada ente
pasado y presente que conduce a Certau a concebir ia lectura de la trad!
cin pasadaconlrontadaconel deseode vivi en el hoy como una necesaria "herejiadel presente''.@
L definicinde Ia operarnhistorjoerfica
como esultdode estostres componenies:un lgar, una prcticay una
escrjtura,no la toman realmenteen cuentalos hiitoriadoris profeiionaIesen1975.sinembrgo.laprdidaprogresjvadel valorestruturnrede
Ios paradigmassobrelos que se basael discursoen historia hizo que el
medio fuerapoco a poco ms rcceptivoa lo qe es una verdacleramutacin epistemolgi(ade l disciplinaque acornpaahoy l prjctica de Ia
hstoriaen segundogrado, a l hora de su doble giro herenutjco y
pratmtico.
Entre Michel de Ceteau y Paul Ricoeu existi un intercambio fo
mas que un encuentro que organiz la revista Conlafitalians, carrdo a
Penasseacababade publicat ei pdmer tomo de ?leftpoy narracin,65
Eeciivamente,el 2 de diciembede 1983s lleva a caboen el CentroSvres.

t a: :..1rtshistatiques
ap,ct.
et1Frdflc,
e\trscteneel
r. .n Htoieetpsyehand\Jsa

t
Hisbn.t tslcharalysqtt sciec

',

6
!,

v . d ; C c ' r e d u
. F,n!4 dr tti.ro..aD...o 4/
Ibd., p. 4a.
M. de Certea, , .ilssdcrcie, pas, Seuit, ].9a7,p.7r.
P Ricoeu larrs.r rdl,pars,Seuil.1983.

DO5SE
FRANCOIS

la' de
I nJ dirLusinen to no.,' oor oe tu oeLr''on'uprticiPin )
oe
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'*a j lugr nu'l-o '1d' trrdF dc-Pr'sder]]rlrdr
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tom a Certeau
ntlao " fn ..ti ua,s realizacinescriLurariaLe
"i
""-"o
de la historiografa;"La r'rso,como Certeau'ParadeslSnar
su conc;pcin
ta que consisteel conocimientohisiicocaptau tu op"r'a.iO"-is*u
"n
Ricocurtoma iambin s concePcindel archivo como exPrcs'n
el lugar en Certenu
de un luear socialy no s1oespacialfucoeurconcibe
que vea.en
n..l" if"tunte d h que utiliza Raymon Aron
i.-.
"ni
TamPocolo emPLea
ella una exieioridadresPectoal sujetoen historja
culro) l" Polrico
."." * *"* 0.f". b-ol;trzbl cr-urentrero
de l'r hi'
con"ePcrdn
por
und
-"gun
'roogd
R:coeur'
c".i"r,l
i"i"-"i..
de Habermas:
toi lomo l"stitucin del saber Prximo de las tesis
ierteau denuncia,a la ma era de J Habermasen la Pota en que este
de ls 'osr- humrnds l!t aproPr"on
por un.1 reponrizacion
:rbocab.l
el di>curque
suPueslarrerrte'osticne'
plu-al
i", i**!".'^'i,'"o 'q,,n
r
',.,rnao re''stiu en ls rrios )ctenia rds r'cic
.. " i,i r,'it,i.r.:!'
l" histori con 1a
."rltiun", tqu".otp",hab que in5tru-nenldli2rbr
mrr\.stun pocomecrnic'str'en 2000
;:;;;";';".,;.'"logrsmo
clon sus Poslclones
hiao",r, ptoponuott, locturade Ccrleru reconocien
n.t se.cunlor
CcrlP_u
que
e.r
edid'r
h
en
LnoroLuo,n t"u..ionisno
'J
sncreda0
oL'on
en
l^:5torido'
del
ma (un vLverr 5iturr lJ Pocicton
cr
l'1epislemoroFr
se o.rdar ' uent, .le u; Proce-consl'tulivode
rcn
en su en oqued.' 'rchiv'comc
ii.torir. Concr"t, on Certe-ru
d< lsifr'crrdetcrm.1dovLreoo:
vacion.e- de.ir coroun P-ceso
dcl 'r'h'vo'
''"1"'.ii., '".'rl t I rlorrdor Prriedc csrJdisPocision
'dr:lrrDu'ron
I
esl'r
remile
en'on"cs
grr
dc l oruebdocumenrlTl lt
P Ricocur,, Mitoi'", in Hnrir, Orl' of r

270

IY{ICHEL DE CERTEAU !L CAII'NANIa

.ee_,rr,con s participacin y las de

tt'arrie, nionces decano de la Iah rcalidad, el verdadero encuentro
|o rn tade, despus de la Partida
Cuando
..':.n, Iahistoia, el aluido.66
su
fenomela
historia
entre
de
+:a
de la condicin histrica, vuelve a
riogriifica": "Adopt, de hecho, en
Ec del ensayode Michel de Certeau
lii'eentes a punfos importantes".6T
de Certau, sjn oponrsele, puesto
lo.nental y una fase de exPlicafFseniacin n hisioria que rcPrercin escritraria. Le toma a Certeau
a uso,como crteau,pa.a designal
ne el conocimiento histrico caPtaepcin del archivo como exPresin
fucoer concibe el lugar en Certeu
I util;a Ra',.non Aron qe vea en
*o en histoia.Tampocolo emPlea
la cisuraentrelo clto y IoPoltico.
oga po una concePcinde la his_
\imo de las tesis de Habelmas:
Habermasen la pocaen que ste
las cosashumaas,Ia aProPiacin
el discursupuestamente'sostiene'
a
istia en los aos setenta las tesis
fumentalizaban la historia con la
en 2000,
dsta un poco mecaniaista),
en susPosiciones
ru,reconociendo
dida en que Certeauno se confoI historiadoren s sociedadde orien
!stiiuiivo de la ePistenologfa
archi;u enfoquedel archivo como
Iasicacindeterminadoy li8ado a
e de esia dispocisindel archivo,
mit entoncesa estatedistriblcin

HR]DO

del espacio mediante la que se efecta eI gesio de apartar. Es ,,lo que

pemite y io que pohbe".7o En este mbiro, Certeau hab# llevad; a
Ricoerr a ua ligea inflexin respecio al uso que haca de la nocin de
archivo e Titmpo ! fiandcidr. A partir de ah, lo Lrtiliza como ui1a forma
en uptura con el testimonio oal ms afelrado a su materialidad insiiiucional, insistiendo en su carctermudo, hurfano, que escapaa n inter,
locutorpreci!o.
Ricoeur 1o calific como uno de los es maestros de risor de la
epistemologa de la historia, enire ias tesis de Elias y de Foucault, Ceteau
eb rcconocidocomo dquel que "e cif a disLdnci;,respectod l. tlsas
continuidades de la memoda y a las discontinuidades radicales dI discrso histrico, isistiendo por el contraio m las ltiples formas de
voLvera empledrel pasdoen el presenLe.
RicoeurJnli,/; ejta distancrd
de Ceteau especto a Foucallt debido al araigo de su bsqueda desde
una antropologa filosfica rnuy marcada por Ia referencia psico/psicoanaltica: "Es la brlsqueda de ese 'iugar' del disclrso histrico enhe las
maneasde hacethistoda quejustificaque el psicoanlisisseaiomado en
cuenta po! tla epistemologa que pasa de ser intema al discuxsohistri
co a ser externa a I rcspecto de las otras maneras de hacexhistoria, Es el
ierritodo mismo de la histoia y su modo de xplicacin/comprcnsin
que se encuentraengrandecidode esiafora. Estaaperium meticulosamente dominada depende de nuevo del rigor de Ceteau,,.7l

70M. de Celteu,L'lrrr dt histoig,ot'.cit.,p.7a.

71P Bjaoenth Mahtoift,l'Hislore,I A1, ott.cit p. 261
,

18

HACER LA HISTORIA:UNA HERMENUTICADEL

OTRO

CerteauatraveseI estructuralismopof dentro, apropindosede lo mejo qr.ehaba en esemomento, pero sin comparti las ilusiones cien ficjstas
de 1asmximasfigurasde la epopeyaestructual.Seinspir de 1ametodologaestrrictu(alisiaen el enfoquede los textos,pero tambin detect
un objetivismoinconscientedel estructuralismoq e siemPrerechaz.El
problemacentralque planteaes el de la lecturade los texiosdel Pasado,
y por consiguiente,su iiinerario de investiSador10hacepasarPor lostres
estratosde anlisisdelos docmentosque logra Pensaren su conjuntoy
no como exciusivoslos unos de los otros: el tomar cierta distanciaPara
objeiivizarlas ftrentes,el sacara la luz su lgica estructurl iniema y la
vuelta al sentido en rma hermenuticadel otro. En Pimer lugat est
marcadoprofundamentepo las enseanzasde JeanOrcibal con quien
aorendilasestrictasreelasde 1aerudicin.La historia sesiia cntonces
e; el coraznde la textu;lidad y la filologaclsicasirve de insirumento
esencialpara clasificary dar una coherenciacronolgicaa Ia historia de
las ideas.Paral,la filologa s vuelve Lrn"arte de leer", segnla expesin deMario Roques.En un segundonivel, Ceteaurealizadistinciones
de inspimcincsiructuralistaen el interior mismo de la unidad del lencuandoseProPoneanalizatel testimonio
griaje.Es el caso,especialmente
recogidoporJan de Lry de s exPedicina Brasilen la segundamitad
del siglo Xvl y de la cual Claude Lvi-Strausshaba hechoel "breviario
del etniogo".De todoel viajedeJea deLrt protestantecalvinistaque
salide Ginebmy descubria los tupinamb de labaha de Ro antesde
regresaal punto de donde sali, desiaca,en esta relacinde vjajc, un
descubrimientoesencial:e1del salvaje.Estaintrusin y el uso que le da
Jeande Lry inieresana Cerieau,que Percibeel relato etnoltico como
rn recorrido circular en amboslados de una divisin que parte d una
visin binaria entre el undo salvaiey el mndo civilizado Pafa final-

MIC!]L DECERTIAU.EL CAMINANE HERIDO

.\ HERMENUIICA DEL
lo

de lo meror denho, aProPiindose

I compartir las ilusiones oentficistas
r estruchrml.SeinsPirde 1ametode los textos,pero tambin detect
cturalismo que siemPre rechaz EI
rla lecturade los textosdel Pasado,
v,estigadorIohacePasarPor los ires
E que loSraPensarensu conjuntoy
)tros:el iomar cielta distanciapala
rz su L8icaestructuralinterna y la
ic del oiro. En Pime hrgar,esi
anzasde JeanOrcibal con quien
dicin. La histoia se sita entonces
lolosa clsicasirve de istrumento
renciacronolgicaa la hisioria de
e un "arte d leer'//segnIa exPreo n el, Certeaurealizadistinciones
rterior mismo de la unidad del lenlo seproponeanalizarel testimonio
di.in a Brasilen la segundamitad
ri Strausshabahechoel "breviario
n de Lry protestantecalvinistaque
pinambde la bahade Ro antesde
=ieca, en esta relacin de viaje, u
re Estaintrusin Y elso que le da
re percibeel relato etnol8icocomo
s de una divisin que Palte de una
\ el undo civzado Para final=

mmte complejizarce,al trmino de ua facnrrainterna del discursoque

acabapor marcarla difercnciaentIe ua faz de exteioridady de interioridad: "La bipoladdad inicial peli$osa y escptica(ye/d.adespor aqu,
eores pol dl)essustituidapor un esquernacircular consiruidosobreel
t ntulo de tresreferencias",lquesonGinebacomopunto departida y
de regrcso,conJrontadoa estanatualezaextranjeray a estahumanidad
ejemplaren las que la alteridad del nevomundo seencuentradividida
entre,po n lado. un exotismot por el otro, una esperarzatica/segn
eI deseoy la expresinque le da Jeande Lry Ista alte.ida4 estetrabajo
del otro en eI interior de Ia escrituraoccidentaldesembocaen una
"hemenuticadel otro.Transportaal NuevoMundo eI apamtoexegtico
cristiano".'?Jea de l,ry pmctica ya estahermmticasstituyendoel
Ienguajeteolgicoque es el suyo cuandosalede Gineba,po Ia actividad traductorade su punto de llegada.En cuantoa Certeau,redoblaesta
actividadtraductoraen la medida en que seencuentaconfrontadocon
una escdturasumergidaen el siglo xvl de la que hay que rendir cuenta
en el siglo/. Pretendeprccedera una nuevaoperacindetraduccinen
un textodoblementeegcindidopor ia diferenciaespacialque obraenl y
por la distanciatmporalque nos lo velve ausente.
La comprensinque requierea la traduccinimplica ua relacin
de diferenciacin,preludio de un segundomovimienio que es el de Ia
apropiacindela visin del oto.Esdesdeel intedor deestacadenainterpretativa que Ceteause sihia para estudiarcmo funcionaen Suin Ia
referenciaa ganJuande Ia Cruz,no comoun simplejego de ifluencias
y de prstamos,sino puestoen el marcode una inmersinen Ia singularidaddedosobrasques6Iopefi ile"sabetquineslsanJuandela Cuz
EstomandeSurin".3Privilegiapeslo quesigueal texto:su recepcin.
y reutilizaciones
de la obray la
do en cuentalos divergoslejamientos
plualidad de suslecturasque sepuederegtituirel afloramiento
del secretode la obra.As es comoIa tradicinpuedevolver a ser lradicin
viva. portadoradeprcticasa travsdesusdiversasmetamofosisy ruptuas.EI deci espuessiempeu volver-a-decir,difercnte,situadoen una
reliSiosas
configuracin
indita,DuanteeI sigloxvll, las expeciativas
sonpuestasprogresivamenteal serviciode institucionespolticasdentro
de una sociedadque seestvolviendo laicay en Ia que el Estadomode!no afirma su prirnaca.Estecambiosurgido en el siglo \1/l con la Reforma/ se abeal presentede Ia modernidadoccidenial.El Eabajode
historiadordeCeeausereducea hacerverla actualidaddeesta"ruphlde tipo
a instauradora".
stapovocael derumbede una cosnologa
r M. deCerren,
'rtt! l l'histoit,
op.eit.,p.23rI M. deCefau,t7sctdal'hisloilc,
ott.cit,,D.43.

FL{\,COrS DOSSE

holsticoparadar lugar a na espiriiualidadconcebidacomoexPeiencia

subjeiivaque dibja "elitineario del sujetohaciasu centrc" "
Estalecturaen palimpsesio,g(aciasa 1acual descubrimoslas sociedadesindgenasdel Basila travsde la miada de un Jeande Lry a
su vez transformadopor su experienciay dirigindosea ss contempo
ferneospara comunicarles1()exfao esPortadorade Prolongaciones
antroplogos
a
la
converi
a
Llega
hasta
en
el
iimbito
hisirico.
cundas
hispara
qen
la
oPeracin
Franqois
Hartog,
como
es
el
caso
de
histoda
toriogfica "queda, tambin,entre la voz (que se call) y la escritura
(quese haza en silencio)".sFaneoisHartog conocea Certeaalrededor
de 1975por medio de Marcel Detienne.Jean-PjereVernant y Marcel
Detienne dirigen un pequeo gruPo de invesiigacin en el que est
FraneoisHartog.En eseenionces,el SruPoirabajala cuestindel sacrificioen la Grcciaaniigua6y empiezaa poner a pruebaa la tradicinsocio'
lgica en el mbiio del estudio del tma del saciicio.Y sucedeque Certeau
vino a participar en estosirabajos.Adems, FranqoisHartog se entera
por Detiene,en el momentoen que PreParas tesissobeHerodoto.de
del estudiode CeteausobreJeande Lry que
]a versinmecanografiada
Uegdrlr ier Ln.dprlrloo" t n s'Iurad' k' lti'otin e^ loTc tn -u dnd
lisis sobela maneraenque Herodotorelataelmodo devida y de creen
cia delpueblo escita,el esquemade lecturade los mitos de Lvy-Strauss
no le s de gan utilidad ya quc se encuentaconflontadoa un texto de
orden histrico.En cambio,el estudio de CerteasobreLry es decisivo
y le ofrecela posibilidadde conjugarunenfoquede oden antroPolgico
e histricor"Enel fondo, tratde haceconHerodotoIo que Cerieauhba hechocon Lry. obviamenteen una Perspeciivadifcrcnte".A esto
hay que agregarsu inters por la iingstica de la enunciacin,1a de
Benveniste,de la que Certeauiambin defiendela dimensinheurstica
Dara
el histoiador.
'
La maner en que el historiador Herodolo toma en cuenta la
griegos,lamaneraen qlle
alteridadyhabla de ellaa suscontempornos
se dedicaa una rtricaverdaderade la alteridad para hablar de hecho
de su presente,el de una ciudad griegaque lefLexionasobre]as Suerrs
mdicas:talesson los ejesde anlisisde Hartog sobreaquel quien fuera
presentadocomoel Padrede la historiaque ulnov Procediendoa cierto
4 M dcCetau,"Culturesct sPirilualits', Cor.inxr,m 19,nov 1966,t 15
5 F.FlnrloS,"Lcriture desvoygs", en L ciald (ed ), M,ldCd/rr,
cahiesPour
nohe lemps,Prs,CenheGo0s ltnPntou,1987, P 129
6M. Dehc.,t CrstE d! src/y'd.
Drls8.,Pa.is,CLlimard,1979
7M.deCe.te!,"ltlo-raphie.t,'oalit,onl'sPacedel'aurrc:Lty,e^L'Ecrttt
I hishne,op.eit, p. 215-244
F.Hato8,enhevistacon.l ttor

274

M]CHEL DE CERTAU. EL CAMINANI

::ijad concebidacomo expedencia

i -l'io haciasu cento".4
F:-. a la cual descbrimoslas so5:e la mirada de un Jeande Lry a
1;: ' dirigindose a sus contempo, e. poriadoa de prolongacionesfe.::ta converiir a antroplogos a la
Hog, para qien Ia operacinhis
l i oz (que se call) y la escritura
H lot conocea Certeaualrededor
-':rne.Jean-PieeVernant y Marcel
) de investigacinen el que est
g.,rpo lrabaja la cestin del sacifiFonera Pruebaa la tradicinsociole del sacrificio.Y sucedeque Crteau
Aiems. FrangoisHartog se entera
Feparasu iesissobreHrodoto/de
Lode CerteausobreJeande Lry qe
r'.i ,r-
ln /sora,'
en lYl). tsn5u nao relaiael modo devida y de ceenle.tura de los mitos de Lvy-Stauss
F.uenira confrontadoa un texto de
o de CerteausobreLTyes decisivo
un enfoquede orden antroPolgico
:e con HerodotoIo que Certeauhaun perspectivadifeenie".3A esto
inqistica de la enunciacin,la de
r defiendcla dimensinheursiica
aior Herodoto toma en crentala
rForncosgflegos/lamaneraen que
le ia alteridadpara hablar de hecho
=e que reflexionasoble las guerras
; ie Hariog sobreaquel quien fueta
. que inov procediendoa ciertq

, -_ :._nnr,,
n(rm.19,noq1966,
P.15.

, a::,d (ed.),MrcdlCelr!,Cahie$ pou.

r. :'. Paris,Callimard,1979.
.:.: ;pacedel auherLy", e^L Ecriturede

HERIDO

nLimeo de desplazamientos decisivos que permiten emerger aI nuevo

gnerohistdco.
Durante largo tiempo, Herodoto fue preseniado como n fantasioso. EI trabajo de Fran{ois Hartog pemite comprender 1pertinncia
de dos calificativos apaentemente contradictorios, rm Herodoto padre
de la historia, de la verdad por lo tanto, y al mismo iiempo padre de las
mentiras. Esto nos rcmite a la ambivalencia del discurso hisirico completamente en tensin entre 10real y Ia ficcin. Frangois Hartot presenta
su tesis en 1979en Besaneo&bajo la direccin de Piere lvque. Certeau,
miembro del jurado junto con Pierre Vdal-Naquet, no slo Ie expresa su
entusiasmo, sino que intercde ante Pierre Nora paa apoyar s publicacin en la prestigiosa "Bibliothque des histoires" en callimard: "El libro
me parecemuy nuevo/ muy estimulante tambin, y adems con un estjlo
muy claro y elegante.A mi parecer,es una obra a la altura de 1acoleccin
que pe.mite presentarlas problemiicasde una nueva genetacin".e
Certau iambin dej una profunda marca en Alette Fa.ge, ua
historiadora innovadora. especialistaen el siglo xv I, aunque sus investigacionesla llevaron ms cercade Michel Foucaultcon quien public
ur obfr en 1982.r0
Ensu exploracion
de plbrssbgularc"y en iu arencin al desorden,al sufrimiento,al padecersin doloismo,ya seaen las
palabasrecogidasen la calle.laspisiones,lasgueaso atrapadasenlos
archivos,'rArlette Fargerecorela oba de aquellosque se interesanpor
]a escriturade la historiaiMichel FoucaulLPaul Ricoeur,JeanRancirey
Cerieau. Se entusiasma/como histoiadora, por el asombro ante la
alteridad.en un movimientomuy certaliano:"El encuentrocon los seres
quehablandesdeelcorazndelos archivosde la policasuscitaefectivamentealteacin.Alteracinen los dos sentidosdei tmino: ansiosode
seniido y transformadopor los dems".rzLos desplazamientossuscitadosporesasalteacionestrollevana un derumbesino a ponet en telade
juicio la homogenedad,la continuidad en un trabajo que alcanzaa la
heterologatalcomola concibeCerteau.
La palabraya no vienea ilusLrar
un modelo/pero a sacudirlo,a cambiarlelos contornos.Si bien explicita
su tusto por los achivos,Arlette Fargeno se deja llevar por Lafascinacin posibler"Hay que mantenerestatensinextremapara hacerque la
palabraseala de una alteridada la vz separadac igual, extaay fanriLiai,fruto de lo singulary que de todasforas busquela fonteracon el
conjuto organado po los ofros sereshablantes.-- La palabra es un xodo
y el historiador debe trazaf su viaje,lo inconclusoque va de lugar en
eM. deCerteau,cartaa PiereNoa, r3 dcjulo de 1979.
" A. Fage y M. oucault, sDsordEsdesfar1ilks, Leth.s d cncrt d.s Athe! de ln
8dstll, !a ris, C allimad, col. " Achives" , 1982.
tt A.latge, k Golde|'archi!,Pds,Seuil,1989.
t' A Far9e,D6 lia port l'hsrot, ars, Sil, 1992 p. 73.

RANCOISDOSS!

lugar".r3 Reconocemosaqu la huella de Cefteau, hasta en esta escriiura

que se codeacon la ispiracin literaria y 1adimensin potica, al mismo
tiempo que propgna estibar al gnero hisidco con las amafias de la
'poeta del detalle', como escribe
ciencia:"Si bien el historiadol es un
Certea"su escritura debe perseguir obstinadamente la rnin de los seresv_ las Dalabras".14
Ailette Farge antiene con Certeau una relacin a la vez muy iniensa y muy dividida, de hecho lo conoce desde hace mcho: su hermano, Claude Eliet, fue jesuita, cercanoa Ceteau. Siendo adolescente,
escuchabalos debats entre Certeau y su hermano, sin realmente com
prender lo que estabaen jueSo: "Recuerdo a uJl hombre fascinante, tena
una opinin para todo, muy vivo, muy excitado,encantadoy al mismo
tiempomu) opaco) asrsiguiosiendohs a el fin' .1' Despucr.ru recorrido la llev msbien del lado de Foucault.Rancire,1ugoChartiery slo
mcho ms tarde percibe a un segundo Certeau, lejos d sus recuerdos
de adolescencia.con su obra de historiador. Mantiene enionces una relacion muy sugestiva con sus libros "teniendo con 1una relacin que no
Arlette Farge
era de orden intelectualsino una relacinms potica".16
encuentraentoncesen susescitosun pocler,una energiaceatrvaqe se
vuelvepara ella fuentedeinspiacin:"Anies de ponermea escdbiruna
obrao un librc, voy a sacarfuerzasde laspginasde Lnfb ln fistica.F.ri
asacardesapercepcin,de eseverboy de esaesciiuauna esPeciede
manemde vivh la histoiav ouiz de escibirla".17
Tomade Certeaualglnis de 1asposturasque defini del historia"Pensar,por
dor yen primer lugar Ia capacidadde seguirasombrndose:
el contao, espasar;esinterrogar estorde! sorprenderseque esta".13
Ms que fatalizareincluir la radicalidaddelsucesoenlasLeyescausales,
esnecesarioresiituir el asombro,la sorpresade las irruPcioneseniSmticasenIo que fue urlpresenie,Arlette Farge,ensu lecturade los archivos,
toma de Certeaueselugar dedicadoal asombro,a la construccinde una
eciprocidad,el de un encuentrocon la alieridad. En el interior de esta
aventrahaciael otro esdondeseentreteje"esetipo de vnculolniimo de
donde los historiadorespuedenintentarcomprendermejor Io eniSmti
co y lo inefable".leOtfa dimensinesencialde la hisioria quesaca Ia luz

'5 A. Farge, entevista con el autoi

'A. Fage,seninario del IHTP y de la uiveGidad d sainFQxentin-en-Yvclhes,
11
r3M. de Ceteau,Hsfi/rpsychantllJs
attte sciceetfct@, ParG,Folio Calliard,
\987,p.52.
11
" A, Fa.ge,semiario del IHTI y de l. universiddde SaintQuentin-en-Yvelins,

MIC}]IL

a i. Certeau, hasta en estaescritura

i:r la dimensinpoiica,al mismo
Irc hiico con las amarns de la
'aota dei detalle', como escibe
a
c.:tiadamente la unin de los se-'-eu ua relacin a la vez muy m):!\-e desdehacemucho:su henna:Lr: Cerieau. Siendo adolescente,
l \ >u hernano, sin realmente comu:lo a un hombre fascinante, tena
! e\citado,encantadory al mismo
o hrsia eLfin".15Despussu recorri:auli. Rancire,luego Chartiery slo
ndo Ceteau.lejos de sus recueidos
rrdor Mantiene entoncesuJrarelasxendo con 1una relacinque no
Arlette Farge
L.inms potica".16
n Fodet una energaceativaque se
'Antes de ponermea escribiruna
c:
e.aspgt asde Lofbulnmstica.F]ui
L,or de esaescritua, una especiede
as rosturas que defini del historia"Pensat Por
ai*uir asombrndose:
eoen, sorprenderseque estah-".13
dd del sucesoen lasleyescausales,
onresa de lasirllPcionesenigmti
Farge,en sulcturade losarchivos,
ai:sombro, a la construccinde na
n l alteridad.En el intedor de est
rretje"eseiipo de vnculoniimo de
n:3r comprendermejor lo enigfnti..iai delahistoia quesaca la luz

DE CRIEAU. IL CAMINA]\ITE lI!RID\,)

Cerieau, segn Arlette Farge, fue ]a prctica del delo: ,,La historiograla
e5u ra manerdcorlempornedde l pr, Lrcddel duelo.Sepscribe pdj-liJ
de una ru"en, i y ,olo oroducesimuldcros.por md. cienrricos
quasros
sean".20En esta funcin que se le asigna al historiadot se dibuj; una tarea importanie que conileva una hansmisin que compromete aquellos
de los que estamos separados de por vida y que remit a Jl campo de
trabajo indefinido, qe se debe siempre volver a tomar, hecho de ffiacionesy de desafiliaciones:
"Buscarlaausencia,decirel oho, fue unimplso
que me dio Lafabutnryti,/ra,me dio la tuer,,de t.abair.on td p;labr
ins:gnifcante
de losrr" humildes'.?
SegnCerteau,al implicar la historia na relacincon l otro ausente, la escritwa del histodador paticipa en una prctica de distancia
miento en la que el sujeto histrico se da centa de qe realiza un trabaio
-obreun ob;elo que reromen ld historiogrdtia'.tEs Ia plurddddde
lassedimentaciones
de los sentidosdepositadosen el espesordelpasado
donde encontramos el enigma siemprc presente de un accesoa lo real
que tiene esta dimensin limite de figra perdida. Como en LacarLquim
le asignaba el lugar de lo imposible, Io real est iemediablemenie en
posicin del ausente "por doquie s p esroy por doq)ler faltanfe,,.23Sil
embargo, este ausenteestah enroscado en el inteior mismo del prcsente, no como lo que perdura en una especiede conservacinespeando
peridicamenteserel objetode inters,sino accesiblea la legibilidadga"
ciasa las metamoosis sucesivasde las que es objetoen una invencin
reconfigurados
en cada
PerPehiadaal filo del tiempoporsucesosantigLros
ocasin.En esteplano, Certeaule da la mayor importanciaa la relacin
siep& cambianteinsiituida porel presentecon su pasado."El cacter
histricodel acontecimientono iiene por rasgo propio su consevacin
fueradel tiempo, grciasa un saberque se mantieneintacto,sino al contario su introduccinen el tiempo de las invencionesdiversasa las que
'cedelugar"'.2a
Al estableceun correlacinentreel poder de apertura
del descLrbrrmienLo
delosiniciosdel pasadocomootro;rantosposiblesy
las nuevs consiruccioneselabordaspor lo( hislorjadorecdespusde
los sucesos,Certeaupone en evidenciala riquezainmnentedeiparddo
queslopuderevelarseconlaapertura de un nuevo espaciograciasa la
operacin historiogrfica. Un vasto continente, imnsos recutsos,seofre,
cenas/no como puntos de apoyo paa la repoduccin,sino como otras
tantasfuentesde inspacinpara vetdadeascieacionesen 1asfasesde

!-r'. . :ridd d SainfQuentin-n-Yvelines, 11

-::

ijic! rfcrio", Ps, olidcaUimard,

11
.i,::idad d SaintQ!ntin-n'Yvlines,

a M, de Cer,a, b F|bl nlsti4ra !aG, Cattimard, col. ,, Tei',,

198 p. 21.
'4. Farge,senina.io,op.cl
2 M. de Certeau, t',4bsr dI histDir,aD cit., D. \7i.
M. de certeau, dtssede cn, ap. cit., t9B
i.

277

I|ANqoIS

DOSS!

crisisy de derumbamieniode lo instituido, como posiblerecursoa otra

gramtica de nuesira relacin con e1mundo
Desdeesiepunto de vista,Ceeau incita a pe.nsarde mancadife,
renteel momentomemoial aciualal rechazarcualquierenfoqueque salieade r.lnacompulsinde repeticindel objetoperdido.Porel conra.io,
define una historia socialde l memoria que vigila cualquiealreracin
como fuente de movimiento de 1aque hay que segr los efectos.Tiene
po objeto un ausenteque acta, un acto del que sio puede darse fe
cuandoes objeiode la interrogacinde su otro: "Muy lejosde ser el relicarioo lapapeleradelpasado,(la memoria)vive de ceerenlosposibles
y de esperarlos,vigilante,aI acecho".zs
La repeticinmachaconaslo es
aparentey pa(ecereunir ]a figura del pasadoen 1asconmemoraciones
presentes.Pero,de hecho,trasestaideniidad formal,elhistoriado atento a las picticasensusignificacinpara los acfores,pedeleer una diferenciade naturaiezaen el contenidodel sucesoinvocadoo reiterado.La
historiayano esentoncesconcebidacomolegadoo carga,como 10peclbi y denunciNietszche,sio L desgaamientojncesanie,doblez en
]a temporalidad-Tieneentoncesla funcin de "desdoblario que et iicmpo endureci" (AlphonseDLrpront).No hay ninguna jerarquizacinen
esietiempo estratificadoya que caduno de los momcntosde reactulizacines en s una rupiura instauradoraque vuelve srisconsccuencias
inconmensurables
con lo que lo precede,La hisioda nacede csieencuen,
troconelotro que desplazalas lineasdelprescnteenun entrelazamienio
de la historiay de 1amemoria:"El paralelo'memoia'/'historia' haceresonaral do 'yo'l 't1' que aquel no dejaver. Sugiereal odo una jntiidad subyacentea la oposicinvisible (legible)que separade la duracin
inierior (la memoria)del tiempo del Otro (la histora)".26
Certeauno conociIa moda del tema de Ia memoria cuyo abuso
liende reprimildahisrofld,r hacercortor tr(ujroen sucoperaolescn
ticosSin embargo,relleyionosobieloclnsrrumcntn<
1ue permiren.onseNar una distanciajusta y problematizarestasdos dimensiones,esto
graciasa su pasopor la obra freudianaya que toma en crienta,desdeel
iierio, "1oque Freudhizo la historia".SiguiendoaFeud,asjgnaefec
tivamentealpasadoel lugardeloreprimido queregresasubrepticiamente
en un pesentcde donde fue excluidode la misma maneraque el padre
de Hamiet reBresa,pefo como fantasma.
Frenteal le8adomemorial,el historigralono esten una actitud
pasiva de simple reproduccin,de exhumacindc la raracin de los
orgenes.Susdesplazamientosy reconfiguraciones
remitena un hacer a
una pofesin:"S trabajoes pues tambinun aconteciminto.
Al o re M. dc Certca!, L'r!ti\o, d! quatidi I Attsd."n,\I980),Pars,Ca]librd, 1990,p 131
: M. d Ceteau, al,/ rystqr., op.c t., p 409

278

tr'flcHll- DE CERIEAU.!L CAMINANTE}IERIDO

i:jr:o. comoposibierecursoa otra

:r incitaa Pensarde maneradifeenJoqueque sarr rzar cualqr.der
i.l obietoperdido.Pore.lcontrario,
)-: que \-igiacualquieralteracin
rer! que seguir los efectos.Tiene
L:.io del qe slo Puede darse Ie
. .Li otro: "Muy lejosde ser el rer:ia) vive de creeren los Posibles
:' i repeticinmachaconaslo es
-': rsado en las conmemoraciones
:li:dad formal,el historiadoratena::.los actores,puedeieeruna dife_
ii.uceso invocadoo reiterado-La
:o letado ocarga,como lo Peci:sramientoincesante,doblez cn
n.:n de "desdoblarlo que el tiem\ hay ninguna jerarquizacinen
l uno de los momentosde reactuaroia que vuelve sugconsecuencias
$e. La hisiorianacede esteencueniel presenteen 1lllentrelazamiento
Lrnlelo'memoria'/'historia'hacerelet: !e. Suglereal odo una intimir lesible)que separade la duracin
orro (la historia)".26
li tema de la memoda cuYo abuso
cricrto circuitoen susoPeractotes
conque
permiten
lc,i rnstrumentos
n:iiza estasdos dimensiones,esto
n: f que toma en cuentS,desdeel
c: Siguiendoa Freud,asignaefeci:rido que regresasubrePficiamente
ic i la misma maneraque el Padre
Fj.:origrafono esien una actitud
Lrumacin de la narracin de los
rer ten a un hacer/a
:r:r-:ufaciones
Al no leI.:in n acontecimiento.
: :. : :rn(1980),
1990,
Ps,
Galimad,
P 131

petir, cambia Ia histoialeyenda en historia-trabajo".r7 Las dos estrategias qe despliega con el fin de dar cuenta de 1aprdida y de sealar la
deuda, seponen de manfiesto entre presente y pasado con procedimientos claros. Por uJl lado, la historiosmfa ambiciona salvar del olvido las
positividades perdidas; tiene por objeto referir contenidos al texto encbdmdo Ia ausenciade las figuas a las qe trata de dar presencia al mximo, engaando as a la muerte, "hace ao,osi estuviera ah, obstinindose
m consiruir algo verosmil y llenando las lagunas".23El historigrafo tacha pues su relacin con el tiempo aun ftando despliega a la vez su propio
discurso sobreel psente. Podemosoponer el momento del recubrimiento
de una histo a-memoda que se pensaba en la linealidad de a filiacin
genealgica,a la emergenciade ui nuevo rgimen de historicidad tal
como sepuede concebir hoy partiendo de la problemtica feudiana de la
que seinspia Michel de Certeaucuandove en ella 1aposibilidadde pensar lo extraocuando estmarcadapor los juegosy contrajuegosde tas
superviven ias y delas estratificaciones
de sentidoen un mismo lgar
As es como eI doble giro hemenutico y pragmtico iniciado por
BemardLepetiten el senode la revistaAnalssdesplazala toialidad temporal del lado del presentede la accinyponeen evidncia,desdelugaesestudiadosen su singulaidad,queelpasado no estcerrado,qeno
es cosamuerta para museificar,sino por el contariopermanecesiempe
abiertoa nuevossentidos.El rgimende temporalidadeseslratificadasle
Parecepues a Bemard Lepetit, especialistaen historia urbana,ejemplar
en su estudiode la plaza de las TresCulturas en la Ciudad cleMxico.2e
Recuerdaque el proyectoque remontaa principios de los aos sesenta,
es explcitoy yuxtaponelas ruinas de una pirmide azteca,un convento
del siglo XVIy un mscacielosmoderno de dimensionesmodestas.En un
mismo espacio,el habitantede la Ciudad de Mxico es llaado a penetrar en tes temporalidadesdiferentes:Ia de las racesindgenas,la del
periodocolonialy la de la modenidadcontemporna,
edas y destinadas a acogerun nueva clasemedia ascendente,en buscade legitirnidad y segurade su poder La plaza de las TresCulturasda a leer una
pgia de historia oficial.Sin embago,estesitio de leSitimidad,instalado en el coraznde la ciudad, se derumb dos veces:Ia primera vez en
1968,auandoel ejcitodispar a la multitud estudiantI.eunidaen la
plaza,provocandocientosdemuertos,yla segundavez en 1985,cuando
eI temblor afecta toda la zona donde hubo ms de mil murtos.Estos
dos acontecimientosdan a la plaza un sentido nuevo. Smbolo de la
perennidad del poder en el tiempo, se convirti en un lugar dramtico,
':7M. de Cettr,'cinru d l'hiltire,op.tit., p.292,
:3.,p,a31,
" B. Lpetit, ponencia en el coloqio de San Pete.sburgo consaEradaa "Politica y sdiedad n Rsia contemtorrea" 29 .te septiebre de 1995.

279

FMNqOIS DOSSE

teaho de tragedias coleciivas. Con este ejemPlo,lepetit obtiene la ense

anza de qe el espacio urbano escapaa la intencionalidad funcional de
sus conceptoresy rene dimensiones tanto maieriales como inmateriales
de ayer y de hoy, que concuetdan y no concuerdan Al mismo tempo, el
lugar urbano estpresentepor comPlto, volviendo a comPonet volvien
do a apropiarsede los espaciosantiguossegrjnnuevasnormasilas forti_
ficaciones se convierten en circunvalaciones, las antiguas estaciones de
ferocarrilseconviertnen museos,losconventossusancomocasemas
u hospiialesyenel lugar delnoviciadode Laval dondeCerteaucrssus
estudios, construyeron un suPelmercado. El sentido social asignado a tal
o cual elemento nunca se lleva a cabo de foma idnfica y se refiere siemEstaapreciacinlleva a considerarque la ciupre a una prcticapresenie.
alSoinerte, cosificadapara siemPrePor
puede
como
no
se
estudiar
dad
de la Prcticasocial.Esteenfoque,im_
na
categoa
sino
como
la ciencia,
plantadoen espaciossiiuadosen el iiemPo.atentoa la significacindel
actor tambinprivilegia eljuego de escalaesPacialy asimilapues la 8eografaen sustimos avancestcnicosrelativosa 1asrePresentaclones.
(ierteauestableceestevnculo necesarioenire hisioria y memoria,
que debe sortear tanto el escollo del recbrimiento como el de la seParacinradical "El estudio histricoPoneen escenael trabajode la memoria. Tcnicamente,representaen ella Ia obm conkadictorja Efectivamente.
anterioresPala
a vecesla memoria seleccionay transfolmaexPeriencias
que
deja
el lugar a un
el
olvido
o
bien
ajustarlasa usosnuevos,
Practica
que secrean
imPrevistos,
cosas
forma
de
volve.
en
presenieia vecesdeja
puarddsy psads(peroque pueden no teneredld) y abreen l.r ctuaiiao lu ur.i-ru
a" un',Lco de',onocido.ll rn-isiscrenriri(o\uerve r
Esta
ambiguasdela memoria".3o
hacIen unlaboratorioessoperaciones
perspeclivdbreLnposiblehi.toria 5ocirl de I memorja.yoc efectos
iobri la tristoriografiipostlLlanel Ienunclmientoa tod po5icingobre
saliente.Por el contrario,tal interaccinseaPoyaen la heterogeneidadde
Derspectivssiempfe en movimlento como trntos otfos PLlesro\de ob
iervcin destinaosa rcsiituir Ia Plumlidad de las rniradasPosibles.
rtento en un horr en que lodv'a no lletr lr fjebte
Certeupeym.nece
e ld
de todslasrormrsdc anqu:losrmiento
contr
ronmem;rtiven
v,
el
diilogo
co1
Po'ello
en
le
del
repeticioninc"rnsab
"ustitu)e
PasJdo
herFncrr:
deudr
con
la
de
lr
nociol
de
Duby,
Ceorge.
el medievalist
"De esosanceshos,no es el herederosino el endeudado",3lDesde1978,
Certeaudefinepuesel camPode trabajohistoriogrficocomo aqelde la
30M. de Ce.teau,"Histori.its ysti.lus", d.r./.s dscinereligiar!'t 73 ]9a5
P 311,v"."
."onao a z aeenerc de 1978en el collgede lrance ehe ceorges Dtrby,
Bonel,
lacoucs
lean-ClaudBrinSuiet Hlbert Ddisch, Juli! KisrvayM deCetcd!",
en eorSes Dby, ,4., 1978,P. 81.

MICHIL D CERIEAU. EL CAMINANIE HERIDO

l eiemplo, Lepetit obtiene la mse)e : ]a iniencionalidad frmcional de

, '1io maieals como bmate als
lo .oncuerdan. Al mismo tiemPo, el
so, lolendo a comPonet volvien:os sgJr nuevas nonnas: las forti
Iaalones, Ias antiguas estacDnes de
G aonventosseusan comocasemas
to Je l-aval donde Certeau cllrs sus
:Co.El senldo socialasignadoa tal
) le io.ma idntica y serefiere siemf,]acin lleva a considerar que Ia ciuI herie, cosificadaParasiemPrePor
? ia prciicasocial.Esteenfoque,imtier.po, atento a la significacin del
=.ala espacialy asimilaPues1ageo)s relativosa las rePlesentacions.
Inecesarioentle histoda y memoria,
e.ubrimiento como el de Ia sePara,ne en escenael trabajode la memo_
b obr contadictoda.Efectivamente,
L.formaexpeienciasantedoesPala
.ti.a e1oLvidoque dejael lugar a un
rde imprevistos,cosasque secreran
len no teneredad)y abreen la actua_
rido. El anlisiscientficovuelve a
Esta
,nesambiguasdela memoria",3o
a soaialde Ia memoria cuyosefectos
nunciamientoa toda Posicinsobrede
in seapoyaenla heterogeneidad
to como tantosotfos Puestosde obpluralidad de las miradas Posibls.
lora en que todavano llega la fiebre
las lormas de anqilosamiento en Ia
)r eLlo,sustituyeya/en el dilogo con
!o.in de deuda con la de helenciai
Desde1978,
o sio el endeudado".31
aquel de ia
como
historioSrfico
t eio
6

Rxhch.s dscike reli\ierse, t 73,1945,

i.: ! Collgede iance enire CeorSesDub,

.: Danch, JliaKishva y M deCenea",

!rl

combinacin de u distanciamiento y de na deuda y ve en el h abal'ode

GeorSsDuby sobre el imaginario en la Edad Media, la posible rcstitucin de na dimensin hasta entoncessubestimada v deDendimte,la de
l formdadde Ias praccas,de lds di\ ersd. rorma. de
"unbozacron,
"Su investigacin abrc la posibdad de ua fomalidad de la htoria".3'?
Lo qe Ie interesa particularmente en eI ansis de Duby es ia implantacin de los jegos complejos entre prcticas sociales y prcticas sitnificanies en el interior mismo de na conJlictuaiidad social siiuada. Elpaso
de una visin binaria a una visin ternada de Ia sociedad no funciona en
Dby como simple reflqo de los mecanismos econmicos. DesiSna ms
bien "1o que una sociedad percibe qe falta en la organizacin de sus
prcticas".s Estejlego inteidiciplinario no se da como el p1mto de apoyo
de na totalizacin sistemtica ni como Ia construccin de un sistema
globalizante. sino como un trabajo sobrc los lmites que implica una plmlidad de perspectivas:"Parael historiador,el sacrificioconsistatambin en el leconocimiento de su lmite, es decit de lo qe Ie quitan. Y la
interdisciplinaridad no consistia en elabomr un areglo toialate, sino
al conta o en placticar electivamente el duelo/ en econocer la necesidad de camposdiferentes".3a
La aperturade Cerieaua las artesde la memoria$ en sus relacionescon la historia,lo IIeva distinguir dos formasde uso del tiempo:una
valora Ios lugaresy la ota las combinacionestemporales.EI primer uso
tienepor objetotempoalizarun luga. fijarlo para la etemidad como es
el casodel gnerohagiogficoen el qu deentradaiodo seda y sufreun
prcceso de descubimiento pogresivo en una confroniacin en la que la
defensadel lugar esel antldoto conha Ia elosin del tiempo. Perc Certeau
percibeoLrouso. combinatorio,del tiempo que iuegacon su pluralidad:
"una especiede tejido ene un tiempo continuo y cisuras,sorpresas".ro
Certeausugieredistingr.irel "tiempo esperado",aqueldelcazadoralacecho Derooue tambinencontramosen las conve$acionesordinariasen
ua;impie espera, o aun en psiconlisis con el fenrneno de latencia
que permiteaI inconscienteanifestarseal aptovechafcieriasocasiones.
La segunda forma de tempoiaiidad sera el "tiepo tejido", entrelazado,
como s eI casoen la conve$acincornnen la que "se teje" a partir de
fenmenos de desaprobacin. A esto, Certeau agrega ua te(cera forma
conel "tiempo calado"con el queprosiguesu metforade costuray que

3'F.A.\ares,LA dala 'tmor, Pais,Gallimard,1975.

36M. de Certeau, en cok l Cultttst Dpkcer tesqu6tiot1s,M. d certeau en la FAPSE,
lcho des coneces et smhailes d'anthrcpolo8ie, smeshe del verdo de 1978,cuadr
no nm. 13,avo de 1979,D.47.

281

naNcotsDossE
calificade "tiempo remendado,es decir tiempono dominado,desempe
nrdo r.nrelacionpnlrFur pro\eclo\ uegocu trop:e,,o.
Frr.r!q. f
accidentedel tiempoprog(amadova a seel que constiiuyael sentido".37
Estaequivocidaddel tiempo espaticularmentepeceptibleen las
ciudadesnuevasque intentancdturizar sitioscon el fin de hacerlos11e
vadeos,dndolesura diSnidad histricaadificiai, aitemando as con
dos temporadadsdifetentesen una especiede estatificacintemporal. La tiltima foma de prciicadel iiempo es el "tiempo sinhuella", una
especiede tiempo que no sepuedecapitalizadependiendode Ia simple
prdida y Cerieau1()sita del lado d ]a oalidad.La memoria es t(ansformadora de Lugaresal mediatiza ias tansformaciones
espaciles
con
un modo de investidurade los momentosoportunos,clclas oportluida
des aprcvechadascomo otras tantasrupturas instaura.loras:"En su for
ma Prctica,Iamemoda no es una organizacinya lista que se colocara
ah.Semoviliza relativamenieset lo que acontezca".r3
Ceteau no concibepuesa la memoriacomo una dimensinpetrificada,una simptetdicin que museografica(Al contrario,no ccsade habajarseparadade
los lugares que no 1eson propios, quedndoseunida a fenmenosde
alteracin,naciendosubrepticiamentedel otro: "La memoria viene de
ms all, csi fuerade s misma,y desplaza".3,
Cietaslecturasde Ceriea Ledieron una importancia Darticular
c o m o u n o d e l o - r . ' p r e 5 ne rnc 5 e n l j d n c d o e . / , , r o r r,ir. nr .y. l e n c e . r a
on en un enfoqucpume[te retricode] discursohistdco denho de
una concepcinexclusivamentediscursivade la historia.De hccho,para
Certeaucomopara Ricoer,lahisfodano espura tropoiogaquc harade
ella una vaiantede la liccin.Porel contario,insisieenla apertrapata
lr hijroride r esprciorn.dirorJredeoor
Je Id bu-qucd".tc una veiar.t
que Ia distinguefundamentalmentedel simple "efectodc realidad" descrito por Roland Barthes.El objeto de la hisioria as como la opefacin
misma del historiadorremitena una prctica.a un hacerque va ms all
de los cdigosdiscursivos.La escriturade la histotia se siia pucs en un
intervalo,siempredesplazndose,en
r]natensinenhe Llndecit y Lrnhaccr:
"Estarelacindel discursocon un n.e/ es interno a su objefo".4{)
El texto del historiadot sin que susiituya a rina f/rrls socialo que
consttuyasu reflejo,ocupala posicinde tcstigoy dc crtico.Lo inspira
l marcadel sujetode su enncjcin,es decir/por el deseoinscriton el
presenteque etienela atencincteCerteuen el ensayoepistemoigico
histricode Paul Veyne,Aj o seescrib
]a ltistarid.aLClertamenteve en 1
r M rte Certeau, re,rior i! rtlorl,t. 1,d,..t.,pp. 130131
" lbi.,p.132
! v . d e c p . - , . r , ' r , . . , . . , . , , .i . , . . , , r .1, . . . , r . o t .
q PVeyne,Co,",nrra.,tl'soi,laris,S.ril,
1971.

242

MICHELDE C!I{IAU. EL CAMTNANI HruDO

-:empo no dominado,desemPe . lego s tropiezo. Fracasa.El

| -. e] que constituyael seniido".r/
a$cularmente PercePtibleen las
z:: ;itios con el fin de hacerlos lle:i.a anificial, altemando as con
-:aeciede estratificacintemPo::r:o esel "tiempo sinhuella", una
Fr:ltar dependiendode ]a simPle
:::- orLidad.La memoria es hans1Sfansformacionesespacialescon
n:os oPortunos,de las oPortunida-i:iuras instauradoras:"En su foracin ya lista que se colocaria
eteaunocono:ue acontezca".33
rensinpetrificada,ulra simple tra
io. no cesade trabajarseParadade
ueJndosenida a fenmenosde
:e .l.l otro: "La memoria viene de
cueronuna importanciaPa icular
l...ie delliugrlsli lrfi y loencera:.. ,iel discursohistricodentro de
rr.:!a de la historia.Dehecho,Para
,:o espura tropoloSlaque haria de
o:.frio, insisteen la aPerturaPara
ejor de la bsquedade una vedad
lei.imple "efectode realldad" dese -a historia as como la oPeracin
F::ctic, a un haceque va ms all
r Je la hisioria se sita Puesen u
ultnsinenfe un deciIY un haceri
:.' L'j intenroa su objeto" 40
i!-.tiiuya a una p/rlis socialo que
ir je iestigoy de crtico.Lo insPira
, i decir,por el deseo'iscdto en el
e::e.ruen e1ensayoePisiemol8ico
Ciertamenieve en l
.. ir listoriri.1

ia mafesiacin de un aire de libertad que sopla del sr sobre ]a capital

para derumbar cierio nmero de conviccionesdemasiado cmodas.Pero
Certea repocha a Ve)'ne que denuncie sin darse a conocer,esta en contra pero sin estar ah, y califica esteproceder como salido de una "reirica
de ]a erudicin".4 Adems, le Iasiidian los enunciados perentoios que
dicen que de lo real nada existe si no es por el discu$o con 1asmltiples
afirmacionesde Veynesegnlascales"no hay...", "no existe...",tantas
frmulas no demoshadas y que instituyen una barrera textual cuyo resultado es intimidar al lector, sin dejarle ninguna salida. Las posiciones
de Veyne compeien a una epistemoloSaen dicoioma total que toma para
s iodas las separacionesantiguas que piensan de manera alternativa lo
vivido o lo formal,el hechoo la ley,lo contingenteo lo ncesario,loconcretoo lo abslracto.-- "Esia filosofadel lenguajenos vuelve a condcial
viejo Aristte1es".{Sin embargo,Certeauie econocea Veyneel mdto
de asumir el deseodel historiadoren su relacincon la fabricacinde la
historiar"Esuna revolucineI istalar al placercomo criterioy regla.ah
dondereinaronprimero,la 'misin'y el papel de funcionariopoltico del
hisioriador,luegola 'vocacin'p uestaal serviciode una 'verdad' socialy
finalmenteIa ley tecnocriicade las instiiucionesdel saber".s Si bien la
introduccindel "yo" como fundadorade la operacinhistoriogrficase
considafavolablemente,Certeallno ocultasusreseryasantela orienfacin de Ve,'necuandoesteltimo dejaen suspensoIa cuesiinde la relacin enhe eI hato del discurso histico y 1aspciicas de una d isciplinando
invita, a no abandonaruno de los polos constitutivosde la escritlltaen
histoiai "Las cuestionesimportantesquedanen suspenso.Culsrla
conexin entre este trato del discrrso y, por otra parte, I^s prclicasdeterminadaspo las instiiucionestcnicasde ua disciplina?"4 Esteproblema fundamentaltien que articularsetomando en cuentael deseoen la
escriturade Ia historia Eue no puede leducirse,como Veynedice, a un
"Yo,el pasado,hablo". La subjetividadindividual requiereserarticulada
con las lgicasinstitucionales,con los lugaresy con los medios,con las
convencionescleregulan las prcticasy esta dimensin es un ngulo
mue o de la epistemologade Veyne.
Respondiendo la solicitud d Luce Giard justo despusde Ia
mue e de Ce eau,Pierrevidal-Naquetexpresaen ua cartapublicada{o
su admiacinhaciaquien codaraen 1975que el historiador scibe.
arM. deCeteu,"Une pistologiede t ansitio:PaulVeye",,4rrnla, ASC n,6,
noviembe-dicieb!e1972,p, 1318.

::..;J,.,PP.r30-13L
6 P Vda I Naquet,"Lett", en L Ciard (ed.),M. dCdrd,Cahierspou not.e tcnps,
ParG, Cente Ceo.ges Ponpid t, Da7, pp.77 74

283

FRr\NCOTSL\ISSE

Sin embargo, no oculta sus reseas, situando a Certeau dei lado de u

relativismo y de un desconstruccionismo demasiado devastado y aboga
'1oeal"'.47Adems,
por su lado por "apegarsea esevejestorioque es
Vidal-Naquet indica que a Certea le haban PreocuPado las tesis negacionistas y que haban sosienido un intercambio ePisiolar a estercsPecto
Sin embargo, sita a Certeau del lado de na inquietante desrealizacin
que coe ei desgo de nublar 1asfronieras entre ficcin e histoda. Ahora
bien. como 10acabamosde ver en la controversia Veyne/ Crteau, las Posiciones de este ltimo no seprestan en absolto a esie iiPo de crtica o de
aprehensin ya que siempre estin en iensin, en un intervalo entre dos
ilusiones:aquellaen la que Ia realidadde la historia se daraen una relacin inmediata y transparentegraciasa la escritu(a,y aquela ampliamente compartida en los aos setenta,en la que el historiador debera
abandonarel relato para accedera la verdad cienificagaciasa la cuatificacin,por medio d la evidenciamatemtica.Ceiteademuestraen
todo momenio su prcocupacinpo anclar el discursohistrico n su
mateialidad,susapoyosy susaiticulacionesa Ia masadocumenial.Asu
parcer,el histodadordebeocasionadesplazamientos
yPasarde su sub_
jetividad pesonal a las lgicasde la institucin, tomando iSualmente
enconsideracinla historia de las icnicas,de los Procedimientosde escritura de la fustoria.En estesentido.es porlado de una ePistemolosa
que no puede ser asimiladaa la de Veyne,de la que sealalas dificultades,aunquecompatecon l la preocupacinde Pensarla historia como
un relato verdico,
RogerChartier,posu lado,ptsode relieveesiatensin,esteintervalo definido por Certeauy que permite evita las falsasalternativas{6
CalificaIa operacinhstoriogrficacomo Certeau,en tensinentrePensar l hisroricomo un prcLicr.ientific y al Inismo ticmPo "idenljfic las vanaciones'desul procedimiento)tcnicos.Ias obligacionesque
Ie impone la insiitucin del saber donde se produce o aun las retlas
Cetteau se maniienelejos de las ilusiones
obligadasde su escritura".ae
cientificistasy recuerdaIa forma narrativa de la historia.Peo si bien la
historia es una narracin,montada como intriSa, remite a una clasede
naffacinespecficainspiradapor una brlsquedadela verdad.ycon este
motivo.la Lrstoriase8nCerteau"nopuede de hechoconsiderarsecomo
pura retricao tropologaque harande ella una ficcin,semejantea ohas
ficciones".so
a R. Chartier,"Uhiskvien ou le savoir de l'autre",eL. Gi^\ed.), M. d. Ctau,aP
dt.,pp.155-18;reed.con eItitulo "SlratEieset ractiqnes.De C.teau etls artsde laire",
e At bo de k klaise, Pats, Albin Michel, 1998,pp. 161-u2.
8 R C\arner,Au bolddel4
frtais,oP cit,P 764

MICIIL

. .:.rado a Certeaudel lado de u

s::o demasiado devastador Y aboSa
'1oreal"'.47Adems,
:rio que s
e ..aan preocuPadolas tesisneganr:.ambioePistolara esterespecto.
o :e ua inquietante desrealizacin
rie:rs enire ficcin e historia.Ahora
:olirolersia Ve),ne/Certea,las Por.1bsolutoaestetiPo de crticao de
n :e.iin, en un intervalo entre dos
Li.e la hisioia sedaa en una relas la escritua;y aquella amPliart:. en la que e1tustoiadordebera
r \ rdad cientfica gracias a la cuanr aiemtica. Certeaudemustraen
r n.Larel discursohistico en su
rl:.iones a 1amasadocumental.Asu
r lesplazamientosyPasarde su subL:nstitucin,tomando igalmente
c-liis, de los Pocedimintosde es). es portador de una ePistemologa
r_evne,
de la que sealalas dificultacuracin dePensarla Nstolia como
so de relieveestatensin,esteintei:1ite evitar las falsasaltemativas.4s
co:o certeau/en tensinenle Pennriiica y al mismo tiemPo "identifiieniosicnicos,Ias obliSacionesque
dr.ide se produce o aun las reglas
u se mantienelejos de Ias ilusiones
riir de la historia.Perc si bien Ia
.no intriga, rernitea una clasede
n.i-!squedade la verdad.y con este
o p uedede hechoconsidetarsecomo
Lceellauna ficcin,semejantea otras

I ::::e", en L ciard (cd.),M. .leCtor,op.

s:: :::hques.DCeteautlesaitsdefaire",

D CER1aAU. EL CAM]NANT HERIDO

Certea da a 1anocin de prctica ua $an importancia que recoe toda su obra,ya seacuando escudria10cotidiano,el arte de hace
del siglo /.x o cuando concepiuaiiza ]a operacin historiogrfica. Uno de
sus textos ms importants, pblicado en 7s]/ifuradeIa historia,se rnti.
tula: "La formalidad de las prciicasr del sistema eligioso a la tica de la
lustracin (siglos XvI-xvnl) ". Las prcticas son objetos que 11arun la aten
cin del historiador y tambin son constitutivas del trabajo del historiador Certea define la prctica dentro de una dicotoma enire estrategia y
tctica: "Llamo 'esirategia' a1clculo de las relaciones de fuea que se
hace posible a parth del momento en que un asunto del querer o del
poder se pede aislar de r.i 'ambiente'. Postula un sitio suscepiible d
ser circunscitoen calidad de p/oproy por ende que sirva de basea na
gestin de ss relacionescon una exterioridad distintiva. La racionalidad
poltica, econmica o cientfica se construy con este modelo eshatgico.
Llamo por eI contrario 'tctico' a un clculo que no pede conta con algo
prcpio, ni por consigrientecon una frontera que distinga al otro como
una totalidad visible.El nico sitio de ]a tcticaes ei delotro. se insina
en 1,fragmntariamente, sin asirlo por compleio, sin poder mantenerlo
a disiancia.No disponede una basedonde capitalizarsusventajas..."5r
CuandoCerteaudefinela nocin de estrategia,designasu exierioridad,
estableciendo
una fonteraenhe un lugar de conocimiento.de capitalizacin del poder y un lutar para apropiarsey conquistar.Toma pues en
consideracinla existenciade n nivel extra-discttsivoen l cual seinscribeny se desplieganlasambicionesestratgicas.
Adems,si bien la tctica no define ninguna exierioridad en la medida en que permaneceinterna
dento del luga del otro, se rnscbe,segnCerteau,no del lado del discursopor el que se identificaa la estrategia,sino del lado de la prctica,
del hacet al inieriormismo de ia efectuacindel acto.
Eslasdistinciones'estn
enel centode ia Droblemticaoue analiza
Certeaucomo historiadorcundo idenrificah recientedisto;sionentrc
el decir y el haceren la crisisque resientenciertosespiritalesdel siglo
XVI dentro de Ia Compaade Jess,La aspiracinmsticade aquellos
que Certeacalifica de "santitos de Aquitania" y sobretodo de Jean-Joseph
Surin,cristalizauna cdsisde concienciaanteuna institucinque tiendea
encerraiseen s mismay a transformarsu mensajeespiriiual en escolsiico. Estosmsticosviven una divisin interiot una vrdaderaseparacin
interna entre las formas de la modemidad social v un deci ore va no
correqPonded un hdcer.De eslaescisio.1 da el desgrrrrmienin mi<trco
"e
que se deja ver y se expresacomo exigencianueva,insatisfechaantelas
institucionesexistentesque rebasapor doquier.Lo que estenjuegoen el
5rM. de Certeau,t'Irrar drqtidn,t.1,Atts de
Jtit,Pars,Gllinard, o]io,1990,

Fzu\NCOISDO55

giro de la modemidad que s ileva a cabo, segn Certeau, entre el siglo

x\all y el xvI pero que se acentua an ms con 1asecularjzacin generalizadade 1asociedaddel siglo /, es la regresinde1ainstiicineclesial
como lugar de enunciacinde loverdadero:"La vida socialyel compromiso cientficose exilian poco a poco de las enfeudacionesreligiosas"-5r
La unidad del marco ieolgico-poltico se romPe sucesivamente en los
progresosde la seclarizacin,la afirmacin del Estadomoderno y el
descubdmientodela alteddadconel contactode los nuevosmndos.De
estasmltiples ftacturas resulta un movimiento de exteriorizacin de Ia
categorade Io reliSiosoque hasta entoncesse daba en una coherencia
nica y totalizante-Seencuentraenioncesreducidaa una exPresinPuramentecontigentey se expresaen su totalidad El PoderPoliicoioma
elrc1evoyIe coesponde incorporal las creencias.El Estadoinstrumen) q J e s em o d r l r , . " e t u n C e r ( c u . n o e " t r n t o e l L o n L l i z d .roe l i S i o 5 ol o
hacefunciona
tnido religiososino "laprctica que desdeesemomenio
'
l reliSinl -ervi.iode un.rpo.iricdol orden
La enseanzametodolgicaque sacaMichel de Certeaupara dar
ceniade estegiro en el plano histricoes esencialPo su insisienciaen
1afomalidad de las prcticas.Si$ifica, en cfecto,que e] cambio no es
ianto en el contenidodiscusivoen s. sino cseintervalo cuya distorsin
seresienieprofudamentecomola exPresi de na crisisqueno sepue'
de superay que esproducto de una distanciacrecicnteentre1afomali'
"Existena disociacin
dad de las prcticasy Ia de 1asrcpresentaciores:
del /'arrer"5aEntre
y
la
lgica
social
del
d?.cl
el
sentjdo
entrela excncia
esos dos polos, la exPerienciamstica exPresalas nuevas fomas de
subjeiivacinde 1afe, buscandomantenerjrntaslsdos exigenciasdisociadaspor la evolucinhistrica.
As Dues,Ccrteaunos invita a una travesavivencial El hechode
exhumar el pasado;iemprees iluminado Por el devenir y debe nutri la
invencinde lo cotidiano.La paradojade Ia confrontacinde la excePSurin Pcrmite comPrcnder
cin ordinaria que representaJean-Joseph
de Ia rnteligenciaasmltiPls
formas
mejo el movimienio que crealas
greta
clue
se usa erl la vida
la
metis
tuta, la prolusin de las tcticas,
caso
de
Ricoeur,el aconcomo
en
el
cotidinadel siglo xx. Una vez ms,
y
por
de
alterar
su capacidad
tecimientoes maesho
Poner en macha:
'poroso'
(1
palabra aparece
aconiecimiento
al
"Lo esenciales volverse
ser'altcrado'
el
otro,
frecuentemenie),dejarse'alcanzar','cambiar'Por
'heiido"'.5s
es insPirado
histrica
Todo estetrabajode erudicin
por 1,
lo
xx,
elucidando
el
sitlo
en Certeaupor el deseodc iluminar su siglo,
s:M.decertc,'Ecritir.d.l l)istairc,Dp
cit.,p.155
t5L, Giid, Levatog.nlstiqr,Paris,cerf,1988,
P 166

28

MICHL DE CERIIAU, EL CA

r:::o, segnceiteau, ente el siSlo

r. :[s con 1aseclarizacin generai: .e:resin de la institucin eclesial
i.ie;o: "Lavida socialy el comproeligrosas".s2
) :i ias enfeudaciones
H. .e rompe scesivamente en los
L-:na!in del Estado modemo y el
....icio de los nuevosmllndos-De
nolimienio de exteriorizacinde la
r.inces se daba en una coherencia
o:.es reducidaa una exPresinPusi iotalidad.El PoderPolticotoma
El Estadoinstrumenr: creencias.
. >egnCerteau,noestanto el coni-de esemomento hacefuncionar
ielorden".53
ue .ca Michel de Certeaupara dar
dao esesencialpor su insistenciaen
t.a, en efecto,que el cambio no es
;i. .no eseintervalo cuya distorsin
).resinde una cdsisqr,reno sepue,diitncia crccienteenhe Ia formali"Existeuna disociacin
ti1tcionesr
| ! la lgicasocialdel tcer".s4fitrc
tia expresalas nuevas formas de
rtenerjuniaslas dosexigenciasdisoLJna travesavivencial.El hechode
nco por eldevenir y debenutrir la
oi d la confontacinde Ia excep-JosephSrjrin permite comprcnder
itiplesformasde la inteligenciaas-:.ii triega que se usa en la vida
o:noen el casode Ricoeur/el aconidd de alierar y poner en marchal
.ontecimienio(la PalabaaPaiece
'alterado'
ambiar'por el otrc, ser
Je rudicinhistricacs inspirado
: su si8lo, e1siglo Y, elucidandolo

INANIE IIIRIDO

que en 1971califica de "rupium instauadora,,_Segtin Certeau, e1tabaio

cobreelp.ddoesdeesLd'ormr.mlogodJ
Lrba
orra,,irocomoopera
cln pre,enteque .e .plica J ld- ecuJ.ione)per.onle,y cotec|ivi.
:e.
neggenle
concl pdiddoe-.ofrodei,irlointJ.toslns.rberlo
\ \i\irpuebajo su_tutela, mintras que la opemcin historiogrfica haceposibte pensdJel tufurodei p"ddo: tradoti.dmente.
t radjcion a, pre. "e
.mpodeposibles.'6| opprJL
idn
hj\tonogrfi
ro
pu.isu"on"
"n."enrfu
iinuacin n 1osanlisisde las manerasde hacer en la vidi cotidiana.
Certeau detecta en ellas las manifestacionespolimorfas de ta inteligencia
inmediata,hbil y hechade astucias,de tcricasusadasporlos conisumidorcs que nose dejanreducir a la pasividadsino que prducengraciasa
su manerasingular de apfopiarsede los bienescultualcs.Estastcnicas
de reapopiacin subvieten las divisiones dicotmicas enire dominanies
y dominados, poducioes y consumidores. Representanotras tantas potencidliddes
creir\c.Pdrdcl:ficJrts.
Cerrpduvuerrc romrto ue
"
DpgnylhmJbd ld. ' Lnedsde anddn/"esde.ir tosre,orrt<loq
trazdos
por los nios austasfuera de ios caminos ya conocidos,de los itinerados
solitados,de los vagabundeos
eficaces
quecortanel caminodelos adultos.
Tanto en el presentecomo en el pasado.1asprciicasson, segn
Ceteau.siempreconsideradas
como irrductiblesalos discusosauJlas
describeno Idsproscnben.Iod la in\erirgcjon de Ceteu estahrbiLa
dapoesta tensinentreIanecesidadde pensarla prcticay la imposibi
lidad de su escriluraen la medida en qe la escriturase sita del do de
la estrategia,Sin embargo,la narracines la nica manerde dar cuenta
de la prctica.Psodiffcil, estedesplazamientoesel que intentalaoperacin histoiogrficaen su ambici; de voiver a encontrarla muitiplicidad de las prcticasdndolesuna existencianarrativa.
La maneraen que Certeaulogra dar cuentade ias prcticaspor
.
rnedio de la escdtura,cnsisteen basaseen lo adquirido por una pragmticadel lnguajeinspiraden los tabajosde la linglsticade la enu;ciacindeBenvenisteyenloskabajossobrelos actosde lenguajede Austin
y Searle.Graciasa la pragmiica,Certeaulogra restituir i; sintularidad
d.elo. flodusloquendide los msticos,caracteizados
por un habiarmarcado por la alteacin,latraducciny el excesode marcosestablecidos.
Esta travesade la experiencianacede la desontologizacindel lenguajey
dela separacincrecicnteenkelalenguadeciicay la experienciarfe;encial propia de la modernidad:"Las aneras dehablar spiritualesparticipdnenestanueva
pradmaricrAde-Ylis.
lacienciam,stiicorlribuy,,
-1rodoc".5_
un derarrolloercepcion.rIde
Ecen e dralogo.eldilogismo.
dondeseentrelazaeselenguajemsiico.La comunicacindesigna;n acto
s6M. de Celteau,c CraairGne.lnt,or
cit.,D.46.
t M. de Ce.tear! , arla rys tiqu,a[ cit., p. 17.

287

TGNEOI5DTESE

ore conceni-i'ellos,tratdos
\ poefr"": Ll non bre m smo quesimbo
lemite,l
'to de hlrtd tel spec'haa det
u-tica
li,/ntoda es'titerdfL,r
'ilocucionaria' (J. L Austin): es el EsPilittl 'el
R. Searle) v a na fncin
'lo que habla"'s3
que habla',dice SanJuande la C; es el locuto o
De estatuavesade la expeiencia inieior, rcsulta ulr desplazamiento
de la seDaacinentre lo verdadero y 10 falso La ciencia exPerimentaL
de5pue'oe Srrii_deperdeoe Lndindere-minrcion
ouepr.dicaCerleu,
clel drr isionenlrelo verd"deroy lo r"lso 45'P'' omo5urin
oresupu".ta
presenta
en ura posturade maeshade la verdad frenie a Jeanne
no se
desAnges. Si la monji estPosedaPor los demonios,Srin considera
oe "sabercnndodicen1averdady cundono. resultadelicadodal una
l"
reela
- segure indubitable
se redobloen
oel lengudje
I arenion l. diverds 'lloddlidadeeLcuerque
ePresenta
Cefteaual tomar en cuentael soPoriedei discuso
de
el
corazn
estn
en
Do.Efectivaente,todos los seniidosdel irmino
Lo
social
o
cuerpo
el coryus.el
iosanlisisde Certeau,ya seala corPoreidad,
del
cuercon
la
ausencia
oue hacecuemo en tanto commidad conftontada
;o... Aqu tambinpodemosidentificar ua gran Proximidad entre los
en esemolentros e interstie Certeauy losdeFoucault,esPecialmente
ento, en 1976,cuandoeste1timodefin todo lm Programade estudio
histricode 1amicrofsicaPerfeccionada
Por el Podersobrelos cuerPos,
loouec.ifica,omo'biopoder",enldpublrc',ndesuPrimer\olum
de iri.rori dc la -erualid.- foucalt concibel ( uerPo cono alSo inaseouiblequehacediscurrir,comola fuentemisma de una sumaProtusa
de discurssproductoresde ficclones,de simlacrosdel cuerPo,desbordando la tradicinde la modernidadPor su seParacinabsolutizadaentre el discursoPor un lado y el cuerPoPor el otlo Estaorientacines en
a losdosproyetosfoucalltinoy.erlalino unsi
srnmedidacmn
erteauno puedesgurr Foucaultcon cu carEnliPsicoanalLlic"Pero
sobretodo, una difeienciaen la escalade anlisisoPonela Primacade
los modosde controldel cuerPotransformadoen cuerPodominado,disciDlinado,ierarqizadode Foricaultal enloquede Certeauque, Parhend tambi deeie descubrimintode ]os procedimientosdelPodersoble
de
s.r.r la lu en cadaocasiolIr< mullrPlcsPoslbilid'de<
los cueroos,
Fou'rull'
SAn
Pricl'c
escape.iasmilyun,nsruriJsdesolPgdsenIr
el cuerpoes atiapadoen la red,prendido con alfileresen la tela de araa
,rue 1clreiienep;r todos lados,mient(as qrie el cuerPosegn Certeau,
'emitea los rerridos incesantesque desbaratanlas eshaie8iasdel Poder,a Lostrazosinvetivos, a ioscaminosde travesay alaposibilidad de
'ii:'-i".:1,'Mr;u.-.'l

Hio

, , , o u p u , \o. ,. ! e d , L, r J b. . . o r t' . , - , - p , , p 2 B
tM

'-"t

ttataard'orrr''-"1'r'

t l'76

MICJ]L D! CER'IEAU. EL CAMNANTE HIRIDO

''El
o'.as: nombre mismo qe simboe:l ctode habla' (el s/ eechactde I.
'el
l.3 0. L. Austin): es el Espritu
'Io
que habla"'.s3
e: ei locutor o
r:eior reslta un desplazaniento
! lo ialso. La ciencia expe mental
ir. jepende de na indeterminacin
Kidero y Io falso- As s como Surin
ae,.ia de la verdad frente a Jea rc
pr los demonios, Sudn considera
crndo no, esulta delicado dar ulra

hacer escuchar Lmavoz que la esc tura escituraia no pueda reducir,

romndoacivs siempreinediLds.
La cacerafurtiva de Certeau atraviesa todas estasremporalidades
tejidas como un recorrido de s, constitu.ido por el embrollo de relaios, de
oDlgacrones que reprcsentan otros tantos e[edos a travs de ios que la
bertad se ftagua su va por caninos no Eazados, aquellos que per;ten
la constitucin de un s mismo pam el otro.

taLdades del ienguaje se redobl en

I del discurso qu rcpresenta el cuert el trmino estn en el corazn de
rc:dad,elcory s,el cuerposocialo lo
rorontada con la ausenciadel cueriir r.magran proximidad entre los
en esmoI Foucault,especialmente
leiine iodo un prcgrama de estudio
|dapor el poder sobrelos cuepos,
publicacinde su Pdrnervolumen
Lu-ltconcibe al cerPo corno algo inLfuentemisma de una sumaProfusa
s. de simulacfosdel cuerPo,desborlpor su separacinabsolutizadaen)o por el otro. Estao entacines en
:ios oucaultianoycetaliano,aun si
Pero
on su cargaantiPsicoanaltica.
a de anlisisopone la Primacade
slormadoen cuerpodomiado, disal enfoquede Certeaque,Partien: los procedimientosdel Podersobre
sinlas mltiples posibilidadesde
idasen la prcfica.SegnFoucault,
dido con alfileresen la tela de ataa
n:as que el cuerPosegn certeau,
re desbaratanlas estrategiasdel Poinos de travesayala Posibilidadde

deLotdtt, aP..it., P. 214.

r-...:. ti Poss.ssior
r i ::.',lr et, Paris,Galliard,1976

249