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TEXTO I

noite. A noite muito escura. Numa casa a uma grande distncia


Brilha a luz duma janela.
Vejo-a, e sinto-me humano dos ps cabea.
curioso que toda a vida do indivduo que ali mora, e que no sei quem ,
Atrai-me s por essa luz vista de longe.
Sem dvida que a vida dele real e ele tem cara, gestos, famlia e profisso.
Mas agora s me importa a luz da janela dele.
Apesar de a luz estar ali por ele a ter acendido,
A luz a realidade imediata para mim.
Eu nunca passo para alm da realidade imediata.
Para alm da realidade imediata no h nada.
Se eu, de onde estou, s vejo aquela luz,
Em relao distncia onde estou h s aquela luz.
O homem e a famlia dele so reais do lado de l da janela.
Eu estou do lado de c, a uma grande distncia.
A luz apagou-se.
Que me importa que o homem continue a existir?
Alberto Caeiro, Poemas, 7.a ed., Lisboa, tica, 1979
(GAVE Prova Escrita de Portugus B , 12. Ano, 1998, 2.a FASE)
1.Transcreva as referncias ao espao, representado no poema.
2. Defina o tipo de relao que, ao longo do texto, o Eu estabelece com o indivduo que ali mora.
3. Apresente uma interpretao possvel para o seguinte verso: Vejo-a, e sinto-me humano dos
ps cabea. (v. 3)
4. Explicite os sentidos produzidos pela interrogao no final do poema.
5. Exponha o pensamento sobre a realidade que desenvolvido no texto. Fundamente a sua
resposta em citaes elucidativas.
TEXTO II
O mistrio das coisas, onde est ele?
Onde est ele que no aparece
Pelo menos a mostrar-nos que mistrio?
Que sabe o rio e que sabe a rvore?
E eu, que no sou mais do que eles, que sei disso?
Sempre que olho para as coisas e penso no que os homens pensam delas,
Rio como um regato que soa fresco numa pedra.
Porque o nico sentido oculto das coisas
elas no terem sentido oculto nenhum,
mais estranho do que todas as estranhezas
E do que os sonhos de todos os poetas
E os pensamentos de todos os filsofos,
Que as coisas sejam realmente o que parecem ser
E no haja nada que compreender.
Sim, eis o que os meus sentidos aprenderam sozinhos: As coisas no tm significao: tm existncia.
As coisas so o nico sentido oculto das coisas.
Fernando Pessoa, Poemas de Alberto Caeiro, 5.a ed., Lx., Edies tica, 1974
(Prova Escrita de Literatura Portuguesa, 12. ano, 1991, 2. a Fase)

Comente o texto, desenvolvendo, de forma especial, os seguintes aspetos:


classificao do discurso;
descrio da estrutura externa e interna do texto;
marcas morfossintticas, semnticas e estilsticas relevantes;
interpretao: perspetivas filosficas assumidas pelo sujeito de enunciao;
relaes com outros textos de Caeiro e do Ortnimo seus conhecidos.

TEXTO III
Ao entardecer, debruado pela janela,
E sabendo de soslaio que h campos em frente
Leio at me arderem os olhos
O livro de Cesrio Verde.
Que pena que tenho dele! Ele era um campons
Que andava preso em liberdade pela cidade.
Mas o modo como olhava para as casas,
E o modo como reparava nas ruas,
E a maneira como dava pelas coisas,
o de quem olha para rvores,
E de quem desce os olhos pela estrada por onde vai andando
E anda a reparar nas flores que h pelos campos...
Por isso ele tinha aquela tristeza
Que ele nunca disse bem que tinha,
Mas andava na cidade como quem anda no campo
E triste como esmagar flores em livros
E pr plantas em jarros...
Alberto Caeiro, O Guardador de Rebanhos
(GAVE - Prova Escrita de Portugus B, 12. ano, 1996, 1.a Fase, 2.a Chamada)
1. O enunciado potico que acaba de ler consiste numa homenagem a Cesrio Verde.
Refira a aco levada a cabo por Caeiro que prova essa homenagem.
2. Na 2.a estrofe, o poeta evidencia um sentimento: "Que pena que tenho dele!"
Explique-o, tendo em conta a caracterizao de Cesrio apresentada por Caeiro.
Faa o levantamento da expresso que, no poema, melhor sintetiza a ideia que o poeta
procura transmitir.
3. A potica de Caeiro ope ao conhecimento intelectual os sentidos, as sensaes.
Retire do texto dois vocbulos que comprovem a afirmao.
Comente a sua utilizao no contexto global do poema, confrontando as concees poticas
de Cesrio e de Caeiro.
4. No ultrapassando as oito linhas, explicite a importncia da poesia de Alberto Caeiro no mbito
da produo literria de Fernando Pessoa.

TEXTO IV
O Tejo mais belo que o rio que corre pela minha aldeia,
Mas o Tejo no mais belo que o rio que corre pela minha aldeia
Porque o Tejo no o rio que corre pela minha aldeia.
O Tejo tem grandes navios
E navega nele ainda,
Para aqueles que vem em tudo o que l no est,
A memria das naus.
O Tejo desce de Espanha
E o Tejo entra no mar em Portugal.
Toda a gente sabe isso.
Mas poucos sabem qual o rio da minha aldeia
E para onde ele vai
E donde ele vem.
E por isso, porque pertence a menos gente,
mais livre e maior o rio da minha aldeia.
Pelo Tejo vai-se para o Mundo.
Para alm do Tejo h a Amrica
E a fortuna daqueles que a encontram.
Ningum nunca pensou no que h para alm
Do rio da minha aldeia.
O rio da minha aldeia no faz pensar em nada.
Quem est ao p dele est s ao p dele.
Alberto Caeiro, Poemas Completos, Comp. Jos Aguilar, Rio de Janeiro, 1972
(GAVE Prova Escrita de Portugus B, 12. ano, 1997, 2.a Fase)
1. No incio do poema afirma-se em sequncia:
"O Tejo mais belo"... (v. 1)
... "o Tejo no mais belo"... (v. 2)
Com base na leitura do texto, apresente as razes desta mudana da forma afirmativa para a
forma negativa.
2. "E navega nele ainda, [...] A memria das naus." (vv. 5, 7)
Comente o valor expressivo desta afirmao.
3. "aqueles que vem em tudo o que l no est" (v. 6)
Explicite o sentido desta expresso.
4. No texto afirma-se que "o rio da minha aldeia" mais livre e maior (v. 15).
Refira o significado desta afirmao neste contexto.
5. Todo o poema atravessado pela comparao entre o Tejo e "o rio da minha aldeia".
Indique o grau em que se encontram os adjetivos que estabelecem essa comparao.
Exemplifique.
6. Dos rios referidos no poema, um nomeado com um substantivo prprio, o outro com um
substantivo comum.
Justifique esta afirmao com transcries do texto.
Relacione essa diferente nomeao com o significado que cada um dos rios assume no poema.
7. H um momento do texto em que o Tejo surge associado procura de uma vida melhor.
Aponte esse momento e selecione as palavras que melhor exprimem essa associao.
8. "Quem est ao p dele est s ao p dele." (v. 22)
Analise o processo de construo do sentido presente neste verso.
9. Refira marcas caractersticas da poesia de Alberto Caeiro presentes no poema.

TEXTO V
Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver do Universo...
Por isso a minha aldeia to grande como outra terra qualquer,
Porque eu sou do tamanho do que vejo
E no do tamanho da minha altura...
Nas cidades a vida mais pequena
Que aqui na minha casa no cimo deste outeiro.
Na cidade as grandes casas fecham a vista chave,
Escondem o horizonte, empurram o nosso olhar para longe de todo o cu,
Tornam-nos pequenos porque nos tiram o que os nossos olhos nos podem dar,
E tornam-nos pobres porque a nossa nica riqueza ver.
Alberto Caeiro, Poemas, 10.a ed., Lisboa, tica, 1997
(GAVE - Prova Escrita de Portugus A, 12. Ano, 1999, 1. a Fase, 1. a Chamada)

1. Elabore um comentrio do poema que integre o tratamento dos seguintes tpicos:


oposio entre a "aldeia" e a "cidade";
importncia do ato de ver;
recursos estilsticos relevantes;
traos da potica de Caeiro.
TEXTO VI
Sou um guardador de rebanhos
O rebanho os meus pensamentos
E os meus pensamentos so todos sensaes.
Penso com os olhos e com os ouvidos
E com as mos e os ps
E com o nariz e a boca.
Pensar uma flor v-la e cheir-la
E comer um fruto saber-lhe o sentido.
Por isso quando num dia de calor
Me sinto triste de goz-lo tanto.
E me deito ao comprido na erva,
E fecho os olhos quentes,
Sinto todo o meu corpo deitado na realidade,
Sei a verdade e sou feliz.
Alberto Caeiro, O Guardador de Rebanhos
1. Comente o texto, tendo em ateno os seguintes tpicos:
os pensamentos e as sensaes;
sentimentos revelados;
estrutura do texto;
busca do equilbrio;
desdobramento da personalidade.
DESENVOLVIMENTO No ultrapassando as dez linhas, explicite a importncia da poesia de
Alberto Caeiro no mbito da produo literria de Fernando Pessoa.

RESPOSTAS
TEXTO I
1.

As sugestes que a seguir se apresentam consideram-se orientaes gerais, tendo em vista uma
indispensvel aferio de critrios. No deve, por isso, ser desvalorizada qualquer interpretao que,
no coincidindo exatamente com as linhas de leitura apresentadas, seja julgada vlida pelo
professor.
Referncias ao espao:
noite. A noite muito escura. Numa casa a uma grande distncia / Brilha a luz de uma janela.
(vv. 1-2);
ali mora (v. 4);
essa luz vista de longe. (v. 5);
a luz da janela dele. (v. 7);
a luz estar ali (v. 8);
de onde estou, s vejo aquela luz, / Em relao distncia onde estou h s aquela luz. (vv. 1213);
do lado de l da janela. (v. 14);
do lado de c, a uma grande distncia. (v. 15);
2. A relao que, ao longo do texto, o Eu estabelece com o ele, o indivduo que ali mora, marcada por
trs movimentos fundamentais:
vv. 1-6 curiosidade e atraco por esse desconhecido (que no sei quem ), uma presena
humana que, ao longe, se adivinha pela luz que brilha na noite. A perceo dessa luz convoca de
imediato uma casa e uma janela, suscitando o interesse pela vida do indivduo que ali mora
(Sem dvida que a vida dele real e ele tem cara, gestos, famlia e profisso.);
vv. 7-15 a constatao de que a luz o nico elemento visvel conduz o sujeito a assinalar
aquela luz como a nica realidade que lhe importa, relativamente ao homem que a acendeu,
pois ele e a famlia dele s so reais do lado de l da janela e no do lado de c, a uma grande
distncia, de onde no pode v-los;
vv. 16-17 ao apagar-se a luz, o Eu perde o contacto com o outro, desinteressando-se dessa
existncia humana.
A luz apagou-se. (v. 16);
3. Exemplos possveis de interpretao:
a perceo da luz, na noite muito escura, acorda no sujeito um desejo de aproximao do outro,
de identificao, pela humanidade que partilham na noite csmica;
a perceo da luz suscita no Eu sentimentos de curiosidade e de atrao pelo outro desconhecido,
mas idntico na sua humanidade;
(...)
4. A interrogao intensifica a expresso do desinteresse pela existncia do outro, que o apagar da luz
provoca no sujeito e poder transferir para o leitor a responsabilidade de problematizar a conscincia
humana da realidade, a partir da experincia relatada no poema.
5. O sujeito potico atribui estatuto de realidade apenas ao que percecionado como coisa vista. Por um
movimento reflexivo iniciado no verso 7 (Mas agora s me importa a luz da janela dele.), o sujeito identifica
a luz como o nico elemento percecionado, objetivo, da realidade representada: A luz a realidade imediata
para mim. / Eu nunca passo para alm da realidade imediata. / Para alm da realidade imediata no h
nada. (vv. 9-11). No sendo visveis do lado de c, a uma grande distncia (v. 15). O homem e a famlia
dele apesar de reais do lado de l da janela (v. 14) no pertencem realidade imediata para o Eu;
correspondem a uma fico construda, que o apagar da luz rasura da sua conscincia.

TEXTO II
Classificao do discurso e descrio da sua
estrutura:
- texto literrio;
- gnero lrico;
- estrutura externa:
- mancha irregular;
- trs estrofes irregulares;

- verso livre;
- estrutura interna: diviso em trs partes;
- formulao de questes;
- resposta do sujeito lrico;
- sntese confirmativa.
Marcas
morfossintcticas,
semnticas
estilsticas relevantes:
- interrogaes;
- pronomes;
- formas verbais;

- repeties;
- pobreza lexical;
- palavras-chave;
- imagens e comparaes bem conseguidas.
Perspetivas filosficas assumidas pelo sujeito de
enunciao:
- aceitao do mundo tal qual ele ;
- recusa da metafsica;
- fenomenalismo;
- sensorialismo.

Relaes com a restante obra de Caeiro e com


o Ortnimo:
- em especial de semelhana:
por exemplo, os poemas IX e X de O Guardador
de Rebanhos;
Caeiro, poeta ingnuo, do real objetivo, que vive
de impresses, mormente visuais;
- em especial de diferena:
por exemplo, "Ela canta, pobre ceifeira";
o Ortnimo, poeta racionalista, da "dor de
pensar", que vive pela imaginao.

TEXTO III
1. Ler at arderem os olhos.
2.1. Expresso de pena verificvel na caracterizao:
- andava preso;
- era um campons na cidade;
- olhava a cidade como se fosse o campo;
- tinha grande tristeza;
- andava na cidade como quem anda no campo;
- triste.
"Ele era um campons / que andava preso em liberdade pela cidade!" - a frase que melhor sintetiza
o
que
Caeiro
pretende
transmitir
sobre
Cesrio.
3.1 Aceite-se dois dos seguintes: olhava; reparava; olha; olhos; reparar.
Tal como Cesrio, Caeiro vive de impresses, sobretudo visuais, contudo, no se pode ler na referncia
a Cesrio uma identificao mas to s uma homenagem.
Aceitao do mundo como ele - facto que contrape ao posicionamento de Cesrio que "andava na cidade
como quem anda no campo".
Poeta do real objectivo, com o esprito concentrado numa atividade suprema: olhar;
Olhar o substituto da atividade cognitiva, que Cesrio no conseguiu abolir; por isso, anda triste na cidade.
4.
- Alberto Caeiro o Mestre;
- surge como uma descoberta ou uma revelao;
- exerce influncia sobre todos, Fernando Pessoa Ortnimo e outros heternimos;
- Pessoa ope Caeiro a si prprio: o projeto potico e a identidade do sujeito que o assume so definidos
contra a poesia de Fernando Pessoa escrita at ao seu aparecimento e a que depois escrever com esse
nome;
- Ao contrrio de Pessoa Ortnimo, recusa a introspeo e a subjetividade;
- Caeiro a possibilidade de apresentao de uma linguagem potica nova: libertao dos sentidos, das
sensaes, das emoes.
TEXTO IV
1. O sentido de cada uma das expresses assenta numa perspetiva diferente:
- O Tejo considerado mais belo, na medida em que mais conhecido, mais famoso, um lugar com mais
histria;
- O Tejo no considerado mais belo, na medida em que no suscita uma relao to intima de afetividade,
de proximidade; mais distante.
2. Ao estabelecer-se a relao direta de "memria das naus" com "navega" (sujeito/predicado), torna-se
mais expressiva a ideia de permanncia do passado.
3. Por exemplo: aqueles que sobrepem o conhecimento e a memria, afinal a cultura, simples perceo do
real.
4. A liberdade do "rio da minha aldeia" menos afetada e o domnio de si prprio maior, devido ao facto
de ser menos conhecido.
5. Grau comparativo de superioridade. Qualquer um dos seguintes exemplos: "mais belo"; "mais livre";
"maior".

6. Tejo um substantivo prprio. Rio um substantivo comum.


O rio da minha aldeia nomeado por um substantivo que se aplica a todo e qualquer elemento da mesma
espcie. O Tejo tem nome prprio. Esta diferente nomeao radica no diferente grau de notoriedade de cada
um. O Tejo tem uma nomeao geogrfica e um sentido histrico a nvel nacional.
7. Os trs primeiros versos da 4.a estrofe. "Amrica" e "fortuna".
8. No verso transcrito, verifica-se a presena da repetio de "est ao p dele", reforada pelo advrbio de
excluso "s".
9. So marcas caractersticas da poesia de Alberto Caeiro:
- Recusa de pensar;
- viso objetiva da natureza;
- aceitao do mundo;
- simplicidade de estilo;
- relao de harmonia com a Natureza;
- aparente simplicidade e natureza argumentativa do discurso potico, visvel no recurso a uma linguagem
corrente;
- a natureza como valor essencial;
- verso livre;
- irregularidade mtrica e estrfica;
- linguagem prxima da prosa.
TEXTO V

Oposio entre a "aldeia" e a "cidade"


O poema organiza-se em torno da caracterizao contrastiva da "minha aldeia" e das "cidades" ou da
"cidade", caracterizao essa que se desenvolve, porm, em termos inesperados. Assim:
- a "minha aldeia" apresentada como lugar de eleio, na medida em que permite ao sujeito o grau mximo
de visibilidade de "quanto da terra se pode ver do Universo" (v. 1); por esse motivo, ela supera o estatuto de
povoao diminuta que por definio o seu, tornando-se "to grande como outra terra qualquer" (v. 2);
- a cidade revela-se limitativa, pois "as grandes casas" enclausuram o olhar, ocultam-lhe o cu e afastamno da natureza (cf. vv. 7, 8), ou, por outras palavras, desapossam-nos da "nossa nica riqueza", que " ver"
(v. 10).
Em suma, a cidade tem um efeito de fechamento e afasta "a vista" (v. 7) do "horizonte" e do "Cu" (v. 8),
enquanto a aldeia propicia a abertura para o infinito ("Universo" - v. 1). Consequentemente, o poema associa,
por um lado, cidade a pequeno e a pobre (vv. 9 e 10) e, por outro, aldeia a "grande" (v. 2) e, de forma
implcita, a riqueza (v. 10), invertendo as noes tradicionais de aldeia e de cidade.
Importncia do ato de ver
O desenvolvimento da oposio entre aldeia e cidade faz emergir, como ideia nuclear do poema, a
importncia do ato de ver, manifestada, desde logo, pela utilizao de formas do verbo ver e de vocbulos
com ele semanticamente relacionados "vista", "olhar", "olhos" - vv. 7, 8, 9). Segundo o texto, a viso um
modo de conhecimento privilegiado, pois permite percecionar a imensido do mundo, superando a dimenso
fsica limitada do sujeito (vv. 3-4). Com efeito, o olhar que determina a configurao do mundo e do prprio
ser, na medida em que existe uma relao entre:
- a extenso do campo de viso e a do espao em que o Eu se situa (cf. vv. 1, 2);
- o que o sujeito v e a percepo que tem de si ("eu sou do tamanho do que vejo / E no do tamanho da
minha altura..." - vv. 3-4);
- a possibilidade de viso e o valor da existncia humana ("as grandes casas fecham a vista chave",
"Tornam-nos pequenos", "tornam-nos pobres", "a nossa nica riqueza ver" - vv. 7, 9, 10)
Recursos estilsticos relevantes
So relevantes, entre outros, os seguintes aspetos estilsticos:
- presena de construes causais, evidenciando uma inteno explicativa do discurso ("Por isso", "Porque
eu sou", "porque nos tiram", "porque a nossa nica riqueza" - vv. 2, 3, 9,10);
- utilizao da estrutura paralelstica, amplificando a noo de perda ("Tornam-nos pequenos porque [...] / E
tornam-nos pobres porque [... ]" - vv. 9-10);
- recurso ao grau comparativo dos adjetivos com o intuito de caracterizar a "aldeia" por referncia a outros
espaos, realando-se, por um lado, o nvel idntico de grandeza existente entre a "aldeia" e "outra terra
qualquer" (v. 2) e, por outro lado, minimizando-se a vida na cidade para valorizar a vida na aldeia ("Nas
cidades a vida mais pequena / Que aqui na minha casa" - vv. 5-6);

- conjugao da metfora ("fecham a vista chave", "empurram o nosso olhar" - vv. 7-8) com a
personificao de "casas" ("fecham", "Escondem", "empurram", "tiram"), para sublinhar a atrofia do ver como
efeito do ambiente citadino;
Traos da potica de Caeiro
O poema evidencia alguns dos traos representativos da potica de Caeiro. Exemplificando:
- apologia da viso como valor essencial;
- relao de harmonia com a Natureza;
- aparente simplicidade e natureza argumentativa do discurso potico, visvel no recurso a uma linguagem
corrente e a construes causais.
TEXTO VI
1.
Os pensamentos e as sensaes
Entrelaado de pensamentos e sensaes: "penso com os olhos e com os ouvidos / e com as mos e os
ps / E com o nariz e a boca";
Identificao do pensamento com uma complexidade de sensaes: "Pensar uma flor v-la e cheir-la / E
comer um fruto saber-lhe o sentido.".
Sentimentos revelados
- Felicidade do sujeito potico por saber a verdade do pensamento feito em sensaes.
- Tristeza pelo excesso de sensaes, por gozar "tanto" "um dia de calor".
- Condenao do excesso de sensaes, pois a partir de um certo grau as sensaes passam de alegres a
tristes.
Estrutura do texto
As estrofes surgem em simetria, com a primeira e a ltima com seis versos, ficando a intermdia com dois,
numa sugesto de equilbrio, que pode sugerir o prprio equilbrio necessrio no gozo das sensaes.
Busca do equilbrio
Todo o "corpo deitado" que o Poeta sente e que lhe permite saber "a verdade" e ser "feliz" remete para a
necessidade da harmonia que consegue recuperar em contacto com a Natureza.
Desdobramento da personalidade
Desdobramento da personalidade: de quem sabe a verdade, no seio da Natureza buclica; de quem vive
triste ao ansiar tanto uma soluo.

DESENVOLVIMENTO
- Alberto Caeiro o Mestre;
- Caeiro a inteligncia que expe uma doutrina;
- sensacionista, a quem s interessa o que capta pelas sensaes;
- sentido das coisas reduzido perceo da cor, da forma e da existncia;
- pensa vendo e ouvindo. Ver conhecer e compreender o mundo;
- recusa do pensamento metafsico: "pensar no compreender";
- realismo sensorial. Caeiro capta apenas o que as sensaes lhe oferecem na realidade imediata;
- poeta do real objectivo;
- poeta da Natureza, vive de acordo com ela, na sua simplicidade e paz;
- ama a Natureza;
- v-a na sua constante renovao e cr na "eterna novidade das coisas";
- a intelectualidade do seu olhar liberta-se dos preconceitos e volta-se para a contemplao dos objectos
originais;
- possui um sentimento do tempo eterno, uno, feito de instantes de presente;
- Caeiro a possibilidade de apresentao de uma linguagem potica nova: libertao dos sentidos, das
sensaes, das emoes

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