Pedagoga: la palabra pedagoga deriva del griego Paids, que significa nios

y agein que significa guiar, conducir, la idea que se tiene de pedagoga ha sido
modificada por que la pedagoga misma ha experimentado desde principios de
siglo cambios favorables. Cada poca histrica le ha impregnado ciertas
caractersticas para llegar a ser lo que en nuestros das se conoce como:
ciencia multidisciplinaria que se encarga de estudiar y analizar los fenmenos
educativos y brindar soluciones de forma sistemtica intencional, con la
finalidad de apoyar a la educacin en todos sus aspectos para el
perfeccionamiento del ser humano.
Es una actividad humana sistemtica, que orienta las acciones educativas y de
formacin, en donde se plantean los principios, mtodos, practicas, maneras de
pensar y modelos, los cuales son sus elementos constitutivos. Es una
aplicacin constante en los procesos de enseanza-aprendizaje. nacif
Educacin: la educacin es la formacin del hombre por medio de una
influencia exterior consciente o inconsciente, o por un estmulo, que si bien si
viene de algo del individuo mismo, suscita de una voluntad de desarrollo
autnomo conforme a su propia ley. Diwi
Los 4 pilares de la educacin: segn la UNESCO
Es muy difcil transmitir y satisfacer las necesidades de una sociedad. Por lo
tanto se requiere un modelo de persona que sea competente, capaz de trabajar
en conjunto, de forma reflexiva, actualizando permanentemente el saber
cognitivo que no tiene a ser esttico sino ms bien evolutivo y variable.
Para demostrar la adaptacin que se debe llevar a cabo se explican 4 pilares
que se relacionan entre s:
-aprender a conocer, es decir aprender a dominar los instrumentos del
conocimiento.
-aprender a hacer, es donde se adquieren capacidades para influir sobre el
propio entorno.
- aprender a vivir juntos, el cual permite participar y cooperar para conseguir un
objetivo comn.
- aprender a ser, el cual se refiere al desarrollo total de cada persona.
- Aprender a Conocer: El conocimiento es adquirido durante toda la vida del
ser humano. Sirviendo como medio de desarrollo personal para comunicarte. A
medida que pasan los aos el conocer estimula el pensamiento autnomo de la
persona, siendo capaz de generar opiniones propias. El aprendizaje autnomo
se vuelve necesario en el siglo XXI. Existen distintas maneras de conocer,

adquiriendo la capacidad de selectividad de conocimiento conforme a la

necesidad de desarrollo.
El conocimiento es infinito, el conocerlo todo es una utopa, ya que va
modificndose conforme pasa el tiempo. En nuestros das una mente
verdaderamente formada necesita una amplia cultura general y tener la
facilidad de estudiar a fondo un pequeo nmero de materias. De un extremo a
otro de la enseanza debemos favorecer la simultaneidad de ambas
tendencias1). Tener una cultura general bsica ayuda en el proceso del
conocimiento debido a que diferentes puntos de vista desembocan en un
objetivo especfico.

- Aprender a Hacer: Se plantea Delors dos cuestiones: Cmo ensear a

poner en prctica lo aprendido? y Cmo adaptar la enseanza al nuevo
mundo laboral? Contextualiza el mundo laboral desde la dualidad de trabajo
sustituible por mquinas y la capacidad que perseguimos de posibilitar empleo.
Destaca que en la evolucin de la sociedad en la que vivimos la calificacin
profesional ha dejado paso a la adquisicin de competencias viendo al
trabajador desde una perspectiva ms humanizada e integral, y desarrolla la
idea de la necesidad de un/a trabajador/a que ane tcnica con aptitud y
capacidad interpersonal, poniendo nfasis en el sector de los servicios. Y por
ltimo, formula su visin del trabajo en las economas en desarrollo, recalcando
la importancia en ellas, de la calificacin social y formacin profesional, y el
inters que tienen por modernizarse cara a un futuro, resaltando el carcter de
reto comn entre las economas en desarrollo y las desarrolladas de todo este
proceso.
-Aprender a vivir juntos
La educacin y el aprendizaje deben evitar conflictos o solucionarlos de
manera pacfica, permitiendo la inclusin social de diferentes culturas. Los
seres humanos tienden a sobrevalorar sus cualidades individuales y las de su
grupo de pertenencia, alimentando as, los prejuicios hacia los dems.
La actividad econmica actual est apuntando a una excesiva competitividad y
al xito individual. Es necesario desde la educacin organizar la comunicacin
entre miembros de diferentes grupos (etnias, religiones, etc.). Para ello se debe
establecer un contexto de igualdad, formulndose objetivos comunes y
proyectos que permitan trabajar juntos. Esto permite el descubrimiento gradual
del otro.
El descubrimiento del otro tiene como objetivo ensear la diversidad humana,
tomando conciencia de las semejanzas e interdependencia de los seres
humanos. Este aprendizaje conlleva al descubrimiento de uno mismo.

Es interesante la inclusin de proyectos que escapan de la rutina; como

actividades deportivas, culturales y sociales.
Aprender a ser:
Este pilar alude a una educacin que priorice el desarrollo personal de cada
individuo en cuerpo y mente, que nos permita descubrir la sensibilidad, nuestra
propia espiritualidad, la responsabilidad, entre otras cosas.
En este momento se recomienda a los educadores a adems de brindar
conocimiento, desarrollar en cada alumno la capacidad de asociarlos con su
propia persona y de su entorno, cooperando as a la comprensin del mundo
actual y la puesta en prctica del aprendizaje.
Se necesita una educacin que d lugar al descubrimiento de la propia
creatividad, autonoma innovacin, de nuestros propios talentos y cualidades
que se consideran sumamente importantes para el desarrollo de un individuo
excepcional.
Este autodescubrimiento se debe llevar a cabo fomentando, por ejemplo, la
enseanza de la poesa desde un punto de vista utilizable, teniendo en cuenta
la comunicacin interpersonal, y los conocimientos propios de la experiencia y
empricos. Este desarrollo al cual se quiere llegar, debe realizarse en el
transcurso de toda la vida, no solamente en una etapa especifica.
la educacin debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo y
mente, inteligencia, sensibilidad, responsabilidad individual, espiritualidad.
Todos los seres humanos deben estar en condiciones de dotarse de un
pensamiento autnomo y crtico y elaborar un juicio propio. Es el ser como algo
ms que lo acadmico, desarrollar consciencia, aprender a ser compaero, a
convivir para ser alguien.
Los siete saberes necesarios

Captulo I: Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusin

Es muy reciente el hecho de que la educacin, que es la que tiende a
comunicar los conocimientos, permanezca ciega ante lo que es el conocimiento
humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus dificultades, sus
tendencias tanto al error como a la ilusin, y no se preocupe en absoluto por
hacer conocer lo que es conocer.
En efecto, el conocimiento no se puede considerar como una herramienta
ready made que se puede utilizar sin examinar su naturaleza. El conocimiento
del conocimiento debe aparecer como una necesidad primera que servira de
preparacin para afrontar riesgos permanentes de error y de ilusin que no

cesan de parasitar la mente humana. Se trata de armar cada mente en el

combate vital para la lucidez.
Es necesario introducir y desarrollar en la educacin el estudio de las
caractersticas cerebrales, mentales y culturales del conocimiento humano, de
sus procesos y modalidades, de las disposiciones tanto psquicas como
culturales que permiten arriesgar el error o la ilusin.
Debemos abrir a nuevas ideas, en conjunto, y no aferrarnos a creer
ciegamente en las ideas aceptadas o antiguas.
Captulo II: Los principios de un conocimiento pertinente
Existe un problema capital, an desconocido: la necesidad de promover un
conocimiento capaz de abordar problemas globales y fundamentales para
inscribir all conocimientos parciales y locales.
La supremaca de un conocimiento fragmentado segn las disciplinas impide, a
menudo operar el vnculo entre las partes y las totalidades y, debe dar paso a
un modo de conocimiento capaz de aprehender los objetos en sus contextos,
sus complejidades y sus conjuntos.
Es necesario desarrollar la aptitud natural de la inteligencia humana para ubicar
todas sus informaciones en un contexto y en un conjunto. Es necesario
ensear los mtodos que permiten aprehender las relaciones mutuas y las
influencias recprocas entre las partes y el todo en un mundo complejo.
Debemos desarrollar la inteligencia general para resolver problemas usando el
conocimiento de una manera multidimensional, tomando en cuenta la
complejidad, el contexto y con una percepcin global.
Captulo III: Ensear la condicin humana
El ser humano es a la vez fsico, biolgico, psquico, cultural, social e histrico.
Es esta unidad compleja de la naturaleza humana la que est completamente
desintegrada en la educacin a travs de las disciplinas y que imposibilita
aprender lo que significa ser humano. Hay que restaurarla de tal manera que
cada uno desde donde est tome conocimiento y conciencia al mismo tiempo
de su identidad compleja y de su identidad comn a todos los dems humanos.
As, la condicin humana debera ser objeto esencial de cualquier educacin.
Este captulo indica como, a partir de las disciplinas actuales, es posible
reconocer la unidad y la complejidad humanas reuniendo y organizando
conocimientos dispersos en las ciencias de la naturaleza, en las ciencias
humanas, la literatura y la filosofa y mostrar la unin indisoluble entre la unidad
y la diversidad de todo lo que es humano.

Debemos entender que el destino de los seres humanos tiene la faceta del
destino de la especie humanos tiene la faceta del destino de la especie
humana, del destino individual y el social entrelazados e inesperables y que
tenemos un destino y una condicin comn como ciudadanos de la tierra.

Captulo IV: Ensear la identidad terrenal

En lo sucesivo, el destino planetario del gnero humano ser otra realidad
fundamental ignorada por la educacin. El conocimiento de los desarrollos de
la era planetaria que van a incrementarse en el siglo XXI, y el reconocimiento
de la identidad terrenal que ser cada vez ms indispensable para cada uno y
para todos, debe convertirse en uno de los mayores objetos de la educacin.
Es pertinente ensear la historia de la era planetaria que comienza con la
comunicacin de todos los continentes en el siglo XVI y mostrar cmo se
volvieron intersolidarias todas las partes del mundo sin por ello ocultar las
opresiones y dominaciones que han asolado a la humanidad y que an no han
desaparecido.
Habr que sealar la complejidad de la crisis planetaria que enmarca el siglo
XX mostrando que todos los humanos, confrontados desde ahora con los
mismos problemas de vida y muerte, viven en una misma comunidad de
destino.
Debemos ensear sobre la grave crisis planetaria que marco el siglo XX
mostrando que todos los seres humanos, de ahora en adelante, poseemos los
mismos problemas de vida y de muerte, y que compartimos un destino comn.
Captulo V: Enfrentar las incertidumbres
Las ciencias nos han hecho adquirir muchas certezas, pero de la misma
manera nos han revelado, en el siglo XX, innumerables campos de
incertidumbre. La educacin debera comprender la enseanza de las
incertidumbres que han aparecido en las ciencias fsicas (microfsica,
termodinmica, cosmologa), en las ciencias de la evolucin biolgica y en las
ciencias histricas.
Se tendran que ensear principios de estrategia que permitan afrontar los
riesgos, lo inesperado, lo incierto, y modificar su desarrollo en virtud de las
informaciones adquiridas en el camino. Es necesario aprender a navegar en un
ocano de incertidumbres a travs de archipilagos de certeza.
La frmula del poeta griego Eurpides que data de hace 25 siglos est ahora
ms actual que nunca. Lo esperado no se cumple y para lo inesperado un
dios abre la puerta. El abandono de los conceptos deterministas de la historia

humana que crean poder predecir nuestro futuro, el examen de los grandes
acontecimientos y accidentes de nuestro siglo que fueron todos inesperados, el
carcter en adelante desconocido de la aventura humana, deben incitarnos a
preparar nuestras mentes para esperar lo inesperado y poder afrontarlo. Es
imperativo que todos aquellos que tienen la carga de la educacin estn a la
vanguardia con la incertidumbre de nuestros tiempos.
Se debe desarrolar un pensamiento que reconozc y enfrente la incertidumbre
de nuestro tiempo y ensear principios de estrategia que nos permitan afrontar
los riesgo y modificar su desarrollo en virtud de las informaciones en el
camino.
Captulo VI: Ensear la comprensin
La comprensin es al mismo tiempo medio y fin de la comunicacin humana.
Ahora bien, la educacin para la comprensin est ausente de nuestras
enseanzas. El planeta necesita comprensiones mutuas en todos los sentidos.
Teniendo en cuenta la importancia de la educacin para la comprensin en
todos los niveles educativos y en todas las edades, el desarrollo de la
comprensin necesita una reforma de las mentalidades. Tal debe ser la tarea
para la educacin del futuro.
La comprensin mutua entre humanos, tanto prximos como extraos es en
adelante vital para que las relaciones humanas salgan de su estado brbaro de
incomprensin.
De all, la necesidad de estudiar la incomprensin desde sus races, sus
modalidades y sus efectos. Este estudio sera tanto ms importante cuanto que
se centrara, no slo en los sntomas, sino en las causas de los racismos, las
xenofobias y los desprecios. Constituira, al mismo tiempo, una de las bases
ms seguras para la educacin por la paz, a la cual estamos ligados por
esencia y vocacin.
La educacin del futuro debe enfocar sus bateras a un cambio de
pensamiento encauzado a ensear a comprender, a tolerar.
Captulo VII: La tica del gnero humano
La educacin debe conducir a una antropo-tica, considerando el carcter
ternario de la condicin humana, que es el de individuo <-> sociedad <->
especie. En este sentido, la tica individuo/especie necesita un control mutuo
de la sociedad por el individuo y del individuo por la sociedad, es decir la
democracia; la tica individuo <-> especie convoca a la ciudadana terrestre en
el siglo XXI.
La tica no se podra ensear con lecciones de moral. Ella debe formarse en
las mentes a partir de la conciencia de que el humano es al mismo tiempo

individuo, parte de una sociedad, parte de una especie. Llevamos en cada uno
de nosotros esta triple realidad. De igual manera, todo desarrollo
verdaderamente humano debe comprender el desarrollo conjunto de las
autonomas individuales, de las participaciones comunitarias y la conciencia de
pertenecer a la especie humana.
De all, se esbozan las dos grandes finalidades tico-polticas del nuevo
milenio: establecer una relacin de control mutuo entre la sociedad y los
individuos por medio de la democracia y concebir la Humanidad como
comunidad planetaria. La educacin debe no slo contribuir a una toma de
conciencia de nuestra Tierra-Patria, sino tambin permitir que esta conciencia
se traduzca en la voluntad de realizar la ciudadana terrenal.
La educacin debe contribuir a una toma de conciencia de nuestra tierra-patria
y tambin a que esta conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la
ciudadana terrenal.