Bernal Daz del Castillo: crnica, historia, mito

Author(s): Manuel Durn

Source: Hispania, Vol. 75, No. 4, The Quincentennial of the Columbian Era (Oct., 1992), pp. 795804
Published by: American Association of Teachers of Spanish and Portuguese
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/343847
Accessed: 20-01-2016 18:44 UTC

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Manuel Durin, Yale University

Bernal Diaz del Castillo: cronica,

historia, mito

No

es dificil pensaren autoresquerinden

muchomaisa nuestroandilisissi los sacamosdel
pequefiorinc6n en que los han encerradolas
lascronoantologias,lashistoriasde la literatura,
listas
de
lecturas
nuestras
paraestudianlogias,y
tes graduados.Bemal Diaz es uno de ellos.
Claroestaiqueen el momentoinicialde nuestro contactocon Bemal Diaz es indispensable
reconocerquegranpartede sus textos-y ciertamente todo lo que se refiere a su lengua, su
vocabulario,susnocionesde geograffa,de historia,de relacionesentregruposhumanos,en breve, su cosmovisi6n,-queda firmementeanclada en lo que un soldadode las huestesde Cort6s
le debe a su 6poca,es decir,el albadel Renacimientovista desde un rinc6nde la Espafiameridional. Vista por un hombre cuya educaci6n
escolarfue muy someraperocuya comprensi6n
delmundoy de los sereshumanosse engrandeci6
en formadificil de medirpor sus viajes y sobre
de una
todoporsuexperienciacomoparticipante
la
de
Mexico.
aventura
hist6rica,
conquista
gran
Y sin embargocompararuna sola paiginade
Bemal Diaz con unapigina escritaporCol6n,o
porCort6s,o porelIncaGarcilaso,o porHuamain
Poma de Ayala, paracitar 6inicamentealgunos
nombresesencialesen el capftulode las cr6nicas
que abretodo un amplio sector de la literatura
colonial hispainica,nos obliga a considerara
nuestroautorcomo un escritoruinico,excepcional. Hay en sus pairrafosuna precisi6n y una
intensidadqueno encontramosen los otrosautores. Los acontecimientosestainvistos con todo
lujode detalles,magnificadoscon unaespeciede
lupaque solamentela mentede Bemal Diaz nos
puede proporcionar,animadospor la presencia
del espectador-actor
que es Bemal Diaz, en forma que nos obliga a seguirleen sus peripeciasy
a sufriry gozar con sus desventurasy triunfos.
Nadaparecidoencontramosen los otroscronis-

tas. Bemal Diaz es inico, incomparablea los

otrosescritoresde su tiempo,y con 61la cr6nica
se convierteen experienciahumana,y portanto
en literatura.Pero, ademais,y este punto es de
suma importancia,detris de todos los detalles,
como un principioque los ordenay los obliga a
implicita
aparecerantenosotros,encontraremos,
casi siempre,explicitaalgunasveces, toda una
ideade la historia,todaunafilosoffade la historia.Paraqueestavisi6n hist6ricade Bemal Diaz
pueda aparecerclaramenteante nosotros hay
que sacar su texto del capitulo acerca de la
literaturacolonialen el que ha sido relegadopor
tantotiempoy confrontarlocon otroscronistas,
otroshistoriadores,de 6pocasmuy diversas,anterioresy posterioresa 61,cuyas ideas acercade
la historiason paralelaso bien opuestasa las de
nuestroautor.
Casino vale la penaen este momentoevocar
la t6cnicao actitudcriticade lo que ha venido
propugnada,entre
llamandoseinter-textualidad,
otros,porJuliaKristeva.Peroparece-o, porlo
menos,a mi me parece-que podremosentender
mejor la idea de la historia propugnadapor
Bemal Diaz si la colocamos al lado de otras
concepciones de la historia,tanto de su 6poca
como de otras,anterioreso posteriores,ala suya.
Colocar-y contraponer-a Bernal Diaz
frentea L6pez de G6mara,esto es lo que se ha
venidohaciendo,con ampliajustificaci6n,desde
el primermomento, y ello gracias a que fue
Bemal Diaz el primeroen buscar deliberadamente esta oposici6n.L6pez de G6mararepresentaba la historia vista desde la atalaya
aristocritica,la historia de los h6roes, de los
principes,de los monarcas,la historiacreada
por la nobleza.Bemal Diaz, al contrario,representa la visi6n populistade la historia:son los
humildessoldados,como 61,los que fraguanla
victoria;sin quitarleun ipicede gloriaa Cort6s,

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796 HISPANIA75 OCTOBER1992

Bemal Diaz tratade equilibrarla visi6n total y On Heroes, Hero Worshipand The Heroic in
explicarc6mo y porqu6son los humildessolda- History,y porotra,en sentidoopuesto,la visi6n
dos los artificesde la victoria.L6pezde G6mara de la historiaque expresaLe6n Tolstoy en su
habia sostenidouna visi6n totalmenteopuesta: grannovela,Laguerray lapaz,especialmenteen
todo se debe al h6roe excepcional, a Hernmin la 61timaparte,y tambi6n,en un sentidomuy
Cort6s.G6maraescoge siemprela versi6nde los vecino al de Tolstoy, el conceptode la historia
hechos que maisfavorableresultaparasu h6roe. que nos ofrece Unamunoen Paz en la guerray
Su visi6n nos remiteasi a la de otrohistoriador, tambi6nen sus ensayosEn tornoal casticismo.
ParaCarlyleun abismo separaa los h6roes
Plutarco,paraquienigualmentelas vidas de sus
h6roeserandibujadasa basede todoslos detalles del restode la humanidad.Los h6roesrecibende
idealizadoresque le eraposible descubrir.Igual lo alto el encargode hacerseguias, pregoneros,
que L6pez de G6mara,Plutarcotrabajabacon ap6stoles,y s6lo ellos puedenlIlevarala humanimaterialesde segundamanoy los modificabaen dadhaciala metaluminosa6nicamenteporellos
lo que pudierantener de desfavorablepara su entrevista.El h6roe es a veces profeta, otras
personaje.Plutarcorarasveces condena a sus poeta, reformadorreligioso o caudillo;las cirh6roes, y cuando le es preciso admitiralguna cunstanciashist6ricasdeterminanla formaeximperfecci6nmoralen ellos procuradefenderlos temade su actividad,perola esenciasiguesiendo
afirmandoque los grandes vicios, como las la misma; el h6roe es siempre el hombre de
grandesvirtudes,solamentenacenen las almas inteligenciamaisclara,de coraz6nmis valiente,
el maisjusto y sincero,mientrasque las multigrandes.
La influenciade Plutarcoduranteel Renaci- tudes, que no son capaces de ideas originales,
mientofue inmensa,en Espaiiano menosqueen siempreaguardana que Ilegueun h6roeque las
otros paises europeos, y la primeraversi6n al haga conscientesde su destino.No esti de mais
castellano, hecha por el cronista Alonso de observar que Carlyle sentia aversi6n por las
Palencia y tituladaVidas de Plutarco, aparece ideologiasdemocriticasy las institucionesparen Sevilla en 1491. A su vez, y por contraste, lamentarias.
Las ideas de Carlyle expresan una visi6n
Plutarconos remite a otro famoso historiador
de
un
providencialistay rominticade la historiauniclhisico:Jenofonte,que representa punto
vista personalautobiogrifico,una narraci6nde versal. En la segundamitad del siglo XIX se
hechoshist6ricosvividos porel autor,con an6c- impone una actitud maissobria, maisdescondotasy lujode detalles,queno dejade sugerimos fiada de lo que no sean hechos concretos y
importantesparaleloscon la obrade BemalDiaz, comprobables.Entreotrosintelectualesde esta
incluso por la vivacidadde muchasde sus des- 6poca se destaca Le6n Tolstoy como el mais
m'ispersiscripciones.(Vale la pena sefialar,sin embargo, claramenteanti-Carlyle,el partidario
que aunquela Andbasisde Jenofontefue tradu- tentede lo quehemosllamadola visi6npopulista
cida al castellanoporDiego Graciain
y publicada de la historia,y ello ya desde los afios de sus
en Salamancaen 1552,y portantodurantelavida Esbozosde Sebastopol(1855-56),en cuyaspigide Bemal Diaz, las probabilidadesde que esta nas se declaraadmiradordel soldadoruso, del
versi6n le fuera conocida son muy remotas. luchadoran6nimoque, seg6inTolstoy, es quien
BemalDiazlefamuypoco,y a suremotaresiden- forjala historia,muchomaisdecisivamenteque
cia de Guatemalaapenas llegabannovedades; los supuestosgrandesh6roes militarescon su
casi seria imposible hallaren el Renacimiento teatralidady su grandilocuencia(Tolstoyya esespafiol,con la excepci6n de SantaTeresa,un tabapensandoen Napole6ny rebajandosu imautormenos pedantey maislibrede influencias pactoen la historia).Maistarde,en La Guerray
la Paz, su teoriade la historiaencuentrapleno
literariasque Bemal Diaz.)
Asi, pues, podemos sefialardos posiciones desarrollo:los verdaderosh6roesson los individivergentesacercade la narraci6nhist6ricaen el duos que sabenhacersesensiblesa las vibraciomundo antiguo (Jenofonte,populista,frente a nes del tiempohist6rico;puedensermilitaresde
Plutarco,personalistay aristocritico);dos en el alto rango, como Kutuzov, capaz de adivinar
Renacimientoespaiiol (BernalDiaz, populista, intuitivamenteel humory la actituddel pueblo,
frentea L6pezde G6mara,aristocritico),y si nos de los ej6rcitosenpugna,o bien,comoel humilde
proyectamoshacia adelante vemos la misma campesinoPlatonKaratayev,que inconscienteoposici6n de enfoquesen el siglo XIX: por una mente adivinaqu6 es lo que esti ocurriendoy
partela idea de la historiaen Thomas Carlyle, cuil es la respuestaadecuada,pertenecera la
expuestaen sus famosasconferenciasde 1840, clase social mis modesta y aparentementesin

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BERNALDiAZDELCASTILLO:
MITO797
CR6NICA,HISTORIA,

influenciaen la historia.
La idea de la intra-historiapropugnadapor
Unamunonos lleva igualmentea desviarnuestra
atenci6nde los grandeslideres,de los heroes a
caballo, en favor de lo que ocurreen la vida
cotidiana,igualque las olas del mar,en la superficie, dramiticasen su despliegue de rumory
espuma,resultana largoplazomenos importantes y decisivasque lo que ocurreen el fondo del
mar,en formaocultaperopermanente.
Bemal Diaz escribeen una6pocamuchomais
imbufdade principiosjerirquicosy aristocriticos que la nuestra,e inclusoque el siglo XIX en
queescribeTolstoyy tomaformael pensamiento
de Unamuno,en un Renacimientoen el cual la
admiraci6nporlos h6roes,ausanzade lasfiguras
clhisicaspintadaspor Plutarco,pareciano tener
limites.Montaigne,porejemplo,alabacon entusiasmola versi6nquede la obrade Plutarcolleva
a caboel humanistaJacquesAmyot.La ret6rica
clhisicay los nobles ejemplos propuestospor
Plutarcoson el puntode partida-y el de Ilegada- de L6pez de G6mara,que construye su
narraci6ncomo unlargodiscursode encomio.A
la armaz6nret6ricaresultabarelativamenteflicil
ir afiadiendoincidentesconcretos,recogidosde
segundamano, entre los cuales siemprecabia
escogerlos maisfavorablesal h6roe.El conjunto
resultabaliterariamenteelegantey eficaz, hasta
el puntoque cuandoBernalDiaz lee el texto de
G6maraparece desanimarsey estaia punto de
renunciara su empresa,ya que le resultamuy
dificilcompetircon unrivalqueescribeen forma
tanperfecta.
Despojarsede los anteojosde la culturaclisiestaba
ca paraobservarlo que verdaderamente
sucediendoen el Nuevo Mundo resultabauna
tareapoco menos que imposible.Crist6balCo16n,cuyaculturaclisica no erademasiadoextensa, consigue, sin embargo, vislumbrarseres
fabulososen los nuevosmaresque sus carabelas
van penetrando.Asi escribeCol6n en su diario
relativoal primerviaje:"El dia pasado [el 9 de
enero], cuandoel Almiranteiba al rio del Oro,
dijo que vido tres sirenasque salieronbien alto
de la mar[quesobresalieronclaramenteencima
del mar], pero no eran tan hermosascomo las
pintan,que en algunamaneratenian formade
hombreen la cara.Dijo tambi6nque otrasveces
vido algunas en Guinea, en la costa de
Manegueta."(Col6n, 117).Las sirenasde Col6n
manatieso vacas marinas.
eranprobablemente
Varias generacionesmis tarde, y en latitudes
mucho mis al norte,el naveganteingl6s Henry
Hudsonrepetirfael mismo error.Como sefiala

el historiadorAlan Villiers,"HenryHudsonduly recordedthe incidentin his log while exploring off NovayaZemlyain theBarentsSea: 'One
of our companie looking over boord saw a
mermaid...fromthe navill upward, her backe
andbreastswere like a woman's...theysaw her
tayle, which was like the tayle of a porposse,
and speckledlike a macrell"(Villiers, 114).
La leyenda,el mito, la tradici6nmedievalo
biblica-Col6n cree vislumbrarel jardin del
Edenen las fuentesdel Orinoco- se interponen
constantementeentrelos ojos de los exploradores y conquistadoresy la realidadamericanaque
se despliega ante ellos. BernalDiaz no escapa
totalmentea esta actitud,sobretodo en el vocabulario, y a veces llamarai"mezquitas"a los
templos aztecas, a falta de una palabramis
precisay aut6ntica,que sin dudano conoce o no
recuerdaen aquel momento. En estos pocos
momentos el lenguaje de Bemal Difaz,como
antesel de Col6n,reaccionafrentea lo desconocido dandoun saltohaciaatris, refugiaindose
en
un vocablo ya establecidopor la historiapara
designarunarealidadmaisantigua,y porlo tanto
reconocible para el autory para sus lectores,
aunqueal hacerloasi traicionela identidadde lo
que ve.
Peroestos momentosson muy escasos en el
textode Bernal.Tambi6nescaseansobremanera
las alusionesliterariasen su obra:sabemosque
erahombrede pocas lecturas.Cuandoaparecen
recuerdosliterarioses generalmenteporqueda
cuenta de conversaciones,comentarioso poemas que ha ofdo a otros soldados. Asi, por
ejemplo, despu6s de la Noche Triste, cuando
Cort6s desde Tacuba contempla la lejana
Tenochtitlin,dondehabiaentradocomotriunfador parahaberde retirarsecon gravesp6rdidas.
El porvenirde su empresaparecedificil y quizai
imposible.Cort6sse sientepreocupado,incluso
deprimido.Un soldado aficionadoa la poesia
componeunmalromancequeBemalreproduce:
En TacubaestaiCort6s,con su escuadr6nesforzado,
Triste estabay muy pensoso, tristey con grancuidado,
La una mano en la mejilla, y la otraen el costado....

"Acu6rdome-apuntaBernal--que entoncesle
dixo un soldado,que se deziael bachillerAlonso
P6rez,que despu6sde ganadala Nueva Espafia
fue fiscale vezino en Mexico:'Sefiorcapitin,no
est6 vuestramercedtantriste,que en las guerras
estas cosas suelen acaescer, y no se dird por
vuestramerced:
Mira Nero de Tarpeya
A Roma c6mo se ardia..."'(Bernal,359).

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798 HISPANIA75 OCTOBER1992

Es tambi6njustamentefamoso el pasajedel
capftuloLXXXVIIen que describela llegadaal
valle de Mexico, con la ciudad a lo lejos, en
medio de la laguna:

taryexclamationsof one who is suddenlyremindedof what

he andhis comradeshadso oftentalkedabout.Eitherbefore
embarkingfor the New Worldor aftertheirarrival,he and
many of his companions-in-armshad undoubtedlyread
more thanone of the chivalricnovels then available(43).

Asi, pues, las novelas de caballerfasserviande

puenteentreBernaly suslectoresen los momentos en que sus posibilidadesde expresi6nIlegan
a su limitey tieneque recurrira otromediopara
quelo quehavistopenetreen laconcienciade sus
lectores.Gilmanda un paso mais,e identificaun
del Amadisque recuerdamuy de cercala
pasaje
175).
descripci6nhechaporBernaldel valle de M6xiEl ritmodel relato,tanripido porlo general,tan co que se ofrecea la vista de los conquistadores:
Ileno de peripecias,marchasy contramarchas,
subidas a volcanes, animadasconversaciones Y al tercerdia...partieronde alli, y fueron su camino y al
dia hallironse cerca de un castillo muy fuerte que
diplomiticasconemisarioso caciques,seremansa quinto
estaba sobre una agua salada y el castillo habia nombre
en
unos
momentos
de
asombro
meditay
aqui
Bradoid,y era el mis hermoso que habia en toda aquella
ci6n antelas increiblesmaravillasque se divisan tierray eraasentadoen unaaltapefiay de la unapartecorria
en el Valle de Mexico, que en aquella6pocaera aquelaguay de la otrahabiaun grantremedal,y de la parte
todavia"la regi6n maistransparentedel aire,"y del agua no se podia entrarsino por barcay de contrael
habia una calzada tan ancha que podia ir una
los soldadossuspendensu marchaparacontem- tremedal
carretay otravenir,mas a la entradadel tremedalhabiauna
que nada puenteestrechay eraechadizay cuandola alzabanquedaba
plarun espectaiculotanextraordinario
mis puede compararsea "las cosas de encanta- el aguamuy honda,y a la entradade la puenteestabandos
olmos altos y el gigantey Galaorvierondebajode ellos dos
mientoque cuentanen el librode Amadis."
doncellas y un escudero... (Garci-Ord6fiezde Montalvo,
Gilman
comenta
acertadamente
este
Stephen
355).
pasaje,sefialandoqueBernal,anteunespectaiculo tannuevo,tandificilde describiralectoresque
Las coincidencias entre ambos textos son
nuncavieronalgo parecido,se vale de unaespe- notables: el lago, la calzada, el edificio que
cie de "taquigrafialiteraria"al aludiral Amadis, parecesalirdel agua.Bernalbien pudorecordar
que cualquierlectormedianamenteculto cono- este pasajecuandoescribiasu descripci6n,sobre
cia, y asi comunicarmis flicilmentetodo lo que todosi tenemosen cuentasuexcepcionalmemoel lenguajeeraincapazde expresarplenamente, ria. Maisimportantetodaviaes la impresi6nde
"realidadirreal,"de aventurasextraordinarias
en
y sefiala:
un mundolleno de magia,misterioy exotismo,
On this point we must be both precise and repetitive. que se desprendedel Amadis y de tantasotras
Not only does the referenceexpress (particularlyto latter- novelas de
caballerfas,que es tambienla impreday readers)the breathlesswonder of first encounter;not si6n
Bernal
quiere comunicamosen este
que
it
reflect
a
sense
self
as
but
does
of
also
knight-errant;
only
sobre
el
de Mexico.
Valle
it is a way of solving the problemof communication.That pasaje
is to say, it is a way of helping the readerto see what was
Y Bernalagrega:"Y no es de maravillarque
seen.
yo lo escrivaaquidestamanera,porqueay mucho que ponderaren ello, que no s6 c6mo lo
What,then,was it thattheysaw?Theactualthingsseen
ver cosas nuncaoidas ni vistas, ni aun
are listed by Bemal Diaz in the sentences surroundingthe cuente,
como viamos"(175). Perosi sabeconsofiadas,
Amadisinvocation:"ciudadesy villas pobladasen el agua,"
sobretodo,en
"aquellacalzadatanderechay pornivel c6mo ibaa Mexico," tarlo.Sutecnicanarrativaconsiste,
la acumulaci6nde detallesprecisosque se apo"grandestorresy cu6s y edificios que tenfandentroen el
agua, y todos de calicanto." All these things must be yanentresi paraaumentar
laveracidaddelrelato.
gatheredinto a scene, held for a momentbefore the reader
no
o
Bernmal
no
quiereescoger,tiene que
puede
in termsof some sort of familiarcomposition(111).
todo
lo
que
vi6, lo querecuerda,lo
comunicamrnos
Irving Leonard,en su Books of the Brave, que piensa mientrasescribe lo que recuerda.
comenta:
Como el Gran Memori6n que recordaba y
transcribialas comedias de Lope, o Funes el
These allusionsto this romanceof chivalrywere plainlyno Memorioso,el personajedel cuentode Borges,
literaryaffectationon the partof BernalDiaz, whose entire
reconquistael pasadohastaen sus menonarrativeis characterizedby its fortrightand unvarnished Bernal
res
detalles.
Como ha visto Ram6nIglesia,
the
style. Rather,they are spontaneousandalmostinvolunY, desque vimos tantas cibdades y villas pobladas en el
agua,y en tierrafirmeotrasgrandespoblaziones,y aquella
calqadatan derecha y por nivel como iva a M6xico, nos
quedamosadmirados,y deziamosque pareciaalas cosas de
encantamientoque cuentanen el libro de Amadis, por las
grandestorresy cuiesy edificios que teniandentrodel agua,
y todos de calicanto, y akinalgunos de nuestros soldados
dezianque, si aquelloque vian, si eraentresuefios(Bernal,

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BERNALDiAZDELCASTILLO:
MITO799
CR6NICA,HISTORIA,
el estilo de Bernal es dificilmente superable en fuerza
descriptivay en la graciade la narraci6n.Tiene el sentido
del detalle preciso, para lo cual le ayuda una memoria
sorprendente.Si a Alonso de Grado,un capitainde quien
Cort6sestabaquejoso,lo ponendos diasen un cepo, Bernal
nos dardila noticia, afiadiendo:"Acu6rdomeque olia la
maderade aquel cepo como a sabor de axos o cebollas."
Preocupadopor el logro de la veracidadmixima, no juzga
indignos de su relato los detalles mis menudos.Nunca se
olvida de contarlas gradasque tienenlos templos."Eluego
nos baxamoslas gradasabaxo,y como eranciento catorze,
e algunos de nuestrossoldados estavanmalos de buvas o
humores,les dolieronlos muslos del abaxar."

Tampocoescapana su atenci6nlos montonesde

calaveras:
"Acu6rdomeque tenfanen una plaqa,donde estavanunos
adoratorios,puestos tantosrimerosde calaberasde muertos, que se podifancontar,seguinel conciertocomo estavan
puestas,que al parescerque serfanmis de cien mil;y en otra
partede laplaqaestavanotrostantosremerosde gancarrones,
huesos de muerto,que no se podifancontar."(...) Su pluma
conserva la exactitud y el brio cuando se tratade relatos
amplios,y lo mismo describelas peripeciasde un combate
que el barullodel gran mercadomexicano o el genero de
vida de Moctezuma(Iglesia, 67-68).

El estilo, como sabemos,es expresi6nde una

personalidad.Bemal, al mismo tiempohumilde
y orgulloso,es tenazy obstinadoen su esfuerzo
de reconstruirel pasado y dejar su perfil bien
dibujadocomo parte de un gran fresco de la
conquistade Mexico. Cabeadivinaruna actitud
obsesivafrentea su relato:no se Ilevaa cabo un
esfuerzo tan considerable,a la edad avanzada
que erala de Bemal al emprendersu tarea,si no
existeunobjetivoclaroy de indudableimportancia. Lo que se proponiaBemal al escribir su
cr6nicapodriaresultaruna clave valiosaparael
andlisisde la misma. Por desgraciala motivaci6n, o las motivaciones, de un autor que se
preparaa escribirunlibropermanecencasi siempre en una penumbradificil de penetrar.Casi
siemprehallaremosque un solo motivo es insuficiente paraexplicaruna voluntadde estilo y
una creaci6nlargay sostenidacomo la obrade
Bemal Diaz.
El motivoprincipaldeclaradoporel autor,la
fuerzaquelo ha movidoa escribirsu relato,es el
aftin de restablecer una realidad hist6rica
distorsionadaporL6pezde G6mara,cuyo texto,
al ocuparsecasi exclusivamentede Cort6s,rebaja o suprime casi del todo el m6rito de los
soldados que siguieron a Cort6s, y que entre
todos hicieronposible la conquistade M6xico.
Asi lo declaraen el Pr6logo:
...en la cual historia[es decir, la suya] hallarincosas muy
notablesy dignas de saber:y tambi6nvan declaradoslos
borronesy escritosviciososen unlibrode FranciscoL6pezde

G6mara,que no solamenteva erradoen lo que escribi6de la

Nueva Espafia,sino que tambienhizo errara dos famosos
historiadoresque siguieronsu historia,que se dicen Doctor
Illescasy el ObispoPaulolobio; y a estacausa,digo y afirmo
quelo queenestelibrosecontienees muyverdadero,
quecomo
de
testigode vistame hall6en todaslas batallasy reencuentros
guerra;ynosoncuentosviejos,niHistoriasdeRomanosdemas
de setecientosafios,porqueamanerade decir,ayerpas6lo que
verin en mi historia,y c6mo,y cuindo... (Bemal,3).

Desde este pr6logopodemosver que Bemal

defiende su posici6n y ataca e impugnala de
L6pezde G6maray sus seguidores,perose halla,
en cierto modo, a la defensiva:sus adversarios
son personajesilustres, un escritorelegante y
culto, que ademaisfue capellin y confidentede
HerminCortes, como L6pez de G6mara,y un
doctor-Illescas-y un obispo, tambien culto
humanista-PauloJovio-amigo ntimodelPapa
ClementeVII, autorde numerosasobrashist6ricas escritasen latin muy apreciadasen el siglo
XVI. Frentea ellos se alzaun soldadoignorante
y casi desconocidoen Espafia.La luchaes desigual. Existe, ademais,la posibilidadde que se
puedaacusara Bemal de faltade objetividadpor
dejarse Ilevar en su narraci6nimpulsadopor
motivos egoistas. En efecto: empieza su narraci6n despues de un viaje a Espafiaen que ha
solicitadocon escaso 6xitounaencomiendamejor que la que habiarecibido;trasla generaci6n
de los conquistadoresllegabaal poderla de los
bur6cratas,administradores,
oidores,jueces, escribanos.La tinicadefensaque teniaBemal era
recordarlestodolo quese habialogradoanteriormente, y las dificultadesque la conquistahabia
entraiiado.Paraello eraprecisounareconstrucci6n totaldel pasado,con todos los pormenores
necesarios para que el lector pudieravolver a
vivirlos acontecimientosde la conquistacomosi
en ellos estuvieratomandoparte.
Surge todavia otra dificultad:la recreaci6n
total exige una inmersi6n prolongadaen las
peripeciasde la conquista:peroBemaltieneque
lucharen dosfrentes,presentandolos dramiticos
acontecimientosde la conquistay haciendode
vez en cuandoincisosparacorregirlos erroresde
L6pez de G6mara.Ello ocurrea partirdel capftulo XVIII,quees cuandoBemal tomaconciencia de la interpretaci6n
que L6pezde G6maraha
hecho, y reaccionacontrala misma: "Estando
escribiendoestarelaci6n,acasovi unahistoriade
buen estilo, la cual se nombrade un Francisco
L6pezde G6mara,quehablade las conquistasde
Mexico y Nueva Espafia,y cuandolef su gran
ret6rica,y como mi obraes tan grosera,dej6de
escribirenella..."(Bemal,33-34).Esposibleque
Bemal hayaescritoestas frasesen tono ir6nico.

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800 HISPANIA75 OCTOBER1992

Lo indudablees que a partirde este momentola

sombrade L6pez de G6marasurgiriuna y otra
vez en las piginas de Bemal, y una y otravez
Bemal corregirdlos erroresy descuidos de su
rival. Tareanecesariapero artisticamentepoco
satisfactoria.La relaci6nBemal-G6marase parece muchoa la relaci6nCervantes-Avellaneda.
En amboscasos surgede prontoun rivalque da
al tema elegido, al tema que el autorhabia ya
comenzado a tratar,y que en alguna manera
considerabacomo suyo,unasoluci6ntotalmente
indeseada,irritante,distintade la buscadaporel
autor.Tambi6nCervantesdescubreel texto de
Avellanedacuandoya ha empezadoa escribirla
segundapartede su novela,tambi6ndejamuestrasde indignaci6nen el pr6logode esa segunda
parte (los pr6logos, como es bien sabido, se
escribenal final,cuandola obraestaiya terminada), y tambi6nAvellanedainfluye-indirectamente, negativamente-en algunos acontecimientos de la segunda parte del Quijote. Sin
embargola soluci6n cervantinaes mucho mais
elegante, y evita las alusiones continuas a
Avellaneda.Cervanteses conscientede su superioridadcomo creador y de la necesidad de
imponer unidad internay orden a su novela.
Bemalse dejallevara menudode su indignaci6n
y tambi6nde su deseo de corregirlos erroresde
su rival,de ahi que no puedaevitardesviarcon
frecuencialos ojos hacia el texto de L6pez de
G6mara,y al hacerlocorreel riesgode hacernos
salirdel encantamientoen que nos ha sumidola
fluidezde su prosa,la vivacidaddel ritmode sus
frases,la multiplicidadde detallesilustrativosy
enriquecedores,la creaci6nde ambientesal mismo tiempoex6ticos,ins61litos,
peroque se imponen al lector con la fuerza de lo aut6nticoe
indudablementereal.
Quizaila mejorexplicaci6nde esta aparente
debilidaden la organizaci6ndel texto de Bernal
la encontraremossi aceptamosla premisade que
el resorteprincipal,el motordel relatode Bernal,
es, desde luego, su fabulosamemoria,pero se
tratade unamemoriano totalmenteentregadaa
si misma, sino maisbien dirigida,espoleadapor
necesidadespsicol6gicas y proyectospersonales del autor. La memoria de Bemal es, en
principio,total,absoluta.Unicamentede vez en
cuandose quejade queno esti del todosegurode
una fecha determinada,en generalrelativaa un
hechode pocaimportancia.Sabemos,porobservaci6ncomin, porexperienciamuygeneral,yes
este tambi6nun hecho que los psic6logos han
observadorepetidasveces, quela memoriade los
era ya un ancianocuandocoviejos-y Bemrnal

mienza a escribir su libro-es una memoria

desigual:a medidaque fallaen algunoscampos,
sobretodo el de la memoriainmediata,a corto
plazo, la memoriade lo que ha sucedidohace
unashoras,de lo queacaeci6ayer,de lo que se ha
dicho hace unos minutos,aumentael vigor y la
riquezadela memoriaquereconstruyeunpasado
lejano,los afiosde la infancia,la adolescencia,la
primerajuventud.Es esto precisamentelo que
ocurreen el caso de Bemal Diaz:esti reconstruyendo hechos acontecidos hace muchos afios, y su memoria le proporcionamateriales
riquisimosparasu relato.Pero esta reconstrucci6n tiene un objetivopreciso,o bien, muy probablemente,varios objetivos.Se tratade hacer
valersus m6ritoscomo soldadoactivoy valeroso, testigoy participede altashazaihasde guerra
y conquista,con vistas a la obtenci6nde una
mejor encomiendaque asegureel porvenirde
sus hijosy nietos:el librode BernalDiaz puede
serleido,entrelineas,como undocumentolegal,
un alegato. (En un estudio reciente,Myth and
Archive,RobertoGonzailezEchevarriasefialala
importanciade los textos legales en el imperio
espafiolparael desarrollode la literaturahispanoamericana.[Gonzilez Echevarria,1-39]).
Elloexplicalanecesidadderebatirlaposici6n
contraria,en la que tambi6n,porcierto,no seria
dificilhallarhuellasdemotivacioneslegales,que
es la de L6pez de G6mara.La tensi6n entrela
Coronaporunaparte,y los agentesdel Imperio,
como Col6n-y sobre todo sus herederos-y
Cort6s,dio origen a innumerablesproblemas,
muchos de los cuales eran a la vez problemas
politicos (la lucha por el poder) y legales (el
reconocimientode los derechosde descubridores y conquistadores).A veces se esgrimian
armas que se habian pedido prestadasa los
te6logos: si los indios no eran birbaros, si no
tenianla culpade no haberconocidoel cristianismo, no se les podiaesclavizar,lo cuallimitabael
poderde los conquistadoresy susdescendientes,
y protegialos interesesde la Corona.Otrasveces
la Coronainspiraba,directamenteo indirectamente,a los que escribianla historiadel descubrimientoy la conquista:si no se mencionabala
Ilegadade Col6na tierrafirme,podiaexcluirsea
los herederosde Col6n de tan extensas y ricas
tierras.En todo caso las consideracioneslegales
obligabana subrayaruna posici6n y rebatirla
Diazle interesabasobremaneopuesta.A Bemrnal
ra subrayarque Cort6s,a pesar de sus grandes
m6ritos,quejamis tratade disminuir,no llev6 a
cabo la conquistapor si solo, y que Bemrnal
y los
otros soldados participaronplenamenteen las

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BERNALDiAZDELCASTILLO:
MITO801
CRONICA,HISTORIA,

grandes hazaihasde la conquista, la hicieron

posible graciasa su esfuerzoy valor.
Es preciso, por lo tanto, Ilevara cabo una
doble tarea.Por una partehay que reconstruir
totalmenteel pasado,paraquela "historiaverdadera"de lo que ocurri6 se imponga a nuestra
atenci6ny a trav6sde ella podamosapreciarlos
m6ritosde todoslos participantes-y porlo tanto
los m6ritosdel participanteque ahorareconstruye el pasado-, y porotraparteno se debepasar
poraltoningunaocasi6nde rebatirlo queafirma
la "partecontraria,"
es decir,L6pezde G6maray
los querespaldansuposici6nfrentea la conquista de Mexico.La unidadartisticade untextoque
persigue sus objetivos por dos caminos divergentes es casi imposible. Bernal, ademais,no
habia leido probablemente
tratadode
ningtln
ret6rica,y quizaino entenderiael problemaque
se nos planteacon respectoa su texto si tratiramos de explicairselo.
La preocupaci6ndel lectormodernopor halilarunidadartisticaen el librode BernalDiaz no
surgirfasi no fueraporquevemos en 61algo mais
que un simple relato, una cr6nicacomo tantas
otras.El libropuede leerse como una aut6ntica
novela de caballerias,y algunasde sus piginas
son verdaderaspiginas de antologia,capacesde
emocionarnos,de sumergimosen un universo
nuevo, lleno de sorpresas,de belleza ex6tica,
turbadora,inolvidable.Tal cosa ocurrecuando
Moctezumale pide a Cort6sque subacon 61a lo
alto del grantemploparacontemplardesde alli
la ciudadque se extiendehastael horizonte:
Y luego [Moctezuma]le tom6 [a Cort6s]por la mano y le
dijoque mirasesu granciudady todaslas maisciudadesque
habiandentroen el agua,e otrosmuchospueblosalrededor
de la misma lagunaen tierra,y que si no habiavisto muy
bien su granplaza, que desde alli la podriaver muy mejor,
e ansi lo estuvimos mirando,porquedesde aquelgrandey
malditotemplo estaba tan alto que todo lo sefioreabamuy
bien;y de alli vimos las trescalzadasque entranen M6jico,
ques la de Istapalapa,que fue por la que entramoscuatro
dias hacia, y la de Tacuba, que fue por donde salimos
huyendo la noche de nuestro gran desbarate, cuando
Cuedlavaca, nuevo sefior, nos ech6 de la ciudad, como
adelantediremos, y la de Tepeaquilla.Y viamos el agua
dulcequevenfade Chapultepec,de que se provefala ciudad,
y en aquellastrescalzadas,las puentesque tenifanhechasde
trecho a trecho, por donde entrabay salifael agua de la
lagunade unapartea otra;e viamos en aquellagranlaguna
tantamultitudde canoas, unasque veniancon bastimentos
e otrasque volvian con cargasy mercaderias;e viamos que
cada casa de aquella gran ciudad, y de todas las mis
ciudadesquestabanpobladasen el agua, de casa a casa no
se pasabasino porunaspuenteslevadizasque tenianhechas
de madera,o en canoas;y viamosen aquellasciudades
cres
e adoratoriosa manera de torres e fortalezas, e todas
blanqueando,que era cosa de admiraci6n,y las casas de
azoteas,y en las calzadasotrastorrecillase adoratoriosque

erancomo fortalezas.Y despu6sde bien miradoy considerado todo lo que habiamosvisto, tornamosa ver la gran
plaza y la multitudde gente que en ella habia,unos comprandoy otros vendiendo,que solamenteel rumory zumbido de las voces y palabrasque alli habiasonabamasque
de una legua... (Bernal, 197).

ComentaStephenGilman:
The final view, strangelycomparableto that of Valencia
seen by JimenaandherdaughtersfromtheAlc6azar,
is given
when Cort6sand his men follow Montezumaup the great
temple-pyramid.Seen fromaboveratherthanfromafar,the
resonance of Urganda la desconocida and the castle of
Bradoidis nonetheless still audible.For BernalDiaz goes
on translatingan architecturealien in shape and function
into the turretsand crenelationsof medieval fancy. Yet,
unlike the castle-innsof don Quijote,thereis here neither
humorousmisrepresentationnor wilful failure to portray
Aztec reality.Instead,I would maintain,the view fromthe
temple is one of the most moving and authenticallycommunicativepassages ever writtenin Spanish(133).

Bernalve la ciudadde Mexico como castillo,

y se ve a si mismo-y ve a Cort6s--comodigno
sucesorde los caballerosandantes.Observemos
tambi6nlas alusionesquehaceGilmanal poema
de Mio Cid, al Amadis,y al Quijote:el texto de
Bernal Diaz aparece asi rodeadopor grandes
sombrasliterarias,evoca variasobrasmaestras
de la literaturaespaiola. Una cr6nica menos
efectivaartisticamente,con menorpoderde comunicaci6n,no suscitariaen sus lectores las
mismasasociaciones.
Y es que en el fondo el librode BernalDiaz
resultainclasificable.Lo mismoqueel Facundo
de Sarmiento,tambi6nen parteautobiogrifico,
tambi6nnovelescoy a la vez hist6rico,lo mismo
que tantosotroslibrosde las literaturashispainicas, la Historiaverdaderano puedeserencerradaen lacasillade ung6neroliterariodeterminado,
y su autor,tan hibil con la plumacomo con la
espada, ha sabido recrearun mundo y unas
experienciasque se comunicancon intensidad
inusitada,lo cual lo coloca automiticamenteen
las filas de los literatos. Incluso creo que el
sentido total de la obra se aclarasi la leemos
como novela.
Es ciertoque novela equivalea ficci6n, y en
cambioBernalquieredarnosunahistoriaverdadera.(Es tambi6nciertoque en el Siglo de Oro
hay novelas, como el Quijote,que sin dejarde
serlose anunciancomo "historiasverdaderas,"
y
precisanincluso el nombredel historiador,en
este caso el famosoCideHameteBenengeli).La
clasificaci6n de los textos literariospor g6neros-y nadiedudade queel librode Bernales un
texto literario,incluido en todas las listas de
estudios graduadosde literaturahispinicapuedehabersido util en el pasado,peroes cada

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802 HISPANIA75 OCTOBER1992

vez mis dificil, incierta,precaria.De muchos

textosmodernosresultaimposibleprecisarsi son
poesia lirica, ficci6n, o ensayo: con frecuencia
son todo ello al mismo tiempo.
La ideade queseaposibleescribiruna"historiatotal,"unahistoriaque digala verdad,todala
verdad,y nada maisque la verdad,baisicapara
BernalDiaz, es, sin embargo,unautopia.Sabemos queel Renacimientoes f6rtilen utopias.En
el campode la historiograffa,sin embargo,poco
desarrolladodurantela 6poca renacentista,habremos de esperarhasta el siglo XIX, que es
cuandola historiograffaalcanzasu grandesarro11o,paraque, ya en la segundamitaddel siglo,
algunos historiadorespositivistas, como Leopold von Ranke,se atrevana formularuna idea
de acercamientototal al pasado. Lo que hace
BernalDiaz, a pesarde ser sumamentevalioso,
es trazarunavisi6n personalde ciertosacontecimientoshist6ricosdesde un puntode vista limitadoy sin teneracceso a todoslos documentosy
atodaslasinterpretaciones.
(Pensemos,porejemy reaccionesporparte
plo, en las interpretaciones
de los aztecas,en c6mo vivierony sufrieronsu
derrota,tal como se expresan en los textos,
poemasy documentosreunidosporMiguelLe6n
Portillaen La visi6n de los vencidos.)
Si la obra de Bernal no es estrictamentela
historiatotal, la historiatotalmenteverdadera,
que se propusoescribir,iqu6 es? Una comparaci6n con unaautobiografianovelada-y al mismo tiempo"cronicaverdadera"
del espiritude su
tiempo,visto desdela altaburguesia,como es el
librode MarcelProust,A la recherchedu temps
perdu, mostrariainmediatamenteimportantes
diferencias.Bernalescribeno unaautobiografia
sino los capituloscentralesde su vida en la que
6stase hallasumergida,subsumida,en unaempresa colectiva, a diferencia de lo que hace
Proust,maispersonale independienteen su actividad,maisintrovertidoy psicologizante,dejando aparteque Proustcambianombres,combina
dos o tres personajesreales en un personaje
ficticio, etc. Sin embargo acercarel texto de
Bernalal g6nero"novela,"aunqueello implique
apartarsede la intenci6noriginaldel autor,puede
ofrecerciertasventajasal critico, sobre todo si
utilizamosla teoriaacercade la "novelatotal"
desarrolladapor MarioVargasLlosa,cuya actividad como critico esti resultandocasi tan importantecomo su laborde novelista.
Lasideasde VargasLlosaacercade la novela
fueronexpuestasporprimeravez en unaconferenciaque dio en 1966 en Montevideo(publicada en 1974 en Buenos Aires con el titulode La

novela). En esta conferenciaVargasLlosa sostiene que la novelaes unatentativade recuperar

lo que se ha perdidoo que permaneceoculto en
nosotros;el novelistase compromete,y comprometetodassusfuerzas,en unaaventurade rescate parasalvarciertasexperienciasque han quedadoen su memoriacomo obsesionesangustiosas, como "demoniosinternos"que lo atormentan y de los que tiene que liberarse.
Los novelistas medievales, como Joanot
Martorell,el autor de Tirant lo Blanc, indica
VargasLlosa,eranmaestrosen el artedepresentarla realidaddesdemultiplesniveles:objetivo,
subjetivo,mitico,instintivo,lo cual les permitia
capturary recreartoda la realidad.El novelista
moderno debe intentarlotambi6n.La novela
debe intentarcrearun pequefiouniversoindependiente,que se mantieneaisladode toda influenciaexterna,incluso la del autor.
Estas ideas serin desarrolladasen Garcia
Mdrquez:Historiade un deicidio,de 1971, y en
La orgiaperpetua:Flauberty MadameBovary
(1975). La "novelatotal,"afirma,puedecompetir con la "realidadreal,"y confrontaresa realidadconunavitalidad,
unespacio,unacomplejidad
que son cualitativamente
equivalentesa la realidad.Escribirnovelas,apuntaVargasLlosa,es un
acto de rebeli6ncontrala realidad,contraDios,
contra la creaci6n, que es la realidad.Es un
intentode corregir,cambiar,o abolir,la verdadera realidad,reemplazaindola
por la realidadfictiva que la novela crea. El novelistaes un disidente:crea una vida ilusoria,crea mundosverbales porqueno aceptala viday el mundocomo
son (o como cree que son). En la base de su
vocaci6n, sefiala en su estudio sobre Garcia
Marquez,se encuentraun sentimientode insatisfacci6nfrentea la vida:cadanovela es "un
deicidio secreto, un asesinato simb61licode la
realidad"(VargasLlosa, 85).
Una confrontaci6nde estateoriade la novela
con el texto de Bernal Diaz permite sefialar
interesantesy reveladorassemejanzas,y al mismo tiempo insoslayables diferencias. Bernal
quierecrearcon su plumaununiversototal,y lo
hace con una intensidad,unaurgencia,que nos
permitesospecharquetratade exorcizar"demonios internos":unavez empezadasu obrahabri
de seguirhastaelfinalsinpausa,como se desborda un lago que una presa manteniaen su sitio
cuandose abreunabrechaen la presa.Esavisi6n
total de Bemrnal
es una rebeli6nfrentea la "versi6n oficial" que de la conquistase ha venido
elaborandoen Espafiaporpartede historiadores
que conocian los hechos de segunda mano y

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BERNALDiAZDELCASTILLO:
MITO803
CRONICA,HISTORIA,

quehabiancreadounasupuestarealidad:la conquistaorganizadaen tornoa un caudillo,Cort6s,

convertidoen semidi6s, en deidadcuya inteligencia y cuyo poderhaciancasi innecesarioel
esfuerzode sus seguidores.Frentea estahistoria
oficial, la de BernalDiaz representaun acto de
rebeldia,y casi un deicidio,en el sentidode que
despojaa Cort6sde sus cualidadesmfticas.
El librode BernalDiaznoes unanovela,pero,
sin embargo,comunica el calor, la intensidad
emocionalde unabuenanovela. Obedecea una
necesidadinternadel autor,la de crearo recrear
un universoque puedarivalizarcon 6xitocon lo
que otroscreenfue la realidad.Incluyeelementos literarios-alusiones al romancero y al
Amadis--quetiendena mitificara los personajes
que aparecenen el texto.
finalmente,si vemos en el texto de
Y
Diaz
no una
Bernal
narraci6nde hechos
,

simple
pasados,sinounaobraliteraria,unaobrade arte,
lo queantespudieraparecerunrasgonegativo,la
frecuenteinterrupci6ndel relatomediantealusiones a lo que Bernalestaipensandomientras
escribe,sus reaccionesanteotrasversiones,etc.,
se convierte en rasgo positivo y sumamente
moderno.Con frecuenciaBernalinterrumpesu
relatoparareflexionaracercadel actode escribir
este relato: "Y no es de maravillarque yo lo
escrivaaquidestamanera,porqueay muchoque
ponderaren ello que no s6 c6mo lo cuente,ver
cosasnuncaofdasni vistas,ni ain sofiadas,como
viamos"(Bernal,175). En muchasobrasliterarias modernas-y algunasclisicas-la superficie del relatose rompeparadarpaso a alusiones
al creadorde la misma,al acto de creaci6n,a la
relaci6nentreliteraturay vidanormal.Asi sucede en la segundapartedel Quijote,en que Don
Quijote se convierte en posible lector de sus
aventurasen la primeraparte.Cervantesentray
saledeltextoa lo largode la novela.Unamunoen
Niebla hace que el personajecentral,Augusto
P6rez, salga de la novela para dialogar
pol6micamente con el autor de la misma.
Pirandelloen Sei personaggi in cerca d'autore
aplica esta t6cnica al teatro.Hoy hablamosde
"novela auto-referencial"o de "metaficci6n."'
mezclay combiGide,en Lesfaux-monnayeurs,
na la narraci6nde unanovelacon la creaci6nde
esta narraci6npor su autor.Gonzalo Torrente
Ballesteren Fragmentosde apocalipsisiniciasu
novela con el diario de un novelista que estyi
tratandode escribir una novela como la que
estamosleyendoen el librode TorrenteBallester.

Lope escribeun soneto,el "Sonetode Repente,"

que parece escribirsea si mismo. Finalmente
cabe imaginara Bemal Diaz, viejo, irritado,
emocionado,en6rgicotodavia,sentadoplumaen
mano e iniciandosu reconstrucci6ndel pasado
(en un vasto lienzo en el cual se incluirda si
mismo) con la mismaexpresi6natentay severa
que seraimis tardela de Velazquez, pincel en
mano, incluy6ndosea si mismo en el acto de
creaci6nal pintarlas Meninas.
M

NOTA

Parauna visi6n de conjuntoy con maisdetalles sobre

este aspecto de la literaturahispainica,vease mi ensayo
"FictionandMetafictioninContemporary
SpanishLetters."
E

OBRAS CITADAS

Carlyle,Thomas.OnHeroes, Hero Worshipand theHeroic

in History. Londres:JamesFrazer,1941.
Col6n, Crist6bal.Diario del primerviaje de Col6n. ed. de
Antonio Vilanova. Barcelona:EditorialNauta, 1945.
Diaz del Castillo,Bernal.Historiaverdaderade la conquista de la Nueva Espafa. Edici6n critica de Carmelo
Saienzde SantaMaria.Madrid:C.S.I.C., 1982.
Durain,Manuel."FictionandMetafictionin Contemporary
Spanish Letters."WorldLiteratureToday (Summer
1986): 398-402.
Gide, Andre.Lesfaux monnayeurs.Paris:N.R.F. 1926.
Gilman,Stephen."BernalDiaz del CastilloandAmadisde
Gaula." En Studia Philologica. Homenaje ofrecido a
DdmasoAlonso,vol. II, 99-114. Madrid:Gredos,1982.
Gonzailez Echevarria, Roberto. Myth and Archive.
Cambridge-NuevaYork:CambridgeUniversityPress,
1990.
Iglesia,Ram6n.El hombreCol6ny otros ensayos.Mexico:
El Colegio de Mexico, 1944.
Leonard,Irving.Books of the Brave. Cambridge:Harvard
UniversityPress, 1949.
Montalvo, Garci-Rodriguezde. Amadis de Gaula. 1508.
Edici6n consultada:Madrid:Aguilar, 1954.
Pirandello, Luigi. Sei personaggi in cerca di autore.
Florencia:Bemporad,1921.
Plutarco, Vidas paralelas. Edici6n consultada, Mexico:
EditorialPornia, 1963.
Sarmiento,Domingo Faustino.Facundo o civilizaci6n y
barbarie en las pampas argentinas, 1843. Edici6n
consultada:Buenos Aires: Ediciones Peuser, 1955.
Tolstoy, Le6n. Esbozos de Sebastopol. 1868. Edici6nconsultada:Barcelona,1905.
. La guerray la paz, 1878. Edici6nconsultada:
Barcelona:Destino, 1952.
TorrenteBallester, Gonzalo. Fragmentosde apocalipsis.
Barcelona:Destino: 1977.
Unamuno,Miguel de. Niebla. 1920. Edici6n consultada:
Madrid:Taurus,1970.
. En tornoal casticismo,1895. Edici6nconsultada:Madrid:Ediciones Alcahi 1971.
. Paz en la guerra. Madrid: 1897. Edici6n
consultada:Buenos Aires: Espasa-Calpe,1946.
Vargas Llosa, Mario. La historia secreta de una novela.
Barcelona:Tusquets, 1971.
. Garcia Mdrquez:Historia de un deicidio.
Barcelona:BarralEditores, 1971.

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804 HISPANIA75 OCTOBER1992

.Laorgiaperpetua,Flauberty MadameBovary. Villiers, Alan. Men, Ships and the Sea. Washington,D.C.:
NationalGeographicSociety, 1973.
Barcelona:Seix Barral,1975.

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