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lparador que contiene objetos espuestos por Mr. Nahat, ebanista del emperador..

ESPOSICION UNIVERSAL DE PARS.

APARADOR DE MR. NAIIAT.
El anterior grabado, eo una copia exacta del magnifico aparador
de Mr. INahat, que tau vivamente ha llamado la atencin de los
visitantes de la esposicion industrial de Pars, en la galera de Napolen. Si la copia que presentamos no bastare psra dar idea de su
mrito, se comprender con decir, que siendo como es de una madera comn, est valuado en la suma de 40,000 francos, cifra fabulosa que le hace subir el prodigioso trabajo del artista.

EL ANTICUARIO JOAN FERNANDEZ FRANCO,

HUES OTICI SOBRE ESTE ESCRITOR.

En los nmeros 21 y 23 del a Do pasado de 1851 se halla un articulo en este SEMANARIO firmado por F. L. G , en que se dan noticias
deunMS hallado en Coria en 1833, escrito por Juan Fernanda
Franco, nombrndolo Juan Alonso Frajico, sin duda por error de los
copiantes. De ftte MS. sac su descubridor varias noticias biogrficas, algunas que ignoraron los que en el siglo pasado procuraron indagar las circunstancias de este escritor, otras nada conformes con lo
que ya se sabia de l, y otras que convienen exactamente. Se le da
por patria Franco en este MS l villa de Potoblanco, estando demostrado incontestablemente que fue de Moa turo, ambas poblaciones
de la provincia de Crdoba: se nombra su primera mujer erradamente
Juana Pedriches, la segunda Ana baldonado, constando por su testameoto y part la de matrimonio que se llam Marina de Len, y no
se puede decir que casara tres veces, pues en dicho instrumento no
declara mas que dos matrimonios. El autor del citado articulo deduce
que el Br. Diego Franco, que all se menciona, era de su familia; pero
ignora que era su hijo. Al principio del princer articulo se dice: se
sabia que Juan Alonso Franco haba sido discpulo y colaborador de
Ambrosio de Morales; mas sus obras no se conocan, cuando al veuir
yo en 1853 la ciudad de Coria vi un libro en folio etc. Si el autor
de los artculos sabia esto, era consiguiente supiese tambin que el
Franco, discpulo de Morales, era de Montoro y no de Potoblaneo.
Manfiiesta finalmente el autor de los artculos tener noticia por las

obras de Pons y de Cean dentro anticuario llamado Juan Fernandcr.

Franco, natural de Montn), juzgndolo distinto, en cuyo concepto
dice que las obras da Franco no le conocan, sin embargo de que no
ignora existe un tomo impreso con el titulo de Franco uttrtdo, que
dio luz el cura de Montoro, I). Fernando Lpez de Crdenas; |iero
debe de DO haberlo ledo, pues no ser asi, no hubiera caido en este
errar. En esta obra hubiera visto el Sr. F. L. f5. bien probada la patria del Lie. Juan Fernandez Franco y hubiera conocido que el autor
del MS. de Coria esel mismo que el natural de Montoro.
Para rectificar, pues, y aclarar los puntos dudosos que contienen
los referidos artculos y completar las noticias de Franco, nos ha parecido conveniente publicar lo que sigue:
El Lie. Juan Fernandez Franco naci en Montoro por los aos de
1519, y fue hijo de Juan Alfonso Fernandez Franco y de Isabel Rodrguez. Habiendo resuello sus padres dedicarlo las letras, es verosmil que, siendo en aquel tiempo Montoro villa de poca importancia,
sujeta la jurisdiccin de Crdoba, pasase estudiar latinidad y humanidades esta ciudad. Que naci en Montoro se prueba con la autoridadde Ambrosio de Morales, que lo conociy tra'.desde joven,siendo
su maestro de retrica en Alcal* de Henares, pues en el discurso general de las antigedades tratando de los hombres doctos de quienes
se vali para la comDOsicion de su obra, dice asi: tambin nombraremos alguna vez al Lie. Juan Fernandez Franco, natural de Montoro,
cerca de Crdoba, cuyo testimonie confirma el mismo Franco en las
notas que puso al margen de las obras impre.as de su maestro, pues
tocando este pasaje dice: me nombra entre D. Diego de Mendoza y
Florian de Ocampo, y Antonio de Lebrija, y Fr. Alonso Chacn, y
dice all de mi esto: tambin nombrar alguna vez al Lie. Juan Fernandez Franco, natural de Montoro, cerca de Crdoba. No habiendo
Franco corregido a Morales sobre la naturaleza que le atribuye de
Montoro, es claro que asinti la aserciou de su maestro, lo cual es
una confesin tcita de que fue natural de aquella villa A esta autoridad de tanto peso se agrega la tradicin de los vecinos de Montoro.
los cuales han conservado la memoria de que naci all, y aun sealan
la casa en que vivi en la plaza nombrada del Charco. Los que han
escrito que fujiatural de Pozo Blanco, como se lee en la portada de
algunas Je las copias que se han sacado de sus obras manuscritas, DO
han tenido mas fundamento que haber vivido all sus padres alun
tiempo y tambin el mismo Franco en aquella villa, siendo juez de
apelaciones del Estado del Carpi, al cual pertenecan entonces las
viHasde los Pedroches, una de las cuales es Pozo Blanco.
3 0 DE SETIEMBRE DE 1835.

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Ignoramos si principi estudiar Derecho civil en la misma universidad de Alcal donde curs retrica, como ya insinuamos, y despus pas Salamanca concluir sus estudios, si gan todos los
aos de Jurisprudencia en esta universidad, pnea en 1550 estaba en
Salamanca y haba recibido el grado de bachiller. Concluida su carrera, se restituy su patria, donde ejerci su profesin hizo traer i
ella los restos mortales de su padre que haba muerto en 1540, y los
de su hermano Pedro Fernando que haba fallecido en Granada de 19
aos y medio en 1545, para darle sepultura -en la iglsia parroquial,
donde les puso una lpida de jaspe azul de dos varas de larg y una
de ancho, en la que manifestando su gusto en el estilo lapidario, grab
el siguiente epitafio:

mismo visitar los pueblos para examinar los vestigios de antigedad

y leer las piedras literatas descubiertas, que &e iban descubriendo,
se valia de sujetos inteligentes que le informasen exactamente, y le
remitiesen copias de las inscripciones, con cuya aficin y diligencia
adquiri grandes conocimientos y tanta opinin de erudito en Antigedades, que era reputado generalmente por el primero en estas materias. Su maestro Ambrosio de Morales le consultaba con frecuencia
para la composicin de sus obras, y el doctor D. Jos Vzquez Venegas, cannigo de la iglesia colegial de San Hiplito de C-doba, corservaba en el siglo XVIII varios papeles y apuntes que fueron de Morales y le remita Franco, escritos de su mano, de lo que se infiere que
le mandaba paia su historia cuanto encontraba de Antigedades, con
O B S . SOLA. P . R T V S
el juicio que formaba de ellas. Pero oigamos al mismo Morales aue
VT. QVAE. VITAE. MALA. EXTINGVIT
en el discurso general de las Anl gedades, inmediatamente despus
COOPERIVNTUR. HOC. LAPIDE
de haber dicho que Franco era natural de Montoro, prosigue diciendo:
IOHAN. ALFONSVS. FRANCVS
asi porque su ingenio, letras y amor y juicio de Antigedad y muET.
PETRVS. FER5ANDVS
cha diligencia en darle luz, lo merecen como porque yo me he ayuADOLESCESS. BACHALAVREVS. F .
dado mucho en todo esto de su diligencia grande que ha hecho en saORIS. E X T O C T I . REMOTIS
ber Je todas las antigedades de muchos lugares de Andaluca: Y en
I O U E S . FERNANOEZ. FRARCVS
el tratado de las Antigedades de las ciudades y pueblos, hablando de
PATR1. AC. FRATRI. AMASTISS.
la Beturia y Fuente Avejuna dice as: el Lie. Juan Fernandez FranPOSSVIT
co, gobernador del Estado del Carpi, con su gran juicio y diligencia
A S . SALVTIS M . D . X L . V I l .
increble fue el primero que advirti que claramente decia MellarienEVM. QVI. B E S E . V1VIT
sis y no Uiliarlensis, como todos hasta abors haban ledo. Movise
BVLCIS. SPES. COMITATVR.
para mirar inquirir esto con mas atencin, por considerar como era
aquella la provincia de B tura, y que haba de estar por all, conforCon motivo de construir mpjor iglesia en Montoro se quitaron n- me lo que de l'linu entenda, aquel municipio Mellara , y despus
considera di mente las piedras sepulcnles, y entre ellas esta, que de- que as lo tuvo en" limpio sacado y averiguada, por nuestra rrdn.lu
bi haberse conservado por respeto Franco y en consideracin su amistad me lo comunic iodo, como otras muchas cosas de las Ai.tmrito literario.
goilades de Andaluca.
Construyndose en su tiempo la torre de la parroqui, compuso la
En el opsculo titulado: de Cordubaj urbis origine, situ et antinscripcin que se esculpi sobre la puerta de la sacrista, y lienzo de quitale que insert Morales al fin (fe las obras de San Eulogio, hala torre por la parle que mira la iglesia, la cual dice asi:
blando de las columnas miliarias que se hallan en Crdoba, para la
inteligencia del nmero de millas espresado en ellas, advierte que la
D I O . OPT. MAX.
j_ inversa que presentan vale ciento, por cuanto son dos LL unidas
CAROLO V. m l C T I S S . CAES. AVG. D . N. IMP. REGE. HISPAN. ECHANTE
que cada una vale cincuenta, y que esto el primero que lo advirti,
ET. IIUMANISS. LEOPOLDO. Al. AVSTR1A. EPISCOPO. COIIDV. TURRIS. UVIVg
que l supiese, habia sido Franco: quod Francus jurisconsultos, anSTRVCTVRA. ERIG. COEFIT. ANK. A. XPO. NATO. II D.XL.VI1I.
tiquitats studiosissimus, primiis, quod sciam, animadveftit.
Estando aun Franco en Montoro, antes de la segunda mitad del
Pero la instruccin de Franco y la elegancia de su estilo se echa siglo XVI, y antes de salir las judicaturas, caf con Juana l'cdrique,
de ver mas cumplidamente en la inscripcin que hizo para lijarla en como consta del testamento de Franco. Kl peludo de Peilriquc es anel puente que se acababa de construir en'Montoro., aunque acaso no se tiguo y peculiar de Mutitoro. De este matrimonio tuvo do> lujos, que
lleg poner, si se puso la quitaron despus, pues no se ve en ella, fueron Diego y Juana.
Despus del ao de 1590 volvi ser ^bernador del Estado del
y es conocida por las copias que couservaban alguros literatos, y por
haberla publicado despus D. Fernanda Lpez de Crdenas en el Carpi, pues en 1597 dio posesin jurdica de I a D. Luis de Haro,
quien lo continu en el servicio de su casa, en el gobierno de todo
Franco ilustrado. La inscripcin es como sigue:
el marquesado, con residencia en Pozo Blanco, siendo gobernador
solamente de las villas de los Pedroches, que entonces pertenecan
MEMORI.E. DICATVM
al Estado del Carpi.
CVM. VTILITATEM. PVBLICAS. TVTAM
E P 0 R E 3 S I . M V M U P I O . CORDI. SEMPER. FVERIT
Su madre Isabel Rodrguez falleci en el Carpi, sin dudl viviendo
MRITO. HVNi; QVEM. CERNS. LAPIDEVH
en su compaa en 2 de enero de 1575, y su mujer Juana Pedrique en
INGENT.NQVE. PONTEM
la misma villa en 1. de octubre del mismo ao. Ya de avanzada edad
BAETIS. FLVVII. RVPIBVS. INMINENTES
cas segunda vez en Bujalance en 25 de marzo de 1399 con Marina
*
E T . CVM. TRAIAM. PONTE. CERTANTEM
de Len. En esta villa todava se qued entonces, y permaneci
MAGNA. SVA. IMPEXSA
hasta su muerte, y en ella otorg su testamento en 24 de junio
de 1601, en que declara sos dos matrimonios y deja pop herederos
AD. ETERNAM. GRATIAX. E T . MONVMENTVM. RERVM. EXCITAVR
sus hijos Diego y Juana , la cual habia casado en Montoro y estaba
FCILES. ERGO. IAM. V1ATORES. IBVNT
viuda. Muri en 2a de setiembre del mismo ao y fue sepultado ea su
TAXTISQVE. ELIMISATIS. PER1CVLIS
iglesia parroquial con entierro cumpliJo.
SPIDAS. SVBIECTI. G V R G I T . VNDAS. CALCANTES
SuhijoDieg9, que habia nacido en 1564 , estudi Medicina en
SECVRITATI. PERPETVJS. GRATUM
BABEBVKT.
Osuna, donde se gradu de barchiller en filosofa en 1584, y despus
Siendo conocida la grande instruccin del Lie. Franco, asi en las de licenciado en Medicina. Fue mdico de Villafraneaa^ de Montoro, y
Antigedades como en la ciencia del Derecho, muchos hombres erudi- de otros pueblos de e*ta comarca , y hombre erudito y aficionado
tos buscaron su comunicacin y correspondencia, y varios seores lo las letras, con cuyo motivo tuvo correspondencia con el racionero Paemplearon en los juzgados de letras de sus estados. Entre los primeros blo de Cspedes. Muri en Montoro en 5 de julio de 1609 siendo viudo
se cuenta al maestro Pedraza, en Sevilla, al doctor Blas de Segura en de doa Catalina de N.
Ubeda, al doctor Agustn de Oliva y al prebendado Pablo de Cspedes
Vin'endo ahora tratar de sus obras, liaremos mencin de ellas seen Crdoba, y tambin al doctor Fras de Talavera, Gonzalo de Ar- gn el orden con que las escribi.
gote y de Mulina, Luis Valdivieso, de Burgos, etc. Tuvo asimismo
Fue la prime;a un tratado sobre las Antigedades de Marios, que
correspondencia con el doctor Martn Prez de Oliva, inquisidor de dedic su gobernador el doctor Dvalos de Segura, y acab en BujaCrdoba, Juan Gins de Seplveda, Joaqun Ropero, presidente <le lance en 17 de marzo de 1555.
Flandes, Miguel Ruiz de Aragra, secretario de los serensimos princiEn 1564 escribi su tratado de Numismas, que dedic D. Diego
pes de Hungrh, y Gofredo Lesearo, gobernador del marquesado de Fernandez de Crdova marqus de Comares, el africano, seor de
Estepa, quien dedic las antigedades de esta villa.
Lucena.
Fue corregidor en el Estado dl Carpi y juez de Espejo, Chilln,
En 156o el Monumento de Antigedades inscripciones romanas
Montilla, Baza y Bujalance, y acaso tambin de Caete de las Torres, que habia trabajado en Espejo, y lo dedic i D. Pedro Fernandez de
donde se hallaba en 1554. Aunque ocupado en el ejercicio de su pro- Crdova, marqus de Priego, y seor del Estado de Aguilar.
fesin, .en el desempeo de estos juzgados, uo descuidaba el cultivo
Siendo gobernador del Estado del Carpi concluy la demarcacin
dla Historia, y de lis Antigedades, dedicndose especialmente al de la Blica en 20 de setiembre de 1571 , la cual contiene al fin ua
estudio de la Geografa hispano-romana, y asi cuando no poda por si tratado de las Antigedades de Eitepa y diferentes reglas pan conocer

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las seales y rastros de]antigedad, que dedic i Gopedo Lescaro, gobernador del listado de Estepa, ujelo de instruccin y buen gasto,
t i maestro Florez, en la vida de Ambrosio de Morales, menriona este
escrito Je Franco , y otro sobre Gracurs que parece escribi por este
tiempo , pues dice Florez que este y los antecedentes sirvieron Molales para su obra de las Antigedades que irapr mi en 1S7S.
Despus de 1577, en que ja estaban publicadas las i/bras de Atnbrofio de Morales, se ocup en anotar ilustrar muchos lugares de ellas,
enibieijdoen las m'genef del ejemplar ele su uso , el cual fue comprado por el licenciado Pedro Diai de Rvas, despus de la muerte del
licenciado Diego Fernandez Franco, y ltimamente paraba na biblioteca ep scopal de Crdoba de donde fue sustrado en 1856.
Memorial de Antigedades escrito en Bujalance en 1591.
El ltimo opsculo del licenciado Franco es uno de noticias de la
Btica que remiti desde Bujalance al prebendado Pablo de Cspedes
en 1601.
Desgraciadamente las obras de Franco no se imprimieron durante
su v'da, ni despus cuid nadie de darlas luz, por lo que sacaron algunas copias literatos y aficionados antigedades. Los originales
fueron vendidos despus de la muerte de su bijo Diego por su hija Juana, que fue heredera Je ste, al Licenciado Pedro Daz de Rivas, y
despus dla vida de sle ne se sabe el paradero que tuvieron. En
Crdoba existan algunos papeles sueltos por los aos de 1770 en poder de D.Pedro Leonardo J e Villa-Cevallos; y D. Fernando Lpez
de Crdenas en el prlogo del Franco ilutlrado sospecha quelosMSS.
de Franco fueron i poder de Luis Valdivieso de Burgos, presbtero de
Lucena , sujeto erudito, pues no hallndose ningunos ni en Montoro
ni en Crdoba se vinieron hallar en el siglo pasado en Lucena en poder de D. Gernimo Roldan , quien los dio copiar al espresado Don
Pedro Leonardo de Villa-Cevallos y despus i 0. Marcos Domnguez
de Alcntara y D. Jos Vzquez Venegas, comisionados en el reconocimiento de archivos por S. M. en Crdoba. Por muerte de D. Gernimo Roldan, el Sr. D. Francisco de Bruna y Ahumada, oidor de Sevilla, logr el cuaderno de Numismas de Franco, y los dems M.S.
pasaron al reino de Sevilla donde adquirieron copias de ellos el erudito D. Patricio Gutirrez Bravo y el conde del guila , quien conservaba otro cuaderno en folio original de inscripciones romanas de la
Blica , que acaso sea uno de los tratados que hemos enumerado, el
cual estaba dedicado al marqus de Gomares, y perteneci i I). Nicols Antonio, l e estas obras sacaron copias Don Manuel Diat de Ayora
natural d: Crdoba y vecioo do Sevilla, aficionado antigedades, y el
ya citado D. Jos Vzquez Venegas, quienes las comunicaron al cura
de Montoro D. Fernando Lpez de Crdenas que public en Crdoba
en 1775 un tomoen 4." que contiene la demarcacin de la Biracte., con el titulo , como ya dijimos de Franco ilutlrado, porque
le aadi copiosas ilustraciones.
Fue el Iicenc ado Juan Fernandez Franco muy erudito y docto en
la historia y antigedades dlos romano3 en el rigoroso sentido de esta
palabra, en sus leyes, gobierno, religin, familias, establecimientos etc., como tambin en la topografa de Espaa, que se aplic con
grande estudio, y diligencia , y en la que hizo grandes progreso. Tiene el mrito de haber antecedido D. Antonio Agustn en el estudio
de la Numismtica, pues antes que ste escribiese de medallas, ya
Franco tenia concluida su esposicion y compendio de Numismas en 1564,
pero como hombre no dej decaer en varios errores. Algunos que es
necesario tener por efecto de olvido de especies que no poda menos de
haber sabido muy bien, y otros por falla de consecuencia, contradicindose por no haber fijado su dictamen resolviendo las dudas que le
ocurriesen del modo mas acertado probable.
Luis MARA RAMREZ Y DE LAS CASAS-DEZA.

RECUERDOS DE UN VIAJE.
Un baile.
Amadas lectoras: tirad este papel, porque os llevis un gran
chasco: no creis ver un baile como esos muchos que frecuentis: os
engais f lo repito: no vais encontrar bellas descripciones de trajes
D de modas: no, porque estamos cuarenta leguas de Madrid, en un
pueblerino en que hay seiscientos vecinos y un alcalde constitucional, y un cura y su ama y no s cuanta --personas mas.
una maana en que doraiia profundamente y en que ni me acordaba de fiestas, ni paseos, sino nicamente en descausar de una cacera que la vspera habamos tenido,, senti pisos en mi alcoba; al
pronto sobresaltado me sent en la cama; pero me tranquiliz la voz
de mi patrona, que deca: Seorito, qu buena noche vamos pasar...Qu est Vd. diciendo? mujer.Nada, friolera , y va i ir la
alcaldesa y la boticaria, y .. lo principal del lugar.Pero adndt?
Levntese Vd. v se lo dir.Y despus que mi caste'lana abri un

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507

cofre y sac de l no s qu y lo volvi cerrar, se fue, me dej solo

v me vfsti. Piliendo el chocolate abra la puerta de mi cuarto; cuando
mi palrona dijo: le voy decir Vd. adonde vamos esta noche; mas
yo que no olvido el chocolate por cnanto existe, la contest que pasara al comedor y que entre sopa y sopa saboreara el buen rito qae
segn ella iba i tener. Pues seor, esta or he hay baile y han veni'lo
convidar Vd., i mi y mi marido.S. pues yo no s Y\ ir.Cmo
que no? Lo tomarn i d. sairc, y luego Vd., seorito, har taa buen
papel en l...Gracias por la lisonja ; pero dgame Vd , es cosa de
ponerse vestir las diez de la noche?Quii, si esa hora concluir.
Pues entonces, me decido, voy bailar.Momentos de?pu< me
puse leer, mas era imposible: entraban, salan , buscaban una llave,
y un vestido, y un peine, y una galga, y al joco tiempo viene una
vecina y empieza disertar con m patrona ( sobre si el baile sera de
etiqueta de medio pelo; yo me echo rer y mis heroinss disentir
razonadamente sobre el traje que deben llevar. La discusin no basto
para decidirlas, aunque fue acalorada, y tan ilustrado consejo decidi
ir consultar al ama del cura, que es mujer muy entendida en eso de
etiquetas, de bailes y de iglesia.
A todo esto el marido de mi consejera empez i templar el violin
que deba ser uno de los que componan la orquesta , y al poco rata
empez un concierto de seguidillas, jotas y valses, que me hicieron
recordar mi mana filarmnica, con lo cual empec destrozar todas
las zarzuelas conocidas. Pasamos as no s cunto tiempo contando en
l, el que invertien felicitar al profesor; cuando vienen muy apuradas
las bellas, diciendo que el baile era de etiqueta y que haba refresco.
Entonces empez un movimiento desconocido, se abrieron los bales,
sali el pauelo de crespn, el vestido de muselina, un adorno con honores Je jardn y no s cuntas cosas mas. Vistos ya los preparativos
suspend mj observacin y me fui pasco; pero lleg la hora de comer
y luego, como no era cosa de quedar mal, y soy un si es no es coqueton, empec vestirme, aunque modestamente como podris conocer.
Cuin pronto pasa el tiempo! Ya son las siete y media, las ocho
es preciso ir y mi patrona no queriendo que pasase la hora, empieza
i llamarme voces; bajo, la examino, no estaba del todo mal, aunque
el adorno hacia un contraste diablico, la felicit, U dije un par de
galanteras y la ofrec mi brazo, encaminndonos en seguida casa J e
la escribana, que era la que daba la funcin, seora de altas campanillas y de no muy baja estatura. |Qu grupo! Qu sucede Jilli?
Nada, la gente que no est convidada y viene i ver quin entra al
baile. Ya llegamos [cuntos curiosos! Se acercan las rejas; examinan
el local; cuchichean ; se admiran. Esto va estar delicioso, me digo
mi mismo y entramos en el saln. Era una .ala cuadrada, modestas
sillas y sofs de Vitoria adornan sus costados, y en sus blancas paredes te ven cuatro cornucopias antiqusimas y hasta una docena de
pequeos cuadros que ontienen la historia del ronde de Monte-Cristo.
El alumbrado era digno de tan elegante mobiliario; de las cuatro esquinas del techo prenden grandsimos candiles de cuatro mech;ros,
que reparten una luz demasiado ciar*, y difunden una densa nube de
humo de no muy grato olor. Pero nadie se acuerda ni de los muebles
ni de las cortinas de lienzo blanco y de los clavos dorados en que se
recogen; la casa pasa por una de las mejores del pueblo y estamos en
una noche en que se ve favorecida cual nunca.
Las seoritas del pueblo estn ya colocadas alrededor del galn
y no se ven esos trages caractersticos de lugar; vemos all unos remedos de nuestras elegantes, que parecen unas caricaturas; el vestido
de muselina grandes ramos, est ala orden del da, los pauelos son
de crespn y predomina el color encarnado, aunque hay algunos blancos y verdes; os adornos son estrepitosos bien sean de flores, cintas
y el calzado, es el zapato bajo, de modesta cabn. Las caras son muy
mediatas, hay dos tres muy regulares; pero desprovistas de gracia
y de espreslon. Los hombres presentan otro cuadro muy distinto; los
anchos calzones; la escasa chaqueta y la ceida faja, se presenta do
quiera y se ven en ellos esos tipos camprestres, tostados del sol y
curtidos por el aire.Quin son esas elegantes? pregunto un adltere, viendo llegar unas seoras que parecan forasteras.Son de
Madiid, me contesta y me dej en la misma duda que antes; sin embargo, me parece regular acercarme ellas, estarn coma yo, aisladas:
las saludo, habamos un rato y examinamos aquella reunin. Mus ya.
se oyen los violines y una esceni original me hace reir. Vienen los
hombres invitar i las damas; se paran delante, dan un salto y fe
quedan en una postura acadmica pasando el brazo derecho desde el
hombro izquierdo por encima de la cabeza, hasta dejarle perfectamente
stnd.do y en direccin su pareja y recogen el izquierdo hasta tocar con las uas la oreja del mismo lado; despus sin decir una palabra
se separan y van colocarse en medio de la sala. No tardan mucho en
orse unas manenegas, que cantan dos labriegos y acompaan dos
violines y una guitarra y las mujeres se levantan y van colocarse al
lado de sus parejas masculinas. El baile empieza, qu de castauelas;
cmo se mueven! qu vueltas! cmo se divierten! Yo contino ha-

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308

blando con mis elegantes madrileas, y les bago ver lo mucho que disfrutan aquellas pobres gentes.
Ya concluy el baile y veo encaramarse un hombre sobre una
illa para despabilar los candiles con sus dedos y dirigirse m y mis
compaeras de baile, mi patrona, la duea de la casa y i una
seora gruesa y rechoncha, que luego supe, era la ya mencionada
ama del cura.;Aqui venimos i pedirle Vd. un favor, me dicen.
Por Dios, pidan Vds. lo que quieranEs, que es mucho.No importa
Pues bien, quisiramos que bailase Vd. y lo mismo esta3 seaoritas.
Pero si no sabemos.Vaya: pues salten Vds.Insisten y protestamos,
pero ya no podemos rehusar y acepto mas con la condicin de que
luego habiaa de tocar una poika, fue lo que invit una de mis compaeras.
Heme mi, burlona lectora, al frente del ama del cura, mi pareja, sin poder contener la risa que escitaba su pequea tigura , so
entusiasmo y su orgullo por verse preferida por un madrileo. Yo, que
pensaba sacar partid de todo, empec elogiarla y decirla mil
sandeces que la pobre mujer aceptaba sin cumplido: todo en ella era
motivo de alabanza por m , y aunque ella alguna vez se quera disculpar, no sabia cmo; creyndolo conseguir con la frase : se reiin
Vds. tanto de nosotras...
Muy larga se me hizo la jota, en que yo luc mis buenas dotes coreografas; pero al Un concluy y momentos despus cumplan la palabra que me dieron y se tocaba una polka. Busqu mi pareja , rode su lindo talle con mi brazo, y momentos despus girbamos mas
y mejor, formando un buen cootraste roa la pesadez de los labriegos.
Al fin nos paramos; la polka continuaba y nosotros, fuer de personas de pro, nos entretuvimos en criticar, costumbre adquirida en nuestros aristocrticos salones. Cesa la polka y empizase sentir una alegra estrema: ya tenemos el refresco; me levant para tomar unos
vasos de naranja y llevrselos mis paisanas; pero oh horror! el refresco consista en una grau bandeja en que haba hasta unos doce
vasos de vidrio rayado, una jarra con vino y uu porrn con aguardiente; afortunadamente divis una pequea bandeja en que haba unos
bizcochos y agua y tuve que obsequiar mi pareja y su familia con
tan modesto buffet.
. Todo agrada en esta vida: asi que daban las once y el baile tocaba
tu lin , lo que verdaderamente senta : de lijo hay lectura que cree
me iban interesando mis paisanas: protesto contra esa especie y les
din! francamente que lo senta, porque soy muy observador; me gustan esos cuadros nuevos; desconocidos para mi, y disfrutando en elICM
tengo una prdida cuando se acaban concluyo de observar. Mi patraa vino, me cogi del braao y nos fuimosSe ha divertido Vd.
mufli, me pregunt.Mucho , la respond.No se habr Vd redo
poco de nuestras paletadas.Yo no me burlo, la dije con tono magistral, solo estudio.
li i q u , lectora bella, una verdadera Tiesta de pueblo,dibujada
tal cual la vi, aunque falta aquel colorido que daban los candiles, los
bizcochos y el aguardiente. En ella la franqueza brillaba, y el contento
se reflejaban en todos los animados rostros que constituan aquel cuadro natural, digno de Goya. Ahora que considero detenidamente aquela noche me pregunto: Quinse divierte mas, aquellos labriegos con
su modesto y franco baile, nosotros en esos aristocrticos salones en
ue reina esa fra etiqueta que constituye la buena sociedad? Vosotras,
elegantes mad. leas quien me dirijo, tened la bondad de contestar.
ROMA* DE PENOLISA.

ESTATUA DE DOX DIEGO LPEZ DE I11H0,

Seor de Vizcaya.
Dentro del coro de la Catedral de Toledo, y a! lado del rgado del
Arzobispo, se contempla una estatua de cuerpo entero, arrodillada y
en ademan de orar, la cual representa D. Diego Lpez de llaro,
conocido en la historia con el nombre de el Bueno. Fue este caballero
el primer cembatiente que entr en la batalla de las Navas de Tolosa.
Seguanle los caballeros de las cuatro Ordenes de Santiago, Cala
t(>va, S. Juan, y el Temple, y los concejos de Soria, Logroo y otros
muchos pueblos, con el Arzobispo D. Rodrigo, y sus prelados. Estimulado D. Diego por el deseo de la gloria y aguijoneado por la presencia
de Untos caballeros, empese de tal manera en el combate, que estubo pique de morir en la demanda, si no le hubieran socorrido los
freges y ti rey D Alonso VIH, decidiendo de aquella gran jornada,
queaseguro paras empre el imperio dlos cristianos en la pennsula
IbKca. Nombrle despus el rey para que repartiese el botin, cosa
que aplaudieron mucho todos los caballeros del ejrcito, y desempe
este encargo con tanta imparcialidad y justicia, que mereci las alabanzas de todo el mundo. Agradecido D. Diego i tantas mercedes
orno haba recibido del cielo, don la santa Iglesia ToleJana la

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villa de Cubile!, con sus molinos y pesqueras, imponindole sin embargo la obligacin de tener encendido de dia y de noebe, durante las
horas cannicas, un grueso cirio que conservase por siempre su buena
memoria. Deseando el cabildo por su parte dar una prueba de su reconocimiento i tan cumplido caballero, mand colocar en el lugar en

que existe, su estatua: es esta de regular escultura, perteneciendo indudablemente i la misma poca en qne se hizo la sillera baja del coro
y se labraron las estatuas del respaldo de la capilla miyor.

LOS ZAPATOS Y EL SOMBRERO

La benevolencia divina quiso sin duda hacernos pertenecer al nmero iefnito de esos seres que sobran en todas partes, y que, s es
permitido espresarse de este modo, veces se sobran s mismos
Con tan plausible tan no plausible motivo, nos entregamos comn y frecuentemente la tranquila vida del hombre pblico, es decir, del hombre que vive en pblico, mas bien en la Puerta del Sol.
En una palabra, somos casi vagos.
Das ba, y en uno de los breves ratos de que en nuestra ocupada
profesin pudimos disponer, sin saber por dnde, cmo ni cuando, v i nimos dar con nuestras molculas todas (que son bien pocas) en un
gabinete de lectura.
Con el aire mas espaolamente orgulloso, tendimos el brazo derecho, le doblamos haciendo con l un ngulo agudsimo y en seguida
metimos los dedos ndice y pulgar de. la mano diestra en el bolsillo del
chaleco, sacamos nuestro corto capital, y guiados por una inveterar
costumbre, pedimos LA ILOSTRACIOX, ahuecando la voi cuanto nos fue
posible.
bamos recorriendo ron satisfaccin las columnas del peridico, encontrando en ellas recreacin y aprovechamiento, cuando cala ah que
llegamos distinguir el principio de un articulo titulado: Va articulo
pira un sombrero.

Aqu est Aimable en todo su esplendor; dijimos para nuestra

levita (porque hacia calor y no llevbamos capote.)
Passmos la vista sobre los primeros renglones y conocimos que no
se trataba del clebre sombrerero (porque tambin hay celebridades
sombrereras.)

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SEMANARIO PINTORESCO ESPAOL.

Lemos todas aquellas cosas dichas con grao perfeccin, m u no
pudimos menos de esclamar: ah!
Este ah! este lacnico ah! era una contestacin y encerraba en
sus dos desamparadas letras toda una bella historia, un poema, casi
un cuento de las Mil y una ocha.
Con efecto, lector carsimo, esa esclamacion traducida al lenguaje
vulgar, quiere decir: Seor articulista, permtame Vd que me oponga las deducciones que Vd. hace en su Revista capital. Veo con profundo sentimiento que no conoce Vd. la mitad de las causas que obran
poderosa y terriblemente en el nimo del ser racional; y que, sobre
todo, le es Vd. completamente ignola la principarla m3 interesante, la que seca el corazn en brevsimo trmino
No negar que un sombrero pueda ejercer alguna influencia en la
parte espiritual de un individuo. Pero la significacin que lenga un
sombrero bueno malo es ninguna, si se la compara con el valor moral de unas botas.
Las bota?!... Ay! qn placer tan pedestre se espermenta cuando
van encerrados los p s en un aparato de charol que deslumhra con
su brillo los transentes!
A f que si no fuera por miedo de caernos, levantaramos entonces nuestras estremidades inferiores la altura de la cabeza para tener
el gusto de mirar con ellas por cima del hombro nuestros prjimos.
Pero no siempre tiene el hombre la dicha de ser el dueo absoluto
y el nico poseedor de un par de botas con todas sus incidencias y dependencias.
Un par de botas nuevas! Feliz mortal aquel que goza de tan rica
propiedad
Las gentes comm' il faut, las personas elegantes y de gusto esquisito y delicado, nunca lijan su atencin en el sombrero, al tiempo
que siempre calzan se hacen calzar esmeradamente.
Y por i,u? me preguntar el lector. Por qu? Porque un sombrero se arregla, se plancha, etc.... y adquiere cierto aspecto medio
decente. Mas unas botas viejas no tienen arreglo, no tienen compostura posible.
Y advirtase que aunque Sctanti dice como eot lUmpre admisibtt, que ilos males envejecidos no se pueden curar in remedios
fuertes legun mi opinin, veces ni aun de este modo se cur^n.
Desdich i
'
v a sus botas zapatos (que para
el caso es I"
'o, el que v I sua botas perder
su primitiva eiojame j i v u n n r y afilada forma para convertirse
poco poco en unos platos horribles.
Nada puede el ingenio humano contra tamaa desgracia. Ni el betn, ni el barniz, ni el charol ingls, ni el unto craso, nada en fin,
puede influir en el aspecto pblico, en la perspectiva del mal aventurado adorno pedestre. Aquellos infieles aparatos brillarn mas, pero
siempre sern feisImlW, la manera que ciertas viejas coquetonas que
3eadornan y se componen y cubren de brillantes que deslumhran con
los infinito resplandores que despiden, pero que siempre aparecen
viejas tras de aquellos mares de luz.
Al topar con tan tenaz resistencia el infeliz deszapatado, se halla
en el triste caso de discurrir, pen-~ar profundamente y calcular enn severa frialdad antes de lanzarse la calle, mas, mucho mas que un general la vspera de una gran batalla. Y hay una poderosa razn para
que esto sea asi.
El general, siempre casi siempre cuenta con fuerzas bastantes
para cubrir los Bancos y ejecutar todas las maniobras que imagina, al
paso que el misero boti-ioto encuentra siempre un (Uncu por el que
est en descubierto .. algn dedo.
Ay, seor articulista! Dichoso Vd. si no conoce las amarguras que
secan el corazn del desventurado que mira incesantemente sus pies
y los v mal encarce'ados.
Aquel que es dueo absoluto de un sombrero viejo, le queda un
gran recuiso en medio de su infelicidad. Tiene mas que echarla de
pensador, de filsofo?
Qutese el sombrero y llvelo en la mano haciendo creer al pblico
que es tanta la fuerza de sus ideas, que rechaza todo peso sobre el
crneo.
Este es un recurso, un remedio sus males, por mas que sea forzoso.
Pero podr hacer lo mismo el propietario de unas botas deterioradas?
Parecer bien que las lleve en la mano?
No, porque tojo el mundo le tendra por loco quien tal hiciera,
en lugar de considerarle filsofo istraiao.
Tiene, pues, que llevar puestas las botas y sufrir impvidamente
las curiosas, impertinentes y hasta insultantes miradas decuautos observan las anl.cuadas bases sobre que camina
Por Dios, que todo Iwibre que se nalle en tal situacin, debe
maldecir los amantes <ie ai'tigaeiLdes Hoy mismo les excomulgara yo
por necio*.

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309

Sufre el pobre paciente esa revista de inspeccin de los curiosos

y aun nota alguna maliciosa sonrisa que resbala por los labios de los
ricos poseedores... de un buen par de b tas.
No le queda el recurso de aparentar distraccin aglomeracin y
fuerza en las ideas, y por consiguiente se encierra en su casa y discurre algn medio de disimular lo: estragos del tiempo.
Despus de pensar mas que Newton para la resolucin de un problema difcil, sedinje una mesa, satisfecho de su inventiva, toma
una pluma, la llena de t.nta y enderezndola hacia cierta monstruosa
raya blanca que se deja colunbrar un lido de una de las botas,
embadurna la calceta y consigue disimular aquella risa espantosa ue
su calzado, risa que le produca sudores y mareos sin cuento.
Lnzase triunfante la calle... anda veinte pasos... las botas le
estn anchas... se mueve la calceta... y reaparece la infernal sonrisa
mas tenaz, mas sarcstoca que nunca.Nuevos sudores; cree que to-

(Aventuras de un loco coronado.)

dos le miran y conocen el secreto... olvida su modo do andar... apresura el paso y llega de vuelta su casa con las piernas hechas una
trenza. . que le cuesta mucho trabajo deshacer. Reflexiona, suspira,
se desespera inventa mil medicamentos, los aplica y siempre obtiene resultados fatales. Por fin, une la calceta un pedazo de tela negra i fjvor de algunas puntadas y logra un envidiable triunfo.
Este es el paliativo que como mejor me atrevo recomendar
cuantos se encuentren en la penosa situacin de los boti-rotns.
Todas estas desventajas hieen relacin la vida de calle.
Llegamos la posicin mas citica y apurada en que puede hallarse un h 'robre de malos cimientos
benor articulista, un hombre que disfruta un mal sombrero no
debe apurarse porque una fuerza insuperable le ob'igue hacer una
visita de alguna etiqueta.
Deja su mueble de cartn sobre una silla y es asunto concluido:
puede hablar ya con deseuf.-do y sin el mas mnimo temor.
No asi el que u'< por mtjor decir abuse de un par in malas
botas. Este ha de sentarse, y una vez sentado avanzan sus pies mas
que el resto de su cuerpo.
Sabido es que por refra general nos llama siempre mjs la atencon aquello que se halla menor distancia de nosotros, y muclu
mas si ofrece alguna singu'aridad la observacin.
De aqu nace que as miraJas de nuestros interlocutores se diri-

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510

SEMANARIO PINTORESCO ESPAOL.

jen donde no quisiramos. Esto DOS obliga i encojemos: despus

colocar delante la iota menos mala y atrincherar la otra en la sombra que aquella proyecta.
be este modo se salva nuestro honor por un momento.
Se entabla una conversacin que por grados se anima: crece nuestra amabilidad: aumenta nuestro entusiasmo, se quintuplica nuestra
distrjcciOD, y causados del enojoso encojiujeulo, colocamos una pierna sobre la otra, prosiguiendo el dilogo con absoluta confianza y sin
lijar nuestra atencin en las miradas del prjimo.
As pasa un momento.
De repente el ser desgraciado torna en si, repara su atrevimiento
y vuelve encogerse, mientras que un sudor fri cubre su encendido
rostro y un temblor nervioso hace vacilar i su cuerpo... y. i su
lengua.
En tanto la seorita de la casa, llena de perspicacia mujeril, ha
notado todas sus evoluciones y le mira con el aire mas malignamente
burln que puede imaginarse.
El mancebo se encoje mas, balbucea, corta la conversacin, se
levanta y sale de la casa tambalendose y en un completo desorden,
tropezando en cuantos muebles eucueulra al paso y produciendo un estrpito sevaslopolilano. Pueden darse mayores calamidades? Pues aun
hay mas. Un hombre con buenas botas y mal sombrero, puede hacerse
amar por una mujer. Un hombre mal calzado, jams logr hacerse
mirar... si no es para sufrir alguna sonrisa epigramtica.
Yo tuve un amigo, (y t o no es cuento) tuve un amigo quien
amaba como un hermano. Era tan desventurado couio bueno: tan
buen poeta como pobre. Y advirtase que no soy yo quien lo dice, si
no la prensa toda.
Pues bien, ese amigo mi, tuvo siempre, desgraciadamente, muy
malos zapatos y muy buen corazn. Am primero los hombres y
oespues las mujeres. Los hombres saban que Dios le haba dotado
de gran talento, y las mujeres tambin lo supieron mas tarde.
Aquellos, no obstante, le miraban i los zapatos ruto* y le desatendan. Ellas le observaron los mal vertidos pies y le despreciaron. Hoy
un desengao y maana un desprecio, secan el corazn y marchitan
las flores del alma.
La desesperacin viene detrs.
Mi amigo muri en las cenagosas aguas del canal.
-u ltimo pensamiento fue para su pobre madre tan infeliz como
angelical. Tres amigos le acompaaron en su entierro.
I.J amablu sociedad gozaba aun los locus placeres del carnaval...
Vea usted pues, seor articulista, cmo pruebo hasta con casos
prcticos lo que me propona probar. \i tantos pudiera adicionar!...
Es tanto lo que aun pudiera decir, que seria precisa una larga serie de artculos como este: pero yo en mi vaguedad constante, cortar
pur lo sano y terminar, seor articulista, (aunque mi pesar no
tenga el honor y el gusto de conocerle) ofrecindome siempre como su
mas atento y seguro servidor y recordndole que uno de nuestros
buenos poetas ha dicho con muchsima verdad, que es mas fcil en el
mundo
tvivir sin corazn que sin zapatos.
P. S. Dispnseme usted que u j haya contestado antes y examinado uno uno sus argumentos.
Causas independientes (le mi voluntad han ocasionado tal retraso.
Otra vez ser mas puntual.
Mi natural atolondramiento me disculpa de lo segundo.Vale.
LORADNA.

AVENTURAS DE LOCO CORONADO.

(Continuacin.)
Quedaba, pues, el tercer paso, el que se abria entre la segunda de
las dos islas y la plena mar. Este era el que naturalmenre el almirante sueco haba mandado tomar al salir de Stokolmo, y no se adivina
cmo podia manifestarse la menor indecisin en el momento de franquearlo. Se va conocer la estraa, la espantosa causa de esta vacilacin. Conviene no olviJar que la escuadra entera se diriga con sus
linternas amarillas sobre la linterna roja del navio almirante, colocado
la rabiza de la linea.
Sobreponindose i la ltima debilidad, dijo Carlos XII Reginold>
lo que !e haba dicho ya respecto al medalln.
Arroja esas cartas al mar, que la ca lera vaya unirse con el retrato, aadi.
Y Regnold se haba conformado con esta segunda inmersin resolvindose hacerla de la misma manera que haba hecho la primera;
en vez de arrojar las cartas se haba, desembarazado de su reloj. Nada

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era mas fcil que semejante sustitucin en medio de la oscuridad tenebrosa queri naba en torno de la fragata.
AhoraJ esclam el rey, que no se aperciba mas que Regitold de
la confusin de la escuadra, tiun.j aqu libre!
Henos aqu dispue>tos enteramente para los trabajos, y las aventuras de la guerra! .. Algunas horas mas y lospriroeros caonazos habrn
lmpadu hasta la ltima huella de ese amor.
En este momento el capitn del Calmar, plido y tembloroso, corri decir al iey:
Seor, no debo ocultan) lo que pasa.
Pues qu pasa, capitn? El desurden de vuestras facciones...
Mirad, seor ..
En efecto, la escuadra ya no est en linea; una mitad sigue una
direccin que no toma la otra; la de que nosotros formamos parte...
Y eso cuando nos encontramos en los Tres Pasos. Seor, el acontecimiento va ser segu:9o de algn gran desastre.
Pero por qu se ha dividido asi la escuadra? Responded!...
Seor, eso debe ser cosa de sortilegio.
Bah! Cn marino como vos usar semejante lenguage!
Seor, ved por vos mismo si he hecho mal en hablar asi... Mis
instrucciones eran que todos los navios de la escuadra arbolasen
antes de entraren el paso una linterna amarilla en el gran mstil.
Y no se ha hecho?
Puntualmente, seor; pero se haba aadido en esas instrucciones
que todas esas linternas amarillas se reuniesen en una sola lnea detrs del navio almirante que llevara en el palo mayor una linterna
roja.
Me parece que el navio almirante tiene su linterna roja en el palo
mayor.
SI,
seor, pero dignaos mirat hacia este lado... Qu ve V. M
la cabeza de la mitad de la escuadra que se ha separado de la otra
mitad de que formamos parte?
Es singular... Si, veo una linterna roja... Hay dos? La que nosotros seguimos y esta? De dnde viene?...
SI seor, mientras que no deberla haber mas que una.
Quin, pues, ha elevado en su mstil esa secunda linterna roja,
causa de la confusin?
De seguro, seor, alguno que quiere perder la mitad de vuestras
escuadra y que la perder.
Oh!
los dinamarqueses... es una astucia dinamarquesa, dijo el
rey rechinando los dientes.
Lo ignoro , seor; pero lo repito, la mitad de vuestra escuadra
est per ida (precisamente la de que formamos parte), si persiste en
empearse en el peligro. La linterna roja que stguimos es la falsa:
la verdadera , que es la del almirante, est en el buen camino, puesto
que nosotros estamos cn el malo. Seor, hay qug lomar un partido
pronto, decisivo, instantneo. Estamos en el punto de los Tres Pasos.
En el primero no hay que pensar. No , stor, encontraramos en l
nuestra tumba .. la escuadra dinamarquesa est acoderada en l bajo
el can de los fuertes. El segundo paso sabis que es intransitable,
y ahora ya no nos es permitido recurrir al tercero si queremos estar
maana en Copenhague; nos seria preciso bordear mas de dos das
para entrar en l. Aconsejo, pues, V. M. que se dispare el caonazo
de alarma fin de prevenir los navios que nos siguen en cuanto la
tempestad lo permita, del peligro comn que nos amenaza, y cuando
nos hayan odo decirles que regrese Sueca.
Qu demonio nos ha hecho traicin y ha descubierto nuestras
seales?
Vos lo habis dicho, seor, es un demonio. Nunca ha visto el mar
semejante superchera, maniobra tan desleal, paia obtener sin combatir la destruccin entera de una flota.
Qu hacer? se preguntaban con angustia todos los oficiales de
marina.
Aguardare! dia, decan linos.
Pero aguardar al dia para tomar un partido, objetaban oros,
siempre es hacer que la otra mitad de la escuadra llegue sola maana
por a maana bajo los muros de Copenhague, y que sea destruida
causa de su aislamiento y su insuficiencia
Seor! dijo el capitn con firmeza, vuestras rdenes. Estamos
la entrada de los Tres Pasos, mas bien de los dos que se nos presentan tan impracticables el uno como el otro. Regresaremos Suecia,
seor?
Tomad ese paso, dijo el rey con frialdad.
Pero seor, si por ahi nunca se ha pasado! es el paso cuyos escollos...
PuePjue se pase...
Pero seor, vuestros navios.
Que se pase.
Pero seor, mi deber...
Que se pase.

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311

SEMANARIO PINTORESCO ESPAOL.

Seor, soy el jefe despus de Dios en esta fragata, y respondo de
vuestra vida.
.
Y yo soy jefe y dueo con Dios del reino de Suecia y vuestras
vidas me pertenecen.
S seor, grit la tripulacin de la fragata.
Dirigid h proa al pato , grit con voz conmovida el capitn,
cuya fragata fue seguida poco por los veintitrs navios de lnea separados de los otros veintitrs que llevaban buena direccin.
Luf go que hubo dado esta orden funesta, rompi el capitn su espada, arroj su sombrero al mar y pisote sus gloriosas charreteras. Un
nio insensato jugaba la vida de dieziocbo mil, la existencia de veintitrs navios y enviaba al fondo del mar cien millones. Y sacrificar asi
la mas hermosa parte de una poolacion, la mitad de un reino, la vspera de una batalla!
El capitn del Calmar, lloraba como una mujer cogiendo con lai
manos crispadas sus cabellos.
En medio del silencio solemne que reinaba en aquel momento supremo, dejse oir una voz que cantaba con variaciones prodigiosas y
suma gracia aquella antigua cancin francesa.
Los nades bien pasaron
Tira lira lira
Tira lira lira
Los nades bien pasaron,etc.
Amable francsF
Silencio Olof, estis borracho y est el rey ah?
Amabilsimo francs, dnde estamos?
Vamos pasar un cuarto de hora impertinente que parecer ilurar dos horas, y durante el cual tal vez echis mucha agua en vuestro
Tino.
Todava agua?
Si, pero Miada querido Oloff.
Y el caballero Megret repiti coa grande asombro de los suecos:
.os nades bien pasaron
Tira lira lir
Tira lira lira
Los nades bien pasaron etc.
Fue un espectculo imponente y magnifico la vez el de aquellos veintitrs navios, audaces nadadores, introducindose i velas desplegadas en aquel golfo de doce leguas de profundidad, del que
hacan una especie de caverna las aguas y los vientos que all soplaban. A derecha izquierda las rocas montuosamente enlazadas las
unas cortando el aire con sus gigantescos dientes, las otras desgarrndola con sus puntas, aqu detenindole bruscamente para obligarle serpentear con silvidos semejantes los de un reptil par entre
las ballenas de un abanico petrificado, mas lejos abrindole falsas salidas donde estaba para salir ea el momento coa el ruido de un mortero
que estalla.
I Se continuar.)

AL AUTOR ALEMN QEDERIRING,

conocido eon e l nombre de Jorre Ganein ( I ) .

*

Salve, anciasa, que en el templo

de la sa*cra ciencia moras
y su fuego sacrosanto
en vela eterna custodias.
A tus pies pulso mi lira
sentado en la dura roca,
yj>or ser lira, aunque mia,
espero que bien la acojas.
Que una lira fue la cuna*
de tu libertad gloriosa
que ci tu noble frente
con la mas bella aureola.
En t son verdad los sueTios,
pues cuanto la mente loca
en sus delirios propone,
t lo intentas y lo logras.
Tu cabellera de nieves
con diadema artificiosa
por verte su34>is, un dia
ci la ambicin de Roma.

(I) El 6. D. }un Eigtw HtrlimbtHch tVm t u ntt peojaioo ;s liada

tewetlia titnUiU Cu ti j N A.

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Mas sacudiste la frente

de otra corona ambiciosa,
y hoy para la muerte helada
cadenas eternas forjas.
Cual guila al celo vuelas,
y la tormenta eD su clera
robas de la mano el rayo
para animar tus obras.
Truena la voz de tus bardos
como en la bveda cncaba
retumba el rodante trueno
de la catarata ronca;
O al choque de duros crneos
se abren las tumbas marmreas,
y van los pasados siglos
donde un Gente los invoca.
O en magia meloda
triste baladas entona,
y los velos de las nieblas
su voz anima y colora.
En tus argentadas noches
sus ncares abandonan
las ondinas, y en los lagos
se mecen voluptuosas.
Y los genios del roco
que preceden la aurora
van aspirar sus labios
de sus betos el aroma.
Las Wilis abren sus alas
y se exhalan de las rosas,
y brillan en selva oscura
cual llamaradas fosfricas.
Lejano se alza un castillo
como un gigante en ha sombra,
brilla su alumbrada ojiva
como ojo de idra celosa.
All una virgen pregunta
por su adorado las horas,
y ellas lloran y se alejan
del castillo silenciosas.
La virgen suspira un himno
al son del arpa sonora,
y el roclo de sus lgrimas
rueda al clavel de su boca.
Envano: Wilis y Ondinas
IU adorado aprisionan,
y le matan con sus besos
y sus danzas voluptuosas.
Oh Alemania! t que hermana
de la Iberia poderosa
ceiste su altiva frente
eon tu dorada corona;
T que en su noche de penas
sola sus fortunas lloras,
y para su frente tejes
los laureles dla glora;
Rosa entre niev<?s nacida,
perene, esplendente antorcha
de la tierra, urna sagrada
que las ciencias atesoras.
Salve. Si un dia de llanto
lejos de Espaa me arroja,
y al espirar solo veo
su imagen en mi memoria
Recoge t mis despojos
bajo la pesada losa
y conserva compasiva
mi lira, mi nica joya.
CHLOS RUBIO.

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CASTO FEST1YO.

Hbleme de jamn de cecina

quien verme quiera tiritar de gusto;
tengo ya de jamn hambre canina
y me produce el bacalao disgusto:

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312

SEMANARIO PINTORESCO ESPAOL.

ser muj suculenta una sardina,
pero es mejor el salchichn robusto.
Guerra* toda tariina, guerra, guerra,
y vivan las jamonai de mi lien al

porque el amor sin compasin le pincha:

disfrutando la vez placer y susto
cual un caballo con fu^or relincha,
y tambin cual caballo se desboca
y i las jamonas con amor provoca.

Por el jamn desde mi tierna infancia

mostr ja una aficin estrepitosa:
ligrimas derram con abundancia
por una loncha al parecer sabrosa:
nunca los dulces encontr sustancia
y juzgu la tecina apetitosa.
Carne solo mi estomago reclama
y al olor del jamn todo se inflama.

La jamona mas fea me encandila

y aun pudiera decir que me tnfarola; (1)
si me coge de espln, me despavila,
y si alegre me coge, me a trtola;
si una sola me ofrecen en Manila
ir Manila por aquella sola,
y si el demonio me ofreciese ciento
me lanzaba al infierno muy contento.

Venid todas mi, venid jamonas

con ese cuerpo slido y macizo;
venid todas m, gruesas matronas
porque solo con veros me electrizo:
yo vuestros pies arrojar coronas
y ser con las flacas un erizo.
Maldito quien comete la simpleza
de adorar de una flaca la belleza!

Pero miro una flaca, y mas que miro

os puedo asegurar que nada veo,
y no brota en mi pecho ni un suspiro,
ni engendra el corazn ningn deseo:
de su esbelta cintura no me admiro,
ni por linda que fuere me mareo.
Y encuentro de jamona un buen tipo,
y me admiro, y me pasmo y me constipo!

Muchos hombres se v, que con locura

por las ninas de quince se acaloran,
y annque sean de sal y de hermosura
las de veinte aos mas les encocoran.
Odian de una jamona la gordura
y de palos con faldas se enamoran:
por estos gustos, que en verdad son malos,
dirn que hay gustos que merecen palos.

Dicen que cada cual tiene su flaco,

pero no cada cual tiene su flaca,
porque no es un cualquiera tan morlaco
que entrega una delgada su casaca
y diga lo que guste Horacio Flacco,
la flaqueza en el mundo es una maca,
y el ser gordo es honor que todos quieren
pero que poco por favor adquieren.

Quin es el guapo que ante mi celebra

una joven deluda como aguja,
que se enrosca y se dobla cual culebra
ti alguien tropieza y sin querer la empuja?
Una flaca mujer, que pur hebra,
parece el alma en pena de una bruja?
Nadie, nadie publique tal elogio
si aumentar nunca ansi el martirologio.

El mismo Dios la robustez aprueba

cuando castiga la flaqueza humana...
Por la que tuvo nuestra madre Eva
de engullirse tragona! una manzana
siglos la humanidad penando lleva.
Hicn [nulo, creo yo, aguantar la gana
qno tambin de jamn tengo yo nembre
y lo sufro, y estoy hecho un estambre!

Es posible que exista algn jumento

que las sardinas al jamn prefiera?
Es posible que alguno tenga aliento
no para amar, para mirar siquiera,
A una delgada que se lleva el viento
sin que llegue soplar on saa fiera?
Perdnenme las flacas, no las quiero;
es mejor el jamn para el puchero.

Son loa/amono de importancia tanta

por maique muchos la supongan nula,
que los prohibe la cuaresma santa
al que carece de la sacra bula:
yo tengo la de Meco, que me encanta
porque permite ejercitar la gula,
y asi con gusto, con afn ardiente
en los jamones clavar mi diente.

Una flaca se muere cualquier dia

por una horrible enfermedad de pecho;
no hay flaca que no est con pulmona
todo el i n v i e r n o s su abroado leciw:
les coje lo mejor la muerte fra
si el mdico no est siempre en acecha,
y en curaise las toses y catarros
tienen todas que hacer mil despilfarres.

Cuan feliz ser yo si un dia encuentro

de graciosas jamonas cien docenas!
Aquel dia estar como en mi centro
al mirarlas rechonchas y rellenas:
desde entonces mi alma reconcentro
en ellas solas psra ahogar mis penas.
y al carnvoro amor de una jamona
juro qne he de pasar la vita bona.

Mas cuan diversa, 0)1 cielos, es la suerte

que tiene una jamona! aun la mas fea
salud y vida a borbotones vierte
y ni un rudo huracn la tambalea.
Desafia impertrrita la muerte
y en los crudos inviernos mas pasea,
porque nada la aflige ai la asusta
gozando eo si constitucin robusta.
Sin pensar que tuy ahora mucho limo,
las jamonas se van con desenfado
por todas partes sin temor ninguno;
porque tienen sabido y olvidado
el que la cueida, como dijo alguno,
se quiebra siempre por lo mas delgado:
y asi aunque entablen doce mil querellas
jams la cuerda quebrar por ellas.
Al ver una jamona el mas adusto
viejo grun i su pesar se hincha,
fin que sepa bailar, baila de gusto

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Vengan, vengan jamonas, y arda troya

hganse los partidos cruda guerra,
maldiga de este mundo y sa bambolla
el infeliz quien el hado aterra;
que yo, teniendo sustanciosa olla
y una dulqp jamona de mi tierra,
por nada de este mundo me aturrullo
y vivo sordo al general murmullo.
V. MARTNEZ MULLER
(I)

BecomeaJo te ttrbo li Acaiemii.

Director y propietaria. D. ngel Ferntndez dlos Ros.

Mtdrid.Imp. del S m n i n t Iiirriicioi, i cargo de U. C.

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