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Sapiens.

Revista Universitaria de Investigacin


ISSN: 1317-5815
marta_dsousa@hotmail.com
Universidad Pedaggica Experimental
Libertador
Venezuela

Alvarado, Lusmidia; Garca, Margarita


Caractersticas ms relevantes del paradigma socio-crtico: su aplicacin en investigaciones de
educacin ambiental y de enseanza de las ciencias realizadas en el Doctorado de Educacin del
Instituto Pedaggico de Caracas
Sapiens. Revista Universitaria de Investigacin, vol. 9, nm. 2, diciembre, 2008, pp. 187-202
Universidad Pedaggica Experimental Libertador
Caracas, Venezuela

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=41011837011

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Caractersticas ms relevantes del paradigma socio-crtico: su aplicacin en investigaciones...

Caractersticas ms relevantes
del paradigma socio-crtico: su aplicacin
en investigaciones de educacin
ambiental y de enseanza de las ciencias
realizadas en el Doctorado de Educacin
del Instituto Pedaggico de Caracas
Lusmidia Alvarado
UPEL-Instituto Pedaggico de Miranda
Jos Manuel Siso Martnez
Margarita Garca
UPEL-Instituto Pedaggico de Caracas

Resumen
El propsito del presente artculo es contribuir a la divulgacin de las
principales caractersticas del paradigma socio-crtico y su aplicacin en
investigaciones de educacin ambiental y de enseanza de las ciencias.
Este trabajo es el resultado de una investigacin documental, la cual se
sustent en informaciones actualizadas e investigaciones desarrolladas
desde este paradigma. De las inferencias realizadas se desprende que
es posible conocer y comprender la realidad como praxis; orientar el
conocimiento hacia la liberacin y el empoderamiento social e implicar
a los participantes en la adopcin de decisiones consensuadas para la
transformacin desde el interior, todas stas caractersticas relevantes del
paradigma estudiado Habermas (1994). Las investigaciones en educacin
ambiental y en enseanza de la ciencia que se han sustentado en este
paradigma dan evidencia del mejoramiento de la calidad de vida mediante el empoderamiento social, y han hecho posible la transformacin
de los estilos de enseanza.
Palabras clave: paradigma socio-crtico, investigaciones de educacin
ambiental, enseanza de las ciencias, empoderamiento social, calidad
de vida.
Recibido: marzo 2008.
Aceptado: octubre 2008.

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Lusmidia Alvarado y Margarita Garca

ABSTRACT
Most Relevant Characteristics of the Socio-Critical Paradigm:
its Application in Environmental Education
and Science Teaching Research
This article aims to contribute to the spreading of the main characteristics of the socio-critical paradigm and its application in environmental
education and science teaching research. The article is the result of a
documentary research, based on updated information and research carried out within this paradigm. From what can be inferred we can point
out that it is possible to know and undertand reality as a praxis; orient
knowledge towards social freedom and empowerment and involve the
participants in the adoption of consensual decisions for a transformation
from within, all of which are important characteristics of the paradigm
studies, Habermas (1994). The research in environmental education and
the teaching of science based on this paradigm evidences the improvement in the quality of life by means of social empowerment, and have
made the transformation of teaching styles possible.
Key words: socio-critical paradigm, Environmental Education research,
Science teaching, Social empowerment, Quality of life.
RSUMEN
Caractristiques plus significatives du paradigme socio critique :
son application dans des recherches dducation environnementale
et denseignement des sciences
Le but du prsent article est de contribuer la divulgation des principales caractristiques du paradigme socio-critique et son application dans
des recherches dducation environnementale et denseignement des
sciences. Ce travail est le rsultat dune recherche documentaire, laquelle a t soutenue dans des informations mises jour et des recherches
dveloppes depuis ce paradigme. Des infrences effectues on peut
conclure quil est possible de connatre et de comprendre la ralit comme pratique; orienter la connaissance vers la libration et lhabilitation
sociale et impliquer aux participants ladoption de dcisions accordes
pour la transformation depuis lintrieur, toutes celles-ci caractristiques
significatives du paradigme tudi Habermas (1994). Les recherches en
ducation environnementale et en enseignement de la science quils ont
t soutenus dans ce paradigme donnent des preuves de lamlioration
de la qualit de la vie au moyen de lhabilitation sociale, et ont rendu
possible la transformation des styles denseignement.
Mots cls: paradigme socio-critique, recherches dducation environnementale, enseignement des sciences, habilitation sociale, qualit de la vie.
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Caractersticas ms relevantes del paradigma socio-crtico: su aplicacin en investigaciones...

Introduccin
El presente artculo constituye un aporte a la divulgacin de las principales caractersticas del paradigma socio-crtico como perspectiva que
surgi en respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas que han
tenido poca influencia en la transformacin social. Este paradigma pretende
superar el reduccionismo y el conservadurismo admitiendo la posibilidad de
una ciencia social que no sea ni puramente emprica ni slo interpretativa,
y sobre todo que ofrezca aportes para el cambio social desde el interior de
las propias comunidades.
Este paradigma introduce la ideologa de forma explcita y la autorreflexin crtica en los procesos del conocimiento. Su finalidad es la
transformacin de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta
a determinados problemas generados por stas, partiendo de la accinreflexin de los integrantes de la comunidad.
El paradigma que nos ocupa, se considera como una unidad dialctica
entre lo terico y lo prctico. Nace de una crtica a la racionalidad instrumental y tcnica preconizada por el paradigma positivista y plantea la necesidad
de una racionalidad substantiva que incluya los juicios, los valores y los intereses de la sociedad, as como su compromiso para la transformacin desde
su interior. Fue la escuela de Frankfurt (Horkheimer, Adorno, Habermas),
segn lo reporta Boladeras (1996) la que desarroll un concepto de teora
que tena como objetivo fundamental la emancipacin del ser humano. Esta
concepcin terica es la que se conoce como Teora Crtica.
El objetivo principal de este artculo es presentar las caractersticas ms
relevantes del paradigma socio-crtico y su aplicacin en investigaciones
de educacin ambiental provenientes del Doctorado en Educacin de la
Universidad Pedaggica Experimental Libertador (UPEL), en el Instituto
Pedaggico de Caracas y de la enseanza de la Biologa y del Clculo, con
base en un estudio documental. El presente estudio ofrece una visin integral
de las caractersticas ms relevantes de este paradigma y muestra resultados
de la aplicacin del mismo en investigaciones de Educacin Ambiental que
dan evidencia de las fortalezas y dificultades presentes durante su aplicacin,
lo cual podra ser un aporte importante para sucesivas investigaciones.

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Lusmidia Alvarado y Margarita Garca

El Paradigma Socio-Crtico
Desde el mbito de la investigacin, un paradigma es un cuerpo de
creencias, presupuestos, reglas y procedimientos que definen cmo hay
que hacer ciencia; son los modelos de accin para la bsqueda del conocimiento. Los paradigmas, de hecho, se convierten en patrones, modelos o
reglas a seguir por los investigadores de un campo de accin determinado
(Martnez, 2004).
El paradigma socio-crtico de acuerdo con Arnal (1992) adopta la idea
de que la teora crtica es una ciencia social que no es puramente emprica
ni slo interpretativa; sus contribuciones, se originan, de los estudios comunitarios y de la investigacin participante (p.98). Tiene como objetivo
promover las transformaciones sociales, dando respuestas a problemas
especficos presentes en el seno de las comunidades, pero con la participacin de sus miembros.
El paradigma socio-crtico se fundamenta en la crtica social con un
marcado carcter autorreflexivo; considera que el conocimiento se construye
siempre por intereses que parten de las necesidades de los grupos; pretende
la autonoma racional y liberadora del ser humano; y se consigue mediante
la capacitacin de los sujetos para la participacin y transformacin social.
Utiliza la autorreflexin y el conocimiento interno y personalizado para que
cada quien tome conciencia del rol que le corresponde dentro del grupo;
para ello se propone la crtica ideolgica y la aplicacin de procedimientos
del psicoanlisis que posibilitan la comprensin de la situacin de cada
individuo, descubriendo sus intereses a travs de la crtica. El conocimiento
se desarrolla mediante un proceso de construccin y reconstruccin sucesiva
de la teora y la prctica.
Popkewitz (1988) afirma que algunos de los principios del paradigma
son: (a) conocer y comprender la realidad como praxis; (b) unir teora y
prctica, integrando conocimiento, accin y valores; (c) orientar el conocimiento hacia la emancipacin y liberacin del ser humano; y (d) proponer
la integracin de todos los participantes, incluyendo al investigador, en
procesos de autorreflexin y de toma de decisiones consensuadas, las cuales
se asumen de manera corresponsable.
Entre las caractersticas ms importantes del paradigma socio-crtico
aplicado al mbito de la educacin se encuentran: (a) la adopcin de una
visin global y dialctica de la realidad educativa; (b) la aceptacin compartida de una visin democrtica del conocimiento as como de los procesos
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implicados en su elaboracin; y (c) la asuncin de una visin particular


de la teora del conocimiento y de sus relaciones con la realidad y con la
prctica.
Toda comunidad se puede considerar como escenario importante
para el trabajo social asumiendo que es en ella donde se dinamizan los
procesos de participacin. Se sostiene que la respuesta ms concreta a la
bsqueda de soluciones est en establecer acciones a nivel de la comunidad
con una incidencia plurifactorial y multidisciplinaria, es decir, de todas las
organizaciones polticas y de masas, adems de todos los representantes
de las instituciones de cada esfera de conocimiento, no slo para resolver
problemas, sino para construir la visin de futuro que contribuir a elevar
la calidad de vida de esas personas o la calidad del desempeo de ellas en
el mbito de su accin particular, ya sea el educativo, el poltico, social, el
general u otro.
Para Habermas (1986) el conocimiento nunca es producto de individuos
o grupos humanos con preocupaciones alejadas de la cotidianidad; por el
contrario, se constituye siempre en base a intereses que han ido desarrollndose a partir de las necesidades naturales de la especie humana y que
han sido configurados por las condiciones histricas y sociales.

Teora Crtica
Segn Boladeras (1996) el conocimiento, entendido por Habermas, es
el conjunto de saberes que acompaan y hacen posible la accin humana.
Para Habermas el positivismo ha desplazado al sujeto cognoscente de toda
intervencin creativa en el proceso de conocimiento y ha puesto en su lugar
al mtodo de investigacin.
Habermas (1988) sostiene que una ciencia social emprico-analtica slo
puede proporcionarnos un control tcnico de ciertas magnitudes sociales,
pero la misma es insuficiente cuando nuestro inters cognoscitivo apunta
ms all de la dominacin de la naturaleza; el mundo social es un mundo
de significados y sentidos y la ciencia social positivista se anula a s misma
al pretender excluirlos de su anlisis. Es de este rechazo al positivismo es
donde nace el inters por desarrollar su propia teora del conocimiento, la
cual ser, una teora de la sociedad.
Habermas (op.cit.) parte de un esquema de dos dimensiones para
entender la sociedad en su desarrollo histrico: una dimensin tcnica que
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comprende las relaciones de los seres humanos con la naturaleza, centradas en el trabajo productivo y reproductivo; y una dimensin social que
comprende las relaciones entre los seres humanos, centrada en la cultura y
en las normas sociales.
La crtica del precitado autor estuvo dirigida a denunciar en la sociedad
contempornea la hegemona desmedida de la dimensin tcnica, producto
del desarrollo del capitalismo industrial y del positivismo. El esfuerzo plantea una relacin ms equilibrada entre ambas dimensiones para liberar a los
seres humanos del tecnicismo. Habermas estableci los parmetros de esa
interrelacin ms equilibrada a partir de su concepto de intereses del conocimiento (Urea, 1998). Para l los intereses son las orientaciones bsicas de
la sociedad humana en torno al proceso de reproduccin y autoconstitucin
del gnero humano, es decir, las orientaciones bsicas que rigen dentro de
la dimensin tcnica y la dimensin social en el desarrollo histrico de la
sociedad. Considera el autor citado que la sociedad humana se transforma
a s misma a travs de la historia, mediante el desarrollo en torno a esas
dos dimensiones. Desde una perspectiva histrica el conocimiento del ser
humano sobre la naturaleza lo condujo a lograr el conocimiento tcnico
sobre ella, lo cual dio origen a las ciencias naturales. Habermas lo denomin
orientacin bsica de inters tcnico. El estudio y las comprensin de las
relaciones entre los seres humanos y de su entendimiento mutuo dio paso al
desarrollo de las ciencias hermenuticas partiendo de la orientacin bsica
que el precitado autor llama inters prctico.
Habermas (1994) demostr que los objetos de conocimiento se constituyen a partir del inters que rija la investigacin. El sujeto construye a
su objeto de estudio a partir de los parmetros definidos por un inters
tcnico o un inters prctico; adems, de la experiencia que se tenga de l,
el lenguaje en que esa experiencia se exprese y el mbito en que se aplique
la accin derivada de dicho conocimiento.
El concepto de inters del conocimiento nos muestra la relacin que
existe entre Teora del Conocimiento y Teora de la Sociedad; ambas teoras
se necesitan una a la otra para su conformacin. La Teora del Conocimiento es al mismo tiempo una Teora de la Sociedad, porque los intereses por
el conocimiento slo pueden fundamentarse desde una teora social que
conciba la historia como un proceso en donde el ser humano se autoconstituye y genera esos conocimientos en ese mismo proceso. La Teora de la
Sociedad, por su parte, necesita de la Teora del Conocimiento, porque el
desarrollo histrico de la sociedad slo puede comprenderse a partir de los
conocimientos generados por ella en las dimensiones tcnicas y sociales.
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Segn Habermas (op.cit.) con la opresin causada por parte de una


naturaleza externa al ser humano no dominada y de una naturaleza propia
deficientemente socializada, aparece una tercera orientacin bsica que
l denomina inters emancipatorio, que se identifica con el proceso mismo
de autoconstitucin histrica de la sociedad humana.
La emancipacin es un inters primario que impulsa al ser humano a
liberarse de las condiciones opresoras tanto de la naturaleza externa como
de los factores internos de carcter intersubjetivo e intrasubjetivo (temores, aspiraciones, creencias, entre otros) aunque encuentre obstculos para
lograrlo.
En sntesis, segn Habermas (1994) el saber es el resultado de la actividad del ser humano motivada por necesidades naturales e intereses. Se
constituye desde tres intereses de saberes llamados por l como tcnico,
prctico y emancipatorio. Cada uno de esos intereses constitutivos de saberes
asume forma en un modo particular de organizacin social o medio, y el
saber que cada inters genera da lugar a ciencias diferentes.
La ciencia social crtica es, por tanto, la que sirve al inters emancipatorio hacia la libertad y la autonoma racional. Una ciencia social crtica
procura ofrecer a los individuos un medio para concienciarse de cmo sus
objetivos y propsitos pueden haber resultado distorsionados o reprimidos
y especificar cmo erradicarlos de manera que posibilite la bsqueda de sus
metas verdaderas. En este sentido, la ciencia social crtica facilita el tipo de
entendimiento autorreflexivo mediante el cual los individuos explican por
qu les frustran las condiciones bajo las cuales actan, y se sugiere la clase
de accin necesaria para eliminar, si procede, las fuentes de tal frustracin.
As como, plantear y adoptar opciones para superar las limitaciones que
experimente el grupo social.
La teora crtica no slo es crtica en el sentido de manifestar un pblico
desacuerdo con las disposiciones sociales contemporneas, sino tambin
en el sentido de desenmascarar o descifrar los procesos histricos que han
distorsionado sistemticamente los significados subjetivos. Adems, propicia la comunicacin horizontal para que los sujetos integrantes del grupo
puedan prever y aplicar posibles opciones para superar las dificultades que
les afectan, dominan u oprimen.
Habermas (op.cit.) postul que los fundamentos normativos que justifican la ciencia social crtica pueden derivarse del anlisis del lenguaje y del
discurso ordinario. Por tanto para asumir roles de dilogo los participantes
deben estar libres de limitaciones; debe existir una distribucin simtrica
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de oportunidades para la seleccin y empleo actos de habla que puedan


generar igualdad efectiva de oportunidades para todos los participantes de
un determinado grupo. En particular, todos los participantes deben tener
la misma posibilidad de iniciar y perpetuar un discurso, de proponer, de
cuestionar, de exponer razones a favor o en contra de cualesquier juicio,
explicaciones, interpretaciones y justificaciones, sin que alguno de los integrantes se erija en director o lder del grupo.
Una teora crtica es producto de un proceso de crtica; es el resultado
de un proceso llevado a cabo por un grupo cuya preocupacin sea la de
denunciar contradicciones en la racionalidad o en la justicia de los actores
sociales a fin implementar las acciones para transformarse hacia el bien
comn de la organizacin social.
Carr y Kemmis (1988) sostienen que:
la ciencia social crtica intenta analizar los procesos sociales e
histricos que influyen sobre la formacin de nuestras ideas sobre
el mundo social (por ejemplo, el papel del lenguaje en el modelado de nuestro pensamiento, o el de los factores econmicos o
culturales en el modelado de nuestras circunstancias) (p. 368).
Habermas (1994) distingue las funciones mediadoras de la relacin
entre lo terico y lo prctico en la ciencia social crtica, a travs de dos dimensiones: una instrumental y una comunicativa.
La primera comprende lo teleolgicoestratgico y promueve un tipo
de interaccin social basado en intereses comunes y en un adecuado clculo
de las posibilidades de xito. La segunda promueve una interaccin basada
en procesos cooperativos de interpretacin para que los individuos afectados por una situacin comn realicen una comprensin compartida de la
misma y generen el consenso entre ellos con el fin de alcanzar soluciones
satisfactorias para el grupo. La primera dimensin de interaccin requiere
de pocos puntos en comn entre los participantes, sentados en torno a los
medios para lograr el objetivo deseado; la segunda dimensin requiere
compartir significados y valoraciones para que el entendimiento sea posible,
ello presupone un cierto grado de comunidad en el mundo de la vida.
Habermas parte del concepto de accin comunicativa porque l cree
que es centralmente constitutivo de la sociedad humana; por ello trata, a
partir de dicho concepto, de reconstruir una filosofa de la racionalidad.
Para este autor la razn es una trama discursiva que articula las acciones de
los individuos. stos pueden comprenderse porque comparten un mismo
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mundo simblico que garantiza el que se otorgue validez al proceso dialgico. Es el mundo de la vida el que garantiza que los individuos de una
misma sociedad compartan esos elementos simblicos que hacen posible
la cooperacin y el entendimiento (Boladeras, 1996).
Pero el concepto de accin comunicativa es, adems, eminentemente
crtico, pues las posibilidades ideales que el concepto plantea desenmascaran el carcter mutilado de la comunicacin vigente en la sociedad
contempornea. Es aqu donde Habermas aplica a un nivel social general
la concepcin autoreflexiva del psicoanlisis, como el proceso crtico que
permite tomar conciencia de la represin y mutilacin que llevan adelante
las instituciones de las sociedades industrializadas avanzadas, represin
anloga a la experimentada por el paciente neurtico.

Aplicaciones del Paradigma Socio-Crtico en Investigaciones de


Educacin Ambiental y de Enseanza de la Biologa y el Clculo
A continuacin se presentan algunas investigaciones provenientes del
Doctorado en Educacin de la UPEL que han aplicado el paradigma sociocrtico; las cuatro primeras corresponden a estudios adscritos al rea de la
educacin ambiental, mientras que las dos ltimas se ubican en el mbito
de la enseanza de la biologa y del clculo respectivamente.
Alvarado (2007), miembro natural de Municipio Pez del Estado Miranda, realiz un estudio dirigido a promover la participacin ciudadana
hacia el mejoramiento de la calidad de vida en la comunidad de La Represa
de El Guapo. El grupo participante estuvo constituido por los miembros de
la comunidad mencionada. La investigacin se desarroll bajo el enfoque
socio-crtico. El procedimiento se concret en tres etapas: (a) la caracterizacin de las necesidades de formacin de la comunidad de La Represa
de El Guapo para su participacin hacia el mejoramiento de su calidad
de vida; (b) el anlisis de los resultados derivados de la aplicacin de un
plan de formacin diseado consensuadamente; y (c) la descripcin de los
elementos terico-metodolgicos que sustentan el modelo derivado de la
participacin hacia el mejoramiento de la calidad de vida en la comunidad.
Las tcnicas de recoleccin de datos fueron la observacin y la entrevista,
apoyadas en guin de entrevista y diario de campo, lo que permiti elaborar
una matriz DOFA y una matriz de anlisis crtico-reflexivo. Los datos fueron
analizados a travs de tcnicas descriptivas cualitativas y cuantitativas.
Esta investigacin permiti la construccin de un modelo terico-prctico
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aplicable en comunidades con caractersticas similares a la estudiada para


solventar situaciones que afecten su calidad de vida, por lo cual se considera
pertinente y relevante.
El procedimiento utilizado para desarrollar el estudio muestra la adopcin de los principios del paradigma socio-crtico. Partiendo de la reflexin
colectiva se concluye que no slo es perfectamente aplicable este paradigma,
sino que tambin se evidenciaron las condiciones para el xito del mismo:
quien realice la investigacin debe ser miembro natural de la comunidad o si
no lo es debe pasar suficiente tiempo con ella hasta alcanzar la aceptacin y
la confianza de los miembros de la comunidad. Debe dar demostracin de su
genuino inters por la emancipacin del grupo, ayudando en su formacin
para que alcancen la autonoma y no dependan de ninguna persona externa
a ellos en su dinmica transformadora. Consideramos que estas condiciones
son las que pueden limitar el alcance del proceso de cambio. Una vez concluida la investigacin, quien la realiza, si no pertenece al grupo de manera
natural, debe irse retirando paulatinamente de la toma de decisiones pero
sin abandonar la comunidad, es decir, manteniendo el vnculo por si sta
necesita apoyo en futuras oportunidades.
En el caso particular de este estudio, los grupos comunitarios de la
zona rural de El Guapo alcanzaron: la organizacin de las comunidades, la
jerarquizacin de sus necesidades de formacin, el desarrollo de los talleres
de capacitacin para el cambio y la adopcin de cambios orientados hacia
la solucin de problemas de vivienda, entre otros.
Carrero de Blanco (2005), quien no perteneca a la comunidad del
Humedal de la Laguna Grande, Municipio Brin del estado Miranda,
aplic la metodologa recomendada para investigaciones fundamentadas
en el paradigma socio-crtico. En este caso el proceso de sensibilizacin y
aceptacin de la investigadora en las comunidades llev aproximadamente
un ao de trabajo con estudiantes, maestros y miembros de las asociaciones de vecinos y de comerciantes del rea de Los Totumos y de la Baha de
Buche. Una vez alcanzada la aceptacin y confianza en la investigadora se
comprometieron en el diagnstico participativo de sus problemas y adoptaron la realizacin de talleres de capacitacin para la solucin de los que
consideraron prioritarios.
Entre los problemas que fueron atendidos estn los siguientes: (a) la
prdida de las playas como zonas de esparcimiento debido a la erosin, (b) el
suministro de energa elctrica; y (c) la formacin de maestros para la opera-

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cionalizacin del eje transversal ambiente en la segunda etapa de Educacin


Bsica, mediante la temtica del Humedal de la Laguna Grande.
El proyecto para lograr la solucin de los dos primeros tipos de problemas fue administrado por la Asociacin de Comerciantes de Los Totumos y
el financiamiento fue responsabilidad de la Gobernacin del Estado Miranda,
mientras que la formacin de los maestros fue atendida con los recursos
propios de la investigadora y el apoyo del Club Turstico Higuerote.
Las principales limitaciones encontradas fueron: poca sensibilizacin
inicial comunitaria hacia la adopcin de la transformacin la cual fue superada a travs de las actividades de acercamiento entre la investigadora y
los diversos grupos sociales; tambin el financiamiento de las actividades
previas a la aprobacin de proyectos por parte de los entes gubernamentales,
lo cual se realiz con los aportes personales de la investigadora. El financiamiento puede ser tan limitante que fcilmente puede convertirse en el
mayor obstculo para la emancipacin social y puede incidir en la prdida
del inters de la comunidad.
Marrero (2007), miembro natural de Municipio Pez del Estado Miranda, realiz un estudio en la comunidad rural de Agua Clara, adoptando
la metodologa del paradigma socio-crtico lo que le permiti organizar a
los miembros de la comunidad, diagnosticar las necesidades de formacin
de stos y aplicar un conjunto de talleres para su formacin. Como consecuencia, la comunidad pudo disear algunos proyectos endgenos para
mejorar sus condiciones de vida y gerenciar la solicitud de apoyo de entes
gubernamentales, con lo cual pudieron desarrollar algunas de las iniciativas
comunitarias.
Las limitaciones en esta investigacin estuvieron en el sector de la
consecucin del apoyo gubernamental en trminos de financiamiento oportuno. Adems se present mucha interferencia desde el punto de vista de la
politizacin social en la comunidad, no obstante, se cont con el apoyo del
Instituto Pedaggico de Miranda Jos Manuel Siso Martnez, lo cual facilit
el desarrollo de los talleres.
Finalmente, entre las cuatro investigaciones relacionadas con el rea
educativo- ambiental est la realizada por Castillo (2007) quien pertenece
a la comunidad de la Unidad Educativa 23 de Enero, donde desarroll una
investigacin siguiendo los principios de paradigma socio-crtico y logr
involucrar a los miembros de la comunidad en el diagnstico de las caractersticas de la convivencia en dicha escuela. Esto sirvi de partida para

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Lusmidia Alvarado y Margarita Garca

jerarquizar las necesidades de formacin, realizar los talleres de capacitacin


correspondiente para luego operacionalizar actividades orientadas hacia
la consolidacin de una cultura de paz en la escuela. Lamentablemente la
escuela est en medio de la convulsin socioeconmica de las comunidades
aledaas por lo que continuamente est requiriendo un apoyo gubernamental ms comprometido y ms eficiente.
Afortunadamente, las autoridades de la escuela tienen un compromiso
notorio para mejorar las condiciones de vida dentro del plantel, al extremo
que ste se ha constituido en un escenario de investigaciones pluriparadigmticas. La principal limitacin encontrada en la UE 23 de Enero se debe al
entorno social caracterizado por extremas condiciones de violencia de todo
tipo, incluyendo la presencia de grupos armados. No obstante, se seguirn
desarrollando otras investigaciones con las limitaciones del caso.
Los dos casos que siguen, aplicaron los principios del paradigma sociocrtico, en el mbito de la enseanza de la Biologa y del Clculo.
Lrez (2007) realiz un estudio orientado hacia la transformacin de las
concepciones epistemolgicas y profesionales de los estudiantes docentes de
biologa, durante un lapso acadmico. En la investigacin se encontr que
los participantes desarrollaban su praxis docente en concordancia con las
caracterstica de una pedagoga ajustada al modelo tradicional conductista,
del cual se destaca lo siguiente: el profesor es quien posee el conocimiento
y lo transmite a sus alumnos, quienes son como receptores que a lo sumo
repiten la informacin recibida, realizan los mismos ejercicios utilizados en
las clases y la evaluacin se centra en diagnosticar cunto de lo que transmiti el docente es recordado en las pruebas escritas.
Luego se desarrollaron los procesos de concienciacin para que los
estudiantes docentes participaran en la caracterizacin de sus respectivas
praxis y, de esta manera, dar paso al aprendizaje de otros modos de ensear
acordes con la teora de Vygotski (1976).
Una vez que los participantes se familiarizaron con los principios de
esta teora, procedieron a planificar experiencias de aula con el enfoque
sociocultural vygotskiano. Esto signific comenzar por el diagnstico de
los conocimientos previos de los aprendices, rediseo de las experiencias
de aprendizaje de modo que tomaran en cuenta los posibles obstculos
epistemolgicos de los alumnos, as como el desarrollo de las sesiones con
enfoque colaborativo entre pares para administrar las ayudas con el fin de
que todos se aproximaran lo ms posible a un nivel de conocimientos acorde

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con lo que se esperaba, segn los objetivos del programa de biologa que
estaban administrando.
La experiencia demostr que es muy difcil cambiar las concepciones
de enseanza del docente en un perodo acadmico que dur la aplicacin
de una temtica del programa de Biologa; el docente necesita familiarizarse
con la aplicacin de los principios vygotskianos porque la falta de dominio
de ellos se convierte en limitante. Si se quiere que los docentes desarrollen
las actividades de aula desde un paradigma postmoderno, la formacin del
docente debe preverse en un tiempo no menor de un ao para que las nuevas
concepciones tengan tiempo de consolidarse en l. De esta manera podra,
luego, hacer los reajustes para modificar el contexto donde se desarrollan
las clases. Esto no slo tiene que ver con el conocimiento de los conceptos
previos de los alumnos, sino tambin con otras condiciones del ambiente
de aprendizaje, por ejemplo: los materiales de instruccin que deben ser
diseados acorde con el enfoque pedaggico que se adopte, la organizacin
de los grupos de estudio, la disponibilidad de condiciones para los experimentos y trabajos de campo, la aplicacin de procesos evaluativos acordes
con el enfoque adoptado, entre otros.
Los hallazgos implican la necesidad de generar espacios de reflexin
pedaggica que puedan incidir en el cambio de las concepciones pedaggicas de los docentes que actan como factores que impiden el aprendizaje
concordante con teoras modernas. Al respecto consideramos que un buen
conocimiento de la Teora Crtica de Habermas podra ser un excelente punto
de partida para contribuir con la transformacin de la praxis pedaggica
de los docentes y, en este sentido, emanciparse del modelo tradicional
adoptado.
El segundo estudio, realizado por Moreno (2007) quien pertenece a la
comunidad docente del Colegio Universitario Caracas, fue una experiencia
muy exitosa, donde varios profesores de Clculo de la mencionada institucin junto al investigador lograron caracterizar sus respectivas prcticas
pedaggicas, lo que les permiti descubrir que sus estilos de enseanza
eran concordantes con modelos tradicionales, memorsticos, centrados en
el docente, lo cual les permiti adoptar algunas medidas para liberarse de
esa tradicin. Durante dos semestres consecutivos y mediante la reflexin
sobre su realidad como docentes de Clculo, se propusieron indagar otras
opciones para mejorar su praxis docente, lo cual los llev a familiarizarse
con los principios del aprendizaje estratgico de Monereo (2000) y del
aprendizaje cognoscitivo de Ausubel, Novak y Hanesian (1986).

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Lusmidia Alvarado y Margarita Garca

Posteriormente redisearon sus clases de acuerdo con las teoras


estudiadas, las desarrollaron implementando los acondicionamientos del
ambiente de aprendizaje en lo que respecta a la organizacin espacial, la
forma de trabajo grupal, el cambio del rol del docente hacia un desempeo
como mediador y elaboracin de materiales Instruccionales; finalmente,
evaluaron el alcance de los cambios adoptados. Como conclusin se encontr
que los docentes involucrados alcanzaron un nivel de transformacin de su
praxis pedaggica, manifestaron un alto nivel de satisfaccin por el cambio
y recibieron gran reconocimiento de sus alumnos, quienes despus de la
experiencia ven el Clculo como una asignatura atractiva, interesante, til
para la vida cotidiana y sobre todo en cuanto a su autonoma para aprender
lo que deseen aprender. Se puede decir que en este caso, la limitacin estuvo
en la cantidad de tiempo que exige para la formacin del docente, por lo
cual si no dispone del mismo, ser imposible involucrarlos en procesos de
transformacin de sus prcticas pedaggicas.

Conclusiones y Recomendaciones
La aplicacin de los principios del paradigma socio-crtico como
fundamento de las investigaciones, sean stas en el campo de la Educacin
Ambiental o en el de la enseanza de las ciencias, demuestra que es eficiente
para generar cambios en las comunidades tanto si estn en reas socioeconmicamente problematizadas o no y hasta donde se ha experimentado,
segn los trabajos reportados, es de gran utilidad en mbitos educativos
con nfasis en sus problemas sociales y en las situaciones de enseanza,
aprendizaje y evaluacin de asignaturas diversas.
En el caso de los estudios del rea ambiental fue evidente que se pudo
alcanzar grados de transformacin satisfactorios debido a la familiarizacin
de las investigadoras con las comunidades y el tiempo dedicado no fue
limitante. En cambio, en las investigaciones en el campo de la enseanza
se pudo observar que un perodo acadmico no fue suficiente para el caso
de los estudiantes docentes de biologa, pero un ao de trabajo con profesores de Clculo s fue suficiente como para que ellos se emanciparan de la
dominacin del paradigma tradicional de la enseanza.
Tanto en unos casos como en los otros, est presente una gran limitacin que a veces aleja a los investigadores de este camino paradigmtico,
se trata del tiempo que consumen, porque se puede tener precisin acerca
de cundo se inicia el proceso, pero no de cundo podra concluir.
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Caractersticas ms relevantes del paradigma socio-crtico: su aplicacin en investigaciones...

Conscientes del potencial transformador de la realidad por parte de


los grupos sociales de cualquier mbito donde se puedan generar procesos
para mejorar el desempeo social o profesional, no dudamos en recomendar este paradigma como sustentacin de las investigaciones que pueden
trascender contribuyendo con la consolidacin de la autonoma responsable
individual y colectiva.
Dado que la informacin sobre la Teora Critica es poco divulgada,
sera conveniente desarrollar talleres para promover el conocimiento de la
misma e invitar a los participantes de tales talleres a aplicarla en el mbito
de su desempeo laboral.

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