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nesse mundo interno onde somos DEUSES: "Vs sois deuses e filhos do Altssimo, todos vs.
Podeis fazer tudo o que fao e muito mais".
lateralmente, alongando, como se estivesse afastando paredes, representando o limite do espao que sua aura
ocupa.
Exalar: relaxar mos e braos e baixar lateralmente.
Sincronicidade
Sincronicidade
:: Acid ::
Termo cunhado por Carl Gustav Jung para sua teoria de que tudo no universo estava interligado por um tipo de
vibrao, e que duas dimenses (fsica e no fsica) estavam em algum tipo de sincronia, que fazia certos
eventos isolados parecerem repetidos, em perspectivas diferentes. Tal idia desenvolveu-se primeiramente em
conversas com Albert Einstein, quando ele estava comeando a desenvolver a Teoria da Relatividade. Einstein
levou a idia adiante no campo fsico, e Jung, no psquico.
A sincronicidade definida como uma coincidncia significativa entre eventos psquicos e fsicos. Um sonho de
um avio despencando das alturas reflete-se na manh seguinte numa notcia dada pelo rdio. No existe
qualquer conexo causal conhecida entre o sonho e a queda do avio. Jung postula que tais coincidncias
apiam-se em organizadores que geram, por um lado, imagens psquicas e, por outro lado, eventos fsicos. As
duas coisas ocorrem aproximadamente ao mesmo tempo, e a ligao entre elas no causal.
Antecipando-se aos crticos, Jung escreve: "O ceticismo... deveria ter por objeto unicamente as teorias
incorretas, e no assestar suas baterias contra fatos comprovadamente certos. S um observador
preconceituoso seria capaz de neg-lo. A resistncia contra o reconhecimento de tais fatos provm
principalmente da repugnncia que as pessoas sentem em admitir uma suposta capacidade sobrenatural inerente
psique".
Os fenmenos sincroncos manifestam-se com muito maior freqncia quando a psique est funcionando num
nvel menos consciente (estado de ondas alfa), como em sonhos, meditaes ou devaneios. Assim que a pessoa
se aperceba do evento sincronco e se concentre nele, o perde, pois a idia de tempo e espao volta a reinar na
conscincia. Jung sublinha que a sincronicidade parece depender consideravelmente da presena de afetividade,
ou seja, sensibilidade a estmulosemocionais.
A grande sacada de Jung foi colocar a sincronicidade como algo abrangente do TODO, e no de um mero evento.
Ele pergunta: Como pode um acontecimento remoto no espao e no tempo produzir uma correspondente
imagem psquica, quando a transmisso de energia necessria para isso no sequer concebvel? Por mais
incompreensvel que isso possa parecer, somos compelidos, em ltima instncia, a admitir a existncia no
inconsciente de algo como um conhecimento a priori ou uma relao imediata de eventos que carecem de
qualquer base causal. Ou seja: a pessoa que acessou o avio caindo sempre soube, s que no sabia que sabia,
porque na verdade no existe espao nem tempo para o self! o nvel bdico!
Segundo ele, os pensamentos vm-nos conscincia; as intuies e pensamentos que surgem do inconsciente
no so produtos de esforos deliberados para pensar, mas objetos internos, parcelas do inconsciente que
pousam ocasionalmente na superfcie do ego. Jung gostava de dizer, por vezes, que os pensamentos so como
pssaros: eles chegam e fazem ninho nas rvores da conscincia por algum tempo, e depois alam vo de novo.
So esquecidos e desaparecem.
A matemtica um produto puro da mente, e no se mostra em parte alguma do mundo natural; no entanto,
pessoas podem sentar-se em seus gabinetes e gerar equaes que rigorosamente predizem e captam objetos e
eventos fsicos. A Jung impressionava que um produto puramente psquico (uma frmula matemtica) pudesse
ter um relacionamento to extraordinrio com o mundo fsico. Por outro lado, Jung prope que os arqutipos
tambm servem como ligaes diretas entre a psique e o mundo fsico, mas no so as causas destes. Parece
sim, lig-lo a "operadores" que organizam a sincronicidade.
Os junguianos comentam que no inconsciente no h segredos. Todo o mundo sabe tudo. Pode-se comparar
esse conhecimento com o "Olho de Deus", o "Olho que tudo v" ou o "Grande Irmo". No apenas o que
fazemos, mas at o que pensamos - que o que somos! - que pode ser acessado.
Jung vai ainda mais longe em sua definio de Sincronicidade, que recebe o nome de Cosmologia na sua forma
mais abrangente, onde relaciona a organizao acausal no mundo, sem referncia psique humana. Antes de
ns existirmos, existia a organizao, a sincronicidade; ento, quem geria isso? Ele diz: "Nessa categoria se
incluem todos os "atos de Criao", fatores a priori, tais como, por exemplo, as propriedades dos nmeros
primos, as descontinuidades da fsica moderna, etc."
Ns, seres humanos - ensina ele - temos um papel especial a desempenhar no universo. O nosso inconsciente
capaz de refletir o Cosmos e de introduzi-lo no espelho da conscincia. Cada pessoa pode testemunhar o Criador
e as obras Criativas desde dentro, prestando ateno imagem e sincronicidade. Pois o arqutipo no s o
modelo da psique, mas tambm reflete a real estrutura bsica do universo. "Como em cima, assim em baixo"
falou o Mestre Hermes Trismegisto. "Como dentro, assim fora" responde o moderno explorador da alma, Carl
Gustav Jung.
Extrado e adaptado do livro Jung, o mapa da alma, de Murray Stein. Agradecimentos a Klash pela introduo.
"No posso provar a voc que Deus existe, mas meu trabalho provou empiricamente que o "padro
de Deus" existe em cada homem, e que esse padro (pattern) a maior energia transformadora de
que a vida capaz de dispor ao indivduo. Encontre esse padro em voc mesmo e a vida ser
transformada." (C.G. Jung)