UNIVERSIDAD LAICA

ELOY ALFARO DE
MANABI
FACULTAD DE ARQUITECTURA

CADENA VEGA KATHERINE ROXANA

2DO SEMESTRE `A
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA

 LA INDIA :
HISTORIA
CARACTERISTCA GENERALES.
ROXANA CADENA

LA INDIA
Nueva
Delhi

Norte limita con Nepal,

Bhutn y
China
Sur con el Ocano ndico
Este
con
Birmania
(Myanmar), Bangladesh y
el Ocano ndico
Oeste con Pakistn y el
Ocano ndico en el mar
Arbigo

La India Es un pas del

sur de Asia, el cual se
desarrolla
sobre
la
Pennsula del Indostn.
Posee una superficie de
3287.590 Km cuadrados,
con unos 4103 Km de
frontera

HISTORIA

La historia de la India es un extenso recorrido

plagado de invasiones que dan forma a la India
actual, llena de ricas tradiciones y culturas.

Ya en el siglo XVI a.C tuvo lugar la primera invasin.

Con las guerras de caballera el imperio se fue
expandiendo al norte y surgieron los grandes
imperios.

Las dos grandes religiones de la India, el budismo y

el jainismo

En los siglos IV y V la India tuvo un gran esplendor

en los estudios matemtico, astronmicos y en la
medicina. En ese entonces se escribi el Kamasutra.

La invasin de los hunos, fue otro punto importante

en la historia de la India. El gran imperio indio lleg a
su fin y no volvi a unificarse hasta la llegada de los
musulmanes en el ao 700.

Otro momento crucial para la India fue la llegada de

los europeos, en el 1687. Durante esta invasin, los
britnicos lograron dominar gran parte del territorio
indio e introducir sus costumbres y tradiciones.

En la actualidad, la India contina siendo fuente de

conflictos y disputas.

CARACTERISTICAS
GENERALES

La religin en este pas es muy variada,

aunque existe una preferencia por el
hinduismo, ya que el 80 % de su poblacin
la practica, dejando solo un 11 % a la
musulmana y lo dems para la cristiana, la
jaini y la budista.

Las primeras manifestaciones artsticas

dentro de la cultura India, datan de
principios de la Cultura Harappa, esta en
cermicas y sellos grabados.

La Literatura indiana estuvo presente en

los primeros pasos de formacin cultural
de este pas, se afirma que los primeros
libros sagrados datan del periodo Vdico,
los cuales poseen gran importancia
cultural, tales como al Mahabharata y el
Ramayana. Mientras que en el periodo del
Imperio Maurya se comienza el crecimiento
de las corrientes artsticas.

El material constructivo tpico de la

arquitectura primitiva de la India es la
piedra, labrada profusamente de
acuerdo con al estilo tradicional hind.

El uso del mrmol blanco y las piedras

preciosas en la construccin fueron
costumbres arraigadas por la
dominacin del Imperio mongol, quien
dejo partes de su cultura por estas
tierras.

La sexualidad fue concebida en la India

como intrnsecamente divina

Se basa en las necesidades ideolgicas,

estticas y rituales de su civilizacin

Conflicto entre la vida y la muerte,

entre el tiempo y la eternidad.

ARQUITECTURA:

La arquitectura es otro eslabn significativo dentro de la cultura india, esta presenta

como material fundamental la piedra y las palmetas como temas decorativos, capiteles
zoomorfos y leones que simbolizaban a Buda.

Ya para esta poca comienza la fiebre del budismo y se hacen tpicas las construcciones
de esta regin con veneracin a esta religin. Las representaciones de Buda se hacen
comunes en las fachadas de las construcciones, la misma apareca de forma simblica o
como humano con el hombro derecho descubierto y la mano extendida en sea de que
no haba por qu temer.

Los alminares y las bvedas, en conjunto con las mandapas y arcos de kud se
convirtieron tpicos hindes a causa de la invasin musulmana, la cual como ven dej
huellas tambin en las costumbres culturales de los hindes.

El uso del mrmol blanco y las piedras preciosas en la construccin fueron costumbres
arraigadas por la dominacin del Imperio mongol, quien dejo partes de su cultura por
estas tierras.

La unin de las culturas, la islmica y la mongol dieron paso a obras significativas dentro
del territorio indio, tales como el Taj Mahal y el Fuerte Rojo de Delhi.

La primera muestra de arquitectura india fue la construccin de edificios de ladrillo, al

tiempo que se levantaban estructuras de madera. Estas ltimas fueron desapareciendo
a lo largo de los siglos, pero fueron imitadas porconstruccionesde piedra que an
siguen en pie.
Los monumentos ms antiguos de la India a los cuales tan remota fecha sealaba el
filosofismo del siglo XVIII
pretendiendo hallar en la misma un argumento contra la Biblia cristiana, resultan
ahora, segn testimonios ms actuales ser obra de una poca reciente comparados con
los deCaldeay Egipto y se atribuyen como mucho al siglo V antes de nuestra era.
Hubo, sin duda, en aquellasregionesedificios defechasms antiguas pero aqullos
construidos de madera y adobe, desaparecieron sin apenas dejar rastro de su
existencia.
No es posible ordenar de forma rigurosa por orden cronolgico los monumentos indios
ni es fcil tampoco reducirlos a tipos uniformes si no es considerndolos en sus lneas
ms destacadas. La mayora de los monumentos conocidos son religiosos
correspondientes a las religiones bramnicas ybudistasall dominantes. No se conocen
palacios antiguos en la arquitectura india, pues los de fecha ms antigua datan del
siglo XV habindose construido los anteriores con material de baja calidad y los que se
hallan de arte indio (que no son de arte musulmn) son muy escasos. Lo mismo ocurre
con las tumbas o monumentos funerarios que no son religiosos.

TECNICAS CONSTRUCTIVAS

TEMPLOS SUBTERRNEOS
Los templos subterrneos son grutas artificiales (o naturales, pero labradas) dispuestas con techos generalmente planos y con gruesas columnas, extraamente molduradas, que en su estructura general recuerdan
las construcciones de ensamblaje o de madera las cuales debieron ser las primitivas de la India. Anlogas a estos santuarios indios y del mismo tipo de arte son lasconstrucciones monolticas, templos excavados y tallados en
una roca al aire libre que tambin se decoran con multitud de relieves mitolgicos por dentro y fuera de los mismos: su tipo es el templo llamado Kailasa, en Ellora, que mide 84 metros de largo por 48 de ancho y 32 de altura
y que data segn los investigadores del siglo VIII de nuestra era.
Stupas
STUPA
La stupa (voz del idioma snscrito que significa tumba o tmulo) es un edificio circular, terminado en forma semiesfrica y destinado a guardar reliquias de Buda o de un santn indio. Se construan en ladrillo y piedra y sola
situarse sobre plataformas circulares, accesibles por dos rampas y se rodeaba de columnas o de una empalizada. Cerca de estos edificios se levantaban capillas para los anacoretas contemplativos, que deban ser como los
custodios de la stupa y con el tiempo se fueron aumentando estas capillas, se decoraron con estatuas de Buda y se unieron entre s llegando a formar autnticos conventos o viharas. En estas viharas, de formas variables se
advierte el inequvoco influjo griego, hasta el punto de constituir muchas de ellas un arte especial que hoy se denomina indo-helnico y que es dominante en las regiones de Cachemira y Gandara y que pervivi hasta el siglo V
de nuestra era.
PAGODAS
Se llaman pagodas a los templos indios fabricados con materiales de piedra y en forma escalonada, la cual resulta de la superposicin de varios cuerpos en magnitud decreciente ya sean rectangulares, circulares u oblongos.
Llevan exteriormente infinidad de nichos, con estatuas o dolos y coronan los pisos diferentes cpulas o remates. Una multitud de prticos, formados por numerosas columnas con sus arquitrabes o arcos, sostienen el edificio
por la parte baja e interior y en el centro de todo el conjunto se halla el santuario con el dolo principal de la pagoda. Por lo general, en tales elementos arquitectnicos existe gran diferencia de proporciones y asimetra y en el
nmero de cada grupo se atiende sobre todo, al simbolismo segn la mitologa y la filosofa brahmnicas. As, por ejemplo se puede dar que el santuario interior de una pagoda est sostenido por dieciocho pilastras en
memoria de los dieciocho poemas sagrados o Puranas, que su techo est formado por sesentaycuatro vigas en recuerdo de los sesentaycuatro oficios bramnicos, que lo adornen nueve globos de oro significando las nueve
encarnaciones de la divinidad y que el prtico del santuario est soportado por cinco pilares simbolizando los cinco elementos de la tierra.
GOPURAS

Las gopuras son entradas monumentales al recinto de la pagoda o del templo subterrneo, las cuales constan de una puerta coronada por una compleja torre, escalonada al modo de la pagoda. Hay tambin puertas
monumentales cuadradas y columnas sueltas todas ellas llenas de esculturas mitolgicas que tienen por objeto la conmemoracin de algn hecho importante.
Desde el siglo X, empez a fusionarse el arte indio con el arte rabe constituyendo un nuevo gnero. Pero no por ello dejaron de construirse pagodas de tipo exclusivamente indio el cual con ms o menos alteraciones ha
permanecido hasta nuestros das. La conquista arbiga de la India no culmin hasta el siglo XVI y por lo general fue tolerante con el culto local.
Juzgando el arte indio en arquitectura, debe afirmarse que no es difcil descubrir en l visibles reminiscencias del arte egipcio, asirio y persa, ni le faltan ingerencias del arte griego, sobre todo, en los monumentos budistas. Sus
edificios carecen de esbeltez, son pesados y estn recargados en exceso de esculturas, sin ofrecer verdadera unidad o sencillez arquitectnica y, en fin, se hallan informados por un enorme simbolismo.
VER:
https://prezi.com/b-33p5tpdbfd/arquitectura-escultura-y-pintura-de-la-india/

ESTILOS ARQUITECTONICOS HINDU

Estilos primitivo hind y primitivo budista
Los restos arquitectnicos ms antiguos de la India son los edificios de ladrillo quemado encontrados en las ciudades de Mohenjo-Daro y Harappa (actual Pakistn), que datan de c.
2500-1750 a.C. El subsiguiente periodo vdico, que antecede al comienzo de los estilos histricos, est representado por los tmulos funerarios de Lauriya Nandangarh, en el estado
de Bihar, y por las tumbas excavadas en la roca de Malabar, estado de Kerala.
La poca clsica primitiva comenz hacia el ao 250 a.C. durante el reinado del monarca Asoka (273-232 a.C.), quien prest al budismo el patrocinio imperial y, en consecuencia, la
mayora de los monumentos que se construan en la poca estaban relacionados con esta religin. La construccin budista caracterstica es la stupa, o templete para reliquias en
honor de Buda. Su forma ms corriente es semiesfrica, dispuesta sobre uno o varios pisos de basamento circulares o cuadros. La stupa es una construccin absolutamente maciza,
recubierta de piedra. En la cima de la cpula se encuentra una superestructura rectangular a modo de balaustrada (harika), que tiene encima una columna o mstil que sostiene de
tres a nueve parasoles. En torno al recinto de la stupa se alza una balaustrada de piedra (vedika), con portales (toranas) en cada uno de los puntos cardinales.
Las reliquias, que se depositaban en un relicario, se guardan en el interior de la stupa, donde tambin se depositaban ofrendas de oro, joyas y monedas. El mejor ejemplo de estas
estructuras destinadas a presentar a Buda como el eje y seor del mundo es la de Sanchi, que fue comenzada por el emperador Asoka y ampliada en pocas posteriores.
Otro tipo de monumento bdico son los chaitya o templos rupestres. La construccin de esas salas de culto se extiende entre el siglo III a.C. y el siglo I d.C. El trmino chaitya
designaba en un principio todo lugar sagrado o de culto. Pero posteriormente se llam as a los santuarios budistas, excavados en las paredes de la roca en colinas solitarias
dedicadas a tal uso. En los detalles arquitectnicos, como capiteles y molduras, se aprecia la influencia de los estilos procedentes de Oriente y de Grecia. En el estado de Mahrshtra
hay numerosos ejemplos, como el de Karli (principios del siglo II), con su fachada primorosamente esculpida y la nave formada por un tnel abovedado, y varios templos y
monasterios en Ajanta y Ellora.

Estilo Jaini e Hind

A partir del siglo V se produjo el ocaso del budismo con el auge del hinduismo y el jainismo. Los estilos inherentes a estas dos religiones se mezclaron para dar lugar a los elaborados
motivos que constituyen el distintivo de la arquitectura india y que aparecen tallados repetidamente formando cenefas. Los jaines solan hacer construcciones gigantescas coronadas
por cpulas puntiagudas construidas a base de mnsulas de piedra escalonadas. Han aparecido restos diseminados en lo alto de colinas muy separadas unas de otras en tres
estados, en la colina de Parasnath, en Bihar, en el monte Abu, en Rjasthn, y en Satrunjaya, en Gujart. En las colinas se congregaban numerosos templos pequeos, siendo uno de
los grupos ms antiguos el del monte Abu. Entre las torres conmemorativas del estilo jain destaca la Jaya Stambha, o torre de la Victoria, de nueve pisos, ricamente ornamentada.
El estilo hind est estrechamente relacionado con el jain. Se divide en tres categoras generales: el septentrional, que abarca desde el ao 600 hasta la actualidad; el central, desde
el 1000 hasta el 1300; y el meridional, o dravidiano, desde 1350 hasta 1750. En los tres periodos el estilo est marcado por el exceso de ornamentacin y por los tejados piramidales.
Las cpulas en espiral se terminan en delicados florones. Otros rasgos que caracterizan este estilo arquitectnico son las complicadas gopuras, o puertas de gran tamao, y los
choultries, o salones ceremoniales. Cabe destacar los templos del sur, en Belur y en Halebid, Tiruvarur, Thanjavur y Ramesvaram en el estado de Tamil Nadu; los del norte, en Benars
de Uttar Pradesh y el templo del Sol en Konarak, en el estado de Orissa.

Estilo indo-islmico
La arquitectura islmica de la India abarca desde el siglo XIII hasta nuestros das. Lleg de la mano de los primeros conquistadores musulmanes y pronto perdi
su pureza original incorporando elementos de la arquitectura autctona, como los patios rodeados de columnas, los balcones sujetos por mnsulas y, sobre
todo, la decoracin. El islam, por su parte, aport la cpula, los motivos geomtricos, los mosaicos y los minaretes. A pesar de las diferencias conceptuales
fundamentales, ambos estilos arquitectnicas se fundieron de forma armnica y dieron lugar a nuevos estilos regionales.
El estilo indo-islmico se suele dividir en tres fases: el pathan, el provincial y el mogol. Como ejemplo de construcciones del pathan primitivo cabe destacar las
de piedra de Ahmadbd, en el estado de Gujart, y las de ladrillo en Gaur, en el estado de Bengala Occidental. Estas estructuras se acercan mucho a los
modelos hindes, pero son ms simples y no hay estatuas de figuras humanas. La cpula, el arco y el minarete son caractersticas constantes de este estilo, al
que pertenece el famoso mausoleo de Gol Gunbad (1660), en Bijapur, estado de Mysore, cubo perfecto sobre el que se alza una cpula que tiene un dimetro
de 43 m, casi como el de la baslica de San Pedro de Roma. Destaca tambin la torre de cinco pisos, de piedra y mrmol, llamada el Qutb-Minar (siglo XII), de
Delhi.
El estilo provincial reflejaba la permanente rebelin de las provincias contra el estilo imperial de Delhi. El mejor ejemplo de esta fase se encuentran en Gujart,
donde, durante casi dos siglos, las sucesivas dinastas erigieron monumentos de diferentes estilos, hasta 1572, fecha en que el emperador Akbar conquist por
fin la regin. Las construcciones ms notables de esa etapa se encuentran en la capital, Ahmadbd, destacando la mezquita de Jama Masjid (1423), nica en
la India, de inspiracin musulmana pero puramente hind en cuanto a la disposicin de las tres naves, las casi 300 columnas y a la decoracin.
La fase mogol del estilo indo-islmico, entre los siglos XVI y XVIII, foment el uso de materiales lujosos, como el mrmol. El ejemplo culminante de este estilo
es el mausoleo del Taj Mahal, en gra. Est coronado por una cpula y realizado en mrmol blanco con incrustaciones de piedras preciosas y fue construido
entre 1632 y 1643 por el emperador mogol Sha Jahan para albergar los restos de su amada esposa. Se levanta sobre una plataforma adornada por cuatro
esbeltos minaretes y se refleja en un estanque poco profundo. A este estilo pertenecen tambin la mezquita de la Perla, en gra, estado de Uttar Pradesh, las
fortalezas de los palacios de gra y Delhi y las grandes mezquitas de Delhi y de Lahore (actual Pakistn).

Estilos Modernos
A partir del siglo XVIII, la construccin de grandes edificios en la India ha mantenido las formas indgenas histricas o bien se ha regido por los modelos
europeos introducidos por los britnicos. Entre los edificios pblicos, fbricas, hoteles y edificios de viviendas hay numerosas muestras de los estilos
occidentales de los siglos XVIII, XIX y XX. El ejemplo ms notable de arquitectura moderna lo constituye la ciudad de Chandgarh, capital conjunta de Haryna y
Punjab, diseada por el arquitecto francs de origen suizo Le Corbusier en colaboracin con arquitectos indios. El trazado general de la ciudad qued terminado
a principios de la dcada de 1960 y el conjunto arquitectnico presenta caractersticas notables, de las que destacan: la estructura abovedada, rematada por
un tejado de hormign en forma de paraguas, que constituye el palacio de Justicia; la disposicin de cubos de hormign rematados por una sombrilla del
mismo material, que es el palacio del Gobernador, y el uso de salientes, huecos, torres de escaleras y otros elementos de contraste para romper la monotona
de las largas fachadas del edificio de las oficinas, que miden 244 metros. La moderna arquitectura india ha incorporado los estilos occidentales adaptndolos a
las tradiciones y necesidades locales, como ha ocurrido en la estacin de ferrocarril de Alwar, en el estado de Rjasthn.

ASPECTOS DECORATIVOS

-los Hindus procuraban hacer cambio integrar sus obras en el entorno natural, como los santuarios rupestres excavados en
la roca y en grutas naturales.
-las imagines que las pinturas muestran eran animales como bisontes, elefantes, pavos, rinocerontes y tigres. La naturaleza
tiene para ellos un carcter sagrado, como se percibe en la sacralizacin de:
ros
montaas
rboles
en la divinizacin de los elementos naturales: sol (Srya)
luna (Chandra)
fuego (Agn)
lluvia Indra La india se basaba en una gran diversidad de estilos artsticos, pudiendo convivir de forma simultnea estilos
contrapuestos y aparentemente enfrentados, desde el naturalismo a la abstraccin, del realismo al idealismo. representa el
pasatiempo de Vamana El rasa est ligado a la emotividad: para los indios, el arte ha de conmover, ha de suscitar
emociones. As, distinguen nueve tipos de emociones, que se relacionan simblicamente con dierentes colores:
Amor o rasa ertico (color negro.
Valor o rasa heroico color rojo.
Clera o rasa furioso (color rojo.
Alegra o rasa cmico (color blanco.
Asombro o rasa admirativo (color amarillo.
Dolor o rasa compasivo (color gris.
Asco o rasa repulsivo (color azul.
Miedo o rasa temoroso (color negro.
Paz o rasa sereno (color blanco.

Amor o rasa ertico

La sexualidad fue concebida en la India como intrnsicamente divina y el impulso sexual entendido
como indicacin de la presencia de la creatividad divina. As, el placer sexual (en snscrito kama )
es uno de los objetivos prescritos en la vida hind ortodoxa. Dentro de este contexto, el impulso
sexual toma expresin en dos formas: el linga , que representa el pene, y el yoni que representa la
vulva.

Incorporando el antiguo objetivo del placer sensual ( kama ), estas descripciones de la vida
cortesana estaban erticamente significadas, con frecuencia modeladas sobre una vida noble en
los reinos celestiales donde las ninfas divinas proporcionaban a los hroes todas las formas del
placer ertico.

Las inscripciones indican que algunos templos tenan prostitutas conocidas como devadasis
(sirvientes de Dios). Los relieves de los templos muestran figuras desnudas solas, parejas y grupos
complejos, aparentemente ocupados en ritos orgisticos . Las fantsticas proezas sexuales
ilustradas en estas esculturas slo pueden entenderse en relacin con el Kamasutra. Otra
importante influencia fue la aparicin en el siglo VI d. C. de la creencia esotrica conocida como
Tantrismo que formaliz la idea de la naturaleza divina del impulso sexual. El objetivo era espiritual
y la prctica fundamentalmente yguica: sus adeptos se excitaban y se ocupaban en una
copulacin ritual. Ms que para la consecucin del orgasmo eran entrenados para replegar la
energa sobre s mismos y trasmitirla al cerebro, para experimentar as el gozo divino.

Se produjo esculturas y pinturas murales de parejas doradas y radiantes, sentadas juntas, en unin
sexuales.

la fusin entre religin y sexo encontr plena expresin en la representacin de

los amores de Krisna y se convirti en tema comn de las miniaturas del
Rajasthan y de las colinas del Punjab . Con frecuencia imbuidas de un profundo
sentido ertico, estas encantadoras miniaturas transformaron la sexualidad
comn en amor divino y ofrecieron as instruccin a sus educados devotos.

MONUMENTOS.-La unin de las culturas, la islmica y la

mongol dieron paso a obras significativas dentro del territorio
indio, tales como elTaj Mahaly elFuerte Rojo de Delhi.

El Taj Majal
La arquitectura islmica, en su forma ms pura, est ejemplificada por el
incomparable Taj Majal, construido por el Emperador mogol Shahjahan (el Sha
Jahan) como mausoleo para su esposa, Mumtaz Mahal (la elegida del palacio).Los
trabajos en este monumento comenzaron en 1634 y continuaron por cerca de 22
aos.
Situado en la ciudad de Agra, a orillas del ro Yamuna, el Taj est enmarcado por
fuentes y rboles ornamentales. El complejo amurallado incluye dos mezquitas y
una entrada imponente. La tumba est cubierta de mrmol blanco decorado con
perfectas esculturas e incrustaciones de diseos florales y caligrficos cortados de
gemas preciosas.
Debajo de la cpula, en una recmara poco iluminada, yacen los restos mortales
del Sha Jahan y su amada reina Mumtaz Mahal, recordando al mundo su inmortal
amor.
La argentina luz de la luna llena resplandece sobre la blanca y fra cpula del Taj
Mahal, brillando suavemente en el aire nocturno. La extrema magnificencia y
belleza del Taj puede ser totalmente apreciada en la sutil luz de la luna. Sin
embargo, la luminosidad del amanecer y el reflejo dorado de la puesta del sol
tambin iluminan el esplendor del ms bello monumento de la India. Aun en la
resplandeciente luz del da, esta maravilla del mundo brilla con encanto
reverencial.
Sin dudas, el Taj Mahal se encuentra entre los edificios ms perfectos del mundo,
perfectamente proporcionado, completamente construido de mrmol. Construido
como tributo a la memoria de la amada esposa del Sha Jahan, en realidad es su
regalo a toda la raza humana.

El Fuerte Rojo
El mayor de los monumentos de la Vieja Delhi es el Lal Quila o Fuerte Rojo, cuyas gruesas paredes
de arena roja, abultadas con torrecillas y bastiones, han soportado las extravagancias del tiempo y
la naturaleza. El Lal Quila se alza por encima de un foso seco y ancho en la esquina nordeste de la
ciudad original de Shahjahanabad. Sus murallas se extienden a lo largo de dos kilmetros y varan
en altura desde 18 metros en el lado del ro hasta 33 metros al lado de la ciudad.
El Emperador mogol Sha Jahan comenz la construccin del slido fuerte en 1638 y el trabajo fue
terminado en 1648. El fuerte contiene todos los atavos del centro del gobierno mogol: salones de
audiencias pblicas y privadas, palacios de mrmol con cpulas y arcos, suntuosos apartamentos
privados, una mezquita y jardines con diseos elaborados. Aun hoy, el fuerte permanece como un
testimonio impresionante de la grandiosidad mogol, a pesar de haber sido atacado por el
Emperador Persa Nadir Shah en 1739 y por los soldados britnicos durante la guerra de
Independencia en 1857. La entrada al fuerte es a travs de la imponente Puerta Lahore (Lahore
Gate), la que toma su nombre a partir del hecho de que sta est frente a Lahore, actualmente en
Pakistn. Esta entrada tiene un significado especial para la India desde la primera guerra de
independencia, importantes discursos han sido pronunciados aqu por luchadores por la libertad y
lderes nacionales de la India.
La entrada principal se abre hacia la Chatta Chowk, una calle cubierta flanqueada por celdas
arqueadas que sola alojar a los ms talentosos joyeros, productores de alfombras, tejedores y
orfebres de Delhi. Esta arcada tambin se conoca como el Bazar Meena, centro de compras para
las seoras de la corte. Justo despus de la Chatta Chowk, se encuentra el corazn del Fuerte
llamado Naubat Khana o la Casa del Tambor. Los msicos solan tocar para el emperador desde el
Naubat Khana y se anunciaba la llegada de prncipes y miembros de la realeza.
El fuerte tambin aloja el Diwan-i-Am o Saln de Audiencias Pblicas donde el Emperador se
sentaba y escuchaba las quejas de la gente comn. Su alcoba en la muralla estaba recubierta con
paneles de mrmol y decorada con piedras preciosas, muchas de las cuales fueron saqueadas
despus del amotinamiento de 1857.
El Diwan-i-Khas es el saln de las audiencias privadas donde el Emperador sostena reuniones
privadas. Este saln est hecho de mrmol y su pieza central sola ser el Trono del Pavo Real
(Peacok Throne), que fue llevado a Irn por Nadir Shah en 1739. Hoy el Diwan-i-Khas es solamente
una plida sombra de su gloria original, aunque la famosa copla persa inscripta en su muralla nos
hace recordar su antigua magnificencia: "Si en la Tierra existiera un Edn de felicidad, es este, es
este, ninguno sino este".
Las otras atracciones dentro de este monumento son los Baos Reales (Royal Baths) o hammams;
el Shahi Burj, que sola ser el rea de trabajo privada de Shahjahan y el Moti Masjid o la Mezquita
Perlada, construida por Aurangzeb para su uso personal. El Rang Mahal o "Palacio de los Colores"
albergaba a las esposas y amantes del Emperador. Este palacio estaba coronado con torrecillas
doradas, delicadamente pintadas y decoradas con un intrincado mosaico de espejos y techo
cubierto con oro y plata que se reflejaba en una alberca central en el piso de mrmol.

Qutb Minar
Una elevada torre de la vendimia musulmana temprana, el
Qutb Minar atrae muchos visitantes de todas partes del mundo.
Impresionantemente ornamentado, su construccin comenz
en el siglo XII y termin en el siglo XIII.
Una bella caligrafa adorna los edificios adyacentes. El Minar se
alza sobre los 230 pies y puede ascenderse por una escalera
circular para lograr una vista sobrecogedora. El monumento
tiene forma de huso, partiendo de una base de 15 metros de
dimetro hasta una cspide de 2.5 metros de dimetro. La
torre tiene cinco pisos diferentes, cada uno sealado por un
balcn sobresaliente.
Los primeros tres pisos estn hechos de piedra arenisca roja, el
cuarto y el quinto de mrmol y piedra arenisca. El Qutb Minar
est cubierto de tallas intrincadas y versos del Corn grabados
profundamente. Los trabajos en el minar fueron comenzados
por Qutb-ud-din Aibak en 1199, en celebracin del
advenimiento del dominio musulmn en Delhi, pero la
construccin fue terminada por sus sucesores.
Para Qutb-ud-din, la torre sealaba el extremo occidental de la
fe islmica, arrojando la sombra de Dios sobre el occidente y el
oriente. Tambin era un minarete desde el cual el almuecn
llamaba a los devotos a orar.
Hoy, esta impresionante torre ornamental presenta una ligera
inclinacin, pero por lo dems, permanece extraordinariamente
bien conservada a travs de los siglos.

Jama Masjid
Situada en la antigua ciudad de la Vieja Delhi, la Jama o Jami
Masjid (La gran mezquita), es la ltima extravagancia
arquitectnica del Emperador Mogol Shah Jahan. Este monumento
fue construido entre 1644 y 1658 por cinco mil artesanos.
Originalmente llamada Masjid-i-Jahanuma o "mezquita de la visin
dominante del mundo", esta magnfica estructura se levanta
sobre la Bho Jhala, una de las dos colinas de la vieja ciudad capital
mogol de Shahjajanabad. Al este, este monumento mira hacia el
Lal Quila (Fuerte Rojo) y tiene tres entradas, cuatro torres y dos
minaretes. Construida con bandas verticales alternadas de roca
arenisca roja y mrmol blanco, la Jama Masjid es la mayor y
quizs la ms significativa mezquita de la India.Amplios escalones
llevan a las imponentes puertas del norte y el sur. La principal
entrada del este, probablemente utilizada por los emperadores,
permanece cerrada la mayora de los das de la semana. El saln
principal de oraciones en el lado oeste, afrontado por una serie de
arcos de alta cspide y coronado con cpulas de mrmol, aloja un
nicho en una de sus paredes que alberga al orador lder. Los fieles
utilizan este saln la mayora de los das pero el viernes y otros
das sagrados, el patio se encuentra lleno de devotos que ofrecen
oraciones. Cerca de la entrada norte de la mezquita hay un
armario que contiene una coleccin de reliquias de Mahoma Ejemplares del Corn escrito sobre piel de ciervos, un cabello rojo
de la barba del profeta, sus sandalias y su huella plantar
plasmada en una losa de mrmol.

El Fuerte Agra
Las altas murallas de piedra roja de este gran monumento se extienden por casi 2.5 kilmetros,
dominando un meandro del ro Yamuna, al noroeste del Taj Mahal. La fundacin de esta majestuosa
ciudadela fue llevada a cabo por el Emperador Akbar y se desarroll como fortaleza del Imperio
Mogol bajo sucesivas generaciones.
Los curvados bastiones de las inmensas murallas son interrumpidos por impresionantes puertas de
las cuales ahora solamente se encuentra abierta al pblico la puerta de Amar Singh. La principal y
mayor entrada era la Puerta de Delhi, que lleva al portal interior llamado el Hathi Pol o Puerta
Elefante.
El elegante Diwan-i-Am o Saln de las Audiencias Pblicas, hecho de rocas de arenisca roja, fue
construido por Shahjahan en 1628. Tres filas de columnas de estuco blanco pulido coronadas por
arcos pavoneados soportan el techo plano. Hoy, este Saln est privado de las decoraciones
bordadas, alfombras de sedas y doseles de satn que aumentaban la elegancia de los decorados
cuando el Emperador se sentaba con sus sbditos a escuchar sus quejas.
El Fuerte Agra alberga los Pabellones Reales, que fueron diseados para atrapar la brisa fresca que
sopla del ro. Otras atracciones incluyen el Macchi Bhawan o el Palacio del Pez, el Hammam-i-Shahi
o Bao Real, la Nagina Masjid o la Mezquita Gema y el Bazar Zenana Meena, donde las seoras de
la corte revisaban las mercancas como sedas, joyas y brocados.
Al pasar la puerta Chitor, instalada en 1568, se encuentra el Diwan-i-Khas o Saln de las Audiencias
Privadas. Aqu el Emperador reciba a los reyes, dignatarios y embajadores. Escondida tras la pared
oeste del saln est la Mina Masjid o mezquita Celeste, donde Shahjahan oraba cuando estuvo
prisionero de su hijo Aurangzeb en el fuerte.Una puerta trasera de la Diwan-i-Khas lleva al
Mussaman Burj, un pabelln de dos pisos, desde donde Shahjahan le dio la ltima mirada al Taj
Mahal antes de morir. Rodeada por una baranda, la elegante recmara tiene una balaustrada con
reja de celosas con nichos ornamentales, exquisitas incrustaciones cubren casi toda la superficie y
una chhatri (sombrilla) de mrmol en la cspide dan el toque final.
El Khas Mahal o Palacio Privado era utilizado por el Emperador como recmara para dormir y fue
diseado para la comodidad con cavidades en la habitacin para aislarse del calor. El Mahal est
flanqueado por dos pabellones dorados.
Otros palacios ornamentales dentro del Fuerte son el Sheesh Mahal (Palacio de los Espejos), el Shah
Jahani Mahal (Palacio de Shahjahan), el Jahangiri Mahal (Palacio de Jahangiri) y el Akbari Mahal
(Palacio de Akbari). Estos palacios son hbridos en diseo y algunos son distintivos del estilo Mogol,

El Templo de la Costa

El Char Minar

Los templos de la costa en Mahabalipuram, una

villa costera a 50 km. al sur de Madras, fueron
construidos en el siglo VII, durante el reinado de
Rajasimha, y representan el florecimiento final
del arte Pallava. Estos templos se encuentran
refrescantemente separados, a diferencia de la
posterior y grandiosa arquitectura Dravidiana y
sobresalen sobre las olas, detrs de un
protector rompeolas.
El templo con su maravillosa cpula poligonal
guarda a los Seores Vishnu y Siva. Estos bellos
templos, asolados por el viento y el mar, hace
unos aos fueron declarados Patrimonio de la
Humanidad y probablemente se encuentran
entre los monumentos ms fotografiados de la
India.
El
Memorial Victoria

El Char Minar, en Hyderabad, la ciudad capital del Estado de

Andhra Pradesh, es un arco colosal construido por Mohammed
Quli Qutab Shah en 1591 para conmemorar el final de la peste
en la ciudad. El smbolo de la ciudad, el Char Minar, es un
monumento cuadrado impresionante con cuatro minaretes.
El arco se ilumina todas las noches, de hecho, una vista
inolvidable. La ciudad de Hyderabad, con su deliciosa mezcla
de lo antiguo y lo moderno, le regala al observador un
interesante horizonte de edificios modernos hombro con
hombro con fascinantes edificios de 400 aos de antigedad.Se
precia de algunos excelentes ejemplos de la arquitectura Qutab
Shahi - la Jami Masjid, la Meca Masjid, el Toli Masjid y, por
supuesto, el impresionante smbolo de Hyderabad, el Char
Minar.

El edificio de mrmol blanco en el extremo sur del Maidan de Calcuta

contina siendo el orgullo y la alegra de la ciudad. El Memorial Victoria
("MV"), con sus jardines formales y canales fue concebido por Lord
Curzon para conmemorar al Imperio Britnico en su cspide. Otros
monumentos coloniales dentro de la ciudad han sido borrados por el
tiempo o han sido renombrados o demolidos. Pero la popularidad del
"MV" parece durar por siempre.
El Memorial consiste de numerosas caractersticas hbridas: Tiene
estatuas de estilo italiano sobre su entrada, cpulas mogol en sus
esquinas y elegantes filas de columnas abiertas a lo largo de sus
costados. La edificacin fue diseada por Sir William Emerson y su
construccin fue terminada en 1921. La principal atraccin en el
memorial es la solemne estatua de la Reina, que se encuentra
flanqueada por dos albercas ornamentales. Hecha de mrmol Makrana
procedente de Jodhpur, el Memorial est techado por una cpula con
una pequea estatua giratoria de bronce que simboliza la victoria.