ALFRED BINET

DEDUBLAREA
PERSONALITII SI
INCONTIENTUL
Traducere i note de
MICHAELA BRNDUA
MALCINSCHI
Eseu introductiv de dr. LEONARD
GAVRILIU

CUPRINS

Conceptul de incontient nainte de Sigmund Freud

(eseu de dr. LEONARD GAVRILIU) .....................
INTRODUCERE .......................................................
PARTEA NTI
PERSONALITILE SUCCESIVE
I. Somnambulismele spontane.....................................
II. Somnambulismele spontane (urmare)......................
III. Somnambulismele provocate .................................
PARTEA A DOUA
PERSONALITILE
COEXISTENTE
I. Insensibilitatea istericilor. Actele subcontiente de
repetiie .................................................................................................
85
II. Insensibilitatea istericilor (urmare). Actele
subcontiente
PARTEA A TREIA
MODIFICRILE PERSONALITII N EXPERIENELE DE SUGESTIE
I. Personalitile fictive create prin sugestie.........................................
.................................................................................................................
187
II. Evocarea prin sugestie a vechilor personaliti ..............................
...................................................................................................................
195
S
ugerarea de acte motorii ...........................................................................
201
S
ugestiile cu punct de reper incontient. Halucinaiile................................
206
V. Sugestiile cu punct de reper incontient (urmare). Msurarea
timpului................................................................................................
.............................................................................................................
211
VI. Anestezia sistematic ........................................................................
....................................................................................................................
215
VII. Dedublarea personalitii i spiritismul...............................................
.....................................................................................................................
235
VIII. Concluzie...................'. . '. . , ................................................................
.............................................248

III..............................................

de adaptare ........................................................................................
97
III. Insensibilitatea istericilor (urmare). Caracteristicile generale
ale actelor subcontiente..................................................................... 105
IV. Insensibilitatea istericilor (urmare i sfrit). Pragul contiinei . . . . 113
V. Distracia..............................................................................................
116
VI. Aciunile voluntare i cele incontiente ........................................... 126
VII. Scrierea automat la isterici............................................................... 147
VIII. Idei de origine subcontient.............................................................. 157
IX. Pluralitatea contiinelor la subiecii sntoi..................................... 167

CONCEPTUL DE
INCONTIENT NAINTE DE
SIGMUND FREUD
Une conscience sans la
conscience de la conscience.
STfiPHANE LUPASCO

IV..............................................

Indice de nume ............................................................................................

.......................................................................................................................
257

LEONARD GAVRILIU
unic n lume (un fel de noumen" incognoscibil) i actul de voin",

Primele abordri ale incontientului au fost de ordin filosofic,

metafizic", filosofia precednd cu mult, n aceast privin,
psihologia. Dup unii metafizica incontientului este
multimilenar, cobornd din Upaniade1 i din Biblie2, ca i de la
gnditorii mari ai antichitii. Mircea Eliade gsete chiar c
subcontientul (vsan) joac un rol considerabil n
psihologia si tehnica yogic, deoarece el este cel care
condiioneaz nu doar experiena actual a omului, dar si
predispoziiile sale native, precum i deciziile sale voluntare din
viitor"*. Cei mai muli, ns, i acord lui Platon cununa de strmo
al psihanalizei, referindu-se la faptul c el, cel dinti, a declarat c
isteria (hysteron nseamn n grecete uter) este o boal cu cauze
sexuale, iar gndirea nu ar fi dect un instinct sexual sublimat 4. De
asemenea, ntruct filosoful elin susinea c omul vine pe lume
gata echipat cu idei implantate ntr-o existen anterioar, astfel
nct cunotinele sale n-ar fi dect o chinuit aducere aminte
(anamnesis), o scormonire n zestrea nativ, diferiii exegei au
posibilitatea s fac interminabile comparaii ntre Platon i
Freud5.
Dei preocuprile sunt att de vechi i fr a-1 uita pe
Leibniz, cu ale sale percepii infinitesimale", noiunea de
incontient a fost cu adevrat impus, fie i numai n filosofie,
abia n a doua jumtate a secolului trecut, de ctre germanul
Eduard von Hartmann (Philosophie des Unbewussten, 1869).
Acesta i imagina, pe urmele lui Schopenhauer (1788-1860), o
voin incontient, oarb, substan imaterial", rspndit
peste tot n cosmos i care, ptrunznd n organism, acioneaz
asupra rdcinilor nervoase din creier, ca asupra clapelor unui
clavir, comandnd contracii musculare, de exemplu pentru
ridicarea unui deget6. Von Hartmann i d toat silina s fac
distincii subtile ntre voin" ca substan universal i
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD
care singur poate fi sesizat de contiin (manifestare fenomenal).

Atari speculaii7, cu tot caracterul lor fantezist, mitologic, cutau

totui s explice o realitate, astzi n afar de orice ndoial, i anume
c psihicul nu este totuna cu contiina, ci ascunde zone greu
accesibile, adnci, ale cror manifestri strnesc uimire, stupefacie
chiar, i nelinite. Numeroase fapte acumulate de-a lungul timpului
vorbeau de altfel destul de elocvent despre existena unei activiti
psihice n afara perimetrului solar al contiinei. Psihologii au grupat la
un moment dat n trei categorii aceste fapte de observaie, n
conformitate cu marile sectoare n care era divizat psihicul de ctre
psihologia tradiional.
Incontientul n viaa cognitiv: senzaii
infraliminale, ca i faptul
c n cea mai mare parte a timpului nu sesizm atingerea hainelor, tictacul
unui ceasornic, zgomotele menajere obinuite etc; existena, de
asemenea,
a unor raionamente care ne vin n minte gata fcute, asociaii de
idei i
de imagini care ne surprind prin exactitate sau prin inedit, iluminaii
subite,
amintiri vagi crora nu le putem gsi originea etc.
Incontientul n viaa afectiv: sentimente ignorate,
cauze necunoscute
ale dispoziiilor psihice, ale strilor noastre de spirit, ale unor
preferine i
aversiuni obscure, valene afective inexplicabile la o prim
abordare,
sentimente ambivalene etc.
Incontientul n activitate, n comportamentul motor:
ticuri, reflexe
rmase nenregistrate de contiin, aciuni total automatizate, acte
imitate
involuntar i necontientizate etc.8
La toate acestea s-au ataat observaiile la fel de numeroase fcute
n legtur cu comportamentul bizar al nevropailor, al somnambulilor,
epilepticilor etc, n descrieri clinice realizate de medici i neurologi
ca Mac-Nish, Azam, Mesnet, Pitres, Bernheim, Charcot, H.
Jackson, Braid, Kraepelin, J. Breuer, Morton Prince, Grasset, WagnerJauregg i nenumrai alii, precum i cazurile senzaionale de
telepatie, telestezie, criptestezie, telekinezie, premoniiune, spiritism,
presentimente (Charles Richet, Osty etc). Terenul era pregtit pentru
o oper monumental, de cuprinztoare sintez.
Cnd se vorbete, deci, despre Sigmund Freud ca despre un
Cristofor Columb al Incontientului", cum face Oscar Pfister9, se
comite o mare greeal, nu el fiind descoperitorul acestui
continent", misterios sau nu, al vieii sufleteti a omului. nc n
prima jumtate a secolului al XlX-lea, Karl Gustav Carus (17891869), medic la curtea regelui Saxoniei, dar i pictor i filosof, autor
al unor Vorlesungen zur Psychologie (1831), spirit romantic goethean,
anticipeaz miezul nsui al teoriei psihanalitice, spunnd
LEONARD GAVRILIU

1)

2)

3)

un raport natural, constant, actul corespunztor trebuind s urmeze

cu necesitate, n cazul n care condiiile imediate nu se modific, la fel
cum nclzirea unui metal este imediat urmat de dilatare, dac alte
condiii nu se opun? Rspunsul su este afirmativ, n sensul c
lucrurile se petrec de la sine, fr intervenia vreunei voine, libere
sau nu". Concluzia este apodictic: Trebuie, aadar, s consideram
lege natural, confirmat de experien, propoziia: orice idee despre
un act este n mod natural succedat de actul reprezentat, dac
nimic nu i se opune; la fel cum orice corp tinde s cad la pmnt,
dac nimic nu-lface s devieze." n Se aduc i exemple de idei
urmate de acte fizice (cei obsedai de ideea sinuciderii, a omorului
sau a furtului sfresc prin a ceda, dup o rezisten inutil"), idei
urmate de acte fiziologice (ideea rului de mare provoac grea,
credina n eficacitatea unui leac poate s te i vindece, teama de o
boal te predispune la acea boal etc), idei urmate de acte psihice
(ideea unei senzaii provoac acea senzaie, ideea unei probleme a
crei soluie ne scap persist n mintea noastr i uneori se rezolv ca
de la sine etc.), acte de imitaie (contagiunea rsului, a cscatului, a
bucuriei, sau faptul c, fr a bga de seam, reproducem vorbele i
gesturile unui orator).
n cazul determinismului zis voluntar, intervine o voin",
element inefabil, care susine Colsenet nu este dect une
adhesion donnee l'idee qui passe" H. O uoar cea metafizic se
aterne ns peste teoria colsenetian a determinismului voluntar".
Dou mari capitole (Determinations inconscientes dans Vanimal i
De'ter-minations inconscientes dans l'homme) sunt consacrate studierii
experimentale" a mecanismelor determinismului psihologic. Se
descriu cu lux de amnunte experienele lui Flourens pe porumbei,
ale lui Pfluger i Goltz pe broate spinale", precum i o experien
a lui Huxley, care merit s fie rememorat. Broasca e aezat pe o
mas, iar ntre batracianul decapitat i sursa de lumin se interpune o
carte. Dac i se d un uor impuls, broasca sare, ns nu izbindu-se de
carte, ci ocolind-o, la dreapta sau la stnga15. Colsenet trage concluzia
vdit n marginea filosofiei incontientului a lui Eduard von
Hartmann c exist un element psihic n animal care nu se poate
decupa cu scalpelul, care subzist i dup ablaia creierului, o
contiin confuz" a centrilor nervoi inferiori, cu alte cuvinte o
contiin incontient. Colsenet scrie: Aceast aciune special a
centrilor inferiori este n parte, fr ndoial, rezultatul deprinderilor
pe care le-a primit de la centrul superior i pe care ei le conserv i
dup izolarea lor; idei sau imagini ale micrilor necesare vieii
animalului s-au fixat aici i aceste reprezentri continu s determine
rspunsul la excitaiile din afar."1. Astfel Colsenet d, pe cale
empiric, o explicaie interesant procesului de
10

n a sa Psyche: Cheia cunoaterii vieii contiente se afl n

incontient"10. Freud a fost doar acela care, exploatnd descoperiri
fcute de alii, le-a sistematizat i, tot sistematiznd, a ptruns i mai
adnc n pmnturile virgine, construind, pe baza materialului clinic,
o teorie care n scurt timp a eclipsat tot ce s-a fcut mai nainte n
acest domeniu. Aa dup cum am putut demonstra11. Freud descinde
nu numai din Charcot i Bernheim, al cror discipol el se
recunoate n mod deschis, ci i din Theodule Ribot, la care am
descoperit concepte similare acelora ale fondatorului psihanalizei.
Trebuie deci dat precursorilor lui Freud ceea ce n mod legitim le
aparine.
Alfred Binet (1857-1911), fost director al laboratorului de
psihologie fiziologic de la Sorbona, cunoscut iniiator al testelor de
inteligen pe plan mondial (1905), dezvolt, ndeosebi prin cartea sa
Les alterations de Iu per-sonnalite(\$92),o ntreag i bine articulat
concepie asupra incontientului i se numr, nendoielnic, printre
precursorii de marc ai psihanalizei lui Sigmund Freud. Cititorul se va
putea convinge de lucrul acesta parcurgnd textul crii de fa, n
traducerea doamnei Michaela Brndua Malcinschi. De aceea nu
vom strui aici asupra acestui autor. Vom prezenta, n schimb, ali
civa precursori, ilustrnd astfel, prin unele nume mai puin
cunoscute, ceea ce pe drept cuvnt putem numi prepsihanaliz.
1. UN PRECURSOR SOLITAR: EDMOND COLSENET. Acest
profesor de filosofie la universitile din Aix i Besancon, EdmondEugene Colsenet, care i-a luat doctoratul cu o tez n limba latin,
tratnd despre conceptul de suflet la Spinoza (De mentis essentia
Spinoza quid senserit, Paris, 1880), a fost i cel dinti psiholog abisal
n deplina accepiune a termenului. Ce-i drept, el i citeaz cam prea des
pe metafizicienii incontientului, mai ales pe Leibniz i pe von
Hartmann, ns ia atitudine mpotriva ipotezelor neverificate sau
neverificabile". El face remarca, semnificativ pentru anul 1879, cnd
o semna, c investigaiile n legtura cu viaa incontient a spiritului,
abia ncepute n zilele noastre, s-ar putea preta la dezvoltri infinite".
Sub influena avntului tiinelor exacte i a spiritului pozitivist al epocii,
Colsenet ridic n termeni foarte clari problema determinismului
psihologic (care l va obseda pe Freud) i a gsirii de legi psihologice,
cutnd chiar i soluii n aceast problem. Dup prerea sa,
determinismul n viaa psihic este reprezentat de producerea unui act
ca urmare a unui fapt psihologic care reprezint acel act i care poate
fi, de altfel, el nsui psihologic, fiziologic, sau pur i simplu fizic" 12. Se
deosebesc, arat el, dou feluri de determinism: fatal i voluntar. n
cazul determinismului fatal, actele se produc n noi, ns fr noi i
chiar mpotriva noastr, care asistm ca nite spectatori la succesiunea
acestor acte. Dac apare ideea (sau reprezentarea), apare n mod
necesar i actul. Exist oare ntre aceti doi termeni se ntreab
Colsenet

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND

FREUD
formare a deprinderilor, prin comutarea aciunilor de la nivelul
contiinei la nivelul centrilor automatici, n timp ce problema ca
atare rmne nerezolvat: prin ce simte, sesizeaz i localizeaz
broasca obstacolul?
Trecnd la analiza determinismului psihologic la om, Colsenet
face importanta observaie c activitatea psihic nu cunoate rgaz sau
ntrerupere, c somnul n-o abolete, ci cel mult o reduce. Exist, afirm
el, toate motivele s credem c gndirea nu se opreteniciodat"^'.
Visele, ca i creaia oniric, tiinific sau artistic, probeaz acest fapt.
Analiznd in extenso cazurile unor somnambuli i alcoolici (un portar
irlandez, de exemplu, care pierduse un pachet pe cnd se afla n stare
de ebrietate, nu 1-a putut gsi dect mbtndu-se din nou, starea
aceasta permindu-i s-i aminteasc ce fcuse cu pachetul), cazul
lui Condillac sau al servitorului lui Gassendi, ca i faimosul caz al
Felidei, reluat dup aceea de Pierre Janet, F.W.H. Myers, Theodule
Ribot, Alfred Binet i de muli alii, Colsenet ajunge s susin c
viaa psihic nu se limiteaz la un cerc unic i imuabil (ceea ce este
perfect adevrat), ci este rspndit n ntreg organismul i amestecat
intim cu viaa fiziologic (ceea ce nu mai corespunde dect parial
adevrului, din moment ce autorul identific Psyche cu Soma).
Ierarhia de contiine" despre care ni se vorbete nu este, n realitate,
dect o masiv piramid a incontientului, cu vrful abia luminat.
Dominant este, la Colsenet, ideea determinrii incontiente a tuturor
actelor omului: reprezentrile determinante, devenite tendine,
habitudini sau instincte scrie el , provoac din strfundurile
fiinei noastre acte de care cu greu ne dm seama; actele noastre
contiente sunt ele nsele pregtite fr tirea noastr prin influene
secrete, iar emoiile noastre ne reveleaz nclinaii pe care nici nule
bnuim"^8. Abisalitatea psihologiei profesate de Colsenet este, prin
urmare, evident.
Cu titlu de curiozitate, vom reproduce dou pasaje din care vom
putea vedea c acest francez 1-a devansat pe Freud i n privina
concepiei despre refulare, iar pe Jung n privina concepiei despre
arhetipuri (pe care o vom regsi i la Myers). Referindu-se la
elementele incontiente, determinante, ale emoiilor, el scrie: De aici
indispoziiile vagi, ideile negre, langorile i nelinitile fr motiv.
Uneori exist un asemenea contrast ntre cauza exterioar i efectul
produs n contiina, nct trebuie s admitem cauze interioare i
ascunse, care transforma aciunea provocat. La martirii i misticii
de care am vorbit, durerea este nu numai refulat, dar cauza nsi a
rului devine o surs de beatitudine19. Carnea este sfiata,
sngele curge, iar ideea de sacrificiu, acceptat i oferit, umple
contiina de fericire."^ Iar mai departe: fiecare clip rezum viaa
noastr ntreag i, de asemenea,

11
LEONARD GAVRILIU

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND

FREUD

ntr-o oarecare msur, i pe aceea a strmoilor notri."2i Fr a

reabilita arheurile" lui Van Helmont, Colsenet le reactualizeaz
totui, susinnd c senzaiile acumulate generaii de-a rndul rmn
asociate i integrate n reprezentrile complexe ale individului, alctuind
stratificri succesive, unele arhaice, altele noi.
n general, Colsenet a digerat incomplet metafizica abisalist a
lui von Hartmann, pe care a conjuga"t-o cu mecanicismul n vog nc
la finele secolului trecut. Pozitiv rmne la el, pe lng sublinierea
rolului incontientului n viaa psihic, ncercarea de a-1 privi dintr-o
perspectiv determinist i de a formula pe cale deductiv unele legi.
Dar cu totul meritorie este mai ales reuita anticipare a teoriei
moderne a actelor ideomotorii. Nu este deloc exclus ca S. Freud, aflat
la Paris n anii 1885-1886, n clinica de la Salpetriere, ca nvcel al
lui J.M. Charcot (1825-1893), s fi cunoscut cartea lui Colsenet,
aprut acolo n 1880.
2. O SINTEZ EUAT: F.W.H. MYERS. Poet i eseist,
englezul Frederic William Henry Myers sa distins i n domeniul atractiv
al psihologiei, fiind membru activ al respectabilei Society of Psychical
Research din Londra, alturi de J. Romanes, F.-M. Barrett, Henry
Sidgwick, Edmund Gurney i alii22. Dup un numr de studii dedicate
telepatiei (unele elaborate cu Gurney i Podmore, ca Phantasms of the
Living), Myers ambiioneaz s realizeze o ampl sintez a tuturor
faptelor legate de manifestrile att de deconcertante ale incontientului
omului, atenia fiindu-i solicitat ndeosebi de mesme-rism",
spiritism, comunicarea interpersonal suprasenzorial, apariiile de
fantome, extaze etc, adic tocmai de acele fenomene care, dup H.
Sidgwick, constituiau un adevrat scandal n secolul nostru
luminat". Myers se angajeaz s fac lumin i n acest domeniu,
lucrnd asiduu i lsndu-ne o oper postum cu caracter
cvasitestamentar.
Autorul ne asigur c ntreprinde un examen tiinific obiectiv, cu
concursul metodei tiinei moderne, procedeu care const n a interoga
natura fr patim sau prtinire, cu rbdare i n mod sistematic, prin
experimentare minuioas i nregistrarea rezultatelor, ceea ce permite
s se ghiceasc adevrurile cele mai profunde dup indicaii adesea
insignifiante"23. Aa dup cum artificiile" fizicii au permis
extinderea n ambele direcii a spectrului vizibil al luminii cunoscut de
Newton, psihologia modern, spune Myers, trebuie i ea s extind n
toate direciile spectrul contiinei" aa cum l-au cunoscut Platon sau
Kant, avnd de descoperit razele X" ale psihicului, fapt posibil prin
cercetarea fenomenelor psihice supranormale (telepatie, telestezie,
hipnotism, strigoi, extaze etc).
LEONARD GAVRILIU

Myers i ntemeiaz cercetrile n exclusivitate pe ipoteza

imortalitii sufletului, a continuitii vieii sufleteti ntr-o alt lume,
ipotez creia el ncearc s-i dea girul tiinei. What nas science to
say as to man's survival and death?24 devine pentru el ntrebarea axial
i principiul director, ntr-o cercetare pe care o proclam
fundamentat pe axiome". Cu toate c el citeaz psihologi
prestigioi (ntre alii, pe Theodule Ribot, Pierre Janet, Alfred Binet i
chiar pe J. Breuer i S. Freud, cu ale lor Studien iiber Hysterie,
1895), autoritile sale indiscutabile rmn Anton Mesmer i Emanuel
Swedenborg, ultimul (fiu al rectorului Universitii din Uppsala)
cunoscut pentru credina sa nestrmutat n supranatural i pentru
halucinaiile sale mistice (viziuni ale lui Hristos, voiajuri n cer",
unde asista la judeci divine etc.)25. Cutndu-i precursori i mai
ndeprtai, el i gsete n magicienii populaiilor primitive,
considernd vrjitoria o experiena psihopatologic gigantic ".
Pe baza fenomenelor relevate de psihopatologie, ca i pe baza a
ceea ce el denumete fenomene supranaturale, Myers ncearc s descrie
structura intim a omului" 2(>. El distinge, astfel, un Eu empiric sau
supraliminal i o contiin subliminala sau ultramarginald. Prin
prisma acestei mpriri este definit n prealabil noiunea de prag al
contiinei" (limen, Schwelle). Adevrata contiin, de care ns nu
ntotdeauna suntem contieni, se afl dedesubtul acestui limen. Sunt
subliminale nu numai acele senzaii slabe pe care nsi slaba lor
intensitate le face s rmn scufundate", ci i numeroase alte
fenomene (senzaii, idei, emoii), care pot fi puternice, deosebit de intense,
dar care nu apar dect rar n curentul supraliminal al contiinei
noastre, faptul explicndu-se (aserteaz Myers, eludnd de fapt o
explicaie autentic) prin nsi construcia fiinei noastre"21.
Fiecare din cele dou niveluri psihice are etajarea sa. Astfel, n
regiunea supraliminal" se disting centri superiori care prezideaz
gndirea complex i voina, centri mijlocii a cror activitate determin
micrile musculaturii voluntare i centri inferiori de care depind
funciile automatice (respiraia, circulaia sanguin etc). n regiunea
subliminal" asistm la o subdiviziune analoag: centri superiori, care
execut activiti de inspiraie misterioas, asemntoare cu acelea
determinate de sugestia posthipnotic; centri mijlocii care reprezint un
fel de filmotec a viselor; centri inferiori, sediu al unei activiti
rudimentare i oculte. Cnd centrii subliminali scrie Myers ,
scpai de sub controlul centrilor superiori, i manifest activitatea lor
la omul de geniu, nu mai rezult o capodoper, ci o oper stranie,
chinuit, nu Madona Sixtina, ci imaginea capului tiat la ghilotin a
lui Wiertz2&. S facem un pas mai departe i vom ntlni acele stri
hipnotice n care

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

subiecii aspir cu deliciu mirosul de amoniac i mnnc cu poft

lumnri de seu, sau acele micri automate, confuze, pe care subiecii le
atribuie amestecului diavolului, i aa mai departe, pn cnd centrii
mijlocii se epuizeaz la rndul lor i nu ne mai aflm dect n prezena
unor manifestri psihice compatibile nc cu circulaia sanguin
cerebral, aa cum n atacurile de epilepsie micrile dezordonate ale
picioarelor duc, o dat cu epuizarea centrilor mijlocii, la acea respiraie
nsoit de horcituri a strii de com." 29
Formal, Myers se apr mpotriva acuzaiei de a acorda
subliminalului o superioritate intrinsec" fa de supraliminal, pe
cnd, n fond, el demonstreaz c Eul supraliminal sufer determinismul
contiinei subliminale. Noi oamenii, clausi tenebris et carcere caeco
scrie el n Human Personality and its Survival of Bodily Death ,
avem posibilitatea cnd s lrgim, cnd s ne ngustm vederea
asupra realitii. n manie i n epilepsie suntem lipsii de controlul
centrilor supraliminali superiori de care depinde viaa noastr
raional terestr. Dar prin automatisme, n starea de extaz i n
strile aliate, deviem n viaa noastr supraliminal o parte din
curentul subliminal. Cnd aceti centri subliminali, care influeneaz
starea noastr de veghe, aparin nivelului mijlociu, nu vor da
natere dect la eroare i la confuzie, dar dac, dimpotriv, vor
aparine nivelului superior, ne vor revela adevruri de nebnuit." %) n
lumina acestei concepii, geniul (indiferent de domeniul de manifestare)
este comunicaie idiomatic" cu divinitatea, ca n cazul sfinilor.
Myers a conceput o structur a psihicului uman care si faciliteze
demonstrarea" acestei legturi de ordin supranatural. Reiese c omul
posed dou suflete, dintre care esenial, pentru c e etern i n direct
comunicare cu Dumnezeu, este cel subliminal. Avem de-a face cu un
weissmanism psihologic sui generis. Myers este, n aceast privin,
absolut explicit: Deci spune el afirm existena la om a unui
suflet care i trage puterea i graia dintr-un univers spiritual, i, de
asemenea, afirm existena n univers a unui Spirit accesibil sufletului
omenesc i aflat n comunicare cu acesta. Aceste dou postulate
sunt ns lipsite de baz tiinific, dar au fost de nenumrate ori
formulate n istoria umanitii [...] de toate religiile. "31 Aadar, eecul
utilizrii metodei tiinei moderne", pe un teren i ntr-un scop inapt
pentru aceasta, este mrturisit de Myers nsui. Tam-tamul metodologic
iniial nu a fcut dect s sublimeze i mai mult aceast euare.
Schi provizorie a unei sinteze religioase", cum chiar el i-o
calific, tentativa lui Myers de a descrie obiectiv structura psihicului i
de a explica cu ajutorul acesteia fenomenele psihice cele mai diferite a
trezit mai ales interesul unor coreligionari. Rmne totui
apreciabil integrarea n

personalitatea uman, ca totalitate, a unor fenomene fa de care

psihologia strilor de contiin, n simplismul ei, pstra o atitudine de
rezerv i chiar de negare. La Myers gsim, de asemenea, ideea devenit
mai trziu freudian a investiiilor" energetice (cathexis), dar mai ales
ideea incontientului colectiv", din care va bate moned C.G. Jung.
Cercetrile din ultimii ani scrie Myers ne-au artat pe ce baz
schimbtoare, fcut din experiene ancestrale, se sprijin viaa
individuala a fiecruia dintre noi. Sub forma de recapitulare,
rezumat i simbol, noi parcurgem din nou, de la stadiul de embrion
i pn la organismul maturizat, ntreaga istorie a vieii pe pmnt,
de milioane de ani. n cursul adaptrilor noastre la medii din ce n
ce-mai vaste, a trebuit s se produc o deplasare continua a pragului
contiinei, n sensul scufundrii a ceea ce altdat se gsea chiar la
supra-fa."i2 De fapt, gsim la Myers, n germene, ntreaga
psihologie analitic a lui Jung, motivaia ideologic" a construciei
fiind i ea aceeai.
3. UN ABISAL DUALIST: THEODORE FLOURNOY. La
sfritul secolului al XlX-lea, cu doar cteva luni mai nainte de apariia
crii lui S.Freud Die Traumdeutung^, prin care de fapt s-a instituit
psihanaliza ca atare (termenul dateaz, ns, din anul 1896)34, Theodore
Flournoy a dat publicitii o carte care a fcut vlv: Des ndes la
Planete Mar. Etude sur un cas de somnabulisme avec glossolalie
(1900). Cazul descris i analizat cu minuiozitate de acest psiholog
elveian venea s ncununeze ntreaga serie de cazuri celebre de
psihopatologie date la iveal pe parcursul secolului trecut (Felida, Louis
V., Leonie, Miss Beauchamp etc). A sa Helene Smith, angajata unei
case de comer din Geneva, o mademoiselle" care n viaa particular
se pasiona pentru spiritism, alterna nu mai puin de patru personaliti
subcontiente, crezndu-se cnd locuitoare a planetei Marte, cnd
prines indian din veacul al XV-lea, cnd regina Marie-Antoinette,
sau adoratorul acesteia, Cagliostro. Pentru fiecare ipostaz ea adopta
manierele corespunztoare. Astfel, ca marian comunica cu semenii ei
marieni, nevzui,ntr-o limb total necunoscut, ca nobil hindus
ncerca s descifreze texte n limba sanscrit i conversa cu ncntare
despre logodnicul ei, vestitul prin Sivrouka Nayaka, pe cnd ca regin
adopta atitudini maiestuoase, artnd ba mizericordie, ba suveran
indiferen, ba dispre ucigtor la reuniunile mondene, plcndu-i s-i
pun n inferioritate interlocutorii, i aa mai departe. n calitatea sa de
om de tiin, Flournoy i pune problema determinismului acestor
avataruri singulare, a acestor veritabile romane somnambulice" pe care
le triete subiectul su de observaie i de experimentare i pe care el le
grupeaz pe cicluri (ciclul oriental, ciclul marian, ciclul regal). Refcnd
an de an biografia domnioarei Smith (pseudonim ales

14

15

LEONARD GAVRILIU

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

pentru a ascunde personajul real), Flournoy descoper la aceasta o

propensiune irezistibil spre reverie (rmnea adesea imobil ntr-un

fotoliu,
construind
himere),
stri
halucinogene,
emotivitate
supranormal, nemulumire cronic fa de starea social a propriei

familii i tendina de evadare din acest mediu mediocru, pe care l

socotea incompatibil cu dotarea ei intelectual superioar, cu
importana pe care o acorda ea nsi propriei personaliti
(grandomanie). Este greu scrie autorul s nu faci [...} o
apropiere ntre aceast nuan de emotivitate depresiv, care i-a
mpovrat destinul nc din copilrie, i nota oarecum megalomanic a
romanelor sale subliminale ulterioare. Se impune ideea c n ciuda
sau tocmai din pricina contrastului lor aparent, cele dou trsturi
nu sunt deloc independente una de alta. ci legate printr-un raport de la
cauz la efect. Numai c acest raport cauzal risc s apar exact
invers n ochii psihologului empiric i ai ocultistului metafizician.
Acesta din urm va explica tocmai prin ilustrele antecedente ale
domnioarei Smith curioasa sa impresie de dezrdcinare i atitudinea
de superioritate fa de condiiile njositoare ale vieii sale prezente;
dimpotriv, psihologul va vedea chiar n aceast impresie originea
natural a grandioaselor ei personificri somnambulice,"35 Psihologul
gene-vez i explic deci fenomenele respective prin prisma unui
determinism intrapsihic, a unor raporturi cauzale suspendate n structura
psihic imaterial, joc de relaii al elementelor imponderabile ale acestei
structuri eterate. El postuleaz existena absolut a unui F AI subliminal
(tip Myers, cum chiar Flournoy admite)' 6 , care, impulsionat de anumite
condiii din exterior, peste care ns psihologul trece cu mare uurin
(de exemplu, faptul c n grupul de spirit it i din care fcea parte
Helene Smit h se conversa pe tema locuibilitii planetei Marte. pe
tema faimoaselor canale mariene". abia descoperite etc), genereaz
viziuni subcontiente abracadabrante, Flournoy nev/.nd deloc clar
izvoarele psihicului n realitatea nconjurtoare.
O cert influen freudian, de altfel mrturisit, i face loc uneori
n modul de explicare a fenomenelor psihice. Semnificativ din din acest
punct de vedere est e fapt ul c, alt ur i de Myers, Pierre Janet , C.-A.
Strong, M. Dessoir sau Morton Prince, n scrierile lui Flournoy sunt
adesea citai Breuer i Freud sau Freud singur. Nu este ns vorba de
preluarea ideii determinismului intrapsihic (care i s-a reproat fr nici un
temei printelui psihanalizei), ci de importana dat psihismului infantil
n explicarea unor dereglri comportamentale ale adultului, precum i
de indicarea viselor drept mijloc de sondare a regiunilor necunoscute
pe care le presupune personalitatea noastr"31 .h afar de acestea, se face
referire direct la psihozele

16

de aprare" (Abwehrpsychosen) descrise de Freud i la mecanismul

refulrii i conflictul intern cruia i d natere refularea 38 .
Orientarea filosofic general a lui Floumoy este ns cu totul
strin de freudism, psihologul elveian definindu-i propria concepie,
bazat pe axioma eterogeneitii psiho-fizice", drept un dualism
paralelist noninter-acionist" 39 . Aceast filosofie neag orice raport de
determinare ntre procesele contiinei i procesele cerebrale
corespondente, neag orice comunicare ntre corp" i suflet", aa
cum se i precizeaz ntr-o schem comparativ conceput de
Flournoy tocmai n intenia de a-i defini ct mai exact punctul de
vedere.
La un moment dat Flournoy declar c, n ceea ce l privete,
dans Ies moments de loisir ouje m'uccorde le luxe de metaphysiquer,
c'est bien au panpsychisme que vont toutes mes inclinations"^. n cele
din urm nelegem c de fapt Flournoy i explic personalitile
multiple ale domnioarei Smith prin metempsihoz, prin reincarnarea
succesiv a unuia i aceluiai suflet i prin realizarea de graie a unor
anamneze privilegiate. Aa-numitul dualism paralelist este o pur
mistificare, de vreme ce panpsihismul cultiv sistematic ideea
fundamental cum ne-o spune unul dintre promotorii si, C.-A. Strong
c orice fapt material ascunde ndrtul su un fapt psihic a crui
manifestare este" 41. Sau, cum i mai edificator se exprim nsui
Flournoy: Panpsihismul este doctrina care respinge existena
metafizic a lumii materiale ca materie i care admite c ntregul
univers, mineral, ca i animal i vegetal, const n fond din realiti
imateriale, psihice, mentale, contiente, fie sub form individualizat,
mai mult sau mai puin personal, fie n stare nc diseminat, amorf
sau difuz (mind stuff, atomi psihici etc). Nscut, nainte de toate,
din considerentele raporturilor suflet-corp i din problema conexiunii
acestora, panpsihismul rezolv aceast problema admind c totul se
reduce la un schimb de aciuni i reaciuni pur psihice, corpul nefiind
dect un aspect, un mod reprezentativ, un simbol sub care percepem sau
concepem contiinele celelalte'" 41
ntreaga orchestraie a analizei psihologice a cazului domnioarei
Smith sugereaz neateptata concluzie de mai sus, aflat n discordan
cu poziia oficial" a lui Flournoy, aceea a dualismului paralelist
noninteracionist". Lucrurile se clarific, dac avem n vedere un
semnificativ pasaj din Des ndes la Planete Mar, nscut din efortul
autorului de a obine adeziunea cititorului pentru spiritism i
fenomenele supranormale: Povestii scrie el despre unul i
acelai fenomen supranormal la mai muli savani la fel de ilutri i de
strini de metodele experimentale i vei vedea diferenele lor de
reacie!... Aceasta pentru c i oamenii cei mai pozitivi nu sunt
niciodat
17

LEONARD GAVRILIU

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

simple maini de raionat i de calculat, care funcioneaz dup

legile rigide ale logicii matematice; ei sunt, poate mai puin dect
omul de rnd (i nici mcar totdeauna mai puin), un pachet de
patimi i preferine, ca s nu spunem prejudeci. In spatele
laboratorului lor oficial, i cultiv n tain mica lor grdin privata,
plin toat de nostime vegetaii metafizice; ei nutresc in petto vederi
asupra lumii i lucrurilor, asupra vieii, pe scurt un Weltanschauung
pe care tiina, prin definiie, nu l-ar putea justifica."** Rndurile
acestea pot fi luate drept o excelent depoziie introspectiv. n orice
caz, ele ne pun la adpost de acuzaia de -a fi forat interpretarea. Trebuie totui s apreciem la Flournoy, ca pe un element deosebit de
valoros, faptul de a fi admis, n legtur cu fenomenele
supranormale" pe care le cerceta, dimensiunea probabilitii:
Necesitile practice scrie el ne fac adesea s uitm c
cunoaterea lumii fenomenale nu atinge niciodat certitudinea
absoluta, cu toate c tinde spre aceasta i c, de ndat ce depim
datele brute i imediate ale simurilor, adevrul faptelor celor mai bine
stabilite, ca i propoziiile respinse prin cea mai solid argumentaie,
nu depete o probabilitate care, orict de mare sau de infim am
presupune-o, niciodat nu este egal cu infinitul sau cu zero.'<Ai Ceea
ce poate suna bizar ntrun cosmos panpsihist, dar sun a adevr ntro lume de fenomene reale, nu ntotdeauna absolut previzibile.
4. UN PSEUDOPRECURSOR: JOSEPH JASTROW. Originar
din Varovia, unde s-a nscut ntr-o familie de rabini, Joseph Jastrow nu
reprezint propriu-zis un precursor al psihanalizei, dei unii l socot ca
atare, probabil indui n eroare de faptul c S. Freud l citeaz n Die
Traumdeuting (1900), n prima ediie cu The Dreams ofthe Blind
(New Princeton Review", New York, 1, 1888), iar n urmtoarele ediii
cu Dreams and Their Meaning (Hampton Magazine", 28,1903) i The
status ofthe Subconscious (American Journal of Psychology", voi. XIV,
1903). ntr-adevr, este greu s cataloghezi printre precursori pe cineva
care s-a nscut mult mai trziu dect Freud (n anul 1863) i a murit
cu cinci ani mai trziu dect el (n 1944). Orict am face apel la
relativismul lucrurilor, la faptul c Jastrow s-a afirmat precoce, c n
1888 el deja organiza un laborator de psihologie experimental la
Universitatea din Wisconsin, iar n 1890 publicase Time Relation of
Mental Phenomena, ne este cu neputin s-1 tratm altfel dect ca pe
un pseudoprecursor, dei, n mod paradoxal, Freud se inspir de la
Jastrow, i nu invers45, referinele celui din urm avndu-i n vedere pe
Myers, pe William James sau Morton Prince, dar, cum vom vedea, nu
n spiritul lor filosofic.

Prefand ediia francez din 1908 a crii lui J. Jastrow The

Subconscious (1906), Pierre Janet nu pierde ocazia de a-i expune, sub o
form rezumativ, propria sa concepie despre incontient. Dup cum
este cunoscut, nc n L'Automatisme psychologique (1889), el se
pronunase n favoarea termenului de subcontient" n loc de
incontient", ceea ce i ddea nu numai posibilitatea de a-i contura
mai bine poziia vis--vis de aceea a filosofilor speculativi", pe care
nu-i agrea, ci mai ales i se prea a corespunde mai bine unei realiti
faptice, vizibil n conduita bolnavilor psihici pe care i studia (Leonie,
Lucie etc.) i care l fcea s admit c unitatea absolut a Eului este o
vedere metafizic, acesta fiind n realitate disociabil. Din acest punct
de vedere, pentru Janet subcontientul" este tot un gen de contiin,
dar situat dedesubtul contiinei normale"46. Esenial n concepia
janetian, ns, este faptul c subcontiina" este ntotdeauna rezultatul
unui proces patologic de disoluie, de dezagregare a contiinei, a
personalitii. Cu alte cuvinte, a avea subcontient" este egal cu a fi
bolnav psihic. Boala este curabil i se vindec prin reinseria prii
desprinse din totalitatea contiinei, prin echilibrarea tensiunii psihice i
prin ntrirea bugetului spiritului"^.
Concepia lui Morton Prince despre co-contient" 48 etaleaz un
punct de vedere similar, aa nct nici unul dintre aceti doi psihologi nu
reprezint psihologia abisal, care privete incontientul (sau
subcontientul, acontientul, noncontientul etc.) ca parte constitutiv
primordial a psihicului, cu puteri oarecum dictatoriale n
manifestrile persoanei ca ntreg.
n prefaa la care ne-am referit, Pierre Janet ine s reaminteasc,
dup trei decenii, c scrie el cuvntul subcontient, dac avem
n vedere semnificaia pe care i-am dat-o n 1889, cnd l-am propus
spre utilizare, se limiteaz s rezume caracterele ieite din comun pe
care le prezint observatorului anumite tulburri ale personalitii"49.
Marele psiholog francez lansa ns un pui de cuc, deoarece Jastrow,
care de altfel uzeaz foarte contiincios de termenul subcontiina",
i confer un alt neles. Contrar concepiei lui Janet, el ne
avertizeaz nc de la nceput c intenioneaz s risipeasc acele
idei eronate ale publicului, care asociaz cuvntului subcontiina" o
serie de fenomene excepionale, comportamentele stranii n care se
complace dublul Eului nostru" atunci cnd i se d fru liber. El,
Jastrow, i propune ns s arate, ntr-o expunere sistematic a problemei, rolul jucat de subcontiina att n starea normala, ct i n
strile anormale, att de complexe, pentru a se vedea pn la ce punct
subcontiina coopereaz cu toate operaiile noastre mentale"50.
Potrivit concepiei lui Jastrow, structura psihic are superficii i
abisuri, abisurile constituind cette autre cote de nous-meme", cum se
exprim traductorul francez. n descrierea acestei structuri verticale,
cu clariti i

18

19
sumbrele ei adncuri, dar, din nefericire, el nu poate deslui mare
lucru din ceea ce se gsete mai jos de suprafa; nu-i zrete dect
propriu-i chip, pe care apele i-l redau deformat. Curiozitatea sa
nefiind satisfcut, el este ispitit s apeleze la ajutorul vreunei zne

LEONARD GAVRILIU
ntunecimi, se recurge dezinvolt la metafor: Cnd marea contiinei
este suficient de calm, psihologul i afund privirile scruttoare n

binevoitoare fa de psihologi, care s-l transforme ntr-un fel de

scafandru magic i s-i ngduie a se scufunda sub ap pentru a vedea
pe ndelete ce se ntmpl acolo. "51 Acest scafandru miraculos este, ne
spune Jastrow, visul, iar cu aceasta el l anun ntr-adevr pe Freud,
dup cum atunci cnd vorbete despre contiina oniric"52 ne face s
ne gndim la teoria conceput n termeni identici de Ion Biberi,
care ns citeaz drept surs pe Snte de Sanctis
(Traumbewusstsein)5i.
Jastrow ezit ntre discreditarea i elogiul contiinei. Pn la urm
se decide, totui, pentru discreditare, nu chiar n maniera brutal a
epifeno-menitilor" (un H. Maudsley, de exemplu), dar ndeajuns
de aproape. Analiznd fapte banale (de exemplu, mai uor nghii
incontient un aliment oarecare, dect contient o pilul etc.) i fcnd
comparaie ntre conduita plin de naturalee a copilului mic i aceea
plin de timiditi i de stngcii a preadolescentului, ale crui
impulsuri fireti sunt paralizate de o exagerata contiin de sine", el
trage concluzia c utilitatea contiinei n reglarea conduitei este
limitat54. Gndirea i visul intr n doze diferite n toate procesele i
elaboraiile noastre mentale, ntre cele dou extreme existnd grade
de tranziie. Att gndirea, ct i visul au comun faptul c prelucreaz
aceleai materii prime.
Mai marcat nc dect la Colsenet apare ideea activitii
nentrerupte a spiritului, pe care ns Jastrow o leag direct de
activitatea materiei cenuii a scoarei cerebrale55. Ca i inima
spune el creierul este mereu activ, dar pulsaiile sale sunt mult
mai complicate i serviciile pe care le aduce sunt mult mai
variate."56 Numai aa se explic irupiile inspiraiei la creatorii de
art, marile descoperiri fcute de oamenii de tiin, de felul acelora
relatate, nu fr uimire, de Beethoven, Musset, Poincare, Mendeleev i
atia alii57. Probabil c n realitate nu exist aa-zisa Inhibiie cortical
generalizat ", punctat doar ici-colo de plpnde posturi de veghe "
(Pavlov), ci, dimpotriv, n timp ce ne facem somnul cu visele lui,
miliarde de neuroni pulseaz", i ndeplinesc programul cu care au
fost ncrcai, i nu de puine ori chiar structurile onirogene sunt
conectate la aceast magnific uzin, care toat viaa lucreaz nentrerupt,
n trei schimburi. Ideea exprimat de Jastrow este, dup prerea
noastr, absolut exact. Cultura noteaz el, ca un freudian
autentic [...] depinde att de factorii subcontieni, ct i de
factorii contieni ai spiritului. "58

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND

FREUD
Admind c toate manifestrile spiritului sunt legate intim de
funcionarea sistemului nervos, Jastrow demonstreaz relaiile
mutuale existente ntre funciile creierului i contiin, urmrind
modificrile suferite de aceasta din urm n cazul administrrii unor
substane ca santonina, mescalina, cloroformul etc, sau n cazul unor
leziuni ale cortexului cerebral. Se trage concluzia dependenei
contiinei de integritatea substratului nervos ". Totodat, subliniind
faptul c cunoaterea de sine rmne eminamente i inevitabil
psihologic (deci realizabil cu mijloacele psihologiei, i nu ale
fiziologiei etc), subliniind efectele, la/e/ de puternice cu ale
drogurilor, venite din partea unor evenimente net psihologice" 59',
Jastrow ni se recomand ca un psiholog capabil s-i defineasc
judicios obiectul tiinei pe care o practic, sarcinile specifice ale
acesteia, ca i metodele de cercetare, la fel de judicios distribuite ntre
introspecie i lucrrile obiective de laborator.
Dar, cu toate observaiile sale penetrante asupra rolului
subcontientului n viaa psihic a omului, J. Jastrow nu reuete s dea
o expresie tiinific mai riguroas constatrilor sale care, deseori,
mbrac o form mai mult literar. n schimb este, pare-se, printre
primii care vorbete despre calitatea de sistem a psihicului: Noi
scrie el concepem subcontientul ca pe o funcie care are
raporturile cele mai strnse cu contiina i ca fiind supus acelorai
influene ca i ea, dat fiind c fac parte dintr-un sistem comun Z'60
Lipsete ns ideea de conflict, de interaciune contradictorie, nu numai
pulsatil", dar i propulsiv, nu ntotdeauna distractiv,
destructurant, ci adesea constructiv, ntre cele dou elemente mari
ale sistemului. Psihologia lui J. Jastrow las astfel impresia unui
ansamblu de o armonie monoton. Ideea conflictului intrapsihic va
domina, ns, psihanaliza. Descoperirea unui conflict psihic la
originea nevrozelor arat P. Lab constituie adevratul act de
natere al psihanalizei. "61 Aa se i explic faptul c psihologia mai
mult static a prepsihanalitilor va fi total submersat de valurile
succesive ale psihologiei dinamice creat de Sigmund Freud, ca i de
discipolii i continuatorii si.
DR. LEONARD GAVRILIU

NOTE
1
Maurice Benassy, Probleme de l'inconscient", n Bullelin de Psychologie,
XX,
6-7, 1967, p. 565.
2
Eliane Amado Levy-Valensi, Le dialogue psychanalytUiue, P.U.F., Paris,
1962,
P 17.

20

21
LEONARD GAVRIUU

3
Eliade, Mircea, Yoga. Nemurire si libertate, trad. de Walter Fotescu,
Editura
Humanitas, Bucureti, 1993, p. 47. n mod eronat, ns, Mircea Eliade afirm c,
spre
deosebire de psihanaliz, Yoga crede c subcontientul poate fi dominat prin
ascez,
i chiar cucerit cu ajutorul tehnicii de unificare a strilor de contiin" (op. cit., p.
49).
Freud i psihanalitii preconizeaz acelai lucru, adic dominarea
incontientului, doar
c tehnica este cu totul diferit (ca i teoria, de altfel).
4
Alfred Farau, Herbert Schaffer, La psychologie des profondeurs, de
iorigine
nosjou rs , P ayot , Par is , 1960, p . 21.
5
Yvon Bres, La psychologie de Pluton, P.U.F., Paris, 1968.
6
E. von Hartmann, Philosophie de t'inconscient, 1.1, Bailliere et C ie , Paris,
1877,
p. 188.
7
Filosofia incontientului este pe larg tratat de G. Dwelshauvers,
VIncontient,
Flammarion, Paris, 1925; J.-C. Filloux, L'Incontient, P.U.F., Paris, 1950.
8
J.-B. Domecq, Psychologie, Marcel Cattier, Paris, 1931, pp. 115-116.
9
Cf. A. Mane, La ps ychanalys e et Ies nouvell es method es
d'inves tiga ti on de
l'incontient, Flammari on, Paris, 1928, p. 117.
10
Apud Ernest Aepli, Psychologie du contient et de l'inconscient, Payot,
Paris,
1953, p. 37.
11
Leonard Gavriliu, Theodule Ribot, precursor al psihanalizei", eseu
introductiv
la Theodule Ribot, Logica sentimentelor, traducere, eseu introductiv i note de dr.
Leonard
Gavriliu, Edi tura IRI, Bucureti, 1996, pp. 9-31.
12
E. Colsenet, La vie incontiente de l'esprit, Librairie Bailliere et C lc ,
Paris,
1880, p. 119.
13
Op. cit., pp. 121122.
| 4 Op. ci..p. 133.
L
Revue scientijique, 14 octobre, 1874.
16
E. Colsenet, op. cit., p. 143.
17
Op. cit., p.
148.
1S
Op. cit., p.
277.
19
Colsenet face aici referire la un fapt real, nemistificat de nici un
miracol. S
ne amintim de realizarea unor nateri analgezice", de ctre obstetrica
psihosomatic
de azi, bazat pe tehnica anesteziei prin sugestie.
20
E. Colsenet, op. cit., p. 253.
21
Op. cit., p. 261.
22
A se vedea E.T. Bennet, The Society ofPsychical Research, Its Rise,
Progress,
Brimle y Johnson, London, 1903.
23
F. W. H. Myers, La personnalite humaine. Sa survivance, ses
manif estations

supranormales, F. Alean, Paris , 1919, pp. 1-2.

24
F. W.H. Myers, Science and A Future Life, Macmil lan, London, 1893,
p. 1.
25
A. von Winterstein, Swedenborgs religiose Krise und sein
Traumtagebuch",
n Imago, 3, 1936.
26
F.W.H. M yers , op. cit ., p. 64.
27
Op. cit., p. 22.
28
Antoine Joseph Wiertz (1806-1865), pictor belgian, emul l lui Rubens,
creator
al unor impresionante tabl ouri pe teme istor ice, pstrate n casa sa din
Bruxelles,
devenit muzeu.
29
Op. cit ., pp. 68-69.

CONCEPTU L DE IN CON TIEN T NAIN TE DE SIGMUND

FREUD
30

Op. cit., p. 70.

Op. cit., pp. 105-106.
Op. cit., p. 26.
33
Sigmund Freud, Interpretarea viselor, traducere, preambul i note de dr.
Leonard
Gavriliu, Editura tiinific, Bucureti, 1993.
34
Termenul psihanaliz a fost pentru prima oar folosit de Freud ntr-un
articol
publ icat n l imba fr ancez, la 30 martie 1896, i ntr-un art icol publicat n
li mba
german, la 15 aprilie, acelai an. Ambele au fost expediate de Freud la 5
februarie
1896 (Cf. E. Jones, The Life and Work of Sigmund Freud).
35
Th. Flournoy, Des ndes a la Planete Mar. Etude sur un cas de
somnambulisme
avec glossolalie, F. Al ean, Paris, Eggimann & C i e , Geneve, 1900, pp. 26-27.
%
Op. cit ., p. X . 37
Op. cit., p. 133.
38
Op. c/f., pp. 319320.
39
Th. Flourn oy, Sur le panps ychisme comme expli cation des rapports de
l'me
et du corps ", n voi. Congres International de Philosophie (1904), Kiindig,
Geneve,
1905, pp. 374-375.
40
Op. cit., p. 376.
41
C.- A. Strong, Quelques considerations sur le panps ychisme", n voi.
cit.,
nota 6, p. 381.
42
Th. Flournoy, op. cit., p. 372.
31

32

22

43

Th. Flournoy, Des ndes la Planele Mar, p.

347.
u
Op. cit., p. 351.
45
Mai trziu, ns, J. Jastrow nu numai c va face referiri la Freud, dar
i va
consacra i o carte (The House that Freud built).
46
Pierre Janet, L'Autopmatisme psychologique. Essai de psychologie
experimentale
sur Ies formes inferieures de iact ivite humaine, F. Al ean, Paris, 1921, p. 265.
47
Pierre Janet, La force et la faiblesse psychologiques , Maloine, Paris,
1932,
p. 14.
48
Morton Prince, The Nature of Mirul and Human Automat ism,
Lippincott &
Co Philadelphia, 1885.
49
P ierre Janet, Prefa ce La subconsc ience de J oseph Jas trow, p. 1.
50
J . J astrow, La s ubc ons cience , F. Alean, Pa ris , 1908, p. XI.
51
Op. cit., p. 3.
52
Op. cit. , pp. 121 -156.
53
I Biberi Visul si structurile subcontientului, Editura tiinific,
Bucureti,
1970, p. 29.
54
J. J as trow, op. cil., p. 23.
55
Op. cit., p. 13.
56
Op. cit., p. 316.
57
A s e ved ea A. Ba za i llas , Mu s iqu e et inc on t ient e , F. Alea n, Pa ris ,
1 909;
Dr.Chaban eix, Le subcontie nt chez Ies ar tistes et Ies ecrivains. Bord ea ux,
18 97;
Ham Selye, De la vis la descoper ire, Ed itura tiin ifi c, Bucure ti, 1968.
58
J. J as trow, op. cit., p. 371.
59
Op. cit., p. 16.
60
Op. cit., p. 370.
61
P. Lab, Le conflit intr apsychique, P.U.F., Paris, 1969, p. 59.

23

INTRODUCERE

Lui
TH. RIBOT
profesor de psihologie experimentala i comparata
la Collige de France

Sunt cincisprezece ani de cnd au nceput, n Frana, Anglia i n alte

cteva ri, cercetri de psihologie patologic, bazate pe studiul isteriei i
al sugestiei; tim toi cu ce ardoare psihologii i filosofii s-au lansat n
acest studiu nou, i, ntr-un timp foarte scurt, au adunat o cantitate cu
adevrat considerabil de observaii i experiene de toate felurile; halucinaia,
paraliziile prin sugestie, modificrile de personalitate, tulburrile memoriei,
senzaiile musculare, sugestiile n timpul strii de veghe i n stare de
hipnoz, sugestiile incontiente etc. sunt principalele probleme care au fost
examinate i explorate profund.
Pe msur ce cercetrile se multiplicau i se extindeau, ntre experimentatori s-au nscut numeroase discuii; nu numai c nu au fost de acord
cu teoriile, dar fapte importante afirmate de unii au fost negate de alii; s-a
vzut chiar ridicndu-se o coal mpotriva celeilalte. Controverse regretabile,
dar care, n definitiv, sunt constante i chiar necesare n orice cercetare nou,
au aruncat oarecare ndoial asupra adevratei valori a materialelor adunate.
Intenia mea, scriind aceast carte, nu este deloc de a continua tradiia
discuiilor scolastice; n loc de a opune experienele mele celorlali autori,
vreau s examinez n ansamblu toate rezultatele care au fost obinute n
studierea unei probleme, pentru a vedea care sunt acelea care concord i
pot fi grupate n acelai sistem. Voi reine doar experienele care se repet
n toate cazurile i care duc la aceeai concluzie, indiferent de scopul cercetrii; voi pune, din contra, de o parte, fr s le judec, toate fenomenele
care deocamdat nu au fost observate dect de o singur persoan i care
nu pot fi alturate logic la un ansamblu de fapte cunoscute i acceptate;
25

ALFRED BINET
i, bineneles, la aceast operaie voi supune att lucrrile mele, ct i pe
acelea ale altor autori.
Ocazia mi se pare a fi favorabil pentru a ncerca aceast opera de
eclectism; cci, n acest moment, se produce un fapt foarte curios; un mare
numr de observatori care nu aparin nici aceleiai coli i nici aceleiai ri,
care nu experimenteaz pe acelai gen de subieci, care nu-i propun ace lai
obiect de experien i care uneori se ignor profund, ajung la acelai rezultat
fr s tie; iar acest rezultat la care se ajunge pe ci diverse, i care este
esena unei mulimi de fenomene ale vieii mintale, constituie o modificare
deosebit a personalitii, o dedublare sau mai degrab o fragmentare a Eului.
Se constat c la un mare numr de persoane, plasate n condiiile cele mai
diverse, unitatea normal a contiinei este distrus, se produc mai multe
contiine distincte, fiecare putnd avea percepiile sale, memoria sa i chiar
caracterul su moral; ne propunem s expunem n detaliu rezultatul acestor
cercetri recente asupra modificrilor personalitii.
Saint-Valery, 1891

PARTEA NTI

PERSONALITILE SUCCESIVE

CAPITOLUL NTI

SOMNAMBULISMELE SPONTANE
Fenomenele psihologice spontane. Somnambulismele. Doamna americana a lui Mac-Nish.
Observaia doctorului Azam referitoare la Fetida. Dubla existena psihologica. Caracterele
distinctive ale acestor doua existene. O problema. Observaia doctorului Dufay. Observaia
domnilor Bourru si Burot cu privire la Louis V... Observaia domnului Pwust. Observaia
domnului Weir-Mitchell. Divizarea contiinei la isterici. Observaii analoage in intoxicaii,
vise si diverse stri patologice.

I
Interesul prezentat de fenomenele psihologice spontane este acela c
ele au suferit o influen minim din partea persoanelor care le observ;
ele nu au fost pregtite ndelung i ntr-o manier incontient de ctre un
autor care-i avea opinia format; nu in deci de nici o teorie preconceput;
de aceea ncepem cercetrile noastre cu ele1.
Modificrile personalitii ce se pot produce la bolnavi prezint un foarte
mare numr de forme diferite; nu este cazul s le trecem pe toate n revist.
Ne vom mrgini aici, cum am mai spus, s studiem un singur tip dintre
aceste deformri, dedublarea personalitii sau mai degrab formarea de
personaliti multiple la acelai individ. Acest fenomen poate aprea la mai
multe categorii de bolnavi; noi l vom examina n special n isterie,
unde a fost mai bine studiat n ultimul timp.
Adesea au fost numite somnambule persoanele care prezint aceste
alterri de personalitate; noi am pstrat termenul de somnambulism; este
nevoie ca el s fie n prealabil explicat, ntruct nu i s-a dat ntotdeauna un
sens clar, iar cercetrile recente, mrind numrul i varietatea somnambulismelor, au complicat foarte mult problema. Problema este similar cu aceea
a afaziei care, n perioada cnd a studiat-o Broca, putea fi definit foarte
simplu: pierderea vorbirii articulate; astzi, cnd s-au descoperit i analizat
multe alte forme de boli ale limbajului, cum ar fi agrafia, cecitatea verbal,
surditatea verbal i multe altele nc, nu mai exist o afazie, ci afazii. La
fel, termenul de somnambulism trebuie s-i lrgeasc semnificaia; nu exist
29
A
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T
un somnambulism, o stare
nervoas identic mereu cu
ea
nsi,
ci
exist
somnambulisme.
n sensul vulgar i
popular al cuvntului, numim
somnambulism natural starea
indivizilor care se scoal
noaptea i execut gesturi
automate sau inteligente; ei
se mbrac, i reiau munca
din timpul zilei, practic o
meserie sau rezolv a
problem
pentru
care
cutaser n zadar pn
atunci soluia; apoi, se culc
din nou, adorm i a doua zi
dimineaa nu pstreaz nici
o amintire din faptul c s-au
trezit n timpul nopii; ei
sunt adesea foarte surprini
s vad terminat un lucru
care la apusul soarelui era
nc incomplet. Alii fac
plimbri pe acoperi i
manifest o mulime de
excentriciti. Autorii nu
sunt nc cu totul de acord
asupra
naturii
acestui
noctambulism; se tinde
astzi s se admit c este
vorba de un ansamblu
heteroclit de fenomene, care
se aseamn doar n aparen
i care difer prin natura lor.
Printre
somnambulii
nocturni, o categorie aparte
o constituie epilepticii,
dintre care un mare numr
pot prezenta ceea ce se
numete
automatism
ambulatoriu".
Se
mai
admite, chiar dac numai
provizoriu, c persoane
sntoase pot figura printre

plimbreii nocturni i c,
prin urmare, exist un
somnambulism fiziologic.
Dar imensa majoritate a
somnambulilor,
fr
ndoial, este dat de isterie;
este vorba de istericii n
stare
de
criz,
cu
particularitatea c aceasta
survine ntr-o perioad
nocturn2.
n aceste fenomene
putem vedea un exemplu de
dedublare a personalitii;
exist dou persoane la
noctambuli; persoana care
se scoal noaptea este foarte
diferit de cea care este
treaz n timpul zilei, pentru
c aceasta din urm nu tie
nimic i nu pstreaz nici o
amintire din cele ntmplate
n timpul nopii; dar ar fi
prea puin folositor s
facem o analiz atent a
acestei situaii, elementele
de studiu n acest sens
fiind foarte rare.
Exist o alt form de
somnambulism natural pe
care o putem studia mai
uor,
anume
somnambulismul care se
manifest n timpul zilei, sau
vigilambulismul; de acesta
ne
vom
ocupa
n
exclusivitate. Trebuie s
distingem, am vzut mai sus,
mai multe somnambulisme
naturale
sau
spontane.
Distinciile de stabilit se
bazeaz
pe
condiiile
deosebite n care aceste
somnambulisme se produc i,
de asemenea, pe caracterele
pe care le prezint. Ne vom
apleca n acest capitol asupra
unei
forme
de
somnambulism natural care
ne
ofer
urmtoarele
caracteristici: este vorba de
bolnavii
isterici
care
prezint, pe lng viaa lor
normal i regulat, o alt
existen psihologic, sau,
cum se spune, o condiie
secund, despre care ei nu
pstreaz nici o amintire

cnd revin la starea

normal; caracterul specific
al acestei stri secunde este
acela c ea constituie o
existen
psihologic
complet; subiectul triete
viaa obinuit, are spiritul
deschis la toate ideile i la
toate percepiile
30

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL
i el nu delireaz. O
persoan care nu este
prevenit nu ar putea
recunoate c subiectul este
n stare de somnambulism.
Cele
mai
bune
exemple care se pot cita
despre
acest
somnambulism, pe care
tocmai l-am definit, se gsesc
n observaiile deja vechi ale
lui Azam, Dufay i ctorva
ali medici. Aceste observaii
sunt astzi foarte cunoscute,
banale; ele au fost publicate
i analizate ntr-o mulime
de antologii medicale i
chiar pur literare; dar
sperm
ca
cercetrile
recente
de
psihologie
experimental
asupra
alterrilor de contiin s
adauge ceva nou la faptele
vechi; le vom studia dintrun punct de vedere
ntructva diferit fa de cel
abordat pn acum i poate
vom izbuti s le nelegem
mai bine. Considerate de
comun acord ca fenomene
rare,
excepionale,
ca
veritabile
curioziti
patologice fcute pentru a
ului mai mult dect a
instrui, aceste dedublri de
personalitate ne apar acum
ca o accentuare a unei
dezordini mentale care este
foarte frecvent n isterie i
n strile apropiate.
Una dintre observaiile
cele mai celebre este aceea a
pacientei americane a lui
Mac-Nish3.
O
tnr
doamn
instruit,
bine
educat i de o bun constituie fizic, a fost cuprins
deodat i fr vreun
avertisment prealabil de un
somn profund, care s-a
prelungit mai multe ore
dincolo de timpul obinuit.
La trezire, ea a uitat tot ceea
ce tia, memoria sa nu
pstrase nici o noiune, nici
un cuvnt; a trebuit s fie
nvat totul de la nceput;
astfel, a nvat s citeasc,
s scrie i s numere; puin
cte puin, s-a familiarizat
cu persoanele i obiectele
din jurul ei, care erau
pentru dnsa ceva ce vedea
pentru
prima
oar;
progresele au fost rapide.
Dup un timp destul de
lung, mai multe luni, ea a
fost, fr vreo cauz anume,
cuprins de un somn
asemntor celui care a
precedat viaa sa cea nou.
La trezire, s-a gsit exact n
aceeai stare ca nainte de
primul somn, dar nu-i
amintea nimic din cele
ntmplate n acest interval;
ntr-un cuvnt, n timpul
vechii stri, ea ignora noua
stare. Aa numea ea cele
dou viei, care continuau s
apar izolat i alternativ. Mai
bine de patru ani, aceast
tnr doamn a prezentat
periodic asemenea fenomene.
ntr-o stare sau alta, ea nu
avea nici o amintire despre
dublul ei caracter, ca i cum
ar fi fost dou persoane
distincte care nu aveau
habar de naturile lor; de
exemplu, n perioada strii
vechi, ea posed toate
cunotinele pe care le-a

acumulat din copilrie

pn la tineree; n starea
nou, ea nu tie dect ceea
ce a nvat dup primul su
somn. Dac o persoan i
era prezentat ntr-una
dintre aceste stri, era
obligat s o studieze i s o
recunoasc n ambele sale
stri pentru a-i fi pe deplin
A
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T
pentru c nu avusese nici
timpul, nici mijloacele s
i-o perfecioneze. Aceast
succesiune a fenomenelor
a durat patru ani i doamna
X. a reuit s se descurce
destul
de
bine
n
raporturile cu familia sa."
Este inutil s insistm
n analiza acestei observaii
incomplete;
singurul
avantaj pe care-1 prezint
este c ne d o idee sumar
asupra modificrilor de
personalitate
pe
care
ncercm s le studiem.
Vedem chiar de la prima
abordare c faptul care
caracterizeaz fiecare dintre
aceste personaliti, ceea ce
le distinge una de alta, ceea
ce le face s fie mai multe i
nu una singur, este o stare
particular a memoriei. n
starea 1, persoana nu-i
amintete ceea ce s-a
ntmplat n starea 2; i,
reciproc, cnd se afl n
starea 2, uit starea 1; cu
toate acestea, memoria
specific fiecrei stri este
bine
organizat
i
coaguleaz toate prile,
astfel nct persoana, n
clipa cnd se afl ntr-una
din stri, i amintete
ansamblul evenimentelor
care in de aceast stare.
Ne vom opri mai mult
timp asupra cazului Felida,
descris de domnul Azam
(de
la
Bordeaux).
Observaia
a
fost
ndelungat,
foarte
minuioas; a nceput n
1858 i nc dureaz, se
ntinde deci pe o perioad
mai mare de treizeci de
ani. O vom reproduce
aproape in extenso*.
Felida s-a nscut n
1843, la Bordeaux, din
prini
sntoi.
Dezvoltarea sa a fost
normal. Spre vrsta de
treisprezece ani, puin
dup pubertate, ea a
nceput
s
prezinte
simptome care artau o
isterie incipient, accidente
nervoase variate, dureri
vagi, hemoragii pulmonare
care nu se explicau prin
starea
organelor
respiratorii.
Harnic i cu o
inteligen dezvoltat,
ea lucra cu ziua la o
croitorie.
Spre vrsta de patruzeci
de ani i jumtate, fr vreo
cauz cunoscut, uneori
stpnit de emoie, Felida
simea o durere n tmple i
cdea
ntr-o
amorire
profund,
asemenea

cunoscut; la fel se petrecea

cu orice alt lucru. n starea
veche, avea o scriere foarte
frumoas, cea pe care o
avusese dintotdeauna, pe
cnd n starea nou scrierea i
era defectuoas, stngace,
oarecum infantil; aceasta
31
somnului. Aceast stare
dura aproape zece minute.
Dup acest timp, spontan,
ea deschidea ochii, prnd
c se trezete i intra n a
doua
stare,
care
convenional a fost numit
starea secund; aceasta
dura o or sau dou, pe
urm amoreala i somnul
reapreau,
iar
Felida
revenea la starea obinuit.
Aceste accese se
repetau la fiecare cinci sau
aze zile, sau mai rar;
prinii i persoanele din
anturajul su, constatnd
schimbrile de atitudine
din timpul acelui fel de
via secund i uitarea ei
la trezire, o credeau
nebun.
Curnd accesele de
isterie propriu-zis s-au
agravat,
Felida
a^ea
convulsii, iar fenomenele
pretinsei sale nebunii
deveneau
tot
mai
nelinititoare.
Domnul Azam a fost
chemat s-o ngrijeasc n
iunie 1858; iat ce constata
el n octombrie, acelai
an:
Felida este brunet, de
talie mijlocie, destul de
robust i de proporii
obinuite; este subiectul a
frecvente
hemoptizii,
probabil
suplimentare;
foarte
32

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL
inteligent i destul de
instruit pentru starea ei
social, ea are nfiare de
om trist, chiar morocnos;
vorbete
puin,
cu
seriozitate, are o voin de
nestrmutat i o foarte mare
ardoare pentru munc.
Sentimentele afective par
puin
dezvoltate.
Se
gndete tot timpul la starea
sa maladiv, care-i inspir
preocupri serioase i sufer
de dureri vii n mai multe
pri ale corpului, dar mai
ales la cap; simptomul
denumit cui isteric (clou
hyste'riuue) este la ea foarte
dezvoltat.
Te frapeaz n mod
deosebit aerul ei sobru i
lipsa dorinei de a vorbi;
rspunde la ntrebri i att.
Dac o examinm cu
atenie din punct de vedere
intelectual,
gsim
c
aciunile,
ideile
i
conversaia sunt perfect
rezonabile.
Aproape n fiecare zi,
fr vreo cauz cunoscut,
sau sub stpnirea unei
emoii, este prins de ceea
ce ea numete criza" sa;
de fapt, ea intr n cea de-a
doua stare a sa; sade, cu un
obiect de cusut n mn;
deodat, fr ca ceva s o
poat preveni i dup o
durere la tmple mai
violent dect de obicei,
capul i cade pe piept,
minile i rmn nemicate
i atrn inerte de-a lungul
corpului; doarme sau pare
c doarme, dar e un somn
special, cci nici un
zgomot, nici o excitaie,
neptur sau pictur nu
o fac s se trezeasc; mai
mult, acest fel de somn
apare absolut brusc. El
dureaz dou sau trei
minute; altdat, este mult
A
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T

n aceast via, ca i n
cealalt, facultile sale
intelectuale i morale, chiar
dac
diferite,
sunt
incontestabil tefere: nici o
idee delirant, nici o
apreciere fals, nici o
halucinaie. Felida este alta,
iat totul. Se poate spune c
n aceast a doua stare, n
aceast condiie secund,
cum o numete domnul
Azam, toate facultile ei
par mai dezvoltate i mai
complete.
Aceast a doua via, n
care durerea fizic nu se
face simit, este cu mult
superioar celeilalte; este
mai ales prin faptul c, att
timp ct starea aceasta
dureaz, Felida i amintete
nu numai de ceea ce s-a
petrecut
n
accesele
precedente,
dar
de
asemenea de toat viaa sa
normal, n timp ce n
viaa sa normal nu are

mai lung.
Dup acest timp, Felida
se trezete, dar nu mai este
n aceeai stare intelectual
n care se gsea n
momentul adormirii. Totul
pare diferit. i nal capul
i, deschiznd ochii, salut
surznd persoanele care o
nconjoar, ca i cum
acestea tocmai ar fi sosit
acolo; fizionomia, trist i
tcut mai nainte, se
lumineaz
i
iradiaz
veselie, vorba i este scurt
i, fredonnd, continu
cusutul pe care l ncepuse
n starea precedent; se
ridic, mersul i este agil i
nu se mai plnge de
durerile
care,
cteva
minute mai nainte, o
fcuser s sufere; plutete
n grijile obinuite ale
menajului, iese, circul n
ora, face vizite, ntreprinde
un lucru oarecare, iar inuta
i veselia sunt acelea ale
unei tinere fete; nimeni n-ar
putea gsi ceva extraordinar
n felul ei de a fi. Dar
caracterul ei este complet
schimbat; din trist, devine
vesel i vivacitatea sa
atinge
turbulena;
imaginaia i este mai
exaltat; din cel mai
nensemnat motiv trece de la
tristee la bucurie; de la
indiferen pentru toate
devine sensibil, excesiv
de sensibil.
n aceast stare ea i
amintete perfect tot ce s-a
ntmplat
n
timpul
celorlalte stri asemntoare
precedente i, de asemenea,
n timpul vieii normale.
Este de menionat c
ntotdeauna a susinut c
starea, oricare ar fi, n care
se afl n momentul n care
i se vorbete, este o stare
normal pe care ea o
numete raiunea sa, n
opoziie cu cealalt, pe care
o numete criza sa.
33

nici o amintire despre ceea

ce s-a petrecut n timpul
acceselor sale.
Dup un timp variabil,
brusc,
veselia
Felidei
dispare, capul i cade pe
piept i ea recade ntr-o
stare de toropeal. Trei
pn la patru minute se
scurg i ea deschide ochii
pentru a reintra n existena
sa obinuit. Abia dac se
observ, cci i continu
munca cu ardoare, aproape
cu ndrjire; cel mai adesea
este un lucru de croitorie,
nceput
n
perioada
precedent;
ea
nu-1
recunoate i i trebuie un
mare efort de gndire pentru
a-1 nelege. Cu toate
acestea, continu cum
poate,
blestemndu-i
nefericita situaie; familia,
obinuit cu aceast stare,
o ajut s se pun la
curent.
Cteva minute mai
nainte fredona o roman;
dac este ntrebat ce
roman anume, habar nare. I se vorbete despre o
vizit pe care tocmai o
primise; susine c nu a
vzut pe nimeni. Uitarea se
rsfrnge doar asupra a
ceea ce s-a petrecut n
timpul condiiei secunde;
nici o idee general

dobndit anterior nu-i este

vtmat: tie s citeasc
perfect, s scrie, s numere,
s croiasc, s coas etc. i
multe alte lucruri pe care le
tia nainte de a fi bolnav
sau pe care le-a nvat n
timpul perioadelor sale
precedente
de
stare
normal.
n 1858, a aprut o a
treia stare, care nu este
dect un epifenomen al
accesului. Domnul Azam nu
a vzut aceast stare la ea
dect de dou sau trei ori i,
timp de aisprezece ani,
soul ei nu a observat-o
dect de vreo treizeci de
ori: fiind n condiia
secund,
adoarme
n
modul deja descris i, n loc
s se trezeasc n starea
normal, ca de obicei, ea se
gsete ntr-o stare special,
care se caracterizeaz printro spaim de nedescris;
primele sale cuvinte sunt:
mi-e fric..., mi-e fric".
Nu recunoate pe nimeni,
n afar de tnrul brbat
care-i devenise so. Aceast
stare pe jumtate delirant
dureaz puin.
Separarea celor dou
existene este foarte clar,
cum o demonstreaz faptul
urmtor. Un tnr, de
optsprezece sau douzeci
de ani, o cunotea pe
Felida X. nc din
copilrie i frecventa casa
ei; tinerii, avnd unul
34

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL

pentru altul o mare

afeciune, i-au promis s se
cstoreasc. n timpul
condiiei secunde, ea i
cedeaz
i
rmne
nsrcinat. n viaa sa
normal, ca ignor faptul.
ntr-o zi, Felida, mai
trist ca de obicei, i spune
medicului, cu lacrimi n
ochi,
c
boala
se
agraveaz, c mijlocul i se
ngroa i c n fiecare
diminea are greuri"; ntrun cuvnt, i descrie tabloul
complet al unei sarcini
incipiente; l consulta asupra
tulburrilor fiziologice ale
sarcinii sale, pe care o lua
drept o boal. n accesul
care a urmat imediat, Felida
spune: mi amintesc perfect
ceea ce v-am spus, v-a fost,
cred, uor s m nelegei,
dar v mrturisesc pe
leau... cred c sunt
nsrcinat."
n aceast a doua via,
sarcina nu o nelinitete i
Felida ia oarecum n glum
starea
ei.
Devenind
nsrcinat
n
timpul
condiiei secunde, ea i
ignor deci situaia n timpul
strii normale i nu este
contient de ea dect n
celelalte stri asemntoare.
Dar aceast netiin nu
putea dura; o vecin creia i
s-a destinuit foarte clar i
care, mai sceptic, crede c
Felida juca o comedie,
dup criz i amintete
brutal confidena. Aceast
descoperire a fcut asupra
tinerei fete o att de
puternic impresie nct a
avut convulsii isterice foarte
violente.
La
vrsta
de
aptesprezece ani i jumtate,
Felida a nscut pentru prima
dat i, n urmtorii doi ani,
sntatea sa a fost excelent;
nici un fenomen deosebit nu
s-a observat.
Spre nousprezece ani
i jumtate, accidentele au
reaprut, cu o intensitate
mijlocie. Dup un an, o a
doua
sarcin,
foarte
penibil, cu hemoptizie i
accidente nervoase variate,
se leag din nou de isterie,
ca i accesele de letargie
care durau trei sau patru
ore.
Din acest moment i
pn la vrsta de douzeci i
patru de ani, accesele au fost
mai numeroase, iar durata
lor, care la nceput egala
perioadele de stare normal,
ncepe s le depeasc.
Hemoragiile pulmonare au
devenit mai frecvente i de
mai mare amploare. Felida a
suferit de paralizii pariale,
accese de letargie, extase
etc.
De la douzeci i patru
la douzeci i apte de ani,
bolnava a avut trei ani de
stare complet normal, ca
apoi boala s reapar. ntrun interval de aisprezece
ani,
Felida
a
avut
unsprezece
sarcini
la

termen sau avorturi.

Condiia
secund,
perioada acceselor care, n
1858 i 1859 nu ocupa dect
n jur de o zecime din
existena ei, a crescut puin
cte puin n durat; a

devenit egal cu viaa

normal, pe urm a depito, pentru a ajunge gradat la
starea actual, cnd i
acoper
aproape
n
ntregime existena.
35

A
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T
n 1875, domnul Azam,
dup ce a pierdut-o din
vedere pe F61ida pentru
mult timp, a regsit-o ca
mam de familie i
conducnd un magazin de
coloniale; ea avea treizeci i
doi de ani; nu avea dect doi
copii n via. Slbise, fr a
prea bolnav. Avea mereu
amnezii pe care le numea
impropriu crize.
Numai
c
aceste
pretinse crize, care nu sunt,
la urma urmei, dect
perioade de stare normal,
au devenit mult mai rare.
Absena amintirilor, care le
caracterizau, a fcut-o s
comit o mulime de gafe,
n raporturile cu vecinii,
nct Felida a pstrat
despre acestea cele mai
urte amintiri i se temea c
este considerat nebun. Ea
este foarte nefericit cnd se
gndete la condiia sa
normal, iar uneori o bate
gndul de a se sinucide.
Recunoate c, n acele
momente, caracterul i se
modific mult: devine,
spune ea, rea i provoac
pe scena vieii ei interioare
momente violente.
Felida
povestete
anumite episoade care ne
arat foarte bine motivul
suferinei sale. ntr-o zi,
cnd se ntorcea n trsur
de la funeraliile unei
doamne
pe
care
o
cunoscuse, simi c se
apropie perioada pe care o
numea accesele sale (stare
normal); aipi pentru cteva
secunde, fr ca doamnele
care erau cu ea n trsur
s observe i se trezi ntr-o
alt stare, ignornd cu totul
pentru ce se afla ntr-un
vehicul de doliu, cu
persoane
care,
dup
obinuin, ludau calitile
unei moarte al crei nume ea
nu-1 tia. Obinuit cu
asemenea situaii, trgea cu
urechea: prin ntrebri
ocolitoare, se puse la
curent i nimeni nu-i ddu
seama de ceea ce se
ntmplase.
i-a pierdut cumnata n
urma unei lungi boli. Or, n
timpul celor cteva ore de
stare
normal,
s-a
ntmplat s ignore total
mprejurrile acestei mori;
numai la vederea hainelor
de doliu ea recunoscu c
cumnata sa, pe care o tia
bolnav, murise.
Copiii ei i-au luat
prima mprtanie n
vreme ce ea se gsea n condiia secund; avu, de
asemenea, ghinionul de a

ignora acest fapt n timpul

perioadei de stare normal.
A intervenit o anumit
particularitate n situaia
bolnavei. Altdat Felida
i pierdea n ntregime
cunotina pe parcursul
scurtelor perioade
de
tranziie; aceast pierdere
era att de complet nct
ntr-o zi, n 1859, ea a
czut pe strad i a fost
ridicat de trectori. Dup
ce s-a trezit n cealalt
stare, ea le-a mulumit
rznd, iar acetia, firete,
nu au neles mai nimic din
acea veselie exagerat.
Aceast
perioad
de
tranziie i-a diminuat puin
cte puin lungimea i, chiar
dac pierderile de cunotin
erau complete, ele erau att
de scurte, nct Felida
putea s le disimuleze, n
orice loc s-ar fi aflat.
Cteva semne cunoscute
doar de ea, cum ar fi
presiunea de la tmple, i
indicau sosirea acestor
perioade. Din clipa cnd le
simea venind, i ducea
mna la cap, se plngea de
ameeli i, dup un timp
foarte scurt,
36

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL
trecea n cealalt stare.
Putea astfel s disimuleze
ceea ce ea numea o
infirmitate.
Aceast
disimulare era att de
complet nct, n anturajul
ei, singur soul era la curent
cu starea sa de moment.
Variaiile de caracter
sunt foarte pronunate. n
perioada crizelor sale de
condiie secund, este mai
arogant, mai indiferent,
mai preocupat de toaleta sa;
este mai puin laborioas,
ns mult mai sensibil; se
pare c n aceast stare are
pentru cei din jur o mai
mare afeciune.
n starea normal, Felida
este de o tristee care atinge
disperarea. Situaia sa este de
fapt foarte trist, cci totul
este
uitat:
afaceri,
circumstane
importante,
cunotinele,
lmuririle
primite. Este o mare lacun
ce nu poate fi acoperit. Nui amintete dect fapte care
s-au petrecut n condiii
asemntoare.
De
unsprezece ori Felida a fost
mam. ntotdeauna acest act
fiziologic de prim ordin,
complet sau nu, a avut loc n
timpul strii normale. Dac
este ntrebat brusc referitor
la data acelui eveniment, ea
caut n memorie, i se
nal mereu cu cte o lun.
I s-a druit un celu,
care s-a obinuit cu ea i pe
care-1 mngie n fiecare zi.
Dup un timp, revine o
perioad la viaa normal; la
trezirea din aceast via,
cnd cinele vine s se
gudure, ea l respinge cu
oroare, nu-1 recunoate, de
parc nu 1-a vzut niciodat:
e un cine vagabond, intrat
A
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T
adesea pus n lanuri sau
legat cu corzi care-i
strivesc membrele. Este

vorba
de
durerile
musculare obinuite, care
se transfigureaz astfel.
Se tie ce rol joac
obinuinele n existen.
Oare Felida pstreaz, n
timpul
acelor
scurte
perioade de stare normal,
atunci cnd pare a fi uitat
totul,
obinuinele
acumulate
n
timpul
condiiei secunde? Domnul
Azam a remarcat c n
timpul scurtelor perioade de
stare normal Felida uita
orele meselor; or, a lua
masa n fiecare zi, la
aceeai or, pare a fi o
obinuin.
n 1877, Felida are
treizeci i patru de ani.
Triete n familie cu soul
ei i cei doi copii. n urma
unei mprejurri, ea i-a
reluat vechea meserie de
croitoreas i conduce un mic
atelier. Sntatea sa general

din ntmplare la ea.

Manifestrile afective
nu au aceeai natur n
ambele condiii. Felida este
indiferent i manifest prea
puin afeciune pentru cei
ce o nconjoar; se revolt
n faa autoritii naturale
pe care o are soul asupra
ei.
El
declar
fr
ncetare aa vreau eu,
spune ea; ceea ce nu-mi
convine. Cred c ntr-o alt
stare l-am lsat s ia acest
obicei. Ceea ce m deprim,
adaug ea, este faptul c mi
este imposibil s ascund
ceva de el, chiar dac n
realitate eu nu am nimic de
ascuns din viaa mea. Chiar
dac a vrea, nu a putea s
o fac. Este sigur c ntr-o
alt via i-am spus tot ceea
ce gndesc." n plus,
caracterul ei este mai
sfidtor, mai dintr-o bucat.
Ceea ce o supr n
mod
deosebit
este
incapacitatea relativ n care
o aduc sincopele memoriei,
mai ales cnd i afecteaz
comerul. Fac greeli
asupra valorii mrfii cnd nu
cunosc preul de cost i sunt
obligat s recurg la mii de
subterfugii, de team s nu
trec drept o idioat!"
I s-a ntmplat de
multe ori ca, adormind
seara n starea sa normal,
s se trezeasc dimineaa n
criz, fr ca ea sau soul ei
s aib tiin; tranziia a
avut loc, deci, n timpul
somnului.
F61ida doarme ca toat
lumea, la momentul obinuit,
numai c somnul ei este
ntotdeauna tulburat de vise
sau de comaruri; n plus,
este influenat de dureri
fizice;
viseaz
adesea
abatoare i mceluri. De
asemenea, se vede
37
este deplorabil, cci sufer
de nevralgii, hemoragii,
contracii, paralizii locale
etc; este, de altfel, foarte
curajoas, chiar n situaia
secund, cnd durerile ei au
o mai mic intensitate.
Perioada de tranziie
n care Felida intr n
condiia secund este din
ce n ce mai scurt, cu
toate c a devenit mult mai
abil n a disimula
pierderea cunotinei. n
ultima
vreme,
spune
domnul Azam, la cererea
mea, soul su a constatat,
ceea ce eu constatasem
mai nainte, c ea era de
multe ori absolut strin
de
orice
aciune
exterioar.
Veghea i somnul sunt
normale, iar accidentele
descrise
surveneau
indiferent de starea n care
se gsea.
Cum condiia secund
constituie acum aproape
toat viaa Felidei, se pot
observa pe ndelete diverse
fenomene isterice de o
mare raritate. Este vorba de
congestii
spontane
i
pariale. La un moment dat,
fr o cauz anume, la
fiecare trei sau patru zile,
Felida simte o senzaie de
cldur ntr-un anumit loc
de pe corp; aceast parte se
umfl i se roete. Cel mai
adesea aceste simptome

apar pe fa, caz n care

fenomenul este frapant, dar
tegumentul extern este
prea solid pentru a da loc
la o exsudaie sanguin; o
singur dat, o picurare de
aceast natur a avut loc n
timpul nopii, n pielea din
regiunea
occipital,
reproducnd
stigmate
sngernde.
n 1878, Felida este, la
o prim privire, la fel cu
toat
lumea;
aceast
asemnare este att de mare
nct, dovedind abilitate n ai disimula amnezia i
tulburrile care o nsoesc,
ea i ascunde foarte bine
o infirmitate de care i este
ruine. Croitoreas i mam
de
familie,
ea
i
ndeplinete
satisfctor
toate
obligaiile
i
ndatoririle. De o constituie
viguroas, nu este slbit
dect de dureri nervoase, de
frecvente
hemoragii
pulmonare sau de alt
natur.
n condiia secund, ea
este aproape ca toat
lumea. Vesel i fericit,
sufer prea puin; inteligena
i toate funciile cerebrale,
inclusiv memoria, sunt
perfect normale.

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL
n unele zile, cel mai
adesea cnd avea anumite
suprri, simea n cap un
fel de strnsoare, o senzaie
doar de ea cunoscut, care-i
anuna viitoarea schimbare

de stare. Atunci ea scrie;

dac e ntrebat despre
acest act, rspunde: Cum
s n-o fac, dac n-a scrie ce
m-a face? Sunt croitoreas;
am de lucrat dup msuri
determinate; a avea aerul
unei imbecile n faa
clienilor mei, dac nu a ti
dimensiunile exacte ale
mnecilor i corsajului pe
care l am de croit."
Curnd, F61ida a suferit o
pirdere
complet
a
cunotinei, dar att de
scurt (o fraciune de
secund) nct a reuit s o
disimuleze perfect. Abia a
nchis ochii c i-a i
revenit,
continundu-i
lucrul deja nceput.
n acest caz i consult
nscrisurile, pentru a nu
comite erorile de care se
teme; dar ntr-o bun
msur ea este alt
persoan, cci ignora
absolut tot ce spunea, tot ce
fcea, tot ce se petrecuse n
timpul perioadei precedente,
fie i dac aceasta durase
doi sau trei ani. Aceast
alt via este starea
normal,
este
personalitatea natural care
o caracteriza pe Felida la
vrsta de paisprezece ani,
nainte de a se fi
mbolnvit.
Aceast perioad, care
nu ocup astzi dect a
treizecea sau a patruzecea
parte din existen, nu difer
de acele perioade precedente
dect prin caracter. In acest
caz
Felida
este
morocnoas, dezolat; ea
se simte atins de o
infirmitate
intelectual
deplorabil i simte o
tristee care merge pn la
disperare i pn la dorina
de sinucidere. Dup cteva
ore, deodat, survine o
perioad de tranziie i
tnra noastr femeie reintr
n perioada secund, care
constituie aproape toat
existena ei.
Un fapt special, o
dram intim, d msura
profunzimii
separrilor
care adncesc absena
amintirilor ntre cele dou
existene ale Felidei; este ca
o prpastie:
n luna aprilie 1878,
fiind n condiia secund,
Felida are certitudinea c
soul ei are o amant; ea se
dezlnuie n ameninri
mpotriva acestei femei;
cuprins de disperare, se
spnzur. Dar msurile pe
care le luase au fost
superficiale, picioarele au
rsturnat o mas, vecinii au
alergat i au readus-o la
via.
Aceast
nspimnttoare secus nu
a schimbat nimic din starea
ei. Se spnzurase n
condiia secund i tot n
condiia
secund
i-a
revenit. Ct a fi fost de
fericit, spunea ea dou

zile mai trziu, dac a fi

avut criza (astfel denumete
ea scurtele perioade de via
normal);
atunci
cu
siguran c nu a fi tiut
nimic de nenorocirea mea."
Ea o ignor, ntr-adevr,

att de bine nct, n timpul

perioadelor ce succed strii
normale, ntlnindu-se cu
acea femeie, o copleete
cu atenii i cu semne de
prietenie.
39

A
L

n 1882, Felida tri

aproape tot timpul n
condiia secund; viaa
normal, cu amnezia att
de caracteristic, nu mai
apare dect la intervale de
cincisprezece zile la trei
sptmni i nu dureaz
dect cteva ore; perioadele
de tranziie, care nu durau
dect cteva minute, s-au
redus la cteva secunde sau
la un timp att de scurt
nct Felida, care dorea ca
anturajul s-i ignore boala,
putea s o disimuleze
complet.
Dup
cincisprezece zile, o lun,
dou luni, apreau scurte
perioade de via normal,
precedate i urmate de
tranziii
imperceptibile.
Apariia lor este uneori
spontan, dar sunt de cele
mai multe ori provocate de
o
suprare
oarecare;
apariiile spontane au loc
mai ales noaptea.
n primii ani ai bolii,
viaa obinuit a Felidei a
fost
tulburat
de
manifestri dureroase dintre
cele mai penibile, iar ea era
trist, chiar sumbr i
taciturn. Aceast tristee, la
un moment dat, a fcut-o pe
bolnav s fie tentat sa se
sinucid, n timp ce,
dimpotriv, perioadele de
condiie secund erau
caracterizate prin absena
durerilor i printr-o mare
veselie, ntr-un cuvnt,
Felida avea n acelai timp
nu doar dou existene, ci
dou caractere absolut
diferite. ncetul cu ncetul,
fie sub influena anilor i
ncercrilor vieii, fie din
alte
cauze,
condiiile
secunde, care au acaparat
viaa ei aproape n
ntregime, nu au mai
prezentat nici veselie, nici
libertate de spirit, ci
gravitatea i seriozitatea
oricrei
persoane
responsabile. Se poate
spune c cele dou
caractere s-au egalizat i
s-au contopit unul cu
altul.
n sfrit, n 1887,
Felida avea patruzeci i
patru de ani; starea sa era
aceeai ca n 1882,
perioadele
de
via
normal sunt din ce n ce
mai rare.
Se pot reine, n
rezumat, din observaiile
precedente,
faptele
urmtoare:
schimbarea
personalitii prezentate de
Felida este cauzat de
nevroza isteric; lucrul
acesta este incontestabil;
Felida a prezentat un
numr att de mare de
fenomene isterice, cum ar fi
cuiul",
hemoptiziile,
alterrile de sensibilitate,
convulsiile, crizele de
letargie, nct nu avem
nici o ndoial n aceast
privin. Din cnd n cnd,

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL
bolnava
i
schimba
condiia mental, se poate
spune chiar personalitatea;
trecerea nu se fcea pe
nesimite, ci ntotdeauna cu
pierderea cunotinei. La
nceput, se producea un
somn profund, n timpul
cruia bolnava nu simea
nici o excitaie; acest somn
s-a scurtat cu timpul, dar el
tot rmnea o pierdere de
cunotin, care spa o
prpastie ntre cele dou
existene. Trebuie notat c
nu au existat niciodat
convulsii n momentul
trecerii, cu toate c Felida
a avut n alte ocazii
atacuri
de
isterie
convulsiv.
Trezindu-se n starea ei
nou, bolnava devenea o
alt persoan. Caracterul i
era schimbat; era trist,
morocnoas n timpul
condiiei sale normale;
devenea acum mai tandr,
mai vesel, mai afectuoas;
n schimb, bolnava

era mai puin activ, mai

puin
muncitoare.
Inteligena i era mai
dezvoltat,
iar
sensibilitatea prea mai
delicat (din nefericire,
acest punct important nu a
fost examinat cu o atenie
suficient). La modificarea
caracterului se adaug
modificarea memoriei; n
perioada
condiiei
secundare,
Felida
pstreaz amintiri din toate
stnle ei i ale tuturor
ntmplrilor aparinnd
celor dou existene; n
acest moment memoria ei
prezint maximum de
extensie. Pe urm, la un
moment dat, survine brusc
o nou pierdere de
cunotin, asemntoare
cu prima; bolnava trece
din nou n prima stare; ea
i regsete caracterul
trist i activitatea sa i, n
acelai timp, prezint o
pierdere de memorie cu
totul curioas: ea nu-i
poate aminti ntmplri
aparinnd condiiei sale
secunde i am vzut
numeroasele consecine,
att de penibile pentru ea,
ale
acestei
amnezii
periodice.
Deosebirea dintre cele
dou condiii mentale se
bazeaz deci pe dou
elemente principale: o
schimbare de caracter i o
modificare a memoriei;
aceasta face ca n Felida
s fie cu adevrat dou
persoane morale i ea s
aib cu adevrat dou Euri;
cel de al doilea Eu nu este
deloc un Eu artificial,
inventat ntr-o intenie pur
literar, pentru a face
impresie; el este perfect
organizat, n stare s lupte
mpotriva primului Eu,
capabil chiar s-1 nlocuiasc,
pentru c noi vedem astzi
aceast
bolnav
continundu-i existena
cu acest al doilea Eu, care,

A
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T
Domnul Dufay, din
Blois, a publicat o
observaie despre o
bolnav asemntoare cu
precedenta5. Vom cita
pasajele cele mai
interesante din
Era n jurul anului
1845 cnd am nceput s fiu
martorul acceselor de
somnambulism
ale
domnioarei R.L., i am
avut timp de doisprezece
ani ocazia, aproape zilnic,
de a studia acest fenomen att
de bizar. Domnioara RL.
avea, cred, pe atunci
douzeci i opt de ani.
nalt, slab, pr aten, cu o
bun sntate general, de
o susceptibilitate nervoas
excesiv, domnioara R.L.
era somnambul din

la nceput, accidental i
anormal, constituie acum
centrul obinuit al vieii
sale psihice.
Nu ne rmne n final
dect s indicm cu precizie
problema
psihologic
ridicat de istoria Felidei;
iat dou viei mentale care
se deruleaz alternativ, fr
s se confunde; fiecare din
aceste existene consist
dinti-o serie de evenimente
psihologice legate unele de
altele; dac Felida se afl
n prima stare, ea reuete
s-i
aminteasc
evenimentele din aceast
stare; din contr, ei i este
imposibil, fr ajutorul
altora, de a-i regsi
amintiri
legate
de
evenimente
aparinnd
strii a doua. De ce?
Aceast amnezie nu se
explic deloc psihologic
prin legi att de bine
studiate de asociaiile de
idei. Dup aceste legi,
toate amintirile pot reveni
prin aciunea analogiei i
contiguitii; vedem c aici
aceste dou fore de
asociaie lipsesc; amintirile
condiiei secunde nu
reapar n timpul condiiei
normale, chiar atunci cnd
ar putea fi evocate de
asociaii de idei, mai
eficace. Nu aducem ca
dovad dect acel celu
pe care Felida l copleete
cu mngieri n timpul
vieii secunde i nu-1
recunoate n prima. Nu s-a
subliniat suficient, credem
noi, ct de contrar este
aceast
amnezie
caracteristic ideilor primite
prin asociaii de idei. Este
ns sigur c ntre cele
dou sisteme mentale,
formnd
cele
dou
existene
ale
Felidei,
asociaia de idei nu joac
nici un rol important.
Am avut adesea
ocazia s repetm
aceast remarc.

copilrie. Primii ani i i-a

petrecut la ar, la prini;
mai trziu a intrat
succesiv, ca lector sau ca
domnioar de companie,
n mai multe familii bogate,
cu care cltorea mult; apoi
opteaz pentru o stare
sedentar i se consacr
muncii cu acul. ntr-o
noapte, pe cnd se afla nc
la prini, vis c unul
dintre fraii ei tocmai
czuse ntr-un heleteu din
apropiere; ea se ridic din
pat, iei din cas, sri n
ap i se apuc s noate
pentru a-i salva fratele!
Aceasta se petrecea n
luna februarie; o prinse
frigul; se trezi cuprins de
fric i prins de un tremur
care-i
paraliza
orice
micare; ar fi murit dac
nu ar fi primit ajutor. Tip
de cincisprezece zile febra
o reinu la pat. n urma
acestui
eveniment,
accesele de somnambulism
au ncetat pentru mai muli
ani. Visa vorbind cu voce
tare, rdea sau plngea, dar
nu-i prsea patul. Pe
urm, puin cte puin,
peregrinrile
nocturne
rencepur, la nceput rare,
pe urm tot mai frecvente

4
1

i, n sfrit, cotidiene. A
putea umple un volum cu
descrierea faptelor i
gesturilor
fcute
de
Domnioara R.L. n timpul
acestui somn activ. M voi
mrgini numai la ceea ce
este indispensabil, pentru a
face cunoscut starea ei.
Copiez din notele mele:
Mama era subiectul cel
mai frecvent al viselor sale.
Dorea s plece n ara sa,
i fcea bagajele n mare
grab,
cci
trsura
atepta; fuge pentru a-i
lua rmas bun de la
persoanele din cas, nu
fr s plng din
abunden;
se
mir
gsindu-i n pat, coboar
repede scrile i nu se
oprete dect la poarta de
la strad, de la care s-a
avut grij s fie ascuns
cheia i n preajma creia
se
zbate,
dezolat,
rezistnd
mult
timp
persoanei care ncearc s
o readuc la culcare i
plngndu-se amarnic de
tirania creia i este
victim. Ea sfrete, dar
nu ntotdeauna, prin a se
rentoarce n pat, cel mai
adesea fr a fi complet
dezbrcat, ceea ce i arat
la trezire c nu a dormit
linitit,
cci
nu-i
amintete nimic despre
ceea ce s-a ntmplat n
timpul accesului. Iat
somnabulismul, aa cum
se observ destul de
frecvent. Este un vis n
aciune nceput n timpul
somnului normal i care se
termin printr-o trezire, fie
spontan, fie provocat.
Dar nu aceasta i se
ntmpla cel mai adesea
domnioarei RL. Copiez
din nou: Este ora opt
seara; mai muli muncitori
lucreaz n jurul unei
mese pe care se afl
42

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL
o lamp; domnioara R.L.
conduce lucrul, ba chiar ia
parte activ, nu fr a
vorbi cu veselie. Deodat
se aude un zgomot. E
fruntea ei care cade brusc
pe marginea mesei, bustul
aplecndu-i-se nainte. Iat
debutul accesului. Se
redreseaz dup cteva
secunde,i scoate cu ciud
ochelarii i-i continu
munca pe care o ncepuse,
nemaivand nevoie de
lentile concave, cu toate
c o miopie considerabil le
face necesare n starea
normal, ba chiar se aaz
n aa fel nct lucrul ei s
fie mai puin n btaia
luminii lmpii. Dac are
nevoie s bage aa n ac,
duce minile sub mas,
cutnd umbra, i reuete,
n mai puin de o secund,
s introduc mtasea n
urechea acului, ceea ce nar fi fcut dect cu mare
greutate n starea normal,
ajutat de ochelari i de o
lumin puternic. Vorbete
lucrnd, iar o persoan
care nu a fost martor la
nceputul crizei nu ar
remarca
nimic,
dac
domnioara R.L. nu i-ar fi
schimbat felul de a vorbi
din clipa cnd a intrat n
somnambulism. Atunci ea
vorbete stlcit, nlocuind
pe eu cu mine, ca i copiii;
astfel ea zice: cnd mine
sunt proast, Asta nseamn:
cnd
nu
sunt
n
somnambulism. Inteligena,
deja mai sus dect una
obinuit, dobndete n
timpul crizei o dezvoltare
remarcabil;
memoria
devine extraoardinar, i
domnioara RL. poate s
povesteasc cele mai
nensemnate evenimente
cunoscute ntr-un timp
oarecare, fie c faptele s-au
petrecut n stare normal
sau n timpul acceselor de
somnambulism. Dar, dintre
aceste amintiri, cele care se
refer
la
perioada
somnambulismului
se
estompeaz complet din
clipa n care criza
nceteaz, i mi s-a
ntmplat adesea de a;i
provoca domnioarei R.L.
mirare pn la stupefacie
amintindu-i fapte complet
uitate ale: fetei proaste,
dup expresia sa, pe care
somnambula mi le-a
confesat. Diferena dintre
cele dou feluri de a fi este
ct se poate de marcat.
Domnioara R.L. s-a fost
debarasat
de
personalitatea ei anormal
n perioada menopauzei."
Se
vede
c
domnioara R.L. are dou
personaliti; ea este
contient
de
acest
dualism, cci vorbete de
cealalt la persoana a treia,
i ignor n prima sa stare
ceea ce a fcut cea de-a
doua n starea secund.
Restul descrierii nu mai
prezint interes, cci este o
repetiie i, prin urmare, o
confirmare a cazului
Felida.

II
A fost adesea vorba,
n aceti ultimi ani, de
Louis V., brbat isteric,
care a prezentat curioase
succesiuni
de
A
L

, Jstoria lui Louis V., spun

ei, este deja cunoscut n
tiin. Domnul Camuset7 a
relatat-o cel dinti, iar dup
el, domnul Ribot, domnul
Legrand du Saulle, domnul
Richer; domnul J.Voisin8 a
fcut dou importante
comunicri despre acest
bolnav. Nscut la Paris,
strada Jean-Bart, nr. 6, n
ziua de 12 februarie 1863,
din mam isteric i tat
necunoscut, i-a petrecut o
parte din copilrie la
Luysan, n apropiere de
Chartres; mama sa l
maltrata, iar el a ajuns
vagabond. Se pare a fi
avut nc din anii
copilriei crize de isterie
nsoite de hemoptizii i de
paralizii trectoare. n ziua
de 23 octombrie 1871, este
condamnat, pentru furt la
domiciliu, la detenie ntr-o
cas de corecie, pn la
vrsta de optsprezece ani.
Este trimis n colonia
Douaires, pe urm ndreptat
spre colonia agricol din
Saint-Urbain
(HauteMarne), unde rmne din
27 septembrie 1873 pn la
23 martie 1880. Ocupat
mai muli ani cu muncile
agricole,
primete
n
acelai timp educaia colii
primare, de care a profitat
din plin, cci
este
asculttor i inteligent. ntro zi, n timp ce se ocupa
ntr-o vie cu strngerea
curmeielor, o viper i se
ncolcete
n
jurul
braului stng, fr s-1
mute. A avut un fior cumplit i seara, revenit n
colonie,
i
pierdu
cunotina i avu crize.
Atacurile s-au repetat; a
avut apoi o paralizie a
membrelor
inferioare,
inteligena
rmnndu-i
intact. n martie 1880 a
fost transferat la azilul din
Bonneval (Eure-et-Loir).
Aici, se constat c bolnavul
are o fizionomie deschis i
simpatic, un caracter
blnd i c se arat
recunosctor
pentru
ngrijirea care i se acord.
Povestete istoria vieii sale
cu detalii amnunite, chiar
hoiile pe care le detest i
decare-i este ruine; le pune
pe seama abandonului, a
prietenilor
care
l-au
mpins la rele. Regret
mult acest trecut i afirm
c viitorul lui va fi onest.
tie s citeasc i s scrie
destul de bine. Se ia
hotrrea s fie repartizat la
o treab compatibil cu
paraplegia, cu infirmitatea
sa. Este dus n fiecare
diminea la atelierul de
croitorie; este instalat la o
mas, unde, firete, ia
poziia clasic a membrelor
inferioare paralizate i
contractate. Dup dou luni,
V. tie s coas foarte bine;
lucreaz cu zel, toi sunt
mulumii de progresele
sale. ntr-o zi, este apucat

personalitate. Am extras
informaiile urmtoare din
lucrarea domnilor Bourru
i Burot6.
43
DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL
de o criz care a durat
cincizeci de ore, n urma
creia el nu mai era
paralizat. La trezire, V.
vrea s se ridice. i cere
hainele i reuete s se
mbrace, chiar dac este
nc foarte stngaci; pe
urm face civa pai prin
sal; paralizia picioarelor
dispruse. O dat mbrcat,
cere s mearg cu tovarii
si la munca cmpului. Se
vede imediat c se crede
nc la Saint-Urbain i c
vrea s-i reia ocupaiile
obinuite. ntr-adevr, nu
are nici o amintire despre
criza sa i nu recunoate
pe nimeni, nici chiar pe
medic i pe infirmiere, nici
pe camarazii de dormitor.
Nu admite c a fost
paralizat i spune c este
luat n derdere. Ne gndim
la o stare de nebunie
trectoare,
foarte
plauzibil
dup
un
puternic atac de isterie,
dar timpul se scurge i

memoria nu-i revine. V. i

amintete bine c a fost
trimis la Saint-Urbain, tie
c n alt zi i-a fost fric de
un arpe, dar din acest
moment exist o lacun.
Nu-i mai amintete nimic.
Nu are nici sentimentul c
timpul a trecut. Firete, ne
gndim la o simulare, la o
revenire a isteriei i se
folosesc toate mijloacele
pentru a-1 pune n
contradicie cu el nsui,
dar fr a se reui. Astfel, a
fost condus, fr s fie
prevenit, la atelierul de
croitorie. Se merge alturi
de el, avnd grij s nu fie
influenat. Ct despre
direcia luat, V. nu tie
unde merge. Ajuns la
atelier, are aerul c ignor
locul unde se afl i afirm
c este acolo pentru prima
oar.
I
se
arat
mbrcmintea pe care o
fcuse pe vremea cnd
fusese paralizat; rde cu un
aer ndoielnic, dar, n sfrit,
se resemneaz i crede.
Dup o lun de experiene,
observaii, de ncercri de
tot
felul,
rmnem
convini c V. nu-i
amintete nimic. Chiar i
caracterul i s-a modificat.
Nu mai este acelai subiect,
a devenit certre, gurmand
i rspunde nepoliticos. Nui plcea vinul i-i ddea cu
mult
plcere
poria
tovarilor si, pe cnd
acum o fur pe a lor. Cnd
i se spune c a furat cndva,
i c nu ar trebui s
renceap, devine arogant:
Dac am furat, am pltit
pentru asta la nchisoare.
Se ocup de grdin, ntr-o
zi, evadeaz, lund lucruri
i aizeci de franci de la
un
infirmier.
Este
descoperit la cinci leghe de
Bonneval n momentul
cnd, dup ce-i vnduse
mbrcmintea pentru a
cumpra alta, se pregtea
s ia trenul de Paris. Nu se
las uor arestat; lovete,
A
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T
care-1 recunoate ca fiind
pacientul
domnului
Camuset, tar s tie ceea
ce a fcut ntre Bonneval i
Bicetre. Din luna august
1883 pn n ianuarie
1884, atacurile sunt rare i
observate
doar
de
supraveghetori.
n
17
ianuarie 1884 un nou atac
foarte violent, care se repet
n zilele urmtoare cu crize
de toracalgie, cu paralizii
alternative i contracturi pe
partea stng i partea
dreapt. La 17 aprilie, n
urma unei crize uoare,
contractura din partea
dreapt dispare. Adoarme,
cu corpul fcut covrig, cu
minile sub cap, un somn
linitit. Dimineaa, se
trezete i cere infirmierului
hainele. Vrea s mearg la
lucru. Se mir cnd nu-i
gsete
hainele
la

i muc pe gardienii
trimii n cutarea sa.
Readus la azil, devine
furios,
strig,
se
zvrcolete pe jos. Trebuie
pus la carcer. Pe perioada
sejurului la Bonneval,
continu s prezinte cteva
manifestri nevrotice, atacuri
convulsive, anestezii i
contracii trectoare. Iese
din acest azil la 24 iunie
1881; prea vindecat. i
petrece ctva vreme la
Chartres, la mama sa, pe
urm este trimis n
mprejurimile
oraului
Mcon, la un mare
proprietar agricol. Se
mbolnvete, rmne o
lun la Hotel-Dieu din
Mcon i este transferat la
azilul
Saint-Georges,
aproape de Bourg (Ain), la 9
septembrie
1881.
n
perioada celor optsprezece
luni de edere n acest azil,
prezint crize care nu aveau
nici o regularitate, uneori
fiind foarte puternice,
alteori uoare, ori survenind
n serie; cteodat era
exaltat ca un sifilitic, alteori
era aproape stupid i
imbecil. n anumite cazuri
nu a dat napoi din faa nici
unei
responsabiliti,
cednd instinctelor i
impulsurilor celor mai
periculoase, tiind cu
abilitate s le acopere cu
calitatea sa de nebun cu
care se masca i cu
iresponsabilitile
materiale care rezultau
din faptul c era internat
ntr-un azil de alineai. V.
a ieit de la Saint-Georges
la 28 aprilie 1883,
ameliorat i narmat cu o
patalama, pentru a se
rentoarce acas. Ajunge la
Paris, nu se tie cum; este
primit succesiv n mai
multe servicii, ultimul loc
fiind la Sainte-Anne i, n
sfrit, la Bicetre, unde
intr la 31 august 1883, n
serviciul domnului J.
Voisin,
45
picioarele patului su;
crede c i-au fost ascunse n
glum. Se crede n 26
ianuarie (ziua apariiei
contracturilor sale). Este
adus
naintea
efului
serviciului.-Rmne
stupefiat cnd vede copacii cu
frunze i c n calendar este
ziua de 17 aprilie, c
personalul din serviciu s-a
schimbat. Vorbirea i este
normal. Nu-i amintete
c a fost nepenit pe partea
dreapt. Picioarele i sunt
nesigure i se clatin,
dorind s se in drept.
Presiunea dinamometric a
minii drepte este mai slab
dect cea a minii stngi.
Hemianestezia senzi-tivosenzorial persist. n
lunile urmtoare este calm
i se plimb prin secie. La
10 iunie, bolnavul are o
serie de crize i, n urma
lor, contractura
prii
drepte revine. Rmne mai
multe zile la pat, n starea
n care se aflase din luna
ianuarie pn n luna aprilie.
Se crede n 17 aprilie.
Vorbete
la
modul
impersonal, ca atunci. A
doua zi contractura dispare
i subiectul revine la starea
primitiv.
n
timpul
ultimelor ase luni ale
anului 1884, V. nu a

prezentat nici un fenomen

nou. Caracterul su s-a
modificat. Este blnd n
perioada contracturilor; n
afara acestor perioade el este
indisciplinat, tachinant, ho.
Lucreaz cnd are chef.
Atacurile sunt tot mai
frecvente. Contracturile nu
reapar o singur dat, iar
hemianestezia i pstreaz
caracterul de stigmat de
neters. V. este dominat de
cteva idei delirante. La 2
ianuarie 1885, dup o
scen de somnambulism
provocat, urmat de un
atac, evadeaz de la
Bicetre, furnd lucruri de
mbrcminte i bani de la
un infirmier, la fel ca la
evadarea de la Bonneval.
Rmne
mai
multe
sptmni la Paris, n
compania
unui
vechi
tovar de azil pe care 1-a
ntlnit. La 29 ianuarie
1885, se angajeaz n
infanteria
marinei
i
sosete la Rochefort la 31
ianuarie. Ct timp rmne
n cazarm, comite hoii.
Trimis n faa consiliului
de rzboi, este dat o
ordonan de neurmrire la
data de 23 martie 1885, iar
pe 27 martie intr n
observaie. nc de la sosire,
este cuprins de o serie de
atacuri isterico-epileptice.
La 30 martie, are o
contractura a ntregii pri
drepte, care se disipeaz
dup dou zile, dar rmne
paralizat i insensibil pe
ntreaga jumtate dreapt a
corpului." Observarea lui
Louis V. este cu siguran
cea mai complex i mai
bogat n detalii pe care o
posedm, cu toate c ea
conine cteva pri

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL
obscure. Un prim fapt care
se desprinde este c la un
moment dat Louis V. i
pierde brusc amintirile
referitoare la perioade
importante din existena sa
anterioar i intr ntr-o
nou perioad psihologic
cnd i schimb n
ntregime caracterul i cnd
distribuia sensibilitii i
micrii se face n corpul
su ntr-un fel cu totul
diferit. Starea nou se
distinge deci de precedenta
prin trei semne principale:
1) starea memoriei; 2)
starea caracterului; 3)
starea sensibilitii i
micrii. Acest ultim punct
este unul dintre cele care
constituie
originalitatea
observrii acestui bolnav;
la ali isterici a cror istorie
a fost relatat pn azi nu sau studiat deloc schimbrile
sensibilitii
care
se
raporteaz la schimbrile
strii psihologice. Domnul
Azam abia dac face aluzie
la aceasta, n ceea ce o
privete pe Felida; el trece
repede peste aceasta, n
timp ce s-ar fi dorit un
studiu metodic. Cazul lui
Louis V. umple deci o
lacun
important
n
cunotinele
noastre;
probabil c el nu prezint
nimic
excepional
n
aceast privin i c toi
bolnavii care au stri
secunde
trebuie
s
prezinte,
ca
i
el,
modificri
senzi-tivosenzoriale
care
sunt
semnalul trecerii la o nou
stare. Aceasta este ceva
necesar, logic: din moment
ce caracterul se modific, iar
memoria
i
schimb
amplitudinea, este normal
ca facultatea de a percepe
senzaiile s fie i ea atins;
ceea ce ne-ar mira ar fi
contrarul.
Autorii au profitat de
aceste
variaii
ale
sensibilitii pentru a face
o serie de cercetri
experimentale pe subiecii
lor; ei au reuit s
provoace ntr-o oarecare
msur la dorin una sau
alta dintre personalitile
bolnavului lor, ceea ce pn
atunci nu s-a obinut n
aceeai msur, n pofida
utilizrii altor metode. n
aceasta const, n definitiv,
marele interes al acestei
observaii, ceea ce ea ne-a
adus nou. Vom reveni
asupra chestiunii n acea
parte a crii care este
consacrat fenomenelor
experimentale.
Ne rmne s definim
i s clasificm starea
psihologic a lui V. S-a
comparat acest caz cu
acela al Felidei; aceast
comparaie este justificat
din mai multe motive, iar
asemnrile sunt frapante;
sunt schimbri de stare
psihologic marcante, de
caracter i de memorie;
fr ndoial, aceste stri
sunt mult mai numeroase la
V. (s-au numrat pn la
ase),
fiecare
avnd
memoria sa proprie, cum a
artat experimentul pe
bolnav;
dar
aceast
problem a cifrelor nu are

deloc
o
importan
general, i, de altfel, au
existat la Felida cel puin
trei stri distincte.
Domnul Proust a
publicat recent9 un caz
curios
de
automatism
ambulator la un isteric. Iat
observaiile sale:
Emil X., treizeci i
trei de ani; fiul unui tat

legitim
beiv;
mam
nevrotic, un frate mezin
intrnd
n
categoria
retardailor. El, din contr,
are o inteligen vie. A
fcut studii clasice i chiar
a
avut
succese
la
concursurile academice.
Dup ce a studiat medicina
cteva luni, a trecut
47

A
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T
la studiul dreptului, se vede
liceniat i, civa ani, este
nscris n asociaia avocailor
din Paris. Emil X. a
prezentat semnele cele mai
vdite ale unei grave isterii
(atacuri,
tulburri
de
sensibilitate, de motilitate
etc. etc). El este aproape
instantaneu
hipnotizabil.
Este suficient ca s fixeze
un punct n spaiu, s aud
un zgomot nu prea tare, s
triasc o impresie vie i
brusc ca apoi, imediat, s
cad n somnul hipnotic. Era,
ntr-o zi, la cafeneaua din
piaa Bursei. Se privea n
vitrin. Imediat a adormit.
Mirate
i
speriate,
persoanele cu care se gsea
l-au dus la spitalul Charite,
unde a fost trezit. Alt dat,
la Palatul de Justiie, n timp
ce pleda, preedintele l
privi fix. El s-a oprit brusc,
adormind, i nu-i putu relua
pledoaria dect atunci cnd
unul dintre confrai, care-i
cunotea infirmitatea, 1-a
trezit. Dar asta nu este totul.
n anumite momente, Emil
X. i pierde complet
memoria. n acest caz, toate
amintirile, cele recente ca i
cele mai vechi, sunt abolite.
El uit complet toat
existena sa trecut. Uit
chiar de el nsui. Totui,
cum nu i-a pierdut
contiina, i cum pe toat
durata acestui fel de stare de
condiie secund care se
putea prelungi pe durata
ctorva zile el avea, cum
spune Leibniz, apercepia
percepiilor sale, o via
nou, o nou memorie, un
nou Eu ncepe pentru el. n
acest caz el merge,
cltorete cu trenul, face
vizite, cumpr, joac etc.
Cnd, subit, printr-un fel de
trezire, revine la prima
condiie, ignor ceea ce
fcuse n zilele care tocmai
au trecut, adic n perioada
condiiei secunde. Astfel, la
23 septembrie 1888, are o
altercaie cu tatl vitreg (cel
de-al doilea so al mamei
sale). El este puternic
impresionat de aceast
altercaie, nct i-a pstrat
amintirea foarte vie. Dar
ignor ceea ce a fcut
ncepnd cu aceast dat de
23 septembrie i pn la
mijlocul lunii octombrie
urmtor. n aceast ultim
perioad, adic la trei
sptmni dup disputa cu
printele su, l regsim la
Villars-Saint-Marcelin
(Haute-Marne). Cum a
trit? Unde a fost? Nu tie.

Ceea ce tie, a aflat dup

aceea din diverse surse din
jurul su. I s-a spus c a
fost la preotul de la VillarsSaint-Marcelin, care 1-a
gsit bizar, c a vizitat pe
unul dintre unchii si,
episcop in partibus n
Haute-Marne, i c aici ar fi
spart diverse obiecte, ar fi
rupt
cri
i
chiar
manuscrise ale unchiului
su. A aflat, apoi, c fcuse
cinci sute de franci datorie
n peregrinrile sale, c a
fost dat n judecat la
tribunalul din Vassy pentru
acte de escrocherie i c a
fost condamnat n lips. Alt
episod: la 22 mai 1889
dejuna ntr-un restaurant din
Cartierul Latin. Dou zile
mai trziu, se afla ntr-o
pia din Troyes. Ce a fcut
pe parcursul celor dou
zile? Habar n-are. Tot ceea
ce-i amintete, revenindu-i
n fire, este c i-a pierdut
pardesiul i portmoneul
coninnd
dou
sute
douzeci i ase de franci."
n observaia
referitoare la Emil X., ca
i n observaii similare,
se relev, n special,
urmtoarele probleme:

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL
1) O ruptur n
continuitatea fenomenelor
de contiin, iar aceasta cu
toate c individul, n timpul
acestei rupturi, se duce i
vine, acioneaz conform
obiceiurilor vieii obinuite.
2) Dac se manifest o
discontinuitate
ntre
fenomenele de contiin din
perioada condiiei secunde i
ale celei de via normal,
exist, din contr, o
continuitate ntre fenomenele
de contiin ale perioadei
condiiei secunde. Astfel,
Emil X. n starea sa
normal ignor ceea ce a
fcut n perioadele de
automatism ambulatoriu, dar
este suficient s-1 cufundm
n somnul hipnotic, s-1
replasm n condiia secund
pentru ca, imediat, s-i
aminteasc cele mai mici
amnunte ale peregrinrilor
sale. Trezit, nu tie ce a
fcut de la 23 septembrie la
15 octombrie; adormit,
dezvluie incidentele ntregii
cltorii. Dac a cheltuit
cinci sute franci este pentru
c a jucat cri. El spune
suma pierdut i la ce joc.
D numele partenerului su.
Povestete tot ce a fcut la
prietenul su preotul i la
episcop,
unchiul
su.
Aceleai lucruri apar i n
escapada la Troyes. n timpul
somnului provocat el spune:
La 17 mai, la ieirea din
restaurant, am luat o main
i am cerut s fiu dus la
Gara de Est. M-am urcat n
trenul de ora 1,25 i am
ajuns la Troyes la ora 5 i 27
minute; am descins la hotelul
Commerce, camera nr. 5. Miam pus pardesiul, n care se
gsea
portmoneul,
pe
speteaza unui fotoliu. Pe
urm m-am dus la cafeneaua
din piaa Notre-Dame i mA
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T

dar toate acestea ar trebui

s fie studiate cu grij,
deoarece un mare numr de
detalii lipsete. Notm, n
treact,
un
punct
interesant, i care nu se
ntlnete n observaiile
precedente: adus n starea
de
somnambulism
hipnotic, Emil X. i
regsete amintirile din
starea secund.
Trebuie adugate, la
seria observaiilor pe care
tocmai le-am citat, acelea
publicate de Weir-Mitchell;
ele constituie o repetiie
interesant a cazului Felida.
Este vorba de o tnr n
vrst de douzeci de ani, o
fire trist, melancolic,
timid; aceast persoan a
fost cuprins de un somn
care a durat mai mult de
douzeci de ore; la trezire,
i d seama c a uitat n
totalitate
existena
sa
anterioar, prinii, ara, casa
unde a locuit; o putem
compara, spune autorul, cu

am ntors s iau dineul la ora

ase i jumtate. Pe urm am
vizitat un negustor, o
cunotin de-a mea, M.C., i
am petrecut la el seara pn
n jurul orei 9. M-am ntors
pentru a m culca. M-am
trezit a doua zi la ora 8, am
dejunat la M.C. L-am
prsit dup dejun, am luat-o
pe strada Paris i m-am
simit bolnav. M-am adresat
atunci unui agent de strad,
care m-a condus la
comisariatul poliiei i de
acolo la spitalul din Troyes,
unde m-au trezit. Cu titlu
de informaie suplimentar,
voi
aduga
urmtorul
detaliu: dup ce am aflat de
la bolnavul adormit locul
unde i-a lsat pardesiul, lam determinat, dup ce s-a
trezit, s scrie la hotelul
Commerce. Peste dou zile,
spre marea sa mirare, el
primi
pardesiul
i
portmoneul cu 226 franci pe
care-i coninea. Aceste
obiecte, i-am spus, erau
rtcite de mai mult de
ase luni, iar bolnavul
nostru ducea lips de bani.
Emil X. a fost condamnat de
tribunalul din Vassy pentru
escrocheria comis n timpul
perioadei
automatismului
ambulatoriu.
Aciunea
judiciar a fost anulat cnd
s-a aflat n ce condiii a fost
comis delictul. Mai recent,
Emil X. a fost din nou acuzat
de
escrocherie.
El
mprumutase o sum, de
altfel mic, de la un
funcionar al Palatului de
Justiie, fcnd uz de o fals
calitate.
n
raportul
domnilor Motet i Ballet o
ordonan de neurmrire a
fost dat n favoarea lui."
Observaia domnului
Proust se apropie mult de
aceea a cazului Felida:
schimbarea caracterului n
timpul strilor secunde i apoi
pierderea memoriei;
49
un
copil
la
vrsta
maturitii. A fost nevoie s
se renceap educaia sa: a
fost nvat s scrie i s-a
remarcat, n legtur cu
acest lucru, faptul c ea scria
de la dreapta la stnga, ca n
limbile
semitice.
Nu
cunotea dect cinci sau
ase cuvinte, adevrate
reflexe de articulare, care
erau pentru ea golite de
sens. Munca de reeducare,
dus metodic, a durat apte
sau
opt
sptmni.
Caracterul ei suferise o
schimbare tot att de
profund ca i memoria;
timid la maximum n
prima ei faz, ea devenise
vesel,
expansiv,
glgioas,ndrznea pn
la temeritate: alerga prin
pdure, prin muni, atras
de pericolele inuturilor
slbatice n care locuia.
Apoi un nou somn se
produce; bolnava revine la
prima ei stare; ea i
amintete totul, i reia
firea melancolic, care
prea s se fi agravat; nici
o amintire contient nu
persist din a doua stare.
Un nou atac o face s
revin la cea de-a doua
stare, cu fenomenele de
contiin care au nsoit-o
i prima dat. Bolnava a
trecut succesiv, de mai
multe ori, de la o stare la
alta; aceste schimbri s-au

repetat timp de aisprezece

ani. La sfritul acestei
perioade, variaiile ncetar;
bolnava avea pe atunci
treizeci i ase de ani; ea tri
ntr-o stare mixt, dar mai
apropiat de cea secund
dect de prima; nu era nici
trist, nici zgomotoas, ci
rezonabil. A murit la
aizeci i cinci de anilu.
Vom ncheia aici lista
observaiilor; acelea pe care
le-am reprodus sunt, n
afar de cteva divergene
de detaliu, de o remarcabil
uniformitate, iar cele pe
care le-am putea aduga aici
nu ne-ar aduce nimic nou;
aceasta nu nseam c a
fost spus totul despre
aceste cazuri patologice;
din contr, credem c este
loc de a duce studiul mai
departe i avem bnuiala c
starea secund prezint un
foarte mare numr de
caracteristici
psihologice
interesante; se gsesc, din
nefericire, puine lmuriri
despre acest lucru n
observaiile publicate pn
acum; totul pare redus la
acelai model, cel al
Felidei11.
n general, observatorii
nu au remarcat la bolnavii
lor dect dou condiii
diferite de existen, dar
acest numr, doi, nu are
nimic constant i nici
fatidic i nici nu este chiar
att de general pe ct se
crede; dac ne gndim
50

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL

bine, se gsesc trei

personaliti la Felida i un
numr cu mult mai mare la
Louis V. Este de ajuns spre a
nltura
expresia
de
dedublare a personalitii,
care s-a vrut aplicat acestor
fenomene;
poate
fi
dedublare, ca i o frmiare
n trei, n patru personaliti
etc.12
Sunt
convins
c
alternrile i succesiunile
de personalitate la isterici
nu sunt deloc fenomene
excepionale. Ceea ce este
excepional este de a gsi
subieci tipici, ca Felida i
ca Louis V., la care
dedublarea este marcat de
caracteristici att de puternice
nct au putut frapa spiritele
neprevenite. Poate c dac
am studia mai atent mai
muli isterici, am ntlni
alii care s difere mult de
precedenii. n tot cazul,
succesiunea personalitilor
distincte exist, ntr-o
oarecare msur, la muli;
acest fenomen trebuie s se
exprime nu prin simptome
zgomotoase, ci prin amnezii
i schimbri de caracter care
amintesc ntructva de cele
ale Felidei i ale lui Louis V.,
siste-matizndu-se, legnduse de anumite perioade ale
existenei. Sunt aici simptome
pe care trebuie s le cutam,
cum
spunea
Lasegue,
vorbind de anestezie.
Ne-am limitat pn aici
la isterie. Toi bolnavii despre
care v-am povestit sunt
incontestabil
isterici.
Problema care se pune este
de a ti dac, n afara acestei
nevroze,
se
ntlnesc
diviziuni analoage ale
contiinei
i
ale
personalitii.
Dac se ia ca semn al
acestei diviziuni starea
memoriei, ntotdeauna mai
uor de constatat cu precizie
dect
schimbarea
caracterului, trebuie rspuns
afirmativ la ntrebarea pus;
gsim n condiii foarte
diverse fragmente de via
psihologic care au ca
trstur esenial deinerea
unei
memorii
proprii;
nelegem prin aceasta c
respectivele stri nu las
deloc amintiri n timpul
trezirii, dar c rentoarcerea
la aceeai stare aduce
amintirile
manifestrii
anterioare i c persoana i
amintete toate lucrurile pe
care le-a uitat n viaa sa
normal.
Uneori existena unei
memorii proprii a acestor
stri secundare se manifest
sub o form ntructva diferit
i mai elementar; subiectul
rencepe totdeauna aceleai
acte. Se ntlnesc exemple
astzi foarte cunoscute ale
acestor
particulariti
psihologice
n
vis,
intoxicaiile cu alcool, eter,
hai
etc.,
nebuniile
circulare, epilepsie. Exist
chiar la unii epileptici o
dubl via psihologic
prezentnd aceleai trsturi
ca n isterie13.

NOTE
1
Domnul Ribot, n prefaa
la cartea sa Les maladies de la

personnalite, a insistat asupra

acestei idei, pe care noi o credem

foarte important. |Cartea a fost

tradus n

ALFRED BINET
limba romn le dr. Leonani GavrUiu, sub titlul Patologia personalitii. Editura
tiinific, Bucureti 1996| (paranteza trad.).
2
A se consulta, pe aceast tem, o lecie a domnului Charcot, publicat n
Gazette Med. de med. el de chir., 22 mar 1890, de domnul Blocq.
3
Mac-Nish, Philosophy ofsleep, 1830. Se pare c observaia aparine lui Mitchel
i Nott i c a aprut pentru prima dat n 1816.
4
Hypnolisme, double conscience et alterations de la Personnalite, Paris, 1887.
5
Revue scientiftque, 15 juillet 1876.
6
Changements de personnalite, p. 19.
7
Camuset, Annales medico-psychologiques, janvier 1882.
8
J.Voisin, Archives de neurologie, septembre 1885, p. 212.
' Tribune medicale, 27 mar 1890.
10
Citat de William James, Psychology, I, 383.
11
A se vedea o observaie a domnului Myers, Proceedings of the Society for
Psychical Research, 1887, p. 230; Ladame, Rev. de Vhypn., 30 janvier 1888.
12
S-a pretins c dedublarea personalitii s-ar explica prin dualitatea emisferelor
cerebrale. Domnul Ribot a respins ntr-un mod care mi se pare definitiv aceast opinie
foarte stranie.
13
Bulletin medical, 1889, p. 18.

CAPITOLUL II

SOMNAMBULISMELE SPONTANE
(URMARE)
Sistematizarea activitii psihologice. Observarea sergentului din Bazeilles de ctre domnul
Mesnet. Analiza acestei observaii. Contiina nu dispare in timpul crizei. Discutarea opiniei
domnului Huxiey asupra rolului contiinei. Observaiile domnului Charcot. Opinia domnului
Charcot asupra nosografiei somnambulismelor.

I
Somnambulismul spontan poate prezenta la isterici un caracter puin
diferit fa de cele tocmai descrise. n toate observaiile pe care le-am
reprodus pn aici, starea secund a subiectului are aspectele generale ale
primei stri, considerat ca stare normal; subiectul are spiritul deschis la
toate ideile i la toate percepiile, el este capabil s triasc viaa obinuit,
ntr-un cuvnt, nu delireaz. S-a remarcat de mult timp c subiecii de acest
gen, pentru un observator neavertizat, par normali i nimic nu ne spune c
ei se gsesc ntr-o stare secund.
Dar nu este ntotdeauna astfel. Nici pomeneal. S-a observat c, n
mprejurri puin diferite de acelea pe care le-am studiat, caracterul psihologic
al subiectului este, n starea a doua, cu totul diferit dect n starea prim;
subiectul nu mai triete viaa obinuit; el este dominat de o idee sau de
un grup de idei, care imprim ntregii sale existene o orientare deosebit.
El nu nelege ce i se spune atunci cnd cuvintele pronunate n-au nici o
legtur cu ideea sa fix i nu poate s o ncorporeze n aceasta; obiectele
care-1 nconjoar l las indiferent sau nu sunt percepute ntr-un mod contient,
dac ele nu sunt raportate la preocuparea sa obinuit.
Aceste fenomene constituie mai degrab o alterare a personalitii prin
fracionare spontan, astfel ele intr logic n cadrul acestui capitol.
Am vzut c n prima serie cazul tipic al observaiilor este cazul Felida.
Se poate spune c aceast nou serie posed de asemenea un caz tipic,
bine cunoscut astzi; este acela al sergentului din Bazeilles, publicat de
domnul Mesnet1. Vom reproduce pe larg aceast observaie important.
53

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

F., n vrst de douzeci i apte de ani, sergent n armata din Africa,

primete, n btlia dat la Sedan, un glonte care i-a fracturat parietalul
stng. Glontele, tras oblic, i-a fcut o ran de 8 pn la 10 centimetri lungime,
paralel cu sutura temporal i situat cam la doi centimetri dedesubtul
acestei suturi. n momentul n care i s-a cauzat aceast ran, F. a avut nc
fora de a lovi cu baioneta soldatul prusian care tocmai l rnise; dar,
aproape imediat, i paralizeaz braul drept i este obligat s abandoneze
arma pentru a scpa de incendiu i de obuzele care plouau peste satul
Bazeilles n flcri. El a putut merge circa 200 metri, pe urm piciorul drept
paraliza la rndul su i el i-a pierdut complet cunotina. Abia dup trei
sptmni F. i recapt agerimea simurilor, gsindu-se la Mainz, unde
fusese transportat de o ambulan prusac. n acel moment, hemiplegia
prii drepte era complet; el i-a pierdut toat mobilitatea. ase luni dup
aceea, transportat n Frana, a fost purtat prin diverse spitale militare din
Paris a i rmas paralizat circa un an. Cu toate acestea, a fost destul de
norocos vindecndu-se de acea paralizie, i-are nu a lsat pn astzi alte
urme dect o uoar slbiciune a prii drepte, abia sensibil pentru bolnav,
evident numai la dinamometru. nc din timpul cnd bolnavul se mai afla
la Mainz, circa trei sau patru luni dup rnirea sa, el prezent tulburri de
inteligen, manifestndu-se prin accese periodice, caracterizate mai ales
prin ocluzia parial a organelor de sim i printr-o activitate cerebral
diferit de cea din starea de veghe. ncepnd cu aceast perioad, chiar
dup vindecarea de hemiplegie, accesele nu au ncetat s se manifeste,
totdeauna asemntoare, cu diferena periodicitii mai mult sau mai puin
ntinse (n medie de la cincisprezece la treizeci de zile) i durata acceselor
mai mult sau mai puin lungi (n medie: cincisprezece la treizeci de ore).
Tulburrile nervoase pe care ne propunem s le studiem la F. au deci un
punct de plecare material evident: o fractur de parietal cu distrugerea
osului pe o ntindere uor de constatat nc i astzi i, cu ocazia acestei
fracturi, o leziune a creierului n emisfera stng, cum o dovedete hemiplegia
ntregii jumti drepte a corpului mai mult de un an. Care ar putea fi
leziunea creierului? Dup toate aparenele, o encefalit local sau un abces
n substana nervoas, deoarece rana exterioar i paralizia s-au vindecat
aproape n acelai moment, dup o perioad de un an, i au permis funciilor
sensibilitii i micrii, att de mult timp anulate pe partea dreapt a corpului,
s-i recapete echilibrul normal. Ce-a rmas, deci, astzi? O simpl tulburare
funcionala, aprut n momentul cnd creierul era materialmente bolnav
i persistnd chiar atunci cnd toate funciile vieii de relaie sunt restabilite2.
De patru ani, viaa lui F. prezint dou faze esenial distincte: una normal;
cealalt patologic. n starea sa obinuit, F. este un brbat destul de
54

ALFRED BINET
a satisfacerii nevoilor. De asemenea, bea tot ce i se d, vin ordinar, vin
quinquina, ap, assa foetida4, fr s manifeste nici o impresie agreabil,
penibil sau indiferent. Examenul sensibilitii generale i al sensibilitii
speciale a organelor de sim arat o perturbare profund. Sensibilitatea
general a pielii, a muchilor este complet moart; se poate, fr nici o
reacie din partea bolnavului, s nepi pielea diverselor pri ale corpului,
ale minilor, braelor, picioarelor, pieptului, feei. Bolnavul nu simte nici
o senzaie dac, lund un ac sau o broa, i se strpunge derma i i se adncete n profunzimea muchilor. La fel stau lucrurile dac se folosete o
puternic pil electric; bolnavul este insensibil la aciunea celor mai puternici
cureni asupra braelor, pieptului, feei, cu toate c excitaia electric i

inteligent pentru a avea grij de nevoile sale, pentru a-i ctiga existena.
El a fost rnda n diferite case, cntre ntr-o cafenea de pe Champs-Elysees,
iar funciile sale de sergent, pe cnd era la regiment, ne arat anumite
aptitudini care l-au fcut s fie remarcat de efii si. Din clipa n care a
intrat n serviciul meu, la spital, se arat serviabil, binevoitor cu ceilali
bolnavi, i nu a dat prilejul la nici un repro important prin conduita sa.
Sntatea nu-i las de dorit i toate funciile i sunt obinuite. Interesul pe
care-1 prezint acest bolnav se refer la faza patologic pe care o vom
studia i la tulburrile care apar brusc n exerciiul facultilor intelectuale.
Trecerea de la starea normal la cea de boal se face ntr-o clip, ntr-un
mod insesizabil. Simurile i se nchid la excitaiile externe; lumea exterioar
nceteaz s mai existe pentru el; nu mai triete dect exclusiv viaa sa
personal; nu mai acioneaz dect cu propriile excitaii, cu micarea automat
a creierului su. Cu toate c nu mai primete nimic din afar i c personalitatea
i este complet izolat de mediul n care este plasat, l vedem mergnd,
venind, fcnd, acionnd ca i cum ar avea simurile i inteligena n plin
exerciiu; n aa fel nct o persoan neprevenit de starea sa, care l-ar
ntlni la plimbare, nu i va da seama de ciudenia fenomenelor pe care
le prezint acest bolnav. Mersul i este uor, atitudinea calm, fizionomia
panic; are ochii larg deschii, pupila dilatat; fruntea i sprncenele ncruntate, cu o micare continu de nystagmus dovedind o stare de ru, de
suferin la cap; i o mestecare continu din maxilare. Dac merge, sau se
plimb n locurile obinuite i chiar dac cunoate dispoziiile locale, el
acioneaz cu toat libertatea pe care o are n viaa obinuit; dac ns l
vom plasa n alt mediu n care nu cunoate deloc locuitorii, dac glumim
crendu-i obstacole care s-i bareze drumul, el se lovete cu uurin de
fiecare lucru, se oprete la cel mai mic contact, i, plimbnd minile pe
obiect, i caut contururile i l ocolete cu uurin. Nu prezint nici o
rezisten la micarea care i se imprim, fie c l facem s-i schimbe direcia, fie c l grbim, fie c l ncetinim, el se las dirijat ca un automat i
continu micarea n direcia pe care am vrut s i-o dm. n timpul duratei
acestor crize, funciile instinctive i apetitul se desfoar ca n stare de
sntate; mnnc, bea, fumeaz, se mbrac, se plimb ziua, se dezbrac
seara, se culc la orele cnd era obinuit s o fac. Sub ce influen se
desfoar toate aceste acte? Sunt provocate de nevoi reale, de senzaii
organice, sau poate sunt chiar i ele automatisme, simplul rezultat al
obiceiurilor din starea de veghe continuate n somn? Sunt dispus s accept
aceast ultim interpretare3, cci de fiecare dat cnd l-am vzut pe bolnav
mncnd, el mnca cu lcomie, fr discernmnt, abia mestecnd alimentele,
nghiind tot ce-i cdea n mn, fr s fie vreodat stul, dovad sigur
55
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
arat efectul prin secusele brute i foarte energice ale muchilor. Sensibilitatea
general este deci redus la zero. Sensibilitatea muscular s-a conservat.
Auzul, complet nchis. El nu nregistreaz nici un semnal zgomotos care
se produce n jurul lui. Canalul auditiv este, pe toat ntinderea, insensibil
la gdilaturi i la nepturi. Gustul nu mai exist. El bea orice: ap, vin,
oet, assa fbetida. Mucoasa gurii, a limbii este insensibil la nepturi.
Mirosul. Nici un miros, bun sau ru, nu este perceput de bolnav; nici oetul,
nici assa fbetida. Mucoasa foselor nazale este insensibil n ntregime. Se
poate introduce un corp strin n fosele nazale pn la vlul palatului, fr
a se produce nici gdilaturi, nici strnuturi. Vzul. Vzul este, ca i celelalte
simuri, nchis impresiilor exterioare, dar poate, ntr-un fel, mai puin complet.

Bolnavul ni s-a prut, de mai multe ori, a nu fi deloc insensibil la efectele

obiectelor strlucitoare; dar senzaia pe care o trezete n el nu-i d dect
noiuni att de confuze nct cere imediat s ating obiectul pentru a-1 ajuta
la cunoaterea formei, volumului, contururilor etc. Pipitul. Pipitul este,
dintre toate simurile, singurul care persist i-l pune pe bolnav n legtur
cu lumea exterioar. Delicateea cu care-i plimb minile pe obiecte, felul
n care a tiut s le ating n miile de ocazii la care am asistat, dovedete
o finee, o subtilitate a acestor simuri superioar mediei exerciiului su
n condiiile normale ale sntii. Izolarea n care F. se gsete plasat este
deci consecina unei tulburri considerabile n exercitarea funciilor nervoase.
F. este un bolnav la care inervaia cerebral i pierde pentru moment
atributele sensibilitii generale i speciale care-1 pun pe om n contact
permanent cu lucrurile exterioare. El este atins de o tulburare funcional
care prezint toate caracterele unei nevroze i care, cu toate c este
singular, excepional n manifestrile sale, nu este lipsit de precedente
n istoria bolilor sistemului nervos. Tulburrile nervoase prezentate de F.
nu se manifest dect prin crize sau accese de scurt durat, referitoare la
perioada intermediar. Primul dintre aceste accese dateaz nc din prima
56

lun a anului 1871, pe cnd F. era nc prizonier n Germania i hemiplegie

de partea dreapt. n acea perioad, crizele se repetau la intervale mai scurte
i ele rmaser aa atta timp ct rana de la craniu a fost deschis, adic
mai mult de un an; ncepnd din aceast perioad, ele s-au rrit, iar perioada
intermediar, care fusese de cinci la ase zile la nceput, a devenit, n medie,
de cincisprezece la treizeci de zile. De circa doi ani, ele i-au pstrat aceast
periodicitate, n afar de cteva abateri de la regim sau cteva excese ale
bolnavului, care le precipit revenirea. Oricum ar fi, ele sunt ntotdeauna
asemntoare ntre ele i marcate de pecetea activitii incontiente. Debutul
crizei este precedat de o stare de indispoziie, de o apsare la frunte, pe
care bolnavul o compar cu strngerea unui cerc de fier; acelai lucru la
sfritul ei, cci, multe ore dup, el se plnge nc de senzaia de greutate
n cap i de amoreli. Trecerea de la sntate la boal se face rapid, n
cteva minute, ntr-un mod insensibil, fr convulsii, fr ipete; el sare de
la una la alta fr s treac prin estomprile raiunii, care se regsesc la
ora cnd somnul trebuie s vin; iar fiina contient, responsabila, n
plin stpnire de sine, nu mai este, dup o clip, dect un instrument
orb, un automat docil al activitii incontiente a creierului su. El se
mic cu o libertate aparent, pe care de fapt nu o are; i se pare c vrea,
dar nu mai are dect o voin incontient i neputincioas de a se debarasa
de cele mai mici obstacole care se opun micrilor sale. Toate actele pe
care le face, toat activitatea pe care o are n timpul crizei nu este dect
repetarea obiceiurilor din starea de veghe. Este incapabil s neleag i,
de asemenea, de a i imagina; i, cu toate acestea, exist un act straniu
pe care-1 vom studia mai trziu, izolat care a aprut nc de la prima
criz, atunci cnd era nc soldat, care de fiecare dat se reproduce n
aceleai condiii i pare scopul special al activitii sale maladive: este
atracia pentru furt sau mai degrab pentru sustragerea tuturor obiectelor
care-i cad n mn si pe care el le ascunde de-a valma acolo unde se
gsete. Nevoia de sustragere i de a ascunde este un fapt att de dominant
la acest bolnav, nct, aprut de la prima criz, nu a ncetat s se arate i
n accesele ulterioare. Pentru el totul este bun de luat, chiar lucrurile cele
mai nensemnate, iar dac nu gsete nimic pe masa vecinului su, ascunde,
cu aparen de mister, pe cnd o numeroas asisten l nconjoar i-l
supravegheaz, diferite obiecte care-i aparin: ceasul, cuitul, portmoneul etc.
Tot timpul ct dureaz accesul este o faz a existenei sale n care amintirea
nu mai este prezent pentru el; uitarea este att de complet nct el se
arat foarte mirat dac i se relateaz ceea ce a fcut; nu mai are nici o
idee despre timpul, locul, micrile, investigaiile al cror obiect a fost, nici
despre diferitele persoane care au asistat. Separarea ntre cele dou faze
57

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

face nconjurul ncperii, atinge fiecare lucru; simte un dulap, l deschide;

palpeaz cteva fiole, le ia, le privete; vede vin, l bea. Ajuns la un mic
birou, vederea i este impresionat de cteva obiecte strlucitoare aezate
pe o etajer; le ia, le examineaz, le pune pe toate, pe rnd, n buzunar.
Arunc, pe biroul pe care-i plimb el minile, cteva pene pe care degetele
sale le ntlnete i care-i vor da, sper, dorina de a scrie din nou. Abia lea atins c a i luat un scaun i ncepe o scrisoare adresat uneia dintre
prietenele sale. i spune c trebuie s schimbe ora ntlnirii, c el cnt
ast-sear la cafeneaua Champs-Elyseees i c nu va fi acas nainte de
ora unsprezece. L-am lsat s-i termine scrisoarea, fr s-i crem nici
un necaz. O pune n plic, cu adresa domnioarei X. i adaug: A fi trimis
printr-un comisionar. Aceast indicaie special nsemna, evident, c aceast
scrisoare avea pentru el o anumit importan i c inea ca ea s ajung
fr ntrziere. O pune n buzunar, se ridic i chiar n aceeai clip, fr
nici o precauie, fr nici o subtilitate, i iau acea scrisoare creia el i d
atta importan. Nu-i d seama de sustragere, cu toate c mna mea i-a
atins intenionat pieptul i braul nainte de a ajunge la buzunar. Termenii
scrisorii ne-au fcut s ne gndim c bolnavul este ntr-o ordine de idei pe
care noi am dorit mult s o aib, dar pe care ne-ar fi fost imposibil s i-o
sugerm. Cntase, n criza sa precedent, multe romane din repertoriul su,
n momentul n care amintirea vechii profesii de cntre i venea spontan
n minte; am ateptat deci ca o ntmplare fericit s-1 determine s cnte
din nou, cci nu aveam nici un mijloc de a-1 angaja pe aceast cale. Abia
a fcut civa pai n curte, c ncepu s fredoneze arii care, de altfel, i
preau familiare; apoi se ndrept spre salonul n care sta nc de la intrarea
sa n spital. Ajuns la pat, lu de pe policioar pieptenele, oglinda, i
pieptn prul, i perie barba, i aranja gulerul, i descheie vesta, procednd
cu grij la toate detaliile toaletei sale. Domnul Maury ntoarce oglinda; el
i continu ngrijirile de toalet, privindu-se, ca mai nainte, n oglinda
care nu-i mai arta nici o imagine. Fr nici o ndoial pentru noi, el se
pregtea pentru o reprezentaie teatral. Ia de pe pat mbrcmintea pe care
a prsit-o i o arunc imediat era capotul de spital , i plimb rapid
minile pe scaun, pe pervazul ferestrei, artnd mult nelinite. Expresia
de nemulumire a bolnavului era foarte clar pentru fiecare dintre noi i
vedeam c i lipsete un articol de mbrcminte n raport cu ideea pe care
o urmrete; redingota, care de obicei se afla pe una din mobilele din veci ntate, nu se afla la ndemna lui. Unul dintre noi se dezbrac de redingota
sa i i-o pune n mn; imediat o mbrac. Ochiul i este atras de strlucirea
unei panglici roii, o atinge, o privete, o ia. Gsete pe pat cteva cri,
romane-foileton, pe care le rsfoiete rapid, fr a gsi ceea ce cuta. Ce-ar

fi putut el s caute? Poate pagini cu note muzicale. Iau una din acele cri,
o rulez i, punndu-i-o astfel rulat n mn, i satisfac dorina, dndu-i
impresia unui sul cu note muzicale, cci imediat i ia bastonul i traverseaz
salonul cu pai leni, degajai. Din mers, l oprim pentru a-i lua haina ce
o avea pe el; nu opune nici o rezisten; infirmierul i pune ntre mini
propria sa redingot, el se mbrac, i cerceteaz butoniera, vede panglica
de la medalia militar i pare satisfcut. Coboar agil scara pe care umbla
zilnic, traverseaz curtea spitalului cu nfiarea unui om grbit i se
ndreapt spre poart. Ajuns aici, i barez trecerea i l ntorc cu spatele
spre poart; el se las, fr s protesteze, pe urm i reia mersul n noua
direcie pe care i-am impus-o i intr, tatonnd, n loja portarului, deschis
spre locul n care ne gseam noi. n acel moment, soarele lumina cu o strlucire puternic o u de sticl care nchidea loja din cealalt parte a curii.
Pru c nu este insensibil la strlucirea acestei lumini, care ntr-adevr i
crea o iluzie vizual, trezindu-i o senzaie adecvat ideii care-1 fcea s
acioneze. Aceast lumin i-a dat probabil iluzia unei rampe, cci el se aez
imediat vis--vis de ea, i controla inuta, desfcu ruloul de hrtie pe care-1
avea n mn, fredona uor o arie, parcurgnd cu ochii paginile pe care le
rsfoia uor, marcnd cu mna o msur perfect ritmat. Pe urm ncepu
s cnte cu voce puternic, ntr-un mod foarte plcut, nuannd cu abilitate
cntecul su, o roman patriotic pe care noi toi am ascultat-o cu plcere.
Terminat aceast prim parte, el cnt o a doua, pe urm o a treia. Apoi, lam vzut lundu-i batista i tergndu-i faa; i-am dat un pahar pe
jumtate plin cu ap, puternic oetit, pe care nu-1 vzu; i-am aezat paharul
sub nas fr ca mirosul de oet s ajung pn la el; i l-am pus n mn
i l bu fr s acuze vreo senzaie neplcut. Ce rol, perfect nchis
impresiilor din afar, a jucat simul auzului n executarea att de perfect
a celor trei romane, pe care tocmai le-am ascultat? Se auzea el cntnd?
Avea percepia real a vocii sale, cnd el nu o auzea nici pe a mea, dac
i vorbeam, nici zgomotele puternice i variate pe care i le provocam la
urechi? Tot astfel, ntr-o experien precedent asupra simului vzului, am
constatat c vedea chibritul pe care-1 inea n mn i rmnea absolut
strin fa de chibritul pe care i-1 prezentam eu. Scena la care tocmai am
asistat nu ne permite s rezolvm problema, cci punerea n scen a romanelor
ar fi putut s fie un simplu gest automat, ca i lupta nverunat angajat
ntre el i soldatul prusac, n clipa n care s-a crezut narmat cu o puc,
nu a fost dect o amintire n aciune. Gesturile sale, inuta, inflexiunile
vocii, nuanrile de sentimente i cldura pe care o exprimau cntecele sale,
fiind lucruri nvate cu mult timp n urm i repetate de el de nenumrate
ori, ar putea fi deci un episod din viaa sa obinuit, o simpl reminiscen,

ALFRED BINET

o expresie vocal incontient, automat, ca attea alte fapte care s-au

petrecut sub ochii notri. Aveam o mare dorin de a rezolva aceast nou
problem printr-o experien decisiv, i tot pe calea impresionrii pipitului
ne-am gndit s verificm simul auzului. tiam c prin contactul cu o pan
trezim la F. ideea de a scrie; mai tiam c tutunul pus n mna lui i gene reaz ideea de a fuma, deci ne-am gndit c, fcndu-1 s ntlneasc un
arcu, i vom sugera ideea de muzic, deoarece el avea obiceiul s foloseasc
o vioar pentru a-i studia romanele. Am pregtit, n acest scop, o vioar
total dezacordat, pe care plnuisem s i-o punem n mn. Am fi gsit n
aceast experien o demonstraie complet a exerciiului sau a nonexerciiului
simului auzului, dac F. ar fi putut s o reacordeze i s se foloseasc de
vioara sa cum o fcea de obicei. Dar criza s-a terminat nainte ca noi s
putem face aceast experien att de simpl. Aceast scen, pe care m-am

63
strduit s o reproduc cu fidelitate, este interesant nu prin nlnuirea faptelor
care s-au succedat ncepnd cu scrisoarea scris sub ochii notri prietenei sale;
ea marcheaz momentul sau ideea de concert n mintea sa. Din acea clip i
pn la realizarea ei, totul s-a armonizat i a concurat ntru acelai scop; el
urmrete aceast idee timp de cel puin trei sferturi de or, fr ca nimic
s-1 poat distrage. Acesta este unul dintre punctele de vedere cele mai
interesante n aceast observaie, cci el arat foarte clar diferena
esenial care exist ntre starea psihologic de somn i vis i condiiile
speciale pe care boala lui F. le-a creat pe planul inervaiei sale cerebrale."
Povestea sergentului din Bazeilles prezint asemnri frapante cu aceea
a somnambulilor isterici citai mai sus, dar n acelai timp se pot releva
diferene notabile, care nu permit alturarea acestei observaii la precedentele.
Asemnarea const n existena mai multor viei psihologice separate.
F., ca urmare a unei rni la cap, prezint, prin accese, o activitate psihic
special, care se distinge de viaa sa normal i constituie, dac vrem s

folosim acest termen, o stare de condiie secund; separarea celor dou existene este fcut aici, ca i n cazul Felida, mai ales prin memorie; bolnavul
revenit la viaa sa normal nu-i mai amintete ceea ce a fcut, ceea ce a
spus n timpul crizei sale, asistenii care l-au nconjurat i ncercrile la
care a fost supus. Starea de criz difer, se pare, de cealalt stare printr-o
schimbare de caracter i mai ales prin acel impuls spre hoie persistent,
care-1 face pe bolnav s apuce i s ascund toate obiectele pe care le
ntlnete. Iat deci dou elemente, memoria i caracterul, care difereniaz
complet condiia secund de condiia prim; ncolo, n tot ceea am artat,
asemnrile dintre F. i ceilali bolnavi pe care i-am descris sunt remarcabile.
Diferenele constau n forma de activitate mental pe care F. o manifest n
timpul crizei sale. n timp ce Felida, Louis V. i ceilali arat, n timpul
64

ALFRED BINET
Astzi ncepe a se recunoate c aceste ipoteze sunt cu totul hazardate
i c, n tot cazul, faptele care le servesc drept punct de plecare principal
pot primi o cu totul alt interpretare. Nu s-a demonstrat nicidecum c
activitatea mintal a sergentului din Bazeilles n timpul crizelor sale ar fi
fost una pur automat; departe de aceasta, dac recitim cu grij observaiile
pe marginea comportamentului su, ntlnim n fiecare clip semne de
contiin; este chiar uimitor cum de s-a trecut cu vederea peste lucrul
acesta. S-1 privim, n clipa n care, dominat de amintirea meseriei de cntre, el i face toaleta pentru a urca pe scen i caut o redingot; mna
rtcind n jurul su, el nu-i gsete hainele cutate i d semne de nemulumire; n alt moment, pe cnd era ocupat s scrie o scrisoare generalului
su, i-am luat rapid foaia de hrtie pe care scrisese i el manifest un semn
de surpriz; surpriz, nemulumire, ce sunt toate acestea dac nu semne ale
contiinei? i nu sunt suficiente aceste cteva fapte pentru a ne ndoi foarte
serios de ipoteza omului-main?
Pe msur ce vom avansa n subiectul nostru, vom avea nu o dat
ocazia de a arta c contiina nu abdic att de uor de la drepturile pe
care le-a avut pn acum i c ea poate subzista n contextul unei activiti
psihologice rudimentare.

II
Dup publicarea memoriului domnului Mesnet, au aprut numeroase
observaii de acelai gen, care i-au confirmat exactitatea.
Cele mai importante dintre aceste noi observaii sunt, fr ndoial,
cele care au fost culese i publicate recent de domnul Charcot i elevii si.
Domnul Charcot a avut amabilitatea s-mi arate bolnavii si i am gsit o
asemnarea psihologic complet cu cazul descris de domnul Mesnet.
Aceti bolnavi prezentau toi acea sistematizare exagerat a activitii
intelectuale care i fceau s perceap anumite obiecte cu un nalt grad de
finee, pe cnd altele treceau complet neobservate. Iat una dintre aceste
observaii. O iau dintr-o publicaie foarte interesant a domnului Guinon5.
Este vorba despre un bolnav pe nume B., n vrst de douzeci i nou
de ani, jurnalist. Este un brbat care nu face parte din clientela obinuit
a spitalului. A fost bine crescut, bine instruit, bacalaureat n litere. Prinii
au fost rentieri i i-au lsat o oarecare avere, pe care el a risipit-o de la
optsprezece pn la douzeci de ani. La douzeci de ani pleac ca voluntar
n serviciul militar de un an, ca husar. Aici a avut o form grav de febr
ALFRED BINET
pe partea dreapt a limbii, mirosul complet pierdut pe partea dreapt. Auzul
este diminuat pe aceeai parte. n ceea ce privete vzul, se constat pe
partea dreapt o restrngere a cmpului vizual cu 30. n stnga, cmpul
vizual este normal. n plus, acromatopsie i poliopie monocular. Bolnavul
ne spune c este hipnotizabil i c n serviciul spitalicesc unde a fost folosit
ca subiect pentru diverse experiene era hipnotizat cu ajutorul apsrii pe
globii oculari. Vom vedea mai departe care este starea n care este adus
bolnavul cu ajutorul acestui procedeu. Dup dou zile de la internare,
bolnavul ne-a rugat s-1 hopnotizdm, cum i se fcuse la Montpellier i n
alte locuri, pentru c el resimte o oarecare ameliorare dup aceste somnuri
provocate. Noi am rspuns cu plcere cererii lui i, dup ce l-am aezat
pe un scaun, am repetat manevra pe care el ne-a spus c a mai folosit-o

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

condiiei secunde, o inteligen deschis spre toate excitaiile exterioare,

inteligena lui F. este, din contr, nchis la toate excitaiile i nu are nici
un raport cu ideea dominant a momentului. A putut fi vzut parcurgnd
timp de dou ore un spital ntreg, traversnd coridoarele, saloanele, plimbndu-se n grdin fr s se sinchiseasc de numeroasele persoane care-1
urmau i care-1 spionau; el nu vedea aceste persoane pentru c prezena
lor nu intra n cercul lui de idei; nu a vzut nici unul dintre obiectele care
nu aveau vreo legtur cu romanul interior pe care-1 tria mergnd; cnd
simise nevoia s fumeze, i cnd domnul Mesnet, dup ce-i stinsese chibritul,
i prezentase altul aprins, el nu 1-a vzut, cu toate c a lsat s-i fie arse sprncenele de flacr. Dar el a perceput pana de care s-a servit pentru a scrie
i hrtia pe care a scris o scrisoare, ca i coridorul pe care 1-a traversat i ua
pe care a deschis-o: toate aceste obiecte erau n raport cu ideile sale dominante.
Ceea ce domnul Mesnet a neles i a descris foarte bine, notnd cu grij
rolul principal exercitat de pipit asupra inteligenei bolnavului su.
Astfel activitatea mental a lui F., n timpul crizelor sale, prezint mai
ales o dezvoltare sistematic. Domnul Mesnet admite, ntre altele, i chiar
afirm de mai multe ori, c aceasta este o activitate incontient, pur
reflex i mecanic. Nu exista, deci, n timpul crizei nici urm de gndire
contient, de judecat, de imaginaie. Aceast interpretare, venind de la
autorul care a observat personal faptele, prezint o att de mare garanie
de corectitudine nct muli psihologi nu au avut nici o dificultate n a o
accepta. A fost deci, pentru un timp, admis adesea ideea c la anumii
bolnavi o activitate mental incontient i oarb, poate, la un moment dat,
s se substituie contiinei, lund n mn hurile guvernrii organismului
i producnd o ntreag serie de acte complicate. Aceast ipotez cci
este o ipotez a fost reluat de un naturalist englez bine cunoscut, domnul Huxley, care s-a servit de ea ca s lmureasc teoria sa despre con tiin ca epifenomen. La ce servete contiina, se ntreba el, cnd putem
foarte bine s ne lipsim de ea, ntruct creierul, n absena ei, poate ndeplini
acte care au caracteristicile inteligenei? Contiina este un lux al spiritului,
un lucru inutil, un fenomen supraadugat, care lumineaz procesele
psihologice, care le reveleaz, dar care nu le constituie. S-a comparat deci
contiina cu umbra care-1 urmeaz pe cltor, cu lumina care iese din
focarul unei maini sau cu clopotul care, sunnd, ne arat ora marcat pe
cadranul unei pendule; suprimai umbra, lumina, clopoelul, toate aceste
senine exterioare, mecanismul intern pe care ele l revelau nu va funciona
mai puin la fel dac prin hipnoz contiina va fi suprimat; creierul va
continua s funcioneze, ideile se vor succeda, iar judecile se vor coordona ta
raionamente, cum fceau i mai nainte.
65
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
tifoid, pentru care a fost ngrijit la spitalul militar. n timpul convalescenei,
a fost puin surd, a avut picioarele umflate i prezenta tulburri destul de
accentuate de memorie. La sfritul celor dou luni de convalescen, s-a
vindecat, dar dou luni mai trziu izbunesc primele accidente nervoase,
nceputul acestor tulburri s-a produs fr o cauz cunoscut. ntr-o sear,
la el acas, dup mas, a simit un nod care i se urc n gt i-1 sufoc; pe
urm i-a pierdut cunotina. Timp de dou sau trei ore se zbate, se
rostogolete pe podea, iar convulsiile sunt ntretiate de perioade de
somnolen. n continuare, nu a mai avut alte crize timp de opt ani... La
vrsta de douzeci i patru de ani, complet ruinat, nenvnd nici o meserie i
obligat s munceasc pentru a tri, ncepe s practice ziaristica. A fost '
reporter (fapte diverse, relatri din tribunale, teatre etc). n mai 1890, este
trimis la Marsilia de un jurnal parizian pentru a face reportaje cu ocazia
cltoriei preedintelui Republicii n Corsica. Avea deja de ctva timp un
fel de tremur al minii drepte care-1 deranja mult la scris i era nsoit, pe
post de secretar, de un tnr biat cruia i dicta depeele i articolele sale. Pe
timpul ederii la Marsilia, el se surmena i sfri printr-un atac de nervi, cu
manifestri prodromale. n acest moment tremurul minii ajunse la
maximum. Acum bg el de seam c era purttorul unei hemianestezii
drepte. Dup ce i-a reluat munca timp de o lun, el s-a prezentat la consultaia de mari, la Sal pe triere, n ziua de 21 octombrie 1890, pentru c resimea
din nou prodromul unei crize nervoase. Aceste simptome erau mereu aceleai.
Dureri de cap, inapeten, greuri urmate uneori de vom, prin regurgitare,
frisoane, senzaii de cald i de frig. La toate acestea se adaug tulburri de
memorie; nu-i mai amintete absolut nimic, uit ce a fcut n ajun i ce are
de fcut mine. Acest fel de ru general a precedat aproape toate crizele
sau seriile de crize care s-au produs n ultimul timp. Cnd s-a prezentat la
noi, era un brbat de o statur mijlocie, cu un aspect nu prea robust, puin
palid, cu aerul unui om abtut i trist. Toate organele i funcionau normal.
Nu avea nimic la inim i nici la plmni. Jumtatea dreapt a corpului era
sediul unei anestezii totale la contact, cu durere i temperatur. Pierderea
sensibilitii musculare a acestei pri nu este total; el simte cnd i se mic
degetul, dar nu poate indica ntotdeauna care din ele. Sensibilitatea
profund, muscular i articular este complet abolit. n fosa iliac dreapt
exist un punct dureros. Apsarea pe acest punct, numai apsarea profund,
d natere unor fenomene de aur (bule, pocnituri n tmple, vjituri n
urechi). Mai mult, aa cum vom vedea mai departe, acea apsare oprete
imediat atacul. Mai exist un asemenea punct la nivelul condilului intern
al femurului din partea dreapt. Gustul este abolit
n acest scop: ocluzia ochilor cu o uoar presiune pe globii oculari. Dup
cteva secunde, bolnavul prezent micri de deglutiie i de regurgitare
foarte pronunate: se credea c va voma, dar voma nu s-a produs. Curnd
membrele s-au ncordat uor; ele erau ntinse pe axa corpului, care se
aplecase puin pe spate; membrele inferioare erau apropiate unul de altul,
cu piciorul n extensie forat. Membrele superioare erau apropiate de corp;
antebraele n pronaie forat; pumnul minii, n spate i n afar, cu degetele strnse. Braele ridicate rmn n poziia care li se d. Pe urm bolnavul
este strbtut de cteva frisoane i imediat membrele i redevin suple i el
rmne aezat, calm, cu capul puin nclinat spre piept, cu ochii nchii,
avnd atitudinea unui om cruia i este somn. Cteva minute mai apoi, bolnavul,
cu ochii nchii, ncepe s recite cu voce joas versuri din Horaiu; n acest
moment, i-am strigat n urechea dreapt: Soldai! Bolnavul nceteaz
recitarea din Horaiu i, dup cteva secunde, dup ce pronun printre dini

cuvinte nenelese, strig cu voce tare, cu o intonaie de comand: nainte!

Mar!... Prin flancul drept!... drept!... Apoi, deschide ochii i cu privirea
fix, cu corpul nclinat nainte, gtul ntins, prea c urmrete cu o atenie
deosebit ceva ce se petrecea la o oarecare distan. Se bat atunci cteva lovituri de gong, uor i ritmic; bolnavul adopt o atitudine mai calm, care prea
s exprime resemnarea, i zice: Margareta intr n capel... Mefistofel...
n acest moment, i se neap cu un ac partea dreapt a feei, care era
anesteziat n starea de veghe; imediat bolnavul ne dovedete c senzaia
a fost simit fcnd o grimas, ducnd mna spre aceast parte. n partea
stng, din contr, constatm o anestezie, care nu exista n starea de veghe,
n acelai timp, el strig: Oh! mutele!... i sunt dechii ochii i i se arat
un pahar colorat n rou. Dup cteva secunde, bolnavul strig cu nelinite:
Oh! incendiu!... i, vorbindu-i lui nsui, cu tonul schimbat: Iat, cel

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

puin pentru 500 rnduri de tipar!... Se bat trei lovituri ntr-o mas. Bolnavul,
cu autoritate: Pe scen, domnioarelor!... Schimbnd tonul: Ia uite, mica
Elise..., de unde a luat acest pieptar? Eu nu i-1 tiam... Garderobiera o fi
dichisit-o aa... n btaie de joc: X. (un nume de artist) care valoreaz
ct degetul mic de la piciorul lui Delaunay! I se prezint bolnavului un
pahar colorat n albastru; cu admiraie: Oh! ct este de frumos!... Superb,
acest ultim tablou..., are tonuri de email...; este expoziia de Blanc et
Noin>. I se prezint un pahar rou; tot cu admiraie: Frumoas trandafirie!...
Apoi, schimbnd tonul, cu nelinite: Foc!... I se prezint un pahar
albastru. Bolnavul, cu ironie, pe un ton emfatic: Ia te uit, sunt n
The'ophile GautierL. mi privesc prinesa din spatele unui vitraliu... Vom
merge s cntm amndoi cntecul celor douzeci de ani! Se bat trei
lovituri n mas. Bolnavul, schimbnd tonul, ca i cum i vorbea lui nsui,
ascultnd: Iat uvertura..., tremolo la orchestr... ntrebtor: Ce este
acesta? Un vodevil?... Apoi, ca i cum ar fi criticat piesa: Iat scena de
fcut, cum ar zice Sarcey..., dialogul este molu.... Btnd pe un magnet, sa produs sunetul unui clopot. Bolnavul, imitnd tonul funcionarilor:
Chteau-ChillonL.VeveyL. mbarcai-v! Schimbnd apoi tonul, ca i
cum s-ar fi adresat funcionarelor care-1 grbeau: Ne mbarcm...; nu
mergem s facem plonjoane, deloc?... Btnd n mas cu degetele, se
imit zgomotul tamburului. Bolnavul, vorbindu-i lui nsui,cu tristee: Este
ceremonia unei execuii..., l vor degrada, sracul nenorocit..., va merge la
compania de disciplin..., n timp ce spionul de Nancy se va alege cu cinci
ani de nchisoare... Omul acesta, care-1 reprezint pe comisarul guvernamental,
este lipsit de maiestate... Dup cum se vede, concepiile delirante poart
n cel mai nalt grad pecetea personalitii bolnavului. Acesta este un jurnalist,
un om de litere, fr avere, trind de bine de ru din pana sa. El nu
vorbete dect despre reportaje, teatre, despre mizeria scriitorului care
lucreaz cu bucata. Aceasta ct privete partea profesional. n ceea ce
privete caracterul, el nu se dezminte deloc: este sceptic, deziluzionat i
toate ideile delirante sunt marcate de aceast pecete. n continuare, se
adaug noi scene. La sfritul unei perioade de timp petrecute la Salpetriere,
dup ce a observat lucrurile i oamenii din jurul su, el vorbea adesea, n
delirul su, de spital, de bolnavi, de medici, ntotdeauna cu acea not
sceptic i deziluzionat. La cteva zile de la internarea n ospiciu, bolnavul,
care observase cu interes tot ceea ce se petrecea n jurul lui, manifestase
de mai multe ori intenia de a scrie cte ceva, o nuvel, un mic roman
despre Salpetriere. Profitnd de un moment cnd era ntr-o criz delirant, iam atras atenia asupra acestui subiect, strigndu-i n urechi de mai multe
69

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

ori: La Salpetriere! i i-am pus la ndemn o pan, cerneal i hrtie.

Dup cteva momente, el ncepu s scrie i umplu astfel, fr a se ntrerupe
dect pentru a-i aprinde cteva igri pe care i le-am oferit, dousprezece
foi de hrtie, constituind un fel de prolog la romanul su. El descrise consultaiile externe din ospiciu, de mari dimineaa, nfiarea i fizionomia
numeroilor bolnavi i a personalului de serviciu. Se extinse puin i asupra
descrierii membrilor personalului medical, povestind emoiile sale, trecerea
prin biroul de internri etc. Din cnd n cnd, ca i cum s-ar fi gsit cu
un prieten n biroul redacional al unui ziar, i vorbete acestui amic imaginar,
se plnge de exigena maistrului tipograf care nu are niciodat suficiente
rnduri de tipar, cernd cteva sfaturi, tergnd cuvinte improprii, fcnd
adugiri i trimiteri napoi, sistematic numerotate. Aceste dousprezece
pagini au fost scrise n circa o or. A fost apoi trezit, suflndu-i-se n fa
i apsndu-se pe un punct histerogen pe care l are n partea stng. El
i revine dup cteva micri convulsive i i se pune sub ochi manuscrisul
pe care tocmai l scrisese. i recunoate repede scrisul i pare foarte mirat
de a fi scris att de mult ntr-o or. Crede c a fcut-o n timp ce dormea,
cci el nu a scris nc nimic asemntor n stare de veghe i, pe de alt
parte, n starea de veghe, lui i-au trebuit dou ore bune pentru a scrie dousprezece pagini aproape fr retuuri. Trei zile mai trziu, rencepem
experiena. Bolnavul ia pana i, hotrt, fr ezitri, numeroteaz prima
pagin: 13, iar n susul paginii scrie ultimul cuvnt din precedentul manuscris6.
In aceast zi a scris apte pagini consecutiv, iar pe ultima (foaia 19) nu a
umplut-o dect pe jumtate. A doua zi, o nou experien. El ncepe s-i
numeroteze foile: 19 bis, trasnd sus ultimul cuvnt al foii precedente, i
scrie o jumtate de pagin. n urmtoarea zi el rencepe i, continund
pagina 19 bis, neterminat, o numeroteaz cu 19 ter, apoi se oprete la
pagina 20. l lsm atunci douzeci de zile fr s-i amintim de romanul
su i, dup aceast perioad, i atragem din nou atenia asupra acestui
subiect. Ia pana, numerotnd fr ezitare prima foaie: 21 i scriind, ca de
obicei, n susul paginii, ultimele dou cuvinte de pe ultima pagin scris
cu douzeci de zile n urm."
Bolnavul observat de domnii Charcot i Guinon difer n principal de
acela al domnului Mesnet prin mobilizarea unei mai mari activiti senzoriale;
pipitului i se acord o mai mic importan, cci vzul i auzul sunt foarte
active; n afar de aceasta, bolnavul are practica utilizrii cuvintelor i las
s-i scape cugetri adesea rezonabile, iar uneori picante, care ne arat foarte
clar c el nu este un automat lipsit de contiin. Observaiile domnului
Charcot nltur toate ndoielile care ar mai fi putut exista nc cu referire
la acest punct important. Credem c este inutil de a mai insista, din moment
70

ce demonstraia ni se pare complet. Contiina este deci prezent la aceti

bolnavi pe parcursul crizei, cum era i la somnambulii studiai n capitolul
precedent.

Jurnalistul B. prezint, de altfel, i alte diferene psihologice; el este

mai puin concentrat n delirul su dect sergentul din Bazeilles; acesta nu
numai c nu vorbete, dar nu nelege nici ce i se spune i prin urmare
este inaccesibil sugestiilor verbale; jurnalistul are un delir cu care se poate
intra n relaie direct, cci el aude i nelege ceea ce i se spune, dar starea
sa intelectual rmne totui total diferit de aceea a somnambulilor hipnotici,
deoarece halucinaiile i concepiile delirante care i se comunic se dezvolt
fr a se lsa conduse de fantezia experimentatorului.
n rezumat, somnambulismul subiecilor precedeni are drept caracteristic
psihologic fundamental delirul; aceti subieci au dou personaliti, cea
a strii normale i cea a strii secunde; iar aceast a doua persoan este
delirant.
Am vzut c la somnambulii din primul tip diversele manifestri ale
strii secunde sunt legate ntre ele i unficate de amintiri; bolnavul, cnd
se gsete ntr-una dintre aceste stri, i amintete ceea ce i s-a ntmplat
n alte stri; personalitatea secund poate deci s-i conserve unitatea i s
rmn mereu aceeai, cu acelai caracter, n crizele succesive de somnambulism. Stau la fel lucrurile n somnambulismul de al treilea tip? Cea de
a doua personalitate, cea delirant, pstreaz ea amintirea a ceea ce s-a petrecut
n crizele anterioare? n multe cazuri este greu de tiut; cci bolnavul, n
timpul delirului, nu poate fi supus unui interogatoriu obinuit; el nu leag
conversaii cu experimentatorul i este cu totul incapabil de a da explicaiile
care i se cer. Dar uneori nsi forma delirului su sau actele care l nsoesc
pot s ne lmureasc. Aa cum am remarcat mai sus, exist dou dovezi
principale ale continuitii memoriei: prima este mrturisirea contient a
subiectului; a doua este repetarea sau continuarea unui act nceput n criza
precedent. Jurnalistul B. ne furnizeaz aceast a doua dovad i, din acest
punct de vedere, observarea lui este mult mai instructiv dect cea a
sergentului din Bazeilles. S ne amintim c B. a nceput s scrie n perioada
unuia dintre somnambulismele sale o nuvel pe tema spitalului Salpetriere.
n crizele sale succesive, el i reia lucrul exact din punctul n care l ntrerupsese, cu toate c nu este lsat s vad foile deja scrise; i, urmnd uzajul
persoanelor care scriu pentru tipar, el repet n susul primei pagini ultimul
cuvnt de pe pagina precedent; o dat i-a amintit ultimul cuvnt pe care-1
scrisese cu trei sptmni n urm; este, deci, aceeai personalitate, cea
care se manifest n crizele succesive.

ALFRED BINET
Noi am folosit pn acum cuvntul criz, fr a-i acorda un sens bine
definit. Ar fi interesant de tiut n ce condiii precise se manifesta activitatea
mental a bolnavilor de felul lui F. S-a rmas mult timp n incertitudine
n legtur cu acest subiect, iar observaia domnului Mesnet, cu toate c
foarte detaliat, nu ne nva nimic; se pare numai c sergentul din Bazeilles
triete o senzaie de amoreal i alte cteva senzaii subiective nainte
de a intra n criza sa. Studiile domnului Charcot au fost fcute n principal cu
intenia de a repartiza fiecare dintre aceste fapte n cadrul lor nosografic;
eminentul profesor s-a strduit s precizeze evenimentele fiziologice de
care depind modificrile de contiin. Vom meniona doar cteva cuvinte
concise despre concluziile la care el a ajuns, cci natura exclusiv psihologic
a studiului nostru ne oblig s trecem rapid peste detaliile medicale.
Domnul Charcot admite c fenomenele somnambulice sau pseudosomnambulice de ordinul celor pe care tocmai le-am studiat fac parte din marile
atacuri isterice; ele reprezint faza intelectual a marelui atac, acela care
se manifest numai ca urmare a convulsiilor membrelor; este perioada atitudinilor pasionale i perioada delirului, care, ntr-un atac obinuit, sunt n
general puin dezvoltate i care prezint aici o exagerare att de considerabil
nct ele singure constituie aproape ntreg atacul; se poate, de altfel, privind
aceasta mai ndeaproape, s se constate,n cazurile relativ complexe, existena
ctorva convulsii ale membrelor; iar acest element convulsiv, orict de redus,
reprezint fazele micrilor tonice i clonice care sunt att de importante
n celelalte atacuri de isterie.

NOTE
1
De l'automatisme de la memoire ei du souvenir dans le somnambulisme
pathologique. (Union medicale, 21 et 23 juillet.)
2
Azi starea lui F. este considerat un caz de isterie traumatic. (A se vedea
G.Guinon, Progres medical, 1891, nr. 20.)
3
Vom arta mai departe c aceast interpretare nu este probabil exact i c F.
nu este nicidecum incontient n timpul crizei sale.
4
n limba latin, n textul original = bancnote mpuite. (Nota trad.)
5
Progres medical, 1891, nr. 20 et sq.
6
Se tie c este obiceiul celor care scriu pentru tiparnie s repete n susul
fiecrei pagini ultimul cuvnt din pagina precedent. Bolnavul nostru nu rateaz nici
o ocazie de a face la fel, la fiecare pagin pe care o ncepe."

CAPITOLUL III

SOMNAMBULISMELE PROVOCATE
ansele de eroare n experienele de laborator. Somnambulismid artificial; cum se produce;
n ce consta el. Rolul psihologiei n studiul acestor probleme. Modificrile de caracter n
somnambulisme. Modificrile memoriei. Supravieuirea unei stri somnambulice n starea de
veghe. Experienele domnului Gurney, cu ajutorul scrierii automate. Dedublarea contiinei;
doua gndiri care coexista si care se ignora.

Prsim aici istoria modificrilor spontane ale contiinei; vom intra

n domeniul faptelor provocate artificial; vom ncerca s studiem fracionarea
personalitii aa cum apare ea n experienele de laborator.
Importana acestor experiene i mai ales valoarea lor psihologic au
fost apreciate n mod complet diferit n aceti ultimi ani. nc din primele
momente, cnd studiul hipnotismului i somnambulismului au fost repuse
n drepturi de domnul Charcot, a fost o explozie de entuziasm. Ulterior,
trebuie s-o recunoatem, entuziasmul s-a diminuat puin; s-a observat c
aceste studii prezint o mulime de cauze de eroare, care falsific adesea
rezultatele, n ciuda experimentatorului celui mai grijuliu i mai prudent,
i nimeni nu se poate luda c nu a greit. Una dintre principalele cauze
de nencetate erori, se tie, este sugestia, adic influena pe care operatorul
o exercit prin cuvintele, gesturile, atitudinile i chiar tcerile sale, asupra
inteligenei att de subtile i adesea att de treze a persoanei pe care a
adus-o n starea de somnambulism.
Nu exist n posibilitatea acestor cauze de eroare motive suficiente
pentru a ne face s abandonm o metod fecund; orice procedeu de
observaie, dac este folosit mai mult timp, se dovedete a fi defectuos n
mai multe privine; astfel, metoda grafic, att de minunat n anumite
cazuri, poate crea erori capitale asupra formei micrilor; nsi anatomia,
care dintre toate tiinele biologice pare cel mai solid aezat, poate s se
nele i s ia aparenele drept realitate. Este treaba observatorului s vegheze;
73
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

ALFRED BINET

el trebuie s se ndoiasc permanent de metoda sa i de aparate. Principala

precauie ce trebuie luat aici const, cum am mai spus-o, de a ine seama
numai de observaiile care se reped i se verific la toi observatorii,
observaii la care se ajunge pe ci total diferite.
nainte de a intra n materie, nu va fi inutil s reamintim n cteva
cuvinte ce este somnambulismul hipnotic i care sunt mijloacele de a-1
provoca. Pentru toate detaliile, pe care nu le vom mai reproduce, se poate
apela la una din lucrrile noastre anterioare1, unde somnambulismul provocat
a fost studiat n profunzime ca stare psihopatologic. Nu examinm aici
aceast stare dect n raporturile sale cu teoria dedublrilor contiinei; la
fel, nu vom lua din descrierile precedente dect ceea ce este esenial2.
Mijloacele eficiente de a provoca somnabulismul sunt foarte numeroase,
att de numeroase nct ne-ar trebui prea mult spaiu pentru a da lista lor
complet i heteroclit. Unul dintre procedeele cele mai vechi cunoscute
este acela al lui Braid; el const n fixarea privirii; subiectul asupra cruia
se va experimenta st aezat, se face linite n jurul lui, iar experimentatorul
l roag s priveasc fix un mic obiect, strlucitor sau nu, pe care-1 apropie
de ochii si n aa fel nct s determine o convergen forat i obositoare
pentru globii si oculari; dup ctva timp, vederea se tulbur, pleoapele se
zbat i tremur, iar subiectul adoarme. Se mai poate, de asemenea, hipnotiza
0 persoan cu ajutorul unui zgomot monoton i prelungit sau cu ajutorul
unui zgomot violent i neateptat; un jet de lumin electric, apsarea uoar
sau puternic pe o parte a corpului, cum ar fi vertexul la isterici, strngerea
degetului mare, pasele, sunt tot attea mijloace care reuesc. S-a ncercat
s se pun puin ordine n aceste diverse procedee de hipnotizare, ba chiar
s-a dorit s li se dea o explicaie psihologic; dar diversitatea lor, uurina
excitaiei necesare pentru producerea efectului (este suficient uneori un suflu,
un gest) i, n sfrit, faptul att de caracteristic c la o persoan adesea
hipnotizat totul, absolut totul poate reui s-o adoarm, toate aceste consideraii
ne fac s presupunem c tocmai cauzele psihologice joac aici marele rol.
Numai c este clar c aceast explicaie nu merge prea departe i c
acei care afirm c sugestia este singura cauz productoare de hipnoz nu
ne nva nimic despre mecanismul operaiei. Cei mai muli dintre
subieci adorm pentru c tiu c se vrea ca ei s adoarm: lucrul acesta
este evident, incontestabil; dar cum aduce aceast idee somnambulismul?
Este foarte ciudat c o persoan care nu a fost vreodat adormit i creia
1 se impune aceast idee de somn intr n aceast stare particular care nu
este deloc somnul normal i despre care nu are nici o experien. A explica
lucrul acesta prin sugestie nseamn s te mulumeti cu o explicaie

verbal. Mrturisim c tim prea puine lucruri despre aceste fenomene;

pentru a provoca somnambulismul hipnotic, posedm cteva reete utile i

74

75
semn al noii stri i permite s fie distins de starea anterioar, adic de
starea normal. Somnambulul prezint, ntr-adevr, o curioas modificare
n ntinderea amintirilor sale i se poate produce la el acelai fenomen
obinuit de amnezie ca i n variaiile spontane de personalitate.
Dou propoziii rezum principalele modificri ale memoriei, care
nsoesc somnambulismul hipnotic provocat: 1) subiectul, n starea sa de
veghe, nu-i amintete nici un eveniment petrecut n timpul somnambulismului; 2) din contr, adus n starea de somnambulism, el i amintete,
nu numai de somnambulismele sale anterioare, dar chiar i de evenimente
care aparin strii de veghe.
Exactitatea primei propoziii a putut fi verificat uor de ctre toi cei
care au fcut experiene sau au asistat la acestea. Cel mai adesea, cnd se

ALFRED BINET

i mai ales o modificare de tonus emoional este un fenomen important,

care are cel mai adesea o origine intern, n senzaii incontiente, i care
manifest n afar o modificare important a organismului fizic. Am vzut
producndu-se asemenea fenomene n dedublarea spontan a personalitii
i n special n cazurile n care starea secund dureaz timp de mai muli
ani. O modificare att de radical nu se produce n general n strile de
somnambulism provocat, care dureaz puin i sunt provocate de excitaii
uneori de o lejeritate extrem.
Nu aa stau lucrurile cu cel de al doilea element al personalitii, memoria.
S-a remarcat de mult timp c memoria este cea care furnizeaz principalul

atta tot.

Somnambulismul a fost provocat cu ajutorul sugestiei sau altfel? n ce

const aceast stare nou? Prin ce difer de starea de veghe? Ce transformri
a suferit subiectul comandndu-i-se s doarm? Va fi poate tot att de greu
de rspuns la aceast ntrebare ca i la precedenta. Ceea ce cunoatem cel
mai bine sunt modificrile psihologice prezentate de subiectul hipnotizat,
adic alterrile care se produc n inteligena i sentimentele sale. Este
probabil, ba poate chiar sigur c aceste modificri au ca baz modificrile
materiale care se produc n centrii nervoi ai somnambulului i n alte pri
ale organismului su; dar ignorm complet natura acestor fenomene pur
fiziologice i tot ce s-a scris despre acestea mi se pare a ine de fantezie.
Psihologia hipnozei este ceea ce se cunoate cel mai bine, este singura
flacr care, pentru moment, poate s ne ghideze n aceste cercetri. Fr
ndoial, ar fi de dorit s se mearg mai departe, s se adauge la studiul
funciilor psihice studiul funciilor fiziologice, s se explice modificrile
de contiin prin experiene dirijate asupra strii centrilor nervoi; cci nu
trebuie s ascundem faptul c toate aceste fenomene de contiin pe care
le descriem sunt adesea vagi, nesigure, cu un contur slab desenat; iar un
spirit riguros nu poate fi satisfcut de descrierea lor i poate s declare c
studiul lor nu are deloc un caracter tiinific; dar suntem obligai s ne
mulumim cu aceste noiuni vagi, cci, la urma urmei, ele valoreaz mai
mult dect noiunile false i noi le preferm ipotezelor fiziologice, care par
mai precise, dar sunt n realitate mult mai ndoielnice3.
Dac rmnem la punctul de vedere psihologic pentru a caracteriza
somnambulismul, observm repede c el constituie pentru subiect un mod
nou de existen. Vechii magnetizori aveau dreptate cnd vedeau n
somnambulism emergena unei a doua personaliti.
Personalitatea este constituit din dou elemente fundamentale: memoria
i caracterul. n ceea ce privete acest ultim punct, caracterul, poate c n somnambulismul provocat nu se distinge ntotdeauna clar de cel din starea de
veghe.
Adesea se poate ntmpla ca somnambulul s nu-i abandoneze caracterul
pe care 1-a avut nainte de a fi fost adormit. Cauzele sunt multiple. Mai nti,
experimentatorii care plaseaz persoana n somnambulism au, n general,
s-i dea cteva sugestii; nimeni nu catadicsete s studieze ceea ce este spontan n starea produs. Modificrile de caracter, dac ele exist, pot foarte
bine s treac neobservate. Trebuie apoi remarcat c o modificare de caracter

aduce o persoan n starea de somnambulism, este lsat n aceast stare

timp de o or i chiar mai mult i se folosete timpul pentru a se face pe
ea o mulime de experiene; la trezire, subiectul nu-i amintete de nimic;
el este obligat s priveasc ce or este pe o pendul pentru a ti ct timp
a fost lsat n starea de somnambulism; dac i s-au prezentat persoane n
timpul strii secunde, el nu le recunoate la trezire; chiar dac i se arat o
scrisoare pe care a scris-o n somnambulism, el poate s-i recunoasc
scrisul, dar nu-i amintete s o fi scris i nu poate spune nici un cuvnt
din coninutul scrisorii. Ne grbim s adugm c nimic nu este absolut
constant n fenomenele acestea att de delicate; exist amintiri care uneori
pot fi regsite mai ales la anumii subieci care au un somnambulism uor;
ajutndu-le puin, punndu-le pe o anumit cale, repetndu-le, de exemplu,
primele cuvinte dintr-o poezie care tocmai li s-a recitat, se favorizeaz trezirea din amintirile somnambulice; cu att mai mult este posibil ca subiecii
s fie dirijai spre amintirile lor dac li se d o sugestie pozitiv de a-i
aminti totul la trezire, aa cum n mod ingenios a procedat domnul Delboeuf,
trezindu-i brusc n timp ce, cufundai n somnambulism, ei ndeplineau o

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

aciune comandat; atunci, surprini asupra faptului n momentul trezirii ei

pot s-i aminteasc aciunea pe care tocmai o executau, pot s-i aminteasc
ordinul primit i, n acest fel, continuitatea psihic a strii de veghe i a
somnambulismului este stabilit.
Dar acestea sunt artificii care nu diminueaz exactitatea regulii puse;
uitarea rmne o lege n imensa majoritate a cazurilor i aproape toi observatorii sunt de acord s o recunoasc. Cartea vieii somnambulice se nchide
la trezire, iar persoana normal nu poate s o citeasc.
Conform celei de a doua propoziii stabilite de noi, subiectul regsete
ntr-un somnambulism nou amintirile primelor somnambulisme i i
amintete, de asemenea, starea sa de veghe. Aadar, tocmai n timpul somnambulismului memoria atinge maximum de extensie, pentru c ea mbrieaz simultan cele dou existene psihologice, ceea ce memoria normal
nu o face niciodat. Am gsit deja aceast superioritate a memoriei somnambulice n observaiile somnambulismului natural; am vzut c Felida,
cnd se afl n starea secund, i amintete n acelai timp aceast stare,
ct i pe prima. Se poate chiar sublinia c somnambulul, cnd este vorba
s-i aminteasc anumite particulariti ale strii normale, are mai mult
memorie dect aceeai persoan treaz.
Acest ansamblu de fapte, a cror exactitate, repetm, a fost
verificat de un att de mare numr de autori, nct este inutil s citm
nume, ajunge cu prisosin pentru a concluziona c somnambulismul
provocat prezint aceleai caractere de memorie ca i somnambulismul
natural, iar Braid a putut spune, pe bun dreptate, c somnambulismul
artificial este o divizare de contiin.
O ultim remarc despre modificrile personalitii pe care le produc
somnambulismele artificiale. Cu toate c ideea pe care un individ i-o face
despre personalitatea sa nu constituie aceast personalitate, nefiind dect
un element accesoriu, este interesant de constatat cum anumite persoane
plasate n somnambulism i reprezint starea lor. Din nefericire, interogarea
somnambulilor nu aduce ntotdeauna un rspuns satisfctor, cci foarte
adesea acest rspuns este n mod clar dictat de sugestiile anterioare. Se
gsesc, de exemplu, bolnave care afirm c sunt n somnambulism; ele
repet pur i simplu ceea ce au auzit zicndu-se.
S reinem doar acest fapt curios c multe persoane, atunci cnd intr
pentru prima oar n viaa somnambulic, triesc un sentiment de mirare;
ele gsesc c totul este schimbat; unele spun c se simt caraghioase,
bizare", altele, vorbind foarte clar, afirm c nu mai sunt aceeai persoan
77
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

ALFRED BINET
din starea de veghe; ele vorbesc de aceast persoan ca de una strin.
Vom lua un exemplu de la domnul Pitres:
O tnr femeie pe care am putut-o studia pe ndelete, Marguerite X.,
prezenta foarte clar acest fenomen. Cnd era adormit, nu vorbea despre
ea dect la persoana a treia: Marguerite este suferind astzi, spunea ea:
nu este mulumit; a fost contrariat, trebuie s fie lsat n pace. - Dar
cine suntei, am ntrebat-o ntr-o zi, pentru a vorbi n numele Margueritei? Sunt prietena ei. - i cum v numii, v rog? - Nu tiu, dar o iubesc
mult pe Marguerite i cnd este necjit asta m ntristeaz. n aceast
stare, ea recunoate toate persoanele cu care a fost n relaii zilnice; dar
nu le vorbete cu aceeai familiaritate ca n starea de veghe. Ea nu-i mai
tutuiete prinii. Soul su era soul prieteniei sale Marguerite i nu al ei. i
plceau mult lichiorurile i renuna la ele pentru a nu-i supra mama.
Vrei un pahar de lichior de anason? a fost ntrebat, dup ce a fost hipnotizat. - Oh! da, rspunse ea, mi-ar face o mare plcere. Marguerite nu
bea, pentru c i s-a interzis; dar eu sunt liber. Dai-mi repede un pahar."
Vom avea destule ocazii s vedem, n condiii diferite, o contiin
distingndu-se prin limbaj de celelalte personaliti care coabiteaz n
acelai individ; exist chiar aici cteva probleme psihologice foarte interesante, asupra crora vom reveni cnd vom descrie un mare numr de fapte.

II
Experimentul, care este n multe cazuri inferior observrii faptelor spontane,
prezint totui un mare avantaj; multiplicnd i variind la infinit condiiile
observaiei, el permite s examinm un fapt sub un mare numr de faete
i face uneori s apar fenomene noi, pe care observaia pasiv le-ar fi
ateptat n zadar. Ceva din toate acestea s-a petrecut aici. Stpnind strile
somnambulice, experimentatorii au reuit s descopere cteva fenomene
extrem de instructive, despre care n-am fi avut nici o idee citind, de
exemplu, observaiile despre somnambulii naturali i care, totui, trebuie
s existe la bolnavii de acest fel.
Am vzut separaia celor dou existene psihologice care constituie
una viaa normal, cealalt somnambulismul; de asemenea, am vzut c pe
cnd viaa normal se dezvolt, toate amintirile din somnambulism sunt
pentru moment terse. Ce devine atunci acea existen supraadugat n
timpul acestei eclipse temporare? Ea avea amintirile, caracterul, emoiile
78
ALFRED BINET
El nu acord nici atenie i nici bunvoin micii operaii care are loc. Se
poate spune c n acest moment este ntr-o stare de dedublare; n el sunt
dou persoane, una care este persoana normal, care vorbete cu asistenii,
i alta care scrie; prima nu se ocup de ceea ce face a doua.
Este o stare de dedublare, spunem noi; diviziunea contiinei, ntr-adevr,
se apropie mult de ceea ce am studiat n capitolele precedente. Toate
cazurile au n comun faptul c un ansamblu de fenomene psihologice, bine
coordonate ntre ele i care i sunt suficiente, fac corp aparte i triesc n
afara contiinei normale; aceste contiine secundare, la somnambulii naturali,
nu ajung n primul plan dect atunci cnd contiina principal se estompeaz;
condiia secund succede primei condiii; exist o alternan; n unul i

i preocuprile sale. Oare toate aceste activiti somnambulice dispar atunci

cnd viaa obinuit i reia cursul? Observaia simpl nu ne spune nimic;
experimentatorul, cercetnd mai n profunzime, ne va arta c un rest din
viaa somnambulic poate subzista n starea de veghe, fr ca subiectul
normal s aib cea mai mic bnuial despre aceasta.
Una din experienele care demonstreaz cel mai bine lucrul acesta o
datorm lui Gurney, psiholog englez de mare talent 4. S-a spus un nume, s-a
citat o cifr, s-a povestit un fapt, s-a recitat o poezie n faa unei persoane
care este n somnambulism artificial; nu i s-a dat nici o sugestie deosebit
referitoare la cuvintele pronunate; este trezit persoana; ea nu-i amintete
nimic, ca de obicei; nu este o uitare de complezen, este o uitare sincer
i att de profund nct, n ciuda promisiunii unui suveran mijloc folosit
de Gurney ca criteriu de sinceritate , subiectul nu poate regsi nici un
cuvnt din ceea ce s-a spus la urechile lui cu cteva momente mai nainte.
Atunci, i se ia mna, i se aaz un creion ntre degete sau i se pune mna
pe o planet special prevzut cu un creion i i se ascunde mna i
instrumentul cu ajutorul unui ecran mare, interpus. n mai puin de un minut
mna se agit i scrie, iar ceea ce scrie sunt tocmai cuvintele auzite de
subiect n starea de somnambulism i pe care Eul su normal din starea
de veghe nu le cunoate.
Rezultatul acestei experiene este foarte curios; condiiile speciale n
care se produce sunt nc i mai curioase. Mna subiectului scrie, iar el nu
tie c mna sa scrie; chiar dac mna i braul su nu sunt insensibile i
pot percepe presiunea i neptura, subiectul nu percepe nimic; uneori el
reuete, cu puin exerciiu, s simt micarea i s-i ghiceasc natura; aici
este o modificare a fenomenului care rezult din faptul c subiectul i
concentreaz atenia; la primele experiene, el nu sesizeaz nimic i exist
persoane care, orice ar face, nu simt niciodat nimic. n schimb, subiectul
triete o senzaie subiectiv destul de bizar; i se pare, spune el, c instrumentul, planeta, este animat de o micare spontan i i antreneaz mna;
micarea este uneori nsoit de senzaii tactile dureroase, care fac experiena
foarte puin atractiv.
S mai adugm cteva detalii pentru a completa fizionomia fenomenului.
In forma n care experiena a fost fcut de Gurney, subiectul pe care
tocmai l-am trezit nu caut deloc s pun mna pe planet sau s ia un
creion, cum ar fi fcut cu siguran dac ar fi reacionat la o sugestie precis, dac, de exemplu, i s-ar fi spus; La trezire vei face asta sau asta."
El nu d dovad de nici o spontaneitate; n mod pasiv, fr s tie ce se
vrea de la el, i las pus mna pe instrument i, n timp ce scrisul se
deruleaz, Eul su normal este complet dezinteresat de cele ce se ntmpl.
79
acelai moment, cele dou contiine triesc una altturi de alta.
Gurney s-a strduit mai nti s arate c tocmai viaa somnambulic
supravieuiete n snul vieii normale restabilite i n acest sens el a
observat c dac readucem subiectul n stare de somnambulism dup
experiena scrisului el i amintete nu numai cuvintele scrise, ci i poate
spune c s-a folosit de planet i c a scris cu adevrat acele cuvinte.
Memoria leag deci dou stri i demonstreaz unitatea lor psihologic.
O alt preocupare a lui Gurney, care relateaz aceste curioase experiene,
a fost de a recunoate c fenomenul memoriei, atestat de scrisul automat,
nu are deloc caracterul unei repetiii mecanice i neinteligente. n general,
este adevrat, scrisul automat repet fidel fraza spus subiectului n timpul
somnambulismului i chiar dac a fost strigat cu numele su, spunndu-i-se
fraza, numele va fi reprodus ca tot restul; dar folosirea anumitor artificii

de experimentare arat partea inteligenei n aceste fenomene de scriere.

Astfel, este posibil s i se dicteze subiectului n somnambulism mai
multe cifre, rugndu-1 s le adune; pe urm, dac este trezit brusc, fr a
i se da timp s termine calculul, l termin n stare de veghe, dac i se
pune mna pe planet; el poate fi astfel determinat s fac calcule mult
mai complicate; poate fi ntrebat, de exemplu, cte litere se gsesc ntr-o
anumit fraz, ba chiar s-1 form s fac calculul dup trezirea sa etc.
Am inclus observaiile lui Gurney n acest capitol, unde nu este vorba
dect de isterici, pentru c este uor de a li se recunoate exactitatea,
studiindu-i pe isterici; dar este important s adugm c Gurney nu a studiat
deloc n mod special i exclusiv acest gen de bolnavi. Persoanele care s-au
supus experimentelor sale sunt, dup cum pretinde el, persoane cu o
perfect sntate; aceasta este o afirmaie pe care o fac adesea autorii englezi.
Ei sunt foarte discrei i rezervai cnd vorbesc de pacienii lor i pare c
se tem adesea s aplice diagnosticul de isterie persoanelor care au, totui,
crize notorii de nervi. Nu are importan. Vom sublinia cu aceast ocazie

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

c istericii nu sunt pentru noi doar subieci de selecie, la care se amplific
fenomenele pe care le vom regsi ntr-un anumit grad la o mulime de
persoane care nu sunt nici atinse i nici mcar suspecte de nevroz isteric.
Importana rezultatelor obinute de Gurney este evideniat i de faptul
c acest savant a reuit primul n Anglia s recunoasc dedublarea personalitii
la hipnotizai i c i-a fcut cercetrile fr s aib cunotin de cele care
aveau loc n Frana aproape n acelai timp5.
Caracteristica experienelor lui Gurney consist n explorarea memoriei
unei persoane creia nu i s-a adresat nici o sugestie special. Prin procedeul
delicat i ingenios al scrierii automate, psihologul englez a demonstrat
persistena n starea de veghe a strilor somnambulicilor.
S ne oprim un moment n faa acestei situaii psihologice, cci este
pentru prima dat cnd o ntlnim: persoana pe care se experimenteaz a
revenit la starea de veghe; ea i-a regsit Eul su normal, i-a reluat irul
obinuit al ideilor sale; n ea supravieuiete, fr ca s aib cunotin,
un rest de via somnambulic, pe care tocmai a depit-o. Este o colecie
de fenomene psihologice care rmn izolate de contiina sa normal i
care, de altfel, sunt dotate cu contiin; ele formeaz o mic contiin
alturi de cea mare, un mic punct luminos alturi de o mare vatr plin de
lumin. Acest exemplu trebuia s ne serveasc drept tranziie ntre studiile
de care ne-am ocupat pn aici i acelea care vor umple cea de a doua
parte a acestei cri. Cunoatem succesiunea regulat a personalitii, alternana
n somnambulismele naturale i n somnambulismele hipnotice; vom vedea
c aceast succesiune poate face loc unei coexistene; Eul somnambulic,
condiia secund, nu se terge ntotdeauna complet n momentul ntoarcerii
la starea de veghe; aceste stri pot supravieui, pot coexista cu gndirea
normal i pot s creeze fenomene complexe de divizare a contiinei.
Vom studia acum personalitile coexistente. Abandonnd precedentele
cercetri asupra somnambulismului, vom cerceta subiectul n starea de
veghe i vom descrie procedeele capabile s releve diviziunile contiinei
care au loc n el.

NOTE
1

Le Magnetisme animal, par Binet et Fere. Bibliotheque scientifique

internaionale.
2
Somnambulismul pe care l descriem nu difer de somnabulismu! natural i de
somnambulismul de criz prin faptul c este provocat; deosebirea este nensemnat
i,de altfel, putem provoca n mod artificial somnambulismul de criz i somnambulismul
ALFRED BINET
natural. Exist, fr ndoial, alte deosebiri, nc slab cunoscute; toate aceste probleme
sunt departe de a fi elucidate. Pentru a evita confuzia, vom da somnambulismului
experimental denumirea de somnambulism hipnotic.
3
Cititorii care cunosc scrierile mele anterioare vor lua aminte c, n legtur cu
acest aspect important, mi-am modificat vechile opinii.
4
Proc. Soc. Psych. Research, 1887, 295.
5
Myers, The work of Edmund Gurney, Proceeding Soc. Psyhical Rersearch,
december 1888, p. 369.

PARTEA A DOUA

PERSONALITILE COEXISTENTE

CAPITOLUL NTI

INSENSIBILITATEA ISTERICILOR.
ACTELE SUBCONTIENTE DE REPETIIE
Istoria problemei. Observaia domnului Taine. Doua condiii principale ale divizrii contiinei:
anestezia si distracia. Anestezia isteric. Principalele sale caracteristici. Pericolele simulrii:
mijlocul de a le evita. Micrile inteligente pe care le putem provoca ntr-un membru anesteziat,
faia tirea subiectului. Micrile de repetiie. Micrile grafice; caracterele lor. Corectarea
unei greeli de ortografie. Micrile de repetiie provocate de excitaiile tactile insensibile sau
de excitaiile vizuale incontiente. Repetarea incontienta a unor micri voluntare. Blbial
scrierii. Difuzarea micrilor incontiente. Fatalitatea lor. Caracterul tor psihologic. Rolul
sugestiei. Definirea mai multor specii de sugestie.

I
Problema personalitilor multiple i coexistente a suscitat, n aceti
ultimi ani, n Frana, Anglia i n alte pri, un mare numr de cercetri;
dar istoricul problemei se reduce la foarte puin. Nu vom ine seama,
bineneles, de teoriile care au fost emise de filosofi asupra micilor contiine
distincte i asupra dedublrii Eului, anterior epocii cnd faptele dedublrii
au putut fi observate direct. Aceste teorii, care dateaz din vremea lui
Leibniz, i care au fost reluate i analizate n ultimul timp, nu pot figura
n istoria unei probleme care nu a progresat dect n ziua n care ea a luat
forma experimental.
Ar trebui, aici, urmnd ordinea pe care am adoptat-o n primele
capitole, s descriem n primul rnd fenomenele spontane, acelea care s-au
manifestat n afara laboratoarelor, cci acestea sunt fenomenele profunde,
durabile, acelea, n definitiv, pe care teoriile unei coli sau unui ef de
coal le-au modificat cel mai puin"i care reflect cel mai fidel adevrata
natur a lucrurilor. Dar exist motive pentru a abandona aceast ordine a
expunerii; principalul motiv este acela c fenomenele spontane de dedublare
simultan sunt fenomene ale spiritismului, adic mesele rotitoare i invocrile
spiritului. Or, este clar c dac aceste fenomene conin, dup cum credem
noi, o mare parte de adevr, totui aceast parte a fost n aa msur obscurizat de naivitatea unora i de perfidia altora, nct spiritele nelepte au
ncercat ntotdeauna un mare scepticism. Cu toate c ar fi posibil s descurcm
este ie, s clasm faptele demonstrate sau demonstrabile i s le distingem
85
A
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T
fie de teoriile fr fundament,
fie de simplele absurditi, noi
nu putem ncepe aici, din
primele pagini, un studiu
att de dificil. Suntem deci
obligai de a amna pe
ceva mai ncolo studiul
spiritismului.
Aceast eliminare fiind
fcut, nu ne rmne de
semnalat dect o singur
observaie, care poate s ne
serveasc drept introducere la
cercetrile recente; este o
observaie foarte clar de
dedublare
mental
spontan; ea a fost culeas
de
domnul
Taine;
eminentul autor a publicato n prefaa crii Despre
inteligen1, carte care are
mai mult de douzeci de ani
de la apariie i care, totui,
conine indicarea aproape a
tuturor
rezultatelor
psihologiei contemporane.
Manifestrile spiritiste
ele nsele spune domnul
Taine

ne
arat
coexistena, n acelai timp,
n acelai individ, a dou
voine, a dou aciuni
distincte, una despre care
are contiin, iar celalalt
despre care nu arc contiin
i este atribuit unor fiine
invizibile. Am vzut o
persoan care, vorbind,
cntnd, scria, fr s-i
priveasc
hrtia,
fraze
ntregi, fr s fie contient
de ceea ce scria. n ochii
mei, sinceritatea sa este
perfect; or, ea declar c la
captul paginii nu are nici o
idee despre ceea ce a aternut

pe hrtie; cnd citete, este

mirat, uneori alarmat.
Scrisul este altul dect scrisul
su
obinuit.
Micarea
degetelor i a creionului este
rigid i pare automat.
Textul se termin ntotdeauna
cu o semntur, aceea a unei
persoane moarte, i poart
amprenta unor gnduri
intime, a unui alt fundal
mental, pe care autorul nu
vrea s-1 divulge. Cu
siguran se constat aici o
dedublare a Eului, prezena
simultan a dou serii
paralele i independente, a
doi centri de aciune sau, dac
vrei, a dou persoane morale
juxtapuse n acelai creier,
fiecare avnd o oper, i o
oper diferit, una pe scen,
alta n culise."
Vom ncerca acum s
studiem mai ndeaproape i
n toate detaliile aceast
curioas situaie psihologic a
unei persoane n stare de
dedublare. Pentru a stabili de
ndat planul expunerii
noastre, vom arta care sunt
condiiile cele mai frecvente
n care putem observa
coexistena celor dou Euri
distincte. Ele sunt n numr de
dou.
Primul
este
insensibilitatea isteric; dac o
parte a corpului unei
persoane este insensibil, ea
ignor ceea ce se petrece
aici i, pe de alt parte,
centrii nervoi n relaie cu
aceast regiune insensibil
pot s continue s acioneze,
cum se ntmpl n isterie; de
aici rezult c anumite acte,
adesea simple, dar uneori
foarte complicate, pot s se
petreac n corpul unui
isteric i fr tirea lui; mai
mult, aceste acte pot fi de
natur
psihic
i
s
manifeste o inteligen care
va fi prin urmare distinct de
cea a subiectului i va constitui
un al doilea Eu, coexistnd cu
primul.
O a doua condiie poate
duce la divizarea contiinei;

nu este o alterare a
sensibilitii, ci este o
atitudine
deosebit
a
spiritului,
concentrarea
ateniei

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I INCONTIENTUL

asupra unui punct unic;

rezult din aceast stare de
concentrare c spiritul
devine distrat pentru restul
i oarecum insensibil, ceea
ce deschide calea aciunilor
automate; iar aceste aciuni,
complicndu-se ca n cazul
precedent, pot lua un
caracter psihic i constitui
inteligene parazite, trind
cot la cot cu personalitatea
normal, care nu le
cunoate.
Vom studia succesiv
aceste dou condiii ale
divizrii contiinei. Exist,
fr ndoial, multe altele,
dar acelea pe care le vom
examina sunt singurele care
au fost observate pn n
prezent2.

Se gsete la un mare
numr
de
isterici,
examinai n stare de
veghe i n afara crizei lor
convulsive, un stigmat
cunoscut de foarte mult
timp, dar cruia nu i s-a
neles valoarea real dect
n aceti ultimi ani; acest
stigmat, pe care l-am numit
altdat marca posedailor,
sau gheara diavolului, este
insensibilitatea. Sediul i
ntinderea
insensibilitii
isterice sunt foarte variabile;
uneori ea npdete corpul
ntreg; adesea nu ocup
dect o jumtate de corp,
de exemplu jumtatea
stng, interesnd n grade
diferite
sensibilitatea
general, pipitul, simul
muscular
i
simurile
speciale, cum sunt vzul,
auzul, mirosul i gustul; la
alii, insensibilitatea, a crei
distribuie nu se explic prin
nici
o
particularitate
anatomic sau psihologic
cunoscut, se limiteaz la o
mic regiune a trunchiului
sau a membrelor i se
prezint, de exemplu, sub
forma unei mici plci pe
piele, pe care o putem
nepa, ciupi, arde i excita
n cel mai violent mod,
fr a trezi nici cea mai
mic senzaie de durere, ba
chiar i fr a fi perceput
contactul3.
Autenticitatea
anesteziei se demonstreaz
cu ajutorul unor triri
variate, i, de asemenea,
prin anumite semne fizice
care le nsoesc frecvent.
Principalele semne sunt
coborrea
temperaturii
prilor insensibile, absena
hemoragiei dup nepturi,
diminuarea forei musculare
voluntare msurat cu
dinamometrul,
forma
contraciei musculare, lipsa
oboselii,
prelungirea
timpului de reacie i, n
sfrit, absena strigtului de
durere sau a expresiei de
surpriz cnd se excit
brusc i puternic regiunea
insensibil, fr tirea
bolnavului. Nici unul dintre
aceste fenomene nu are
valoarea
unui
semn
constant; dar prezena
unora este o serioas

garanie
pentru
observator.
Ne-am nelat mult
timp asupra adevratei
naturi a anesteziei isterice
i s-a comparat cu o
A
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T

trebuie complet abandonat,

iar astzi tim c anestezia
isteric
nu
este
o
insensibilitate adevrat; este
o
insensibilitate
prin
incontien, prin dezagregare mental. ntr-un cuvnt,
este o insensibilitate psihic,
determinat pur i simplu de
faptul c personalitatea
bolnavului este tirbit, sau
chiar complet dedublat. n
consecin, experimentarea
practicat asupra acestui
fenomen att de banal al
isteriei ne va permite s
studiem mai ndeaproape un
caz cu totul remarcabil de
dezorganizare
a
personalitii.
Vom alege pentru
aceste experiene o femeie
isteric la care constatm o
insensibilitate ntins la un
membru ntreg, de exemplu,
la braul drept. Frecvent, la
aceti bolnavi, formele att
de complexe ale sensibilitii
tegumentelor sunt disociate;
pielea
poate
rmne
sensibil, n timp ce
esuturile subiacente, masa
muscular, articulaiile i
pierd sensibilitatea i devin
indolore cnd le apsam cu
putere; sau se poate produce
contrarul,
sensibilitatea
abandoneaz
suprafaa
tegumentelor i se pstreaz
n prile mai profunde. Sau
nc,
printr-o
alt
complicaie, anumite regiuni
pot s nu-i piard n acelai
timp
sensibilitatea
de
contact la presiune, la
temperatur, la curenii
electrici i s rmn
accesibil la una singur
dintre
aceste
excitaii.
Aceste modificri att de
numeroase ale sensibilitii
la isterici l-au fcut s
cread pe observatorul
neprevenit c este o
simulare, care de fapt nu
exist. Pentru a simplifica
lucrurile, vom avea grij s
alegem o bolnav ale crei
brae s fie complet i total
insensibile, prezentnd o
anestezie superficial i
profund i o pierdere a
simului muscular; n acest
fel nu vom avea de
supravegheat noiunile care
ar putea fi furnizate
subiectului de un rest de
sensibilitate. n plus, va fi
avantajos ca sensibilitatea
bolnavului ales s prezinte o
stare relativ fix i s nu fie
supus acelor schimbri,
acelor oscilaii care se
observ uneori i ale cror
cauze sunt att de greu de
sesizat.
Cnd
se
experimenteaz pe isterici,
niciodat nu se poate spune
c s-au luat destule
precauii.
Nu este necesar s
adormim subiectul; l lum

anestezie obinuit, cu
cauze organice, datorit, de
exemplu,
ntreruperii
nervilor conductori de
impresii. Acest fel de a
vedea
n starea sa normal, n
starea de veghe; fr s-1
supunem nici unui fel de
pregtire. Singurul dispozitiv
al experienei const n a-i
ascunde braul anesteziat,
ducndu-i-1 la spate sau
utiliznd un ecran. Lucrurile
fiind astfel dispuse, este uor
sau cel puin n anumite
cazuri de a provoca, fr
tirea
bolnavului,
n
membrul insensibil micri
4
inteligente .
Vom asista la apariia
unei
inteligene
incontiente; vom putea
chiar
s
intrm
n
comunicare cu ea i s o
dirijm,
ntreinnd
o
conversaie
cursiv,
msurndu-i
ntinderea
memoriei
i
acuitatea
percepiilor.
Existena fenomenelor
incontiente la isterici nu ne
mir, cci fiecare dintre noi
poate, supraveghindu-se cu
destul grij, s surprind o
serie de

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL

acte automate, executate

involuntar i incontient. A
merge, a te aeza, a ntoarce
pagina unei cri sunt acte
pe care le executm fr s
ne gndim la ele; dar este
destul de greu s studiem la
un om normal activitatea
incontient; i chiar mai
mult, aceast activitate se
arat a fi mai ales de rutin,
fcut din obinuin, din
repetiii; n general, ea
inventeaz puin, uneori
pare s judece i s raioneze,
dar acestea sunt judeci i
raionamente vechi, pe care
ea le repet; n tot cazul,
rareori este vorba de o
dezvoltare
notabil
i
aproape niciodat, putem
spune, nu se ridic la
demnitatea
unei
personaliti independente.
Condiiile de studiu sunt cu
att mai favorabile cu ct ne
adresm unor subieci
isterici, nu la toi, ci doar
unora pe care vom nva
mai trziu s-i recunoatem;
s presupunem c avem sub
ochi unul dintre aceti
subieci de elit i s
vedem ce se ntmpl.
S-a
dat
adesea
micrilor i actelor care pot
s se produc n condiiile
precedente numele de
micri
incontiente.
Aceasta vrea s zic pur i
simplu c micrile nu sunt
cunoscute de subiect, rmn
ignorate de el i, prin
urmare,
incontiente;
cuvntul incontient nu are
dect un sens cu totul relativ;
vom examina, dup ce vom
fi descris toate faptele
experienei, dac aceste
fenomene,
incontiente

A
L
F
R
E
D
B
I
N
E
T
Bineneles c aceste
diverse micri rmn
necunoscute
subiectului;
cci braul su este anesteziat
i totdeauna ascuns de un
mare ecran interpus; uneori
subiectul percepe uoare
zgomote
produse
de
frecarea hainelor sale i
trage concluzia c i se
atinge braul sau c i se
mic; dar el nu primete
nici o impresie direct
venind de la membru; nu
are cunotin nici de
micrile
pe
care
experimentatorul
le
imprim minii sale, nici
de acelea pe care mna sa
le repet cu docilitate; pe
bun dreptate, el nu face
nici un efort voluntar pentru
a mica mna; spiritul su
rmne aproape complet
strin de experien5.
Se poate reproduce
acelai act de repetiie

pentru subiect, sunt tot att

de incontiente n ele nsele
i pentru ele nsele, sau
dac nu este cumva mai
probabil ca ele s aparin
unei contiine secunde.
Vom spune imediat c
tocmai a doua soluie o vom
prefera; n tot cazul, pentru a
nu presupune nimic nici ntrun sens, nici n altul, vom
substitui termenului de
incontient pe acela de
subcontient.
S
ncepem
cu
micrile
de
repetiie;
acestea sunt cele mai simple
i poate cel mai uor de
produs. Braul insensibil al
subiectului fiind ascuns de
un ecran, se execut la acest
bra, cu ncetineal sau
rapiditate,
o
micare
regulat, ca o micare de dute-vino spre gur, sau se
rotete antebraul n jurul
cotului, sau se anim un
deget cu micri alternative
de flexiune i extensie; dac
se
abandoneaz
brusc
membrul n mijlocul acestui
exerciiu, se va vedea
ncetineala micrii pentru
un anumit timp, care
variaz n funcie de subiect;
la unii micarea comunicat
se prelungete foarte puin;
pumnul, pe care l-am nchis
i deschis de mai multe ori
mai nainte, abia dac se
redreseaz atunci cnd l
abandonm; micarea este
att de uoar i att de
fugitiv nct, dac nu
suntem avertizai, nu o
remarcm. Din contr, la
ali
bolnavi,
micarea
comunicat poate fi repetat
de mai multe ori i chiar noi
am vzut isterici la care
repetiia are loc de mai mult
de o sut de ori, fr
ntrerupere. Numrul o
sut" nu este o metafor;
micrile au fost numrate.
89
provocnd n membru
contracii
faradice
sau
micri reflexe; n acest ordin
de experiene, cea mai
delicat i poate cea mai
interesant este repetiia unor
micri grafice. Din clipa n
care se pune un creion n
mna
insensibil,
strecurndu-1 ntre degetul
mare i arttor, aceste dou
degete se apropie pentru a
strnge creionul, iar mna ia
atitudinea necesar pentru
scris. n acest moment, dac-1
ntrebm pe bolnav ce se
ntmpl cu mna sa, el
rspunde
aproape
ntotdeauna: Nu tiu". Apoi
ncepe experiena; se imprim
creionului o micare oarecare,
de exemplu, o micare
circular; mna bolnavului,
n timpul acestui act, nu o
urmeaz pasiv pe aceea a
experimentatorului,
din
contr, se simte o senzaie
aparte de rezisten; ea
rezist puin la anumite
impulsuri, mai ales la acelea
care determin o schimbare
de direcie; dar dac este
vorba de continuat o linie,
adic o direcie dat pentru a
fi urmat, mna devanseaz
ntr-o oarecare msur
micarea, ca i cum ar
ghici-o. Pe scurt, micarea
pe care reuim s i-o
comunicm nu poate fi
numit o micare pasiv, cci

bolnavul colaboreaz la
aceasta. Dac ar trebui s
folosim o comparaie, am
spune c experimentatorul
dirijeaz mna bolnavului ca
un cavaler care conduce un
cal inteligent.
Aceast senzaie cu
totul deosebit nu se simte
de altfel dect atunci cnd
avem de-a face cu o
bolnav care este capabil
s repete singur micrile
grafice comunicate. La
subiecii care nu reproduc
nimic, mna rmne moart
i inert, o adevrat mn
de manechin.
Dup
comunicarea
micrii
pasive,
se
abandoneaz
mna
bolnavului, avnd grij s se
lase extremitatea creionului
aplicat pe o foaie alb; la
unele isterice, mna cade
pe partea n care o
abandonm; la altele, ea nu
are aceast flaciditate,
rmne n poziia dat,
innd corect creionul, ca i
cum ar ncepe s scrie; dar
nimic nu se ntmpl; se
percepe uneori un fin tremur
n pumn i n degete; uneori
creionul traseaz pe hrtie
cteva
linii
uoare,
nedistincte, i asta este totul.
Dar la alii micarea
subcontient este cu mult
mai prezent. Degetele
continu s se strng n
jurul creionului
90

DEDUBLAREA
PERSONALITII
I
INCONTIENTUL
i micarea grafic ce li s-a
imprimat este reprodus fie
imediat, fie dup cteva
secunde.
Cu ce grad de exactitate
este reprodus micarea?
Dac facem ncercarea pe un
subiect normal, a crui mn
este sensibil, acesta reuete
s ghiceasc ce cuvnt s-a
scris cu mna sa; dar dac
cuvntul este lung, dac
micarea este rapid, iar
caracterele sunt mici, se
neal cel mai adesea. Nu
la fel se ntmpl la isterici;
i se poate spune, n general,
c dei nu au percepia
contient a micrii pasive,
istericii pot s o repete
adesea cu mai mult
exactitate dect un subiect
normal. Exist ns mari
deosebiri de la un bolnav
la altul, de care va trebui
s inem seama.
Unii nu tiu s repete
dect micrile grosiere,
cum ar fi buclele sau
haurrile; dar o dat ce
aceast micare a fost
reprodus, ea continu mult
timp, oarecum la nesfrit;
am vzut-o repetndu-se o
dat timp de un sfert de or.
Alte mini se arat mai
inteligente, au mai mult
memorie; ele sunt capabile
s reproduc n aceleai
condiii semne luate din
limbajul scris, cifre, litere
izolate, cuvinte formate din
mai multe litere i chiar fraze
ntregi. Uneori repetiia are
loc
imediat
ce
experimentatorul nceteaz
s in mna insensibil;
alteori se scurge un timp
de repaus, apoi mna se
pune n micare.
Pn aici, n probele la
care am supus mna
anesteziat, aceasta nu a dat
dovad dect de memorie;
repetiia ni s-a prut
mainal, automat; n plus,
se mai produc nite lucruri,
o operaie mental mai
complex, cu toate c este
totdeauna
subcontient,
atunci cnd se scrie cu mna
un cuvnt cunoscut, n care
se altereaz voit ortografia;
n acest caz, este interesant
de supravegheat fenomenul
repetiiei; n momentul n
care
mna
insensibil
ajunge la litera inexact,
ea se oprete, pare c
ezit, pe urm sau trece
mai departe, reproducnd
eroarea, sau, din contr, o
corecteaz i restabilete
cuvntul cu ortografia sa
exact.
Reproducerea se poate
face nu numai cu ocazia
micrilor
grafice
comunicate, ci i prin alt
procedeu, mai ocolit, care
face, de asemenea, s
intervin
senzaiile
incontiente. Astfel, cnd
subiectul ine un creion n
mna sa insensibil, este
suficient adesea s se
traseze cu captul bont
caractere oarecare pe dosul
minii, pentru ca imediat
apoi creionul s reproduc
toate acestea; aici se
produce n acest caz ceva
mai mult dect o repetiie
de
micare;
este
o

traducere;
senzaiile
cutanate sunt traduse n
echivalentele lor grafice.
La fel, dac se plaseaz
subiectul isteric n faa
unei scri tipografice la o
anumit distan, care este
gsit prin tatonare i la
care el nu poate citi tabloul,
A
L
F

dac se mrete i mai mult

distana dintre subiect i
tablou, mna se oprete i nu
mai scrie nimic. Este deci
posibil s se opereze o
traducere
a
anumitor
senzaii
vizuale
incontiente
n
echivalentele lor motorii.
Acestea sunt operaii
psihologice foarte simple,
cu care obinuina de a
scrie ne-a familiarizat;
copiem, fr nici un efort
contient de traducere, o
pagin imprimat i chiar
nici nu remarcm c o
copiem, deoarece substituim
unei
imagini
uzuale
imaginea
grafic
corespunztoare. Nu este
mai puin interesant s
vedem
c
micrile
incontiente ale istericului
pot presupune o substituie
analoag i c n acest caz
operaia incontient pune
n joc nu numai micri, nu
numai imagini motorii, ci
i imagini vizuale i
asociaii mentale ntre
aceste diferite imagini.
Repetiia incontient se
poate produce ca urmare a
unei micri voluntare a
subiectului, dar i ca urmare
a unei micri pasive. Cazul
este poate mai rar dect
precedentele; pentru a-1
observa bine, trebuie cerut
istericului s execute de mai
multe ori, fr s se
opreasc, aceeai micare,
de exemplu s ating un
punct de pe obrazul su cu
degetul arttor de la mna
anesteziat, iar pe urm s
ating un punct de pe
mas; dup repetarea
voluntar de mai multe ori
a acestui act, cnd istericul
vrea s se opreasc, mna
sa continu micarea i se
ridic oarecum singur pn
la obraji; aceast micare
incontient poate adesea fi
oprit voluntar, dar uneori
ea se execut n ciuda
voinei subiectului, foarte
mirat de aceast nesupunere
neateptat a unuia dintre
membrele sale. Repetarea
incontient a micrilor
grafice voluntare este i mai
curioas nc; i ea d
scrisului unor isterici un
caracter cu totul particular.
Am reuit s procurm
bruioane de scrisori scrise de
subieci naintea perioadei
cnd i examinm; puin
atenie ne permite s
descoperim
aici
manifestarea
acestor
tulburri motorii; se vede c
bolnavul este obligat s
scrie de mai multe ori la
rnd aceeai liter; aceasta
este un fel de blbial a
minii (figura 1). Uneori,
bolnava i d seama, taie
litera redublat i rencepe
cuvntul ceva mai departe;
alteori, din contr, nu-i d
seama de nimic i erorile ar
putea fi considerate simple

nu rareori se poate vedea

mna
reproducnd
caracterele
pe
care
subiectul
se
declar
incapabil s le descifreze.
Firete,
91
DEDUBLAREA
PERSONALITII I
INCONTIENTUL

greeli de ortografie, dac

m cu patru picioare i n cu
trei picioare nu ar indica
clar contrarul. Este posibil
s reproducem experimental
pe civa subieci aceste
alterri
ale
scrisului,
rugndu-i s scrie de mai
multe ori aceeai scrisoare,
ca pe urm s se opreasc;
cnd vor s se opreasc,
mna continu s scrie fr
voia lor i adesea ei nu pot
pune capt obsesiei dect
aruncnd pana.
Micrile precedente
prezint caracterul particular
de a fi repetarea micrilor
voluntare; incontientul, pe
care tocmai I-am vzut la
lucru,
imit
actul
personajului
contient,
ceea ce nu s-a ntmplat n
alte experiene.
92

Fig 1 Scriere isteric,

trasat cu mna dreapt
insensibil ochii deschii.
Bolnava a scris cuvintele
urmtoare Drag Mana,
vino s m RCU (gseti), cu
toate c am neglijat sa s-ti
ras ras rspund la buna w si
ncnfuwttoarea
ta
scrisoare care chiar dac n
ai s m cre^l m-a fcut s
rd, acest portret pic pictat
de o mn de maestru mai
ales..."'
Vom termina descriind
mai
multe
caractere
comune
micrilor
incontiente de repetiie;
acestea sunt:
1) Difuziunea; ele nu
rmn localizate ntr-un
membru; au tendina de
a se generaliza i adesea se
extind la membrul simetric;
dac se scriu cifre
cu o mn, dup un timp
cealalt mn se agit i,
dac ine un creion, va
trasa aceleai cifre ca prima;
ceea ce este foarte curios,
este c uneori mna
dotat cu sensibilitate
repet micrile
comunicate de cealalt
A
L
F

o mare rezisten; este

foarte dificil s imobilizezi
degetele; cnd li se ia
creionul, degetele continu s
fac n vid aceleai micri
grafice. Contracia pumnului
ntrzie puin micarea. La
bolnavii la care se pot
provoca contracii
prin
excitarea muchilor i
nervilor este greu s le
provoci n momentul n care
mna, nsrcinat ntr-o
oarecare msur cu o micare
pasiv,
se
descarc
reproducnd ceea ce i s-a
dat s scrie; cnd se ajunge
s se produc o contractare
suficient pentru a opri
micarea, se poate ntmpla
ca la cteva clipe dup
aceea, dac
nceteaz
contractura, micarea s
renceap.
Terminnd enumerarea
acestei serii de experiene,
trebuie remarcat c interesul
const n simplitatea lor.
Nimic nu este mai uor
dect s caui s le
reproduci la un bolnav
isteric
care
prezint
anestezie; i cum actele
repetiiei incontiente sau
subcontiente sunt primele
indicii de dezagregare
mental,
rezult
c
dezagregarea mental, acest
fenomen psihologic de o
mare complexitate, poate fi
verificat
cu
ajutorul
procedeelor celor mai simple
i mai elementare. Suntem
pregtii, credem, spre a face
o demonstraie clinic.
Ni se pare de prisos s
demonstrm c aceste acte
sunt inteligente; anumite
experiene dovedesc clar c
unele micri de repetiie
nu sunt simple reflexe. Dar
n ce msur anume
intervine
inteligena?
Tocmai acest lucru trebuie
precizat ntructva.
Toate
experienele
precedente au trstura
comun c experimentatorul
foreaz subiectul, sau o
parte din subiectul su

mn, fr
ca totui bolnavul s simt
micarea; micarea rmne
subcontient, chiar
i atunci cnd are ca
instrument un organ
sensibil.
Vom vedea mai departe
c majoritatea modificrilor
de micare, care se produc
la un subiect isteric doar
ntr-o jumtate de corp,
manifest aceast tendin
de generalizare.
2) O a doua
caracteristic a micrilor
incontiente de repetiie
este
fatalitatea lor. Cnd mna
va repeta o micare
comunicat, fie tot att
de delicat ca aceea a
scrisului, ea se rigidizeaz,
devine dur la atingere,
n timp ce n condiii
obinuite are flaciditatea unui
membru atins de paralizie
sau plasticitatea bulgrelui
de cear. Dac se va ncerca
mpiedicarea micrii
n timp ce ea se execut,
meninnd degetele ntr-o
poziie fix, se simte
93
DEDUBLAREA
PERSONALITII I
INCONTIENTUL

repet un act care i se

indic; l foreaz fr s
exercite asupra lui violen
fizic; este vorba de aciune
moral, deci prin sugestie. S
erijm n personaj, pentru
comoditatea
expunerii
noastre, incontientul care
repet micrile; vom spune
c
experimentatorul,
atingnd mna sau braul,
d
acestui
personaj
incontient ideea de a
repeta actul, i, n definitiv,
l sugestioneaz.
Dar acest cuvnt,
sugestie, l-am criticat deja;
el este vag, las s se
confunde multe lucruri
distincte i, prin urmare, nu
trebuie s ne mulumim cu
aceasta. Vom indica rapid
diversele interpretri posibile
ale fenomenului de repetiie
subcontient,
considerat
drept un efect al sugestiei.
Se poate da unei
persoane treze sau n
somnambulism
ordinul,
sugestia de a imita toate
micrile
care
sunt
executate sub ochii ei, sau
s continue la nesfrit
micarea
regulat
imprimat unei pri a
corpului su; i se nvrtesc
minile una n jurul
celeilalte,
zicndu-i-se:
Minile tale se rotesc, nu le
mai poi opri", i, ntradevr, dac subiectul este
docil la sugestie, se produce
o serie de micri irezistibile.
Se nelege ct este de
complicat
aceast
experien; micarea este
comandat
de
experimentator i consimit
de subiect, care tie ce face,
care-i d seama i care
ascult de aceast sugestie
cum ar putea asculta de o
sugestie privind un act mult
mai complicat,
94

care s cear din partea sa

operaii intelectuale de un
ordin mai elevat. Dar cei
care au fcut un studiu
aprofundat al sugestiei tiu
bine c unul i acelai act
poate fi executat n condiii
mentale cu totul diferite;
continuarea unei micri
poate s se fac fie prin
obedien, cum tocmai am
vzut, fie pur i simplu
pentru c o imagine a fost
evocat
n
spiritul
pacientului, iar aceast
imagine este o surs de
micare; se face astfel nct
s fie scris o scrisoare de
ctre o mn anestezic;
micarea acestei mini
provoac undeva n spiritul
incontientului
imagini
motorii; aceste imagini nu
sunt contrazise de nimic; ele
se vor transforma n acte, iar
micarea se repet; nu este
deloc aici vorba de obedien,
ci de un fenomen psihologic
mai simplu, mai elementar.
Nu pot spune care este
explicaia cea mai bun a
fenomenelor de repetiie
descrise;
probabil
amndou explicaiile sunt
adevrate, fiecare pentru un
subiect diferit i pentru
condiii
de
experien
diferite; uneori repetiia
micrii este un act de
obedien
inteligent,
provenind de la un
incontient care a neles
ceea ce i se cere i care l
execut; alteori repetiia este
o problem de imagini
evocate. Se vede c exist
aici cazuri distincte i c
termenul sugestie nu ine
seama de toate fenomenele.
Ceea
ce
este
semnificativ este faptul c
muli subieci nu pot primi
n stare de veghe sugestia
complicat prin intermediul
scrierii incontiente. Nu se
obine
dect
repetiia

ordinului pe care 1-a scris.

A fost determinat s scrie
cu mna cuvntul tuii!"
Subiectul nu tuete, dar
mna sa scrie de mai multe
ori cuvntul tuii"; se pune
o ntrebare, tot prin mijlocul
indicat, mna nu rspunde,
dar repet ntrebarea. Cum
v simii?" Mna scrie:
Cum v simii?" Nimic nu
a fost neles, se pare, de
ctre personajul incontient,
care este nc prea
rudimentar ca s judece, ca
s raioneze i nu tie s
fac dect un lucru: s
imite6. Ceea ce mi s-a prut
a demonstra, de asemenea,
c n anumite cazuri
repetiia nu este dect un
automatism de imagini,
adic i c aceast repetiie
poate continua oarecum la
infinit. Dac facem n aa
fel nct mna insensibil
s traseze o bucl, ea va
desena aceast bucl de
douzeci de ori, de o sut
de ori i mai mult, fr s
se schimbe nimic, fr s
oboseasc, fr s-i piard
rbdarea. Este ca o main
montat, care nu tie s se
opreasc.
Dar fiecare subiect
merit de a fi examinat n el
nsui i fiecare personaj
incontient are probabil
starea sa mental particular;
ceea ce este adevrat la unii
este fals la alii; este deci
inutil s formulm reguli
generale, care ar fi
inexacte.
n sfrii, trebuie s
amintim, ncheind acest
capitol, c atunci cnd un
incontient nu pare s
neleag
o
sugestie
complicat, aceasta produce
adesea un anumit efect, care
trebuie
bine
cunoscut;
sugestia neneleas persist
95

ALFRED BINET
n stare de amintire; iar aceast amintire, renscnd ntr-o nou stare psihologic, va putea fi neleas n acest caz pentru prima dat; fiind neleas,
ea va deveni punctul de plecare al unei sugestii tardive, care se va ndeplini
n momentul n care persoana nu se va mai gndi la ea. S relum ultimul
nostru exemplu: subiectul a fost determinat s scrie cu mna un cuvnt
oarecare; acest cuvnt nu a fost neles, dar el a rmas n memoria incontientului; aici acesta se va dezvolta mai trziu, cum vom vedea din exemplele
date, ar putea s regseasc sugestia, s o neleag i s o execute. Nu
trebuie pierdut din vedere aceast posibil cauz de eroare.

CAPITOLUL II

INSENSIBILITATEA ISTERICILOR (URMARE).

ACTELE SUBCONTIENTE DE ADAPTARE
/. Actele de adaptare incontiente. O veche experiena a lui Lasegue. Caracteristicile catalepsiei
pariale. Absena tremurului, a efortului si a oboselii. Durata pstrrii atitudinii. Interpretarea
fenomenului.
II. Acte de adaptare mai complicate. Reacii produse de excitaiile dureroase care^xu se simt.
Electivitatea. Cuvinte incontiente. Scrierea automata spontana.

NOTE
1

De nntelligence.t. 1, p. 16.
2
Autorii care au studiat n aceti ultimi ani personalitile coexistente sunt nume
roi i vom face referire la ei n cursul acestei cri. Citm aici doar dou studii critice
extrem de interesante: Dus Doppel kh de Max Dessoir i un articol remarcabil al dom
nului Hericourt, l'Activite inconsciente de l'esprit", Revue scientifique, 31 aout 1889.
' Se poate consulta, pentru mai multe detalii, o excelent brour a domnu lui Pitres: Des Anesthesies hysteriques. Bordeaux, 1887.
4
Cercetarea acestor disocieri a fost ntreprins pentru prima dat de domnul Fere
i de subsemnatul (Arch. de phys., octobre 1887). Am continuat apoi singur cercetrile,
iar principalele mele articole au aprut n Revue philawphique (mai 1888, fevrier et
avril 1889, fevrier et aout 1890). Este important de subliniat c, anterior, domnii Pierre
Janet, Myers i Gurney, spre a cita doar pe principalii autori, au expus deja o teorie
a dezagregrii mentale, bazat pe numeroase experiene. Dac n expunerea mea nu
urmez ordinea istoric este pentru c socot c experienele noastre sunt mai apte dect
celelalte s fac o demonstraie experimental foarte simpl a dublei contiine. M
folosesc de acest prilej spre a adresa mulumirile mele cele mai vii domnului Charcot,
care a binevoit s-mi permit s lucrez ani n ir n serviciul su clinic de la Salpetriere
5
Fapt nu ntru totul adevrat, cum vom vedea mai departe.
6
Faptele de repetare a actelor se ntlnesc n catalepsia hipnotic (a se vedea
Magnetisme animal, p. 133), cu aceleai caracteristici.

Lasegue a dat, cu mult timp n urm, un excelent exemplu de micri

subcontiente de adaptare, cnd a descris ceea ce el a numit Catalepsii pariale';
ele constau n capacitatea istericilor de a pstra mult timp la un membru
insensibil poziia care i se d, fr ca subiectul s simt oboseal, fr chiar
ca el s perceap poziia membrului su, dac am luat msuri de a i-1
ascunde, calalepsia parial poate fi observat n afara isteriei, n condiii
mentale echivalente; vom descrie aici acest fenomen aa cum poate fi
observat la isterici.
S ridicm, de exemplu, braul insensibil al subiectului, luat mereu n
stare de veghe i cu dispozitivul ecranului; dac lsm brusc braul, uneori
el recade de-a lungul corpului cu greutatea unui membru atins de paralizie
flasc, iar la anumii subieci nici nu se ajunge la altceva; la alii, braul
ridicat rmne n aer. S presupunem c avem de studiat unul dintre aceti
ultimi bolnavi. Ridicndu-i braul insensibil, se poate, folosind o manevr
special, ca el s recad sau s se menin ridicat. Dac vrem s recad,
trebuie abandonat brusc; dac vrem s nu cad, trebuie meninut n poziie
timp de o secund sau trebuie strns puin. Membrul anesteziat pare s
neleag de minune dorina experimentatorului; el o nelege att de bine
nct dac nu suntem avertizai nu vom ti cum se face c membrul rmne
ridicat cnd dorim s rmn ridicat i recade cnd dorim s recad. Pentru
a provoca aceste dou efecte opuse, este suficient o nuan. Acest exemplu
97

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

este cel mai ocant pe care-1 putem cita pentru a demonstra inteligena care
poate exista n micrile subcontiente ale istericului.
Caracteristica cea mai frapant a fenomenului, aceea asupra creia
simularea, dac ar ncerca s se produc, nu s-ar putea exercita2, este durata
pstrrii poziiei. Nu vom fi de acord cu Lasegue c aceast durat este
nesfrit. Este doar o vorb goal. Lasegue, care a fost un strlucit
iniiator, mai degrab dect un om de cercetare aprofundat, spune glumind
c experimentatorul obosete de atta ateptare nainte ca bolnavul s fi
obosit deatta imobilitate". ntr-adevr, experiena poate dura foarte mult
timp. La unul dintre subiecii notri, braul drept ntins orizontal i avanbraul
uor ndoit au avut nevoie de o or i douzeci de minute ca s cad; numai
la sfritul acestui timp de poz cu adevrat considerabil cotul, care cobora
uor, a ajuns s ia contact cu corpul, ceea ce a pus capt experienei. La
o alt femeie, experiena nu a putut fi dus la sfrit, dar am constatat c
la sfritul celor trei sferturi de or extremitatea membrului superior drept,
care era ntins orizontal, coborse abia cinci sau ase centimetri.
Dac se cere acestor bolnavi s pstreze poza n acelai timp cu braul
sensibil, amndou braele fiind ntinse orizontal, se va observa diferena
care exist la cele dou pri; braul sensibil va obosi, va obosi chiar foarte
repede, iar bolnavul va fi obligat s-1 aplece pentru a-1 odihni, n timp ce
braul insensibil rmne nc n poziie.
Pstrarea atitudinii nu este remarcabil numai prin durata ei; ea prezint
semnul particular c are loc fr tremur; mna ntins nu prezint acele
uoare tremurturi care se observ la indivizii normali obosii de pozare;
membrul subiectului ne ofer numai uoare oscilaii care par a fi n raport
cu micrile respiratorii.
La absena tremurului se adaug absena semnelor care caracterizeaz
efortul i oboseala, cum ne putem asigura lund diagrama micrilor respiratorii; respiraia i poate pstra ritmul su regulat, n timp ce la un subiect
normal va prezenta iregulariti care ne arat oboseala i efortul destinat
s-1 mascheze. n sfrit, n ultimul rnd, bolnavul, dac este s ne ncredem
n mrturisirea lui, nu simte deloc o senzaie contient de oboseal.
Aceste diferite semne fizice sunt departe de a fi constante. Am vzut
bolnavi la care micrile respiraiei prezint, dup un anumit timp, o tulburare
notabil, o neregularitate i o precipitare care sunt cu siguran sub influena
oboselii, cu toate c ele vor fi mai slabe dect cele care se pot observa la aceeai
subieci cnd braul sensibil i pstreaz poziia. n acest timp, subiectul

declar c nu simte nici o oboseal; credem c este sincer i dezminirea

pe care i-o d metoda grafic este foarte curioas; cu siguran, spunem
noi, exist oboseal, diagrama ne este martor, dar o oboseal incontient
i atenuat.
Se observ uneori c subiectul, cnd se supune experienei descrise,
simte o senzaie nu de oboseal, ci de durere. Aceast durere poate cuprinde
un punct al corpului destul de deprtat de membrul cu care se experimenteaz;
poate fi vorba de regiunea precordial, flancul sau umrul din partea opus.
Bolnavii disting clar aceast senzaie de durere de senzaia de oboseal; se
pare c este cu totul altceva.
Nu insist mai mult asupra studiului acestui fenomen; m mulumesc
s retrimit cititorul care dorete mai multe detalii la articolele i lucrrile
lui Lasegue, Saint-Bourdin3, Liebeault4, Binet i Fere, Seglas i Chaslin5,
Pitres 6 etc. Voi semnala numai dou probleme deosebite.
Prima este o problem de interpretare: care este natura acestui fenomen
de plasticitate cataleptic? S-a descris mult timp ca fiind un fenomen neuromuscular i i s-a plasat originea ntr-o stare de hiperexcitabilitate a centrilor
nervoi,expresie comod care nu explic nimic, dar nu compromite pe nimeni 7.
Se pare c se admite astzi, cu tot mai mult dreptate, c psihologia are
dreptul de a revendica aceste fenomene; fapt este c originea lor psihologic
riu mai este ndoielnic la un mare numr de subieci; rotirea minii
necesar pentru a pune n joc aceast plasticitate ne-o dovedete suficient.
Urmeaz de aici c nu este dect o simpl sugestie? Da, dac se vrea,
dar nu trebuie uitat c pstrarea atitudinii poate avea loc din mai multe
motive foarte distincte i care fiecare este adevrat pentru un anume caz;
ntr-un astfel de caz, de exemplu, incontientul nu las braul ridicat s
recad pentru c a neles dorina experimentatorului i vrea s i se conformeze.
Pentru a pune un membru n catalepsie spune domnul Bernheim
este suficient s ridici acest membru i s-1 lai ctva timp n aer, la nevoie
s se afirme c acest membru nu mai poate fi cobort; el rmne n
catalepsie sugestiv; hipnotizatul, a crui voin sau putere de rezisten
este slbit, pstreaz pasiv atitudinea imprimat." Aceasta este supunere;
iar explicaia ni se pare corect pentru toate cazurile n care fenomenul a
fost produs de sugestia verbal, precum i n cazurile n care subiectul a
asistat la experiene similare pe ali bolnavi, i, n sfrit, n cazul n care
incontientul istericului este suficient de dezvoltat pentru a-i da seama de
gndirea operatorului; dar, n alte condiii, la ali bolnavi, se pare c factorul
99

ALFRED BINET
dar este clar c acest personaj este departe de a avea aceeai dezvoltare ca
la o isteric. Dificultatea care se ncearc cnd este fcut s repete micrile
o dovedete. Experimentatorul nu poate s imprime micrile la ntmplare;
el este obligat s le aleag pe cele care-i reuesc mai bine. n general,
acelea care reuesc s fie executate dintr-o singur trstur, fr schimbare
de direcie i fr s se opreasc, se repet destul de bine.
Micrile grafice, prin delicateea lor, atrag mai puin atenia subiectului
dect micrile de flexiune i extensie ale braelor; acestea totui pot fi
repetate de incontient i, apropo de aceasta, este curios de remarcat c
flexiunea pumnului se repet mai bine dect flexiunea izolat a unui deget.

Caracterul cu totul rudimentar al incontientului este bine marcat de

uurina cu care i se imprim anumite obiceiuri. Cnd se deseneaz de mai
multe ori cercuri, mna se obinuiete cu aceast micare i le reproduce cu
uurin; dac se vrea pe urm s se traseze haurri, micarea se
deformeaz repede i se transform n bucle. Memoria acestui incontient
este att de puin intens nct nu este capabil de a pstra amintirea mai
multor feluri de micri.
Incontientul nu are numai memorie, el poate s primeasc i s
execute cteva sugestii care sunt, este adevrat, de ordin absolut elementar.
Aceste sugestii pot fi date cu ajutorul pipitului. Cu o simpl apsare se
acioneaz asupra minii i o facem s se mite n oale direciile. Nu este
deloc un impuls mecanic, este mai curnd o sugestie tactil. Dac cu o

apsare se face mna s se mite, o alt apsare, de un gen diferit, o face

s se opreasc, o imobilizeaz; o alt presiune, de un gen ceva mai diferit,
o face s scrie. Este dificil s explicm diferena dintre aceste apsri; dar
experimentatorul, fcndu-le, urmrete un anume scop i acest scop este
adesea neles cu mult finee de mna persoanei. Nimic nu este mai curios
dect acest fel de hipnoz parial, datorit creia o persoan se crede a fi
i se gsete ntr-adevr complet treaz i n posesia ei nsi, n timp ce
mna sa ascult, docil, de ordinele tactile ale experimentatorului.
Aceste cteva detalii mi se par a fi suficiente pentru a demonstra
posibilitatea de a trezi incontientul la persoane sntoase sau aproape
sntoase. Acest incontient, o repetm, nu are nici dezvoltarea, nici strlucirea
aceluia al istericilor; nu el este acela care va scrie spontan scrisori i
confesiuni, dar este ceva ce deja exist.
Existena sa, n mod cert constatat, ne permite s artm c scrierea
automat, aceea pe care o provocm la persoane sntoase, aceea pe care domnul
Gley a descris-o, este un fenomen de divizare a contiinei i nu un simplu efect
al puterii motorii a imaginilor. ntr-adevr, prevenit de experienele

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

mele anterioare asupra istericilor, am putut regsi n scrierea automat a
persoanelor sntoase anumite trsturi care nu las nici un dubiu.
S examinm bine modul n care mna se comport n timpul experienei
scrierii automate. Dac o dirijm, cutnd s ghicim micrile sale, nu vom
vedea nimic; dar dac o abandonm siei, se constat un fapt foarte
semnificativ; cu o uoar apsare o mpiedicm s scrie; cu o mic mpingere
se accelereaz micarea grafic; mna devenind imobil, este suficient adesea
de a o atinge pentru ca ea s renceap s sene. Ea rmne, deci, n timpul
ntregii experiene, sugestionabil; iar aceast sugestibilitate ne arat clar
c un incontient i dirijeaz micrile. n rest, celelalte experiene ale noastre
ne-au nvat existena i rolul incontientului, iar tot ce noi am observat
i descris la isterici vine s pledeze n favoarea acestei opinii.

NOTE
Aceste studii asupra reaciilor subiecilor sntoi comparai cu istericii ridic ne
discutabile, de exemplu problema raporturilor dintre isterie i hipnotism.
aceste probleme de-o parte i ne mulumim s descriem o serie de experiene,
neleg foarte bine c un om de bun-credin, a crui atenie este n ntregime
asupra micrii pe care o baghet inut n minile sale o poate lua dintr-o
necunoscut lui va putea simi, n unele circumstane, tendina la micarea r
manifestrii fenomenului care l preocup. De exemplu, dac acest om caut ar
i dac nu are ochii legai, vederea unei pajiti verzi, pe care calc, ar putea
tina n el, fr a fi contient, micarea muscular capabil s deranjeze bagheta,
ind legtura stabilit ntre ideea de vegetaie abundent i aceea de ap."
des moteurs", n textul original. (Nota trad.)
Ar fi de dorit s se construiasc aparate speciale de nregistrare a micrilor
tiente, n toate condiiile necesare.
syntheses mentales", n textul original. (Nota trad.)

proble
i
fixat
cauz

(leterrr
dat fi

182

PARTEA A TREIA

MODIFICRILE PERSONALITII
N EXPERIENELE DE SUGESTIE

CAPITOLUL NTI

PERSONALITILE FICTIVE
CREATE PRIN SUGESTIE
Sugestia: definiie. Schimbrile de personalitate voluntare sau simulate. Schimbrile de
personalitate produse prin sugestie. Experienele domnului Richel. Experienele domnilor
Ferrari, He'ricourt si Kichet asupra modificrilor de scriere produse de schimbrile de personalitate.
Discutarea experienelor. Schimbarea personalitii are drept condiie o amnezie. Divizarea
sugestii. Opinia domnului Delboeuf. Opinia domnului Hernheim. Conciliere.

Problema psihologic pe care o studiem n aceast carte prezint drept

caracteristic principal aceea de a rmne ntotdeauna una, n formele sale
multiple; fiecare capitol nou nu face dect s aduc un aspect nou al
aceluiai fenomen. Vom cuta s gsim aici dovada.
Trebuie s studiem n aceast a treia parte ceea ce se petrece n situaia
psihologic urmtoare: o persoan este pus n mod regulat n stare de
somnambulism artificial; ea a primit o sugestie, dat prin procedee clasice;
aceast sugestie se realizeaz fie n timpul somnambulismului, fie dup
ntoarcerea la starea de veghe. Scopul nostru este s dovedim, prin analiza
experienelor, c sugestia provoac cel mai adesea o divizare a contiinei
i nu poate s se realizeze dect cu acest pre.
Or, nu este greu de artat prin ce legtur logic acest nou studiu se
leag de precedentele.
Am studiat pn aici sugestiile comunicate personajului subcontient
n timpul unei stri de distracie sau anestezie. tim c personajul subcontient
nu este altceva dect un personaj sumnambulic; este deci aceeai persoan,
luat n condiii ntructva diferite, cea care va primi sugestiile i le va
pune n practic.
Plasndu-ne din punctul de vedere particular al modificrilor de
personalitate, putem diviza sugestiile n dou grupe: acelea care au drept
scop i drept efect direct crearea unei noi personaliti i acelea al cror
scop, cu totul deosebit de cellalt, nu poate fi atins totui dect prin
divizarea contiinei. Un capitol distinct va fi consacrat fiecreia dintre
aceste categorii de sugestii. Exist fr ndoial relaii foarte strnse i
18