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    Lucio Agra Natural de Recife (PE), cresceu no Estado do Rio de Janeiro, ha 15 anos, vivee trabalha em S40 Paulo. Sua producdo artistica mescla a poesia, a performance, amiisica eas tecnologias. Também € professor de performance na ‘31-74 Graduacdo em Comunicagéo das Artes do Corpo da Por que ainda pensamos PUC-SP, mesma instituigdo na qual se doutorou em : ~ Comunicagho e Semitica com a tere em Cidadao Kane? Monstrutivismo - reta e curva das vanguardas, recentemente publicada (Ed. Perspectiva, 2010). Prepara novo tivo sobre a performance no contemporéneo. Jé que o “rato de cinemateca”, essa figura mitica, desapareceu completamente, por que ainda é possivel que haja leitores movides pelo titulo desse texto, e, portanto, pelo interesse nele produzido, geracao apés gera cinema? 9, ainda povoando coracées e mentes de fas de Ao dizer isso me dou conta de que varias pessoas principalmente as mais jovens hao de reclamar, argumentando que a cinefilia esta viva e até mesmo as sessdes de filmes em pelicula, ‘em um museu, com quatro pessoas assistindo, ainda existem. Quero sugerir entdo que mesmo com a resisténcia ou insisténcia de alguns, 0: tempos mudaram e seria um exercicio interessante pensar nas razBes que justificam esse “agora” ainda presente do filme de Orson Welles. Sobretudo porque ja se escreveram dezenas, centenas de paginas a respeito. Seria um trabalho imenso que certamente ja foi feito e que nao caberia aqui 0 levantamento de todos 0s pontos de vista, 0 “debate” sobre o filme articulado 8 ‘minuciosaleitura de seus inuimeros aspectos. Por isso se pode dizer com tranquilidade que Cidaddo Kane ja se situa ao lado de outras obras “acabadas” (no sentido de opera prima, que vale muito para esse filme), aquelasnas quais oprocesso nao se dé num fazer que néo termina, mas no fazer que ela faz derivar por todos os lads. ADivina Comédia, a lliada, Shakespeare, Homero, Machado, os exemplos sao muitos, mas representam sempre singularidades, espécies de pontos-dpice (Pound gostava de ‘chamar de punti luminosi) que mantém a forca de sua presenca. Como a famosa pergunta de Marx sobre a permanéncia de Homero: por que ainda lemos algo que foi escrito em referéncia a um outro sistema mitol6gico e social, com uma tinguagem distante da nossa, escrito por alguém que sequer se sabe ter existido (pois entre a ada e a Odisséia, 400 anos se d80)? Por que isose mantém vivo? Suspeito que, no caso de Welles e desse filme, o que faz com {que fiquemos sob seu fascinio ¢ 0 fato de encontrarmos Kane em quase tudo que ver depois. Depois dele nao é mais possivel ver 0 ‘cinema senéo por intermédio do que conduz revelacéo de si mesmo. Explico-me: As razies do “‘cinéfilo” de hoje, digo, daquele {que valoriza tanto um Tarantino quanto um Bergmann, que tem uma certa narrativa da historia do cinema na cabega, esto diretamente ligadas a sua capacidade de andlise apta a reconhecer os procedimentos pelos quals cada filme de sua eleigdo é feito. ‘Tentando simplificar um pouco mais e correndo orisco de ficar ‘mais polémica: 0 teor de apreciacio metalinguistica do filme & essencial para esse espectador, ele mesmo um “cineasta” futuro. Iss0 significa que ele seré um criador-editor de cenas que,

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