ARREPENTIMIENTO Y PERDN

El pecado de todos los hombres

Todos los hombres hemos pecado y la paga del pecado es la muerte. El pecado es la
independencia de Dios, es vivir a nuestra manera, dictaminando nuestras propias normas de
conducta, gobernndola y juzgndola por nosotros mismos. El pecado es el mal que
produjo la separacin entre Dios y los hombres, que trajo la muerte y la gran cantidad de
maldiciones sobre el mundo (Romanos 5.12)
El Hijo Prdigo
Un ejemplo del pecado del hombre, el arrepentimiento y el perdn de Dios es la parbola
del hijo prdigo en Lucas 15.11-32. El hijo menor exigi de su padre sus derechos; l dijo:
dame la parte de los bienes que me corresponde. El demand su parte. En aquellos das la
herencia se transmita hasta la muerte del padre, y en su gran mayora, al hijo mayor. Pero
este hijo, pensando en s ms que en los otros, exigi lo suyo: amor para s, comprensin
para s, tiempo, dinero, atencin, etc. Luego tom su propio camino. Todo aquel que con
soberbia piensa en s, se separa de sus seres queridos y decide vivir a su manera,
gobernndose por sus dictados. Se endiosa, pensando tener la razn, y toma un rumbo
equivocado. Esto es vivir independientemente de Dios; es vivir a mi manera, no a la manera
de Dios.
El resto es historia y resultado de la vida separada de Dios: malgast los bienes, vivi
perdidamente, tuvo gran necesidad y termin apacentando cerdos. Fue humillado en
extremo, pues su fin fue desear comer lo que los cerdos coman. No slo sufri la
vergenza de estar con cerdos, sino que adems fue maltratado por un amo que tena dinero
para darle de comer a sus animales pero no para sus criados. Estando en esa condicin
volvi en s, se le abrieron los ojos y se dio cuenta de su error. Se haba apartado de su
padre y haba pecado. Ahora deseaba volver. Decidi humillarse, reconocer su error,
regresar a su padre y pedir perdn. Decidi someterse al castigo y a las consecuencias de su
desobediencia. Haba vivido perdidamente y haba hecho multitud de pecados, pero
reconoci el origen de su mal: haba llevado una vida independiente y separada de su padre.
Se arrepinti y volvi, y fue perdonado y restaurado.
El genuino arrepentimiento
El arrepentimiento es un volver en s, dar una vuelta de 180 grados y dirigirse en una
direccin opuesta; es cambiar la forma de pensar y tomar la de Dios. Como el hijo prdigo,
debemos estar dispuestos a humillarnos y reconocer nuestras faltas, as como a aceptar la
determinacin de nuestro Padre celestial. El arrepentimiento debe tocar, al menos, tres reas
de nuestra vida:
1. Nuestra opinin acerca del pecado: debemos reconocer que el pecado es una ofensa a
Dios y no meramente un mal moral o una accin que me trae malas consecuencias.

2. Nuestro sentimiento acerca del pecado: Dios aborrece el pecado, y ste nos separa de
l. El genuino arrepentimiento nos hace sentir lo que Dios siente acerca de l; por eso
es que lloramos, gemimos y nos humillamos por haberlo cometido.
3. Nuestra decisin acerca del pecado: El arrepentimiento genuino lleva consigo la
consecuencia de un cambio real y efectivo de vida, por lo tanto la decisin de hacer lo
correcto y justo.
Todo el bien para nuestra vida est en Dios. Pero la relacin con l fue rota a partir del
pecado, por lo que fuimos destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3.23). Le dimos la
espalda, pues al pecar el hombre se volte de Dios. Pero Dios, queriendo restablecer la
relacin con el hombre, envi a Jesucristo su Hijo para ofrecerles salvacin, volvindose
hacia el hombre en su gracia. Ahora El pide que todo hombre se arrepienta y se vuelva
hacia l. En Jess, Dios le ha dado a la humanidad la oportunidad del perdn de sus
pecados, por lo que ha mandado a todo hombre que se arrepienta de su independencia y se
someta al Dios todopoderoso y lleno de amor (Hechos 17.30). Cuando un hombre se
arrepiente y se voltea a Dios restablece su relacin con El.
La Biblia dice: As que arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados;
para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio (Hechos 3.19)

LIBRE DE CULPA
Qu es la culpa
El Seor no solo perdona nuestros pecados sino que nos libra de la culpa de haberlos
cometido. La culpa es el sentimiento de haber fallado, el cual nos acusa del mal,
condenndonos por nuestras acciones. ... he aqu que esto toc tus labios, y es quitada tu
culpa, y limpio tu pecado. Esto fue lo que escuch el profeta Isaas al confesar que era
inmundo de labios. Como profeta, a travs de su boca haba hablado varias veces la palabra
de Dios. Pero tambin haba pecado con ella. Cuando Dios se le revel sinti culpa por su
pecado, y Dios, lleno de amor y misericordia, no slo limpi su pecado, sino que tambin le
quit el peso de la condenacin de la culpa. (Isaas 6.1-7)
Jess nos libra de la culpa
Un ejemplo de la libertad de la culpa que Jess nos ofrece se nos relata en el pasaje de la
mujer adltera. Esta era una mujer que los fariseos llevaron ante Jess tras de haberla
descubierto en el acto de pecar, preguntndole al Seor si deban o no apedrearla. Ante la
insistencia, Jess dijo que aquel que no tuviera pecado fuera el primero en tirar la piedra, y
aquellos, acusados por su conciencia y no estando libres de culpa, abandonaron el lugar.
Quedaron Jess y aquella mujer solos, y el Seor, el nico libre de pecado entre ellos, dijo a
la mujer que l no la condenaba (Juan 8.1-11). La actitud y las palabras de Jess revelaban
su propsito de perdonarle el pecado y librarla de toda culpa. La Biblia nos ensea que
Jess vino a salvar al mundo, no a condenarlo (Juan 3.16-17), y que por su sangre nos
limpi la conciencia de toda culpa (Hebreos 9.14).
Otro ejemplo de lo que el Padre hace por limpiarnos la culpa es el relato del hijo prdigo.
Despus de vivir perdidamente y malgastar los bienes, el hijo se arrepinti y decidi
regresar a la casa de su padre, pensando que haba perdido su posicin de hijo y que ahora
le corresponda ser un jornalera. Cuando el padre lo vio lo recibi lleno de misericordia,
recordndole su dignidad de hijo y restaurndolo en su posicin; mand a vestirlo
esplndidamente y orden a los jornaleros servirlo y hacerle una gran fiesta, dejando claro a
su hijo que le extenda su perdn y que su pecado no haba disminuido su amor hacia l
(Lucas 15.11-32).
La mujer con flujo de sangre nos presenta otro ejemplo de la gracia de Dios para librarnos
de toda la culpa. Esta era una mujer enferma por 12 aos, que al or hablar de Jess de le
acerc a tocarle el manto, creyendo que sera sana. En aquellos tiempos una mujer con flujo
de sangre no poda tocar ni acercarse a un hombre, pues lo haca impuro; las leyes y las
costumbres eran bien rgidas, y las mujeres que lo hacan eran rechazadas y hasta
apedreadas. Pero ella fue valiente y crey en el poder y la misericordia de Dios y fue sana.
Jess al saberlo pregunt quin la haba tocado, pues de no hacerlo aquella mujer, aunque
sana, hubiera quedado con la culpa de haber hecho algo prohibido. Al descubrirse, Jess

declar pblicamente que era salva por su fe, dejando claro que no la culpaba por lo hecho.
Tocar el manto san a aquella mujer, pero la atencin de Jess la liber de la culpa

EL SEXO
(Para jvenes)

Dios: el inventor del sexo

El sexo fue planeado por Dios como la expresin de amor entre la pareja y como el medio
por el cual la humanidad deba reproducirse. l nos cre como seres sexuales capaces de
hallar satisfaccin y l mismo se deleita en que hagamos buen uso de ste. Pero como todo,
el sexo tiene su tiempo, su orden y sus lmites. Dios ide que el sexo fuera parte del
matrimonio y no para relaciones anteriores o ajenas a ste.
Todo lo bueno tiene su tiempo. La lluvia es buena para la siembra, pero si sta se sale del
tiempo correcto, llega a ser desastrosa para la cosecha. As es el sexo, es bueno, pero dentro
del tiempo que Dios mismo determin para ste. (Eclesiasts 3)
El mundo nos ha llenado con la idea de que el sexo es pecaminoso o morboso, y muchos lo
asocian con pasiones carnales. Pero Dios lo cre como algo bueno, agradable y perfecto.
No es el sexo en s mismo el malo, sino la desviacin que la humanidad ha hecho de ste,
con pornografa, sexo antes del matrimonio, el adulterio, la homosexualidad y otras muchas
ms.
El sexo y los jvenes
Definitivamente el sexo no es para aquellos que no estn casados. La Biblia nos dice que la
fornicacin es un pecado contra Dios y contra nosotros mismos (1era Corintios 6.18-19).
Mucho se ha bombardeado a los jvenes para llevarlos a tener relaciones sexuales. El
diablo ha utilizado la televisin y otros medios de comunicacin, as como la presin de
grupo, el temor al rechazo o la infructuosa bsqueda de amor propio. Los jvenes no deben
dar rienda suelta a sus pasiones o curiosidades y tampoco deben dejarse engaar por falsos
argumentos.
Ser virgen es un honor que el mismo Dios nos concedi cuando nacimos para entregarla
una sola vez a la persona con quien hemos decidido compartir el resto de nuestra vida.
Los problemas ocasionados por el sexo
El sexo fuera del orden divino, como cualquier otra cosa, trae como consecuencia una gran
serie de problemas, tales como embarazos, metidas de pata, madres solteras,
enfermedades venreas (SIDA y otras), abandonos de hogar, familias destruidas, etc. Dice
Santiago 4.1 De dnde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? No es de vuestras
pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?

La historia de Ammn y Tamar en 2da de Samuel 13 es una fuerte advertencia a todo joven
que confunda el amor con el sexo prematrimonial. El resultado de fornicar fue que ambos
se aborrecieron ms de lo que antes se haban amado.
Evitando las tentaciones
Para salir airosos de una tentacin se debe abstener de todo lo que alimente el deseo de
pecar a travs de nuestros sentidos, huir de situaciones comprometedoras y fortalecerse en
el Seor, en su gracias y poder. Algunos ejemplos bblicos de personajes que vivieron
tentacin sexual son:
1. Jos con la esposa de Potifar. Jos estuvo en el lugar incorrecto, en el momento
incorrecto con la mujer incorrecta (Gnesis 39.7-20).
2. David, quien pec con Betsab al estar ocioso y verla bandose por la ventana. Fue
atrado al estimular sus ojos y cay (2da de Samuel 11.1-4).
3. Job, quien para no pecar hizo el compromiso de no ver a las doncellas y desearlas (Job
31.1-4).
Huir de la fornicacin
1era de Corintios 6.18 no ensea a huir de la fornicacin. Como ser sexual, el joven debe
comprender que la mejor forma de no ser atrado por la fornicacin es evitar la
estimulacin. Por eso se nos dice que huyamos de las pasiones juveniles (2da Timoteo 2.22)
La Biblia nos dice que ni aun se hable de ello entre los cristianos (Efesios 5.3)
Como la Biblia nos manda a huir de la fornicacin, debemos huir de aquellas personas y
circunstancias que nos llevaran hacia ella.

EL NOVIAZGO
(Para novios)

El concepto de noviazgo
Un noviazgo es una relacin entre dos personas de diferente sexo que tiene por objetivo
conocerse ms cercanamente previo al matrimonio. Tiene un objetivo, conocerse ms, y
una meta clara, el matrimonio. Todo noviazgo es pasajero, pues todos terminan en algo, ya
sea en el matrimonio o en la separacin.
El noviazgo es una relacin y necesita compromiso, seriedad y madurez. Dios no est a
favor de noviazgos inmaduros o por juego, pues se pone en riesgo los sentimientos de las
personas. Esto en ningn momento implica un yugo que obligue a los jvenes al
casamiento, sino una prevencin para aquel que est por iniciar uno.
El noviazgo bblico
Mateo 1.18 nos ejemplifica un noviazgo bajo la voluntad de Dios. Jos y Mara estaban por
casarse y se encontraban desposados, es decir, comprometidos a una relacin formal.
Cuando Jess form parte de su noviazgo, por la milagrosa concepcin en la virgen Mara,
ste fue transformado radicalmente.
Jess debe formar parte de toda relacin. Dos cristianos no hacen un noviazgo cristiano.
Dos personas buenas no hacen un noviazgo bueno. Se necesita ms que una buena
personalidad o un buen corazn en una relacin entre dos personas. Es necesario que los
dos sean temerosos de Dios y busquen cumplir la voluntad de Dios para que el noviazgo
sea bblico, centrado en Cristo. En un noviazgo deben haber tres personas involucradas: los
dos novios y Cristo. Donde la presencia del Espritu est all habr bendicin y alegra.
La relacin con Dios de cada uno de la pareja y de ambos juntos es vital para la vida del
noviazgo. Por ningn motivo un noviazgo debe apartar a alguien del servicio a Dios.
La Relacin entre los novios
Los siguientes son algunos tips que ayudarn a mejorar la relacin entre dos personas en un
noviazgo:

Deben comprender que los hombres y las mujeres son diferentes, pensamos
diferente, nos comunicamos diferente y reaccionamos diferente. Por lo que deben
aprender a apreciar las virtudes del otro y reconocer sus errores para mejorar.

El tema de la sujecin en el noviazgo debe ser bien definido: los hijos estn
nicamente sujetos a los padres y no entre los novios. Por lo tanto se debe
obediencia y respeto a la familia por encima del noviazgo (Efesios 6.1-2)

Se debe ser equilibrado con el tiempo que ambos comparten juntos. Debe ser
suficiente para conocerse pero no demasiado como para empalagarse o dejar que la
tentacin los atrape (Proverbios 25.16-17)

No se deben crear dependencias emocionales entre el noviazgo, ni permitir el

machismo, el dominio, la mamitis, etc. Esto slo provocar heridas profundas,
malas relaciones, pleitos y celos. (Lucas 14.26)

Para resolver conflictos o discusiones debe haber un genuino espritu de humildad,

paciencia y arrepentimiento, pidiendo y otorgando perdn en todo momento
(Colosenses 3.12-13)

Hay que tener cuidado con los celos. La Biblia ensea que los celos son una
sabidura terrenal, animal y diablica y que provienen de Dios, por lo tanto, no son
originados por el amor o el inters en el bienestar del otro (Santiago 3.16). Para
eliminarlos, la pareja debe aprender a no provocar celos a travs de actitudes
innecesarias, pero tampoco a imaginar cosas fuera de lugar.

El Sexo en el noviazgo
Las relaciones sexuales no son permitidas por Dios en el noviazgo, pues fueron diseados
para el matrimonio. En 2da Samuel 13 vemos lo que sucede entre dos personas que tienen
relaciones sexuales antes del matrimonio: produce pleitos, alejamientos, celos y hasta hace
que se aborrezcan entre ellos, ahogando el amor. Esto sucede por no esperar para el tiempo
de Dios. El sexo fuera de tiempo produce contiendas; Santiago 4.1. El que no puede
dominarse en las pasiones tampoco lo har en la ira
Qu es permitido y qu es prohibido en el noviazgo? 1 Corintios 6.12 nos da la respuesta;
dice que aunque haya cosas que no sean malas no convienen en ciertos momentos.
Debemos comprender el diseo de Dios para nuestro cuerpo, pues lo hizo sexualmente
estimulante a palabras, abrazos, besos, etc. Debemos respetar nuestro cuerpo y
comprenderlo, y as comprenderemos nuestros lmites. Slo evitando los estmulos
naturales de nuestro cuerpo huiremos de la fornicacin (1era Corintios 6.18).
Otra cosa que se debe comprender es que ni el noviazgo ni las relaciones sexuales son
sustitutos de la falta de aprecio o afecto que alguno de la pareja haya recibido.
Pensando en casarse
El tiempo adecuado lo determina primeramente Dios, pero debe haber un comn acuerdo
entre la pareja. Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.
Todo lo hizo hermoso en su tiempo... dice la Biblia en Eclesiasts 3.1 y 11, y el
matrimonio no es la excepcin. Por lo tanto el tiempo de casarse debe ser planificado y
determinado con tiempo por ambos.

El consejo y la bendicin de unos padres amorosos tambin es importante, y ellos deben ser
tomados en cuenta en la planificacin del matrimonio y en la ceremonia (Proverbios 1.8-9).
Deben recordar que es en ese momento cuando los padres entregarn a su hijo a alguien
ms. Otros puntos importantes que se debe cuidar al momento de determinar el tiempo son
el aspecto financiero, la madurez personal y de pareja y los planes personales de ambos.
Debemos recordar que Jess nos dijo que amaramos no solo con el corazn, sino tambin
con la mente, las fuerzas y el alma.
Es necesario que toda pareja Antes de casarse busque consejera y guianza prematrimonial,
para asegurarse as el xito y la felicidad en el matrimonio.

La decisin de tener pareja

PARA JVENES: ISAAC
PARA JOVENCITAS: ESTER
En Ester 2:1-18 leemos la historia de cmo una juda hurfana lleg a ser reina del imperio
ms grande de aquel tiempo. Los principios plasmados en esta historia bblica son aun
herramientas tiles para toda joven que busca una pareja con quien desea compartir el resto
de su vida.
Ester era una joven virgen, de hermosa figura y de buen parecer que haba sido adoptada
por Mardoqueo, un familiar suyo. ste, al enterarse de que el monarca buscaba una reina,
llev a Ester para que fuera presentada ante el rey para que si fuera de su agrado, se
convirtiera en su esposa. En este relato vemos los siguientes principios bblicos que se
cumplieron en Ester:
Fue una mujer segura y confiada: A pesar de que era hurfana, nunca crey que esto
fuera impedimento alguno para poder casarse, antes bien dej a un lado los complejos y no
permiti que esto le amargara. Si quieres llegar a hallar gracia ante otros debes creer
realmente en que eres capaz de obtener cosas grandes y tambin amarte a ti misma, pues
esto lo transmites a los dems.
Se guard: Dice la Biblia que Ester era una mujer de hermosa figura y de buen parecer;
tambin dice que era una doncella casta que no haba conocido varn. Ester cuid de no
involucrarse con otros hombres fsicos, emocionales o psicolgicamente, sino que se
guard para el hombre que habra de ser su esposo. Cuid de s misma, de tal forma que
podra ser lo ms atractiva posible, dentro de sus atributos fsicos.
Estuvo al cuidado de alguien: Cuando se supo el mandato del rey, de reunir a las
doncellas, Mardoqueo llev a Ester a la residencia real, al cuidado de Hegai, eunuco del
rey, el cul era guardia de las mujeres. De igual forma las mujeres deben agradecer el
cuidado de sus padres y la proteccin del Espritu Santo. Una mujer cuidada y guardada es
ms valorada que otra descuidada. Ese mismo cuidado hizo que Ester buscara su pareja a
un rey. Ester quiso ir, ella buscaba ser reina, por lo que buscara en el Palacio donde
encontrara al rey. Lo que busquemos, eso encontraremos, si buscamos en un bar, slo
encontraremos a un borracho, pero si queremos llegar a ser siervas del Seor y que nuestra
pareja nos trate como a una princesa de Dios, entonces busquemos a un hombre que sirva y
ame a Dios. Mardoqueo incluso llegaba todos los da V. 11 Mardoqueo todos los das se
paseaba por la casa de las mujeres para ver cmo le iba a Ester y cmo la trataban.
*Debemos dejar que se nos cuide, y agradecerlo pues el cuidado no es ms que una
muestra de amor para con nosotros.

Ester hall gracia: Ester hall gracia ante los ojos de Hegai y le agrad, por lo que le dio
atavos, alimentos, doncellas especiales para que la atendieran y la puso en el mejor lugar
de la casa de las mujeres. La gracia de Dios sobre tu vida te abrir muchas puertas, te
llevar a obtener muchas bendiciones y a realizar tus sueos. Ester hall grande gracia, pero
antes crey en s misma, no se menospreciaba, por lo tanto otros no la rechazaron, antes
bien, la apreciaron y la honraron mucho, pues ella supo transmitir ese valor y ese amor a s
misma.
Fue una mujer sujeta: Ester era de raza juda y el rey no, por lo que Mardoqueo le dijo
que an no declarara cul era su pueblo, pues l saba que si lo haca jams llegara a reinar,
ella, sin pedir explicacin alguna, obedeci. As como Ester, debemos obedecer a nuestras
autoridades sin pedir explicacin, pues ellos saben lo que nos dicen y por qu lo hacen.
Espera pacientemente: Para presentarse ante el rey, haba de cumplirse el tiempo, era un
ao completo el que haba que estar con leo de mirra, perfumes aromticos, y afeites de
mujer, esto es figura de andar bajo la uncin y bajo el cuidado del Espritu Santo, quin las
preparaba y les ensenaba cmo presentarse ante el rey. Si la doncella que se presentaba
ante el rey no hallaba gracia ante sus ojos, ella era llevada a una casa de concubinas, ella
nunca volva a la casa de las mujeres, ni se volva a presentar ante el rey. Estas mujeres
eran preparadas por un ao, ellas corran el riesgo de no gustarle al rey, ya que entre todas,
slo una llegara a reinar. Ellas eran pacientes, se tomaban el riesgo sabiendo bien que
podran ser rechazadas, pero ellas haban sido libres de todo miedo a ser rechazadas
(fsicamente, forma de ser o pasado), ellas no se heran, ni tenan actitud de derrota o
rechazo, sino con buena actitud se presentaban ante el rey.
*Si se espera el tiempo de Dios y se camina bajo su voluntad, uno no sale ni daado,
ni herido.
Comprtate adecuadamente: Cuando lleg el tiempo en que Ester se presentara ante el
rey, ella no procur hacer nada ms que lo que Hegai le haba ensenado.
*Ester pacientemente esper el tiempo y aprovech todas las enseanzas que le
haba dado el Espritu Santo. Nadie poda conocer mejor al rey que como lo conoca este
eunuco (Hegai), por lo que l le ensen a Ester cmo actuar delante del rey y cmo
agradarlo, ella aprendi todo esto, se esforz con tal de agradar a aqul que poda hacer de
ella una reina.

Una actitud muy linda que tuvo Ester, fue que ella no quiso hacer ms de lo que Hegai
le haba ensenado, ella saba que no deba confiar en su habilidad, sino en esa uncin y
en esas enseanzas en las cules haba estado por un ao. No debemos meter nuestras
manos sino dejar que el Espritu, que conoce los corazones, nos gue y nos instruya a
ser unas mujeres dignas de llegar a ser reinas.
V. 16-18 Ester fue llevada al rey, y hall ms gracia que todas las otras doncellas, el rey la
am y la coron, ella no se pudo comparar con las otras mujeres. Ester impact de tal
forma la vida del rey, que hizo un banquete para presentarla ante todos como la reina y a
causa de esto, el rey baj los impuestos y se volvi un rey generoso con el pueblo.
*Una mujer llena de la gracia del Seor puede impactar y cambiar tanto la vida de
un hombre que l llegue a hacer cosas buenas que antes no haca.

*Prov. 14:1 nos ensena cmo una buena mujer, llena de la sabidura del Espritu
Santo puede hacer crecer su casa, mientras que la necia la destruye con sus propias manos.
*Prov. 31:12 nos muestra como la mujer virtuosa le da bien y no mal a su esposo
TODOS los das de su vida.