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Garcia Canclini. Ni Consumidores ni Ciudadanos.

Las luchas generacionales acerca de lo necesario y lo deseabl muestran otro modo


de establecer las identidades y construir lo que nos distingue. Nos vamos alejando
de la poca en que las identidades se definan por esencias ahistricas: ahora se
configuran ms bien en el consumo, dependen de lo que uno posee o es capaz de
llegar a apropiarse. Las transformaciones constantes en las tecnologas de
produccin, en el diseo de los objetos, en la comunicacin ms extensiva e
intensiva entre sociedades vuelven inestables las identidades fijadas en repertorios
de bienes exclusivos de una comunidad tnica o nacional. (14)
Las culturas nacionales parecan sistemas razonables para preservar, dentro de la
homogeneidad industrial, ciertas diferencias y cierto arraigo territorial, que ms o
menos coincidan con los espacios de produccin y circulacin de los bienes. (15)
El valor simblico de consumir "lo nuestro" estaba sostenido por una racionalidad
econmica. Buscar bienes y marcas extranjeros era un recurso de prestigio y a
veces una eleccin de calidad. (15)
Los objetos pierden la relacin de fidelidad con los territorios originarios. La
cultura es un proceso de ensamblado multinacional, una articulacin flexible de
partes, un montaje de rasgos que cualquier ciudadano de cualquier pas, religin o
ideologa puede leer y usar. (16)
Hay dos maneras de interpretar el descontento contemporneo suscitado por la
globalizacin. Algunos autores posmodernos se fijan en los sectores para los
cuales el problema no es tanto lo que les falta, sino que lo que tienen se vuelve a
cada instante obsoleto o fugaz. (17)
Por razones semejantes la cultura poltica se vuelve errtica: desde que se
desvanecieron los relatos emancipadores que vean las acciones presentes como
parte de una historia y bsqueda de un futuro renovador, las decisiones polticas y
econmicas se toman siguiendo las seducciones inmediatistas del consumo, el
libre comercio sin memoria de sus errores, la importacin atropellada de los
ltimos modelos que lleva a recaer, una y otra vez, como si cada una fuera la
primera, en el endeudamiento y la crisis de la balanza de pagos (17)
Hasta hace pocos aos se pensaba como alternativa la mirada poltica. El mercado
desacredit esta actividad de una manera curiosa: no slo luchando contra ella,
exhibindose ms eficaz para organizar las sociedades, sino tambin devorndola,
sometiendo la poltica a las reglas del comercio y la publicidad, del espectculo y
la corrupcin. (18)