HERIBERTO HERNANDEZ MARTINEZ

ATHERRO

ENSAYO ILIADA
Examen extraordinario

Introduccin
La Ilada es el poema pico ms antiguo escrito en la literatura occidental. Nos
introduce en un mundo increble, donde los dioses se entrelazan con los humanos,
donde predomina el carcter belicoso de la poca. Fue compuesta por Homero, al
cual tambin se la atribuye la escritura de La Odisea.
El poema nos habla del ltimo ao de la guerra de Troya. Relata la clera de
Aquiles, la cual surgi a causa de un conflicto con Agamenn, el rey del ejrcito
aqueo. Aquiles de retira de la guerra y decide no combatir contra las huestes
troyanas, a pesar de que saba que sin l, los aqueos estaran perdidos. Luego de
que su mejor amigo, Patroclo, falleciera en la guerra a manos de Hctor, Aquiles
emprende su rumbo a la guerra, en donde su nico fin es la venganza. Este
guerrero incansable, da muerte a Hctor y devuelve su cuerpo a su padre Pramo.
Homero, el educador de toda Grecia, nos retrata el ambiente que se viva en la
poca de la guerra de Troya. A travs de su obra, nos da a conocer una nueva
sociedad, mostrndonos sus distintas estructuras sociales, polticas y de justicia,
como tambin sus distintos ritos y prcticas cotidianas.
En las siguientes pginas, pretendo responder ciertas inquietudes con respecto a
lo que nos presenta Homero en la Ilada; preguntas que van ms vemos
implcitamente en este maravilloso poema, el cual, hasta el da de hoy, ha sido una
de las bases para el estudio de esta fascinante cultura.

Desarrollo
En los inicios del poema La Ilada nos encontramos con la discordia que hay entre
Apolo, hijo de Leto y Zeus, y el pueblo aqueo. Todo esto ocurre cuando Crises, el
sacerdote de Apolo, suplica a los aqueos que le devuelvan a su hija Criseida, la
cual fue tomada como botn de guerra para Agamenn. Los aqueos respetaron al
sacerdote, pero Agamenn no acept el rescate y se neg a entregrsela a Crises.
El anciano, humillado, se march y desde la ribera del mar le dirigi splicas a
Apolo para que los aqueos no salieran impunes de esta situacin. Que paguen
los dnaos mis lgrimas con tus dardos.. El dios Apolo lo escuch, y baj desde
el Olimpo para provocar una inmensa lluvia de flechas infectadas con la peste
sobre el ejrcito argivo.

Al dcimo da, Aquiles convoc una asamblea en la cual el adivino Calcante,

comunica el porqu de la furia del flechador Apolo. Agamenn decide ceder a
Criseida pero a cambio de otro botn.
Oh gloriossimo Atrida, el ms codicioso de todos! Pues cmo te van a dar un
botn los magnnimos aqueos? Ni conocemos sitio en donde haya atesorados
muchos bienes comunes, sino que lo que hemos saqueado de las ciudades est
repartido, ni tampoco pocede que las huestes los renan y junten denuevo. Mas t
ahora entrega a esta joven al dios, y los aqueos con el triple o el cudruple te
pagaremos, si alguna vez Zeus nos concede saquear la bien amurallada ciudad de
Troya
Podemos observar como Aquiles trata de apaciguar a Agamenn dicindole que le
van a devolver el botn cuando saqueen la ciudad de Troya, pero podemos advertir
ms adelante que ste se niega y amenaza a Aquiles con quitarle a Briseida (su
botn de guerra). Aquiles arde en clera y llama a Agamenn desvergonzado,
codicioso y sinvergenza, alegndole que l soporta la mayor parte de la batalla
con sus manos, pero que las recompensas de Agamenn son siempre mayores.
Aquiles le dice que se marcha, y Agamenn le advierte que se llevar a Briseida,
demostrndole su podero ante l. La afliccin invade el espritu de Aquiles, pero la
diosa Atenea lo calma y le dice que no se enfrente en batalla contra Agamenn.
ste recibe la amenaza de que sin l, en la guerra contra Troya, estarn perdidos.
La asamblea se termina y Agamenn enva a dos de sus heraldos a la tienda de
Aquiles en busca de Briseida.
Dentro de la Ilada podemos ver como Homero nos muestra un mundo en donde
los dioses estn muy presentes en la vida de los personajes. Desde un comienzo
podemos identificar al dios Apolo, hijo de Zeus y Leto.
Homero nos define a Apolo como protector de los troyanos. Esto se debe a que, al
comienzo de la obra, Agamenn no quera devolver a Criseida a Crises, que era
uno de los sacerdotes de Apolo, entonces ste lanza flechas infectadas con le
peste a los aqueos. Un ejemplo claro de la proteccin que Apolo le brinda a los
troyanos lo podemos encontrar en las siguientes lineas Entonces los aqueos
habran tomado Troya, de altas puertas, a manos de Patroclo, que con la pica
cargaba por doquier, si Febo Apolo no se hubiera plantado en una bien edificada
torre, meditando males contra l y presto a defender a los troyanos. Claramente
observamos como este dios favorece a los troyanos en el combate.
Atenea, hija de Zeus y Metis, protege a los aqueos. Ahora s que espero,
esclarecido a Aquiles, caro a Zeus, que ambos llevaremos a los aqueos a una
gran gloria a sus naves tras aniquilar a Hector, por insaciable de lucha que sea.
Ahora ya no hay posibilidad de que se nos escape Estas lineas nos muestran,
en el canto XXII, cuando Aquiles d muerte a Hector, como la diosa Atenea
favoreca al pueblo aqueo. Lo mismo sucede con la diosa Hera, esposa de Zeus.

Un acontecimiento importante que nos revela sto sucede en el canto I, cuando

Tetis, por encargo de su hijo Aquiles, le habla a Zeus para que intervenga a favor
de los troyanos. Zeus le responde a Tetis; Desastres se avecinan, pues me
impulsars a enemistarme con Hera, cuando ella me provoque con injuriosas
palabras! An sin motivo, una y otra vez entre los inmortales dioses me recrimina y
afirma que protejo a los troyanos en la lucha. No se sabe con exactitud por qu
estas diosas, protegen a los aqueos. La ira que presenta Atenea y Hera contra
Troya aparece como algo sin explicacin. Se puede inferir que Atenea (al igual que
Hera) qued resentida luego que Paris habra elegido a Afrodita en el juicio de la
manzana de oro.
La Ilada nos muestra diversos arquetipos de personas, en donde se contaponen
sus modos de ser, vivir y actuar. En esta obra se enfrenta el arquetipo de Aquiles
versus el de Hector. Homero nos muestra a Aquiles como un hombre combativo,
en donde predomina el arrebato y la audacia, como as tambien su carcter impo.
Podemos ver un signo de la facil irritabilidad de ste, cuando en los inicios de la
Ilada, se siente humillado por Agamenn y abandona a las huestes aqueas;
Ahora me marcho a Fta, porque realmente es mucho mejor ir a casa con las
corvas naves y no tengo la intencin de procurarte riquezas y ganancia estando
aqu deshonrado. Aquiles slo regresa a la guerra por su carcter vengativo luego
de la muerte de Patroclo.
Por otro lado nos encontramos con el hroe troyano Hector, el cual es un guerrero
piadoso, mesurado, de alma valerosa y esforzada, hijo perfecto y fiel esposo.
La aret tanto en Hector como en Aquiles se ve reflejada en su honor en la guerra;
ambos hroes prefieren morir en la gloria que vivir en serenidad y paz. Sin
embargo, podemos ver que esta virtud heroica se diferencia en ambos. Por un
lado, Hector lucha por el honor de todos los troyanos demostrando amor a su
patria. Por otro lado, Aquiles lucha por su propio honor, por la venganza de su
amigo Patroclo, por su propia furia. El divino Aquiles haca a las huestes seas
con la cabeza y les prohiba disparar amargos dardos a Hector, para evitar que
otro acertara y se alzara con la gloria, y l llegara tarde. Aquiles estaba
determinado en alzar la muerte contra Hector, y lo consigui. A pesar de las
advertencias que Pramo, el padre de Hector le hizo a ste, igual se intern en una
lucha contra Aquiles ya que no poda faltar a su honor como joven combatiente.
Hector muere y Pramo reclama su cuerpo para poder realizar los ritos funerarios.
El tema de la Ilada y sobretodo en los cantos especficos que revisamos, se
centra en la clera de Aquiles y todo lo que surge a travs de ella; La guerra de
Troya, la balanza de los dioses con respecto a la guerra, la amistad entre los
personajes, cmo stos se entelazan y sus distintos puntos de vista, los
arquetipos de personas y la virtuosidad de los hombres en el combate. Como cit
anteriormente, todos estos indicios nos demuestran un mundo increiblemente
belicoso en donde predomina frente a todo, la educacin guerrera, de donde surge

en un principio, esta ira. Las primeras lneas de la Ilada comienzan recitando la

clera de Aquiles, y la obra termina mostrndonos un Aquiles piadoso; cuando
devuelve el cuerpo de Hector a Pramo.

Conclusin
Luego de leer la Ilada logramos ver como Homero nos plasm en su obra una
sociedad con todas sus estructuras bastante delineadas; poltica, religin,
organizaciones sociales, organizaciones familiares y, como tema caracterstico, la
educacin. A travs del actuar de los personajes dentro de este sistema sociopoltico, nos damos cuenta de una sociedad donde predomina una caracterstica
educacional nica; La vultuosidad. El mundo de los personajes dentro de la obra,
gira en torno a un ambiente belicoso, en donde predominan las cualidades cvicas
y guerreras. Para esta sociedad el nico camino para alcanzar el arete (el eje de la
educacin en los jvenes; la excelencia) es a travs de la valenta y la destreza en
el combate. Lo podemos ver claramente en los personajes de Aquiles y Hctor, en
donde preferan morir en la gloria antes que sumirse en la prdida de su honor,
que para esta sociedad, era lo ms espantoso que le poda pasar a una hombre
noble.
Aparte de entretenernos con las hazaas de sus personajes y la expresin de sus
dioses, este aclamado poema pico es, desde el momento en que fue traspasado
a una literatura escrita, un punto de partida para entender las sociedades de la
poca y las que vinieron a continuacin y slo ha sido un punto de partida para
nuestra educacin, sino que tambin para el descubrimiento de numerosos
hallazgos arqueolgicos en donde predomina la ciudad de Troya.
Esta obra, como tambin la Odisea y la de otros autores coetneos, quedarn
como testamentos eternos del conocimiento de la Antigua Grecia.

Bibliografa

HOMERO. La Ilada. Editorial GREDOS. Espaa, 1982. Pg. 2

HOMERO. La Ilada. Editorial GREDOS. Espaa, 1982. Pg. 5
Op.Cit. HOMERO. La Ilada. Editorial GREDOS. Espaa, 1982. Pg.6
HOMERO. La Ilada. Editorial GREDOS. Espaa, 1982. Pg. 334

HOMERO. La Ilada. Editorial GREDOS. Espaa, 1982. Pg. 443

HOMERO. La Ilada. Editorial GREDOS. Espaa, 1982. Pg.17
Op. Cit HOMERO. La Ilada. Editorial GREDOS. Espaa, 1982. Introduccin
general.
HOMERO. La Ilada. Editorial GREDOS. Espaa, 1982. Pg. 6
HOMERO. La Ilada. Editorial GREDOS. Espaa, 1982. Pg. 443