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CALENDARIOS

INCA
El calendario inca comenzaba el ao con el solsticio de
invierno, y reconocan este momento gracias a un gnomon, en
griego significa gua o maestro.
Alrededor de la ciudad del Cuzco haba doce pilares, estos estaban
dispuestos de tal forma que cada uno representaba un mes, cada
mes sealaba por dnde sala el sol y por dnde se pona. Estos
pilares se llamaban sucanga; y con ellos se anunciaban las fiestas y
los tiempos de sembrar y coger.
El ao de los incas tenan era de 365 das de doce meses o lunas,
consumiendo los once das que sobran de luna, en los mismos meses.
El inca Viracocha decret un ao de 12 meses que comenzaba con la
luna nueva de enero. Cada mes tena su nombre propio. Despus
del rey inca Pachacuto, que significa reformador del tiempo, el ao
empezaba en diciembre, cuando el sol comienza a volver del ltimo
punto de Capricornio, que es el trpico ms prximo a Cuzco.
ORGANIZACIN DE LAS LABORES O TRABAJOS
La organizacin de los trabajos se haca en semanas de nueve
das, lo que permita dividirlas en perodos de tres.

EN SALTA SE ENCONTR UN CALENDARIO INCAICO


GIGANTE
El diseo incaico de 100 metros est en la ladera de un cerro.
Es el ms grande en la provincia. Los geoglifos, una novedad
para Salta. El imperio incaico lleg hasta lo que hoy es
Mendoza, otros estudios afirman hasta el norte de Crdoba y
ms prximamente, datos que deben ser corroborados, hasta
el norte de la provincia de Buenos Aires.
Las hileras de piedras sealan por dnde aparece el Sol en las
diferentes estaciones del ao. El calendario incaico mide unos cien
metros y abarca toda la ladera de un cerro ubicado en la Quebrada
del Toro, tambin marca las estaciones agrarias: cultivo,
crecimiento y cosecha.
La direccin de las lneas de piedra marca el solsticio (tiempo en que
se halla el Sol ms lejos del Ecuador: el de invierno ocurre del 21
al 22 de junio y el de verano del 21 al 22 de diciembre) y el
equinoccio (momento del ao en que los das son iguales a las
noches, el 21 y 22 de marzo y el 22 y 23 de septiembre).
El enorme geoglifo fue descubierto en los alrededores de la Quebrada
del Toro por la investigadora Ercilia Navamuel, profesora en Historia,
especializada en Arqueologa del Noroeste, en febrero del 2002.
"Las lneas representan tambin un quipu: un conjunto de hilos
por nudos que le serva a los incas para contar. El imperio
estuvo organizado en forma estadstica y es uno de los primeros
pueblos que us al censo para organizar su gobierno", explic
Navamuel.
Los diseos en los cerros representan el culto solar y agrario de
los incas.

Por su lado, la presentacin del descubrimiento se realiz en el


Congreso Internacional de Arte Rupestre llevado a cabo en la
provincia de Jujuy, el 11 de noviembre de 2003.
El calendario encontrado en la Quebrada del Toro est realizado con
agregados de piedras de color contrastante al cerro por lo que desde
lejos se las ve. El suelo es rojizo y las piedras son grises y blancas.
El grado de conservacin es bueno porque la zona es poco transitada
por extraos. Los pobladores de la zona son respetuosos de sus
antepasados e incluso el lugar es utilizado como un lugar de culto.
Cerca del geoglifo hay una apacheta y esta es una clara evidencia de
que hasta hoy se realizan homenajes a la Pachamama en este lugar.
El de la Quebrada del Toro es el descubrimiento ms grande pero no
el nico.
En las Cuevas Pintadas de Las Juntas de Guachipas se encontr otro
quipu.
Este quipu fue utilizado por los incas como pluvimetro.
Otro geoglifo tambin fue encontrado en un sitio llamado Corralito
(San Antonio de los Cobres). Son tres llamas de unos 20 metros y el
trabajo fue publicado por la Sociedad Internacional de Arte Rupestre
con sede en La Paz (Bolivia).
La llama fue un animal clave para los incas. Con su capacidad de
transportar entre 30 y 40 kilos en su lomo, eran usadas para
trasladar minerales y productos de toda ndole entre diferentes
regiones del vasto imperio. Su lana, adems, era utilizaba para la
confeccin de prendas de vestir y de mantas.
Los Incas conquistaron territorio a lo largo de la cordillera andina,
desde el sur de Colombia, pasando por Per, Bolivia, hasta Mendoza
(Argentina) y Santiago de Chile, y si se toma otros descubrimientos:
norte de Crdoba y hasta el norte de la provincia de Buenos Aires.
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Desde mediados del siglo XV hasta la


llegada de Francisco Pizarro al Per, en
1532, casi todo el Noroeste Argentino fue
incorporado al imperio incaico llamado El
Tahuantinsuyo.

TAPIZ DECORATIVO "CALENDARIO INCA"


medidas:

(Unid. Mtricas)

alto: 1.16 m
ancho: 1.55 m
peso: 1.17 Kg. aprox.
Descripcin:
Tapiz cuyo motivo representa el calendario incaico. Este hermoso
tapiz fue tejido a mano en un 80% lana de oveja y 20% algodn,
para lo cual los artesanos peruanos, que lo elaboraron, utilizaron la
tcnica del telar.
Los hilos de algodn marrn se encuentran verticalmente y la lana de
oveja horizontalmente dndole a la tela formas y colores.
Los colores marrones, negros y cremas son colores naturales propios
de la lana de oveja.
LAS 12 LUNAS

Capac Raimi Quilla, Luna de la Gran Fiesta del Sol,


equivalente al mes de diciembre o descanso.

Camay Quilla, Pequea Luna Creciente, enero, tiempo de


ver el maz creciendo.

Hatun Pucuy Quilla, Gran Luna Creciente, febrero, tiempo


de vestir taparrabos.
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Pacha Pucuy Quilla, Luna de la flor creciente, marzo, mes


de maduracin de la tierra.

Ayrihua Quilla, Luna de las espigas gemelas, abril, mes


de cosecha y descanso.

Aymoray Quilla, Luna de la cosecha, mayo, el maz se


seca para ser almacenado.

Haucai Cusqui Quilla, junio, cosecha de patata y


descanso, roturacin del suelo.

Chacra Conaqui Quilla, Luna de riego, julio, mes de


redistribucin de tierras.

Chacra Yapuy Quilla, Luna de siembra, agosto, mes de


sembrar las tierras.

Coia Raymi Quilla, Luna de la fiesta de la Luna,


septiembre, mes de plantar.

Uma Raymi Quilla, Luna de la fiesta de la provincia de


oma, octubre, tiempo de espantar a los pjaros de los campos
recin cultivados.

Ayamarca Raymi Quilla, Luna de la fiesta de la provincia


de Ayamarca, noviembre, tiempo de regar los campos.

Cpac Raymi, inicio del ao inca, segn Guaman Poma

FUENTES: wapedia, varias y diario El Tribuno del 17 de febrero de 2002


Produccin periodstica: Villa Crespo Digital 3 de enero 2010

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