208 EL TEMPLO DE CHAVIN Muchos investigadores se han ocupado extensamente de la historia y descripcion del Cen- tro Ceremonial de Chavin de Huantar, considerado hasta hace poco como lacuna de Ja Cultura An: dina. Si bien, las filtimas investigaciones le vienen quitando este rango cronolégico, no podemos dejar de recordar la importancia que tiene dentro de nuestro contexto cultural, sobre todo por la can- tidad de informacion «escrita» en las estelas y paredes de sus templos. Hasta el momento, solamente Jos templos del Kalassasaya y el templo de Sechin de las estelas pueden competir en este aspecto con el centro astronémico-matematico de Chavin. En esta breve sintesis, no voy a describir ni a discutir su origen, 0 interpretar su cronologia; sino en cambio, a tocar los dos aspectos vertebrales que hemos venido analizando en otras estructu- ras Por esto, trataré tan sélo, y en detalle, la aplicacion del Sistema Proporcional de Medidas de la Cruz Cuadrada y el fechado angular. Para dar una idea del conjunto, a quienes no lo conocen, este complejo esta compuesto basicamente por dos templos: e! mas antiguo «templo de lanzon> y el tem plo nuevo, que es de mayor magnitud. Ambos son piramidales y con galerias interiores y subterra- neas en varios niveles (Grafico 222-A) Enel «Templo del Lanz6n» encontramos cuatro elementos arquitect6nicos que constituyen evidencias basicas para esta investigacién 1°) La galeria de las vigas ornamentales que contienen las formulas ritualizadas de la Cruz Cuadra da. (Grafico N°221Graf. 221210 2°) La galeria cruciforme cuyas formas, medidas y proporciones se relacionan con la Cruz del Sur En su centro esta el Lanz6n. (Grafico 225-A) 3°) El Monolito Ilmado «El Lanz6n» que es el Patron de Medida y modulor del sitio y de la época. (Grafico N°225) 4°) Laestructura circular hundida en el atrio o espacio cuadrangular, frente a la fachada del templo viejo que, ademas de un observatorio ritual, es también un calendario. El angulo de sus escale- ras, que se muestra en el grifico N°227, nos marca el aio 1.053 A.C. + 115. Es interesante observar que este angulo de 24°50 coincide con el angulo formado por la recta que une Pachacamac con Pukara y la linea equinoccial. (Scholten, 1977: 12-14). La pirdmide del Templo Nuevo esta conformada ademas por un conjunto de piramides se-~ cundarias y por una gran plaza cuadrada de 50 mts. de lado (grafico 221) situada frente a su fachada ri- camente adomada por pérticos (grafico 220) y estelas, que muestran toda la simbologia y riqueza geométrica de la cual ya habia precedente en el templo de Sechin que es mucho mas antiguo. Tratandose de una demostracién geométrica, es mas valioso que las palabras, el anzlisis del sistema de los trazos y de las proporciones que se han utilizado en su diseno. Presentamos en la lamina siguiente, el diagrama de conjunto en qué facilmente puede no- tarse los trazos que ligan a los diferentes espacios y voliimenes que conforman este complejo (grafico N29). = El factor mas importante del sistema es la gran diagonal que representa «Pi» y que en el gra- fico vemos claramente como la liga a la plaza cuadrada principal con su templo correspondiente, a través del contacto vértice izquierdo. Igualmente, la gran diagonal de la cruz cuadrada de esta plaza al prolongarse por la derecha va a encontrarse con el extremo del eje principal del templo viejo. La diagonal menor del espacio abierto cuadrado del templo viejo del Lanz6n podria estar marcando la misma orientacién que tiene el eje mayor del geoglifo de la Cruz.del Sur en las Salinas de! Chao. Hay muchas més relaciones geométricas y astronémicas que los que se muestran en el grafi co del conjunto que no se han graficado porque seria hacer mas dificil la comprensi6n de los criterios geométricos que son realmente importantes. Para quién maneje geometria y haya captado el uso de! sistema con lo expuesto en el diagrama, tendra una idea clara de su funcionamiento. Lo que si es realmente importante, es mostrar las relaciones que ligan a Chavin con otras épocasa través de un sistema matemitico que permanecié en uso hasta poco antes de la llegada de los hispanos. Graf. 221-4ESCALERA SOLAR a VIEJO ae , | / Grifieo NP 222 DIAGRAMA GEOMETRICO LOS TEMPLOS DE CHAVIN DE HUANTAR7 i 3 212 RELACIONES MATEMATICAS DE CHAVIN En la explicacién que ofrecimos anteriormente, de las unidades principales utilizadas en el templo de Sechin de las estelas, quedé claro que: 1° Elsistema de la Cruz Cuadrada fue el utilizado para establecer la magnitud de sus diferentes uni- dades materiales y las relaciones entre ellas. 2° Encontramos en Sechin 5 unidades cuya nomenclatura y valores definiremos nuevamente para poder establecer su probable relacion con las unidades que encontremos en Chavin: a) Un cuadrado unitario original cuyo lado es igual al ancho del eje de la estela central de Sechin =u =0.158 mts. b) Unidad practica =u’ = 1117 mts. c) Altura del Monolito A = 2.23 mts. ‘ d) Altura del Monolito B = 3.16 mts. e) Altura del Monolito C = 4.44 mts. En Chavin, el sistema de unidades se origina de una forma similar. Esta parece ser menos compleja que la anterior y esta contenida basicamente en el llamado «idolo» 0 «lanzén». Si analizamos este monolito, encontramos en las medidas de su cabeza el juego de unidades menores que se utilizaran para generar las unidades mayores. (Grafico 225). Asi tenemos que, el ojo de lanz6n es el cuadrado original unitario que tiene exactamente la misma medida que en Sechin, es decir, u= 0. 158mts. En las medidas dela cabeza vamosa encontrar, por ejemplo, los médulos utilizados en el tamafio de las estelas del calendario, medida que ademas, hos esta indicando el nimero de 64 partes en que fue dividida su circunferencia. Coneste cuadrado unitario original se va a formar la longitud o altura del lanz6n. Igualmen- te, tomando la altura del lanz6n como patron y aplicando el Sistema Operativo de la Cruz Cuadrada, encontraremos la forma como se genera y ordena el disefio de los volimenes y espacios del llamado Templo viejo, tal como se aprecia en el grafico N°227. Es interesante estudiar las metodologias diferentes de otras invetigaciones que permiten una aproximacion similar-al Sistema Operativo Geométrico Andino (Scholten: 1980). Este seré mucho mas facil de entender si observamos el cuadro de relaciones matematicas que a continuacién damos: NOMENCLATURA u_ = Diametro ojo del lanz6n = 0.158 mts. D_ = Diametro Observatorio Circular = 20.40 > P = Lado Plaza Mayor Templo Nuevo = 50.00 T = Lado Templo Nuevo Mayor _ = 70.50 E = Ancho Cabeza Lanzon = 0.70 E = Ancho estelas Calendario Circular = 0.70 F = Alto Cabeza del Lanzon = 0.99Alto estelas Calendario Circular = 0.99 Alto del Lanzon = 4.58 Altura Columnas Cilindricas 9 ee 2 SO: Diagonal del Cuadrado = 1414 Primera Cruz Cuadrada Proporcional 10 RELACIONES pe 2 Laaltura del lanzon es igual a 29 veces del cuadrado unitario original y no coincide con la actual altura porque el lanzén fué encontrado ya roto por el Dr. Tello (Tello, 1960:108). L = 29u = 29x 0.158 = 4.58 Elalto de la cabeza del lanz6n es igual a su ancho por raiz de dos F= EZ = 0.70x141 = 0.99 Si dividimos el didmetro del observatorio circular entre la altura del lanz6n y el resultado lo mul- tiplicamos por robtendremos el naimero 14 que es la cantidad de eslabones del collar del lanz6n a tT = Miscnks del collar del lanzon Asimismo, se obtiene el ntimero de las estelas calendaricas de! pozo del observatorio circu- -, descontando el ancho de las escaleras (Grafico 223-226). 20.40 x 3.162 = 14 = N° de estelas por cuadrantes del pozo. 4.58 Para encontrar el didmetro del observatorio calendarico debemos hacer una cruz cuadrada utili zando la altura del lanzon como unidad, Si sacamos la diagonal de esta cruz, obtendremos el dié- metro del pozo (Grafico 227). Una Cruz Cuadrada equivale a multiplicar por «Pi». D=— Ly.V2 = 4.58x3.16x 141 = 20.40 Simultiplicamos el didmetro del pozo por obtendremos el niimero de partes en que se ha dividi- do la citcunferencia de este observatorio astronémico circular hundido. Es interesante anotar que la parte decimal de 64.5 corresponde exactamente al ancho del canal subterraneo que lleva ba hasta el pozo «la sangre de las victimas sacrificadas al lanz6n», segin versin occidental. Di — N° Divisiones del Calendario Circular Astronémico DT = 20.40x3.16 = 64.5 Si dividimos el diametro del observatorio entre el «ojo del lanzén» obtendremos - nimero 13, que es el ntimero de meses del antiguo calendario agrario helio-lunar. dD. 20.40, SB uw (oNTEMPLO DEL LANZON nivel - 150 eaea Graf. 225-A0249036 oj09se a -——4 Ete edie a *. : wHoVd =ANON WHO AVE ‘ov esol :avaa NIAVHD OIMVGNS TVD OIMOLVANRSEO T I « VHOVd NVNVH217 Simultiplicamos el lado de la gran plaza cuadrada por el cuadrado unitario original, que es el «o- -_ jodel lanzon», obtendremos el niimero 8, que igualmente, es de gran importancia en los disenos ‘geométricos del templo. Pxu = 50x0.16 = 8 Para encontrar el lado de la gran plaza cuadrada hundida debemos multiplicar el «ojo de! Janz6n» por la quinta cruz cuadrada que es la escala 0 magnitud de los grandes espacios ceremo- jiales. iz P = uxW = 0.158 x 3.16 x 100 = 50 ‘° _ zach cel templo nuevo se encuentra, sacando la diagonal del lado de la gran plaza cuadrada undida. A T = PV2 = 50x 141 = 70.5 10° La alttys de las columnas cilindricas es la mitad de la altura del lanzon. te EAR. = 9.99 la portada de este templo nuevo et Te 7 Creo que cuando analicemos conjuntamente los errores y aciertos de éstas y otras investiga- ciones podremos acercarnos aiin mas a la verdad matematica de nuestros amautas. Por ejemplo los nimeros 7 y 8, que se obtienen en los puntos 11° y 7°, son los mismos con los que esti trabajando la Dra. Maria Scholten. 12° $i multiplicamos la altura del monolito mayor de Sechin por el «ojo del lanzén» que es el cuadra- do unitario original, obtendremos la altura de la cabeza del lanz6n que es igual también, a la altu- gel ose neni del observatorio astronémico del templo viejo de Chavin. (graficos 125-226). 4.46 x 0.158 = 0.99 Las relaciones matematicas existentes entre Chavin y Sechin son innegables y solo puederr darse tan estrechamente, si aceptamos la Tesis de una unidad cultural. Es muy importante tener en cuenta para analizar estas relaciones existentes entre diferentes evidencias de un mismo sistema ma- tematico, que si las medidas no han sido tomadas con exactitud, entonces sucede que, 0 el sistema no funciona o las relaciones no se encuentran. Si la medida de alguna de las magnitudes esta equivocada o forzada més alld de sus limites logico-matematicos de tolerancia, entonces toda comprobacion resultaria muy dificil. Esta aclara én viene al caso, porque muchas veces se dan medidas descriptivas, inexactas que no son operativas cémio sucede con el didmetro del observatorio astronémico circular del templo viejo del Lanzon de __Chavin que mide 20.40 mts. + 1 % de acuerdo al levantamiento ejecutado con el equipo de! Semnina- rio de Arqueologia de la Universidad Catélica.218 Sin embargo, diferentes autores le asignan didmetros de 21 mts. (Kauffman, 1978:205), 20.80 mts. (Scholten, 1980:6), 18 mts. (Williams, 1980:445) y el levantamiento topografico hecho por el Arq. Costa A., nos da un diametro de 20.40 mts. Hacemos la aclaracion que los calculos y cro-_ quis que mostramos, son resultado de un levantamiento hecho personalmente con teodolito y con: frontada con el que hiciera la Universidad Nacional de Ingenieria en el afio 1974 ala Escala 1:300 pa- ra hacer estudios de hidraulica referentes a los canales subterraneos del templo de Chavin, cuyos eje- cutores fueron los Ingenieros Julio Bustamante Ponce y Enrique Crousillat Velasco. Se dijo anterior- ‘mente que en el Sistema Operativo de Medidas, a partir de la Unidad Ritual, se engendraban las me- didas y el esquema estructural del disefio arquitectonico. Esto es claramente comprobable, por ejem- plo en el disenio del Templo Viejo. Vemes en el grafico N°227 como a partir de la unidad que es|a altura del Lanz6n, se obtiene la primera Cruz Cuadrada y luego la Segunda Cruz Cuadrada definiré el gran espacio externo. Las diagonales sucesivas estarén normando las ubicaciones y dimensiones de los puntos mas importantes de la estructura. : Pero, una de las evidencias, entre las muchisimas que tiene este templo, y lamas importante, es la relaci6n estrecha entre el concepto religioso y el arquitect6nico. Tanto en el viejo templo como en el nuevo los voliimenes y los espacios se han organizado en 3 niveles claramente diferenciados: el primero, que exprofesamente es un espacio hundido bajo el nivel natural del suelo; el segundo, en un nivel superior intermedio; y el tercero, en el nivel mas alto de las estructuras. (Corte en el grafico N°218, pagina 205). Estos 3 niveles tienen cada uno, un radio preciso de influencia cuyos centros coinciden con el Centro Astronémico, el centro de acceso y el centro religioso que tienen los 3 una clara y funcional relacién conceptual con el esquema cosmico ideologico andino formado por los 3 mundos del Ucku Pacha (Mundo de abajo), el Kay Pacha (el Mundo de aqui) y el Hanan Pacha (el Mundo de arriba), que estan simultaneamente ocupados por la Divinidad omnipresente. (Grafico 223-224). Geométricamente es muy sugestivo observar que estos 3 circulosadyacentes forman el 6va- lo alargado que es la representacion del Gran Ordenador en el altar del templo del Coricancha. (Gré- fico N°239, pagina 232). * También es interesante hacer resaltar la ubicacién de la escalera que se ve en la parte alta iz~ quierda de la fachada del Templo Mayor Tardio. (Grafico 219). Durante mucho tiempo se trat6 de forzar una explicacién para su ubicacién, funcion y con- tinuaci6n, con criterios occidentales. Esta escalera nunca continu6 al nivel inferior porque fué hecha con la pendiente exacta para que por ella «bajara» el Sol en una fecha determinada.